Como se entenda en el judasmo el reinado de dios?

Los rabinos: cumpliendo la ley

El culto: Soberano de toda la creacin
Tercera corriente juda: nueva intervencin salvfica, es la lnea proftica, con la que
fundamentalmente empalma Jess.

Signos del reinado de Dios en la historia:

La misericordia
Restituir la salud a los enfermos
Hacer vivir a los muertos
Devolver la libertad a los oprimidos.

El Dios de Jess es un Dios de vida. Se manifiesta en rostro humano ante la sociedad y la sociedad
se transforma y humaniza en la medida en que se acerca al Dios verdadero.

FUNCIN SOCIAL DEL LENGUAJE SOBRE EL REINADO DE DIOS.

Relaciones del hombre con Dios: Mundo futuro, el juicio, el paraso, alianza

Jess utiliza: Reino de Dios

Mentalidad proftica: denuncia el pecado y alienta la esperanza en la salvacin futura. Invita a

descubrir los signos de la presencia de esa salvacin de Dios en el corazn de la historia Jesus,
interpretacin histrica de la salvacin. Jess anuncia la manifestacin futura de Dios y de su reinado
denuncia el pecado que a ello se opone Dios ya est presente con el poder de su amor en medio de
los hombres e invita a descubrirle y a vivir desde esta realidad.

Mentalidad apocalptica: Cercana de un Dios que va a afirmar el mundo futuro tras la destruccin
de este mundo, insalvable.

El estudio del Deutero-Isaias(suscita esperanza a los oprimidos prometiendo una intervencin

liberadora de Dios) y Daniel( Libro apocalptico que establece una contraposicin entre los reinos
terrestres injustos y el reino de Dios, que al final prevalecer, har justicia., son libros que
proporcionan el trasfondo bblico utilizado por el mismo Jess en su predicacin y que son tambin
los libros en que est ms presente la teologa del reino de Dios

ESPERANZA RELIGIOSA: Momentos de especial sufrimiento y desgracia colectiva. La esperanza en

el reino de Dios parte de la opresin y la injusticia. Vincula inseparablemente la fe en la fidelidad de
Dios con su intervencin justiciera y liberadora.

NOTA: El mensaje de Jess solo se puede entender atendiendo a las circunstancias histricas del
pueblo al que se dirige y la funcin que ah desarrolla; Dios se revela no solo con ocasin del
sufrimiento de su pueblo, sino en relacin con ese sufrimiento y con una voluntad detreminada a
erradicar ese sufrimiento.
El Dios del pueblo expresa la esperanza real del pueblo sufriente.

EL REINO DEL PADRE

1. Dios y el hombre en la experiencia del reino.

Dos polos para entender las actitudes y el mensaje de Jess:

Su experiencia de misericordia ante la situacin de los hombres y del pueblo y su solidaridad

con el dolor que se traduce con frecuencia en indignacin ante lo que lo provoca.
Experiencia profunda de que Dios es padre, amor gratuito que se derrama como perdn
infinito y como fuente d vida insospechada

Jess se diriga a Dios como Abba que quiere decir padre

Abba nos introduce en la experiencia religiosa de Jess

Qu tipo de experiencia de Dios manifiesta en su invocacin como Abb?

En primer lugar expresa confianza absoluta. Intimidad y cercana con Dios a quien se le
experimenta como fuente de bien y de vida como origen y esperanza, como perdn y
misericordia.
En segundo lugar actitud de obediencia, fidelidad y disponibilidad para cumplir su voluntad.
Este con frecuencia es olvidado pero es fundamental en la sociedad del tiempo de Jess que
fue la que acu la expresin Abb.

Dicha experiencia explica el mensaje de Jess, las actitudes de su vida y la conciencia de su

misin. Porque experimenta a Dios como Amor, proclama la venida de su reino, de su
proyecto salvador para los hombres.

2. Reino de Dios y pueblo de Dios.

Reino de Dios: No se dirige a cada persona aislada, pero tampoco es algo que se dirija inmediata y
directa, a toda la humanidad. El reino de Dios dice relacin a un pueblo concreto cuya misin es
acogerlo y hacer visible histricamente el carcter transformador y humanizante de la aceptacin
de la soberana de Dios. JESUS SE SITUA EN ESTE HORIZONTE EL DIRIJE SU MISIN A ISRAEL, SE
ESFUERZA PARA QUE SE CUMPLA CON SU VOCACIN DE PUEBLO DE DIOS, JESUS SE DIRIGE A TODO
ISRAEL SIN DISCRIMINACIONES. NOTABLE DIFERENCIA CON LOS OTROS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
CONTEMPORANEOS QUE TAMMBIEN BUSCABAN LA RENOVACIN DEL PUEBLO JUDIO, PERO SE
DIRIJEN A UNA ELITE ESPIRITUAL, ALEJANDOSE E INCLUSO DESPRECIANDO A LA MASA DEL PUEBLO,
EJ: LOS FARISEOS, QUE CULTIVABAN EN EL INTERIOR DE LA SECTA EL CONOCIMIENTO Y LA PRACTICA
DE LA LE, PERO SE MANTENIAN SEPARADOS DE LOS DEMS.

Jess se acercaba a los ms desfavorecidos. Esta actitud de Jess expresa lo ms ntimo de su

mensaje teolgico: El reinado de Dios no se basa en el cumplimiento de la ley, sino que es la cercana
gratuita y misericordiosa de Dios con una oferta de perdn y de salvacin insospechada (increble,
inesperada).
 3. El Dios de los pobres:

Dios se conmueve ante todo y sobre todo por los pobres, los hambrientos, por los que lloran, por
los que sufren, de modo que la afirmacin histrica de su presencia, su reinado, es consuelo,
esperanza y liberacin para todos ellos. Ya que sus sufrimientos, las injusticias que soportan se
oponen al reinado de un Dios de vida y son expresin histrica del pecado.

Jess proclama a Dios no contra su negacin el atesmo sino contra su manipulacin (la idolatra)

IV LA MORAL DEL REINO DE DIOS

1. La vida bajo un nuevo horizonte.

El reinado de Dios exige y posibilita un nuevo comportamiento por parte del hombre.

Jesus invita a creer en el reino de Dios, en la nueva dimensin de la realidad.

Aceptar el reino de Dios es un principio nuevo de vida.

LA MAXIMA PREOCUPACIN ES BUSCAR EL REINO Y SU JUSTICIA NADA MAS. Hacer en la historia la

voluntad del padre celestial.

Solo se acepta de verdad el reinado de Dios, es decir, su plan salvfico para la historia, cuando se
convierte en el valor supremo.

Acoger y servir a la causa del padre en el mundo (El reino de Dios)

Seduccin del reino de Dios se traduce como talante moral, dialogo democrtico de la sociedad
secular por su capacidad de humanizar, de descubrir profundidades de la realidad y de suscitar
caminos nuevos viables. SE cree en la nueva dimensin de la realidad basada en la promesa de Dios.
El reino de Dios ofrece nuevas posibilidades de actuacin humana.

LO primero que se le pide al hombre es fe, entendida como confianza y aceptacin de la cercana de
Dios. Sea cual sea el estado en que se encuentre, porque Dios se hace gratuitamente cercano a
todos. En segundo lugar Jess exige conversacin es decir la reorientacin de toda la vida hacia a
Dios y su voluntad. La conversacin surge de la experiencia del tesoro ya descubierto.

Motivacin moral de Jess: Lo que Jess intentaba despertar era la aceptacin creyente y confiada
de su proclamacin del reino de Dios, para congregar a los hombres bajo este reino y moverlos a un
nuevo comportamiento.

El anunciaba la buena nueva de la misericordia y la bondad divina y solo para el caso de que los
oyentes se cerraran a este evangelio de Dios, se aada un anuncio de amenaza.

Las exigencias morales de Jess se basan en la certeza de que el reinado de Dios ya est en marcha
y de que el hombre est incorporado al inslito plan de su amor que se desarrolla en la historia a
diferencia de la apocalptica.

2. El amor como imitacin del Dios del reino:

Jess evoca el misterio de Dios a travs de las parbolas.

La soberana de Dios apunta a un horizonte de fraternidad y justicia, pero al mismo tiempo es una
exigencia cotidiana de romper el crculo de la violencia en el que parece encerrada la historia de la
humanidad.

La vinculacin que Jess establece entre el amor de Dios y el amor al prjimo, en ltima instancia
se funda en su concepcin del reino de Dios. El reconocimiento del hombre como hermano no es
sino la afirmacin de la soberana suprema de un Dios que es padre.

La pobreza y la opresin es lo que se opone ms frontalmente al reinado del Dios de Jess.

Gran mandamiento de Jess: Quien obra de manera de misericordia reconoce el reinado.

3. El reino de Dios y la ley:

Jess era un judo y en principio aceptaba la ley religiosa de un pueblo, pero su predicacin se
centraba en el reino de Dios. Jess habla y acta a partir de la experiencia singular y profunda de
Dios como padre. Y habla a partir de esa experiencia de Dios, no a partir de la ley con una insolita
autoridad.

Le ley queda relativizada, porque la salvacin no consiste en su cumplimiento, sino en la aceptacin

del reino de Dios que se hace presente con Jess.

Hay ocasiones en que el reino de Dios le lleva a criticar aspectos de la misma letra de la ley.

Jess vive y expresa la experiencia de Dios como la experiencia de su voluntad humnaizadora (su
reino) y como libertad inaudita y provocadora.

4. El reino de Dios y la recompensa:

No se hace referencia a una recompensa intramundana, sino que hablan de la entrada al reino,
entendido de forma escatolgica y definitiva. Es una recompensa graciosa y otorgada por la pura
bondad de Dios, porque el reino de Dios supera las expectativas y posibilidades humanas.

5. Reino de Dios y normas concretas.

Jess mantiene una cierta distancia cuando le plantean cuestiones concretas y no suele responder
directamente.

Judos: Se caracterizan por una moral casustica (particular) y posibilista, que intenta acomodar la
ley a las diversas circunstancias de la vida.

Jess: Est centrado en el anuncio del reino de Dios, y pretende suscitar una actitud muy radical en
funcin de esta realidad y del horizonte que implica.

Replantea con ms profundidad las exigencias de Dios, busca una mayor radicalidad y sinceridad.

La moral del reino no es una propuesta al individuo aislado, sino a un pueblo concreto.

El reino de Dios es correlativo e inseparable del pueblo de Dios.

Los ideales morales del reino son, una propuesta para configurar personal y socialmente la vida del
pueblo concreto que lo acoge.
Misin de la iglesia: superacin de las relaciones de poder, la comparticin de los bienes, el amor
indisoluble, el amor a los enemigos, la no violencia, son los valores que debe visibilizar socialmente
la iglesia (Servidora del reino de Dios). La iglesia no es una comunidad de contraste frente al mundo,
sino una comunidad que debe anticipar histricamente la vocacin de toda la sociedad.