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Aboyun ko bi mo Agan ko towo ala bosun (La mujer preada no parir y las que
no pueden parir as quedaran)
Ifa sin embargo le dio a sus ocho hijos 16 nueces de palma (Ikin) para que
se comunicaran con l, pues esta era su esencia.
Cada 5 das cuando un Awo hace sus sacrificios a Ifa, l abre la sopera de Ifa y
toma los sagrados Ikines. Los mantiene en las manos y le reza en la creencia que
es la fsica representacin de Orunmila.
La concha de caracol dice Si, y el hueso dice No. Tambin hay un tipo especial
de Ibo, en el cual se usan 5 objetos diferentes: una piedra, un cawry, una concha
de mar, un hueso y una pieza de cadena. Los cinco objetos representan las 5
clases de Ire, 5 clases de Osogbo y las 5 clases de fuerzas sobrenaturales.
El Ibo es usado para seleccionar rpidamente los patakies que puedan aplicar
al cliente. Se cree que el Ori del cliente o ngel de la guarda quien es el que
finalmente selecciona una de las innumerables historias.
La segunda clase aquellos que no han sido iniciados en los secretos de Odu y
que han sido consagrados pero que tienen autorizacin para adivinar.
La cuarta clase: aquellos que son solo sanadores, y solo adivinan para razones
de salud.
El culto de Ifa es uno de los mas organizados entre los Yorubas, A la cabeza de
el culto esta el Araba, quien es el supremo sacerdote de una larga rea, que
puede incluir distritos y ciudades. Despus del Araba viene el Oluwo, quien es un
alto sacerdote de una ciudad o comunidad. Desde el Araba existen 16
posiciones importantes: Araba, Oluwo, Ojugbona, Akoda, Aseda, Erinmi,
Aransan, Balesin, Otun Awo, Osi Awo, Ekejo Awo, Alara, Ajero, Owarangun,
Obaleyo, Agbongbon.