MENSAGEM Culto nos Lares (Casa de Joel e Cristiane em 03/08/2017)
assemelham a Davi e Abrao descritos no captulo 4; que receberam
Romanos 8: 1-4
1 Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em
Cristo Jesus.
2 Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei
do pecado e da morte.
3 Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma
pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em
semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com
efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,
4 a fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no
andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito.
Carta escrita pelo Apstolo Paulo, afim de apresentar a mensagem do
evangelho aos crentes em Roma (compostos por Judeus e Gentios),
datada entre os anos 55-57 d.C. Romanos a maior e a mais rica
abrangente declarao da parte de Paulo sobre o evangelho. Suas
declaraes so como um verdadeiro arquivo zipado na qual quando
abrimos, somos impactados com o tamanho contedo. Todos os
reformadores viam Romanos como sendo a chave divina para o
entendimento de toda Escritura, visto que Paulo une todos os grandes
temas da Bblia, tais como o pecado, lei, julgamento, destino humano,
f, obras, graa, justificao, santificao, eleio, o plano de salvao,
a obra de Cristo e do Esprito, a esperana crist, a natureza e vida da
igreja, filosofia da igreja, princpios da retido, moralidade... O estudo
de Romanos vital para a sade e entendimento espiritual do cristo.
Verso 1 - Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto
em Cristo Jesus. (Paulo declara aqui que no h nenhuma condenao
para os que esto em Cristo Jesus pela ao do Esprito Santo)
Existem alguns pontos a destacar nesta declarao, a primeira delas
referente aos que esto em Cristo Jesus e que essa verdade se aplica
apenas a estes e no podemos incluir o mundo, pois existe uma
condenao justa sobre estes pecadores.
Esses que esto em Cristo Jesus descrito por Paulo so os mesmos
do captulo 1 e 2 (pecadores entre os Gentios e Judeus) que foram
justificados pela f em Cristo, conforme captulo 3; e aqueles que se
mediante a f em Jesus o perdo de pecados (captulo 5); so estes
que pelo Esprito de Deus so libertos pela escravido dos pecados
(captulo 6) e que no esto mais debaixo do domnio da lei (captulo
7); resumindo, aqueles libertos por Deus pela f em Cristo Jesus,
perdoados pelos seus pecados e aceitos por Deus, remidos pelo
sangue de Cristo.
Quem est em Cristo Jesus no tratado por Deus como um pecador,
portanto, no receber a condenao prevista para os pecadores. Essa
a declarao que abre o captulo 8.
Paulo comea dizendo Agora est fazendo um contraste da situao
do homem descrita no captulo 7 da carta aos Romanos, onde mostra
um homem debaixo da lei de Deus, incapaz de obedecer, incapaz de
fazer o bem, fazendo o mal que no quer, este o estado do homem
antes, agora, pois j no h pais nenhuma condenao. Introduzindo
a o estado do crente diante de Deus. O pois aponta para a causa
(Rom 7: 24-25) quem o livrar da morte? Graas a Deus, pelo que
Cristo fez por mim. Agora pois, por conta do que Cristo fez por mim, j
no h mais nenhuma condenao para os que esto com Ele.
Verso 2 - Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da
lei do pecado e da morte. (Paulo explica porque no h mais nenhuma
condenao, expandindo este pensamento)
A palavra Lei neste texto um princpio, uma regra, norma (lei do
pecado e da morte) A alma que pecar essa morrer (O salrio do
pecado a morte) Aquele que transgredir a minha Lei, ser condenado
a morte eterna, na qual a raa humana est inserida e sujeita, pois
todos pecaram e destitudos esto da Glria de Deus. No h um justo
se quer.
Neste verso ainda temos uma outra lei que Deus estabeleceu mediante
ao que Cristo fez na cruz do calvrio ao derramar seu sangue, o
Esprito Santo imputa os mritos de Jesus Cristo, de modo que temos
vida, livrando-nos desta Lei do pecado e da morte.
Jesus morreu efetivamente por ns, levando toda a iniquidade sobre si,
possibilitando nascermos novamente, sendo ns uma nova criatura
mediante a ao de Cristo l traz no calvrio.
No h mais Condenao porque Deus determinou que o Esprito
Santo aplicasse a vida, aplicando os mritos de Cristo, livrando-nos da
condenao, mas com que base?
Verso 3 - Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma
pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana
de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou
Deus, na carne, o pecado. (Paulo fala o por que e como o Esprito pode
nos libertar da Lei do Pecado e da morte) Fez Deus enviar o seu prprio
filho para nos salvar e nos livrar do pecado.
Nesta passagem, para entendermos o que Paulo est querendo dizer
aqui, devemos explicar o incio deste verso 3, no que fora impossvel
lei, visto que a mesma estava enferma com a carne, esta lei descrita
aqui refere-se aos 10 mandamentos, na qual era impossvel fazer com
que o homem a cumprisse no estado que estava, pois essa lei por si
s no livraria o homem do pecado, a lei no d vida, no liberta o
homem do pecado, pelo contrrio, justifica a morte do homem, pois ela
cobra obedincia, que no existe, que impossvel da parte de
pecadores como ns. A lei no redime o pecador, porm, o problema
no est na lei, ela perfeita, ns que somos pecadores. A lei estava
enfraquecida pela carne referindo-se a nossa pecaminosidade. Ns
no somos salvos pelos cumprimentos da lei ou pela obedincia aos
preceitos de Deus, visto que o homem no consegue salvar-se a si
mesmo e muito menos pelos mritos e suas aes.
Para isso, Deus mandou o seu nico filho, Jesus, em forma humana
(em semelhana de carne pecaminosa) que se transformou em um de
ns, ento, o que a Lei no conseguiu fazer, Jesus fez, condenando a
si prprio em nosso lugar. Completando assim o seu plano de Salvao
exclusivamente para queles que so seus. S assim conseguimos
finalmente nos livrar da morte eterna.
Verso 4 - a fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no
andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. (Aponta para o
propsito de Deus. O porque que Deus fez tudo isso)
Preceito significa a base de uma determinada doutrina,
uma ordem, uma regra, norma, condio, mandamento.
Paulo diz que essa demanda se cumpre em ns, atravs da santidade,
justia, o carter perfeito, justo e bom de Deus.
Mas como o preceito da lei se cumpre em ns? Em Cristo Jesus, pois
Ele foi humilhado, castigado em nosso lugar, experimentou a morte em
nosso lugar, cumpriu a lei em nosso lugar. O preceito da Lei se cumpriu
em ns atravs do nosso representante: Jesus morrendo naquela cruz
pelos nossos pecados. Deus transferiu para ns pelo Esprito Santo,
que nos imputa os benefcios da morte de Cristo numa cruz. E o que
Ele fez na cruz reflete at hoje em nossas vidas.
Aplicao - Se entendermos essas verdades que Paulo descreve
neste texto, percebemos que temos a certeza da Salvao, pois no
h mais condenao para ns, mesmo ainda pecadores que somos,
no existem acusaes contra ns, pois Deus assim nos livra de todas.
Neste sentido, compreendemos tambm que devemos aprender a nos
perdoar e viver com uma conscincia em paz, isto porque se
confessarmos os nossos pecados, seremos perdoados. No devemos
ter uma vida de martrio, somos livres das consequncias por conta de
Deus que enviou o seu prprio Filho. Saber isso, meus irmos,
desperta um amor e gratido a Deus, e nos impulsiona a viver em paz,
a praticar o bem, viver uma vida de santificao, no que essas aes
nos traro algum benefcio ou algum mrito, como vimos
anteriormente, mas porque temos anseio da presena de Deus, anseio
em trabalhar em sua obra, pois compreendemos que no pelo nosso
poder, mas porque atravs de Jesus Cristo, pela sua graa fomos
justificados e libertos da lei da morte, pois no h mais condenao
para ns. Que possamos sair esta noite daqui meus irmos
entendendo e reconhecendo o quanto somos pecadores, o quanto
merecemos a morte, o quanto entendemos que no pela nossa
justia, o quanto no depende de nossas aes, mas de Deus que usa
de sua infinita misericrdia e a sua graa para sermos livres pelo seu
amor, pois no h mais condenao porque assim Deus o fez em sua
prpria carne.
Perdo e Luz emanam da cruz de Jesus. Achegue-se a Ele com o
corao contrito e a palavra de Deus clara quando diz que todo
aquele que vir a mim de maneira alguma o lanarei fora.
Elias Delson Santiago.