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Cambia Dios de opinin?

by Simon Turpin on Marzo 31, 2017


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Los cristianos han afirmado hace mucho que Dios es inmutable. Sin embargo, en
aos recientes representantes de una teora llamada Tesmo han argumentado que
Dios puede cambiar y de hecho cambia y que nosotros podemos provocar ese
cambio. Ellos hallan apoyo para esto en pasajes como Gnesis 18, donde
Abraham intercede ante el Seor por Sodoma y Gomorra y, al parecer, Dios
cambia de idea. Encuentran ms apoyo para esta idea en pasajes como Jeremas
18:710; Jons 3:10 y Gnesis 6:6, los cuales hablan acerca de Dios
arrepintindose, retrocediendo o lamentando.
El diluvio: Estaba Dios arrepentido de haber
hecho al hombre?
Por ejemplo, en tiempos del diluvio mundial, Gnesis 6:57 nos dice que Dios
estaba arrepentido de haber hecho al hombre en la tierra:
Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la
tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de
ellos era de continuo el mal.
Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le
doli en su corazn.
Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres
que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil
y las aves del cielo; porque me arrepiento de haberlos hecho.
El hecho de que Dios est arrepentido por haber hecho a la especie humana no
significa que l piense que Su decisin de crearlos fue un error. Ms bien, el
objeto del arrepentimiento de Dios es la maldad de la humanidad1 que no slo
tiene Su imagen, sino que alguna vez estuvo sin pecado en Su muy buena
creacin (Gnesis 1:31; Eclesiasts 7:29). Ya que despus de la cada, la
intencin del corazn del hombre era de continuo el mal, el corazn de Dios se
lamenta por esta razn.
La cada: Tom a Dios por sorpresa?
Los testas abiertos no slo arguyen que Dios cambia de opinin, sino que
tambin arguyen que l no tiene conocimiento anticipado exhaustivo de los
eventos futuros.2 Naturalmente, para los testas abiertos, pasajes que sugieren que
Dios se da cuenta de algunas cosas se usan a menudo para defender su punto
de vista. En Gnesis 3:11, por ejemplo, parece que Dios no est al tanto de lo que
haba hecho Adn. Significa eso que Dios no saba que Adn iba a desobedecer
Su mandamiento (Gnesis 2:17) o que l tuvo que hacer un plan de salvacin
una vez que Adn lo desobedeci?
La pregunta que Dios hizo a Adn en Gnesis 3:11, sin embargo, no est basada
en Su ignorancia, sino que es de naturaleza retrica:
stas no son preguntas (Gnesis 3:11) de una divinidad sorprendida. No es como si
furamos ignorantes de los eventos que haban ocurrido. De hecho, la interrogacin de
la segunda pregunta tiene un uso especial aqu. A veces se emplea en hebreo, no en
preguntas, sino ms bien para expresar la conviccin de que el contenido de la
afirmacin es bien conocido por el oyente. As que la pregunta tiene un aspecto retrico:
Dios est diciendo: Seguramente ustedes han comido del rbol. . . . Y el propsito de
una afirmacin como sa es evitar una confesin por parte del hombre de que es
culpable y tiene necesidad de perdn.3
El anuncio de un Salvador por parte de Dios en Gnesis 3:15 no fue slo un
pensamiento tardo en el plan de Dios. Debemos considerar el hecho de que Dios
saba de antemano4 que la cada ocurrira, como la Biblia nos dice que l decidi
redimir a la humanidad mediante la muerte de Su Hijo antes de la fundacin del
mundo (Efesios 1:36; 1 Pedro 1:1820, Apocalipsis 13:8).
Principios interpretativos a considerar
Estos pasajes que hablan acerca de Dios cambiando de opinin se leen y parecen
(y se pretende que se lean) como si Dios estuviera cambiando de opinin. As
que, si estos pasajes dicen que Dios cambia de opinin, no es incorrecto
entonces que los cristianos digan que Dios es inmutable?

Hay varios puntos a considerar. Primeramente, cuando los cristianos describen a


Dios como inmutable, quiere decir que no cambia Su ser y carcter. Lo que no se
quiere decir es que l es esttico o est paralizado. No es como el rey o la reina
del Reino Unido que reina pero no gobierna. El Dios de las Escrituras est
actuando constantemente. No debera malinterpretarse que Dios es inmutable
queriendo decir que l no puede actuar y que no acta.5
En segundo lugar, cuando los textos mencionados antes hablan de Dios como
cambiante, hay numerosos textos en el Antiguo Testamento que nos dicen que
Dios no cambia en Su ser (Salmo 102:2427; Hebreos 1:1012; Malaquas
3:6, Santiago 1:17) y que l no cambia Su posicin (Nmeros 23:19; Hebreos
6:1718). Esto no es para hacer contraponer textos entre s, sino para saber que
necesitamos algunos principios interpretativos para ayudarnos a entender la
Biblia. Hay dos principios de interpretacin razonables que pueden ayudarnos a
entender estos pasajes:
1. Los pasajes difciles deberan ser interpretados a la luz de otros pasajes ms claros.
2. Los pasajes que se encuentran en la narrativa histrica de la Escritura deben ser
interpretados a la luz de pasajes didcticos (instruccin/enseanza) como las
epstolas.

SI ESTOS PASAJES DICEN QUE DIOS CAMBIA DE


OPININ, NO ES INCORRECTO QUE LOS
CRISTIANOS DIGAN QUE DIOS ES INMUTABLE?
Finalmente, tambin debemos entender que la Biblia usa maneras humanas para
hablar acerca de Dios, y el trmino tcnico para ello es antromorfismo. El
lenguaje antropomrfico representa los atributos inmutables de Dios en
circunstancias cambiables y diferentes condiciones morales de Sus criaturas.
Pasajes como Gnesis 6:6 necesitan tomarse en consideracin con Nmeros
23:19. Al hacerlo entenderemos que desde nuestro punto de vista Dios parece
cambiar de opinin acerca de la gente, pero l solamente se nos representa a
nosotros de esa manera para que podamos relacionarnos con nuestro Dios
omnisciente.
Una y otra vez la Biblia describe a Dios en trminos humanos. Por qu? Porque
son los nicos trminos que nosotros tenemos para comunicarnos. Por ejemplo,
la Biblia habla del brazo de Dios (Deuteronomio 5:15) respecto a Su poder
mientras el Salmo 50:10 dice que (Dios) posee todo el ganado de los montes. De
cualquier manera, nosotros sabemos que ste es un lenguaje metafrico. La
Biblia no est tratando de decirnos que Dios es un vaquero csmico que est en
el negocio ganadero. Que Dios posee el ganado de los montes es una manera
humana de describir las vastas riquezas que posee nuestro Creador. Este lenguaje
es perfectamente til para describir la actividad de Dios entre nosotros; pero
cuando la Biblia usa lenguaje humano para describir a Dios, particularmente en
las secciones narrativas de la Escritura, las porciones didcticas de la Escritura
nos dan una explicacin correctiva. No es correctiva en el sentido de error, sino
en el sentido de calificacin del significado del texto para que no caigamos en un
serio error.
CUANDO LA BIBLIA USA LENGUAJE HUMANO PARA
DESCRIBIR A DIOS, PARTICULARMENTE EN LAS
SECCIONES NARRATIVAS DE LA ESCRITURA, LAS
PORCIONES DIDCTICAS DE LA ESCRITURA NOS
DAN UNA EXPLICACIN CORRECTIVA.
Cambia la oracin la intencin de Dios?
Sin embargo, la gente a menudo pregunta si la oracin puede cambiar la
intencin de Dios. Hacer esta pregunta es realmente responderla. Cmo podra
una oracin cambiar la intencin de Dios? Bueno, los mejores entrenadores de
ftbol tienen planes de juego para sus encuentros con otros equipos. Si las cosas
no estn funcionando bien en el primer tiempo, ellos hacen cambios en el
camerino en el medio tiempo y van del plan A al plan B. Pero Dios no tiene un
plan B. Realmente creemos que si decimos a Dios: Bueno, yo s que ests
planeando hacer esto, pero has considerado hacer esto . . . ? que Dios va a
cambiar Sus planes basado en la sabidura que le demos? En nuestras oraciones,
Dios no est enterndose de cosas que l no saba ya.

Entonces, qu podra causar que Dios cambiara de opinin en estos textos? Es


que, cuando Abraham (Gnesis 18:1633) fue a Dios, fue a l con informacin
que Dios no tena aparte de la que le haba dado Abraham? Obviamente Abraham
no ense a Dios algo que l no saba todava. De hecho, Dios supo que Sodoma
tendra menos de diez personas justas, mientras que Abraham no. La mente de
Dios no cambia porque no necesita cambiar. l sabe todo y l sabe el fin desde el
principio. Dios no tiene un plan B porque no hay deficiencias o vacos en Su plan
A.
Cambia la oracin las cosas? S. Usa Dios las oraciones como medios
secundarios para hacer que ocurra Su obra? S. No slo nos invita Dios a orar,
sino que nos lo ordena? S. La oracin eficaz del justo puede mucho? S.
Pero cambian estas cosas las ideas de Dios? No. Por qu? Porque Dios nunca
ha tenido que cambiar Su opinin desde la fundacin del mundo (Efesios 1:11).
Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde antiguamente, lo
que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo
lo que quiero. Isaas 46:10

Referencias y Notas
1. Esto puede ser visto a partir del repetido uso (cuatro veces) de la palabra hebrea
para la humanidad, adam, en Gnesis 6:57.
2. Esto es claramente contrario a la enseanza de las Escrituras, revise Isaas 41:21
23, 42:9, 43:913, 44:7, 46:10, 48:38.
3. Referencia al texto de John Currid, Genesis: Volume 1 Genesis 1:125:18 (New
York, NY: Evangelical Press, 2003), 124125.
4. Mientras algunos podran entender que la Escritura ensea que Dios haba
diseado y predestinado el plan de salvacin antes de la creacin, otros podran
afirmar que el plan de salvacin estaba basado en la presciencia de Dios respecto
de lo que Adn decidi hacer. En cualquier caso, Dios era plenamente consciente
de los eventos futuros y haba planeado llevar a cabo la salvacin. Puede revisar el
artculo (en ingls): Steve Ham, Was the Cross Plan B?, Answers, April 1,
2012, https://answersingenesis.org/gospel/salvation/was-the-cross-plan-b/.
5. Si Dios cambia en Su Ser, entonces cmo podras saber que maana l ser bueno
y amoroso?
https://answersingenesis.org/es/dios/cambia-dios-de-opini%C3%B3n/