UNIVERSIDAD LAS AMERICAS

CARRERA:

Administracin

NOMBRE DEL CURSO:

Filosofa del Conocimiento.

NOMBRE DEL PROFESOR:

Samuel Jos Huamn Obando

TITULO:

Nicols Coprnico.

ALUMNO:
Gino Michel Godoy Ramrez.
 INTRODUCCION

(Torun, actual Polonia, 1473 - Frauenburg, id., 1543) Astrnomo polaco. La

importancia de Coprnico no se reduce a su condicin de primer formulador de
una teora heliocntrica coherente: Coprnico fue, ante todo, el iniciador de la
revolucin cientfica que acompa al Renacimiento europeo y que, pasando por
Galileo, llevara un siglo despus, por obra de Newton, a la sistematizacin de la
fsica y a un profundo cambio en las convicciones filosficas y religiosas. Con toda
justicia, pues, se ha llamado revolucin copernicana a esta ruptura, de tanta
trascendencia que alcanz ms all del mbito de la astronoma y la ciencia para
marcar un hito en la historia de las ideas y de la cultura.
 Biografa de Nicols Coprnico

Nacido en el seno de una rica familia de comerciantes, Nicols Coprnico qued

hurfano a los diez aos y se hizo cargo de l su to materno, cannigo de la
catedral de Frauenburg y luego obispo de Warmia. En 1491 Coprnico ingres en
la Universidad de Cracovia, siguiendo las indicaciones de su to y tutor. En 1496
pas a Italia para completar su formacin en Bolonia, donde curs derecho
cannico y recibi la influencia del humanismo italiano; el estudio de los clsicos,
revivido por este movimiento cultural, result ms tarde decisivo en la elaboracin
de la obra astronmica de Coprnico.

Nicols Coprnico

No hay constancia, sin embargo, de que por entonces se sintiera especialmente

interesado por la astronoma; de hecho, tras estudiar medicina en Padua, Nicols
Coprnico se doctor en derecho cannico por la Universidad de Ferrara en 1503.
Ese mismo ao regres a su pas, donde se le haba concedido entre tanto una
canonja por influencia de su to, y se incorpor a la corte episcopal de ste en el
castillo de Lidzbark, en calidad de su consejero de confianza.

Fallecido el obispo en 1512, Coprnico fij su residencia en Frauenburg y se

dedic a la administracin de los bienes del cabildo durante el resto de sus das;
mantuvo siempre el empleo eclesistico de cannigo, pero sin recibir las rdenes
sagradas. Se interes por la teora econmica, ocupndose en particular de la
reforma monetaria, tema sobre el que public un tratado en 1528. Practic
asimismo la medicina y cultiv sus intereses humanistas.

Hacia 1507, Coprnico elabor su primera exposicin de un sistema astronmico

heliocntrico en el cual la Tierra orbitaba en torno al Sol, en oposicin con el
tradicional sistema tolemaico, en el que los movimientos de todos los cuerpos
celestes tenan como centro nuestro planeta. Una serie limitada de copias
manuscritas del esquema circul entre los estudiosos de la astronoma, y a raz de
ello Coprnico empez a ser considerado como un astrnomo notable; con todo,
sus investigaciones se basaron principalmente en el estudio de los textos y de los
datos establecidos por sus predecesores, ya que apenas superan el medio
centenar las observaciones de que se tiene constancia que realiz a lo largo de su
vida.

En 1513 Coprnico fue invitado a participar en la reforma del calendario juliano, y

en 1533 sus enseanzas fueron expuestas al papa Clemente VII por su secretario;
en 1536, el cardenal Schnberg escribi a Coprnico desde Roma urgindole a
que hiciera pblicos sus descubrimientos. Por entonces Coprnico haba ya
completado la redaccin de su gran obra, Sobre las revoluciones de los orbes
celestes, un tratado astronmico que defenda la hiptesis heliocntrica.

Ilustracin del modelo heliocntrico en Sobre las revoluciones de los orbes

celestes (1543)
El texto se articulaba de acuerdo con el modelo formal del Almagesto de Tolomeo,
del que conserv la idea tradicional de un universo finito y esfrico, as como el
principio de que los movimientos circulares eran los nicos adecuados a la
naturaleza de los cuerpos celestes; pero contena una serie de tesis que entraban
en contradiccin con la antigua concepcin del universo, cuyo centro, para
Coprnico, dejaba de ser coincidente con el de la Tierra, as como tampoco
exista, en su sistema, un nico centro comn a todos los movimientos celestes.

Consciente de la novedad de sus ideas y temeroso de las crticas que podan

suscitar al hacerse pblicas, Coprnico no lleg a dar la obra a la imprenta. Su
publicacin se produjo gracias a la intervencin de un astrnomo protestante,
Georg Joachim von Lauchen, conocido como Rheticus, quien visit a Coprnico
de 1539 a 1541 y lo convenci de la necesidad de imprimir el tratado, de lo cual se
ocup l mismo. La obra apareci pocas semanas antes del fallecimiento de su
autor; iba precedida de un prefacio annimo, obra del editor Andreas Osiander, en
el que el sistema copernicano se presentaba como una hiptesis, a ttulo de
medida precautoria y en contra de lo que fue el convencimiento de Coprnico.

La teora heliocntrica

El modelo heliocntrico de Nicols Coprnico fue una aportacin decisiva a la

ciencia del Renacimiento. La concepcin geocntrica del universo, teorizada por
Tolomeo, haba imperado durante catorce siglos: el Almagesto de Tolomeo era un
desarrollo detallado y sistemtico de los mtodos de la astronoma griega, que
estableca un cosmos geocntrico con la Luna, el Sol y los planetas fijos en
esferas girando alrededor de la Tierra. Con Coprnico, el Sol se converta en el
centro inmvil del universo, y la Tierra quedaba sometida a dos movimientos: el de
rotacin sobre s misma y el de traslacin alrededor del Sol. No obstante, el
universo copernicano segua siendo finito y limitado por la esfera de las estrellas
fijas de la astronoma tradicional.

Si bien le cabe a Coprnico el mrito de iniciar la obra de destruccin de la

astronoma tolemaica, en realidad su objetivo fue muy limitado y tenda slo a una
simplificacin del sistema tradicional, que haba llegado ya a un estado de
insoportable complejidad. En la evolucin del sistema tolemaico, el progreso de las
observaciones haba hecho necesarios unos ochenta crculos (epiciclos,
excntricos y ecuantes) para explicar el movimiento de siete planetas errantes, sin
aportar, pese a ello, previsiones lo suficientemente exactas. Dada esta situacin,
Coprnico intuy que la hiptesis heliocntrica eliminara muchas dificultades y
hara ms econmico el sistema; bastaba con sustituir la Tierra por el Sol como
centro del universo, manteniendo intacto el resto del esquema.
No todo era original en la obra de Coprnico. En la Antigedad, pitagricos como
Aristarco de Samos haban realizado sobre bases metafsicas una primera
formulacin heliocntrica. A lo largo del siglo XIV, Nicols de Oresme (1325-1382),
Jean Buridan (muerto en 1366) o Alberto de Sajonia (1316-1390) plantearon la
posibilidad de que la Tierra se moviera. En cualquier caso, Coprnico elabor por
primera vez un sistema heliocntrico de forma coherente, aunque su teora fue
menos el resultado de la observacin de datos empricos que la formulacin de
nuevas hiptesis a partir de una cosmovisin previa que tena un fundamento
metafsico.

Este componente metafsico se manifiesta en al menos tres aspectos. En primer

lugar, Coprnico conect con la tradicin neoplatnica de raz pitagrica, tan
querida por la escuela de Ficino, al otorgar al Sol una posicin inmvil en el centro
del cosmos. ste era el lugar que realmente le corresponda por su naturaleza e
importancia como fuente suprema de luz y vida.

En segundo lugar, el movimiento copernicano de planetas se asentaba sobre un

imperativo geomtrico. Coprnico segua pensando que los planetas, al moverse
alrededor del Sol, describan rbitas circulares uniformes. Este movimiento circular
resultaba naturalmente de la esfericidad de los planetas, pues la forma geomtrica
ms simple y perfecta era en s misma causa suficiente para engendrarlo.

Por ltimo, el paradigma metafsico copernicano se basaba en la ntima conviccin

de que la verdad ontolgica de su sistema expresaba a la perfeccin la verdadera
armona del universo. Es notable que Coprnico justificase su revolucionario
heliocentrismo con la necesidad de salvaguardar la perfeccin divina (y la belleza)
del movimiento de los astros. Por ningn otro camino, afirm, "he podido encontrar
una simetra tan admirable, una unin armoniosa entre los cuerpos celestes". En el
centro del cosmos, en el exacto punto medio de las esferas cristalinas (cuya
existencia jams puso en duda Coprnico), debe encontrarse necesariamente el
Sol, porque l es la lucerna mundi, la fuente de luz que gobierna e ilumina a toda
la gran familia de los astros. Y as como una lmpara debe colocarse en el centro
de una habitacin, "en este esplndido templo, el universo, no se podra haber
colocado esa lmpara [el Sol] en un punto mejor ni ms indicado".

La revolucin copernicana

Despus de Coprnico, el dans Tycho Brahe (1546-1601) propuso una tercera

va que combinaba los sistemas de Tolomeo y Coprnico: hizo girar los planetas
alrededor del Sol y ste alrededor de la Tierra, con lo que sta segua ocupando el
centro del universo. Aunque Brahe no adopt una cosmologa heliocntrica, leg
sus datos observacionales a Johannes Kepler (1571-1630), un astrnomo alemn
entregado por entero a la creencia de que el sistema cosmolgico copernicano
revelaba la simplicidad y armona del universo.
Kepler, que expuso sus teoras en su libro La nueva astronoma (1609), conceba
la estructura y las relaciones de las rbitas planetarias en trminos de relaciones
matemticas y armonas musicales. Asimismo, calcul que el movimiento
planetario no era circular sino elptico, y que su velocidad variaba en relacin con
su proximidad al Sol.

Paralelamente, las observaciones telescpicas de Galileo (1564-1642) conducan

al descubrimiento de las fases de Venus, que confirmaban que este planeta giraba
alrededor del sol; la defensa del sistema copernicano llevara a Galileo ante el
Santo Oficio. Y antes de terminar el siglo, Isaac Newton (1642-1727) publicaba los
Principios matemticos de la filosofa natural (1687), con su cuarta ley sobre el
movimiento, la ley de la gravitacin universal: el heliocentrismo copernicano haba
llevado a la fundacin de la fsica clsica, que daba cumplida explicacin de los
fenmenos terrestres y celestes.

Pero la importancia de la aportacin de Coprnico no se agota en una contribucin

ms o menos acertada a la ciencia astronmica. La estructura del cosmos
propuesta por Coprnico, al homologar la Tierra con el resto de los planetas en
movimiento alrededor del Sol, chocaba frontalmente con los postulados
escolsticos y filosficos de la poca, que defendan la tradicional oposicin entre
un mundo celeste inmutable y un mundo sublunar sujeto al cambio y al
movimiento. De este modo, las tesis de Coprnico fueron el primer paso en la
secularizacin progresiva de las concepciones renacentistas, que empezaron a
buscar una interpretacin natural y racional de las relaciones entre el universo, la
Tierra y el hombre. Se abra la primera brecha entre ciencia y magia, astronoma y
astrologa, matemtica y mstica de los nmeros.

Las profundas implicaciones del nuevo sistema alcanzaban as a la metodologa

cientfica en su conjunto, y tambin a la mentalidad y a las convicciones religiosas
y filosficas de toda una poca. Tal y como lo resume el moderno historiador de la
ciencia Thomas Kuhn (La revolucin copernicana, 1957), al final de este proceso,
los hombres, "convencidos de que su residencia terrestre no era ms que un
planeta girando ciegamente alrededor de una entre miles de millones de estrellas,
valoraban su posicin en el esquema csmico de manera muy diferente a la de
sus predecesores, quienes en cambio consideraban a la Tierra como el nico
centro focal de la creacin divina". De ah que, cinco siglos despus, la lengua
siga reteniendo la expresin giro copernicano para designar un cambio de
magnitudes drsticas en una situacin o modo de pensar.
Principales Aportes a la Humanidad

Nicols Coprnico est considerado como el precursor de la astronoma moderna,

aportando las bases que permitieron a Newton culminar la revolucin astronmica,
al pasar de un universo geocntrico a un cosmos heliocntrico y cambiando
irreversiblemente la mirada del cosmos que haba prevalecido hasta entonces.
As, lo que se conoce como Revolucin Copernicana es su formulacin de la
teora heliocntrica, segn la cual, la Tierra y los otros astros giran alrededor del
Sol.
Para lo cual se detalla algunos principales aportes a la humanidad:
1. La Teora Heliocntrica. Coprnico concluy que la Tierra giraba alrededor
del Sol.
2. Fundamentos de la Astronoma. A travs de su texto "De las revoluciones
de las esferas celestes", sent las bases de la Astronoma moderna.
3. Movimientos de la Tierra. Coprnico seal que la Tierra tiene tres
movimientos: rotacin, traslacin e inclinacin sobre su eje.
4. Estrellas. Asever que las estrellas son cuerpos fijos y distantes que no
siguen una rbita alrededor del Sol.
5. La Revolucin Cientfica. Las ideas de Coprnico dieron origen a la llamada
Revolucin Cientfica de la poca del Renacimiento, ya que se
transformaron las concepciones del mundo de la Fsica.
6. Movimiento retrgrado. Observ y defini el movimiento orbital de un
cuerpo en direccin opuesta a la normal en otros cuerpos de su mismo
sistema.
7. Distancias. La separacin entre la Tierra y el Sol es menos en comparacin
con la distancia entre aquella y las estrellas.
8. Otras teoras. Sus conocimientos fueron referencia para el trabajo de
personajes como Galilei, Kepler y Newton.
9. La razn y el hombre. Coprnico tambin introdujo la nocin de que el
hombre es un ser autnomo gobernado por la razn, y que gracias a ello
toma parte en el ordenamiento del universo.
10. Su obra. En su momento, todos los textos que escribi fueron incluidos en
el Index (Lista de libros prohibidos por la Iglesia).