Estudio de Mateo 24

(Marcos 13; Lucas 17; Lucas 21)

Por Tony Melton

Introduccin:
1. Muchas personas aplican Mateo 24 al fin del mundo.

2. Esta profeca de Mateo 24 fue dada a los judos acerca de la destruccin

de la casa de Israel y la ciudad de Jerusaln.

3. En este estudio, miraremos varias razones por las cuales este captulo
no est hablando de la destruccin del mundo.

4. Noten los siguientes puntos: Mateo 24 no est hablando acerca de la

destruccin del mundo, ni la segunda venida de Cristo. . .
a. porque el contexto de Mateo 24 y los versculos paralelos hablan
solamente del templo en Jerusaln y la regin alrededor de Judea.
b. porque los discpulos de Jess no entendan sobre la muerte, ni la
resurreccin de Cristo, mucho menos de la segunda venida.
c. porque el versculo 21 dice claramente que aquel tipo de tribulacin
y destruccin no pasara en el futuro.
d. porque el versculo 34 dice que aquella generacin no pasara hasta
que todas las palabras antes mencionadas en Mateo 24 fueran cumplidas.

5. El propsito de este estudio es probar que la profeca de Mateo 24 fue

cumplida en la destruccin de Jerusaln.

I. Mateo 24 no est hablando acerca de la destruccin del mundo, ni la

segunda venida de Cristo porque el contexto y otros versculos
advirtieron solamente acerca de la destruccin de la casa de Israel y la
ciudad de Jerusaln.

A. En Mateo 23, Jess estaba predicando en el templo en Jerusaln,

advirtindoles a los judos acerca de la llegada de la retribucin de Dios.

Pg.1
1. Jess rechaz fuertemente a los judos.
a. En Mateo 23:33-36, Jess le explic a aquella generacin de los
judos que iban a recibir la venganza de Dios por la sangre justa que
haban derramado.
b. En Mateo 23.37-39, Jess estaba advirtindoles acerca de la
destruccin que vendra en los prximos aos (aos 68-72).

2. En otras ocasiones, Jess les dijo a los judos acerca de la venganza de

Dios que caera sobre la casa de Israel:
a. Pocos minutos antes de la muerte, Jess les advirti a algunas
mujeres en Jerusaln de la destruccin que ya vena (Lucas 23:28-30).
b. Otros versculos acerca de la destruccin de Jerusaln:
Lucas 19:41-44;20 Lucas 21:20-2; Mateo 21:33-43: Mateo 22:1-10.

3. En la primera parte de Mateo 24, despus de la profeca de Jess en

Mateo 23 sobre la destruccin de los judos, los discpulos de l le
hablaron sobre el templo (Mateo 24:1; Lucas 21:5).

B. Mateo 24:2
1. Jess estaba profetizando sobre la destruccin de Jerusaln que sera
destruida 37 aos despus.
2. La fuerza armada romana destruy la ciudad de Jerusaln en el ao
70, cumpliendo la profeca de Cristo.
3. El contexto de Mateo 24 sealo solamente un evento; este era la
destruccin de la casa de Israel.
4. Los discpulos queran saber cuando esta catstrofe (desastre) iba a
suceder.

II. Mateo 24 no est hablando sobre la destruccin del mundo, ni la

segunda venida de Cristo porque los discpulos no entendan sobre la
muerte, ni la resurreccin de Jess, mucho menos de la segunda venida y
el fin del mundo.

A. Mateo 24:3 Marcos 13:4 Lucas 21:6

1. Los discpulos no estaban preguntando sobre la segunda venida de
Jess como nosotros lo entendemos.
2. Ellos pensaban que Jess iba a venir con una armada, librar a los
judos y establecer un reino terrenal.
3. Los discpulos esperaban que Cristo trajera grandes cambios entre la
nacin de Israel. Ellos queran saber cundo iba a hacerlo.

Pg.2
 4. El inters fundamental de los discpulos estaba en la nacin de Israel.
Ellos esperaban a un mesas para que los liberara de la esclavitud de otras
naciones.
5. Los discpulos no estaban convencidos sobre la muerte ni la
resurreccin de Jess y mucho menos de la segunda venida.
Miremos los siguientes versculos:

a. Lucas 9:44,45 (No entendan que Jess iba a morir) . . . Hijo del hombre
ser entregado en manos de hombres. . .
Mas ellos no entendan estas palabras. . .
b. Mateo 16:21-23 (Pedro no crey en la muerte de Jess.)
c. Mateo 20:20-23 (Pensaban en la venida de un reino terrenal.)
d. Lucas 18:31-34 (No saban que Jess iba a morir.)
e. Lucas 19:11 (Reino terrenal.)
f. Juan 14:1-5 (No saban acerca de la vida eterna del cielo.)
g. Juan 16:16-18 (No saban que Jess iba a salir del mundo.)
h. Juan 20:8,9 (Despus de la resurreccin de Jess, todava no entendan)
i. Lucas 24:21,25-27 (Despus de la resurreccin, todava crean en un
reino terrenal.)

(1) redimir (Thayer pg.384) 2. Redimir, librar por pago de rescate. .

univ. Librar. . . por pago de rescate, o sea redimir, univ. Libertad: en
sentido judo teocrtico. . . o sea de malignos de todas clases, externas e
internas.
(2) La idea era redimir o librar la casa de Israel de la esclavitud de los
romanos.
j. Juan 20:24,25 (El apstol Toms no crea despus de la muerte y la
resurreccin.)
k. Hechos 1:6 (Reino terrenal) Entonces los que haban reunido le
preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el reino a Israel en este
tiempo?"

Pg.3
 Preguntaban los Discpulos acerca de la Segunda
Venida de Cristo?

6 meses antes de Mateo 24. .......Mateo 16:21-23

Mateo 20:20-22

Lucas 18:31-34

Lucas 19:11

Mateo 24

Juan 16:17,18

Juan 14:1-5
Una semana despus de
Mateo 24.. Cruz

Juan 20:9,25

3 das despus de la muerte.. .Lucas 24:21,22

43 das despus de la
muerte de Jess. Hechos 1:6

El Ao 70 Destruccin de Jerusaln

Pg.4
6. Si los discpulos no entendan acerca de la muerte, ni la resurreccin de
Cristo cmo podan preguntar sobre la segunda venida?

III. Mateo 24 est hablando acerca de la destruccin del mundo, ni la

segunda venida de Cristo porque versculo 21 dice claramente que este
tipo de tribulacin y destruccin se pasara de nuevo.

A. Versculo 21
1. Este versculo ha fijado estos eventos en el primer siglo.
2. Algunos dicen que estos versculos tienen dos aplicaciones, una a la
destruccin de Jerusaln y la otra al fin del planeta tierra.
3. Los testigos de Watchtower enseaban que estos versculos tienen
dos aplicacionesuna en Jerusaln en el ao 70 y tambin en el fin del
mundo. Note lo que dice la Biblia de ellos:
a. Porque entonces habr gran tribulacin como la cual no ha sucedido
una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder
(Traduccin del Nuevo MundoL a Biblia de los testigos de Watchtower
Bible and Tract Society).
b. Otra versin: Porque habr una gran tribulacin, como nunca ha
habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr jams
(Nueva Versin Internacional)

Pasado Presente Futuro

Creacin del Mundo Destruccin de Nada tan trgico

Jerusaln suceder otra vez

Desde el principio hasta ahora ni la habra

del mundo (Mateo 24:21)

c. Segn este pasaje, este tamao de tribulacin nunca va a suceder

otra vez.
Pg.5
4. Josefo (un historiador que viva en el primer siglo) escribi:
Todas las calamidades que haban cado sobre una nacin desde el
principio del mundo eran pequeas en comparacin con las de los judos.

IV. Mateo 24 no est hablando de la destruccin del mundo, ni la

segunda venida de Cristo, porque el versculo 34 dice que aquella
generacin no pasara hasta todas las palabras antes mencionadas en
Mateo 24 fueron cumplidas.

A. Versculo 24
1. Generacin (W.E Vines pg. 42) de toda la multitud de los
hombres viviendo al mismo tiempo Mateo 24:34.
2. Generacin (Thayer pg.112) toda la multitud de los hombres
viviendo al mismo tiempo.
3. Los ejemplos de la palabra generacin nos ensean que la palabra
significa las personas viviendo al mismo tiempo.
a. Mateo 1:17 De manera que todas las generaciones desde Abraham
hasta David son catorce; desde David hasta la deportacin a Babilonia,
catorce; y desde la deportacin a Babilonia hasta Cristo, catorce. (Desde
Abraham hasta Cristo fue 2000 aos, o 42 generaciones. El promedio de la
vida del hombre era ms o menos 48 aos.)
b. Mateo 11:16 Mas a qu comparar esta generacin?
c. Mateo 12:41 Los hombres de Nnive se levantaran en el juicio con
esta generacin, y la condenarn.
d. Mateo 23:36 De cierto os digo que todo esto vendr sobre
generacin.
4. Concluimos que todo lo que Jess ha dicho en Mateo 24:1 hasta el
33 fue cumplido antes que muriera la gente que le haba escuchado.
5.Todo lo que dijo Jess fue cumplido en el primer siglo.
6. Jess estaba afirmando la certeza de su profeca (V.36). Tal vez, el
mundo y la tierra pasarn, pero la palabra de l no pasartodo seria
cumplido en aquel tiempo.
Conclusin:
1. Hemos visto que los discpulos no entendan el propsito de Jess.
a. Antes de Mateo 24 y despus de la resurreccin de Jess, los
discpulos estaban confundidos acerca de la muerte y la resurreccin.
b. Por eso, concluimos que no estaban preguntando sobre la segunda
venida en el fin del mundo.

Pg.6
2. El contexto de Mateo 24 habla solamente de la casa de Israel y la
destruccin de ella.
a. En Mateo 23:38, Jess dijo: He aqu vuestra casa os es dejada
desierta.
b. En Mateo 24:2 Jess estaba hablando del templo en Jerusaln, dijo:
De cierto os digo, que no quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea
derribada.
3. Mateo 24:21 dice claramente que la destruccin descrita en Mateo 24
jams suceder de nuevo.
4. Finalmente, el versculo 34 de Mateo 24 dice que la generacin que
estaba viviendo en aquel tiempo no iba a morir hasta los versculos 1 al 33
fueron cumplidos.
Comentario Sobre Otros Versculos en Mateo 24
I. Las seales antes de la destruccin de la casa de Israel.
A. Versculos 4-14
1. Jess les advirti a los discpulos sobre los falsos cristos y
engaadores.
2. Jess les dijo a sus discpulos: oirn de guerras y rumores de
guerras. . . pero an no es el fin (V.6), Mas el que persevere hasta el fin,
ste ser (V.13) y ser predicado este evangelio del reino en todo el
mundo. . . vendr el fin (V.14).
a. Qu significa el fin? Era el fin del sistema a judo.
b. Es cierto que la ley de Moiss fue clavada a la cruz de Cristo, pero los
judos siempre estaban practicando la ley despus de la muerte de l.
c. Era, tambin, el fin de la fuerte persecucin de los cristianos por los
judos.
3. Segn los versculos 13,14, el evangelio fue predicado a todo el mundo
antes del fin. (El fin de la casa de Israel o la destruccin de Jerusaln en el
ao 70.)
4. La carta de los colosenses data desde el ao 61. Era nueve aos antes
de la destruccin de Jerusaln. Colosenses 1:5,6,23: A causa de la
esperanza que os est guardada en los cielos, de la cual ya habis odo por
la palabra verdadera del evangelio,(6) que ha llegado hasta vosotros, as
como a todo el mundo, y lleva fruto y crece tambin en vosotros, desde el
da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad. . .(23) si en verdad
permanecis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del
evangelio que habis odo, el cual se predica en toda creacin que est
debajo del cielo; del cual Pablo fui hecho ministro.
5. Romanos 10:18 Pero digo: No han odo? Antes bien, Por toda la tierra
ha salido la voz de ellos, y hasta los fines de la tierra sus palabras.

Pg.7
6. Romanos 10:18 (la Versin Hispano-Americana, revisin de 1963). . Por
toda la tierra sali la voz de ellos; y hasta los fines del mundo sus
palabras.
7.Antes del ao 70, el evangelio se haba predicado a todo el mundo
conocido y Jess dijo que cuando esto sucediera entonces llegara el fin.
Dios haba dado a toda la casa de Israel la oportunidad de obedecer el
evangelio antes del ao 70.

B. Versculo 15
1. Por medio de la profeca de Daniel, podemos ver este versculo fue
cumplido en la destruccin de Jerusaln.
a. Daniel9:24-27 Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo
y sobre una santa ciudad, para determinar la prevaricacin, y poner fin al
pecado, y expirar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la
visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. (25) Sabe, pues, y
entiende, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro
en tiempos angustiosos. (26) Y despus de las semanas se quitar la vida
al Mesas, mas por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir
la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la
guerra durarn las devastaciones.(27) Y por otra semana confirmar el
pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la
ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el
desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se
derrame sobre el desolador.
b. Daniel 11:31 Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el
santuario y la fortaleza, y quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la
abominacin desoladora.
c. Daniel 12:11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio
hasta la abominacin desoladora, habr mil doscientos noventa das.

2. Albert Barnes dijo que la expresin abominacin desoladora es

hebrea que quiere decir un destructor odioso y abominable.
3. Los gentiles (los romanos) fueron abominables para los judos (Hechos
10:28).
4. Los versculos que explican la abominacin del lugar santo.
5. Albert Barnes: La armada romana fue llamada la abominacin [por los
judos] por las imgenes del imperio y las guilas fueron llevadas delante
de las legiones, y respetadas con honores divinos.

Pg.8
Mateo 24:15,16 (15) Por tanto,
cuando veis en el lugar santo
la abominacin desoladora de
que habl el profeta Daniel (el
que lee que entienda),(16)
entonces los que estn en Judea,
huyan a los montes.
Lucas 21:20,21 (20) Pero cuando
viereis a Jerusaln rodeada de
ejrcitos, sabed entonces de la
destruccin ha llegado entonces.(21)
Entonces los que estn en Judea,
huyan a los montes;. . .

II. La huida de Jerusaln

A. Versculos 16-20
1. Jess les estaba explicando a sus discpulos cmo salvar sus vidas.
2. Sera muy difcil para las mujeres embarazadas porque no podran salir
rpido.
3. En el invierno el tiempo sera un estado desagradable para huirpor el
fri o la lluvia.
4. En el da de reposo los portones de la ciudad de Jerusaln estaran
cerrados.
B. Versculo 22
1. si aquellos das no fueron acortados, nadie sera salvo. En otras
palabras, si Dios no hubiera acortado su venganza sobre la casa de Israel,
todos habran muerto. Ninguno habra escapado.
2. I Pedro 4:17,18 Porque tiempo de que el juicio comience por la casa de
Dios; y si primero comienza por nosotros, Cul ser el fin de aquellos que
no obedecen el evangelio de Dios? (18) Y: Si el justo con dificultad se
salva, En dnde aparecer el impo y el pecador?
3. Est hablando acerca de la salvacin de la vida fsica.
4. Dios derram su ira sobre la casa de Israel (Lucas 21:22).
5. Los judos no queran aceptar a Jess, sino que queran crucificarlo.
6. Dios acort la tribulacin de aquellos das por los cristianos (escogidos).

III. La presencia de Jesucristo a travs de la armada romana.

A. Versculos 23-27
1. Antes de la destruccin de Jerusaln (ao 70), iban a levantar a los
falsos cristos y profetas. Jess les dijo a sus discpulos: no lo creis.
2. En el versculo 27, Jess empez hablando en palabras figurativas, pero
el tema es siempre la destruccin de la casa de Israel.

Pg.9
3. Esta forma de hablar no es inslita en la profeca bblica, sino es muy
comn.
a. Isaas 19:1 Profeca sobre Egipto. He aqu que Jehov monta sobre
una figura ligera nube, y entrar en Egipto; y los dolos de Egipto
temblarn delante de l, y desfallecer el corazn de los egipcios dentro
de ellos.
b. Isaas 19:4 nos muestra que Dios cumpli esta profeca por medio de
la armada. Dice: Y entregar a Egipto en mano de seor duro, y rey
violento se enseorear de ellos, dice el Seor, Jehov de los ejrcitos.
c. Jess us esta forma de hablar en Mateo 16:27,28 acerca de su reino
(iglesia) venidero.
4. Jess estaba hablando sobre su venida figurativaen el poder de la
armada romana.
5. Adam Clark escribi: La armada romana entr a Judea del este y
continu su conquista del oeste. No solamente el extenso de la ruina, sino
la ruta de la armada mostr la comparacin del relmpago que sale del
oriente y se muestra hasta el occidente.
6. Cuando comparemos Lucas 21:27,28 con este versculo, nos damos
cuenta que no est hablando acerca de la segunda venida de Jess.

Mateo 24.27 Porque como Lucas 21:27,28 (27) Entonces vern

relmpago que sale del oriente al Hijo del Hombre, que vendr en
y se muestra hasta el occidente, una nube con poder y gran gloria.
as ser tambin la venida del (28) Cuando estas cosas comiencen
hijo del Hombre. a suceder, erguos y levantad
vuestra cabeza, porque vuestra
rendicin est cerca.

a. vuestra redencin est cerca Cuando Jess venga en el fin del

mundo, no vendr para redimirnos ni librarnos, porque como cristianos
somos redimidos ya.
b. Sin embargo, Jess redimi a los cristianos del primer siglo de la
persecucin de los judos.
7. Jess no vino literalmente, sino por medio de las fuerzas armadas
romanas.
8. Noten la comparacin entre versiones:
a. Lucas 19:41-44 (41) Cuando lleg cerca de Jerusaln, al ver la ciudad,
Jess llor por ella, (42) diciendo: Si en este da t tambin entendieras lo
que puede darte paz! Pero ahora eso est escondido y no puedes verlo.

Pg.10
(43) Pues van a venir para ti das malos, en que tus enemigos harn un
muro a tu alrededor, y te rodearn y atacarn por todos lados, (44) Y te
destruirn por completo. Matarn a tus habitantes, y no dejarn en ti ni
una piedra sobre otra, porque no reconociste el momento en que Dios
vino a visitarte (Versin Popular).
b. Lucas 19:44 Te tirarn al suelo, a ti y a tus hijos dentro de tus
murallas. No dejarn ni una piedra sobre otra, porque no reconociste el
tiempo en que Dios vino a visitarte (Nueva versin Internacional).
c. Lucas 19:44 No conociste el tiempo de tu visitacin (Versin Reina
Valera).

IV. Inmediatamente despus de las seales de los versculos 4-28

A. Versculo 29,30
1. Inmediatamentetan pronto (Versin Popular).
a. La palabra Inmediatamente no quiere decir dos mil aos
despus como muchos religiosos reclaman hoy en da.
b. Jess est profetizando de la cada de Israel.
c. El cielo de los judos iba a parecer el sol y la luna de su gloria y
alegra iban a estar obscurecidos. El sol representa la religin de los
judos. La luna representa el gobierno y estado de ellos. Las estrellas
representan los jueces y lderes de los dos (Adam Clark).
2. Este versculo es importante, pero nos afecta porque ya est cumplido.
3. La Biblia usa esta forma de hablar en las profecas del Antiguo
Testamento:
a. Isaas 13:9,10 La cada de Babilonia.
b. Ezequiel 32:7,8 La destruccin de Egipto.
4. La seal del Hijo del Hombre en el cielo pas cuando las fuerzas
armadas romanas haban rodeado la ciudad de Jerusaln como las olas del
mar. Entonces todos los judos saban que las palabras de Jess eran la
verdad.
B. Versculo 31
1. ngeles mensajeros, predicadores, pregoneros, evangelistas.
2. La misma palabra griega est en Mateo 11:10 donde habla de Juan el
bautista y Lucas 7:24 habla de los mensajeros de Juan.
3. Los gentiles se haban hecho los escogidos de Dios en vez de los judos
(Lucas 13:28,29).
4. La destruccin de Jerusaln ayud ms al xito de la predicacin del
evangelio que cualquier otra cosa.
a. Los judos no ms pudieron impedir la predicacin del evangelio de
los gentiles.

Pg.11
 b. Josefa dijo que 1,357,660 judos fueron matados y 97,0000 fueron
llevados cautivos por los romanos.
V. La certeza y la sorpresa de la destruccin
A. Versculos 32,33
1. Como las ramas de la higuera brotan las hojas cuando el verano est
cerca, as eran las seales que Jess haba dado. Fueron pruebas infalibles
de la destruccin venidera del estado judo.
2. La destruccin no pas en una sola noche. Las guerras empezaron en el
ao 66. Estaban peleando en muchos sectores alrededor de Jerusaln.
Destruyeron a Jerusaln en el ao 70, y la guerra termin dos aos
despus.

B. Versculo 36 (Marcos 13:32)

1. Fue desconocida la hora cuando los romanos destruiran a Jerusaln.

Era una razn por la cual Jess les dijo a los cristianos que oraran que sus
huidas no fueran en el da de reposo ni en el invierno.
2. Albert Barnes: Otros han dicho que el verbo traducido sabe a veces
significa hacer conocido o revelar. Y este pasaje quiere decir: aquel da y
hora nadie lo hace conocido, ni los ngeles, ni el Hijo, sino el Padre.
3. James Macknight: Ni el hombre, ni el ngel, ni aun el Hijo mismo les
puede revelar el da y la hora de la destruccin de Jerusaln a ustedes;
porque el Padre ha determinado que no debe ser relevado (Harmony of
the Four Gospels, tomo 2, Pg. 435).
4. Es muy difcil creer que Jess, siendo divino y omnisciente, no saba el
da y la hora de la destruccin de Jerusaln.

C. Versculo 37-38
1. La destruccin de Jerusaln iba a ser como el diluvio en da de No.

D. Versculo 40-42
1. Algunos piensan que Jess est hablando acerca de un rapto cuando
el venga la ltima vez.
2. Sin embargo, no ha combinado el tema. Siempre est hablando de la
destruccin de Jerusaln.
3. Cuando lleg la armada romana, llevaron algunos judos cautivos y los
dejaron y otros muertos.
4. Para probar que Jess est siempre hablando de la destruccin de
Jerusaln, vamos a comparar Mateo 24 con Lucas 17. (vea pg. 13)

Pg.12
 Mateo 24
[1] Mateo 24:27 Porque como el
relmpago que sale del oriente y se
muestra hasta el occidente, as ser
tambin la venida del Hijo del Hombre.
Lucas 17
Lucas 17:34 Porque como el relmpago
resplandece desde un extremo del cielo hasta
el otro, as tambin ser Hijo del Hombre en su
da.

Qu significa la venidad del Hijo del hombre en Mateo 24? Segn Lucas 17:24, la frase
significa el Hijo del hombre en su da.
[2] Mateo 24:37-39 Mas como en los das Lucas17.26,27,29,30 Como fue en los das de
de No as ser la venida del Hijo del No, as tambin ser en los das del Hijo del
Hombre.(38) Porque como en los das Hombre (27) Coman beban, se casaban y se
antes del diluvio estaban comiendo y daban en casamiento, hasta el da en que entr
bebiendo, casndose y dando en No en el arca, y vino el diluvio y lo destruy a
casamiento, hasta el da en que No entr todos. (29) mas el da en que Lot sali de
en el arca, (39) y no entendieron hasta Sodoma llovi del cielo fuego y azufre, y los
que vino el diluvio y se llevo a todos, as destruyo a todos. (30) As ser el da en que el
sera tambin la venida del Hijo del Hijo del Hombre se manifieste.
Hombre.

Qu significa La venida del Hijo del hombre en Mateo 24:39? Segn Lucas 17:30 la frase
significa el da en que el Hijo del hombre se manifieste.
[3] Lucas 17:31-33 En aquel da el que est en la
azotea y sus bienes en casa, no descienda a
tomarlo; y el que en el campo, asimismo no
vuelva atrs. (32) Acordaos de la mujer de Lot.
(33) Todo el que procura salvar su vida, la
perder; y todo el que le pierda, lo salvar.

1. En aquel da Cul da? Versculo 30:el da en que el Hijo del Hombre se manifieste.
2. Mateo 24:40,41 dice: La venida del Hijo del hombre.
3. Entonces en aquel da, el da en que el Hijo del hombre se manifieste, o la venida del
Hijo del hombre, el que est en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el
que en el campo, asimismo no vuelva atrs.
[4] Mateo 24.40,41 Entonces estarn dos Lucas 17:34 Os digo que en aquella noche
en el campo, el uno ser tomado, y el otro estarn dos en una cama; el uno ser tomado, y
ser dejado.(41) dos Mujeres estarn el otro ser dejado. (25) Dos mujeres estarn
moliendo en un molino; la una ser moliendo juntas la una ser tomada, y la otra
tomada, y la otra ser dejada. dejada. (36) Dos estarn en el campo, el uno
ser tomado, y el otro dejado. (37) Y
respondiendo, le dijeron: Dnde Seor? El les
dijo: Donde estuviere el cuerpo all se juntarn
tambin las guilas.
1. Uno es dejado y el otro tomado.
2. Dnde? Donde estuviere el cuerpo all se juntarn tambin las guilas.
3. El cuerpo era los judos o la casa de Israel y las guilas eran el ejercito romano.

Pg.13