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b yat t

Ragnark
O fim dos deuses

Traduo
Maria Luiza Newlands

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Copyright A. S. Byatt, 2009
Publicado mediante acordo com Canongate Books, Ltd,
14 High Street, Edinburgh EH1 1TE.

Grafia atualizada segundo o Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa de 1990,


que entrou em vigor no Brasil em 2009.

Ttulo original
Ragnark: The End of the Gods

Capa
Carlo Giovani

Foto de capa
<completar>

Preparao
Cia Caropreso

Reviso
Marina Nogueira
Valquria Della Pozza

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip)


(Cmara Brasileira do Livro, sp, Brasil)

Byatt, A. S.
Ragnark : O fim dos deuses / A. S. Byatt ; traduo
Maria Luiza Newlands. 1- ed. So Paulo: Com-
panhia das Letras, 2013.

Ttulo original : Ragnark : The End of the Gods


isbn 978-85-359-2268-4

1. Fico inglesa i. Ttulo.

13-03554 cdd-823

ndice para catlogo sistemtico:


1. Fico : Literatura inglesa 823

[2013]
Todos os direitos desta edio reservados
e d i t o r a s c h wa r c z s. a.
Rua Bandeira Paulista, 702, cj. 32
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Uma criana magra em tempo
de guerra

Havia uma criana magra que tinha trs anos quan-


do a guerra mundial comeou. Ela se lembrava, ainda
que vagamente, do tempo antes da guerra, quando, como
sua me sempre lhe contava, havia mel e creme e ovos
em abundncia. Era uma criana magra, doentia, ossuda,
parecida com uma salamandra-de-gua, o cabelo fino como
fumaa ao sol. Seus parentes mais velhos lhe diziam no
faa isso, cuidado com aquilo, porque estavam em guer-
ra. A vida era um estado de guerra. Apesar disso, por um
paradoxo do destino, talvez a criana apenas tenha sobre-
vivido porque sua famlia trocou o ar sulfuroso de uma
cidade de ao, repleta de chamins fumacentas, por uma
cidade no campo sem interesse nenhum pelas bombas dos
inimigos. Ela cresceu no corriqueiro paraso do campo in-
gls. Com cinco anos, ia a p para a escola, a pouco mais de
trs quilmetros, atravs de campinas cobertas de prmulas
silvestres, botes-de-ouro, margaridas e ervilhaca, margea

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das por sebes floridas e depois cheias de bagas, abrunhei-
ros, espinheiros, rosas-bravas e o estranho freixo com seus
botes escuros.
Quando esses botes apareciam, sua me sempre di-
zia: Negros como botes de freixo no incio de maro.
O destino de sua me tambm era paradoxal. Pelo fato de
haver uma guerra, era legalmente possvel para ela viver
de sua mente, ensinar meninos brilhantes, o que, antes da
guerra, fora proibido a mulheres casadas. A criana magra
aprendeu a ler muito cedo. Sua me era mais real, e tam-
bm mais amvel, quando a questo eram letras agrupadas
na pgina. Seu pai estava longe. Estava no ar, na guerra, na
frica, na Grcia, em Roma, em um mundo que s existia
nos livros. Ela se lembrava dele. Tinha o cabelo vermelho-
-dourado e olhos claros, azuis, como um deus.
A criana magra sabia, e no sabia que sabia, que os
mais velhos viviam um medo provisrio da destruio
iminente. Defrontavam-se com o fim do mundo que co-
nheciam. O mundo do campo ingls no acabou, como
muitos outros, no foi devastado nem transformado em
lamaal pelos exrcitos. Mas o medo era constante, ainda
que ningum falasse dele com a criana magra. No fundo
da alma, ela sabia que seu esplndido pai no voltaria. Ao
final de cada ano, a famlia bebericava sua sidra e brindava
ao retorno dele em segurana. A criana magra sentia um
desespero que no sabia que sentia.

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O fim do mundo

o comeo

A criana magra pensava menos (ou agora o que


parece) no lugar de onde viera e mais sobre a velha ques-
to: por que existe alguma coisa em vez de no existir
nada? E devorava histrias com sofreguido, fileiras de si-
nais negros no branco, que viravam montanhas e rvores,
estrelas, luas e sis, drages, anes, e florestas contendo
lobos, raposas e sombras. Contava suas prprias histrias
enquanto andava pelos campos, histrias de cavaleiros im-
petuosos e lagoas fundas, de criaturas bondosas e bruxas
malvadas.
A certa altura, quando ela ficou um pouquinho mais
velha, descobriu Asgard e os deuses. Era um volume com-
pacto, encadernado em verde, com uma imagem curiosa
e movimentada na capa, a da Caada Selvagem de Odin,
os cavaleiros irrompendo em um cu nublado em meio a

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relmpagos, observados, da entrada de uma caverna escu-
ra e subterrnea, por um ano com um gorro na cabea e
expresso assustada. O livro estava cheio de gravuras em
metal, profusamente detalhadas, misteriosas, representan-
do lobos e guas revoltas, aparies e mulheres flutuando.
Era um livro acadmico, e fora na verdade usado por sua
me como gabarito em provas de islands antigo e nrdi-
co antigo. No entanto, era alemo. Fora adaptado da obra
do dr. W. Wgner. A criana magra estava acostumada a
ler livros do princpio ao fim. Leu a introduo, sobre o
resgate do velho mundo germnico, com seus segredos
e maravilhas. A ideia dos alemes deixou-a intrigada.
Ela sonhava que havia alemes debaixo de sua cama, que,
depois de jogarem seus pais dentro de um poo verde em
um bosque escuro, estavam serrando as pernas da cama
dela para apanh-la e destru-la. Quem seriam esses velhos
alemes, comparados com os l de cima, que agora distri-
buam a morte do alto do cu noturno?
O livro tambm dizia que essas histrias pertenciam a
povos nrdicos, noruegueses, dinamarqueses e islande-
ses. A criana magra era, na Inglaterra, uma habitante do
Norte. A famlia vinha de uma terra invadida e coloniza-
da por vikings. Essas histrias eram dela. O livro tornou-se
uma paixo.
Ela lia tarde da noite com uma lanterna escondida de-
baixo das cobertas ou empurrando o livro atravs de uma
fenda aberta na porta do quarto de dormir, na direo de
um feixe de luz fraca que vinha do lado de fora, do pa-
tamar a salvo da escurido. O outro livro que lia e relia,
repetidamente, era O peregrino, de John Bunyan. Sentiu
em seus ossos o peso do fardo mutilante carregado pelo
Homem que chafurdava no Pntano do Desalento, acom-

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panhou suas viagens atravs das regies ermas e do Vale
das Sombras, seus encontros com o Gigante Desespero e
o demnio Apollyon. A narrativa de Bunyan tinha uma
mensagem e um significado claros. O mesmo no acon-
tecia com Asgard e os deuses. Esse livro era o relato de um
mistrio, de como um mundo se formou, foi ocupado por
seres mgicos e poderosos e depois chegou ao fim. Um Fim
de verdade. Fim.
Uma das ilustraes mostrava as Rochas no Riesenge-
birge. Um rio corria atravs de uma fenda, acima da qual
se erguiam altas salincias de rocha que eram quase cabe-
as sem traos distintos e tocos de quase braos, eretas en-
tre colunas que se projetavam sem nenhuma semelhana
com qualquer forma viva. Relevos cinzentos de florestas
cobriam uma encosta. Na margem prxima, seres huma-
nos minsculos como formigas, quase invisveis, olhavam
para cima. Espectros de vus feitos de nuvens pendiam en-
tre as formas e a criana que lia. Ela leu:

As lendas de gigantes e drages criaram-se aos poucos,


como todos os mitos. No incio, objetos naturais eram vistos
como idnticos a esses seres estranhos, mais tarde as rochas
e os abismos tornaram-se suas moradas e, por fim, eles pas-
saram a ser considerados personalidades distintas e tiveram
seu prprio reino de Jotunheim.

A imagem causou criana um prazer intenso, estra-


nho. Ela sabia, sem que soubesse explicar, que era exa-
tamente o grau de amorfismo das rochas, descritos com
tantos detalhes, que era to satisfatrio. O olho que lia pre-
cisava trabalhar para lhes dar vida, e assim ela o fez, vrias
vezes seguidas, nunca repetindo a mesma vida, como o ar

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tista pretendera. Ela havia notado que um arbusto ou um
cepo, vistos distncia em sua caminhada pela campina,
por um breve instante podiam ser um co agachado ros-
nando, ou um galho cado podia ser uma cobra de olhos
brilhantes meneando a lngua bifurcada.
Essa maneira de ver vinha de onde vinham os deuses
e gigantes.
Os gigantes de pedra davam a ela vontade de escrever.
Enchiam o mundo de uma energia e de um poder as-
sustadores.
Ela enxergava as faces informes deles espiando-a por
trs do respirador de sua mscara antigases durante o trei-
no para o ataque areo.

Toda quarta-feira, as crianas da escola primria iam


para a igreja local ter aulas sobre as Sagradas Escrituras. O
proco era bondoso: a luz entrava por um vitral acima de
sua cabea.
Havia imagens e canes sobre o doce Jesus manso e
meigo. Em uma delas, ele pregava em uma clareira a um
grupo de adorveis e atentos animais, coelhos, uma cora,
um esquilo, uma gralha. Os animais eram mais reais do
que a divino-humana figura. A criana magra tentou se
sensibilizar com a imagem, mas no conseguiu.
Ensinaram-lhes a dizer oraes. A criana magra teve
uma intuio do que era a maldade ao sentir o que falava
ser sugado para dentro de uma nuvem de algodo feita de
nada.
Era uma criana lgica, como so as crianas. No com
preendia como um Deus to bom, to amvel e bondoso
como aquele para o qual rezavam poderia condenar a Terra

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inteira por seus pecados e inund-la, ou ento condenar
seu nico Filho a uma morte revoltante em benefcio de
todos. Essa morte no parecia ter feito muito bem. Havia
uma guerra acontecendo. Provavelmente haveria sempre
uma guerra acontecendo. Os combatentes do outro lado
eram maus e no estavam salvos do pecado, ou talvez fos-
sem humanos e estivessem feridos.
A criana magra pensava que essas histrias o doce,
manso e meigo, a do brbaro e exultante sacrifcio eram
ambas invenes humanas, como a vida dos gigantes no
Riesengebirge. Nenhum aspecto das histrias fazia com
que a criana sentisse vontade de escrever ou alimentava
sua imaginao. Elas a entorpeciam. Tentou pensar que
poderia ser m por ter esses pensamentos. Talvez fosse
como a Ignorncia, em O peregrino, que caiu no poo s
portas do cu. Tentou sentir-se m.
Mas seu pensamento se desviou para onde sua mente
estava viva.

yggdrasil, o freixo-mundo

Conheo um freixo que se chama Iggdrasil


Uma rvore copada que uma nuvem brilhante umedece.

No comeo, era a rvore. A bola de pedra corria pelo


vazio. Sob a crosta, havia fogo. Rochas ferviam, gases fer-
vilhavam. Bolhas irrompiam atravs da crosta. Densa gua
salgada aderia bola que rolava. Limo escorria dela, no
limo formas reformavam-se. Qualquer ponto de uma bola
o centro, e a rvore estava no centro. Mantinha o mundo
intacto, no ar, na terra, na luz, no escuro, na mente.

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Era uma criatura imensa. Fincava razes-agulhas em
espessa matria vegetal. Atrs das pontas cegas vinham
fios, cordas e cabos, que tenteavam, agarravam, procura-
vam. Suas trs razes estendiam-se por baixo de campinas
e montanhas, sob Midgard, terra mdia, at Jotunheim,
lar dos gigantes de gelo, e desciam pela escurido para os
eflvios de Hel.
Seu tronco alto era formado por anis de madeira
compactados, um dentro do outro, pressionados para fora.
Junto do interior de sua casca havia feixes de tubos, fa-
zendo subir colunas incessantes de gua para os galhos e
a copa. A fora da rvore movimentava o fluxo da gua
at as folhas, que se abriam luz do sol e misturavam luz,
gua, ar e terra para fazer nova matria verde, agitando-se
ao vento, sugando a chuva. A matria verde comia luz.
noite, quando a luz esmaecia, a rvore a devolvia, brilhan-
do brevemente ao crepsculo como uma lmpada fraca.
A rvore comia e era comida, alimentava e era ali-
mentada. Sua vasta malha subterrnea de vias e caminhos
de razes estava infestada e envolta por filamentos de fun-
gos, que se alimentavam das razes, coleavam para as clu-
las e sugavam a vida. S de vez em quando essas prsperas
criaturas-filamentos emergiam do cho da floresta ou da
casca para fazer cogumelos ou chapus-de-sapo escarlates
e coriceos, com verrugas brancas, frgeis sombrinhas de
pele clara, salincias lenhosas em camadas sobre a casca.
Ou ento levantavam-se de seus caules e faziam bufas-de-
-lobo, que estouravam e espalhavam esporos como fuma-
a. Alimentavam-se da rvore, mas tambm levavam-lhe
alimento, finos fragmentos que subiam na coluna de gua.
Havia minhocas, gordas como dedos ou finas como
fios de cabelo, empurrando focinhos rombudos atravs da

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matria vegetal em decomposio, comendo razes, excre-
tando alimentos de raiz. Besouros ocupavam-se na casca,
triturando e furando, reproduzindo-se e alimentando-se,
cintilando como se fossem de metal, marrons como se fos-
sem de madeira morta. Pica-paus perfuravam a casca e
comiam larvas gordas que devoravam a rvore. Nas cores
verde e vermelho, preto, branco e escarlate, eles reluziam
entre os ramos. Aranhas pendiam em seda, penduravam
teias finamente tecidas em folhas e galhos, caavam in-
setos, borboletas, mariposas macias, grilos empertigados.
Formigas fervilhavam como exrcitos frenticos ou cria-
vam pulges doces, acariciados por antenas delgadas. Po-
as formavam-se nas fossas onde os ramos se bifurcavam;
musgo crescia; pererecas de cores vivas nadavam nas po-
as, botavam ovos delicados e, com pequenos espasmos,
engoliam vermes espiralados. Pssaros cantavam nas pon-
tas dos ramos e construam ninhos de todos os tipos
taas de barro, bolsas peludas, tigelas macias forradas de
feno , escondidos em buracos na casca. Toda a superfcie
da rvore era arranhada e escarafunchada, esburacada e
mastigada, picada e amassada.
Havia histrias sobre outras criaturas em convivncia
nos galhos espalhados. No alto, ao que parecia, postava-se
uma guia, cantando com indiferena sobre o passado, o
presente e o porvir. Seu nome era Hraesvelgr, a que engole
carne; quando batia as asas, ventos sopravam, tempesta-
des uivavam. No meio dos olhos da ave imensa, havia um
belo falco, Vedrflnir. Os grandes ramos eram pastagem
para criaturas que pastam, quatro veados, Dann, Dvalinn,
Dneyrr e Durarr, e uma cabra, Heidrn, cujo bere era
cheio de hidromel. Um diligente esquilo preto, dente de
broca, Ratatskr, corria atarefado do topo raiz, da raiz ao

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topo, carregando mensagens maldosas da ave pousada no
alto para o drago negro vigilante, enrolado em torno das
razes, Nidhggr, entrelaado a uma ninhada de vermes
encaracolados. Nidhggr roa as razes, que se renovavam.
A rvore era imensa. Dava sustentao ou sombra a
altos sales e palcios. Era um mundo em si mesma.
A seu p havia um poo negro, incomensurvel, cujas
guas escuras, quando bebidas, davam sabedoria, ou ao
menos discernimento. sua borda sentavam-se as Irms
Fatais, as Norns, que talvez tivessem vindo de Jotunheim.
Urd via o passado, Werdandi via o presente e Skuld olhava
para o futuro. O poo tambm era chamado de Urd. As
irms eram fiandeiras, as que torciam os fios do destino.
Eram as jardineiras e guardis da rvore. Regavam-na com
a gua negra do poo. Alimentavam-na com o puro bar-
ro branco, o aurr. E assim a rvore se deteriorava, ou se
reduzia, de um momento para outro. E assim sempre se
renovava.

rndrasill

Nas florestas de algas, crescia uma colossal alga macho,


Rndrasill, a rvore-Mar. Agarrava-se com pega firme
rocha submersa, de onde sua haste subia como um aoite,
mais alta do que mastros ou vigas de cumeeiras, o estipe.
O estipe subia e subia das profundezas para a superfcie,
ainda vtreo, fustigado pelos ventos, balanando, pregui-
oso. Onde a gua encontrava o ar, o estipe se espalhava
em tufos de folhas e serpentinas, cada uma impelida por
uma bolsa de gs, por uma bexiga em sua base. A folhagem
se ramificava e, como a da rvore-Terra, era tramada com

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clulas verdes que comiam luz. A gua do mar absorve
luz vermelha; poeira e detritos flutuantes absorvem azul;
plantas aquticas l no fundo, com pouca luz, so quase
sempre de cor vermelha, enquanto as que se agitam na
superfcie ou se prendem a bordas batidas pelas mars po-
dem ser de um verde-vivo ou amarelo-lustroso. A rvore-
-Mar cresceu muito velozmente. Tiras foram arrancadas e
outras brotaram, uma nova gerao de plantas aquticas
fluiu em profuso das frondes em nuvens leitosas ou em
nuvens verdes de criaturas em movimento, que nadavam
livremente antes de aderirem s rochas. Na floresta aqu-
tica, criaturas comiam e eram comidas, tal qual nas razes
e nos galhos da rvore-Terra.
Caracis errantes e lesmas-do-mar comiam da superf-
cie da rvore e raspavam dela partculas de vida, animal e
vegetal. Esponjas que se alimentam por filtragem sugavam
no emaranhado dos estipes; anmonas-do-mar agarravam-
-se s plantas aquticas presas na rvore, abrindo e fechando
suas bocas franjadas e carnudas. Criaturas cobertas de cascas
e dotadas de garras, camares e lagostas espinhosas, frgeis
estrelas-do-mar e lrios-do-mar, todos ceavam. Ourios-do-
-mar espinhentos vagueavam e mastigavam. Havia mul-
tides de caranguejos: caranguejos porcelandeos, grandes
caranguejos-aranha, escorpies-dgua, caranguejos-de-pe-
dra, siris-da-areia, caranguejos redondos, siris comestveis,
centolas, portundeos, caranguejos angulares, cada um com
seu territrio. Havia pepinos-do-mar, anfpodes, mexilhes,
cracas-dos-navios, tunicados e poliquetas. Todos comiam a
madeira e nutriam a vegetao aqutica com seus excre-
mentos e sua deteriorao.
Coisas oscilavam, deslizavam e navegavam pela flo-
resta marinha, caando e sendo caadas. Algumas eram

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peixes disfarados de plantas aquticas o peixe-pesca-
dor, envolto em vus flutuantes como sargao, o peixe-
-drago, parado na gua, indistinguvel das formas das
frondes, envolto em xales e estandartes como esfarrapa-
das protuberncias vegetais. E havia peixes enormes com
corpos laminados, refletindo a luz, sombras espreita nas
sombras, os flancos ondulantes mudando de cor conforme
a luz penetrava na gua e era por ela peneirada.
A rvore-Mar estava num mundo onde cresciam ou-
tras formas de vida marinha, desde vastas extenses de car-
valhinho-do-mar at laminrias comuns, alcares, chicotes-
-de-bruxa, cintures-de-vnus, digitatas rabos-de-cavalo,
aventais-do-diabo e taas-de-sereias. Cardumes de peixes
grandes e pequenos passavam, globos cheios de arenques
girando, bandos de atum correndo. Havia salmes em
suas longas viagens chinuques, prateados, vermelhos,
rosados, manchados e listrados. Havia tartarugas-verdes
pastando nas folhagens. Havia tubares aerodinmicos de
muitas formas, caes-raposa, anequins, tubares-ane-
quim, caes-bico-de-cristal, tubares-leopardo, tubares-
-negros, tubares-corre-costa e tubares-toninha, aqueles
que caam os caadores da caa. Grandes baleias arranca-
vam lulas-gigantes das profundezas ou abriam as imen-
sas peneiras de suas bocas para filtrar plncton. Criaturas
construam casas na copa da mesma maneira como criatu-
ras construam casas no Freixo-Mundo. Lontras-marinhas
construam beros e balanavam-se, penduradas nas fron-
des, revirando moluscos e ourios-do-mar em suas ativas
patas dianteiras. Golfinhos danavam e cantavam, asso-
biando e emitindo estalidos. Aves marinhas davam gritos
no alto e precipitavam-se como flechas sobre a massa de
gua. O sol e a lua puxavam a gua de um lado para ou-

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tro. As mars rastejavam praias acima, eram sugadas pelas
baas e braos de mar, quebravam em rendas brancas de
borrifos sobre carapaas de rochas, eram arremessadas em
largueza e lisura ou se infiltravam, sinuosas, em deltas.
A pega da rvore-Mar estava em uma encosta de
montanha subterrnea, funda, funda, onde o ltimo lam-
pejo de luz do sol ou da lua pode penetrar. Havia coisas
mais profundas. Havia criaturas das trevas cujas formas
encouraadas, ou suas cabeas espinhentas, ou suas cabe-
as carnudas, acendiam-se na negra escurido como que
por obra de lmpadas brilhantes. Coisas que pescavam a
presa com uma linha de pesca de sua prpria carne, coisas
cujos olhos reluziam na escurido visvel.
Ao p do Freixo-Mundo est a fonte de Urd: gua ne-
gra, parada, fria. Ao p da rvore-Mar h passagens e funis,
atravs dos quais o vapor assovia, que cospem pedra derre-
tida que sai do centro quente da Terra. Ali tambm, no es-
curo, vermes se arrastam e plidos camares agitam ante-
nas vtreas. Assim como as trs mulheres de Jotunheim, as
Norns, sentam-se na borda da fonte e alimentam e guam
a rvore, tambm Aegir e Rn esto sentados nas corrente-
zas que remoinham junto da pega de Rndrasill. Aegir faz
msica com uma harpa de cordas e uma concha perolada.
Baleias e golfinhos quedam-se imveis, filtrando o cantar
atravs das cmaras de eco de suas cabeas. Os sons podem
agir como leo no oceano, causando uma calmaria inerte
ou uma calmaria brilhante, vidrada quando vista de baixo,
cintilante quando vista de cima. Existem outras canes
que perturbam as correntezas e lanam para cima grandes
lnguas de gua vociferando, to alto acima da fina super-
fcie quanto a rvore est acima da sua pega. A massa de
gua, verde-vtrea, negro-basalto, fica parada por um mo-

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mento perptuo e ento a crista desmorona e mergulha
fundo outra vez, espalhando espuma, escuma e bilhes de
borbulhas de ar. A mulher de Aegir, Rn, maneja uma am-
pla rede, com a qual recolhe criaturas mortas e morrentes
medida que elas caem nas densas profundezas. Dizem que
as coisas apanhadas em sua rede no esto mortas nem
morrentes, mas apenas extasiadas com o som da gua se
agitando. O que ela faz com os ossos e barbatanas, peles e
pelancas, no se sabe. Dizem que os planta na areia para
alimentar o que rasteja e se arrasta por baixo dela. Dizem
que guarda para si os muito belos uma lula lumino-
sa, um marinheiro com uma espessa cabeleira dourada, de
olhos azuis e brinco de lpis-lazli, uma serpente marinha
desgarrada e os arruma num jardim de plantas aqu-
ticas, s pelo prazer de olhar. Aqueles que a olham nada
mais veem, e no voltam para contar como ela .

homo homini deus est

A criana magra que vivia no tempo da guerra refletiu


sobre como seria possvel alguma coisa vir do nada. Na
histria contada na igreja de pedra, uma figura de av que
transpirava presuno passara seis dias deliciosos criando
coisas cu e mar, sol e lua, as rvores e as algas mari-
nhas, o camelo, o cavalo, o pavo, o co, o gato, o verme,
todas as criaturas que na terra vivem para cantar para ele
com vozes alegres, para lhe cantar louvores, enfim, como
os anjos faziam sem cessar. E ele pusera os humanos em
seus lugares e dissera a eles para no sarem dali e no
comerem da cincia do bem e do mal. A criana magra
conhecia muito bem as histrias de fadas para saber que

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quando surge uma proibio numa histria, ela s est ali
para ser desobedecida. Os primeiros humanos estavam fa-
dados a comer a ma. As cartas do jogo estavam marca-
das contra eles. O av estava satisfeito consigo mesmo. A
criana magra no encontrou ningum com quem simpa-
tizar nessa histria. Exceto talvez a serpente, a quem no
se pedira para ser usada como tentadora. A serpente que-
ria apenas enrolar-se nos galhos das rvores.

Quem aparecia no incio das histrias de Asgard?

Na primeira era,
Nada havia,
Nem mar nem areia,
Nem onda fria;
No havia terra,
Nem cu no alto.
Havia o abismo aberto
e nenhuma relva crescia
Em nenhum lugar.

O abismo vazio tinha um nome, Ginnungagap, que a


criana magra repetia sem parar, uma palavra maravilho-
sa. Esse abismo no era totalmente sem forma. Era deli-
mitado pelos pontos cardeais. Ao norte ficava Niflheim, a
terra das nvoas, lugar frio e mido de onde irrompiam,
rugindo com violncia, doze correntes de gua gelada. Ao
sul ficava Muspelheim, a regio quente, onde o fogo caus-
ticava e fumegava. Icebergs haviam vindo de Niflheim e
derreteram, virando vapor com a baforada quente de Mus-
pelheim. No redemoinho do caos, esguichos e respingos

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foram moldando uma forma humana, o gigante Ymir, ou
Aurgelmir, cujo nome quer dizer argila fervente ou o
que grita com voz rascante. Ele foi feito, diziam alguns,
do puro barro branco com o qual as Norns alimentavam
Yggdrasil. Era imenso: era tudo, ou quase tudo. A criana
magra o viu de braos abertos, todo fulgurante, sem rosto
por alguma razo, sua cabea feito um globo rochoso.
Havia outra criatura em Ginnungagap, uma vaca enor-
me, que produzia leite constantemente enquanto lambia o
sal das rochas de gelo. Ymir alimentava-se daquele leite.
A criana magra no conseguia imaginar como, sendo ele
daquele tamanho todo. Ymir era o pai dos Hrimthurses, os
gigantes do gelo, que brotavam de seu corpo. Na concavi-
dade entre seu brao esquerdo e seu tronco, formavam-se
criaturas, machos e fmeas; os ps dele enroscaram-se um
no outro e geraram um ente do sexo masculino. Enquanto
isso, a vaca imensa, que diligentemente lambia o sal com
sua lngua quente, descobriu primeiro o cabelo encaraco-
lado, depois a carne-geada entorpecida de outro gigante,
Burr, que gerou outro, Bor, que encontrou em algum lugar
(onde?, pensava a criana magra, a cabea empanturrada
dos gigantes que abarrotavam Ginnungagap) uma gigan-
ta chamada Bestla, que deu luz trs filhos, os primeiros
deuses, Odin, Wili e We.

Esses trs se lanaram sobre Ymir, o mataram e esquar


tejaram.

A criana magra tentou imaginar isso. Haveria uma


possibilidade, caso ela reduzisse tudo de tamanho, de modo

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que Ginnungagap e todo o seu contedo se assemelhassem a
uma bola de vidro grosso, dentro da qual a bruma voasse em
fiapos, e o homem de barro estaria esparramado no espao,
o corpo rebrilhando de geada. Os primeiros deuses caram
de surpresa sobre esse homem e o dilaceraram com unhas,
dentes, foices, ganchos, com o qu mais? Eles o despeda-
aram membro por membro, essa frase ela conhecia bem.
Eles no tinham rostos, no eram pessoas, esses trs deu-
ses, moviam-se rapidamente, como sombras negras, como
se fossem homens-ratos, esfaqueando e escarafunchando.
Esse primeiro ato dos novos deuses deu-se em trs cores,
as primeiras que os humanos veem e s quais do nomes:
negro, branco e vermelho. O Abismo era negro, de muitos
tons de negro, densos e finos, brilhantes e tenebrosos. O
grande homem de gelo era branco, exceto em certas partes
suas que produziam sombras de um roxo esbranquiado, as
axilas, suas narinas monstruosas, atrs de seus joelhos. Os
novos deuses retalhavam e riam. O sangue jorrava das feri-
das que eles faziam, escorria do pescoo de Ymir pelos om-
bros abaixo, descia como um traje quente por cima de seu
peito e flancos, flua, flua, enchia a bola de vidro com uma
correnteza de lquido carmesim e inundava o mundo. Era
inestancvel, era a vida que estivera nele debaixo do barro
e do gelo e que se esvaa em morte. Havia uma histria no
livro Asgard de que a criana magra no gostava, sobre um
gigante chamado Bergelmir, que construiu um barco, sobre-
viveu ao dilvio e se tornou o ancestral dos outros gigantes.
Ela no gostava da histria porque o escritor alemo dizia
que talvez fosse uma influncia da histria de No e o Dil-
vio. Ela queria manter esse conto separado do outro.

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