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PED 0029
JOINVILLE
2012
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RESUMO
1 INTRODUO
Este trabalho tem a inteno de buscar respostas das questes segundo a Proposta Triangular,
formulado por Ana Mae Barbosa para o Ensino da Arte, pode ser adaptado para o Ensino da Arte
Cnica e, em seguida, ser fundamental se a matria Teatro merecer um lugar fixo na agenda
curricular da Educao escolar.
Para discutir estas questes o trabalho busca contribuies de vrios autores, que tratam em
suas pesquisas as reas de Ensino da Arte, de pedagogia de teatro, de desenvolvimento humano, da
ludicidade e cujo significado para os processos de ensino/aprendizagem e de desenvolvimento
psquico/social.
O Ensino de Arte Cnica ainda sofre muito de preconceitos, dizendo que numa sociedade
industrial moderna e tecnicista, cuja educao e formao escolar est focada em cincias e
matemtica, no tem necessidade de uma formao artstica.
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Neste ponto de vista ignoram-se os problemas sociais ocorrentes na sociedade brasileira, onde
discriminao social e racial ainda existente. Alm destes podemos citar a preocupao com
problemas de violncia, de trfico de drogas, de corrupo, de estruturas problemticas em famlias
e de mdias de massa eticamente descontroladas esto ameaando a paz social.
O Ensino de Arte Cnica pode contribuir para conscientizar estes desafios e ajudar em buscar
solues para estes problemas imensos, por que a escola o lugar onde se pode refletir e enfrentar-
se nessa situao de forma pedaggica.
Para Barbosa (2010, p. 35) [...] somente a produo no suficiente para a leitura e o
julgamento de qualidade das imagens produzidas por artistas ou do mundo cotidiano que nos
cerca.
Na viso dela um currculo escolar ideal conceitua-se da seguinte forma:
Para explicar e justificar o seu conceito com os trs eixos (Leitura da imagem - Fazer
artstico Contextualizao) ela usa a expresso alfabetizar para a leitura da imagem. S um ser
humano, integrante de uma sociedade, que sabe decodificar a linguagem artstica, e quem sabe se
expressar atravs de linguagens de arte e quem sabe julgar o valor de uma obra de arte no seu
contexto histrico-social, vai poder desenvolver inteiramente sua personalidade histrico cultural.
E para isso necessrio instalar um processo de democratizao do conhecimento de Arte, quer
dizer possibilitar o acesso para a Arte para todos, e no s para um grupo elitista, intelectual e
privilegiado.
Segundo Dos Santos de Silveira (2010, p. 69-70) a Leitura de Imagem entende-se
como processo de desenvolver a capacidade de interpretar uma obra de Arte, conhecer e
compreender os elementos que a compe, avaliar a qualidade artstica e sua contribuio cultural.
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Ana Mae Barbosa desenvolveu seu conceito Proposta Triangular referente Arte
plstica - da Leitura de Imagem. Para dar um exemplo mais especfico para a linguagem de teatro,
preciso detectar e analisar a proposta de um outro documento importante:
Na base da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional - LDBN n. 9.394/96 o
Ministrio de Educao (MEC) formulou os Parmetros Curriculares Nacionais de Arte (PCNs-
Arte) como documento norteador para professores, que atuam na rea de Ensino da Arte, e que
contm propostas didtico-pedaggicas para organizar o planejamento e execuo do ensino
conforme s diretrizes metodolgicas instaladas.
Num primeiro momento, de forma geral os autores dos PCNs Artes (1997) destacam o
significado da Linguagem de Teatro para o desenvolvimento humano, acentuando seu carter
intercultural e integrativo, dizendo que:
Os trs eixos da Proposta Triangular formulado por Ana Mae Barbosa encontram-se de
forma adaptada nos PCNs - Artes na seo de Contedos de Teatro. A primeira parte Teatro
como comunicao e produo coletiva representa contedos de carter Produo Artstica/ Fazer
Arte:
Contedos de Teatro
Teatro como comunicao e produo coletiva.
Participao em improvisaes, buscando ocupar espaos diversificados, considerando-se
o trabalho de criao de papis sociais e gneros (masculino e feminino) e da ao
dramtica.
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Assim, o ensino de teatro pode contribuir para uma formao de indivduos mais tolerantes
numa sociedade pregada por sua diversidade cultural como a brasileira, e para melhorar a
capacidade de relacionar-se e de comunicar-se entre classes sociais diferentes.
O suo Felix Rellstab (1924 1999) dedicou a sua vida ao teatro, e especialmente a
formao de atores e pedagogos de teatro. Ele trabalhava como ator, diretor, professor de teatro e
pesquisador de cincias de teatro na Academia de Arte Cnicas na cidade de Zurigo, Sua.
Este estudioso incentivou e acompanhou muitos projetos de Pedagogia de Teatro na Sua
e em muito mais pases de Europa e da frica, e publicou muitas obras sobre Teorias de Teatro ,
Atuao e Formao em Artes Cnicas e pedagogia de Teatro. Na Academia de Arte Cnica de
Zurigo, ele foi co-fundador do curso Pedagogia de Teatro. Para ele valeu muito a frase : preciso
aprender a saber fazer teatro e saber ser professor de teatro. Para ele os dois aspectos , o artstico
como o pedaggico, tm o mesmo valor, e precisam ser estudados com a mesma intensidade e
sinceridade.
Na sua obra Pedagogia de Teatro (2000, p. 44-46) o Rellstab desenvolve um perfil do
Pedagogo de Teatro destacando sua atuao e formao profissional nas duas reas a prtica
artstica e a prtica pedaggica.
Por que ele um animador de verdade: ele d inspirao aos alunos. (RELLSTAB, 2000, p.
44-45)
Segundo o mesmo autor (2000, p. 45-46), a Pedagogia de Teatro deve ter com objetivos e
motivos gerais o deixar florir o valioso e o deixar desaparecer as coisas miserveis do ser humano.
Para ilustrar essa idia ele formulou uns princpios fundamentais e politicamente provocantes.
Para ele Pedagogia de Teatro quer:
Criar o pensar, sentir e agir como um todo contra a separao social.
Criar a conscincia de uma vida como jogo, com o ser humano como jogador maduro
contra uma vida desumana, presa em qualquer tipo de ideologia.
Esprito, corao e mo contra punho, carro e dinheiro.
Criar uma escola que promove corpo, esprito e sentimento como um todo contra uma
escola que somente mede e conta matematicamente os resultados do ensino.
Promover a integrao cultural de todos contra a descriminao que acaba numa luta entre
os grupos sociais diferentes.
Promover a integrao daqueles que esto na periferia social, que esto sem opes de se
expressar e esto sem acesso a cultura, contra uma elite privilegiada que se fecha
culturalmente e que somente elogia o prprio aproveitamento.
Conquistar e ensinar civilizao e cultura atravs de atividades ldicas, contra a excluso
dos no civilizados.
Criar jogando um mundo que est em ordem, contra a presso dos rgos de ordem e contra
um caos em debandadas.
Vontade de se comunicar contra a isolao e individualizao social.
Questionar o Status quo social atravs do jogo teatral animador nas escolas contra
aqueles que querem disciplinar e limitar a fantasia das crianas.
Encontro verdadeiro contra fechamento ideolgico.
Levar para a competncia a se expressar.
Prprias histrias e imagens contra a annima das mdias de massa (TV etc.)
Ajudar no processo de transferncia da prpria experincia em atos de jogo, contra o
decorar isolado de dados.
Despertar a vontade para agir e para um fazer auto-determinado, contra o consumo passivo.
Tratar temas existenciais contra a invaso de banalidades pela TV.
Promover a construo de conhecimentos atravs de jogos baseados em experincias
pessoais, contra a enganao pelas mdias corrompidas pela cota de expectadores.
Tirar das sensaes promovidas pelas mdias e levar para as sensaes da prpria vida.
Levar a criatividade espontnea para a vida adulta invs de reduzir-se a disciplina.
Teatros e instituies de Pedagogia de Teatro como servio pblico gratuito e acesso para
todos, contra o egosmo de pseudo artistas.
Teatro como mercado de comunicao.
Animao para inspirar vida.
Aprendizagem social contra aprendizagem isoladamente racional.
Integrao ao grupo atravs do jogo, contra desintegrao pela isolao na frente da TV.
Ensaiar no jogo o culturalmente comum invs de confrontar-se com o estranho.
(RELLSTAB, 2000, p. 45-46)
fundamentais ele dedica aos jogos de comunicao e de relacionamento interpessoal. Esta parte
se baseia nos resultados das pesquisas cientificas na rea de comunicao do Paul Watzlawick,
socilogo americano .
Na obra do Rellstab encontram-se citados da obra Homo ludens de Johan Huizinga (1996),
que criou uma nova viso sobre a Cultura de Jogo, destacando que a cultura no nasce do jogo
como uma criana nasce do corpo da me, mas ela se desdobra no jogo e como jogo (em:
RELLSTAB, 1994, p.20). Para Rellstab o Homem cultural no s Homo Sapiens (Homem
pensante), nem s Homo faber (Homem agente), mas originalmente e fundamentalmente um Homo
ludens (Homem brincante) (RELLSTAB, 1994, p.20).
A parte de jogos de emoo e corpo baseia se no trabalho da Susana Bloch Modles
effecteurs ds motions fondamentales de 1986.
Mais captulos e assuntos de trabalho so: Experincia; Os sentidos; Percepo; Observao;
Memorizao; Imaginao; Ao/ Reao; Situao/ Personagem/ Fbula; O texto; Meios de
expresso: Expresso corporal e vocal.
A maior contribuio para a aprendizagem na rea de Fazer teatro representa o quarto
volume da obra Handbuch Theaterspielen (Manual de Artes Cnicas) com o ttulo Pedagogia de
Teatro. O mais importante dessa parte representa a lista de objetivos, formulado para trabalho para
um pedagogo de teatro:
Hoje em dia, principalmente num contexto pedaggico, a palavra ldico- de origem latina
ludus ganha um significado muito maior que a simples traduo jogo. A ludicidade assunto
que tem conquistado espao no panorama nacional e o uso do brinquedo permite um trabalho
pedaggico que possibilita a produo do conhecimento, da aprendizagem e do desenvolvimento.
(MELO, 2011, p. 3) Segundo de Melo (2011) a atividade ldica conta-se entre as atividades
essenciais representando uma necessidade bsica da personalidade, do corpo e da mente.
importante destacar, que a interpretao do jogar como atividade profana e/ou banal, que
somente serve para a satisfao de necessidades menos essenciais, mesmo ainda existente, no vale
mais e j est ultrapassado. Para uma criana o brincar representa uma vivncia num mundo de
fantasia, que oferece novos estmulos, novas experincias, novos desafios, sonhos e muita alegria.
(DE MELO, 2011)
Rizzi e Haydt (2001, em: DE MELO, 2011, p. 24) afirmam que o jogo pode ser
considerado um impulso natural da criana, e neste sentido satisfaz uma necessidade interior, pois o
ser humano apresenta tendncia ldica.
Atravs das atividades ldicas a criana desenvolve seu senso de companheirismo, aprende
a conviver em grupo, aprende a ganhar e/ou perder, a respeitar regras, esperar sua vez,
aceitar o resultado, lidar com frustraes, viver personagens diferentes, amplia sua
compreenso sobre os diferentes papis e relacionamentos humanos e, sobretudo, se
prepara para lidar com sua realidade.
[ ...] a partir da manipulao de vrios e diferentes materiais que a rodeiam e que servem de
estmulo, ela passa a reconstruir suas aes, reinventando as coisas, o que exige uma
adaptao mais completa. Essa adaptao, que realizada na infncia, consiste numa
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Melo (2011, p.40) afirma que atravs do jogo a criana expressa, assimila e constri a sua
realidade. Para Rizzi e Hardt (2001, em: DE MELO, 2011, p.41) o ser que brinca e joga ,
tambm, o ser que age, sente, pensa, aprende e se desenvolve.
Melo (2011, p. 41/42) explica tambm que a ludicidade estimula uma aprendizagem com
enriquecimento de experincias, pois possibilita um trabalho interdisciplinar em que se
desenvolvem habilidades de reflexo, cooperao, enfatizando valores e conhecimentos, atravs de
brincadeiras produtivas, estimulando o imaginrio do aluno. Ela (2011, p. 42/43) continua dizendo
que atravs do jogo e das brincadeiras ocorre a descoberta de si mesmo e do outro, isto , aprende-
se. no brincar que a criana tem a liberdade para criar e pela criatividade, que aflora durante a
brincadeira, que descobre seu eu. E finalmente, termina resumindo: Percebe-se, tambm, nesta
fase, o desenvolvimento de processos psquicos, relacionados tanto direta como indiretamente s
atividades infantis. Delas fazem parte a imaginao, a linguagem, o pensamento e a memria. (DE
MELO, 2011, p. 45).
A abordagem mais citada e aceitada hoje em dia o estudo de Jean Piaget sobre a Evoluo do
jogo na criana. Piaget dividiu a estrutura observada em trs fases: a do jogo do exerccio sensrio-
motor, a do jogo simblico e a do jogo de regras. (DE MELO, 2011, p. 25)
Na fase do jogo do exerccio sensrio-motor, como descreve Almeida (2000, p. 42, em: DE
MELO, 2011, p. 25):
[...] a criana desenvolve seus sentidos, seu [sic] movimentos, seus msculos, sua
percepo e seu crebro. Olhando, pegando, ouvindo, apalpando, mexendo em tudo que
encontra a seu redor, ela se diverte e conquista novas realidades. Em sua origem sensrio-
motor, o jogo para ela pura assimilao do real ao eu e caracteriza as manifestaes de
seu desenvolvimento. O beb brinca com o corpo, executa movimentos como estender e
recolher braos, as pernas, os dedos, os msculos.
Na prxima fase em volta de dois a seis anos de idade ocorre, o que Piaget chama de jogo
simblico. A criana entra numa fase, em que, segundo Almeida (2000, p. 47, apud MELO, 2011,
p. 29)
Na idade de sete a doze anos a criana passa para a terceira fase, segundo Piaget a do jogo de
regras e para Almeida (2000, p.51, em: DE MELO, 2011, p. 34)
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Nesta idade a criana comea a pensar inteligentemente, com certa lgica. Comea a
entender o mundo mais objetivamente e a ter conscincia de suas aes, discernindo o certo
do errado. Nesta fase os jogos transformam-se em construes adaptadas, exigindo sempre
mais o trabalho efetivo e participativo do processo de aprendizagem, que comea a
sistematizar o conhecimento existente. O sentido de trabalho-jogo se define como algo
inerente, e os trabalhos escolares passa, a ter seriedade quando as crianas aprendem a ler e
escrever, a calcular, porque por meio atividade-jogo que a criana preserva o esforo de
se dar por inteiro na atividade que realiza.
Melo (2011) traz um esquema que facilita o entendimento das contribuies dos jogos e
brincadeiras no processo de desenvolvimento das crianas.
Integral da Criana
Desperta a
imaginao Leva ao autoconhecimento
Traz alegria
Leva ao prazer Socializa a criana
Leva ao prazer
Atividades ldicas servem ento para criar um clima agradvel e alegre de aprendizagem e as
avantagens que surgem do momento de jogo e/ou da brincadeira so inmeras. Pelo carter ldico a
criana no percebe tanto, que est estudando e aprendendo, pois no percebe dificuldades.
A criana pode contribuir com experincias da prpria vida e assim o professor pode criar
conexes entre o concreto e abstrato, e entre o saber e o fazer. (DE MELO, 2011, p. 41)
Em momentos de diverso, quando a criana est envolvida em atividades ldicas, ela
desenvolve suas capacidades comunicativas e sociais, aprendendo se relacionar com as outras
crianas e vice-verso. A competncia de se expressar verbalmente cresce como tambm a auto-
confiana. Ela se adapta com as normas e regras de comportamento ocorrentes no ambiente em que
est e absorve os hbitos determinados pela cultura. (MELO, 2011, p. 41)
Assim, possvel que a construo de conhecimentos acontece em momentos prazerosos, criados
por atividades ldicas.
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A pesquisa aqui presente focaliza-se em quatro assuntos: (1) A Proposta Triangular para o
Ensino da Arte na abordagem da Ana Mae Barbosa; (2) A Proposta Triangular para o Ensino de
Artes Cnicas na legislao de Ensino; (3) A Pedagogia de Teatro e (4) O papel da Ludicidade e
do Jogo no Ensino (Desenvolvimento Humano).
Utilizou-se o mtodo de pesquisa bibliogrfica, onde se conseguiu importantes informaes
para a fundamentao da pesquisa.
Como fonte principal serviu o documento oficial Parmetros Curriculares Nacionais, lanado
pelo MEC em 1997, e a pesquisa tem o carter documental, usando citaes diretas curtas e longas,
e citaes indiretas.
A fonte principal representado pela obra Manual de Artes Cnicas do Felix Rellstab, que
documenta seu trabalho pedaggico-didtico e artstico em quatro volumes, e a pesquisa foi
realizado de forma qualitativa, descritiva e bibliogrfica, usando citaes diretas curtas e longas, e
citaes indiretas. A traduo do texto original da lngua alem para a lngua portugus foi realizado
pelo prprio autor do trabalho, aproveitando da sua nacionalidade alem.
6 RESULTADOS E DISCUSSO
7 CONSIDERAES FINAIS
Baseado nas obras citadas pode-se afirmar, que o Ensino da Arte Cnica (Linguagem de
Teatro) deve ser integrado nas matrias escolares curriculares, como j foi realizado com o Ensino
das Artes Visuais e com o Ensino de Msica.
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REFERNCIAS
BARBOSA, Ana Mae. A imagem no ensino da arte: anos oitenta e novos tempos. 8 ed. So
Paulo: Perspectiva, 2010.
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LA TAILLE, Yves de. Piaget, Vygotsky, Wallon: teorias psicogenticas em discusso/ Yves de
La Taille, Marta Kohl de Oliveira, Heloysa Demtas. 23 ed. So Paulo: Summus, 1992
RELLSTAB, Felix. Handbuch Theaterspielen: Grundlagen. Wdenswill: Stutz Druck AG, 1994.
Trad. Ernst Werner Klipp,2012.
SILVEIRA, Tatiana dos Santos da. Metodologia do ensino da arte. Indaial, Grupo UNIASSELVI,
2010.