LA MSICA CHIHUAHUENSE

Roberto Fco. Prez Galindo[1]

La Msica tradicional mestiza de Chihuahua, tiene sus orgenes en la msica utilizada

desde el siglo XIX, en el mbito rural y urbano, y que permanecera en el gusto de la
gente de Chihuahua, hasta entrado el siglo XX, cuando aprox., en los aos 50
empezaran a popularizarse en las estaciones de radio del norte del pas, las primeras
melodas de la msica nortea. Es as que los gneros musicales comunes en el pas,
pero preferentemente utilizados en el norte, fueron el vals, la polka, el Shots, la
cuadrilla, la redova, la cancin y la mazurca, principalmente. Ejecutados estos por
grupos musicales que incluan instrumentos como: Arpa, violn, guitarra, flauta
transversa, clarinete y bajo, instrumentos a los que debera de integrarse el acorden
a la llegada del ferrocarril a fines del siglo XIX.

Los gneros musicales mencionados llegaron a Mxico desde la poca de la

consumacin de la Independencia en la que la naciente nacin desencantada de 300
aos de dominacin espaola, volteaba hacia otros pases europeos, en busca de
nuevas oportunidades y expresiones en ese momento en boga.
El convulsionado siglo XIX en Mxico, recibi aparte de su contundente herencia
espaola, una importante oleada de inmigrantes Alemanes, Austriacos, Ingleses,
Franceses, Italianos y Estadounidenses, que llegaron por diferentes lugares del pas
y en diferentes circunstancias, unos durante las guerras de intervencin como
soldados, (Francesa y Norteamericana), otros llegaron a trabajar en la bonanza de
la explotacin minera y la construccin de los ferrocarriles (los Ingleses) y otros
ms en la creacin y desarrollo de nuevas Industrias y de la expansin comercial,
ligada al beneficio econmico de la poca Porfirista.

En la actualidad este ADN musical decimonnico, podemos encontrarlo en

diversas expresiones musicales que con el paso de los aos se han convertido en
tradicin e identidad Mexicana. Hablando del norte de Mxico las bandas
musicales del tipo de banda sinaloense, es influencia de las bandas Francesas
militares que llegaron a Mxico durante la guerra de intervencin. Tambin desde
esa misma poca, habran de surgir a lo largo y ancho del territorio nacional,
bandas musicales que reproducan el repertorio marcial, pero tambin el resto del
gusto y moda europeos, de forma tal se convertiran en casi la nica msica para
el comn de la gente, que no poda entrar a las tertulias organizadas por la gente
pudiente econmicamente.

Los gneros musicales Europeos habran de convertirse en propios, cuando los

compositores mexicanos empezaron a componer en esos cnones, hacindolos
as, parte de la cultura musical nacional, en la que los msicos y compositores del
pas, ya con una dinmica propia, fueron modificando tambin en la prctica, con
sus propios estilos, tcnicas y capacidades, esa sustancia musical originalmente
ajena al pas.

En el caso de Chihuahua, por ejemplo, las escoletas de msica estrechamente

ligadas a la creacin y al desarrollo de las bandas, ya aparecen desde 1841 ao
en el que exista una en la ciudad de Chihuahua, una escoleta dirigida por un
profesor Perches (Prez Galindo y Balderrama Montes, UACH, 1998).

LA MSICA NORTEA DE CHIHUAHUA

La msica nortea es por tradicin la expresin del sentir de la sociedad

Chihuahuense mestiza del campo y de la ciudad. De los gneros musicales
llegados de Europa durante el siglo XIX y que perduraran hasta entrado el siglo
XX, naci la ahora popular msica nortea. Algunos de esos gneros han formado
y forman parte del repertorio de los grupos norteos, por ejemplo la Polka, el Vals
y el Shots son an interpretados por quienes an preservan, reproducindolo, ese
componente mas tradicional de la msica nortea que con el paso del tiempo ha
cambiado la configuracin de su repertorio, incluyendo primero, y privilegiando
despus, las nuevas composiciones en forma de cancin y principalmente de
Corrido, que como gnero musical, entra en la escena sociocultural de manera
importante durante y despus de la Revolucin Mexicana.

Es as que las composiciones musicales mas emblemticas de varias

comunidades de Chihuahua, son Canciones y Corridos que la gente local ha
creado en diferentes pocas, por ejemplo, los corridos de pueblos viejos como
Batopilas, Uruachi, entre otros, o el famoso Corrido de Chihuahua. De gual
manera la Polka La escobita que el presidente Jurez renombr como La
segunda de Rosales, a su paso por Chihuahua durante la poca de la
Intervencin Francesa en Mxico y Julia que es la creacin mas conocida, pero
no la nica de Francisco Moure Holgun, fue compuesta en forma de Vals.
DOS EJEMPLOS EN CHIHUAHUA DE LA MSICA NORTEA DEL ESTADO

De la msica nortea de Chihuahua, expongo dos ejemplos que ilustran las

diferentes situaciones y derroteros que esta expresin cultural tiene.

NONOAVA

En el pueblo de Nonoava, que est a cuatro horas por tierra, de la capital

Chihuahuense, se conserva una tradicin musical particular, que ha durado varias
dcadas. La msica de este lugar tiene una estrecha relacin con la identidad del
pueblo, ya que durante muchos aos la gente despus de sus jornadas de trabajo
en la ganadera o en la agricultura, se daba tiempo para estudiar a tocar algn
instrumento musical. Quin empez con esta tradicin, fue el profesor Jess Jos
Bustillos que lleg al parecer del sur del estado, probablemente de Valle de
Allende y empez a ensear a los Nonoavenses el arte musical, al paso del
tiempo fueron varios los que se formaron como msicos y que posteriormente
ensearan a otros mas jvenes a tocar. Fue as que aparecieron varias
agrupaciones con miembros de diferentes familias, como los Villalobos, Los
Lozano, el grupo Nonoava, Los Ochoa, tc. Que con el paso de los aos fueron
creando un estilo musical propio, que agrupaba instrumentos de uso comn en el
siglo XIX, como la flauta transversa, el violn, la guitarra, incluso el arpa, con
instrumentos mas usados en las bandas como la trompeta y el clarinete que
despus sera sustituido por el saxofn, as como el bombardino o bajo de
viento, mas utilizado anteriormente, y la tuba que es mas usada en la actualidad;
adems, la inclusin tambin del banjo, que al parecer trajeron a esa zona de
Chihuahua, los habitantes de Nonoava que migraban temporalmente a los
Estados Unidos, y que al volver fueron trayendo el instrumento utilizado en lo que
hoy conocemos como msica Country o campirana de aquel pas. Esto debido a
que muchos de estos migrantes trabajaban en el vecino pas, precisamente en la
actividad econmica a la que se dedicaban en Mxico, en las labores de la
ganadera y la agricultura.

El banjo era utilizado para empezar a ensear a los nios, y son comunes las
fotografas donde aparecen nios muy pequeos, cargando y ejecutando este
instrumento.

Como pieza emblemtica de esta tradicin musical de Nonoava, est la conocida

como el corrido 500 novillos que Hace referencia precisamente a un suceso
relacionado con la ganadera (Prez Galindo, Roberto F., mecanoescrito. tesis
ENAH.2003).

El sonido de estas bandas norteas incluye la combinacin de los instrumentos de

los grupos norteos con algunos de las bandas sinaloenses, esto se explica por la
situacin geogrfica de Nonoava que desde siempre ha tenido una relacin con
lugares como Guachochi y Batopilas, ya que an existe un camino que comunica
a estas poblaciones que desde la poca colonial era utilizado. Algunos msicos de
Nonoava an recuerdan que los grupos musicales iban a tocar a todas las
poblaciones de alrededor y hasta Guachochi y Batopilas llegaban. Se iban a
caballo, duraban a veces das en llegar y cargando sus instrumentos musicales,
por lo que tambin duraban varios das tocando en las comunidades que atendan
y en las que eran muy solicitados para todo tipo de eventos sociales de la regin
serrana.

La tradicin musical permaneci fuerte durante dcadas debido en parte, a la muy

poca comunicacin que hasta hace poco exista con las ciudades del estado. Los
caminos pavimentados apenas hace pocos aos llegaron a este pueblo serrano y
la ausencia de la electricidad que terminara hace pocos aos, permiti que la
msica acstica sobreviviera en las fiestas y bailes, sin bocinas, micrfonos, ni
guitarras elctricas. Hasta hace poco los msicos acompaaban a pie los desfiles
tocando y alegrando as los eventos cvicos cotidianos del pueblo.

OJINAGA
En la ciudad fronteriza de Ojinaga, vecina del pueblo de Presidio, Texas ha, la
msica nortea ha tenido otro camino. En esta ciudad Chihuahuense de pequeas
proporciones se ha dado un fenmeno musical que ha convertido a esta localidad
en la capital de la msica Nortea - segn sus propios habitantes -, en la
presidencia municipal existe una placa que lo confirma.

Desde hace mas de 50 aos, cuando los habitantes de Ojinaga an escuchaban a

las orquestas locales, empezaron a crearse agrupaciones de corte norteo que
con el paso del tiempo fueron proliferando gracias a la creacin de las estaciones
radiales locales, cuyo alcance e influencia pronto permiti, por su situacin de
vecindad, con las comunidades del sur de Texas, que la msica de Ojinaga llegara
a todas estas poblaciones en donde ya exista numerosa presencia de migrantes
de Ojinaga y de otros lugares de Chihuahua, que a su vez influan en el gusto y
consumo musical del resto de los habitantes de esas localidades. Esto permiti
tambin que los grupos de msicos tuvieran una buena oportunidad de trabajo en
el vecino pas, con mejores ingresos que incentivaron la multiplicacin de grupos,
estos si estrechamente ligados a la ejecucin de instrumentos elctricos, primero,
y electrnicos despus, fcilmente compatiblestecnolgicamente hablando, con la
industria de la radio en ambos pases y con la Industria discogrfica que en sus
inicios fue mucho mas accesible en los Estados Unidos, en particular en esta zona
Texana mas accesible para los de Ojinaga, que por su cercana podan ir y venir
sin grandes dificultades, por lo que los grupos musicales de Ojinaga tenan, y lo
hacen hasta la fecha, la oportunidad de realizar giras a diferentes partes del
Southwest de Estados Unidos, en donde graban y maquilan sus producciones
discogrficas que igual promueven de aquel lado ofrecindoles un atractivo
ingreso econmico. Otro aspecto es el hecho de la facilidad de conseguir
instrumentos musicales y equipo de sonorizacin que es parte de la parafernalia
de estos grupos norteos (Prez Galindo, Roberto F. Apuntes de trabajo de
campo).

Es as como la msica nortea nos muestra en el mbito Chihuahuense

tradiciones que desaparecen con el avance de la tecnologa y la modernidad,
como es el caso de la de Nonoava; y otras, como la de Ojinaga que emergen
alimentados por los mismos factores que van aparejados con la globalizacin.
Trep la sierra con luna
cruz los valles nevando
cien caminos anduvimos
mi alazn, te estoy nombrando.

El alazn
Atahualpa Yupanqui

Antrop. Roberto Francisco Prez Galindo

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[1] Antroplogo social de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, unidad
Chihuahua, Profesor de la Facultad de Artes de la UACH e investigador del
archivo Histrico de la UACH.