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Texto 1
Lee el siguiente texto y contesta las preguntas 6 y 7.
ARTE POTICA mas no por eso tenemos menos fuerza:
Que el verso sea como una llave el vigor verdadero reside en la cabeza.
que abra mil puertas.
Una hoja cae; algo pasa volando; Por qu cantis la rosa, oh, poetas! hacedla
cuanto miren los ojos creado sea, florecer en el poema.
y el alma del oyente quede temblando. Slo para nosotros
viven todas las cosas bajo el Sol.
Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra; El poeta es un pequeo Dios.
el adjetivo, cuando no da vida, mata. (Vicente Huidobro)
Estamos en el ciclo de los nervios.
El msculo cuelga,
como recuerdo, en los museos;
6. El hablante le pide a los poetas en la segunda estrofa que:
a. Creen, inventen mundos nuevos con la palabra.
b. Tengan cuidado con el adjetivo.
c. No hagan caso del ciclo de los nervios.
d. Sigan haciendo lo que hacen para no perder fuerzas.
e. Recuerden que el vigor est en la palabra.
texto 1
1. Se cuenta de Saint-Pol Roux que todos los das, en el momento de irse a dormir, haca colocar en la puerta de su
residencia de Cabaret un letrero en el que se lea: El poeta trabaja.
2. Habra an mucho que decir, pero he querido slo rozar de paso un tema que requerira por s solo una
exposicin demasiado extensa y un rigor ms estricto: ya volver sobre l. Aqu fue mi intencin tan slo poner en
claro el odio hacia lo maravilloso y el deseo de ridiculizarlo que corroe a ciertos hombres. Terminemos de una vez:
lo maravilloso es bello, cualquier especie de lo maravilloso es bella, y no hay nada fuera de lo maravilloso que sea
bello.
3. En el dominio literario, slo lo maravilloso puede fecundar obras tributarias de un gnero tan inferior como la
novela, o todo lo que participe, en lneas generales, de la ancdota. El Monje de Lewis constituye una prueba
admirable. El soplo de lo maravilloso lo anima por entero. Mucho antes de que el autor haya liberado a sus
personajes principales de toda coaccin temporal, se los siente dispuestos a actuar con una altivez sin precedentes.
Esa pasin por lo eterno que los mueve presta continuamente acentos inolvidables a sus tormentos y al mo. Lo
considero un libro que exalta, del principio al fin, y con pureza inigualable, aquella parte del espritu que aspira a
abandonar la tierra; considero tambin que, despojado de una parte insignificante de su intriga novelesca, al gusto
de la poca, constituye un modelo de precisin y de inocente grandeza. No creo que haya nada mejor, y el
personaje de Matilde, en especial, representa la creacin ms emocionante que pueda ponerse en el activo de ese
modo figurado de literatura. Ms que un personaje es una tentacin permanente. Y qu puede ser un personaje si
deja de ser una tentacin? Tentacin extrema. El nada es imposible para el que se atreve logra en El Monje toda
su convincente medida. Las apariciones tienen un papel lgico, puesto que el espritu crtico no se apodera de ellas
para refutarlas. De modo igualmente legtimo est tratado el castigo de Ambrosio, ya que finalmente el espritu
crtico lo acepta como desenlace natural. (Andr Bretn, El manifiesto del surrealismo, fragmento).
Texto 2
El trmino Avantgarde (vanguardia) surgi en Francia en los aos de la Primera Guerra Mundial y alude a
una cierta concepcin blica de determinados movimientos literarios que, en su lucha contra los prejuicios
estticos, los corss acadmicos, las normas establecidas y la inercia del gusto, constituyeron algo as como las
avanzadillas o fuerzas de choque en el campo de batalla de las literaturas, en su lucha por la conquista de una
nueva expresividad.
2. En sentido estricto suele, pues, entenderse por literatura de vanguardia aquella serie de movimientos que
florecieron despus de la primera guerra mundial y fueron sucedindose, con mayor o menor fortuna, hasta el
desencadenamiento del segundo gran conflicto blico, en 1939.
3. Pese a la diversidad de sus manifestaciones, conviene tener presente que las vanguardias artsticas y literarias del
perodo entre guerras son las herederas de un drama que, desde finales del siglo XIX, enfrenta a fe y razn, lgica e
instinto, inteligencia y realidad. Conscientes de su herencia, son adems testigos del enfrentamiento histrico de los
internacionalismos revolucionarios con los respectivos sueos imperiales de los nacionalismos europeos y,
finalmente, del enfrentamiento de los nacionalismos entre s. Toda una generacin de vanguardistas y futuros
vanguardistas asisten, atnitos, a los preparativos de una guerra a la que las poblaciones se lanzan con alegra y
luego son forzados protagonistas de la misma. Denominador comn de casi todos ellos ser su condicin de
declarados antipatriotas, de derrotistas e incluso autnticos desertores que se niegan a participar en un conflicto
que no reconocen como suyo.
4. El drama moral que enfrentaba lgica e instinto, inteligencia y realidad, se ha materializado brutalmente en
forma de caos. Pero el caos exige ser asumido con una mirada nueva que lo haga inteligible y, en lo posible, lo
trascienda. De ah el intento de todos los vanguardismos,ismos plsticos o literarios, de redefinir la realidad por
encima de sus manifestaciones caticas y aparentes, y de transmitir al hombre una nueva mirada con que
desentraarla.
Nocin de cambio
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