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CONTROL DE LECTURA: LA INCREBLE Y TRISTE HISTORIA DE LA CNDIDA ERNDIRA Y SU

ABUELA DESALMADA
NOMBRE:
PUNTAJE IDEAL: 40 puntos PUNTAJE REAL:

INSTRUCCIONES: RESPONDA CON LPIZ DE PASTA AZUL O NEGRO. NO HAGA CORRECCIONES

DE NINGN TIPO.

A. Verdadero o falso: Escriba una V si el enunciado es Verdadero o una F,si es falso. Justifique
sus respuestas falsas, de lo contrario no obtendr puntaje. (10)
1 Erendira tena 14 aos recin cumplidos, cuando ocurri la desgracia.

2.- Erendira deca llamarse la Dama.

3.- El carguero que ayud a la abuela y a Erndira en el transporte de sus pertenencias

se caracteriz por su amabilidad y buen trato hacia la segunda.

4. En el texto se puede observar que el hecho de soar con un pavorreal en una

hamaca blanca, era signo de esperanza.

5. El tiempo transcurrido en la historia es de cinco aos.

6. Segn la lectura, Erndira disfrutaba de su situacin y su vivencia como prostituta.

7. En la historia predomina el narrador protagonista.

8. Erndira no conoca el mar.

9. El Espacio psicolgico es de felicidad y esperanza.

10. Finalmente, Ulises muere de pena.

II. SELECCIN MLTIPLE: Encierre en un crculo la letra de la alternativa correcta. (30)

1. El abuelo de Erendira se haba dedicado a:

a. La venta de espadas. c. la navegacin.
b. El contrabando. d. el transporte de animales.

2. Segn el narrador, en el pasado, la abuela perteneci a:

a. Una familia muy respetable.
b. Una casa de prostitucin.
c. Una familia de mucha alcurnia.
d. Una casa formidable donde ella cocinaba y cuidaba a su hijo Amads.

3. El mismo da despus de la desgracia, la abuela:

a. Hizo que Erndira trabajara el doble, recogiendo los escombros de su casa.
b. Vendi la virginidad de su nieta a un viudo.
c. La llev al desierto para venderla a los esclavos y militares.
d. La encerr en un convento que estaba en medio del desierto.

4. Erndira tena la costumbre de:

a. Dormir despus de que se dorma la abuela.
b. Caminar dormida y seguir haciendo los quehaceres de la casa.
c. Asear la casa tres veces antes de irse a dormir y lavar las alfombras.
d. Soar con el mar en la madrugada de todos los das jueves, porque eran los ms largos.
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5. Tal como lo describe el narrador, la primera experiencia sexual que tuvo Erndira,
estuvo llena de:
a. Suavidad y delicadeza. b. Amor y pasin.
b. Violencia y amor al mismo tiempo. c. Violencia y ultraje.

6. La primera impresin que le caus Ulises a la abuela, fue que se pareca a:

a. Un soldado Pavoso. b. Un hombre lgubre y solitario c. Un ngel. d. Un demonio.

7. La abuela, cuando apareci Ulises:

a. Lo dej entrar inmediatamente donde Erndira.
b. Tras ciertos rodeos lo dej entrar donde Erndira.
c. Lo dej esperar un lapso de una hora.
d. Le dijo que volviera maana.

8. Segn los indicios que da el narrador, Ulises:

a. Era virgen.
b. Tena mucha experiencia sexual.
c. Era la segunda vez que tena relaciones sexuales en su vida.
d. Haba experimentado con otras mujeres en el pasado.

9. En la expresin: La abuela reconoci entonces la forma y la diccin peninsulares, y

eludi el encuentro frontal para no descalabrarse contra su intransigencia (pgina 254).
La palabra que se encuentra en negrita, significa:
a. Terquedad, severidad. B. Suavidad, tolerancia. C. Movilidad. D. Tranquilidad.

10. Segn el narrador, cuando Erndira fue raptada por los misioneros, sta estaba:
a. Con muchos deseos de escaparse y volver donde la abuela.
b. Con muchsimos deseos de escaparse de all.
c. Sin ninguna intencin de escaparse, pues all, pese al cansancio, se senta tranquila.
d. Tranquila y sosegada por el nuevo sistema de vida.

11. Erendira descubri que en el convento se senta:

a. triste b. sola c. segura d. feliz

12. En la expresin: Erndira escuch la msica sin parpadear, con el alma en un hilo, hasta
que son la campana para comer ( pgina 258), se puede deducir, que Erndira:
a. Estaba absorta y triste embebida por la msica que estaba escuchando.
b. Se encontraba en un estado de alejamiento de su propia realidad.
c. Se haba dedicado a escuchar con alguna atencin la msica que sonaba en el convento en las
horas de la maana.
d. Era una verdadera aficionada a la msica, sobre todo aquella inspirada en el amor y en el dolor.

13. Segn el narrador, los misioneros utilizaban tcnicas para que los indios y las indias
contrajeran matrimonio, bastante:
a. Apropiadas para sus fines. C. Bondadosas para sus fines.
b. Violentas y llenas de mentiras. D. Muy decentes y limpias.

14. En el texto se puede observar que Erndira al darse cuenta de que la abuela la iba a hacer
casar:
a. Se mostr muy satisfecha con la decisin.
b. Pregunt muy entusiasmada quin era su prometido.
c. Abraz de inmediato a su prometido y futuro esposo.
d. Se mostr totalmente indiferente frente a lo que suceda.
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15. Segn la abuela, el da ms largo de la semana, era el:

a. Lunes. B. Mircoles. C. Jueves. D. Viernes

16. La madre de Ulises descubre que ste est enamorado porque:

a. le cambi el color de su tez.
b. su mirada estaba cada vez ms extraviada y ola a mar.
c. haca que los cristales que tocaba cambiaran de color y dej de comer pan.
d. se levantaba al amanecer y cuando caminaba dejaba rastros de plumas y hojas de naranjas.

17. Ulises para comunicarse secretamente con Erndira:

a. Haca reflejos de luz con un espejo. c. Imitaba el canto de una lechuza
b. Tiraba cscaras de naranja en el suelo. d. Soltaba pjaros para que aletearan.

18. Cuando Ulises quiso irse nuevamente detrs de Erndira, su padre:

a. lo acompa y le cedi su camioneta llena de pjaros.
b. lo aconsej para que no se dejara llevar por el primer amor.
c. le impidi que se fuera y lo encerr en su habitacin.
d. no le impidi que se fuera, pero lo maldijo antes de que saliera.

19. El fotgrafo termin:

a. En un asilo despus de caminar por el desierto.
b. Cay muerto de un ataque en medio del desierto.
c. Sigui su propio camino alejado de la abuela.
d. Muerto de un tiro.

20. Las prostitutas de uno de los lugares donde se asent la abuela con su nieta se preguntaban
qu tena Erndira que ellas no tuvieran, la respuesta que le dieron fue que:
a. Tena una belleza incomparable. c. Una gran bondad.
b. Una carta de un senador d. Una gran abuela.

21. Segn la respuesta anterior, se puede deducir que histricamente, ha habido en Colombia:
a. Mucho amor al prjimo. B. Mucha amistad. C. Muy buenas intenciones. D. Mucha corrupcin.

22. Cuando Ulises escucha en la distancia el llamado de Erndira, su madre le dice al holands:
No volver nunca, esto quiere decir que:
a. Ulises se demorar un poco ms que las veces anteriores.
b. No lo volvern a ver nunca ms.
c. Estar un tiempo de viaje.
d. Ninguna de las anteriores.

23. Lo anterior se puede considerar como:

a. Una causa. B. Una advertencia. C. Una alucinacin. D. Una premonicin.

24. Segn los sueos que tiene la abuela noche tras noche, se puede inferir que ella:
a. Tena una gran carga de conciencia. C. Nunca pudo olvidar el pasado.
b. Aoraba el pasado y quera volver a l. D. En sus tiempos de juventud fue demasiado feliz.

25. De acuerdo con la lectura del texto, se puede inferir que Erndira:
a. Amaba a su abuela. B. Su abuela le era indiferente.
C. Quera a su abuela. D. Odiaba a su abuela.
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26. El envenenamiento que sufri la abuela trajo como consecuencia inmediata:

a. La muerte de la abuela.
b. La desaparicin de Erndira.
c. Las constantes peleas entre la abuela y Erndira.
d. S e present un principio de desorden en las normas cotidianas.

27. Se podra afirmar que Erndira:

a. Impeda a toda costa que Ulises matara a la abuela.
b. Le era indiferente que la abuela viviera o que muriera.
c. Fue incapaz de pensar en darle muerte a su abuela.
d. Incidi sobre Ulises para que ste matara a la abuela.

28 . Una caracterstica de la muerte de la abuela fue que:

a. se le cay todo el pelo antes de morir. C. moribunda ya, le dio por tocar el piano
b. derramaba abundante sangre verde. D. un viento salvaje destruy toda la habitacin.

29. La intencin del texto, puede ser:

a. Dar a conocer el infortunio de una mujer.
b. Dar a conocer las aventuras por las que pasan dos personajes: abuela y nieta.
c. Mostrar todo lo que puede hacer una abuela desalmada con la vida de su propia nieta.
d. Mostrar que la maldad, la corrupcin y el desamor se imponen en un pas representado por la
abuela capaz de arruinarle la vida a su propia nieta.

Mientras la abuela navegaba por las cinagas del pasado, Erndira se ocup de barrer la casa,
que era oscura y abigarrada, con muebles frenticos y estatuas de csares inventados, y araas
de lgrimas y ngeles de alabastro, y un piano con barniz de oro, y numerosos relojes de formas y
medidas imprevisibles.

Aquel refugio incomprensible haba sido construido por el marido de la abuela, un contrabandista
legendario que se llamaba Amads, con quien ella tuvo un hijo que tambin se llamaba Amads, y
que fue el padre de Erndira. Nadie conoci los orgenes ni los motivos de esa familia. La versin
ms conocida en lengua de indios era que Amads, el padre, haba rescatado a su hermosa mujer
de un prostbulo de las Antillas, donde mat a un hombre a cuchilladas, y la traspuso para
siempre en la impunidad del desierto. Cuando los Amadises murieron, el uno de fiebres
melanclicas, y el otro acribillado en un pleito de rivales, la mujer enterr los cadveres en el
patio, despach a las catorce sirvientas descalzas, y sigui apacentando sus sueos de grandeza
en la penumbra de la casa furtiva, gracias al sacrificio de la nieta bastarda que haba criado desde
el nacimiento
30. En el fragmento anterior, podemos identificar:
a. Analepsis b. Prolepsis c. Orden cronolgico d. una marca textual de fecha