Sei sulla pagina 1di 291

DANIEL LAPAZANO

DARWIN HA MUERTO....
Y ahora qu?

Las modernas ideas


de la Ciencia
en la bsqueda del
Nuevo Arbol de la Vida

Bubok
Darwin Ha Muerto
Y Ahora Qu?
Darwin Ha Muerto
Y Ahora Qu?
Daniel Lapazano
Queda rigurosamente prohibida, sin la autorizacin
escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones
establecidas por las leyes, la reproduccin total o parcial
de esta obra por cualquier medio o procedimiento,
comprendidos la fotocopia y el tratamiento informtico.

2011 Bubok
ISBN 978-987-33-0363-0

hppt://www.bubok.es
Diseo de portada: Daniel Lapazano
e-mail: daniel.lapazano@gmail.com
ndice

Introduccin (pag.11)
Nuevo Arbol de la Vida
Hiptesis Gaia I: El cuerpo de la Diosa (pag.21)
Hiptesis Gaia II: La mente de la Diosa (pag.30)
Teora de la Integracin (pag.50)
Teora de los Campos Morfognicos (pag.62)
Teora del Diseo Inteligente (pag.75)
El Diseo Inteligente vs. La Evolucin de Patas Cortas
(pag.91)
Hacia un Nuevo Creacionismo
Materia y Espacio-Tiempo (pag.145)
Conciencia y Espacio-Tiempo (pag.167)
Unidades Biolgicas y Campos (pag.201)
Campo Morfognico Continuo (pag.239)
Movimientos en el Campo (pag.260)

La Ciencia como Filosofa Experimental (pag.276)


Agradecimientos (pag.287)
Otras Obras del Autor (pag.289)
La Tierra est viva. La Tierra es un organismo

J. E. Lovelock

Si [el planeta] est vivo Podemos imaginar su


conciencia?

Paul Devereux

Por ello mantengo, que el secreto de la mente slo


ser resuelto cuando entendamos el secreto del
tiempo

Paul Davies

Debemos aceptar la idea de que el tiempo subjetivo


con su nfasis en el ahora no tiene ningn significado
objetivo la distincin entre el pasado, el presente y el
futuro es solamente una ilusin, aunque persistente

Albert Einstein
INTRODUCCIN

Despus de la publicacin de mi anterior libro De


Esto no se Habla, promet a mis lectores continuar con este
tema del origen de las especies con el objeto de acercarlos
al conocimiento de las nuevas teoras que han venido
surgiendo en los ltimos aos en el campo de la Biologa,
y tambin ofrecerles un modelo terico personal del origen
de las especies donde la Vida se desarrollara naturalmente
sin evolucin. No hay dudas de que atravesamos un
cambio en la historia de las ciencias biolgicas. Nuevos
aires soplan en la Ciencia. Despus de ms de un siglo de
materialismo y reduccionismo biolgico, donde los seres
vivos eran considerados meras mquinas bioqumicas que
no aspiraban a otra cosa que a alimentarse y a reproducirse
(lo que justificaba la reduccin de las sociedades humanas
por parte del Capitalismo a existir como unidades de
consumo de bienes y de reproduccin de individuos para
reponer las unidades perdidas en el sector productivo)
cierto grupo de bilogos, como Rupert Sheldrake, James
Lovelock, Michael Behe, Mximo Sandn, William Ford
Doolittle, Michael Denton o Radey Gupta, comenzaron
desde hace aos a cuestionar, con mayor o menor nfasis,
esta corriente estrecha de la Biologa y empezaron a
formular nuevas teoras o hiptesis para explicar el origen
de la Vida. Estas nuevas teoras, como era de esperar, no
fueron bien recibidas por la mayora de la comunidad
cientfica pues se construan partiendo de concepciones
tericas que no respondan a la ortodoxia acadmica,

- Pgina 11 -
es decir, a lo que oficialmente es considerado como
verdadero conocimiento cientfico. Las modernas ideas
rpidamente fueron tachadas de anticientficas o de
seudociencias. Pero los nuevos bilogos vieron en sus
teoras otra cosa. Ellos se convencieron de que la corriente
cientfica clsica de pensamiento era un impedimento
para explicar la gran complejidad del rbol de la Vida.
Lo que vieron los nuevos bilogos es lo mismo que lo
que vieron los antiguos fsicos a finales del siglo XIX. Y
es que el Universo no est formado por partculas puras
que estructuran los cuerpos mecnicamente, sino que est
formado por una gran cantidad de seudopartculas de
extrao comportamiento y de leyes fsicas que contienen un
alto grado de complejidad, en donde lo nico fsicamente
palpable es la ENERGA. Los fsicos saben que la energa
por s sola no puede hacer absolutamente nada, pero en
manos de las nuevas leyes descubiertas por la moderna
Fsica puede tomar forma y as construir el Universo.
La Relatividad de Einstein tambin dio otro golpe mortal
a la Fsica clsica cuando demostr que el espacio se
contrae y que el tiempo se dilata. Y no slo eso sino
que adems puede ser comprendido como una dimensin
ms del espacio, volviendo as ms ilusorio el sentido
de movimiento. En palabas del fsico Paul Davies los
cambios fueron tan grandes que tuvimos que reformular
toda la Fsica entera. Esto mismo est pasando actualmente
con la Biologa. La Biologa actual ha venido explicando la
Vida en trminos de evolucin qumica. Para la Biologa
clsica, la Vida se estructura completamente desde el nivel
molecular. Los grandes organismos vivos son vistos como
gigantescas estructuras moleculares cuyo fin ltimo no es
ms que sobrevivir y perpetuarse (Richard Dawkins El

- Pgina 12 -
Gen Egosta, Jacques Monod El Azar y la Necesidad).
Sin embargo los nuevos bilogos sostienen que afirmar
eso es un completo absurdo. Segn ellos, la Biologa
est constituida por un complejo de formas, estructuras y
funciones que no pueden ser reducidas al nivel molecular.
Estas estructuras parecen contener informacin de un
diseo que nuclea y organiza a todas las molculas del
orden viviente. Para los nuevos bilogos, la variacin y
la seleccin natural ocuparan en el rbol de la Vida un
rol secundario o subordinado. Rupert Sheldrake hace una
distincin entre genes y herencia y afirma que la herencia
no depende realmente de los genes sino de campos
morfognicos, entidades ms fundamentales que la materia
y que moldean el orden biolgico. Tambin hay cientficos
que sostienen que la evolucin de las especies no puede
ser explicada aisladamente sino junto con su ecosistema.
El ecosistema, con toda su inmensa complejidad, sera
el gran organismo que regula la evolucin de todas las
criaturas. Este organismo no puede ser reducido a sus partes
componentes y tiene autonoma propia. As, la Ecologa,
que estuvo durante tantos aos subordinada a otras ramas
de la Biologa, parece tomar un status propio y hacerse
un lugar junto al resto de sus hermanas, para evolucionar
como una ciencia independiente. Por otra parte Mximo
Sandn sostiene que los primeros seres vivos surgieron
realmente por integracin de sistemas biolgicos complejos
y que la explicacin de cmo aparecieron todas las especies
est muy lejos de aclararse. La polmica se volvi tan
grande que en ella participaron tambin otros cientficos
pertenecientes a otras ramas de la Ciencia, como el
matemtico William A. Dembski o el filsofo de las ciencias
e investigador Stephen Meyer, donde aportaron datos en

- Pgina 13 -
donde demuestran la improbabilidad matemtica de que
las especies hayan surgido por mutaciones azarosas de los
genes. Como era de esperar en situaciones como estas, la
comunidad toda no poda quedar al margen de tamaa
discusin, y ya las modernas teoras estn empezando a ser
enseadas en colegios e institutos de EE.UU junto con la
teora de la evolucin, lo cual marca un claro quiebre en
la historia acadmica de la Biologa y una apertura hacia
nuevos horizontes. En todas estas teoras modernas (que
se complementan profundamente entre s) se observa un
sustrato en comn: son claramente anti reduccionistas. Y
adems reconocen la posibilidad de que seres inteligentes
o un Dios creador hayan intervenido en el origen de todas
las formas de Vida, por lo cual estaran reconociendo que
la Religin, la Filosofa y la Espiritualidad podran tener
un lugar en el mundo de la Ciencia y por ende, que la Vida
podra estar dotada de SENTIDO e incluso de PROPSITO.
Es por eso que las ideas modernas no deben ser tomadas
como una moda sino como la reaccin de un sector de la
comunidad pensante contra un reduccionismo cientfico que
ha venido gobernando la Biologa desde principio del siglo
XX y que ha sido (como deca el clebre escritor argentino
Ernesto Sbato) responsable de tanta deshumanizacin
social.
Al comenzar a escribir este libro, pens en un
principio que la tarea de realizarlo sera sencilla. Contaba
con material para hacerlo y confiaba en mi capacidad para
ordenar prolijamente toda la informacin obtenida. Pero a
poco de lanzarme a la faena me di cuenta que el trabajo
sera mucho ms largo de lo que supona inicialmente
El problema radic no tanto en las modernas teoras sino

- Pgina 14 -
en la elaboracin de mi propio modelo terico del origen
de las especies. Es por eso que el libro consta de dos partes
bien diferenciadas. En la primera, se muestran con bastante
detalle pero lo ms simplificado posible las principales
teoras modernas de la Biologa, que a mi juicio son
cuatro: La Hiptesis Gaia; La Teora de la Integracin; La
Teora de los Campos Morfognicos y la Teora del Diseo
Inteligente o DI (Intelligent Design). Todas ellas son teoras
que estn siendo perfeccionadas da a da y que cuentan
en sus filas con muchos nmeros de adeptos. La segunda
parte se corresponde con mi modelo terico del origen de
la Vida, que es el resultado de mis propias investigaciones.
Esta segunda parte del libro debe ser tomada por el lector
como algo extraoficial e independiente de la parte
anterior, aunque se relaciona desde luego con las teoras
modernas. De hecho que mi teora es una teora moderna.
Esta es la parte del libro que ms trabajo me llev hacer.
No porque no haya tenido una idea de cmo formularla y
fundamentarla, sino porque mientras ms la desarrollaba,
ms cosas implicadas vea y ms detalles tena que
agregarle. Cada elemento nuevo que le pona me obligaban
a modificar el modelo inicial. Aunque el cuerpo general de
la teora se mantena invariable, la cantidad y la calidad de
fenmenos que explicaba iba en aumento. Pude ver que la
teora era realmente buena y que vala la pena tomarse todo
el tiempo del mundo para perfeccionarla, por ende, no quise
que muchas cosas quedaran incompletas o inconclusas y
que luego sean motivo para que los detractores puedan
felizmente desacreditarla.
Una teora del origen de la Vida debe tener, a mi
criterio, un fuerte sentido visual, de movimiento, algo de

- Pgina 15 -
que carece la teora de Darwin que slo puede ser entendida
mirando una esttica lmina colgada en la pared y aceptando
el reduccionismo biolgico sin cuestionarlo. Mi teora, en
cambio, tiene movimiento, por lo que me vi obligado a
realizar muchos grficos para que pueda ser comprendida
mejor. Le advierto al lector que la teora es compleja a la
hora de entenderla (mucho ms que la rudimentaria teora de
Darwin) pero no es para nada complicada, as que confo
en que pueda asimilarla. Los elementos que la componen
son simples, pero el grado de abstraccin es algo elevado,
porque los elementos que la edifican no son ordinarios y
adems se integran a tal grado que dan como resultado
estructuras, funciones y comportamientos distintos a los que
estamos comnmente acostumbrados. Dichos resultados
nos obligan a reformularnos muchas creencias y mitos
acerca de la Vida Yo mismo descubr cosas que hasta hace
poco me parecan poco menos que absurdas o imposibles...
Nuca pens que un modelo cientfico (porque los elementos
que la componen parten absolutamente de la Ciencia)
diera respuestas a cosas tan ajenas a la Biologa como la
premonicin, la percepcin extrasensorial o la naturaleza
real de la conciencia. Tambin fenmenos que la Biologa
clsica no sabe explicar muy bien, como la imposibilidad
de algunos individuos para poder evolucionar mientras
que otros, extraamente, s lo hicieron(por ejemplo, los
actuales monos que nunca pudieron llegar a ser humanos
pese a que se supone que el hombre desciende del mono)
La idea de la seleccin natural (de la cual yo personalmente
hasta hace poco renegaba) apareci sorpresivamente en el
modelo, y me vi en la obligacin de incluirla porque sino
el modelo no funcionaba. Felizmente, la seleccin natural
que descubr dista mucho de lo que Darwin imaginaba, y es

- Pgina 16 -
mucho ms natural que la de Darwin.

Mientras desarrollaba esta novedosa teora, la Vida


toda iba tomando un increble sentido. Filosofa, Ciencia
y Religin coexistan de una manera no vista por nuestra
sociedad desde hace muchsimo tiempo. Para realizar
esta teora me bas, lgicamente, en las ideas modernas
de la Biologa, pero con una variante muy importante:
introduje en el modelo de evolucin el concepto moderno
del tiempo, que est definido muy diferente a cmo lo
consideran los bilogos. El tiempo no es una variable
Biolgica sino Fsica, por ende, la Biologa no debera
violar las leyes establecidas por la Fsica en cuanto a
movimiento y materia. Opt por probar cmo funcionara
la historia de las especies en un continuo espaciotemporal,
ya que la evolucin es una teora sobre la transformacin y
el cambio, es decir del movimiento, y todo lo que se mueve
lo hace a travs del tiempo, por lo tanto debe moverse tal
como lo describe la Fsica moderna y no como lo describe
la Biologa clsica. El concepto de realidad, de lo
palpable tambin debe coincidir con lo que dice la Fsica
a cerca del mundo material, por lo que las molculas y
las estructuras bioqumicas no son consideradas en esta
teoria como los bilogos la consideran. La inclusin de la
moderna Fsica en la teora que yo propongo en este libro
ser crucial para la formulacin y el entendimiento de la
misma. Retornando a las teoras biolgicas, las principales
para la comprensin de mi modelo son La Hiptesis Gaia
y La Teora de Campos de Sheldrake, que explican la
organicidad del orden viviente y cmo evolucionaron las

- Pgina 17 -
especies mientras que el Integracionismo ayuda a entender
cmo estn formadas las unidades biolgicas y cmo stas
se integran con el Ecosistema y el DI (Diseo Inteligente)
confirma que las criaturas responden a un diseo y que
sus estructuras orgnicas no pueden ser explicadas por
bioqumica. Dicho diseo es consistente con la idea de
que seres inteligentes, un Dios o una Naturaleza dotada
de inteligencia es la encargada de dar forma y sentido a
las cosas. La idea de que pueda existir un Dios (o una
Diosa) y que la Vida pueda tener algn sentido y propsito
oculto es fuertemente cuestionada por los sectores ms
conservadores de la Ciencia, que prefieren que la Vida no
tenga ningn sentido (salvo el de reproducirse y sobrevivir,
claro) para que de esa manera se pueda seguir justificando
cientficamente a este modelo Capitalista de explotacin.

Depender de nosotros pues qu modelo de Ciencia


y de vida queremos tener. Y es por eso la razn de esta
obra, que no es ms que un esfuerzo entre miles para lograr
alcanzar una mejor Ciencia y, si nos es posible, una nueva
y mejor forma de vida. Que la Ciencia se vuelva a escribir
con C mayscula como en las viejas pocas y no con c
minscula como se escribe en los manuales de hoy.

Daniel Lapazano

- Pgina 18 -
NUEVO RBOL DE LA VIDA
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

HIPTESIS GAIA (I)


El cuerpo de la Diosa

James Lovelock es un cientfico ingls miembro de


la Royal Society inglesa que ha revolucionado el mundo
de las ciencias con la conocida Hiptesis Gaia. Dicha
teora sostiene que el planeta Tierra es un gigantesco ser
vivo. Su campo de estudio es muy amplio y abarca desde
la Qumica, Biologa, Medicina, Fisiologa, Geofsica,
Climatologa y Ciberntica. Lovelock cree que la Ciencia
se ha empobrecido al no tener lugar para el pensador
individual y eso, segn l, ha debilitado gravemente
nuestra comprensin del entorno natural. Lovelock es un
inventor de primera y como tal contribuy al nacimiento
del movimiento ecologista habiendo creado un detector
de captura electrnica que cabe en la palma de la mano.
Este aparato ultrasensible proporcion la base de datos
correspondientes a insecticidas como el DDT que se
estaban acumulando hasta niveles txicos en alimentos,
animales y personas de todo el mundo. Tambin con este
aparato se pudo medir la erosin de la capa de ozono y se

- Pgina 21 -
Daniel Lapazano

descubri cul era el qumico que lo estaba destruyendo:


el clorofluorocarbonato contenido en los aerosoles y en los
refrigerantes.
Ya, con semejante fama ganada, fue invitado por
el gobierno de los EE.UU para trabajar en un importante
proyecto de la NASA. El objeto del trabajo era descubrir
si exista vida en Marte, y resulta que, despus de varios
intentos, los cientficos de la NASA no pudieron dar pi
con bola a un asunto que, en un principio, se perfilaba
como mucho ms simple. Fue as como al fin entr en
accin la singular figura de Lovelock que, haciendo uso
de su caracterstico talento, logr resolver el problema
mediante una idea original. El genial cientfico demostr
que no se deba buscar la vida en Marte abstrayndose de su
entorno natural sino comparando la atmsfera en equilibrio
de Marte con la atmsfera inestable de la Tierra y despus
preguntarse si esa diferencia de composicin atmosfrica se
deba a que la Tierra era el nico planeta conocido que tiene
vida. As, gracias a este original planteo, los cientficos
pudieron comprobar que no exista vida en Marte. Marte
era un planeta muerto sin registro de actividd biolgica.
Acto seguido, Lovelock logr que la NASA instalara en
Marte un telescopio infrarrojo para que observara desde all
la atmsfera de la Tierra (cmo se vera nuestro hemosos
planeta desde otro ms remoto?) El telescopio nos mostr
algo asombroso: que nuestra atmsfera era notablemente
singular, incluso inverosmil: gases muy reactivos como el
oxgeno y el metano coexistan sin reaccionar. Normalmente
estos gases reaccionan con fuerza y luego dejan de existir
cuando la atmsfera alcanza su estado de equilibrio,
con la consiguiente muerte de todas las formas de vida.

- Pgina 22 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Curiosamente, no haba ningn descenso al equilibrio en la


atmsfera de la Tierra. Estas condiciones tan singulares
jams podran haber ocurrido por casualidad en un
planeta sin vida. Lovelock concluy que esto era un
indicio de que haba vida en el planeta y adems (lo ms
importante) que esto representaba una violacin para
las leyes de la Qumica. Despus de meditar un tiempo,
conjetur que en la Tierra deba existir un mecanismo
regulador que permitiera que todas las variables tales
como la temperatura, el oxgeno, el nitrgeno, el metano, el
amonaco y las sales se mantuvieran, de modo asombroso,
a escalas ptimas para la vida a lo largo de millones de
aos. El planeta entero era entonces un sper organismo
regulador que coordinaba a todos los dems organismos
de regulacin. Y llam a ese sper organismo Gaia por la
diosa griega de la Tierra, conocida tambin con el nombre
de Gea. Toda la vida del planeta dependa de este gigantesco
ser (y de Helios dicho sea de paso para ser justos pues
sin la energa proveniente del Sol la vida tampoco sera
posible).
Lovelock fue con el tiempo perfeccionando su teora
y en una conferencia afirm Gaia est viva, la Tierra es un
organismo. Posteriormente, desafiando la lgica ortodoxa
de la Ciencia oficial dijo que en ninguna parte de la Tierra
existe una distincin clara entre lo vivo y lo no vivo. Slo
existen distintas jerarquas que van desde el mundo material
de las rocas y la atmsfera hasta las clulas vivas. Desde
su propia visin de las cosas, todo el Universo pareca estar
vivo. Esta idea animista de la materia es muy vieja y se
remonta a los confines de la historia del hombre. Muchas
tribus del continente americano, por ejemplo, crean que las

- Pgina 23 -
Daniel Lapazano

piedras tenan vida y algunas de ellas eran veneradas casi


como a dioses. Haban leyendas sobre la piedra parlante.
Despus de escribir su primer libro titulado Gaia
Lovelock tom contacto con James Hutton, el padre de
la Geologa y miembro de la Royal Society de Edimburgo.
Ambos intercambiaron conocimientos y ste se uni a las
ideas de Lovelock afirmando que La Tierra es un sper
organismo y su estudio apropiado debera hacerse mediante
la fisiologa. Lovelock critica la postura de aquellos
gelogos que afirman que la Tierra es una bola de roca
sin vida humedecida por los ocanos en donde la vida es
puro accidente, como tambin la postura de los bilogos
que afirman que la vida sobrevive y evoluciona al margen
de los cambios geolgicos (es decir adaptndose a todo
sin ms). Por el contrario l sostiene que los seres vivos

James Lovelock, en
una entrevista con
Eduardo Punset.

- Pgina 24 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

han interactuado con la corteza terrestre y evolucionaron


juntos. A Lovelock le llama la atencin este apartheid
de las ciencias, en donde cada una se desarrolla y crece
independientemente de la otra mientras que el Universo y
la Vida crecen y evolucionan juntos. En la Biologa dice
existen por lo menos 30 ramas de estudio diferentes, y
cada una de ellas se siente muy orgullosa de no saber nada
de la otra En base a todo esto, Lovelock considera que
la auto regulacin de los procesos esenciales de Gaia es
fruto directo de un largo proceso evolutivo sin divisiones.
Para l la Vida es un proceso integrado muy complejo en
donde la suma de sus partes no predice el comportamiento
del todo (lo cual niega con esa afirmacin la validz del
reduccionismo biolgico).
Como ocurre con toda teora nueva y revolucionaria,
los detractores de la misma no se hicieron esperar. El notable
bilogo molecular canadiense William Fort Doolittle (De
Esto no se Habla, Bubok 2010) objet que la auto regulacin
planetaria requera previsin y planificacin, y que eso no
poda darse porque en la Naturaleza las especies rivales
luchan entre s. Los seres vivos jams podran ponerse
de acuerdo para regular la bisfera en beneficio de todos,
como si hablramos de altruismo biolgico. Doolittle
afirm que suponer eso eran puras tonteras. Si en verdad
existe auto regulacin, eso debe lograrse por medio de una
fuerza que organice la Vida por encima de las especies
(por ejemplo una inteligencia divina). La auto regulacin,
a los odos de Doolittle, sonaba a propsito y eso, como
es sabido, no tiene cabida en la lgica reduccionista de la
Biologa moderna. Cuentan que a Lovelock lo desconcert
la objecin de su colega cientfico. Pero como es un hombre

- Pgina 25 -
Daniel Lapazano

abierto a las crticas, en vez de recurrir a un ardid filosfico


para refutar la idea de Doolittle, tom el guante y se puso
a trabajar durante un ao para perfeccionar su novedosa
teora. Se pregunt si Gaia poda evolucionar sin previsin,
y as, gracias a sus conocimientos de ciberntica, logr
crear un modelo por computadora llamado Daisyworld
(el mundo de las margaritas) en donde dos especies de
margaritas competan mutuamente por el espacio. En el
modelo informtico se regularon variables como, por
ejemplo, la temperatura, la humedad, etc, para que las
plantas crecieran satisfactoriamente. Despus de una lucha
por el territorio el sistema se equilibr. No hubo colapso ni
eliminacin de especies. Luego Lovelock agreg margaritas
de otro color, y luego de otro y otro, diversificando as la
flora. Despus puso conejos que se coman a las flores y
luego zorros que se coman a los conejos, hasta someter
finalmente el sistema a plagas que producan catstrofes
peridicas. Comprob que el sistema al final siempre se
estabilizaba, pero la estabilidad era mayor mientras ms
especies agregaba. Se pregunt qu fue lo que estabiliz
el sistema (las computadoras muestran el modelo pero no
nos dicen por qu funciona) Lovelock lleg a la conclusin
que el sistema se estabilizaba porque una especie no puede
crecer sin trabas. Si una poblacin de margaritas crece
repentinamente, el entorno se vuelve adverso y se restringe
el crecimiento. De igual manera, si las margaritas crecen,
el entorno no puede moverse a estados desfavorables
(ponen lmites a la expansin de las otras). De esta manera
Lovelock pudo demostrarle a Doolittle y a todos los que
dudaban de l que no es necesaria la previsin para que el
planeta se autoregule. Esto demuestra que la Tierra posee
un autntico sistema natural de regulacin. Otras de las

- Pgina 26 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

cosas que hizo este notable cientfico fue calcular la vida


de la Tierra, y concluy que el planeta es comparable en
edad a una anciana de 80 aos. O sea que est muy viejita.
Segn l, le restan de vida unos 1.000 millones de aos
aproximadamente, o quizs un poco ms. A partir de all
continuar su existencia en el Universo como un planeta
muerto, al igual que Mercurio o Venus. Si la Tierra es
un gigantesco ser vivo, es lgico que algn da le toque
descansar...
Las ideas de Lovelock han calado muy hondo en
vastos sectores de la comunidad tanto acadmica como
no, y es reconocido su trabajo a favor de la proteccin
de la Tierra en esta era de desequilibrio ecolgico. Su
prestigio es reconocido en todo el mundo y se ha llegado
a decir que su teora es a la Biologa lo que la Relatividad
es a la Fsica. La difusin de sus ideas, sumadas a las de
otros prestigiosos cientficos como Rupert Sheldrake,
han favorecido el florecimiento de la cultura de la Diosa
y de antiguas creencias y culturas paganas. En tono con
este renacimiento del culto a lo femenino, Lovelock afirm
que la Gran Madre, aparte de ser compasiva, nutridora y
frtil, es tambin administradora de justicia, disolucin
y muerte. Si infringas las reglas de la antigua Diosa,
estabas perdido dijo y, curiosamente, la teora de Gaia
viene a decir lo mismo. Puedes hacer modelos que lo
demuestren. Demuestran que cualquier especie que afecte
de modo adverso su entorno es eliminada. Si seguimos
corrompiendo, contaminando y arrancndole la piel a la
Tierra con la deforestacin, entonces puede que seamos
eliminados, pero por supuesto, la Vida continuar. Hoy
en da se est aceptando cada vez ms que la Vida no es

- Pgina 27 -
Daniel Lapazano

algo que se adapta pasivamente a los caprichos del entorno.


Se estn acumulando evidencias de que la Vida es una
fuerza geolgica ms como la tectnica, el vulcanismo o
los cursos de agua. Segn Peter Westbroek, Geobilogo
de la Universidad de Leiden, la Vida modifica sutil pero
profundamente el ciclo de las rocas. Es en los procesos
sedimentarios donde la intervencin biolgica se produce
a mayor escala afirma por ejemplo, en la formacin
de rocas calizas (ricas en carbonatos) existentes en los
picos de Europa, los escollos de coral y las plataformas
de carbonatos de la Bahamas. Para los gelogos queda
claro que todo este material lo han acumulado los micro
organismos y que muchas de esas rocas son fsiles de
bacterias. Creemos dice Westbroek que las bacterias
slo sirven para producir enfermedades, pero la Geologa
descubri que ellas son vitales para la formacin de nuevos
minerales y estructuras geolgicas. Las rocas tienen
nutrientes: calcio, sodio, potasio, que son devorados por los
lquenes y bacterias ya que a menudo son su nica fuente
de alimento. Cuando ellos mueren dejan esos restos en la
tierra y gracias a los movimientos tectnicos esos minerales
son arrastrados hasta el mar y lo fertilizan. Este proceso
constante es lo que ha permitido que existan peces en el
Ocano. Un grupo de cientficos daneses, que investigaban
en Groelandia unas rocas que tenan 3.800 millones de
aos de antigedad descubrieron, para su sorpresa, que
albergaban rastros de vida (actualmente se calcula que la
Tierra tiene entre 4.000 y 4.500 millones de aos). Es decir
que no pas mucho tiempo para que la Vida apareciera
sobre la superficie terrestre. La conclusin de los gelogos
fue que la Vida surgi junto con el planeta y no despus
de formarse el planeta. Los registros geolgicos le dan la

- Pgina 28 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

razn a Lovelock de que la Tierra estuvo viva desde un


principio.

En una conferencia celebrada en la Universidad de


Massachusetts en 1985, el cientfico John Steel le pregunt
a Lovelock si era posible que la Tierra tuviera algn tipo de
conciencia ya que es, como l dice, un organismo vivo.
Lovelock respondi que esa era la pregunta ms difcil
del da y lo dej ah Sin embargo, en otra circunstancia
afirm que Dios y Gaia, la Teologa y la Ciencia,
inclusive la Fsica y la Biologa no son formas distintas de
pensamiento sino una sola. Afirm que Gaia no es capaz
de un comportamiento con propsito, pero s una memoria
colosal de un sistema dinmico que se autoregula.
Tambin subray que es posible que la conciencia humana
est vinculada a la conciencia de la Tierra y que, de alguna
manera, Gaia piense y sienta a travs de nosotros en el nivel
ms evolucionado.

- Pgina 29 -
Daniel Lapazano

HIPTESIS GAIA (II)


La mente de la Diosa

En el captulo anterior vimos como la Tierra


empezaba a ser vista por muchos como un inmenso ser
vivo, dadas las facultades autoregulativas con las que
cuenta. Si la Tierra fuera un pedazo de roca muerto flotando
en el espacio, la autoregulacin biolgica debera depender
forzosamente de los animales y de nadie ms. Y eso se
vio que es imposible, pues no se puede separar a todas las
especies de su entorno natural. La Vida evolucion desde sus
comienzos como un TODO. Ahora bien, cuando hablamos
de la mente de un ser vivo, lo primero que hay que tener en
cuenta es que una mente (tenga la naturaleza que sea) tiene
que tener algo que se llama conciencia. La conciencia es lo
que nos permite saber que existimos, saber que somos.
Usted no slo piensa sino que sabe que piensa. Ese
saber es la conciencia. Un ordenador posee una memoria
y realiza operaciones lgicas pero sabe lo que est
haciendo? O es un mecano autmata? Para Lovelock es
engorroso tratar el tema de la conciencia de Gaia, pero no

- Pgina 30 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

hay pocos que piensan que si la Tierra es un ser vivo, algn


tipo de conciencia tiene que tener. O puede existir algn
ser vivo que no sea capz de percibirse a s mismo? Para
poder encontrar respuesta a esto fue necesario empezar a
estudiar la conciencia que tenemos ms a mano, es decir la
humana. Eso nos abrira el camino para poder comprender
luego otros tipos de conciencia. La primera pregunta que se
nos viene a la mente es en dnde se sita la conciencia?
si es que existe algn lugar donde ubicarla. Los estudios
ms serios sobre el tema de la conciencia han concluido
que sta no se sita en ningn lugar especfico del cerebro.
Es ms, la conciencia no parece encontrarse realmete en
ningn lugar. El investigador Karl Lashley, por citar un
ejemplo, se pas 30 aos cortando porciones de cerebros
de animales tratando de localizar la sede de la conciencia
y se vio obligado a concluir que no es posible demostrar
su localizacin aislada en alguna parte. El doctor Adolfo
La Roche nos comenta en uno de sus libros que el bilogo
Pal Pietsch extirp cerebros de salamandras, los pic y los
volvi a introducir dentro del crneo, sin que la salamandra
perdiera ninguno de los comportamientos bsicos. Esto
significa que las localizaciones cerebrales tienen menos
importancia que el tejido como sustrato de las interferencias
y campos electromagnticos y/o morfogenticos, y que
estos ltimos seran los que, en ltima instancia, tendran el
registro hologrfico de la memoria del animal. Esto ltimo
lo propuso Karl Pribam (neurofisilogo austraco) cuando
cre el modelo hologrfico del cerebro. Rupert Sheldrake,
estando al tanto de estas investigaciones, sostiene con total
conviccin que la conciencia nos es producida por ningn
rgano especfico porque es un campo, cuya extensin
supera al propio sujeto (lo que dara lugar a las conocidas

- Pgina 31 -
Daniel Lapazano

experiencias paranormales). La naturaleza de los campo


seala es inevitablemente misteriosa. Segn la Fsica
moderna, estas entidades son ms fundamentales que la
materia. Los campos no pueden explicarse en trminos
de materia, ms bien la materia se explica en trminos de
la energa que hay dentro de los campos. Como coment
Arthur Koestler, la mente es un verdadero fantasma en la
mquina. Si la Tierra tuviera alguna forma de conciencia,
debera tener entonces un espritu existiendo dentro de su
cuerpo.
Despus de que Sheldake expusiera su teora de los
campos mrficos, muchos cientficos en todo el mundo
intentaron probar sus hiptesis, y los resultados fueron
bastante positivos: las mentes de los seres vivos parecen
estar conectadas dentro de un gran campo mrfico (esto
se ver en el captulo dedicado a la teora de Sheldrake)
Karl Pribam, en consonancia con Sheldrake, ha enunciado
ciertos postulados revolucionarios sobre el cerebro y la
psique humana en los que est muy presente la nocin
jungiana de la mente grupal. El primero de ellos formul,
a principios de los setenta, una sugestiva teora segn la cual
el cerebro opera como un holograma, teniendo acceso a un
todo mayor. Su modelo hologrfico del cerebro considera
que la memoria y la inteligencia no se encuentran en un
rea determinada del cerebro sino que estn esparcidas
por todo l. Cada parte contiene al todo, como ocurre en
una placa hologrfica. Esta teora se vera apoyada poco
despus por los trabajos de uno de los fsicos tericos
ms importantes del siglo XX David Bohm, fsico de la
Universidad de Londres y estrecho colaborador de Albert
Einstein. Bohm hablaba sobre el orden implicado, quien

- Pgina 32 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

tambin considerara al Universo como una especie de


holograma (concepto que extrae de la Fsica cuntica). Es
as como emergi una nueva concepcin de la realidad que
se conoce como el paradigma hologrfico y que cuenta
cada vez con ms partidarios. Volviendo con el seor
Pribam, ste nos dice que si nuestro cerebro puede acceder
a una esfera de frecuencia holstica, fuera de nuestros
lmites espacio-temporales, cobra sentido facultades
como la telepata, la visin remota o la psicokinesis, y
experiencias trascendentes como los estados msticos.
Si tenemos ESP (percepcin extrasensorial) o fenmenos
paranormales, eso significa sencillamente que estamos
leyendo en otra dimensin en ese momento. No podemos
entenderlo a nuestra manera corriente (sto se ver mejor
en el captulo Conciencia y Espaciotiempo). Por su parte,
Rupert Sheldrake afirma que la hiptesis de la causacin
formativa quizs pueda proporcionarnos un puente entre la
Ciencia y los fenmenos parapsicolgicos. Ciertamente,
fenmenos como la clarividencia, la retrocognicin o
la sincronicidad pueden tener tambin una explicacin
natural bajo este novedoso enfoque terico. Pero la
investigacin de los fenmenos PSI no es para nada nueva.
Ya haba alcanzado su valor verdaderamente experimental
y cientfico por la dcada del 30, cuando el bilogo y
matemtico Joseph B. Rhine aplic el mtodo estadstico
para medir las capacidades psquicas de algunos sujetos,
englobadas bajo los nuevos trminos de Percepcin
Extrasensorial (ESP) y Psicokinesis (PK). Muchos aos
antes de los trabajos de Rhine, numerosos mdiums haban
sido sometidos a minuciosos exmenes por destacados
cientficos como William Crookes, premio Nobel de
Fsica, o Charles Richet, premio Nobel de Medicina.

- Pgina 33 -
Daniel Lapazano

Aquellos ilustres pioneros reconocieron la realidad de los


fenmenos extraordinarios y determinaron que tenan un
origen psquico. Desde entonces, la Parapsicologa que
logr el esperado reconocimiento cientfico en el ao 1969
ha ido avanzando, aunque lentamente y sorteando muchos
obstculos, en el conocimiento de las facultades latentes de
nuestra mente. No obstante, seguimos sin aclarar si esa
supuesta energa (telergia) que produce los fenmenos
paranormales tiene su sede funcional en alguna regin
concreta de nuestro cerebro. Unos consideran que el lbulo
temporal est implicado en la fenomenologa paranormal
(Michael Persinger, 1989). Otros, en cambio, suponen que
es el tlamo, como por ejemplo el equipo de investigacin
Hipergea de Barcelona. Qu relacin tiene todo esto
con la mente de la Tierra?
En 1952, un cientfico de la Universidad de
Munich detect que sobre la superficie de la Tierra se
desplazaban unas ondas naturales de frecuencia bajsima
desconocidas hasta ese momento. Midi la longitud de
esas ondas y descubri que oscilaban entre 7 y 32.5 hercios
(un hercio es un ciclo por segundo). Estableci que estas
ondas pueden viajar alrededor de todo el mundo con una
prdida de energa muy escasa y penetrar en casi todos los
lugares. Tambin descubri que alcanzan, normalmente,
los 10 hercios y que coinciden con la franja ondulatoria
del cerebro humano en estado alfa (de 8 a 13 hercios)
lo que indica que cuando nuestra mente esta relajada
o en estado de meditacin sintoniza espontneamente
con estas ondas naturales de la Tierra. Estas ondas se
las conoce con el nombre de resonancia Schumann, en
honor a su descubridor W.O Schumann. El nombre de

- Pgina 34 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

resonancia se debe a que la cavidad de la Tierraionsfera


es un resonador electrodinmico que cuando las ondas de
frecuencia bajsima se aproximan a la circunferencia de
la Tierra se crea un sistema resonante. Lo notable de todo
esto es que el hipotlamo (regin del cerebro relacionado
con la memoria y los sueos) alcanza su punto mximo
de vibracin entre los 10 y 15 hercios, y adems es muy
sensible a la estimulacin de los campos electromagnticos.
El neurocientfico Michael Persinger demostr que
cuando la actividad geomagntica de la Tierra es baja y la
perturbacin de la resonancia Schumann debido a esto
es menor, aumenta en la poblacin los casos de telepata
y clarividencia, lo que llev a la conclusin de que las
ondas de frecuencia bajsima favorecen la percepcin
extrasensorial. Al igual que otros colegas, Persinger
supone que estas ondas influyen en el lbulo temporal del
hipotlamo, rgano relacionado con este tipo de fenmenos
psquicos. Como las ondas de Schumann se perciben mejor
en las zonas rurales que en las ciudades (dado que estas
ltimas viven dentro de un globo electromagntico artificial
que las asla del medio ambiente) se me ocurrui pensar,
mientras investigaba sobre estos temas, que no nos debera
extraar que las personas que vive en el campo, en medio
de bosques o parajes solitarios sean seres ms susceptibles
y estn ms expuestos que otros a ver fantasmas o
fenmenos extraos, ya que sus hipotlamos estn muy
estimulados por esas vibraciones sutiles de la Naturaleza,
lo que luego daran origen a esas leyendas rurales de
duendes, de salamancas, de almas que vagan perdidas por
el monte vestidas con ropajes antiguos o de jovencitas que
hacen dedo al costado de una ruta para luego desaparecer
misteriosamente. Personalmente pienso que hay algo de

- Pgina 35 -
Daniel Lapazano

real en esas fabulosas historias que brotan de los labios de


esa gente. Volviendo a nuestro tema, si nuestra mente vibra
con ondas de frecuencia extremadamente baja sern las
ondas que descubri Schumann las ondas de la mente de la
Tierra?
Los cientficos, desde hace tiempo, saben que en el
llamado mundo inorgnico existen dos tipos de elementos
que ms se aproximan por su comportamiento o naturaleza
a la Vida. Uno de esos elementos son los cristales y el otro
es la molcula de agua. Los cristales representan el grado de
organizacin ms estable del mundo inorgnico. La materia
inorgnica no es capaz de crear sistemas estables ms
ordenados que los cristales. Segn el bioqumico escocs
Cairns-Smith, especialista en la qumica de la arcilla y
que trabaj muchos aos con cientficos de la NASA afirma
que existen muchas evidencias que relaciona los orgenes
de la Vida con los primeros cristales. En la misma lnea
de investigacin, Robert Becker realiz una lista de las
propiedades mnimas que tiene que tener un organismo
vivo, por ejemplo capacidad para recibir, tratar y almacenar
informacin del medio como tambin una capacidad
cclica para repetir el proceso, es decir memoria y algn
tipo de conciencia primitiva. Descubri que todas estas
cualidades se encuentran en los cristales semiconductores.
De alguna manera afirma en el proceso de la evolucin,
la materia inorgnica fue tomando conciencia de s misma
y de su entorno, hasta formarse el primer ser vivo. Esta
informacin es muy interesante porque sabemos que los
hombres de la antigedad crean que los cristales tenan
propiedades mgicas o curativas y eran utilizados por eso
en los rituales, actos de magia y incluso molidos y disueltos

- Pgina 36 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

en agua para ser bebidos y poder curar enfermedades. El


cientfico Paul Devereux y un equipo de colegas llevaron
a cabo hace muchos aos un experimento en donde un
clarividente y curandero, teniendo un cristal de cuarzo
frente a sus ojos, visualiz con su mente que un rayo de
luz luminoso lo atravesaba. El cristal estaba conectado a un
aparato especial y los cientficos verificaron que cuando el
brujo interactuaba con su mente sobre le cristal se alteraba
la resonancia molecular del mismo (ya la Fsica cuntica
haba demostrado hace un siglo que cuando los electrones
son observados por el hombre, se altera su estructura
ondulatoria) Puede la mente cambiar la realidad? En la
misma lnea experimental pero trabajando con mdiums
y zahores, se conectaron estos sujetos a un aparato que
les registraban las ondas cerebrales. Luego se los haca
aproximar a unas piedras que se erguan verticalmente y
se not que en algunos individuos las ondas cerebrales se
les bajaban al nivel theta y delta (de 0.5 a 7 hercios) que
se corresponde normalmente con el del sueo profundo.
Ambos experimentos evidenciaron la interaccin que existe
entre el mundo mineral y la mente humana, interaccin
que se incrementa cuando el cerebro se mantiene en una
vibracin ondulatoria que nos supera las ondas alfa (estado
de calma o relajacin) Tambin Devereux y su equipo,
luego de examinar numerosas fuentes de datos, llegaron
a la conclusin de que en los lugares de la Tierra donde
existen fallas geolgicas es corriente que se observen
bolas de energa luminosas que surgen del suelo o de
las montaas y que se elevan hasta el cielo describiendo
movimientos circulares o extraos hasta desaparecer por
completo. Estas luces que menciona el investigador nos
hacen acordar a muchos testimonios de avistamiento

- Pgina 37 -
Daniel Lapazano

de ovnis ocurridos en parajes solitarios o en montaas.


Devereux est convencido de que los llamados ovnis no
son realmente naves extraterrestres sino fenmenos
luminosos naturales provenientes de las fallas (como la
que existe cerca del famoso cerro Uritorco, en Argentina,
lugar favorito para los estudiosos de la Ufologa). Adems
de estos extraos fenmenos aqu descritos, los cientficos
han estudiado los antiguos lugares sagrados o de poder y se
ha verificado, mediante sofisticados aparatos electrnicos,
que en esos lugares las energas de la Tierra se concentran
o amplifican, favoreciendo de esa manera los estados
de oracin o de meditacin. Razn que ha llevado a los
hombres de la antigedad a venerarlos como centros
de magia o de espiritualidad y a levantar all templos
o monumentos en honor a sus dioses. Muchos de estos
lugares, curiosamente, se sitan cerca de fallas tectnicas.
Ejemplo de ellos son el Serpent Mound de Ohio o el crculo
de piedra de Rollright, cerca de Oxford (EEUU), las aguas
termales de Bath (Inglaterra), el orculo de Delfos (Grecia),
el complejo megaltico de Carnac (Francia), entre otros.
Todo esto parece indicar que as como en el cerebro humano
existen partes ms sensitivas que otras y un vasto campo de
memoria, en el cuerpo de la Tierra tambin existen lugares
dotados de vibraciones ms fuertes que emanan una energa
especial; incluso minerales muy singulares como los
cristales que poseen un registro de memoria y capacidad de
recepcin y emisin ondulatoria que le permiten interactuar
con los seres vivos.
El otro de los elementos fundamentales para la Vida
y que podra estar relacionado con la mente de la Tierra es
el agua. El agua ocupa el 65% de la superficie de la corteza

- Pgina 38 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

terrestre y es el elemento ms memorioso y sensitivo que


existe. Segn el mdico espaol Manuel Santi Vila el
agua es el elemento primitivo de la Vida en el Universo. La
Vida solo puede desarrollarse all donde existe agua. Esta
es una de las caractersticas fsicas exclusivas del agua. El
agua est formada por molculas bipolares, constituidas por
dos tomos de hidrgeno y uno de oxigeno. Se trata de una
sustancia con propiedades nicas, inusuales, no esperadas
en una molcula tan sencilla. Adems es el disolvente
universal. En el agua se disuelve casi todas las sustancias
teniendo lugar en su seno innumerables reacciones qumicas
fundamentales para el metabolismo de los seres vivos. Algo
que es posible merced a su polaridad y conductividad
elctrica. El agua es fundamental en la estabilizacin del
clima dada la gran cantidad de calor que puede almacenarse
en el agua del mar. Adems dependiendo de la temperatura
y la presin puede cambiar fcilmente de estado. En el
cuerpo humano el agua intracelular representa el 50% de
la masa corporal y la extracelular el 20% (15% lquido
intersticial y 5% lquido circulante). Cuanto mayor es la
tasa de crecimiento y el trabajo metablico realizado, tanto
mayor suele ser el contenido de agua. En el ser humano, el
contenido total de agua en el cuerpo es de casi el 90% en el
estadio embrionario, pasando a ser del 70-75% en el recin
nacido y en el lactante. Proporcin que se mantiene en la
edad adulta. En el caso del cerebro esta proporcin llega
al 90%. En la vejez el porcentaje se reduce hasta el 60%;
lo que implica que a medida que envejecemos nos secamos.
El agua se puede activar, energizar, dinamizar, oxigenar,
ozonizar, cromatizar, solarizar, sonorizar, ionizar, imantar,
polarizar, magnetizar, etc. etc. La totalidad del agua
corporal est formada por agua intravascular de transporte,

- Pgina 39 -
Daniel Lapazano

agua intersticial de reserva y agua intracelular. Ninguna


molcula muestra tan claramente como el agua que
las propiedades no son simplemente una resultante de
la frmula qumica. Con idntica frmula el agua puede
hacer prosperar la Vida, con temperaturas entre 1 y 14. Sin
embargo a temperatura <0 (hielo) o >100 (vapor de agua),
la Vida puede ser reprimida o destruida por completo. Lo
decisivo no es la frmula, sino la estructura. Los dos
tomos de hidrgeno estn unidos al oxgeno mediante
enlaces covalentes, de modo que se forma un tringulo
issceles en el que el ngulo H-O-H mide 105; la distancia
H-H es de 0,096 mm y la distancia H-O es de 0,152 mm.
La densidad de carga conjunta del par de electrones de
cada enlace O-H se aproxima a la del tomo de oxigeno.
La desigual distribucin de la carga facilita una atraccin
electrosttica reciproca y la formacin de puentes de
hidrgeno. De este modo una molcula de agua queda
asociada con cuatro tomos de hidrgeno, dos mediante
puentes de hidrgeno directos y los otros dos por encima de
dichos puentes. Esto hace posible la formacin de estructuras
cristalinas tetradricas. Es probable que los puentes de
hidrgeno entre dos tomos de oxigeno sean el elemento
estructural ms importante del agua. Las particulares
caractersticas fsicas del agua, en especial su plasticidad,
permiten por una parte el almacenamiento de informacin
el agua tiene una memoria de elefante y por otra parte,
el transporte de informacin a todas las zonas del cuerpo.
Esta transferencia de informacin desempea, por ejemplo,
una funcin fundamental en el proceso de dinamizacin
que se realiza en la preparacin de los medicamentos
homeopticos Le falt decir a doctor Vila que el agua hace
de cido y de base, pero no mezclada con otros elementos

- Pgina 40 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

sino consigo misma: oxidrilos por un lado (OH) y protn


de hidrgeno por el otro (H), reaccionando permanente, es
decir que NO ES UNA MOLCULA INERTE. Cuando el
agua se descongela y pasa al estado lquido parece a la vista
100% uniforme, pero si la observamos microscpicamente
vemos regiones efmeras de cristales que se forman y
deshacen millones de veces, pues posee una memoria (o
campo mrfico) que recuerda su vieja estructura.
Dada las cualidades extraordinarias del agua, el
ingeniero alemn Teodoro Schwenk realiz un experimento
en los aos 30 en donde coloc agua idntica dentro de unas
botellas y las agit antes, durante y despus de un eclipse
de Sol. Luego introdujo en cada una cierta cantidad de
granos de trigo y esper a ver los resultados. Comprob que
las hojas que brotaron de las semillas introducidas en las
botellas agitadas durante el eclipse crecieron raquticas en
comparacin con las que germinaron en las botellas agitadas
antes y despus del eclipse. El experimento de Schwent
corrobor lo que Giorgio Piccardi (cientfico italiano)
descubri en los aos 30; que las influencias csmicas
tales como las manchas y erupciones solares, los ciclos
lunares o los chubascos de rayos csmicos podan alterar
las reacciones qumicas que se dan en las soluciones de
agua (no pierda de vista nunca mientras lee que usted es
70% agua). Como en la comunidad cientfica estas extraas
propiedades del agua son conocidas, en 1988 el inmunlogo
francs Jacques Benveniste y sus colaboradores publicaron
un sugestivo ensayo en la prestigiosa revista cientfica
britnica Nature (donde Henry Gee es uno de los directores
ms destacados) Este ensayo fue publicado con reservas
editoriales pues sus conclusiones eran consideradas

- Pgina 41 -
Daniel Lapazano

algo peligrosas para la ortodoxia cientfica y la revista


opt por tomar cierta distancia respecto del informe (es
decir lo publica pero no se hace cargo). La reserva de los
directores de la revista se debi a que Benveniste comprob
que las clulas blancas de la sangre podan afectarse con
soluciones de anticuerpos tan diluidas que ni una sola
molcula del anticuerpo poda estar presente en el agua.
El equipo de cientficos concluy que la clave estaba en
agitar la solucin con vigor, para que se grabara en el agua
el patrn molecular del anticuerpo. Este trabajo le daba sin
duda un pi de razn a la tan controvertida homeopata
(que muchos cientficos ridiculizan por considerarla anti
cientfica, es decir no reduccionista). Para los autores
de este trabajo los resultados del experimento eran
sorprendentes no slo porque apuntan hacia un fenmeno
nuevo, sino porque atacan la esencia misma de dos siglos de
observacin y racionalizacin de fenmenos fsicos. Pero
Benveniste no fue el nico que verific este fenmeno.
Muchos otros cientficos lo verificaron. Uno de ellos es el
doctor C.W.Smith, de la Universidad de Salford. Smith
trabaja sobre el tratamiento de personas alrgicas aplicando
un mtodo creado por el doctor J.Miller. El mtodo consiste
en diluir en agua una cantidad determinada de alergeno hasta
35 veces. Luego, una vez desaparecida todas las partculas
de la sustancia alrgica, se sigue diluyendo la solucin varias
veces ms. Se utilizan estas diluciones para aplicarlas sobre
la piel del paciente hasta curar la alergia. Smith corrobor
que aunque en el agua no exista ms alergeno, el paciente
reacciona igual a la alergia. La causa que produce la alergia
segn Smith no es qumica sino elctrica. Sostiene
que si se aplican campos elctricos de frecuencia variable
sobre la piel del paciente la reaccin alrgica se manifiesta.

- Pgina 42 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

En un artculo publicado por la revista New Scientist se


hace referencia a la farmacloga de la Queens University
de Belfast Madeleine Ennis, que ha sido siempre una
fuerte detractora de la Homeopata. Asegura que en esas
concentraciones de los remedios homeopticos no hay ms
que agua, por lo que qumicamente no tiene sentido que
funcionen. Sin embargo en su estudio ms reciente Ennis
y su equipo se llevaron un pequeo chasco: descubrieron
que soluciones ultradiluidas de histamina funcionaban en
un experimento con basfilos, unas clulas sanguneas
que actan en la inflamacin. La solucin homeoptica
en la que probablemente no haba ni una sola molcula
de histamina funcionaba realmente como la histamina.
Aunque Ennis se ha visto incapaz de explicar el porqu del
efectivo funcionamiento y sigue mostrndose escptica, ha
asegurado que si los resultados son reales y la homeopata
no acta como un placebo, habra que reescribir parte de
los fundamentos de la Fsica y de la Qumica.

Estas evidencias reconocidas por un sector


importante de la Ciencia (aunque minoritario, claro
est) nos lleva a explicar un poco este fenmeno de la
Homeopata, cuyo mayor precursor, hasta donde yo s, fue
el doctor Edward Bach. A menudo se suele comparar a la
Homeopata con las teoras modernas de la fsica quntica,
los trminos de Universo y mente hologrfica como nuevo
paradigma y los conceptos de campos morfognicos y
resonancia mrfica. El doctor Bach consideraba que las
esencias florales son los arquetipos psquicos del reino
vegetal y que stos interactan con los arquetipos de los
seres humanos. Ellos evolucionan tambin al contactar con

- Pgina 43 -
Daniel Lapazano

los seres humanos, colaborando con nuestra evolucin. Los


homepatas que trabajan con las flores de Bach parten de
la idea de que ciertas plantas poseen propiedades curativas
(esta idea es milenaria y la utilizaban los mdicos de
la antigedad). Colocando una pequea cantidad de un
determinado extracto floral en una cantidad de agua mucho
mayor y agitndola con avidez por un lapso de tiempo se
logra que el agua se contagie de las propiedades curativas
de la flor. El agua imita de alguna manera esa propiedad
curativa apropindose as de su poder sanador. Ello es
posible porque el poder curativo del extracto est (segn
la Homeopata) en su campo mrfico, no tanto en su
compuesto qumico. Las molculas del agua se estructuran
conforme a ese campo floral, dado que es un elemento
qumico sumamente receptivo y adems es el componente
principal del cuerpo humano. El paciente, cuando ingiere
el medicamento homeoptico, se cura porque la resonancia
mrfica de la flor (contenida en su campo) se traslada al
organismo humano (70% Agua) restableciendo as su
armona. Dems est decir que el xito de las flores de Bach
est corroborado por aos de experimentacin en pacientes
que han evidenciado claras mejoras. Estos xitos no anulan
desde luego el valor y los logros de la medicina ortodoxa
u oficial. Personalmente considero que la rivalidad entre
ambas medicinas es ms ideolgica y econmica que
cientfica.

Vemos que en todos stos casos mencionados


anteriormente el agua es un elemento fundamental. Y
acta tanto en el nivel qumico como en el nivel fsico

- Pgina 44 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

(electromagnetismo) y en el nivel de campo. Habamos


visto que la mente humana (y de cualquier criatura incluso
la misma Tierra) es explicable mejor en trminos de campo
a que en trminos neuroqumicos, y que la Homeopata
sostiene que la mente afecta al organismo para bien o para
mal, por lo tanto debe afectar tambin al agua porque un
ser vivo est ms lleno de agua que de otra cosa. Masaru
Emoto se interes mucho por la estructura molecular del
agua y en lo que lo afecta. El agua, como vimos en el
apartado anterior, es el ms receptivo de los 4 elementos
(fuego, aire, tierra y agua). El seor Emoto pens que esta
propiedad del agua se deba a elementos no fsicos, razn
por la cual hizo una serie de estudios en los que aplic
sobre el agua estmulo mental y las fotografi luego con
un microscopio de campo oscuro. La primer fotografa que
tom era de la presa Fujiwara, en Japn. La fotografi y
observ que su forma era irregular, como abra de esperar
de cualquier agua comn y corriente. Luego hizo bendecir
el agua de la presa por un monje budista zen que realiz all
una profunda oracin. Cuando volvi a fotografiar la misma
agua comprob - para su asombro - que la estructura del
agua haba cambiado, tomando una forma de una hermosa
flor hexagonal perfectamente simtrica. Sorprendido por los
resultados obtenidos decidi realizar otro experimento, a la
espera de nuevos resultados. Esta vez meti agua destilada
en unas botellas, sac una fotografa de cada una de ellas
y comprob que todas tenan una forma hexagonal simple,
de lados rectilneos, sin adornos ni extraas deformaciones.
Luego peg junto a cada botella un papel que contena
diferentes palabras. Estas palabras contenan diferentes

- Pgina 45 -
Daniel Lapazano

sentimientos o estados de nimo claramente diferentes.


Una botella tena el smbolo tradicional chino del Chi del
Amor, otra simplemente la palabra gracias y la ltima
botella tena escrita la frase me das asco, voy a matarte. Las
dej estacionar afuera toda una noche y al da siguiente las
retir y las fotografi una por una. En la botella que tena
la inscripcin del Chi del Amor el agua tena una forma
de seis hexgonos pequeos unidos a los vrtices de un
hexgono central mayor, con bordes recortados en forma
de bastoncitos que brotaban como ramitas cristalinas. Era
la tpica imagen de una flor. La que contena la palabra
gracias tena una forma hexagonal simple, pero rodeado
de unos bastoncitos cristalinos que brotaban de los vrtices
de dicho hexgono, al igual que en el caso anterior. Digamos
que una flor menos ampulosa. En la ltima botella, que
tena pegada la inscripcin me das asco, voy a matarte,
la forma del agua era irregular, sin forma ni simetra, como
si fuera una masa lquida de gotas revueltas. La conclusin
a la que lleg Emoto fue que el agua es receptiva a los
pensamientos y que modifica su estructura molecular
cuando percibe el campo mental. La Biologa clsica
no tiene explicacin para este maravilloso fenmeno. Ni
si quiera se toma el trabajo de invertir tiempo y dinero en
desvelar todo esto. Sencillamente lo deja a un costado como
si se tratara de una excentricidad sin ninguna relevancia.
Pero la moderna Biologa considera que estos fenmenos
nos demuestra la gran conexin que existe entre el cuerpo,
la mente y los elementos. El Universo parece estar vivo y ser
susceptible a nuestros pensamientos y estados de nimo.

- Pgina 46 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Las fotografas de Emoto: Las primeras dos (de izquierda a


derecha y de arriba hacia abajo) fueron tomadas en la presa
Fujiwara. Las otras cuatro se corresponden al agua destilada,
a la que llevaba la palabra gracias, a la del Chi del Amor
y a la que tena la odiosa frase me das asco, voy a matarte.
Sin embargo la metafsica, la Astrologa y la antiga magia
europea ya consideraban al agua como el elemento ms sensible
de la Naturaleza.

- Pgina 47 -
Daniel Lapazano

Toda la informacin presentada en este captulo nos


parece indicar que es perfectamente posible que la Tierra,
si la consideramos un gigantesco ser vivo como nos dice
Lovelock, tenga algn tipo de conciencia individual. Y
sin embargo no podamos percibirla... As como las clulas
de nuestro cuerpo (inclusive las cerebrales) no perciben
nuestra propia conciencia, nosotros no podemos percibir, en
condiciones normales, la conciencia de Gaia. Pongmonos
un poco a pensar que cada clula de nuestro cuerpo recibe
diariamente alimento por el torrente sanguneo que es
aportado por nuestra alimentacin diaria Saben ellas que
esto es as porque nosotros voluntariamente ingerimos
comida del exterior? Tambin reciben permanentemente el
oxgeno que respiramos, a veces contaminado por el humo
del cigarrillo que fumamos o del combustible que queman
los automviles que circulan por la ciudad Saben ellas
por qu se intoxican? Ellas necesitan tambin de la luz
solar para vivir, pero cuando nos abrigamos con nuestras
prendas, la luz del Sol no llega a la piel, cancelndose
as la sntesis vitamnica que tanto esperan Saben ellas
la causa de esa privacin? Seguramente para nuestras
clulas, la vida y la supervivencia es un misterio tan grande
como para nosotros. Convivimos permanentemente con
fenmenos que tienen un origen que desconocemos. Y
las clulas de nuestro cuerpo, que estn tan vivas como
lo est una bacteria, tambin. Aunque no dudo que, entre
tantas clulas, exista una muy filosfica o mstica que
le diga a todas sus compaeras: En nuestro cuerpo existe un
espritu, un Dios que es nuestro dueo y seor. Y ese Dios es
el proveedor del agua que corre por la sangre y de las sales

- Pgina 48 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

que llegan a nuestras membranas. Sustancias necesarias


para nuestra supervivencia. Y cuando ese Dios est
enojado con nosotros, los alimentos escasean o la sangre
se llena de basura Pero cuando ese Dios est conforme
y feliz nos nutre con muchas vitaminas y el agua y las sales
abundan por doquier. Adoremos entonces a ese Dios que
mora invisible en nuestro inmenso cuerpo!

Pngase contento: Ese Dios es USTED

- Pgina 49 -
Daniel Lapazano

TEORIA DE LA INTEGRACION

La Teora de la Integracin es una teora evolucionista


que difiere de la teora de Darwin en lo que respecta a los
mecanismos que promueven dicha evolucin. Esta teora es
defendida por el bilogo Mximo Sandn y es, segn sus
palabras, una teora que debe ser todava perfeccionada.
Sandn niega que una verdadera teora cientfica surja
exclusivamente de la mente de un solo cientfico. Por el
contrario, opina que las ideas cientficas, incluidas las
que puedan parecer ms originales, estn basadas en el
trabajo de otros, contemporneos o antecesores, sin el
cual no se podran haber formulado. No se podran haber
planteado las preguntas ni imaginado las respuestas. Y
seguramente, as ha sido desde que la Ciencia existe como
tal. Slo se pueden considerar teoras originales cuando
son ocurrencias, sin base cientfica y, por tanto sin ideas
u observaciones cientficas sobre las que apoyarse, como la
idea de que los genes son egostas y competitivos, o que
la Naturaleza selecciona los seres vivos de la misma forma
que los ganaderos seleccionan ganado.

- Pgina 50 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Sandn llama a su teora integracin de sistemas


complejos, pues supone que los primeros seres vivos
surgieron por la integracin de virus y bacterias, es decir
por entidades que ya manifestaban un alto grado de
complejidad, y se apoya en la Teora General de Sistemas
expuesta por Bertalanffy. A su vez niega que la base
principal de la evolucin sea la competencia cruel o la
supervivencia del ms apto. Sostiene, por el contrario,
que en la Naturaleza existe una gran integracin de las
especies con ellas mismas y con su medio, que todo el
ecosistema evoluciona en conjunto y no separadamente.
Por encima de la lucha por la supervivencia, Sandn opina
que las especies mantienen entre s una gran cooperacin,
no motivadas desde luego por el altruismo pero s por la
misma necesidad de sobrevivir. Sus investigaciones se
apoyan en trabajos pertenecientes a la Biologa clsica
como a la Biologa contempornea. Podemos mencionar a
Lamarck, con su visin vitalista de la Naturaleza retomada
luego por Steele y Jablonka, Arrhenius, con su idea
de la panspermia retomada por Hoyle, Merezkovsky, y
la simbiognesis retomada por Margulis, Goldschmidt
con sus monstruos esperanzados y el saltacionismo del
proceso de especiacin retomado por Gould y Eldredge
A diferencia del darwinismo, Sandn dice que su teora no
se construye en base a suposiciones sino con los mejores
datos empricos. En uno de sus artculos explica que los
datos sobre los genomas permiten localizar las secuencias
gnicas de origen bacteriano (lo que Radey Gupta llama
firmas) especialmente del ms estudiado, el humano (el
genoma total, no slo el codificante de protenas) muestran
que su inmensa mayor parte est formada por virus
endgenos, elementos mviles y secuencias repetidas y que

- Pgina 51 -
Daniel Lapazano

Mximo Sandn,
defensor del
Integracionismo

est demostrado experimentalmente que estos elementos


se activan como respuesta al estrs ambiental (radiaciones,
sustancias qumicas, estrs nutricional), que produce
duplicaciones, delecciones, inversiones, translocaciones, es
decir remodelaciones, que se pueden observar comparando
genomas de grupos relacionados que todo esto concuerda
con las grandes extinciones y bruscas remodelaciones
morfolgicas observadas desde siempre en el registro fsil
y apoyadas por los estudios embriolgicos Los datos
que se estn obteniendo sobre la regulacin, el control, y
la interaccin con el ambiente de la informacin gentica y
de los organismos en general, estn mostrando fenmenos
de una enorme complejidad, que han de ser entendidos
en trminos de interacciones moleculares, de complejas
relaciones ecosistmicas, de integracin entre el mundo

- Pgina 52 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

orgnico y el inorgnico, es decir, mediante modelos


como los de los sistemas complejos. La Naturaleza no
se puede entender con trminos empresariales (coste-
beneficio, competencia, explotacin de recursos) ni
con explicaciones simplistas, como la seleccin que
vale para explicar todo. Los fenmenos complejos
requieren explicaciones complejas. Pero estas parecen
resultar incomprensibles para los creyentes en la seleccin
natural, e innecesarias, porque sta explica todo. Para qu
investigar ms
La Teora Integracionista explica la evolucin de
todas las especies por medio de la evolucin gradual pero
tambin por el mecanismo de los saltos amplios, en donde
intervienen procesos biolgicos de los ms variados y
complejos. Segn Sandn cada organismo est integrado en,
y en muchos casos constituido por, redes de organismos.
Las bacterias y los virus son antiqusimos en la Tierra,
ambos se presentan en formas muy variadas y han podido
tener funciones sorprendentes e inesperadas en la relaciones
entre seres, mediando los cambios en respuesta a condiciones
ambientales y la modificacin de los patrones de desarrollo.
Pero Sandn va ms all de una recopilacin actualizada
de datos y propone el punto de partida para desarrollar
una nueva base terica para la biologa: La concepcin
de los seres vivos como sistemas dinmicos, dotados de
mecanismos de interaccin sorprendentes y que en ningn
momento son ajenos a nosotros mismos. Interaccin que
debe estar sometida a unas reglas y en la que el azar queda
definitivamente expulsado de su lugar preponderante.
Sostiene que los cambios bruscos en el registro fsil no
son lagunas en las hipotticas series darwinistas sino que

- Pgina 53 -
Daniel Lapazano

representan la realidad de una transformacin a saltos.


Resultados del campo de la embriologa procedentes de E.H.
Davidson y D.H Erwin publicados en el 2006 nos informa
de la existencia de tres tipos fundamentales de redes en el
control del desarrollo embrionario: la primera constituye lo
que los autores denominan kernels (semillas) que controlan
las caractersticas de la morfognesis a nivel de Phylum
o Superphylum, el segundo, controla la elaboracin de
patrones morfolgicos, y las alteraciones en distintos
niveles el despliegue de sus conexiones y el funcionamiento
de sus interruptores origina cambios de Clase, Orden y
Familia, y finalmente, las alteraciones en bateras de genes
y su despliegue seran las responsables de la especiacin.
Adems dice que los datos sobre la incorporacin de
nuevas secuencias relacionadas con cambios trascendentales
en la evolucin son cada da ms abundantes. Tambin las
relacionadas translocaciones y reorganizaciones genmicas
relacionadas con los transposones y con repeticiones de
secuencias gnicas, parciales o extensivas de evidente
origen en los retrotransposones y tambin originarias de las
sucesivas duplicaciones de los genes HOX. En definitiva
concluye hemos de asumir que la acumulacin de
informacin sobre los fenmenos biolgicos nos sita
frente a una Naturaleza infinitamente ms bella, poderosa
y coherente que la srdida visin que nos ense la vieja
mentalidad simplista, reduccionista, aleatoria y competitiva.
Que la Vida se desarrolla en medio de unas continuas y
estrechas interacciones de los organismos entre s y con el
entorno, mediante el intercambio de informacin gentica
por transferencia horizontal de genes, para la cual tambin
existen hot spots, es decir tendencias predeterminadas y
mediante procesos de ajuste al entorno que producen unas

- Pgina 54 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Sandn en una conferencia donde da a conocer su teora.

adaptaciones de una coherencia y eficacia extraordinarias.


Una de las afirmaciones ms sorprendentes, a mi
criterio, de la propuesta de Sandn y que da un fuerte apoyo
al integracionismo es que segn l vivimos literalmente
inmersos en un mar de bacterias y virus y que ellos son
fundamentales para asegurar nuestra supervivencia. Estas
microscpicas criaturas, lejos de ser nuestros enemigos,
actan como reguladores de nuestro complejo organismo.
En una de las entrevistas que le hicieron dijo lo siguiente:
Los conocimientos actuales estn mostrando que
las relaciones de los organismos entre s y con el
entorno estn regidas, no por la competencia, sino
por el equilibrio en forma de redes complejas de
interacciones que comunican los organismos entre
s y con el ambiente. Que la informacin gentica,
tambin fruto de una compleja red de interacciones

- Pgina 55 -
Daniel Lapazano

moleculares, tambin tiene una gran capacidad de


respuesta al ambiente mediante distintos procesos
genticos y epigenticos. Que vivimos literalmente
inmersos en una inconcebible cantidad de
bacterias y virus que tienen unas funciones
esenciales para la vida en el planeta y en el interior
y exterior de los organismos, y que su aspecto
patolgico (extremadamente minoritario), es el
resultado de algn tipo de desestabilizacin de sus
funciones, de algn desequilibrio de sus relaciones
naturales. Si tenemos en cuenta estos datos reales, te
produce una sensacin angustiosa cuando lees que
se estn invirtiendo cifras fabulosas para secuenciar
los cnceres o cuando ves los descubrimientos de
los, cada vez ms numerosos, genes del cncer.
El cncer no est en los genes (en unos genes
malos). Es producto de agresiones ambientales,
porque vivimos sometidos a infinidad de sustancias
qumicas sintticas, a radiaciones electromagnticas,
a estrs inmunodepresor los genes del cncer
son alteraciones genticas y epigenticas (y por
eso pueden ser hereditarios) producidas por estas
agresiones. Y los virus cancergenos son virus
endgenos activados por estas agresiones y emitidos
por los tumores. Y los virus no mutan para evadir
las defensas del hospedador, porque los virus
en estado libre son absolutamente inertes. Y los
virus endgenos no son parsitos ni explotadores
del hospedador, y no secuestran la maquinaria
celular, sino que es la clula la que utiliza los
componentes de los virus.

- Pgina 56 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Y ahora Sandn nos revela el gran misterio del


origen del SIDA, que no tiene causa en los monos ni
en los homosexuales ni en los pobres negros africanos
sino en la genialidad de los cientficos partidarios del
darwinismo....

Y el virus (hbrido) del SIDA no se origin


porque los africanos comen monos, sino por la
elaboracin de una vacuna contra la polio (con
intereses econmicos implicados) usando riones
de chimpanc y macaco como cultivo. Y los
mamferos tenemos un virus endgeno, conocido
como W, cuyas secuencias genticas y cuyas protenas
de la cpsida son las responsables de la formacin de
la placenta, de la fusin del sincitio-trofoblasto y de
la inmunodepresin materna durante el embarazo.
Y eso es lo que produce la infeccin por este virus
hbrido; la inmunodepresin. Por eso, cuando lees en
una artculo reciente en una revista muy importante
que se ha descubierto por qu el virus del SIDA
progresa con ms rapidez en las mujeres que en
los hombres con niveles similares del virus en la
sangre, es porque la molcula receptora que est
en la primera lnea del reconocimiento del virus
por parte del sistema inmunolgico del organismo
responde de manera diferente en la mujer, resulta
angustioso que no comprendan porqu se produce
esto y que la nica idea que surja es la de que este
descubrimiento abrir una lnea investigadora en la
elaboracin de frmacos que permitirn modificar la
respuesta inmunolgica temprana al virus.

- Pgina 57 -
Daniel Lapazano

Recuerdo que en un programa de TV (si no me


equivoco) un muchacho que estaba infectado con HIV
estaba sobreviviendo milagrosamente a la enfermedad
mediante la prctica del YOGA, y alentaba a otras personas
a seguir ese ejemplo para poder combatir esta terrible
enfermedad, ya que la Ciencia no lograba dar todava con
la medicina salvadora. El YOGA es una prctica oriental
milenaria que apunta hacia el equilibrio entre el cuerpo
y el alma y la utilidad que le ha dado a muchas personas
van desde mejorar su calidad de vida hasta curarlas de
complicados tumores. La clave para entender esto est en
que el YOGA fortalece el sistema inmunolgico y levanta las
defensas del organismo. Lo que afirma Sandn es coherente
con las mejoras de salud obtenidas tanto de los enfermos de
SIDA como de cncer. Continuando con Mximo Sandn
ste nos revela con valenta la relacin entre el darwinismo
y los intereses econmicos de los grandes laboratorios del
mundo que ganan millones de dlares lucrando cruelmente
con la salud de las personas.

Otras consecuencias sociales que tambin debemos


tener en cuenta son las aplicaciones de estas ideas
reduccionistas, mecanicistas y competitivas a
otras disciplinas como la sicologa, la siquiatra, la
neurobiologa, la medicina El aspecto de la lucha
contra los patgenos ya ha dado sus frutos con
el avance de la resistencia de las bacterias a los
antibiticos, que puede dejar a la Humanidad
inerme ante las infecciones. Ahora estamos
en la lucha contra los virus Y, en el futuro,
en las peligrosas consecuencias de los cultivos
transgnicos y de las manipulaciones de plsmidos,

- Pgina 58 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

bacterias y virus de la Biotecnologa Podramos


llenar un tomo de buen grosor con interpretaciones
de este tipo. Lo que todas tienen en comn es que
estos descubrimientos estn enfocados en intentar
interrumpir estos procesos, en lugar de comprenderlos
y prevenirlos y servirn para fabricar (y vender)
frmacos. Y este es el motivo por el que no va a
cambiar nada en las interpretaciones patolgicas
de la Naturaleza. Es ms rentable vender medicinas
(fundamentalmente para tratar los sntomas) que
evitar las enfermedades. Y dentro de este negocio, las
vacunas son el mejor negocio. La inmunidad natural
es un fenmeno por el cual el organismo mantiene
el equilibrio con los innumerables microorganismos
del entorno. En unas condiciones razonables (no
exageradas) de higiene y condiciones adecuadas de
nutricin y salud, se produce sin ningn problema.
Pero la introduccin en el torrente circulatorio de
variadas dosis de antgenos o microorganismos
atenuados puede producir un debilitamiento
del sistema inmune, haciendo a la poblacin
ms susceptible a enfermedades y produciendo
problemas alrgicos. Incluso, los aditivos de algunas
vacunas derivados del mercurio o del aluminio, que
son neurotxicos, se han asociado por expertos
silenciados a problemas neurolgicos y al aumento
de la incidencia de autismo. El caso de la innecesaria
y peligrosa vacuna contra el papilomavirus es muy
explcito. Se descubri que dos de los miembros del
tribunal que concedi el Nbel (la mejor publicidad)
a Zur Hausen estaban relacionados con la industria
farmacutica. Semejante escndalo, que se public

- Pgina 59 -
Daniel Lapazano

en la prensa, habra sido suficiente para retirarle


el Nbel y suspender las vacunaciones, ha odo
algo de ello? Desde luego, las grandes empresas
biotecnolgicas y biofarmacuticas interesadas en
el mantenimiento de la concepcin reduccionista
de los genes y el azar del darwinismo y
que se anuncian a toda pgina en los medios de
comunicacin y en las principales revistas cientficas
(que llegan a parecer un catlogo de anuncios de
empresas de este tipo) estarn encantadas con esta
promocin (del darwinismo). Pero, ha ledo o visto
en algn gran medio de comunicacin alguna noticia
sobre el comunicado emitido recientemente (2009)
por la Academia Americana de Medicina Ambiental
sobre los perniciosos efectos comprobados de
los alimentos transgnicos sobre la salud y su
llamada para una moratoria inmediata?
La teora de Sandn tiene puntos de coneccin con
la Hiptesis Gaia de Lovelock, en lo concerniente a que la
evolucin no es de especies aisladas sino del Ecosistema
entero. Ambos tienen una visin de la Biologa bastante
compleja y muy integrada. Sin embargo cmo es posible
lograr esa gran integracin y adaptacin que ven Sandn y
Lovelock en la Naturaleza? Qu naturaleza tiene esa fuerza
transformadora? La teora de los campos mrficos tratada
en el siguiente captulo intentar darnos la respuesta. Como
mencin final transcribo algunas recomendaciones que
Mximo Sandn quiere darles a aquellos jvenes que estn
estudiando en las universidades Biologa o que quieren
saber cmo se origin y se desarroll la Vida:
Lo que recomendara a los jvenes interesados en

- Pgina 60 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

la evolucin y en la Biologa en general es que se


documenten sobre los nuevos datos, especialmente
sobre Gentica y Biologa del desarrollo, pero
tambin sobre las actividades de bacterias y virus
en la Naturaleza. Sobre la sutil comunicacin e
interconexin entre los organismos y el ambiente.
Descubrirn la enorme complejidad y la enorme
belleza de los fenmenos naturales. Que intenten
desconectarse de la visin srdida, reduccionista y
competitiva que nos han inculcado los darwinistas y
que piensen por s mismos. Tienen mucho por hacer
y mucho por aportar a la Biologa.

- Pgina 61 -
Daniel Lapazano

TEORA DE LOS CAMPOS MORFOGNICOS

Una de las teoras ms relevantes de los ltimos


tiempos y que se perfila como fundamental para llevar a la
Biologa a un peldao superior es la Teora de los Campos
Morfognicos (o Teora de la Causacin Formativa),
mencionada en el segundo captulo. La teora de los campos
mrficos tiene como mximo exponente al famoso cientfico
britnico Rupert Sheldrake, pero muchos otros cientficos
le han echado mano y la vienen desarrollando y ponindola
a prueba da tras da. El mrito de Sheldrake fue reconocer
que el origen y la transformacin de los seres vivos no se
encuentra exclusivamente en los genes. Segn l no es algo
puramente biolgico lo que determina los cambios de las
especies y atribuye un rol muy importante a la conducta
y a los hbitos de las criaturas en esas transformaciones.
Remonta hasta cierto punto la vieja teora de Lamarck que
sostena que era el medio y la interaccin que el animal
tiene con l lo que motorizaba la evolucin. Por suerte
numerosos experimentos parecen darle la razn a este
notable investigador ingls, que hizo salir a la Biologa

- Pgina 62 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Rupert Sheldrake, creador de la teora


de los Campos Morfognicos
ha hecho despertar de su letargo
a la Biologa convencional.

de su anquilosado y exasperante letargo. Por eso es muy


importante que los jvenes, sobre todo aquellos que estn
estudiando biologa, conozcan su obra y se interioricen en
sus conceptos.
Nacido en 1942, el prestigioso historial de Sheldrake
incluye el haber sido director de estudios de biologa
celular y bioqumica en la Universidad de Cambridge
e investigador miembro de la Royal Society britnica
(al igual que Lovelock). Pero cuando, tras darle muchas
vueltas, public en 1981 Una Nueva Ciencia de la Vida
dividi a la comunidad cientfica en ofendidos y entusiastas.
La reconocida revista Nature no tuvo reparo en clamar que
el libro era uno de los mejores candidatos a la hoguera
en muchos aos y definitivamente... una aberracin
intelectual. Tambin Galileo y Darwin fueron objeto de
ataques y burlas en su da, antes de que se les encumbrara
a hroes de la Ciencia. Durante varios aos Sheldrake
ha repartido su tiempo entre el dar conferencias, escribir
en Inglaterra y el trabajo en el Instituto de Investigacin

- Pgina 63 -
Daniel Lapazano

Agrcola de Hiderabad, en la India. En el milenario


subcontinente Sheldrake tambin ampli sus estudios,
conviviendo en el Shantivanam Ashram junto al Padre
Bede Griffiths, un moderno sabio cristiano. All se gestaron
sus hiptesis, que no son msticas, sino muy cientficas,
aunque algunos se resistan a aceptarlo; el propio Sheldrake
ha sugerido sencillos experimentos que de no funcionar
invalidaran su trabajo (de momento, los experimentos
realizados lo apoyan). En palabras de Sheldrake, su teora
se sintetiza bsicamente en lo siguiente:
La teora de la causacin formativa se centra en
cmo las cosas toman sus formas o patrones de
organizacin. As que cubre la formacin de galaxias,
tomos, cristales, molculas, plantas, animales,
clulas, sociedades. Cubre todas las cosas que tienen
formas, patrones o estructuras o propiedades auto-
organizativas. Todas estas cosas se organizan por s
mismas. Un tomo no tiene que ser creado por algn
agente externo, se organiza solo. Una molcula y
un cristal no es organizado por los seres humanos
pieza por pieza sino que cristaliza espontneamente.
Los animales crecen espontneamente. Todas estas
cosas son diferentes de las mquinas, que son
artificialmente ensambladas por seres humanos. Esta
teora trata de sistemas naturales auto-organizados
y el origen de las formas. Y asume que la causa de
las formas es la influencia de campos organizativos,
campos formativos, que llamo campos mrficos. El
rasgo principal es que la forma de las sociedades,
ideas, cristales y molculas dependen de la manera
en que tipos similares han sido organizados en el

- Pgina 64 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

pasado. Hay una especie de memoria integrada


(resonancia mrfica) en los campos mrficos de cada
cosa auto-organizada. Concibo las regularidades de la
Naturaleza como hbitos ms que cosas gobernadas
por leyes matemticas eternas que existen de alguna
forma fuera de la Naturaleza.
Un aspecto central de la teora de Sheldrake es
esto mencionado anteriormente: la Resonancia Mrfica,
que postula que cada especie tiene un campo de memoria
propio. Este campo estara constituido por las formas y
actitudes de todos los individuos pasados de dicha especie,
y su influencia moldeara a todos sus individuos futuros.
Sheldrake al respecto de esto nos dice:
Cada especie animal, vegetal o mineral posee
una memoria colectiva a la que contribuyen todos
los miembros de la especie y a la cual conforman.
Si un animal aprende un nuevo truco en un lugar
(por ejemplo, una rata en Londres), les es ms fcil
aprender a las ratas en Madrid el mismo truco. A
cuantas ms ratas londinenses se les ensee ese truco,
cuanto ms fcil y rpido les resultar a las ratas de
Madrid aprenderlo.
Ello permitira explicar cmo adquieren los animales
sus instintos, incluidas las complejsimas habilidades que
muestran algunos animales desde pequeos. Tambin
explicara cmo se reproduce la forma de un organismo de
generacin en generacin. El cdigo gentico slo describe
los aspectos menos sutiles de la herencia, pero no puede
explicar por qu determinadas clulas de nuestro embrin
se han diferenciado dando lugar a una oreja, un ojo, el dedo

- Pgina 65 -
Daniel Lapazano

gordo del pie izquierdo, determinado tejido intestinal, etc.


Segn Sheldrake, adquiriramos la forma que reconocemos
como humana porque las formas de todos los miembros
pasados de nuestra especie resuenan en nosotros, como
ondas en un estanque, organizando la va de nuestro
crecimiento. A la vez, nosotros incorporamos nuestra
forma a la memoria colectiva de la especie, engrosndola e
incrementando as su influencia. Y al igual que las formas
resonaran todo tipo de instintos y actitudes.
Estos hbitos de organizacin seran inherentes a
toda la Naturaleza. Por ejemplo, si elaboramos un nuevo
compuesto qumico, debera ser ms fcil obtenerlo en
otros laboratorios a medida que transcurre el tiempo,
porque cuantas ms veces haya cristalizado, mayor ser su
campo de resonancia mrfica. En realidad, hace dcadas
que los qumicos reconocen este hecho; y hasta ahora,
su explicacin era que diminutas partculas del nuevo
compuesto iban de laboratorio en laboratorio a travs de las
barbas de los qumicos.
La revista inglesa New Scientst convoc en 1982
un concurso de experimentos para probar la hiptesis. El
ganador fue un cientfico de Nottingham, que envi un
poema tradicional turco junto con una versin desbaratada
del mismo poema que segua rimando (la resonancia
mrfica tendra que hacer mucho ms fcil, para quienes no
sepan turco, aprender el poema verdadero). La idea se puso
en prctica con tres poemas enviados por un poeta japons:
uno era un poema conocido por miles de nios, los otros
dos fueron especialmente compuestos con una estructura
parecida al primero. En los experimentos, realizados en
Gran Bretaa y Norteamrica, el 62% de los voluntarios

- Pgina 66 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

encontraron ms fcil de aprender el poema original (que


no saban cul era). Si no existe la resonancia mrfica, la
dificultad de aprender los poemas habra de ser la misma
para los tres.
En 1986, el Tarrytown Group de Nueva York
concedi los premios de otro concurso. El primer premio,
de 10.000 dlares, se reparti entre dos pruebas similares.
Un psiclogo de Yale ense a estudiantes que no saban
hebreo palabras hebreas de tres letras, la mitad reales y la
otra mitad falsas. Los estudiantes, que no saban de qu iba
el experimento, encontraron ms familiares las palabras
verdaderas. Por su parte un psiclogo ingls escogi
palabras persas verdaderas y otras con letras mezcladas,
y pidi a ochenta estudiantes que las dibujaran tras
observarlas unos segundos. Ni ellos ni los jueces conocan
el propsito del experimento, pero el 75% de los jueces
consideraron mejor reproducidas las palabras verdaderas
que las mezcladas.
Se han realizado tambin detallados experimentos
por televisin, que muestran que cuando millones de
personas son informadas en un pas, por ejemplo Inglaterra,
de cules son las imgenes ocultas en un dibujo, a los grupos
de control que hay en pases lejanos se les hace mucho ms
fcil descubrirlas. Pese a lo sorprendente de estos resultados,
Sheldrake todava considera que con una hiptesis tan
radical, hacen falta pruebas ms contundentes.
Por otra parte, si la Naturaleza evoluciona, por
qu no habran de evolucionar tambin las leyes de la
Naturaleza? se pregunta Sheldrake Por qu las leyes
que gobiernan el crecimiento de los naranjos tendran

- Pgina 67 -
Daniel Lapazano

que estar ah antes de que existiesen los naranjos? En vez


de leyes eternas e inmutables, Sheldrake plantea que las
regularidades de la Naturaleza podran parecerse ms a
hbitos, que van modificndose lentamente con el tiempo.
La hiptesis de este bilogo londinense tambin permite
suponer que la memoria no estara almacenada en el cerebro
(los repetidos intentos de localizar rastros de ella nunca han
dado resultado). La Resonancia Mrfica se basa en la
similitud: ms sintonizamos con un organismo del pasado
cuanto ms similares somos a l. Pero el organismo ms
parecido a nosotros que ha existido hace una hora o un ao
ramos nosotros mismos. Somos ms parecidos a cmo
ramos nosotros mismos que a cualquier otro organismo;
creo que eso implica que estamos especficamente
sintonizados con nuestro pasado, y eso explica por qu
nuestro pasado influye sobre nosotros dice Sheldrake.
Pero tambin podramos sintonizar con el inconsciente
de otras personas, y ello nos acerca al inconsciente
colectivo postulado por C. G. Jung. La sintonizacin por
resonancia con la memoria reciente de otras personas
puede igualmente dar explicacin de fenmenos como la
telepata. Otro hecho curioso es que la resonancia mrfica
facilita el aprendizaje, por lo tanto Sheldrake concluye que
en el presente siglo cada vez debera resultar ms fcil
aprender a andar en bicicleta, a conducir un automvil, a
tocar el piano o a utilizar una mquina de escribir, a causa
de la resonancia mrfica acumulada de la gran cantidad de
gente que ya ha adquirido estas habilidades.
Todo ello significa un renacimiento del vitalismo
en el cuerpo de la Biologa. En el terreno tico el bilogo
ingls piensa que la resonancia mrfica tambin tiene

- Pgina 68 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

poderosas implicaciones: De acuerdo con la resonancia


mrfica, nuestras ideas y actitudes pueden influir a
distancia sobre otras personas, sin que ni ellas ni nosotros lo
sepamos... Creo que la nica solucin a nuestros problemas
es un cambio en nuestra manera de pensar y sentir... Si nos
desesperamos, creyendo que nada podemos hacer, esta
actitud puede extenderse e influir sobre otras personas...
Pero si creemos en la posibilidad de una nueva manera de
vivir, nuestras acciones sern ms positivas, y puede que
nuestro nimo y esperanzas se transmitan a los dems. A
este compromiso con la situacin mundial Sheldrake aade
una espiritualidad posiblemente brotada de su relacin con
Bede Griffiths. Al final de su segunda obra. La Presencia
del Pasado (1989), ms fcil de leer y ms rica en ejemplos,
seala que la Ciencia no puede suministrar las explicaciones
ltimas:
Podramos contemplar el origen del Universo
y la creatividad que contiene como un misterio
impenetrable y dejarlo as. Si decidimos explorar
ms all, nos encontramos con la presencia de varias
antiguas tradiciones de pensamiento sobre el origen
creativo ltimo, bien sea ste concebido como el
nico, Brahma, el Vaco, el Tao, el Abrazo eterno
de Shiva y Shakti o la Santa Trinidad. En todas estas
tradiciones, tarde o temprano llegamos a los lmites del
pensamiento conceptual, y tambin al reconocimiento
de estos lmites. Solamente la fe, el amor, la esencia
mstica, la contemplacin, la iluminacin o la gracia
de Dios pueden llevarnos ms all.
La resonancia mrfica de Sheldrake sigue
despertando adhesiones y rechazos, pero parece haberle

- Pgina 69 -
Daniel Lapazano

dado la pista a algunos mdicos para poder comprender


el origen o causa de algunas enfermedades. Ya era de
conocimiento pblico que muchos males orgnicos tienen
su origen en la mente (las enfermedades psicosomticas)
y que las mismas no se curan con frmacos. Una de las
enfermedades ms comunes en nuestra sociedad es el
cncer. Y se sabe que no tiene siempre una causa o un
origen puramente biolgico. No siempre es provocado
por un virus o por algn alimento cancergeno que hemos
ingerido. De hecho, el origen de la mayora de los tumores
es biolgicamente desconocido para la Biologa clsica.
No existe una vacuna contra el cncer, no existe siempre un
tratamiento adecuado o infalible para cada tipo de tumores,
la medicina slo nos habla de prevencin. Adems el
cncer (o ciertos tumores) desaparecen misteriosamente del
cuerpo de algunos pacientes, sin que los mdicos tengan
muy en claro por qu. La teora de Sheldrake nos da una
explicacin adecuada a este fenmeno, porque nos indica
que el organismo crece dentro de un molde morfognico
y que, si este campo es afectado negativamente por alguna
causa, el cuerpo fsico se resiente junto con l. En mi
libro Feminismo o Matrismo, Vctor Luna intentaba
convencer a su entrevistador que el origen del cncer de
tero era producido por un desequilibrio entre la mente y el
cuerpo de la mujer, es decir que la causa del tumor no era
fsica sino psquica. A algunas lectoras (temiendo que eso
fuera cierto) les habr parecido que esa afirmacin era una
exageracin y que la mente no puede producir semejante
cosa monstruosa. Pero fjense lo que dice el especialista en
Oncologa Dr. Juan Camilo Botero Gmez sobre el tema.
Sostiene que la causa del cncer est en el debilitamiento
de los campos morfognicos de las clulas, que permite

- Pgina 70 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

un crecimiento incontenido de las mismas destruyendo el


tejido y formando el tumor. En un lenguaje acadmico o
especializado Botero Gmez nos dice al respecto:
La configuracin fundamental del organismo
humano se puede resumir en dos elementos: La clula
y los campos morfogenticos. Veamos las dinmicas
de cada elemento y su interaccin compleja:
La clula. La tendencia bsica de la clula es
la proliferacin, o sea el crecimiento perpetuo.
Las clulas fuera del organismo y con el aporte
de nutrientes suficientes, crecen siguiendo una
progresin, adoptando una forma anrquica y
siguiendo una direccin centrfuga en su onda
expansiva de crecimiento. La divisin celular
produce clulas no diferenciadas, o sea primitivas
y sin potencial de diferenciacin. Cuando la clula
prolifera no se diferencia (excepto en el tejido
heptico). La divisin celular est gobernada por
leyes genticas.
Los campos morfogenticos. Constituyen el
elemento acelular (matriz extracelular). Son fuerzas
plsticas constructoras de la forma. Dan el principio
de contencin a la tendencia expansionista de la
lnea celular. Aportan el potencial de diferenciacin
celular. Cuando la clula est en proceso de
diferenciacin no se divide. Si las clulas fuesen la
arcilla, los campos morfogenticos seran el escultor.
Contienen el potencial de la diferenciacin celular y
el plano constructor del organismo. Sus dinmicas
son centrpetas. Al ser elementos acelulares no

- Pgina 71 -
Daniel Lapazano

estn sometidos a leyes genticas. Es un fenmeno


epigentico.
La interaccin de clulas y los campos morfogenticos
(o mrficos) a travs del macro y del microentorno,
constituyen el eje principal de la organizacin
corporal en el espacio (forma) y en el tiempo
(divisin celular). La relacin entre ambos, es muy
dinmica, y vara segn el momento evolutivo del
organismo. Del justo equilibrio entre la proliferacin
y la diferenciacin celular, depende la economa
corporal (equilibrio espacial forma y equilibrio
temporal sincronicidad en la divisin celular-).
Durante la vida embrionaria, predomina la actividad
de las fuerzas formativas sobre la actividad celular
(embriognesis), mientras que la organognesis es el
resultado del equilibrio entre el elemento celular y
los campos mrficos. El primero aporta la sustancia
y el segundo aporta las dinmicas modelantes de la
forma. Su mxima intensidad se da en las etapas
embrionarias avanzadas, luego en la vida postnatal
pierde intensidad, pero se conserva como capacidad
regeneradora y reparadora del rgano y del tejido.
La diferenciacin celular ocurre en varias etapas
hasta alcanzar el punto final de diferenciacin
(madurez fisiolgica de la clula). Durante proceso
de la diferenciacin, la clula va extinguiendo su
potencial reproductivo. El sistema nervioso, es un
rgano con clulas altamente diferenciadas, de ah
la dificultad para que la neurona se reproduzca. Las
clulas muy diferenciadas pierden su capacidad para
reproducirse y clulas muy embrionarias con alto

- Pgina 72 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

potencial reproductivo, son por s mismas, incapaces


de diferenciarse. La oncognesis, es el resultado
de la desacoplacin entre el potencial reproductivo
celular y la capacidad de la clula para diferenciarse.
La disminucin del potencial diferenciador celular
y/o la exaltacin del aspecto proliferante tienen
como resultado la transformacin neoplsica. En el
cncer predomina la substancia sobre la forma y la
proliferacin sobre la diferenciacin celular. Existe
una catstrofe en la forma y de la organizacin
espacial de la sustancia celular, precedidas en el
tiempo por un debilitamiento progresivo de los
campos morfogenticos y desestructuracin del
macro y microentorno extracelular
Trasladando lo dicho por Botero Gmez a lo que est
pasando sobre nuestro lastimado planeta, fjense como
los seres humanos nos estamos reproduciendo da a da
cada vez ms (somos alrededor de 7.000 millones) y la
progresin expansiva no parece tener fin. Adems de eso
se habla de que el hombre moderno ha perdido identidad
propia y que es, en cambio, un sujeto completamente
masificado y alienado a la moda y al consumo ilimitado.
En sntesis podemos decir que la sociedad humana, en este
ltimo siglo, se ha limitado a dos cosas: a expandirse y a
masificarse. Como una masa informe que crece y crece
destruyendo el Ecosistema. Nos habremos transformado
en el cncer de planeta? Sin dudas... Bueno, al menos
parece que Vctor Luna no estaba tan equivocado con eso
de la mujer moderna y el cncer de tero...
Volviendo a lo nuestro, puedo decir que la teora de
Sheldrake, reflotando viejas ideas filosficas olvidadas, est

- Pgina 73 -
Daniel Lapazano

ofreciendo un nuevo marco terico para poder comprender


el origen de la Vida. La Vida no se origina ni se organiza
por la fuerza bruta de los tomos o las molculas sino por
entidades ms fundamentales, como los campos. El campo
moldea la Vida y adems es poco manipulable. Ofrece (por
suerte) una gran resistencia a la fuerza inquisidora de la
Ciencia y se llega hasta l por puro entendimiento terico,
porque su existencia, si bien parece haberse comprobado en
muchos experimentos, es igualmente demasiada sutil.
En el siguiente captulo voy a presentar la
ltima teora moderna, que respalda (aunque con otras
argumentaciones) la existencia de los campos mrficos. Si
hablamos de campos formativos estamos hablando no slo
de memoria sino tambin de informacin. Una cantidad
de informacin contenida en un molde que puede dar
forma a los organismos y establecer patrones de conducta.
Segn los nuevos bilogos esta informacin no puede ser
explicada por las leyes bioqumicas y puede considerarse
adems como un verdadero vestido o diseo que sirve para
reproducir a las generaciones futuras.

- Pgina 74 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

TEORA DEL DISEO INTELIGENTE

La teora del Diseo Inteligente (DI) es una teora


moderna que difiere de las otras teoras expuestas hasta
aqu en que sta descarta totalmente la posibilidad de que
las especies hayan surgido por evolucin y argumenta, en
cambio, que frente a la gran cantidad de hechos que la
teora de la evolucin no puede explicar satisfactoriamente
pese a los esfuerzos de los bilogos en conseguir una teora
de la evolucin adecuada, estamos obligados a aceptar
que el proceso evolutivo no pudo haber dado origen a los
seres vivos y que tenemos que buscar otras hiptesis. La
razn de esta imposibilidad, segn esta teora, radica en
que los seres vivos poseen una estructura biolgica muy
compleja imposible de obtenerse por la accin de las
fuerzas naturales. Concluye entonces que los organismos
representan verdaderos diseos no reducibles a sus partes
componentes y que estos diseos deben haber sido creados
por alguna inteligencia. El argumento del diseo ha sido
revivido recientemente por un nmero de acadmicos con
credenciales cientficas, los cuales mantienen que su versin
de la idea es apoyada fuertemente por la microbiologa y

- Pgina 75 -
Daniel Lapazano

por las matemticas. Estos antievolucionistas se diferencian


de los creacionistas fundamentalistas en que ellos aceptan
que algunas especies s cambian (pero no mucho) y que la
edad de la Tierra es mucho ms de 6.000 aos (lo que indica
la Biblia). Sin embargo, al igual que sus predecesores,
ellos rechazan la idea de que la evolucin da cuenta de la
multitud de especies que vemos hoy en da. Tambin buscan
que su teora este dentro del curriculum de ciencias de las
escuelas. Segn una fuente, sus propuestas estn siendo
escuchadas en varios crculos polticos y educativos y
actualmente son el objeto de un debate dentro de la
Junta de Educacin del estado de Ohio.
La primera formulacin de la hiptesis del
diseo inteligente la hizo el filsofo William Paley,
en su obra Teologa Natural (1802). Paley deca que si
nos encontrramos un reloj tirado en cualquier sitio, lo
cogiramos y lo analizramos, nos veramos obligados a
considerar que dicho diseo haba de tener necesariamente
un diseador. La complejidad del mismo, la interdependencia
de sus partes, daran a entender a nuestra inteligencia que
otra inteligencia haba creado el reloj. Algunos aos despus
Cuvier fundaba la anatoma comparada y la paleontologa.
En la primera ciencia comprobaba la complejidad de los
diseos, lo que le llevaba, en la segunda, a creer en el fijismo
y el catastrofismo. La descendencia con modificacin, la
evolucin, no entraba en sus clculos. Los organismos eran
demasiado complejos para que cualquier cambio en ellos no
desbaratase el conjunto. Haba descubierto, entre los fsiles
que estudi, 23 especies que no tenan representantes
modernos. Todas ellas debieron extinguirse en algn gran
cataclismo, y no derivar de alguna forma hacia las actuales.

- Pgina 76 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Antes de Darwin hubo algunos evolucionistas, pero ninguno


de ellos propuso un mecanismo por el cual la evolucin
fuera posible. Jean Baptiste Lamarck crea en la herencia de
los caracteres adquiridos, segn la cual el cuello de la jirafa
sera largo tras sucesivas generaciones de jirafas tensando
el cuello para alcanzar las ramas ms altas de los rboles.
Charles Darwin, apoyndose en numerosas observaciones
de campo, los datos de la geologa uniformista de Charles
Lyell, en particular los relativos a la edad de la Tierra y a
la gradualidad de los cambios, y las ideas de Malthus sobre
la penosa dialctica entre recursos escasos y poblacin
humana, lleg a la teora de la seleccin natural, que expuso
en su obra El Origen de las Especies, poco despus de
recibir un borrador de la misma teora de Alfred Wallace
(le habr robado la teora?). Desde entonces, las evidencias
a favor del transformismo de las especies (que los cientficos
confunden con evolucin) se han ido sucediendo y
reforzando mutuamente, hasta el punto de que hoy casi
ningn cientfico duda de la misma. Sin embargo la idea
de la seleccin natural y de la descendencia con variacin
no ha sido unnimemente aceptada, dada las fallas notables
que presenta y que fueron algunas de ellas mostradas en
mi anterior libro (De Esto no se Habla). Tras su apogeo
en la Sntesis Neodarwinista de mediados del siglo XX,
que inclua la gentica mendeliana en la ecuacin de la
herencia, ha sido puesta en duda, en diversos grados, como
mecanismo explicativo de la especiacin (o nacimiento
de nuevas especies a partir de otras). Datos provenientes
del registro paleontolgico, de la biologa molecular y
de la gentica del desarrollo han hecho dudar a muchos
cientficos de que la seleccin natural, con su gradualismo,
pudiera explicar el cambio evolutivo.

- Pgina 77 -
Daniel Lapazano

Por en medio de esas dudas ha surgido una voz


que afirma lo que Paley y Cuvier decan a cerca de que
la Vida no es un accidente, como lo supona el extinto
Jacques Monod en su obra El Azar y la Necesidad y
ste es el polmico bioqumico Michael Behe, profesor de
ctedra en Bioqumica en la Universidad Lehigh y doctor
en biologa molecular, autor de dos exitosos libros La
Caja Negra de Darwin (su obra ms difundida) y El
Lmite de la Evolucin. Con el ejemplo de una trampa
para ratones, ninguna de cuyas partes puede quitarse sin
colapsar la funcin de la trampa, trajo de vuelta al debate
cientfico actual el reloj de Paley. Con el del flagelo
bacteriano, mecanismo biolgico enormemente complejo
y de partes igualmente interdependientes, trajo asimismo
a Cuvier. En su obra de finales del pasado siglo, La Caja
Negra de Darwin, Behe argumentaba a favor del Diseo
Inteligente de la complejidad de las clulas. No es otra, la
caja negra, que la propia clula, que ha sido abierta por la
moderna biologa, con sus sofisticados medios tcnicos.
Como bioqumico que es, Behe ha observado una y otra
vez los delicados equilibrios de la clula viva y su preciso
funcionamiento, infinitamente ms complejos que un reloj
o una trampa para ratones, y ha llegado a la conclusin
de Paley y a la de Cuvier: dicho diseo, irreduciblemente
complejo, haba de tener necesariamente un diseador,
y, en lo fundamental, no poda evolucionar por seleccin
natural.
El modelo del diseo inteligente, sostenido no
slo por Behe sino tambin por un puado de cientficos,
produce rechazo en muchos bilogos porque creen que
vuelve a reflotar la clsica Teora Creacionista del origen

- Pgina 78 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

de la Vida (cosa que a mi parecer es cierto pero no es


tampoco cuestin para alarmarse). Pero el propio Behe
desmiente esa acusacin, afirmando que su teora es de
corte evolucionista. Si bien reconoce que la mayor
parte de las personas que apoyan el diseo inteligente
son creyentes religiosos, la evidencia en favor del diseo
inteligente es toda ella evidencia cientfica, emprica, tal
como la estructura de la maquinaria molecular de la que la
clula est llena. Ahora sabemos dice Behe que muy
lejos de estar formada por un tipo simple de protoplasma
uniforme (como crean muchos de los cientficos del
Siglo XIX) cada clula viva contiene muchas mquinas
moleculares ultrasofisticadas. El mismo Darwin reconoci
que si se pudiera demostrar que ha existido algn
rgano complejo que no fue formado por numerosos y
sucesivos cambios pequeos, mi teora se desmoronara
por completo. Algunos sistemas biolgicos parecen ser
muy difciles de formar por modificaciones sucesivas. Behe
llama a estos sistemas irreduciblemente complejos. Un

Michael Behe, uno de los defensores del Diseo Inteligente

- Pgina 79 -
Daniel Lapazano

ejemplo cotidiano de un sistema irreduciblemente complejo


es la humilde trampa para ratones. Ella consiste de (1) una
plataforma o base de madera; (2) un martillo de metal,
el cual aplasta al ratn; (3) un resorte con los extremos
extendidos, el cual propulsa al martillo; (4) un gatillo que
suelta al resorte; y (5) una barra de metal que conecta al
gatillo y que sostiene armado al martillo. Uno no puede
atrapar a un ratn con solo una plataforma, aadir despus
un resorte y atrapar a unos cuantos ratones ms, despus
aadir la barra de metal y atrapar otros cuantos ms. Todas
las piezas deben estar un sus lugares antes de poder cazar
a un ratn. Esto quiere decir que ciertas estructuras
biolgicas deben haberse construido partiendo de un
diseo biolgico original antes de haberse creado
molecularmente. Esta idea tiene mucho sentido si
pensamos en los famosos eslabones perdidos. El salto de
un pez a un anfibio debe haberse dado por un salto evolutivo
amplio (no pudo ser gradual) podemos pensar en un salto
amplio sin tener en cuenta la existencia de un diseo previo?
Difcil verdad? Los sistemas irreduciblemente complejos
no parecen ser buenos candidatos a haber sido producidos
por numerosos y sucesivos cambios pequeos de sistemas

Para Behe, la clula no


puede explicarse por la
teora de la evolucin. Sin
embargo las bacterias,
organismos semejantes a las
clulas, tienen tambin un
origen desconocido para la
Biologa clsica

- Pgina 80 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

predecesores, porque cualquier precursor al cual le faltara


una pieza crucial no hubiera podido funcionar. La seleccin
natural slo puede escoger entre sistemas que ya estn
funcionando, por lo que la existencia en la Naturaleza de
sistemas biolgicos irreduciblemente complejos representa
un poderoso reto a la teora Darwiniana. Podemos observar
con frecuencia estos sistemas en los organelos de las clulas
dice Behe en los cuales la remocin de un elemento
causara que el sistema completo dejara de funcionar. El
flagelo de las bacterias es un buen ejemplo. Ellos son como
motores fuera de borda que las clulas bacterianas usan para
su autopropulsin. Tienen una hlice larga, como un ltigo,
que es girada por un motor molecular. La hlice est unida
al motor por una junta universal. El motor est sostenido por
protenas que actan como una base de estabilizacin. Otras
protenas actan como cojinetes que permiten al eje penetrar
la membrana bacteriana. Hacen falta docenas de protenas
para obtener un flagelo operativo. En la ausencia de casi
cualquiera de ellas, el flagelo no funciona o no puede ser
construido por la clula. Volviendo a lo dicho en mi anterior

William Ford Doolitle,


otro importante cientfico
que le asest un duro golpe
a la Teora de la Evolucin.

- Pgina 81 -
Daniel Lapazano

libro De Esto no se Habla yo haba argumentado contra


la hiptesis de la variacin por azar que si la variacin
aleatoria le ofrece (al animal) un milln de variaciones
basura, sta no tendr ms remedio que descartarlas.
Y si estas variaciones basura se acumulan con el tiempo,
las especies terminan enloqueciendo o desapareciendo por
falta de adaptacin Es una idea demasiada jugada
suponer que el mecanismo principal que sustenta la Vida
se rige simplemente por la ley del azar. Me alegra saber
que un experto en biologa molecular confirme lo que yo
sostuve con firmeza en mi modesto libro. Retomando las
formulaciones de Behe, ste afirma que otro ejemplo de
complejidad irreducible es el sistema que permite que
las protenas lleguen a los compartimentos subcelulares
apropiados. En la clula eucaritica existe un cierto nmero
de lugares donde ocurren labores especializadas, tales como
la digestin de nutrientes y la excrecin de productos de
desecho. Las protenas son sintetizadas afuera de estos
compartimentos y pueden llegar a sus destinos apropiados
solo con la ayuda de qumicos sealadores que prenden y
apagan a otras reacciones en los momentos apropiados. Este
flujo constante y regulado dentro de la clula corresponde
a otro asombroso sistema complejo e irreducible. Todas
las partes deben funcionar sincronizadamente o el
sistema se colapsa. Otro sistema ms es el exquisitamente
coordinado mecanismo que causa la coagulacin de la
sangre. Los libros de texto y los artculos cientficos
en bioqumica describen los mecanismos de algunas de
las mquinas moleculares vivas que existen dentro de
nuestras clulas, pero ofrecen muy poca informacin sobre
cmo evolucionaron estos sistemas por seleccin natural.
Muchos cientficos admiten francamente su desconcierto

- Pgina 82 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

acerca de cmo han podido originarse, pero rechazan


entretener la hiptesis obvia: que quizs las mquinas
moleculares parecen ser diseadas porque en realidad son
diseadas Behe, cuestionando la supuesta objetividad
de la comunidad cientfica afirma que La fe es la confianza
en una persona o idea tal que, an cuando las circunstancias
puedan ordinariamente poner en cuestin el juicio sobre esa
persona o idea, uno retiene esa confianza, pensando que
informacin futura la justificar. Tanto los cientficos como
los creyentes religiosos (que son grupos que se solapan)
muestran fe en ciertas personas e ideas, de modo que la idea
de que Ciencia y fe [entindase Religin] estn separadas
es engaosa. En su libro The Edge of Evolution (El
Lmite de la Evolucin) Behe describe experimentos y
observaciones sobre microorganismos que han salido a
la luz en el ltimo decenio. Respecto a esto no dice que
como los microorganismos se reproducen con rapidez

Henry Gee (a la derecha), director de la prestigiosa revista cientfica


Nature reconoce que la teora de Darwin est vaca pero que
es muy difcil para la comunidad cientfica tener que aceptarlo.

- Pgina 83 -
Daniel Lapazano

en nmeros astronmicos, nos dan una idea clara de lo


que la evolucin podra hacer con animales mayores
en cientos de millones de aos (recordar lo que formul
en De Esto no se Habla cuando en el captulo titulado
Einstein vs. Darwin propuse, a modo de hiptesis, que la
existencia de un tiempo biolgico permitira corroborar o
poner a prueba la teora evolucionista de Darwin. En l afirm
que la aceleracin de los procesos biolgicos nos permiten
de alguna manera movernos a un tiempo futuro poniendo
a prueba nuestros conceptos del orden viviente. Sin duda
Behe se adelant a mi idea, algo que desde luego celebro).
Al estudiar el comportamiento de las bacterias Behe observ
que la gran mayora de las mutaciones beneficiosas que
estos microorganismos han experimentado han resultado
ser mutaciones degradativas, en las que un gen es destruido
o su funcin queda disminuida. Behe afirma que no hay
ningn atisbo de la construccin de nueva y compleja
maquinaria molecular (o sea que la descendencia con
variacin no produce la evolucin!). Considero esto una
demostracin fuerte de que los procesos darwinianos
no pueden dar cuenta de las sofisticadas mquinas
moleculares que llenan la clula. Behe corrobora una
vez ms lo que sostiene William Ford Doolittle de que el
modelo darwiniano es demasiado simple y no alcanza por
lgica a explicar la evolucin de la Vida.
En mis estudios sobre el evolucionismo, he notado
que los que ms palos en la rueda le han puesto a la
evolucin son los expertos en biologa molecular. La
biologa molecular es comparable, por su nivel de estudio,
a la Fsica cuntica, porque estudia lo muy pequeo, los
ladrillos que componen la materia y el tejido viviente. Y

- Pgina 84 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

La Caja Negra de Darwin:


el libro ms exitoso de Behe,
cuya cantidad de ediciones en
EE.UU ya llegaron a ocho

ambas ramas del conocimiento son, casualmente, las que


ms nos han permitido avanzar en el conocimiento del
Universo y de la vida animal, mostrndonos que las cosas
no son tan simples como los partidarios del materialismo
mecanicista suponan. Volviendo al tema del diseo
inteligente, Behe nos dice que la clula, a la que llamo la
caja negra de Darwin, porque Darwin y sus contemporneos
no saban qu contena, ha sido abierta por la Ciencia en el
pasado medio siglo hasta un punto notable. Sin embargo,
an estamos aprendiendo cosas nuevas acerca de ella, y
descubriendo nuevos sistemas complejos que necesita para
funcionar. Lo importante es que el nuevo conocimiento
no hace menos complejos los descubrimientos pasados.
Antes bien esa complejidad permanece, a la vez que se
descubre an ms complejidad. As pues, en mi opinin,
la evidencia en favor del diseo y en contra del darwinismo
se ha fortalecido mucho con el progreso de la Ciencia.

- Pgina 85 -
Daniel Lapazano

Behe, al igual que Sheldrake y tantos otros, pone


mucho nfasis en destacar que su teora no es religiosa sino
cientfica, y afirma que est trabajando para profundizar
su teora y desmitificar las falsas afirmaciones que se han
hecho en su contra. Cuando se lo interroga acerca de Dios
y su relacin con la Ciencia, responde lcidamente que
la existencia de Dios no es una cuestin cientfica, es
una cuestin filosfica. Sin embargo, ciertos rasgos del
Universo entran en nuestros pensamientos acerca de Dios.
Por ejemplo, la propia existencia, as como la presencia de
vida y la capacidad humana de razonar. Estos son hechos
empricos sobre el Universo que, aunque no demuestran a
Dios en un sentido cientfico, son fuertemente consistentes
con la existencia de Dios. Si bien reconoce que es un
cientfico cristiano (muchos cientficos lo son) afirma
que la teora de la evolucin no es un impedimento para
creer en Dios. De hecho que muchos creyentes, dado el
avance de la Ciencia, adoptaron la lnea evolucionista
como explicacin del origen de las especies, aceptando
que Dios haba creado las cosas de esa forma. Segn sus
propias palabras me ensearon que Dios hizo las leyes del
Universo y que algunas de esas leyes conducan a procesos
evolutivos. Por tanto, Dios no es menos creador nicamente
porque utilice las leyes que ha puesto en movimiento.
Behe afirma que por mucho tiempo crey en la evolucin
pero, cuando empez a estudiar ms profundamente las
clulas, se vi forzado a cambiar de opinin acerca de la
verdad del darwinismo y a proponer que el DI no era la
religin, sino los descubrimientos cientficos en su propio
campo. El libro que provoc una gran conmocin en su
mente fu Evolution: A Theory in Crisis, del genetista

- Pgina 86 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

agnstico Michael Denton. Cuando Behe abri el libro, se


vio atrado por la crtica cientfica radical de Denton que,
aunque est de acuerdo con que la microevolucin es un
hecho establecido que nadie niega, presenta un desafo a
la pretensin verdaderamente significativa del darwinismo
que haya justificado la macroevolucin. Denton, que ahora
investiga gentica humana en la Universidad de Ontago
en Nueva Zelanda, y que no es l mismo creacionista,
define la macroevolucin como el surgimiento de nuevos
rganos u organismos completos por procesos puramente
naturalistas que operan en pequeos incrementos. Tras
haber evaluado la evidencia para la macroevolucin y
habindola encontrado fallida, Denton concluye La teora
darwinista de la evolucin no es ni ms ni menos que el
gran mito cosmognico del siglo veinte.
Otro importante cientfico partidario del DI es
Stephen Meyer. Meyer ha publicado un libro en el que
trata de aportar evidencias cientficas de la presencia y
efecto de la informacin en el ADN celular. Utilizando
mtodos probabilsticos, el autor intenta determinar si
ciertos fenmenos podran ser mejor explicados no como
productos aleatorios del azar y de la necesidad, sino
como fruto de una inteligencia. En el libro, Meyer seala
que el cdigo digital o numrico del ADN sera la prueba
de la existencia de una inteligencia diseadora en el origen
de la Vida. A diferencia de argumentos anteriores sobre
el DI, la intencin de esta obra sera presentar evidencias
cientficas de que existe un constituyente fundamental
en el Universo, hasta ahora no considerado como tal: la
informacin. Muchos investigadores del origen de la Vida
consideran hoy da el origen de la informacin contenida

- Pgina 87 -
Daniel Lapazano

en esas biomacromolculas como la cuestin central que


debe afrontar la investigacin. Como ha dicho Bernd
Olaf Kuppers, claramente, el problema del origen de
la Vida equivale bsicamente al problema del origen de
la informacin biolgica. En Signature in the Cell,
Meyer trata de reunir todos los datos para l relevantes,
obtenidos en los estudios cientficos de los ltimos
tiempos, que le permitan demostrar la existencia de una
inteligencia que ha guiado los caminos que las formas
de vida han seguido (obsrvese que Meyer reconoce que
ha habido una transformacin progresiva de las especies,
slo que sostiene que esa transformacin no es explicable
completamente por la teora de Darwin). Meyer defiende
que el Universo est compuesto por materia, energa, y por
la informacin, que es la que ordena la materia y la energa
y, por tanto, la que sera responsable de la aparicin de la
Vida. Pero cmo puede la informacin ordenar a los otros

Stephen C. Meyer,
al igual que muchos fsicos tericos,
sospecha que el Universo es, en
realidad, un autntico software.
La clebre pelcula The Matrix
mostraba a la realidad como una
matriz de informacin donde la
mente humana interactuaba.

- Pgina 88 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

dos componentes fundamentales del Universo? En el caso


de las clulas, esa informacin es portada por el ADN, que
funcionara como un programa informtico o software,
un programador maestro de vida. Para explicar esta
accin de una inteligencia sobre las clulas, el enfoque
de Signature in the Cell se acerca a las investigaciones
previas en la deteccin del diseo inteligente, realizadas
en la ltima dcada por el matemtico William Dembski.
Tanto Dembski y Meyer se han basado, al menos en parte,
en el anlisis probabilstico para determinar si ciertos
fenmenos podran ser mejor explicados como productos
aleatorios del azar y de la necesidad o como fruto de un
diseo inteligente. Meyer ha aplicado estas herramientas
estadsticas en su obra para buscar y sustentar su examen de
la naturaleza de la informacin codificada en el ADN, cmo
sta es procesada en la clula, y cmo pudieron surgir esa
informacin y su sistema de procesamiento. Es decir, que
el libro aborda la cuestin del Origen de la Vida, desde
la perspectiva de la bioqumica molecular del ADN y del
ARN, los procesos celulares por los que las molculas se
replican, y los mecanismos por los cuales los millones de
protenas necesarias para la funcin celular son producidas.
El autor afirma en Signature in the Cell que, en la teora
de la evolucin, Charles Darwin nunca pretendi descubrir
el misterio del origen de la informacin biolgica. Para
el naturalista ingls, dicho origen result siempre un
misterio impenetrable. Sin embargo, desde que en los
aos cincuenta del siglo pasado se revelase la existencia
de un cdigo digital en el ADN, se ha descubierto que
las clulas contienen un sistema tcnico complejo de
procesamiento y almacenamiento de informacin, que
hace que stas funcionen como un sistema informtico

- Pgina 89 -
Daniel Lapazano

avanzado, aunque con una eficiencia y una flexibilidad


mucho mayores que la de cualquier ordenador. A partir de
la reunin de datos relacionados con dicho funcionamiento,
procedentes de diversos campos cientficos, Stephen
Meyer afirma que el sistema operativo presente en el
genoma incluye cdigos, procesamiento digital o sistemas
de almacenamiento. Utilizando trminos tomados de las
ciencias computacionales, el autor desarrolla en su libro el
argumento de que la mejor explicacin posible para toda
esta inteligencia celular sera la del diseo inteligente.
El debate sobre la existencia o no de un diseo
inteligente est siendo especialmente intenso en Estados
Unidos en los ltimos aos, pero se est extendiendo
tambin a otros pases, especialmente a Inglaterra, en
general a travs de la influencia de las iglesias evanglicas
y otros grupos religiosos. En Espaa los partidarios del DI
intentaron dar una serie de conferencias, difundidas bajo
el ttulo Lo que Darwin no saba, en las Universidades
de Len y Vigo, pero fueron canceladas gracias a las
airadas protestas de los partidarios de la evolucin, con
las escusas de que confundiran a los alumnos y que
intentan dinamitar la Teora de la Evolucin. Est claro
que los darwinistas estn en estado de alerta y temen la
avanzada de las modernas ideas. En el prximo captulo se
ver que las propuestas del DI son mucho ms profundas de
lo que parecen, y provocarn en la historia de la Biologa
un cambio tan radical como lo hecho por la Relatividad y la
Fsica Cuntica en el siglo XX.

- Pgina 90 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

EL DISEO INTELIGENTE
VS.
LA EVOLUCION DE PATAS CORTAS

Como era de esperar con una teora nueva, el DI ha


sido blanco de numerosas crticas. Aunque los defensores
de esta teora afirman que sus fundamentos no se basan en
la Biblia, sus detractores sostienen que s. Los acusan de
querer introducir la Religin, e incluso la Filosofa, en las
Ciencias (les falt decir la Poltica, pero como hace rato que
est introducida en la Ciencia no hizo falta mencionarla)
Investigando sobre el tema, encontr que uno de los
argumentos ms persuasivos contra el DI provienen de
Kenneth R. Miller, profesor de biologa de la Universidad
de Brown. Sus trabajos de investigacin en la estructura y
funcin de la membrana celular han sido publicados en tales
revistas cientficas como Nature, Cell y el Journal of Cell
Biology. Miller evalu los argumentos de Behe en defensa
del DI mencionados en el captulo anterior y los intent
rebatir uno por uno. Uno de los argumentos de Miller contra
la teora del diseo es el siguiente:

- Pgina 91 -
Daniel Lapazano

Para poder entender porqu la comunidad cientfica


no est muy impresionada por los intentos de resucitar
el llamado argumento del diseo, uno no tiene que
ver ms all que el mismo ensayo de Michael Behe.
l afirma que los sistemas bioqumicos complejos
no pueden haber sido producidos por la evolucin
porque poseen una cualidad que l llama complejidad
irreducible. Al igual que con las trampas de ratones,
estos sistemas no pueden funcionar a menos que
cada una de sus partes se encuentre en el lugar
apropiado. Dado que la seleccin natural solo puede
escoger entre sistemas que ya estn funcionando
no existe ninguna forma por la cual los mecanismos
darwinianos pueden haber producido los sistemas
complejos que se encuentran en las clulas vivientes.
Y si estos sistemas no pueden haber evolucionado,
ellos han debido ser diseados. Esa es la totalidad
de la evidencia bioqumica para el diseo
inteligente
Lo primero que hay que decirle a los lectores es
que cuando surge una teora nueva, lo normal es que sea
rechazada. No veo por qu los partidarios de la llamada
ortodoxia cientfica tengan que sentirse impresionados
por ideas que contradicen una formacin acadmica creada
por aos (Einstein, Planck y Darwin fueron criticados en su
momento). Respecto a la falta de evidencia bioqumica
en el DI no se ve a las claras por qu todos los procesos
biolgicos deben ser gobernados necesariamente por leyes
bioqumicas. Si la Vida fuera formada por ejemplo
por campos mrficos Cmo podramos encontrar
una prueba bioqumica de tal campo? Y si estuviera

- Pgina 92 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

presente la mano negra de Dios moldeando la Vida


Cmo podramos arrancarle un dedo al Creador para
ofrecerla como prueba? Lo nico que podramos hacer es
contentarnos con la idea de que algo no bioqumico es la
responsable de la forma de los organismos. Y es muy difcil
no caer en la tentacin de pensar que ese algo no bioqumico
que organiza magnficamente la Vida es algo de naturaleza
inteligente, ya que los seres vivos se parecen a autnticas
obras de ingeniera biolgica. Luego Miller contina:
Irnicamente, el ejemplo del mismo Behe, la trampa
de ratones, muestra porqu est equivocada esta idea.
Elimina dos de las partes (el gatillo y la barra de
metal) y puede que no tengas una trampa de ratones
pero tienes una mquina de tres partes que hace un
clip de corbata o un clip de papel perfectamente
funcional. Quita el resorte y tienes un llavero de
dos partes. El gatillo de algunas trampas puede ser
usado como un anzuelo y la base de madera como
un pisapapeles; aplicaciones tiles de las dems
partes incluyen una gran variedad de cosas como
mondadientes, cascanueces y tablillas sujetapapeles.
El punto, entendido desde hace mucho tiempo por
la Ciencia, es que pedazos y piezas de las mquinas
supuestamente irreduciblemente complejas pueden
haber tenido diferentes (pero an tiles) funciones.
Esta argumentacin parece buena a simple vista
pero tiene una doble falla. La primera es que lo que Behe
quiere decir con el ejemplo de la trampa de ratones es que
si la evolucin de las clulas ha sido gradual, cada etapa de
los cambios evolutivos de la misma deberan haber tenido
alguna utilidad, por lo tanto, si desarmamos la clula de a

- Pgina 93 -
Daniel Lapazano

poco, nos deberamos encontrar siempre con un organismo


autnomo que funciona sin problemas. La refutacin correcta
que debera haber hecho Miller como buen bilogo era
tomar una clula cualquiera, desmontarla progresivamente
y demostrar que lo que va quedando de ella (no las partes
que va sacando) siguen teniendo utilidad. Pero en vez de
valerse de lo que queda de la clula, se vale (errneamente)
de las partes que saca... Por supuesto que si despedazamos
una clula, lo que vamos sacando de ella puede servir para
algo (en ltimo caso para simple alimento...) Eso es algo tan
obvio que no merece ser mencionado. Increblemente, no
entendi el razonamiento de Behe. El segundo error es que
si cambiamos la humilde trampa de ratones (que puede ser la
boca de un gato) por una computadora Pentium 4 (el cerebro
de un gato) la refutacin ya no funciona en absoluto Si
desarmamos una Pentium lo nico que vamos a poder
utilizar para fabricar una radio, televisor o cualquier cacharro
electrodomstico son las resistencias, los condensadores, la
fuente de alimentacin, el monitor y los cables Pero qu
haremos con el microprocesador y la BIOS? Ponerlos de
perchero? Tampoco queda claro qu haremos con el Sistema
Operativo y dems Software que usamos en la mquina. El
mundo de la informtica es tan ultra especfico, que incluso
un procesador de una generacin anterior no sirve para
ser usado en una motherboard actual. Tampoco podemos
usar un micro AMD en una motherboard que admite slo
INTEL. La regla universal es que mientras ms especficos
son los modelos, ms especficos tienen que ser sus partes
componentes. Es evidente que cuando avanzamos en la
evolucin, por una cuestin prctica (la Vida tiene un
sentido perfecto de la economa) utilizamos elementos que
antes tenan un uso distinto, pero si no se crean estructuras

- Pgina 94 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

nuevas no se ve a las claras cmo fue posible la evolucin.


Esa es la razn por la cual los partidarios de DI creen que
la evolucin darwiniana (variacin y seleccin natural)
no produce mquinas bioqumicas complejas. Miller, en
cambio, sostiene que esta afirmacin es falsa:
La contencin de Behe de que todas y cada una de
las piezas de una mquina, mecnicas o bioqumicas,
deben estar ensambladas en su forma final antes de
que algo til pueda emerger, es simplemente falsa. La
evolucin produce mquinas bioqumicas complejas
por medio de copiar, modificar y combinar protenas
previamente usadas para otras funciones. Quiere
ejemplos? Los sistemas en el ensayo de Behe nos
sirven muy bien.
Esta afirmacin de Miller demuestra el gran
desconocimiento que este hombre tiene de la naturaleza
fundamental de la Vida, adems de parecer un fantico
convencido del evolucionismo. Qu es eso de que la
evolucin produce mquinas bioqumicas complejas
por medio de copiar, modificar y combinar protenas
previamente usadas para otras funciones? Si lo que se est
discutiendo es justamente la validez o no de la evolucin
Ya la damos por vlida mucho antes de ganar la batalla?
Todava no se ha demostrado que la evolucin produce
todos los cambios. Lo nico que se ha demostrado es
que las especies cambian con el paso del tiempo y que la
evolucin est probada slo en tramos cortos. Queda la
incgnita sobre las causas de la macroevolucin. Este es
un error tpico que lo he observado en muchos cientficos
cuando se discute sobre los lmites del reduccionismo.
Primero que no es falso que cada pieza de una mquina

- Pgina 95 -
Daniel Lapazano

biolgica deba estar ensamblada en su forma final antes


de que algo til pueda emerger, puesto que por ejemplo
cuando las molculas construyen laboriosamente un
ojo, la pierna, o el corazn de un animal, si su forma final
no es perfecta, el animal tiene muchas posibilidades de
ver mermada su supervivencia. En la vida hemos podido
observar a muchas personas o animales nacer con defectos
orgnicos producidos por causas congnitas, enfermedades
o malas adicciones (como el tabaco, la droga o el alcohol)
que perjudican seriamente sus posibilidades de desarrollarse
normalmente en el medio en que viven. Cmo puede
decir un bilogo que la perfeccin de un diseo final no
es relevante? Luego aade que la evolucin produce
mquinas bioqumicas complejas por medio de copiar,
modificar y combinar protenas previamente usadas para
otras funciones. Aunque las molculas realicen todas
esas operaciones, eso explicara solamente lo que ocurre
en el nivel bioqumico Qu pasa con la estructura total?
Una clula no es un puado de pelotas moleculares que
crecen en base a copiado como que la torre de Eiffel no es
un montn de fierros que se arm a base de soldar hierros,
atornillar columnas y doblar barrotes Parece que para
el seor Miller los ingenieros y arquitectos que disean
las grandes obras urbanas estn de ms y slo cuentan los
albailes que pegan los ladrillos y levantan la mampostera.
Una clula es una UNIDAD biolgica altamente compleja
con funcionalidades especficas y capacidad para almacenar
informacin. Cmo se las arreglaron las molculas para
construir una superestructura orgnica que posee una
organizacin, procesos, funciones y fines que estn por
encima del nivel bioqumico? Cmo se imaginaron que
poda existir algo tan complejo y con tal calidad de diseo?

- Pgina 96 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Cmo se pusieron de acuerdo todas ellas para construir


semejante cosa? Acaso las molculas, los tomos y los
electrones son entidades sper inteligentes? El argumento
poderoso para refutar a Miller es el siguiente (puede
usted usarlo para hacer enojar a su profesor de biologa!):
Supongamos que tenemos una bacteria y la aislamos en un
tubo de ensayo lleno de agua (o algn tipo de solucin acuosa
en donde la bacteria pueda sobrevivir) Luego, utilizando un
rayo de partculas, despedazamos a la bacteria en montones
de macromolculas, es decir que la matamos Pueden esas
molculas volver a unirse y formar nuevamente la bacteria?
No, la Biologa todava no sabe cmo resucitar muertos
Pero vallamos ms lejos en el experimento (no vaya a ser
que pase por all el seor Miller y se le ocurra utilizar alguna
de esas partes para usarla de perchero o de adorno para
sus mascotas biolgicas y que luego declare a voz de trino
que la evolucin origin la Vida) Utilizando el mismo rayo
de partculas, apuntamos esta vez contra las molculas y
las hacemos explotar en millones de tomos. Ahora resulta
que adems de no poder formar la bacteria no podemos
reconstruir las estructuras moleculares bioqumicas (eso ya
lo vimos en De Esto no se Habla) Qu tenemos ahora?
Tenemos una sopa de tomos que no nos sirve para originar
la Vida. Qu demuestra el experimento? Lo que habamos
afirmado anteriormente; que la bacteria y todo ser vivo no es
una mezcla de cosas sino una autntica unidad viviente.
Una vez que desarmamos las partes ms importantes de la
estructura (no hace falta tampoco hacerla picadillo...) el ser
vivo no se puede reconstituir ms. Muere literalmente (a eso
se refiere Behe cuando habla de complejidad irreducible).
Podemos decir con total seguridad que en el mundo de
la Biologa uno ms uno es tres!

- Pgina 97 -
Daniel Lapazano

Pero profundicemos el experimento para entender


mejor este proceso maravilloso de la Vida. Sabemos que
si matamos una bacteria (que es una unidad biolgica)
su patrimonio gnico fundamental queda a salvo en las
bacterias de su especie y, en menor medida, en el resto de
las bacterias de otras especies. El matar a un individuo no
elimina totalmente los rasgos de su estructura. Probemos
ahora con destruir a todas las bacterias existentes, es decir
provocar un genocidio. En el rbol de la Vida, anterior a
las bacterias estn los virus, es decir que segn la teora
de la evolucin las bacterias que aparecieron hace miles
de millones de aos provinieron de los virus Podrn
los virus unirse por s solos y crear nuevas bacterias? La
Biologa no ha encontrado una sola bacteria que haya
surgido por uniones organizadas de virus. Y no importa
que los bilogos nos insistan en que las bacterias estn
compuestas por virus; ellos deben explicarnos cmo esos
virus se auto organizaron sin ninguna ayuda externa para
crear a las bacterias. La conclusin es que toda la familia
de las bacterias son, a su vez, otra unidad biolgica ms.
Destruido ese enorme organismo bacteriano que puebla
todo el planeta, las estructuras vivientes del nivel evolutivo
anterior no tienen ninguna chance de reconstituirlo. Segn
la teora de campos de Sheldrake todos los miembros de una
misma especie estn unidos por un mismo campo mrfico, y
esto es coherente con lo que acabo de afirmar. Pero podemos
ir ms lejos todava. Probemos con destruir todos los virus
y junto con ellos el inmenso reino vegetal. Un genocidio
a gran escala, es decir un magnicidio. Ocurre que se nos
derrumba todo el rbol de la Vida! Qu pas? Pas que
todo el Ecosistema de la Tierra es a su vez otra unidad
biolgica ms (de all surge la formidable Hiptesis Gaia

- Pgina 98 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

de Lovelock) Destruido una parte esencial de ese gigantesco


organismo (como si a usted le arrancramos el corazn) la
Vida toda se derrumba. Ahora volvemos a los inicios de la
Tierra donde slo exista una sopa de tomos. Y los tomos
no pueden generar por s solos la Vida. De esto se deduce que
el seor Miller y los partidarios de la evolucin nos mienten
cuando nos dicen que un ser vivo es una trampa de ratones
que se arma de a pedazos. La evolucin est comprobada
solamente en tramos cortos, pero a la larga se topan siempre
con la barrera infranqueable de los eslabones perdidos: El
rbol de la Vida es discontinuo y todo bilogo serio lo sabe.

Muchos bilogos reconocen que los organismos


vivos no son meras mquinas que se arman de a pedazos,
como un reloj o el motor de un automvil (Sheldrake,
Sandn y Lovelock son unos de ellos). Habrn estado
muchos aos investigando las clulas para llegar a esa
genial conclusin? Personalmente no lo creo. Un
automvil se arma en una lnea de produccin uniendo
pieza por pieza. Es un artificio. Una mera sumatoria
de partes. Si lo desarmamos, lo podemos armar de
nuevo y va a seguir funcionando. Pero un ser vivo, si lo
desarmamos lo matamos. No se puede volver a armar.
Deja de funcionar Pero afirmar que un ser vivo, cuando
muere, deja de funcionar es tratar a los seres vivos como
simples mquinas. Morir es dejar de funcionar? Volvamos
al ejemplo del auto. A un auto se le funde el motor y deja de
funcionar. Se queda varado en la ruta. Pero no se desintegra
sigue fsicamente intacto porque es un simple mecanismo.
El auto puede estar varado en la ruta por aos a la espera
de que alguien lo arregle. Pero los seres vivos cuando dejan
de funcionar se desintegran, y adems dejan de sentir la

- Pgina 99 -
Daniel Lapazano

Vida. Si los seres vivos fueran verdaderos mecanismos


producto de la suma de sus partes, como lo supone el seor
Miller, no se explica por qu dejan de sentir y por qu
tienen que desintegrarse Los cadveres podran quedar
varados all en el piso como muecos inertes a la espera
de que algo o alguien los aproveche o los arregle Pero
sabemos que estas cosas no ocurren. La razn de por qu
los seres vivos se desintegran cuando mueren es porque
su estructura molecular est altamente ordenada y esto
no es algo natural en el mundo de la qumica. La qumica
est regida por la 2da. Ley de la Termodinmica y obliga a
las molculas a desintegrarse, llevando a todo el sistema a
un estado de equilibrio. Para evitar este desorden qumico
natural en sus propios organismos los seres vivos deben
realizar un trabajo que permita mantener a todas sus
molculas unidas. Para realizar este trabajo necesitan
obtener energa del medio en donde viven. Esta energa la
obtienen de la luz del Sol mediante la fotosntesis en el caso
de los vegetales o de los alimentos que consumen a diario
en el caso de los insectos o animales. As es como los seres
vivos logran evitar la inminente desintegracin qumica.
Al morir el animal este proceso biolgico se interrumpe y
entonces la estructura molecular se desordena. La biologa,
de esta forma, viola increblemente la 2da. Ley de la
Termodinmica. Al menos por un lapso de tiempo. Pero la
biologa tiene previsto que sus criaturas morirn algn da,
es decir que la Termodinmica finalmente ganar Entonces
qu hace? Mediante la fabulosa molcula de ADN dota a
sus criaturas de la capacidad de dejar descendencia y con
ello logra que las especies vivan por miles de millones de
aos. No importa que al final de los tiempos la Vida se acabe
sobre la faz de la Tierra y que la Termodinmica finalmente

- Pgina 100 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

se termine imponiendo; el hecho de que exista una fuerza


tan poderosa que logre crear y mantener estructuras
qumicas extremadamente complejas y ordenadas por
miles de millones de aos es lo realmente relevante y no
lo otro. Sabemos que en un mundo regido exclusivamente
por las leyes qumicas esto es rotundamente imposible.
Y si no miremos el planeta Marte Es por eso que los
automviles o los mecanos no se desintegran rpidamente
cuando quedan varados a la intemperie (tardan muchos
aos en hacerlo). Es porque las mquinas son entidades
muertas. Sus estructuras qumicas son demasiado simples
comparada con las complejas estructuras biolgicas y
entonces el desorden qumico se hace ms prolongado.
Adems estn imposibilitadas para poder sentir la Vida.
Esta calidad mortuoria de las mquinas hace que se puedan
armar y desarmar todas las veces que queramos. Los seres
vivos, a diferencia de las mquinas, son mucho ms que
una sumatoria de partes bioqumicas. stas realizan
un esfuerzo enorme por mantenerse vivos y adems son
concientes de cada actividad que realizan.
Qu conclusiones sacamos? La conclusin es
muy simple. Que en el rbol de la Vida existe una gran
organicidad. El ecosistema es mucho ms que las especies
y las especies son mucho ms que los individuos. A su
vez los individuos son autnticos mini ecosistemas
que resultan mayores que la suma de sus rganos. La
falacia del argumento reduccionista del seor Miller lo
podemos tambin verificar en los extraos fenmenos de
la conciencia, donde la bioqumica no nos da ninguna
explicacin. Ningn bilogo pondra en duda que todo
ser vivo tiene algn tipo de mente o de conciencia, por

- Pgina 101 -
Daniel Lapazano

primitiva que sta sea. Tomemos el caso de la conciencia


ms conocida por nosotros: la humana. Si en el cerebro
se produjera una mnima lesin cerebral la persona que lo
sufre podra llegar a morir. Y cuando la persona se muere,
su conciencia abandona su cuerpo. Sin conciencia, el
cuerpo humano, aunque est en perfectas condiciones salvo
esta mnima lesin del cerebro, se muere. La pregunta
que debemos hacernos es por qu para la biologa la
psicologa es tan importante? No es realmente extrao?
Estas son buenas preguntas que deberan investigar
los bilogos. Si a un bilogo reduccionista le preguntamos
por qu respiramos, seguramente nos dir porque su
cuerpo necesita respirar. Si nosotros le respondemos que
respiramos porque la conciencia ordena al cuerpo que respire
y no al revs, el bilogo sonreir y nos dir intente taparse
la boca y la nariz y vea si su conciencia puede evitar que su
cuerpo respire o Sabe que cuando usted duerme sus
pulmones respiran igual?. Segn el bilogo, los procesos
del cuerpo son independientes de la conciencia. Ahora
realicemos el siguiente experimento para comprobar si esto
es cierto: supongamos que a una persona le inyectamos un
sedante tan fuerte que se queda profundamente dormido,
tan dormido, que ni a patadas lo despertamos. Luego, lo
arrojamos al mar. Qu ocurre? Se muere. Por qu?
Porque su conciencia no est comunicada totalmente
con el cerebro (est en un estado de sueo profundo y la
actividad cerebral desciende a niveles bajsimos cercanos
al estado de muerte. En verdad, nunca estamos tan cerca de
la muerte que cuando dormimos) Por ende, la conciencia
del sujeto no sabe que su cuerpo se est ahogando y por
lgica no puede ordenarle a su cuerpo que no trague agua
y a sus brazos que nade (el sujeto no SIENTE que se est

- Pgina 102 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

muriendo!) El caso ms tpico es cuando nos enteramos


por TV que una persona se durmi y dej abierta la llave
del gas. Aunque su cuerpo se est intoxicando con metano,
la conciencia vive ajena a ese proceso y su cuerpo muere
irremediablemente. Esto nos demuestra que el bilogo se
equivoca cuando subestima los procesos de la conciencia
en la supervivencia y evolucin de la Vida. La teora de la
evolucin no dice nada a cerca de la importancia de la mente
en el proceso evolutivo. Y cuando la Homeopata nos dice
que el saneamiento de la conciencia puede incluso sanar un
organismo, la biologa ortodoxa denuncia que afirmar esas
cosas es anticientfico.
Por qu es tan importante para el cuerpo la
conciencia? La respuesta que encontr es porque la
conciencia representa la unidad orgnica de todo ser
(animal, hombre, planta). Es el campo integrador que define
y da forma a nuestro cuerpo. De la misma manera que
Lovelock se pregunta si Gaia tiene conciencia, sus clulas
se preguntan si existe algo en su cuerpo que las dirige.
Y lo mismo ocurre con sus rganos, sus clulas y ADNs.
Autnticas unidades biolgicas imposibles reducirlas en sus
partes componentes. Un rgano del cuerpo, por ejemplo el
hgado, puede ser tal vez mucho ms que una comunidad
celular. Puede tener algn tipo de conciencia independiente,
al igual que la clula (la conciencia no necesita de cerebros
sino de sistemas biolgicos de percepcin, donde el
cerebro es uno de los ms sofisticados que existe).
Dicha conciencia puede que no sea individual
como la conciencia celular, pero s una conciencia
colectiva, es decir una red psquica formada por
la conciencia de todas las clulas del rgano (tenga

- Pgina 103 -
Daniel Lapazano

en cuenta que existen varios niveles de conciencia).


Obsrvese que cuando se producen trasplantes de rganos
entre personas, los mdicos no saben con absoluta
seguridad si ese rgano ser aceptado por el cuerpo
del trasplantado. Hay que esperar un tiempo para saber
si ese trasplante funciona. Lo justo sera preguntarse si el
rgano tambin acepta vivir junto al nuevo cuerpo... Una
posible explicacin de este extrao fenmeno sera que el
rgano es mucho ms que un puado de clulas y sea tal
vez una autntica unidad viviente. Por ende, de la misma
manera que una persona que es invitada a una reunin
social se siente incmoda con el resto de la gente y no logra
integrarse a ellos (o al revs, las personas reunidas se sienten
molestas con este sujeto y deciden aislar al mal venido)
el rgano, que es un ser vivo con conciencia propia, debe
aceptar convivir con el resto de la comunidad orgnica (o
viceversa) para que el trasplante sea exitoso. Cuando esta
aceptacin no se cumple, el trasplante fracasa. Una manera
de probar si los rganos tienen algn tipo de conciencia
es realizando el siguiente experimento: Tomamos nota de
dos grupos de personas que hayan sido operadas de un
trasplante. Luego slo a un grupo de ellos los sometemos
a ejercicios de meditacin en donde el sujeto, mediante
tcnicas de visualizacin, intenta darle la bienvenida al
nuevo integrante de la familia (el rgano nuevo). En ese
proceso de meditacin, el sujeto intenta comunicarse con la
conciencia del rgano y lo trata amorosamente, dicindole
que aqu, en este nuevo cuerpo, ser cuidado y contenido.
El trabajo de meditacin debe durar el tiempo que sea
necesario hasta que el trasplante sea un xito. Finalmente,
se comparan los resultados obtenidos de ambos grupos y se
comprueba si aquellos que fueron sometidos al proceso de

- Pgina 104 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

meditacin tuvieron trasplantes ms exitosos que aquellos


que no lo hicieron. Si esto se confirma, entonces habr que
tomarse en serio esto de que los rganos del cuerpo son
ms que un montn de clulas amontonadas (si el que
est leyendo el libro es un mdico o conoce a alguien que
tenga un trasplante reciente, le aconsejo que pruebe con
este mtodo. Puede que los resultados lo sorprendan).
Son los genes tambin unidades biolgicas
irreducibles? En apariencia no parecen serlo, dada la gran
mutabilidad de los mismos, pero la experiencia con seres
vivos s lo demuestra. Los genes son molculas enormes
con forma de espiral helicoidal. Forman parte de los seres
vivos y contienen toda la informacin morfolgica de los
organismos. La Biologa los denomina cidos nucleicos y se
los conoce con las siglas ADN. Los genes no son molculas
laboriosas, ellas simplemente contienen la informacin que
es usada por el resto de las molculas (como las protenas,
por ejemplo) para construir cada parte de un organismo. Un
ADN aislado no puede hacer nada, pero introducido en el
ncleo de una clula puede servir para modificar la vida de
ese ser. La Ciencia no sabe cmo surgi, hace millones de
aos, el primer ADN (esto ya fue explicado en De Esto
no se Habla, mi libro anterior). En el ADN distinguimos
dos aspectos; uno de ellos es la informacin y la otra
es la estructura molecular. Cuando surgi la gentica
como Ciencia a principios del siglo pasado, exista entre
los primeros genetistas un importante debate, pues no se
ponan de acuerdo si en un gen primaba la informacin
contenida en la molcula o la estructura molecular misma.
Para los informacionistas la informacin era una entidad
invisible que organizaba la estructura molecular del gen.

- Pgina 105 -
Daniel Lapazano

Digamos que era un campo gnico que daba forma a las


molculas. Lo importante no era tanto la estructura de
la molcula sino ms bien la informacin que contena.
Para los estructuralistas, en cambio, era la estructura
molecular la que determinaba la informacin gentica y no
al revs. La informacin se desprenda de la estructura.
Esta disputa nos hace recordar a la vieja discusin filosfica
entre materialistas e idealistas, en donde los primeros
afirmaban que la idea de las cosas estaba determinada por
la materia, mientras que los otros decan que era la idea
de las cosas la que daba forma a la materia. Qu esta
primero, la idea o la substancia? La materia o el espritu?
Quin determina a quin? El curso de la Historia inclin
la balanza a favor de los pragmticos estructuralistas.
La Biologa actual (materialista y reduccionista) opina
que la informacin gentica se desprende de la estructura,
y entonces, estudiando la estructura y clasificndola,
incluso modificndola, obtenemos informacin de su
utilidad. As, podemos ir construyendo un mapa gentico
de cada especie. Pero si hilamos ms fino veremos que
el reduccionismo es falso. Supongamos que tomamos el
trozo ms pequeo del ADN y lo usamos como unidad
molecular o unidad gnica (lo que los genetistas llaman
base nucleotdica). Esta unidad o base sera el equivalente a
una letra del alfabeto con la que podramos formar letras
para as codificar toda la informacin de la molcula
ADN. Esta manera de entender el ADN se la conoce con
el nombre de hiptesis de secuencia y fue propuesta
en 1955 por Crick (codescubridor con Watson de la
estructura helicoidal del ADN). Si unimos dos unidades
de ADN formamos un enlace gnico. Vamos a afirmar
que este enlace responde a un campo gnico preexistente

- Pgina 106 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

y que es una unidad de informacin (como los bits de un


programa para computadora o software) Si a esta nueva
molcula le unimos otra unidad molecular tenemos una
molcula de tres unidades y por ende un nuevo enlace
ms (o puede que tres en forma de tringulo) As,
sucesivamente, vamos agregando ms unidades y vamos
formando no slo nuevos enlaces sino estructuras de
enlaces. El campo gnico entonces se va modificando en
la medida en que la estructura de informacin se modifica.
La regla es que la informacin sigue a la estructura,
pero sin campo gnico o estructura informativa el gen
como tal no debera existir. La evidencia de esta regla no
est en que si quitamos partes de las unidades moleculares
la informacin contenida en el gen se modifica, pues
podemos reemplazar esas unidades por otras creadas en
laboratorio y la informacin del gen se repone. Tampoco
en que modificando la estructura informativa se modifica
la estructura molecular (lo que explicara el origen de un
nuevo gen) pues modificando la estructura molecular se
modifica forzosamente la informacin. La evidencia est
en que si destruimos todo el gen la Ciencia no puede
luego armarlo completamente. Incluso puede que si
destruimos la mayor parte del gen, y con ello buena parte
su mapa gentico, tambin no podamos reconstruirlo.
La clave para entender esto est en que la estructura
informativa es un campo morfognico y cuando destruimos
todo el gen el campo informativo se pierde, pero se puede
salvar si sobrevive buena parte de la estructura molecular,
que contiene el diseo biolgico en el campo gnico. La
segunda evidencia la tenemos en la historia de los genes.
El primer gen no apareci por causas qumicas. Lo que
apareci fue una nueva estructura qumica altamente

- Pgina 107 -
Daniel Lapazano

compleja con informacin incluida, lo que demuestra


que la informacin en la qumica es lo realmente
novedoso y no al revs. Entonces lo que nucle a
las molculas fue la informacin, que ya contena un
diseo para la creacin del primer ser vivo. El campo
morfognico y la estructura qumica del ADN son dos cosas
distintas pero integradas, como si hablramos del software
y el hardware de una computadora. Esta evidencia mostrada
y corroborada por el trabajo de Stephen Meyer prueba que
la teora estructuralista (de corte reduccionista) es falsa
aunque en apariencia parezca verdadera. La conclusin final

Teora Informacionista: En la teora informacionista, son los


campos organizativos los que organizan las molculas del ADN. Sin
embargo, una vez que el gen ha sido creado completamente, la
estructura molecular resulta crucial. Entre cada par de molculas
se crea un enlace gnico que contiene un trozo de informacin.
Si agregamos ms molculas se crean nuevos enlaces (flecha que
apunta hacia la derecha) y la informacin se modifica. De la misma
manera, si destituimos partes del gen, los lazos gnicos se van
rompiendo y la estructura informativa se vuelve a modificar (flecha
que apunta hacia la izquierda) Como se ve, la informacin siempre
sigue a la estructura, lo que permite al bilogo estudiar la info
mediante una clasificacin de su estructura molecular. Sin embargo,
si la desintegracin del gen es muy grande, parte del software
gentico se destruye, volviendo la info irrecuperable, aunque
todava tengamos todas las unidades gnicas dispersas en una
sopa molecular. Si se desintegra todo el gen, el campo morfognico
se pierde (aunque no desaparece) y ya no es posible reconstruirlo
(perdemos el mapa de la Vida)

- Pgina 108 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Campo Sopa GEN


Morfognico Molecular

El origen de la Vida segn la Biologa moderna: Hace millones


de aos slo exista una sopa de tomos y molculas que no podan
generar Vida. Entonces, cuando las condiciones fsico-qumicas
de la Tierra fueron las adecuadas, entraron en accin los campos
morfognicos en el mundo inorgnico y organizaron las molculas
para formar los primeros genes que daran paso a la aparicin de los
primeros seres vivos. Segn Sheldrake, la Vida surgi hace millones
de aos espontneamente. Lovelock afirma que la Tierra siempre
estuvo viva, o sea que las leyes biolgicas ya existan junto con las
leyes qumicas mucho antes de que apareciera el primer ser vivo

Construccin gentica: Un posible origen del primer gen en


el Ocano pudo haber sido ste que muestra la figura. El campo
morfognico desciende al mundo inorgnico y nuclea a las primeras
molculas que encuentra. Luego, a medida que este trozo de gen
se mueve por los mares a travs de las corrientes, va recogiendo
ms molculas y las anexa a la cadena preexistente. Finalmente,
cuando encuentra la ltima molcula, el gen felizmente se completa
y comienza el origen de la Vida. Este proceso de construccin, que
se aplica tambin a las protenas, pudo haber durado millones de
aos. Incluso puede que halla sido guiado por el poderoso campo
macrognico del planeta, con el objeto de acelerar la aparicin de
las primeras bacterias

- Pgina 109 -
Daniel Lapazano

es que los genes no son suma de partes qumicas sino un


tipo fundamental de unidad biolgica que opera tanto en
el nivel qumico como en el nivel del campo informativo
o morfognico. Cuando los bilogos manipulan genes, en
verdad lo que hacen es manipular campos informativos.
La Vida misma manipula esos campos accidentalmente,
cambiando con ello el curso evolutivo de las especies
(hasta un cierto lmite, claro). Como el campo informativo
responde a un diseo inteligente, si no se conoce con
precisin el radio de accin del gen, las consecuencias
de esa manipulacin gentica pueden resultar desastrosas,
como las plantas deformes creadas en laboratorio por los
bilogos o el dao que suele causar al ser humano la ingesta
de alimentos transgnicos. Los alimentos naturales no nos
enferman porque la Naturaleza los dise especialmente
para nuestro organismo; ellos forman parte integral de
nuestro patrimonio gentico, como si hubiesen sido creados,
de alguna manera, junto con nosotros. La transgnesis
representa una violacin a las leyes de la Vida. Como
el campo gentico contiene un diseo, ste no puede por
s mismo evolucionar. Simplemente sirve para asegurar la
descendencia de los seres vivos. Sin embargo, una vez que
intervienen en el orden biolgico, pueden combinarse con
otras estructuras moleculares y sufrir modificaciones que
permitirn la aparicin de nuevas especies de animales. Pero
sabemos que esas evoluciones tienen un lmite. Llegado a un
punto, es necesario que aparezcan nuevos campos mrficos
que sometan a las molculas a ajustarse a nuevos diseos y
que produzcan los irreducibles saltos amplios del rbol
de la Vida analizados en mi libro anterior.
Para los nuevos bilogos, esas unidades orgnicas

- Pgina 110 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

(individuos, especies, ecosistemas) poseen sus propias


leyes y campos que las regulan. El campo que nuclea a
una determinada unidad es el encargado de mantener unido
al resto de las partes orgnicas que lo constituyen, que
tambin son campos como aquel y dependen del campo
mayor. Este campo mayor pueden ser entendido como
un verdadero miniecosistema del cual dependen los campos
menores. Cuando se rompe esta unicidad orgnica
(matamos una bacteria o una planta) se rompen los lazos
biolgicos que mantenan conectadas todas las partes del
mismo. Se destruye su biologa. Lo que queda (una sopa
de molculas bioqumicas o de tomos) pertenecen a un
plano de organizacin inferior que posee leyes o campos
regulativos diferentes y que, por ende, no pueden por s
mismos reconstruir al ser vivo, es decir volver a subirlo de
nivel. Es por eso que la Qumica no puede ser reducida a
Fsica, ni la Bioqumica reducida a Qumica, ni la Fisiologa
de las especies a Bioqumica, ni la Ecologa a Zoologa y
Botnica, ni la Psicologa a Psiquiatra o a Neurologa, etc.
etc. La divisin que existe entre las distintas ramas de
la Ciencia, que son enormes, es la mejor prueba de que
el reduccionismo de la Vida y de todo el Universo es
una enorme falacia. Podemos reducir en un mismo nivel,
pero no podemos reducir entre niveles diferentes. En el
Universo entero existen discontinuidades. Su desarrollo a
travs del tiempo no es como un plano inclinado sino como
una escalera. Esta es la razn por la que Behe y tantos
otros apoyan la teora del DI, porque se han dado cuenta
que la Vida no se construye de abajo hacia arriba sino de
arriba hacia abajo, que las fuerzas formativas trascienden
el tiempo y estn como a la espera para actuar cuando
las condiciones qumicas o biolgicas sean las adecuadas.

- Pgina 111 -
Daniel Lapazano

Estas fuerzas formativas actuaran como un diseador.


Y ese diseador explicara el gran misterio de las saltos
amplios imposible de abarcar por la teora evolutiva. El
hecho de que en el proceso de creacin de un ser vivo no
veamos al diseador que lo moldea no es escusa para negar
su existencia. Sabemos que cuando se construye un edificio
en la ciudad, a menudo no sabemos quin fue el ingeniero
encargado de la obra, pero a nadie se le ocurre pensar que
simples albailes, pintores y yeseros fueron los creadores de
los planos del edificio En el modelo del DI las molculas
son los albailes de la Vida: slo saben copiar y modificar,
pero es el accionar de una entidad organizadora (que
codifica su proyecto en la estructura molecular del ADN)
la que gua a esos albailes a crear estructuras y formas que
escapan a su imaginacin. Una molcula no sabe para
qu sirve un cerebro humano. Simplente lo construye para
que lo utilice nuestra conciencia, es decir otra entidad. Y
las imgenes que se forman en nuestra mente (por ejemplo
las letras de este libro) no son vistas ni entendidas por las
clulas del nervio ptico ni por las neuronas que estn en el
cerebro. Slo las ve la conciencia, que es como un fantasma
en la mquina. Pero sin conciencia no existe biologa. No
existe nervio ptico ni neuronas ni nada. No podemos
romper la unidad.
Para entender esto de que el Universo se construye
de arriba para abajo podemos poner el siguiente ejemplo:
Supongamos que existe una torre cilndrica que tiene dos
ventanas abiertas, una a 2 metros de altura y otra a 20.
Adems no tiene puertas por ningn lado ni escaleras
para subir. Frente a la torre hay una persona que est en el
piso queriendo subir a la torre. Pongamos como regla que

- Pgina 112 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

esta persona no puede trepar por las paredes ni ayudarse


de nada para escalar. Despus de meditar un tiempo, la
persona se da cuenta que slo puede subir hasta el primer
piso, pegando un salto y llegando a alcanzar la ventana
ms baja, ingresando as a la habitacin, donde no hay
puerta de salida. Cmo puede llegar a la ventana ms alta?
Parece imposible pero resulta que, sorpresivamente,
se asoma una persona por la ventana ms alta y al verlo,
le alcanza una soga y le ayuda a subir. Es as como este
sujeto pudo alcanzar la ventana ms alta, o sea subir de
nivel. La pregunta que nos hacemos es cmo la persona
que tir la soga pudo llegar hasta all si no haba escalera
ni nada. La respuesta es que aunque no sepamos cmo, lo
cierto es que estaba all y pudo hacer subir al otro. En la
realidad que percibimos a diario estamos acostumbrados
a ver que todo surge de abajo hacia arriba, que todo
evoluciona de menor a mayor, pero en el Universo (no
slo en la Biologa) existen entes formativos que no fueron
construidos y que por ende no pueden ser explicados por
otra cosa anterior, es decir reducidas. La Fsica est poblada
de estos seres elementales que constituyen el ncleo de
su Ciencia (la gravedad y el electromagnetismo son las
ms conocidas de todas, y ningn fsico se pregunta cmo
fueron creadas). Volviendo a las argumentaciones de Miller
contra Behe, ste, insistiendo con el reduccionismo aade:
l (Behe) escribe que la ausencia de casi cualquiera
de sus partes hace que el flagelo bacteriano no
funcione. Pero, adivine qu? Un pequeo grupo
de protenas del flagelo s funciona sin el resto de
la mquina. Es usado por muchas bacterias como un
dispositivo para inyectar venenos a otras clulas. A

- Pgina 113 -
Daniel Lapazano

pesar de que la funcin llevada a cabo por esta parte


pequea es diferente cuando trabaja sola, an as
puede ser influenciada por la seleccin natural.
En esta afirmacin hay algo que no queda muy
claro Primero Miller afirma que un pequeo grupo del
flagelo s funciona sin el resto de la mquina, y lo vuelve a
remarcar cuando dice que la funcin llevada a cabo por esta
parte pequea es diferente cuando trabaja sola, pero cuando
pone un ejemplo de ello afirma que es usado por muchas
bacterias como un dispositivo para inyectar venenos a otras
clulas En qu quedamos entonces? Puede funcionar
sola o no? Si aceptamos su ejemplo, est claro que sola
no puede funcionar. Slo funciona dentro de otra unidad
viviente, algo que no le extraa seguramente ni a Behe ni a
ningn estudiante de biologa por antievolucionista que sea.
En realidad, no es que las protenas funcionan solas. Las
protenas son siempre usadas por las clulas para diversos
fines, como deca Mximo Sandn cuando hablaba de los
virus y sealaba que stos, que son protenas, fuera de una
clula son siempre inertes. As que no es cierto que las
protenas pueden trabajar solas como da a entender el
seor Miller. No slo no pueden trabajar solas sino que
no parecen tener una funcin especfica (dependen del ser
vivo que las utilice) y esto hasta el seor Miller lo reconoce.
Adems, por ms que esas protenas puedan tener diversas
funciones en otros seres vivos, eso no indica que un ser vivo
sea una suma de partes autnomas. En todo caso indica que
un ser vivo puede funcionar de diversas maneras. Por qu
la Naturaleza va a tener que crear siempre partes orgnicas
especficas para cada ser y no partes que funcionen

- Pgina 114 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

de distinta manera en distintos seres? Es lgico que si


desarmamos un ser vivo, cada parte orgnica puede servir
para algo en otro ser vivo (en el ltimo caso para alimento)
Pero dudo que despus de desarmarlo, lo podamos volver
a armar... Y ms si en ese desarme perdemos luego el ADN
(la molcula principal). All no podemos hacer nada pues
las molculas necesitan siempre del ADN para crear a esa
especie en particular. Una vez eliminada dicha especie,
podrn conseguirse trabajo en otra bacteria diferente
bajo el mando de otro ADN pero nunca podrn recuperar
las funciones que tenan en la especie extinguida. El
reduccionismo no parece funcionar en Biologa. Volvemos
al mismo punto de siempre como en un crculo vicioso.
Este es el taln de Aquiles de la filosofa reduccionista que
domina tanto la mente de Miller y de la Biologa clsica, y
en donde se centran los principales ataques de los defensores
del DI. En verdad este tema filosfico es muy viejo y ha
sido largamente discutido por distintos especialistas sin que
los reduccionistas hayan podido salir victoriosos. Miller,
como todos los reduccionistas, transforma la coyuntura en
fundamento. Hace de un fenmeno natural circunstancial
una ley biolgica que origina necesariamente todo el rbol
de la Vida. Explicar con detalle la creacin de las grandes
estructuras biolgicas partiendo de las ms pequeas es
realmente una tarea titnica nunca lograda por ningn
cientfico (sino el darwinismo hubiera triunfado hace rato
y no tendra sentido este libro). Ningn bilogo conoce
la verdadera historia de las especies. Lo nico que se
puede hacer cientficamente, si queremos defender el
reduccionismo (y de hecho es lo que siempre se hizo), es
estudiar sistemas vivientes aislados para luego, cuando nos

- Pgina 115 -
Daniel Lapazano

convencemos de que los conocemos a fondo, generalizar esos


conceptos para satisfacer la necesidad intelectual de haber
descubierto una ley fundamental (por ejemplo variacin y
seleccin natural) Obsrvese que Miller, cuando se refiere
a la Vida, nunca hace referencia al individuo, al animal en
su conjunto, como si el animal en su conjunto no fuera
relevante. Cuando intenta defender la evolucin, reduce su
explicacin a partes orgnicas del animal (una protena,
un dispositivo molecular, un mecanismo biolgico) Este es
toda la evidencia que presenta para fundamentar la Teora
de la Evolucin. Se ve claramente que esta generalizando
funciones biolgicas especficas como vlidas para todos
los niveles orgnicos. Pero esa generalizacin debe estar
respaldada, al menos, con algunos fundamentos tericos.
Los reduccionistas inventaron una serie de modelos
hipotticos o matemticos queriendo demostrar que niveles
complejos pueden ser reducidos a formas ms simples,
pero los anti reduccionistas encontraron tambin muchos
modelos ingeniosos que no se pueden reducir. Algunos de
ellos tan simples, que podran haber sido inventados por
gente corriente sin previos conocimientos cientficos. Uno
de ellos es el siguiente:
Supongamos que en una caja tenemos muchas bolitas
de distintos colores y queremos usar esas bolitas para crear
una determinada imagen (por ejemplo el rostro de Darwin)
Contamos para ello con una mesa y un recuadro de madera,
para que las bolitas estn contenidas dentro de l y no
puedan escaparse. Tambin tenemos una foto de Darwin
para poder guiarnos en el dibujo. No hace falta ser muy
inteligente para darse cuenta que la imagen de Darwin no
es una simple sumatoria de puntos de colores unidos por

- Pgina 116 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

pura casualidad La imagen es, en trminos conceptuales,


una unidad, es decir lo que los psiclogos llaman una forma
o GESTALD. Una forma no se explica siempre por la
suma de sus partes. Como nuestro cerebro sabe eso (y
es crucial que lo sepa) entiende que esa forma no aparece
por evolucin. No es una construccin gradual que parte
de lo individual a lo general sino que, por el contrario, es
algo esttico, es un molde que trasciende el tiempo. Una
entidad que slo existe en el espacio. Y cmo se crea
un modelo atemporal? Es obvio que no puede crearse
siguiendo las reglas del azar, de la fuerza de gravedad o
la cintica de las partculas, ya que son fuerzas que no
crean por s solas estructuras superiores. Revolviendo
azarosamente las bolitas slo aparecer la figura de Darwin
de milagro. Puede que nos lleve todo el tiempo de vida que
le quede al Universo (ya los matemticos lo demostraron).
Esta figura se crea de la nica manera posible, que es por
medio de operaciones guiadas que muevan las bolitas en
una direccin que responda la imagen de la foto. De esa
manera cada movimiento que hacemos con la mano no
pierde de vista nunca el resultado final. Aunque el proceso
de construccin sea mecnico y nos ayudemos incluso
con las leyes de la fsica, sin la orientacin del modelo
preexistente el resultado final no sera el buscado. El secreto
de este ejemplo radica en que aunque la construccin de la
imagen se muestre frente a nuestros ojos como un proceso
de evolucin (uno ve aparecer gradualmente la imagen)
la figura, en todo momento, ya existe en el espacio (est
proyectada por nuestra mente sobre la mesa) El hecho de
no ver el diseo en la mesa y slo ver manos y bolitas
que se mueven mecnicamente, no nos da derecho a
afirmar que la imagen de Darwin no exista previamente.

- Pgina 117 -
Daniel Lapazano

De esto se deduce que los procesos de construccin de las


estructuras vivas pueden ser en el nivel bsico puramente
bioqumicas, pero la orientacin de ese proceso gradual
puede responder a una finalidad preexistente, a un modelo
de alta complejidad que trasciende las funciones de las
estructuras primordiales. Y all est la labor de los campos
informativos que crearon hace millones de aos los primeros
genes y que guiaron luego la evolucin de las especies.

Pero este ejemplo no acaba aqu. Podemos


perfeccionar este modelo rudimentario para convencernos
ms de ello. Supongamos que arrojamos las bolitas en la
mesa y las empezamos a mezclar con las manos (violando
un poco la ley del azar). Luego miramos la imagen
formada. Qu vemos? Podemos ver algo que se parece
a una paloma, o a la figura de un ngel que vuela hacia el
cielo (cuando miramos las nubes vemos cosas que tienen la
forma de animales o de rostros conocidos). Seguimos luego
revolviendo las bolitas con un poco ms de intencin
(violamos an ms la ley del azar) Aparece ahora algo
que se parece a un caballo, o a una estrella de mar, o
incluso el rostro del profesor de biologa. Podemos crear
un sinfn de figuras con este mtodo. Todas esas imgenes
que se forman nos recuerdan a la Vida, pero sabemos
que la Vida es mucho ms perfecta. Son todos diseos
defectuosos, como las mutaciones fallidas de los bilogos
que experimentan con los genes de una pobre planta (y
adems, lo ms importante, la imagen de Darwin nunca
aparece!) Si aceptamos pues que un chimpanc o un delfn
son estructuras biolgicas perfectas, es difcil pensar que
una sopa bioqumica primigenia pudo a la larga formar

- Pgina 118 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

a todas las especies. Si es as, entonces hasta podramos


pensar que todo el Universo surgi de la nada Y la
refutacin poco fina de que las molculas del mono
pueden reconstituir un tejido, choca con el problema de que
esas molculas ya estn operando en una unidad biolgica
constituida que le permiten a las molculas operar con
otras funcionabilidades Qu pasara si matamos al mono?
Pueden las mismas molculas reconstituir el tejido? Se
rompe la unidad biolgica del organismo y sus molculas
descienden al nivel inorgnico, sin que puedan reconstituir
ya nada. En Biologa, uno ms uno es tres.
El resto de la argumentacin de Miller no aporta nada
al debate, pues se queda atascado en su visin reduccionista
de la Biologa, demostrando permanentemente su ignorancia
sobre el tema:
Las protenas clave que aglutinan la sangre siguen
este patrn tambin. Ellas son, en realidad, versiones
modificadas de protenas que son usadas por el sistema
digestivo. El elegante trabajo de Russell Doolittle
ha mostrado como la evolucin duplic, reasign y
modific a estas protenas para producir el sistema de
coagulacin de la sangre en los vertebrados. Si Behe
desea sugerir que las complejidades de la Naturaleza,
la Vida y el Universo revelan un mundo de significado
y propsito consistente con una inteligencia divina,
su punto es filosfico, no cientfico. Incidentalmente,
es un punto de vista filosfico que yo comparto. Sin
embargo, para apoyar este punto de vista, uno no debe
encontrar necesario pretender que sabemos menos de
lo que realmente sabemos sobre la evolucin de los
sistemas de vida. En el anlisis final, la hiptesis

- Pgina 119 -
Daniel Lapazano

bioqumica del diseo inteligente fracasa, no porque la


comunidad cientfica se cierre a ella, sino por la razn
ms bsica de todas: porque est abrumadoramente
contradecida por la evidencia cientfica
Otro defensor del DI es el bilogo Jonathan Wells.
Wells obtuvo dos doctorados, uno en biologa celular y
molecular en la Universidad de California en Berkeley
y el otro de estudios sobre religin en la Universidad de
Yale. Ha trabajado como investigador postdoctoral en
biologa en la Universidad de California en Berkeley y ha
enseado biologa en la Universidad Estatal de California
en Hayward. Wells es tambin el autor de libros como
conos de la Evolucin: Ciencia o Mito? y Por Qu
Mucho de lo que Enseamos Sobre la Evolucin est
Equivocado (Regnery Publishing, 2000). Jonathan Wells
afirma que muchas caractersticas de cosas vivas parecen
ser diseadas. Al respecto de eso nos dice:
Charles Darwin escribi en 1860 que parece no
haber ms diseo en la variabilidad de los seres
orgnicos y en la accin de la seleccin natural, que
en el curso que sigue el viento cuando sopla. A pesar
de que muchas caractersticas de los organismos vivos
parecen ser diseadas, la teora de Darwin expres
que ellas fueron en realidad el resultado de procesos
sin direccin, tales como la seleccin natural y la
variacin al azar. Sin embargo, las teoras cientficas
deben compaginar con la evidencia. Dos ejemplos
de evidencia en favor de la teora de la evolucin de
Darwin, utilizadas tan frecuentemente que yo las he
llamado iconos de la evolucin, son los pinzones de
Darwin y la mosca de la fruta penta-alada (de cuatro

- Pgina 120 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Jonathan Wells,
otro terico del DI

alas), del gnero Drosophila. Sin embargo, me parece


que ambos casos muestran que la teora de Darwin
no puede dar cuenta de todas las caractersticas de
los seres vivos. Los pinzones de Darwin consisten
de varias especies en las Islas Galpagos que difieren
principalmente en el tamao y la forma de sus picos.
Las diferencias en los picos estn correlacionadas con
lo que las aves comen, sugiriendo que varias especies
pueden haber descendido de un ancestro comn por
medio de su adaptacin a diferentes comidas a travs
de la seleccin natural. En 1970, los bilogos Peter
y Rosemary Grant fueron a las Galpagos a observar
este proceso en el campo. Evidencia directa de esto se
encontr en la dcada de los 70. En 1977, los Grant
observaron como una sequa severa elimin al 85%
de una especie en particular en una de las islas. Los
sobrevivientes tenan, como promedio, picos un poco

- Pgina 121 -
Daniel Lapazano

ms largos que les permitieron quebrar las semillas


ms duras que haban sobrevivido a la sequa. Esto era
la seleccin natural en accin. Los Grant estimaron
que veinte episodios como ste podran incrementar
el tamao de los picos lo suficiente como para crear
una nueva especie. Sin embargo, cuando regresaron
las lluvias, el tamao promedio de los picos regres a
lo normal (es decir que por ms que la sequa vuelva
una y otra vez, si vuelven las lluvias una y otra vez
ms entonces nada cambiar y no habr evolucin
aclaracin ma). Desde ese entonces, el tamao
de los picos ha oscilado alrededor de un promedio a
medida que el suministro de alimentos ha fluctuado
con el clima. No ha habido un cambio neto y no han
emergido especies nuevas. De hecho, puede estar
ocurriendo lo opuesto, ya que varias especies de
pinzones de las Galpagos parecen estar unindose
por hibridacin. (lgico, la escacs favorece a la
evolucin, pero la abundancia de alimentos conspira
contra ella! Y en nuestro bello planeta lo que sobra es
la abundancia... hasta que apareci la especie humana
y todo cambi, como usted sabe nota ma)
Well deduce de esto que la seleccin natural
funciona solamente con especies establecidas.
Los pinzones de Darwin y muchos otros organismos,
proveen evidencia que la seleccin natural puede
modificar a caractersticas existentes, pero solo en
especies establecidas. Los criadores de especies
domsticas de plantas y animales han estado haciendo
la misma cosa por cientos de aos con la seleccin
artificial. Pero, dnde est la evidencia de que la

- Pgina 122 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

seleccin natural produce nuevas caractersticas


en nuevas especies? Grandes cambios evolutivos
sostiene requieren cambios tanto anatmicos como
bioqumicos (estos grandes cambios se denominan
saltos amplios aclaracin ma). Las nuevas
caractersticas requieren nuevas variaciones. En la
versin moderna de la teora de Darwin, esta variacin
proviene de las mutaciones en el ADN. La mayora de
las mutaciones en el ADN son dainas y por lo tanto
son eliminadas por la seleccin natural (recordar las
variaciones basura que mencion en mi anterior
libro aclaracin ma). Sin embargo, unas cuantas
tienen ventajas, como por ejemplo, las mutaciones
que aumentan la resistencia antibitica en bacterias
y la resistencia a los pesticidas en plantas y animales.
La resistencia a los antibiticos y a los pesticidas
son a menudo citadas como evidencia de que las
mutaciones en el ADN proveen las materias primas
para la evolucin, pero ellas afectan solo a procesos
qumicos (es decir que no cambian sustancialmente la
forma de la planta o bacteria aclaracin ma). Los
cambios evolutivos mayores requeriran mutaciones
capaces de producir tambin cambios anatmicos
ventajosos. La mosca de la fruta penta-alada dice
es otro cono de la evolucin. Normalmente, las
moscas de la fruta tienen dos alas y dos balancines,
pequeas estructuras detrs de las alas que les ayudan
a estabilizarse cuando vuelan. En los aos 70, los
geneticistas descubrieron que una combinacin de
tres mutaciones en un gen individual produce moscas
en las cuales los balancines se desarrollan como alas
aparentemente normales. La mosca resultante, con

- Pgina 123 -
Daniel Lapazano

sus cuatro alas, a veces es usada para ilustrar como


las mutaciones pueden producir los tipos de cambios
anatmicos que la teora de Darwin necesita. Pero
este tipo de mosca afirma no provee evidencia de
la evolucin. Las alas extra no son estructuras nuevas,
sino duplicaciones de estructuras ya existentes. Es
ms, las alas extra no tienen msculos y son, de
hecho, peor que intiles. Las moscas de la fruta con
cuatro alas estn severamente incapacitadas, como
un pequeo aeroplano con sus alas extra colgando de
su cola. Tal y como es el caso con otras mutaciones
anatmicas que se han estudiado hasta ahora, estas
mutaciones en las moscas no pueden proveer la
materia prima para la evolucin (volvemos de nuevo
al tema de las mutaciones basura nota ma).
Wells sostiene, con total convencimiento, que el
diseo inteligente debera ser enseado en las escuelas.
En ausencia de evidencia de que la seleccin natural
y las variaciones al azar pueden dar cuenta de las
caractersticas aparentemente diseadas que poseen
los organismos vivos, el asunto entero del diseo
debe ser revisitado. Los estudiantes deben aprender
lado a lado con los argumentos de Darwin, que
el diseo permanece como una posibilidad.
Estas ltimas palabras de Wells son dignas de ser
aplaudidas porque l no dice que Darwin no tiene que ser
enseado en las escuelas sino, por el contrario, que ambas
teoras tienen que ser enseadas juntas.
Frente a stas declaraciones tan escandalosas de

- Pgina 124 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Wells, las respuestas del clero darwinista (que no quiere que


el DI sea enseado en las escuelas por ser considerada una
teora hereje contraria a la Ciencia) no se hicieron esperar.
Eugenie C. Scott, quien posee un doctorado en Antropologa
fsica, y es adems presidente de la Asociacin Americana
de Antroplogos Fsicos, no est de acuerdo con las
afirmaciones de Wells. Estando ella totalmente convencida
que la Vida toda surgi por evolucin, y suponiendo que
la Religin, como interpretacin de la realidad, es siempre
inferior a la Ciencia, afirma:
Darwin propuso una explicacin cientfica de la
Naturaleza en vez de una explicacin religiosa. Sin
haber definido diseo, Wells afirma que muchas
caractersticas de los organismos vivos parecen ser
diseadas. De all l contrasta a la seleccin natural
(no dirigida) con el diseo (dirigido), aparentemente
tratando de retornar a la nocin pre-Darwiniana de
que un Diseador es directamente responsable por
la forma en que los organismos encajan con sus
ambientes. Darwin propuso una explicacin cientfica,
no religiosa: la forma en que los organismos encajan
con sus ambientes es el resultado de la seleccin
natural. Como todas las explicaciones cientficas, l
se basa en la causalidad natural. Wells contiende que
la teora de Darwin no puede dar cuenta de todas
las caractersticas de los seres vivos. Sin embargo
no tiene por qu darla. Hoy en da los cientficos
explican las caractersticas de los seres vivos no solo
invocando a la seleccin natural sino tambin a una
serie de procesos biolgicos que Darwin desconoca,
incluyendo la transferencia de genes, la simbiosis,

- Pgina 125 -
Daniel Lapazano

Eugenie C. Scott y Kenneth R. Miller,


ambos critican al Diseo Inteligente.

el rearreglo cromosmico, y la accin de genes


reguladores. Al contrario de lo que Wells mantiene, la
teora evolucionista no es inadecuada. Ella encaja a la
evidencia muy bien. La conclusin de Darwin que los
pinzones de las Galpagos tenan un ancestro comn
ha sido confirmado por el anlisis gentico moderno
(Scott no resuelve el problema principal: cmo se
origin el primer pjaro? El gran problema del salto
amplio que los evolucionistas nunca resuelven
nota ma ). Leyendo lo que escribe Wells, uno puede
no darse cuenta de la importancia de los cuidadosos
estudios de los Grant, los cuales demostraron a la
seleccin natural en tiempo real. El hecho de que la
sequa termin antes de que los cientficos observaran
la emergencia de nuevas especies es particularmente
irrelevante; el tamao de los picos s oscila a corto
plazo, pero dada una tendencia a largo plazo en el
cambio climtico, un cambio mayor en el tamao

- Pgina 126 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

promedio puede esperarse. Wells tambin sobrestima


la importancia de la hibridacin en los pinzones;
sta es extremadamente rara y puede an estar
contribuyendo a una nueva especiacin. Los pinzones
de las Islas Galpagos continan siendo un ejemplo
magnfico del principio de la radiacin adaptativa.
Las varias especies que difieren morfolgicamente
ocupan diferentes nichos. Las explicaciones de
Darwin fueron que ellas evolucionaron todas de un
ancestro comn y los anlisis genticos proveen
evidencia que lo confirma.
Obsrvese que la nica prueba de la evolucin es
que todos los pinzones surgen de otro pinzn. Esto suena
tautolgico. La explicacin de cmo surgieron las otras
aves an queda sin resolver y esto es muy importante
porque en el mundo de las aves existen grandes diferencias
morfolgicas, por ejemplo, las de un guila que come carne
y un canario que come alpiste, una gallina salvaje que tiene
alas y pero no vuela y un colibr diminuto que mueve las
alas 30 veces por segundo y que se alimenta del nctar de las
flores como si fuera un insecto Tendrn todos estos un
solo antecesor? Tratemos de ayudar a Scott con el siguiente
ejemplo: Tenemos un canario y un jilguero. Se aparean.
Luego los genes se mezclan y surge una nueva especie que
morfolgicamente son una mezcla de ambos. Evolucin en
accin. Otra posibilidad es que mueran muchos canarios
y sobrevivan los de piquito ms largo. Entonces tenemos
canarios picudos. Evolucin en accin. Hasta all vamos
muy bien. Pero no se observa cmo, mediante este proceso
natural, estas variaciones produzcan a la larga otra cosa:
un cndor o una paloma. Podemos invertir el ejemplo y

- Pgina 127 -
Daniel Lapazano

arrancar con el cndor (ave de carroa) para terminar en


los hermosos jilgueros. Los seres humanos, variados en
razas originales (como los negros, los blancos, los chinos
amarillos) tambin nos mezclamos genticamente y
hemos estado expuestos a catstrofes naturales o no. La
especie humana es una gran evidencia cientfica de la gran
capacidad de los seres vivos para mezclarse entre s y
adaptarse a las nuevas circunstancias. Y esas mezclas entre
razas producen a la larga individuos con caractersticas
anatmicas nuevas. Pero nunca se vio un ser humano de color
verde ni con un cuello de jirafa o caminando con piernas de
elefante (salvo a aquellos que nacieron desgraciadamente
con deformaciones congnitas y que, pese a tener cuerpos
muy originales, son tan diferentes al resto de los humanos
que les resulta muy difcil encontrar una pareja para formar
familia y, de esa manera, poder propagar por el planeta
la nueva raza humana con pies de elefante y cuello de
jirafa). Supongo que esa discriminacin que hacemos los
humanos entre nosotros tambin se dar en los animales, lo
que merma las posibilidades de mezcla de distintas razas
para favorecer de esa manera a la evolucin. Ser por eso
que cuando los evolucionistas nos hablan de seleccin
natural, siempre nos hablan de catstrofes y hambrunas
y no de amor entre especies diferentes? Parece que los
bilogos no tienen un concepto muy romntico de la Vida
(se les peg el pesimismo de Darwin!). Tampoco pude
ver en mi vida que a ningn ser humano le haya crecido
un hocico de mono, pese a que los darwinistas insisten en
que procedemos de esas entraables criaturas. Esto nos
lleva a suponer que es absurdo pensar que al principio del
reino avcola slo exista una sola especie de aves (el
famoso sueo darwinista del primer antecesor) Deben

- Pgina 128 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

haber aparecido muchas de ellas procediendo de distintas


ramas del rbol de la Vida para poder explicar la gran
heterodoxia del reino animal volador Se ve? Pero si la
Ciencia no puede explicar la aparicin de la primera
especie de aves Cmo puede explicar la del resto? Y
volviendo al tema del mono, la gran diferencia intelectual
y creativa que existe entre el ser humano y los simios hace
suponer que el salto de uno a otro fue amplio, no gradual.
Los huesos encontrados por los paleontlogos que revelan
supuestamente nuestros orgenes homnidos no confirman
nada, pues la inteligencia humana se guarda en el cerebro,
no en los huesos. Un hueso no es evidencia de inteligencia.
Puede que esos fsiles que encontraron los paleontlogos y
que se parecen a los humanos hallan pertenecido a familias
de monos que con el tiempo se extinguieron. Y punto. A lo
mejor eran tan primitivos que se mataron entre ellos...
Quin sabe! Todava no se ha demostrado que el hombre
proviene del mono, por lo que las teoras religiosas sobre
el origen del hombre siguen teniendo plena vigencia.
Volviendo a la seora Scott, ella afirma:
El descubrimiento de genes Ubx aclar cmo
evolucionan los planes corporales. Wells admite que
la seleccin natural puede operar en una poblacin
y correctamente apunta hacia la gentica para dar
cuenta del tipo de variacin que puede llevar a
nuevas caractersticas en nuevas especies. Pero l
afirma que las mutaciones, tales como aquellas que
producen las moscas con cuatro alas, no producen
el tipo de cambio anatmico necesario para cambios
evolutivos mayores. No puede l ver ms all del
ejemplo y ver el principio? El hecho de que la primera

- Pgina 129 -
Daniel Lapazano

demostracin de un mecanismo gentico poderoso


termin produciendo una mosca que no puede volar
es irrelevante. Edward Lewis comparti un Premio
Nobel por el descubrimiento de estos genes, conocidos
como el complejo Ubx. Ellos tiene una importancia
extraordinaria porque los genes de este tipo ayudan
a explicar los diferentes tipos de planes corporales,
los cuales representan las diferencias bsicas
estructurales entre un molusco y un mosquito, entre
una esponja y una araa. Un cambio muy pequeo en
los Ubx resulta en una gran diferencia en los planes
corporales de organismos. Los genes Ubx son parte de
los genes HOX, los cuales se encuentran en animales
tan diferentes como esponjas, moscas de la fruta y
mamferos. Ellos encienden o apagan a otros genes
involucrados en, entre otras cosas, la segmentacin y
la produccin de apndices tales como antenas, patas
y alas (es decir son genes comando que operan por
encima de los genes diseadores nota ma). Lo que
especficamente es construido depende de otros genes
ms tarde en el proceso. Los diversos planes corporales
de los artrpodos (insectos, crustceos, arcnidos) son
variaciones de los temas de la segmentacin y de los
apndices, variaciones que parecen ser el resultado de
cambios en los genes HOX. Investigaciones recientes
muestran que los genes Ubx de las moscas suprimen
la formacin de patas en los segmentos abdominales,
pero que los genes Ubx de los crustceos no lo hacen.
Un pequeo cambio en el Ubx resulta en una gran
diferencia en el plan corporal.
Como puede verse, la lnea argumental de Scott

- Pgina 130 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

se parece mucho a la de Miller, toda la prueba de la


evolucin reside en establecer relaciones entre los genes
de una especie y otra. Hace falta ser premio Nobel para
darse cuenta de que toda la informacin del ser vivo est
en los genes y que entre distintas especies existen, adems,
similitudes gnicas? Descubrir genes y afirmar que tal
molcula disea la pata de una rana y que si tocamos
ese gen la rana se queda sin patas pero que adems ese
mismo gen est en un pez, una lombriz o una culebra para
cuidar que no le crezcan un par de horribles patas no nos
explica nada. O vamos a suponer que la Naturaleza es tan
tonta como para no saber que, en cuestiones de biologa,
lo mejor es hacer economa? La evolucin es una teora
del movimiento no del espacio. No basta con establecer
relaciones entre partes para luego suponer que una cosa
se vincula totalmente con la otra. Hay que hacer un modelo
experimental, que yo llamo Proyecto Darwin, en donde
se explique cules fueron los mecanismos naturales, es
decir no dirigidos, que alteraron esos genes tan importantes
(Ubx y HOX) y que lograron la transformacin de una
especie en otra. Incluso ver cmo evolucion el Ecosistema
cuando aparecieron las nuevas especies. Este modelo
completo y perfecto de evolucin se podra realizar, para
provocar un impacto visual mayor en el pblico, utilizando
los ms modernos ordenadores, que pueden procesar
cantidades enormes de informacin y realizar la animacin
del transformismo en tiempo real. En dicho proyecto se
podran reunir a los mejores especialistas del mundo en
materia de evolucin de la Vida y a un grupo nutrido de
expertos en programacin informtica para que aligeren el
trabajo. El Proyecto Darwin (como el proyecto Genoma)

- Pgina 131 -
Daniel Lapazano

podra tardar aos en ser realizado, pero de lograrse


magnfico trabajo, sera una prueba casi terminante de la
evidencia de la evolucin. Nada de estas cosas nos habla la
seora Scott.
Estos genes (Ubx) permiten la experimentacin
anatmica contina diciendo Las mutaciones en
estos interruptores primarios estn involucradas en
la prdida de las patas en las culebras, en el cambio
de aletas lobulares a manos, y en el origen de las
mandbulas en los vertebrados. La duplicacin de
los segmentos iniciada por los genes HOX permite
la experimentacin anatmica y la seleccin
natural cierne los resultados (A qu se refiere
con experimentacin anatmica? Acaso est
sugiriendo que la Naturaleza, al igual que los bilogos
de laboratorio, experimenta con la anatoma de sus
criaturas para ver si las pobres sobreviven o no al
ensayo? Seguro que la seora Scott, dada su triste
manera de entender la Vida, debe haber sido una gran
admiradora del inolvidable y siniestro Dr. Moreau
cita ma). Evo-Devo, el estudio de la evolucin
y el desarrollo, es un rea muy activa para la
investigacin cientfica, pero Wells implica que todo
lo que esto produce son moscas de la fruta lisiadas. La
Ciencia slo tiene herramientas para explicar cosas en
trminos de causas naturales. Wells argumenta que
las explicaciones naturales son inadecuadas y, por
ende, que los estudiantes deben aprenderque el
diseo permanece como una posibilidad. Debido a
que en su lgica el diseo implica a un Diseador, l
est recomendando de hecho que la Ciencia permita

- Pgina 132 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

la causalidad no natural (La Ciencia o ustedes?


Queda muy feo no hacerse cargo de las propias ideas
y endilgar a una entidad impersonal como la Ciencia
ideas o teoras que no han sido creadas por ella nota
ma). En realidad, tenemos explicaciones slidas con
las que trabajar, pero an en el caso de que no las
tuviramos, la Ciencia solo tiene herramientas para
explicar las cosas en trminos de la causalidad natural.
Eso es lo que hizo Darwin y eso es lo que estamos
tratando de hacer hoy
La conclusin que tenemos entonces es, en base
a esta ltima afirmacin de la seora Scott, que si el
Universo llegara a estar funcionando por la insondable
intervencin de un Creador, entonces la Ciencia, con todas
sus teoras, nos estara mintiendo No slo eso, la Ciencia
sera un esfuerzo racional y objetivo por convencernos

Red Gnica: El descubrimiento de los genes Ubx confirma lo


que sospechaban muchos bilogos como Monod. La informacin
contenida en un animal supera a la estructura anatmica de ste.
Esto indica, segn las modernas teoras, que un nuevo campo
morfognico redisea un campo anterior cuando crea una nueva
especie, agregando al mismo informacin adicional y suprimiendo
aquellas que no son necesarias, es decir reprograma a las especies
sin eliminar sustancialmente nada. Esta basta red informativa es una
clara muestra de que las propiedades genticas no son simplemente
el resultado de una simple estructura bioqumica, y esto refuerza sin
dudas la Teora de Campos

- Pgina 133 -
Daniel Lapazano

de tonteras que no existen! Como deca el gran Ernesto


Sbato a la ignorancia por la Ciencia. Yo me resisto a que
la Ciencia se transforme en una herramienta para la mentira
y prefiero verla como una forma ms lcida de entender
mejor nuestro misterioso Universo... pero bueno, hasta ac
los argumentos de la seora Scott. Pasemos por ltimo a
la seora Barbara Forrest, que es profesora asociado de
filosofa en la Universidad de Southwestern Louisiana y
recibi su doctorado de la Universidad de Tulane. Entre
sus publicaciones acadmicas recientes se encuentran La
Posibilidad de Significado en la Evolucin Humana, en
Zygon: Journal of Religion and Science, Diciembre 2000.
Forrest es una estudiosa del DI, al cual no la define como
una teora cientfica sino como un movimiento poltico
y religioso que est en contra de la Ciencia. Segn sus
investigaciones, la doctora Forrest concluye que:
Los que apoyan el Diseo Inteligente enfocan
la mayor parte de su esfuerzo en convencer a los
polticos y al pblico La infame decisin de Agosto
de 1999 por la Junta de Educacin del Estado de
Kansas de eliminar las referencias a la evolucin de
los estndares de Ciencia fue fuertemente influenciada
por proponentes de la teora del Diseo Inteligente.
A pesar de que William A. Dembski, una de las
figuras ms prominentes del movimiento, afirma que
la detectabilidad emprica de causas inteligentes
le provee al Diseo Inteligente el puesto de teora
cientfica completa, sus proponentes invierten la
mayor parte de sus esfuerzos en convencer a los
polticos y al pblico, no a la comunidad cientfica.
Es obvio que la seora Forrest, dado lo enftico

- Pgina 134 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Barbara Forrest, acusa a los partidarios del DI de promover


la Religin en las Ciencias.

del tono de sus palabras, es una fiel partidaria de la Teora


de la Evolucin. Yo dira que mucho ms que eso. Parece
haber llevado los conceptos evolucionistas hasta el propio
ser humano. El mismo ttulo de su libro La Posibilidad de
Significado en la Evolucin Humana lo sugiere claramente.
Y no se centre en el trmino evolucin, sino en algo mucho
ms importante que eso: significado. Sinceramente me
pregunto (no s si usted tambin) si esta gente tan erudita
aplicar esos conceptos tan serios al trato cotidiano con
su propia familia... Si vern a sus hijos como algo sin
significado o si les dirn que los protegen porque es el
instinto salvaje natural de la hembra en vez de decirles
que lo hacen por amor. Algo en mi interior me dice que
en casa de herrero cuchillo de palo... Pero sigamos.
La principal organizacin de DI es el Centro para

- Pgina 135 -
Daniel Lapazano

la Renovacin de la Ciencia y la Cultura (CRSC). El


movimiento del diseo inteligente, arrancado por el
libro Darwin on Trial (1991) de Phillip E. Johnson,
tom cuerpo en 1996 en el Centro para la Renovacin
de la Ciencia y la Cultura (CRSC en sus siglas en
ingls), auspiciado por el Instituto del Descubrimiento
(Discovery Institute), un grupo de investigacin
terica de Seattle. Johnson, un profesor de leyes
cuya conversin religiosa cataliz sus esfuerzos
antievolucionarios, ensambl a un grupo de apoyo el
cual promueve la teora del diseo con sus escritos,
financiados por becas del SRSC. De acuerdo con una
de sus declaraciones de misin anteriores, el SRSC
busca nada menos que derrocar al materialismo y a
sus condenatorios legados culturales.
Antes que nada quiero decir que no podemos culpar
a los defensores de DI de que quieran convencer a los
polticos y a la gente en vez de a la comunidad cientfica. La
comunidad cientfica no es precisamente una comunidad muy
abierta a las ideas que contradicen su ortodoxia acadmica
(eso ya lo expliqu anteriormente) y los defensores del
DI no tienen porqu perder el tiempo convenciendo a los
cientficos de que en cuestiones del saber hay que ser ms
democrticos y menos fundamentalistas. Lo que domina el
Mundo no es la Ciencia sino la Poltica (El Hipermacho,
Feminismo o Matrismo) por ende, los muchachos del DI
tocan los hilos que saben que tienen que tocar si quieren
que su teora sea reconocida pronto y no cuando a los
darwinistas se les ocurra Promocionar su teora entre los
jvenes y otros sectores de la sociedad permitira que en
pocos aos su teora ocupe un lugar respetable en el mundo

- Pgina 136 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

acadmico.
Johnson dice Forrest se refiere a los miembros
del CRSC y a su estrategia como la Cua, anlogo
a la cua que parte al tronco de lea. Ellos quieren
decir que el Diseo Inteligente liberar a la Ciencia
de las garras del naturalismo atestico. Los diez
aos de historia de la Cua revelan sus caractersticas
ms sobresalientes: los cientficos de la Cua no
poseen un programa de investigacin emprica y,
consecuentemente, no han publicado ningn dato
en revistas cientficas arbitradas (o en ninguna otra
parte) en apoyo a sus afirmaciones sobre el Diseo
Inteligente. Lo que s tienen es un programa agresivo
de relaciones pblicas, el cual incluye conferencias
que ellos o sus seguidores organizan, libros o
artculos a nivel popular, reclutamiento de estudiantes
universitarios a travs de charlas auspiciadas por los
grupos religiosos de las universidades, y el cultivo de
alianzas con cristianos conservadores y con figuras
polticas de influencia. La Cua busca renovar a
la cultura americana por medio del enraizamiento
de las instituciones sociales ms importantes en la
religin evanglica, especialmente la educacin. En
1996 Johnson declar: Esto en realidad no es, ni
nunca ha sido, un debate sobre Ciencia. Esto se trata
de religin y de filosofa. De acuerdo a Dembski,
el Diseo Inteligente es simplemente los Logos
del Evangelio de Lucas traducidos al lenguaje de la
teora de la informacin. Los estrategas de la Cua
buscan unificar a los cristianos a travs de la creencia
compartida en la simple creacin, buscando as, en

- Pgina 137 -
Daniel Lapazano

las palabras mismas de Dembski, triunfar sobre el


naturalismo y sus consecuencias. Esto les permite
a los proponentes del Diseo Inteligente coexistir
bajo una carpa grande con otros creacionistas
quienes explcitamente basan sus creencias en una
interpretacin literal del Gnesis. Como cristianos,
escribe Dembski, sabemos que el naturalismo
es falso. La naturaleza no es autosuficiente.
Sin embargo, ni la teologa ni la filosofa pueden
responder a la pregunta evidencial de si la interaccin
de Dios con el Mundo es empricamente detectable.
Para responder a esta pregunta debemos buscar en la
Ciencia. Jonathan Wells, un bilogo, y Michael J.
Behe, un bioqumico, parecen ser precisamente el

El matemtico William Dembski,


en su libro intenta demostrar
que existen evidencias en la
Naturaleza de la accin
de una fuerza creadora.

- Pgina 138 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

tipo de individuos del CRSC que le pueden dar al


Diseo Inteligente su pasaje a la credibilidad
Supongo que si la seora Forrest conociera mi obra
tambin sospechara que yo soy miembro del CRSC Aqu
Forrest se enfanatiza contra los cientficos que defienden
el DI y los acusa de ser aliados del fundamentalismo
cristiano. En realidad son los cristianos los que vieron
en el DI una posibilidad para que la fe cristiana sea
reconocida. El mismo Behe afirm que la existencia
de Dios no es una cuestin cientfica, es una cuestin
filosfica. Sin embargo, ciertos rasgos del Universo entran
en nuestros pensamientos acerca de Dios. Por ejemplo,
la propia existencia, as como la presencia de Vida, y la
capacidad humana de razonar. Estos son hechos empricos
sobre el Universo que, aunque no demuestran a Dios en
un sentido cientfico, son fuertemente consistentes con la
existencia de Dios.
Sin embargo contina ninguno de los dos ha
llevado a cabo investigaciones para analizar la
teora y mucho menos producido datos que den reto
a las masas de evidencia acumulada por bilogos,
gelogos y otros cientficos evolucionistas. Wells,
parcialmente influenciado por Sun Myung Moon, el
lder de la Iglesia de la Unificacin, gan su Ph.D. en
estudios de Religin y en Biologa especficamente
para dedicar mi vida a destruir el Darwinismo.
Behe ve como la pregunta relevante si la Ciencia
puede proveer espacio para la Religin. En el fondo,
los proponentes del Diseo Inteligente no estn
motivados en mejorar la Ciencia sino en transformarla
en una actividad testica que apoye a la fe religiosa.

- Pgina 139 -
Daniel Lapazano

Los seguidores de la Cua estn actualmente tratando


de insertar al Diseo Inteligente en los estndares de
Ciencia en las escuelas del Estado de Ohio a travs
de la legislacin estatal. Anteriormente, el CRSC dio
publicidad a su sitio web de Ciencias asegurndole
a los educadores que su curriculum Web puede
ser apropiado sin tener que meterse en guerras de
adopcin de libros de texto, en efecto promoviendo
a los educadores a saltarse los procedimientos
normales. Anticipando un caso prueba, la Cua
public en la revista legal Utah Law Review,
una estrategia legal para ganar sancin judicial.
Recientemente, el grupo casi tuvo xito en insertar a
nivel federal en el Acta Ningn Nio Dejado Atrs
del ao 2001 un sentido del Senado que apoyaba
la enseanza del Diseo Inteligente. Entonces, el
movimiento sigue avanzando, pero sus tcticas no
son un substituto para la Ciencia verdadera.
Los partidarios del DI no son enemigos de la
Ciencia. No piensan en quemar a nadie en la hoguera ni que
los jvenes abandonen su inters por el saber. Simplemente
se rinden frente al fracaso evidente del reduccionismo
biolgico y sostienen lo que la Humanidad sostuvo y
crey en toda su vida: Que la Vida contiene inteligencia,
propsito y est llena de sentido. Habra que preguntarse si
dos siglos de materialismo cientfico es tiempo suficiente
para pretender borrar de un plumazo miles de aos
de certeza humana sobre seres o entidades superiores
moldeadores de la Vida. Y mucho ms cuando en estos dos
siglos de materialismo cientfico se produjeron las masacres
tnicas ms grandes de la Historia, dos guerras mundiales y

- Pgina 140 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

una depredacin ecolgica que no tiene precedentes en toda


la vida del planeta, lo que nos lleva a la inevitable pregunta
de que si la Ciencia reduccionista no tuvo algo que ver en
tanto desastre causado por el hombre... De esto se deduce
que las afirmaciones de los darwinistas contra el DI tiene
motivaciones ms personales que cientficas. Defienden a
rajatablas un modelo acabado. Un modelo que no reconoce
que algo superior y extraordinario nos abarca.
Ac damos por terminada la primera parte del libro.
Digamos que todo lo expuesto hasta aqu fue un resumen
de las modernas teoras de la Biologa. Dichas teoras
son sencillamente un preludio de lo que se vendr en los
prximos aos en materia biolgica. Como el lector habr
comprobado, a las modernas teoras les falta desarrollo.
Distan mucho de estar terminadas. Las modernas teoras
no nos ofrecen las respuestas ltimas al misterio del origen
de las especies pero nos avistan un mundo mucho ms
maravilloso e interesante de lo que nos vienen enseando
desde hace tiempo en las Universidades. La moderna
Biologa (como la defino en este libro) acepta la idea de que
la Vida pueda tener un sentido y un propsito. Que pueda
existir un Creador o creadores. Esto es muy importante
decirlo porque indica que la Religin y la espiritualidad
no son un escapismo sino ideas y conductas vinculadas
a aspectos profundos de la realidad. Tambin nos dice
que la Naturaleza no es egosta como afirman los sabios
eruditos y que est llena de misterios por develar. De
acertijos. Esto nos ofrece, sin dudas, un espacio para el
mito y la imaginacin, para el Arte y la poesa, incluso para
la Filosofa, territorios marginados desde hace tiempo por

- Pgina 141 -
Daniel Lapazano

la Biloga clsica. Tambin nos dice que los seres vivos


estamos unidos entre s por una red invisible o campo, que el
planeta parece tener conciencia propia, que la mente no est
sujeta al cuerpo y puede despegarse de l y muchos otros
fenmenos psquicos extraordinarios que hacen de nuestra
montona vida algo mucho ms interesante que limitarnos a
sobrevivir y a reproducirnos. En la segunda parte del libro,
que es la que sigue a continuacin, se desarrolla mi propia
teora del origen de las especies, en donde realizo un gran
esfuerzo por unificar a todas las teoras modernas para
que stas puedan quedar plasmadas en un nico modelo.
Un modelo que pueda explicar con ms detalle cmo se
form todo el rbol de la Vida. En esta parte aparecen ms
descubrimientos sorprendentes de la Ciencia que refuerzan
an ms los postulados de las modernas ideas y transforman
al Universo en un lugar verdaderamente fascinante y digno
de ser explorado. Personalmente pienso que el futuro de
la Biologa no va a estar demasiado lejos de lo que voy a
mostrar a continuacin, as que espero que este esfuerzo no
haya sido en vano y sirva por lo menos para aportar algo.
Tambin espero no aburrirlo a usted con esta tarea.

- Pgina 142 -
HACIA UN NUEVO CREACIONISMO
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

MATERIA Y ESPACIOTIEMPO

La Biologa es una ciencia que ha venido


evolucionado al margen de los progresos de otras ramas
de la ciencia, como la Fsica y la Neurologa. En el caso
de la Fsica, sta ha venido consiguiendo unos avances
tan significativos en los ltimos tiempos, que obligaron
a los fsicos a tener que reformular la mayor parte de
los conceptos que tenan de la realidad. Lo triste de
este fenmeno es que estos asombrosos descubrimientos
son ignorados por la mayora de nosotros. Los frutos de
esta revolucin empezaron a ser acogidos por telogos,
filsofos, investigadores, mdicos y hasta algunos bilogos
como Rupert Sheldrake. Salvo la mayora de los bilogos,
nadie qued afuera de semejante revolucin de ideas.
Personalmente considero que llevar estas ideas al plano
biolgico es de suma importancia porque la Fsica, si bien
no explica por s misma las leyes que gobiernan la Vida,
es la base sustancial (por decirlo de alguna manera) para
construir una teora biolgica coherente. Una teora biolgica
puede, ocasionalmente, violar una ley de la Fsica, puesto
que un orden biolgico permite la aparicin de fenmenos

- Pgina 145 -
Daniel Lapazano

naturales que alteran o superan un orden natural anterior,


como el qumico o el fsico. Un ejemplo sencillo de ello
son los pjaros, que violan alegremente la ley de gravedad
con su vuelo. Si nos atenemos a Fsica y Qumica, no se
entiende cmo algo que es ms denso que el aire y que est
muy prximo a la superficie de la Tierra pueda flotar, hacer
piruetas y hasta elevarse por el aire sin nada que lo sostenga.
Lo que una teora biolgica no puede hacer es construirse
sobre conceptos que pertenecen a otras ramas de la Ciencia
sin tener un conocimiento claro de lo que esos conceptos
significan para la Ciencia a la cual pertenece (lo que yo llamo
Ciencia dominante). Por ejemplo el concepto de materia,
energa, espacio y tiempo son del dominio de la Fsica, no
de la Biologa. El concepto de conducta, pensamiento o
mente, pertenece a la Psicologa y hasta cierto punto a la
Neurologa. Y as sucesivamente. Sheldrake, como otros
bilogos, dieron cuenta sabiamente de esto y se animaron
a introducir dentro de sus teoras conceptos que provenan
de otras ramas o disciplinas cientficas. Se dieron cuenta
que en un Universo que evoluciona integradamente no
puede ser explicado con teoras que se cierran en una sola
disciplina. Esta actitud abierta y hasta dira fraterna con
las otras ramas de la Ciencia fue duramente atacada por los
bilogos clsicos que acusaron a estos de querer desvirtuar
la verdadera Biologa. No comprendieron que intentar
superar las teoras actuales para que la Biologa no se
estanque y se transforme en algo inerte implica un esfuerzo
grande de imaginacin y un poco de osada tambin. En
este apartado mostrar lo que comnmente se sabe en el
mundo acadmico sobre tres conceptos fundamentales:
materia, espacio y tiempo.

- Pgina 146 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Segn la Fsica moderna o avanzada, la materia


tcnicamente no existe. La materia es un trmino
heredado de la antigua Fsica Clsica, que era una fsica
mecanicista y materialista, y que defina a la materia como
una substancia extensa en el espacio que llena un vaco
llamado ter. Esa substancia que llena las cosas segn
los antiguos fsicos y filsofos, es lo que nos permite sentir
en la mano una piedra, en el rostro el roco, incluso ver
los objetos a nuestro alcance (porque la luz choca contra
la materia y se proyecta hacia nuestros ojos). Tambin
la existencia de la materia explicaba la gravedad y la
atraccin magntica de los cuerpos, porque la gravedad
atrapa a la materia y hace que sta se mueva. Esta
concepcin infantil de la materia ya no se usa ms. Hace
rato que en el mundo de la Fsica y espero que en el
suyo tambin la palabra materia fue reemplazada por
la palabra energa. Los fsicos ahora dicen que la materia
es energa concentrada. Esto indica que la materia ya no

Albert Einstein, el prototipo universal del genio. Sus revolucionarias


ideas obligaron a los fsicos a tener que reformular toda la Fsica
entera

- Pgina 147 -
Daniel Lapazano

es considerada una sustancia fundamental sino un estado


particular de la energa. El descubridor de esto fue Albert
Einstein y esa revelacin tan trascendente posibilit, por
ejemplo, la creacin de la bomba atmica. Para los fsicos lo
fundamental ahora es la energa, no la materia. El Universo
est compuesto de energa. Es justamente gracias a
esta naturaleza antimaterial del Universo lo que nos
permite a nosotros y a todas las cosas existir como tal.
Si el Universo estara compuesto simplemente diminutas
partculas materiales que se mueven y chocan por las leyes
de la Fsica Clsica, el Universo no hubiese alcanzado la
complejidad y la evolucin actuales. Sin embargo, segn
Paul Davis (profesor de Fsica Terica de la Universidad
de Newcastle) el concepto de energa es algo delicado.
Qu es la energa? se pregunta. Una forma comn de la
energa dice es el movimiento, pero no es la nica forma.
Cuando una pelota de ftbol se mueve se hace ms grande...
pero su tamao se incrementa tan poco que se desprecia.
Bsicamente la energa es una propiedad de las cosas que

Paul Davies en una conferencia. Ha escrito libros con el objeto


de hacer llegar la moderna Fsica al pblico en general.

- Pgina 148 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

permite generar algn tipo de actividad. La materia entonces


puede ser entendida como un campo de actividad fsica.
Segn la Fsica, la energa del Universo es transportada en
unos diminutos paquetes denominados cuantos. Dicho
cuanto podemos definirlo como un pequesimo campo
de actividad que posee una discreta cantidad energa. Segn
la actual Fsica, todas las cosas existentes estn formadas
por cuantos. Un cuanto es, hablando en trminos ms
filosficos que fsicos, bsicamente un vector de accin. Sin
embargo, ese vector de actividad se deja moldear por los
campos fsicos y las leyes que existen en el Universo (por
ejemplo el campo atmico). All pasa a transformarse en un
vector de informacin, porque acta con un determinado
comportamiento debido a las limitaciones, fronteras o
interacciones que ste tiene con otras partculas o paquetes
cunticos. Un tomo no es una partcula pura sino un
campo cuntico que, dado la cantidad de masa que tiene
se comporta frente a nuestros ojos como una partcula. Y
aveces, no siempre. Un tomo est compuesto por electrones,
protones y neutrones. Un electrn es menos material que
el tomo. Est considerado por los fsicos como una onda
partcula porque bajo ciertas circunstancias se comporta
como onda (cuando gira alrededor del ncleo) y bajo otras
circunstancias se comporta como una partcula (cuando
sale despedida del tomo y choca con otro tomo). Si
queremos ser ms rigurosos en la definicin del electrn
(como de cualquier partcula subatmica) debemos decir
que el electrn es una partcula cuntica o sea un campo
de actividad microscpico y muy elemental. Adems la
partcula cuntica existe en trminos de probabilidad, pero
eso ser explicado ms adelante (vayamos despacio...) As
es realmente el mundo material. No es algo slido

- Pgina 149 -
Daniel Lapazano

sino ms bien un comportamiento de solidez frente


a nuestros limitados sentidos fsicos, donde la nica
constante es la energa. Como si hablramos de vapor de
agua y de agua congelada. Simples estados de una misma
cosa. Aunque a usted le parezca que este concepto de la
materia es muy novedoso, tiene ms de medio siglo
de vigencia. La otra pregunta es qu hay dentro de un
tomo? Si tuviramos que amplificar un tomo al tamao
de un baln de ftbol, los electrones y el ncleo se veran
todava muy pequeos es decir que un tomo est, a
groso modo, en un 99 % de su volumen totalmente vaco.
Una burbuja. Incluso el ncleo del tomo est formado por
partculas ms pequeas llamados quarks. Como todo se
reduce a cuantos y stos apenas ocupan espacio, toda
la materia contenida en el monitor de su ordenador
puede caber en la cabeza de un alfiler Y si tiene alguna
duda, pregntele a un fsico que cosa hacen los agujeros
negros. Especialistas en empaquetar gigantescas estrellas
y economizar espacio en el Cosmos. El agujero negro ms
grande que se conoce tiene una masa superior a 18.000
millones de Soles y el tamao de una galaxia, y adems
tiene un hermano pequeo, que tiene una masa equivalente
a 100 millones de Soles y que gravita junto a l, gracias al
cual los cientficos pudieron testear y verificar la ley de la
Relatividad de Einstein. Afortunadamente este monstruo
est a ms de 3.500 millones de aos luz de nuestro planeta.
Si algn da se va de vacaciones y no le entran las valijas en
el bal del auto, puede llevarse un pequeo agujero negro y
meterlo en el bal para que le ayude a comprimir todas las
cosas. Eso s, no le garantizo que al final del viaje las pueda
llegar a recuperar, y, de poder hacerlo, que las cosas que
meti en el agujero le sirvan de alguna utilidad

- Pgina 150 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Gigantesco agujero negro en galaxia remota


Otra cosa muy importante que hay que tener en cuenta
respecto del mundo material es que la realidad no existe
como algo fijo y determinado. Segn la Fsica Moderna,
el Universo existe en trminos de probabilidad. Lo que
determina que algo sea palpable es la observacin del
individuo (que es un fenmeno de la conciencia). Cuando
un individuo realiza una eleccin, las partculas cunticas
(que existen primordialmente como probabilidad de ondas)
se transforman en partculas propiamente dichas y se
hacen visibles para el observador. Si contemplamos una
computadora, esta no existe realmente como la ve sino
que existe como una probabilidad cuntica (su forma
real se parece a una nube). La computadora simplemente
aparece tal como la ve porque nuestra mente determin

- Pgina 151 -
Daniel Lapazano

que la PC se vea as. (estudios de neuropsicologa


demostraron que el cerebro codifica la informacin que
recibe por medio de los sentidos y la traduce en un lenguaje
que tenga sentido para el observador, aunque sea
imperfecta o falsa). Para entender por qu la realidad existe
en trminos de probabilidad relatar la siguiente historia.
Antiguamente, cuando dominaba la fsica de Newton, se
crea que la luz estaba formada por corpsculos; pequeas
partculas luminosas que viajaban por el ter. Newton cre
la teora corpuscular de la luz, y con dicha teora explicaba,
por ejemplo, la formacin de los colores. Pero en 1800, el
fsico ingls Toms Young descubri, haciendo pasar un
haz de luz por una lmina que tena doble ranura y que
se proyectaba sobre una superficie, que la luz mostraba
un espectro de franjas en vez de una superficie luminosa
continua. La conclusin fue que la luz posea una naturaleza
ondulatoria, ya que las ondas que se superponan entre s se
anulaban o se potenciaban, lo que daba lugar a las franjas.
Los colores se explicaban entonces mediante longitudes de
onda (teora ondulatoria de la luz). Tuvo que pasar casi un
siglo para que Albert Einstein y Max Planck demostraran

- Pgina 152 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

que la luz est compuesta por diminutos paquetes de


energa llamados fotones que bajo ciertas circunstancias se
comportan como ondas y bajo otras como partculas. Ahora
la luz (incluso el tomo) son consideradas ondas-partculas.
La cosa hubiese terminado felizmente all hasta que otro
experimento volvi a complicar las cosas... A principios de
siglo los fsicos pudieron controlar la luz a tal punto que
podan emitir los fotones uno por vez. Se volvi a realizar
el viejo experimento de las dos ranuras pero esta vez usando
una lmina fotogrfica de fondo. As, hicieron pasar los
fotones de a uno alternado primero con una ranura y
luego con la otra. A medida que esta emisin ocurra, los
fotones dejaban una mancha en la lmina. Al principio se
observaban la formacin de dos reas manchadas, como era
de esperar en una emisin corpuscular, pero mientras ms
fotones eran liberados volvan a aparecer las clsicas franjas
luminosas. Cmo puede ser? Este fenmeno constern la
mente de los fsicos. Pasando uno por vez los fotones
deberan comportarse como partculas, no como ondas. Esto
desafiaba toda lgica humana. Despus de darle muchas
vueltas al asunto, los fsicos concluyeron que los fotones,
de alguna manera, saben que un fotn pas por la otra
ranura anteriormente a l. La clave est (segn los fsicos)

Por ms que pasemos un fotn por vez, la interferencia aparece igual,


como muestra la secuencia de fotos obtenidas de un experimento

- Pgina 153 -
Daniel Lapazano

en que el fotn existe como una probabilidad cuntica, por


lo tanto pasa simultneamente por las dos ranuras (si fuera
una partcula debera elegir una de las dos) Al hacer esto,
hace una interferencia ondulatoria consigo misma pero en
trminos de probabilidad. Slo cuando el fotn alcanza la
placa abandona su naturaleza probalstica y se define como
una partcula, golpeando en cualquier parte de la pantalla. El
resultado final ser, cuando se emitan muchos fotones, las
clsicas franjas de siempre. Esta interferencia ondulatoria
se ha verificado tambin en los electrones y en los tomos
e incluso en la emisin luminosa de los qusares. La luz
de los qusares, cuando pasan alrededor de las galaxias
(que tuercen los rayos de luz por el efecto gravitacional)
muestran tambin las franjas luminosas cuando los fotones
son captados por detectores de rayos especiales. Es decir
que esta propiedad cuntica de la materia se manifiesta
hasta en distancias siderales. Tambin los fsicos
realizaron ms adelante otro extraordinario experimento.
En este caso, lograron separar dos tomos que formaban
juntos una molcula. Segn los fsicos, cuando dos tomos
estn juntos, sus electrones giran en sentido contrario.
Cuando dos tomos se separan, uno sale disparado girando
en un sentido y el otro sale disparado girando en sentido
contrario. El experimento consisti en separar dos tomos
y luego, mediante la observacin, modificar el sentido de
giro de uno de ellos. Como los tomos son tan pequeos, es
imposible no alterarlos cuando se los observa (principio
de incertidumbre de Heisenberg). Se supona que si los dos
tomos ya estaban separados, cuando se observara uno de
ellos y se le cambiara el sentido de giro su compaero no se
vera afectado. Pero resulta que esa prediccin no funcion.
Si los fsicos cambiaban el giro de uno de los tomos

- Pgina 154 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

despus de la separacin molecular, el giro del otro tambin


cambiaba. Realizaron varios experimentos y el resultado
era siempre el mismo. Los tomos se obstinaban en girar en
sentido contrario, nunca se podan igualar los giros, como
si estuvieran misteriosamente comunicados. La conclusin
fue, despus de cuidadosas mediciones, que las partculas
atmicas pueden comunicarse a distancia a una velocidad
instantnea, es decir superior a la de la luz predicha por
Einstein. Es por eso que los fsicos tuvieron que reformular
completamente el concepto de realidad para adaptarla a
los nuevas evidencias. El Universo es pues una gigantesca
probabilidad cuntica, una existencia potencial. Lo que
transforma esa potencialidad en algo determinado y estable
es la conciencia de las propias criaturas que existen en l.
Despus tenemos el complicado tema del espacio y
el tiempo. La idea comn (incluso de muchos bilogos) es
que el espacio es una especie de lugar vaco [ter] que se
extiende uniformemente, es indeformable y puede contener
materia, energa o cualquier otro tipo de sustancia. Es
la idea que aprendemos en el secundario y con la que
nos manejamos en la vida cotidiana. Pero la Fsica ya
comprob que el espacio no es as. El espacio es realmente
un campo donde se producen los fenmenos naturales o,
si queremos decirlo de otra manera, donde interactan las
partculas fsicas. Como es un campo, se dilata, se tuerce
o se contrae cuando los fenmenos que existen en l se
alejan o se aproximan. Como el Universo en que vivimos
se estructura mediante partculas fsicas, el espacio que
existe en l se deforma segn stas se aglomeren o no. El
experimento quizs ms notable que evidenci la curvatura
del espacio fue cuando se descubri que la gravedad de las

- Pgina 155 -
Daniel Lapazano

La gravedad es un espacio curvo Albert Einstein

estrellas curvaban los rayos de luz. La luz, como dijimos,


est formada por unas partculas de tamao nfimo llamado
fotones. Los fotones no tienen masa. Como la luz no tiene
masa no puede ser atrada por ninguna fuerza viaja por el
Universo libremente adems su velocidad es tan rpida
que no puede ser alcanzada por nada. An as, la gravedad
de cualquier astro, por pequeo que ste sea, puede desviar
los rayos de luz. Incluso tanto que hasta puede chuparla
dentro de un agujero negro (por eso son negros, ya que se
tragan hasta la luz). Este fenmeno se explica por la teora
de la Relatividad que afirma que la gravedad no es realmente
una fuerza sino una deformacin curva del espacio. Lo

- Pgina 156 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Cuando un meteorito pasa cerca de un planeta, la gravedad desva


su curso hasta hacerlo caer en l, como muestra la figura

que explica, entre otras cosas, por qu los objetos caen


en la Tierra con la misma aceleracin sin importar su
masa. As pudo resolverse el gran misterio que exista en
la extraa equivalencia entre la masa gravitatoria y la
masa inercial. Para la Fsica, lo que deforma el espacio
es la concentracin de energa en un determinado lugar.
Esto hace que el espacio se contraiga o dilate. No
existe un espacio indeformable ni absoluto para todos,
el espacio es simplemente un campo donde interacta la
energa y sus dimensiones son siempre relativas. Pero lo
ms misterioso de todo esto no es tanto el espacio sino el
tiempo. Segn la Fsica moderna, el tiempo no es algo
independiente del espacio. Antiguamente se pensaba que
s, que el tiempo transcurra mientras nosotros estbamos
descansando o durmiendo plcidamente en una catrera.
Los bilogos parecen tener un concepto del tiempo as,
a lo antiguo, con un poco de olor a naftalina. Pero los
fsicos, afortunadamente, estn mucho ms avanzados. Este
descubrimiento de la Fsica es tremendamente importante

- Pgina 157 -
Daniel Lapazano

porque tiene implicaciones filosficas que nos obligan a


reformular una montaa de conceptos. Para dar una idea
sencilla (al estilo Einstein) de que el tiempo no es algo fijo
sino que tiene una velocidad, imaginemos que por un
momento el Universo se detiene, se queda un rato largo
paralizado, y luego, comienza a funcionar como siempre.
Tiene sentido decir que el Universo estuvo detenido 7 das?
Es absurdo, porque no existe forma de medirlo. Adems
nadie lo notara, pues para nosotros todo seguira normal
como siempre (nuestros pensamientos tambin se habran
detenido). Otro caso de relatividad del tiempo es cuando nos
quedamos detenidos pensando en algo, y cuando miramos
el reloj nos damos cuenta que transcurrieron 2 horas Cmo
es posible? Es posible porque el tiempo de la mente est
determinado por la dinmica de los pensamientos (sin cosas
que se mueven no hay tiempo posible, y los pensamientos
son cosas que vienen y van) Cuando le damos mil vueltas
a algo, nuestro reloj mental se queda atascado en un puado
de pensamientos mientras que el reloj de la pared contina
con su velocidad constante sin esperarnos. Es lgico que
cuando volvemos a mirar el reloj comprobemos que existe
un desfasaje entre nuestro tiempo y el tiempo del reloj.
El reloj de la pared se movi ms rpido que el nuestro o,
si queremos mirarlo de otra forma, nuestros pensamientos
se movieron ms lentos que el reloj. De all la expresin
de sorpresa cmo pas el tiempo! Todo lo que se mueve
tiene su tiempo, sin movimiento no hay tiempo, y adems
todas las cosas no se mueven siempre a la misma velocidad.
Einstein demostr que el tiempo no es un fantasma etreo
y absoluto que transcurre indiferente sin esperar a nadie,
sino algo ms concreto, ms real, que tiene que ver
con el cambio de las cosas y en consecuencia con la

- Pgina 158 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

velocidad con que esas cosas cambian. En el caso de


la Fsica, el tiempo de los objetos son medidos con relojes
mecnicos y slo le interesa saber sobre su posicin en
un punto del espacio (no sobre sus pensamientos, sueos,
metabolismo, etc.) Eso hace que el tiempo de los objetos
que estudia la Fsica, cuando las velocidades no son muy
grandes, sea ms estable que otros tiempos como el
psicolgico o el metablico. Sin embargo, en velocidades
muy grandes (cercanas a la luz) esa estabilidad cronolgica
se desdibuja y empiezan a aparecer los tpicos atrasos de
reloj. El experimento ms conocido fu el que se realiz
con dos relojes atmicos (los ms exactos que existen),
ambos sincronizados en un mismo tiempo. Uno de ellos
se qued en el aeropuerto mientras el otro se movi en un
avin supersnico por unas cuantas horas. Cuando el avin
aterriz y se compararon ambos relojes, el reloj que viajaba
en el avin present un atraso cronolgico respecto del que
estaba en tierra. No se encontraron fallas en los relojes
sino diferencias en el tiempo. La Relatividad nos permite
medir y corregir esos desfasajes, librando a los fabricantes
de relojes de ser culpados por eso. Pero adems de que el
tiempo es relativo, el tiempo es un componente ms del
espacio, como si fuera una cuarta dimensin (la quinta
dimensin se corresponde con la curvatura que produce la
gravedad sobre las 4 dimensiones en que nos movemos).
La Fsica lleg a la conclusin, sorprendente para m y
para muchos, que la idea de pasado y de futuro es una
creacin de la propia mente. Segn Einstein la idea de
dividir el tiempo en pasado, presente y futuro es una ilusin
psicolgica. Para nuestra sorpresa, el Universo funciona
perfectamente sin necesidad de un pasado o de un futuro.

- Pgina 159 -
Daniel Lapazano

Un da un fsico muy famoso se sorprendi al descubrir que


las leyes que estudia la Ciencia funcionan al margen del
tiempo. En palabras del gran divulgador de la fsica Paul
Davies:

La actitud mental del fsico respecto del tiempo


est condicionada fuertemente por los resultados de
la teora de la Relatividad y puede parecer bastante
extraa a un no iniciado en el tema. El fsico
raramente se detiene a pensar dos veces en ello. No
considera al tiempo como una coleccin de sucesos
que ocurren, sino que todo el pasado y el futuro
estn sencillamente ah y el tiempo se extiende
en cualquier direccin desde cualquier momento
dado, de un modo semejante a como el espacio se
expande desde un lugar determinado. De hecho, la
comparacin es ms que una analoga, puesto que
en la teora de la Relatividad, el espacio y el tiempo
estn estrechamente interrelacionados, unidos por lo
que los fsicos llaman espaciotiempo

Qu es el tiempo entonces? El tiempo es una


coordenada ms del espacio. De all la frase de Einstein
espacio-tiempo continuo. Esto nos lleva a la conclusin
de que no es el Universo, en su evolucin, el que se mueve
a travs del tiempo sino que el tiempo es parte de un
Universo recorrido por nosotros y que todo ese registro
pasado, presente y futuro existen simultneamente en un
campo espaciotemporal de 4 dimensiones. Si el tiempo es
parte del Universo, entonces sin Universo no hay tiempo.
El tiempo surgi junto con el Universo. Existe un modelo

- Pgina 160 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

de Universo que muestra cmo el tiempo surgi con l y


adems cmo ste existe en un continuo espacio temporal
sin principio ni fin (modelo de Hawking). Otra cosa que
hay que saber es que el tiempo tiene una flecha. Se le
llama flecha del tiempo. Los fsicos dicen que si se nos
cae un vaso de la mano al piso y se nos rompe, las leyes
fsicas no pueden hacer que el tiempo retroceda como
lo hace una pelcula y ponerlo entero en nuestra mano. Se
puede acelerar el paso del tiempo, o lentificarlo, pero no
volverlo hacia atrs. Esto imposibilita que podamos viajar
hacia el pasado. En el ejemplo de la paradoja de los gemelos
de Albert Einstein, el que viajaba a la velocidad de la luz se
adelant en el tiempo a su hermano que estaba en la Tierra y
cuando regres al planeta, su hermano ya era un anciano (el
futuro respecto de l) mientras que l era todava joven (el
pasado de su hermano). Al encontrarse ambos, el ms viejo
de los gemelos dijo as era yo cuando era joven mientras
que el que era joven dijo as ser yo cuando llegue a viejo.
El pasado y el futuro estaban juntos cara a cara. Sin embargo
Stephen Hawking (quizs el fsico ms importante despus
de Einstein) predijo que no se puede viajar al pasado, y la
prueba de ello era que de ser eso posible deberamos ahora
estar recibiendo turistas terrqueos del futuro que viajaran
a nuestra poca para tomarse unas vacaciones o socilogos
aventureros deseosos de conocer a las culturas antiguas. El
hecho de que ningn turista nos haya visitado an confirma
plenamente la idea de Hawking. A qu se deber esta
propiedad de los Universos dinmicos? Segn la Fsica esto
se debe a la segunda ley de la Termodinmica que afirma
que de un estado ordenado se pasa inexorablemente a un

- Pgina 161 -
Daniel Lapazano

POLO NORTE

Big Bang / Bing Crunch

Singularidad

Flecha del Tiempo

Big Crunch / Bing Bang

POLO SUR

Modelo de Universo de S. Hawking: El Universo es comparable al


planeta Tierra. La superficie del globo representa el espaciotiempo.
En l, el Universo no tiene principio ni fin. El observador (suponiendo
que parte del polo sur) se mueve por un meridiano sin detenerse
nunca, siguiendo la flecha del tiempo, como si diera la vuelta al
mundo permanentemente. Mientras se dirige al ecuador observa
como el Universo se expande (los planos circulares encerrados en
los paralelos). Cuando pasa el ecuador y se mueve al polo norte
observa como el Universo se contrae, encaminndose hacia su
disolucin (Big Crunch) Acabar irremediablemente en un gigantesco
agujero negro (singularidad) Luego, suponiendo que sobrevive, sale
del agujero negro y contina su recorrido del otro lado del Cosmos
(la zona punteada) esta vez por un agujero blanco (Big Bang). All, a
medida que avanza, vuelve a presenciar un Universo en expansin,
reiniciando el ciclo. En su eterna caminata por el espaciotiempo,
ser testigo del comienzo y del final del Universo infinita veces... Sin
embargo, el fin del Universo es tan slo una ILUSION. Como puede
verse, el Universo, visto en toda la extensin del espaciotiempo,
permanece estable (es siempre la misma esfera) Pues la creacin y
la destruccin son de las galaxias y de la Vida, no del Cosmos que
las contiene. El Cosmos representa el Alfa y el Omega. La unidad
primordial de todo lo existente

- Pgina 162 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

POLO NORTE

Big Bang / Bing Crunch

Observador A

Observador B

Flecha del Tiempo

Big Crunch / Bing Bang

POLO SUR

Relatividad espaciotemporal: Los dos observadores viven en el


mismo Universo, pero el A est en un sector donde la energa del
Universo se mueve hacia la contraccin (crculo rojo). El observador
B, en cambio, est en una regin donde el Universo se expande
(crculo azul). Si ambos estuvieran comunicados mediante algn
medio, el observador A dira que el Universo se encamina hacia su
disolucin, mientras que el B dira que el Universo est creciendo
cada vez ms. Segn la Fsica ambas afirmaciones son correctas

estado desordenado. La tendencia fsica de la Naturaleza


apunta hacia el desorden creciente y esto dificulta el volver
para atrs. Este movimiento hacia adelante permite la
aparicin de muchas flechas, lo que determina muchos
futuros posibles. De todos ellos el observador debe elegir
uno.

- Pgina 163 -
Daniel Lapazano

Otra cosa importante que hay que mencionar (ya


que hablamos del espacio y el tiempo) es la cuestin del
movimiento. Para la Fsica, el movimiento es una simple
ilusin. Eso tambin est contemplado en la Teora de la
Relatividad, as que puede tener plena confianza en ello.
En realidad lo que existe en el Universo son fuerzas,
y las fuerzas no generan movimiento sino aceleracin.
Un cuerpo puede moverse y no estar empujado por nada
(cumple con el principio de inercia) Cmo se movi
entonces? La pregunta que debiramos hacernos es estuvo
quieto alguna vez? O si no Yo me muevo a travs del
Universo o es el Universo el que se me viene encima?
Son preguntas tontas que no tienen sentido porque no sirven
para la Fsica. Lo que le importa a la Fsica realmente son las
fuerzas que modifican la velocidad y la posicin relativa de
los cuerpos en el espaciotiempo. Nada ms. El movimiento
como algo absoluto no tiene sentido para los fsicos.

Stephen Hawking,
afectado por una enfermedad
incurable, es sin embargo
uno de los fsicos ms importantes
del siglo XX. Su aportacin ms
relevante fue demostrar la real
naturaleza de los agujeros negros.

- Pgina 164 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Obsrvese que uno se mueve respecto de algo. Sin ese


algo de referencia, el movimiento carece de sentido.

Los fsicos saben que nuestro Universo, adems


de tener fuerzas que actan, permite adems una libertad
de accin acotada a los lmites que le impone su propia
Naturaleza. Segn ellos, el Universo existe en trminos
cunticos y es el observador el que elige el camino a seguir.
Esto indica que no existe una sola forma de Universo sino
muchos Universos posibles. Ellos comprendieron que la
realidad existe en trminos de potencialidad, y el mundo
en donde nosotros nos movemos es la realidad manifestada
en nosotros. La conclusin generalmente aceptada de los
hallazgos de la Fsica es que la realidad est constituida
por una energa nebulosa e indeterminada. As, en la
vasta geografa del espaciotiempo, muchos caminos a
seguir se abren como las ramas de un rbol, y nuestro
Universo (con sus tomos, planetas y seres vivos) eligi
seguir uno. Existe pues un Universo activo o manifiesto y
muchos otros Universos potenciales (idea propuesta por
el fsico Hugh Everett). El experimento de los fotones que
pasaban por las dos ranuras simultneamente es uno de los
tantos ejemplos pero hay muchos ms, como los realizados
con los electrones, que pese a ser ms pesados que los
fotones, tambin existen en trminos de probabilidad, y
pasan a materializarse slo cuando son observados por
alguien. Si para que la realidad se manifieste debe existir
un observador, entonces la conciencia del observador es
fundamental para que el Universo exista. Esto se conoce en
Fsica moderna con el nombre de principio antrpico, que

- Pgina 165 -
Daniel Lapazano

ser tratado en el prximo captulo.

No es el propsito de este libro explicar con


detalle la complejidad de la Fsica cuntica, simplemente
ponerlo al tanto de que la realidad no se parece en nada
a lo que experimentamos. La idea tradicional acerca del
mundo fsico era que ste estaba formada por partculas
materiales gobernadas por leyes fsicas inmutables. La
leyes eran inmateriales y existan ms all de la materia.
La materia, a su vez, era una substancia inerteque slo
se mova si actuaba sobre ella alguna ley fsica. Pero
actualmente se piensa que la realidad no es material en el
sentido clsico del trmino, sino que es un tejido vibrante
constituido por energa, leyes, campos, constantes, estados
y comportamientos todos ellos estructurados en distintos
niveles. La materia no es substancia sino conducta, y
eso lo debe tener muy presente si quiere entender no slo
la Vida sino este captulo. Cul es la importancia de este
concepto actualizado del tiempo? La importancia radica en
que es determinante en la teora de los campos que voy a
exponer mucho ms adelante.

- Pgina 166 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

CONCIENCIA Y ESPACIOTIEMPO

En este captulo voy a explicar el principio


antrpico y adems otros fenmenos pocos conocidos
(y mal conocidos) por la mayora de la gente, como son
ciertos fenmenos extraos de la conciencia y las llamadas
experiencias cercanas a la muerte (ECM) en donde soy
un verdadero especialista y va a ser, adems, el tema de
mi prximo libro. El principio antrpico dice simplemente
que el Universo existe porque nosotros existimos Parte
de esta idea surge de la necesidad de un observador para
determinar la existencia de las partculas en la indeterminada
nebulosa cuntica (fotones, electrones, etc.) La otra es que
el Universo se ha ido formando gracias a la exactitud de
una serie de constantes fsicas que permitieron la aparicin
de los seres vivos, lo cual sugiere la posible existencia de
un Creador y de una finalidad implcita en el Universo.
El clebre fsico Stephen Hawking nos dice lo siguiente
respecto a este principio:

Las leyes de la Ciencia, tal como las conocemos

- Pgina 167 -
Daniel Lapazano

actualmente, contienen muchas cantidades


fundamentales, como la magnitud de la carga elctrica
del electrn y la relacin entre las masas del protn y
del electrn. Nosotros no podemos, al menos por el
momento, predecir los valores de esas cantidades a
partir de la teora; tenemos que hallarlos mediante
la observacin. Puede ser que un da descubramos
una teora unificada completa que prediga todas esas
cantidades, pero tambin es posible que algunas, o
todas ellas, varen de un Universo a otro, o dentro
de uno nico. El hecho notable es que los valores
de esas cantidades parecen haber sido ajustadas
sutilmente para hacer posible el desarrollo de la
Vida. Por ejemplo, si la carga elctrica del electrn
hubiese sido slo ligeramente diferente, las estrellas,
o habra sido incapaces de quemar hidrgeno y helio,
o, por contrario, no habran explotado. Por supuesto,
podra haber otras formas de vida inteligente, no
imaginadas ni siquiera por los escritores de ciencia
ficcin, que no necesitasen la luz de una estrella como
el Sol o los elementos qumicos ms pesados que
son fabricados en las estrellas y devueltos al espacio
cuando stas explotan. No obstante, parece evidente
que hay relativamente pocas gamas de valores para
las cantidades citadas, que permitiran el desarrollo
de cualquier forma de vida inteligente. La mayor
parte de los conjuntos de valores daran lugar a
Universos que, aunque podran ser muy hermosos, no
podran contener a nadie capaz de maravillarse de esa
belleza. Esto puede tomarse o bien como prueba de un
propsito divino en la Creacin y en la eleccin de las
leyes de la Ciencia, o bien como sostn del principio

- Pgina 168 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

antrpico fuerte.

Aqu Stephen Hawking remarca la importancia de


la existencia humana y, por extensin, de todos los seres
vivos en la existencia del Universo. Los seres vivos no
surgieron por casualidad sino que algo determin que
ellos deban existir. Esta idea, como puede verse, da un
claro apoyo a los defensores del DI, que sostienen que
la Vida podra estar moldeada por un creador. Pero
el principio antrpico tiene tambin una fundamentacin
filosfica, adems de cientfica, mucho ms fuerte que es la
siguiente: Puede el Universo existir sin ningn tipo de
observadores, es decir sin que medie la actividad de la
conciencia? Para profundizar en el asunto probemos con el
siguiente enigma:

1 Supongamos que usted le pregunta a alguien si


cree que existe el Universo. Sin dudas le responder
que s. Por qu cree que respondi que s?
Seguramente porque dicho sujeto percibe el Universo
al igual que usted. Supongamos ahora que esa persona
se muere y que su conciencia se esfuma Seguir
existiendo el Universo para l? Obviamente no. Pero
s para usted

La conclusin que sacamos es que la existencia


del Universo no es absoluta sino relativa. El Universo no
existe para todos sino para algunos. No importa que
observemos el cadver en el piso, sabemos que algo del
cadver se perdi. Y dentro de varios das no quedar
ni el cadver (slo una sopa de tomos, que es mucho
menos que un organismo muerto...) El Universo sigue

- Pgina 169 -
Daniel Lapazano

existiendo? No completamente, porque perdi a una de sus


partes componentes (el que acab de morir). La segunda
conclusin que sacamos es que cuando una entidad
consciente desaparece, desaparece tambin parte del
Universo (manifestado, claro est).

2 Supongamos que luego desaparecen todos los


seres vivos del planeta. Y supongamos adems
que la Tierra es el nico planeta que alberga Vida
en todo el Universo. Desaparecen pues todas las
unidades biolgicas capaces de percibir el Universo.
Sin duda que el Universo dej de existir para todos
los seres vivos y que otra parte ms del Universo
volvi nuevamente a desaparecer (el Universo est
desapareciendo cada vez ms). Qu ocurrir ahora?
Seguir existiendo el Universo?

Nuestra intuicin nos dice que s, porque quedan


los tomos que conforman nuestro planeta y el resto del
Cosmos. La enigmtica pregunta es Percibirn ellos el
Universo?

Aqu nos topamos con un problema de difcil


solucin, porque la mayora de nosotros consideramos
que un tomo no tiene conciencia (es algo completamente
muerto) aunque no tengamos ninguna prueba de que eso
sea cierto (lo sostenemos por pura convencin cultural,
ya que reservamos la conciencia slo para los organismos
biolgicos). Entonces, para resolver este enigma, probemos
con el siguiente ensayo. Supongamos que los tomos s
tienen conciencia. Entonces la existencia del Universo se
explica por la conciencia de los tomos. Si ellos pierden

- Pgina 170 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

su conciencia (y tambin las partculas que la componen)


el Universo se extinguir completamente. Cul es la
moraleja? Lo que llamamos materia sera en el fondo
conciencia pura, por ende, sin conciencia no habra
Universo. El Universo sera pues una especie de complejo
mental y la supuesta materialidad inconsciente pura
ciencia ficcin. Ahora supongamos la otra hiptesis: que
los tomos no tienen conciencia. Entonces tenemos que
suponer que en el Universo existe un plano fsico que no
siente ni experimenta la realidad y un plano psquico que s
la siente. Esto sera como hablar del mundo de los espritus,
donde habita la vida verdadera, y el mundo de la materia,
donde reina la muerte. Una idea muy similar a la sostenida
por muchos telogos cristianos, que prefieren reservar
la palabra vida solamente para la conciencia. Muchos
cientficos, en cambio, piensan peor que los telogos,
porque creen que la conciencia es producida por la materia,
por lo tanto en el fondo todo parece estar muerto En
base a esta idea podemos decir entonces que la Ciencia es
el estudio de la muerte y sus intrincados misterios. Quizs
por eso los cientficos no sean justamente los personajes
ms populares de nuestra sociedad verdad? y cuando
nos imaginamos a un cientfico, lo primero que se nos viene
a la mente es la figura implacable del Dr. Frankenstein.
Curiosamente, cuando hablamos de vida, la primera
palabra que asociamos con ese trmino es sentimiento.
Dado que la comunidad cientfica descarta el sentimiento y
apoya sus teoras en razonamientos puros, es decir en cosas
no sentidas, no nos debe sorprender de ellos que, cuando
analizan minuciosamente la Vida, lo nico que logran ver
es muerte por todos lados. Algo tan cierto como que no se
puede ver la Luna a travs del odo, ni escuchar el sonido de

- Pgina 171 -
Daniel Lapazano

un disparo por medio de los ojos.

Cul de las dos hiptesis ser cierta? Tiene o no


conciencia el tomo, o cualquiera de sus componentes? Es
una pregunta demasiado difcil, pero si lo pensamos un poco
(la verdad est en la sencillez) lo verdaderamente cierto es
que no tenemos argumentos muy slidos para sostener
que el tomo no tiene conciencia, pero s tenemos algunos
argumentos inteligentes para suponer que s la tiene. Antes
que nada, sabemos que la conciencia no necesita del
cerebro para poder existir. Las plantas, las bacterias,
las clulas, los hongos, los corales que pueblan los mares
son criaturas sensitivas y no tienen cerebros ni nada que
se les parezca para saber que estn vivos. Si la mente es
un campo psquico que habita un determinado cuerpo Por
qu no puede habitar un tomo? La pregunta inteligente que
debiramos hacernos no es cmo puede una mente ocupar
algo que no es biolgico, sino qu funcin tendra una
mente en una unidad as. Para qu servira. La respuesta es
que no queda claro para qu servira la mente en una planta,
si vive todo el tiempo sujeta al suelo y no parece hacer nada
para poder sobrevivir (sus procesos vitales se realizan
espontneamente). Incluso para qu sirve la conciencia en
una clula, que vive atrapada en un tejido celular que no le
permite moverse ni decidir sobre su vida, como decidimos
nosotros. Pero s sabemos dos cosas: que la conciencia
parece importante para lograr la unicidad de un organismo
y, adems, que la conciencia es la causa de la existencia de
un organismo (las funciones biolgicas fueron creadas para
satisfacer las necesidades de la conciencia que la habita, por
ejemplo: no es que reflexionamos como lo hace Stephen
Hawking sobre la existencia de Dios porque tenemos un

- Pgina 172 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

cerebro superior a los monos, sino que tenemos un cerebro


superior a los monos porque necesitamos conocer a nuestro
creador). Tal vez all est la respuesta a la conciencia
de un tomo. Dicha conciencia es un campo que logra la
unicidad de sus partculas y que participa, adems, en el
maravilloso proceso del vivir. Puede que su funcin sea la
de organizar la estructura bsica del Universo para luego
responder a las decisiones de los campos mrficos que
construyen los organismos superiores, como los animales
o el hombre. En el caso de la Fsica cuntica, el tomo existe
en trminos de probabilidad, pero se materializa cuando
es vista por un observador. Quizs la conciencia atmica es
la que percibe la mente del hombre y, al sentir que ste ha
tomado una decisin, se ubica en un lugar del espaciotiempo
para que su cuerpo atmico sea observado. Algo as como
un enlace de conciencias. Recordemos que el agua,
por ejemplo, parece ser sensible a los pensamientos, y
adems tiene memoria de elefante. Los cristales tambin
son susceptibles a los pensamientos humanos. Tambin
est el caso de la comunicacin entre tomos a distancia
para girar siempre en sentido contrario cuando estos
son separados de la molcula y luego alterados, lo que
indica que siempre se mantienen unidos por un campo. Y
adems no nos debemos olvidar que tenemos la resonancia
Schumann, que podran ser las ondas psquicas de la
Tierra y que favorecen los estados de conciencia alterados
cuando estimulan la zona del hipotlamo. Esta reaccin de
los elementos a la accin a distancia de la mente humana
nos est hablando sin duda de una unicidad mrfica. Algo
as como un campo de conciencia csmica, donde las
distintas entidades se integran psquicamente. En el caso
del agua, probablemente sea la conciencia de ella la que se

- Pgina 173 -
Daniel Lapazano

enlaza con la conciencia de los seres vivos para responder


de alguna forma a sus necesidades. Quizs el agua no pueda
pensar como lo hacemos nosotros, pero si sea buena
haciendo mmica con su mente. Y sin mmica, la Vida no
sera posible verdad? En teora, la idea de que los tomos
puedan tener conciencia no es ningn disparate, aunque
pueda parecer extravagante. Por qu es tan importante
hablar de la molcula de agua? Porque es la molcula que
ms vinculacin tiene con la biologa y con los fenmenos
psquicos (la relacin mente-cuerpo, tan reconocida por
los mdicos, se debe a que somos 70% agua). El agua es
el mejor candidato para pensar que los tomos puedan
tener algn tipo de mente primitiva. El clebre fsico
David Bohm fue testigo de las cualidades vivientes de
los tomos en sus investigaciones en la Universidad de
California, en Berkeley. En Berkeley, Bohm empez lo
que se convertira en su obra cumbre sobre los plasmas.
Un plasma es un gas con una alta densidad de electrones
y de iones positivos, o tomos con carga positiva. Bohm
descubri asombrado que cuando los electrones estaban
en un plasma, dejaban de comportarse como entidades
individuales y empezaban a comportarse como si formaran
parte de un todo mayor e interconectado. Aunque pareca que
sus movimientos individuales eran aleatorios, cantidades
inmensas de electrones eran capaces de producir efectos
sorprendentemente bien organizados. Como si fuera una
criatura ameboide, el plasma se regeneraba constantemente
y cercaba con un muro todas las impurezas, al igual que
un organismo biolgico encierra y asla a una sustancia
extraa. Tan atnito estaba Bohm ante esas cualidades
orgnicas, que coment despus que haba tenido a menudo
la impresin de que aquel mar de electrones estaba vivo.

- Pgina 174 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Como deca James Lovelock no queda claro cul es el


lmite entre lo vivo y lo no vivo. De existir entonces esa
conciencia qumica, debe comportarse de manera distinta a
la conciencia de los seres biolgicos. Quizs no est atada
a su estructura fsica como lo estamos nosotros, sino que
se mueve de estructura en estructura y se enlaza con otras
conciencias estableciendo una suerte de red psquica que
conecta todas las cosas. El lector debe saber que la mente
tiene una naturaleza muy compleja y que todava est
siendo estudiada por los especialistas en el tema. Estamos
muy lejos de entender los misterios de la mente, aunque de
a poco se van aclarando cada vez ms. Y si hay algo en esta
dura discusin que lo tenemos seguro es que la mente no
es explicable por qumica pura. As que voy a tomar como
hiptesis de trabajo que los tomos tienen conciencia, y que
por ende todo el Universo est vivo. El Universo existe,
finalmente, porque existen observadores. La existencia
toda no es materia sino conciencia. Y el Universo es una
inmensa red psquica donde la materialidad es tan slo
una ilusin.

Ahora voy a hablar de los fenmenos de la conciencia


expandida, que se relacionan con la clarividencia y la
comunicacin teleptica. Para ello voy a transcribir un
artculo periodstico que lleg casualmente a mis manos.
ste trata del caso de una antroploga mexicana de nombre
Daniela Camino, de 40 aos, que dice comunicarse con
los animales para saber qu sienten y comunicrselo a sus
amos. En EE.UU. y Europa hay una red de comunicadores
interespecies, pero en Amrica Latina existe slo Daniela y
una brasilea. El cientfico britnico Rupert Sheldrake ha
investigado y documentado la telepata entre humanos y

- Pgina 175 -
Daniel Lapazano

animales. Uno de sus libros es De perros que saben que sus


amos estn camino a casa, y otras facultades inexplicadas
de los animales. En tanto Penelope Smith public Cmo
hablar con los animales. Esta singular antroploga dice
que habla con los animales, aunque no se esfuerza en que
le crean. Lo de ella parti desde nia, siendo tan intuitiva
que a veces le daba susto, pero la experiencia que marc su
vida fue cuando un chancho la observ fijamente. Tena
como 21 aos cuenta y trabajaba en el instituto nacional
indigenista. Un da en un establo me puse a mirar a un
cerdo y de pronto sent que l me observaba a m. Sent su
presencia como ser y me impresion tanto que me llegu
a echar para atrs. Al da siguiente lo sacrificaron y fue
horrible, porque sent que deca qu me ests haciendo, me
duele, no quiero morir. Sent su terror. Qued confundida
y lo primero que hice fue hacerme vegetariana Tiempo
despus compr en Estados Unidos libros de comunicacin
teleptica con animales. Eso valid mi experiencia y
empec a interactuar con ellos. Hice un curso en Nueva
York con Penelope Smith, que es pionera en esto y una de
las ms importantes. Todo lo dems fue abrirse y practicar.
Daniela comenta en la entrevista que le hicieron que
fue un mundo tan distinto el que se le abri, que abandon
su carrera y hace aos que se dedica slo a comunicarse
con animales de distintos pases, cara a cara o mediante
fotografas. Cuando se le pregunta de qu conversa con los
animales, ella responde que lo que hago es sentir: recibo
emociones, sentimientos, imgenes mentales, palabras.
Incluso olores, es variado. Me comunico por telepata con
su patrn electromagntico. Ah est toda la informacin.
Luego, traduzco a palabras para que sus amos se enteren.
La idea de esto es mejorar el comportamiento de los

- Pgina 176 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

animales, saber qu les molesta, por qu son agresivos o


temerosos, cmo ven a los humanos... Cada animal tiene
su personalidad contina los hay simpticos, alegres,
otros egostas y soberbios. Por lo tanto, cada uno tiene una
percepcin distinta y depende de la vida que les ha tocado
vivir, si han sido maltratados, etc. Frente a la pregunta de
que si puede hablar con cualquier animal ella responde
S, desde microbios hasta ballenas grises. Pero la forma en
la que ve la vida un mosquito, por su sentido y ligereza, es
muy diferente a cmo la ve un chimpanc. En los primeros
cursos uno se comunica con pjaros, conejos, animales
bonitos, pero despus debes hacerlo con uno que no toleres.
Yo lo hice con una tenia (lombriz parsito que vive en el
sistema digestivo de los animales). Y entend la clase de
balance que estos organismos generan en el cuerpo humano,
cmo sienten y ya no me parece horrible, su existencia tiene
un sentido. Daniela sostiene que cualquier persona puede
desarrollar esta capacidad: Debes estar en paz y silencio;

Daniela Camino,
Para entender a los
animales se necesita
mucha intuicin dice.

- Pgina 177 -
Daniel Lapazano

abrirte, sentir que tienes frente a ti a otro ser. El proceso


requiere de mucho foco, concentracin y energa. Imagnate
que ests en un bar conversando con alguien, hay mucho
ruido alrededor, entonces tienes que esforzarte para orlo.
Se logra con un cambio de percepcin y estudio, trabajar
mucho la intuicin, as que cualquiera podra intentarlo.
De hecho, muchos nios sienten que hablan con animales,
pero los paps les dicen que estn locos y cortan esa
capacidad La antroploga es consciente de que muchas
personas dudan de sus capacidades psquicas, pero a ella no
le preocupa No me interesa convencer a nadie contesta
es ir contra la corriente. Quien ama las corridas de toro o
maltrata animales domsticos no le importa saber que ellos
preferiran otra vida. Yo antes era sper escptica, vengo
de una formacin acadmica muy racional, estudiando en
Mxico y Londres, donde esto parecera muy absurdo
Cada persona est en un proceso distinto y los entiendo. Lo
malo es que ellos se divierten mucho menos, ya que con la
comunicacin interespecies nunca ms te vuelves a sentir
solo

Conciencia Individual o Restringida Conciencia Expandida

El observador contempla una planta y simplemente la ve, sin


experimentar sus emociones. Su campo mental se cie sobre s mismo.
En la conciencia expandida, el campo psquico se expande y las
personas abarcan con su mente a los dems seres, unindose a sus
cuerpos y experimentando lo que les pasa.

- Pgina 178 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Estos casos de conciencia expandida, aunque no son


demasiados comunes, se dan en un montn de personas. El
cientfico Paul Devereux, estudioso de los misterios de la
Tierra y director del Proyecto Dragn, que investiga las
anomalas del campo energtico en los lugares sagrados
del planeta, estando en un estado alterado de conciencia,
particip directa y poderosamente de la conciencia de una
flor (narciso) Cuenta, en uno de sus libros, que sinti como
la flor se mostr a l. Como si tuviera rayos X en los
ojos, pudo observar dentro del tallo subir unas minsculas
gotas y adems cmo sus ptalos se movieron como en una
serie de fotografas tomadas una detrs de la otra. Segn
sus palabras, el efecto temporal se vio clara y ntidamente.
Luego su conciencia penetr en el propio narciso. Devereux
afirma que su sentido de ser se mantuvo, pero que sus
bordes se suavizaron y se unieron con el objeto estudiado.
As pudo sentir la luz caer sobre los ptalos de la flor y
experiment una sensacin maravillosa, como el amanecer
del Edn.

Dannion Brinkley fue un agente de la CIA. En


1975, a la edad de 25 aos, fue alcanzado por un rayo en su
casa mientras estaba en el dormitorio hablando por telfono.
El impacto fue tan grande, que salt violentamente de la
cama y rebot en el cielorraso para luego caer contra su
cama rompindola en pedazos. Lo peor de todo fue que su
cuerpo, al igual que la cama, se hizo pedazos tambin Su
corazn qued paralizado (muerte clnica) y lo internaron
de urgencia. All en el hospital los mdicos salvaron su vida
milagrosamente. Lograron reanimarlo. Su cuerpo no serva
para nada y estuvo mucho tiempo en rehabilitacin, hasta
que finalmente se recuper. La historia de Brinkley merece

- Pgina 179 -
Daniel Lapazano

realmente un captulo aparte. Fue uno de los resucitados


con los que Raymond Moody (el tanatlogo ms importante
del mundo) se entrevist cuando prepar su famoso libro
Vida despus de la Vida. Desde ese da se hicieron
grandes amigos y compaeros de ruta. Como resultado
de esa dramtica experiencia, Dannion se qued conectado
a lo que yo llamo conciencia expandida (o conciencia
unitiva) que le permite ver y saber lo que sienten y piensan
las dems personas. Incluso afirma poseer clarividencia.
Segn Francisco Lpez-Seivane, quien mantuvo con l
una larga entrevista, dice que ha sido estudiado hasta
la saciedad por distintos departamentos de psicologa y
psiquiatra, y se le considera un caso nico en la historia.
Raymond Moody, aprovechando sus facultades psquicas,
lo ha presentado en sus clases de Universidad para que le
relate a los alumnos su fantstica experiencia (tuvo una
ECM). Los alumnos se arremolinan junto a l como si fuera
una estrella de rock y le piden que les lea la mente, a la
cual Brinkley accede complacido. Lpez-Seivane, escritor

Dannion Brinkley,
despus de morir dos
veces dej de servir al
gobierno de los EE.UU y
se lanz a la ardua tarea
de espiritualizar el Mundo.
Cree firmemente que su
experiencia fue un claro
llamado de Dios

- Pgina 180 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

y columnista de prestigio y miembro de la organizacin


Scientific and Medical Network pudo comprobar
personalmente las facultades psquicas de Dannion. El da
que fue a hacerle la entrevista, Dannion, sin darle tiempo a
responder, le describi perfectamente cmo era su oficina
(muebles, librera, lmparas, cortinas) Seivane reconoce
que hasta hoy no he logrado salir del asombro. Segn
palabras de Brinkley, es como si estuviera dentro de ellos,
mirando hacia afuera y sintiendo sus temores y ansiedades
como sus esperanzas y aspiraciones. La fama de ste
hombre ha sido tal, que ha dado conferencias en todo el
mundo y hasta fue citado por importantes polticos como
Boris Yeltsin (a la cual Brinkley acept) para que visitara
Rusia y relatara su experiencia posmorten frente a un gran
auditorio y diera muestras, adems, de sus sorprendentes
facultades mentales.

Tanto en el caso de Brinkley, de Devereux o de


Daniela Camino, la lectura de las mentes se realiza por
medio de la expansin y fusin de la conciencia. No es
un fenmeno como leer un libro o recibir informacin
mediante trasmisin de ondas. Los que experimentan
esas facultades afirman que su mente se une a las que
quieren conocer. Esta unin de conciencias no sera
posible si la misma no tuviera una naturaleza de campo.
Casos de conciencia expandida muy comn entre la gente
son aquellos en donde una madre o esposa sienten, de una
forma muy intensa que no saben cmo explicar, que su hijo
o marido est pasando por una situacin grave (accidente,
enfermedad, muerte) para comprobar luego la dura realidad
de sus temores. A propsito de esto, el escritor argentino
Ernesto Sbato (Premio Cervantes y candidato varias

- Pgina 181 -
Daniel Lapazano

veces al Novel de Literatura) coment en una entrevista


que, estando l internado a causa de una intoxicacin con
mariscos despus de haber estado cenando en un restaurante
de un pas latinoamericano, su esposa Matilde, que estaba
en ese momento en Argentina, se despert esa misma noche
sobresaltada con una angustia en el pecho sabiendo que su
marido no estaba bien, pero desconociendo la causa de
tal situacin. A la brevedad logra tener noticias de la salud
de su querido Ernesto que, segn los mdicos, salv su vida
de milagro. Retornando con el caso Brinkley, este hombre
estuvo muerto dos veces. La primera cuando lo destroz
el rayo y fue trasladado al hospital para reanimarlo, y la
segunda cuando, estando ya a salvo en el hospital, estaba
siendo operado del corazn, que haba quedado maltrecho
despus del trueno. En la primera experiencia de muerte
(ECM) ocurrida en el ao 1975, Brinkley dijo que estuvo
en un lugar extrao pero de inmensa belleza. El lugar era
una ciudad de luz, y pareca estar repleto de catedrales
de cristal. Era segn l un lugar de conocimiento y
comprensin. Nada de lo conocido en la Tierra se le
pareca. Estuvo en ese lugar un tiempo y segn sus palabras
estaba ms vivo de lo que nunca lo estuve en mi vida
(todas las personas que tienen ECM afirman lo mismo) All
se le acercaron unas personas que le entregaron 13 cajas que
contenan muchos acontecimientos que ocurriran a futuro
en la Humanidad. Dos de ellos eran las consecuencias de la
guerra de Vietnam y el desastre de Chernobil, que llevara
luego a la extincin de la Unin Sovitica. Las ltimas
dos cajas contenan unas profecas que hasta la fecha de
la edicin del libro (1994) donde figura la entrevista de
Lpez-Seivane a Brinkley no haban todava ocurrido.
Dicho libro es de mi propiedad, as que pude comprobar

- Pgina 182 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

para mi asombro la veracidad de las mismas. Una de ellas


ya ocurri y muchos pases, desgraciadamente, la estn
padeciendo hasta ahora y la segunda la ms terrible de
todas falta que se cumpla. La caja nmero 12 revelaba un
colapso econmico mundial. La peor de todas las conocidas
hasta entonces. El petrleo subir y caern algunos Bancos.
El mundo sufrir una crisis econmica sin precedentes.
La caja nmero 13 revelaba una tercera guerra mundial,
que no acabar con la Humanidad pero s con esta moderna
civilizacin. Piense usted en lo que est pasando con Irn
y Corea del Norte, la tensin irresuelta entre Pakistan y
la India (poseen armas atmicas) y en cmo EE.UU est
desplegando sus tropas por todo el globo para sacar sus
propias conclusiones...

En la segunda ECM Dannion Brinkley tuvo una


experiencia fuera del cuerpo (muy comn en esos casos)
en donde el sujeto existe como un fantasma y observa
todo lo que ocurre a su alrededor. Cuando fue nuevamente
reanimado cont con lujos de detalles lo realizado por cada
uno de los mdicos en el quirfano, las conversaciones
tenidas entre ellos, etc. Los mdicos (tan acostumbrados al
racionalismo cientfico) no podan salir del asombro. Este
tipo de experiencias son sumamente transformadoras para
quienes las experimentan. De hecho, el propio Brinkley,
despus de tener su primera ECM, se negaba fuertemente
a firmar la autorizacin para que le realizaran la operacin
a corazn abierto, necesaria para seguir viviendo. Brinkley
estaba tan maravillado con su experiencia posmorten, que
no quera continuar viviendo aqu (Raymond Moody,
uno de sus mejores amigos, lo logr convencer finalmente,
segn l dice con lgrimas en los ojos).

- Pgina 183 -
Daniel Lapazano

Hablar de las Experiencia Cercanas a la Muerte


(como comnmente se les llaman) es un tema tan amplio,
que merece un libro aparte para ser comprendido en su real
dimensin. Aunque este tema es desconocido por la mayora
de las personas (desconocimiento que lleva a muchas a
pensar que estas experiencias son meras alucinaciones)
los casos de este tipo son ms comunes de lo que la gente
se imagina, y han llevado a un nmero muy grande de
cientficos e investigadores a estudiar este apasionante tema.
Las ECM no hablan de religin, sino de experiencias reales
padecidas en situaciones traumticas por sujetos de la ms
variada clase social y cultural. Y es muy importante para m
tocar este tema en este captulo, por las implicaciones que
tiene en la Teora de Campos. Mi propsito sobre esto es
informar sobre el estado de la conciencia en un momento
en donde el cerebro cae al lmite de la actividad, y cmo se
relaciona sta con el espaciotiempo y el mundo material. En
los sueos, por ejemplo, la actividad cerebral baja hasta por
debajo de los 4 hercios, sin embargo, la actividad consciente
contina tan fuerte como si el cerebro estuviera trabajando
con una actividad de 15 hercios. En las ECM la actividad
cerebral es 0 hercios (lnea plana). Esto se denomina
muerte cerebral. Pero la actividad de la conciencia contina
como si nada hubiera pasado en el cerebro. De hecho,
no existen experiencias ms vvidas y extraordinarias
desde el punto de vista de la conciencia que cuando el
cerebro est muerto. En la actualidad, segn una encuesta
llevada a cabo por la empresa Gallup, existen ms de 30
millones de personas en el mundo que han tenido este tipo
de experiencias. En ellas, existe una bastante comn que se
conoce con el nombre de regresiones. En las regresiones,

- Pgina 184 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

el sujeto vuelve a experimentar toda la historia de su vida.


Al hacerlo, hace un balance de su propia existencia. Evala
sus aciertos y errores. Incluso, en algunos casos, el sujeto
experimenta las consecuencias producidas por sus actos en
los dems. Lo que me llam poderosamente la atencin de
las regresiones (y por eso la inclusin de este tema en este
captulo) fue que las personas no afirmaban recordar su
pasado, sino por el contrario revivir su pasado. Incluso
algunos afirman que lograban sentir los sentimientos de
los dems en esas situaciones pasadas, como una suerte de
conciencia expandida posmorten. Uno de los relatos ms
detallados que encontr sacados de los estudios del doctor
Moody pertenece a una mujer y dice as:

En ese momento comienzan las visiones


retrospectivas. Me pregunt qu estaba sucediendo
porque de repente haba regresado a mi infancia.
A partir de ese instante fue como si pasara desde
mi primera infancia, ao tras ao, hasta aquel
momento... Las visiones retrospectivas se producan
en orden cronolgico y eran muy vvidas. Las
escenas eran idnticas a cuando las ves en la realidad:
tridimensionales y a color. Adems se movan. Por
ejemplo, cuando me vi a m misma rompiendo un
juguete, pude ver todos los movimientos. No los
estaba viendo siempre desde mi propia perspectiva.
Es como si la nia que vea fuera alguien ms, en
una pelcula, una nia ms jugando entre otras. Sin
embargo era yo. Me vi haciendo cosas de nios,
exactamente las mismas cosas que haba hecho, pues
las recordaba

- Pgina 185 -
Daniel Lapazano

Obsrvese que la mujer, al principio, relata su


experiencia en primera persona, no en tercera. En vez de
decir vea las cosas que haca cuando nia dice me vi
(yo mujer) haciendo cosas de nios. Incluso dice luego
pues las recordaba como distinguiendo sus recuerdos
de la experiencia misma, haciendo obvio que lo vivido era
mucho ms que un recuerdo. Pero luego se distancia de
esa nia cuando dice No los estaba viendo siempre desde
mi propia perspectiva. Es como si la nia que vea fuera
alguien ms, en una pelcula, una nia ms jugando entre
otras. Sin embargo era yo. Esto indica claramente (aunque
es un poco difcil poder verlo) que la conciencia de la mujer
habitaba (en esa regresin) un cuerpo que ya fue, un
cuerpo sin la conciencia de su duea, como algo que qued
grabado en el tiempo y que ella vuelve a visitar, sealando
la diferencia entre mi conciencia y aquel cuerpo que
tuve cuando nia. Luego contina:

Todo era realmente extrao. Yo estaba all viendo


las visiones retrospectivas, las reviva y era todo
muy rpido. Sin embargo, la velocidad era suficiente
para que pudiera aprenderlas. No transcurri mucho
tiempo. La luz vino, tuve las visiones y se march

La afirmacin final las reviva quitan dudas de


que no eran meros recuerdos de una conciencia ordinaria
sino experiencias autnticas. El mismo Brinkley, que tuvo
una experiencia de regresin antes de ingresar a la ciudad
de luz dijo que mi vida entera desfil ante mis ojos de
manera panormica. No puedo decir que la viera, ms bien
creo que la sent Esto es algo comn en las ECM. Estos
autnticos viajeros del tiempo nos hablan de sentir y vivir,

- Pgina 186 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

no de recordar. En otro relato de regresiones perteneciente a


un hombre, aparece otro tipo de informacin nueva tambin
muy importante:

Tras traspasar aquel lugar largo y oscuro, todos los


pensamientos de mi niez, mi vida entera, estaban
all, frente a m, al final del tnel. Creo que tena
la forma ms de pelcula que de pensamientos. No
puedo describrselo con exactitud, pero todo estaba
all, al mismo tiempo. Quiero decir que no apareca
y desapareca un acontecimiento, sino que todo,
absolutamente todo, se produca al mismo tiempo

Detengmonos un poco a analizar esta afirmacin.


El pensamiento corriente de las personas es que el tiempo
pasado es algo que no existe ms y que el tiempo futuro
existir pues en el futuro, no ahora. Para la mayora de la
gente, la realidad slo existe ahora. Ni antes ni despus.
Si esto fuera absolutamente cierto cmo entenderamos
que alguien nos diga, despus de pasar por una ECM, que
tuvo una revisin de su pasado? La respuesta que se nos
viene a la mente es que dicha persona estuvo recordando su
pasado. Y los recuerdos sabemos que estn almacenados en
el ahora, supuestamente en el cerebro verdad? Pero las
ECM (y eso puede tomarlo como un hecho) demostraron que
esas experiencias fueron tenidas incluso cuando el cerebro
no tena actividad elctrica, o sea estaba muerto (lnea plana
del electroencefalograma). No poda ser de ninguna manera
un recuerdo almacenado en el cerebro. La opcin que nos
queda es que la memoria esta almacenada, al menos en parte,
en un campo psquico. Pero los recuerdos generalmente no
son tridimensionales, y adems aparecen en la conciencia

- Pgina 187 -
Daniel Lapazano

de manera discontinua y fragmentada. Sabemos que los


recuerdos se rememoran como si uno estuviera viendo una
pelcula, y en este caso el hombre que tuvo la regresin
afirma que toda su historia estaba all, en un mismo
tiempo. Y encima despus lo remarca, como para que
no queden dudas de ello: quiero decir que no apareca
y desapareca un acontecimiento (como si mirramos la
TV), sino que todo, absolutamente todo, se produca al
mismo tiempo. Slo en al caso anterior (de la mujer) los
recuerdos pasaban como en una pelcula. La solucin
para resolver esta paradoja est dada por la Teora de la
Relatividad, que sostiene que el pasado no se esfuma
sino que existe siempre en un continuo espaciotiempo. En
efecto, estas personas lo que realmente experimentaron fue,
en el primer caso de la mujer, un viaje instantneo sobre
el espaciotiempo al primer momento de su infancia, y desde
all, comenz a recorrer en el espaciotiempo toda su vida
hasta el momento de su accidente. La experiencia vivida no
se borra del espaciotiempo, queda grabada en l de la misma
manera que quedan grabadas las huellas de nuestras pisadas
cuando caminamos por las arenas del desierto. El increble
realismo de su experiencia, tan perfecto como lo vivi
realmente, slo puede ser explicable por la Relatividad. En
el segundo caso, el hombre afirma ver una panormica de su
vida pasada, y adems sostiene que el tiempo no se mova
sino que simplemente estaba all. En el espaciotiempo,
las dimensiones (restando la gravedad) son cuatro: las
tres conocidas ms el tiempo. Si queremos observar toda
nuestra historia grabada en el espaciotiempo, lo que
observaramos sera un celuloide de 4D, donde cada
fotograma representa un instante de nuestras vivencias en
3D. Como toda la pelcula est grabada en un espaciotiempo

- Pgina 188 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

continuo, si el observador estuviera posado por encima


del plano fsico, como si estuviera mirando el Universo
desde cierta altura o perspectiva, lo que vera sin dudas
sera una panormica de toda su vida simultneamente, es
decir al mismo tiempo. Es lo mismo que mirar un cuadro
colgado en una pared donde est representada toda nuestra
historia de principio a fin se ve? Yo me di cuenta claramente

PLANO SUPERIOR Conciencia de Sujeto


(experiencia mental)

Muerte
REGRESIN
Clnica

Nacimiento riencias Viv


E x pe i
da
s

Cuerpo del Sujeto


(experiencia fsica)

PLANO FSICO
ESPACIOTIEMPO
Pasado Presente Futuro

Regresiones: La Relatividad ofrece una explicacin para el


fenmeno de las regresiones. Toda la experiencia vivida por el
sujeto queda grabada en el espaciotiempo. Mientras el sujeto
vive en el plano fsico, la Termodinmica no le permite avanzar
hacia atrs (lo que determina la flecha del tiempo) Cuando su
conciencia deja temporariamente su cuerpo (muerte clnica) la
misma se mueve atrs en el espacio tiempo por el plano superior
(la Termodinmica slo acta en el plano fsico). Posteriormente
retoma su cuerpo en el momonto de nacer y comienza a moverse
hacia adelante siguiendo la lnea roja punteada, que es el camino
que l eligi vivir en su vida. Las experiencias se vuelven a revivir
exactamente como las experiment, en tiempo real y con lujo de
detalles porque no es un recuerdo sino un volver a empezar hasta
que finalmente regresa a encontrarse de nuevo en su cuerpo y
despierta en el hospital.

- Pgina 189 -
Daniel Lapazano

Conciencia de Sujeto
(experiencia mental)

PLANO SUPERIOR Muerte


Clnica
Nacimiento
riencias Viv
E x pe i

da
s
Cuerpo del Sujeto
(experiencia fsica)

PLANO FSICO
ESPACIOTIEMPO
Pasado Presente Futuro

Visin Panormica: La Relatividad tambin explica la visin


panormica de las ECM. El sujeto, despus de morir, se sita por
encima del espaciotiempo y observa toda la historia de su vida, como
un espectador privilegiado (tringulo amarillo). En ningn momento
la recorre, simplemente la ve, como alguien que contempla su todo
su pasado. En palabras de aquel hombre Creo que tena la forma
ms de pelcula que de pensamientos. No puedo describrselo con
exactitud, pero todo estaba all, al mismo tiempo. Quiero decir
que no apareca y desapareca un acontecimiento, sino que todo,
absolutamente todo, se produca al mismo tiempo. Segn Einstein,
el tiempo es una dimensin ms del espacio. En el Universo todo es
espacio

que estas personas haban observado nuestro Universo


desde una posicin privilegiada imposible de ver por todos
nosotros, que tenemos nuestra conciencia atrapada en el
plano fsico y encima a un momento determinado del
espaciotiempo. Un momento que llamamos presente. En
las ECM las personas observan el espaciotiempo en toda su
dimensin, incluso se trasladan a un determinado momento
del pasado y comienzan a recorrerlo de nuevo.

- Pgina 190 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

En otras experiencias de revisin del pasado, el sujeto


afirma que, mientras reviva toda la historia de su vida,
poda sentir los sentimientos de los dems y experimentar
las consecuencias de sus actos en ellos. Uno de estos relatos
es el siguiente:

Esa es la parte que ms me ha quedado grabada,


ya que me mostr no slo cuanto haba hecho (la
regresin) sino las repercusiones de mis actos sobre
los dems. Y no era como si estuviese contemplando
una pelcula, ya que poda sentir realmente todas
aquellas cosas; haba sentimiento, y como estaba
posedo por aqul conocimiento, descubr que no
se pierden ni siquiera los pensamientos, que todos
mis pensamientos estaban all, los pensamientos de
uno no se pierden

Aqu, en esta experiencia, se produce lo que yo


llamo conciencia expandida en las ECM. El sujeto, mientras
viaja por el espaciotiempo reviviendo toda su vida, sufre
la expansin de la conciencia tal como sucede en las
situaciones cotidianas (Daniela Camino, Matilde, Dannion
Brinkley, etc.) reviviendo tambin parte de la vida de otros
que lo acompaaron, pudiendo as evaluar con ms sentido
crtico el resultado de sus acciones.

En las ECM tambin se dan (aunque en mucha


menor frecuencia) las llamadas instantneas de futuro.
En ellas el sujeto vive, en el sentido literal del trmino,
una situacin futura. Situacin a menudo extraa para su
realidad actual pues se da en una poca social que no es
la suya. Cuando retorna a su cuerpo lleva ese recuerdo en

- Pgina 191 -
Daniel Lapazano

Sujeto B
Sujeto A

ESPACIOTIEMPO
B
Sujeto
o del
Destin

Destino del Sujeto A

Pasado Presente

Conciencia Expandida y Regresiones: Uniendo el fenmeno de


la conciencia expandida y las regresiones de las ECM se comprende
el testimonio del sujeto cuando afirma que, mientras reviva toda
su experiencia de vida poda sentir tambin los pensamientos y los
sentimientos de las personas a la cual hizo dao. En el grfico, el
sujeto A recuerda cuando de joven tuvo una novia y discuti con
ella por un cuestin de infidelidad (sujeto B). Luego ella se alej de
l llorando, tom el primer taxi que vi para regresar a su hogar.
Desgraciadamente, el taxi choc con un colectivo y se mat. En
toda esa experiencia de regresin, el sujeto A fue experimentando
el sufrimiento de ella como si fuera propio y hasta el dolor del
accidente. La existencia del espaciotiempo como un continuo,
unida a la mente entendida como un campo hacen perfectamente
explicable un fenmeno que tena desconcertado a Moody y a tantos
otros estudiosos del tema

su memoria. Finalmente, a medida que transcurre su vida,


esa visin de futuro sorprendentemente se cumple. Segn
las investigaciones del doctor Kenneth Ring (uno de los
tanatlogos ms importantes del mundo y el que valid
cientficamente el primer trabajo del doctor Moody), las
visiones de futuro suelen darse en algunos casos como
vistos desde una sierra, es decir una visin panormica
de todo lo que le va a ocurrir, tal como ocurre en el caso de
las regresiones. En ambos tipos de experiencias, el tiempo

- Pgina 192 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

no es algo que pasa sino que est completamente all


como si contemplramos el cielo o una inmensa llanura.
Aqu tenemos un interesante testimonio de un hombre
que tuvo una ECM a la edad de 10 aos. Cuando este fue
mayor de edad y se enter de que Ring estaba estudiando
las ECM, le escribi una carta relatndole su experiencia.
Este hombre haba sido operado a los 10 aos cuando viva
en Inglaterra y sufri en ese momento una muerte clnica.
Luego se traslad a los EEUU donde se cas y se qued a
vivir definitivamente. En esa experiencia, el sujeto afirma
que escuch una voz que le dijo te casars a los 28 aos
(situacin que posteriormente se cumpli) y acto seguido
tuvo una experiencia viva de su futuro. Este es parte de su
relato:

Tengo el recuerdo vivo de estar sentado en una


silla, desde la que se poda ver dos nios jugando
en el suelo frente a m. Yo saba que estaba casado,
aunque en esa visin no apareca la persona con la
que estaba casado. Ahora bien, una persona casada
sabe lo que significa estar casado, porque ella est
casada, pero para una persona soltera es imposible
saber lo que es estar casado Sobre todo si se trata de
un nio de 10 aos! Es este sentimiento tan extrao
e imposible lo que recuerdo con tanta claridad y por
eso ese incidente se ha quedado grabado en mi mente
Tuve el recuerdo de algo que se iba a producir casi
25 aos despus! Pero yo no estaba viendo el futuro,
en el sentido convencional, estaba experimentando
el futuro. En este incidente el futuro estaba presente.
En esa experiencia vea directamente en frente de
m y a la derecha los nios jugaban en el suelo,

- Pgina 193 -
Daniel Lapazano

tenan unos 4 o 3 aos y tambin me daba cuenta


que detrs de la pared haba algo muy extrao que yo
no entenda del todo. Mi mente consciente no poda
comprenderlo, yo slo saba que haba algo diferente
all. Ese recuerdo, de repente, se hizo presente un
da de 1968, cuando estaba yo sentado en una silla,
leyendo un libro y se me dio por echar una mirada
a los nios entonces me di cuenta que ese era el
recuerdo que tena desde 1941. Entonces me di
cuenta que esos extraos recuerdos significaban algo.
El extrao objeto que estaba detrs de la pared era un
radiador de aire. Ese tipo de radiador no se utilizaba
en Inglaterra. Esa es la razn por la que no pude
comprender lo que era; no estaba en mi esfera de
conocimiento en 1941

Como puede verse, el sujeto reafirma en su relato que


esa experiencia fue vvida, en 3D y en tiempo real. Incluso
se sorprende de ver un objeto raro en la pared, ya que como
es lgico no se corresponde con la tecnologa de la poca en
que vivi esa experiencia. Este tipo de visiones futuristas,
como tambin las premoniciones de los clarividentes o de
personas con facultades profticas no seran explicables
si el tiempo fuera algo que pasa o que transcurre.
Si el futuro no existiese, entonces sera fsicamente
imposible conocerlo o predecirlo. No podemos ir por
delante del Universo. Pero la Relatividad da una impecable
explicacin al fenmeno. Para dicha teora, el futuro est
simplemente all, como esperndonos a que lo vivamos
Cmo es posible? La explicacin sencilla viene dado por
la Fsica cuntica, que afirma que la realidad slo existe en
trminos de probabilidad, donde el observador debe hacer

- Pgina 194 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Conciencia de Sujeto PLANO SUPERIOR

PLANO FSICO Situacin Futura


O

del Sujeto
CI
PA
ES

Cuerpo de Sujeto

TIEMPO
Presente
Pasado Futuro

Visin de Futuro: La Relatividad puede dar una explicacin a los


fenmenos de ECM en los casos de visin de futuro. Mientras el
sujeto se encuentra en el plano fsico, su conciencia slo percibe
su realidad inmediata (el presente) Cuando su conciencia
se desprende del cuerpo, su percepcin de la realidad cambia
pues pasa a un plano superior. Desde all puede contemplar la
vasta geografa espaciotemporal como si fuera un observador
privilegiado. En esa situacin, el sujeto se observa a s mismo en
una situacin futura (por ejemplo, pescando a la orilla de un ro
mientras contempla una puesta de Sol) Al volver a su cuerpo, esa
experiencia queda grabada en su memoria (que es un campo que
existe por encima de su cuerpo fsico, es decir del cerebro - por
eso es que no interesa que est muerto) A medida que pasan
los aos, el sujeto se encontrar algn da en esa situacin futura
(que ahora ser su presente) y se sorprender al recordar que esa
situacin que vive era la misma que observ aquella vez cuando
sufri el accidente

una eleccin (la eleccin es un proceso de la conciencia)


De alguna manera que nosotros no entendemos del
todo bien, nuestros pensamientos presentes y el de los
dems determinan las probabilidades de que todos los
hechos futuros ocurran. Los pensamientos dependen de
nuestra mente, y si nuestra mente y la ajena se mantienen
inalterables con el paso del tiempo, significa esto que la
consecuencia de nuestras acciones y las ajenas queden

- Pgina 195 -
Daniel Lapazano

determinadas. Aunque en el curso del tiempo cambiemos


nuestros patrones mentales, y con ellos nuestras ideas y
acciones, si el Universo llegara a percibir (a travs de las
vibraciones cunticas que ocurren en el espaciotiempo)
el cambio de dichos patrones, predecira todas nuestras
acciones y las ajenas definiendo as nuestro destino. La
conclusin lgica es que el futuro ya est determinado de
antemano y slo cambiar si le damos un giro inesperado
o improbable a nuestras vidas, algo perfectamente posible
porque tenemos libre albedro. Por supuesto que este
cambio improbable no modificara solamente nuestro
futuro sino tambin el ajeno, incluso puede que de toda la
sociedad.

Estas visiones de futuro me hizo pensar en una


interesante idea. Segn el doctor Ring, algunas personas
observan el futuro como en una panormica, es decir una
especie de horizonte de sucesos. Si el futuro queda
determinado desde nuestro presente Por qu no poder
determinarlo entonces desde una ECM? El ejemplo de la
madre que presiente la muerte de su hijo que est a punto de
viajar en un avin y le salva la vida evitando que ste realice
el viaje mientras la TV informa, tiempo despus, sobre el
fatal accidente areo, es una muestra de cmo, desde el
presente, podemos interferir en el futuro. La clarividencia
es una prctica en donde se busca cambiar un futuro que de
otra forma no sera modificable. Si un sujeto tiene una ECM
y pasa por una visin de futuro, puede que se detenga en
un determinado suceso que le llame la atencin y lo elija
sin darse cuenta, para luego con los aos revivirlo para su
sorpresa. En el vasto mundo del espaciotiempo, muchos
fenmenos misteriosos son posibles.

- Pgina 196 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Suceso Descartado
por el Sujeto
Conciencia de Sujeto
El
ec
ci
n

ill os
O

ar ces
o)
CI

am Su
PA

Cuerpo de Sujeto

ul de
ES

ng te
o
ri n
(t rizo
Ho
TIEMPO
Presente Futuro

La Realidad Cuntica: En el Universo, la realidad existe como


una posibilidad, no como algo fijo o determinado. A medida que
avanzamos en el espaciotiempo, las posibilidades se abren como
las ramas de un rbol (horizonte de sucesos). Frente a cada una
de ellas, el sujeto debe hacer una eleccin. Entonces la realidad se
materializa frente a l. El resto de las opciones descartadas siguen
existiendo pero como una posibilidad (nunca desaparecen porque
siempre estn all) As, el individuo va avanzando hacia el futuro
empujado inexorablemente por la flecha del tiempo. En el caso de
las ECM mostrada en este grfico, el sujeto contempla un suceso
posible a vivir (por ejemplo, sentado mirando a sus futuros nietos)
Este suceso le llam la atencin y lo ELIGI (desde su presente)
Eso determin su destino, que experiment luego al llegar a la
vejez. Segn la Fsica Cuntica, la realidad tiene una naturaleza
potencial, pero la experiencia vivida o vista por cada uno es una
eleccin individual, y a nivel social, una eleccin colectiva

La conciencia, como lo vengo afirmando a lo


largo de esta obra, representa para mi teora la unicidad
de todo ser vivo. La conciencia est vinculada al campo
mrfico, como bien lo reconoce Rupert Sheldrake. Pero la
conciencia, a diferencia del campo mrfico, normalmente
no acta sobre toda la vasta geografa del espaciotiempo,
sino que parece estar atada o restringida a un momento en

- Pgina 197 -
Daniel Lapazano

el tiempo (la conciencia expandida y las ECM son casos


excepcionales). La conclusin ms importante que sacamos
de todo lo expuesto hasta aqu es que la responsable de
que no percibamos todo el espaciotiempo y en cambio
sintamos que estamos como montados en un carro que
se mueve hacia adelante en el espaciotiempo es justamente
esta limitacin de la conciencia. La conciencia restringida
genera la sensacin del presente. Por alguna razn que
desconocemos, la conciencia se mueve hacia adelante,
siguiendo la flecha del tiempo. Y en ese movimiento,
el cuerpo es percibido permanentemente. La pregunta
que debemos hacernos es qu ocurri con los cuerpos
anteriores, los que usbamos en el pasado? La respuesta es
que siguen estando all, como muecos o estatuas inertes
testigos de nuestra historia. Las regresiones de las ECM
lo muestran claramente. Lo que definimos como cuerpo
es simplemente una percepcin de nuestra conciencia en
un determinado momento en el tiempo. El movimiento del
cuerpo es una formidable ilusin. No es el cuerpo el que
avanza en el tiempo sino nuestra conciencia. La posicin
de la conciencia en el espaciotiempo es lo que llamamos
presente. Esto mismo ocurre cuando, mediante nuestras
decisiones cotidianas, determinamos lo que vamos a hacer,
por ejemplo, ir hasta la heladera y sacar una cerveza. Todos
los futuros cuerpos son creados a partir de ese momento
y nuestra conciencia los atraviesa uno por uno como las
ondas de radio atraviesan las paredes. Este fenmeno
permite la lectura del futuro por parte de algunas personas,
como los clarividentes. Un clarividente ve nuestro futuro
cuerpo chocando en un accidente o teniendo mellizos en
una maternidad. No somos nosotros realmente sino nuestro
futuro cuerpo y todo lo que lo rodea en aquella situacin

- Pgina 198 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

remota. El futuro est determinado pero lo podemos


cambiar si sabemos leerlo. Pero nuestra conciencia no est
sola en el Universo, existen tambin millones de conciencias
acompandonos. Ellas avanzan junto con nosotros en el
espaciotiempo. Cmo es posible mantener esa armona o
comps entre millones de conciencias? Pienso que todas las
conciencias estn vinculadas dentro de un mismo campo
de interaccin. Puede incluso que la misma conciencia
planetaria, que se mueve en el espaciotiempo, haga de campo
psquico contenedor, como una canasta que transporta
fruta. Sin dudas estamos todos unidos por una vasta red
mental que nos vincula unos a otros. Estoy seguro que la
sincronicidad temporal de todas las criaturas no es perfecta;
algunas entidades se retrasan y otras entidades se mueven
ms rpido. Los desfasajes de tiempo entre una conciencia
y la otra se explican por la teora de la Relatividad, es decir
que ms all de estos normales desfasajes, la conexin
que existe entre todas las mentes nunca se pierde, como
en la paradoja de los gemelos de Einstein. La red psquica
que vincula a todas las conciencias est por encima del
espaciotiempo. Algunos individuos pueden envejecer y
otros mantenerse ms jvenes pero siempre se perciben el
uno al otro. Siempre estamos unidos. El campo psquico de
percepciones sin dudas opera en otro nivel.

Para finalizar, quiero decir que en este captulo se


intent mostrar dos cosas: primero que la conciencia no es
un fenmeno secundario en la vida biolgica o fsica
de las personas. La Biologa, tarde o temprano, va a tener
que reconocer como lo hizo la Fsica hace mucho tiempo
que la mente ocupa un rol fundamental en la biologa de
las criaturas. Que sin Psicologa no hay Biologa posible

- Pgina 199 -
Daniel Lapazano

y que es la mente la razn del cuerpo y no al revs. La


Homeopata ser finalmente valorizada y ocupar en el
futuro un lugar destacado en el mundo de la Ciencia.
Adems, la conciencia no est producida por el cerebro (o
sea el cuerpo) Esta existe independientemente del cuerpo
y explica fenmenos tan extraos como la clarividencia, la
conciencia expandida y las ECM. Adems, las ECM son,
a mi criterio, la mejor prueba emprica de la validez de
la Relatividad respecto de que el tiempo no es algo que
transcurre sino que es una dimensin ms del espacio y
que la sensacin de que el tiempo transcurre est dada
por el desplazamiento de la conciencia de las criaturas en
el campo del espaciotiempo. Slo las personas que han
atravesado el umbral de la muerte han visto el continuo
espaciotemporal como nadie lo vio, en su ms completa y
perfecta dimensin. El movimiento fsico, como lo afirmaba
Einstein, es una ilusin psicolgica. Pero es una ilusin que
le aporta dinmica a las cosas. En el siguiente captulo
tratar la cuestin de la inexistencia de la materia, donde
todas las cosas pueden ser explicadas en base al concepto
de campo mrfico.

- Pgina 200 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

UNIDADES BIOLGICAS Y CAMPOS

En el captulo referido al debate entre el DI y la


Teora de la Evolucin yo mencion que los seres vivos,
para mantener su unicidad biolgica, tienen que poseer
conciencia y que sta est asociada a un campo mrfico
que mantiene unida a toda la estructura orgnica. Una
vez que ella se retira del organismo, la unidad muere
y sus partes se desintegran. Para la Biologa clsica, la
causante de la desintegracin se debe a factores qumicos.
Pero para la teora que voy a formular en este libro, la
desintegracin se debe a la separacin de la conciencia del
organismo que estaba ocupando, es decir que si el campo
mrfico vinculado a la conciencia, despus de producirse la
muerte, por alguna razn no se separara del cuerpo, el nivel
bioqumico no podra realizar su trabajo y por ende el
cuerpo no se desintegrara (el nivel bioqumico responde
siempre a los campos superiores). Esta afirmacin sera
desmentida por cualquier bilogo considerndola una
aberracin intelectual. Cuando muere un organismo
afirma el bilogo nada ni nadie puede detener los procesos

- Pgina 201 -
Daniel Lapazano

bioqumicos de putrefaccin. Es por eso que quiero pasar a


contarles la increble historia de George Rodonaia, un
cientfico exiliado de la extinta Unin Sovitica, cuyos
padres fueron asesinados por los bolcheviques cuando se
enteraron que queran escapar de Rusia. Constantemente
asediado por la KGB y sintiendo temor por su vida, logr
despus de muchas dificultades salir de la Europa
comunista para radicarse definitivamente en los EE.UU.
El da que tuvo que partir de Georgia, carg sus maletas
en un taxi para dirigirse al aeropuerto y antes de partir fue
envestido brutalmente por un misterioso coche que lo dej
tirado en el fro pavimentocomo como a un mueco roto.
Fue trasladado inmediatamente al hospital pero los mdicos
no pudieron salvarle la vida. George haba muerto. Se le
firm entonces el correspondiente certificado de defuncin
y su cuerpo fue depositado en un gigantesco frigorfico a
la espera de la autopsia. Al tercer da, cuando el forense
estaba trabajando sobre el cuerpo inerte de George, advirti
que ste tena los ojos abiertos. Los cerr y continu su
tarea. Al cabo de unos minutos, volvi a reparar que tena
los ojos abiertos de nuevo. Intrigado, acerc una linterna
a sus ojos y observ atnito que George parpade. Lo que
sigui fue una andanada de gritos, prisas y nervios mientras
trasladaban desesperadamente el cuerpo de George al
quirfano para realizarle la respiracin asistida, donde
George se pudo recuperar y tard luego 8 largos meses
en lograr la rehabilitacin absoluta. Segn consta en su
historial clnico, el electroencefalograma no registraba la
menor actividad antes de ser declarado muerto, es decir que
hay constancia de que sufri una muerte cerebral. Este
caso ha pasado a los anales de la medicina por tratarse del
resucitado que ha pasado ms tiempo muerto en la Historia,

- Pgina 202 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

superando al mtico Lzaro del Nuevo Testamento.


El caso de Rodonaia no es nico. Muchas personas
estuvieron muerto varias horas e incluso hasta un da
entero. El propio Brinkley estuvo muerto varios minutos y
tambin le firmaron el certificado de defuncin antes de que
supieran que estaba vivo. Normalmente, cuando se produce
una muerte cerebral, el cerebro se empieza a descomponer a
los pocos segundos que dej de recibir oxgeno. Y no tarda
mucho tiempo en sufrir una pequea lesin que lo deja
inservible para siempre. De all la desesperacin de los
mdicos en reanimar al paciente apenas se les fue. Pero
el cerebro de George estuvo muerto varias horas. Incluso
puede que ms de un da. La Biologa clsica no tiene
ninguna explicacin para este extrao fenmeno, en donde
el cuerpo, misteriosamente, se resiste a desintegrarse,
como si estuviera esperando el regreso de su husped...
Cmo saben las molculas que la conciencia humana va
a regresar? Si los procesos bioqumicos son independientes
de la mente por qu algunos cerebros (como el de George)
tardan ms tiempo en desintegrarse y algunos tumores se
curan con prcticas de Yoga? Estas dificultades que tiene
la Biologa clsica para poder explicar satisfactoriamente
ste y tantos otros misterios de la Vida, me han llevado a
reflexionar largamente acerca de una cuestin que atae
al ncleo de la Ciencia, que es precisamente el problema
de la observacin. Qu vemos cuando vemos? es lo que
me pregunt un da mientras meditaba sobre todos estos
asuntos Son confiables los modelos reduccionistas en que
se basa la Biologa clsica? El reduccionismo, a menudo,
es presentado por los cientficos como el camino ms
razonable para entender la compleja realidad de las cosas,

- Pgina 203 -
Daniel Lapazano

pero lo cierto es que si bien como sistema para desarrollar las


Ciencias exactas ha demostrado ser til, como explicacin
de la naturaleza del Universo no ha tenido el mismo xito.
Observemos esta imagen:

Muchas personas dirn, sin ninguna dudas, que


esta imagen representa la famosa molcula ADN, que
contiene la informacin biolgica de los seres vivos. Pero
si le mostrramos esta imagen a alguien que no sabe cmo
es un ADN, que nunca vio esta molcula en su vida, dir
que es un bonito diseo 3D creado por computadora, o
quizs un par de lentes extraos Puede que alguno diga
desconcertado: no tengo ni idea! Esto nos da la certeza
de que lo que define la naturaleza de la realidad no pasa
tanto por el objeto observado sino por quien lo observa. Si
el conocimiento de la realidad depende de la respuesta que
nosotros demos y no tanto de lo que tenemos en frente
Estarar indicando esto que la realidad no es algo que
se define en la retina del ojo sino ms bien en las ideas
preconcebidas que tenemos en la mente? En la Edad

- Pgina 204 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Media, cuando la gente hablaba de Universo, se imaginaba


una Tierra plana y esttica rodeada por mares poblados de
seres extraos y un Sol y planetas y estrellas que parecan
fundirse y resurgir del Ocano. Luego, con el triunfo de
la fsica de Galileo y Newton, el Universo cambi para
nosotros y fue visto como un sistema planetario en donde
todo gira sobre el Sol mientras que las estrellas parecen
fijas. El tiempo transcurra inexorablemente y el espacio
era eucldeo (sin arrugas). Hoy en da, cuando hablamos
de Universo, imaginamos que nuestro sistema solar forma
parte de una gigantesca galaxia que gira sobre su centro en
un espaciotiempo curvo que se expande continuamente.
La palabra para definir Universo sigue siendo la misma,
pero las imgenes que se nos vienen a la mente cuando
pensamos en esa palabra Universo cambiaron con los
aos. En la Edad Media a nadie se le hubiera ocurrido usar
la frase te faltan neuronas para referirse a una falta de
inteligencia de un determinado sujeto, pero actualmente ese
trmino, que tiene su raz en la Ciencia, est incorporado
al lenguaje popular y es usado con frecuencia por nosotros
aunque no sepamos muchas cosas a cerca del cerebro y
su funcionamiento, porque sabemos que las neuronas se
relacionan con la inteligencia. Estos simples ejemplos
nos deberan bastar para que no nos quedaran dudas de
que ver es en realidad conocer, definir todas las
cosas mediante modelos prediseados existentes en
nuestra mente. Modelos que van cambiando a medida que
incorporamos ms y ms conocimiento. Estoy convencido
que la falla del modelo evolucionista est en que muchos
actuales bilogos no estn viendo correctamente lo que
la Naturaleza les muestra pues anteponen a su observacin
modelos mentales preestablecidos que los llevan a cometer

- Pgina 205 -
Daniel Lapazano

errores de evaluacin.
Richard Gregory es Profesor de neuropsicologa
de la Universidad de Bristol, Inglaterra, y ha estudiado los
fenmenos de percepcin por ms de 20 aos. El profesor
Gregory afirma que la percepcin es una hiptesis.
En una entrevista realizada por el famoso divulgador de
la Ciencia Eduardo Punset (conductor del programa
REDES) al profesor Gregory, ste explica que cuando
el cerebro observa algo, realiza una hiptesis de lo que
observa, y luego pone a prueba dicha hiptesis para
contrarrestarla. El problema es que la comprobacin no es
muy buena porque la comprobacin debe trabajar de forma
muy rpida. Debe realizarla en dcimas de segundo, por
lo tanto no tiene suficiente tiempo para realizar muchas
comprobaciones. Si tocamos algo con la mano y nos damos
cuenta que est equivocado, el cerebro visual sigue sin
poder verlo bien. Sabemos la respuesta intelectual pero
seguimos sin poder verlo correctamente... El problema es
que la hiptesis que crea el cerebro visual esta creada de
forma muy rpida y slo est parcialmente relacionada
con la comprensin intelectual. De modo que una parte
del cerebro comprende y la otra no Esto ocurre porque
creamos hiptesis partiendo de muy poca informacin.
Siempre creamos ms all de la evidencia, como en la
Ciencia El profesor Gregory sostiene con total conviccin
que los humanos vivimos todo el tiempo alucinando. A esto
l le llama alucinaciones controladas. Dice que tenemos
cierta cantidad de datos y luego construimos una idea del
Universoeste generador de hiptesis puede crear una
fantasa completa. La realidad que percibimos es un proceso
creativo, de fantasa, de ficcin, que est bajo el control de

- Pgina 206 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

seales sensoriales. Un buen ejemplo de cmo la hiptesis


controla la informacin es el cubo de Becker.

Si observamos el cubo, nuestra inteligencia no


sabe cul de las dos caras est adelante y cul es la que
est atrs. Frente a este dilema, nuestra inteligencia
deduce que existen dos posibilidades: o la cara amarilla
est delante y la azul atrs o la azul adelante y la amarilla
atrs. Teniendo estas dos nicas opciones elegimos una
(supongamos que la cara amarilla adelante) La percepcin
segn Gregory depende de la opcin racional que est
activada en ese momento. Cuando cambiamos de hiptesis
(la azul adelante) la percepcin se ajusta a esa eleccin.
Otro ejemplo de cmo la razn afecta a la percepcin es
el caso del arquitecto renacentista Filippo Brunelleschi.
Brunelleschi fue el primero que aplic el concepto de
perspectiva a sus dibujos, tcnica que luego imitaron todos
los dems pintores, arquitectos e ingenieros que le siguieron.
El ojo tiene aproximadamente 500 millones de aos y el
cerebro, durante todo ese largo tiempo, ya experimentaba la

- Pgina 207 -
Daniel Lapazano

Caballo o rana? Aunque las imgenes nos parezcan diferentes,


son en verdad exactamente iguales. Todo depende de la hiptesis
que tengamos activada en nuestra mente en ese momento.

perspectiva y la utilizaba para su supervivencia, pero resulta


que la mente humana no la comprenda y por ende no
aplicaba la nocin de perspectiva a las pinturas y dibujos de
arquitectura. Brunelleschi comprendi que la convergencia
de lneas en un plano da el sentido de profundidad y
aplic luego esa tcnica a sus ilustraciones. Hoy en da
no existe un solo arquitecto o dibujante que no aplique la
perspectiva en un dibujo tridimensional para otorgarle a su
obra un autntico realismo.
Alvaro Pascual Leone es neurlogo de la
Universidad de Harvard, y coincide completamente con
la teora de la percepcin de Richard Gregoy. Leone es un
estudioso de la relacin entre la conducta humana y las redes
neuronales y tambin fue entrevistado por Punset. En una
larga charla que ambos mantuvieron explic que el cerebro
no es una entidad pasiva que recibe informacin, la almacena

- Pgina 208 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

y luego la procesa. Segn sus propias palabras eso es algo


fundamentalmente errneo, simplemente no funciona as.
El cerebro primero genera una expectativa dice realiza
una prediccin de lo que va a obtener. Esto nos indica que
los cientficos deberan encarar la Ciencia con una mente
ms abierta, en vez de cerrarse a determinadas ideas fijas
a la espera de que la Naturaleza les muestre slo lo que
ellos quieren ver. Eduardo Punset le coment a Leone que
un cientfico haba realizado un experimento que se hizo
durante 20 o 30 aos con unas zorras salvajes domesticadas.
Despus de una larga domesticacin, al cabo de unas 30
generaciones aproximadamente, se descubri algo increble
para la Ciencia: que haba cambiado el cerebro de la zorra.
Punset, al no poder comprender este fenmeno, no lograba
salir de su asombro (Seguro que Sheldrake no estara para
nada asombrado, aunque desde luego esto confirma cada
vez ms su teora de los campos mrficos) Leone le explica
a Punset que las neuronas estn en perpetua remodelacin,
las uniones entre ellas se deshacen y renuevan al ritmo de los
acontecimientos si cambia la funcin cambia la estructura
y si cambia la estructura cambia la funcin. Sabemos que la
funcin se entiende en trminos psicolgicos y la estructura
en trminos neuronales. Antiguamente se pensaba que la
mente no tena poder para actuar sobre la materia, pero
a la vista de lo demostrado por los neurlogos parece que
esa idea est un poco equivocada La mente s acta sobre
la materia ms all de que su accionar est restringido por
otros campos.
La idea de que la materia es una ilusin ptica me
ha rondado en la cabeza desde hace muchsimos aos. Y si
la materia no existe y todo se reduce a fuerzas y campos

- Pgina 209 -
Daniel Lapazano

que se estructuran unos con otros como muecas rusas, no


veo cmo la Biologa pueda pretender explicar la evolucin
partiendo solamente de la labor de los genes y las protenas.
La Fsica ya demostr que la materia no existe pero nadie,
salvo Sheldrake, aplic este concepto a la Biologa. La
aceptacin de que la materia no existe y que los organismos
vivos se construyen completamente mediante campos
biolgicos le asestara a la teora de la evolucin un duro
golpe, porque est demostrado que los campos se modifican
con el tiempo pero no est demostrado que todo lo creado
surgi de un campo nico. No est probada en Biologa
la evolucin continua de los campos. Los campos son
entidades fundamentales y son entendidos ms bien en
trminos de informacin. En la teora de la Informacin se
acepta que existen modelos informticos que no se pueden
reducir a otros ms simples. Si se demostrara que en el rbol
de la Vida los campos mrficos no son todos reducibles
a otros ms pequeos entonces la evolucin estara
definitivamente muerta. Siguiendo la manera de pensar de
Lovelock, cientfico que se dedica antes que nada a observar
largamente la Naturaleza para luego imaginar una posible
teora, y estando yo al tanto de que cuando observamos
algo, el buen juicio se entromete para decirnos cmo son
las cosas antes de que nosotros encontremos la verdadera
respuesta, se me ocurri un buen da ver si poda entender
primero cmo funcionan los organismos para luego
responder a la pregunta de cmo estn compuestos, antes
de suponer a priori que estn compuestos por algo
y que ese algo tenga que explicarme cmo funcionan.
Tom como ejemplo el propio ser humano, el ser que ms
conocemos, y estudi detenidamente los distintos niveles
que componen su organismo partiendo de lo macroscpico

- Pgina 210 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

hasta llegar a lo microscpico y, posteriormente, arm con


esos datos el siguiente resumen:
Nivel 1_El ser humano como unidad biolgica. Posee
funciones como cualquier animal (alimentacin,
crecimiento, reproduccin, sueo, conciencia de s
mismo, etc.) ms otras funciones que son exclusivas de
l: raciocinio muy abstracto, creatividad artstica, espritu
religioso, altruismo, emociones complejas. Su cualidad
ms destacada es su poderosa mente, capaz de alcanzar los
niveles de conocimiento y de creatividad ms elevados.
Nivel 2_Las partes orgnicas del ser humano. Al bajar
a este nivel eleg uno de sus rganos para estudiarlo: el
cerebro, ya que es reconocido como la materia ms
altamente organizada del Universo. El cerebro es un
rgano vinculado con los procesos de la mente, que adems
necesita alimentarse como cualquier otro animal: sin
oxgeno y dems sales se muere. Sin embargo, este rgano
no parece explicar todas las funciones de la mente. La
localizacin de la conciencia, segn los expertos, no parece
encontrarse en un lugar determinado del mismo. Cuando el
cerebro est inactivo o trabajando con poca intensidad, la
conciencia despliega igualmente una gran actividad de sus
funciones, como lo demuestran los procesos del sueo y
las Experiencia Cercanas a la Muerte: La mente puede ver
imgenes, escuchar sonidos, analizar y resolver problemas,
teniendo en todo momento plena conciencia de su existencia
aunque la lnea del electroencefalograma est plana o casi
plana. Si bien podemos saber con aproximacin qu cosas
estn pasando por la mente de una persona estudiando
con aparatos las ondas cerebrales, es imposible conocer
con exactitud cules son los pensamientos, como por

- Pgina 211 -
Daniel Lapazano

ejemplo saber qu est soando, cmo son las imgenes


que se forman, qu acontecimiento est recordando, etc.
La conclusin que saqu es que al descender a este nivel
(el orgnico) algo se pierde del nivel anterior. Algo perdido
que tampoco logro encontrarlo en el resto de sus rganos
(corazn, riones, hgado, msculos, nervios, pulmones.
etc.) An as, aunque algunas funciones del nivel anterior
parecen haberse perdido, si sumo la totalidad de sus
rganos, se logra completar, en apariencia, toda la unicidad
anterior.
Nivel 3_Las clulas. Desciendo otro nivel ms. Contino
estudiando el cerebro, para no perder el hilo de la
investigacin. Aqu se ve claramente que las neuronas
intervienen en todos los procesos cerebrales. Adems de
ser unidades biolgicas muy complejas que se alimentan
como el cerebro mismo, estn interconectadas con el resto
de las clulas por medio de neurotrasmisores; pequeos
filamentos que vinculan una clula con otra para constituir
as la vasta red cerebral. Estos filamentos se conectan y
se desconectan entre s, como sostiene Leone. No estn
siempre fijos. Incluso se crean trasmisores nuevos cuando
la red cerebral los necesita. Sin embargo, cuando surge un
pensamiento, ste no parece nacer desde ninguna neurona
en especial. No es posible predecir qu neurona activar un
pensamiento y cul otra lo desactivar. O qu neurona es
ms inteligente o creativa que la otra. El cerebro no parece
funcionar exactamente como un microprocesador de PC
o un disco rgido, donde cada unidad de informacin se
corresponde con un lugar fsico claramente identificable.
Si uno le pregunta a las neuronas cul de ustedes tuvo tal
o cual ocurrencia? Muchas de ellas respondern al mismo

- Pgina 212 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

tiempo yo o puede que todas se queden mirando una


a la otra sin saber qu responder. Lo mismo pasa con la
vasta red de percepciones sensibles; no parecen proceder
de algn tipo de neurona en especial, aunque sabemos
que las mismas sensaciones circulan todas por all.
Y si hablamos de la conciencia y los sueos (funciones
del Nivel 1) estos son imposibles de predecirlos desde el
nivel neuronal. No parece existir nada en estas clulas que
nos supongan fenmenos como el pensar una teora del
Universo o el sentir amor por una profesin. Puede que las
neuronas tenga una conciencia individual, porque son seres
vivos, pero qu pasa con la conciencia del ser humano?
Volviendo al cerebro, ste se logra entender si lo miramos
como una unidad biolgica, una red con rasgos propios,
no desde sus partes aisladas: la informacin cerebral no
es algo que va de neurona en neurona sino que parece
crearse espontneamente en millones de neuronas a la vez
por medio de campos electromagnticos. Aqu radica el
principal problema de por qu las computadoras no pueden
pensar como nosotros (las redes neuronales no son una
estructura lgica!). La conclusin que saqu es que cuando
descendemos al nivel celular, algo parece perderse del nivel
anterior. Las neuronas no nos explican la totalidad de las
funciones del cerebro. Lo mismo ocurre con las clulas
de los dems rganos del cuerpo. Sin embargo, si unimos
todas las clulas, aparecen los rganos y finalmente el ser
humano. Logramos la unicidad.
Nivel 4_Los organelos y el protoplasma celular. Seguimos
estando en una neurona, aunque puede ser otra clula. Al
descender a este nivel, slo podemos comprender cmo
es el funcionamiento interno de la neurona, pero no cmo

- Pgina 213 -
Daniel Lapazano

cada uno de esos organelos y dems componentes puede


relacionarse con algo pensante. Los organelos de todas
las clulas del cuerpo tienen mucho ms parecido entre s
de lo que puede tener la funcin de un rin con la piel, el
ojo o el cerebro. En este nivel lo que parece importar es
cmo se las arregla una clula para vivir, no tanto que pueda
pasar en el nivel 1 y 2. Al bajar al nivel 4, la Vida parece
circunscribirse bsicamente a respiracin, alimentacin,
reproduccin y excrecencia. De pensar en Darwin o
averiguar cuntas lunas tiene Neptuno nada. Sin embargo,
si unimos todos los organelos y sustancia intercelular
formamos las clulas, y con ellos los rganos y con ellos
el hombre. Es decir que la totalidad biolgica no se pierde,
como si el todo fuera simplemente la suma de sus partes,
aunque no de sus funciones.
Nivel 5_Las molculas. Ahora bajamos mucho ms y ya
parece que ha desaparecido todo rastro visible de Vida
Las molculas cumplen la funcin de copiar, replicarse,
programar y reprogramar, etc. pero no pasan de eso. Si sumo
todas las molculas del cerebro obtengo sin dudas todo el
cerebro pero no obtengo las funcionabilidades del cerebro.
La conciencia, los sueos, los campos electromagnticos
asociados a los pensamientos no se explican simplemente
en base a copiado y combinaciones qumicas. Tampoco
los vasos sanguneos que transportan litros de sangre o
los alveolos que almacena litros aire se explican mediante
funciones protenicas o virsicas. La imagen del ser
humano con ojos y boca se ha perdido. Los pensamientos y
los sueos tambin: no se puede ver un sueo observando
cada molcula del cerebro. En este nivel slo gobierna la
biologa molecular y la qumica. Todo se gobierna y se

- Pgina 214 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

entiende desde un idioma dominado exclusivamente por los


cientficos. La mayora de la gente no puede comprender
este nivel. Nos preguntamos Dnde qued el ser humano
que piensa y suea, que se deprime o se enamora? An as,
si unimos todas las molculas, obtenemos las clulas, los
rganos y el hombre, que mgicamente vuelve a aparecer.
Nivel 6_Los tomos. Descendemos otro nivel ms. Al
diminuto nivel atmico, dominado por la Fsica. La Vida
(entendida como biologa) desapareci por completo.
Seguimos estando dentro de la misma neurona (no se olvide)
pero desde aqu ya no sabemos dnde diablos estamos
parados. Da igual que estemos en una neurona o en cualquier
clula, incluso dentro del mismo ser humano (podramos
estar en la ruedita de un auto de juguete). Da igual. Es
imposible creer que todos estos tomos organizados puedan
crear un pensamiento, un estado alterado de conciencia o las
ganas de comerse una hamburguesa. Diramos que aqu no
existe directamente las ganas de comer En este nivel no
sabemos que le est pasando al ser humano, si esta gritando
un gol de su equipo favorito o est plcidamente durmiendo
en su cama. Al contemplar los tomos nos sentimos un poco
confundidos, ya que anteriormente todo tena forma de algo
(humano, cerebro, clula, molcula) pero ahora estamos
frente a una nube electromagntica que nos llena los odos
de extraos zumbidos. Todo es muy oscuro aqu, hay ms
vaco que algo. Existen cosas que chocan y producen
fuertes relmpagos Las entidades existen en trminos
de probabilidad. Todo se reduce a una nebulosa cuntica
tan asombrosoa como incoherente. Sin embargo, si unimos
todos estos tomos, sabemos que aparecen mgicamente el
hombre, ese ser que reflexiona y piensa, aunque a esta altura

- Pgina 215 -
Daniel Lapazano

del partido no sepamos bien por qu.


Nivel 7_La energa. Este es el ltimo nivel. Ya no podemos
bajar ms. Hemos llegado a planta baja. En el nivel
energtico no existe en absoluto la forma humana. Aqu todo
es luz, es unidad, es abrir los brazos y alcanzar el Universo.
Da lo mismo que estemos dentro de un ser humano o en una
estrella de neutrones. En el comienzo del Cosmos o al final
del camino. Todo es igual en el infinito mundo de la energa.
Aunque seguimos estando dentro del tomo de la neurona
y sabemos que esta energa se estructura para formar
molculas, rganos y pensamientos, no nos explicamos
cmo la energa puede crear todo eso. Cmo puede pensar y
sentir. Qu es la energa entonces? Trate usted de pensar en
tiempo real. Usted est en un campo de energa, y a su vez
esa energa est queriendo comer un manzana mientras lee
un libro y atiende el celular Energa comiendo energa?
Pensando y enamorndose? Qu somos los seres vivos
entonces? Acaso misteriosos fenmenos? Y si unimos
toda la energa aparece el ser humano que parece superar
a la fsica y la qumica!
De todo este resumen se evidencian varias cosas.
Una, la ms evidente, es que no es necesario el concepto de
materia para explicar la naturaleza de una unidad viviente.
Cuando uno analiza cientficamente la Vida, se da cuenta
rpidamente que la materia no existe en lo absoluto.
Cundo vimos materia en este ejemplo? Pero los
reduccionistas dicen que los seres vivos estn constituidos
completamente por estructuras materiales (molculas y
tomos)... Estarn (como dice Gregory) alucinando? Otra
cosa que muestra este ejemplo es que los seres vivos
parecen comprenderse muy bien en trminos de

- Pgina 216 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

funcionabilidad. Para ser ms precisos de estructuras de


funciones. Los 7 Niveles de mi ejemplo pueden
comprenderse perfectamente como simples funciones.
Funciones que se integran unas a otras para formar una
superestructura biolgica. El cerebro no parece ser un
complejo de clulas sino una funcin orgnica distinta de
todas las dems. Lo mismo la clula, las molculas y los
tomos. Funciones especficas que se distinguen entre s.
Cada funcin cumple una labor particular en el gran rbol
de la Vida y colaboran todas juntas para la formacin de los
seres. Podemos llamarle a todas ellas funciones integradas.
Las funciones no son objetos reducibles a sus partes
componentes sino unidades operativas que se integran unas
sobre otras, como si fueran nidos de crculos concntricos
que, adems de anidarse, tejen puentes de conexin entre s,
o sea que la integracin se da tanto a nivel horizontal como
vertical. De esa forma, el nivel molecular se ocupa de los
procesos qumicos, el nivel gentico de la informacin
biolgica, el nivel celular de la integracin de los tejidos, el
nivel orgnico de las funciones fisiolgicas y el nivel mental
de la integracin de esa gran unidad (planta o animal)
consigo misma y finalmente con el medio ambiente. Y el
medio ambiente, que es Gaia, se ocupa de regular la enorme
bisfera para poder vivir ella y las millones de unidades
biolgicas que la componen. Todo un sistema absolutamente
integrado que no puede explicarse por la suma de sus partes.
Lo ms importante de todo esto, es que todas estas funciones
no evolucionan por s mismas, pero s pueden sufrir
remodelaciones. Lo que en todo caso evoluciona es el
sistema integral de funciones, lo que llamamos Ecosistema
(esto se ver en el prximo captulo). Cuando la Naturaleza
agrega en una unidad biolgica preexistente una nueva

- Pgina 217 -
Daniel Lapazano

funcin, lo que hace es subirla de nivel. Y si le saca una


funcin entonces la baja. Las estructuras bsicas se
mantienen, con algunas pequeas metamorfosis, lo que

El escudo del zorro: Para disear el escudo utilizamos primero el


nmero cero (nivel numrico) que son los crculos amarillos. Con todos
ellos formamos los tringulos (nivel geomtrico). Con los tringulos
formamos la letra V (nivel alfabtico) y todo eso lo disponemos en
un valo azul (nivel topogrfico o espacial). Ahora tenemos construido
un escudo que representa un nuevo nivel (nivel simblico). Lo
importante de este ejemplo, es que cada nivel representa una funcin
que no es reducible a la otra (nmeros, polgonos, letras, y espacio) y
sin embargo, se integran completamente para crear algo totalmemte
distinto: un escudo o estandarte, que puede representar los valores
de una institucin o de una familia, es decir un SMBOLO. Los seres
vivos se asemejan en su organicidad a este escudo; las clulas forman
los rganos, los rganos el animal (el zorro) y una vez completada la
criatura lo dejamos libre en el medio ambiente (el crculo azul) para
que pueda vivir.

- Pgina 218 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Campos Orgnicos: En la figura de arriba estn representados (de


forma ilustrativa) los campos biolgicos. Las unidades qumicas y
biolgicas se nuclean entre ellas como si fueran crculos concntricos.
En la figura de abajo se muestra el rbol biolgico que constituye
a todo organismo. El ser vivo no es un compuesto bioqumico sino
una unidad integrada de campos. Si nos movemos subiendo o bajando
del rbol slo podremos apreciar una capa de toda su organicidad,
perdiendo as la imagen integral del ser. Pero si miramos a la criatura
desde una perspectiva global podremos contemplar todos los
niveles al mismo tiempo observando entonces su verdadera forma.

Nivel Animal

Nivel Orgnico

Nivel Celular

Nivel Qumico

- Pgina 219 -
Daniel Lapazano

cambia es la organicidad general. As, en un humano, se


manifiestan todos los dems niveles anteriores: el atmico,
el virsico, el bacteriano, el animal y el racional. Si a un
humano le sacamos el nivel racional, lo bajamos al nivel
animal. Y si le sacamos el nivel animal, lo reducimos a un
vegetal o a una bacteria. Una clula humana es lo ms
parecido a una bacteria. Como dice Mximo Sandn somos
virus y bacterias. Por ello considero que la evolucin de la
Vida, como lo entienden los darwinistas, es un mito: no
somos otra cosa que unidades biolgicas integradas. Una
autntica comunidad de seres vivos con percepciones
mentales dierentes. La Vida ha prosperado con el tiempo
mediante fuerzas integrativas, ms que evolutivas. La
evolucin es, en el mejor de los casos, una pequea
transicin. Cuando cientficos como Miller hablan de
evidencia bioqumica en verdad no saben de lo que estn
hablando. Ellos entienden que los seres vivos estn
construidos en base a biomolculas, y que esas biomolculas
se auto organizan para formar un tejido y un rgano. Pero
las molculas no son unidades que construyen seres
vivos, las molculas son un simple nivel organizativo ms
entre tantos otros niveles de organicidad, como el fisiolgico
o el mental. Siguiendo el razonamiento de Miller o de la
doctora Scott deberamos decir tambin que las
biomolculas son producidas por unidades atmicas auto
organizadas y sin embargo sabemos que eso no es cierto,
porque la naturaleza de un virus o de una molcula de ADN
no puede ser explicada por la Fsica cuntica. Ni si quiera
por la Qumica. Para ello se necesita otra Ciencia que se
llama Biologa. Los tomos tambin son otro nivel de
organizacin. Podemos hilar ms fino diciendo que una
protena no construye por s solo un tejido. Fuera de un

- Pgina 220 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

sistema biolgico es algo completamente inerte, como los


virus, ya que necesita forzosamente de los ADN para poder
realizar su trabajo. Toda la Vida gira sobre la gran
molcula de ADN. Sin esta molcula helicoidal no es
posible la Vida. Pero el ADN es la molcula ms misteriosa
de todas, porque es una estructura qumica que incluye
informacin de un diseo biolgico completo. Y en la
Qumica esto no es explicable para nada. No se sabe cmo
diablos apareci esa extraa molcula por primera vez
sobre la faz de la Tierra. As que si no aclaramos el misterio
del ADN, intil va a ser afirmar que las protenas y dems
sustancias pueden por s solas generar toda la Vida. Las
mismas protenas, por citar un ejemplo, poseen una
estructura tremendamente compleja no explicable por la
Qumica. John Kendrew demostr a finales de los 50 que
la estructura de la mioglobina exhiba una sorprendente
complejidad tridimensional. Lejos de ser las estructuras
simples que los bilogos haban imaginado anteriormente,
apareci frente a sus ojos una forma tridimensional e
irregular extraordinariamente compleja: una maraa de
aminocidos retorcida y curvada. Como Kendrew explic
en 1958, la gran sorpresa para nosotros fue que era tan
irregular... parecan carecer casi totalmente del tipo de
ordenamiento regular que uno anticipa instintivamente, y es
ms complicado de lo que haba predicho cualquier
teora de la estructura de protenas. Segn mi teora, la
protena es un campo mrfico que posee funciones
especficas de ella. Nadie puede ver un campo, pero s
podemos ver lo que hace. Los bilogos objetan errneamente
que las propiedades constructoras de las protenas estn
sencillamente en su qumica (aunque la Qumica no pueda
explicar eso con sus propias leyes, como lo reconoce

- Pgina 221 -
Daniel Lapazano

Kendrew) Cul es la prueba qumica de esa afirmacin?


Los bilogos clsicos dicen que ven por un microscopio
cmo ellas lo hacen y que no observaron nunca la
existencia de ningn campo... Qu es lo que ve el bilogo
por la lente cuando estudia una clula por dentro? Slo ven
diminutas pelotitas o corpsculos que se mueven en el
plasma celular La pregunta que debera hacerse un
cientfico es Ve acaso la fuerza que impulsa a las molculas
a construir un ojo? Cmo podemos estar tan seguros que
esa fuerza proviene de los tomos y no de otra cosa? En
Fsica General aprend que las fuerzas no se ven con un
microscopio sino que se deducen con la inteligencia. Una
fuerza no puede verse. Ni siquiera los enlaces qumicos
que nuclean a las molculas. El movimiento no nos dice
nada de la fuerza. De hecho que en Fsica, cuando
hablamos de fuerza, hablamos realmente de aceleracin, o
sea de cambio de direccin. Una fuerza es lo que cambia
la direccin de una partcula, no lo que mueve una
partcula. Si observamos cmo las molculas construyen
un dedo o un ojo, un intestino delgado o la masa enceflica
de un animal debemos aceptar que se est aplicando un tipo
de fuerza que cambia de direccin de una manera que no lo
puede explicar o predecir la Qumica. Es como si viramos
a un pjaro haciendo piruetas por el aire. Las fuerzas
Qumicas no producen movimientos que adquieren la forma
de seres vivos. Y si la fuerza organizadora que moviliza a
las molculas no est en las molculas mismas dnde
diablos est? Podemos proponer este ejemplo instructivo:
Cuando vemos por TV jugarse un partido de ftbol, nadie
dice que las piernas de los jugadores se mueven en la cancha
por obra de fuerzas bioqumicas. Todo el mundo sabe que
lo que origina el movimiento de las piernas y le da direccin

- Pgina 222 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

a la pelota es la propia mente del jugador. Y las rdenes


mentales no son explicables por bioqumica. Pero el
cuerpo, que es bioqumico, s las obedece. Se ve? Y
cuando un ser vivo se lastima y se dirige al botiqun para
utilizar medicina y curarse, ningn bilogo dice que lo que
origin los movimientos del cuerpo son puras reacciones
qumicas. Ni los movimientos de la mano para llevarse el
alimento a la boca. Ni el movimiento de los amantes cuando
hacen el amor para asegurar la perpetuidad de la especie,
como lo hacen incluso las clulas que tambin se perpetan...
Es la propia mente la que ordena al cuerpo moverse, es
decir una fuerza inteligente. Por qu entonces podemos
suponer que lo que mueve el cuerpo humano, para comer,
tener sexo, respirar, higienizarse, cortarse el cabello y
curarse de una lastimadora s puede ser una fuerza
inteligente pero lo que moldea algo tan complejo como un
ojo o un cerebro no puede ser una fuerza inteligente? Ms
an sabiendo, como lo mencion anteriormente, que las
fuerzas que proceden de la Qumica no construyen
estructuras que se parecen a los seres vivos. Dnde est la
prueba cientfica de que esa fuerza invisible que moldea la
Vida tiene una naturaleza puramente bioqumica? La
Qumica no nos dice nada a cerca de la naturaleza de los
seres vivos y mucho menos de su inteligencia. Hasta ahora,
lo nico comprobado cientficamente es que slo lo
inteligente produce formas que parecen ser diseadas,
que lo vivo procede siempre de lo vivo, que la qumica es
slo qumica y que la nada es nada Es decir todo lo
contrario a lo que afirman la mayora de los cientficos.
El reduccionismo parte de postulados falsos y
adjudica a la bioqumica propiedades que no posee. Es,

- Pgina 223 -
Daniel Lapazano

como deca Gregory, una alucinacin controlada. Los


bilogos, cuando nos hablan de la evolucin, realmente
alucinan. Como alucinaban los filsofos materialistas como
Karl Marx que crean que de la organizacin de la materia
muerta poda originarse la conciencia. O Richard
Dawkins alucinando que somos meros genes egostas que
buscamos ciegamente perpetuarnos mientras el resto de
la gente normal se rene en un bar y se divierte, asiste
a la iglesia los domingos, organiza comedores populares
para ayudar a los nios hambrientos o chatea diariamente
por Internet para buscar el amor de su vida. Por ende
debemos entender que tenemos que cambiar este viejo
paradigma y empezar a entender a los seres vivos desde
otra perspectiva biolgica, que est a tono con lo mostrado
en la primera parte de este libro, es decir, con las ideas
modernas. Coincido con Rupert Sheldrake en que los seres
vivos estn construidos realmente por campos mrficos que
contienen las funciones y los datos de la forma. Campos
que se integran en el espaciotiempo como si fueran crculos
concntricos. Y coincido con Mximo Sandn en que detrs
del transformismo que sufrieron las especies en el curso de
las eras hubo una poderosa fuerza integradora. Tambin con
Lovelock cuando afirma que el todo no es la suma de sus
partes, contrariando al reduccionismo, y que la Tierra es
realmente un verdadero ser vivo que posee tanto capacidad
auto organizativa como auto reguladora. Y principalmente
con Michael Behe cuando afirma que los seres vivos se
parecen a diseos biolgicos porque son realmente diseos
biolgicos. Si lo pensamos ms detenidamente, es muy
fcil hacer reduccionismo ya conociendo todo el rbol
de la Vida, pero Podramos haber predicho el rbol de la
Vida si hubisemos estado situados hace millones de aos

- Pgina 224 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

en las races del rbol? Quin puede dudar que hubiese


sido imposible, no slo para los reduccionistas sino para
cualquiera, haber sabido cmo podran haber evolucionado
las especies en base a simples leyes bioqumicas si nos
hubiese tocado vivir en aquellos tiempos remotos? Por
ms que hubisemos predicho acertadamente la aparicin
de criaturas con formas cada vez ms complejas, imaginar
cmo podran haber vivido esas criaturas y qu clase de
inteligencia podran haber desarrollado, sus conductas y
sentimientos, hubiese sido imposible de predecir por
cualquier modelo bioqumico. Algn sabio puede objetar
esta afirmacin? Como ser de cierto lo que digo, que la
bioqumica no puede predecir con sus modelos cmo
evolucionarn las especies a futuro. Y cuando manipulan
genes en laboratorio para mejorar la supervivencia o
el rendimiento de una planta y fomentar con ello una
mayor explotacin de los recursos agrcolas producen,
como dice Sandn, efectos muy nocivos en los humanos
y en el Ecosistema. Es decir que tienen un modelo que
no sabe predecir correctamente. Segn mi teora, es
imposible predecir cmo evolucionarn las especies
pues la evolucin est codificada en el Libro de la Vida
contenido en el Campo Macrognico de Gaia. All est
cifrada la toda informacin, todo el secreto de la Vida en la
cual la Ciencia humana no tiene acceso.
En base a todo lo expuesto anteriormente, defino
entonces a los seres vivos como autnticas unidades
biolgicas imposibles de ser comprendidas en sus partes
componentes, cuya real naturaleza es una estructura
compleja de campos mrficos que estn organizados en
distintos niveles, todos ellos profundamente integrados

- Pgina 225 -
Daniel Lapazano

entre s. En cada nivel existe una conciencia que puede ser


individual o colectiva. Un animal, una planta, una clula,
incluso una simple protena, tienen algo que se llama
conciencia. Defino a la conciencia como la capacidad que
tiene una criatura, sea esta biolgica o no, para percibirse a
s misma y al entorno en que sta inteacta. Esta conciencia
representa la unicidad de cada estructura en particular. Sin
la existencia de la conciencia, la biologa no sera posible.
La regla es que la biologa sigue a la psicologa y no al
revs. La razn de la existencia de los seres vivos est
en la necesidad de una conciencia y no de un cuerpo. Por
ejemplo, el hombre tiene un cerebro sper desarrollado
porque necesita imaginar cmo surgi el Universo y no que
imagina cmo surgi el Universo porque tiene un cerebro
muy desarrollado. Adems la conciencia se distingue
de la mente. La mente es un campo de comunicacin y
comprensin donde existe la conciencia. Y no es lo mismo
la mente de un perro a la de un hombre. Pero la sensacin
psquica de sentirse a uno mismo, de reconocerse como
algo que vive es la misma en un perro que en un ser
humano. Y esa es la conciencia, no la mente. La mente
es simplemente un campo donde la conciencia almacena
toda su experiencia de vida. La mente puede cambiar
y evolucionar pero la conciencia no. Sin embargo, la
conciencia existe siempre dentro de una mente. Al igual
que un tomo, cuya estructura se compone de un ncleo y
electrones, la conciencia es el ncleo de la mente o el alma.
Al ser todas las conciencias iguales, eso permite explicar
la conducta aparentemente humana de muchos animales.
Cuando un perro recibe cario por parte de su amo,
experimenta una sensacin de bienestar bastante semejante
a la nuestra. Es la calidad de la sensacin (condicionada por

- Pgina 226 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

la mente animal) la que vara respecto de la nuestra pero no


la experiencia gratificante en s. Y el animal nos responde
de una manera similar a como lo hacemos nosotros con
nuestros semejantes, nos retribuye su afecto pero en un
lenguaje acorde a su naturaleza canina, distinta a la humana.
Y como la conciencia de las criaturas no est atrapada
en el cerebro sino que a veces se expande, un animal y un
ser humano pueden estar tan vinculados afectivamente y
hasta psquicamente, que la relacin entre ellos se da de a
iguales, como si no existiese ms diferencia entre ambos
que la que puede haber entre una persona que lleva puesto
un saco y otra que lleva puesta una remera. En la filosofa
espiritual ind se cree en la reencarnacin de los seres vivos.
Esta creencia est profundamente arraigada en Oriente y
lleva existiendo miles de aos. Los indes no establecen
diferencias entre la conciencia de un animal y la de un ser
humano. Ellos creen que cuando los espritus encarnan,
pueden hacerlo tanto en un cuerpo de hombre, de animal, de
insecto o planta. Esta idea puede resultar muy extraa para
nosotros pero en la India es muy comn. Tanto, que hasta se
trata a los animales casi igual a como se trata a un humano
cualquiera. A m tambin esa idea me pareca bastante
extraa hasta hace poco y opt por no darle importancia,
como si se tratase de algo folklrico. Siempre pens
que la conciencia humana era superior a la conciencia
animal. Tena un concepto de la conciencia muy vinculado
al concepto mente. Pero al desarrollar esta teora me di
cuenta que estaba equivocado. Que lo que nos diferencia
de los animales no es nuestra conciencia o espritu sino
la experiencia de vida que se acumula en el campo de la
mente, como se ver mejor en el prximo captulo. Me
gustara (antes de continuar) contarle al lector esta hermosa

- Pgina 227 -
Daniel Lapazano

historia que se di entre un adolesente y un colibr, ya que


pienso que retrata cmo la conciencia se distingue de la
mente. Los colibr son pequeos pjaros que no pueden
vivir encerrados en jaulas (se mueren) y adems son, como
casi todas las aves, imposibles de domesticar. Son, sobre
todo, criaturas muy reacias a nosotros los humanos. Es
muy difcil acercarse a ellos y poder fotografiarlos. Son
aves muy salvajes y nacieron sin duda para la libertad.
Resulta que un da sali una noticia en un programa de TV
de la Argentina donde nos relataba esta increble historia.
Resulta que un joven encontr en el patio de su casa a un
colibr herido. Lo llev a su dormitorio y luego lo cur.
Estuvo mucho tiempo con l cuidndolo hasta que el
animal se repuso completamente. Cuando estuvo curado,
el muchacho procedi a dejarlo en libertad para que se
reintegre a su natural modo de vida. Que volviera junto a la
Naturaleza, lejos del peligro de los humanos. Pero resulta
que el colibr decidi regresar con el joven. Volvi con su
protector. Las camaras de la TV mostraban como el
muchacho extenda su mano y el colibr se posaba literalmete
sobre ella! Incluso contaba la familia del joven que cuando
el muchacho se iba a dormir, el colibr se posaba sobre la
cabeza de l como acompandolo en su dulce sueo. Y que
gustaba de volar dentro de su dormitorio, mantenindose
siempre cerca de l. Segn contaba un familiar, la pequea
critura siempre buscaba al muchacho como quien busca a
un hermano o a un amigo del alma... No es increble esta
historia? Porque no estamos hablando de un perro o de
un gato, animales domesticados por el hombre durante
siglos. Estamos hablando justamente de uno de los animales
ms salvajes que se conocen. Por eso, cuando escuchamos a
cientficos como Miller o la seora Scott, que reducen toda

- Pgina 228 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

la vida a partculas bioqumicas o que se preguntan, como


la seora Forrest, si la vida humana tiene algn sentido,
es difcil no resistirse a la idea de que estos sujetos estn
realmente alucinando cuando nos hablan seriamente de la
Vida y que sus mentes se han quedado perdidas flotando
en remotas hiptesis.
Una de las implicaciones de la teora de campos
integrados es que los campos del nivel inferior son
funcionales a los campos superiores. Las estructuras
biolgicas trabajan de abajo hacia arriba, para sostener
a toda la sperestructura. Adems los campos superiores
regulan y contienen a los campos inferiores, por lo que
estos no pueden ser estudiados aisladamente sino en el
medio en que se desenvuelven. Tomando como ejemplo
el ser humano, un rgano como el pulmn, regula las
funciones de sus clulas, mientras que sus clulas regulan
los procesos de sus molculas. Si un campo superior se
desestabiliza (por ejemplo la mente humana cuando se
deprime o enferma) los campos inferiores pierden su
natural regulacin y entran en conflicto con su organismo.
Aparecen los tumores, las enfermedades psicosomticas
y el debilitamiento del sistema inmunolgico con toda su
avalancha de consecuencias. Por el contrario, cuando los
campos superiores se estabilizan y refuerzan, reorganizan
a los campos inferiores y los ordenan, por ejemplo, se
reconstituye un tejido celular y desaparece con ello un
tumor o se refuerza el sistema inmunolgico y se logra curar
una enfermedad. Cuando el organismo muere, el campo de
la conciencia (Nivel 1) se aleja de la superestructura y se
pierde la unidad de la misma, porque todo el organismo vive
por y para la conciencia. Sin embargo, cuando el campo

- Pgina 229 -
Daniel Lapazano

mental del sujeto no ha partido definitivamente (aunque


el organismo est fisiolgica y funcionalmente muerto)
los campos inferiores mantienen su unicidad puesto que
no pueden romper sus lazos si el campo supremo que los
contiene sigue habitando sutilmente en el cuerpo. Los
procesos bioqumicos, aunque realizan su trabajo con gran
independencia del resto de los niveles, responden siempre
a un comando superior que los gobierna: la mente (animal,
vegetal, celular, etc.). Si la mente no parte definitivamente
del cuerpo, el cuerpo no se desintegra, quedando a la vista de
todos como un mueco inerte, violando las regularidades de
la biologa. La evidencia de esta afirmacin descabellada la
encontramos en las famosas ECM, donde el caso de George
Rodonaia es el ms espectacular de todos. Las ECM son
un claro desafo a las leyes de la bioqumica establecidas
por los bilogos clsicos. Sin embargo, lo natural es
que si una unidad biolgica llegara a morir, la conciencia es
obligada a abandonar el cuerpo, logrndose con esto que los
procesos qumicos puedan realizar su tarea de descomponer
al organismo para que sus elementos se reintegren al resto
del Ecosistema. Es el campo macrognico de Gaia la que
administra estas sustancias inertes que proceden de los
cadveres ya que recordemos la Tierra estuvo viva
desde el principio de su aparicin, como bien lo reconoce
la moderna Geologa. La diferencia entre materia inerte
y materia viva es una simple alucinacin controlada de
los antiguos bilogos, que no saban que en el Universo en
que vivimos absolutamente nada es totalmente inerte.
Como los seres vivos estamos compuestos por
diferentes niveles funcionales, al movernos por dichos
niveles (como hice en mi estudio del ser humano) perdemos

- Pgina 230 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

siempre la totalidad de la estructura. Ninguno de los 7


niveles propuestos explica por s solo la totalidad del
organismo. Solo integrando los 7 niveles vemos aparecer
eso que llamamos humano. Es por eso que est mal
decir que los seres vivos se ven sino que deberamos
decir que los seres vivos se comprenden. Las criaturas
no son entidades visuales sino cognitivas Cmo se
pueden ver simultneamente todos los campos de un
mismo organismo? Pero s se puede saber que todos esos
campos estn simplemente all, aunque no los veamos a
todos. Entiendo entonces que lo que llamamos materia no
es una substancia sino una conducta, un tejido complejo
de incontables interacciones regidas por regularidades
naturales que denominamos leyes donde lo nico concreto
y universal es la energa. En ese ocano material coexisten
todas las formas de conciencia (humana, animal, vegetal,
celular, atmica, etc.) Podemos denominar materia a ese
campo que se genera entre todas las entidaes existentes.
Un campo que a mi criterio es de naturaleza mental. La
materia no es algo que existe independientemente de las
entidades que componen los campos, sino que la materia se
define en funcin de los distintos niveles de interacciones
conscientes, es decir de campos. Si no hay observadores
no podemos afirmar que hay realidad. Quin sera
testigo de esa realidad? No est probado que un tomo no
tenga algn tipo de conciencia y la nica prueba segura
que tenemos de que la realidad existe es la que parte de
nuestra conciencia. De nuestra propia observacin. Toda
idea de materia sin conciencia debe tomarse como una
alucinacin controlada. Como una simple imaginera
cientfica. Es por eso que no hay materia en el espacio
interestelar, porque no hay conciencias, pero s en cambio

- Pgina 231 -
Daniel Lapazano

hay energa (la luz que procede de las estrellas) y esta posee
una naturaleza misteriosa. Los fsicos no tienen muy en
claro que es la energa, aunque se sabe desde luego que
cosas puede hacer. Tambin all, adems de energa, hay
espacio que se expande por la accin de la gran explosin
inicial (Big Bang). En suma, en el espacio interestelar
(donde no hay galaxias ni estrellas) hay espacio y energa.
Tienen conciencia el espacio y la energa? Es una pregunta
difcil pero se puede responder. Debemos recurrir a la
teora de campos. Dado que ambas cosas son entidades
fundamentales e indivisibles, deben ser forzosamente
parte constitutiva del spercampo del Universo. O nos
olvidamos que el Universo es tambin una gran organicidad?
La organicidad ms grande que se conoce. El Universo
es, como dijimos, una gigantesca organicidad (como una
clula o un planeta como la Tierra). Por ende, debe tener
algn tipo de conciencia csmica y por lo tanto, la
energa y el espacio son explicables por la existencia de la
conciencia del Universo. El Universo vive y respira a travs
de nosotros, sabe en todo momento dnde estamos gracias
a la luz que constituye todas las cosas y al espacio csmico
que nos contiene. Es por eso que cuando uno est en el
nivel 7 (la energa) da lo mismo estar dentro de una neurona
o de una estrella de neutrones (incluso dentro un agujero
negro) Cmo podramos saber la diferencia? Los campos
luminosos existen simultneamente en toda la extensin
del Cosmos, y eso debe tener una gran relacin con las
propiedades holsticas o cunticas de los fotones, que se
influyen simultneamente aunque estn a millones de aos
luz de distancia. O incluso los giros opuestos de los tomos
que no se pierden por ms que el fsico los haya separado de
la molcula. Cuando el Universo colapse algn da sobre s

- Pgina 232 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

mismo, no va a quedar nada manifestado salvo la energa


y un espacio ultra diminuto... que no puede ser destruida
o destruido de ninguna manera porque es lo menos que
puede haber en el Universo. En una singularidad, no existe
la forma sino energa pura con todas las leyes y campos
mrficos conocidos y por conocer que estn contenidos
dentro de l como potencialidad. Es como si hablramos
de una semilla (en este caso la semilla Csmica). En la
energa est el espritu vivo de toda la Creacin. Quizs,
cuando miramos a un fotn, estamos mirando la conciencia
del Universo... Y cuando utilizamos la palabra luz para
referirnos al espritu, sea eso tal vez mucho ms que una
simple y esotrica alegora.
Esta imposibilidad que tiene la Biologa clsica en
reducir la Vida a Qumica y explicar con ello la evolucin
de la misma partiendo de un origen puramente qumico es
algo que se da tambin en la Fsica. La Fsica est peor que
la Biologa porque, a diferencia de la primera, sta no tiene
una Ciencia anterior que la preceda. Qu hubo antes del
Big Bang? La Fsica tambin intenta ser reduccionista y
ha inventado un conjunto de hiptesis para poder explicar
cmo de un puado de partculas primigenias pudo haber
salido todo. Una tarea desde luego condenada al fracaso,
pues han eludido la hiptesis ms obvia; que todas las
leyes, constantes y campos que existen en el Universo ya
existan desde un principio y que el Universo ha venido
evolucionando de la misma manera que vemos crecer un
rbol, donde toda la fuerza de la creacin ya se encontraba
contenida en la incipiente semilla. No era ms fcil verlo
de esta forma? Nos hubisemos ahorrado un montn de
aos rompindonos la cabeza con hiptesis descabelladas.

- Pgina 233 -
Daniel Lapazano

Pongamos un ejemplo concreto para ver ms de cerca esta


dificultad de la Fsca actual. Supongamos que nos valemos
de la teora del Big Bang, donde en un principio todo se
reduca a energa. El Universo estall y la energa se liber,
dando origen a todas las estructuras materiales. Primera
pregunta: cmo se originaron las primeras partculas?
Todo un misterio, pues tenemos el siguiente problema,
que es que las partculas tienen una cantidad de masa y
de carga elctrica especfica necesaria para crear todas las
estrellas. Estas cantidades se llaman constantes universales
y los fsicos no han encontrado una teora que prediga esas
contantes, como bien lo reconoce Hawking. El segundo
problema es el origen de las estrellas. Cuando se crean las
partculas, stas deben estar lo suficientemente prximas
y todas ellas distribuidas en el espacio regularmente para
que se puedan formar sin problemas todos los tomos
necesarios para crear con ellos las primeras estrellas. Es
necesario pues que en el principio de los tiempos haya
existido una gran simetra en el orden de creacin de las
partculas, pues de lo contrario no se explica cmo pudo
haberse formado todo. Para ello los fsicos inventaron la
teora de la Spersimetra, que afirma que al principio del
Big Bang aparecieron unas partculas llamadas bosones y
fermiones y que ambas aparecieron juntas (un fermin por
cada bosn). A partir de ellas se formaron luego en perfecta
simetra el resto de las partculas y fuerzas nucleares
que dieron origen a todo. Si bien en los aceleradores de
partculas, emulando el origen del Universo, se han podido
crear algunos tomos, la cantidad es insuficiente para poder
explicar la perfecta simetra de toda esa masa gigantesca
de materia. La teora de la Spersimetra no se ha podido
probar todava. Adems, dicha teora, relacionada con la

- Pgina 234 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Fsica de partculas, parece necesitar de la existencia de


una partcula muy especial llamada bosn de Higgs, una
especie de partcula milagrosa que todava no ha podido
ser hallada y que explicara el dilema de las masas de las
partculas elementales y de la fuerza electrodbil entre otras
cosas. Segn algunos fsicos, sin la prueba de la existencia
del bosn de Higgs, la Fsica de partculas se caera
literalmente a pedazos. Esa fue la razn de la construccin
del acelerador de partculas ms grande del mundo que est
en Europa (el CERN) que estar en pleno rendimiento a
partir del 2016. Adems de todo eso estn otros problemas,
como la existencia de la materia oscura y la energa
oscura. La materia oscura se descubri cuando los fsicos
se encontraron con que la cantidad de materia existente en
las galaxias, segn sus clculos, no se corresponda con la
cantidad de materia visible, es decir la que se desprenda si
sumramos la masa de todas las estrellas observables. Lo
perturbador fue que la materia oscura era algo as como el
70% o ms del total de la materia existente en el Universo.
Despus est el problema de la energa oscura, que se
descubri cuando se midi la velocidad con que se alejan
las galaxias unas de otras y se comprob que lo hacan
a una velocidad mayor de lo predicho por la teora. La
conclusin fue que en el Universo hay materia y energa
de ms escondida en alguna parte. Sern los ngeles de
Dios los que estn empujando con sus manos las galaxias
para burlarse de los fsicos ateos? Otro problema que tiene
la Fsica es que en el principio del Big Bang la entropa fue
muy baja. El fsico Sean Carroll, a propsito de esto, dice
lo siguiente:
La instantnea de WMAP (Sonda de Anisotropa

- Pgina 235 -
Daniel Lapazano

de Microondas Wilkinson) de cmo era el Universo


inicial muestra que era caliente, denso y suave (baja
entropa) a lo largo de una amplia regin del espacio.
No comprendemos por qu esto es as... Nuestro
Universo no parece natural. Los estados de baja
entropa son raros, adems de que entre todas las
posibles condiciones iniciales que podran haber
evolucionado en un Universo como el nuestro, la
abrumadora mayora tienen una entropa mucho
mayor, no menor.
Como puede verse, la Fsica tiene tantos problemas
como la Biologa a la hora de querer reducir. Si bien ha
podido explicar muchas cosas, el Universo sigue siendo
todava un misterio para ella. Sin embargo, una posible
explicacin de la baja entropa inicial del Universo podra
ser que esta baja entropa fue necesaria para permitir
la formacin de galaxias. Las galaxias son estructuras
ordenadas que fueron moldeadas por la gravedad, y la
gravedad es un campo formativo que conspira contra el
principio de entropa, pues mientras la entropa tiende a
desorganizar la materia la gravedad, por el contrario, tiende
a organizarla. Entonces la gravedad debi ser ayudada por
campos formativos desconocidos por la Fsica moderna
que organizaron a las primeras partculas y ordenaron la
materia para que la gravedad pudiera luego crear a todas las
galaxias. Si al principio de los tiempos la entropa hubiese
sido muy alta, la formacin de galaxias hubiese sido el
resultado de un milagro...
Por ahora dice Carroll no tenemos un buen modelo
del Universo, y las actuales teoras no responden las
preguntas. La Relatividad General clsica predice que

- Pgina 236 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

el Universo comenz con una singularidad, pero no


puede demostrarse nada hasta despus del Big Bang
Esta es una poca interesante para ser cosmlogo.
Estamos a la vez bendecidos y malditos. Es una poca
dorada, pero el problema es que el modelo de Universo
que tenemos no tiene sentido
Es por eso que estoy convencido que el Universo,
como la Vida misma, no surgi por evolucin sino que
las partculas son partes de campos mrficos y que estos
campos explican la unicidad, la simetra y el orden existente.
El Universo ya debe haber contenido desde su origen
todo el conocimiento necesario para poder desarrollarse,
con sus leyes y sus formas potenciales. Esta hiptesis
admite la posibilidad de un Creador, aunque no lo enuncia
directamente. Si esta hiptesis nos parece aceptable, al
menos en teora Por qu la mayora de los estudiantes
o de la gente no la conocen y se tiene, en cambio, la idea
generalizada de que la Naturaleza es autosuficiente y se
basta a s misma? No la conocen porque esas ideas estn
intencionalmente marginadas en los manuales de Ciencia.
Hay un dogmatismo que envuelve a la Biologa y a las
Ciencia en general. El bilogo molecular norteamericano
Jonathan Wells se refiere a esos mecanismos de presin en
su libro Iconos del Evolucionismo, publicado en el 2000:
Los darwinistas dogmticos empiezan por imponer
una interpretacin estrecha de las evidencias y
declaran que es el nico mtodo a aplicar en la Ciencia.
Los cuestionamientos son etiquetados de acientficos,
rechazados por los principales peridicos en los que
el consejo de redaccin se encuentra dominado por
los dogmticos, dejados fuera de las listas de ayuda

- Pgina 237 -
Daniel Lapazano

gubernamental o presupuestos para la investigacin,


en tanto que se da mucho apoyo a los iguales. Y
eventualmente los impugnadores son molestados
para que se retiren de la comunidad cientfica. En
ese proceso desaparece toda expresin de crtica a
la visin darwinista, como la que se testimonia en
general entre la poblacin. O si no las evidencias
quedan perdidas en las publicaciones especializadas
a las que accede una lite. Repetimos, las crticas
son silenciadas, las contraevidencias enterradas, los
dogmticos sostienen que no existe debate alguno
acerca de la teora de la evolucin y que no hay nada
que la contradiga
En el prximo captulo intentar mostrar cmo es
el mecanismo de evolucin de las especies, donde se
aplica la teora de la Relatividad, la Teora de Campos
Morfognicos y la concepcin del cuerpo fsico como un
campo de percepcin de la conciencia que se mueve en el
espaciotiempo.

- Pgina 238 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

CAMPO MORFOGNICO CONTINUO

En el captulo anterior se aplic la teora de los


campos mrficos y la hiptesis Gaia (perteneciente a las
ideas modernas de la biologa) como explicacin de la
estructura y organicidad de todos los seres vivos, que deben
ser entendidas como unidades biolgicas con conciencia
individual o colectiva. Pero no hemos explicado an cmo
estn unidades vivientes se transforman con el tiempo.
Tanto la teora de Sheldrake como la de Mximo Sandn
son en mayor o menor grado evolucionistas. Si bien
rechazan las bases tericas que se basan en el darwinismo
y la Biologa clsica, reconocen que las especies cambian
o pueden cambiar por s mismas, es decir, que debemos
encontrar dentro de ellas las causas principales de dicha
transformacin. El DI, en cambio, parece sugerir que las
especies aparecieron por creacin y que las mismas no
son capaces de auto transformarse demasiado y poder
evolucionar en otras especies diferentes. Si es as, podemos
suponer que hay un diseador invisible que moldea y
transforma la Naturaleza, y eso es consistente con la idea
religiosa de un Dios creador. Despus de meditar durante

- Pgina 239 -
Daniel Lapazano

muchos das, mi postura se inclin a favor del DI, aunque


sospecho que la intervencin de un creador no fue
demasiado directa. No porque no pueda serlo, sino porque
pienso que, de existir un creador, ste posee medios para
actuar sobre la Vida de manera ms eficiente, es decir
interviniendo slo lo necesario. Las razones de por qu pienso
que los seres vivos no pueden evolucionar por s mismos
demasiado radica que tanto en la teora de Sheldrake
como en la teora Integracionista, la evolucin depende de
la capacidad que tengan las especies en poder imaginar
funciones que estn, como sabemos, muy por encima de
su propia naturaleza, es decir de sus posibilidades reales
de operar con otras funcionabilidades. Funcionabilidades
restringidas por su propia capacidad biolgica. A medida
que las especies van evolucionando por s mismas se
topan, a la larga, indefectiblemente con un techo. Esto es
lo que yo le llamo sistemas biolgicos agotados. La misma
experiencia humana (ms rica que la de cualquier animal)
es una buena prueba de ello. Los humanos no podemos
evolucionar por encima de nosotros mismos. Llega
un determinado momento en que, forzosamente, se nos
agotan todas las posibilidades de creacin. La razn de ese
pensamiento radica en que cada especie est definida en base
a cierta cantidad de rasgos o caractersticas. Propiedades que
condicionan su conducta e inteligencia. Y cumplen, como
sabemos, un rol particular e irremplazable en el Ecosistema
que les toca vivir. Si muchas especies abandonan su rol
para evolucionar en otras ms avanzadas Qu especies
habrn de reemplazarlas? La hiptesis Gaia sostiene que
el planeta es una unidad biolgica gigante que autoregula
la evolucin. Y dicha evolucin se ha logrado mediante
la conservacin sistemtica de las formas primitivas de

- Pgina 240 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

vida, como la bacteriana y la vegetal. Por lo tanto, si


unimos ambos conceptos, tenemos que las especies poseen
fuertes restricciones a la hora de evolucionar. Algunos
grupos evolucionan pero otros no pueden hacerlo. Y los
que evolucionan deben hacerlo respetando la organicidad
del Ecosistema, es decir estando bajo las restricciones de
la hipteis Gaia. Es difcil pensar que las especies, a la
hora de evolucionar, puedan saber en cmo esa evolucin
pueda afectar positivamente o no a la organicidad total del
planeta. Sencillamente, no tiene ninguna manera de saberlo.
Y aunque lo supiesen, puede que no les importe y amenacen
con su evolucin la supervivencia de otras criaturas (como
el propio ser humano que no parece importarle destruir el
planeta con su tecnologa). Es por eso que tiene que existir,
como dice Lovelock, un sistema global de autoregulacin
que restrinja la evolucin. Con respecto al tema de los
sistemas biolgicos agotados, estos lmites tambin
lo podemos comprobar en una protena o en cualquier
molcula para poder auto organizarse y formar un tejido
(slo pueden hacerlo operando dentro una unidad biolgica,
nunca fuera) Tambin en la incapacidad de las neuronas
para tener una mente humana (slo tienen mente celular)
O en la incapacidad de los monos para entender nuestras
teoras. Un mono puede aprender nuevos trucos, como lo
supone Sheldrake, y ser ms hbil que el resto de los monos
a la hora de encontrar un alimento o escapar de las grarras
de un depredador, pero le ser imposible aprender a leer
porque no posee un cerebro humano. Esto la Ciencia oficial
lo reconoce. Todava siguen habiendo monos en el frica
que no saben sumar ni restar, pese a que poseen elementos
rudimentarios como piedras o palitos para poder construir
un contador primitivo. Y puede que los siga habiendo por

- Pgina 241 -
Daniel Lapazano

10 millones de aos ms. Tambin es imposible ensearle


a una mantis religiosa que no es necesario que se coma al
macho cuando ste aparea con ella porque para su cerebro
primitivo su compaero es un insecto ms como los que
come a diario. Hay cosas que los seres vivos no pueden
aprender porque hay experiencias que sobrepasan sus
capacidades biolgicas. Cada ser vivo en el rbol de la
Vida es una criatura limitada en s misma, y predestinada
a cumplir una funcin importante y necesaria para la
supervivencia del Ecosistema, por lo tanto, puede crecer
y auto transformarse pero hasta un cierto lmite, nunca
indefinidamente. Las bacterias no pueden abandonar su
funcin bacteriana, ni los vegetales pueden abandonar su
funcin vegetal, porque si no todo resultara un verdadero
desastre para la ecologa. Entonces, si todo esto nos parece
tan cierto Cmo fue posible la evolucin?
La clave del dilema me la dio la Vida misma. No
era tan difcil de verlo despus de todo. El secreto para
descubrir qu es lo que produce la evolucin de las
especies est en mirar la misma molcula de ADN,
donde est grabado el diseo orgnico de las mismas.
Cul es la razn de la existencia de esta molcula (que
contiene un campo informativo) sino otra que no sea la de
guiar la construccin completa de los seres vivos? Los seres
vivos, desde el momento de la concepcin, ya somos lo que
somos y las molculas lo nico que hacen es construir las
unidades biolgicas en base a un diseo preexistente. A un
modelo de criatura. Puede que las especies evolucionen
pero los individuos seguro que no. Y si no evolucionan los
individuos Por qu habran de hacerlo las especies? Vemos
que la nica prueba segura que tenemos del origen de la

- Pgina 242 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Vida est en la fabulosa molcula de ADN, una molcula


que no surgi por evolucin sino espontneamente hace
miles de millones de aos, como lo demuestran todos
los intentos fallidos de la Ciencia para demostrar todo lo
contrario (es decir que surgi por evolucin qumica) Si
la primer criatura aparecida sobre la Tierra (una bacteria
primitiva) surgi espontneamente, como surguieron
espontneamente los primeros tomos poco despus del
Big Bang. Por qu todas las especies que le siguieron
no pudieron haber surgido igual? Sabemos que la Ciencia
no ha podido demostrar que los genes evolucionan por s
mismos (la falacia de la variacin darwiniana). Los genes
son trasmisores de caracteres, no creadores de formas. El
simple hecho de que existan genes semejantes o iguales
entre especies diferentes (como los Ubx o los HOX) no
demuestra absolutamente nada. Tan cierto como que el
mostrar una serie de fotografas en donde se observa cmo
fue construida una vivienda desde el primer ladrillo hasta
su terminacin no es prueba de que esa vivienda surgi por
evolucin de la materia sin la intervencin de fuerzas
inteligentes. La nica prueba de la evolucin est en esos
fotogramas de la Vida, es decir que no tienen pruebas.
Y despus tienen la prueba de la mosca de la fruta y de los
pinzones de Darwin que tanto defenda la seora Scott cuando
argumentaba contra el seor Wells, es decir la evolucin
de patas cortas que no explica para nada todo el rbol de
la Vida. Y all se acaba toda la gran evidencia cientfica a
favor de la evolucin. Es por eso que debemos apostar las
fichas a DI, que ha entendido con lucidez cmo se form la
Vida, y tratar de perfeccionar esa lnea terica que es lo que
trato de hacer. Como vena diciendo, el primer gen apareci
espontneamente, y ello es as porque en la qumica no es

- Pgina 243 -
Daniel Lapazano

posible la informacin biolgica ni complejidad estructural


alguna. No existe nada de misterioso en eso y se ha visto
a lo largo de este libro. Lo misterioso es no poder verlo.
Y la informacin no es algo que evoluciona, porque no es
un ser vivo sino un diseo, una impronta de algo que
pervive de generacin en generacin. Todo lo realmente
vivo que existe en una clula est en la propia conciencia
de la clula, no en su ADN, que contiene slo su diseo
orgnico. La Vida es simplemente percepcin. Si los
seres vivos no percibiramos nuestro cuerpo y el medio
que nos rodea como lo hacemos a diario seramos meros
cadveres poblando la Tierra. Incluso menos que eso: una
sopa qumica sin forma orgnica alguna. Y en un cadver no
sobrevive ni su ADN (que se transforma en una molcula
fsil que con el tiempo se desintegra), porque los cadveres
son organizaciones puramente qumicas, no biolgicas.
Toda la Vida que existe en nosotros se sirscuncribe en
nuestra propia conciencia, no en nuestro ADN, que es un
libro sagrado que guarda los registros de la herencia.
La Vida es bsicamente una experiencia psquica que
interacta con nuestro cuerpo y el medio ambiente pero
no es el cuerpo propiamente dicho. Las distintas formas
de vida, como se vio en el captulo anterior, son campos.
Al no ser la Vida algo fsico, su existencia se prolonga
con el tiempo, lo que permite interpretar a las ECM como
evidencia de vida posmortem.
Segn la hiptesis Gaia, cada especie en particular
conforma una parte orgnica de todo el planeta y, adems,
la Vida surgi junto con el planeta, como lo sostiene la
moderna Geologa, que acepta que la Tierra est viva y que
es un gigantesco organismo. Por ende, si el desarrollo de

- Pgina 244 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

cada individuo en particular fue guiado desde la concepcin


por los genes, y un gen es en un campo mrfico ms que
una molcula pura, entonces la vida del planeta tambin
provino de un nico campo gnico, y fue este campo gnico
el que gui la evolucin de las especies desde el primer da.
Y como la evolucin fue guiada, esto es que el diseo de
todas las especies ya exista desde un principio, entonces la
evolucin de las especies es una ficcin. No hay evolucin.
Las especies no evolucionaron por s mismas sino que se
construyeron y se fueron transformando con el tiempo
dentro de la matriz embrionaria del planeta. Estas
se desarrollaron en base a modelos preexistentes como
cualquier clula de nuestro organismo. Se confirma una vez
ms la sabidura contenida en la Cbala hebrea: como es
arriba es tambin abajo. Llamo a este sper campo mrfico
Campo Macrognico de Gaia.
Una de las caractersticas de este campo es que
acta en un continuo espaciotemporal. Como habamos
dicho, los campos son entidades ms fundamentales que
la materia. Estos campos (incluso las leyes naturales)
actan simultneamente a lo largo y a lo ancho del
espaciotiempo, es decir en todo momento y lugar. Los
campos no evolucionan sino que simplemente estn
all. Es un error pensar que un campo se mueve y se
transforma a travs del tiempo, como si fuera un objeto que
se arroja o un avin que se desplaza por el aire. Los campos
no son cosas tangibles ni estn sometidos a la accin de
una fuerza. Al igual que la gravedad, no es una parte del
espacio sino un ente que moldea y deforma el espacio. Sin
embargo, un campo puede actuar en un rea limitada en el
espaciotiempo y adems puede generar muchos subcampos

- Pgina 245 -
Daniel Lapazano

y microcampos, es decir que puede existir un campo


madre y otros campos que son funcionales a l. Como el
espaciotiempo en que nos movemos tienen 4 dimensiones
(3D + el tiempo) estos campos actan tambin sobre 4D.
Para entender cmo funciona el Campo Macrognico
de Gaia, considero mejor entender primero cmo se
desarrollan los organismos biolgicos en el espaciotiempo,
y para ello es mejor recurrir a un grfico. En el grafico
siguiente vemos cmo se subdivide un vulo en 4 partes. Al

Origen de las Especies: La Tierra estuvo viva desde un principio y


ya contena en su campo mrfico la semilla de toda la creacin. As
como se desarrolla una mariposa desde el momento de su concepcin
hasta la adultez, se desarroll la Vida en el planeta. Las especies se
transforman porque la Tierra, como ser vivo, se desarrolla y crece.

- Pgina 246 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

principio del tiempo, existe slo una clula. Esta clula es un


vulo recin fecundado y est moldeada o contenida por un
solo campo (seccin de corte 1). Adems posee conciencia,
que representa la unicidad todo el ser. Esta unicidad original
posee en el momento de la concepcin la forma cuerpo
celular. Todava est lejos de tomar una forma animal o
humana. Como las molcular estn bajo la influencia de un
campo formativo, stas comienzan a actuar y a modificar la
estructura celular tal como lo describe la Biologa. Llegado
un momento, esta clula se divide en dos (seccin de corte
2), pero esas dos partes estn contenidas en una misma
membrana celular, o sea que sigue existiendo la misma

Campo Mrfico

1 2 3

Flecha del Tiempo

1 2 3

- Pgina 247 -
Daniel Lapazano

unidad orgnica ms dos clulas internas. Ahora tenemos


3 campos en vez de 1. El primero se corresponde con el
organismo original o campo madre, mientras que los otros
dos, que son subcampos, se corresponden con las clulas
que darn origen en el futuro a los rganos internos de la
criatura. Estas dos clulas deben tener conciencia propia,
pues son verdaderas unidades orgnicas y no podemos
suponer que no saben que existen. La conciencia de los
seres es aportada por la Naturaleza o por Dios (para esta
teora eso es indistinto, lo importante es saber que dicha
conciencia proviene de algo que no parece ser de ste
Mundo). Luego cada una de estas dos clulas se dividir
en 2 ms, dando origen a 4 clulas. Estas dos clulas recin
nacidas son hijas de las dos primeras, es decir que aqu
comienza la divisin celular. Tenemos ahora una total de
5 campos; un campo madre y cuatro subcampos o campos
internos. El campo madre es el ms importante de todos pues
si este campo desaparece desaparecen todos los dems,
salvo que algn campo sobreviva en otro campo madre
que lo contenga, como ocurre en los trasplantes de rganos
o de tejidos celulares. Este proceso de divisin celular se
repite miles de veces hasta que se termina de formar todo
el ser. Cuando se termin de formar el ser resulta que nos
encontramos con que ste contiene millones de clulas y
cada una de estas tiene conciencia propia y posee su propio
campo mrfico. Todas ellas son parte de una misma unidad
orgnica que tambin tiene su propia conciencia particular
y su gran campo mrfico (la conciencia inicial de la seccin
de corte1). Volviendo de nuevo al grfico, se ve que el
campo mrfico de la criatura existe en un continuo de 4D
que se extiende del presente hasta el futuro. Esto quiere
decir que todo el diseo del ser ya est programado

- Pgina 248 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

por este campo desde el momento de la concepcin. No


existe nada librado al azar. Lo que debemos entender
del grfico es que cuando hablamos de campos estamos
hablando de campos informativos, y la informacin no es
algo que se pueda representar grficamente pues ella no
ocupa lugar. No posee forma geomtrica. Lo que en el
grfico se representa es la forma que va tomando el ser
vivo al ser moldeado por dichos campos, y eso s se puede
representar en un grfico. Por ende lo que posee 4D es
el molde mrfico, no as la informacin. La informacin
est siempre presente en todo momento y lugar, no as
la forma o el molde que va apareciendo gradualmente
en el tiempo. Esto indica que aunque la informacin est
presente siempre, ella es la que decide en qu momento va
actuar sobre las molculas u organismos para modificarlos
y cundo va a dejar de hacerlo. Su accionar est limitado en
el espaciotiempo, tiene principio y fin, no as su naturaleza
informativa que trasciende nuestro plano fsico y forma
parte de los campos formativos del planeta y del Cosmos,
en una autntica estructura jerrquica.
En la teora informacionista se reconoce que es la
informacin la que sigue a la estructura, pero sin informacin
tampoco hay estructura. Si cambia la estructura, cambia
entonces la informacin, pero si por alguna razn se modifica
la informacin, la estructura cambia tambin. Ambas
cosas estn relacionadas. En esta teora que propongo, se
considera que las molculas de ADN tienen codificado en
su estructura qumica la informacin del campo mrfico
con el nico objeto de perpetuar la herencia. Una vez que
la descendencia se produjo por trasmisin sexual, es el
campo mrfico vinculado a la estructura (no la estructura)

- Pgina 249 -
Daniel Lapazano

la que gua todo el proceso de construccin del organismo,


como si fuera un arquitecto. Esta es la lnea terica de
Sheldrake. Pero sin las protenas y dems molculas, el
ADN no podra hacer nada, ya que ste es un simple libro
que posee un cdigo de letras. Las protenas tambin tienen
su propio campo mrfico que contiene informacin sobre
lo que deben hacer. El campo mrfico de las protenas se
enlaza con el campo del ADN, lee la informcin que existe
en l, como alguien que mira los planos de un edificio, y
procede a construir los organismos. Podemos decir que
las protenas cumplen la funcin de constructoras. No son
entidades muertas, por el contrario estn muy vivas.
Ambos campos, una vez enlazados, organizan todo el
tejido viviente. No hay nada forzado en el proceso, todo
ocurre de manera espontnea y natural. En el caso de la
divisin de una bacteria, los campos mrficos se dividen
en dos partes (siguiente grfico) y cada estructura sigue su
curso individualmente. All la unicidad se pierde porque
estamos hablando de dos entidades orgnicas no integradas.
Sin embargo, como tienen un pasado en comn, la unin
de campos se sigue manteniendo en el esapciotiempo (el
pasado nunca desaparece para el Universo), por ende, la
madre y la hija siguen siempre conectadas a lo largo de toda
la vida por este lazo atemporal. Lo que mantiene separada
a una madre y a una hija es el molde contenedor creado por
el campo, pero si rastreamos el pasado, el campo de la hija
estuvo includo dentro del campo mrfico de la madre. Esto
indica que ambas proceden del mismo campo formativo y
esta vinculacin no se puede romper por la brechas que se
abren el espaciotiempo. Aunque el molde que contiene a las
estructuras biolgicas no sea el campo propiamente dicho,
el molde nos habla de la existencia de un campo activo,

- Pgina 250 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

por lo tanto la unin de moldes (en el espaciotiempo) nos


habla sin dudas de una unin de campos. Personalmente
pienso que aqu est la explicacin de por qu, en la
especie humana, la unin psicobiolgica entre la madre
y los hijos suele ser ms fuerte que entre el padre y los
hijos. Es porque la unin de los campos morfognicos es
mucho ms fuerte con la madre que con el padre pues la

Hija

Madre

Flecha del Tiempo

Campos Bifurcados: Una bacteria o clula se divide en dos. Una


es la madre y la otra la hija. Aqu, los campos parecen dividirse
(lnea punteada) pero eso es falso. Siguen estando unidos pues sus
moldes estn vinculados en el espaciotiempo. Los campos no
pueden partirse, pues no son algo fsico, pero s pueden actuar
simultneamente en dos unidades biolgicas distintas. Su accionar
trasciende a cada ser vivo en particular, aunque estn separados
millones de aos luz

- Pgina 251 -
Daniel Lapazano

madre los cre biolgicamente dentro de su propia matriz.


Si la hija est atravezando por un peligro y la madre est
atenta, puede percibir las vibraciones del campo mrfico
de la hija a travs de los moldes que quedan grabados en
el espaciotiempo y que funcionaran como un resonador
mrfico. Este resonador mrfico tambin funciona, aunque
quizs con menor frecuencia, para situaciones futuras.
Este proceso de desarrollo que parte desde un huevo
hasta una mariposa o desde una semilla hasta llegar al
rbol se repite en todo el orden viviente. La Tierra es un
gigantesco organismo, por lo tanto fue un planeta semilla
al principio y se fue desarrollando como cualquier criatura.
En esta teora, las especies son consideradas como partes
orgnicas de Gaia, no como algo separado, por lo tanto
su evolucin ha estado restringida y guiada desde el
principio por el gran Campo Macrognico del planeta. No
evolucionaron por s mismas como suponen los bilogos
clsicos sino que sus transformaciones a travs del tiempo
se debieron simplemente a la transformacin natural
que deba tener la Tierra en su tejido viviente (bisfera)
mientras sta se desarrollaba en el curso de las eras. No
hubo nada librado al azar, todo estaba determinado por
el gran Campo Macrognico. Es por eso que est mal
hablar de evolucin sino que tendramos que hablar ms
bien de desarrollo. El CMG (Campo Macrognico de
Gaia) se extiende, como cualquier campo, a lo largo del
espaciotiempo. Estuvo presente incluso en el origen del
Big Bang, junto con todos los campos del Universo. Este
spercampo genera en el espaciotiempo un molde mrfico
que tiene la forma de una complejsima estructura de 4D,
imposible de representar por los mejores ordenadores que

- Pgina 252 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

tenemos. Este campo formativo comenz a actuar en el ao


0 de la Tierra y finalizar su accionar cuando sta muera.
Todas las especies poseen su propio campo mrfico que
dependen del CMG y estn sujetos, a medida que la Vida
se desarrolla y crece, a una determinada cronologa. Las
especies van apareciendo una por una segn lo establece el
propio reloj biolgico del planeta. La importancia de esto
radica en que no se pueden adelantar los tiempos biolgicos
de la Tierra o biognesis por ms que intentemos manipular
los genes de los organismos o cambiar el medioambiente.
Tampoco el azar puede modificarlos, ni las mutaciones
accidentales o el cambio climtico. Cada especie en
particular va apareciendo en el orden que lo marca el
gran campo de Gaia (como muestra el prximo grafico).
Algunos bilogos creen que un cambio climtico brusco o
algn cataclismo natural modifican las especies hacindolas
evolucionar, pero esta teora sostiene que no es exactamente
as. Lo que ocurre es que los cambios climticos bruscos
que producen extinciones masivas de animales son procesos
que acompaan a una transformacin orgnica importante
del planeta, ya que en la hiptesis Gaia la atmsfera es
parte constitutiva de la bisfera y por ende evolucionan
juntas. Una regla fundamental de esta teora es que el reloj
biolgico del planeta es inaccesible para cualquier ser
vivo. El Libro de la Vida, que regula la biognesis, est
cerrado incluso para la poderosa Ciencia del hombre. Toda
manipulacin gentica est en un 90% condenada al fracaso
y debe ser considerada como una prctica peligrosa. Y esto
no es una afirmacin religiosa sino puramente cientfica.
Se desprende de esta misma teora. Observe usted que los
bilogos se jactan de conocer el Libro de la Vida leyendo y
clasificando las estructuras qumicas de los distintos ADN

- Pgina 253 -
Daniel Lapazano

Campo
Macrognico
de GAIA

1 2 3 4

Flecha del Tiempo

1 2 3 4

Campo Morfognico Continuo: El CMG crea moldes mrficos


de 4D, que se corresponden con el origen de las especies. Si un
observador se moviera siguiendo la flecha del tiempo y pudiera medir
con un aparato los campos mrficos (representado por los planos de
corte 1, 2, 3 y 4), observara que los campos cambian mientras el
tiempo transcurre. Esto lo llevara a la conclusin de que los campos
evolucionan con el tiempo. Sin embargo, si miramos la estructura
mrfica en su completa dimensin (un continuo de 4D) veremos que los
campos no se modifican: es una estructura esttica de 4D que opera
como molde de todas las estructuras biolgicas. De esto se deduce que
la evolucin de los campos (y por ende de las especies) es una ilusin,
producida por la conciencia restringida de los seres humanos

- Pgina 254 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

(que no son en s mismos campos biolgicos) pero a la hora


de aplicar ese conocimiento mediante la manipulacin de
genes provocan ms problemas que soluciones, por ende
cabra preguntarnos qu libro estuvieron leyendo? Leer
el CMG mediante la lectura de la estructura del ADN es
mucho peor que leer jeroglficos egipcios, y manipular
esas estructuras como lo hacen a diario los bilogos en
sus laboratorios es como jugar con las runas o las letras
sagradas de la Cbala
Este Campo Macrognico continuo est vinculado,
desde luego, a la conciencia de la Tierra. No son cosas
separadas. El planeta, si es un verdadero ser vivo, debe
tener conciencia de su existencia. Los pueblos paganos
adoraban a la Tierra como a una divinidad. Para ellos la
Tierra era plenamente consciente de s misma. En esta
teora, la Vida se inicia desde el momento en que el CMG
entr en el cuerpo fsico del planeta, de la misma manera
que nuestra conciencia entr en el vulo que nos dio origen
el da en que nacimos. Esto no tiene nada de religioso ni
de esotrico. No existen cosas msticas en la teora de
Campos. La conciencia es algo real, no es algo religioso.
No sabemos, a priori, de dnde proviene la conciencia de
los seres vivos, puede que tenga su origen en una divinidad
o que forme parte de algo mayor que tenga que ver con el
Universo, pero sabemos que cuando nace un ser, ste est
dotado de una conciencia y de un campo mrfico asociado a
ella. Los seres vivos poseen la forma de campos integrados
y a medida que se agrupan van formado complejas
comunidades orgnicas. Un animal, por ejemplo, es en
s mismo un verdadero ecosistema. Diramos que un
miniecosistema. Millones de clulas que se integran para

- Pgina 255 -
Daniel Lapazano

formar una sperestructura biolgica. Y eso mismo ocurri


con la Tierra hace miles de millones de aos. El ingreso de
la conciencia de Gaia en la estructura fsica del planeta
hizo que ste dejara de ser un planeta condenado a no tener
vida a pasar a ser el nico que tiene vida en todo el
sistema solar. Este es el milagro que la Biologa clsica no
puede resolver. La Biologa no puede explicar por qu en
Marte no se desarroll la Vida y en la Tierra en cambio s.
Ella se niega a aceptar que un evento no material o no
qumico cambi el curso de la historia planetaria. Pero ya
dijimos que este problema no es cientfico sino cultural. Una
vez que abandonemos esta cultura materialista y decadente,
de la cual la Biologa clsica ha tomado parte, la mentalidad
de los cientficos cambiar y aceptarn este hecho como un
fenmeno natural. Una vez que el CMG ingres a la corteza
terrestre acompaado de su correspondiente conciencia, las
partculas qumicas se vieron incitadas por esta nueva
fuerza y comenzaron a tomar una estructura nueva en base a
estos campos formativos. No hubo nada de sopa prebitica
como lo imaginaba Oparn. La Vida no surge de una sopa,
es la sopa que tomamos la que surge de la Vida. Una vez
que se formaron espontneamente las primeras estructuras
biolgicas, los distintos niveles del Spercampo sometan a
las criaturas a nuevas transformaciones, y esto daba origen
a nuevos seres vivos. Las especies se vean cada tantos
millones de aos modifiadas por la accin de peridicas
influencias formativas que modificaban su ADN y permitan
la aparicin de especies nuevas. Esta transformacin se
haca conjuntamente con una transformacin continua
del Ecosistema. Se transformaba todo junto, de manera
integral. As, mediante este largo y complejo proceso,
muchos vegetales y animales iban mutando con el tiempo

- Pgina 256 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

aunque otros permanecan sin modificaciones sustanciales


porque eran necesarios para sostener la base estructural
del sistema. Fue un proceso maravilloso e irrepetible en
la historia del planeta. Irrepetible porque es imposible de
reproducir en un laboratorio ni poder retroceder en el tiempo
para verlo realizado en tiempo real (salvo que tengamos una
ECM y viajemos hasta all).
En este largo proceso de desarrollo, que los bilogos
llaman evolucin, algunas especies o individuos fueron
seleccionados por el CMG para subir de nivel, es decir
transformarse en una especie ms compleja, por ejemplo
un pez que evoluciona en anfibio o un mono que
evoluciona en hombre. Otros, en cambio, no fueron
seleccionados, y quedaron para siempre con su forma
original, sufriendo a lo sumo pequeas transformaciones.
Eso explica por qu siguen existiendo peces en el ocano,
y algas y bacterias. A este proceso selectivo yo le llamo
seleccin natural. La seleccin natural, en esta teora, es
producida por Gaia (la Gran Madre de todas las especies)
y ella acta sobre las criaturas por medio de su gigantesco
campo mrfico. La seleccin de las especies o de los
individuos elegidos para lograr la evolucin no parece
responder a una causa especfica y seguramente no se
diferencia de la individualizacin de las clulas en el vulo
o huevo fecundado de algn animal. Los bilogos saben
que dos clulas idnticas evolucionan dentro del huevo en
clulas diferentes que darn origen a distintos rganos. No
se puede predecir cul clula dar origen a tal o cual rgano.
Si esta seleccin arbitraria ocurre dentro de una clula
fecundada por qu no habra de ocurrir en las especies? La
seleccin natural que origina las especies no es azarosa sino

- Pgina 257 -
Daniel Lapazano

arbitraria. No interesa quines son los elegidos porque en


trminos de especies todas son igualmente importantes para
el planeta. Puede que la que evolucione sea, a la vista del
hombre, la especie ms impensada o los individuos menos
adaptados. No existe nada de la supervivencia del ms apto
en la transformacin de las especies ya que lo que importa
realmente para Gaia es el equilibrio del Ecosistema, no la
supervivencia de los individuos aisladamente. El comando
evolutivo no est en los individuos sino en el CMG y ste
busca la integracin de las especies ms que la supervivencia
de las especies. Las especies pueden sobrevivir o no, pero
el desarrollo biolgico ordenado no se puede detener. Si
una especie muy apta para la supervivencia llegara a poner
en peligro el normal desarrollo del planeta, ste pondra
en juego su natural sistema inmunolgico y eliminara
a dicha especie, probablemente de forma violenta. Una
vez eliminada la especie amenazadora, el tejido daado
del planeta se regenerara como se regenera un tejido y la
evolucin continuara con normalidad. Si Gaia llegara a
sufrir el impacto de un gigantesco meteorito que destruyera
buena parte de la bisfera, sta se regenerara con el tiempo
gracias a su poderoso campo mrfico. La Vida siempre
buscara una forma de abrirse paso pese a las dificultades.
Segn esta teora, se entiende claramente lo que est
pasando ahora con el planeta y sus cambios climticos y
geolgicos. Los humanos hemos demostrado que somos la
especie ms capacitada de la Tierra para sobrevivir, tanto,
que nos olvidamos que los dems seres tambin tienen su
razn de existir. Eso a Gaia parece no gustarle y entonces
pone en juego su sistema inmunolgico para eliminarnos.
No es slo el cambio climtico sino tambin el cambio
geolgico, que produce terremotos y erupciones volcnicas.

- Pgina 258 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Los gelogos, sabiamente, afirman que los terremotos son


un fenmeno regular que sucede permanentemente, y que
por ende no debemos tomarnos lo que le ocurri a Chile
o a Japn como un castigo divino. Pero en esta teora,
el planeta Tierra no es material sino que est formado por
campos y los campos se vinculan a los procesos de la
conciencia, por ende no es un disparate pensar que buena
parte de los terremotos que vienen ocurriendo ltimamente
sean producidos por una resonancia en el CMG. Si la
geologa evolucion junto con la Vida, si todo est vivo,
como dice Lovelock, entonces las rocas estn vivas y
resuenan bajo nuestros pies, para hacernos recordar
que no podemos romper alegremente el equilibrio del
planeta
En el prximo captulo tratar cuestiones que tienen
que ver con la naturaleza real del movimiento de los seres
vivos y su posible razn de existir en la vida del planeta.
Para qu y por qu existimos.

- Pgina 259 -
Daniel Lapazano

MOVIMIENTOS EN EL CAMPO

Una cosa muy importante en la teora del Campo


Mrfico Continuo es lo concerniente al movimiento de los
seres vivos. Cuando las unidades biolgicas se mueven en
el espaciotiempo, lo que se mueve no son en absoluto los
cuerpos de los animales, ya que estos son campos puros que
dejan su resonancia en el espaciotiempo. Lo que en verdad
se mueve es la conciencia del organismo. Esto puede
resultarle al lector algo disparatado pero los fundamentos
de esta idea son muy slidos, como lo ver en las lneas
siguientes. Lo que percibimos como cuerpo es una
simple resonancia en el espacio. Son como las huellas que
dejamos en el desierto. Estas huellas son percibidas por la
conciencia del sujeto como una sucesin de fotogramas
en 3D. La unin de todos esos fotogramas generan la
ilusin de movimiento. Lo que llamamos presente es la
ubicacin de la conciencia en un instante determinado en el
espaciotiempo. All la conciencia percibe su propio cuerpo
en ese instante. Percibe esa marca o huella. Pero tambin los
campos se proyectan hacia el futuro, y esto es ms difcil de
comprender. Por ejemplo, en la vida cotidiana las personas

- Pgina 260 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

tienen cierto grado de eleccin, como ir a preparar una


taza de caf o ir al bao a tomarse una ducha. Cuando esta
decisin ha sido tomada, los campos mrficos de nuestro
cuerpo y de nuestro entorno moldean la forma que hemos
creado con nuestra mente, entonces nuestra conciencia los
recorre posteriormente. Atraviesa nuestros futuros cuerpos
como si atravesara simples muecos. Es como recorrer un
tnel donde cada anillo representa las situaciones futuras
que vamos a vivir. Lo que quiero decir es que los campos
son los encargados de organizar toda nuestra vida, acorde
a nuestras decisiones y tambin, para ser justos, los ajenas.
Las decisiones ajenas suelen poner restricciones a nuestro
accionar. No hay que ser tan ingenuo como para suponer
que si una mujer es violada en una callejuela oscura es
porque su mente as lo quiso. La vida individual est
condicionada sin duda por la vida social, pues del destino
de cada uno de nosotros surge el destino de la Humanidad.
Esta caracterstica del espaciotiempo es lo que permite
las premoniciones y las visiones de futuro.
Sabemos que cuando un organismo toma una
desicin, los campos mrficos que moldean nuestro entorno
mantienen abiertas varias posibilidades. Los campos en que
nos movemos cotidianamente nos permiten elegir entre un
camino u otro. Pero a la hora de crearse un organismo,
los campos biolgicos estn restringidos a seguir un solo
camino. No es nuestra la decisin de determinar cmo
debe ser un ser vivo. Esa potestad le pertenece slo a
la Naturaleza. Los campos pertenecientes a los niveles
inferiores (clulas, protenas, rganos, tomos) parecen
ser entidades muy obedientes a los mandatos de la madre
Naturaleza. Ellos no son como los humanos que se

- Pgina 261 -
Daniel Lapazano

revelan cuando quieren contra el orden existente. Por el


contrario, trabajan diariamente para sostener la estructura de
campos de Gaia. Nos puede parecer que estas entidades no
tienen libre albedro y que viven como tristes autmatas
sirviendo al Ecosistema, pero en realidad es que ellos
pertenecen a otro nivel orgnico diferente del nuestro. No
se les ocurre ni remotamente poner en peligro el equilibrio
natural, tomando de la Naturaleza slo lo que necesitan para
vivir.
Volviendo al tema del movimiento, esta idea de
que es la conciencia la que se mueve en el espacio como
si nadramos en el agua y no el cuerpo, se puede
apreciar mejor cuando analizamos las famosas paradojas
temporales. Cuando Einstein sac a relucir su clebre Teora
de la Relatividad donde afirmaba que el tiempo es relativo
y que la nocin de presente era una simple ilusin muchos
fsicos, como Paul Davies o Stephen Hawking se plantearon
el tema de los posibles viajes al futuro. Incluso se hicieron
pelculas que trataban a cerca de los viajes en el tiempo,
como la famosa saga de Volver al Futuro, dirigida por el
gran director Steven Spielberg y protagonizada por Michael
Fox. Uno de los problemas de viajar al pasado (y la pelcula
de Spielberg lo muestra muy bien) es que el viajero puede
encontrarse consigo mismo, lo que plantea un gran dilema
porque cmo es posible que una persona exista dos veces. Si
usted piensa que esto no es un gran dilema, le propongo el
siguiente acertijo: supongamos que usted invita a ese doble
(o sea usted en el pasado) a viajar a su presente (lo que sera
el futuro para l) y su doble acepta. El problema es que al
hacerlo, se saltea todo el tiempo subsiguiente (que es parte
de su historia) la pregunta entonces es: si se salte todo

- Pgina 262 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

ese lapso de tiempo cmo fue posible que usted llegara al


presente (no su doble)? Se perdera todo su pasado y usted
no tendra razn de existir. Otra paradoja es que su doble se
vuelva loco al verlo a usted y lo mate de un tiro. Su yo en el
pasado seguir viviendo y, con el paso del tiempo, llegar
hasta su tiempo, seguramente haciendo las mismas cosas. La
pregunta es cmo es posible que su yo del pasado llegue
hasta su presente cuando su yo del presente fue muerto por
l? Al matarlo, debera haber matado tambin su futuro o
no? Existen miles de paradojas ms que ningn fsico, ni
siquiera Einstein, pudieron resolver. Y el problema radica
en que los fsicos ignoraron una cuestin fundamental (y
esto pasa por saber mucho sobre una Ciencia y saber poco
sobre otras, como les ocurre a los bilogos) que es el tema
de la mente o la conciencia, es decir la responsable de
todas nuestras acciones y por ende del flujo del tiempo se
ve? Sin una conciencia que tome las decisiones el tiempo
biolgico no es posible. Qu nos demuestran las paradojas
del tiempo? Nos demuestran que no se puede cambiar el
pasado, salvo que pensemos que el Universo es un gran
absurdo, absurdo desmentido porque, como lo sostiene
Hawking, ningn turista del futuro todava nos visit. Si no
se puede cambiar el pasado No podemos entonces viajar
al pasado? Claro que se puede, pero no es como lo pensaba
Spielberg...
La verdad de todo esto es que la conciencia, que
no es fsica como lo suponen la mayora de los bilogos,
existe siempre en el presente. La conciencia trasciende el
tiempo. Esta verdad es algo tan simple que resulta difcil
verlo. Por lo tanto, nuestro cuerpo y nuestras acciones
son sencillamente resonancias en el espaciotiempo.

- Pgina 263 -
Daniel Lapazano

Nuestro pasado es una huella, una mueca en el campo de


la memoria. Una memoria que no desaparece, que est all,
escrita quizs para siempre, para hacernos recordar lo que
fuimos. Existen dos formas de viajar al pasado: una es por
medio de la conciencia pura, como en los casos de ECM; la
otra es ms difcil porque debemos utilizar mucha energa
(segn la Fsica) ya que debemos viajar junto con nuestro
cuerpo (como en Volver al Futuro). En ambos casos no
encontraramos otra cosa que personas y sucesos que ocurren
y que nos seran (a nosotros) totalmente indiferentes, pues
all existen cuerpos pero no almas. Si nos topramos con
nosotros mismos en el pasado, ese otro yo no nos escuchara,
pues se interacta con conciencias no con cuerpos. Y en
el caso de que chocramos con nuestro cuerpo, si somos
en ese momento conciencia (o espritu), pasaramos a travs
de ese cuerpo sin poder alterarlo. Seramos como fantasmas
mirando una pelcula en donde no podemos participar. Si en
cambio tenemos un cuerpo, podran pasar dos cosas: o lo
traspasaramos como a un fantasma (ya que nuestro cuerpo
es un campo que estara interactuando con un cuerpo sin
conciencia) o se producira una interferencia elctrica
extraa que nos confundira y nos dejara mareados. En
ambos casos, pase lo que pase, el pasado no podra ser
modificado. Obsrvese qu coherencia tienen las ECM, pues
cuando la conciencia viaja al pasado, el sujeto vive todo
como en una pelcula (tal como lo he descrito yo aqu). Pese
a estar indudablemente en el pasado, de ninguna manera
puede modificarlo. Incluso su conciencia penetra en su
cuerpo pasado y viaja junto con l (no existe superposicin
de conciencias pues habita un simple mueco que guarda
los registros de su vida pasada). Esto mismo se repite con
las instantneas de futuro. Cuando el sujeto viaja al futuro

- Pgina 264 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Flecha del Tiempo

Pasado Pasado Pasado PRESENTE

Movimientos en el Campo I: El actor Michael Douglas mantiene una


conversacin con una mujer en el subte. Los 4 fotogramas representan
un momento en el espaciotiempo. Cada momento es una resonancia en
el espacio. La conciencia de Michael es la que se mueve en las arenas
del espaciotiempo, dejando impresa en cada paso las huellas de sus
actos. La conciencia de Michael se ubica finalmente en el fotograma 4,
donde est el punto rojo (abajo): ste es su PRESENTE. Los fotogramas
1-2-3 pasan a ser ahora su PASADO. En el pasado no est la conciencia
de Michael (no hay puntos rojos) ni la de la mujer sentada junto a l,
que lo acompaa en su viaje por el tiempo. Qu hay all entonces?
Huellas, marcas, figuras humanas estticas que son el registro fsico de
lo todo lo que hicimos, como si hablramos de un campo de memoria,
donde se graban tambin las vibraciones de nuestra mente.

- Pgina 265 -
Daniel Lapazano

PRESENTE Futuro Futuro Futuro

Flecha del Tiempo

Pasado Pasado Pasado PRESENTE

Movimientos en el Campo II: El actor Michael Douglas est a punto de


iniciar un viaje hacia el futuro. Mientras sube la escalera, ha tomado la
firme decisin de moverse hacia adelante, para poder llegar a su oficina.
Al hacer esto, el Universo responde a su voluntad: las partculas
cunticas se organizan y dan forma al mundo que Michael proyect
vivir. Luego, su conciencia se mueve hacia adelante, atravesando los
distintos momentos de ese mundo creado mucho antes de que l lo
viviera. En los fotogramas de abajo, Michael ya recorri ese mundo, y
se prepara para vivir mundos y experiencias nuevas. Qu diferencia
hay entre los fotogramas de arriba y los de abajo? Fsicamente son
idnticos, lo que cambia es la posicin de la conciencia de Michael
(puntos rojos) en cada momento del espaciotiempo

- Pgina 266 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

E (t)

EE.UU A M

Espaa t
20 21 80

Paradoja de los Gemelos de Einstein: Alan y Marcos son hermanos


gemelos que nacieron en Espaa. Cuando ambos tenan 20 aos de
edad se separaron. Alan realiz un viaje a un planeta remoto viajando
a la velocidad de la luz y luego retorn a la Tierra. El viaje de ida y
vuelta de Alan dur tan slo un ao. Al llegar a la Tierra se enter
que su hermano se mud a EE.UU y se qued a vivir definitivamente
all, entonces lo fue a visitar. Cuando se encontraron Marcos tena 80
aos y l tan solo 21. Ambos estn en el mismo espacio (ver grfico)
pero en distinto tiempo. La Relatividad dice que el tiempo no es ms
que espacio... Cmo pueden verse ambos hermanos cara a cara si
estn separados en el espacio 59 aos? La explicacin est en
que la conciencia trasciende el espaciotiempo y que los cuerpos son
simplemente vibraciones grabadas en dicho campo. Existe un campo
psquico que vincula a las mentes ms all de los lmites del tiempo
(valo rosado punteado). Eso explica la sensacin de proximidad entre
ambos hermano, pese a que estn separados por muchsimos aos. La
sensacin de estar cerca del otro es, por lo tanto, pura percepcin

- Pgina 267 -
Daniel Lapazano

u obtiene una visin de su futuro, lo que experimenta es


su situacin en el futuro, no su experiencia real, en la que
deben contar tambin las mentes o conciencias de las dems
personas. Como la realidad es una red psquica, se entiende
que todas las conciencias estn vinculadas dentro de esta
red, y esta red es un spercampo psquico que se mueve
en el espaciotiempo, dejando a su paso las huellas de sus
vibraciones. Las conciencias entonces viajan unidas por
el espaciotiempo atrapadas por esta gigantesca red, y esto
se da siempre en el presente, nunca en el futuro. Por lo
tanto, si usted tiene una experiencia de futuro en donde se
va de vacaciones a EEUU con su esposa, en una noche
donde ella est durmiendo a su lado o cuidndolo en el
hospital, la mujer que est vacacionando con usted es el
cuerpo de su esposa, no su esposa de verdad (que incluye
la conciencia). No se olvide que un cuerpo sin conciencia
es un cadver. Digamos que lo que realmente ve es un
mueco en movimiento. An aunque le parezca muy vivo
ese mueco y pueda incluso percibir sus pensamientos; los
pensamientos (tal como lo evidencian las ECM) tambin
se graban en los campos fsicos, quedando como registros
de lo pensado o de lo que estar por pensar en un futuro.
Podemos mentalmente romper esa poderosa red (que
es lo que llamamos realidad) y viajar libremente por el
espaciotiempo como espritus libres? Por su puesto, pero
no es nada fcil. Los viajes astrales, los viajes chamnicos,
los sueos, la observacin del espejo o de la bola de cristal y
otros tantos estados alterados de la conciencia son intentos
humanos por escapar, aunque sea por un ratito, de este
spercampo que nos mantiene atrapados en nuestro cuerpo
fsico para obligarnos a vivir una vida terrenal.

- Pgina 268 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Ahora, en funcin de todo lo visto, ya tenemos


segn mi criterio estructurado todo el nivel biolgico.
Hagamos una lista del contenido de esta teora que aqu he
propuesto:
1_Los organismos vivos no son seres fsicos en el
sentido materialista del trmino. Los seres vivos estn
compuestos por campos mrficos integrados. Son lo que yo
llamo unidades biolgicas. Los campos se integran como
muecas rusas, muchos campos dentro de otro mayor, que
a su vez se vincula con otros campos que existen dentro de
otro de mayor nivel. Y as sucesivamente.
2_Cada unidad biolgica pose su propia conciencia. Sin
conciencia, no es posible la biologa. Como las unidades
biolgicas estn formadas por unidades biolgicas ms
pequeas, es decir que los seres vivos son fruto de la
integracin de sistemas vivos complejos, cada unidad
biolgica ms pequea posee su propia conciencia. Si
las unidades biolgicas ms pequeas llegaran a morir,
sabemos que son reemplazadas por otras, no as si muere la
unidad biolgica principal (la que integra a todas ellas); all
se acaba la vida de todas. Pero una unidad biolgica ms
pequea puede salvarse si se integra a otra unidad biolgica
mayor, siempre y cuando esta unidad sea aceptada (o acepte)
a la unidad mayor que la va a contener.
3_La Vida es, para esta teora, pura percepcin. Lo vivo en
una unidad biolgica no est en su estructura qumica ni
siquiera biolgica sino en su conciencia, es decir en su
capacidad perceptiva. Si una unidad biolgica no llegara,
por lo menos, a percibirse a s misma Cmo podramos
decir que est viva? Adems, en el Universo, nada parece

- Pgina 269 -
Daniel Lapazano

estar muerto realmente. En todo caso la diferencia entre la


sustancia biolgica y la sustancia qumica est en su grado
de percepcin de la realidad. Esta calidad viviente del
nivel qumico es lo que permite que los campos mrficos
se enlacen unos a otros y que se haya podido dar el salto
del nivel inorgnico al nivel biolgico, tan misterioso e
inexplicable para la Biologa clsica. Nada muerto produce
movimiento. Esto no indica, sin embargo, que los tomos
tengan libre albedro en cunto a qu hacer con sus
cuerpos, simplemente nos indican que son un nivel de
conciencia que participa en el proceso Universal. La idea de
sustancia muerta es una invencin de la Ciencia clsica
mecanicista.
4_De los puntos anteriores se deduce que la realidad es
un tejido formado por campos que se establecen entre las
entidades consientes. Campos de la ms diversa naturaleza.
La estabilidad y/o regularidad de dichos campos genera
en los seres consientes la sensacin de materia. De una
realidad slida e inmodificable. Como las conciencias
viajan juntas en el espaciotiempo, el mundo slido se
reproduce constantemente junto con ellos. El mundo
material no viaja, no se mueve. El movimiento del mundo
material es una ilusin; lo que en verdad ocurre es que
los campos formativos copian permanentemente en el
espaciotiempo los moldes o patrones de los objetos que
se crean o establecen entre las diversas conciencias o
unidades biolgicas. Aunque los movimientos en el espacio
sean diferentes entre cada unidad, como lo establece la
Relatividad, la unicidad general de las criaturas dentro de
un mismo campo se mantiene igualmente. Esto nos habla de
la existencia de un spercampo psquico o perceptivo que

- Pgina 270 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

agrupa a todos los seres y representa para stos el mundo


real.
5_El planeta Tierra (Gaia) es un organismo vivo; una unidad
biolgica. La Tierra no es una entidad fsica sino una entidad
energtica moldeada por campos. Adems posee conciencia
propia. Este gigantesco ser autoregula los campos mrficos
de todas sus partes orgnicas, es decir de las especies que
componen la bisfera ms la atmsfera y la litsfera. En esta
teora, las especies son consideradas verdaderos rganos de
la Tierra. Por lo tanto, la transformacin de las especies (lo
que los bilogos llaman evolucin) es explicada por el
desarrollo biolgico natural del planeta experimentado en
el curso de las eras. Las especies evolucionan porque
Gaia, como ser vivo, se desarrolla y crece. Este proceso de
metamorfosis planetaria no es diferente en esencia al tenido
por el vulo de un mamfero o el huevo de una mosca o una
mariposa. Las especies se ven constantemente empujadas a
metamorfosearse por la fuerza del crecimiento del planeta
que habitan. Por lo tanto todos los rasgos principales de las
especies ya estaban codificados en el campo mrfico de la
Tierra, como codificado est la informacin en el ADN de
cualquier criatura. La Tierra o Gaia no necesita de un ADN
para crecer pues todo su cuerpo fsico es moldeado por su
propio campo. Gaia, como ser vivo, es mucho ms complejo
que cualquier ser vivo corriente. Este campo es entendido
como un campo de informacin que acta en el plano fsico
creando los moldes de las especies. Llamo a este inmenso
campo Campo Macrognico de Gaia o CMG.
6_El ADN surgi en la Tierra espontneamente, no por
evolucin. La Biologa clsica nunca encontrar una causa
qumica como explicacin de la aparicin del primer

- Pgina 271 -
Daniel Lapazano

ADN y esto se deduce de esta misma teora. Como toda la


informacin de las especies exista desde un principio, es
ilgico hablar de evolucin de la Vida. Las especies no
evolucionan por s mismas sino que son meros moldes que
se transforman por medio de un proceso creativo dirigido
desde un principio por el CMG. Esto explica la perfeccin
de nuestro Ecosistema y el fracaso de la Ciencia materialista
en su intento de adaptar al planeta a sus caprichos e
intereses, lo que genera en Gaia un gran malestar que lo
manifiesta con las conocidas degeneraciones genticas,
aumento de las enfermedades, desestabilizaciones de los
ecosistemas, alteraciones atmosfricas, etc.etc. En esta
teora se reemplaza el trmino evolucin por uno ms
exacto: desarrollo.
7_La seleccin natural no es como la crea Darwin. La
supervivencia del ms apto, si bien existe entre las especies,
es pura coyuntura en el largo proceso de desarrollo y
crecimiento el planeta. La competencia entre las especies
est totalmente regulada por el CMG. Las especies pueden
competir pero su lucha est restringida por las reglas
del planeta. Dichas reglas no apuntan a favorecer a un
triunfador sino a lograr el equilibrio de todo el sistema.
Toda especie que se transforme en depredadora de las otras
poniendo en peligro el equilibrio planetario pasa a ser, con
el tiempo, sistemticamente eliminada por Gaia gracias a
su formidable sistema de autoregulacin. En el proceso de
seleccin natural, el CMG es el que elige qu especie o
individuos tienen que evolucionar. Pero esa eleccin no
parece tener otra causa diferente de las que puedan tener las
clulas de un vulo que, pese a ser al principio exactamente
iguales, comienzan a diferenciarse una de las otras para

- Pgina 272 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

formar los distintos tejidos y rganos que componen la


criatura. Digamos que la seleccin natural no es azarosa
sino arbitraria. Y esto es coherente si pensamos que las
especies son al fin y al cabo moldes que se adaptan a un
gigantesco organismo llamado Gaia En qu puede cambiar
que sea uno u otro individuo el que evolucione?
8_Como la Tierra es un organismo vivo, algn da morir.
Por lo tanto, as como en un principio hubo desarrollo u
evolucin, habr luego envejecimiento o involucin.
El fin de las eras marcar el fin de todas las especies. Las
especies no se metamorfosean indefinidamente, como lo
piensan los darwinistas. La evolucin sin lmites no existe.
Una vez que Gaia haya llegado a la adultez, slo le quedar
continuar y envejecer. No puede esperarse el surgimiento
de nuevas especies. Este proceso de envejecimiento es
importante porque la Tierra va perdiendo, en ese perodo,
capacidad para autoregenerar se tejido viviente. Toda
lesin que sufra su bisfera ser para ella cada vez ms
irreversible.
La ltima pregunta que me hago es que, si en verdad
todas las especies no son ms que un disfraz donde se oculta
la conciencia y que la Vida parece ser un espectculo en
donde nosotros no somos ms actores desempeando los
ms diversos roles cul es el sentido de la Vida entonces?,
para qu estamos todos aqu?, qu ocurrir con nosotros
despus de la muerte? Personalmente pienso que la
respuesta a esta pregunta es religiosa o filosfica ms que
cientfica. Creo que all termina el vasto campo de estudio de
la Ciencia y comienza el campo de la pura especulacin, de
las teoras metafsicas. Un campo que supera lo pretendido
por este modesto libro. En cualquier caso pienso que queda

- Pgina 273 -
Daniel Lapazano

claro una cosa; si en todo ser vivo existe una conciencia


que cumple una funcin en el rbol de la Vida, esa funcin
apunta a beneficiar a la propia conciencia permitiendo de
esa manera que sta crezca y evolucione. En esta teora se
sostiene que la causa del origen de las especies no radica en
las especies mismas sino que obedece a una necesidad de la
propia conciencia, en su afn de adquirir ms conocimiento.
La conciencia no puede generar especies nuevas, pero
necesita de especies nuevas para seguir creciendo como
entidad. De all se deduce que aparecen nuevos organismos
porque se necesitan nuevas experiencias y no que se
adquieren nuevas experiencias porque los organismos
evolucionan, como lo sostiene la Biologa clsica e incluso
muchos de los nuevos bilogos. El Universo fsico parece
ser una inmensa escuela que nos invita a participar en un
largo proceso de crecimiento espiritual o cognitivo, por
ende, es difcil pensar que despus de haber atravesando
una determinada experiencia biolgica, por ejemplo la de un
vegetal o un simio, el aprendizaje termine all y despus nos
volvamos a casa, con tan pocas cosas para contar... Si esto
fuera as qu sentido tendra un Universo tan heterodoxo y
gigantesco? Seguramente la conciencia, una vez asimiladas
las experiencias concernientes a un determinado nivel
biolgico, trasmigre despus de haber muerto a otra
unidad biolgica diferente o ms evolucionada para as
aprender nuevas experiencias y seguir incrementando su
nivel de conocimiento. A la luz de esta teora, el Universo
es una oportunidad que se nos brinda para seguir creciendo
como criatura. Esta teora muestra adems que los seres
vivos, en lo ms hondo de nosotros mismos, no morimos
ya que no somos para nada un compuesto degradable ni
una energa que se esfuma como el humo del cigarrillo.

- Pgina 274 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

Somos, en cambio, entidades tan fundamentales como la


energa o los campos. Somos la existencia misma, aunque
no sepamos bien cul es nuestra fuente. Fuente que, segn
las religiones, es el mismo Dios.
Es el Universo Dios? O Dios supera al Universo
mismo? Quizs sea las dos cosas al mismo tiempo. Quizs
Dios sea el alma o la conciencia de este inmenso Universo,
el spercampo macrocsmico eterno e inmutable que regula
las fuerzas y variables que la Ciencia, a duras penas, intenta
reducir a una sola frmula. Pero puede que el Universo sea
un hijo muy grande de Dios. Una entidad que responda a
otra ms insondable y maravillosa. Sea la respuesta que
sea, est claro que el Universo abona sin dudas a una causa
mayor que lo predecible por la Ciencia.

- Pgina 275 -
Daniel Lapazano

LA CIENCIA COMO FILOSOFA EXPERIMENTAL

Uno de los mitos ms difundidos en el mundo


acadmico es la supuesta divisin entre la Ciencia y la
Filosofa, que se presenta a la primera como un sistema de
conocimiento basado en la evidencia emprica mientras que
a la otra como un sistema de conocimiento basado en su
mayora en meras especulaciones. Esta sola comparacin
pone a la Filosofa, frente al criterio de la mayora de la
gente, muy por debajo de su hermana la Ciencia. La opinin
de Kenneth Miller sobre Behe a cerca de que este ltimo
basaba su hiptesis del DI en conceptos filosficos en vez
de cientficos (devaluando de esa forma su argumento) es
una de las tantas muestras de este apartheid entre Ciencia
y Filosofa. Pero si analizamos la historia del pensamiento
humano con ms cuidado veremos que esta distincin
entre ambos sistemas es slo anecdtica. Lo que llamamos
Filosofa es la antigua forma de esto que llamamos Ciencia.
No es cierto que la Filosofa es un sistema de conocimiento
que se basa en puras especulaciones. Al contrario de lo
que algunos nos quieren hecer creer, los filsofos se toman

- Pgina 276 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

muy en serio las evidencias experimentales. Ellos fueron


los que disearon las bases lgicas del pensamiento
cientfico. En la Filosofa, como en la Ciencia, hay tambin
un sistema lgico de comprobaciones. La diferencia radica
en que los filsofos (a diferencia de los cientficos) cuando
analizan un sistema, antes de generalizar un concepto se
toman la precaucin de mirar el bosque adems del rbol.
El filsofo (a diferencia del cientfico) tiende a generalizar
ms, porque siempre va en la bsqueda de lo universal,
aquellas teoras que lo explican todo. Lo que provoc la
separacin entre la Filosofa y la Ciencia fue la cuestin de
la especializacin del conocimiento, por un lado, y el avance
tecnolgico motivado por el desarrollo de la economa, por
el otro, que modific radicalmente nuestro estilo de vida.
En el principio de los tiempos los hombres de
conocimiento no tenan una tecnologa avanzada como la
nuestra. Los instrumentos de medicin eran rudimentarios
en comparacin a los instrumentos actuales. Eso impeda
poder estudiar a la Naturaleza con la precisin que lo
hacemos ahora. A todo eso se sumaba que los pueblos
de la antigedad tenan un sistema de vida que no
demandaba demasiado consumo. Nuestros antepasados
se sustentaban en los bienes que provenan de la tierra.
Exista entonces una razn econmica a esa falta de
desarrollo del conocimiento, o vamos a suponer que la
Ciencia no avanza con la economa? Y si no miremos a los
pueblos aborgenes... En sntesis, los filsofos intentaban
comprender el Universo con las herramientas que tenan
a su alcance y en el marco que impona la Cultura y la
Religin de la poca. Nunca debemos olvidarnos que somos
sujetos sociales adems de racionales. Eso explica los

- Pgina 277 -
Daniel Lapazano

xitos de stos en ciencias como la Sociologa, la Poltica


y la Matemtica, y hasta cierto punto la Medicina (algunos
mdicos eran considerados sabios o filsofos por la gente de
entonces) pero sus fracasos en Fsica, Qumica y Biologa.
La Qumica, por poner un ejemplo, es una Ciencia que
necesita mucho de la observacin directa, de cuidadosos
ensayos y mediciones. No se puede desarrollar con poca
experimentacin. Lo mismo ocurre con la Biologa. En
la Fsica, en cambio, no se necesita en su forma clsica
de instrumentos muy avanzados para poder desarrollarla,
eso es verdad, pero en aquellas pocas los sectores ms
ilustrados de la sociedad griega y romana no se interesaban
lo suficiente por el estudio del movimiento de los cuerpos
como ocurre en la actualidad. La economa y la guerra
tampoco requeran de una Fsica adelantada como la
que formul Newton siglos despus. Las reas de mayor
inters, por aquellos tiempos, eran la Religin, la Poltica,
la tica, la Matemtica, la Literatura, el Arte y la sociedad.
Es decir que la causa que evit que los antiguos filsofos
no pudieran desarrollar una Fsica como la que desarroll
Newton en el siglo XVII fue sin dudas que exista una
fuerte restriccin cultural. La Religin pareca aportar una
explicacin suficiente para el funcionamiento del Universo
y la cosa terminaba all. Obsrvese que Ptolomeo era un
brillante astrnomo, pero la falla de su teora radic en su
gran apego a las concepciones religiosas de su tiempo.
La Ciencia era para l una justificacin de la verdad de la
Religin. Segn los historiadores, los egipcios tenan una
astronoma casi tan avanzada como la nuestra, y saban que
la Tierra y el resto de los astros giraban alrededor del Sol.
Las mediciones realizadas sobre las pirmides demuestran el
gran conocimiento que tenan estas gentes sobre el sistema

- Pgina 278 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

solar y las estrellas. Pero en aquellos aos de dominio de la


Iglesia Catlica en Europa (que enterr en una fosa todo el
conocimiento de los pueblos paganos) atreverse a afirmar
que la Tierra no era el centro del Universo era exponerse a
terminar en la hoguera. No podemos culpar a los filsofos
de no examinar ms a fondo la teora de Ptolomeo. Galileo
Galilei, en cambio, si se atrevi... y todos sabemos cmo
termin.
A medida que pasaba el tiempo y el poder de la
Iglesia se desvaneca, la vieja Ciencia pagana empez
a levantar cabeza. Y ocurri que los intelectuales o
investigadores descubrieron asombrados que en materia
de Fsica y Qumica el hombre tena mucho que aprender
de su madre la Naturaleza. La especulacin, como
herramienta predominante del intelecto, fue dando paso a la
experimentacin. Los nuevos hallazgos de los investigadores
llevaron a los filsofos a tener que ajustar sus viejas teoras a
las nuevas evidencias mostradas por los fsicos y qumicos.
El materialismo filosfico fue el ms beneficiado de estos
descubrimientos. La divisin entre los viejos idealistas (que
pregonaban la fuerza de la razn) frente a los materialistas
(que defendan el valor preponderante de la experiencia) se
fue haciendo cada vez ms fuerte. Sin embargo, hay una
brecha que nunca pudo ser resuelta por ambos bandos y fue
que por ms experimentos que hagamos, es el intelecto el
que tiene que juzgar finalmente la informacin obtenida.
Todo modelo cientfico se basa, en ltima instancia, en
una especulacin, en una completa creacin de la mente,
y la evolucin de la misma Ciencia, que en su historia
nunca dej de refundamentarse, bien lo demuestra. Como
deca Gregory creamos hiptesis partiendo de muy poca

- Pgina 279 -
Daniel Lapazano

informacin, siempre creamos ms all de la evidencia.


En eso s estn de acuerdo tanto los materialistas (que
defienden las teoras de la Ciencia) como los idealistas (que
critican a la Ciencia o la ignoran). Por lo tanto, decir que
los cientficos no filosofan cuando inventan sus teoras
es inexacto. Lo correcto es decir que los cientficos
filosofan apoyndose completamente en las evidencias
que encuentran. Siguen la lnea de la filosofa materialista,
que defendan filsofos como Demcrito, Bacon, Marx o
Comte. Carlos Marx deca que la Filosofa deba apoyarse
en la experimentacin, y defenda la teora de la evolucin
contra la teora creacionista pues se apoyaba, segn l, en
evidencias empricas. Que un sistema filosfico se base
puramente en evidencias cientficas no lo hace a ste menos
filosfico.
Justamente porque la Filosofa es la madre de la
actual Ciencia, muchos filsofos y ocultistas del pasado
fueron tambin importantes cientficos. Un ejemplo
de ello es Paracelso, que fue un alquimista y mdico
suizo renacentista que inici el mtodo cientfico en la
Medicina. Fue un conocedor de las Ciencias ocultas que
les aconsejaba a los mdicos que aprendan y enseen
lo visible y lo invisible de modo unido y no separado.
Sostena que detrs de las apariencias que se muestran
frente a nuestros sentidos se ocultan aspectos ms
profundos y determinantes. Otra figura importante fue
Renato Descartes, clebre filsofo francs que realiz
grandes descubrimientos cientficos. Sus trabajos ms
importantes se dieron en ptica y fue el creador de la
Geometra analtica. Como si fuera poco se le considera
el padre de la Filosofa moderna. Blas Pascal, otra figura

- Pgina 280 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

prominente, fue un filsofo que escribi Pensamientos


apologticos, donde revela sus profundas concepciones
espirituales. Realiz trabajos de Matemtica y Fsica y
en ellos descubri las leyes del equilibrio de los lquidos
adems de contribuir al desarrollo del clculo infinitesimal.
Tambin invent una mquina de calcular. Pedro Laplace,
que fue denominado el Newton francs, fue un astrnomo
y matemtico que redonde las aportaciones de Newton
en su monumental Mecnica Celeste. Se hizo clebre por
la creacin del sistema cosmognico que respaldaba la
hiptesis de que el sistema solar haba surgido desde una
nebulosa primigenia (hiptesis aceptada unnimemente por
la Fsica actual). No era filsofo, pero desarroll la tesis
de Manuel Kant (el clebre filsofo alemn) para construir
su teora. Laplace, que era un cientfico entusiasmado con
el xito de sus trabajos, pensaba que el Universo tena una
explicacin puramente mecnica. Crea que si conociramos
todas las fuerzas del Universo y sus respectivas posiciones
en el espacio podramos entender y hasta predecir cualquier
fenmeno. Hoy en da ni siquiera un aficionado a la Fsica
pensara que estas ideas mecanicistas de Laplace pudieran
tener alguna posibilidad de xito, sin embargo esto se
explica por el apego que tenan los antiguos cientficos a
las ideas filosficas de su tiempo, muy dominadas por el
mecanicismo racionalista de Descartes. La prestigiosa y
mundialmente conocida Royal Society inglesa ha contado
entre sus miembros ms destacados a Robert Boyle, uno de
los primeros defensores del mtodo cientfico y uno de los
fundadores de la Qumica moderna. Fue el primer qumico
que aisl un gas. Perfeccion adems la bomba de aire y
formul, junto con su colega francs Edme Mariotte la
famosa ley fsica conocida como ley de Boyle-Mariotte

- Pgina 281 -
Daniel Lapazano

que establece que a una temperatura constante, la presin


y el volumen de un gas son inversamente proporcionales.
Tambin fue el primero en verificar la diferencia entre
cidos y bases. Pues bien, resulta que este cientfico formaba
parte de una sociedad secreta muy famosa: los Rosacruces.
Quines eran los Rosacruces? Una hermandad desaparecida
precursora, al parecer, de la Masonera, que tena fuertes
creencias esotricas donde confluan la Magia y la Ciencia.
Pocas veces se dice que Isaac Newton, adems de haber
sido junto con Einstein el fsico ms importante de todos
los tiempos, era adems un famoso alquimista. Escribi
varios textos de Alquimia, como el Templo de Salomn, y
tena su biblioteca repleta de libros mgicos y esotricos.
Adems de eso era profundamente religioso, razn por
la cual se dedic a la interpretacin proftica del libro
bblico Apocalipsis, llegando a declarar que el pontificado
perdera su poder en el 2020... Muchos de sus textos
alqumicos desaparecieron y el resto fueron comprados
por el Instituto de Investigacin de Massachusetts. En su
lpida semidestruda se encontraban la famosa escuadra y el
comps (smbolo masnico) junto con la serpiente, la vara
de Hermes y la palabra alquimista. Y ste hombre, que se
tomaba muy en serio lo metafsico y lo esotrico, fund la
primer Ciencia experimental que es la Fsica.
El mundo de la Ciencia est plagado de filsofos
y ocultistas, muchos de ellos pertenecientes a sociedades
secretas como los masones, a la cual tenan a Newton como
uno de sus miembros destacados. Se sabe que la Masonera,
la sociedad secreta ms importante y poderosa que ha
existido hasta hoy, est plagada de hombres de ciencia, y
de influyentes polticos y pensadores. Y en la Masonera

- Pgina 282 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

confluyen la Ciencia, la Magia, la Filosofa y la Religin.


El mismo Einstein sola decir, cuando algn colega lo haca
enojar con el principio de incertidumbre de Heisenberg,
que Dios no juega a los dados con el Universo; otra frase
de Einstein conocida es Quiero saber cmo Dios hizo el
Universo. Si estas dos afirmaciones no nos hacen suponer
que detrs del gran hombre de Ciencia que fue subyaca
un hombre con lucubraciones filosficas y msticas que
debiramos suponer entonces? Otro importante cientfico
fue Ren Thom, uno de los matemticos ms destacados
de nuestro tiempo, autor de una obra que marc una
poca: Estabilidad Estructural y Morfognesis (1972).
Thom desarroll una metodologa cientfica conocida
como Teora de las Catstrofes, que abre las puertas a
nuevos modos de investigar e interpretar las ms diversas
disciplinas cientficas. Debo aclarar que catstrofe no
se refiere a accidente o cataclismo sino a la aparicin
de discontinuidades o cambios significativos dentro de
un sistema. Thom, en un tono ms especulativo que
cientfico, nos habla de la conveniencia de suponer que en
todo fenmeno natural subyacen parmetros ocultos. Esto
mismo nos dice el premio Novel de Fsica francs Jean
Perrin, que realiz trabajos sobre la discontinuidad de la
materia, el electrn y el movimiento browniano. Perrn
sostena la conveniencia (para los hombres de ciencia) de
sustituir lo visible por lo invisible, haciendo eco de las
palabras metafsicas de Paracelso. Thom, contrariando
todo lo que se nos dice desde el pedestal de la Ciencia
oficial que pretende empujar a la Filosofa a un costado
alejndola de la Ciencia nos dice lo siguiente:
Sito el esfuerzo de la Ciencia en la capacidad de

- Pgina 283 -
Daniel Lapazano

organizar los datos de la experiencia segn esquemas


impuestos por estructuras tericas Los mayores
xitos cientficos de la Humanidad aparecen como
funcin de un acto de magia, como una especie de
accin a distancia. As ha ocurrido con la gravitacin
newtoniana y particularmente con la mecnica
cuntica. Con todo, se trata de una magia rigurosamente
controlada
Como puede verse, la separacin entre Ciencia y
Filosofa es absurda. Tenemos filsofos que se apoyan en
la Ciencia y cientficos que insertan sus conocimientos en
una matriz filosfica o altamente especulativa para poder
interpretar el mundo. Como ocurre a menudo, las cosas
ms destacadas de los hombres que fundaron el mtodo
cientfico o que hicieron aportaciones importantes en
el mundo de la Ciencia son ocultadas a los estudiantes
universitarios y al resto de la sociedad. Siempre hay una
historia que no nos cuentan, como si existiera un propsito
consensuado de desviarnos de aquellas cosas que no
conviene conocer por alguna razn. Personalmente pienso
que esta poca materialista en el cual se toma a la Ciencia
como un sistema que se apoya en puras evidencias y
no en vagas especulaciones intentando as mostrar su
superioridad sobre cualquier otro sistema de conocimiento
felizmente est a punto de acabarse, desgraciadamente
junto con esta civilizacin, para abrir paso a un nuevo
sistema de conocimiento basado en modelos tericos (o
filosficos) que logren o permitan integrar a todas las ramas
de la Ciencia y el pensamiento humano. Para lograr eso es
fundamental que los filsofos, tan enfrascados en cuestiones
humansticas pero ajenos al entorno humano, tomen

- Pgina 284 -
Darwin Ha Muerto... Y Ahora Qu?

de una buena vez el guante y revisen, como lo hacan


los filsofos de antao, las teoras desprolijas que han
inventado los cientficos del siglo XX cuando intentaban
explicar cuestiones tan complejas como el origen de la
Vida, del Universo o qu sucede despus de la Muerte y
las transformen en un modelo terico coherente, creble,
sin extraas contradicciones. Como deca Lovelock, la
Ciencia sin dudas se ha empobrecido al no tener lugar
para el pensador individual, para el viejo filsofo, y eso ha
debilitado gravemente nuestra comprensin del Universo y
la relacin entre el ser humano y ste. Lovelock, Sandn
y Sheldrake, por mencionar a algunos, parecen ser esa
clase de cientficos que se animaron a pensar con su propia
cabecita, en solitario, a la manera de los antiguos filsofos,
indagando en los misterios de la Naturaleza y tratando de
encontrar las respuestas ms all de los lmites dainos
que impone la ortodoxia actual, reflotando el vitalismo
y las ideas holsticas al mostrarnos que en la Naturaleza
todo parece estar completamente integrado: el todo no es la
suma de sus partes. Sin dudas sus aislados esfuerzos darn
algn da sus frutos y pondrn a la Ciencia y al pensamiento
humano en el nivel que realmente se merece.

- Pgina 285 -
AGRADECIMIENTOS

Quiero expresar mi especial agradecimiento a


Matas Miguel Pavese, mnager de BUBOK Argentina,
por su apoyo desinteresado en la difusin de mi libro
anterior De Esto no se Habla (2010) que permiti que
ste llegara rpidamente a una mayor cantidad de lectores,
logrando con ello aumentar el espacio del debate. Nos
conocimos en el viejo Caf Tortoni junto con ngel Mara
en aquella inolvidable reunin de escritores celebrada
en el corazn de la ciudad de Buenos Aires. Desde ac
Matas, un fuerte abrazo. Tambin quiero darle las gracias
a Oscar Gagliano (que asisti a aquella reunin), que me
ayud a conseguir de una manera muy sencilla los ISBN
para mis libros. Nunca pens que sacar un ISBN fuera
algo tan fcil. A Oscar, desde esta publicacin virtual,
un fuerte abrazo tambin. Y por ltimo quiero agradecerle
al fundador de BUBOK ngel Mara, porque sin su gran
idea y trabajo en la creacin de esta forma de publicacin
todo esto no sera posible.

A todos ellos, muchas gracias.


Otras Obras del Autor:

El Hipermacho Feminismo o Matrismo


(Bubok 2010) (Bubok 2010)

Bubok

Poesas de Vctor Luna De Esto no se Habla


(Bubok 2010) (Bubok 2010)
Prximamente:

Viajeros del Tiempo (Bubok 2011)


Todo lo que usted debe saber sobre las
Experiencias Cercanas a la Muerte.
Este libro fue distribuido por cortesa de:

Para obtener tu propio acceso a lecturas y libros electrnicos ilimitados GRATIS


hoy mismo, visita:
http://espanol.Free-eBooks.net

Comparte este libro con todos y cada uno de tus amigos de forma automtica,
mediante la seleccin de cualquiera de las opciones de abajo:

Para mostrar tu agradecimiento al autor y ayudar a otros para tener


agradables experiencias de lectura y encontrar informacin valiosa,
estaremos muy agradecidos si
"publicas un comentario para este libro aqu".

INFORMACIN DE LOS DERECHOS DEL AUTOR

Free-eBooks.net respeta la propiedad intelectual de otros. Cuando los propietarios de los derechos de un libro envan su trabajo a Free-eBooks.net, nos estn dando permiso para distribuir dicho
material. A menos que se indique lo contrario en este libro, este permiso no se transmite a los dems. Por lo tanto, la redistribucin de este libro sn el permiso del propietario de los derechos, puede
constituir una infraccin a las leyes de propiedad intelectual. Si usted cree que su trabajo se ha utilizado de una manera que constituya una violacin a los derechos de autor, por favor, siga nuestras
Recomendaciones y Procedimiento de Reclamos de Violacin a Derechos de Autor como se ve en nuestras Condiciones de Servicio aqu:

http://espanol.free-ebooks.net/tos.html