Juan Carlos Hovhanessian

La alegra de ser discpulos

Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos
(Mt 28,19)

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ndice

Introduccin ....................................................................................... 3
Quin es el discpulo? ...................................................................... 5
El discpulo: un testigo ...................................................................... 7
Las cuatro columnas ........................................................................ 10
El discpulo: un servidor .................................................................. 15
El discpulo: un pastor ..................................................................... 18
Ministerio proftico.......................................................................... 22
Un testimonio ................................................................................... 26
Agradecimiento ................................................................................ 30

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 Introduccin

El discpulo es alguien que ya se ha convertido a Cristo y que desea seguirlo y de cerca. Por
lo cual su marcha no es desordenada sino que crece en los siguientes pasos: en un primer
momento se inflama en un gran deseo y un firme propsito del bien. Luego procura la lucha
contra el pecado voluntario; luego trata de expiar las culpas pasadas. En un cuarto paso el
discpulo aprende a intensificar la purificacin interna y externa, a educar sus pasiones, a
modificar sus sentidos y afectos, sirvindose de la prctica de la oracin y del uso frecuente
de los sacramentos. Luego le imprime a su vida un ritmo sobrenatural por medio de las
virtudes cardinales y teologales; crece en recta intencin, en recogimiento en la presencia
de Dios y por fin con una proyeccin apostlica hacia el prjimo entra en las ltimas etapas
de la vida de entrega a Dios y al servicio del prjimo.
Por supuesto que todo esto no lo puede realizar sin la direccin espiritual de un hombre
experto en vida interior, competente en doctrina y de acrisolado juicio.
De parte del discpulo se requiere a su vez, la apertura del corazn a quien ha tomado por
gua, sobre todo una humilde sumisin a sus directivas, un gran respeto y confianza que le
permitirn desarrollar en su corazn un sentimiento filial a quien considere como padre
espiritual.
Todo esto y otras cosas nos propone este breve librito, lleno de vivencias y de estmulos.
Hago votos por su xito que permitir al movimiento carismtico contar con valiosos
discpulos entusiasmados por el nico que merece llamarse El Maestro, Jesucristo El
Seor.
R. P. Jos Luis Toraca

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 Quin es el discpulo?

Los once discpulos fueron a Galilea, a la montaa donde Jess los haba citado.
Al verlo, se postraron delante de l, sin embargo, algunos todava dudaron.
Acercndose, Jess les dijo: Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra, vayan y
hagan que todos los pueblos sean mis discpulos, bautizndolos en el Nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a cumplir todo lo que les he mandado. Y yo
estar siempre con ustedes, hasta el fin del mundo.
Mateo 28, 16-20

La palabra discpulo aparece con frecuencia en el Nuevo Testamento. Los estudios

indican que se encuentra en 262 ocasiones. Es, por consiguiente, algo a tener muy en
cuenta.
Quin es el discpulo? Discpulo es todo aqul que aprende. En el transcurso de la vida de
una persona es muy comn que haya sido, por lo menos alguna vez, discpulo. Ya sea en el
colegio, en la escuela primaria, en el conservatorio, etc.
Mas, a lo que nos vamos a referir en este libro es a la misin y vocacin del discpulo segn
nos lo muestra la Palabra de Dios, es decir, ser discpulo de Jess.
En este caso, el discpulo, no slo aprende por escuchar o por ver sino que convive con su
maestro, comparte su misma vida. Esta debe ser la actitud de todo discpulo de Jess: Ir con
el Maestro a donde quiera que vaya.
No slo aprende, sino que l mismo es testimonio de lo aprendido, porque lo que ha
recibido es vida, no teora; y entonces, l la vive y as puede transmitirla a los otros.
En la Iglesia, hoy tal vez haya muchos que participan en distintos movimientos o
actividades, cumpliendo en algunos casos misiones pastorales, pero cuntas veces

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descubrimos que en la Iglesia falta esa Vida en abundancia que Jess nos prometi.
Dnde estar la falta? No ser tal vez que hay muchos que ensean teora, e incluso
doctrina, pero pocos que transmiten vida? Porque es frecuente ver aquellos que ingresan a
formar parte de los distintos grupos, en las misiones pastorales u otros, que al poco tiempo
se alejan o se estancan, o se acomodan como quien tiene un puesto en la feria, y en todo
caso son siempre los mismos; pasan los aos y esos grupos quedan como esqueletos sin
vida, como un edificio de varios pisos con su estructura, pero sin terminar, sin habitar;
insisto, sin vida en l.
Realmente algo falla, algo no anda bien. Pensemos hermanos, que antes de ser maestros en
Israel, debemos nacer del agua y del Espritu. Jess se lo dice a Nicodemo en el Evangelio
de Juan en el captulo 3.
Pensemos que, tal vez, necesitaramos reflexionar sobre la importancia de ser discpulos,
con todo lo que esa palabra contiene
El discpulo es testigo con su vida de la Resurreccin del Seor Jess. No es un simple
comunicador de noticias, que por ms elevadas que pudieran ser, si no van acompaadas
por el testimonio vivo, de poco sirven.
Los hombres estn hartos de palabras huecas; quieren hechos, que lo que enseo, lo cumpla
yo mismo; porque si no, corremos el riesgo de parecernos a aquellos fariseos a quienes
Jess increp: Hagan lo que ellos les dicen, mas no lo que ellos hacen. Reflexionemos
sobre esto, hermanos, y tratemos de buscar en dnde podemos estar fallando, y no
pretendamos ver los errores de los otros. Esto que digo, en el tiempo que me ha tocado
participar en la Iglesia, lo he podido ver.
Desde que el Seor me llam a seguirle, por Su infinito amor y misericordia, hace ocho
aos, he tratado, junto a mis hermanos, de seguir a Jess, con todas mis fallas y
deficiencias, pero para gloria de Dios, con perseverancia. Cuntas veces he visto con dolor
el antitestimonio que a veces damos en la Iglesia y fuera de ella, en primer lugar en m
mismo, en lderes, en servidores, en sacerdotes, religiosos. Somos hombres, es cierto, por lo
tanto falibles, pero tambin es cierto que Dios nos ha dado un espritu de hijos y no de
esclavos.

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Cuntas veces nos quejamos en la Iglesia porque las cosas no estn como quisiramos e
insisto, buscamos las fallas afuera y no descubrimos que el enemigo est muchas veces en
nosotros mismos: Se sabe muy bien cules son las obras de la carne: fornicacin, impureza
y libertinaje, idolatra y supersticin, enemistades y peleas, rivalidades y violencia,
ambiciones y discordia, sectarismos, disensiones y envidias Todos los que proceden as
no poseern el Reino de Dios (Ga 5, 19-21).
Cuntas veces predicamos el amor, el perdn, desde el plpito, o lo hacemos en nuestros
grupos y movimientos, y enseguida al concluir, no sabemos ponerlo en prctica, o lo que es
an ms grave, predicamos enemistados con los mismos que nos estn escuchando, sea que
ellos los sepan o no.
No se pretende criticar por la crtica misma, sino para que juntos caminemos hacia la
perfeccin con ese espritu de hijos, para la edificacin del Cuerpo de Cristo, descubriendo,
como alguien dijo alguna vez: enemigo conocido, medio vencido.
Busquemos siempre lo positivo, s, pero aprendamos de nuestros errores y con seguridad
creceremos en sabidura. Si vivimos animados por el Espritu, dejmonos conducir
tambin por l (Ga 5,25).

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 El discpulo: un testigo

Y porque somos sus colaboradores, los exhortamos a no recibir en vano la gracia de

Dios. Porque l nos dice en la Escritura: En el momento favorable te escuch, y en el da
de la salvacin te socorr. Este es el tiempo favorable, ste es el da de la salvacin. En
cuanto a nosotros, no damos a nadie ninguna ocasin de escndalo, para que no se nos
desprestigie nuestro ministerio. Al contrario, siempre nos comportamos como
corresponde a ministros de Dios, con gran constancia: en las tribulaciones, en las
adversidades, en las angustias, al soportar los golpes, en la crcel, en las revueltas, en las
fatigas, en la falta de sueo, en el hambre. Nosotros obramos con integridad, con
inteligencia, con paciencia, con benignidad, con docilidad al Espritu Santo, con un
amor sincero, con la palabra de verdad, con el poder de Dios; usando las armas
ofensivas y defensivas de la justicia; sea que nos encontremos en la gloria, o que estemos
humillados; que gocemos de buena o de mala fama; que seamos considerados como
impostores, cuando en realidad somos sinceros; como desconocidos, cuando nos conocen
muy bien; como moribundos, cuando estamos llenos de vida; como castigados, cuando
estamos ilesos; como tristes, cuando estamos siempre alegres; como pobres, aunque
enriquecemos a muchos; como gente que no tiene nada, aunque lo poseemos todo
2 Corintios 6: 1-10

El discpulo es la imagen de Jess, es por tanto el servidor de todos. A l le anima el amor,

porque quien ama a Jess, ama todo lo que Jess ama.
El discpulo no slo transmite informacin, sino su preocupacin es la formacin. Es decir,
no slo da a otros lo que l ha aprendido de Jess sino que l mismo lo vive y lleva a otros
a vivir esa misma Vida.

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Porque l no slo conoce de Jess, sino que conoce a Jess. Esta es la gran diferencia.
Algunos pueden ensear inclusive Teologa, sin que en sus vidas todava Jess sea el
Seor, sin haber tenido aun un encuentro personal por la fe y la conversin con Jesucristo
Resucitado, Salvador del hombre y de todos los hombres. Esto es como ensear una
ciencia, mas el que es discpulo, an tal vez sin conocer mucha Teologa, es testigo con su
vida del amor de Dios. Esto es lo que toca los corazones, ms que las muchas palabras: el
testimonio de vida.
Recordemos por un momento a los discpulos de Emas: transitaron con Jess un largo
camino, hasta le ensearon al mismo Cristo, pero no lo reconocieron.
Dira San Agustn al respecto: Iban por el camino, y el camino iba con ellos y, no obstante,
no conocan el camino.
No ser que hoy nos est pasando lo mismo? No ser que hacen falta ms testigos que
maestros? Ellos conocan los sucesos acontecidos, pero no eran testigos de Su
Resurreccin. Jess les abri los ojos.
Pidamos tambin nosotros a Jess que nos abra los ojos y odos del corazn para que
podamos, sanados de nuestra ceguera y sordera, ser testigos de Su Resurreccin. Para que
podamos proclamar con nuestros labios y con nuestra propia vida: Jess resucit, yo soy
testigo, me dio su Espritu, cambi mi vida, me dio Su paz y Su amor, esto es tambin lo
que puede hacer por ti.
Testigos, esta palabra es la que Jess les dijo a sus discpulos, sern mis testigos.
Al verdadero discpulo de Jess se lo reconoce, no por una manera de hablar o de vestirse,
no por un distintivo prendido en el pecho, ni siquiera por llevar una imagen o una cruz en el
cuello, o por llevar la Biblia en su mano, sino por sus frutos: Por sus frutos los
conoceris.
Dice el Evangelio de Marcos, captulo 16: Ellos fueron a predicar por todas partes, y el
Seor los asista y confirmaba sus palabras con los milagros que la acompaaban.
El discpulo sabe ante todo lo que significa seguir a Jess. No caben las medias tintas.
Quien conmigo no recoge, desparrama, dice el Seor.

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Seguir a Jess significa ser humillado, perseguido, difamado, significa cargar la cruz. Dice
en el libro de Apocalipsis: a los tibios los vomita de sus boca, no sirven entonces las
tibiezas.
Seguir a Jess significa estar dispuesto a todo, a ser nmades, peregrinantes nunca
acomodados, significa vivir la misma vida de Jess. Significa darlo todo por amor, siempre
amando.
Y le dijo: sgueme. l se levant y lo sigui (Mt 9,9). Dice el Seor que cuando
alguien a va a construir una casa, primero se sienta y calcula los costos, as tambin el
discpulo.
Si estamos dispuestos a ser discpulos, primero debemos buscar al Maestro. Los
Evangelios, lectura de la Palabra, nos ayudarn maravillosamente a encontrarnos con l,
con Su ejemplo. Leerla con un corazn dispuesto, pidiendo al Espritu Santo que podamos
ser como Mara, que recibiendo la Palabra, la acept, la acogi, la engendr, se hizo carne
en ella y la dio a luz.
Es la oracin un dilogo con el Padre Amoroso. Descubramos, hermanos, el poder de la
alabanza, y como Mara, demos gloria al Padre, cantemos la grandeza del Seor por las
maravillas que l quiere hacer en sus hijos.
La vida sacramental, la reconciliacin que nos trae la paz, la Eucarista, el alimento que nos
transforma en discpulos de Jess, que nos hace hermanos.
La vida de comunidad, sobre todo en una pequea comunidad, donde el trato sea directo de
t a t, de hermano a hermano.
As vivan nuestros primeros hermanos en la fe y el Seor obraba por medio de ellos esos
signos y prodigios de Su amor.
Hermanos, caminemos haca la madurez para que nuestras comunidades lleguen a ser, por
la Gracia de Dios nuestro Padre, como esa primera comunidad cristiana, que llena del
Espritu Santo, daba testimonio de Jess, Muerto y Resucitado, para la salvacin de todos
los hombres.
Que as sea!

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 Las cuatro columnas

Todos se reunan asiduamente para escuchar las enseanzas de los apstoles y

participar de la vida en comn, en la fraccin del pan y en la oraciones. Un santo temor
se apoder de todos ellos, porque los apstoles realizaban muchos prodigios y signos.
Todos los creyentes se mantenan unidos y ponan lo suyo en comn: vendan sus
propiedades y sus bienes, y distribuan el dinero entre ellos, segn las necesidades de
cada uno. ntimamente unidos, frecuentaban a diario el templo, partan el pan en sus
casas, y coman juntos con alegra y sencillez de corazn; ellos alababan a Dios y eran
queridos por todo el pueblo. Y cada da el Seor acrecentaba la comunidad con aquellos
que deban salvarse.
Hechos 2, 42-47

Sobre estas cuatro columnas se edifica nuestra fe, son las que nos llevan, decamos, a crecer
como discpulos. Vamos a meditar sobre ellas separadamente.
En primer lugar: La enseanza de los apstoles. El discpulo amado nos dice: En el
principio exista la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. Al
principio estaba junto a Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra, y sin
ella no se hizo nada de lo que existe. En ella estaba la Vida, y la Vida era la luz de los
hombres (Jn 1, 1-14).
Juan presenta a Jess como la Palabra de Dios personificada. Palabra increada y Palabra
creadora a la vez. Y esa Palabra es vida que ilumina a los hombres y les revela el rostro
invisible de Dios, hacindoles participar de Su filiacin divina.
La manera en que comenzamos a conocer a Dios, es por medio de la Palabra, por eso, la
predicacin de la Palabra ocupa en la Iglesia primitiva un lugar muy importante.

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El que transmite la Palabra, transmite vida. Debe ser, por ello, como Mara, que se dej
tomar por la Palabra y as, acogindola, la dio a luz: Hgase en m segn tu Palabra (Lc
1, 38).
Tu Palabra, Seor, es la verdad, y la luz de mis ojos, canta el salmista. Cantemos tambin
nosotros, hermanos, y pidamos al Seor que nos llene el corazn con Su verdad y Su luz.
La Palabra del Seor es la Espada de doble filo (Ap 1, 16).
Leer la Palabra de Dios, tener hambre y sed de ella, es un signo de conversin. Leerla y
practicarla: slo as podremos transmitirla.
Seor, me heriste el corazn con tu Palabra y te am (San Agustn). Leerla como esa
carta del ser querido, que va dirigida a m, que me expresa su amor, sus promesas y su
intimidad.
El que me ama ser fiel a mi Palabra, y mi Padre lo amar y vendremos a l, y
habitaremos en l (Jn 14, 23).
El segundo aspecto del que nos habla el libro de los Hechos: La vida comn, es, sin
lugar a dudas, la comunidad de creyentes; esta surge como fruto de la Palabra de Dios, de la
oracin y de la Eucarista.
La comunidad es lugar donde la palabra yo da paso a la palabra nosotros. El lugar
donde se renen los hermanos en Cristo Jess, redimidos por Su preciossima sangre, para
compartir su fe. Es decir, para poner al servicio de los dems, lo que tienen y lo que son. Es
como una relacin de familia, la fraternidad. Te necesite o no te necesite, soy para t tu
hermano.
En la primera comunidad cristiana, el aspecto comunitario, fraternal, era una vivencia
cotidiana.
En el Evangelio de Juan, captulos 13 al 17, se pone de manifiesto el carcter fraternal de
los que conocen a Jess. All los temas del amor y la fraternidad se reiteran continuamente,
mostrando que los discpulos de Jess viven en la unin, en la unidad. Ese es, en definitiva,
el verdadero distintivo del cristiano.
Unidad en la diversidad es la verdadera comunidad cristiana. No es uniformidad, pues los
carismas son diferentes, pero todos proceden de Dios, por lo tanto, son distintos en sus
funciones o ministerios, pero todos viven la misma fe, unidos en el amor.

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Leyendo a los Evangelistas, a San pablo, a San Pedro, a San Judas o a Santiago en sus
escritos del Nuevo Testamento, descubrimos claramente que cada uno tiene su estilo
propio, pero todos en un mismo Espritu, que como dice Pablo es el que obra todo en
todos. As tambin nosotros no reneguemos de nuestras dotes personales, pero
permitmosle al Espritu Santo que las modele como barro en manos del alfarero, para
que podamos compartir con nuestros hermanos, exponer nuestras mociones, discutirlas,
pero hacerlo todo en el Espritu del amor, que insisto, es el que distingue al verdadero
discpulo de Jess, porque el amor es paciente y servicial.
Vivid unidos en el amor, en una casa, tened un alma y un slo corazn (San Agustn).
El tercer aspecto del que nos habla el libro de los Hechos es La fraccin del pan. Nos
muestra claramente a la comunidad reunida en torno a la Eucarista, se refiere por lo tanto a
la vida sacramental.
Todos los sacramentos de la Iglesia tienen su cumbre, su clmen, en la Eucarista; todos
nos conducen a ella, as como tambin tienen en ella su fuente, por eso la Eucarista es
fuente y cumbre de la vida cristiana: Jess Sacramentado.
El que coma de este pan, vivir eternamente (Jn 6, 58). Es el alimento para la Vida
Eterna. La Eucarista es tambin fuente del impulso apostlico. De la misma manera, el
que me come, vivir por m (Jn 6, 57), Jess nos dice: vivir por m, vivir para m,
para mi Gloria, para mi Reino. Si comulgamos bien no podremos menos que
lanzarnos a una actividad apostlica incansable, valiente y constante. Toda comunin bien
hecha nos hace discpulos, fraternos, es decir, pescadores de hombres (Mt 4, 19).
Dice San Agustn que todo alimento que como se transforma en m, pero al comer el
Cuerpo de Cristo, yo me transformo en l. Las comuniones nos deben ir transformando en
Jess, si esto no sucede as, deberamos ver qu es lo que est fallando en nosotros. La
comunin nos Cristifica y en l somos todos hermanos, unin de todos los que viven en
la misma fe en Jess, Muerto y Resucitado por nosotros, que se ofrece como alimento para
que todos seamos uno, para que el mundo crea; que tengamos un solo corazn y una sola
alma (Hch 4, 32).
El cuarto de los cimientos donde se edifica nuestra fe, como nos lo muestra el libro de los
Hechos es: las oraciones

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La vida es oracin, y la oracin es vida, nos dice San Agustn.
El discpulo de Jess, dijimos, es aquel que comparte con su Maestro la misma vida, por lo
tanto debe ser un hombre de oracin.
Nuestro Divino Maestro y Pastor, frecuentemente, como nos lo muestran los Evangelios, se
retiraba a orar, a alabar a su Padre, a llenarse con Su amor. Suba al monte y se pasaba la
noche en oracin, en contemplacin.
Cierto da, Jess dijo: Como el Padre me am, as los he amado a ustedes. Su corazn
estallaba de tanto mor que recibiera en contemplacin, en alabanza, en dilogo de amor con
Su Padre, que lo derram sobre Sus discpulos, sobre todos nosotros.
La alabanza es el agradecimiento con el gozo de la creatura, que nos revela nuestra
pequeez ante la gloriosa grandeza de Dios. Nos pone en presencia de Dios, es el canto
agradecido de la creatura a su Creador: Cielo y tierra alaban a Dios, porque Dios vive entre
las alabanzas de su pueblo (cf. Ap 5, 13).
Jess nos prometi que cuanto pidiramos al Padre en Su Nombre, nos sera concedido. Por
lo tanto, hermanos, no temamos ni dudemos en pedirle a Dios en nuestra oracin: Padre,
en el nombre de Jess, hazme sentir Tu amor, para que pueda amarme y amar a todos mis
hermanos.
Pidamos Su amor para poder vivir en l, porque slo as sabrn que somos Sus discpulos.
Sin oracin no hay santidad; sin oracin la fe se debilita.
El discpulo de Jess es el testigo del amor del Padre, porque su Hijo se lo dio a conocer,
por medio del Espritu Santo.
Que la oracin de Jess al Padre sea tambin nuestra oracin: Padre que todos sean uno
para que el mundo crea (Jn 17, 21).
Sin oracin no hay santidad, sin santidad no hay comunidad, no se puede edificar el Cuerpo
de Cristo, la Iglesia.
Con eficiencia y eficacia se podr formar un grupo, pero no llegar a ser comunidad porque
en ella se requiere santidad y esta es fruto de la oracin, de la Eucarista, de la Palabra de
Dios.
La santidad es hija del amor.
Ama y haz lo que quieras (San Agustn).

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Padre, que todos seamos uno en el Nombre de Nuestro Seor Jesucristo.
Amn.

El discpulo: un servidor

Sobre esto tendramos que decir muchas cosas, pero es difciles explicrselas, porque
ustedes son lentos para comprender. Aunque ya es tiempo de que sean maestros, ustedes
necesitan que se les ensee nuevamente los rudimentos de la palabra de Dios: han vuelto
a tener necesidad de leche, en lugar de comida slida. Ahora bien, el que se alimenta de
leche no puede entender la doctrina de la justicia, porque no es ms que un nio. El
alimento slido es propio de los adultos, de aquellos que por la prctica tienen la
sensibilidad adiestrada para discernir entre el bien y el mal.
Hebreos 5, 11

El discpulo de Jess es un servidor, a ejemplo del Maestro, que fue el servidor de todos.
El que no vive para servir, no sirve para vivir, una sentencia que conocemos y sobre la
que deberamos reflexionar.
Todos los que conocen a Jess sienten el ferviente deseo de servirle. Por consiguiente, todo
aquel que forma parte de la Iglesia es, o debiera ser, un servidor, un discpulo.
En las comunidades de la Renovacin Carismtica hay servidores, que son aquellos que
tienen la misin como animar, atender a los hermanos, conforme al carisma que han
recibido; pero sucede que no siempre los hermanos que participan de esos grupos de
oracin o comunidades se sientes servidores. Por qu ser esto? Como experiencia propia,
puedo decir, tal vez, que uno de los motivos sea el hecho de la falta de crecimiento de
aquellos que tienen la misin de animar y de transmitir a sus hermanos que todos en la
Iglesia somos servidores, de acuerdo al carisma recibido por el Seor.
Aunque algunos de mis hermanos en este ministerio pueden sentirse contrariados por lo que
digo, este problema, muchas veces, es por falta de crecimiento.

15
Meditemos un poco sobre esto. Cuando en una comunidad, esa pequea Iglesia, los que
estn sirviendo en ella ven con preocupacin que muchos vienen y as como vienen se van,
y los que quedan, a veces se los ve, si me permiten el trmino, como aburridos, y se
cuestionan: Por qu la falta de perseverancia? Por qu la falta de compromiso? Por
qu falta el entusiasmo? Es decir, se descubre que algo no anda bien.
Si hay una autocrtica a la luz del Espritu Santo, si hay humildad para orar al Seor como
el publicano en el Evangelio de San Lucas, dicindole al Padre con un corazn puro: En
qu estamos fallando? Aydanos, Seor, a distinguir lo que te agrada, ten piedad Seor, de
nuestra debilidad, all estaremos en la bsqueda de la verdad, de la solucin del problema.
Debo crecer como discpulo para que pueda hacer discpulos.
Nuestra infancia se refleja en nuestras oraciones: Dame, aydame, sname, etc. El centro
soy yo, el bien es para m. Antes dijimos que discpulo es el que vive la vida de Jess. l
oraba as: Padre, glorifica a tu Hijo, para que l te glorifique (Jn 17, 1).
El nio siempre pide, y los grandes saben dar. El nio se entusiasma ms con un juguete,
que con un alimento bueno para su crecimiento. Al nio le gustan ms las golosinas, que la
sopa o la papilla. Le gustan ms los adornos del rbol de Navidad, que todo lo que
representa. Al nio le gustan los espectculos circenses.
En nuestras comunidades sucede tambin as; atraen ms al nio en la fe, la curaciones, el
don de lenguas, alzar lo brazos, cantar, aplaudir, etc. Pareciera que atraen ms los consuelos
de Dios que el Dios de los consuelos. Atraen ms las aadiduras que el Reino de Dios. A
nadie se le ocurrira pensar que sea todo esto innecesario. Por el contrario, as como el nio
necesita el juguete, las golosinas, el circo, etc., tambin necesita la sopa, la papilla,
aprender a leer y escribir, a comer por s mismo, a aprender el verdadero sentido de la
Navidad. Necesita una infancia feliz, para que pueda crecer y realizarse como persona.
As tambin, en nuestra vida espiritual, muchos llegamos al Seor por esos regalos de Su
amor, que como Padre bueno, sabe dar buenas cosas a Sus hijos, para que sean felices,
esperando, como esperan los padres en la tierra de sus hijos, que crezcan y lleguen a ser
hombres de bien. As como en la vida humana, en la vida espiritual: lo que corresponde es
no quedarse en la infancia, sino crecer, avanzar hacia la madurez.

16
Se me haba ocurrido alguna vez, dando este tema en un retiro, qu pensaramos si
viramos a un adulto por la calle con un globo en la mano y un chupetn en la boca y
vestido con ropa de colegial, arrastrando un autito de plstico. Seguramente nos movera a
pensar que es un pobre hermano retardado. No es cierto? Pues hermanos, a veces nosotros
en nuestras comunidades damos esa misma imagen, slo que como sta es espiritual, por lo
menos no se nota tanto.
Hermanos, pidamos al Seor que nos sane y podamos crecer normales, siendo adultos en la
fe; que seamos como nios para el mal, como dice San pablo, que siempre tengamos en el
corazn la inocencia, el candor, la ternura del nio, para ver siempre lo bueno, pero
tambin como nos invita San Pablo, seamos adultos en la fe, caminemos hacia la madurez.
No busquemos slo el consuelo de Dios, sino al Dios de los consuelos.
Pasemos entonces, de la leche al alimento slido. La gente madura busca los frutos del
Espritu, que son: Amor, alegra, paz, magnanimidad, afabilidad, bondad y confianza,
mansedumbre y temperancia.
Ga 5, 22-23

17
 El discpulo: un pastor

l comunic a unos el don de ser apstoles, a otros profetas, a otros predicadores del
evangelio, a otros pastores o maestros. As organiz a los santos para la obra del
ministerio, en orden a la edificacin del Cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al estado del hombre perfecto y a la
madurez que corresponde a la plenitud de Cristo. As dejaremos de ser nios, sacudidos
por las olas y arrastrados por el viento de cualquier doctrina, a merced de la malicia de
los hombres y de su astucia para ensear el error. Por el contrario, vivamos en la verdad
y en el amor, crezcamos plenamente unidos a Cristo. l es la cabeza, y de l todo el
cuerpo recibe unidad y cohesin, gracias a los ligamentos que lo vivifican y a la accin
armoniosa de todos los miembros. As el cuerpo crece y se edifica en el amor.
Efesios 4, 11-16

El Seor puso en la Iglesia ministros. A unos apstoles, a otros profetas en orden a la

edificacin del Cuerpo de Cristo. As organiz a los santos para la obra del ministerio, nos
dice Pablo.
Aunque somos todos iguales, como hijos de Dios, no lo somos en las funciones, sino, en
orden a la edificacin del Cuerpo de Cristo. Es decir, somos distintos miembros del Cuerpo
de Cristo, de ese mismo cuerpo. Debemos, entonces, crecer, llegar a la madurez para
encontrar nuestra ubicacin en la Iglesia, y ayudar a que nuestros hermanos tambin la
encuentren.
Pablo es un ejemplo claro de lo que decimos: pas por distintas etapas. Se convirti y era
un discpulo que daba testimonio: fue administrador, or en lenguas, fue contado entre los
18
profetas, ayud a Bernab, cur enfermos, hizo milagros en el nombre de Jess, y luego fue
enviado como apstol.
En nuestras iglesias, pareciera que el que tiene un don, ya ha llegado, ya no necesita
avanzar, ni buscar el crecimiento. Tratemos entonces de crecer. Pongamos lo mejor de
nosotros, aspiremos a los dones ms perfectos, como nos dice Pablo en Corintios, y
dejemos que el Seor marque el camino; no le pongamos lmites a Dios. Buscad y
hallaris, nos dice Jess.
El que aprende hoy, debe ensear maana; debe entonces buscar el crecimiento para hacer
crecer a su hermano.
Jess llam a doce y los separ de los dems; a estos los llam: Apstoles. Estos
compartieron con l su vida; los llevaba a lugares desrticos, y les ense todo lo que
necesitaban saber, les dio a conocer todo lo que haba recibido del Padre. Les transmiti Su
misma vida.
Por lo tanto, el discpulo de Jess es aquel que comparte la vida de Jess y la transmite a
sus ovejas, a sus discpulos.
En la Iglesia, todos somos discpulos; el Papa es un discpulo, y todos tenemos la misin de
hacer discpulos. Por eso el que aprende hoy, debe ensear maana.
Si Jess separ a los doce, lo que nos ensea es que tambin nosotros debemos tener no
ms de este nmero de discpulos, es decir, cada pastor, cada servidor, cada discpulo, es
conveniente que tenga a su cargo un grupo pequeo de hermanos, para que los pueda
atender como es preciso, para que estos hermanos lleguen a ser discpulos, que a su vez
puedan formar a otros discpulos.
Sucede, como antes decamos, que hay veces en que los grupos son muy numerosos y no
sabemos cmo llegar a todos; por eso es tan importante trabajar en pequeos grupos, es
decir, un servidor con siete u ocho hermanos, donde se pueda dialogar, compartir, tener una
relacin de padres e hijos, en el amor.
Es por esto que en este ministerio es tan importante que pongamos todo nuestro esfuerzo y
tratemos de formarnos, para poder formar a nuestros hermanos.

19
El ministerio del servidor, del discpulo de Jess, es real y proftico, es de pastor. Jess fue
el mejor pastor, sin embargo, al ver a la multitud que lo escuchaba, los vio como ovejas sin
pastor. Es decir que no podemos llegar a muchos a la vez, pero s en pequeos grupos.
Esto en la prctica podra ser as: tomemos, por ejemplo, un grupo de siete u ocho
hermanos, pastoreado por un servidor, por un discpulo. Este comparte con ellos, en un
trato directo, lo que sabe y lo que es, as como l lo recibi de su maestro. Los gua en su
crecimiento, comparte sus problemas, atiende sus necesidades, es para ellos, amigo y
maestro, es para ellos como un padre, como un hermano. Los anima, exhorta, corrige,
reprende, pero con amor, con amor de madre, dira Francisco de Ass, as como Jess con
Sus discpulos. A su vez, estos discpulos alcanzaran la madurez, y as tambin tendran
cada uno de ellos, sus siete u ocho hermanos, y as sucesivamente. El Reino de Dios, de
este modo, se extendera en medio de aquellos que no lo conocen todava.
Recordemos que la Iglesia Universal es la comunidad de comunidades. Esta forma da
frutos, porque el trato es directo: Conozco a mi ovejas, mis ovejas me conocen (Jn 10).
Es importante la pequea comunidad, como dijimos antes, donde el trato es familiar, donde
se pueden descubrir los carismas y as orientar a los hermanos, en orden a las funciones del
ministerio.
Esta pequea comunidad est en comunin con las otras, y podran encontrarse, por
ejemplo, en una asamblea, todos, una o dos veces al mes, pero insisto, para crecer es
fundamental la pequea comunidad. Pensemos que a veces en los grupos grandes hay
hermanos, y lo que es aun ms grave, hay servidores que no conocen a otros hermanos, ni
saben sus nombres, y sin embargo, estn juntos, juntos, pero no unidos, insisto, no en
comunin. No ser por esto que los hermanos se van o se estancan?
Permtanme decir, hermanos, que algunos se van porque sienten que no son tenidos en
cuenta, porque ni siquiera, en muchos casos, se conocen sus necesidades o problemas. Esto
lo digo como testimonio de lo que me ha tocado vivir antes. De poner en prctica esta
experiencia de pequeos grupos.
Todos los hermanos no son iguales en su manera de comunicarse, sea por timidez, o por
otros motivos. A algunos les cuesta acercarse, abrirse. Esta es justamente nuestra misin,
acercarnos a ellos, abrirnos, comunicarnos, dialogar con ellos, transmitirles el amor de

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Jess, ser para ellos hermano, padre, amigo y maestro. Y esto, insisto, slo es posible
compartirlo en pequeos grupos. Apacentando el rebao con amor, generosamente,
dndonos a nosotros mismos, como dice en su primera carta el apstol Pedro, en el
captulo 2.
Sigamos el ejemplo de la familia. El padre educa a sus hijos, estos a su vez a sus hijos. As
debe ser tambin la comunidad, para que no haya slo quienes aprendan y quienes ensean
solamente, sino que el que aprende hoy pueda ensear maana.
Ms que informar, se trata de formar, y eso es posible cuando esos hermanos, que
comparten conmigo, pueden encontrar en m el ejemplo.
Como dice Pablo: Imtenme a m, as como yo imito a Cristo.
Esto puede llevarnos a creer que debemos ser perfectos para comenzar a dar, y no es as. Es
cierto que debemos buscar la perfeccin, ser perfectos como el Padre de los Cielos es
perfecto, pero no esperemos a ser perfectos para comenzar, porque si no, no lo vamos a
hacer nunca. Demos desde nuestra imperfeccin. Qu pretendo decir con esto? Cierto da
recib un hermoso ejemplo al respecto. Trajeron a nuestra comunidad una pelcula sobre las
misiones, que un grupo de religiosos llevaba a cabo, junto a un mdico cirujano, en una
regin de frica. All mostraban con cuanto amor estos misioneros acompaaban al
cirujano, que realmente obraba con su ciencia, inspirado en Dios guiaba sus manos en
complicadas intervenciones quirrgicas sobre las piernas de esos nios, que por
desnutricin, estaban totalmente malformados, al extremo (tal???) que en muchos casos les
impeda caminar. Mientras una voz narraba las distintas secuencias, mostraban y
explicaban los largos perodos de rehabilitacin de estos nios, atendidos con verdadero
amor por los misioneros. Era realmente emocionante ver caminar a esos nios, antes
postrados y condenados a vivir as, de no ser por la accin valiente y desinteresada de esos
hombres y mujeres. Uno de esos nios, de quien decan que el volver a caminar sera un
verdadero milagro, es operado por el mdico, del que curiosamente no mostraban ms que
las manos, trabajando con amor sobre estas piernitas negras y deformadas. Este mismo nio
aparece en la pelcula caminando hacia la cmara, mientras la voz dice que Dios haba
obrado el milagro. Despus de varios meses de rehabilitacin, all estaba, sonriente, con los
ojos llenos de lgrimas y con la alegra de los misioneros. Todo esto, a los hermanos que

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me acompaaban, y a m, nos haba atrapado mucho, y no era para menos, aunque no
imaginbamos la sorpresa que todava nos esperaba. Muestran en una toma final y con la
voz que segua narrando, al mdico caminando, ahora s, de cuerpo entero, alejndose de la
cmara con mucha dificultad: Tena sus piernas semiparalticas! El narrador deca: No
hace falta ser perfecto para hacer el bien, sino tener un corazn generoso, para poder dar
desde nuestra debilidad.
Hermanos, demos desde nuestra pequeez, desde nuestra miseria, demos desde lo que nos
puede faltar; porque dar de lo que nos sobra es justicia, pero dar desde nuestra pobreza es
verdadera caridad.
Yo soy el buen pastor que da la vida por sus ovejas (Jn 10).
Ensanos a dar Seor, ensanos a darnos a nuestros hermanos.
Amn.

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 Ministerio proftico

Fueron a buscar a Juan y le dijeron: Maestro, el que estaba contigo al lado del Jordn
y del que t has dado testimonio, tambin bautiza y todos acuden a l. Juan respondi:
Nadie puede atribuirse nada que no haya recibido del cielo. Ustedes mismos son testigos
de que he dicho: yo no soy el Mesas pero he sido enviado delante de l. En las bodas, el
que se casa es el esposo, pero el amigo del esposo que est all y lo escucha, se llena de
alegra al or su voz. Por eso mi gozo es ahora perfecto. Es necesario que l crezca y que
yo disminuya. El que viene de lo alto est por encima de todos. El que es de la tierra,
pertenece a la tierra, el que vino del cielo da testimonio de lo que ha visto y odo, pero
nadie recibe su testimonio. El que recibe su testimonio certifica que Dios es veraz. El que
Dios envi dice las palabras de Dios, porque Dios le da el Espritu sin medida. El Padre
ama al Hijo y ha puesto todo en sus manos.
Juan 3, 26-35

Todo bautizado pasa a participar del sacerdocio real y proftico de Jesucristo.

El discpulo, el servidor, es por lo tanto un profeta del Reino.
El profeta es, entonces, aquel que tiene como prioridad el Reino, para que ese Reino de
Dios se extienda en medio de los hombres. Es por eso tambin que ese hombre o mujer que
busca el Reino de Dios y su justicia, busca el Reino de Dios y su santidad, porque sabe por
la fe que todo lo dems vendr por aadidura. No va buscando la aadidura, sino el Reino
de Dios y su justicia. No ser entonces que, muchas veces, no tenemos, es decir, no
sabemos cmo ser mejores servidores? No ser que nos faltan muchas cosas, porque tal
vez no estamos buscando verdaderamente el Reino de Dios?
Los profetas vienen del desierto, son parte del mismo pueblo: no son una raza especial de
ovejas, como alguien dira, sino que son ovejas que siguen creciendo. Los profetas son los
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que buscan el Reino de Dios, como dira San Agustn: Son los que obran como si todo
dependiera de ellos, sabiendo que todo depende de Dios.
Esto significa que la misin que yo no cumpla, nadie la cumplir por m, es decir, quedar
incumplida, porque cada uno de nosotros somos creaturas irrepetidas del Creador y a cada
uno nos llam por nuestro nombre y nos dio una misin concreta, que descubriremos en el
desierto, esto equivale a decir en la vida de oracin, en la vida interior, tratando de escuchar
a Dios en el silencio de nuestro corazn. Para eso hace falta que nos detengamos, que
busquemos el justo equilibrio, entre la accin y la contemplacin.
No por mucho hacer somos mejores servidores, sino cuando hacemos lo que Dios quiere
que hagamos. No es cuestin de cantidad, sino de calidad.
Jess cumpli Su ministerio en la tierra en tan slo tres aos y medio. Form a doce: uno lo
traicion, otro lo neg, otro no crey en Su Resurreccin y casi todos lo abandonaron en el
momento de su pasin. Esto a los ojos del hombre puede parecer fracaso. Pero Jess
sembr la buena semilla; no busc el aplauso, se hizo servidor de todos, Hasta la muerte,
y muerte de cruz, nos dice Pablo, Por eso Dios lo exalt y le dio el Nombre que est
sobre todo nombre (Fil 2, 1-11).
Su Muerte en la cruz y Su Resurreccin eran la misin que el Padre le haba encomendado.
l la cumpli, amndonos y amndonos hasta el fin.
En mi anterior librito hago alusin, en un captulo, al tema del fracaso.
Hermanos, no temamos al fracaso, porque lo que para muchos es xito, puede ser fracaso a
los ojos de Dios, y tambin as lo que puede ser fracaso, es victoria en Jesucristo. De all la
importancia de la humildad, del corazn puro, que no busca su propio inters, sino la
voluntad de Dios.
Veamos la vida de Juan el Bautista: toda una vida entregada, consagrada a Dios. Los
Evangelios poco nos hablan de su infancia, slo que el nio creca en lugares desrticos y
se fortaleca en el Espritu.
Cuando tena treinta aos, aproximadamente, un da Dios lo envi al pueblo a predicar el
Reino de Dios, a preparar los caminos del Seor. Es el adelantado del Rey, nos dira San
Agustn, el servidor.

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En pocos aos, cumpli su ministerio proftico. Un da, en un calabozo de Herodes, la
espada del verdugo cay sobre su cabeza.
Poco antes, l haba dicho que su estrella deba disminuir para que la de aquel que vena
detrs de l, que era ms grande que l, brillara ms (Jn 3, 30).
Qu hermoso ejemplo de humildad, de entrega, de donacin generosa, que recibiera del
mismo Jess el testimonio sobre l: No hubo hombre ms grande nacido de mujer que
Juan el Bautista.
El servidor no espera recompensa. Su recompensa es precisamente servir al Seor.
Su recompensa est en el cielo, en la casa del Padre. Su alegra, su gozo, es servir al Seor.
Hermanos, vivamos con gozo y esperanza nuestra vocacin de servidores.
Vivamos la alegra de ser discpulos. As como Pablo, el gran apstol, que nos dice que
nada ni nadie puede apartarnos del amor de Dios, ni la difamacin, ni el desprecio, ni las
tribulaciones o las adversidades, ni siquiera la espada. Porque si Dios est con nosotros,
quien estar contra nosotros.
Lo dice el apstol que tambin recibi al final de su ministerio, lo que para el hombre
carnal es un fracaso, una espada romana que le cercen la cabeza estando en la crcel, por
anunciar a Jesucristo. Su misin estaba cumplida, iba a la casa del Padre con el cofre lleno,
con muchos talentos, a recibir la corona incorruptible, a gozar de esos tesoros que
haba acumulado en el cielo, en la gloria de la Santsima Trinidad.
Hermanos, cmo nos presentaremos en aquel da? Cmo estarn nuestros cofres?
Pidamos al Padre que nos de la gracia de la humildad, de la perseverancia, de la prudencia,
de la verdad, para que podamos imitar a esos modelos de santidad que, por la Gracia de
Dios, dejaron a Dios hacer en ellos.
Recordemos estas palabras de Mara: En adelante todas las generaciones me llamarn
feliz porque el Poderoso ha hecho en m grandes cosas. Su nombre es Santo!
Amn.

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 Un testimonio

No se inquieten. Crean en Dios, y crean tambin en m. En la casa de mi Padre hay

muchas habitaciones; si no fuera as, se lo habra dicho a ustedes. Yo voy a prepararles
un lugar, volver otra vez para llevarlos conmigo, a fin de que donde yo est, estn
tambin ustedes.
Juan 14, 1-13

Queridos hermanos en Cristo, como manifestaba en mi anterior librito La libertad de la

fe, mi nico objetivo al escribir es tratar de transmitir mis propias vivencias en el camino
del Seor; que hasta ahora, y por la Gracia de Dios he transmitido a mis hermanos.
Esperando que estas puedan ser un muy humilde granito de arena en esta obra que el Seor
nos ha encomendado a todos nosotros, sus hijos, para construir ese edificio espiritual.
Ruego al Padre de las Luces que bendiga a todos los que lean este librito, para que sea un
motivo ms para alabarlo a l.
Gloria Ti, Seor, por Tu infinita grandeza y misericordia!
Siempre digo que a m el Seor me bendijo con dos madres, as como nos bendijo a todos
dndonos a una misma madre, la Santsima Virgen Mara.
Mis dos madres en la tierra fueron: la que me dio a luz, y su madre, mi abuela. A mis
abuelos paternos, no los conoc.
Desde que nac y hasta mi adolescencia viv junto a mi abuela en una misma casa, junto a
mis padres, mi hermana, mi to, hermano de mi mam. Nos mudamos; luego se cas mi to,
pero vivamos muy cerca y siempre estbamos juntos. Mi abuela me hablaba de cosas que
para m, a veces me parecan, hoy lo confieso, cosas de personas mayores. Me hablaba de
Dios, de la fe en Jesucristo, de su vida. Hurfana desde chica, igual que mi padre, por la

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guerra en el genocidio armenio en 1915, me contaba cmo haba sobrevivido en Armenia,
hasta llegar a la Argentina en el ao 1928, como tantos inmigrantes.
Cuando era nio, mi abuela y mi madre me llevaban a la Iglesia. Hoy descubro que mi
abuela era en mi casa el discpulo de Jess, la servidora, la testigo de la Buena Noticia,
con su ejemplo, con su palabra y con su vida.
Recuerdo que nos suplicaba para que furamos a misa, por lo menos el da de Pascua de
Resurreccin. Claro que por ese entonces, yo personalmente viv una vida totalmente
opuesta al camino del Seor y aun cuando consegua, despus de mucho insistir, que fuera
a misa, lo haca solo para complacerla, lo mismo que cuando la llevaba a Lujn.
Fueron muchos aos de exhortar, de insistir con amor, de suplicar a Dios, para que todos en
mi familia viviramos en la fe. Muchos aos en los que a mi abuela rogaba a Jess que nos
iluminara, que nos tocara el corazn.
Fue cuando yo tena 35 aos que lleg la respuesta. El Seor toc mi corazn y por el
testimonio de lo que Jess hizo en m, por Su misericordia, prcticamente todos en mi
familia comenzbamos a recorrer este hermoso camino. Y fue as como en el primer
Seminario de Vida en el Espritu de nuestra comunidad, que se llev a cabo en el ao 1983,
en donde participamos sirviendo en familia, mi abuela, en el primer encuentro, dio
testimonio del amor de Dios.
Fue su primer da como servidora de la Renovacin Carismtica Catlica, a los 77 aos, y
tambin el ltimo, porque para la semana posterior ella estaba internada, y para la siguiente,
entraba en la casa del Padre.
Sabemos en la fe, los que creemos en Jess, que ya haba cumplido su misin en este
mundo y que iba a participar del amor de Dios en la gloria que Dios promete a todos
aquellos que intentan con fe y esperanza, con paciencia y perseverancia vivir la alegra de
ser discpulos.
No haban transcurrido todava 18 meses, cuando el Seor dispuso que mi madre tambin
estuviera a su lado.
Tena 59 aos cuando un da perdi la visin de un ojo y le detectaron una terrible
enfermedad en la cabeza. Al poco tiempo qued ciega y perdi las funciones motrices de
una parte del cuerpo: qued postrada.

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La internaban frecuentemente para practicarle un tratamiento, para aliviarle sus molestias,
aunque a pesar de lo grave del problema y por el lugar donde tena el tumor, nunca tuvo
dolores fuertes, cosa que los mismos mdicos que la atendan no alcanzaban a comprender
muy bien.
Recuerdo que el ltimo que la atenda, ya en los ltimos das, dijo textualmente: Es
increble la paz que tiene esta mujer, a lo que respond, sealando una imagen de Jess
que tena junto a su cama: All est el responsable de su paz.
En ese ao, en que aproximadamente dur su enfermedad, nos transmiti tanto amor y
esperanza. Y eso lo digo siempre a mis hermanos, que fue para nosotros una bendicin.
Dios dispone todas las cosas para bien de aquellos que le aman, dice San Pablo.
S, esto realmente no es fcil de creer, si no se lo vive.
Ella nos daba nimo, nos transmita su paz y su fe. No vean sus ojos, pero su corazn
estaba lleno de luz. Esa luz que tienen aquellas almas que se dejan abrazar por la Luz.
Hablaba con Jess, le daba gracias. Cunto habrs sufrido en la cruz, deca. Gracias
Jess. Esta era su oracin, la que escuchbamos y nos conmova.
Hasta el ltimo momento estuvo asistida por los sacerdotes de la Parroquia Nuestra Seor
de la Consolacin, Virgen de la que era devota mi madre, recibiendo los sacramentos, el
pan de la Vida Eterna.
Recuerdo que le haba pedido al Seor, me concediera la gracia de que si se la tena que
llevar, ese momento fuera en mi casa, y el Seor me lo concedi.
Estuvo rodeada siempre de los afectos, de toda la familia, de amigos, etc.
Ella, que siempre haba sido la servidora de todos, atendiendo nuestras necesidades y la de
todos aquellos que la rodeaban, recibi ya en este mundo, el amor y la gratitud que haba
sembrado.
Mi padre, que durante el mayor tiempo de su convalecencia, con su constancia y fortaleza
admirables, la haba cuidado, estaba prcticamente sin fuerzas, y slo as accedi a que
estuviera unos das en casa de mis tos y luego en mi casa.
Recuerdo que estando en nuestra casa, venan a cuidarla, de noche, los ltimos quince das,
las hermanitas de las Siervas de Mara.

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Por las tardes, a veces a la noche, le lea algn pasaje del Evangelio de San Juan, que tanto
le gustaba.
Entr en estado de coma un jueves, dos das antes de morir. Recuerdo que ese da le le
Juan 11, 25: Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m aunque muera, vivir.
El sbado 1 de septiembre de 1984, falleci, da de la vspera de la Virgen de la
Consolacin, a las siete y treinta de la maana.
En esa habitacin haba una paz, que no puedo describir con palabras; recuerdo que dije, en
una oracin, las palabras del saludo de la carta de San Pablo: Bendito sea Dios, el Padre
de nuestro Seor Jesucristo.
Mi corazn estaba lleno de gozo. Mi esposa y yo experimentbamos esa paz y ese gozo,
junto a nuestro hijo, que se haba despertado.
Haba muerto mi madre, pero me envolva tanto amor, que sinceramente an hoy cuando lo
recuerdo, humanamente, no puedo comprender como en un momento as, poda tener ese
sentimiento de paz y alegra espiritual.
Tom la Biblia y abr, mientras rezbamos un rosario a la Virgen y le en el lugar en que se
abri: Yo soy la resurreccin y la vida Llorbamos todos, pero no haba dolor sino
gozo y paz.
Llegaron mi padre, mi to y les cont lo de la lectura. Tom otra vez la Biblia, como para
buscar lo que haba ledo antes y al abrir me encontr: Yo soy la resurreccin y la vida
Les mostr casi sin poder hablar. Les aclaro que no estaba sealada la hoja. Llorbamos de
gozo por la presencia de Dios. Sentamos que por medio de Su Palabra nos deca: Ella est
conmigo, el que cree en M no muere. Gloria al Seor!
Esto hermanos es un testimonio, no he agregado nada, es tal como sucedi.
Yo siempre fui dbil para estas cosas, siempre me atormentaba pensando que no podra
soportar que faltaran mi madre y mi abuela, pero Jess me mostr Su amor y Su paz, que es
el consuelo ms maravilloso que podemos recibir.
Seor, tu eres el nico que puede cambiar la hiel en miel (San Francisco de Ass).

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 Agradecimiento

Para mi mam Susana, y para mi abuela Mara, con todo mi amor y mi gratitud.
Gracias por su amor y su ternura, por sus ejemplos, por ensearme a amar a Dios y a tener
esperanza en Su misericordia.
Gracias por no tener en cuenta las tristezas que les he causado, gracias por ensearme a
creer y a cargar la cruz, gracias por el ejemplo de servidores que me dejaron.

Alabado sea el Seor!

Gloria al Padre
Gloria al Hijo
Gloria al Espritu Santo

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