Universidad Catlica Andrs Bello

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Comunicacin Social
VIII semestre Produccin Audiovisual
Ctedra: Documental

Alumna:
Brbara Guerra
C.I.: 26.038.862
En el imaginario colectivo los documentales suelen ser comprendidos como meras
representaciones cinematogrficas de la realidad, que deben ser totalmente
neutrales y objetivos, con el nico fin de informarnos sobre un tema, sin embargo,
para comprender el cine documental es necesario entender que la objetividad en
una obra es imposible cuando el creador es un ser humano; el solo hecho de tomar
una cmara y decidir grabar ciertas cosas, es un acto en el que la persona deja su
esencia, donde no importa lo que dices sino lo que ocultas y por qu lo ocultas.
Por qu decidir que capturar algo en especfico es ms importante que capturar
cualquier otra cosa? Porque como lo dijo el cineasta Santiago lvarez: El cine
documental no es un gnero menor como se cree, sino una actitud ante la vida,
ante la injusticia, ante la belleza, y hay tantas actitudes como habitantes en el
mundo.

Para entender y hacer buen cine documental es necesario conocer su origen,

dnde se hallan sus cimientos, para esto es necesario remontarnos a la poca
cerca de 1900, cuando los hermanos August y Louis Lumire vencieron a Thomas
Edison en la carrera por inventar un medio mecnico capaz de captar imgenes
en movimiento. Con el invento del cinematgrafo, los Lumire proyectaron la
primera pelcula el 28 de diciembre de 1895: Obreros salen de la fbrica.

Los Lumire perciban el cine como un instrumento cientfico, por esto sus imgenes
eran llamadas documentales, eran filmaciones de comportamientos sociales
cotidianos. Entrenaron operadores para que viajaran a distintas partes del mundo
a mostrar el cinematgrafo y a registrar imgenes de distintas zonas y culturas, as
se difundi globalmente el invento y al mismo tiempo se realizaba un intercambio
cultural al exhibir pelculas hechas en naciones extranjeras.
Luego de haberse realizado ms de 750 documentales, arriba una poca
oscura para este tipo de cine, con la llegada de Viaje a la Luna de
George Mlis en 1902, la industria cinematogrfica dio un vuelco y el
documental comenz a quedar en segundo plano. Mlis utilizaba
recursos para crear experiencias cercanas a la magia, con decorados y
vestuarios teatrales, e incluso desarroll los primeros efectos especiales, ya
la realidad no era plasmada de manera espontnea y cotidiana, era
representada con elementos ficticios productos del imaginario.

Para 1910 nacen los noticieros, producto de las excursiones de los operarios
enviados por Lumire, las filmaciones mutaron para convertirse en hechos
noticiosos de inters general, con el carcter de inmediatez que tiene el gnero
periodstico. Actualmente se suelen confundir reportajes con documentales, es
importante distinguir que, si bien ambos son informativos, los documentales no
necesariamente se refieren a hechos actuales, podran ser histricos y adems
poseen un tratamiento de informacin ms reposado, cmara ms estable, una
composicin ms cuidada que, por su carcter de inmediatez, el reportaje no
puede cubrir.

El documental, tal y como lo conocemos hoy en da, es producto de los aportes

que hicieron figuras importantes, como Robert J. Flaherty, quien es considerado el
padre del cine documental, porque en su obra Nanook el esquimal comprendi
que, aunque deba registrarse la realidad, poda tambin generar una narrativa
compleja a travs del montaje. Esta manera de abordaje es clave para entender
cmo es que los documentales contemporneos son registros de la realidad
enfocada desde la perspectiva del director, el elemento de subjetividad se
encuentra en el montaje, la decisin de lo que se proyecta y los medios con los
que se obtiene la informacin que se desea mostrar.

Adems de los documentales de expedicin, surge una vertiente de documental

revolucionario, representado por Dziga Vrtov. Este cineasta y terico ruso
realizaba un tipo de montaje de distinto a Flaherly, utilizaba fragmentos e
imgenes de distinta procedencia y al unirlas generaba una nueva narrativa.
Vrtov rechazaba la personalizacin de los relatos, no peda permiso para
grabar, muchas veces lo haca con una cmara oculta, evitaba la composicin o
preparacin, el drama estaba en la vida misma, no era necesario crearlo. Crea el
grupo Cine Ojo, desarrollando tcnicas de filmacin que imitasen el ojo humano y
lograran un alcance visual ms amplio de lo que la anatoma humana poda;
realiza El hombre de la cmara donde mostr la realidad de la cinematografa
filmando el proceso mismo de creacin, sin embargo, al introducir el personaje del
camargrafo como hilo conductor, ya estaba interviniendo en la composicin.

El paso del tiempo, la naturaleza crtica del ser humano y la necesidad de denuncia
dio paso a un nuevo tipo de documental social, en el que se analizaban detalles
de la vida urbana, como el transporte, la calle y la vida nocturna. Uno de los
principales exponentes de este movimiento fue Jean Vigo, quien con A propsito
de Niza hizo una importante crtica sobre las desigualdades sociales en la Niza de
1920.

Estudiar el cine documental como un todo resulta vago, pues para entender a
profundidad la riqueza estructural que posee, es necesario hacer una inmersin en
las tendencias en las que se dividi.

Flaherty fue el pionero del documental antropolgico y de expedicin, que

consista en el registro de comunidades y culturas, normalmente en lugares remotos
e inexplorados; su obra Moana fue denominada como documental por el
cineasta John Grierson, no como un adjetivo, como sola hacerse, sino como un
gnero cinematogrfico que integra pelculas que se encargan de plasmar la
realidad.
El cansancio por las largas distancias que implicaban las expediciones precedi al
documental social. Grierson aseguraba que el documental era una plataforma
para dar voz a aquellos que no la tenan, que la realidad se expresaba por las
fuerzas sociales que la conformaban.

Cerca de 1940 nace el documental etnogrfico, producto de la huella que Flaherty

dej, el cineasta Marcel Gauss propone entre los postulados de esta tendencia,
que el documental debe tener una mirada cientfica, que el cineasta de agotar
todos sus medios para no interferir de ninguna manera en el objeto filmado, para
as evitar la deformacin de la realidad; no obstante, esta vertiente da un vuelco
con la llegada de Jean Rouch, quien aplica por primera vez tcnicas de la
etnografa participante, en la que el protagonista es quien conduce el desarrollo
del relato.

El contexto histrico de la Segunda Guerra Mundial dio cabida al documental de

propaganda, en el que se creaban piezas de gran valor esttico y emocional con
el propsito de realzar la moral de una sociedad y enaltecer sus valores, como lo
hizo Leni Riefenstahl al servicio de la propaganda nazi.

Habiendo realizado este breve recorrido por la evolucin del cine documental a
travs de los aos, es ms sencillo comprender que no hay una frmula
predeterminada para crear piezas documentales, no hay una cantidad finita de
temas qu explorar, no hay una tcnica precisa, cada autor de cada tendencia
sembr las semillas para la realizacin contempornea. Es tarea los cineastas
modernos sembrar las que enriquecern a las generaciones futuras; porque la
evolucin es continua y necesaria, la realizacin cinematogrfica, ms all de la
teora, est atada a la tecnologa, y mientras esta siga cambiando nosotros
debemos seguir reinventndonos y buscando nuevas formas para mostrar y
compartir cualquier entorno social.
 Bibliografa

Barnouw, E. (1996). El documental, historia y estilo.

Barcelona: Gedisa Editorial. (En lnea) Recuperado en: http://bit.ly/2qCOVpO

Breschand, J. (2004). El documental: La otra cara del cine.

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