""" l ~'. .

' I HERDER

. "'.' ,
~ ..
" (jJ
, IDEAS
AJ In. JtJ M1U c ~ ,
1 '11{ ' ( PARA UNA FILOSOFIA
1 1
l " IV t, I U ' DE LA HISTORIA
DE LA
HUMANIDAD
(n 1'>1)
"..... ducd" dirrcll de
J. Roy!!!;!. AI.Mf.NOOL

EDITORIAL LOSADA, S. A.
BU tiNOS AlllES

 .?"I,~1b <kftjg~tijl3~~n: i
Muro zur PhilOJophie d ..... Garhicll'e
d ..... Menscllllelt

Queda bbo ti <kp6llto que PRIMERA PARTE

p..nkne la !e-r 11d... !UU

E6rio.I ~ l. A.
_ Ai-. ttllt

QIe'm te De'IU ene

llwit el humanll quo. parle locahu el in
n: Duce.
PI:It.!IIO

PRIN TED I N ARGEN TlNF.

 PREMBULO
.' J

e hace diel ililos publiqut la obrita: TlJrrlbltl'l una lilOJof{/J

tJ.\!IiDO
de Is hiJlurin p(lra {n ("ullura de /11 h"manlliad, el "tambin"
de ec I/lulo pretendla significar lodo lo que se quier.t menOll un
"Anch'io !lOna piHure". Como indicaba tambie.n el aditamento
"Aportacin a Illl muchas aportaciones del ,i~lo" y ilsim.imo el mo-
tivo que le tenia de base, quala ser ms bien una nOI.. de modestia ,I
el hecho de que el autor de esa obra distara muc;ho de toosiderul~
una filosoUa completa de la hinorja de nue\lro ~ero, 'f que. alIado
de taotos COlminos trillados que u: rtton-/;n incoantemente. scllalan
un pequeo scndno que sc solla dejar a un lado a pesar de que tal
,'a merecJa que por l pllSilran las ideas. Las obras ciladl& en el libro
alguna que otrn , >eJ;, indican suficieruerrtnlte cutles eraD los caminos
trillados y recorridos de los cuales querla apartal'$(" el autor; de ahl
que su ensayo no fuera ms que una hoj:. vol:.!,ue. una aportacin
a aportaciono. provista tambin de fiRura propia .
.La obrita se agot pronto, Jo (tlal me animb para hattr una
nueva edicin: ~ro en la actualidad resultaba imposible que C$la
nu~.... edicin 51! alreviera a presentarse en SIl alltigua rigur<l a los
ojos del publico. Puede observarse que algunas de las id('".~ de mi
obrita h;hian paS<ldu a otros libros aun sin mencion arse mi nom-
lire, habiendo sido aplicadas con unos alca nces que fO no habla queri.
do d arles. Se habi:. hecho caso omiso del " tambin", y, sin enlbargo,
j~m~s 51! lile hilbrja ocurrido Que la ~ pncat palabra, a!c:g(ujra,: in:
.ru;i.a. juventud, ~il, av..!nUda, dCJluQtro pfoao. c~o
lCCucin no se :.plicabjl ni 'fa jlplirable m. que a UJICK ~ pue-
blos ({la: iieu;,. Julbieran d e .\CTVir paB I[ilLilr lIoa gn.n rula con
que piqndo lerreno firme pudiera mcdine siquiera la historia de la
cultura y menos :In b. rilosora d e toda la historia de la humanidad.
<Qut pudll o Iny -fH' la 'ima Que no tenga cultytl juopia? t No /'Il Vf 11,..) 1"..1
l'C:!oull;u-a demas iado an~to el plan de la Providencia si lodo el in r ~ ...(..
r(~~
9 /)tt-)
 [Jll'ltor;ItJ
div.i(~uo del gnero humano hubiese sido creado para lo que nosotrO'l
c:-hrlcamos de cul.tura y q~e a menudo no es m ~5 que rdinada debi.
hdacl? Nadtm~$ udetttnllnado ~"ta ~alJb.ra , nada ms C<l!x:ioso
q'!S-!i!1 "pl_nel\~Q " p"eMos y ~=, en cr . cCun pocos son los
rullos en un pueblo eullo? Y tdnde tenemos que ver esa excelencia?
cHasta dnde contribuye ella a 5U felicidad? Es decir, a la felicidad
de los hombres individuales,
I "
mejor
tal al primer
.~. ~:=~:r ; : ;. ~ <ua,;o"" ""l... q'"
aqul/atadas a tnn' de la marcha \'io-
y organi7.llciones, antes de poder obtener un
p"ra el conjunto de la humanidad. o ofre.
da , 'va.~ campo que recorru y h~bfa que hurg-.. r en una gran
prolurxhdad. Yo 'habla lerdo casi todo Jo escrito sobrt: el tema
y d~e mi juvmtud constitula una especie de tesoro ha1Jad~
~o libro nuevo que se publicaba sobre la hinoria de la huma.
nldad, en el c~lar e5J>erab:. enromrar yo "I)()rtariont"l para mi ~nlO
tema, Me !atlstada que en los ltimos aos progresan. cada \'ez
rn" esa fIIosoHa. y aprovechaba todos los auxilios (Iue el uar me
deparaba.
Un au!or que eX.!JOne su libro, si iste contiene ideas (lue l, si
00 detalbr(~ (pues bien poco es lo que realmente puede deswhrirse
~n nbeItn poca) por lo menos hall y se a propi, y hasta \'i
en eIlu largos aos como si fueran propiedad de su esplritll } tic 5U
coraln, un autor asl, t1igo yo, entrega (:{)fl $U libro, bueno t) 11I ~lo,
Illgo asl como una gran pane de su allm al pblico, No ~'o re\'ela
en qu~,se ocup su tsplritu en ciertos periodos y asuntOS, qu dud:u
)' sohletollCS ~ncontr en el curso de 5 U vida una ~ prt.'OCu I)~ J1Il o l e l
otras amm ' n ti o Ie, sIno
' '
que ~dem! cuenta mn que habr algunas , qu no tendr 6u una filosofa y ciencia a grandes rasgos? T odo me
~:l:1 vez pocas. almas afines, para lal cuale; estAS ideas u otras ~cflle~
Jantes :l:dquirieron importancia en el laberinto de sus afios (pues de
olra IUCTte {qu aliciente habrl ~ en el mundo para llegar a ser 31110r
10
[1II[,u P"RA \/",,,- trtosof'l" 'nE LA 11l5TORI" DE LA H U!>lAro;IDAD]
y comunica r los amnllJ!i del propio pecho a una multitud fcrot?)'
Con esas almaJ ~ticne un coloquin invisible y a ellas participa silJ
impresiones al igual qne csper.t de ellas sus mejores ideas y ensdan
zas en el uso de que ellas haya n avanlado mlls que ~I, Ese emerdo-
irl\'isible de espritus y cora1.ones es el {mico y m:bi~o benefitlo de
la impresin de Iihl'05, que por lo dems trajo a las naciones tanlos
dalim como provechos, .El autor imagin que ~ hal!aba entre aqueo
lIos que realmente se~ltian in~ab por 10 <{tte,l ~~ba yen quie.
nes deseaba su"cit,tr Ideas cOUlcnlcntd o mejores. Es ste el valor
ms bello de la tarea de estritor, y tda pcrsona de 'red ,d intendo-
nes se alegrar mucho ms de lo que Ju.scite que de lo que haya d~.
cho. Ql11en piense c un provechoso le resulto a vecd talo cual 11
bro, o . icluie ra talo cual idea de- un libro, qui alettia le I)ropor'
cion t'ncontrar por Sil misma senda o por otra mejor a otro esp'
ritu alejado de l pero vecino por su IIctividad, c6mo a mehudo
una idea semejante nos ocupa ads enferos y ns lIe\'a adelante,
se 110 ' consitlerar romo a1;jlari~do 11 un ev:ritor que le hable r le
comuni(!lle su Intimo pensamiento, arites bien como amigo que aun
con idus imperfecta~ se le acerca confiadamente para que el lector
experto piense ron l y lleve m:b cerca de la perfeccin lo que l
slo imperfectam"ente haba cul\cel)ido. .
En un tema como el mio: "J;!islOrla. de la humanidad, filOV)Ua
de su hiuoria", esa humanidad del lector es, creo )'0, deber grato y
primo rdial. Hombre en quien CSCTihU. y hombre eres t que lees.
El aUlOr pudo equimcat5e y tal ve! se Cl:juivoc: t tienes. conoci
miehtos que tino tiene ni puede' tener; emplea, peol, lo que n'l sabes
'f considera su buena. voluntad: no te limites a reprocharle, ano
tes hien corrlgele y sigue ediricando, Con mano dbil ech l al
gunos cimientos para un edificio que slo los siglm pueden como
plet:4r. y ser:! feli! si luego la tierra. cubre estas piedras quedando en
d olvido quien las coloc, a condicin de que robre ellas e n otro
Jugar se levante slo el ms bello edificio.
. rero sin darme cuenla me alej demasiado de mi objeth'o ini
lal: la historia de cmo me puse a trabajar e n esta materia y de c-
mo "olvl a ella con tareas y deberes totalmente distintos. Ya e n aos
bastante tempranos. cuando los "alles de las ciencias se extendlan
~ nte mi con todas sus ga las matutinas de que nos priva el 101 me
ridiano de nuestra vida, me asalt a menudo la siguiente idea: lE2r
\ ('..Jo, CAO
q.ui;, si todo 'ene en el mundo 5 ' o . . , DO la ten1ro1
tambi I ue ms n ' la. histori a de la humaoi!liur,por
hada pensar en eso: la lIIetafi5ica y la moral, la lIsica y 1<1 historia
l\ ~tI!ral. y, por tlllimo, ms que nad~, la religin. Dios, que todo
lo orden e n la natur.t1ua segn medida , nmero y peso, que segn
/1

. , instituy b. esencia de l.u ros"" su figura y enlace, su curso y
~n, de ,ucrte que dode las grandes tslruCluns univt:rsales
. . . el grano d~ polvo, desde la rUuta que aostitne tiems y solo
huta d hilo de una ~lar:iIIia, slo reina una J;lbiduria. bondad y
~. ti, que tambi~n ,en el cuerpo humano y en las energla5 dd
r
alma humana lo conCibi todo de un modo lan maravilloso y divino
qoe cuando, aunque 1610 ~a de Jc:jOl, pretendemos meditar sobre
la ..b~urfa nica nos perdemos en un abismo de sus ideas; (romo.
me deda .1 mi mismo, este Dios iba a hacer caso ollli.50 de su ~;Ibi
durla Y bondad., a prescindir de todo plan en la disposicin )' or-
pnizacin del conjunto de nuestro ~nero? Podlamos creer 4ue
nos lo quisi~ tK.Ondes: desp~ de que tanto nos habla nKtrado
de .... leyts de JU Jlesignio en la andn inferior que.menos ~
~teraa? (Q~ es el gnero humano en conjunto sino un rebao
Jin Jlt!LOrctilO. como ded.a el quejumbroso ubio: "Los dejaras ir
comq petts por mar, o como gusanos .in dudlo?", lAcalO no nc-
"IL~tarian ronOttr el plan? Yo bien lo creo, Jluts lqlJ hombre abuca
~~!ii tI ins pequefo esbozo de su propia vida? Y, sin emli:ngu, ve
& halta d6nde tiene que ver, y sabe lo ba.stant~ para guiar 5W p~~.
No-..obstante lOO se utilizoni esta misma ignorancia como pretexto
)J para los mayores ablU05? Cu4ntos b.af que niegan 'lue haya ~
ve; por la !OI. razn de Que no lo ven, o, por Jo menm, lo conclb6l con
se
, dmida vacilaci6n y dudando creen y aerendo duda.u. rebelan
\-<",,~'o"v~lemamente COntnl la Idca de que ct gnero humano -sea un mOIl-
1 tn de hoonips que el pie de una mis CueTle, a su vez honniga in-
l~e, pilOtea a miles, aniquila a miles en sus pequeiu o grandes
empreua,.haIt.a qye, por ltimo, los d, rand es tiranos de la litml,
~I azar y d 'iem)Q se !!cvan lodo el montn sin dejar huella, para
que el lugar ,'aolo sea ocupado POi OU" gtey laltnosa. quea su vez
sen arra.!ilrada sin dejar huella. El orgulloso hombre se ni~; a cOllsi.
d~~ 'u gntto como tal cTla de la tierra y como presa de la. descom-
poIIClO que todo lo destruye: y, sin embargo, l flO le obligan a acep-
tar CIe .cuadro la hisloria y la experiencia? qu es, si 110, cuanto
~ la berTa se ronsuma? qu es el lodo de la tierra? t Acaso los
tl8llfOl no esljn ordenados como lo estn 105 es pacios? Y ambm
I,
.
JOn ~elos de un solo destino. Aqullos atn lleno! de sabidurla.
btOl .de aparente desorden: y. no obstante,- e1 hombre esl hecho
notorla~ ~nte para buscar orden, p;lra al.iarcar un del tiempo,
para ~lflcar e:I futuro sobre el pasado. puesto para ello tiene
el rttuerdo y la mcmoria~Y bien.
... -tOfIMt
" f.. r.;;::;;;;C::""'::''''
12
l lJ
! UU-,u PAilA U N A lI LOSO f' A I,)f u. niSTOlll A DE lA II U MN'1IDAD]
glejO!l seres humano:s? No quiero continuar la
serie de esas dudas
ni KgUlr la:s ronlradicciones del hombre conJigo mismo, con 105
tlema! hombres y con el resto de 111 creacin. Rutar decir que
bu~ut una filosoH ~ ele la hi ~tq[!l 1" la InlMIMida'1 donde me lu
~ble buscarla. .
Que la h:t)'a e nwllIr;ulo O no, es (osa que . pucdt decidir ata
(lbr:;. aunque no p. su pnmera parle. bla conuene Slo tos lunda
menlns. en parte en un;1 "isibn gencnl de nuestros habitculos, en
pane en el u:tnsito de los orpnismos que por debajo de nOSOlT'05
y con nosotros gozan de 1,1 lu1. de ~Ie so~. A nadie K I~ antojad.
apr.to yo, que este paso esl dema5lado leJ05 y sea demasiado largo,
puotO que. como para leer cn el libro de la ancin el de,tina.
de la humanidad no har otro que ~. nllnea ser4 por demJ todo 11<"
el cuidado y todo el estudio que se le prodigue. Quien desee !iln
las tendri en un OImino mb mar
. 1 ~ue n~ ex () 1"G4, lo 9'
l.uso eleTno en J:. I sus ~n el hbm "'~dg en MOS :-i I ot.q"T
earaCletes ro. m s modoto que un ap~ndi.t. deletre 1 ac:glljr~ de. Q.L o
~clo mn [idelidad y ,009'('. Si tuviera la suert~ de I,?,Ier 00"1 /!: >c: r
muniar siquiera :1 un solo leclor algo de la dul~ Impresin que
ICnt! sobre la sabidur!a y bondad del Creador inescrutable en sus
obta~ J ron una confian/a que no s cmo C2lifiC2r, esta imprai6ri
.lf> ronrian~a K'rla el vincu lo mas con quc ~rlamos :lyen-
turarnos en el cuno de la obra i de la historia hu
""Una . Por todas 1
!U\e Gue i pOTllue no Ilucria de antemano, y
l"uO I paJO nicamente (Iuerla pennanecer fiel :1 la luz quc JXlr
doquiera venia a mi de la cscondida prC$Cncia del Creador en nu
robras. Tanto mayor plaler .5Cr para mis lectores y para mi que 51
Kuiendo nuatro camino aClibcmos viendo que (sta luz de oscuros
r("'pbndor~ 'le convierlt:> en llama y 101.
Nadie Se llame a enp;ailo 51 a veces utilizo penonifjcado el nomo
hrc de la natunlt'l.a. La naturalt'la no es un K'r iudepcodis:rut... 1in2...
~uc Oios lo es todo en ~ u!...ohrasj sin embargo, no quise: hacer un
U~ .. busivo lIe esle nUlnbre SOlrHbimo (que ningn ser radonal dc
I~r Immundar sin ~ I m ;is profunda ,'cneracin) al teller que uti qJ (110 J
Il /arlo a menudo y SIIl poder imprimirle siempre la debida santi
l!:td. Si 3lguien h:a 1Icg;ldo a col1 ~idcrar absurdo y bajo e l nombre d c Ce""
la ~ :Huralc,a. a G UIsa de algunas obras de nuestra tpoca. que lo
'U ~ I.Huy :1 en su C'iplrulI I.-.r ;lIlucll1 nmni[lOlcnle lucua. bolld.. d y
J.;IJldlln a. y lo Jl{me cn su alma el ser im'isible (llI C ningn Ic nl:uaje
teITeno podra nombrar.
 {HEIDEI}

S.t)vj.f"'\~Lo m ismo cabe dttir cuando me re[iero a

\l.\ ~o creo que haya que coruiderarlas
'..(.1.6,. lae,
p.uts a nuom ~Jta estn StU notorios efectO!!, y no supe darles
c,v' un nombre mal determinado y 1'11~ puro. Sobre ellas y !Obre all(llll:u
materias ms, a hu que $610 por alwiones hube de refCTinne, me re-
servo un futuro tratamiento. )
En cambio, me satisface que mi labor de estudia nte produ1.ca
en una tl: poca en que manO! macslCllJ trabajan y a tesor:m en tantas
ciencias y-conocimientO! especiales, ya las que tuye que ir en blL5C3
de materiales.. De dlas tengo la seguridad de que no ban de d~prc' Qllid 11(1/1 m;rIJClI/o ~st, qUllm primu m
ciar, ames bien eorreginin, el ensayo exolb'ico de un profano en sus 111 /lol'"lJm 1'~1II11 Qllam mulla lie,i
.rtel, pua siempre h e obse:n 'adu que cuanto ms real y slida es una
mm pof!~, P,ilUqUam sint facla, ludi.
ciencia tanto-menos se producen vanas disputas entre lO!! que la cul-
can/u,l Nafllra~ wro r~mm vi., alql'~
tivan y aman, que dejan para los expertm .en palabras las diseusio-
nerde palab'rttlas.. EI1 la ma)"oc l"Ine de sus momentos. mi ;lmi / ' majestru i/l omniblLS mom~nliJ fjd~ ('11-
ljJ~! . ~!a que' !ocIana no puede ncrjbjne una filmofla d. li h:~t!:lr:t rel, SI qls modo parles rjlu ac /Ion
J \... . humana pero que tal vel pueda escribirse a fin C! de este siglo o de toMm complrcla'ur animo_
t: es te milenio.
p" Por lo tanto. a tus pies. gran ser. alto genio invisible de nues- PU NI O
tro gnero. pongo l:i (Jora impcrrecta que un mortal escribi y en
la cual se aventur a seguir tm huellas, tU! paso1_ Sus hojas se mar-
chita.rin y 11.0 caracteres 5t borrarn; tambin se borr:ldn la5 ronnas
y frmulu en qUl! yo vi lOS huellas e intent upresarlas para mis
ho:manos loe hombres; pero tus ideas permanecern, y t irs des-
ailirimdolu palO a p:u o a tu linaje y exponindolas en figuras su-
bUIIlCIe. M. (DIlSidcrar feliz li 6(31 hojas se hund rn luego en la ro.
triente del pasado para Kr sU5titufdas por dras m;\s claras r n las
atnw de Ici hombres.
,
" -

... , ..
('~ ... -
"J ,-:
.,', 1,

11
 F ,

LIBRO PR I MERO

NUESTRA TIERRA ES UNA ESTRELLA ENTRE ESTRELLAS

,
(N ur..5TRA rilosora de la historia del gnero humano tiene quc...Q)-
1

menzar desde el cielo si quiere merecer de algt'L1J modo 13 dcoo...
e mioadIl:- COrOnuestra morada, Jwierl1lo ~a es por s{ misl!!!'.
SinO que por las (uerza5 celrstiales que $t: extienden :ttOdo flUo t ro
uni\'cno. recibe su condicin y figura, su apacidad de organitad6n
y con~n'acin de la! criaturu, es indiJ?Cll5abk. ame lodo, no es-
tudiarla sola y aisbda, sino en d coro de mundos en Que esl;i colo-
.01t!!:...COn ""culos IDv15ibles, etc~Q'!... ~~ujeta a un punt~cnuaL_
el sol, del cual recIbe 1m, calor. vida y fomell!!>. Sin l no podrlam05
concebir nuestro 5~lema 1)lao(l:l.rio. al igual que no hay circulo sin
centro; 0011 l Y con hu benficas runas de atraccin, de que el Kf
eterno lo dot( lo mi.mo que a IOda la materia, vemos formanc CII su
reino, segn leyes simples, bellos y lublimes, planetas que alcgr6 e
inwnsables giran al redor de su~ ejes y de un p unto central oom\1O
en los e~pacios, proporcionados a su magnitud y densitbd, y hasta
segn esas mismas 1c)'e5 se forman alrededor de algu nos de ellos
lun:u se mantienen en Sil rbita_ Nada produce un~ im..JlTein

j~'~"~~~~~~~~l'~'~"f,~,~.~,~n;~,:~,~,~~~li~~'(~iC~~Q
arries~do un yudo ms
cuando en Gopr"
dcl...wJiverso; y eL.
, Y,. Kan~dC'JCUbri y "\'wfic lu
a~ la_form.aci6D--TffiO,-Hniento-de-

-"':J;;;;:;~;"" que es Hemsterhuis (luien5(: queja de que este sis.-

tema mara\'illoro no tenga wbre tooO el mbito de nllcstros con-

1 AIII{~m~i .. ~ N"tur:~lc"ic"re und T';orie del Ifimmeu (Koenilf1l1erf!: 1

l..!:;plig, 17-";) _ es una oL>ra (de Kant) mucho menos conocida de lo que IU
comcnoO'ereo:c_ En J,n Kmfflolog;"IIt n""fc, LamiM'Tt, que no b conoda, CIt
prCt algunas ioen mur afina a la. de cu obra. y Bode, en IU Kellnlllu deJ 11;1'1'
",dI, utUilo algun:;u cnnjeturlIlI mencionindolas ron 101 dcbioo. honons.

17
 I"ERDF.R]

UplO$ el efecto fjue habra tenido sobre lodo el enlendimicllIo hu- otra distancia del 501, mis odO$ para este aire, mi cucq)O para esta
mano si hubiese sido veriricado con exactitud matcmlica en medida terre~t rc, toJP~ mis iCl'Iidns h:uc de elta org:m izari n de la
3

de 10$ g riegos. tiero ) !uf? rlh: ~i;, act ,1n t,. ' mis rHena ! !'O_
ci,rillmls; lodo el espae!o y f.'Sfcn. de aecl. n de mi genero est, p~~,
1 quc ~te tan rirmemente dCU!nlllllada y CirCunSCrita como la masa y rbita
1 y otros giran a su \ 'e1 alrMcdor de su ccntro y \ 'CI varIOs de 1,. tkrra en (Iue ddx: le m' r lu:ar 10dOl mi vida; de ah! l,lmbin
de l3O5 sistemas salares en ,,)5 dhpenos cspaqs del cielo, h:lUa que que en muchos lenguajt-s el hombrc lomc el nombre de su madre
tanto la. Cantasla como.c,' entendimiento acaban por perdcr~ en ese la delT:!. Pero (ualllO ms 61a mi madre pertcnezca a un ma yor
mar de m~nmens~l<lbllldad y eterna grandel.a sin encontrar CII par- coro de armona, bondad y sabidurla, cu:mto m:h lijas y saber.utas
te alguna (111 o ullda. Pero el mero asombro nos anonOlda, di- ~an las le)'C5 en qtl C descansa su existencia y la de Olros mundos,
fcilmente ser el decto ms noble y m< Para la na. cuantO mas obscn'e que en !'lbs el lodo se deduce de lo uno y lo
jJe mko uno sin 'e al todo, tanto ms firmemente encuentro tambi~1l que mi
I destino est unido, no al ,>olm de la lierra, sino a las leyes invisi-
blC'i IllIe rigen el pol;:o de la Jicrm La fuena que en l1!ll)~sa y
;CI~a, es j'Or su nat~raleza.JIna [llrua, tan eterna_conw. ~uell~~
wn~~s.cles y estrclla; su instrumento puede percTlar, ra esfera

I
-t:e'i\ accin lllooi[i;.lTSC, cual periclitan las tierras y cambian de lu-
las estrellas: pero

Pues
lOda C3i 1m mismo
en lo mayor que e n lo mellor se hUlIla en unas n1ismas le)l=5. En
en i cuerpo comrcucnda, la estruclura del edilicio (IeI mundo asegura el m'lcleo
"1 por a la tierra en nues- de mi e"istencia. mi \ ida im eTlla , por etcrn il13dcs, Dond('(uiera y
tro lemplo IOlar, el lugar por ella con su rbita, su fjuienquiera fjlle ro sea, scr el que soy ahora, una fuera en el sis-
magnitud, su mas.l, junto con todo lo fjue tle ella depell{le, elt tema de 101135 las fu enas, un ser en la inaharcable armo nla de un
determinado por leyes que actan en lo inconmensurable. si no (Iuie- mundo de Dios,
ro cnfurecenne cOlllra lo infinito, no slo estar contento en este
lugar y me salisfar (igurar en l form ando coro arm nico con innu-
merables seres, sino que, adems, mi ncgocio m<is sublime sed pre.
guntar qu debo ser en este lugar y dando por supuesto que slo 11
~ ~I puedo serlo. Y si en lo que me parC1:c;t lo m;\' limitado y (On-
t~rlO encontrara no slo huellas de aquella gran fu en.a fonnadora l\"UF.5TRA TIERRA ES UNO DE LOS PLANETAS MEDIANOS
IIRO tambin roncorclancia notoria de lo nfimo con el desig:nio del
Ct'9dor pasando hacia lo inconmemurable, sera la ms hdla cua-
lidad de mi raln imitadora de DiO'! e5le plan y me [.<1; tierra liene d os planetas, Mercurio y Venus, inferiores a ella,
"on,~j,,, a la Ta7n celestial. En 110 buscar en la
. - y Marte (r tal \Cl hay,. al1ll 01 1'0 t'SCondido encima de el), Jpiter,
Satorno y Urano, 5u l)('riort'~ .t clla. )' t,,Jos los dcmjs que pueda

~~~~~~~~~~~~r nH~ tierra, hahcr h:ma pc rdeN.' la l.-(fer:1 dc influencia regular del sol, y la
qJ.le la gr>ln a pwduce,_
0J')5, rbita excnuica (Iel 'lllimo planeta interficrc en la b:\rbara elipse
albc!,&a amorosa en 511 regMO._ dc las rbitas de 1m cometas, Es, pues, Ulla creacin inlermedia
otTas ticrr.u, pueden enorgullecerse y gozar dc otras tanto por e l lug,1r como tambin por la mag nitud, la prol>orci n Y la
criaturas, aea.so mih sublimes; basta que en ellas \"iva lo {IIIC \'i\'ir IIHr;" IIl dc 5\1 IOladn dlH'(kdor .-le ~1 misma .. de Sil Irasl!lcin
puede. i\lis ojos est\ 11 forlllados para e l ra}o solar el1 ('1la )' no cn alrededor del sol: todo extremo, lo m:\ximo y (o Infimo; lo m'1S.

18 19
 [HERDER]
r'pido y lo m~b lento, se ,3lej .. de ella por ambos lados, ~I~ora bien,
asl como nuestra tierra tIene un lugar cmodo p~ra la \'15In :utro-
nmica del conjunto de los dems p1allet~', seria magnifico que
pudiramos conocer m:\s de cerca siquiera algunos de lO! miembros
'.le este orden sideral. Un viaje a Jpiter, a Venus o aunque slo
fuera a nuestra Luna, nO! darla tantas revelaciones .Oh"re la forma
cin de nuestra tierra, que surgi de acuerdo con las mismas leya
que aqultos, IObre las relacion~ de nuC5tros gneros lerrenos con
las organitaciones de otros cuerpO! mundial~ de una clase superior
o inferior, y aun tal \'ez sobre nuestro futuro destino, y entonces, a
base de 1;15 cond iciones de dos o t.res miemb'rOJ, podrlamos deducir
ms osadamente el curso '1lterior de toda la cadena. La naturaleza
limilati\'3, determinante, nos prohibi ota perspectiva. Vemos la
Luna, examinamos sus enormes prttipicios y montaas; Jlpiter, y
obseTvamos sus ingentes revoluciones y franjas: "emos el anillo de
Saturno, la luz rojiza de Manr, la mb suavr de Venus, y de todo
ello conjeturamos lo venturoso o (Iesventurado que de e llo creemos
comprender. En las distancias de los planetas rrina la proporcin;
lambin acerca de la capacidad de sus masas se han obtenido con
teCUenci;u probables, con lo cual se ha enS<lya(lo poner en relacin Sil
impulso, su rbita; pero tOllo esto 5610 matemtic:lIllente, no fsica
mente, ponlue, no siendo nllCSlra tierra, nos ralta 1111 segundo mir.~
bro para. la compaTllcin . La rclac:i6n de sus magnitudes, de ~u im
pulso, d~ su rhita, por ~jemplo mn su ngulo con e l sol, no ha sido
an objrto de una rnnula que permil;t t:unbil'n en este ano ex
plicarlo todo a base de una Illi~ma ley cosmognica, Menos cono
cido nos es a lin hasta d{nde lleg calla uno de los plancnu t;n su
formacin, y lo que menos salx'nlos es la organilacin y el desti
no de SU5 moradores. Lo (Iue Kirchcr y Swetlenoorg soaron sobre
ea, las chanzas que inspir a }"ontrnelle, las conjeturas que, cada
uno a 511 manera, arriesgaron Hu )ghens, L'lmben y Kant , demucs
tn.n que de eso nada sabemos, que nada debemos saber. Que mll'$tra
etimacin sea m:b c1C\'ada o ms baja, quc pon~mos la lX'rfeccin
de las criatllTll5 m:h ccrca o m:b lejos del sol, t()(lo eso no es sino
un sueo interrumpido a cada paro a ralta de un conncimicrHO del
grado de avance de la direrenciacin de los pl,lIlet"5, yen ddinitil'a
Ilo llegamos al rC'!ull ado de !jUl', como en la tielra, impera en tooas
partes la unidad y la IIiwrsidad, pero de que tanto la lIIedida de
nuestra Taln como el :ingl.llo vi~ual de nuestra perspectiva no nos
proporcionan la menor nonna para decidir si ha y progreso o retro-
cC$O, ~estamos en el punto central sino en el wmulto; como otras
1 KA!l"Nr .., 1"00 d .... Jf....... uml, m U.",bu'!Hrh" ",,,,,,ti..,
20&.5',
20
[IDI:'\5 PARA UNA FIL~dA DE LA IIISl"ORIA DE LA 1Il':'oIA...IIDAlll
~, n~'qllmos en la rorrieutc y carl'c~mos de mcs!ia parl la Co{ey"",, r .
rolll ,ara
'ero si queremos y podemos s,'lClr conclusiones anticipatorias y re-
tr03cti"lS I b;;uc de IlUC'ltr!. posicin con r~pecto al sol, rucllt~ de
tatla lut y "ida ~n nuestra crelcin, diremos que le correspondi a
nll ~tra tierra I dudosa suerte urea de la mediocridad, que, por 10
1 ",ellm p~ra romolarnos, J)O(lemos sobr que es un fcliz punto me
dio. Si Mercurio lmce su mt:lI:in alrededor de su eje. o sea, su re\"o'
lucion de dja }' n(}(he, quil cn sei>; 1I0r:u, Sil alio cn 88 dias y recibe
del sol una hu seis 'CCM III.\S intensa (ltlC nosotros; si por el contra
rio, Jupiler COlUuma SIL traslacin alredednr del sol en 1I afios y ",I~
lilas, a pc~ar de lo cual rCtone ni perJ()(lo diurno y nocturno en me
nos de 10 hora~: si el anciano Saturno, (Iue recibe un:! IlIz solar diez
,"tf"O men05 intenSo1, da la 'uelta al sol en apenas ~O lIiO!i y asimis
mo quid slo necesite 7 lIo r:IS p:u""a girar sobre Sil eje, nosotros, oon
Marte y Venm, lOmos pl:l!lCtas median05, de nalUralel.a mediana.
Nuestros das difieren mu y poco entre s, pero muclto de 105 dl35 de
Jos dem:s; en cambio, no OCUlre lo mismo con los aiios. El dla
de Venus es tamlii n de unas 21 horas, y el de Marte no llega a 25.
t: aio del primero es tic 221 <las; el del ltimo, de 1 allo y !J2'".l
das, a rar de que es un planeta ~ Y2 \C<:C!I mb pequeo que la
Tierra )" se halla :tl cj~rlo .Ic! >;01 ms de IIna mitad; adem,s, l~s
proporcione, dc magnitud, rotacin y distancia, presentan dile
rencias mucho ma}Oft"S an. La naturalela nos coluc en uno de
105 tres planetas mediO'!. en 105 cuales parece dominar tambin una
relacin media y una proporcin m:15 equilibrada lo mislIlo tra
tandQ<;e de tiempos qut' de t'pad05, y es posible (Iue tambin en
C II~ntO a J: rormacin de $US criatur,u. La relacinJl~lUestra
materia COI! IIUe!ltro espl ittl l"J (Iuiloi. tan equilibrada como la dura.
rin Ile nu C~tros das) nO("lIl"', Cabe 'luC nutr~ rapidez lIlental
est en propotcin a la \c1oridad e nucstro pl:lIleta en su 1II0vi _.
lIIi('IIIO de Jotaci6n )" lit: tr~laLiun con rC1perto a la "elocidad O Ion
gitud dc OIl'OS astros, as COIllO nuestros sentidos se Imllan proporcio-
n;I\I,,<; notori:unelllc iI la finura de la olganilacion (lile pueda y deba
prospcr3r en nUC'itra tinra. A uno y otro lado hay probablemente
I:l~. m :l~orc~ di,cr':{'Il(;;>;. ICuntemos, l!Ut'S, mientr:"\S vi"amos aqul,
Ulllram{'lHe con el entendimicnto medio terreno y con la) virtudes,
mucho ms uu\losas 31111, de los homhresl Si plldir~mos ,'er el sol
COII los ojos de Mercurio \ol:lr al rededor de l con sus alas; si con
1.. f3pidcz e Saturno) JI'piter en su rotacin nos fuera dada al mis-
mo ticmpo su lentitud, su nlil)or contorno, o si recibiendo los ms
a!IO'I calores y frios pudiramos naw:p r por las vastas regiones del
f 1, pipo ("lelo wbrc la oola de los cometas, enton~ podrlamos hablar de otra
,la media, m. am:ha o angosta que la proporcionada de las ideas
21
 di 'o.. . .f1G.'''tJ.
(O)\uP- [11 E II.Il lo. R 1
/;Q
(,O l / , y fucrzas humanas; pero considerando dnde estamos y cmo sornCH.
e....... qu~anrrer fieJes ... esta vl3 meslja proXUciQI\'H\i!. que
probablemente es la m\s idnea a la dura/m lh= IIUe!tra ,tb.
Hay una pcnpecli\'a CUC puede susdurse aun en el alma del h?Ul.
bre m:b lerdo concibiendo (Iue olrora t"!lluvimos en alguua oc:asin
go1.ando en general de algll/l modo de estas riquezas de Ji!. naluralc1a
rormaUva que en la actllalid:ld UCH 5011 negadas, imaginando que,
una ''eZ llegados a la suma de la organi1.aci6n de nuestro planeta.
tal ver. un paseo a m:\s de otro astro sea la suerte ~ el pr~rcw de
nuestro desuno, (1 que, por \'llIimO, .. caso nlle!ltra desinacibn ruerd
incluso que llegramos a tener comercio con totlas bs cri,HUrJS de
tantos y tan distintos mundos hermanos, llegado<; a la madurez. Al
igual que en nOSOtras es notorio qut nuestras ideas)' fuernu ~ l o ;tr
minan a base de nuestra org:nilacin de la lierr:. y licmlell :. mo-
dificarse y transform:.rse h;~ta lamo lleguen a la pureza)' finura
que puede lograr esta nueslra creacin, tcn{'mOJi (lile pensar que po
puede ser de otro modo en Jos dcm:h astros, si helllos de gubrnos
por la analoga. IQu Ill:.gnifica anllona cabri~ concebir si seR...
lan dh-enamcnte formadlH se encamin3fm :, UIl solo lin' } se (o.
m'Jnicaran mutuamente sus impresiones )' expcrienci:ul Nuestro en-
tendimiento es slo un enlendimien lO terreno, forll1~do prOfl;rsha-
menlC~ a basc de las iCnsibil idad<3 que nos rodc,m en este 1111111(10;
lo propio ocurre tambin con los impulsos e indinaciones d c nuestro
cotaJn; es probable que otro mundo no conozca sus exteriores me-
diot aWLiliares y o~tculos. 'cro; no ha de conocer su~ ,\tinms
nsuttMtot? ISin duda! Tambin e n este caso riclll.lcn lodos lo'K ralios
..hKia el punto central d el circulo_ El entcndillliento pUf<) 5,,10
puede ~ entendimiento en todas pancs, clIJlcsquiel''' quc 'lean lai
lCIlIibilidades de donde ~ ha)'a d erh-ado; la energ:1 del co rMn se-
"en todD p;irtes la misma :rptitUlI. e!l dccir. villUd. ru.1It.,.quiel1
FP 1IQn' 10I objetos en que se ha }a ejercido_ Por lo I~ntn. C1 pro-
tiable que ,mbin en es te caso la m.'<ima dh-ersid:.d pugne por al-
~!"'~ la unidad. y la natu r.lleza omniextema Icndr IIl1a lIleta en
reOna las mis nobles aspir.lcioncs de I,m lIi,er<oai rriatur.n
todo ti mundo como si fuera en un <.010
1; -, 1" -i
,. "1
ms I A~. pUC5, . lile f nera
comparar la condicin gene r:rl de 1m di,-cr\OS pl;mC I ;~, aun en
organizacin), en la vida tle 'liS moradorcs, con 1m dis tintos co lorl~
de un rayo dc sol y con bs distintls 1l0tlli de ulla e!lc"la music:.l,
, Sobre. d ...1 COft.o cu('rpo ul ...., habit~bI,". ,,:o.oe i.Ioflt:.,. (; rd~"ir ..
IIber di" Na/u. d M' So .... ,. en los rl1lb~iO!l ,le la S!xinl~(1 Berlneu de Amigos
de b In\~lipri"'n ole la !\alu,ala~. \Ot. 11 . p:ig.22:';.
lrl.l1:.'5 J'A"'" UNA FllOSOFIA I>r; LA IIISTORI\ DI' ~ nUMANID"o1
I
<liria (llIC la luz del unico sol de lo n-rdadero y bueno tal \'el incida
([e modo disti nto en cada 11110 e [os planetas, de suene que ningullo
tle ello' !>CKl ria jactaro;<: de ~our de ellJ por en lero. Sclo porquc hay
tlll sol que 105 ilumina a t(Xlos, y todos cl105 se mueven en un pl~no
d e f"rmacin. C5 de esperar que tod os dios, cada uno a su maneTa.
S[ arcrqut' n a la pcrfecd/lll y tal \ el IUI dJa lleguen a unirse Iras
distinros nxlcos en UI1" <;ola escuela de lo bueno y de lo bello. Ahora.
queTt'OlOS ser slo hombres. es decir, una nota, un mlor. en la armo-
ni~ de nuestros astrO$_ Si la tu'!: de flue go7..1mos puede compararse
tambj~n al color .erdc ,u:l\e. n() c lbe que nos tengamos por la pura
lu solar, ni nuestro entendimiento}' \"oluntad por el manejo de l
Ilnil"eno. puesto que ~ notorio que con loda nuestra tieITa somos
sula/Uen re una pequea frarcic')n dd conjunto.
III
:NUESTRA TIERRA PAS POR M LTIPLES REVOLUCIO NES
IIASTA QUE LLEG A SER LO -QUE L'i AIIORA
L;t prueba de esta proposicin la da ya la misma tierra por Jo (Iue
'" por ('ncima y XJr d ebajo d (' '11 superficie (pues ms all no lIe-
J:'3ron tos hombres). L:r~ aguas iC deshordaron y fonnaron yacimien-
tos, montes y valles: e l fuego amc impetuoso_ hizo !altar la rortel.a
de la tierra_ levant montaias y vaci los fundidos intestinos del
;l1lerlor; el aire, encerrado I:n la tierr:.. fomll! cuevas, rJ,'orerientlo
b salida d e UJuclJos poderD"Os eleme nt os: los vientos se abarieron
VIbre .u superficie, y uua ru'3 m \ ptxlerosa "t'm determiu( la
modificacin de su~ propi :r~ 70mu. Muchas de estas C053S aconte-
rieron en JlOCls en que hbla ya lTiaturas organizldas y \j.u; es
ms, Jla~('(e d e vez e n cuaueto acontecieron ms de una "C7, arlul
n!~~ r.lp,c!;mt'nte. a ll m.J despacio. como los animales y plantas
['''ni,:, dellHlestran casi por todas p-1rtes y cn tamalia ahura y pro-
IUfUhdad_ !\luchas de estas r(!\'olucioncs afeclan a una t ierr.l ya
formJda. y por Jo tanto pueden calificarse tal vez d e contingentes:
olras !'I.,rettn esenciales a la tierra y fueron las que al principio la
fllTmnron. Cal'et'emos h."la ahora tle IIn~ teorla complet.. 10 mhmo
tic afull:rs que d e 6.tas (siendo dirleil hacer una separacin entre
1I11.IS y ?tl'as) : C~ diFcil (IIIC la tengamos sohre aqullas, porque son,
Ix,r e1e.cHlo asl, d e n:rluralela histric )' pueden depender de (:rU~'j S pA10f kJ,.03~ .:.
.1~llta'ja\o locales. En Clmbio. 5Q9.re hs prim . ns tr\'oluoncS c.cn-
o, ll1 de IJLW!.1nl tiCII,I, desearla J]cgn ti "11ft te",ia. Espero quc -fa yr-~ ,...,.2
In Jogr.lT, pUCSIO quc aunq;;C las observaciones d e dinintas parles
2J

del mundo distan mucho de ser an todo lo completall y cxacl:u que
lenettsitarla, me parttc que l:mlO los principi05 y observaciones de
J... fI~ica general como las experiencias ue ] qufmica y de la minerla
le :lIcucan al punto en que tal vez una inteligencia (eJiz logre unir
v . ciencias. explicndolas. pu~. una por medio de otra. Sin duda
Urca" slo el Descarte~ d a mod. ,llam3do a ser pronto
e Ula o y superado por Keplcr y Newlon a base de puros hechos
coincident~. Los nUCW)5 descubrimientO! hechos sobre e l alor, el
aire, e l fuego y sus divt'rso!I efectos sobre las partes integran les. sobre
la composicin y descomposicin de nuestros seres lCTTCUrcs, los
principios simples a que ha sido llevada la materia e l&:trica, y en
parte tambin la magnLica, me parecen progresos, si no prximos.
por lo menos lejanos para que quiz con el tiempo, y gracias a un
,(w., ou('\'o concepto medio, logre una inteligencia afortunada explicar
~Oy,,~ u~lra geogonla tan fcilmente como Kepler y Newton expusieron
el sistema solar.' Sera helnlOSO que con ello muchas ruena5 natUr.!~
I ~ tenida~ hasta ahora por quahlales occullae pudieran reducirse a
Hencias fisicas demostradas.
Sea como fuere, lo que no puetle ncgane es que tambi!n la na
turaleza di un gran paso en cst~ sentido, habiendo logrado la ma~
xima diversidad partiendo de una simplicidad que llega al in[mito.
AntCS de que pudieran producirse nUC5tro aire, nuestra agua y
nuestra tierr.!, se necesitaron multitud de "stamina" que se disoh',HI
y precipitaban mutuamente, y cuntas di50luciones y re \'ol ucioncs
de lo uno a lo otro presulxmen 105 mltiples gneros de la tierra, de
las piedras, de las cristalizaciones, y hasta de la organizacin en los
molu$(X)5, animales y (in en e l hombre! Plles bi('ll. al
igual lo todo
pm
m esplndida ,b"",<I,,,,,
con severa ser tambin, abn 5egll n la
tndicin mosaica, (Iue puso el primer fundamento
1:'61'",(\0
";',u,,,.4;o.,.m"", .1, fu,= <~"'~
uJi la tigra. tnteLi pmbiikif'l1r
".'.llii..H'''; :?N;AJ,e
para la foonacin o, mejor dieho, elaboracin y ek-sarrollo de la....
(0;10;;;;
u. jI l. ~u,1
~or-p::Ua X debIlnnsin~. :-11 lal)S()! pcr~!licos se. dcsi![m.lI~roQ
~lal~ei rU~!!> "'G~ y_h .ticrra a 'me dO!! ".\1<l011n3" esplfltU;'
les y corporales, Tu\'o <Iue haber previamellle mUcll3! combinacio
n~ de agua, aire y luz para que saliera e! germen de la primera
organizacin vegetal, tal vez el liquen. Muchas plalltas tu\'ieron que
producinc y perec:e:r ?nto de que "Hera una organizacin animal,
cn la cual tambin ins('el05, pjilros, animales acu:llicos y nocturnos.
pre.cWicron a los mas formados de tierra y diurnos, hasta que. por
hlmo, despus de: todos, apareci la cor la de la organi1.acibn te
~; 1 hombre, el microcosmos. Io le
2/
,., ...... b y'" .~ .'
I
[lDf.Ali P"1lA UNA FII..OSOFIA DE LA II1STOkl" OF. 1.,1.. II l'M"1'I1IlAD} ~ .... ~ e "'p..O,
~~ Ie>.
mentos v ~~, IU compendio elegido y algo asl ':'ffi? la flor. y .", ........ ~r;"~(,o..
nal? tic la creaelon terrena, no .IOllla ser m;b que el lIhlmo llcllp. <-
mn ele la nalUra[ela, .>:In cu~a Formacin y receKilI se rcqueri;l,
que hub"iesc habido pre,i:llncIHe ffiuchO!i desa rrollos X rc'oluciollt:liJ
Sill embargo, Jan i~ualmenl e natural era que l tuviera que
pasar todavla por much ~ Iranc~, y como la naturaleza no se de tie ne
nundl en su larca, y men05 aun la descuida o retarda en (;u 'or de
UI1 fal"OriW, la solidiric:l(~ i(n y fmmacin ulterior de la tierri!. su
fueRO illlerior, SU\ inlllldi!cioncs y lodo c.uando con dio se relaciona,
tenlan que seguir su m:1n:ha durante mucho liempo y a menudo,
.un cUlndo vivieran p hombn."I en la ,ierr:l . Aun la m:b antigua
tndicin escrita cansen.:!. el rcc\leulo de semejantcs rel'olucioncs. y
ya \eremos m:b adelante (Iu intensas influencias tuvieron casi sobre
todo el gnero humano eros formidal>les fenmenos de 1m primeros
tiempos. En la actualid;ul. las c:onvulsiones de esa especie enorme
IOn menos frecuel1les pOT<lue la Iic:rra. est ya. en su hse linal o, me
jor dicho, es mu y \'ieja: sin embargo, nllnca ::Irn ser ni sern
lota/mente elClr:nias para lIu~trO genero ni para nuestra morada.
. . fo la5 imprecaciones ue ca.'li como una
hla<(('mja djrigh ~oltaire a i!
~ ~No nO'! delJcmos n OSO tros mismos y lodo lo nuestro, aun
nUC5era morad:!. la tierra, a 1O!i elementos? Si stos despiertan pe
ri6dicamente y redaman /0 511)0 obedeciendo a leyes naturales que
5i~lIen actuando; $i el fu ego y el agull, el aire y el viento, que hi
cieron habitable y frtil nuestra tietr:l. continuan su marcha y lo
deseruyen: si el sol que durante lallto tiempo nos ha venido d:H1tIo
calQr de madre, criando a LOdo lo \'ivo y i!tra)'ndolo con cuerdas
de oro a 511 rostro gm;oso; si ahora acaba atrayendo ; su ardient~
rq:i!10 la decrpita fuerza de la tierra, tlue ya no puede sostenerse ni
aeguir su marcha: ~5uced erla otra COlJa (llIe lo que lenia que suceder
Kg'm las le)'es eternas de la sabidurla y del orden? Al igual que en
una lIaturaleu. llena de cosas lIIuta.bk-s se hace obHg-ddo el movi
mieneo, as resulta tambin obligada la decadencia, Ilaturalmcnte:
!;!I\a deotlc:ncia :1parenle. 1111 (am!jio de fiu[a~ y [amIas. Pero ese
cambIO pmJs afecta a 10 inteTIJo de la naturalCl".a, la cual, superillr
a loda ruina, cual :I\e fn ix resurge siempre tic sus ceniz:!s y florece
con remuzadas {uerlas. Ya la romlacin de nuestra morada y d ~
lodos 1O!i materiales a quc pudo dar lugar, lene que prepararnos,
pu e~. p:lra la caducidad)' mutan de toda la historia humana; es
lo que n'mos <:ada ,cz mejor con cual<luicr \'i.sin ms aproximada.
25
 [HERDER]
IV
NUESTRA TIERRA ES UNA ESFERA QUE SE MUEVE EN
DERREDOR DE sr MISMA y EN DIRECCiN
OBLICUA CON RESPECTO AL SOL
Al igual que'c:l circulo es la figura ms perfecta porque no hay
Olra ,ue I..'(lmo ella nUlla 1:. m~xima superficie en la l..onstruccin
ms rcil ni 'lue oon la mib bella simplicidad implique la ms rica
di~-enidad, as! sali de las mJnos de la naturaleza nucstra tierra (y
como ella salieron todos los planetas y soles) con figura e~frica, o
sea como proye<.:tos de la ms simple plenitud. Hay que aSOlubr~rse
ante la pluralidad de modificaciones que tienen lugar en llUe<;tra
ticrra; pero ms hay que a-';ombran.c an de la unidad a 'Iue sirve
tan incomprensible di\'ersidJd. Es un sntoma Ile la profunda bar
barie nrdica en (ue etlucamos a los nuestros, el hedlo de quc dCMle
la juventud no les ciemos una profunda impresin de csta belleza,
de la unidad y variedad de nuestra tierra. Deseara que mi libro
lograra trazar slo algunos ras~os pJra la exposicin de t:sta gran
perspectiva que se aduei6 de m de\e los primeros tiempos de mi
aulo(ormacin para conducirme luego al vasto mar de los conceptos
libres. Adem:'1'5, es sagrada para m en cuanto vco sobre mi este cielo
qul'! lodo lo cubre y debajo de m esta tierra, que lodo lo aharca,
girando wbre si misma.
Es incomprensible que durante tanto tiempo los hombres pu
diaan ver la sombra de su tierra en la luna siu ad\eTlir profunda
rnelHe al mismo tiempo que todo lo f]Ue hay en clla es rotaci61l.
rueda y mulacin. Si alguien hubiese tomado f:n consideracin esta
figtlra alguna ,'el cmo se habrla lamado a convertir lOdo el mundo
a una oTloooxia en lilO5Ofia y religin, o a asesinarlo a tal objeto
con ardor angosto aunque sagrado? Todo es en nuestra tierra mo
dirieacin de una esfera, no hay un punto igual a otro, ni semi
esfera igual a otra: el este)' el oeste se oponen entre si C0ll10 norte
y sur. Es un criterio limitauo el querer cakular rolo por la btitml
esta variacin, :lC;SQ porque la longitud resulte menos patente, )
pretender dividir la historia humana tambin segt'Jn un a n tiguo es
quema ptolemaico de climas. Para los an!g'uos, la ,ierra er; menos
conocida; en la actualiuad, pam ulla ojeada y estimacin gellerdl,
puede sernos ms c_o nocida que nicamente a bar.e de grauo norte
y sur.
Todo Clt mutaci6n en !:J tierra; en ella no cabe hacer s
~ 111 rtturrir a las a liradas diVISIones de un a n en. tO<.b~ I:ts part'."'I de J, tierra y, sin embargo, al mismo tiempo
Cual gira la es era,:U gIran tambin en e la tanto las cabclas lomo
2(,
[lIll \~ 1''''1\.\ lS" FIIO'oOFI" UI. l.J\ III'TOII" ]J. 1 ,\ 1II " ,\"II),\U]
los ditll<ls; las cos.tUlllb.res y I{.ligi~nes lO~O los coralOncs y ,tr:lj~.
llar el1 ello IIlla JllIlcnble salmhrna. no tn que wdo sea muluplc.
,
$1110 '" qll"... en la. tierra redonua todo est creado y aconlauo de
Q(lo aun bastallte ullisonfl. En esta ler: h:u:;er mucho con lino
)'una'lOCiar
m 1.. Ill<l)'or divcr~id:.d a una 11111.furnHl "al " Sin (oaccum,
" cs
tribJ prtti5.1melllC !J man7,ma de la belleza. .
I'ara d~rnos esta unidad) fije1l1, la naturaleza at(, a nuestro pIe
1111 J)C'iO suave: en el mundo (le.. los Cllerpos, s~ .lIal~a gra\';tlad; en
el de los espiriws, imlnlellcia. Cual t~o se ul~Ige ,m~ratlva~ le n ~e
a su pUIIIO medio y n:ldJ puede s:l~lr de la [erra, SIIl que pml~.
dependa de nUCl;tra voluntad que vl\'alllo~ o muramos. en eI.la, aSI
tambin la Ilatura!eza educa lIuC'tro e.prnu dewe la llIfanCla con
fuertes vinculns, cada ('ual <1 511 propiedad, es decir, a su tierm (pues,
al fin y al c"bo, qu lellelllOS como propiedad ms que sta?L Cada
I
cual ama su pas, sus costumbres, su lengua, su esposa, sus hiJOS, no
pof{lue scan los mcjorl."-'i del mUlIllo, sino porque son los SU)'OS COII
firmJ!lrn, )' en ellos se Jma a sI ,?islllo y sus csfuer70s. ~: ca~a
('ual se acostumbra aun a la ('omlda peor, al modo de \I\'lr mas
duro, a las costumhres m~s zari~s y al clima ms rudo. y en ellos
encuenTra en ddiniti\' agrado)' sosil..'gO. Hasta las n'es hacen nido
donde nacieron, y la patria peor y m~5 ruJa tiene a menudo los
m~$ :luactilos encantos pan el linaje humano que se acostumbr
a ella.
Por 10 tanto, si pregunt"mos: "dnde est la patria de los ce~("t. L~
hombr~?, ~dnd e el Plinto rcntral de la tierra?", la contesl.1cin
{c:...
$CJi siempre: "Ahl. Donde 1ft ests", aunque sca el polo glacial -r'lt -'f lf CA.,
hajo el ardiente ro meridiano. Por tod:u partes donde pueden vivi r (
hnlllhn'3, "I'en hombrl'~, y casi e n todas partes pueden \ hir. Como
la ~ran madre no poda o no !lesea.ba crear en nuestra tierra una
Cfl-"a eternamente uniforme, no tenia vtro n~lIrso flue fomemar la
m~~ enorllu: diversidad y cre:lr al hombre de tal material (Iue so
l'0rlnra IJlllafia dh-('r~jdad. l'-I:u adelante encontr,u]\os una bella
("<,(al:, ~r;',hlal la, como, a medida 'lile aument" el arte de la vrga
nitari,,u. eu tina criatuf, aumenta tambin Sil capadau para re
,i_lir ("~I:,d(,~ de \-"ri:l ' cl:ls("-'I \ form:u$C sq~ll cada uno de ello~.
l litre t,~Lo< c~ta' crial,,!.,~ \"J rilbles, atrablC!; y r eceptivas, el hombre
e, la m.h J(f(pli\;t lit: I{'I II': toda la tierf C5t hecha para l )' l
1',11,1 1,~I.l la lierr:I.
"i. pUl"'!. ~i (llleremo~ filo,ofar sobre la historia de nuestro g
m'f<). 11("~II\'mm (I"(]IIO 1)<l\bmflS todas las formas estrtthas de <kas
1"III:uL,s de b rultur.1 de ulla sola IOlla de la lierra, a 10 mejor de
lLll~ '<lb 1.'5(11l::la. No lo fIlie es cl hombre entre nosotros, ni [Jmpoco
io 1.. que ~et r,egull I() ronceptos !le cualquier soador, sino 10 que
('~IK"f 1:,1 cn una rcgu,in d,,ja. es decir, aquello para lo cual podia
27 ,
l
 {IIERDER)
fonnarlo de algiln modo solarncllll! la rica dh'enidad de los alares
e n las manos de la naturaleza: eso es lo que hemos de considenr
tambin como intenci6n de la naturaleza. No qucremos buscar y
encon tra r para l ninguna figt'ril lavorita, ninguna regin r~woritil;
donde ol, (':'1 dueo y Kf\'idor de la nalUraIc7.a, 5U hijo ms que-
rido y 131 vez al mismo tiempo su C\("la\'O tenido con el mximo
rigor. Ventaju y desvenujas, enfermedades y males, lo mismo que
nuevas clases de goce, de plenilUd. de bend icin, Jo aguardan por
todas partes; y segn como COligan los dados de cs.,! cirCUJl5lanciaJ
y condiciones, asl ser;i l.
Una cama f:icil, todavla inc"plirable para n~tr05, hizo 'lile la
naturaleza no slo est imulara esta diversidad de criillUr.U en la
tierra, sino (Iue la limitara y fijara: es el ngulo del eje de nuestra
tierra con el ecuador del KI!. Estc ngulo no es propio del mo\'
miento de la esfer~: Jlipiter no lo tiene, pua ~te se halla en po_
,icin verlical con rapeno a la rbit~ del sol: M<lrle lo lieue un
poco agudo y Venus mucho, y tambin SalunlO con 5U anillo y 5US
lunas tie ne una fuerte dCilViacin latetal. lQu inrinita variedad de
estaciones y d~to! solara resulta de esta suerte en nuestro siuema
.ideral! Tambin en este scmido es nllc.~tra tierra un hi jo dispen-
sado, una asociada mediana: el :lngulo de S\I incidencia es atin tle
24 grados. No podemos plantearnos allll si siempre fu asl: b:\stenos
saber q ue lo es ahora. Este ngulo antinatural, o por lo menos inex
plicable para nosotros. acab sic'!ndole propio y no se modi ric de(le
hace miles de aos: adem:!s, >arcre necesario para lo que h.1 de scr
la tierra y el gnero humano en ella. En erecto. COII esta dire<:n
indi nada hacia la ellptica, se delcrminan lonas variables, que haren
habitable toda la tierra, desde el polo hana el ecuador, y a su vez
dode ste hana e l otro polo. La tierra tiene que inclinarse regu.
lannente para que rec:ib<lll tambin los T<l}'os sol~res y se hagan apt<l!
para la organ i1acin regiones que de otra suene conoceran st'!lu
el [ro y la 05Curidad de los Cimerios. Pues bien, como la larga his-
~ri a de la tierra dem ue<il ra que I:t relacin de la~ zonas tmo gran
ITI Huencia sobre tod:ts las revoluciones del entendimiento hUlI1<lno
y de sus deer", (pues ni de las 7.Onll.S Ill,is frias ni de la~ 01:15 clit.!;u
se produj~ron jams sobre el conjunto dectos como los protlucid<x
por la 1,011'1 remp'1t1a), vemos n uevamente con qu delicado rasgo
el dedo de la omllilx)[cncia circunscribi y delimit todas las con-
vu lsiones y gradaciones dc la tierra. H ab'rla bastado la m:i.J peque.
tia modificacin en la direccin de la tierra con respecto al 501
para (llIe todo hubiese sido distinto.
Una di\'t~T5idad ponderada es tambin ~n este caso la ley del
arte fonnall\'o del Creador del mundo. No le ba'taba que la tierra 5e
distribuyera en lut y sombr.t )' la \ida humana en da y noche: tenl:.
q ue variar tambin el aijo de nues tra especie, y wlo algunos lilas nos
28
r linEA' 1',\KA I~~ FILO"tIFIA or LA H I'>TORtA 01:: l .... IH,M"'NID"'O]
concedi en otoilO e ilujerno. De esta suerte se detennin tambin
la longitud) bre\edad de la ,'itla humana. y, f'Oll cllas, la medi!la
de n Ue'ltras fuenas, la! re"olucioncs de la edad humana, las "aria-
ciones de nuestros asuntOJ, fenmenos e ideas, la n ulidad o perdu-
rabilidad de IIlIeslr:U resolucloncs y hechos, pucs todo eSto. como
vCfCmos, se halla unido en definill\'a a esta ley tan sencilla de las
pocas del d;1 y de l ao, Si el hombre viviera m:ls tiempo, la fuena,
el fin y el goce de su vid ... serian menos nriahles y dispet505, y si
\ la naturalel<l 110 corriera con l tan peridiCillnellle COIIIO corre por
l con todos los fenmeno! de 13s estaciones, aunque es cierlo que
I no tendrl;t lugar la gr<ln extensin de l reino humano sobre la tierra
y menos aun el tumulto de escellas .que <lhora .IIOS ofrec.,e la hiSlOria,
en cambio en un sector mh redUCIdo de la Ilerra h;tbilada cs pro-
bable qut' nuest.ra fuerl.3 vital innuyera mis Inlima, intensa y (ir-
meml'ntc. Ahora, el contenido del .Eclesiasts es el smbolo de nlles-
tr; lietr.l: ~otlo lielle 511 tiempo, il1\'icnlO y verano, otofio y prim ... -
"era, jU\'eIlUid y ,'ejel, accin y reposo. Ha'o nUC5 trO.5 d a
o.!ilig!a, toda fibra de lo. homb
v
NUESTRA TIERRA EST CUBIERTA DE UNA
LNVOLTUR,\ GASEOo;A y SE !L\I.LA I~ N LA
I' UGNA DE VARIOS ASTROS CELESTES
Noo;otros no somos caP.1ces de respirar aire puro, pues somos
un mg<llli~mo compuesto, un cOlllpt'lltlio casi de lodos los organis-
mos de 1'1 tierra, (uyrn primeros elementos fueron precipitados tal
\'rI lod,,~ del aire y gr;cdualmcnlc pas'Iron de lo ill\'i~hle a lo vi
,ihle. Cuando lIuCStra tierra 5C rormci, probablemente el aire fu el
<l.lm;lrn de la' fue.-"" \ materias de que se fo rm6, acaso no sigue
~1t<ml!)10 locl<l\<l? ;(:I1;\nI1< ( .....;n anlM desconocidas se han deseu-
hierro CI) 1,-,.; (1Itirno~ a",. ('lq< to<b. el las que acuian en el medio
\h~1 aird L1 lII~t('ria d<"ctrira y la lorriellte magntic<l, lo combus.
tIbIe y el :\cidn ta.,hc;mi{/). 5'lle~ rdrigcrantcs y tal vez p:utculas de
IUl (lile eI.sol se 11I1111a a e<;lllllubr, \ erdaderos principios poder05OS
de 105 e!retos naluralC1 sohre hl tierra; IY cu;\ntos m s se descubri.
I.in an! El aire impreJ!;na y di'ueh'e: amorbe, hace fermentaciones
y prrril'il;lciollcs. I':tr(' ser, pucs. la madre de lal criaturas terre nas
tanto mlllU pued.1 ~erlo la misma tierra, el "chiculo general de In
(flsa, que sta a 511 seno alrae y tle las que de su seno saca.
1\'0 nc:sita demOSlracin el httho de que la atmsfera infhl}'e
29
I

y ac'ua aun ten las m:b delicadas y esp!ritualcs di~posiciones de todas
las aialuns Icrren:lS; con el sol y ha JO el sol, \'Iene a ser (OmQ co~
regente de la tierra, de b. cual fue en tiempos formadOr:! . Qu
diferencia general se producirla si nuestro aire hubiese tenido QtTa
elasticidad y gTa\'etIad. olra pureza y compacidad, si hubiese pre-
cipitado otra agua, otra tierra. y actuara con otr:ts nrlucurias en
la org;mizacin de lO! cuerposl Sin duda asl acontKC en otr05 pla-
netas que se Connaron en om! regio nes del ai re ; de ah! tambic!n
que resulte tan incierto el querer $aC3T sobre las cualidades de bias
conclusioncs a base de las sustancias y fenmenos de nuestra tierra.
En sta fu creador Pro met~: form a base de arcilla blanda pre-
cipitada y fu~ a buscar en la altura tantas chispa.t luminosas y
fuen.l! espirituales como pudo procurarse en !!Sla distancia del
sol y en una mua de gra,'edad C5ped fica romo la nuestra y no de
otro modo.
La diversidad de los hombrc:s asl como de todos los productos
del globo terrC5tre t:lmhin tiene (Iue regirse. pues. por la dhcr~i(\ad
especlCial dd medio en el cual vi\'imos como en el rgan~ de la
divinidad. En es/e caso. lo que importa no es solamente la da~i
(cacin de las lonas segim el calor y el frlo. ni solamente la Iige
reza o pesada de Jos cuer)O~ dd aire que presioll:lIl. 5i oo infinita
mente mucho m:h las fuenas espirituale!. (lile obran de mu y dis
tintos modos. ruef7.3$ qne en ella actllan y aun cuyo compendio
est formado quid por todas sus cualidades y fenmenos, Cmo la
corriente elctrica y magntica rodean a nuestra tierra; qu gases
o vapores se levantan en talo cua l parte; a dnde llevan ; en q u
le transforman; qu clase de organizaciones producen; cunto tiempo
l:u conscrvan; cmo bu disueh'en; todo eso proporciona conclusio-
nes evidentes sobre la condicin y la historia de las distinta, clases.
de hombres. puesto (Iue el hombre es. como todo lo dem :\~. una
qj;llllra del aire y en tOOO el seclor de su existencia hermano de
lodos 105 organismos de la tierra.
la i I de
~~~~x~:~
ii ronlo (ue ad
I todo
mite el ronOClmlento pr0gre5h'o de l'arias rCRiones Y produrtm de
la tierra. hasta que el crecientc eswd io de la naturalCla hmdara
algo as como una acadcmi;, uni"e"a l libre ctn'a atencin se dhi b~io la cllal se forma tamhin esla p.1~ l a segn lcyC5 cternas. s([o
diera por astimos peTO (lIC (011 un soJo eplritu de l erdad . seguridad.
utilidad y belle1a estudiara las influcnci;1S tle esos cntes en t,11 o
;n
[IDEAS PAIt.\ UNA FILOsorlA. DE L\ Hln'Olt IA rlf. I \ HIM\ NtDAn]
I
cu:tl p.1.fte. <;obrc tal o ctl:tl cosa. cnlonee oblemll'l"mos finalmcnte o.~o\ I v..
~'~"~'~\:~"~'"~'~Jog~'~;'~'~'~'J~.~r~ir~;'~\~'~'~'~r~,~"~,,~"~.~,~~m~,~,~~~,,~g~,~,~n~;,~,,~,~,~n~'~d~,~m~'~J'~ O+,p~'(v1.,'
la n:tluralclll. acu'm S('~li n leyes fu ml:tmenL.11 11 ' 1 ~m J ).
I ~ de \'an:tClo _ u:arf, omtaf"n de IIX o es
iu.-owrP9 'f @"'liJ:U u. cuad ro (Iue ell 1" act ualidad o nos es dado
(On algunos rasgO!! aislados. aunque en parte mu y daros.
Pcro la tierra no est 501a en el un \'er50; tambin OlrO!! ente
celotes actan sobre Sil atmsrcra. sohre ete K"ln 0l)acio de fuer-
1:1.5 en accin. El .so1. la eterna bola de fuego. I:t anima con sus ra yos;
la luna. esle cucrpo pes::nlo. que pl"csiona y que tal " ez pende de
511 atmsfera. la presiona ora con su rostro frlo y a (l5('lIra5, ora con
su [mtro calentado por el so1. Otros cucrpos celestcs se le aprox.i
mano influ)Clldo en 511 rbita )' modificando sus [uenas. Todo el
5istcma celotial es una tensin de csrera~ iguales o desiguales, pero
que ron gr.m energia o;e empujan mutuamente; }' slo la gran idea
de la ollmil>otcncia es la que equilibra esos impulSO!! y les presta
asistcncia en 5U lucha . El elllcndimicnto humano supo cneon trar
tambin tilla gula en ese inmenso laberinto (le (uenas impulsoras.
hab icncln I~rado m .. lI:HI~ r;si m ilaftToo;o, ftTacias sobre lodn a
la luna, !:tn irregular, Ile\'ada de ll~ juegos de presiones opuestas
y " que ese centro ("t:i t:1II ceral de nosolIT". Si un dla tod:tl esas
omcn 'aciollcs y SU5 resultados se aplican a llueSlra COIfera de aj[e.
como se han aplicado )"a a la~ marC:I~j si con uo esruenn de Iar~
alOli. en distilllos lugares de la tierra . con ayuda de deli rtdos im
trtlmcRtos. ell parte ill\"cntadm ya, se siguen ordenando las revolu-
ciono dc este mar cel~te por POC.aJe hasta (onnar un con
junto. tengo la impresin de que la astrologl \'olvcr a figurar con
la ma yor gloria y utilidad en el ro (e mu~s tr31 cicnciaJ. y
lo que ro men1 Toaldt). cnriquecido con principios o asistencias
de Lue, L.1Jll berr, Toba~ Mayer. Boc:bnann y olros. tal \'C1 pUL'd a
ser rompletado por un C'Ompil:ulor (y sin duela fijndose mucho en
la ' en la historia humana).
Si I Y toda b.
el aire y 1m eI['ffi('nt~. ca lle l:t de que lo que nos
([eteTlnin(, )' modifin', 1O'i \Jl :lx i1ll ~ periodos y rC"\'olurion~ de la
humanidad. ha)'a sido tambin, ('n tmlinos: gcneralC5. ora una chis,
pa cI&:lrirn 1lIe fu e a d;1I" ms JlUf:!. en t~1 criatura humana, or.\ \lna
pordim de materia iu rIamable <lIe se acum ulo ms violentamente
('11 \;11 olra. OI~I IIl1a l11 a~,( de 1:1 r.. iald:lcI y scren illad de \arios. ora un
\(T 1\1<1\"('lIIellle. dulreull"nte flido. Slo la mirada omni presen le.
d[;1 ('< quie n alig na su lugar, Sil tiempo, ~ lI ~rcra dc influcllci~ en
",te 1l111lldu de I lIefla~ [sic : cada punto ,leI demento, a cada
JI
 [HERDER]
chitpa y rayo etr~ que saltan, y al ha rlo as! pcnigue el fin de
mC1.clarlo y atenuarlo con otras fuerus opuestas.
VI
EL PLANETA QUE HABITAMOS ES UNA MONTARA DE
TIERRA QUE EMERGE DE LA SUPERBC IE DE LAS AGUAS
1.0 confirma una simple mirada a un mapamundi. Cordille-
ras de montaas son no slo lo que atraviesa la tierra firm e. sino
tambin lo que de modo notorio constituye el esqueleto a base del
cual y aadindose al cual se (orm la parle slida de la 5U I>eTfici~
terrestre. En Amrica. la cordillera corre a lo largo del margen OCCI-
dental subiendo por el istmo. Su marcha es Ir:lIuversal nmndo la
tierra se encoge; cuando pasa m b por el medio. tambin la tierra
te filsandla, hasta que ms all de Nueva r.r bcico se pienle en. re-
giones desconocid:lS. Pro babkmen te en ese punto no slo sIgue
h:tlta el mo nte d e San Ellas, sino que adems en la parte alleha IC
relaciona con varios montes. especialmente con los Amlcs, y asl
mitmo en Sudamcrica, do nde la tierra se ensancha, hay montes (Iue
se extienden hacia e l norte y el este. Amrica cs, pu ~, aun por .su
rigura. una (ranja de tiem, adosada a las montaa~, a cu)'os ptes
se extiende ms llana o ms abrupta.
1..:15 otras tres pal'tes el mundo dan la impresibn de ser mh
compuestas porque su mayor ex tensin es en el fondo una ,(}I~ JXltle
del mundo; sin embiHgo, t;UlIlll n puede conOCt~se en el las Sin ~ran
esrutno 'jue d respaldo terrl.St r~ d~ Asia es el tronco de 1:1\ ronhlle.
ras que se extientlen sobre esta parte del mundo y sobre [ur?pa. y
quid tambill sobre Af rica, por lo mellOS sobre su parle supctlOr. El
AlIas es una contillud n de las cordi lleras a.si<iticas. (Iue en la parte
ttntnl dd Continente llegan slo a m ayor alt ura y por MI~ estri-
baciones junto al Nilo .$e enlazan probablemente con los Montes dt'
b, ,~.:.~,\.ruturo dirA si son esos Montes
d e~ un t deberr .. n dar lo a
entender la extensin de y algunas notida.! rng
mentarias; sin emoorgo, la proporcionada reduccin y pc(jueiiel de
las r!os de esa zona terrestre que nos son conocidas, no parece que
hayan de decidir la cuestin de si su altura es un \'erdad~ro cintmn
terrestre, como 105 Urales aJitieos o las cordilleras americanas. Baste
decir que tambin en estas partes del mundo la tierra. est notoria
mente adosada a la~ cordi lleras. Todos sus tra yec tos dIScurren para
lelamente a las estribaciones de las montaas; donde stas 5t' en-
32
r
[ IDUS I'AIlA USA FlLosodA m: Lo\. Ht'ITORIA nI' 1_' II l'H~II)\I"Il
311rhall y ramifican, se- el1s~ll(; han tambin la, tierr_~. f-~ to \':lle
;~ lD-bicn para los promontorios, i~las y penlnsulas. La tierra extiende
~ m Imlws y miem bros romo se extiende el esqueleto de las cord i
IIl"r.1s; es. pues. rolamente una m asa variada, adosada a ellas en
din~rsas estra tificaciones y yacimientos, que aca b por ser habi table.
Ue la C"tllitHt:lci6n de las primeras f"o rdilleras dependi, pues,
que la l iCITa exisliera mmo con tinente firme; aqullas parecen ser
1'1 ant iguo ncleo y contra fuerte de la tierra. 5OI.Ire el clt11 aplicaron
su I las aguas y el aire acabmdo por fonnar a~1 una.ph,appna
Jlana n (Itle pudicran u:ner 511 habiLieulo los primeros nrganism05
( e reino ,-egeta!. ut,t$ mls al1li~ua, cadenas de cordilkras no pue
,len explicarse a ba_o;(' de la rel'0lud6n de una esfera: no se halla n
en la regin del ('cua]or donde mayor fu la r~'o luci n de la esfera ;
ni siquiem discunen paraklamente a l. antes bien la serie orogd.
lica americana atTa\'iesa el uador. En consecuencia, no podemos
obtener adaracin algu na de t'sas demarcaciones matemticas. pues
propi: rnen.te au n los montes y cordilleras ms de.-ados son ,u ~a in
significa nna compara{los con la m asa del globo e n su mOVIDuenlO.
De ah! {Iue 110 me par!'lca bie n que en 105 nombres de las adcn:u
de rordillera~ :se bU~lnen semejanzas con el ecuador y los meridia
n05, pues entre ambas cosas no ha y verdadera relacin y ms bien
5t' producirla una confusin de conceptos. 1.0 que importa es su
figm'a originaria, su formaci{n y COlltimlacin. su altura y anchura ,
e n una palabra: una le natural fbiC! ue nos ' ;.
~ y n . Pues bien,
eTilroblelll~ de e tlcontr:r tal ley natural flsica, el de si las cordilleras
<ullStit uyen radios desde un solo punto, ramas de un tronco o he-
rmuur.u angulosas, y a qu regla obedeci su (o rolacin, p ues sur
~teron romo cordilleras dcsnudas, como esqueleto e la tierra: sta
es la cuestin importante, hasta ahora no res uelta y pata la cual
desearla yo una solucin satisfa cto ria. 1:.lHi ~ nd ase bien que no me
refiero ahora a las montaJlas formada.! por aluvin, sillo a las ori
gillarias, a las que constituyen los fund allle ntos de la tierra.
B"5te decir que romo se tend ieron hu cordilleras se extendieron
l ambi~ n las LeIT:ls. Asia fu la que primero pudo habitarsc, !)()f{lue
posda las LOrdilleras ' ms alta~ y m:ls :tnehas y a su espalda \111:1.
llanura a la que nunca llegaron la5 aguas. All, pues, ~ n tooa
probabilidad, en cualquier \alle feliz al pie tle la cordillera y re
("Iinado en su seno. hu bo el primer habitculo elegido de los hom
bres. Dooe alli se expandieron descendiendo . por e l sur, siguiendo
10'1 "alles hennoS05 y retaces a lo largo de los ros; hada el nOI te,
se {onnaron Iribu5 ms (uertes, que erraban entre los rJos y las
monlafl"s y con el tiempo se corriero n al OCSle y llegaron a Europa.
Una expedicin sigui a Olr.l, un pueblo empujaba a otro, hasta
(jue encontraron olro mar, el Bltico. (Iuc: en parte atravparon y

[UERI)ER]
en parte les hi7.0 retroceder para dirigirse a ocupar el sur de Europa.
AlU hablan llegado ya de Asia por el sur otraJ expediciones de p\le-
blos, yasl, [a confluencia de distintas, y a veces antagnicas, corrien-
tes de pueblO'l en ese rincn de la tierra deten11;n que se pobbra
con la densidad con que lo est. M:h de un pueblo que se vib apu-
rado, acab por retirarse a las montaas, dejando para sus V~1J(:e
dotes las llanura! y campos abiertos; de ahl que en casi toda la tierra
encontremos los ms antiguos restos de naciones y lenguas, bien (11
las montaas, bien en los rincones y recodos de las ticrras. ('~1~i no
hay una sola isla ni regin en que un pueblo extranjero posterior
no h aya ocupado las llanuras, mientras las naciones anteriores y
rudas se escondan en los montes. De esos monles, en ([lIe stas pro-
seguan su modo de vida m:!s duro, provinieron luego a menudo
en ti empos posteriores re"olueiones que trastornaron m~s o menos
las llanuras. India, l'ersia, China y hasta Jos paises del oeste de Asia,
la misma Europa, protegida por obras de artificio y accidentes na
turales, fueron devastadas m:!s de una vel por los pueblO!'i de las
montaas que se precipitaron sobre ellas fonnando ejrcitos que
todo lo revolvieron: y lo que (){"urrf en el )!;ran cs("en~rio rle b~
naciones, no dej de producirse en igual escala en las pC(!Uer,;lS dc
marcaciollcs. Los mara tos del SlIr de Asia, montailcses salvajes en
ms de ulla isla y en Europa resr05 dispersos de ami)!;lIos 1lI00HaL'Ses
intrpidos, merodeaban de un lugar a otro, y cuando no podan
quedar vencedores, vivan del bandidaje. En \lna pala ora: las gran-
des regiones montaliosas de la tierra parecen hJner sido lo mismo-
el primer habit:lculo que la fragua de las re\'olucionL'S y de la con-
servacin del gnero humano. Al igual que daban aguas a la tierra,
dirollle tambin pucb[os: al igual que en ellas surgan manamiales.
surga tambin de ellas el esrlritH del coraje y de la libertad nanno
la muelle llanura sucumba al yugo de las leyes, de f...s art(os y de
los vicio~. Tm!;l\'ia en la aclua[itlad son las cima, de Asia guarid:"
d.e pueb"IO$ en su mayor parte salvajes; y quin sabe qu inunda-
Ciones y remozamientos nos reservan los siglos futuros?
Es demasiado poco lo que dr ,Urica sabemos para juzgar de Ins
movimientos y andanzas de sus pueblos. A jU7gar ya por lJ raza
humana que habita en sus regiones altas, stas fueron ocupadas se-
guramente dMe el Asia, y es probable que Egipto recibiera su cul-
tura, no de las parles altas de su tierra firme, sino de Asia. Pero
no cabe duda de que fu inundado por los etiopes, y en ms de
una costa (no conocemos m~s de la regin) se dice que hubo que
sufrir las invasiones de pueblos de la parte aHa de la tierra. Los
chag3s tcni~1I bma de ser los 111:ls {enuinos antrolxlfaj!;os: [os cafrcs.
y los pueblos del Monomolapa no les iban a la zap en salvajismo.
En una palabra: en los MOTltes de la Luna, que ocupan las vastas.
extensiones del interior, parece que tambin en esta panc. com()
34
[II)US 1' .\11. \ L:-':A f"lLOSOl',\ DE LA I1I\TORl ,\ m: LA JlllMANIlIi\V]
en tooas. se conserv la rurlela origin~ria de ese linaje de la tierra.
L.1 vejez o juventud de la poblacin de Amrica, se vi precio
samente al pie de las m~s aha_~ cordilleras de ~ el Fstnlo w.h
~ado de esa p,lI"!c del J111111do. pero slo al pie de las montaas,
en el \'alle suave, hermoso de Quito. ,\ Iv largo de la regin monta
osa dc C:hik h:ma los Pata::-one<;, ~e cxtienden los pueblos salvajes.
L.1S Jemas conhlleras y en general todo el pas del interior, nos es
h,trto poco conocido, aunque s lo oastallte para encontrar confir
mada por todas partes la proposicin de que en las montanas}' \'a1l9
montaflOSOS se conservan las ,.. oSLUmbres, el salvajismo y liber
ta ongtnarios. L:>s espaoles no lograron subyugar a los m,h de
\"SOS pueblos y tuvieron que calificarlos de "los bra\'os". Las regio
nes frias de Amrica del Norle, al igual q\le las de Asia, debcn con
()
sider~rse, por el clima y por el modo de vivir de sus puehlos, como
una \a~la " gralllle altiplanicie. \ ,
De esta suene, la naturalCl,1, con las series de montaas que
traz y COI! los Tos ,:iIC loilO rlcsccU\!er de ellas, e~r d'"C'arlo
(>-\'M."'"
asi el a.rn1M , rudo 'ro rro de loda la historia ~s jw?",dJ
re\oluCl~. El hecho e que alguno que otro pueblo la atra,'esara
para,descu.b~ir ms tierra; de que siguieran avanzando a lo largo de
\'c
los nos e<hlicando cabafias, aldeas}' ciudades en los lugares frtiles; 1"'-\ j~~
d.e que se atrincheraran, por dedrlo as, entrc los montcs y los de
SlertO'i, c0ll10 un ro en el medio. denominando suya esta regin
d~limilada por la I~atllralela y por sus costumbres; de que ah sur
1!:.leran ~onnas de VIda adecuadas a la ndole de la regin y po r J
timo remos, hasta que el gnero humano acaO encontrando la orilla
y "prendi,) a ir por m .. r a la orilla las mis ,'eces estril y a obtener
de ella sustento; todo eso pertenece t:lnto a la historia natural
mente progresiva del gn~ro humano como a la historia natural
de la tierra. Ofr:l altura [u la que di lug;;u a las nacioncs de ca
la~!Ol'es, conser\'an~o. pues, lo sah'aje (tle les era indispensable; otra,
m;1S exten:~a v bcnlgn<l, la que di nn campo a los pueblos pastores
y I~ asoCI animales pacficos; otra, la que hizo fcil y necesario el
ntltl\-o dI". los campos; 011-:1 m,ls, la que di ~con la natacin y la
pesca. habIendo conducido por IUtimo y en delinitiva al comercio--
\erd~deros perodos y estados de la humanidad, que se hicieron neo
cc~ano.s para estructurar .n~estra tierra en su variedad y diversidad.
De alu que en muchas reglOne<;. las costumbres y modos de vida se
conserl'aran durante miles de afios, mientras que en otras, las ms
de las ,cces por la accin de causa3 externas, se alteraron, pero siem
p~~ en proporcin a la tierra de donde vino la modificacin y tamo
bIen. a aqulla en quc sta se PTlxhljo y en la cual influy. Mares,
cordIlleras y ros son las separaciones naturales de los pases y asi
ml'mo de los pueblos, formas de \ida, lenguas y reinos; es ms. aun
en las mximas rc\'oluciolll.":S de las cosas humanas, fueron las Iinea5
;5
 LHEIlOt.R]
dir~ctiva5
o 10$ limites d~ la historia ul1i,en..1 1. D~ haber sido otro
el recorrido d~ lu montaas, el CutilO de los ros o la zona haiiada
por el mar ]cu:\n infinitamente distinta habra sido la dispersin
en este hervidero de Ilaciones!
Quiero decir slo IlIlas palabras sobre la orilla del mar. Su ~
nario es tan ViUto como mltiple y grande es la perspCi:lha de
la tierra firme. ~A qu se debe (ue el Asia se mu e,t r~ tan apegada
a C05tumbres y preju iciO$, y {IUC lu precisamente lo que hilO de
ella la primera casa de educacin}' lu:ar de formacin (le los pue
blos? En primer lugar, y por cncima de todt'l, al hecho de que sea
una tan grande extensin de tierra firme, en la cual 10$ pueblos
no &610 se propagaban con fa cilidad, si no que, quisieran o no, te
nlan que estar largo tiempo y siempre en relaci n. L~
Utra ll'para el nort ~ ..dd su.[ de h-sia, pero, po!Jo "ellli ~. nj.ugiw.
~~\1OVIO mar separa esas [a,d"Q;d 9A.
W; ,slo el Mar Caspio qued como
. fA. residuo de! antiguo mar univen al al pie del Cucaso. E;n.rooscCllen-
~ ~"'~ cia, alll encontr f:\cilmente su cami no 'a tradicin, que pudo ro
busteccne a base d~ nue"as tradiciones proccdentcs de la misma o
\-vrA8.. I
de otras regiones. IPgr CV' ar[jlig a!l~ 'al. ho.lll!amcnte la t radici~,
~ t-U1foU\ e~l, eLdespotisn!..ol Cuanto nl;is nos aprOXI-
'" _ roamos al Asia, tanto m:b en ~o se hallan csa~ co~'s con
;;:)<lt'~ el car"Cler de c05tumbres antiguas, eterna', y, a pes.1T. de t~.d a5 las
f diferencias entre los disti ntos Estados, se CllrUClllr:,,, difundid as por
toda el Asia meridional. La scplclltriollOll, sep.1I"ada de la autcrior
por una elevada nturalla d e monta lbs, se form de I.nodo ,.Ii.,tinto
en sus muchas naciones, pero a poar de tod as las dIferenCias que
~ntr~ si tienen sU! puelJl05, ha y e1Hr~ ellO$ una base iguahnente \mi
(orme. Tartaria, I:l zona m (ls enonne de la tierra, es un henidero
de naciones de distinta procedenda, pero casi todas eJlas se hallan
en la misma (ase cultural, p UC$ ningn lIIar las scpara ) toda, ellas
le mueven alrnk-dor de una gr:m altiplanicic en dedive hacia el
nort~.
Por el contrario la qu diferencias da lu~r. el pequeiio i\lar .R~jol
Los abisiniO$ !On una tribu "rabe, los cg1J>CIO$ un pueblo as13l1co;
y Iqu otro mundo de rostumlira y fomtas de ,'ida 5urgi6 entre.
dios! En los m:h bajos rincones de ruia se observa una cosa $Cme-
jante. Cmo separa Persia de Arabia el pequeio Golfo j't:l"sicol
Cmo di5tingu~ a los malayos d~ los c<nnoo yanos el pequefio Golfo
Mala}'ol En el ca!l() de Afrifa cs notorio que las cml lllnbn.:s ele 5115
moradores $On men05 diferentes porque no est.~n separados por mOl'
res y golfos, sino quiL slo)XJr dcsi~rtO$. De ahl que en ellas h;nan
podido nnuir menos las nadones extranjeras, y p.lr.t nosotros. <u~
todo lo hemos recorrido, es poco menos que desconocida esa cnOl"me
parte d~ lierra; (mica y exclusivamente porque el ,:,ar no. ofrece ~1I1
profund~ entrantes y la ti~rra se extiende como macceslbie regln
J6
f [I1,f \< ""R\ , "lo\. ~11 ,,'>O~i,\ IH_ I~\ 1I!"rOR,,, Ilr , A 11I" I "-":1I>"U]
aurfera ron UIl trayecto sin salien t<'<i. Tal \"el por esta razn, ~~ f ),4
~alraH~sa da y recortada al norte y al sur por rlos, mara y mon
uias, ~ halla. pobl;ula por n1l111<,rOQ5 peqllella~ naciol1C1. Por su b V t [ /e:..
situaci6 n eU.a regin mis accesihle " cvle el eyterlOr, P!IC1 (O ll ,~a de ..
do< IJen",<t) a, un ' , CU)'a pro~un~a IOne-
l{1!JII orma 1111 arrhipiNago de isla~. u, pu~. como SI dlJrnmos,
arma lQ(1a e!!a.... y de ;h! que cn ella teugan poscsiones casi todO$
11)5 EstadCK curoren' ma rlt imo~, v que asimi~mo ~n ca!O de guerra
sea una rn~nda en jll ~n. Esta silllan es favorahle pua nosotros,
piratas eur0l'c05: su enlr~oflam i en to inu:rllO r~tllt deshl\'orable
par3 la cult ura de ~II; a,llguo< moradores, 9u.e.v,,lan separados en-
Ire si por marM y nos. por ~ y preClplClO$ bruscos, hasta el
plrnlO qne la culwra de una 10na o la vieja palabra de la lTadicin
ue SIIi padres no pudo consolidarse y difundirse como pudo hacerlo
eu la ,asta Asia. ~
~ Po r (IUC d esclleJ[~ ror su rli\'mi{lad rle naciones, por
la multiple vcrsaci6n de costumbres y artes y m:\s que nada por
1;1 accin que ha tenido sobre todas la5 partes del mundo? S pero
fectamente filie hay una confluencia de causas que no nO$ es PO'
sible deslindar en esta ohra: :.ero fsicamente es innegable {Jue 10 re-
cortado y va riado de su Juelo constituy una cirn!ll$la ncia propicia
pan la acn de esas Caus,1S. Cuando Jos puet..los de! Asia lkgaron
aqul que baldas y golfos encontraron, cu:intos y cun dislint05 rlos
en movimiento, cu~nla \arian de pequcllas cadenas de mon taiiasl (
pudieron vivir juntos y separa ne, inrJuirse mtltuamcnte y vivi r en
paz; de ahl que la pequea parte del muudo tan a.rticubda. llegara
a ser e! mercado y hervidero de todos los pueblos de la tierra en
;Irt itu lar. Slo e! mar Mooiter~;i neo ICm? detennin6 105 dest! l~os
de looa Europa! Tanto que caSI puede decu'sc que ese.
mar fa clh.t
por s '\0 10 la marcha y progreso de toda I;, cultura antigua y moolc-
,-al. El IHltico vicne mu y at rs, I>orquc se halla ms al norte, entre
puehlos m;l~ dUfl y pascs ~lriles , como si estuviera situado en
una dcniaci6n ~ccundaria del mercado mundial ; sin embargo, es
tambin e! ojo ele toda la F.uropa del norte. Sin l, los m5 de sus
pai~ ribcreiios habrlan permanecido brbarO$, frlO$ e inhaliitables.
Una cosa semejante puede decirse de la entrada del mar cn~r~ Fran-
cia y bp:,iia. dd canal cntre aqudla e Inglaterra, de la figura d ~
Inglaterra, Italia y de la Grecia a ntigua . Que se modiriquen las ~on
leras de estos paises, que se suprilll:! aqul un estrccho, que se Cierre
all un camino, y la fonnaci6n y d esolacin del mundo, ~ destino
de puebl05 CIlleros y panes del mundo ir.!. por otro rumbo durante
siglos.
El) !cgundo lugar. Si se pregunta, pues, por qu, adem"s de
nuestras cuatro partes del mundo, no hay en aquel mar inmenso otra
quinf a parle del mundo dllr:lIIte tanto tie.mpo tenida por cierta; la...
)7
 [HERDER]
contestacin resultar desde ahora bastante r~uelta por hechos: por
que en esa proh.ndidad marina no hubo una cordillera primiti\a
lan elevada que apo)'ndOS(: en e lla pudiera formOlne una llerra
rirme de gran extcn~i6n. Las cordillcraJ asi.ilicas terminan en (;.. \Un
con el Monte de An, en Sumatra r Borneo con l:!! estribaciones
montaosaJ de Malaca y Siam, y asimismo las africanOlS en el Cabo
de Buena Esperan!a )' l a~ americanas en la T ierra del "-uego, ;-\h ora
bien, el granito, el pilar de la tierra firme, desaparece e n las pro-
fundid ades y durante largas eXlensiones ya no vuelve a aparecer so-
bre el lIivel del mar, L., gran Nueva Holanda carcre de montaias
de la primera c.l:lse: las "-ilipinas, J\loluc.u y otras en esa direccin,
Jo mismo que otras disj'(~n.as, son ladas ellas d e origen ,olcoinico,
y muchas d e ellas tienen an "okanes. Aqu, pues, el azufre y la
pirita pueden hacer su tarea ayuda ndo a formar el jardn de C'ipedas
dd mUlldo, que COIl su ardor sublerr;\ nco probablemente contl'ibu
yeran a sostener romo Hna especie d e invernculo natural. Tambin
los animales de cora l hacen lo que pueden ' y 1011 vez en miles (le
a tios forman los islotes qlle emergen d el mar como puntos: pero
no van ms all las fu enas d e csa regin austral del mundo, La na
luraleta destin tsas e normes extemiones a guard:u grandes ranti,
dades de agua, indi3pensable L1!llbin para la tierra habitada. Si
un dh se d escubriera la ley fsica de b fonnacin de las montaTias
originarias d e nuesrro globo, y con ella tambin de la rigura dI'
ia tierra firm e, se mostr.uian asimismo en ella las camas de que el
hemisferio aust ral no tenga csas cordilleras y por lo tanlO no haya
podido formar una quinta parte del mundo. Si e"istiera no tendra
que permanecer inhabitada, segllll la condicin aclual tle la almo;
rera terrestre, p,ra sen ir slo de propiedad heret.lilaria de focas )'
pinginos como los u~mp;mos de hielo)' la tierra tle Sandwich)
En rerttr lugar. Comiderando la tierra como escenario de la
historia humana, de cuanto lIe\'amos dicho result .. , evidentcmente,
que fu mejor que el Creador no hiciera depender del tm"UlIielllu
de la ~ (era la formacin de las montaiias, sino que fijara parO! clla
otra ley que toda\'a no conO(CIllO'i. Si el ecuador) el gramli\il1lo
movimien to de II rieru bajo l hubiera ~ido causa de la formacin
de las momatias, la tierra firme hahria tenido que seguir extendin.
dmc an en su ndxitna anchura abarcando el cintur6n tnido del
mundo actnahnel1le refrigerado en gran parte por el mar, I:.ntonccs
e! punto central <lel gnero humOll1o hab! a estado en c~a mua, pre.
eI5am~n!c en 1,1 regin m~s pesada para la~ cner;::;~ corporales y
espiriwales, si de 011'0 mod o hah a de lener lugar an la aoual rO I1'
dicin de toda la natur~1c1.a de la tierra. Bajo los (.)os implal,lhle~
de~ sol, hajo las ms ,'iolcntas explosiones de I~ mate ria elctrira,
baJO 105 vientos todos y lo~ corHrastcs de la intemperie, habrfa tenido
, f'OIlSTO., IItmnA"ng"', JI. 12(; ss.
38
que encontrar IlIlCStm gnero su lugar de nacimiento y primera foro
marin, par.. extenderse luego hacia la on .. austral fria, conti!!;ua
a la 10na lnida y asimi~mo en las regiones situadas hacia el no'rte;
el !>-1dre del mundo eligi6 para nucstro origen un lugar de forma.
(:n mejor. .l:.n Id lona lemplada rli~pU50 el ndeo principal de las
rordillcr.t~ dd mundo antiguo, a cu~'os pies \'i"ell las nacionC$ hu.
rn3.na\ m~s culta~. oi al hombre una regin ms st;l\e, y, en con.
secuencia, una naturaleza ms benigna, una CKuda de educacin
nurch(l ms "ariada, para que luego, con una formacin slida y
bien robusllxido, fuera emigr.mdo cada ,'e! ms hacia regiones ms
cl idas y m;i~ frias. All pudieron las primeras generacioncs vivi r
ranquilas al prillcipio, descendiendo luego con las montailas y rlos
1);lr3. hauit;u n-giones m~s .Iur<l~. Todos culti"aban su 1.IC,uClio le
rreno )' lo aprmechaban romo si fuera el unh'erso, La suerte y la
d('~gracia no se difundian de modo tan incontenible como ha brla
ocurrido si ulla sola rordillera, probablemente ms alta, hubiese do-
minado pur dehajo del ccuador todo el mundo boreal y austral, As,
pues, el Creador lo ordemi siempre mejor de lo que nOJOtros hab ra.
ro,,,,,,,
mos podido relomendar le; hasta la fi gura irregular de nuestra tjer[a I H~lj u\t.Lr
f logra fiues ruc con una mayo r regularidad 110 se h ahr(au logrado.
Iv
t>'J>\:"U
VII
POR LOS TRAZADOS DE LAS COR IlII.L.ERAS FUERON
~UESTROS DOS HEI\fISFERIOS ESCENAR IO DE LA
]\ IAS ,.\SO.\IBROSA D1VERSII)AU y VARI EDAD
Sigo teRlendo a la \'ista el espectculo dd mapamumli general,
Fu hia, la cordiliera se extiende por la pllrlC m;is ancha de la tierra,
\ poco m,ls o menos en el (entm se halla su nudo; quin iba a
pensar que en el Olro hemisferio se extrmlerla de modo diferente
nt la I11,I,illl" longitud? Y, sin embargo, as cs, Esto implica ya
una diferena (mal entre las dos !>-lrtC'i tlel mundo, 1..'5 lOnas al.
ta~ de Sil>cria, que /lO sblo est;in e:o<puestas a los ,'i"lItos (rlos de!
nnreste, \ino que rambien eSl;n 5('par:lda~ de 1m " icllIm c;\lidl.K
del,sur por las cordilleras orig-inarias cubiertas de nieves pcrpcluas,
!\I\,lerOn, lIJes, filie ellfri~rsc rigillnmente en algu nas regiones me.
Itdloll~lcs (solire todo cuando a ello con tr ibua su suelo, a menudo
S:lIiIlU) , lal como las conocemos por <!f'scripcioncs, haSla que en
;lg~1I1;1 (lile ('llr; parle otras estribaciones tic esas cord illeras las pro-
t('~lcron .de los ,ientos ms rigurosos y pudieron formar 7.Ollas llanas
Ill,.~ bemgnas. Pero contiguas inmediatamen te a esa cordillera, en
3"

[IIEROPR]
d Crazn de ASia . qu hermosM regiones 51! elttiendenl Prol egida ~
por aquell.., mUr1l1a! de los rgido! vientos dd norte. U05 les tm an
solamente aire rreKO. De ah! que tambin hacia el sur alterara la
nalUr.J.1c7.a el curso de las montai'i:u haciendo que corrier.m a In
lar~ en I:u dos pennsulM de Inllostn y MabOl. en CeyUn. elc.
Con ello di a lo) dos lados de esos paSC'! e51aCi0I1C1 opuesla~, varia
clonC1 regulares y 1M convirti en unas de las rcgiom.."5 m; ~ relirC1
del mundo, En Arrica, es dcmMiado poco lo que sabemO'l de lO!
siSlemas orogrfil'OS inferiores: sin embargo, sabem05 que t;lmbill
esla parte del m'Jndo est cortada en longitud y 1<lilUd, Y que pro-
bblemente, puco., est mu y enfriada en su centm. Muy diferente es
lo que ocurre en Amrica. Por el norte, los rr05 vientO!S del norte
y del ncreste b,p'ren grandt"5 elttellsiones, sin que una sola cordi ..
llera los delenga. Proceden de la gran zona p;lacia1. que hasla ahora
~ lQg(ado r('correr y que podrb calificarse propialT"ICll te de
~rE1l un d OCI o d('1 mundo. Luego barren grandes
~10ne!! terre;trcs de I lado y slo al llegar a los Momes
Awles la tierr se vuelv(' ms Oelllgna, aunque contina ofreciendo
c.ambi05 tan rept-ntinos de {ro y calor ("omo ning6n otro pas. pro-
bablemente porqu(' toda esa renn~lIla septentrional crcce de lUla
muralla montaiiosa firme y seguida que le pennita des,'iar lo~ "l:n-
tos y las inclemencias del tkmpo )' darlC'\ un dominio m,,! determi
nado, Por el contrario, e n Amrl'a cid Sur. soplan los vientos del
hillo del polo ~U1' y en ,"e~ de una muralla de proteccin que los
detenga cnCllentr:m una cordillera (lile los dirige de 5ur,a norte. De
ahl que los moradore! de las regiones centrale!!. de n:Hural regione!!
afortunadas, ten.~ n que pericli ta r a mell\ldo entre esas dos luenas
antagniras (11 \lna indolencia hlllllcda, clidJ, a no ser que uc las
montaa~ o del mar ,'engan hrisas que les den fresco y fro.
Si a I:SO aadimos la brusca altura del paJ y de 5 U uniforme
ff"'paldo montaoso, se nos har an ms paten~ .. :sombro~a b
diferencia entre las dos parte; del mundo, L.n "C!JTdil!era ~" SOl1 la'
los Alpes de Sui,., les llegan ca~
a la i I las sierras en lar!!:;!! serie" rero
liguen siendo en comparacin con el ni,'c! del mar y las
profundas hondonadas '; ,iajando por ellas se siente n sntomas dc
desazn y repemina prdida de fuens, lo mismo en los hombres
que en 1'>5 anim:l1cs, C0ll10 no se COllocen en las mOlHaM 111;\' ahas
del mundo :mtig-lIo. La tierra propiamente dicha no comic nla ha5ta
sus pio, y !J. m :!! VttC$ es una tierra mu y llana de la cu1 han do-
aparecido repcntillamente las mo ntaila~. En la falda oriental de la
"Cordillcr" se elttiende el gran valle del Ama1.Ol1as, \lI1ico en su
C4-. , UU.(H. 1'.'ftchrirhlnt IIOn ... ", ..rib, LtipriS. IItil. ron m:gnlfia. nota<!
.d~cion~ J. C . Sch",,lIt"T. que acrKen con";lIenb1em.. nl~ dular <le la obra.
40
r
[1111 ,\~ I'.\ RI\ t~ \ 1 110"0.-1" IW I.. IlI'iTORI.\ 1ll 1\ 111 \1 \'1I1'U']
d~<c; al igual qlle I,IS monlaa, peruanas siguen siendo :11'111 nir.lS
en ~(I da~e. A mil l'ie~, aqnel rio. que ac~bar;i siendo ma r, 110 tielle
an 2 /5 de !ml.:-at!a el/! dedi,'c. y puedc recorrerse IIn tl"<l)"('("IO igu:ll
a la parle ms alt:. de .\lem~nia ~i n su!)ir un pie nlM anilia del lli-
,'el del mar'. 1..1)'; \J onlC$ de Maldonado:l orillas fIel \' [:.Ia SOIl lle
pequeli:! irnport~Ulcia rol1l p:! rados con la "C.ordilJcra"; y a~ lOrla la
parte orienlal de Aml ira del Sur debe considerarse como una gran
extensin de te!Tello \1allo que durante siglos 111\'0 que ("tar expue!! ..
la. y e n p:lrte sigue C'il.ndolo :(IIl, a inllrl\laciOIl(~, p:lIltal1O'1 y dend s
incomodidades (le l<t~ rierr:ls baj:I~. AIII, pues, est:\ n jUlltos el gigante
\" el r nano, la ahuu 111'\\ formi(bbk v loo; ba;/)' m ~ hondo" qlle
pueda olrerer un pak No C"i diferente lo que 5C "e en la pa rte meri-
dional (If AI116;(a del Norre, La Lui,i:nw C'! tan baja mmo las w~ ..
laS mari ,Ju que .. r11:1 {"ondul('Il , y esa llanura b;ja se extiendl' a
g13 11 di~'anci;1 had:1 el interior. Los grando I:IgM, las en o rmes fa ..
tar;lta~. e! frio corta nre de! Canad, etc .. le" elan que tamljiCIl la zona
seprelllrionaJ de ia tierra deue ser alta y (Iue en ella 5C repite, aun ..
I
que ell menores proporcione;. el caso de (Iue los extremos se t(}(llIl'n.
Ya "eremos hlC1!; .... que consecuencias tLnc eso sobre 105 frulos, a ni ..
lIlalt" ) hombres.
La I'atu. :de/~ procedi de otro m(}(lo en lIu~tro hemhferio bo ..
rell. en el cual quiso ofrecer un primer habitculo a homures y ani ..
males. Separ las cordilleras en 1:llitucl y longitud, y I,, ~ pl"QSigui(;
en van :l~ cSl~ibariol'C5 de suerte que tod,ts la~ tres partes del lIIulI<lO
pudi('TOll rclacionar~e \', pesar de la divergencia de regiones y pa-
ses, fu pmiblc en todos ellO'l un (Ie;arrollo m ~s 5O!leg-.nlo. AquJ 110
poda haber ninguna regin (lile durante ll11a inmensidad de tiem ..
po estuviera inundada , ni en l1inguna (le ellas roc"a hahe r aquellos
ejCtcilOS de in ~euo" anfibios y rie ras tCrtC:Sl tC5 y alimalias marinas
(lile pob:aron Amric;! , La unica eltceocin es el de;ierto {le Gobi
(IO(la';;;' no conocelllO, los Molltes de la Luna); por lo delll<'. 110
se e1e,"an haria b~ nu be<! "ntas extensiones de desiertas alturas te ..
TTl'Stfn L"l paces c!c albcrg;r )' ali ment.."l~ monstruos en sus entraiias.
El sol c!{clrioo pudo en estas regiones f:!.vorccer. a base de una mna
terrestre m,\s $Cca. suavemente ll1<'lClada, especia, ms delicadas, man ..
Jares m=h sua\"C1 y una organizacin ms madura lo mi51llo de 105
hmbres que de todos los animales.
Seria magnifim que lu .. i C tlIno~ UII mapa orogrfico y mejor
an un ~t Ja s o rogrfico en que se registraran e hicieran ohscn.lr
C<OS pilares de la lierra en los diversos MpcCtos requeridos por la
IH!lona .Iel f!"nero humano. De muchas regioncs se deter1llina con
bas tanle exactit(( t'l orden y altura de las mOlHaias; en OlUS se
t.n..u:, 1!~JChui'"n/! d~1 porl"t:.~iKh .."
1i*l, pg" 79. SO.
41
 (IIE1I.Dl'lI.]

hace obKn'ar la ~Ievacin de las t;~rrn5 sobr~ ~I nivel del mar la

condin de I~ terrenos en su su perficie, el declive dc 105 rlos: las
dlrcf:dones de I~ "ientos, I:n desviaciones de la agtlja magntica y LIBllO SEG liNDO
!() gndos de C".uor y frlo. y algun05 ,le esos datos constituycn ya
objeto de. mapas elIpeciales. Reuniend u oactamente y pasando al
mapa. v~nas de ~! ohsttvaciones ah.ora dispena5 cn estudios y
dCKrl~lones de v~aJes; [ql~ hermosa e in~ lructiva geograHa fisic:l
de la ~Ierra lendrla a la vISta el naturalista y el historiador de [a
humamd1dl Seria la m"s esplndida aportacin a las magnificas
obras de Vareniu~, l~ulor y B:rgmann. Pero es una tarea que apenas
est ~n !U5 comienzos; los Ferber, Pallas. Saussure, Soulavie, etc., NUESTRA T IERRA f~" UNA GRi\N FRAGUA PARA LA
recopilan para dl'lenninadas regiones rica anecha de descubrimien- OR(;ANIZACI N DE SERI:..S l\ IUY DISTINTOS
ten que proba~l~lcnte un dla permitan dar unidad y seguridad a
nues?"os conOClm,entos de la cordillera peruana (tal vez las regio nes
ms I'"lteresar.tes del mundo para la. histo ria nat ural de altos vuelos).

OR m'l.s Ilue en las entrailas de la tierra lodo nos pare7.ca an caos

P y ruinas pon!ue no ellamos en condiciones de abarcar la pri.
mera construccin tleI conjunto, sin embargo, aun en lo que nos !;C
anlOja lo ms pC(luCfio y rut!imelHario pe rcibimos una existencia muy
determinada, una configurafin y [ormacin segn leyes eternas, que
ningm c:l pricho de los hombres modifica. Observamos nas leyes y
formas, pero ignora mos SIIS leyfS ulemas, y lo que en ellu desig-
na mos con algllr:u palahras .:eneralc', por ejemplo: relacill, exten- o
~in, a(llidad. gravedad , slo ha de famiJiarilafllos con sus circun5- \
13m:i:!s cstcriorn sin que nos aproxime en lo ms minimo a la csen
ci; interna.
o ti erra es in
Sm embargo, lo concedido a toda dase
de nuestra t.ie
LL :
tllldablemente
Ha: esto es: lnona. un . :::.~~~~ A nin 1<"-'"">'
gn ente puede ~rle puesto quc tooas sus se +tc,............,..je,
apoya n en eso. La inmcns:l c:lItena desciende (Iesde el Creador hasta t. .... ,j~~A.
111\ min>culo grano tle arena, p UC! tambien Sle tiene su forma 1,Qrc..
d::~tcrm inada, en la cual no pocas " eces se aproxima a la m,b bella
criS[.1.I;ucin . AUll los seres m:b com puestos siguen en sus panes la
mIsma [e\'; lo nico es (ue siendo lanlas y tan divcua! b s (UCHas
I,-,e en el!os acu',an para formar en definiti\'a un todo que, sin cm
bargo, 51[\'a con sus distintos elementos a una unidad general, tu vo
que haber trnsitos, mezclas y ,-ari:u (onua, dhergentes. r\o bien
existi6 el granito. nd<.o dc nucslra !.lerra. exisli umbill la hn.
(lile u l V':"l actuaha an como (u ~ en 105 espesos vapores de nucstro
caos terrt'lIo: era un aire ms deuso, ms poderoso del que actua l-
Ineme go'1.mos; para obrar sobre l ex istia un agua In'" mezclada.
ms i1llpregn~d:1 Los :icid~ que m bre l se precipitaban, 10 disol
ncrOIl trln~[onnJndolo en otras r1:ISCS de piedras; la e norme arcna

42 4)

 [IIIItUI:.R]
de nuestro cuerpo terr:iquco es tal vel la cenila solamente de este
c;uerpo m"teoriz:-rlo. El combustilJle del aire tran,rorm qui7.i el si
lex ell liCITa calcrea, en la cual se 0'lr-luizaron los primeros seres
vh'os del mar, los lest;kco~, puesto que en toda la naturalela la
m ia a arece rimero ue la Corma ,'iva organiza'Ja. Qua accin
m, potellte y ms pura e ucgo y < e no se requiri pala la
cflstal:,acin. que no se satidace ya con la fomla de ,'nera en que
se rompc el ~ile", SinO que rttlama ya fnnnas angulosa, geomtrica!,
T::mbin stas se traruronnan S<Cgn !os elementos integrantes de
cada una de lal criaturas. basta acercarse [inalmente a los semi me
tales y mNales d(" los grmenCll "egetales, La qulmica , cultivatla COH
taldO ardor en 1m l'lltimos tiempos. of:'cce en este campo del reino
Jubu~rr:inl"O dc la naturaleza una mltiple segunda creacin :JI los
dedicados :JI su f'Studio; y tal \'el encierre bla no ~Io la materia
sino t"mbi\n las leyes fundamentales y la clave de tooo cnanto se
(orm 50bre la liena, Siempre yen rodas parles "emos que la natu-
raleza tiene que (ILstruir para volver a construir. tiene que separar
para ,'ol\Oer a unir, De-1eyes sinJ,ples. lo mismo que de (iguras 'ms
, , ./1> toIcU. a...vana a 19 !p;s, comll!l~O, artstico. fino: y si tlIviramoJ un
Imtido para ver 1;1~ figUra! originarias y los primeros grmenes de
... C05aS. lal vez percibiramos en el punto ms pequeo el prog~
de tooa la neat..,.
Sin cmbar~o, LOInO las cOll, ider3nncs de e~ta ndole 110 (0115'
l.huyen el objeto de la presente obr3. estudiemos slo una cosa: la
JXft'Onceb'ida mezc.olanza gracia3 a la cual nuestra tierra lleg a ser
Clpaz para la organizacin de nuestra! plantas y, por lo tanlO, tamo
biin c!e I~ animales y hombres. Si en ella huhiera habido'e'ipareidos
0tr0I metales, como en la actualid:d el hierro que .se halla en todaS
partes, tanto en las aguas con las tierras. las p13lllas; animales y
bombres; si en ella los betunes, los azu[res. se hubiesen encoTltrado
en las ca1tidadcs cn que actualmente se encuentran la anna. la
arrill. y por tHtlmo la b\ena tierra frtil: Iqu distintas habrlan
.-lo las rriatura, que habrfan dehido "i"ir en ella! Criaturas en
Ju cuaJe dominarla tambin una temperatura m:is intcns.,. a di
6ttmcia de lo que OCUITe anualmente. cn que el p:dre del llIund~
hilO que los elt'lIlcntos integrantes de nuestras plantas nutritivas
(unen sale y ace;tes. rara ello se prepar progresivamente la arena
1Ut'1ta. la arcilla compacta. la turba IlImgosa; hasta la ruda tierra
~gi~ y la aura roca tuvieron qut' acomoelarse a dio. La l
bma cede oon el tiempo a la accin ce la intemllCTie y sirve de
habit;lc\)o a rboles secos. por lo menos alltlquen secol aqull~ fu,
ftltre lO! metale~. no wlo la m~s san:t ~ ino tambit'!n la ms ad:tpta
b!(' para la ycget;cin y la nutricin, El aire y el rocio. la lluvia y
~ niCl'e. la!! a9:lI<tS y los vientos. sirvit"ron de abono natural a la
tlMTa ; las sustancias calcrC:ts potsicas que se le asociaron. fomen-
44
ta rOIl artifkiahl'Cl,le su fntililhd. fa\'oHtitla sobre loelo por l:t muer
u: de plaul;" \ ;lI1ill1alt"<, OII, 111.,,1 1(' \cut.Jjos:., tu.i n cl'oll!'l1nitn y
lro\'ecJ~,1 fu lU cido,l T uda mucrte se tOlna nUC\'a ,-ida ; hasta J:
corrul}C1O!l que Ill.lrchna, prt:p;tr; s" luo y IlUC\;S rucrla~.
Es \Ina anr.g:13 queja la de (lile el homhre. en ,'el <le culti,-ar
el sudo de l, lir:la. se meta CII l:Js ent';Jiias de la tierra) (on t1aio
de la salud y tnmluilidad husfJue en dlas. 1001ea{lo de una atmOs
{era "encllos:t. 1<'$ meta les que sacia n MI orgullo}' \':tnidad, su Cll'
dlda y ambic:in, Mucho ,Ic \erdad hay ell eso. fOlDO lo tlemuC$-
UJIl las .:on-ccU"llri:u que esas cosas lr:Jjcron <1 la superficie de la
tierra. y ms ,11'111 los rOSlms plidos que ,!I,d encarcelad"s 1II(olllias
hurgan en csos ci liOS de I'lutn. Por qu en ellos es tan distinto
el aire 'jue muriendo lo<; l1let;I N mala a los anim:tles y al hombre?
Por qu el Creador no cubl i la ierra de oro y diamanles ell \'e~
de lo que ocurre actu,tlmente de (Iue a todos los M'res di sus !c}C'<.
para enriquecerlos a todm, \ i\o~ ) 1I111ertOS. (on tierm frtil ? Sin
duda alguna. IlOrtlue no podcmos comer oro Y ponlue la m;\s 1)('
quei'ia planta cnmestible no wlo e5 m.s til para nosotros sino que
tambien en su especie C'I ms org,inica y ms nolJle que la piedra
m:ls cara. IUIUe5C sta diamante. Clillleralda. amatista o ,,rim. Sin
embargo. tampoco en eso cOll\icne exagcrar. En los distintos I>crio
dos de la Iwmanidad . pre\'isros IlOr el Creador y que cl mimlO POI'
reci fOffienr:tr d ~ pu5 de la formacin de Tluestra tierra, huoo el
csl;,ulo en quc el Ilumbre aprcndi{) a excav:tr tlelJajo suyo y a \'olar
encima su)'", It asta puso al :kall(e de sus ojos filones de metales
dh'ersos; los ros tu\ icron (Iue desnudar el s uelo de la tierra para
m05trarlc sus le50ros, Aun las m,s rudas naciones descubrieron la
utililbd del cobre. )' el uso del hierro. (Iue con sus fucrz,'J m;lgncli.
cas pare<;e regir todos los cuerpos de la tierr;. bast c.,ui p:II':I hacer
piS;,r a nuestra espee de Ulla f:tsc de vida a otra. Tamhin el hom"
bre tu\'o que aprender a utilila l' su morada. y nuestra mae.~l r:t dc
tcrm in con bastante restriccin los lmites en (uc podemos iln csli
AJ;.~~
; rt~t"A.J'<.'
a que se cir- ~>I~Nf>-
lIH1suibe su rcho. Unos pies y pondr al descubicrto
(osas en (ue nad,! crece y (ue requerirn alios y dcadas para que V!
en ell<ls crc~ca /I.ala hierba, J\I:h hondo. a menudo encontrad. oua '" b.- t"'
\tl. '!onde no f'~p(.raba. su tierra rrt l. en tiempos siwada en la --C,'----'-"
sUIcrrim' del n :mdo; la mvil n:tturale7.a HO la respet cn sus in ,......u V, L
cuantl"S periodos. \En las m0ntill1as :le hal!an ,'encras y raracole$; tJo,1 .
~es y animales tcrrC'ltro ot;in fosililados en pizarras, y madera~ ( \ NVlJ
f't",ooo
 [IIEftDER]
f~iljn,,' y bU"!'" de flores se enWCItun a rncp",IQ a m;1 CJ,\U
nelllOS pies de pl0(u o dj d a d o camina
mlser", hombre, bre el techo que slo Il-;U muchas
iiiundaciooes pUllO llegar a ser o que es para ti en la aclualldad.
\hora crl.'Ce p;lTa ti alguna hierba, algunO! rboles. cu)a madre le
--
llev ]JOr e;lttirlu as el a7.ar, y de los cuales ~es \1'1 roOJO !!In ~...
mera.
Il
EL REINO VEGETAL DE NUESTRA TIERRA EN RELACiN
CON LA HISTORIA IrUMA NA k
'~y'~J;)~'~'~i~n~o~,.~",,~'~'~J~"~~"~"~'~'~h~,~'~'
~J'~O~ulla
,~.;,:n~iextensin
;'u~,~;~!D~51~lrelan~':';:D"asta
r(M,;MJ<>
tlf"tl \ ~a: (ormacioncs de la in... y liene
V"t 'J-o. acaba por perderse en ella al igual que ell diveTS05 reloiios y sinl1'
] ' ud~ se :>_proxima al re ino animal. LLJ2lan'a tiene UII tipo d"
vida y una duracjn, li~ y .!s;cundadn, n.acimjCtllo y wl'er!C: _
La luperncie de la tieITa exi$li para ella antes que para los am
majes y hombr~; por todas patl~ se adelanta a los dl~ himos, v
especi." herb;k('"., musgO! y Ifquenes se inSlalan ya en aquella5 ro
cas des nudas qUI" todavJa no rueden se:l\'ir de habitculo a lIingltn
p.e vi vo. Basta una miaja de lierra esponjosa que pllt:da albergar
tu Rt!1il1a para que bu germille y perezca en Urtil muerte, put"'l
. u dsara servira de placenla mejor para otros \-cgctales, As se cu
bren de hkrbas y flores las Tocas; asl los cenagales se convierten
con el tiempo. en triale'J de, hlerb'as y f1?res. La d~ompll~ta crc;l'
dn "egf'tal 51lvesLJe es el 1O\'emadero IIICC'lantemellte act,,o de 1:,
llunlcza para la organizacin de la~ rriatura$ y pam el ulterior
o.altivo dI:' la tien:!..
Salta a la vista que la vida humana, en cuanto a vegetacin,
t.umparte tambiu el destino de las plantas. Como 6t,IS, hombre y
t anima l nacen de una semilla que, cual germen de UTl rbol futuro,
\..I(I~
1.. requiere tambin ulla placenla. Su primera formacin se dcs.1ITOUa
7t-t..
a modo de planta en el cuerpo de la madre: y allll , \Ina vez ~11i d o
de l no es nuestra estructura de fibr;ls casi anloga a [a sensitiva,
ell SU\ primero! ret..:liios y fuerzas? La duracin de Ilueslra vida es
J'I ~ (ll.- la duraCin de la vida de las plantas; ge rminamos, crecemos. fl ore
cemos, periclitamos y fallecemos. Sin n ueslr.t \'olu!HIIJ Ylmos llama
dO!, '! a nadie se pregunta de qu sexo quiere ser, de qu padr~
quiere proceder, en Ilu l,errellO quiere crecer ml5Cro y opulenlo,
46
"-y ..J
____....:L::: N~"\"" 5 YJ'l Jo J 'tJ \...\ (' ~ '1
[n'I::"5 '.\1lA L'A tU (I'\.O F A m: 1" HISTORIA Uf lA H t "A..~IUADl
pOr Gile 31,Ir, fj,almente, de dentro o de {uera \'a a sucumbir. En
torlo eso debe el hombre seguir las leyl"'S supcriore!i, de las cuales
00 tiene ma yoro revelaciones (Iue la ~ plantas y a las cuales. ca~i
"un COIIU'a su ,"oiunlad, obedece CIIII ms m.~ poder0505 instintos .
MicJllTaJ el hombre crece y el ju~ plOspcra en l, cu n amplio
y aleyre le parece el mundol F.xtiemlr sus ramas a su alrededor y
crte que Jl<'gar hasta el citlo. As lo llama la naluralcL"\ a la vida,
11.1513 Que l COII pidas ruerz.1s, con inransable acti\'idad, adquiere
lodas !~) ca>acidades que a ta \"el la n:Huraleza quiso desarrollar en
c!1 en el campo u tablar eTl que lo colOCllra. Una vez que l ha rcal i
raJo los fin~J que c1Ja se propona, lo <lbanJona poco a pow. En la
c!poca de florecimiellto de la prima\cra y de IlUc<lra juventud con
1,.\I:lnt35 riquezas o t! cargada la naturalelal Se creerla que con ese
mundo de nores qlli ~iera poner la si mienle para una IIl1e\a crean.
Al cal.o de unO'! meses cmo ha caml,lado loJol La mayor parte
~';,'~'~ ;qu.e
J~", ~
Uf" las flores JI' r,l}'eron; prosper;n IIno~ pocos {rutos secos, que ma
duran con los esfueflOS y el trdbajo d r l arbol, y en seguida se mar
chitan las hojas. El rbol se des prende de su lacia cabellera par; que
vaya 3 u'line a los qucridos hijos que lo ablIldonaron ; se (Iueda
sin hojas: 1,1 tCIlIIX"it:ld le rranra sus ramas secas, hast:l que por
1111m(, se ;lgacha rOlalmente al 5uelo y l!) poco combustible qlle hay
en l se disuelve en el alma de la naturaleza. Ar:lso ocurre otra cosa
con rI hombre c(l[>,Siderado como ' egetvl? Qu inmClI5idad de C$-
peramas. penpectl'as, afanes de arcin ocupan sonia o ,'h'amente
su alm:l juvenil! A todo sr :llrc\'e. )" preciSall1('llle porquc Si! alrc\'e
lo IO~Ta. pU <'S b ~t1ene es la prometilh de la ju\cntml. 1'()((lS aiios
dtSpus, lodo cambi en derredor 5UYl'. 50Iamcnle porque l cam
bi. ReaJi~ lo mellO'i de cuallLO se propona real izar, y relil si ):1. 110
prelt nde realil.arlo en tiempo inoporlU1l0, sino que se resigna a pe
" 'Iit:lr. ~~ ojos de un "er suprelTlO. Illu;strqr 'lOas en la licrr~
dcben $cr tall importantes, sin duda por lo menos an determina-
dos y dC[1I1l5CTilOS, C ho cm resas 1, que
tlrrolla lo que puet!,t (k....1rrollar, y se colI"ierte e n duciio de
quello .11' que ~ capaz: saca retoiiol y yemas. produce rrulru y
sitmbra :!.rboles jovenes; pc ro nllnca sa'e de! sir io en que lo coloc{,
la naturale/a. )" no pued e lomarse ni U, I:I sola de las (uenas <Iue no
fueron 1,1I1~ las er~ l.
cho de que con !os dulces afanes que el llama e
Sobre 1000, del>erla desalentar al hombre, a mi parecer, el he
y en lO! ('uales
poDe lanlO eml':..ho sirva casi tan ciCf;arnente ttlmo las planla$ a
lal ley~ de la na,~lr;ll ela. Tambin el cardo es bello, di;en, cuando
f1ore, l' }3 sabf'mos que la flor es la ~roca del amor ell la, plan
la<. El dlil es I:t ("am.1. la corola 511 e/oftina, las otras partes de la
flor SOl! sus inOl "'IIles cri3tllra~, dccor.l :1doIU con lodo esplendor.
El c], llora! cel ~mor rll~ hecho por ella amOllo de,l:lI,lmo nup
47
b. uA.W ct...
 [UEftDEft}
ciat salomnko, de caliz de la gracia tambi~n para ouas criatuTas.
por qu hilO todo e~, y tlImuin e n 105 hombrC1 unir, al vinculo
del amor l.}! m JS bdlos encanlO! que St" encuentran cn el cinlur6n
de bellela rie la Tlilturalela? I bbia qm: lograr el gran fin de ella,
110 el pequelio :',lla'llen le del goce sensible de la criatura por ella
tan bellamenle .l"'{.orada; ese tin es 13 propagacin, la conservaci c;n
de 1M generaciollcs. La natura lela ne(uita gnnenes, un nnlero
enorme ,fe gnnencs, porque su gran UI:lrcha persigue a un liemlJO
miles de fines. Pm Jo tanto, tena que contar tamoin con prdidas,
pc:.rquC' todo cst;; hacinado y nada encwntra sitio para desarrollarse
tOutlmellle. y para que en medio de esto dopilfarro aparente, 111111-
ca (altara, ~ml)Crn, lo esencial y la primera 10lanfa de la {uena de
la vida con que ha.-er [renle a todos los casos y percances en el cur-
so de tan hacinados $eres, hizo que el tiempo del amor fuese la
t'poca de la ;U\entud y en,cndi sus lIam;l~ con 10$ lueg05 m:h ,u-
tites, d(' los cualn nada sabia la jnfanlia. La vista del adolesrenle
5C anima, su 'Ol bl;a, las mejilla~ de la d oncella loman colQr; dos
aiatur.n se reclaman sin saocr qu redam:m; se derritcn por una
unin que la naturaleza separadora le<: neg. ). se mueven en un
m~r. de ,nfusin. ICriaturas dulcemcutc ilusas, goad de Tlue\lra
f~,~m~~"f""'~~'r:'~U~'~~~~~~~~E~;~~
s.!!dios
..~
tpocal par una
generacionrs generaciones; en
oe 10'l ms vigot"(lM)S entrc los momentos ms IOlanos de la ,ida,
dd a~r;.do mutuo, y si pri, a un oS(: r \'i,o de algo de su existencia,
(jui50 por 10 menos que esa privacin se dectuar del modo mas
suave xniul~. Asegurada 1;1 generacin, hace que el iudividuo peri-
d:te progr.'Stvamel'te. Apenas pasada la poca del acoplamiento,
pierde el cieno su csplndiua <;orn:lInenta, 105 p~j;rn, su canto y
gTiI~ p.irte e su belleza, lO! peCC1 su huen gusto y las plantas su
meJ~: color. La Itlariposa ae queda si n al;u y picnic el aliento; sin
d,bthf:H&e y solitari:.. puede ,ivir mcJio afio. ~ li elltra5 la joven
I~lanta no liene flores, resiste los frlos del invierno, y las <lue las
tienen Jemasiado pronlo, son las prinlfTas cn perecer. L.a musa al-
can~ a. menudo cien aos; pero una ,ez que sac [Jores. no ha)' ex-
>erlen~la ni arle capaccs d c impedir que :tI ;jilo siguiente comienle
a alT~lIl1Ne el magnifico trOlleo. La r .. lmera COTila crece durante
35 anos hasta una altura de 70 pies, luego 30 pies ms en cuatro
meso; entonces f!orece, da IrlllO y >eTl"Ce el lllisnlO aio. T al es la
m~rd13 .Ie la naturaleza al desarrollar ~ercs UIIOS de otros; la co-
rnen, .
': sigue y ':!.!...t.t ola dcsaparee::.. prop:.gada por O!L!.
49
J[[)FAS "ARA UNA 1'11.0"01'1/\ I)I!. l.... mS1011.l/\ m: L/\ IIUMANIO/\D)
,
En I :")(0):> rle las )lantas se r 1 ,,.. C0t-
('Ul e~n':t usceptiule de aplicacin tam I n a as criaturas supe-
~'I'c. ..... ~ ur.h.
llores d cI!as y f, ur pre para para cOl1oc('r I~ desi;:nios y leyes ue'
la nalllr;tlC1a. Ca.la planta reuuiere 'u dima . para lo cual no ba3ta
la ('.. !itla 1 (!c la rierra y (le! $uelo, sillo tambin la altura de la
rt';:i6n. 1.1 !~ro p ~lad del aire, dcl a;:ua \ del calor. I\:jo tierra, 1.000
~ ..
~1""~\(1.~' ~
C'>fr.J>,.5
;lIIdao:> me1c1:ulo "In, )' aunque l"amhin :lqui toda clase de pie- eN A-n.i"'lt>;l
lha cri\tdl " me!;!1 deri,ab.1 su condidfJl de 1;1 tierra en que cri,
d~ndo lu;:ar. en consccuenci;l. a bs ":lriedades m~s pcculi:lrC'l. en
~Ie rtinf) de PI'u,jn falt:l mucho, si n emhargo. para llegar a un com-
JClldio ;:cografico gel1cral ) a los )'rillcipios ordenadores que lene-
f".lQ~l~
mas en d bello reino de I~ flora. I , W 01A.i.a IXlI~nica " que o rdena
,-,.o" .... ':l;-
las plantas segn la altura } cualitlad del terreno, aire, agua y calor:
~UC5, H uja evidente ara ulla filosora anll a en la ordena- '"ll f.J t.I(.U
cin de an
T~al las nhntas crecen en estado natural cn alguna que otra
parte lid mundo: hasla nueslras pl:lnlas culti\'adas proceden del
rega to de la natu raleza libre, donde hallndose e n su elemento 011-
cunan 5U mxirl'.1 perfeccin No olra cosa sucede con los anima
les y el hombre, pues toda especie humana se organiza cn su regin
del modo (lue le es ms natural. Toda lierra, tooo tipo de montaTia,
toda regin de aire semej:IIlIt". lo mismo que un mismo grado de ca-
lor y frfo. aliment:l sus plant:>s. En I;u rocas de Laponia, en lO! Alpes
Y en 10$ Pirineos, 11 pesar de la distallci:l que los separa, crecen la.~
mlSlnas o rmej:lntes hicrbas; Am t'rica del Norte y las lonas altas
lIt Tart:oria pTOfll'ccn los mi~mos hijos. En esas alturas en que el
,'icnto zarandea sin miramiento~ las plantas y cuyo ,'crano es de
u na duracin, M:tl planl:ls son d e poco desarrollo, l>ero en cambio
producen mucha semilla, y si oS(: Ir:urJantan a huertos. adquiercn
altura y sacan hojas l11a-)orC5. pero d~n menos rrulO. Es notoria la
scmci~ l ml con lO!! ::m imales v hombr~. Todas las plantas prdirren
c. aire ~ibre: pw:suu en innTnaderos. buscan la regin de la luz
aUntUc I 'ngan 'l\Je salir por IIn agujcro. En \In calor cerrado se alar-
1(:\0 " trop~n. pero al propio ticmpo cmpalidecen, se vuelven est-
IIles ,. l'I~'l, cxpo.rf'SlaS de rC>eIHc al sol, les cacn las hojas. Ocurri.
rla olTa ros:! con lo~ hombres y animalc.. somclidos a un CUllho (or.
1-.1$0 C!ue 1m hiciera ,ohcr m;h ddicadOi? 1...3 di'-cn;dad de las /.Onas
y del ;tire orjg;OJ prjedades cn las plantas COIllO en los animalc.
. l I ~ Phjlp'Q$'hip '!oll!nir4 d~ C! p"1"1I muduo. c>cnd:u Un mot!do
lh..:u; II d;'pu~i"'1"1ImOl de Un" PhiltJ$oPIin ""lri>p<)16!iCfl de ee tipo. ea;ta
(01. la m;,",~ concisin y ",finada nacl;''''1, tendrlamos un~con la cual
podrfa""" lIo:gu a too.... l:u dan:b ~n.. cioncs. El abad ~ "'puJO en
;;' H",,,,., "'he;'" Ir fa '-<anU;lUde".'e (P. 11. T . 1) un..roycslQ de
~ffi ((.ic:a eneral del reinu ,. eu y promete e.ponerlo tambin pan
",m"ln y hOlllbl"Cl.
49

(IIF.ROr.:R]
~; y cuanto mis aqull:" ganan en cosas dc(orathas,
fonna ele la, hoj:u y mmcro de pednculO!. tanto m:b pierden en
fuerta de propag-dcin . Sucedera oua cosa nm lO) :milllak, \ hom-
ores (au, IcnieloJe: en cuenta la mayor fllena tle su naturaleza m:h
, complic-uta)? Plan tas que en los pa~ clidm crttcn h:l$1.1 el (a-
mario de un :irbul. se quedan raqutio., en las regiones fras. Una
plallta quirre m.lr. otra pantanos, otra fuentes o lagos: una crece
bien CJI ia nieve, Ol ra reclama I ~ lIuvi"1~ torrcnciaJ~ de 105 n6pif05;
y 1000 eso carad.:!riza su figura , su formacin. No I10S predbpone
lodo e..o 1 Mperar las mismas variedades en cuanto a la {'<trmlura
org:\uira de 1;. humanid;1I1 en 10 que tenemos de p1anta?
F..s espttiahm:ntc a;:-r.ulable observar el modo peculiar con que
las planlaJ se rigen )OT la t'Stadil n del ao y aun por la hOfa del dlll.
rara !i..!o kntamente aclimatarse a un clima extranjero, Ms cerca
del polo, su crtt'miento ts m! tardo y tanto ms rpid:, su ma
durel, porqtle el \'erano ,'iene 11111$ lame y su declO es 11Ki.s t:uJ io.
Plantas que crecen en las putes :wSlrala dcl mundo ruelOn II';tdas
a Europa. el primer ai'o maduraron m:!, tarJe porque :tguardabal1
el $1,1 (t,. '11 clim:I, y luego, los veran05 51.P,1lienlt'S. fueron madurando
'-on npiJe7 progtesi\'a porque se aCQSllll'loraron ya a las tllJC\:U re
giollts. En el calor artificial del illn~rnadero, tooa planl ,t sigue el
tiempo de su llais de orifl:en, aUllllue haga [00 aim que hap ~ido tras
Iddada a Europa. l.a.~ plall ta$ del Cabo f!oredan en invierno porque
~ la fpoca ('n (pie es \'uano en su tierra , La m:tra\')la flmccc de
~i. n..,che: es df' sUf'Oner (dice Linnro) 1. causa dc que en \mrira,
~.... j su llJ.trid. f'S entopees de da. Y asl cada Hnll guarda ~u poca y
1" hasta ,u hora del ca, en que !e libre y ~e cierra. "Estas (,osas", diec
/O,4..U) el ril$oro botnico', "pareecn indicar q,.e Inn SU [(Ct;mjen!o 5C
(W'p:.J requiere algo OJ b 'jlfC n10r )' "s"a"; y IlcSfIc lutl:0' tall1Lil1 ('n Id
1.1>'1 diversidad o rgn ica del gnero humano y ell su adaptan a tlimas
I~.>.t.d extra?5, hay q,'e tener en cuenta al~o ms que el calor y el frlo,
sobre todo cuando se habla de 011'0 hemisferio.
Por ltimo, si la plan la se asocia a) reino humano )(Iut': C.HUpo
de cosas f1otable5 seria se si pudiramos seguirlo en Ilclallel Se
ha hec::ho la magnfica expericncia' d e {llIe, como nosotros, tamo
poco la" plantas pUctlen "i"ir de aire puro, pero con la puticula
('idad d e que lo que ellas absorben, lo combustible, Illata a 105
animales y estimula la descompos icin el1 todos los cuerpos anima
les, Se ha obser\'ado que 110 e5 por medio del calor, si no (le la luz,
como rC'.I.liz;n la til operacin de puriricar el aire, y (lile absorben
aun los {rlas rayos de la luna. l f'ro\'ec::h0505 hijos de la tierra! Lo
que nos destruye a nosotros, la pestilencia que exhalamQ<;, vosotros
lo atrais; el ms delicado mcdio tiene que unirse a \O$Otr05. y
\'05{)tr05 lo d~'ol~ i5 purificado. Vosotros comervis la sa lud de
, V~"se "'"moriIlJ d" 1ft ,(,~d",,,ft d" C~ncillS tk S",l1, vol. 1.
INGUlIIOCSS, Jlt'J""ht mi! dtn PfI4"~C" (Lc1p,ig, 1780), po\g.
JO
-
bu crialuras que 00; (1e"5lruyen, y hasta euamto mors segus ha
(iendo bi('ll: harfis 1;1 licrra 1ll,1, sana) la rerlilili~ par.t lIuevos
!'oCres de vuestra especie,
Si bu plautas no sinieran mM que para cw qu bell:ullente
se tnUc!flaria Sil Il'an<llIila e" i\l tuda ((111 d l eino de lo, animales
y de lus homhresl t\hma hien, romo 111 mismo licllllMI VIII t'I ms
abundante alimento de I:t creacin animal y como es~ialmente en
la hi5toria de I:u rorm:u de ,ida del gtnero humano IUVO tanta
itnllOnancia qu Ja~c de planta5 )' animah,,<; cncolllrara carla IlItc
blfl en su regin cun din"na v nUC\'a ~ h relacin que de ah!
resulla llara la hi511lria (le los rcinos d e la natu raleml Los anima
les m;\s p'ldficm y, vaJ;:a la cJC:pre<;i{m, Jos m~ humanos, ,'iren d e
]a, 1)lanl:t~: cn las naciulI(,~ que ron la menor frecuencia gozan d e
!'Sla alimentacin, se ohscn' precis;rlllentc esta s,ma tranquil idad
) alrgtc dnpn.'OCup.!cil1. TO<.lo) Jo~ animales rarnh'orO$ son IlOr su
n:tturalela ms reroc~: el homlJre, que C!lt entre ellos, no tiene que
S('T un animal carnh'oro, por lo mell05 segn la est ru ctura de 511\
dientes, Una parte de I:u naciones de la tierra vive aim principal
mente de Ir:(he y vegetales, y en tiempos anteriores (u superio r el ~~Nr;...... \*1()lJ
nl"neTo dt' 105 que de I!SO ,'ivian , y Iqu riqueza les depar la na. l r V?,,':'"
1I1I'Ilc1.3 en el meollo, eu el jugo, en 105 rrut05 y aun en las cortelaS
r ramas de SlIS plan(a~ terrestres, cuando a menudo un solo rbol 'V /
sen'la de alimenlO p.'trJ tooa una familia! Es maravilloso cmo a coc:.---
cada re;:-in le ha sido dado lo suyo, no slo con lo que e~ con ~
cede, sino !a lllbin con lo (Iue e'l() atrae y se~. En efec::to, como
b~ plantas \'i"en de lo comhustihle del aire, o sea, en parte, de lOS ) \JV-"o.1o[
"<lI'0rcs l1CX'iV05 para !lnsotros, su contraveneno se organila titlll --
hill sq.:lm la propiedad de cada par" y preparan para 105 CIIerpos ~
animales, ~iempre en descomp05iriIl, las medicinu aprnpiada~
p~ra la, ('IIfemlcdarles (!c ~a lona. En ('()1I$CCuencia, e l hombre 110
podl\ qu cj<tT-se mucho tI(' que ell la naturalela ha ya tanlhi u ~ .
l', \'ell en~as, pUe5 6.;u son o;lo rloaca ~ que dovlan el V('l1eo,!), y
por elide as m:h "clllajnsas para la s;r1"J de toda la regin, y en
ni, manos, en parte ya en las dt la nalul'alel.a, 5e convierten en 105
fllnltavenenos IIl~S eli(;Ir~. R ata~ \'ec::ts se extirp totalmente una
t\1)('Ct animal o vegelal ele una regin sill que pronto se hicieran
" .HI\ patcntes la, dcs\'clIl.ajas qllf' ello impli('aha para la habitabi
11(l:ul dd lOnjullto: }' acaso la natur:t!cla no concedi a loda es-
!)('f'if' animal. y en su p;tTle tambin al homLrc, sentid~ y rr.rn05
1,."la,me: p~ra elegir las plantas que le sin'cn y rec::ha zar las nocivas?
.wTla forlfxamentc "11 Pll$(.'O agradable por entre :lrbolCl y
plan!a . el seguir por las di,tinl;:rs ronas de nuestra tierra tstas
Rrande-; utilidad l
I que
p~g.. 6 lig..
-1<1. flor en es ~ campo

(HERIlY.R]
'nDU~:nso
Y a ~ttDmendar a un ,erdadero..,aricionado y co noc~ l or
~ue haga una ~rafja ho tnig geDft.a, I~ra la histori .. de la
h~
III
EL REINO ANIMAL EN RELACiN CON LA
HISTORIA HUMANA
1...01 hermanos mayores de los hombres IOn los animales. Antes
de que btos existieran, exislian aqullos: y tambin en cad" uno
de los paises los advenali7.D$ del gnero humano encontraron la
ocupllda la regin, por lo menos en alguno! elementos: pues, pra
cindiendo de algunas plantas de qu iba a vivir el recin llegado?
~t' Por lo lanlO, liene ue . . ria
dcLbombu-qu esludie uera tic esta r . Bien es verdad
que la tierra fu da( a a IOlllbre, pero no a l exclusiva ni prtnci.
palmente: 105 ~nimales le discu tieron cl dominio excl usivo e n
cada tino de sus elementos. Tu\'o que domesl icar a una especie, y
sostener largaJI luchaJI con otra. Algunas se sustr.l jeron a su domi
n~cin ; otras vi\'cn en con tin ua guerra con ~I. En ulla palabril. :
en la medida en que cada especie di muestra, de habilidad, pru
dencia, valor y poder, logr tomar po5CS~n de la tierra.
, No es cosa. que debamos ,'entilar aqu si el homhre esl dotado
de razn y no lo estn los animales. Si stos no la tienen, poseen
.algo m:b en su ventaja, pues no cabe duda de que la naturalem no
dej dtsamparado a ning\lOo de sus hijOl;. Si dejara ab;lntlonat!a a
-una. criatura quin itia a hacerse cargo de ella, ~i tolla la crearin
esta en guerra y las fuerza s en lucha 5e encuentran entre si a lan
poca distancia? El hombre, hecho a imagen de Dios, C5 perseguido
aqllf por serpientes, allf por insectos, devorado a(lu por tigres. all
por tiburones. Too&.! SSI;!O en hlflm roil!r" t!Y'QF porque tt)(IQS
CItAn ~ apur&.!: cada cual tiene que defender 5\1 piel Y cuidllr
vida.
.era en el y uno tiene q \le dominar a
. otro, de suerte que slo maliante el equilibrio de fu ('n~s se llega
a. la pal! en la creacin. T oda especie cuida para s como si fu era la
unia: pero a su lado hay otra que la limita, y slo en nta relacin
de especies opuestaJI hall la creacin el medio de consen'ar el todo.
J>cs las fu enaJI, cont los miemb'rt~, determin los impulsos de
>2
IIUF \ ~ "A II.\ \''lA nl.osu~A !I~ 1..0\ IIlHOKIA UE LA HU~IANIO\f)]
la. especic~ entr(' si y dej 1>01 lo d elll.~ q ue la tierra sostuviera lo
que pudiera sosteller.
No me preocupa, pues, filie /{T'l1l\les eslJCCiC5 animales haya n
sucum bido. Si sucumbi d mamut, jlIllbi~n sucumbieron los gi.
gantes; hahia ot ra relacin entre I<x gneros, Tal COIllO las cosas
ntJn en la attuatidad. \ClIlfu un I ..)torio t'tjuihhrio, no 561., en el
conjunto de la tierra si no aun en cada ,,"a de las partes del mundo
y paises. La cultura puede rl'ducir ;lIlimales, pero dificil mente
ani(juilarlos, pI,r 11. mellO, 110 11:1 n)"'tlnlado es:. n'na en ninguna
gr.11l parte de la tierra; y en ,el de Irl'; animales feroces raluddos
no liene (Iue nut rir en malor ('$(31a lI:nimalC5 ms mansos? En
la cnndicioll actual de Il\lestra tierr~. todava no dcsap~reri nin-
g\llla C:SIJCCie, aUrI(luC uo lile cabe la menor duda de que habiendo
sido otra esa condici/m, pudo hahcr habido tambin otras espccies
animak-s, y si alguna ,'ez llegara a mod i[ianc completamente por
arte o por la naIU f:. leza, habra tam hin una relacin distinta de
los gneros ,ivientes.
En Ulla palabr;: e!JJomhre a>'Ip'cj6 en 1I0a Ierra habitada..
T odO! los elementos, pantanos) rios, arena y aire, e\laban ocu
Imdos O se fu eron ocupando con criat uras, y gnu::ia5 a 'u arte
"'i,'itlo de b a~tll ria }' del pod er tu\'o que OOlllluistarse un lugar
para su dominio, La forma en (lile lo " 11.0 e!i la historia de $U cul
tura, en la que figuran los pueblos ms rudos; la parte ms lite
r~ante de 1" hi ~toria de la humanidad . Me limitar a tilla sol:t
o!Jservan: q ue Ir..; homlm::s, al ~poco a poco el I"minio
~re los anjmak-s, apre!Uljnoll lo ms de ellos mismm. Eran
,kuellos \ I\'OS del en tcmilmiento di\ino, de los cuales el hombre,
en vis!..1s a la comida, mrn:lo de \'i\'ir, indumentaria. habilid;ul, <Irte
y ~ctj\idadeo;, atnljn a si lu~ raJOS en IIna eslc',1 ma yor O menor .
Cuanto m,ls lo hilO, ('ualllo 1I;l~ clammente, Ul<m lO ms inteli
gC'ltes ruenm los animales '111(' ('ocOntr(I, cua nto ms se acostu mbr
a ellos y en palO en guerra \ 1\ ib en confianza con ellos. taUlO ms
g~ n su [rmacilm: y I:!, historia de su cultu ra rcsult?, ~r 1" janlO,
(." gran parte, 7IIQI6g1ca " s e0,li:lauCI.
En segundo lug,tr. Si('no tan grande en nUC!ilra lierra la va
riedad tic di"la~ ) paises. dc p i edril~ }' plantas lcun lo mayor no
'i('r;!. la vtrial"d tic sus \erd"d('rm moradores ,'ivientesl r ero no
debe Ii~itafSC a la tierra, pues tambin el ai re, el agua r auo las
partrs IInemas de las plalHit! }' animalCll \'ibran de \'ida. Jnn\!
ntl"table cjrcito, pam el fllal, tanto como :l.1ra cl hombre, fu
h{'(-ho el mundol Animada ~ \lpcrJide de la tierra. en la (Itle lodo,
h:ma do nde alr.m7a el sol, gO/.a, actita y vivel
,,":0 quiero adelHrarme en las tesis geoerales de que todo ani
m31 lIelle su elemen to, su clima, su habil:h;ulo caracterstico, ni de
53
 HERllER] JIUI '" I"'R \ 1 ... \ . .,.,....,.; \ ,11 " 1t1~'()RI" OF l .... U UMM"IIJAO]

que unas especies se h~}'~ n diru ndido m ~, otras m('l1OS, otras casi
igu~1 (Iue el hom b re: para eso tenemos un li bro muy meditado y
1, En I('gio ne<; en 1:" fu c'r"l' de la n atura leza actllau clm
suma cfir:tua, CI~ (Itle el ... Ir'r cid \01 se ~so('l a a " e nt~ "'1;11 ~~es, !L
"'~--, " u::~W't
con ci~lItifica diligcnt i:. reco pilado: Gevgraplmch(' (;t:ld/H hit! d('$ rIII]C"I il!1I11(\;none~, fOI11li'\bblc' ex plOSione:, d e mntena e lctn ca,
~I!sdll'~ .u!!d da (lIIKt!mel1l('11 ve/"breltcttm Vltrfiit"ell T I/'re' de
rJ~timnen ;Illi:
Per~ pondr tic H: lieve alglln~5 o?~nad,)1lc, <"'peci".
~II III!;I p;d~bra, con IOdo lo qn c (,Il la n:llurakl.a produce vida y se
(ira ,k ,iln: ('11 db~ (' ... ~lrl1 r:HlIhi~n lo~ 'lIlimalt."I m
L
ANA VJv .t:.;
les que vemos con fmnad :'J t;un lH n en la h l~to rr:t lid homhre. dOll, ms fuertes m ' ,'a er , as! CPH'lQ b c'eAeif11l ((~.('I?~
<f J. l ' , l ' I " , da l (' m.i~ Hrira iene !ll:lnadas de cldantN, ce-
...lZ- El perro es "ra., (iernl'i, mon05, hfalos: eones, l i~res, el cocodrilo y el
hl\IfII"'!,lmo apuCt:cu en ella COII 5U annat!ura completa : los m :J
altoo ~rbnl", \(' ele,'a " al cielo y ~ In cargad rn; de~ s jugosos y
'Iiles hUI05, De tod05 C'! conocida la riquera del~ los ~inO!
anim,l l , n .-gt.'tal: su m:h;m o e~plendor se mucslTa en las regione<;
' Ol Y en en '1"C flu\e ron malor inten~idad la c ncrgla elctrica del sol, del
b\,C)' M~dagascar tiene una aire, de b tierra, I'or el rontrario, donrlc sta ClUa de modo m:1s

I}rlU de >eSO, (IUC en rqtioncs m:h extema~ disminuye poco a poco:

y ~sl, esa especie varia de color, tamao, fuena y v~lor en GI ~i uxlas
las regiones d e la lierra, Unn 11,'cja europea lleg a lener una cola
d~bil" ni,;" irregular, como en lo~ paIses [dos, o donde es r ccha1.ada
11 !'etl'lIitb t;11 d agua, en 5:llcs a\t;" linas, eo rC'linas humedas, no
]ltfI:tC 'j ll t' se ~l c~arrl1lkn .'Hluca aquellas c.ri,aturas para cuya ror-

- de 19 libras en el Cabo tic Uuena E' peranl<l : en Islandia sara hasta

5 cuern05: en la regin de Oxford (Inglaterra) crcce h as ta tener el
lamallO dc asno, ~ y en Turqua e5 aligTada, De esla suerlC", sigue
h abiendo variffiadC5 en IOd os lO! animales, Y no iba a ouxljfic:lQC
mat;"'" lit' reqUiere todo e l Juego d e 1;1 electneldad , E l calor pesado,
mClClat!1I con humedad, produce cjrritrH (!c insectos y ,HlIlUtc,
>cro !lO I l as maravillos.u ti 'ie'o mundo llenas de
an IOlle llegO cn todo -u rU("'!'(J, 1...1 fu erza muscular d e un len,
-.4 ..,lXfU ""
-'-
N~,....~tJ".t

cun las climas el hombre t flue por su estructura mUSOI!;.r y uer
,,?/J viosa es umbin en gran parle un animal? Si no ofrKicra variffia-
..... 1.O1'' des constituira un milagro a jmgar por la ley tiC amlloga de la
n~ . '
2. T odos los anim~lf!Ii m :IIlSQS fucron en ucmp' aOllp1ks FeL
,'Micos Y.de la ma}'oTia de clloo ~c h an enconr,ratlo ~II~ prolOli pos
? scldtico'i,. cspcci,llmcllte en ku Illonliias d e ~sla"preCl~alllente en
YlI\b1'1y()-l el silio donde, I)()!' lo menos en nll C~t ro heollSfen o bore.'1. cst~"o
probableme nte la patria de 105 hombr~ y d e su cIJlwra,. A m edida
que nos alejam O!J de Ma regin, especialmente cn 105 5i tlos de paso
difci l, disminuyen las espcciC5 de animales man.so~, hasta (I ue, I)()T
ltimo, en Nueva Guinea, Nuc"a Zc\andia e islas d d M a r del Sur,
el ttTclo, el perro y e l galO COIlSlilll)erOO cas,i todo su rei,no animal.
.5, Amrica tenra en gr:m p:trle sus alllmale, l?CCuharM" lotal-
mente conforme.'! C(lU $ti zona, como res uhado de la forman{m de
......".,.... u.. bota a ba;e a e \'UI~ d e(!TCSionl'S in uudarl as )' <le e!l?rmo alturas.
~)t'J~ J H ah~ poros ilnimaw !crrcslrt:s p-andes, y l!!,ellO$ aun ama~~:lbles
11.N111."..!7"5 o mansos en camhio eran lanto m~s numer<XO'i 10$ mu[cltlagos.
~J . ~,ratas, ralO~es, el br~d ;[l!l, e~p=:[":sn. ej rritoo; d:,iuscr -
{ I..Qs...;I n!ibi os, lOILWtiU,. Cl(, ~J\,CI I es Ulffip.u-!ldrLqu lnfltW!!!H. ha-
'{I ba de telJ!'f cso en la his!Oria de 10$ hombres I
"'#0.1 AI.I'~~J
~""""'t.S , Ldplig 1778li~3, 3 "oh.. fO!!-JI D mapamundi ,oo!6s:iro mur eu<;l!.l..Y
~ ~.~
.. b~.. I\fl(.(O},
. -7 ~U~ \l)(,:.... '4
a."OJ" """"',<.I.t:!",U
i( lo, 1- .,.I.1~J
ti \:111., \ la ,ista de un tigre. e l .sagaz entendimien to de tln clcfanle,
la sll;I ... tI;ul d e la gacela, la Ir.wif"\; malicia de un mono africa no o
asi~tico, no son peculiares de "iog\ln animal del nuevo mundo,
-I\N'MA~J
uno le f!1:
a los nlh t'l~f.4~() S
a nllnado; -t1> .,-"-
t<::) <r'4".l,ot.At"H-
II (. 1, ~ I....X.(,.\VVI "4
'1 ~
5, Por <,himo, fe",')ln cno o!.xervado ):1 en las plantas, se dan
el! los animales particularidadcs acaso m ;h raTa J: su modo d e Jer a
menudo lerco y su lenta aclimatacin a U1l am bienle exlrao, $O bre
tO\I" all lilx'JC liro. FI oso amerita n", k"IITi to por l .inneo'. mantiene
tamhit'n rn SU('1"1a el periodo de dla y noche que observab a e1,I Am
liea, l)orma d e medianoche a medioda , y paseaba de medlodla a
1Il"'(!ianIKhe, igual Ilue si fuera su da ameri?no: con sus d em~s ins
tintos conservaba t.ullblcn la medida del tiempo de su palna. Y
r<;ta (\u..c n 'acin no h ahrla lle ser v~li da de murh~s OI~as 70nas
Ile la tierra, de los 11emi,fI'rios orientJ y auslral? Y 51 es Ciert a esta
"riari,'.n tIe los animales, iba el gnero humano, si n mengua dc
~ u c:lI:\rt cr peculi nr, a sustr:lersc totalme nte a ella?
55
 (IHItUEk] (IDr .. ~ "~1lJ' l ' NA HLo"or~ DE tA 1II$"1'OII;l A DE LA IIlM~NIUAn]

conlo se produce, y el copo de "ie\'e que se forma agreg:\ndore a

IV
EL HOMBRE ES UNA CRIATURA MEDIA ENTRE L.OS
ANIMALES DE LA TIERRA
1. Cuando l.inneo calcul en 230 el
ella, guarde siempre una proporcin an~loga con la formacin del
embrin en el cuerpo materno. Podemos, pues. a~ptar la segunda
ley: que cuanto m:\s cerca est:\o del hombre, mJn las criatura' tie-
nen !anta mawr semejanza. mil ti en la forma principal. y ~
~I. e~ inFinita ;';n;;;bJ el! que se (omph,ce. pJrcre haber
formado '!'"H'n 10 I'i O de lIueH." Liu'p de aCllcrdo COn 1111 1'1 uroa
J,c organizacin prjPciP11. ~.,A
nm~ro de c!aS('S d~ m .. i Se desprende, por lo tanto, que co.!nQ es!a forma principal \l... ~ c::.1\..N..J.

mUerO!, induyendo y.. entre ellas los mamf[cros acuihicos. estim
que el de as aves ern 916. el de los .. nfibios 292, el de los peces 404.
el de lno in~'o, !\ ~ v el ,11' los 1!:\I~anos 1.205: notoriamente. pll~.
los animales terrestres eran los menos. sigui~ndolC5 lO! anfibios, los
ms prximos a dios. En el ilire. en el agua. ell los unagales y en la
arena. aumentaban los gneros y bs especies; y yo creo que en los
nue\'os descubrimientos el incremento guardar:!: siempre la misma
I cirlo as. como obra principal; lo puso il la IUl. lo agT<lnd y dis-
proporcin. Cuando dcsp\'s de la muerte de Linnro. el nmeru de
csl>edcs de mamlferos fu de\'ado a <150, BuHon 1I~ a COIHU 2..000
ave.' y Fonter, solamente eo algunas islas del Mar del Sur, desell'
~ c.o 0..>0 hrio en una breve e~tada \09 CSllCdes nuevas, sin qUt descubriera ni
~ '",1.. . una sola especie terrestre nuev ... Si contina esa proporcin, ) en
..,)f\..'t"lOV lo suttSivo se d escubren nUC\"f)S insectos. avC$ y gusanos cn nmero
.... .......,. mayor que especies d e allim,tles terrestres totalmente nlle\a,. por
Ja.J fe. \Jo c.) ms que pUMa hal)er en frica, p..,te del mundo aim no rttorrida,
o ~ es muy probable que podamos ilCCplar la proposicin siguiente:..1!L
\ I cl_A, ~ant;m;\,
1.. ~,UU2> ~:-""'" , mftlid. . w: K """lO" "d """'-
prIima; pi
a l talIlO menor ;: sC;;;;:;; n,."ne;(e
cjSne-.Q"C \'ar!u siempre segltn 105 gnc:r05, cspttics, destinaciones y r. . . ,.x.. rt>L
elemenlos. u,!! ejemplar p;plica a otro.: Lo que en tal criatura cs v'oJ q <1""'-f v
boz la naturaleza como obra accesoria, lo ejecut en otra, por de- e)l.r~(A t
pm.o (ue lil'l dems partes. aun mantenindose siempre dentro de
la ~nnonla nds refinada. sirvieran a aqulla. En Olros casos, ~J
par!t.'S sirv ientes vuehen a apare~ como d,?minantes y, en ron~
0'"'-'>
(( I~'-""
lA IJ~MJ-
cuencia, todos los scres de la creacin orglllca apareccn como dlS'
'ecll I tm r oi lit. Quien lju~iera CSllldiar a IlIlO tiene que CSili
larlo en otro; cuando tal parte aparece encubiena )' descuidada.
h~y que fijarse en lal otra criatura donde la naturaleza la desarro
li y la puso de manifiesto. Esta proposicin es igualmente p!icable
a tooos los fenmenos de los seres divergentes .
4. I)or himo,
I)O(U rell

I
I en la me..lida; por taolO. deba ~I' infe
(lpidrs dI! I'"~ltdot ilnimalN perleCtos. rior a tal otra criatura en agudeza ele un sentido, a tal otra en fuena
2. Ahora bien, es innegable que, ,. pE3.1t de toda la dhersidad muswlltr, a tal otra en claslicid :ul de fibras; pero todo cuanto
de tos sem vivos de la tierra, parece domin:lr por todas partC'J der
tII unironnidad de estructILra y como si dijramos ulla forma prin- partes.
reunirse en l, en l se rc,~,:,:;[~.~~~~~;~~~~;~;~~~~~~.u<,~,::
U - 5<e V w..Q

ci.1. que varia hasta la m:h:ilua diw'rsidad. Salta a la ,i)ta 1:1 cs-
trudun lea semejante de los animalo . terrestres: cabc~;. trollCO,
mane. y pies son !iempre de cuerdo con un prototipo. wlo que COII
infiftitaJ variilciones. M:b e\idente lo hace alm la cstruclllr" ililer
"
, ~~. . . . .
. '"
...... I
\,),30j L~
_ '1_ animales, y muchu figuras t0$C3S son muy semejantes al
hombre en el interior de sus paTles principilles. Los anrlbiO$ ).. se m~ cuarla la forma
que I ~~~~:~~~ e'f"-'Q{
apartan m,b de esa regla principal; m~s aun las iI\'CS, PC:[~. insectO! lod"J las cspeci~ que lo rodeU!. de suerte que , (Y'~ IV ~c
y animales acuticos, I>crdind<xc los !timO$ en la creacilI \Clteral jlril~OSO COIllI.lt'llllio. lJ::,p-l.e.oU.-~
"Y mineral. t>.lb alU. no llega nuestra vista; sin embargo, esos Irn Espero que no se confund la Jemejanza a que hago rderencia
.itas hacen poco improbable la suposicin de {IlIC en las criaturas elllre el homllre y los animales. COII aquellos juegos dc la fantasla en
milrinas, eo las plantas y aun en los seres llamados inertes. rcine que en plantas y aUIl. en piedra., 5e iba a busc:tr miemuros cXlerio
tal vez uoa misma disposicin de organizad". bien que infinita- !t.'$ del t IIcflJO humauo. edificando sislem:ls SQbrc CSil l),t~e. Toda
mente ms tOi\Ca y confusa. A la vista del ser cterno, que lo n' todo persona cucnb sc !eini de C-~ juegos, pucs precisamente oon la fi
en una sola rel"cin, tal vez la figura de la partcula dc hielo. tal gura exterior esconde y di$imula la naturaleza fonuali\'a afinidades

J6 J7

 t.#' internas de estructura. lCunl~ animal~ tan difcrelll~ de nosolro~ l;IS ('3S:" cJldreas de lo~ mo!us()';. !t:... t1e las hila7.:IS de Jos illSeclos.
to<!" _e aUT( ;1 paulatinilrnentr a ol,Lt;'ni'i1lIOS uds artirulados. m;b
por el e)!:terior IOn del modo m.h asombroso semejantes a nos-
otros por el illterior, en la estructura sea, en las ms nobles parles elevados. l'or 10\ anfihjQ\ 5(' pjl5~ ji los anmale\ terrestres, y {'lit re
de la ,ida y de la sema . n e 1 ,ciones vitalesl Rccrran- ellos )3 el asqueroso budipo COII SU! tres dedos y dos ptthos an-
se los anlisis de aubcnton erault alla y otros acadmicos, y se teri(>r~ collstitmc el rn:h prltimo an:\logo a nuestra figura. A!lOra
ver esto bien patcnte. Para ayudar a la vista y memoria de I~ j- bicn. la l1:1rUrJ!Cl.1 jll${uctc.! ) \r ejcHit.! en derrcdor de los hom
veno y nios, tiene que acomodarse la historia natural a dis brcs CII la m)!:tma di\el'~idad de dis)()sicioncs y OIRanismos. Di$-
tinciones de la figura exterior; I i trihu,,j lf1~ m()< lo~ de ,ill;t \' l'l~ insti ntO'!. encendi la h()~tili(lad
adultos, enl~ las especies, a pesar de que lod:15 ('\aS contradic-
ciones parecen ".e\al' a un fin. lo
plantas,
i tielle (lile llevar a el paso a
l obtiene en el hombre de modo (ue, cuanto
que lo acompaa a tr;Jvs del gran ;;I;:~:.,~~'n (Ir d elenlelUo ,ital de b, rrialllra~, la n:tllr;:Jlela,
)' si de algl'lIl modo puede decirse ~ igual ; 5; misma. tll'O cue renunciar en S\IJ organizacio-
;1.~:~"':' seguir al enh_"J1dimiento de nes al modelo prillcip:1. CU;:Jnlo m,s ~ acerca a ~I, tanto m;i~
es precisamente de 6te. EIl junt clases y radios para unirl05 en su punto cenlral, sll~arlo, de
cual canon Je ]'oliclelo, nos la ((e:,ri,',n ti c la tierra. IAltgr;Jte de tu (ondiri!)n, nh homhr!.'....)'. es_" ____
en conduce a una causa: lPor qu tdja"', nohle ('riaIUr,! media, en "xiII Cllanto ,'i"e en derredor le ti!
(:al modific,lrin? Con qu bjelo di ~a otra forma? \' de esta
I"'~''', la tierrd, el aire, el aRua y hasta la ms recndita profun-
de la crcad/m animada. 'i.C convierte ]l:lTa nOSQtros cn alma-
Je sus ideas, de sus ir,,ent , de acuerdo con una imagen
J).e''''''"~lp,,",,~,ldcl arte y de la sabidura con vistas a ella.
gnnde y rico panorama, ofrece esta persptiva so-
hi510ria (te I()~ seres ~m{'jall y s!c'Cmdm\cs a nosonos!
Jos reinos de la nafUralel.a y las clases de las criaturas se-
elementos y las entre s; aun en los ms rrwQIO'j, el
'! desde las hondUlladas, me
,'er como si lOS 3oiol11cf "inicnln Al howhr e,
cual vinieron l!l al primer aoc',nnr]o de IlIrc s1 u. tl5Jle~ie, acer-
Qndose p:ISQ a paso a Sil figlll";! : ,tI pjaro "uela por el :Iire: iOfr:i
ladHerencla de su forma con respecto a los animales terre~:tres,
puede explicarse por 5U elemento; hasta slo (Iue toque la tierra,
aunque ~a en fnnna de asquero~a e~pcrie media, p:ua (1IIt'. como en
los nllucila.?;\1s ). \anrpiros, Sil esqur1cto se ~\ClIlcje al dd lrornhre.
El pe~ nada en el agua; sus pies y sus manos tom~ron la forma
de aletas y cola; tiene aun poc~s aniculacioncs; en CII:lIlIO (Ka la
tierra, desarrolla, corno el mana ti, )()r lo menos sus p~(as tlelan
teras. la hembra saca pechos. La morsa tiene, como es s.lbido. tila
Iro patas, aunque todava 110 sepa utilizar las poslerior~ y enroja
'. l' fb aun como jirones de aleta los cin('o dedos de (",as Jlat a~: sin cm
bargo, se arrastra despacio, como puede, para calenta rse a Jos ra-
}'O$ del 501, y constitu)e ya un pequeflo 1>ajO mas all:l. de la tor-
peza de la tlisfoTlue foca. Asi, desde el pol\o de los gu,allos, tlesde
59
58
 LIBRO TERCEUO

COMPARACIN DI:. L\ ESTRMuRA DI:: PLANTAS Y ANI-

l\fALt.S CON RESPECTO AL ORGANIS1\fO DEL IIOMBRE

primera nOfa en qlle a nuestros ojo~

L Am~!, es la boca. Todavla.la pb"'Il. si
se Ili,tingllc un ani.
vale la ex pr~in . ..es..
..boEP gda cJh: absorbe con l;u ralccs, COn las hojas y con los
lallo:o;; rual niiio 110 desarrolldo an, est en el Tcg;n.o y en er
pecho de la manre. En cuanto la criatura se organi~a como ani-
111;11, ~un antes de que se di~tinga la cabna, puede observ:u~ la
boca. Los Icntolculos del pulpo son fauces; en los gusanos, ell los
CUJles I;m pocas partes internas se distinguen, son visibles ya con-
ductos !Jara el alimento; es ms, en muchos test;\c~, la entrada
a nos ~Ilductos, a modo de miz. ~ halla en la parte inferior del
animal. Por lo tanto, ese (ondU(:lo es lo primero que la naluralC(il
r"rlll\ t'n ~us ~rcs \'\,(JS, y lo l'onsc:rvan hasta los Kr('$ ms or~:l_

,,udos. I ~ inset::tos ~n estado de larva casi 110 soo m~ qoe Ixx:a,

tstmago ~ intestinos; la figura d~ 10$ peccs y anfibios y. por l-
timo, h:lsta de las n-cs y animales terrestres. est configurada a
tst~ efecto ell 511 posicin horizontal. Pero a .!!,lcdida que se 5uhe
~ la OQIa. se va haciendo ms complicada la organizacin de las
p:lr1M. La apertura se hace ms angosta. y el estmago e ilHes-
lirHI!i urup:ln Ull lugar ms hondo; por l'!Itimo, en la posicin
erecla del hombre. tambin c~teronnente la boca. que en los ani-
males fil siempre la parte ms saliente. retrocede bajo la lIIs
elevada organi~acin del rostro; los animales ms nobles ensan-
chan el >echo. y lOs instrumentos de la alimentacin son relegados
a. la regin inferior. El gnero ms noble ya no ha de ~r\'ir exclu-
!IVamCJIII' ~I vientre. rllyo dominio era Un \'35to y ~rantle en todas
ra; elaSe<i de su hermanos inferiores hasta en todas as funciones y
parte< del cuerpo y de la vida.
Ll.primera Iu.....pues. a la (Itle de alg'tn modo sirve el instinto
dt' 1111 ser \"i\"o, es la nutricin1 Los animales la tienen en comn

61
 lU I KDFR ]
con las pl;!Dtas, pues lambln l;u p:utCS de su ~lrLlClura (Iue ab-
sorben y tlaooran alimcllIO$, preparan jugos y por su I!'jldo IO n
d~ natur.1!cl.a \egetal. Slo la organiz;,cin ms primoros.1 que les
dl la naturale.l.a, la mt,lliplc melda, purificacin y tlabor:l(in tle
1m jUi:O! \'i ules, dla y slo dla. Iransporta por cla5e y pecies la
corrie~le cada ,"~l ro:s refinada que irriga las partCll m:is nobles,
a met.hda que la naturaleta rooucfa m; aquellas in!eriores. 110m -
bre..orgullQJP, \luch e tu mirada a la -Ilrimcra diil_.i.ci.n .Ie cme::-
~"4f1..~ d e: tI! criatura IllN'jt: la traes an contigo; .!res un (onducto
6iA i estivo. ~mo tus hermanos in!eriores.
..,..r-",42 Lo UIllCO que layes que la naturaleza nos ennobleci infi.
nitamcnt.e [011 r~l>ecto a ellos. Los dientes, que en los in ~ectos y
Olros a rltmal ~ tIenen que ser m;ln~ para asir la presa )' de'5tro-
zarla. las mandbulas que en los peccs y animales de presa df'5plie-
gan IIna fu ena prodigiosa, cuin noblemente han retrocedid o en
105 hombrM, rebajando aun la fuena que les es inheremc!' Los
mucho! estmagos de la~ cri:l!uras inferiores queda ron I r ducidos
a tillO wlo en I!J yen ;tlgunm anim"k-s lerres/res Ilue inl( r i'lrm enl.e
se aprox.iman a su figura, l' su boca, por ltimo. ha sido magnifi-
cada por el m:h puro don de 105 dioses: la elocucin, (;u~a n05,
ill~t05, peces. los ms de los anfibios. 50n mutlo.. por la haca: las
mismas a\'es slo con el galllate cantan: IOdos los animales terres.
lres tienen unos pocO'; sonidos do minantes, los indispens..1bk-. para la
conservaci/m de la especie: w lo el hombre posee rganm "'nt~deros
~e lenguaje ~mbinados con 1m instrumentos del gusto )' de los mano
pres, es decIr. lo m:ls noble iI<;ooi"do a los signos de I; m:h h"ja
necesj~ad , A(!uello 911~ le sin'e pan preparar comida para el (IIer-
po baJo, le s'n'e :lSlIIlI$mo para pre p;-, rar en palabras el ali mento
de lu idea,.
f
~o.t.k.uO"-". La qllnda misin. ~e las criaturas es la . propagaci {,~ la d e'ni .
}).,.. n,aCIn para eso es p, l'lsl ble en la cstrucl\lra de las plantas. A (11I
~ f..IV I s'rven la ral! y el t"lIo, las ramas y las hojas? A qu de..tin la
naturaleza el lugar m:!s ele\'"do o por lo menos -m:!s ekgido? A la
flor. a la corola, y ya vimm que son las panes reproductOJTa~ de las
pl~nt :u. Por lo tanto, constituyen las parles m:!s bellas d e esta
crtatllr::t: para su d esa rrollo est: calnitada la vida, la acri,/m, el pla-
~r de la planta, y hasta sus nicO!; movimientos aparentemente vo.
lunt~ri os: es el llamado sueo d e las plantas. Las p1allta~ cuyo
acopIO Uf' s('millas esl: suficicntemen te asegurado, no du ermen; una
planta ya no du erme d cspucs de la fecundacin. Lo nim I/ue hi7.0
fu cerrarse maternalmcrHe. p"ra prOteger (outra la rllda intem-
perie las part es interiores d e la fl or, Y todo en ella eSI;'t tlispul'Sln
1 A~rQ de la fu <:nl (k esU! pUl e., \'I'a: H 'C.LU, EI,m~,,'~ P/,)',j(J.
l(J(i." 1. VI , p:'\p, H 1 15.
62
Un! la Ilu" ricin y creci mknlo: lo lIli~ mo que, para la p~opagadll
y f{'Cund;II::, l~; no resuJ~ aprop,ada !>ara olro fll1 de :,ctl\lIlad.
No es a"l en los <ll1Imales. I ~ IIlSln"nen !os d e la p lU /~gacin
DO les rlleron wlocad05 como COlOna (sbJo algun;s de b .. cri;rllra~
m j~ in(crio TCOI tienen eslas parte.. cerca d e la C;bcla), a nles bien,
de ~cue:rdo a5imi~mo COII la destinacin de la crialura, est:i u subor
dinados a miembros m:is nobles. El [or.,n y In:. pul mones ocupan
el pecho: la cabela cs[;\ consagrdda a seruid os lIl.i~ delicado<;, ) e n
~ncral. ~ n tcMh la ~/ TlI ClllTa " el lejido de ribras con su jugosa
fuerra f1or:,1 est someudo ,,1 e\cllablc rl'SOrle de los 1lI(I\C'ulos y a
1:1. 5CllJbl~ C'ltrllctura d e lO! nen 'io<;, La ecollollla d e la "ida de es
tas crialUras tiene (lile amoldarse nOlnriamente al Mpf ritu ele Sil es
lIu rHrra, El movimic nlo \'"Iu ntario, la "ctiddad eficieTlte, las !>Cn-
s-1ciollcs ) los impulsos constitll)en la tarea princip<l1 de l anima l,
med ida que \'a ele\'nd"w $\1 Ol'g-dn i ~acin, En 1;, ma yo" p:rte
de 1;,5 es pCl'ies, e l apetito scxu,,1 (uroa limitado a una I!poca de pOCa
cXlen,ion; por lo dems, vivcn tmis libres d e ese impulM> que mu-
( h 05 hornhres inferiores, CJue guslosalllellle \'oh'eria n al <"Ilauo de
las planl<ls. ~-!itos, corno es natural, comparten tambin el d estino
de I"J plalltas; en ellos se embotan tod os los impulsos m ,\s nobles:
la fuerza muscular, la scmiti\'a, la inlelectual y J:l \olitl';': \'egetall
(omo las plantas)' como e llas tienen una 1IlIIene prematura,
Los anim~les q ue nd~ cerca ..... t ll de las pl:llIt:ls, ~ i guen fi elC'i,
lo mismo que en la economia d e la estructu ra, tambin e n el fin
de su dispo'Iici{m al mencionado principio d e form aC'f n: son los
roritos y Jos instCIOS. El plipo 110 es por su estructura m M que
un conducto org nico animado compuesto de p lipn<; m~ jvcnes,
y el COI"[ una caS.1 orginica de animales propiamente marinos;
p"r (,Itimo. el insecto, muy superior a slOS, porque \'l'e ya en
IIn I"{'tlio m.s primoroso. re\eI.1 (anto en su o rg:tl1i lacin como
I'It \11 ,da (.,<;Iar mu, pru;;.,mo a la lilllle de a( ludl:, lit."I IIIa:-ic"1I
\'('Ret:,1. 'ju cabC7.<t ('S pccJueia y si n seso; ni siquiera d eja espacio
I'JT:I algIl IJ(~ sentidos de lllaHlr apremio: de ahi (ue 10'1 tenga en
ar1l('Tta, (ue pro)l'Cra hacia ;Idcl:tnte. Su l>echo es peqllciio: d e ahl
(I"C rc faltc los pulmun ..... ) a muchos d r: ellos algo t/lIe tCll~a 1:. me-
11m an"I'.;::i:1 COII el (Ora/t'on, En c"mbio, el bajo (uerpo el1 \ .. , anillrn
tle tipo \'egetal [Uln gr<lmlc y amplio esl Sigile siendo la parte
11"1IIil1;lI1le en d mimal', asl como la principal destinacin de
(I~rl' ~ la nutricin y una ropios; propagacin.
1:.11 los animales d e /ipo ms noble, la natllr::tlef.a, como diji .
II m\ p, PliSO ms :bajo 10$ rganos de la propng:tcin, como si
IIllllellar .. ya a sentir pudor por ellos; di ; una sola parle varias
. 1 Mucha. d~ 03< cnatura. res,ir.!n aln ron tI: por 1-1 . en '"l del corllln,
t"lJa
la anctia: les .,."..
;n<luso d .. taladro. ele.
63
l
 [ 11 t: 11. 1.1 Ii. JI. J [1I1f,l.~ ",l.RA "NA FlLOo;of'A m. , A III \TORI,I. 1>10 I..A II UMANII>Aul
funciona, ilun llts m:ls distimas, y con ~1I0 gan espacio en d pe-
cho pan; las parte, m:b nobles. l-lasta los nervios, que hablan de
conducir a (uellas parto, hilO que surgieran lejos de la ca~7.a,
de trollCOS bajos, y con sus ms('ulos y fibras los sustrajo en gran
parte a la voluntad del alma. Al modo de los \ egetalci ~e prepara
en ellos el !i(luido de la rtprooJuccin, y tambin el jo\ en fruto ~
alimentado an como "lama. Al modo de los \egelalcs, la fuena
de esas partl" e impul$Oil o lo primero que d l'('.le, cuando tnda\']a
Jate el coraln. y quid m~s rpitbmente, y la~ielna con
mayor rlaridad. Segn atinada observacin de fartinet e l creci-
mient/) del cuerpo humano en SIIS partes, se opera os en las par_
to superiores que en las inferiores del cuerpo: millo si el hombre
fuese un :l.rl>ol que crece abajo en su tTOIl(O. En una palabra: por
intrincada que sea la estructura de nuestro r ut'rpo. es e"idente que
las partes que 561(1 sirven para la nutricin y reproduccin a nimales,
;tUn por 511 mganitacin. en mndo al~uno dehian ni lOI.Iia n remlt,tr
las partes dominantes de la dest inacin animal. y menos an del
homhre.
~Cu ,s l ~ eligi, pues. la naturaleza, por eso? Sigamos su est ru c
tura desde dentro y desde fuera.
A tra\'s de las scrie. de- tQCIQLjo< seres "in)S de la tiCl'ra se
e,;tiende el orden de que:
1. los animales con una ca\idad y con un COT37.n de un 5010
ventriculo, como los anfibios y los peces, teng;1I1 sangre rrla ; de
qu,
2. los de un 5010 ,'entriculo si n cavidad tengan slo un liquido
blanco en vel de S;lngre. como 105 gUAAIlO5 e IIISctlns; de qm'
!, los anim ~lcs con cora7.n de cuatro companimientos 500
criaturas de sangre caliente, 001110 las a\'es y los mamlferos.
De modo semejante se observa (Iue:
IQ. a aquellos animales le! faltan los pulmones para la n:'pi
racin y para pro\'OGlr la drculadn de la sangre; rero (llIe
Of~ 29. lo~ animales con cora{n de cuatro compart im ientos tienen
Qorf,ulmones. Es inueible cu:in gr;lIldes mexlificadoncs en orden al en
o~""" noblecimiento de los seres l('<ultan de tan s iTll pl~ drFcrend:n.
-VFi'mtnr.l.a {omtacin del roraron, aun en su forma m~ im
perfecta, requiere una estructura org,snica. de ,arias partes iutemas,
a la cual no se de...a nin~una planta. Aun en in~erto5 v ~ 1I ~:1Il 0~ se
ven ya \'ena ~ }. otros instrumento! de cspttiali7.llcin, y en uTle
hasta msculos y nervios. que en las planta! estn sustitul.los an
por condUClfl5 y en Jos fit oloarios por una estructura anloga a 605.
1 MA"n"..,. X .. tuhi.... w <1 .... ""atur, l. 1. dI!:. 316. doooe
un gTlIbado d crecimiento por atlos.
64
por lo lanto, en la criatura Il~ ~$ pcrfta s~ estimul una cla~-
uln m.is primorosa dd IlIUldo de que \I\ e y, en consecuenCia.
ra~lbin del ('11or graci,is al rual \i\"e: y ad el ,s rbol de la vida pasa
I~:I jl1~ ,e~tal a l blanro de los ;lIli ll1~le~, luego a la la ngre m:~ roja
e fin3lmemc :11 calor m;l, perfecto de los seres org,sniC05. A me-
~ida que (T~ ~t~, tanto m~s ~'em05 tambin qlle la organilaci6n
. Herna se dlvcrSlflca y mulupltGI, a la "ez cue se hace ms per-
~~ta la on ula(ll ( 11\0 mO\JJniento es probablemellte lo niro (Iue
poda pnKhlr!r. aq uel (:.l?r interno. b~ la naturaleza IJare~e regir
slo un prinCIpIO de la 'lila : es la corriente etrea o e ectnca, cla-
;;;rad,j ('11 los condelos oc las planta!, en las ,'enas y m~se ulos del
~llim:11 y. por ltim/). aun e ll la estructura d e lO! nervios. de modo
(;Ida \Cl ms refinado. para acabar cllccndiendo todO! los mara-
villosos imtintos y energas anim icas cuyos efectos e n ani males '1
hombre<r nos aJOmbran. El crecimiento de las plantas, au nque Sil
jugo \ital sea mueho m,s o rgllJco y refinado que la energla cI-
trica 'lue se manifiesta en la naturale1.a inerte, es fomen tado por
la tleo..tricidad. Esa corriente sigue accionalldo aun en los animales
y en d hombre, y no slo en las partes mJ groseras de su mccallis-
mo ~i n o en aqullas en (lile btas se aproximan por "ez primera al
alma . 1m nervios. anima005 de un ser cuyas leyo casi se hallan
m:h all de la ~ateria , pues acta con una especie de omniprcsen-
c~. pu{'(kn eJ(citanc por la fu ena tltrica del cuerpo. En una " a
latln;: la natur;ll!:la di a sus hijos vivos lo que poda d;lrlo, una
lemcjama orgnica con Sil propj fuerza creaimra, calor vi"ifiudor.
Mediante tales o cll~les t'nga nos, la criatura saca de la inerte vida
"ql:clal un estimulo ,i\o, y del conjunto de ~ tc, refinado a tra-
"h de \'a~os nds delicados. el medio de la !l<:madn. I resultado
l1.t los rsthnulos se hiles: impulso, el de las sema . nes : ~
KtQO inccsante de la cre3Cin org;loica. el cual estaba ell ciernes
c:n locla crijlt!lra }'h'a ...L:rm Sil calor o rg;lnieo (no precisarncllIe mm('
ube .sentirlo desde fucra mediante nuestrO! toscos instrumentos
arl1lrfialcs) aU1l1l'nt1 I,HUhill I;~ perfcnin de su eSllCde Y proba-
blemente t,uuhin. por consigu ienle, 5U apliltld para UIl sentim iellto
m.is delirado {Id hient:-"ar. en cuya corrien te que lodo lo recorre, se
siente a si mi~ma la madre que 10\10 lo caliel1ll. lOdo lo anima,
todo lo g07a.
5cRundo. anto ms complicada es la or nitacin il1lema
~ a i;tura encamin;\lldosc a IIn ca or vital m 5 primor05O. t!!!L0
~e\lJenlemente, 5 ca aena :Ira rlbir alumbrar seres vi-
~Olra vez, un retOlio del mismo g1'lln rbol de a \ ' 1 a a tra
\~ de 'oda~ las cslx.'ck., de criaturas '.
!lOe n". "tr~ en 1 '\0 (01.., ohi~(ar que I.",bil,n .1"",b.. " '""" '.''OS lO!! p6lir-. al(l1"':'
CInco," ,. h;os .. t.os ,>ulguneo. "uo <.I~ esea .. ,,~n~ nbrl~ dn:;t que tamb;l la
,

[IIERllt.Rl
Sabido e!I que la mayora de Ia~ plantas ~e fCcull(~an a . mis.
mas, y que aun cuando los 1l1lembros del S(':OC\) estn M:par:ld(l~, se
encuentran muchas andrginas y polfgam:u. ne un modo M'me
jante se ha observado 'Iue ell bu clases inferiorn de animales, n .
tOtoarios. cararoles e inStos, o bien faltan atm I:n parlC1 anima
la dc la generacin. y la criatura, romo una planta, parece slo
sacar retoos. o bien hay entre ellos hermarroo,lit:u, andrginos y
otras anornalas que no e, 6te el lugu para enumerarl;... CllalllO
ms oomplicada es la organi/acin del animal. tamo ms decidi.
dameIHe se separan 105 ~xO!l. En este 01.100, la naturaleza no pudo
contcntarse ya ron grmenes org:lnicos; 1... formacin de IIn ser lan
diverso y multiple en sus parto, habrfa resultado mal si el azar se
hubiese pUC'to a la tarea de jugar con formas orgnica~. Por lo
tanto la madre prudente deslind y separ 105 sellOS. Pero luvo
que cncontrar una ol"J(anincin en que dos cri:Huras se IIl1ier.ln el1
noa pari"t que en medio de ellas naciera otra tercera, impronh de
ambas en el momento del mas intimo calor vita l.
Recibido en 6te. slo por l puede ~r formado el nue\o 5t'r.
El ca lor m3terno lo en,'uclve y desarrolla. Su~ pulmones todavia
no rt'Spiran, y su mayor gUndula peclOral mama; al'ln en el hombre
parece que lalta tOllavia el , 'ent rieulo derecho del corazn y ell
vez de sangre circula por 5U5 venas un lquido blanco: si n embar
go. a medida que el calor materno aviva tamhiCII su calor interior,
~ va fonnando cada 'C1 mas el corazn: la sangre adquiere color
rojo y. aunque todava no toca a los pulmoncs, circula m:h <retj
.-.mente. La criatura se mueve en claros Jatido'l y por II!timo sale
la luz. completamente [ormada. dotada COII todos los impulsos
del movimiento autnomo y de la sensacin. con que slo una cria
tun viva de este tipo podia organil.arsc. En seguida, el aire, la Ic-
~. 105 alimentos y aun el dolor )' todas las neresidade... le (>fr('C1/'1I
ocasiones de absorber calor por mltiples medios, dabodndolo por
".<ji"'",
medio de fibras. musculos y ner... ios para convertirlo en el ser qtl~
ningn orgallismo inferior podri:1 lograr. Siguc (~reciel1llo hasta He
pr. 105 aos en que, rebosando de calor vital, aspira a propagane
., multiplicarse. comenzando entoncC' de lIue\'o el cieJo de la \'ida.
ItW.z".<Ic Asl procedi la naturaleza con la!; criaturas que Plldo poner
en condiciones de procrear seres ,,os, cosa (llIC no fuc IlOSible con
todas. No lo fuc con los animales de sangre fria, a I<H rualcs tu,o
que ayudar el sol sirvicndolcs de wmadre. ti es (Iuien a}uda a
las ertas a nacer: dara demostracin de Ilue e~..Ja creario todo
.:;Ior orglpicg se reduce l IIIJO solo, bien que por innumerabl es
conductos cada ,e7 ms purificado. 1~,s mismas a'es, tic sangre m:'i~
planta alumbn. sera ,ivos p que $lita yrmu. UUlmos hablando d" animales
mamlrnol .qu" p~an oum ,,VOl.
66
-
[IIIEI'! rAMo\ UNA Fll.oso,..lo\ IH. 1.0\ HISTORIA [lE I.A IIUMANII},\[ll
Glli~llte (Itle los animales terrestres, 110 pudieron alumbrar seres
,ilos. tjllld ell pane a.~U~,l Ile su elemenlO, ms (rlo, en parte
Gt u S3 (le 511 modo de \I\lr ) d~ toda su destinacin. La naturaleza
dlspcn,b JI esas crianlfaS .Ji~era,. endeblC5. de llevar a sus hijos
ha'ta el momento dd naumlel1l0, como los dispens ta.mbin del
e<fllef1~ para amamanl:lrlos. I'~ ro a, 'lue, aun en una especie in.
,rTnIl.'t!ra tea. el ave pr ~a 1;1 tI ~rr;l. se convierte en mamfero' en
("~lal1to el animal marino ti,:ne bastarH~ sangre r .. lieme y orga~jla.
CIIl para alumbrar seres "nO'I, se le Impuso tambin el csfueno
,le amam~ntarlos.
ICU~IItO :on,riblly~ ~on ello la naturdlera a la perfqci'm de
I~ es~,l'S.!.. El ~ve ml;ltll slo puede poner ?"as, y leun herma-
SO$ 1m I~ de ambos sexos naren ya de ese {Ipo de ,'ida! El amor
rOl1 wg al COlIstru)e el nido, el ,lIl1or materno lo c:Ji~llta, el patl.r.
110 lo abastece y ayuda a calentarlo. Cmo defiende SII$ hijos un
~\e madrel QIJ pS'Q ~~ en l." sexos. destinado al 1\\,l\rllllonio, 511
a.mor cOlljugall En .Ios .animale~ lerrC!trcs, ese vinculo tena que
ha,:,:e m.I., fuerte aUll, SI rabl~ tal f~ibilidad; de ahl filie la madre
reoblcnl en 511 pecho al re("Tn nacnlo para alimenlarlo con las
plIr~o ms deliradas de su cuerpo. Slo un cerdo toscamente or.
g;rmudo es capa.z de de,orar a sus alas; 5610 los frios anfibi<H de.
ja~ 5U~ huevos en la arena () e n IIn cenagal. Todos los mamfcros
cmd~n con lernura sus hij<K; d amor del 010110 se ha hecho pro.
,c.'b,3.1. y ~al vez no haya especie que lo siell ta menos illlcnso. Los
IIII~mos anlll13lcs marinos tiellen sentimiento. y el manal constituye L~ r~LdII\
ha~.ta uo extremo fabuloso un modelo de ... mOr conyugal y materno.
.--1lcr.'l3. rcct~ra del n~un~u. a t;m sim l?!C5 ,'Inculos org;lnicos en la
I;~ lu I(K m,15 hcllQS mstlllt05 de tll5 IIIJos! Oc ulla r.w idad de los
"L <4
.,., YI
1~lIsr~111I5 car~~c05, de unos pulmones 'lue respiran, dependi que r-'/>T
1.1. ,rnatlll<l VI"ICf""d con .\111 calor m;!:s intenso) depurado, que pu.
dllfa :rlllrnbr~r seres vnos }' :Imalllalllara, y que 5(' aCOSlumbr:lTa
a ."n all!or m,is refinado que el ;nstilllo de la reproduai6n, a
I ~lItlar y rodear de tCTIlur; a Jo~ hijos, y hasta en algunas C!f>c.
("~l", al amor con.}ugaJ. En el malor calor de la sangre, ell e1e
no. del alma unne"al del mundo, encendiste la llama oon que
",llelllas lambiCII las m;j.; primomsas rcaecion~ del corazn hu .
nlano!
su Para leTlninar tentlria que Halar an de la~m(J !!&i2D
:, rrfIDiI Ile la for m 3cil! animal; pero para el~~arjo harer
I .c'I~melllc Olras ("(lnsitleracio~ que las relativas a $U5 formas y
nH('mbl~1S exteriOI.cs.
 [RERUER]
"
COMPARACIN DE LAS DIVERSAS FUERZAS ORGNICAS
QUE ACTtMN EN EL AN I MAL
El "''''''S'.''. hu distintas luerJaS que se IJli-
-'.:r:~~~:;'oa saber: la ela~ti
~ 1 Y por Ttimo \!
con tal exactitud que en con-
~?o- unto resulta n no slo irrefutables sino que adems con!tilUyen
{.(~ m s esplendida aplicacin, aun en otros cuerpos que nO sean los
human (l~, pllTa la loor/a fisiollRic~ del .. hlJa_
Ahora bien, dej emos a un lado la cuestin de si acaso esos
tres fenmeno!, en todo caso I:m diferentes, no son en el rondo
una sola fllena m/c se manifiesta de un moJo ell 1;15 fibr:_, de
otro en el nnhculo y de otro en la estructura nerviosa, aunque
pocas dudas puetle ofrecer eso si tenemos en cuenta que ell 1..
natu raleza lodo est enla1ado y que ell el cuerllo animado Cf~ tres
efectos se ha llan tan Intima y mlliplemente unidos, La eI;ntici-
dad ---.I la uritabj!jda" .,," m1i'ldlnlcs, como 11) son fibra }' m~II'
lo, Al igua l que bte nu es ms que un llgregado entremr1d~d()
de aq ullas, :ul t:lmbin la excj!lh~dad ~ probablelllenlr, m:h
que una velociel:uJ, de modo intimo infin; a n Imentac!aTa
cual en ese entrelazamiento or nico de much:ts partes se elev
del inerte sentimiento de las fibras III primer grado de la auto,
excitacin animal. 'bilidad del 5iuema nen'ioso ser lue,
la a, resu tado de
todas aquellas fuerzas orgnicas, pUl'S parece que toda la rClI'
lacin de la sangre y de todos lO! ,'asos a ella subordin:ldos se ne,
cesita para irrigar el cerebro, romo raz de 10$ nervios, con d li-
quido {Iue, considerado como medio de la sensaci<lIl, tanto se ele,
va. sobre las fuenas de los msculos y fibras,
Pero, sea como fu ere, resulta infinita la sabiduria con IluC el
r.reador a'ioC'l6 e!as fuerras t ' lI los IIISllnlU~ mpanl\mt'l<; de lo~ ' l / I'I -
pos an imales, subordina ndo 1)0("0 a poco los inferiores a los supe'
riores, El tejido fundamental de tooo. aun en nU~lTa estructura,
son las fibras; en ellas florece d hombre, ~ \'a505 lillfJtic05 }'
lechosos prt'paran Jugo p;na toda la mquina, Las fuerza.~ muscu
lat es no ~e limitan a ponerla en 1ll00'illliento para que ae\(IC hacia
el exterior, sino que un milsculo, el cnu1.0n, ('$ el primer motor de
la san~re, de un jugo de tanto~ OrTOS jugos, !Ir 110 ~lt) r :licnra
todo el cuerpo sino que adems SlIhe a la cabeza y desde ella, por
68
L
Illedio de nuevaJ elaboraciones, anima los nervios, Cual planta ce-
IMte se ralllifican f'S!OS lk.,de Sil rail ~upc:rior; y cmo se ~xli~lIdclI,
eu;ln primorosos WII. a qu p;rt('$ ,!c alkan, con qu grado de ~x
cit:lrill co;l ('lIkllado 1'11 lal " rllal. parte un m(Iq:lllo, qu jucm '
preparan los vasos de tipo ,egctal, IllIC temperatura impera en la
relacin de est,U partes entre s, en qu sentidos cae, en qtl\!: modo
dr ,,-ir atliHl, fU qu esttlU:IIII'3, en flu figura eU org"!1i/~do; si
la in\'l:::Sligaci6n exacta de e!.u COS,IS en las distintas criaturas. 50-
bre t.odo Ctl las ms prximas al hombre, no ha de dar luces sobre
SU5 imtiutO! y carcter, sobre I;, l elariones de Ia~ especies entre s,
\, por 'Irimo \ m~ \I{' !l,ltb, "obr(' la~ (;m:l~ tk la cxreknC"ia lid
hombre 50hre Jos animal~, no s,:tbria de dnde cabria obtc:ner
:;~~~~~~'.~~~~I~~[.~~~~~~Z:'~lantos la actu~lidad
r
f'\lo\... -O
ya enotrm ill\"estiga. V .
~::-';;I I cCo',,\(brCr.o 0 "'-
d.
acuerdo con mi objeli\'O, pano de algun~ prinCIpIOS fun- J""'"'VO)
tlamcntalcs a modo de introduccin a 1:\5 siguientes reflexiones
sobre las luen:.$ orgnicas existent~ en los distintos seres y final-
mente en d hombre, puesto Ilue sin ellm seria imposible a"er
fondo la namraleza humana en sus defectos y perfecciones,
1. "",,,,,'"
-::- ;r
~;;~";:"!~:., debe: haber una
aun en las convuhio-
no se sentirse tambin un M-
timulo por dentro. Si no se aceptan estas proposiciones, cesa tooa
relaci,n de las oh~n'aciones, toda anal~~ de la naturaleza.
2, Nadie puede tr.lt.ar un limite all donde una acci6n e\'i-
,lente pute!c ser prueba tic una [ue,,; ('xislente y donde p 110 hay~
le ~t'rl!), \ 1M :lnimalcs qur "i\'cII nm lIosotros, les atrihulllM senti-
miento e ideas porque tenemos pl'esentes sus hbitos rotidiall05;
pero no podemos excluir de eso a otros por la $Ola rllzn de que
110 IIK eOllOframO'i de cerca)' con la suficiente intimidad o porque
~us obras IIOS pare1.can ,Icmasilldo ingeniosas: pues nuestra igno-
r<lnria o nucstr:1 f.. lta de habilidad 110 constituye una mctlida a1>50-
luta de todas l:ts ideas )' sentimientos de arte ele la creacin ani-
m~da ,
~, Por lo tanto: Donde se ejerce arte, h .. y sentirtn de arte que
lo ejercl", y cuandQ CO n hechos demue!ur,a una crjatur! que prev
amOlCfimjs::plQS de la Ilfhu:JICla, ya que procura c:ludirlos, !k$
~hMh(1 tll! )i nl-id.o. inl('rno, un ,"r~lltlO, un rnCi:lio le C"I pre,i-
Sln. prescindiendo de que podamos comprenderlo o no. No por
C1l) se alteran las fuerLas tic h 11llLuralC1.a,
<l . PUl"e haber en 1;. cre"cin muchos medios de los cuales no
69

[UI':ItDI!.It]
sepamos absolutamente nada por carerer de rganos para ellos;
es m:b, tiene quc haberlos en gran Cilutidad, pues cn casi todas las
criaturas ad\'crtimos efectos (lue nu acertamos a explicarnos a base
de nUelllrO organismo,
5, En los millones de o'iaturas, G1da cual con scnt ido e im-
pulso especiales que le ~nniten g:07ar de su propio mundo, 'f
realizar sus propias obras, la creacin es inrinitamenle mayor que
otro de;ierto que, slo con sus cinco torpes scntidos, pueda palpar
el hombre inadvutido.
6, Quien tenga algn sentimiento de la e!encin 'f poder de
la naturaleza, llena de sentido, de a rte 'f de vida, aceptar (on gra-
titud lo que su organizacin encierra, pero no por eso negar el
notorio espftitu de todas IW dems obras_ Toda la creacin estaba
deuinada a ser goud'a, senli,la y el;horada cn su intfl:'rid;!(I; en
consecuencia, en todo punto nuevo tiene que haber aiaturas para
gozarla, rganos para sentirla, fucn~ para auim:n-Ia segUn ~ lu
~ar. u tienen de comn ~. . " el rn-
l'"1W t dor 'f la pipa? Y t o est organizado para su elemento, lodo vh'e
) '1 se. agita en su elemento. No hay un solo ~unto de la creacin
r'\J) ~f', ,io rgano, sin mo?HorC\: toda ([lituo iene. pues, su
~liar, i,m mundo PIIC"Q - dl"ifUbiert 05. ;~I lo pone ,le nwniFieuo "tUl mi! cbramente, 1.,;15
La infinitud me abraza, cuando, rodeado de miles de prue-
bas de esa clase 'f ~netrado de sus sentimie ntos, entro en tu sa-
grado templo, oh natur;lh.'zal A ninguna criatura olvidaste: te le
, fin y prop;rgadr'm. El plipo no es un almacn d,e gmlcn.e~ que
dute por completo, tan enteramente como le era posible abarcar-
te en su otganilacin. Ca una de tus obras hi ciste ni<'a v )('rfecta
y 1610 a si misma igual. La elaoora, c ( e e IOlerior, 'f cuando
tuviste que dar una negali\';, la COIllpCns:l'tc cual pndier;l com-
pen~arla Jd madre de todas la, cosa~.
Obsen-emos en ras dh er2s organi7.aciones algunas de estas
relaciones de esas disr intas hu'nas a("t\'as que tenemos eJl (,\lc n ~
la; con ello nos .. briremos paso hacia el origen fisiolgico dd hom-
b",.
lO, La planta existe para \'egct; r ) prodnrir fruto : fi'l ~ubor
8inado, asf nos parece a nosotros, lCro b:s!(o para cualqui er otro
en el conjunto de la creacin. La planta lo realiza totalmellte y
tr.lbaja en l tanto ms incesanteniente cuanto mellOS dividida ('S.
l:i en otros rinC5. Cuando puede, ex "e en Hlt.!o el ~enllen \' s:!o
nuevos tetoios y yemas; la rama de un rbol representa todo el
rbol. Jll\'oqUClflOS, pues. en ~ida una de las proposiciones an o
teriores para que IIOS ayucle l. (u!ldmlon~ en lO<la la :w<llns,i:1
de la naturaleza, lcncmQS deredlO a drcir' Donde ha)' acrin. \!2.:
.ri!:cillC hahC[ fllena: d~1c '12" vida pUC' I 'ien e 'tIC Iqlzrr Wl
erincjpio _Ieh y;'b IIUCVjI, } Cn Inda la criatur.I de tipo n'get.ll tic-
70
[ 1I'fA~
I'AR" VN" JCH.o<;OFIA Ilt: LA II1STOR'A Uf. 1-" li UMANlDAO]
'te.. -
-\--tC;>........ ~ 'J
Ile qu{' hallarse
. _ (!le en la m'ixiTlljl cf jrjenciat
- 'La.lcorla de , 1m :r-
,. I.P '- :,J\.... ot ,
<
e l' a la ex Ji " . . 1 1l:J.( a ~x) 1(";3.
ll!CutOS a .
~~:,~~n;~~:)I:, q~I;!l ~Je~::n r:.}; :;;n~;::';~ y~8C5~~C,
En la :n CJ(3~ ....(
er~ \C1llilla de la ITC<lrin no dl'SCubn Ilmgun realrzadof to- f (""~ \t. ..,..
~mlos grmenes fuluros; stos no se nos ,lacen VIS~
dO'! b' es h asta que
la planta lleg a su pecu1i:lr plena lueTl~, Y. en Virtud de tO(.!;rs
,,\
qe.(fV'C-..........
1:
I experiencias no tenemos deT(xho a atrIbUirlos a otra cosa que
sea 1:1 fuerza or~i nica de la pl:lOta misma que a~ta en ellos
ron silenriO'a intcnsidad. La naturaleza otorg a esa cnatura 10 ,que GO~;-
ludo otorgarle. y compen! lo mlhiplc de que tuvo que IltIvar-
7 le, (on la intimidad de la 1'lOica fuerza (IU~ ro ella .ac~a. De ,qu
le h;brl:w ~rvido a la planta las fuen.as del mOVImiento animal
~i ella 110 tiene que moverse de su sitio? A qu~ I~abla ~eb ~e,r
("Onocer otra, plantas a su alrededor si ese ~noclmlen~o. a r a SI-
do <" tortllra? En cambio, su aire, su luz, su JUgo notnu\'o, los ab-
iIOroc y ~/ como ,'~ Ial ; el impulso a crtter, a florecer y pro-
pagarse, los practica de modo tan riel e incamable como ninguna
otra criatura.
2<', ~g d. la planta a 105 mncho, rilozoarios huta ahora
partes de la nutrid(m estn ya C5pecil:i~da5 en ellos; ti~llen 0." an:
logo de los selllidos y del mOVimiento ,-oluntano anrmal~.
,in emb3rgo, su m:is excdente fuena orgnica sigue ~iendo IIlItn,
Oh~n preformadO) en l tal vez: pa.r.. el cruel. cuchillo .del f1(~fo,
sino que al igual que la planta miSIO .. cra. VIda Org:iOlca. tan~LI.n
es l \'ida org,in ic:. Como ella, s:lt:a tamb,e n retOllos, y lo UOlCO
que puede h;cer el cuchillo del filsofo es a\'ivar, estimul31 es;u
rucTla~. ,\ si como un flIllseulo {'xcitado O cortado m:!s fuen.a ma-
ni'ie<;I~, ~s; un pblipo torturado pone de manifiNto cuanto pue
tle, para re~arcirse y completarse, Saca miembr~. ~lientras lo per-
milen (Il! fuenas v mien tras el imlrumento arllflClal no hay.. des-
truido tOl<rtllleDle ;u naturaleza. En algunas partes, en al~tlnai di
I ~c(inm~, cuando las partes son demasiado peqlle,l,,~, CUlIIl!o sus
rUCHaS ~ agot;r n dcm;lsiado, no puede m\s; todo lo cual no ocu-
rrira .i cn todo punto ~tll\'iera dispuesto el germen prdomlado.
5011 poderosas fu enas orgn icas lo que \'emOli actuar en l como
ell el motor de 1:15 p"nt;~, )' 3un OIucho m~s abajo e n comic01,(lS
Ill;~ emlchlcs y m:!s oscuros. ,
"~'o 1,.(>'; tc,t\ccos su .. (fiatur;l~ orpnirn~ llenas de unta HIla
COllto r~bc que se rdlll:1 y organice en ese elemcnto, en esa capa-
U/n. T enemos que llamarlo senti miento a falta de otro nombre;
fICTO 1."1 scmimiento de C3racol o de mar, un caos de las m:i5 os-
("I!ms hienas \'itales. sin desarrollar como no sea en unos pocos
il
 [nFRIl"R]
miemhro!. Vta noe los llelioulm cuerno~, el nllhcn'o que repr~e IH;1
el nervio ptico. la boca abierta, el inicio de corazn latiente y
Iqu maravillal las curiosas (uenas de reproduccin. El anill1al
~uple la cabeu, la cornamenla, la mandlbula y los ojos: no slo
construye su capara7n artiUcial y lo pule, lino que adems pro
crea seres vivos con la misma dscara artificial, y muchos :cneros
son a la vez macho y hembra , En l hay, pues, un mundo de fu er.
za, orgnicas gracias a. las cuales la criatura puede hacer en su fa5C lo
que no podrla ninguno de los miembros desarrollados, y en lO!
cuales la lenat formacin viSCO'Sa aCl ua tamo ms Intima e incan
sablemente.
49. [1 in~N'lo, cri:,lura t:m primorosa en ~ us dectm, lo e~ iRual
mente en su tslruCLUra: sus fuenas son unifoTlllCS sefl:I'1Il ella y
aun seg/m algunas de ,us partC1. [n l tod:noa es mu, poco el
espacio que se e ncuentra para el urebto y para unos porm ner
vios sumamente finO!; ,us lIuiscu los son an lan delicadoo; (Iue
nttaitan protegcnc del exterior con fu ertcs C1lbiertas, y I' n su oro
ganizacin no ha y luga r para la circulacin propia de los ani ma
les terrestres mayores. Pero rijmo nO! en su cabeza, en sus ojos, en
sus ant e na~, en su~ pata ~, en ~ u ral)ara7n, en su. a la~: oh.t"r\e~t los
enormes pesos que lIe\'a un COleplt>TO, una mosca, una hormiga.
el poder que demucslr:1 una avispa furiosa; vb ll ~c los cinco mil
muscul05 que enumer Lvonel en la !Jemala del sauce, cliando el po.
deroso hombre ape nas tiene cuaTrocie ntos cinOlelHa ; con~i(lrcn
R, por ltimo, las ob ra~ de anificio que emprendc r! con ~ u \ ~enl idm
., miembros, y se concluid que lie nen una ple.niwd de fuerla~ exis
tentes en cada una de sus parlCs. Quin puede ver el tt'mblllr de la
pala arrancada a una araa o mosca 5in ad,'enir cu.hlla (UCHa de
estimulo ,ivo h :w ell cn, :H11l \CP;tr;I{!a de '11 ( ueq....l 1..1 la!>cl'! cltol
animal en aun demasiado pequeia para reunir en si lodos los
eslmulos viulcs: la rica naturalela los reparti, pu~, j'll 11M los ,,~
miembros. aun lO! ms ddicad05. Sus anlena! son sentidoo;. s us de
licadas patas, msculos y brazos, 1000 gan~Io un peqllciio ccre
bro, y toda ribr:l. excilable caSI un caratn latiente: y as pudieron
re:r.lizane las delicadas obras de artificio para la, (llal~ e'T:\n lO,
talmente [ormadas muchas de esas especies y para las cualco; la na'
turaleza crea organismos y necesidadcs. IQu primorosa ela~ li cidad
tiene el hilo de tma telaraa, de un ;::usano de sedal Y el :nlfice
lo S3ro de si mismo, prueba evidenle de que l mismo es lodo elas
ticid3d y estimulo. o sea, ulllbin en su~ a(IOS y obras de allificio
un verdadero anifice, una pcquelia alma Ul \'ers.11 que a{Hb e n
esa organizacin,
51>. ll!Jns 3uinnJcs d r nl1l~u fria l"I yisjble 31m el mismo pre
dominio del cslmulo. Mucho tiempo despus de haber perdido la
cabcza se agila aun, y con viblencia , la tortuga; la cabeza arrancada
72
ll1ll.o\~ 1'''K.o\ l'';" FII.O....atI" ni: L.o\ Itl '>fOIUA 1)[ I..J\ In , t ....."fI) '1)1
,k 1I11a ,,,!rhr;, rOIl'l'I\;' ~", !I1"I(h:dur:t mort;r~ :t lo~ Ire<;, ocho y
t e d::u. I ~"I. COIll uha mandlbula de un cocodrilo muerto pudo cero
~;or el dedo de un iIK31.110,. y a~imisl~lo. enlre 10'1 in 'i("( to~.c1 :t~lI i.
'n ~ n~n cad o de uu:t ahl'p tiende a picar. Vasc la rana en 511 aeo-
J)I:llniel1lO; pucden all:tncinde pio y miembros 31He5 de que suelte
!u objelo. Vase 1;1 tortuT;rda salamandra ; puede !X'rdcr manos,
dt"do! ) pl.'<i ) pierna~ \ ~ los procura de nu('\,'o. Tan ;::r;wll son
) 1;111 omnisu fi ente<;, "rlKa 1;1 c'(presin, b~ e,,('rph s \,;hlcS gr;?;li.
;J~ \.Jt> no'! 30i,?13te~ de .;mjo(~-c fn:r; }, en una pal;rhr.l. Clla!H~ nd ~
ii@7 un:t (T1:ttllra, I'S deCIr, Cll:tnto menos el poder orjopn lco de
\IIS estimulos ) Illlhcu to< ~I' refina en primor0'1s e ner~as nervi05as
~ lIhorlli m\ndO!ie a 1111 jerC"llrC) ma\(I r, tan to m~s se IllUCSTran e n una
~Inn i pote nri r org:\nica difundida q ue comen'a o suple la , ida.
{i':>. Aun d c los mi'mo~ :tnifl1 ,1 ks de ~an!!:re llenl!' 51' ha o h~er
,';Ido flue en unin con los nen ios su ~rn e se mue,'t: ms indolt;.ll'
IrmeTlIC, \ SIlS entraiia" por el contrariO, muestran efecto>; mh "lO-
ICll1m de la excit:ln, cuando el a nimal esl muerto. 1::.n la mllerte,
bs connl15io n ~ aument:tn t n la proporcin en Ilue d isminu\'e la
wn.aribn, ) UII ImiKuJo que pt'nl i ya su exci tahilidad, \'tlelve :1
~clll\firir l ,l ~i se corta en 1)('(la1'''' Cuanto ma yor ~ la riqur /a ner
\i05.1 tle una criatura. !a nTO 111:\~ parece perder la tenal cfl cr;::ia ,'it:t l
que $610 con dificultades desaparece. La~ ellerKa~ reproduclOra, de
31g11nQ5 miembros, sobre lodo de 105 muy complejos, como la cabe7a,
I:I ~ rn~noo; ro los pie<. \C pierden en las U:tmad a, (Ti~luras In;i~ IX'rfec
!aS; ape nas si en erl(K 3os pllt'(len btas reh:tcer un diente o rc
componer una fractura de h ueso rt una herida. Po r el contrario, la ~
5en\;lcioo('1 y representacion" se elc\'a n en eslas da~ '~n oota ble
ment!' h~~t~ que por (lllimo cn el hombre se retinc tl forn l ~l flt!o la
r37<'", del modo m:\s primorOS(l )' perfecto paT;l un organismo
terreno.
Si n o<; ('1 permitido sacar alRunos resultados de ~us in<lucrio
n~ que todava podrlan Ilev~t5e a ma yores detalles. d irfamos lo
,ij!:l1icnt(":
1'7'. fu I(Xh C[i~l ma ,iT'a parece completo ... per kctn el rielo
.!!.e la, fllt'J'1;I~ orgniQ$, slo (Iue en cada uoa de ellas est motii
licallo y distribuIdo de Olro modo, En una .se halla :tllfl cerca d e la
\~etacin, siendo por ende l.:Jn poderOSO para la propagacin y re
",rnoo,ic-i')II rle , m imw; (' 11 otro:o;, decrecen esas hlC.lI ; ~ a medida
II"e se di51lbUlCll en miembros 1l1;$ a rtisticos, en inSTrumentos y
'>(llIi(105 m:\$ refinados.
~trl!([Ura
iJ
 [HERllFR) [n.o""" I' .\JI.~ , -:"1\ HlowFiA I)~. I,A III STOK IA DF. LA II V MA NI1l\U]

pon"'" iI 8i Hli~ a; slo qlle :tpartteo en una forma OIrtificiosamente
enmarabda , para un fin de la accin ,ital m s circuJUcrilO y de-
tenninado_ Todo musculo 5C halla ya en juego alternati\'o con
muchos Olros; 110 solamente pondr de manil ieslo I:Is fu erlas de Ia~
fibras si no las suyas de estimulo ,'i\'o en el mo\'imiento en accin,
1::1 torpedo }'11- no recompone ~1I~ miembros como la lagartija, lil rana
o el plipo: aun en aquell05 ani m31COi (lile 5C reproducen, 1;1' pilr,
tes en que se concentra la (\letra mmcular 110 se recomponen como
los miembros que por decirlo ;sf retoa l1 ; el cangrejo puale '\.acar
pataJI lluevas, pero no la cola. O sea que en las fuenas del movi
miento, artifidosOlmente compligdas, coa poco a poco la esferil
del orgilnismo vegetativo, o bien se fija en un; (arma m~s artificiosa
aplidndose a 105 fin es de conjunto de la organizacin ms como
puesta,
"~o
o pero sus c:I,'idadcs y 101101 su estructura son muy semeja ntes a JiU
00-1 " Cuando, por el
contrario, tenemos anim e n ue dominil la sensacirn
t.~ y.Es (\len" w'l&Eull1r8fl la es1rwIHp nCD'IOSa, yen 9UC la se .uli
liza ara 11 ,eraciones actividades inferiores COi lalme Dle el ri
mero y m:~ enojo\O e os Impu sos, e l::Im )fe. tIene que Wt a,.'m
a
ow4P'1f infQnne
de vida_
ar
rmiLsIominante, entnocQ.,segll nuestra medida, la npecje ..esul liL
est!yctura, cn-J!i'nc Rl~ nllh el' u modo
Quin 110 se alegrarla de que un anali1.ador filos[ioo empren,
d iera 1 la larea tle hacer una (isiologa comparada de varios anima-
la, espcdalmenle de I ~ m:b pr",xi mos a l hombre, SC!tun csas lucn.'~.
por uperienciaj distint:(s y fijas en la relacin de toda la urgani .
ncin de la rriatura? La namnJela nos , SI ' nhra, qlle desde
fi~ura "elada, recuhierto de fuerzas inl('TIlaS_
de t scn(idos )' se controlan mutuamente, El ojo in teligente del clef,mte
le (Iue di~poneJllos_ Como yo no 50)' anatomista, me ar riesgo a ,\eguir
; s perfCjxioJ1C$ de los gnwdes :lI1a IOllliSI:U en algunos ejemplos.
~~ r (llIe nos si rvan de propedutic:l a la est ructura y a la nat uraleza
f.i\)lgica del hombre_
111
EJEMPLOS DE LA ESTRUGTURA FISIOLG ICA DE
ALGUNOS ANIMALES
J'l cJcfallLt", por nfonlll' qU(' parezc:a. nO$ proporc iona f"pd~
mwlO:; lj~iol6:si!!?S bastlDtg de $U cxcclep~il. tan prxima al h.QDl'
bre, frfnt e a tOdos los a nimales riros. lIien es ,-erJad que Sil cerebro
ii()"rcsulta muy grande teniendo en cue nla el tamao lid animal:
del hombre. "Me qued asom brado", diu Camxr, "al encontrar
1 ~ll1a a 5emejama entre la gf/l/ulula pilleol;s, los lIales y testes de
oc ~nim;tl ) los (le nUl"i(TO cercbro; si en alguna parle puede haber
un un!urill'" commune, es aqu donde hay que buscarlo". El
,,'neo es pequeo comparado con la cabeza, porque las fosas nasa-
les se extienden bastante m ~s arrib~ del cerebro, llenando de aire
no v.lo la ca\ idad (ronlal sino tambin otras ca\id3dCOi '; y es que
para mO\'er la pesada mandbula se requeran fuertes msculos
y grandes superficies (Iue la madre formadora llen lIe aire par;)
dislw:nsar a su criatura dc un peso insoportable. El cerebro no est
silu;t,lo encima (Icl cerebelo)' no lo oprime con Sl! pesn; la mem
brana 'Iue 5epara a ambos est \'crtical. Los numerosos nervios del
anilll~1 se dirigen en gra n parle a los sentidos ms delicados y slo
la trompa rcci!)e tantos como la tOlalidad de su enorme eucrpo. Los
msculos que la mu~'en salen dc la rrente; carece totalmente de
eaJlilago, )' es in strume nto de un sentimiento refinado, de un fino
olfato y de facilsimo movimiento; en ella, pues, se reunen varios
(que t,lInbin en el prpado inferior, a semeja nu del hombre y de
ning!I (lITO 3nimal, posee pelos y un movimiento muscular deli
cado) tiene, pues, como "ecin05 los sentidos sensoriales m's deli-
adO$, y biaS estn separados dd gusto, que por lo dem~s entu-
siasma al an imal. Lo que en otros animales, 50bre todo en los car-

, ~"IO la deocripri6n que de Un .-Idan!e nonato hacen Buffon, Ucubcnton .

Camp". )' el! paru: 7. immemunn
1... , "'al det lim~no y la, cni ..bde de los l >rouuUJ ,".. ",milltl,,",, (IC_

74 75

'. \ ,,(..,) 0\ "'j'" ,- ~ 1'$ \ e,.....J.~ (c:::fYv-.. b

-+ '5<"Of'-{lM"-/ "l rl..''(1~",\O{ ..MU"~ "-\\)\~ 'Iut

ser la p:me dominante del ronro, a 5aber: la boca,
pospu~ta mu} abajo y casi I!Srondida bajo la frente
~"<l,/r:;,,,;"::::.'~ y la trompa levantada. r.UJ pequel1a aun o 511 lengua;
t . ;mna~ de la d~ren~a, que 11('\':1 en la boca, se distinguen de 1m
Inttrument()5 destmarlos a la nutricin; en consecuencia, tampoco
esta formado para la atroz g1l)1onerla. Su estmago es sencillo y pe_
queo, por grandes que sean los nteuinos; por con~iguicnre. es
probable que no lo i!19rmClJle un hambre ferOl romo a 105 3nmal~
de rapia . .fon sosi? v 1",lqitud bu'lCa I;n hierbas, y como el
olr.. to est ~parado de la boca, n('ccsita para ~ m.u tiempo y
cautela. PrecUamente para la cautela lo form la natnr;!cl., en el
beber Y ,en toda la pesada estructura de su cuerpo, de suerte que
esa cualIdad lo precisamente desde el origen h:lSta el
acoplamiento. , pUIl! la elefanta pa~
y amamanta en sus
IdntiGlS a las del hombre son las faso de ni vida:
crecimient?, f,l~rccimiclllo, muerte. l'2e qu lIoble7a dotl> In lIattl'ra.
leu a los nCI~I\'OS transformndos en mlful!os y ruan tioo <l9~e Ifr
51' ofd? para QUC pueda distinguir eo el Ien~uaje-l",m3no COlee las
c;;a.prauJo" de mandato y. las de J~ xO!imjenos! Sus oreja! son
mayores que las de cualqUIer olro animal. pero delgada~ , e'(tendi.
das en todas dire<'ciones; se ~brell hada lo alto, \ tod:l. J: parte
lraK'ta d e ~a cabera de! animal, auo<lue pequeiia. es 1111:1. caja
de n:eonanCla llena de aire. As supo aligerar I~ naturalCla la pe.
.adeJ: de la criatura y aparejar la m;h vigorosa rllcna muscul~r ron
,
11. 'ID primorosa econom( de los nervios. I I ,
Elllen, en cambio', qu rey de los I r~tro temc el fuego y ni siquitta tolera el brillo del sol: su olfato
Lo que la naturaleza bllsc( en l fu la mu~clllatllra, no la
"''''10<1 ni la inteligencia. lIilO su cerebro pcqueiio r m~ t1erviO!i
- pequeos como ni siquiem lo 50n en propnrlI I~ lIervit.>5
de ao.
gatos; los msculos, en cambio. gruesos y fuerle<;, rolOOn.
. . en los huesos en una posicin tal que de ellos 110 pue..le origi.
~ an movimiento muy ,'ariado y primoroso. pero lanlo ,"avor
. . . . Un vttdadero gran ml'lsculo que yergue el alello, un mSf'lI'
jo de- la pata ddantera que sirve pafa 505tcner~e, una artiCIIlacin
del pie pegada a la garra, sta grande y curva, de suerte que nUllca
puede embotarse porque nunca toca el suelo: sos rueron 10'\ dones
~~id05 31 Ilen, Su esltlna ('~ largo y muy doblado; MI Irilllra;.
en r ende I I aolOS05. 11 COlatn es
ueo, pero delicadas y amplias sus cavidades, mucho m~ ~ largas
~i:thnenle "",.in la ",1I"nl( deKripdn ,I~ n'nlff .... 1m l.,d Corno
",",.. ri~ A'c,,~~rni~ s.:w,Ii"".rn p('ropoli'"n,,( I~. XV. X\'I; yo d....,~rb que 1:0.
cSetcrlptln f ...olg,ro:o.n:tlrnica d~ mucl>ol an;m:tl", se hicicr:l d~ ~I .. ,nodo.
76
pu[ \ s rMIA I 'NA FII.o'lOd ,\ ))f. LA HISTORIA Ol!: LA IfUMANfIlAU}
y anchas que las del homhre. Tambin 105 tabiques de 5U corazn
JO" doblemente delgados y las arteri;u doblemente l>Cque:n. de
suerte que la sangre del len corre a una ,'elocidad cuatro ,.tt<."li
wperior a la del hombre lal! pronto sale del corazn y cien vttes
IUl'crior rll '''1 1:tmiricadlllll:~ {le 1;, sccci{)Il quince: en clmhio, el
corazn del eld:l.nle late !oOSt'gado. casi como en 105 animales de
gngre fra. Tambin la hiel del Ir,'," es grande y negru;oca. Su len
~1Ii1 Jnch~ se extiende rcdondeda hacia adelante. provista de pino
(h~ ,le Imlgada y mmia ,le lar.:n en medio dc la parte delantera
y con sm puntas vueh:u haci~ ald~. De ah lo peligroso de que
lama la picl. pues en $e~uida hace salir sanp-e provocndole sed
de sangre, una sed furios~ aunque sea de la sangre de su amigo y be
nefactor. Un le6n que haya probado sangre humana una \el., ya no
luella fcilmente aa presa, porque ~u sUlcado paladar ansia esa
satida(cin. Ademas, la leona alumbra vari05 cachorros, que crecen
lentamenle; por cOllsi,'!:uiellle, tiene que alimem~r l 05 mucho tiempo,
'1 JU instinto Ill~tern() asociado a ,m propia hambre excitan su vo
racidad, Como la lengua del len lame speramente y 5U hambre
anlicnle s sed. rcsult" na tural que no lo ;uraita la carnaJ.a 1)r)(lrida.
Su regio gU5tO ~ complace eslr~nglllando por J mismo a la v!clima
y bebindose la sangre fresca, '1 a menudo toda su arrogancia de
sober~no resulta chasqueajJ~. Su suefio es ligero porque su s:lIIgre es
ardiente y rpida: se torna cobarde cuando est 53ciado porquC' no
puede guardar provisiones que se descomponltan: ni siquiera piensa
en (5() \' ('n consecuencia slo el hambre del momento lo impulsa
a la \a1enlia. l.a naturaleta, benhola, amortigu sus sentidos: su
1m II('~ It:jos, pues tampoco por la posicin de sus m'I.sculos es
capaz de dar grandes saltO.I, no cst; hCfho para la Glrrera y no le
atr:re la carrofia. Su frente cubierta, SIIrcada, c~ re<Jueiia en compa
racin (on la parte inferior del rostro. 1<x m'lsculos de animal
tic rapiiia } los huesos de rarni\'ro. Su nariz es torpe y larga,
''-'ca\ '11 'Tr\'il y sus pala1 dd:1l11er:n. impnllentes Sil ml'lell.l y los
nn".culoo; de la cola; en cambio. la parte posterior del Ctlerpo cs
,".i~ dehit y delicada. La n:llllralela gast6 sus esp"ntosas fuer1.as,
} en el ~cxo. COIllO en lo dells en que no lo atnrmCIWI 511 ~cd de
\"1ngrc, him \Ie l un anima l bondadoso y noble. A~i e~ tambin
ri~iolgiGlmente el modo de ser )' el alma de e<;a criatura.
. c'"nn !Clcer ejcm(Jlo ]llIede tomarse el pere1OW, por su presli
t1O el LHlimo ) menos educado tle 105 clladrpcdo~. un HOlO del 1iQ!.0
que ~ cleni 3 o nismo animal. Su c;lbela es pequelia y redonda,
('" sus miembros tam I n gruC$05 y redondos, poco desarrolla
ct,,\ ) abultad06, Su 1.'11('110 es pesado, casi forma una sola pieza
con la cabeza. Su pclo se encuentra con el del dono, como si la
"ahlralc~a hubiese romlado a ese animal en dos direcciono, in
7i

o.erla sobre cul elegirla. Por fin eligi como parte principal el
vientre y part~ .lra$Cr~, ~ la cual aun en la posicin, rigura y todo
el modo de VIVir se Irmlta a seo'ir la cabeza. La obra maestra ~t:l
en la parte trasera; el estmago y los intestinos llenan su interior' el
torazn. los pul~on es y el hgado estn mal fonnados , } pa;cce
que. l.e ~alta la, hIel. Su sangre es tan (ra que raya en la de 1m:
a.nflblOs, de ahl que Sil coraz~ arrancado y sus entraas si.,ran la-
tlen~o mucho despus, ~ el ammal, aun sin corazn, siga agitando
las plCrnas como 5\ e.stm'lera aletargado. Tambin en este GI.!;/) obscr.
vam?S la ~Inpcns:leln de la natur.Iela en el hecho de que cuando
se VI .obhgada a nega.r ne~ios sensibles y aun e nrgica, [1lCT7as
mll~ul:lres, tanto m~s ~nteflormente extemli y comunic la ,'iva
eX~;Jl~Cl~. Por consiguiente, ese magnil'ico animal puede parecer
mas desdIChado de lo que es. La gusta el calor, la laxa quietud
y se encuentra a gusto sumido en ambas. Cuando no tie ne calor
duerme; ms an, como si tambin le doliern el estar edudo, s~
cuelga con una pata en el rbol, y con la otra come y goza su vida
de o~uga como un saco colgado a los ardientes ra yfX solare;. La de.
f?~ldad de sus patas le aprovecha tambin. El blando animal ni
slqllle~a puede apoyarse en los tenares, a callsa de su Tara estruc.
~ura, SinO sl~ en la colH"ex!dad de las garras, como sobre la~ ruedas
el coche, y e:.n cOll~ecuencla se escurre lenta y apaciblemente. Sus
cuarenta y seis costillas - no la~ tiene ningn otro cuadnipedo--
S?n la larga bveda de su almacn de provisiones y, valg; la expre.
S1~, los anillm:, endurecidos en vrtebras, de lln "ora~ saco de
hops, de una oruga.
Terminemos COIl d/mde
buscar el
! !
IV
DE LOS INSTINTOS DE LOS ANIMALES
Sobre 105 insti" . ,
d .."' bienavcntur' d ' aluma es . tcnemm \l1l excdCIl!c libro
la ]"' ,1 Clmarll que, al Igual que el otro SII}O sobre
re Igl n natural, ser. sletnpre un monumento pcrmanentc de su
R!lM"~ US, IIUgrmri" r Belr"d,It"'g~n '-brr dj~ T rid,( dn Tin r.
i8
'J Yl>\~\""e.,c<. ",1....) 10..< -h " ,va) 9'" ,"NW'\. --- '-'" OV,"""S M-O
/...Y<.<v.~ ~ "')01 .f ~ n~\; (0' el ~ k el'''''' 0'3o"""M e..'" " ~,,
------
l\IJ["~ I',\.RA UN,\. FIl.o,o rA DF l.A JUSTORIA IIE l. A HU]'I A!' I!)AD]
'ritu imla).:"ador , ,te su profundo amor a /;1 ,crdad. Tra_ sabi<l~
esl'l{cnaclas disquisicione~ sohre Ia~ dh-e:Tsas clases de los instint"s
!n~malcs, tr.;!ta de explicarlos por las "entajas de su mecanismo, d.!!
S('iltillo }' dc ~l ." ta; ms an. net. especialmente
<~t. 11 ose (e Illstintos ;lrtstiCO'i. que es preciso suponer determi
t das fuern naturales )' aptitudes Ilatllralmente ingnitas que ya
"~ ~,Imiten <Jtra explicacin. Yo no creo Jo ltimo, pues la composi.
ll
irI de toda la m:lluina a base de tales fllenas y no otras, de tales
~l1tidos, nocione1i y ~em;lrion~, en una palabra: la organizacin
clt la rria1Clra mi'lIl a. fu la m:. (iena direccin, la m s pnfecta
dcte:rminacin que la naturalel_a poda imprimir a su obra.
Cuando el Creador form la planta y la dot de a{ludlas partes,
(le aqu rllas fuerzas de atrarcin y transformacin de la luz, aire
r drn1!is entes sutile-; que desde el aire y el agua llegan a ella,
cuando, por ltimo, la plant en su demento, en el cual toda parte
manifie;ta de: modo natural las fuenas que le $On esenciales, me
imagino que no necesitaba pro\"(~c r ningn nue,'o )' riego impulso
p3T:l la "egetacitn de la criatura. Toda parte con su fuerza viva
hacc lo suyo, y Js se h<l(:e patente en toda manifesurin el rcsul
ta(!n de fuerzas que poda revelarse en tal COllll>osicin r 110 en
otra. en la .
para ese la planta
ar ll'la n an en clla, es una deficiencia de nuestro lenguaje, pues
S('n~acibn se cnlplca 'lIlicamente para designar el estado interior
'lile: el .i_~te:ma nervioso nos concedc. Cabe (lue ha)'" una vaga ana
10000i:l: ) si n la hubiera, nada 110S cnseiiaria un lIue\'o impulso, una
fllnfa de la vegetadn atribuida al todo. 1 ,.,.., fV\ <H
Dos im mlSQ:S de la natura ! . lan'n ten tes a en la I~I la: \_ """r.
e
in~tinto \liT n: y su n:~ultado son
"-' rl-
flhr~s de arte a las que c1ifcihuem c ll ega la accin de cualquiera
(!c 1m inwcto< artsticm \"il"os: la yCma )" la flor. Tan pronto la n~
ItIra!cza tra~1atla 1:< plallta o la pi<..'1.lra al reino animal, se nos Illuestra
"-'.
I\J r f' ....... 0'
1\\;i. clar~melHe lo que ocurre con los instintos de las fuenas org
ni"i<. E11)(,lipo parcll' que f!orc("e COIllO una p1.JJta l ' es !In animal:
~er:d!uc
hU,,";1 y con<lIme Sil :i!imcnto 1'0111 0 el animal;. saca retm o~, y son
allim~lc< \ m~; se prepaT.l, cuando p\looe, la mjs grande o br;:-clC
ar.te. 'Iue ha.}~ e:jc(l H~d o jams criatura v\'iente. ~!gn (I'[f ~t.
POI lo ?U[S!tCO le la casa de un caracol? La ceura de las abeps
<l .t77 3, ~' n 1~ ",' >na obr.l "" "id"" C'1",liO'l 5Obr~ la, panicu1a= da"" de 101
''''C'n",. fotm~ ...,. de Jo" ~nim"l"" . 3 1"-'1 que \'a unido d bdto y =len50 ,,,,,,ado
lI "mb" ,. d. J- \ 11 R~im3t", ...... hre la "31",,1e,-'I de 101 z06fitOl.
i9
 {IIr.JtDER]
tiene que inclna~ a""~ ella; el capullo de la oruga y el del gusano
de ,eda tienen que rendirse ante el arte de la flor. y ton flu clabo.
~LleJlo '3 pwra1pa? M~lial1le internas fucna s Qrg;\lJiG's~
poco distribuidas todavla en partes, yadan lffiQOlQnad;;u, ~
gir~. I;n m:h \eces adapudos a la m:ncha del sol, (orm:lmn {"Ii3 c,.
uuc ura regu lar. \partS' sacadas de 111 medor, prOlxm:ioDaron la
\ bate romo la araa saca el hilo de su parle nreTinT, y el aire IUvo
que ~Iimtar\e a agregar p.. rtes m~, dur.u o m:h grmer.u. Me ima.
gino que esos trnsita, 1105 enseian suficientemente en qu se fun-
dan lod o~ los instintos animales, aun 105 de los animales (Iue traba.
jan con arle, a salxr: en fuen.;!.! org:lniQls (lile aftll3n en esa medida
y no en Olra, en tales estructuras y no en aira,. Depende de lO!!
nttvios de la criatura d que esto se haga (011 m:t)'or o IIICllor
5ensacin; pero. adem:\s d~ stos, uisten alll fuenas musculares
y fibras llenas d~ "ida vegetal quc crece y se restahlece, dos CSI)(:es
de fuer7;o5, mdependientes de Ins nenios. que suplen 5ufi(icme
mente para I:J criatura lo que le falta d~ cerel)ro y nervios.
y uf la naturale1.a misma IlOS collduc~ a 10'1 instintos artsticos,
que de preferencia se suclell atribuir a algullrnl insectos: la (aUs,1 no
es otn. sino 'Iue su obra de arte nos salta ms :. la ,iSla y la como
paraRlOS ya con nue;tr3J obras. Cuanto m:ls dircrenciauos estn los
instrumentos en una cri3tura y cuanto m:\! vilO! ) primorosos re
sulten sus estlmulos, tanto mellOS pUl-de extraarnos el percibir
efectos que )a no put'len ser producidrn por animales ,le t..,tTUC
tura ms grosera y de una excitabilidad ms embol:Hb. aumluc por
otra parte puedan tene r olru ,enlajas. I'recisamellle 1:\ 1>dlueeL de
la criatura y su d elicadeza llevan al artC, pUe5 ste no puede ~r Oln
cosa que el resultado de tooas sus scnsacionM, aCfi,idades }' esti
mulos.
Tambin en este c:uo son los ejemplos los que puc< ir
nos lo .. ~ ~ diligencia de autores (om" wamm("J( '
R6jijjii)~~ctc. nos han tr:lZado del modo ms bello los
ejempl~ a nuestros ojos. Qu M el teje r de la oruga sino lo que
>taotjlS Ollju qja!ur,jli hacen sjn aJlC al mudar de piel? La serpicllIc
le desprende de ~ u piel, el pjllTO de sus pluma~, muchos aninlJlcs
terrestres cambian su pelo: con ello se remOlan )' rcs!;wran Stl~
(ucn.a,. La oruga se rem01.a tambin, slllo que dc modo m,is duro,
ms primorO$O. ms artstico; se desprende de su Cll\'o!tura de cs
pinlu. I;n la cual (uedan prcmli\los alp;unos de ~m pit'\. , UI Idn
sitos lclHOS y ms rpidos P;~ a un estado totalmente nue,'o. !'1tTJ.
ello le di (uerzas la primera f;se de su \'ida en que romo orup;a se
cuidaba 5/.10 de su nutricilm: ahora ticne que ntendcr ulcms :1 la
COnservacin de su especie. y para (onliguraT5C p;ra eso trabaj:m sus
anillos y acuhn sus miembros. I'or consiguientc. en la organ i ~ad.!1
de esa criatura, la naturalcla se limit a seguir descomponiendo las
80
fa'S de 1:1 " ida y los instintos. deja1l<lo (Iue estos se preparl'n mg-
lIi... meute cn sus peculiare<; !rn~it.", ,''u UuohulIarios parA esa
criatura como-el Gllnbio de lila
sus 1
obuno sus garras para retenerla,
entre 1:.s ("ualc\ saca los hilos para calar la
pr(Slll. de ~ ms o menos para tantos hilos como ne-
cesita para Sil I )' si /lO t"il s.,tidecha con ellos tiene que acudir
a medios tlesl-.;perad~s o morir. Quien organiz 1000 su Cllerpo y
todaS las fuen:u alopdas en l, la form tambin orgnicamente
para ese tejido.
No es dininto lo 'lue dice la repblica de las abejas. Sm dis-
tintu categodas estn fOllnadas cada una para su fin. y es!in en
cmnunid~d porque ninguna categora podrla vhif sin 1:13 dem:!s.
L:u obreras estn mgan i,adas para acumular miel y para construir
las celdas. Cosechan a'lulla como todo animal busca su alimento
1 ~1I1I. (uando JIJ e <IR!! 'iII mmln de ,i'lr. In concentran en su dep~i
to y lo ordenan. Con~tru,cn 5U~ (el<la~ como l;ltllOS otros animalC!l se
construyen su~ alojamientos, cada cual a su m~nera. Como son
:.sexuales, alimentan las aas de I; colmena como otros alimentan
sus propias erJas. y malan a los l,nganos como tooo animal mata \
:t Olro que le roba sus le estorba en $ U morada. ~
lodo eso , i ~
1 ,,!
pcro de modo angosto y en un muy i
t ... 'u mundo. , d Clcadnr di"ribu)t' su actuacin uiplclllcnte l1\t:-
liante un;1 triple organi/.1dllll.
Tampoco debemos dejarnos deo;orientar con la palabra d('Strcla,
~ualld~ "tmos I.jue en muchas crinturas ese arte orgnico IIp;rl'<<
.~mCt.!':ttam cllte despus <le 511 nacimiento. Nuestra destreza pro-
\'I.ene dc ejer<:idos; la su ya, no. Una \cz formado totalmente su orga-
nnmo, tambin 5U5 fuer.t.1S estn totalmente en juego. ~uin t iene
!!!...m:b:ima "curna ell el !l1'1udg? L1 piedra que cae, la ror 'Iue rro-
reo:, cae o [Iorece iCgn su nalUralen. El crista l se eristalita de
m()(!o ms hbil y regular de lo que construye la abeja o teje la
:lUlla. En aqul no hay ro:!s que ciego instinto org:lnico <ue no
puede faltar; en estas el itlstinto se halla nrganizado la para d cm
pleo tte 'uios inStrumentos '! miemhros, (llIe pueden faltar. El sano
y poderoso acuerdo de 6tos pata un fin, es lo que hace la destrel.a
Cuaudo la crHUra est totalmente lomlada.
81

, que
ora an (s-
tiamente constructivo, es siempre una sola
fuma orgnica, cuanto ms di!uibudo esta en instrumentos y
miembro':! heterogneos, cuanto ms en c:ada uno de ellos tiene un
mundo peculiar, hallndose expuesto asimismo a obstculO'! y erro-
res propios. tanto ms dbil resulta el instinto y tanto mM c:ac b jo
el imp'erio de la 'ulullIad y en c:on.sccuena tambin del error. 1.;.s
di~lintas scnsadOllC$ re.:uiercn ser JeSadas un15 ron otras y slo
luego cOllciliad<ls elllre si; ladis, pues, iTUtinlO ;rrebat<ldor, gura
inCaliblel El vago estimulo que en derto mbito, aisl:ldo de todo lo
dems, encerraba en sr una espede de omnisciencia y omnipotencia.
est separado ahora en ramas y ramificaciones. La criatura capal
de aprender tit!ne que aprender porque por naturaleza sab"e menos;
pero tambin gracias <1 su apanamienlo. al refinamiento y distribu-
cin de sus fuerzas, obtuvo nuevO'! medios de eficiencia, mayor n-
mero de instrumentos y mM primorosos para definir entre sI las
aensaciones y elegir las mejores. I.&. que pierde en inlensidad de ics-
tinto, lo suple rop la lmplillEiR ,. la ro .!. prjmO[2$a conmrdilDcia,
habndose capacitado para un ms rdinado goce de s mismo, pu'a
un uso ms libre y diverso de sus fuerzas y miemhmo;, y todo e5Cl,
me atrever/a a decir, porque su alm ... orgnica est dcs<:ompuesta
de modo m.u diverso y primoroso en sus instrumentos. ExaminelllOS
algunas leyes mara\'illosamente bellas y sabias de ese desarrollo pro-
gresivo de las criaturas tal como el Creador la5 acostumbr paso a
paso cada vez ms a una unin de varios conceptos o 5entimientos,
ad como a un uso pec:uliar ms libre de varios sentidos y miembros.
v i
DESARROLLO DE LAS CRIATURAS HACIA UNA UNIN
DE VARIOS CONCEPTOS y PARA UN USO PECULIAR M \S
LIBRE DE SENTIDOS Y !\HEMBROS
1. En la naturalel., inerte, todo se halla an en un solo im-
PUI50, oscuro pero poderoso. L.15 partes a\'aman conjuntamente
movidas por fuerz;u internas; toda criatura trata de obtener figura
r se forma. En ese impulso est includo todo aun; pero alra\jcs....
mdestructibJcmente tambin todo el ser. 1...1S ms pequeas partes
de los cristales y sales son cristales y sales; su fuerza formativa acta
82
en la ms pequeiia partcula como en el conjullto. indh'isible desde
fuera, indesfructible desde dentro.
2. La planta se clifeTcnci{, en laas y dems partes; su impulso
ernpic~a a Illodificar l':'iaS partt's sCJ::n l. a I)('~;.r de que en conjun-
tO sigue actuando aun unifo rmemente. 1.;1 tall, el tronco y las ramas
~bsorbcn, pero de distinto modo, por distintos conduct05, distintos
enlN- El impulso dd coniunto se modifita. pues. con ellos, mas en
conjunto sigue siendo d mi~mo. )01 {IIIC la Vropag'.Icin es slo un flo-
r('(1'T del crecimicrtlo; lu,; do< impulws son inseparablts en \irlUd
de J naturalela de la c:riatura.
3. En el reino animal, la naturale~a empieza a separar impero
ct,tiblemcnte algunos imtrUIllCnl05 r en consccuencia tambin las
fu erzas qut les son inherCntM; los imlrumentos de la nutricin se
tornan ,'isibles; el frulo se desprende ya en el cuerpo materno,
aunque siga aliment\ndosc en l a modo de planta. Muchos p-
lipos surgen de un tronco; la naturalela los puso en el mismo lugar
dispens~ndol05 an de tener Illo\'ilitlad propia: tambin el caracol
ticne an un ancho pie con el CUII se adhiere a su casa. Ms indio
,iS1)5 y oscuros entre si pcrmancren an los sentidO'! de esas criatu-
ras; 5U instinto actlla lenta e interiormente; el acoplamiento del
cararol dura muchos das. De eSla suerte, la naturaleza dispens
hasta donde pudo de divmitlad esos comiel\J.05 de la organizacin
,.ente. pero, en cambio, encubri m:b a fondo y uni ms fir
memeIHe lo diveno en un oscuro esUmulo sencillo; la vida tenaz
dc los C<lraroles es casi ind~truclble.
'1 " '"" 1. t\ la Sol'
I
I
'-..() &. fv lA6
4...e..-'I:;....~
, [\~ !k V)
lo requerido para \,~~ o
el goce y propagacin esa. especie; en consecuencia, 1:1 natura
IN<l ('i. illi, e hifO a liBas obreras, a otras fCCllnd<ldoras y a otras.
procreadoras; 11)(10 mediante tina pe:qllelia modificacin del orga- PIf<I'''''''''
nismo, gracias a la cual las fuerzas de toda la criatura rcdban ~'J0 d
,otTl direccin. Lo que no pudo ('jecutar en un solo modelo, lo ~ \"'f",~\"1
"(~ompuo;o uor separado en Irl"S lIlodelos (Iue peTlenedan a la mis-
ma especie. De esta suerte cnsei a las abejas la tarea que les J~ ..... , ;.
incumbe distribu)o!ndola en tres especies, del mismo modo quc
e~~(" a la mari>osa r otros insectos su oficio en dos figuras
e
\~h"~
dmlllus.
5.. \ medida que aSl"emla mb arriba, que quera ac:rec:enlar
d cmplro de ,"arios scntillo'i y por cmle de la ,oluntad, tanto ms.
83
 [IIERD':R]
suprimi miembros innes.uios y simplific la ~t rurtura del in
terior y del exterior. Con la piel de la Otulr.! se eliminaron pi~
que ya no necesitaba la maripo~; 105 muchos pie! de lO!; illseC~OS,
sus varios y diversos ojos, sus antenall y otras varias dast'5 de ms-
trumentos, se pierden al llegar a las criaturas superiores. En aqu.
Ilos habla poco seso en la caocit:l: este otaba dispueslO haria abajo
a lo largo de la medula, y todo ganglio era un nuevo celltro de
la sensacin. Por ronsigtliente, el alma de la pequea criatura
arlUiee estaba eXlendida por todo su ser. A medida que amnen
taban la volunt:ul y facultades intelectuales de la criatura, lanto
mayor se tornaba la cabeza y tanto m:,b pro\'iSla de cerebro; las
tres parles principalo del cuerpo se disponen emre s en dh'CTSaJ
proporciones, pues en los instttos, gusanos, etc., no existla todavfa
tal proporcin. Con qu grandes y poderosaJ colaJI se arrastran
an por la til,:ITa los anfibiosl Sus pies estjn apartados ell1re d de
modo di,rorme. En los animales tl,:rrestres, la na turaleza eleva a la
~ las palas se tornan m;b altal y se juntan ms; la cola.
con sus progresins ,nebr;n, se hace m:b angosla y Carla: pierde
lal groseras fuenas mut,Culares del cocodrilo y se hace ms flexil)le,
ms fin a, hasta qul,: en I()~ animales m:is nobles queda reducida a
un rabo cubierto de pelo. )' por ltimo la naturaleza, al 3pmxi-
mane a la figura vertical, mprime toralmente b cola. ll a hecho
subir mb arriba 5U medula para emplearla en partes m:h nobll;$.
6. Al enCQnlrar. pues, la artista plasmadora la proporcin del
animal terrestre, la mejor en que es.u criaturas podan ejerc~r con
juntamente ciertos ~ntidO!! y ruenas aprl,:ndiendo a unirlos en una
forma de pensamielltos y sensaciones, aun<Jue segn la d C$l in1Gi~n
y...modo de vida ele cada especie modifiC !;Jmbio su fonJ1;JdD v
- de las rtes miembros cr a ",tado sa lvaje SI,: ha comenido en una fiera terrible, por esta sola
'. por consiguiente, tambin
IU propia al ma distinta orgnicamente de todos los dems
corut'n' empt'ro locIO!! cierta y p:lfeci
a saber: par.! el
selll idos, r lIerzas ,. clr"Icos: en COita
menos qul,: unirse as para estos fin es y no
para otros. partes de todo animal se hallan ell su rase en la
m:1s estrecha proporcin entre 51, y }O creo que estn agotadas
'odal las forma s en qul,: slo un ser' "i\'o podla prospt'rar en nueslr:J
tierra. Al animal se conced i una marc-ha de ru.1drl'].H..'<.lo. pues
84
-+1 V\o() \{(o-('\t~u..o'" c" \ () ,f'OV~ (Jo Cl(, ~~(.
_:.:::;!:.;;~~
d f\o"'~'1o: "". ~'- w~C2-f'l1l.J dovoJ
{n'[",S ",\R,\ l ' S'\ FILO<;(l1 i,\ 1.,.. l.A JUSTOR1" l>f I.A 1Il':>IIANII),\l)l
ociada no podia ntJ;U UI~ palas dd:onteras romo manO'i huma
, . ,n r:u'llbio, mediante la marcha de cU:Jdrpedo le resultaba lo
la,.
,t f;I.-il 511 poslUra, su :lI1dar, su salto y el lL50 de todos sus sen-
":'dOS animales. Su .-abela se inclina an hacia la tierra, pues de
~ta busca el a limento. El olfato predomina en la mayor parte de
dios, ponlue tiene que despertar o guiar al instinto. Uno tiene
m;is agudo el oldo, otro la ,ista. Y de esta luerte la naturaleza, no
sln en 1:1 fnrmacin de los animales cuadrpedos en general, 5ino
en la de IOdo gnero en pJrticular, eligi las proporciones de las
futrzas Y sentidos que mejor podan ejercerse conjuntamente en
a.'I otX"nil~1cin. Segn ella prolong o acort los miembrO!!, ro
bu<teci o atenu las fucHas. Toda criatura es un numerador ell
d gta ll denominador que es la naturalcza misma, pucs aun e l
hombre no es sino una fraccin del todo, una proporcin de Cuer
J.1S que habia de formar;e c-n un todo en esta organizacin y no e n
olra rnedi~nte la asistencia solidaria de muchos miembros.
7. Por consiguiente. en Ulla organ ilacin de la tierra tan peno
pda en lodos sus extremO'!. era nttesari:mente imposible que uoa
fUCHa ~tnrb: ra a olr:, un instinLO a los dems, y es de infi nita
IxllCfa el cuidado que la naturalela invirti en eso. La mayor
parte de los animales tiencn su clima determinado, y es precisa-
l1l('nte en l donde ms fcil les resulta su alimentacin y educa-
cin. Si la naturaleza lo~ huhiera formado indeterminadamente en
ron;u m~s soportables en qu estado d I,: miseria y 53.lvajismo hu-
bieran caldo ciertas especies hasta que hubiera sobrevenido su
ruina! Tod:\'la es posible ver eSlO en las dctiles especies que si
~ui('ron a la de los seres human(X en todos jos palscs; en cada pa-
njc se han desarrollado de otra manera. y d perro que volvi a l
circunstancia. Ms le htlbiera pcnurbado a la criatura el instinto
.1(' prorrearibn ~i se le huhicr:1 .Iejado de manera indeterminada,
Iltm tamhin la madrl,: creadora 11,: puso trabas. Ese instinto des-
!,i('Tta en una poca dell,:nninada e n q ue el calor orgnico del
animal alcanza su punto nl;is alto. y como ~le se logra por medio
de bs remlucioncs fsicas del CT('cimiento, estacin del ao y ab un-
danda de alimelllo. )' la bt"n6-ola proveedora determin tambin
pnr csm ractores el tiempo del embarazo. se pens asi en el adulto
y en el jo\cn. El jo,"en \iene al mundo cuando puede prosperar
br su cueOla, o bien debe seguir en el huC\'o hasta que haya venido
:1 estacin mala , hasta que un sol m~s propicio le d~pierte; el
:ldulto s(lo seguid su instinto mielllras no le perjudique en nada.
T~mbin se rigen por esto en l:ts relaciones de ambos sexos la in-
lenidad y duraci/m de este instinto.
Por encima de toda ponderacin est e l benfico amor matero
n~1 con que de este modo la naturaleza educa, por decirlo asi, y
85
,!..l-re MOI,I CLtrto' I "-tI CJ.tr>.. I!"J l 1-t:i~ ol.'l J~
lo
o..;e...c. ...... ~lo ' (V'l'l&-cJ t6-'re-(il.c1 ~ "'...o - ~ ... e.
 [UfaULa]
acostumbra activamente a toda criatura viva para actividades, viro
tudes y pensamientos propios de su organizacin. As! la concibi
de antemano Jxmiendo esta fu erza en tal organizacin y no en
otT3., y asl oblig6 a la criatura a \'er, desear y mo\'~ en esta orga.
nizaci6n, como ella habla de antemano, y en los lmites
de esta le di6 fuerza s
\
procurdr por si
mismo, debe aprender a amar a los JU}"os; la necesidad y I;'!! estacio-
nes del ao lo obligan a la rociedad, aunque slo sea a \"iajes erl
comn. El instinto del amor obliga a tal rrianrra, y la necesidad
r1i '1" obliga a tal otra al matrimonio, imponiendo as una especie de
)'repblira, un orden social. Por oscuramenfe que todo esto suceda
y por breve que sea la duraci6n de ms de un proceso, la impresin
,rl de esto est en la lIaturaleza de Jos animal~ y \'emos que esa m
,",,,presin es poderosa, vuelve de nue,o y hasta en esa criatura es
irresistible, inextinguible.
Cuanto m! QKuro se desarrolla todo, tanto mayores 5011 sus
efectos; cuantos menos 50n los pensamientos q\re los unen. cuanto
menos frecuentes 105 al>etitos, tanto m;!s fu ertes son los instintos y
tan to m;!s completos sus efectos. En tod:t.J partes hay prototipos de
procedimientos humanos en los que tambin se ejercit:lII los ani
males, y si YI!IIIOS que tienen un sistema nen'ioso como nosotr05,
un cuerpo semejante al nuestro, unas necesidades y una ma nera de
"irir slmiJal"ft a las nuestras, querer tratarlos como m ;'quinas sera
-tUI ~do contra la naturaleza COrQO cualquier otro.
T ampoco hay qne asombrarse, pues, de que cuanto mis pa
tedda al gnero humano sea una especie ta nto ms disminu ya su
..1'te meclnico, pues C1 nlorio que esa especie se ejercita ya en un
grupo de pensamientos precursores de los humanos. El castor, que
es todavfa una rata de agua, construye artificialmente. El zorro, la
: ;::~ ':' y Otr05 animales semejantes ~n sus obradores arli
~ lublerrinC05; el perro, el caballo, el camello, el elefante, ya
no necaitan elte arte; tienen pemamientos semejantes a los seres
"humanos, y obligadO! por la naturaleza creadora se ejercitan en
inttintO! semejantes a los humano'.
86
VI
DIFERENCIA ORGAl'"ICA ENTRE LOS ANIMALES
Y LOS SE RES HUMANOS
i es indemostrable y contra
i en si pucs es evidente que una fuerza anularla a I,;
otra y el ser JlUrnano no tendra deleite alguno de su manera de
SCf. ~Cmo XKl rfa compadccene que el ser humano floreciera como
115 f1orCli, palpara como las aranas, constru yera como las abejas,
lib~ra como las maripo'las, y al mismo tiempo poseyera la luerza
muscular del len, la tromp~ del elefante y el arte del castor? Y
en verdad ~ o abarca una de estas fuerzas con la intensidad
'Iue la n i at u ~ la gOla) ejercita?
Por otra parte, no dire que se haya pretendido rebajarlo a la
condicin de animal, pero si llegarle el carcter de su linaje y COII
\ertirlo en un animal degenerado, que si bien aspira a altas pero
fciones. ha perdido por completo las propiedades de su especie.
Pues bien, tambin eso est notoriamente en contra de la verdad y
de la evidencia de su historia natural.
1 1 J
1<
, d'
fodava SI tales cosas ton provedlOSJ:J o
especie; bastar decir romtan el carc ter
seadeque
su ;;~:i~~~~~~~~~~~==
-t
<,
otrn cuestin ! 1 1:1 ha llegado a e::. !::x
kctuo.. si ~ diferencia le vi::=dl: nrifitlln, o silii ' Jdo ;]Ct'p1id;:'0
~ectad'!; es una CIlN!uin de ;-~ d<1~e, de ca;:;lcter purameole bis-
IlICO y tambin aqu la pt:rlectibilidad y la corruptibilida.4 en
)s que hasta ahora no ha sido imitadp"~ animal alguno, deben
87
 [HERDER}
haber pertenecido al cadcter distintivo de su especie. Dejemos a
un lado toda metafsica y atengmo nos a la fisiologla y a..l~
expericncia>--
1. La postura del ser humano es erecta; en eso es nico 50bre
la tierra. Pues aunque tambin el oso tiene pies anchos y se pone
derecho cuando lucha, au nque el mono y e l pigmeo a veces caminen
o corran con dos pies, slo en la especie humana es natural y cons-
tame esta manera de andar. Su pie es ms firme y ms ancho,
tiene un dedo gordo m s largo, pues el mono slo tiene un pu!gar,
tamtiin JU taln se ajusta al sucio. Todos sus msculos se acnmo
dan a esta posicin. Las pantorrillas estn emanchadas, la pelvis
retr'alda, las cadera, separadas, la espalda est poro encorvada, e l
pei=ho ensanchado; tiene clavlcula y hombros. los dedos son de pri.
morosa sensibilidad, la cabeza se levanta sobre los msculos del
cuello como corona del edificio: el ser humano ~ :v9pw'ltO<;, la
criatura que puede mirar a lo lejos, por encima de s y a su al-
rededor.
Ahora bien, hay que conceder que esta manera de andar de
los hombres no es tan esencial qlle Cl,alquier otra le sea tan impo-
, ible como el \'olar. No slo los nios prueban lo contrario, ~ino
que los propios seres humanos que se han desarrollado entre anima-
te.. lo han deIllostmdo por experiencia. Se conocen Ullas once o doce
penonas I de esta categoda, y aunque no todas ellas se hayan ohser-
vado y descrito con precisin, nos ofrece n alguoos ejt1l1plos claros de
q ue, la naturaleza dctil del ser humano no hace completamente im
posible para l ni siquiera la manera de a ndar que le es menos ade-
cuada, Su cabeza as COIllO su abdomelf estn mas adelante' el cuerpo
tambin puede caer hacia adelante como la cabeza cuand~ dormit:!.
~ingn cuerpo muerto puede pennanecer de pie y slo mediante
I~<,alculable y continua actividad es pmible nuestra manera ani-
flClal de andar y estar de pie,
. Tambi~n ~ comprensible que a consecuencia de andar como
animales muchos miembros del cuerpo humano modifjuen su
forma y cnndici/m. como lo demu C5tra el ejemplo ,le los sert'll 'Iue
~ han vuelto salvajes. El muchacho irlands que Tulplu! dcsClibe
llene Una frente plana, un cogote ms elevado, una amplia gargan-
ta ~davad;, una lengua gruesa que casi sale de l pa l;dar, un epi-
~!tno muy entrado, como debe ser precisamente en los que mar.
~an. a cuatro pies, La muchacha holandesa q\le tooavla marchaba
e pie,! cuya naturaleza femenina se conservaba al extremo de cu-
brirse con un delant3l de p~ja. tena una piel marrn, spera y
gruesa, y un pelo largo y espeso. La muchacha que fu detenid; en
de M I ~ ... nc....mnn "n d . inem:t de la natunl ..z.a de Linneo, en los a~ndices
attlnr a Buffon y en 011'0:'1 esUldiC4,
88
[UIf-'\S P,\Il,\. UN,\. F I LOSO Fi,\ DE l. '\' HISTOIlIA DE LA H 1JM,\NmAn]
Sollgi (Champagne) tena :!SpcCIO negroide, dedos fuertes y ubs
largas, Y sus pulgares ~ratl eseneialmcl1Ie ta.n largos y fu er ~es que
" ellos se muda de arbol a r bol tomo 51 fuera IIna :Inhlla. Su
;:archa rpida no era un andar, sino unos pasitos voladores y des-
liantes, lIlientras que en sus pies casi no se poda omen'ar muvi
mienlO algullo. El sonido de su \'('1 era fino )' dbil, su grito pe-
netrante y terrible. 'Ten a una agilidad y una fuerza extraordinarias
,. (ut!: lan d irlci l d~,IC(Jstll!llhr:!rla ,!C ~ u alltigua alimentacin, ur-
nc cruda y ~a "griel1ta, pesc'ldo. hojas y raices, que no slo buscaba
la manera de buir, sino 'Iue estm'o mll)' gravemente enferma y slo
pudo re'!lablecersc chup~ndo sangre caliente que le servla de b,lsa
rno. Sus dientes y sus u~s cayeron cu~ndo tuvo que acostumbrarse
a nucstr, comida; dolores illsoportables se ~poderaron de su est-
nlago y de sus intl'sI inos. Sil ;:~r;:<1nta etaba especialmente sc.dieuta '1
)' $Cca. Prueba d~ra de n'nno la dc!il na!malCla hllmana, aun COl: cUa ('e~ f
S(rtS hum~nos nacidos y des~rroll~do~ durante cierto tiempu entre ~l .::o....o'loC
nosotros, mede en os a os acostumbrarse a la manera ms ba',( dI! lo. l..I-oIEC,tu
~ cu~ndo 1In :!cci ente esgraciado la lleva a l, D
A~ora podra d:scribirsc taUlhi.ll el suelio feo de lo ql~e 1m: \
bil'ra SIdo la humamdad de haber Sido condenada a este dcstlllo, SI
CII el vientre de ulla madre cu~drll da se hubiera formado corru;- 1'"- "' .... .:"v'-'t\
Jeto anIma l: qll IXJtcnda, se hubieran re oniH ' ilrtauo aSI;
cul sera"la m, humanos, su educa-
ri", su fIl,1llera de vivir su figura, etctera? Lejos e mr-ese
I cii'i"i desdichado y horrendol Fea anti nat uraleza del hombre na-
turall Ni exi5tes en la naturaleza ni te representa r asl una rola
pincelada de mis colores.
2. El andar duie del ser humano es ~u ~ex.clusi"a..-!!'lanera...Ea-
~~,~$ a~.,! ;. e~ org;lni'~1cin p~ra la misin ,te..2!l c.~ pede y
s!, Guacter dlSllll.!lYQ:.......
No se ha encontrado en la tierra un solo pueblo cuadrupt.xlo;
los ms salvajes andan de p ie, aunque algunos por su cultura y su
manera de vivir se acerc:!n a los animales. Inclusive las autmatas
de Diodoro as como Olros miembros fabulosos de escritores ,mtl-
RUas y de la Edad Media andan COIl dm piernas, y no puedo co mo
prender cmo la ra1a !rum;ma. de ha!Jcr tenido como natural ('sla
baja ma nera de vivir, se hubiera lc"alllado jamas hada otra lan
for1.ada y anificial. iCu;\ntos esfnerl.OS hubo que reali7ar para <lLUS-
tur!)hrar de IHle,'o a DUCSlra W'IO ep de yiylr y a nUestra aljmenta-
. e hablan vuelto a la vida salva'el Y /
slo haban vuelto al estado salvaje, o est uvieron linOS alios bajo
~ r~im(' n irracional. La muchad),! N'!"iPlaI teuJa todava ,DO- 'AV\ ~I01'O
xo.
'lO"\
Q!!,nes de S!! N'ad8 rr8~8dC[" c, res los de sn..idiQW; e imtintm hacia \ '
'11 'patria: y, ~ ellluar.&?, slLIazo estab'a prisionera en el mllodo ~
:lJ)lInjll' n", f01tservaba recuerdo alguno de sus ,'iajes y de toda su rvrv,J{'\'/\.o
89 wvJ.~\
 (III'.RDER]
.ituacin salvaje. Los otrm no 5610 careclan de lenguaje, sino qUe
en parte (Slaban condenadm a no poder hablar nunca un idioma
humano. y si ('1 hombre animal huhiera permanecido durante mi.
radaJ en estado inferior, si D1 el \/ieplrg de la madre bubiera
res de aos; M:gurameme lo todavfa
nueva creacin Jo hubiera cOm'ertido en
como lo conocen toda la historia Y "1"';,,"<;;.
P.ot qu suponer, pues, , completa.
mente contradictorias, cuando
historia de IU y finalmente,
"
me parece, toda la an3
, rl. o",ll~('< selllejallte :, hnnlhle en el interior y en.el exte
logia de la de nucstra nos conduce a otra nter
pretacin~
; pues
que se en su organizacin. y
la na(maleza conoce balitan tes caminos para retener a cualquier
.. iviente sobre el principio que le asignara. En el 5er humano todo
ea runcin de la figura que ahora tiene; po r ella se aclara toda su
historia, sin ella nada, y como en ella. como sublime (igura divina y
principal belleza artificial de la tierra, parect:n convergir tambin
todas las (ormas de fonnacic'm animal. sin sas, a~' como sin el I'ei
no del ser humano. la tierra parecerla privada de 51IS joyu y de
u corona dominadora: por qut prctendemos :Irrojar al poho
('Su corona de nuestra seleccin y IIOS ob5tinamos en no ver pre
" el ceOlro del circula en !'! c"al (';m'1 .' 11 juntarse lodos 1m
Cuando la madre creadora termin su ohra y agot todas
posibles en esta Lierra, se del\l'"o a meditar sob"rc IW
::e\obru y al ver que con todas ellas le falta va a la tierra el adorno
\ 0.... delicado, su regenle y segundo creador, entonces medit, junt
lodas las creacion('S y form oon el1a5 su obra principal: la bclleZ3
humana, Maternalmente orreci su mano a $U (Ihima criatura arti
ficial y diio: "1..e\";\lIlal(, df' la Tierra l Abilnd ollado :1 ti misllIf) ~c
r'as un animal como cualquier otro; pero por especial benevolencia
y amor levntate y s el dios de los animales". Quedemos con mira
da agradecida en esta ~grada ahra de arte de la bondad gracias a
la rual nuestra especie se torn6 linaje humano; con admiracin ve
I"nnos cmo en la figura erecta de la humanidad COII,CtIl una
nueva organizacin de (uenas y cmo nicamente gracias a ella el
hombre se torn ser humano.
90
L/BRO GUA RT()
PARA LA
EL SER HUMANO EST ORGANIZADO
ACTIVID.\D RACIOK\L
~I (CTrhro tien(' la m~I1t;t turma ~u~ el nuestro: lIenc un
pecho ancho, cspaldas planas, un rmtro SImilar, un crneo seme
"anl e' el rorazn, los pulmones, el h~ado, el b:uo, el estmago y 105
" ;"nos son como en el hombre. Tvwn 1 ha indicado 48 partes
'mt~.~ ""recen ms a nuestra esnerie que a la de 1m mallOS, y las
q~-r- ['--.. "bt
lcciones que de l se cuentan. sus lonterlas, I~I ,VICIOS Y qUIl amo
bitln sus enremledades periodica~. le h~cen SimIlar al 5~r hum:1Il0.
Naturalmenle tambin en su illtenor, en las rcilcc~ones de $U
alma, debe existir al:o semejante al ser huma~o. y 1~ hlsofQ5 "que
quieren reducirlo a la categora de los peque.nos ammales a~~UICC5,
se C(luh'Oc'l1I, a mi man era de ~"('r .. e~ el mediO de com~araclOn ...!L
~onstn)e~o.J.o hace In$tllltt\'amente; su t!!..gu!!!!....!!!...fO n
.junto es t~hecha par... ello, pera TIa sirve para, otra cosa; n?es apto
parO!. ti Irato propio de los $Cre<; hllmanO!\ 111 puede paru,clpar en
nuestrO!\ pensamientos )" pasioncs. EI.mono, por el contrarTo,..,:a...JlD..
P()S~ 1111 ill~tin!O determi~o; su capacTtI'ad de pensar ~ ~ncl~en'
Ira muy prxima a la ra7n,4junto <11 misero margen de la mltacIn.
lej..mit todo y en 5U cerebro deben lalJ\bi~n agitane millares de
nflllhinarioll('S de illeOL~ ~n~atas, como ningun aIro animal es capal":
pues!!ie! sabio elefante ni el perro domC5Licado obran como l
!Ictlia; .lguiere perfeccionarse" Pero no puede; la puerta est .ce-
rrada. pues la vinclllanon de Tas ideas extraja~ ron las suyas "es 1m
Jlo~ible para Sil cerebro, y hasta podrla dccm~ quc t~mbln el
["Inar I~jn de lo imilado. 1.1 mona que Bonltns dcscr~~. prne'a
pudor)" se cubra con la mano cuando entraba un extrano; gem'a,
lloraba y gritaba, re,"clando maneras de ser humanas. Los monos
C;:7) ..fnrt/O",,, o( p.,1:,,1T ro"'f><lIr..d ...;/" I/ t o( .. Mon.~. ti . . . . ~
~n~ ,. 1....."1''"''. 0',1. 1>.1~ 92-(~"
9/
 (IIEROYRl
que Halle! descnbe s.,Ien en sociedad, se arman con palos y expul.
san a los elefantes de su rinto; alaun a Jos negros y se sientan
alrededor del fuego , pero no tienen el entendimiento de conser.
varIo. El mono de De la 8ros.'IC se sienta a la mesa. se .'Iin'e del
cuchillo y del tenedor, se enoja, se entristece, tiene todos los afectos
humanos, FI amor de la madre por sus hijos, su educacin y :d-ap..
taei6n a sus juegos y las artes de I: "ida de los mo nos, el orden en
su repblica y en sus excursiones, hu penas que les il"pone por
{altar a las leyes, lo mismo que su astucia graciosa y su maldad,
junto con tina ~erie de rasgos inCOnl C'!ltables, son pruebas 5uricientes
de que en su interior son crbtura, tan seml'janles a Jo humano
como en el exterior, Burron ma!~s ta la corriente de su elocuencia
cuando impu~na ~Jguna5 vet;O la uniformidad del organismo de
la naturaleza Intenor y exterior: los hechos que l mismo hll reco-
gido, le rontradicen bastante, y la lJllirormidlld del organi ~ mo tle
la naturaleza interior y exterior, si se define como C" debido, resulta
innegable en todas las formaciones de Jos seres vi,'ientes.
Qu les faltaba, pues, II !Stas a ia!U[i\S $('l!Iej1tnles al hombre,
: ue no 5C ronvirtieron cn seres humanos? Slo el hahla? Con mu ..
e 10 esrueTlo se la procura o ucarlos, y si fu eran capaco de
hablar; e!los qll~ lo imilan ~odo, h~bra sido lo primero que ha ..
brfan ImH:ldo 5111 a~uardar lIutrUCCn alguna, O r~ide la dj(j ..
( cul!ad en 5115 tg'UOS? Tampoco: aunque comprendieran el ron te ..
nido del lenguaje humano, todava no :\C ha dado el (liSO de que '111
mono, a ~r de que siempre gesticula, haya llegado jams ;\ habl.1r
eZen palllOmllna ron Sil amo ,. di_currir con mo\'imieIltOS human05,
Forwsame nte tie ne que residir en otra cosa, que cierra al de~di ..
chado la puerla de 111 inteligencia htlmllna, dejllllole quid el os ..
curo sentimicnto de estar tan cerca y no perlencrcr a ella.
, Qu pudiera ser? Sorprende que despus de !l" examen dete ..
nido todas las djCcrelldu parecen euar fU paur del modo de andaL
ti mono est formado para qUe pueda a nda r de pie y en esto es
m:l.s semejallle al homnre que sus hermanos; pero no est ro nnado
oomplelamente para ello y parece que esta dirercncia se 10 quita
I~o. Pennltasenos seguir este aspecto y la misma naturaleza nos
Rtllari por el camillo en el cual hemos buscado el primer punto de
la dignidad humana.
[1 orangut:!n' tiene brazos largos, manos grandes, muslos cor ..
l OS. pies grandes con det!O:!! largos; pero el pulgar de su mano y el
dedo gordo del pie son pequeos; BuHoll y alltes de l Tywn des-
o \'hJe CAMPER, KOt't BmlC' .,ttnJ <k Ont/! d,',, ~\1" "" ..chied~fleOra,, ..
.. ta"g>", ,., ..... , ....da"', 1780. Slo ronQ~o) e'Ie eludin a 1",,,. <Id d~lall~dn e. '
:;:n0 de GII; o,l:i.lch.. f(elehr', ,fn ... i ~, (al'~odi~ 29 <k Irpliemhte de I'iM) , r f"J
""prnr ~ue JuniO Wn d Iruado . ,.hr~ lQt ins,""nenlO! d el 1e"RtI~Je 11': indu)'a
ftl la coleocio de obrD me,,,,.6 de ese analOrni,~a (l.A'if'>il:. 1781),
92
(Iur...u I'AR \ LOSA rll_o..orlA D!: lA IIISl-0RIA DF. LA HLMANIO,'\IJ)
'bla al mono como cuadrumano; y e.n est05 pequeos miembros
f' f ]lan notoriamente la base para tcner categora humana, La par ..
e ~tcrior de' su (Ucrl)() e, llaca, su rodilla m:!s ancha que la del
:~ul~lbrc y 110 t:tn baja; lo~ nH-IClllus que mue,'CIl la rodilla pc ne tran
,is profundamente en los muslos, por lo cual no puede perma ..
Tn
ectr completamente derecho, sino siempre con las rodillas dobl:ltlas
n mO si aprendiera a ponerse de pie. La caooa de l hu l!SO del muslo
(Oe de 5U artinllacin sin Iraba, 111:> huews de la pelvis cst;ln COIIIO
~ los animalC! cU:Hlrlllx'tl"s. as lllt lflla$ vrtebras cervicales tienen
e pfisis muy punti3gudas, 'lile d irieultan que la cabe!.a se relllena
~Ia atr:h; por lo tanto, no ha sido formado p,n a CSlol.r derecho y
~n rs paTlI05a$ las consecuencias (Iue de ah resultan, Su cuello es
(Orlo y la clav/cula es larga, lo {Iue hace parecer que la cabeza se cs-
(Onde cn~re los hOlll bros', t,. la Iknc una parte anterior ma yo r,
mandbulas prominentes, narir. achatada, los ojos muy jUlltOS. el glo.
bo ocular 5C cmpcqueiicce hastJl. el punto de no "ene blanco en !JI.
,{"IIrJ, I ~I bol", 1"-)1' el rontr:Hiu, cs !(ramlc, e l \ielltre Arucso, el
pecho lugo, la espalda como quebradiza; lili orejas sobresalen como
ocurre en le animales, las rLitas estn cetca una de la Olra, la :trti ..
(ula('n de la cabeza no se encuentra en el centro del rea como su ..
cede con los hombres, sino hacia atrs como ocurre ron los animales;
ti m ,,,lar Sll perlOr, por el contrario. se incli na h;cia ;uIe1.1 1I1e. " el
hueso intermediario incrustado propio del mono (os inlermaxillare)
M 1;11 ltima p~rte de la can hum,ma', pues por esra estructura de
b. cabeza con la parte nrerior prominenlC y la sUI>erior ecJmda ha,
cia atr~s, por su misma posicin S()bre el cuello, por todo el tra ..
udo de la columna vertebral, el lIlOIlO se qued en animal, )Ur
ms que pueda parecerse al ser humano,
l'ara ,prepararnos a esta oonclusin, pennitasenos >ensar en cier ..
lOS rostrO:!! humanos que aunque slo mu y remotamente parece n
hnd,lrron 1'1 <1 111111<11 , Qu ha \<; :lIlilllalc~ a los seres.? Qutles da ese
a, ",<ln " l ante rosera? L, nl.llldibul a prominente, la cabe!.a
h~cia atr~~, en res\1I0el1: a m ;l~ remota semejanza con la .
t!,in del ( uaJr(medo, Tan Jlro n o e centro de gra ..
"etbJ en que se apoya el crneo humano e n su noble ron"cxidad,
Jparece la cal)C7a pcg;da a la espalda, s.c adelanta la dentadura, la
nar i~ se ensancha dtala y animalmente, se van jUlllando las rbitas, la
frente \"a haci atr~5 y adquierc por ambos lados la depresin fa-
lal c.ltI cr.\neo del mo no. La cabc!.a lemlina en punta por arriba
, \'h~ en T).....,n I~ rcp'"5(!013cilt t1~ C'l1~ uiue figun de frcnle )' por
lit!!.!.
~ rtlt<!c ,e,...,Utl3 ... ptcsenl3(in dc ene hn~ eo BIl>l E."lI.'Inl,'''' /Z."fI(ri.
11" ....", ..... rin~le ""'''''", 1:1"" l. (ig, 2: 5tn embargo. parece Ilue no 1000. lo.
"'<:,,~'" p<"n ~n el mi"no gr;ltlo el "o. i~' .. r~ ... x,lI"r~u, >U6 e n au I nforme loa..
IOOii<o. T )'..,., hne oI~I".. r danrnenle ,[ue no lo haU,
9)
 [H t: 11 D 1'. 11.]
y por atr:b, la caVIdad del J:r~neo llene menn~ extellsin, y todo
ello porque parece alterada la direccin de la forma, la libre ,.
hennosa [ormacin de la cabe1.a que permite el andar de pie a
los sefes humano~. Modificando la posicin de este punto, tOO
la formacin se tOrlla bella y noble. La frente se adelanta para dar
paJO a los pensamienl.05, y el crneo se arquea con noble y Iran.
quila dignidad, la ancha nari! animal !C contrae y 3dquiere una
fonn3 rn;b elevada y fina, la boca hundida puede cubrir!ie de una
manera hermosa y de esta manera !C forman 10$ labios de los .ser~
bumanos, de los que cartte el mono mis inteligente. La barba se
encoge hacia abajo, permitiendo asl que se forme un bello valo
de arriba abajo; siguen 5uavemenle las mejillas los brill 3n
bajo la (renle prominente como dode un
amiento. Y a qu se debe todo o.'o? A
slo tiene que
y no le quedar la menor sombra de duda.
Toda forma exterior de la naturaleza es reflejo de su interior;
y asl nos presentamos, gran madre, anle la m;is sagrada dc tus
criaturas terrenales, el laboratorio de la inteligencia humana.
Muchos se han preocupado e n comparnr el tamao del cerebro
h umano con la masa ccrebr31 de otras criaturas 3nimales, eslUdiando
la proporcin entre el peso del animal y el del cerebro. Por tres
motivos no pueden dar resultados"claros estos pesos y estas cifras.
l~ Porque un miembro de la comparad/m. la masa del cuerpo,
1 la ruuu muscular. En las fieras, el cerebro es m ~s pequei'io; en ellu
es demasiado indeCinido y no guarda ninguna proporcin dar~ con
el otro miembro m:h (ino, (Iue es el mismo cerebro. Cu:\n hete
rogneas son las cosas que pesan en un cuerpo! Y qu distintaS
pueden ser las proporciones que la nal\Jra1cta estableci entre ellas!
Supo IIligct .. r (9R aire ,1 Clwrrnc cuervo cid eirhne, lo mjsmo Que
l u prvda cabeza, ):.. a J?(:Si!r de su crubro no dem1iia d o lVap'le,~
d animal m:\s sabio. Qu es 10 que pesa m:\s en el cuerpo de los
animales? Los huesos, y con dios no tiene relacin directa el cerebro.
29 Es indiscutible que mucho depende del uso que el cuerpo
haga del cerebro y hacia dnde y para qu funciones de la vid~
irradien los nen'iO!!. Por consiguiente, comparando el cerebro y el
$istenM nervioso ~e obtendrla una proporcin m,js ajusllIda, pero
. ' No he podido leer al,n el tratado d~ Sur /e$ d;Jf~re"tt$ de
/.. JrI .... I;on du ""nd IrOIl ripiJ.I Il$ /'hom"'e tI MIl$ /1'1 ft";n,,,.,e en In
Mito. d., L''' ,.d. d., P"ris l i&!, que he <"nCOnlrallo {il~do por Blumenb3ch;
tanlpoco ~ ha cl~ <In" .. \'a ..u penumienlO ni hasl2 dnde llega. Mi opinin
le h~$3. en 101 u~"cm humln"", y animales cxistCIIIO.
94
Il\)fA~ I',\M \ n"" YILOSOr;\ lll: I. A HISTORIA DE LA IIUMANIDAD]
00 rn~S pura:. porql~e e~ , peso de 3.miJos no seala ni la (inura de
tf\'ios, III la mH'a ue sus camillOS.
)o! n \l En definitiva. todo dt'pendera , pues, de b elaboracin m:ls
3
. de hu proporciollcs e n la situacin de las partes y, al parecer,
na,e lodo del punto d
,ob " .n amp '"10 y '"b
e rellm I re para comb " 'aS
lIlar
. rrcsi(on~)' los !CntimientO$ de todos los nervios con la mxima
lrn~~ con la "crdad Ill~ afilada, y fin;llmeme tambin CQn el
rU~ " rn~J libre ue.a
'utjtO . 1 ,d" "d d , "
Ive~sl. a , para aunarse e n rgl~alllente con
!sa de5("Onocida ullldad dl\ lila que nOSOl rO$ denomm:unos peno
samiento, de la cual nada nO$ dice el tamaiio del cerebro.
Sin emhargo, estos experimentos de clculo I son valiosos y
)unque 110 digan la l~l~ima . palabra, resultan muy inslruct.ivos y
~raIl'os; me permItIr cItar algunos que prueban tambin en
tsle ra50 la creciente uniformidad del movimiento de la naluraleu .
1. En 105 anilll31es menores, en los cualcs son imperfectos to-
t~da la circulacin de la sa ngre y el calor org~nico, tambin se en-
cUCIltran un cerebro menor y menos nen'ios. Como ya hemos oh
ICrullo, la naturaleu les rompenw con un at racti,'o imrlm'('O O
ddiolbmente distribuido, lo que tuvo que negarles como semi-
bilidad. pues seguramente el orA<lnismo elaborador de estas cria'
wr.n no podia producir ni soportar un cerebro ma)'or.
2. .:n los animales de sa ngre (,,eme, la masa ((reb'ral aumenta
umbin cn proporcin al desarrollo de su organizacin artificial;
litro aqu hay Tlue tomar en consideracin otras circunstancias, que
tn particular parecen determinar las relaciollCl entre 105 nervios y
domina la fuerza muscular y los nervios son en gran parte .servidores
dd mismo y de sus sentimicntos ,ll1ima1cs. En los calmosos anim31es
hrrdboros el rerebro es ml)'or, au nque en ellos tambin parece
U";N! en gran parte en los nervios de la frente, Los p~jaros tienen
mudlO cerebro, pues en ~u elCIIICnto m:\s frlo deben tener sangre!
m,~ ralirnte. La circulacin de la sangre tambin cst:\ concentrada
~n ~u currpo lIl:s pequei'io en la ma yorla de los casos y as! ocurre
que en el silnp:\tico gorri(m el cerebro ocupa toda su c"bc,.a y re
1111..... 111;1 I ~ lid Ixvl de '11 cuerpo.
~. En las criaturas j,i\'enes el cerehro es mayor que en la5 d es;
rrollada!; KgUramente porque es ms liquido y tierno, y en conse
Jucncia 0('1I IJa un espacio mayor, por lo cual tampoco da un peso
ml. clt\-a!\o. En l sr e ncuCntra IOTlavla la r~r\a de esa tierna hu
ml'llad para todas las flludones de la vida y lns !:feClOs itlleriorcs me
, llollcr hl reunido gran nnlid~<I ffi su gran fi,iologla; ,terla de detnr
";; d p."faor WrisbftJ; """uniun .,s copiOUll ~ptTim{i, a lu que $e
: 7~ tn lu ~noladon.... de la JX"Iuei,a fi,iologla lle Ibl1t'r. pua pum!!> se
n . _~'~ ~l f><"'O r<pC<'lfiw del (t"r<:hm que <'1 ha ,,"r<ligado, con$lit"~e un
''''''0 mJ. aj""a,lo l'Jut" 105 dlcuto. antcrior". I
95
 [ 11 F. JI; 1) F JI; 1 [lDfI~ P\R\
dianlc los cuales ronnar sus 3ptiludes la c::riaHlra durallle su ju.
... entud, gaslando en ello, pues, much3s energlMo Con los aflos $e
IOrnar2 mis seco y m{,s blando, pues el crecimiento est completo
y el hombre COIllO el animal no se encuentran en situacin de re_
cibir impresiones l3n ligens, un gr3ciosas y tan pas3jenuo En re-
sumen, el tamao del cerebro en una criatura es una condicin l:Sen.
cial, pero 110 la nica, ni la primera, poua su mayor habilidad e in.
teligena. Entre todos los anim .. les, tiene el ser humano, como ya
sablan los antiguos, relativamente el mayor cerebro, aunque en eso
110 le nde el mono, y hasta el caballo es aventajado por el asno en
este punto.
Tambin debe aiiadine otra cosa que favorece fisiolgicamf'nte
la ms primorosa capacidad de pensar de la criatura, y I!qu otra
COS; podrla ser K:J!:n la CJC"dla grariuada que la naturaleza nos ha ("O.
10000do ante los ojos, sino b. estructura del cerebro mismo, la elabo.
uci6n inttgral de SU5 partes y jugos, y finalmente la hermosa si.
tuaci6n y proporcin del mismo para recibir hu sensaciones espiri_
tuales y las ideas en medio del calor vital mas propicio? Pennltase.
nos abrir su libro, las hOjM ms finas que h3ya escrito: 13s tablillas
mismas del ttrebro; como el fin que buscO! su organi,afrl t"I
la lCosibilidad, el bienC$tar y la fdicidad de la criatura, su cabe7.a
debe stt el ms seguro de sus archh'os, dontfe encontraremos sus pen.
samientos.
1. En hu criaturas en cue el cereuro est en sus comielllos apa
rece todavfa muy sencillo; L'S como 1m capullo o un par de capu-
UO!! de medula espin,,1 que brotan, para distribuir nenios a los
sentidO!! mis necesarioso En 10$ peces Y en los p:!jaros, que segUn la
ohscrvacin de '''illis, tienen en conjunto una ~trUClUra cerehral
simi13r, el m'lmero de elevaciones llega hasta cinco y algunos m<Ss;
se sepat3n claramente entre 51. Por Mtimo, en los animales de s;m.
gre caliente IC diferencia tambin el cerel)ro grande del cerebelo:
los lbulos del primero se ensanchan de acuerdo con la or!r-lnizacin
de la criatura las distintas partes se relacin con el
fin.
I que se encuentra en
lodos los tipos se modifica algo de acuerdo con la
organi13cin exterior de la criatura, y cambindolo, a umen
"," -"'''''''0 y mejorndolo termina en el ser humano COlllO obra I)(rlce
ta .. Con el cerebelo llega a SIl fin arllC$ que con el ferebro, pues por 511
ongen aquel est:! ms cerca de la. medula espinal y es ms aHn a clla,
de 3h que se.. m;!.s unifonne en varias especies en 'Iue la Imma del
c~rebro toda\'a vara mucho. Tampoco puede sorprender C$to te-
n,endC? en cuenta que del cerebelo salen nefl'jos tan importantCl
96
L
'0"\ lrO,,(l~' ,\ !JI 1\ IIIS10lllo\ Ot L\ \tIO\IA:-IIJ\!J]
!:tr~ 1;1 org-:l11i/ari/1I1 animal, ,le ,:uerte quc la 1l,l\ur~1c/a en 1;, [or
I ac ",,',n de 1.1$ m~s rwbil..... I'0tellna, del pen~ar ncceslt(, pa~ar desde
Ifl .
1,1 I"p.. IJa h:l(la II~ parte\ dd:llltcr:uo .
2, I~n el f erebro se hace p;UclIle de ,,;tTlas maneras una ma)Or
I hor:lci,'JI) de Sll~ I}bulos en las partes nobleso No slo son sus
:~:c"o; lII'o,~ ;rliriLI"I~s ). rrr,'r~ Iln,fululos, ) d ,cr hUI.lIilnO luo; ticllc
o
" ,lIInler()',O~ I m;~ ["frsOS II"e cua1"uler otra cnatura; 110 sblo
1110' -J ; d ,. 1
la II1crnhr~na fIel cerebro hun1:lno es la pute 111: s e .Ical a y lila
o r
tic sus miclllbro~, 'lile se reduce a 1125 por desecaCIn.: 51110 quc tam
""n el !('o(JI<I 'pI< t,tO! t"III..,;, (IIr'le ~ entreteje, b 111edula del ce
:;~ro, en los ~llim~tes nL'rs Ilohll"s y prillLipalmt'nte en las distintas
1),1T10 del ~cr hurnal~" t; preci';UIICllte ) LOmp;Tati\-a11lcnte m3yor
ti"e en tOlld\ 1<15 dnnas (rI:rlllr;r~. EII el ser humano e l cer.ehro !)re~a
I('(e en mutilO soble el (('rehelo, ) el lIIa)or pc.'SO del IlIIsmo mdlca
su su~tancia interior ) ~II mayor c1aboracilino
3. r (,dos los eXI}('1 ilLlento .. r('~ lindos hasta ahora, que ha re
uni,lo Haller, el m;is sahjo de los fi~i(log()5 de todas l:u nafiones,
indican que no es posible buscar materialmente y :,jslatlamcnte en
ra~ ,Iistintas partCS materiales del cerehm el trabajo indi\'i\ible de
b formaci611 dc hu ith:as: opino yo que si 110 n;istieran rod()~ estos
c~pcrimentos se hahra qcado tambin la misma concJmi,"n a base
,le la ndole de l;t [01 lI1:1ci6n de 13' ideas. A qu se debe (lile la
lutrIa ,le IIIIt'stro pemall1i<:lllO se (!cnolllinc segn 5US distinlas re
I:tcioues a \'cces imaginatilI )' memoria, y a veces ingenio y como
rnlon.j,ln?: ;llu{" ~CIMn'n,,'" de 1;\ pur.l loluntad 1m ill\linto~ de los
;epclilOs y finalmente distingamos erUre las ruenas de la se n ~afit'Jn y
b~ dd mm imiento? 1a m nima rdl~tin mis exacta indica 'L1e no
'c Jlrl\~k (")IIIII,occ'r un~ i~lnroI110m. ,.nll SIlU-,. "slas hahilidad e..~, COulO \~" " , ~/II'
,i en lal regi/ln del ("("Tehro sc CllfonlrjUiI la cQOJllrCDS!"m en tal "tra
la IfItmoria v la imagin~dno ) en 1;1 de m;i~ all; los afect05 }' dcmi5
flll'uas sensihlcs: pucs el pensamicJlto ti I cslra alma es i lli\'i~'
\ (";Ida un" tic esl()' efel os es rUlO de nuestro pensamiento. Seria
ro .. i abmrdo 'ILlcrer 11l;,lilar relaciones abstractas como si rllClan
(lIl."rpo, ,\1 i~u,11 que " Iedea que al arrojar los miembros de su her
mano IJoCnS<tha han:r lo mismo fon su all11:1, Si en 1;1 inteligencia
m,l' bLtrd~ se IIO!! CS(";P~I el luatcrjLI de 1:1 scns,1ci,'m, tan dislinto
,1"1 JURO tld uen io (aurl'jue 1"\1,0 e""(i~licr;), cuouto menos scn~ihle ha
111, tic ft"'iLllurllll'l la Wlllbinaci/m ~pirilLlal de tocios los sentidos
\ sentimienlos, puc<; nosotros mismos no slo 110 la "emos ni la
tUr'",o ,i"" qll(' t;II11I.H>(o r)(>(lelllo~ eXfitar arbitnu'iamelllc 1:1\ v3ria\
p,lrl<"l tleI cerehro, como si ~e tratara dI.' tocou un cla\icordio. Ni
't: lile Ofune ptIlS;U que pueda L""'II)(rarse lal cusa.
4. M~s extraa 1\1(' es 3n esa esperanl<l cuando examino la
(-.;trunura del {"crebro ~ de sus nen ios. Cu;\n distinto es :'<Jui el
jump;nillli('lIIo de la natllmlcn de como nuestra I~icologa abs
97
 [IIERDER]
tracta se imagina los sentidos y fuerzas del almal Quin partiendo
de la metaflsica adivinar que los nen'ios del senudo puedan for_
mane y separarse y unirse? Y, sin embargo, son stos los nicos Ju-
gares del cerebro cuyas funciones orgnicas conocemos, porque a la
vista tcnemos su efecto. Por lo tanto, no podemos hacer Olra cosa
que considerar este sagrado laboratorio de ideas que es el interior
del cerebro, donde los sentidos se acercan unos a otros, como la ma-
triz en la que de manera inVisible e indivisible se forman los frutos
del pensamiento. Si dla esta buena y lor.ana, no slo concede al
frut~ el calor .vital y espiritual sino. tambin el lugar espacioso, el
paraje con"emente donde las sensaCIones de los sentidos y de tooo
el cuerpo pu~cn ser captados por la fuerza orgnica invisible que
aqul lo entreteje todo, y -permltaseme habla r e n sentido m etafrico-
puede reunirlos en.eI punto luminoso que se llama reflexin superior,
enlOnces cuando vienen a suma rse las circunstancias e,,'criores de la
enseanza y d el d espenar de las ideas, la criatura finamente orga_
nilada se~ capa~ de ra 7~ . Si no es a.o; I, si lc Caltan al cerebro par_
les esenCl~les o JUgos. pnmorosos, si los sentidos toscos ocupan el
lugar, o, finalmente, SI aqul se e ncuen tra en u lla situacin despla_
zada y aprelada, cual ser la consecuencia sino q ue n o se e{ertuar
aqu ella irradiacin primorosa de bs ideas, qu e la criatura se COIl-
vertir en esclava d e los selllidos?
5. La formacin de los distin tos cerebros animales parece d e-
moslrar esto de manera evideme, y h asta por ella, comparndola
ron la organizacin exterior y manera de vivir de los animales, pue-
de uno d~rse cuenta de l-.or.-!]u la Tlatllq1<:la. que en todo lJll, ra
un SOIOJI,E!>, no pudo lograrlo simpre y ora de un modo, ora de
~\eJiYi':':~; necesita cambiar. El sentido princi pal de muchas Cl ialuras
~l o~rato; para ellos C$ el rn.s n ccesario para conservar y guiar
su ms~mto. Slo hay qu e fijarse en que as como en el rostro de
los animales sobresale la nati 7., as tambin en su ccrebro sobresalen
los nerv ios d el olfato, como si slo para ellos se hubiera h echo 1,1
parle delantera de la cabeza. Anchos, huccos y medulares salen de
l co',ll0 si fu eran una prolongacin cte dmaras cerebrales; en varia:.
~pec:les as cavidades de la frente son muy profundas, tal ,"ez con el
f!n de reforzar el sentido del olfato y asl -permftaseme la I'xp re-
sln_ gran parte del alma animal es olfaliva. Siguen los nervios
dI' .
lea. Vista,. que despu s del olf~lo es el scntldo m s necesario P ;U3
~ cnatura, llegan hasta la regln central d el cer ebro, como si tu-
~leran que servir ~In sentido m s fino. Los d ems nervios que no
" ~y a enumerar, siguen en la medida en que la organizacin inle-
flor! exterior exige una conexin d e las partes; asl, por ejemplo. Jos
ne~IOS y los msculos de la parte trasera de la cabeu protegen y
a~lman la boca, el ma,,lar, etc. Pod r lamos decir, pues, que ter-
roman de manera igual la faz y hacen de la estructura exterior todo
98
[1DE"S ,''''.. " ('NA FILO>rOFi" UE 1_ ,\ HISTORIA DI' LA 1I t':\IANIOAol
",nlO as rnmo la interJla lo cra tambin segn la proporcin
~ oo ,~ "
de las",fuerzas in leriores; y esto 110 ,ucede solo con la cara SIllO talll-
"' con tooo el cu erpo. T:.s muy agradable observar y comparar las
b n" p,"porciones de las dlst . .lll tas [ armas y eslU(' 13r
" ' os J>CSos In-
"
~~ - . -~ I
h..
" _ que la naturaleza reserva para cada cnatura. Campen ... o
teno no di; donde 111\'0 que confun d"Ir, con un I [d" d
e manera sa la, b"
" 6 n exten"
quedecir, de acucnlo C01l la nr:anllau "a"
ot (e cnalUra y t od a.
c anera de "ivir. P ero liene prescnte siempre su tipo y se aparta
:lImdcsagrado de l, puesto que el objctivo principal de acuerdo
n el cual quera formar todos los organismos terrenales era lograr
:n~ihlidad y conocimiento :an,lo,l!;os. En los p,jaros, en los peces
y tU los ~i5tintos animales terrestres esto puede verse en una ana
loga con tillua.
6. y as! lle:amos a IUrEfe~c n cia i,el ser_J1Um~no en la fo!..:.
m~,~,~;~n~d~'~'~U;'-~"~'~'~b~'_~Ot"~~n,:q~"~'~'~"~I~,,~n~'~"~?~N:'~O~'~Od~,~m~,~n;'~'~d~~'"~'~U~~P~C'~~Cfta I...t.
~
anizacin de conjunto. )' en lltimQ trmjno de su pOSICIn erecta. J;f0Y'
or.
T odo webro - - anin,W (l! formado sq;(p l '
a estructura { e su cuerpo, #
f;)'f7II,
L
,~
o mejor dicho: st~ esl;! {ormada .eS"'D .aqu l, pues ~a_ naturaleza ~ ~r- B
~r. La ~ fuer/as orgnicas d e la cnatura fU Ci'bn (.."V,,-hy'
mercladas )' ord enadas de acuerdo con su andar, las proporciones lJ.t 1'\G(t.
tntre hu partC5 y el h;bi to a qu e destinan a la criatura. Y asi fu
d cerebro grande o pcquefo, ancho o estrecho, pcs.'1do o. ligero, com- ~~ ~
plirado o sim ple. seglm fu eran sus fuenas y las proporcIOnes en que \ (tjI;:~C
actu~ran. Por ello fueron tambin fuertes o d bi les, dominantes o
5/:n'iles, los sentidos de liS criaturas. Las c.,."idades y msculos de
Ia~ partes delantera y trasera de la cabe1a.se .ronnaron desput5 de
haber gra\'itado la linfa. en lIna palabra: SigUIendo el ngulo de la
principal direccin orgnica. De las numerosas muestras que al
r~pttt() cabe citar de especies y gneros, menciono s610 dos o tres.
Qu {arma la diferencia org~nica de nuestra cabcra con la del
mono? El ngu lo de su direccin principal. El mono posee todas
la\ partes del cerebro que tiene el h omb l~e; pero de acu.erdo con la
fonn~ de su C1'nco las t iene relegadas haCIa atrs, y las tIene a.o; por-
que Sil cabcza esta formada des.Je otro ngulo y el mono no fu
hecho p.1ra anda r erecto. D e ah que en seguida todas las fue~a~
orgjnicas obraran de o tf(J modo; la cabeza no est tan alta, ni es
lan acha. ni tan larga como la mlestra; los sentidos bajos destacan
~n la parte inferior de la cara, y result un rostro animal, como su
cercbro retirad o hacia alrs nunca ser sino cerebro animal, aunque
pmea tooas las partes del cerebro humano; las liene en otra rosi-
ciln. en otras proporciones. Los ana to mistas parisienses encontraron
que sus monos tenan las partes rlcla nreras sCm eja nte.~ a las humanas,
P<'ro todas las interiores, comenzando por el cer ebelo, inferiores en
99
 ----;--:---~-:--~....,..-
'f1~flD~J<A..f'u. ; ,
t, 'OlJ>lI1" f .... ~IO I,
[ti E R D [R 1 ' ''1.''1 ,
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Iv:( ..... O'
proporcin; la !'t:lnuula pincal era cnica, su ,-r_ice se diriga ha- 'C '"
da la parte Ir;l:r:l tic ~u (ah~7a. CIC., en notoria propord,'H) de eA
este lngulo de la dire .. "ndpal con su andar, su rigur,' )' su
.tg"I,u"amente ponlUe x:rtcncna a una dase inFerior: de ah 'luC su
,-ida. El mono que lumenhad' disec era todal'a m:ls ;lnim al,
cerebelo fuer.! mayor r
hul,icl;! otras difeu=nci:u defectuosas .Ie las
rql;ioncs mJs illllXlnantes. En el nrangut:Sn 110 ocurre as!, Il<lHI"C
Sil cabe1.a esta men05 hacia atr:l~, su cerebro menos CQlllp' hnido;
sin embargo. cst:l bilstante comprimido $i se le compara con el cc-
rellro humano :u'queado haci:1 10 alto, con 1111.1 cun'a redonda y
libre que es la ['mica dlllara !.leIla para la formacin de itl('a~ Ta-
cionales, tPor qu el cabalJo no tiene la ,'ele mimblle comu olr05
animlle5? POHlIe 511 cabeza. est erguida, y la arteria cartida se
elel'a )01, hasta ciello plinto de modo semejante a la del homhrl'. sin
esos agotamientos (Itle se obsenan en aninlalC'il de cabeza COlilla, De
ahl que fuera tambien un animal ms IlOule, rpido y \alieme, de
mucho C<llor, de poco suei'o: el! rallll.>io, en los animales f Up l,.be';1
lJajaba, la nalUr:lleza tu\'o tIlle H>m;u on'as prC(';lUtiolles en la COIl5-
truedn del cerebro, hasta el pUntO de separar su~ jJ<! rtes prilU ipall"i
ron tabiques ~os, En conSCTlH.'II('a, todo dl!pemlia de la (li nTrilill
segn la cual y hacia la ("ual 1;1 n;\lur.llela fornH la cabc7a tkl OIg<!.
l1iS010 atendiendo ; todo 1'1 rtlerp<l, /'rc.<;eindir tle, ilar mucho.; I'jcm.
p/os animado del deseo d e ,tiC 1m irl\"t'Stigadnrt'S al1,llOmi,I~~ tCTI-
gan en cuenta, ('11 el caso de animalC"l II
hombre, esta 1 . 1 1
, , tic un nm r('\p('(to " (lIal
r~tulto, que aUlle tumo alma :ulim1 () human;l, puesto (1(1 1' l<'Mla
crIatura es en todas su~ parles IIn Hxlo vi\'iente que r!lh 1"01l;Ull.
tamente.
7. Hasta el llgulo de la 1)Clta C"I tampa hllmana o su d('[llTmi.
da~ parece que puede tlelermin;u,<;e a base de esta ley simple \'
Universal de la CStruClura de lit cabcla ron ,iSlas a la mardw ert."C-
tll, ))(1('jIO flue ad ('01110 t'\ta l(IIm;' d(' la rl)Cl;l . e~t c ell'''IHh,tl'i{'u'
to de l cerebro en sus vastos )' belJos hemisfcrifl'i ) por ende la c~.
trUctu,ra interio r para la ra1n ) la libertad 5<:'>1.., eran IXl$ihl ~ en
una flgur.! erecta, romo lo rC\elan las .-ebcioIlCS y gra\ital i'1II de
~tas p~Tles mimas, la prolXlrdn de su calor y la indole de su
CIrculaCin de la sangre, asi tambin de esta proporcin intrimeca
slo podla glir la IJelJa ligura humana. tPor que la forma grie-
ga de la parte sUI>crior de la r:II)(:/a sobrlosale d e modo tan ,gra-
dable? Porque abarca el m:\ximo ~pacio para un cerebl'o libre,
y hasta !el'e1a hcnnosas } sanas c:noidades ("crebrales, o se,l UIl tem-
plo de Ideas humanas dc ju\cnil IJelteza )' pureza, En cambio, la
parle posterior de la cabeza es pequea, Imoto que no se tluiere
Joo
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,0'1" ue prclxJIltlcn: el cerebro ;mlm ;,!. .\s. ocurre COII I:u dems parte:
t, f"(l';IfO; O~ICI1!':ln romo ," IA,IIl~ '>Cn5ihJ~ la mas IJell:J pwxncibn
, o
;rc las pOlc"da~ 5('n~ihrD ,leI ccrl'llTo, ) lodo lo que se ap.ulc dc
I I
~\I~,~n~'~'~';~"~"~'\~.~F.~~,t~O~Y~"~'~'~"~'~'~'~"~"~'.'~'~"~f1~J~i~,~!c~n~,~"~,~,,~,,,,~~,,~,,~,~,~;,~'~"~;~'~[
~o
tw.J$!la so!u c la muro.,!;!]]! la lIC c~t:li P;lrl~ como s(!rihocntc 10
)OtIria ,!;unm )0(> <i '<Ola l., fhmmrnia 11 {mil.uneme ) f
(OlljClUr!<. "lo lIlellm 'le halla la ra{m d l~r9u ("t Vt~
,Klo ~hn e IICI" ) toda Cnatura
~ una forma tan complet:t de la naturalcla como si 6ta no hu-
bie'it' creado nada mJ~.
)oliu, pues, hacia el (id,l, oh hombrc! y algrate eslremcrido
,le tu iumcmo prhil~iC) (jiu,' el Crcador (Iel mundo lsoci a UI1 prin.
ripio t.. 1I ~lI(i!lo: tu rigur;, ('n~rla, Si arltlu\ ieras agarludo tomo un
anirll'll. ,i tu cal:.c-/a ('<(II\kr;1 ("nnada p.1T:1 la hora )' la nari, en 1;.
clirccrit'm impuesta prccisalll('nte por el tralf.'r, tju seria de tu hler-
la cspirilllal. imagen de 1.1 divinidad, inl'isiblemente depositada en
li? Hasl~ los desgraciado~ ti"e \'ol\'ieron :1 caer e n \: \'id:1 animal,
l1 IJI.'rdkrnn: a~i como ~ deform la cah;. degeneraron tambien
},n potenti:u interiores: lO! sentidos m:15 tOKO:s inclinaron a la
rri3IUra hacia la tierra , Ahora bien, K"!:ilciI~.iI la dispMiciILde __lU.S_
mieT1lhr(X__~,.1ra la march,t erttta, oblu\'o la eabe~a su bella po-
si<in 'dirC{:(in: en cOlncruencia, el cerebro, delicada y eterea
p anta ce t."thl comltilsl{, 6')acio com pkto para ensantharse ..y_
!"tlender l:ttCralmente UIS ramas. (.dl'ida de ide:!5 se arque la fren
. tt. los Irganos anmalC! retroc~licroll, resultb una estructura hu-
"'. mana. Cuanto molS se--1~ant( el cr!lco....2i!.nl9 _ms.... bajb el odo
FiiiiIndosc mJs amistos,nnente a la vis ta, ) ambas sentidos logra-
IOn acceso m;~ ntimo al sagrado recinto d~rmacin dt., ideas.
El (t'rehdu, fllJl,rn (Iue b rOla cid dorso r
d e las fueT1:t~ vit:01cs
~n<ihl(";, ) que 1' 11 los animales era m:~ dominante, se puso con el
re<ro del tClebro en nl<~ rm,'micas relaciones de subordi nacin.
Los r.lpl'i tic los cuerlJOS C"Itti:tdos. de lUaTa\-illosa bcllela, se tornan
10,1\ acentuaUI )5 y prirnorOW'\ en el hombre, indicio de la luz infi
nit~lOcnte m:\, bella que se (on(('lItra )' dirumle en esta regin cen-
II,l!. Oe esla suerte SI:! form - permta'iCllle la illlagen- la flor que
,,',lo brotaba en la mo.:r!ul'l prnlongada. pero luego se desarroll
Iklla de fuer7::1 etrea (' n tilla planta. <juc slo podia prosperar sobre
lW ;irbol (lile a~piraba a elcl'arsc.
E~ ms alll1: ,~~!;':l':-!!:?!~~:!!'::<lf.:-~:::!'!f'!~g
1 \'itales sensibles
'llIC ~eg,i n la ril1alidad de la rrianlra est:in distribudos idneamen-
te tll. Iodo organismo}' forman el instinto dominante de eual<u ier
NI1<.'I:Ie. Con la n~ura erecla del hOlllbre te cle'\' un rbol cu):!s fuer-
1a ~ ol;in tan proporcionadas q\le han de dar los jugos ms primo-
J01
 [HEkDE"]
rOSOI '1 abundantes al cerebro, que es su flor y corona. Con cada
latido, mis de la sexta parte de la Sil~gr~ del cuerpo ~umano sube
la cabeza solamente; su corriente pnnclp~1 sube verticalmente, se
rucrct: ron suavidad y se di!ltribuye paulatInamente, de suerte qUe
nn las m:b lejanas partes de la cabua reciben de aqulla y de
IUI hermanas alimento y calor. La naturaleza puso en juego 1000 su
arte para robustecer SIU va~. atenuar y rdi~ar su poder. dctcn.erb.
mucho tiempo ('n el cerebro y. una ~e1. tennmada su tarea, retlnt_
la suavemente do-Ia caben. Provcnia de ramas que, situadas cera
del corazn, actuaban an con toda la fuena del primer movimien
to. y desde el primer comienzo de la vida, tooo el poder del joven
corazn trabaja en estas partes, l;u m;\s sensibles y nobles. Los miem
bros exteriores no se han formado tooavJa, con el objeto de que
primero le preparen del modo ms primoroso solamente la cabe
a , las partes interiores. Con admiracin se observa, no slo su
desmedido predominio, sino tambin su primorosa estructura. en
)01 distintos sentidos del feto, como si la gran artista hubiese que-
rido acarlo solamente para el ttrebro '1 hu fuerzas del movimiento
interior. hasta que paulatinamente atiende tambin a los dem,
miembros como instrumentos y expresin del interior. Por consi-
peRle, ya en la entraa materna se fonna el hombre para la po-
licin ere<:ta y para todo lo que depende de ella. No C5 llevado en
un cuerpo animal colgante; se le depar un lug-.tt de {onnacin m:h
etud.iado se apoya sobre su b35e. All est instalado el pequeo
i.'Ug"'~be~~U~ih~"~'~'liq~"~'(~(:"",:a~
penetra hasta
J'<~' -"'''''
baja
se pre-
qu,
=.
no
11
RESTROSPECTIVA DESDE LA ORGANIZACIN
DE LA CABEZA HU~fANA HACIA lAS CRIATURAS
DlFERIORES QUE SE LE APROXJ!\IAN POR SU FOR!\IACl:-l
Si nuestro camino ha sido acertado hasta ahora, como la natu
nleu obra siempre de modo uniforme, tambin en 1;' 5 criaturas in
feriores debe reinar la misma analoga en la relacin de su cabeza
con la C5tructura general de sus miembros, y, en efecto. domina de
la ms patente. De la
obra tic
101
[.oLAS J'AItA llSA FIL05(nIA nr. LA IIISTOI\IA DI': I..A. HUMANIDAD]
ra nutrir l~ cabe1.a como su corOlla. Se dira que la naturn!('VI.
aplic;l suct:sl\'aJ(lent~ Iodo el org;lIIiSlo de C~d3 una de SUl criatu-
r:u para preparar siempre un .ccrebro cada ,el m:b primoroso, con
el flll de concen~rar CIl la crlatur;t UIl ms libre ceutro de sensa-
ciones .'1 pcnSamlClltOS. ~uanto motS sube en esa serie. tanto m:is
pc'rfecoo na 5U ~bra, hac~endo todo lo posible para no molestar la
nt.M: u dr' la cnatura y ~In el.lIorlX'ccr el fundollamiellto de la "ida
5r'lISlble. ?bscn'cmos .algunos miembros de esta cadena ascendente
de Kl!saC/ones orgmcas tanto ('n su forma exterior como en la
direcon de su cabeza.
1. En los animales en los cuales la cabeza cst;i toda\'la horizon-
lal al cuerpo, en ~onde menos elaborado se encuentra el cerebro, la
lltural~la extcndl profundamente las sens~cionC$ e instintos de
WlS am.In.ales por torlo su. cuerpo. Gusanos y 1ofitos, insectos, pe_
f"~, anrl~l~, so,",, ' de. ese tIpo. En 105 miembros inferiores de la ca-
dena org""lca t . a"I~ no se puede ver una caLela, en otros se pre-
$Cllta corno un oJo. Es pequelia CII los insectos; en 10$ peces, la ca.
bela y el cuerpo forman una unidad, y en los an fibi os conserva
lodavla en gran parte su posicin horilontal con todo el cuerpo
<lIe se arrast~a. Cuanto m:'u se suelta y se leva nta. tanto ms la cria-
It.lra se desp,erla de su cst\lpide~ animal; talllO m:h rl!trocede tam-
bIn su boca y ~a no se \'e toda la fuerza proyectada hacia 3delante /
dd cue'l~ horIZontal. Comprese COn organizaciones m:b primo- ill'1,l..IY2:
Tos;IS, el tiburn que es rucio fa llees );: deoradJ.ll o _( .
1 ___ .J - ------, ... \Oral y rep-
I1 ~ ..... uunJo, y a tra\'t~:s de nUlTICIOSOS ejemplO1 se Ik'R;3 3 la con- ':f:j ~e.-:P
~~L"'ln e que, cua'."'to ms la (lIbeza y el cucrp9 d:
1111 Rl'lil'llill warr=>
~I ulla linea h~montal !Suida, tanto meno, lugar hay ~n ellos
rd un cerebro ma, elev:..do, y pqr consi~ielHe el ohjel;..-o d-- 511
" ser;! \lna a . a
"\"O( ")..tt"-
J
_..CII.~"tO ms perrecto sea u~ anim~l. tanto m;!s 5C levantar
romo SI dijramos de la tierra; 5W patas se toman ms altas' las
:;rtebras de Sil cuerpo 5e articulan de acuerdo con la org:lni~acin
tt Sil NI.rucf~lra, y tle acuerdo oon el conjunto se obtiene la posi-
ton y dl.n::cCln de la C'dbe.u. Comparemos tambin a este rcspec-
los ~nlmalcs de presa: el erizo, el glotn rtico y ot ras especies
m~s bajas con los allilualcs m;ts nobles. En aqullos, las patas son
rm. s cor;u, la cabe7.a se huntle entre las espaldas, la boca se abre
ande
y hacia adelanle; en slos, la ca!>Cza y el andar son ms
Igtros, ti cLlellt) ms articulado, la lx>ca ms corta nalUr"Jlmente
ti cerebro 01 ,. . ' . '
bin a .. ) lene aSl un 1~paClo superIor ms amplio. Se puede tamo
dnllttr la segunda conclusin: <ue cuando ms elevado est el
cuerpo eua t b I
n o mas so H."S.1 e y est suelta del t'Vtuc!eto la cabeza
antom~sp:l.1 - '1',
sin
" d' nmOrosa ser. a C5tructura de la criatura. Est,!. condu-
ebe entenderse empero, como la alltcrior, 110 con resJ>ccto a
10J
 [II.~RD.:R]
los d isti ntos miembros, sino segn la proporci<m [Oul de la estruc.
tura de l animal.
". Cuanto ms en la cabeza elevada di~mi!\lUa o relrocOOa..Ja
~ I"fel JOI del rOSlro, tanlo mi Dohle m $\1 direcrin y talllo
,!!lh inteligente su ,emblan ..;:,
Gomp;'irC$C el 1000 COn el perro, el gato (on el len, el rinoc-e.
ronte con el eldante. el corcd con el hipoptamo. Por el contrario,
cuanto ms anchas, I saliento son las partes inferiores (le
la cara, tanto menm xpresi6n tienen la cabela, el crneo y la par.
te su perior de la cara. no 5610 hay diferencia entre v:lrias
especies de animales, sino tambitn en una sola clase segn el di.
ma. Fijmonos en el oso blanco del norle y en el oso de las tierras
d lid3ll, o en los distintos tilOO; de perros, cien'OS, conos; en rou.
men, cuanto menos sea en cierto modo la ui'ada del animal ma
ar m n. ara hacer--mrs
clara esta idea, tr;icese una linea desde la ltima vrtebra "r."iral
,~e1 esqueleto del a nimal, hasta el punto m;is alto del crjneo. olra
hasta e l hueso ms avanzado de la hente y otra hasta el punto ms
saliente del maxilar superior, y en los distintos ngulos se vern
m ltiples diferencia, segn las especies y clases, y al mismo licm>o
se ad."ertir que originariamente todo esto procede o sin'e ms o
menos al andar horizontal.
Me encuentro aqul con las bellas proporciollC5 que ~
ha dado sobre la forman de los monos y de los hombres, y eHlre
los l(imo~ sobre las de las d istintas creaciones nacionales ': tl :l(a
u.ua linea recta dCSdc los fllIldllctQS de 19$ ohlc hasta ]; hase de
~. y otra desdc el huC'i(' ms saliente de la frente haSla la .arte
m ' x.lar su o, ree a r encontradu en ~
ng ulo, no 5610 la diferencia entre los animales y ronsidera que la IU,
t uralea se sirvil de esle ngulo para expresar loo;!:Is las variedades de
.. ,~,'''' an imales, y. por decirlo as, para subir gradualmente hasta donde
la bellcla mxima ,lel ms bello sc::r hum~n". Lo~ P~j"f(li tie-
nen los ngulos m~ pequeos )' estos ngulo.~ van aumentando ;t
medida que el ani mal se acerca a la figura humana. Las CaOClas de
los mo nos ascienden de 12 grados hasta 50; la ltima es sc::mejante
al homhre. Los Il~ Y los calmucos tienen 70 grados, 1m europeos
1m i 05 alcaman el idea l de 1:1 btlleJa ron an ulos de !X)
. 100 grados. ..o que re asara estas neas sena una monstruo-
Sidad; Umbin es lo ms elevado a que los anliguos Ilc"aron b
belleza de sus cabezas. I'or asombrosa q\le sea esta obsen.'acin, me
satisface que pueda reduci rse. como yo creo, a su base fsica, asa'
ber: a la relacin de la criatura ron la posicill }' formadn ho'
t C .. "pn" Olrr... "'~'I"r"J. t. l . p..~lI:". 1~ v ,ilt. I~~rfa qll~ ... l'"h1i(."~
oompt.:lo ~l ... Iudio '1 umbic'n "" dos gnbadOl.
104
III~ \~ r\1t \ ~.\ 1 IL()';(II i \ n:. 1 A IIISTOkl" "1' l A II I.:MA:'<o Ill""J
. IItal y p('rpellllirubr de la cahe~a,
de las cua les depende en de
~;:l i\';I, 1:' fdi, u~icad"JII (Id cer~bro. asi COIIIO 1.. bcllcla y proP"~
'i Ile toda~ las partc!; dd rm.tro. 'ii 5e (uicren complelar las PI'"
<",n , , .. ,. ,.. ,
rrtll llts de Camper y a ml~1Il0 tiempo amp lar IU ......se. cn IIli1"a r
)' la or~ja debe tOllla~ romo pumo la ltima \'rtcbra cen'kal
::\ru~r 1:. lllea desde dla h:lsta e l punto ("xtremo del occipucio.
ha~I ;' I~ parle ms elc\.1(I;. (!el cr.i!loo, hasta la p:.rte ms avanz;.ua
de la frenlC) ha~ta I(I~ ,h u e~n~ m;\s salientC$ de la barba; as. se har~
palenle no s'-'o la \'anedad de estructura de la [.oc"a misma, 51'
no tambin m fundamento: tOllo dependc de la forma y direcci n
,k" (',I;h ,,;111(" I'.,L' el .uII1;,r IlllrilO .. I;,1 ~ l'erx:ndkular. ) por ende
"'!~ IOdo d 1I;;1>ilo de l;o ni:!IIu;c. v )I'r (1l!1~~lIiente. en \irtllll
~c un .senril!o prinpio de fonnacion puede reduciT$C a unidad
la m~\'or dhersida.
Oj:ll;! hubiera en nucstro<; dias un segundo Galeno que re-
mOlar.' el libro del alHigllo iIoobre las p',rH.'S del cuerpo hum"'IO.
csi'l'ci~lmcnre (on el objeto de hacer patente que
nUl"tr:1 fi lira reo;idc se .in toda~ las ro Xlrcioncs
e
perfeccin de
funciones e
la m~r(ha crectal LQuc en ('omp:lracin paulatina con 05 alllllla eo;
m.i, rercanos a nosotros sigu iera. al ser human? desde el primer
nllHll('nto en (Iue se nm hace \'isiblc en sus funciones animales y
C'il.irituales. ell la ms bella prollOrcin de todas las partes entre
'l. \. por 1,lIimo, romo el :\rhol que ~ dL'Slrrolla h ~s t a su corona: ('1
ruchw. rnO'llr:lndo mediante comparaciones (I\le slo aqu p<)llfa
dcs.1rrollar<e btcl La figura erecla cs la m;i~ bella)' la ms nalllral
de lod:u I ~ que crccen en la tierra . As como el rbol crece hacia
arriba. asl debera csllCrar,e tambin que toda noble criatura tu
\il'rlI. este crecimiento y esta posirin, y no que se arras trara como
1111 ("(Iueleto alargado apoyado sobre cuatro pi~. Pero en aquellm
til'Tllpo!' primiti\'os de abatimiento, el animal tU\-O (lue elaborar alm
~u~ fuetas ~nimales )' aprender a ejercitar sus senlidos e instintos,
~l1tCS de poder llegar como nosotros a la posicin m~5 libre y m:s
I)('rfcrta. Poco a poco 5e aproxima a ella: el guS:UlO que se arrastra
k\ant:. ~lI (lheza riel 1'01> 0 todo Cllanto puede y 1O'i an fibios 5<11cn
a::l(had'lS ~ la orilla. <:"'.on el cuello muy en alto se levanta e l oro
:ullfl'lO ('ien'o }' a~i lo hace tambin el noble corcel, mientras los
lll1males domesticados reprimen }a sus instintos: su alma se alimen
!~ Itc irk:n HIJimenl;,ri .. ~ ((le ~in duda no pUl'<.le comprender loda
"1. pero Ia~ acepta con rc y a ellas se acostumbra casi ciegamentl'.
A \l na \Clhl de la natura k1a que trabaja inccsa ntemel1le el1 su rei
"O f"Irg.\niro imisible. se le"an!:! el cuerpo agachado de modo ani
ma~ .. el .irbo l de su eo;palda crece ms recIo y con m~s delicada flo
T:tflUI1: el pcrho se ha arqueado, las caderas ('errado, el cucHo Ic
\ ant~do, los sentidos se h:m ordenado mejor e irradian conjunta.
ml'lItc hada la conciencia m~ dara y hasta. por ltimo, bacia una
105
 [m f \~ I"AR.' "N~
e , , IIIO'iOFfA
UF LA HISTOIlIA IJE I.A H l ' lIIAsm.... n]

idea divina, Y todo ello porque, tal \'ez, cuando se hubieron ejercido
a la saciedad todas l'ls fuerzas orgni'A'ls la creacin orden: Criatll. leU]!Olev~' I I ~ GWlCteH..'S distintivos dc su especie es su od total
ra, levnt;lte de la tierral Y ql 'No es. asf Ilues posee armas para defenderse como t as
'01"otencla., . I t ddien
I r " '.'3S criaturas, Ya el mOIlO sabe IlIanepr e garro e y se ..
I;,s dc1Il a y picelras trella }' se sal\a de las serpienLcs, sus pcort'S
de con j
a r e n , d . 1
31TanC;\ [os techos tic las casas y pue e aSt'SlI1ar a \011 I ]bre

III ene%~acha sah'aje tle Songi peg a ~II hermana con la porra cn
La y trepando y corriendo suplta la fu eHa de que careela.
la cabeza uencia aun en los seres en estado salvaje no se encuentra
EL SER HUl\fANO EST ORGANIZADO PARA SENTIDOS En conse~13cin' sin t!e(en~a' y educ:atlo y Cllltivado, qu anim,tl
MAS PRIMOROSOS, PARA EL ARTE Y EL LENGUAJE sU organl
. ' brazos d e su arte, Io que l I~
I instrumento de muchos
llene en ebrazo cn su lllallO en la agl"I-d I a d de su cuerpo y en too"
sce en su -d,,? "El arte es la defensa ms fuerte y '1 tIXIo es <ir , e, ar-
Cuando el hombre vivJa cerca del suelo. todos sus $enttdos J.e.. racu I("
5I11
tamente organilada. Sblo para el ataque I e r l-
a tan ga-
nan pequea exte nsi~n,_J' 105 bajos domin..!lb~ a-.los ms nobles, m3 peT fce r -r bon
rnu y dicntes, pues f u creado p~ra que uefa pacI ICO y -
como lo prueba el ejemplo de los hombres que volvieron al estado
de salvajismo, ~_toJ el sabor eran para ellos sU..l.&!!.aL>rinci . d3 d050, Y, su estructura no lo hace Idneo para devorar Olros horn ..
....J2!.!g. como en los animales. Al le"<tlltane sobre lil tierra y la. hier . bres.. Qu profundidad('S de scntlllllento. . art Isuco
- -
se en.cu(,1l ,pn (:s
" ,.
bas, ya no domina el olfato, sino la vista, que tiene un mundo ms .tAO en cada sentido del hombre, que se descubneron OCa5lo-
amplio y desde la niez se ejercita en la ms delicada gcometrt con d lu.u ... r ." d ,
I t, I ~ ms veces slo en caso de apuro,
namen,..... . mlsena, en erm<:ua
II
de sU! Hneas y colores. CU'lndo las orejas se fueron corriendo ha .
falta de algn Olro sentido, defecto congmt? o por a1.ar, o cua
cia la parte baja del crneo, a medida que ste aumentaba de vo- te sospechar ~tidad de renodos ocultos estn en
lumen, estuvieron ms cerca del depsito interior de las ideas, mien ..
tras que en los animales al acecho estn arriba y en muchos tienen
~~so~: no se ven en eu undol Si algunos ciegos p\le~en desarro-
una forma exterior . ar el tacto, el odo, la facultad de calclllar y la memona hasta'dun
gndo tan elevado que parece fabuloso par~ el hom~re ~e sentl 0.5
se convini el ser humfJQ.. en un.lLObta ordinarios, es posible que mundm dcsconocu!os de diversidad y pn o

es el arte ,primerQ...Y ms dificil C1ue el horo. descansen en nuestros sentidos si n que nosotros los desarrolle-
~: en nuestra mquina tan organizada. La vista, el odol A qu
~~~~~~~~~~~:;,;d;,"-~:;n~k~i:a:cin
parte tiene como el
para...aprendalos
en_ arte .viviente. l\firad eltodos cmn:il:.....
animalt
pero se hallan en un casco, en una
garra o bien encerrados en otra estructura estropeados por un ca.
En primores ha llegado el hombre con ellos y no cabe duda de que
seguir desarrollndolos en ulla fase ms elevada, pues, co~1o Ikr ..
leley dice, la luz es un lenguaje de Dios quc n.U{'Stro sent.ldo ms
lor sofocante, Con su estructu~a..E: marcha~erecta obtuvo el fino slo puede deletrear indefinidamente en miliares de figuras y
su hl!mano unu manOLJibres y artsticas, i.!!!Ir,Utnwtos idneos
colores. La armona que el odo humano r:ercibe y que el ~rte slo
rata las manipulacion~ ~js delicadas buscar constantemnte
d~rrolla, es el ms delic;ado arte de medir que el al.ma cJerce os ..
...!,deas nuevas y daras . Por lo lanLO, el\'e.tiu tiene razn cuando curamente por medio del sentido; as como con el oJo en el que
firma que hu manos fucron pra el hom re medio auxiliar pode-
~ TI'neja el rayo de luz, demuestr~ ser la gcometr~ ms, primo~osa.
roso para su razon, llles no lo ru ya la trompa para el elefante? IllfLllilo sera. IlUestro asombro SI en nuestra eXistenCia pud,~ra ..
Ms alll1, esle delicado sentido tle las manos se extiende por todo mI")! 'cr con claridad 1111 paso ms all todo cuanto en nues~a tan
el cuerpo y hubO rnutiladm que a menudo realiuron con los dedos
organizada m<lluina divina ejercemos oscu~alnentc con sen,tld~ y
de los pies cosas que no podan hacerse con las manos. El petueo l\lcnas, y parece que el animal, en la medida de su orgalllzacln,
pU,lgar y el dedo grande dd pie, que aun por 1.1 eSlructura dI' S1I'
~ preparaba para eso.. .
musculos estn formados de manera especial, a pesar de q'le casi nos
~J;s todos estos inS(I"II!lI(:ntos de <irte, el cerebro, los sentidos
parecen miembros despreciables, son nuestros principales auxilia.
)' lal manos hubicran Tt'Sultado ineficaces aun en la figura crttta,
res para estar de pie, nadar, asir, y p,ara too.as las operaciones del
alma que trabaja con arte, 5i el Crcador no nos hubiera dado un resorte que los pone todO'l en
rno"imicllIo: fu el -d ivino don del habla, Slo,me/liante ebJpbl:
Con frecuencia se ha dicbo que el hombre ru creado indefenso
~ despenu la Mn dQrmitla, o mucho mejor dicho: \a mera _po"

106 107
 [HEIlOER] IIP"" l'AI1A l:\.\ tll".,.ori, 1" 1.\ I"~'ORI.' 1>1 . " 11\ \1 .""1.\11]

lenciaJidall ti"C de l)(Ir si habr,ia pern~~ido e l e,!!amenl~ mll('r~
couvierte, gr~cw,s :11 Tengu~Je, en VIVlentC fU!:I~("cI/,~SQb.
-!C
- Dlcdianle el habla se unirican ,isla y o[doJ aun la sensacin de
y
tOdos loo; sentidos, gr~cia~ a erra
sea~lIIan, en el pen~a ml('nto (..[I'a,
doro al cual se limita a olJedeeer el mecanismo anbtlco dc ,las, ma,
nos y otros miembr~, El cjelllpTo Ocl sonlomudo de IJa(:mIC~to
- prueoa Cmo ~e1 homhre aun conviviendo con otros hombres dl(_
dllnente llega a las ideas de la raln sin h~bla,r, y en qu estado
de salvajismo anim~l permanecen t~~ sus In5\111tos, Imlla lo que
ven ~IL' oju~, sea bueno o lIlalo: \, lo LI~lt~ peor lIU{' el mOIlO, que
le faha ti criterio interior del dl.5C('rmrnu::nto, as! J '~n ~Tll argo, ~(Iu se (ien;1 [a pIlClt:l, )' el mono scml'j;tnle al hom ~\ ... ~
especie, Tenemos ejemplos 1 de
!
, ,
('()O~t05 I Y la naturale1a
b~ja tambin a<ui d e ablljo h~ria arriba, p~ra ~Ievar a su fio cste
arte en e l hombre, 'ara ioslruenenlo de resplfacln se emplea tooo
el pecho con ~U$ huCSOJ, ligamentos y msculos, el niafrltgm~ y aun
partcs del abdomen, cuello, garganta y bra10; p~ra este grLI~ traba-
je> construy la naturaleza tCM la la columna n:flehral COll sm [ 1;l;,1fl1C,n,
1011 y costillas, mlsculos y \'ellas; (li a las parles d,el pec-ho la f,'"
meza que [es corresponde: y I.'lev'tt:lI[osc ca(1a \'1'1 'Tl;tS tleSlIt: [a c~la
tura inferior, form6 un pulmn ms pCTfeelo y \'Ias n:-:splrawn;u,
El animal recin nado bu'iOl ansioso en s mismo el primn aliClllO,
y se precipita hada l romo si no pudiera aguOIrdarlo, Es awmbro:-
&O el nl111ero de parles que se han hccho para e<ita larca, pucs ,caSI
lodas las partes del cuerpo necesitan aire para su d(~arroll,o erJ(a~,
Sin emh:ugo, a pesar de que tooos ansl(n ~te \I\'O aIH~nt? ~~.
vino. no todas las criatur~s tiencn "oz r...]ellgu:IJ(~, que e n ddlllLlI-
va se pro<luee mediante pequeflos llstrumentOS; la cabcla de la
tdquea, algunos cartlagos y musculos, y. por ltimo, medianIl.' ti
sendllo miembro de la lengua, En la forma 11I;ls sencilla ap~Tece
esta mltiple artiHce de todos Jos pensamicntO$ )' palabr.'l~ di\'ina~
y con un poco de aire a tl'a\'l~ de una rendija estrecha, no slo poue
en mo\'imiento el g"m mundo de bs ide:,s dd hombre, sino que
adem:l.s transmiti lodo lo que los hombres hicieron sobre la tien'"
J.!!.fillil~ncUfe brllo ., ob~erv3r la m"fcha SlLct'~h'a 'lIJe la IPlUla-
i~jJili dctlc los !Jlll!!V'j pne<;, gt.l'ianO$ e insc('to~ ha\t:l I"gar
~""O' a la \,~f" El p:jaro se 1I111(ra con su cantar romo si fuera
~I
I() son
mas trmltco - ) a, :t, \(.'1 (' " nl;t)(tLllO,
. "1,'~,
,,n\ , .10 que c n~:1( Of ,e'
I~ di; el animal IUe t wue "01" 'e, ,a e (e e, a ',al! pronto su'nte
drseos Y quiere ('xpresar un ~l'n"mlenlo Intenor (C a egria o pena,
Gdli(ula ' )(1'(.0; y wlu hablan pur siJ!:lIo$ los animales a quienes re-
1~li\~n,ellle .,c les ne,;:', ';1 \", ,\'a, , \I~LLnos ha\' t!lLC ~a tielll:n len,
Il ) puedrn repetir palabras humanas, aunque sin comprender "Y2'!Z::f\V f
~ sttltilo; Ij\ org:mizari"L1 clItcrna, e~pscia !meljrc Ini" b "nsr..:.!.n- _",G<I<1'1.A "l.'I.(
de los e atle!;u)I<t por dtr!o jlS a la facultad interior, e..-re-v.-. CA.
bre ~ ,'e pri\ado rasi expresa) brutalmente del habla a (ltuSa di: I~
l)CCu[i~rrs saws laler:tlcs que la 1l;,turafcJa coloc junto a su tr,
I!uca',
I'N ti" lo lIim :~ el padre dd halJla humiULa? ~or qu il la (\oYo.O"'l"-
nialur.t quc .odo lo imita no 'le ,. ha nnuitlo imitar) ' - W
iiif: o/e\l' I ,U,ll(cr tUS!11l1'I' de l? 1lmlanjdat!. y se le prohIbe ine. \ 0l>'II\. '1?-t
tue loublclllenle Ilcg:tr a cllo por obstJcu!O!i peculiares? Vayamos a
mallilnmio,s Y ojg'l!DOS 511$ h;lh!j!(lurla~, escuchemos 10$ di.scul'SO$ de
Ira ,mO'l anorm,lcs ) pcrson;t~ muy IOl1las, y no<; explici\Tcmm ('11 se-
guidjl la PUS;! ICuntq d;ulp nps h'IQ'n ~U; IJltlnl)pf ! la I'rn[)na.
(j,')I\ !leI 'n"'? l"IWual Qu lIl~yor pro(im:l('n ~cra en !xxa de
111000\ :!ltwjad izos, groseros} al1imak"', que pudieran imitar -como
nI) tengo la menor duda- palabr~s humana, con ra7n humana a
nK't!;,"! F~ ,,1111 ' anos nsamient~ ~i-
mi(\C,J!J No, el di, il10 hablar no lIeha reb"j:Hse a tanto, y e IIIrl-
"" 'I,,{'d,', mildo, m, mudo (llIe otr'lS OInim:lcs, IJUQ hasta la rall<!
\ la b1;artija tienen SLl~ propios sonidos,
1'('H>!jl naturaleta _f"rm/, a~oli~~C::J)ara cI,-leng uaje; par.'l
rilo 1"'1,1 rlJ:~y Sil 1e\Ull:tUo pcdw trl5tabdo J"t1l0 a ulia co-
lumna lIen,!. 1..0) sere<; humano<. (ltlC ~ criam!l enU'e animales,
1M, ,,')10 11I.'!l[;('I'on el h ilhla mhm:I, .in" en p:lrte tambin 1;1 facu!tall
tl~ lul,lar, I'rll~ba clara dc: lIue Sil R"rganla se defoTm6 y de que \l, lo
ni IJ 1L1,Irtha nena ("\ I""ihlc la I'('lt!:ulcra habla humana, Pucs si
IUfO ,:,rio< anim:,'e-s pos{'('n rganos ele fo.mnn semejante al 110m-
I"f, n~ IUlu iera (on Sil imil;lritn !C1:r ninguno de ellos la corriente
Ilorul!l'jJ rcmliIJua (Itle sale de nuC'iU'O jX.xho subl ime, libre, hu,
nUl!I" 1 de Uue!!!'a Uoca 1'Slfl'cha ) artisticamentc cerrada, Po r el
'''IIIMtO. d hombre no 'llo puede imitar todos los sonidos y 105
'''n, .. de 1.>'1 toimtl (><, siemlo ((1m!) l\Ionboddo dijo, el Mock,bird
'I'.iP!1) lJur['u) entre las criaturas de 1" ticrra, sil10 que adems
un d,,,, le lI"eil" tamhin darte lIf IrJ.ducir itlea~ ell 5tJnitlm: de

, fn la
cuo a', Olr05
D~f~nl dr /ft fr rrlinn" ,Ir S,\(K H'('uerdo ha~r ~nro"Ir.I<.lo "U
K'oeiaol~ r~u"do tri OIT'OS escrilos.
-'
".,~, e, r:~;3':" suL",: fU'< i"~"u",('nlOS de h~l>lat dd ",ono", Phi/OlOrh

/08 JOO
 [IIE.DE"] [IOL,\S P"RA ,liN\ f'II..oo;ori'\ lit. 1" III"IOR", IW LA 11tI~1"'';1[)1\1l]

p~ntar figura, por medio de sonidos y dominar la tierra mediante por comiguiel"lIe, en el homhre 1m instintos no SI: suprimen,
antes bie'!.!~I09-.!!....bajo el dominio de 10$ nerviO$ y ..d~!QL!f!!:.
la palabra que sale de la boca. Por lo ~~~~~~~~~ - ~IO! nds (1I1os. Sin e}IIK" la lliatlna, (Iue c'l...,g!an Ilane toel:Ua
o
~
C;un animal, _nO podra vnir.
\ -y
:;~::;-.,..=:"'- se despierte por los ojos, porque un c:"r.l.cler
- y cmo son dominados? Cmo lora la naturalc7a colocarl!)s
~c!..dolllil1io dc...JpL.UW:ios? ExaminemO$ Sil marcha desde la
les basta para formar sus idea' 'i fijarlas de manera bien ~lara; ti nia y nos mostrar;! 1:11 un aSIlC'Cto mmplelamenre diferente, lo que
I bre en la tierra es toda"!a un alumno del oldo, medIante d con fruencia SI! ha lame ntado tan inscns.ltamente como debilidad
:~~ aprendi a comprender poco apoco. el lenguaje de la Juz. la hlliOlIna.
diferencia de las cosa, debe penetrar primero ,en su alma ~n 1" [1 nio humano vienl:_a este mundo ms dbil que uingun otro
ayuda de otro, p3r.t CJue luego. a~renda a comuOlcar su. pen..a:rnlclHo, ,nim:"I, seguramente porque est formado para ulla proporcin
.
primero con aSI)iraCloncs y Silbidos y luego
. "1
500Idos y 1callt~.
con ,.,. q'e"''O poda, acab:n de .ormarse en. el vientre de su madre. El
Es presivo el nombre con que lO! onenta es a I lean a O!I ano ,nimal cWldrupedo adqUIere en el \'Ientre de sti madre la forma
,ex de mudos de la tierra" slo con la organizacin para el habla cuadruptda y, aunque al comie07o tambin lenga una cabe1.a tan
ma (5
recibi "
el 5tt humano el aliento de a d"lnl
. d a d ia. " "1\ para la
","mi a dcspmporcio1l3da COmO el ser humano, conquista en definitiva su
6 etemo per(cccionamiento, un o de aquella voz ~readora proporcin, o: en el caso ele animal~ de muchos nervi~, que nacen
~:;:~n d~ruinar la tierra, en resumen; el divino arte de las Ideas, la d81ilcs, adqUIere su fUCHa proporcionada en el transcurso de algu.
madre de todas las artes. nas semanas o das. _Slo el ser hlln1al!2...1~'lI1cce dbil dur:lOll!-..
mucho liempo; pues la [on1l3cin de sus miembros J~ ide.da _pero
.mr:i~me la e'(pr~in- para la cal)C1.a que, en proporciones cxce.
Ji\'amente grandes, fu lo que se form totalmente en el vientre de
IV la madre y en consecuencia lo primero que vielll: al mundo. Los
otrm miembros tille para m desarrollo prl:ciS:ln .li~nIO, aire y 1110.
POR SUS INSTINTOS EL HOMBRE ESTA ORGANIZADO ,jmit:nto dt: csle mundo, diSlan mucho de llegar a crecer como ella,
PARA LA LIBERTAD a >CUf de que durante 10005 los afios de la nifiel y de la. jU\'elllud
URlentan I:n relacin con su caocLa, ma.~ no 6na con re:po::tn a
dio<. El ,Ibil nilio cst,l t.1mbin ilupcdido, si se (Iuere, de usar ms
Se 5ueJeEES.tir tiene instintos y que esta Jlotcncias 'Superiores y la l1aturale~a las fonna sin descan~ y antes
{alta de instinto i de su n~ el~3d qur nada. Ante-s ~(I" (' el nil10 aprenda a_ andar._aJ)rendc a "CL-
" que posea cuaTqUiCf"animal tcrrcstre de a olr, a agarrar y a praclicar la rlclicadisima m~nica y medicin ~
que le rodean, slo Que los ha sua"izado todo, de .acl'cnln Gen V' ~~ sc11ljtlos. Los ejercita tan instintivamente como 105 animales,
org,mjlarjn para que ntn en ms bellas proporcIones. 11110, que de IIl1a manera m:ls delicada. No con destreza y arte roll'
El nilo en el vientre de la madre pare que debe recolTCf ,:611t~ pU~'SIO '1'1<' todas Ja~ habilidades artifi(ial r:s de los animalrs
tod~ 105 estados por los que puede pasar tOt l a crIatura terre nal . 1/In ~~n-'::Cllcnda tic estlmlllos m:!! toscos; y si stas dominaran en
Nada en agua: C!lt con la boca abierta; su maxilar ~ grande, anl~ la lime!, d 5Cr humano seguira ~icl1do animal, y enlonce<, Ctl1110
de que S('a cubierto por los labi~, que slo se formadn m;is tarde, )1 lo sab!:: todo antes de aprenderlo, nada humano aprendera. Por
no bien llega al munclo anhela el aire y lo primero qu.e h~ce es 1<1 lanlo, 13 r31n debera serie innata como instinto, lo cual SI: ve
mamar sin que nadie se lo e.nscle. Todo lo .qu~ e:' dlgesll~
alimenlacin. hambre y sed SIgue el proceso Instlnuvamente
!.
t:n ~udJ que es una COlllradiccin; o bien debcria, como ocurre
ahora, \'{'nir d~bil al mundo para aprender la razn.
travs de impubos toda\'la m:!s oscuros. Las [uenas Jllllscul:m:s ) k ).:!_apre"-(~e desde la_ nifie~m....1!!L3._su_.alldar artificial, se
generativas tienden pues a desarrollarse, y baSla que un ser humano d(1etluc";j tambl~1I para la hbq.tldj' eLllablar humal!Q...l!2r medio
enloquezca a causa de pasin o enfermedad, para que se "ean en el ~. Se coToca al lactallle juniO al lC'Cho de la madre, sobre
todos los instintos animales. La miseria y el miedo desarroIl.a n ~u Cora~1\; el fruto de su vcntre 'le pone bajo la proteccin de sus
.
tambin .
en 10'1 ~efC!i, y aun en naCIones .
elllelas q~le \I\el ,-~ r~lOs. Sus sentidos m;is fillos, la ,-ista y el oldo, se despi~tan
mente, las habilidade<r, sentidos y fuenas de los anunales. ptlmrro y son guiados a lun:,; de riguras y sonidos. Ser una suerte

JIO 1//
 [1lt:ROI"Rl
".~ felizlllente "\liado!;.
Poco a poco ~c desarrolla 111
'u TOHro
I ~m l 51__ h'
se fija en la mirada de la~ pcr5(JI~aS que se muc\'cn a su a re( c{ ~t.
~OlllO 5U oldo se fija en su lenguaje, ) (on su ayuda a~reTlde a tll~.
tingui, los primeros conceptos. Y asl ;'rn~~lde IXJW
/llover su \llanO; "... "'lo tienden IIHcmhro~
su cuenta.
"1
3nimaLP0ee i I b. tierra.
tan ~Igo d e los hombres, pero de modo pur~mente nimal y
que por ello se tr,Ulsformen en seres hum~n os.
De e!to se desprende qu es la raln .humana : .nombre que en
obras modernas se lisa con tanta frecu encIa como S I fll era un auto.
innato y romo t31 no diera si no 111erprc lacionCs errunt:3S.
interior
la raln d el hombre es h um ana, De~dc la IlIne~
compara ideas e impresiones de sm ~enti dos sobre lodo de los ms
finos, d e acuerdo con la fin ura y la verdad rO~l quc st?s ~c ~a!
proporcionan, seg n la cantidad cn que J;~s ren"': y segun ,~!IJ.
terior capacidad de rapide1. ron (Iue apremli J ullIrJas. La Uludad
que 5e form con todo el.lo cn ~ u pellsal.t1ieIllO, y [os \ari~ en[acM
de C5tOS pensamientos e llnpreslOllcs al JUlg:Jr lo que cs, \eubdero
y falso, I)ueno y m ~ lo, ~elil y tlesg:<ldado. esto C~ su rafOll. la obn
p.""";;",,, de J formaCIn de la Vida humana. [ contra su na t uraleza, y coronarlas con flores de toda clase. Lo
~t ..~m~~~~:
Ir impresiones en la proporcin
(011 (llIe I
estal
lo Il.d~ profull.dO de ~u ~r.
311 tambin su razn ser romo SlI cuerpo, n r~ o pobll. c~r(, l ll.!!!. u
o fil en Cducada. SI la naturalela nos cng~ lIara (011
;;'""0;,,,"11", SClltl(]OS, tendrlamos qu e a(~tarl; y {lej~rIlO CII
por ms hombre! que hubiera, fu eran eu~lcs fueran ~us se:
todos ellos se engaJi~ran igualmente. SI nos ellgall~n .1.
"',m,h.", y no tenelTl'''' fucna 1I r.;ar>o );lT; tOtll prellder el en';.lnIl
las impresione! en 1l.1ejO!~ proporcion~~, nll~tra raz:~
lisiada y con frecuenCia liSiada para toda la 'lda. Pr
samente porque el hombre n ecesita aprender todo, porq u e es s~
instinto y misin aprcnderlo todo como su march; ert~la. slo (;1
yndose apremie a andar y a menudo s[o por los errores llcp 1
la "erdad en lo qu e le a\"entap " e 1 a nlm
. ~ I ro n su a mbr . cn CUJ!ro.
" ., 1
p::tas, pues lo gtlla la proporuon { e S~IS ~ entidos {' in\lillto'
.. .
fuertemente expresad;. El ser hum ano l lene la reg la \cnt;p (
. le 1TlJ!
ni.
1/2
[II! F-"S J',l.R.A UNA FII .osrlFi" DI\ I...A 1I1STO III A VI': LA li UMANI DAOJ
r kj05 a su a lrededor con y por ende tambin
de \ "eT cosas oscuras y errneamente y hasta de olvidar con
frecuencia SIIJ propios pa!iQS y de noordar slo gradas a sus tro-
"ero! sobre qu bases estrech~ d escansa lodo el ooi(.icio d e toda
pI CJbcza y corazn, de sus conceptos y juicios; con todo, por habr.
IUle destinado a la alta misin de ratonar, e5 y sigm: siendo lo que
~nguna otra criatura tcrrenal; un hijo de los dioses, un rey de
Para percatarnos de Jo elevado de este destino consideramos
qut hay en los grandes dones de la raz n y la libertad, y ("U <1 1110,
por decirlo as, arriesg la naturalela cuando Jos confi a l hombre,
un ser terrenal tan dbil, tan di versamel1le complicado. El ani-
mal es tan slo un escla vo agachado, aunque algunos levanten la
cabela con nobleza o por lo menos con su cuello estirado anhelen
la libertad. Su alnla que todavla no est madura para la run,
deUc ~er\'ir a instintos apremial1les y prepararse primero de lejos
en este servicio para el uso propio de los sentidos e inclinaciones.
E[ hombre es el primer liberto de la creacin; eml derecho. I De_ ~ Ievt. o. WI
ti n la lJalam.a de! bien o de! mal ds..lo raho y de lo ver.
~ro puede investigar, debe elegir. De la misma manera que la
h{s,o o. V'"
:tatu ra lela le d i dos ~nos libres eomo jn~tr um~ntos y una ampJia !7~~
v;ta para guiar sus pasos, e! hombre tiene asimismo e! poder, ~t ",-.
no slo de t'$tablet:er los pesos, sino tambi t n -permtaseme la ex-
pre<ilin- de ser l mismo un peso en la balanla. Puede dolr apa.
riencia a la mayor de las equivocaciones y convertirse en impostor
\'oluntario; puede con el tiempo llegar a amar las cadenas (Iue van
mismo que suced e con la razn falaz, sucede tambin con la libertad
""
tnGldenada y mal empleada; en la mayorla, es la proporcin de
fUtr,as e inSlintos tal como la fij la comodidad o la cOSlumbre.
r(l('~5 ,ttes mira el hombre por encima de ellas, )' con frccuencia
(u~ndo lo dominan insti n tos bajos o lo atan odiosa.\ costumbres,
puede ser peor que un animal.
I'ero sigue siendo un r ey en virt ud de su libertad, aun en el
GlSO de qu e a buse d e eIJa, pues pt!~e:coger aungue escoja lo
ac:;r:\puede disponer de s m ismg' aunque por deci~in propia se
nIa.po~ lo m <is bajo. Naturalmente, ante aquel que todo lo ve,
que depoSll en l todas sus fuerzas, tan limitada es su razn como
'11 IiIlCTlad; bendita limitacin, porque quien cre las fuentes tena
fl llt InOCCr todo desbordamiento de 13$ mismas, para preverlo y
<:'Ilnlllarlo con el objeto de que el arroyo m s impetuoso no se le
~p.lra Ile las m~nos; pero eso en nada altera la cma en si ni
. a naturaleza humana. El hombre es y sigue siendo en si una
UUtura libre
- - , aunque a
1 ",,
- 1 b - - " =
nda( a lO1 Ula. lo proteja tamoln en
tUI locur;u y lasellcauce para el mejor bien de l y de todru. De la
113
 [III.:RDJ:R}
misma manera que un proyectil mecnico no puede ocapane de
la atmsfera, pero tlI11bien cuando cae, obra segn una nica y
misma ley de la naHlraleu, ;ul el hombre en el error y en 1:\ verdad
cuando cae y se levanta, sigue siendo hombre, y aunque nio dbil'
0', con todo, libre de nacimiento; si no es racional todavla, s~
razn puede mejor.u; si an no est rormado para la humanidad
puede i1egar a cstlrlo. El can/bal de N ueva Zdandia y Fcneln, ei
.Iesdkhado yam:!n y Newton 50n criaturu de la misma especie,
Ahora bien, parece ciertamente (tiC en nuestra tierra toda su
posible divttsidad deba realizarse tambin en el empleo de este
don; y se \'ed una ocala de seres humanos que de 10$ Imitt'$ del
animal alcanza ha~[a el genio ms puro de la forma hlMana. EstG
no debe mara\'illarnos teniendo en cuenta la gran gr.ldacin de
animales que ha y debajo de nosotros y qu largo camino tu\'o que
tegUir la naturaleza para preparar en nOSOlros la organizacin de
esla pequea flor de la ru.n y la libertad, que poco a poco se des.
arrolla. Parece que en nuestn. tierra lodo dcbe esta r de acuerdo
con sus prob<lbilidades. y slo podemos aclararnos bastante el orden
y la ubidura de esta profusin, cuando, dando Olro paso. abar.
quemos la finalidad que se persigue con la diversidad que se ol)$Cf\'a
en este gran jardn de la natU r.lleza. En l vemos pre,,~recer las
ms vcces slo leyes de necesidad; pues se pretend la que toda la
tierra (uera habitada hasta en S U$ parajes m:i! lejanO'S ~ O;lh'ajes, y
slo aquel que la extendi tan lejos, sabe por qll admiti tambi ~n
en este mundo a yamanes y ncozelanuC5e'l, Quien ms pUl.'<ie des.
prttiar el gnero humano no podr nCJ!:af empero (Iue en mcc.lio de
tanta maJeza prosperaron tambin cntre los hijos de la tieITa la
ratn y la libertad, est;lS nobles plantas qlle b<ljo la lu z del MIl
celestial diefQn tambin bellos rrulos, Sera casi increibh'. si b
Iistoria no nos lo dijera, a qu alturas se elev el cntendimiemo
humano y no slo imitando a la dh'inidad creadora y conSCf\'adora,
sino procurando tambin remedar <;11 orden, En el caos del ser,
que le muestran los sentidos, busc y encontr unidad e inteligencia,
leyes de orden y bellela , Las (uerzas ms escondidas, que l no ro-
noce desde el imerior, las estudi en su marcha exterior y siguiendo
el mo,-imiento, el nmero, la medida. la ,'ida y hast.1 la existencia,
con slo ver su accin en el cielo y $Obre la tierra. Tocios estos in
t('nt(l'! en esle sentido hasta cl/ando nr (> slo pll<1o OOlln, VIII pruc
bas de su majestad, de una ruena y grande1.3 semejantes a Dios. El
s:r que todo lo cre deposit realmente en nuestra dbil organiza'
Cln un rayo de su luz, una impronta de sus (uerzas ms genuinas
y por bajo que el hombre est, pucc.le decirse a si mismo: "Tengo
algo de comn con Dios: poseo aptitudes <IIC debe posccr tambin
el Ser 5upremo, a quien conozco en sus obras, puesto que la'! hil
re\'elado a mi alrededor". Evidentemente ru esta semejaraa con
114
[lIJf""S I',ul \ t' ~A . ' U.(I\Orl \ Ill. L., HI ~TOR IA I'l[ Lo\. 1I1'.\IA N IIlAn]
l milmO la suma de toda la creacin del mundo, En este miradero
1 hombre no pocli<l levantlr la ,ista ms arriba ; pero no dej de
~2(etlo ha,ta da semejanza llevando la 5erie de sus organizacioilo
hasta el punto ms alto. De ah que tambin ] marcha hacia ste
film tan uniforme a pesar de tooas las diferencias de forma.
Dd mismo modo JaJibcrtad di tambin o.ables3l:u\oS ~n la
Wnli'gn del hombre, luciendo su gloria tanto en lo que desprecia
CGmo en lo {Iue emprende. El hecho de que renunciara al impulso
inconstan te de 105 ciegos instintos y se anudar;1 libremente al vi nculo
t1tl mlltritnonio. de ulla sociable amistad, proteccin y ridclidad en
,.dil y nlUCTte. de que renuncia ra a su propia voluntad y permitiera
que las le)"es lo dominaran, ~ deci r el eusaro siempre imperfC1:to de
gobierno del hombre por el hnmbre. protegindolo con su propia
$o1ngre y \'ida. de que nobles homblcs se consagraran a la patria
r no slo cn un momento agitado de su ,ida, sino, lo que es mucho
m:h noblt, considerando incansablemcnte que todos los esfueTlOS de
,u ,ida Iltlr.lnte das y n ocht.~, por espacio de aijos y en el curso
dI."' tOtl:1 la ,ida, nada eran p.ua n'salar el bienestar y la tranqui.
lidad. por lo menos en su opinin. a una multitud ciega y des-
agradecida, y de que, por ltimo. sa bi~ inspirados por D.jo.s y lIe
ndas de noble f;ln por la ve rdad, la ltbcrtad y por la feh Cldad d e
nuntra npcrie, accptaTlln 'ohllllariamente ultrdjes y perKeudones,
pobrtl;a y miseria, ficl eJ a la idea de haber creado o facilitado a
1m hcnnanos el bien m :l~ noble ele que ellos era n capaces: si tooo
n to no .son grandes "irtudes hum<lnas y aspiraciones poderossimas
de la autodeterminacin quc existe en nosotros, ro no s que haya
otras. Bicn es verdad que siempre fueron pocos quienes se adclan
tmm .:al gran mon tn y como mdiC05 le impusieron saludable-
mente lo que por s 5010 aqul no sabia a n elegir; pero estos pocos
fueron la flor del gnero hum ano. inmortales }' libres hijos de los
dioses sobre la tierra y cada uno de ellos vale por millones.
v
[1. ORGAN ISMO DEL 1I0 ~ mRE ES DE SALUD SUMAMENTE-
DEUCADA, PERO AL ~ II S:\ I O T ID.IPO nE I:.NORMI:.
RF.SISTENCIA, Y, POR LO TA NTO, CAPACITADO
I).\RA SU EXI'Al'\SI6N POR TODA LA TJt: RRA
. Cntl 1,1 lII ~r(ha erecta obl\l\'o el hombre tina delicadeza, calor y
\u:or..lJue 110 estaban al alcance de nintUn animal. En estado de
\.lhaJI\rnn l'1taba cubierto en gran parte de pelo, especialmente en
115

[HEIlDEIl]
la espalda, y Plinio ti Antip;uo se queja vi~'amerHe a la naturalel~ de
que privara al hombre de Ola protecan. La naturalel:" bien_
hechora di al hombre un envoltorio ms hermoso: su piel deli
cada y, sin embargo, Lan dura, que le permite resi~tir a las iflde.
mendas de cada estaci6n y a los cambios de todo clima ayudado por
algn arte que es una segunda naturaleu para esta criatura .
y a este arte habla de conducirlo, no slo la escueta necesidad,
,ino algo ms humano y bello: lo que quie.
r:m algunos filsofos, ste hasta se en_
cuentra ya ulla vaga 1 con animales,
puestO que tambin la mona se .cu~re
acopIamiento otCUT9$ IX)'!{luM roht;ln~. en
Ci ninguna nacin tan l~tiall q"ue ~10 !e
gtl!te cubrine a partir
de los alios en que se desJlertan los n~tiOtOS, sobre todo 1M muo
jeres; particularmente porque la delicade7.a sensi ~)l e de e!aS pane.s
y otras circunstancias reclaman que estn cubll:~rtas, Por oonsl
guiente antes de quc el hombre tratara de proteger sus miembros
oterio;es contra el furor de los elemelllos y la picadura de los
insectos mediante vestidos o ungentos, una especie de eronorola
temible del instinto m;!s rpido y' necoario lo condujo a cubrirse.
Entre todos los animales Ilobles, la hembra es buscada y no se
ofrece, con lo cual cumple sill ~bc:rl o pro~itos de la natura~e~iI,
'f entre los homhres es la mujer ms delicada, la prudente guardiana
tambin del ~grado pudor que pronto tema que desarrollarse en
la [igura aceta.
O lea que el hombre ohtuvo indumentaria y, 110 hien tu~o este
arte y illgn otro, estU\'O en condiciones de 5O~rtar t~O chma de
1_ tierra y de tomar po'Icsin de lodas $U5 regloncs, I ~os son ,los
animales -casi exclusivamente el perro- que halan po(hdo segUirle
a todas Jrtes, v eso con qu alteracio ~e su forma, ron ,q~ dege
neracin de su innato tempcr;,melltol El hombre es el UIlICO_que
le hil modificado muy poro, } absolutamente nada en las )Jartes
esenciales. Asombra ,er cun total" uniformemente se ronso!r'"
'u naturaleza fijndonos en las modilicaciones que han experimen-
tado sus herm3nos los anim31es eTJ"3nlCS, Su naturaleza est tan
determinadanlrnte olR:'llli1;1\1'1. tan perlt"('t;tmentt t'l'l!"aniJada. ~'"l
el hombre se encuentra en un nh'e1 elevadsimo, y slo es pOSible
hallar en l unas pocas nriooades que ni siquiera pueden califi,
carse de anomalias.
Ya qu se debe esto? Una ,'ez ms: a su figura erectil, y a nada
1 Slo ronOlco dOl naciones loulmcn'e d""nudaJ, pero que tambin ,'cn
~nim~l a.h"jitlnO: )of pm~n"" dd ultemo m~idional de Sud~mkiCll, dc'
~c Olr.u nado".." y un pueblo oah':lie que ,j,'c en Aud.n r l'qu '1 q~c
lIendo pan mi un enigm~ en eaJ lfJionet, aunquc lo cna,entTo conf'
lino de lo! 'laje< ms m:lent6 ( M~CI<''O"OH; T, ...~IJ, l. 1, idIJ. 511).
1/6
"
UNA L"'"~FiA VE L\ lUSfOIl.I,\ DE L\ Ul'MANLDAV]
[ID[AS PARA, V'1V
S' andu,' iram~ a cualTO p:Ha~ romo cI oso y el mono, no ten
mis. Ila mellor du{la de tjue t;ullbin las especies humanas (si se
lI!~m~)Cnoite emplear IIna expresin tan poco noble) tendrfan un
n~1;1culo limitado 'f no lo abanrlonarlan nunca. El hombre-oso
h. "-"1 su patria frIa y el hombre-mono 5U patria clida, del mismo
~lIla ' l._ . ,
modo COillO ,ereillOS, que Clla1ll0 ms uuual es una nilon, tanto
nds s'ujeta esL a su regi('m } clima oon los vinculos del cuerpo y
dtl alma,
Cuando la naturaleza e1e, al hombre, Jo elev para que domi-
na en la tierra. Su figura erena le di a la ,el que una estructura
~;s primorosamente org~nilada una (irculacin sangunea m;h ar-
tifirial, una mClda nl<is di\ena de los jugos vitales, o sea tambin
aquella temper~~ura, ~s intrnseca, ms fija, del ca l~r vi,tal, qu~ es '-tI'-'Y'"
lu (PIC le permlll, Ulllcamente a l, <er morador (le SIhcTl3 y Afnca. ~ye(~
SOlo gracias a su estructura erecta, ms ilrtifidill, ~gnica, estuvo ,
en condiciones de soportar calor y fro coTll li pue hattTlo a la /':l-[.~ S o<t ~,
\"1'1 ninguna (lIra et;ia.!Ur;1 de la lierra y, a pesar lle todo, sin modi-O.,..,"'''''''''t
fiarse t'I1 lo ms mllllmo,
Ahora bien, con est:! complexin delicada, y todo lo que le es
inherente, es natural qne se abriera la puerta a una serie de enfer-
medades que 110 conoce el animal, y que Moshto enumera muy
elOO'dl'lltl'menle 1, I.a sangre qlle cfeCll'13 su circulaci6n en una m
quina erecta, el corazn apretado eo una. po~icin indillilda, los
mle'tillos (lile fle\'an a cabo su tarca en posicin vertical: sea como
fUNe, C'ltas partes estn expue~lIa.s en nosotros a ms peligros de
dCKompoo;iri{1fl que ('11 un cuerpo anima]. Especialmente, parece
que el ~xo femenino tuYO que pagar ms cara que nosotros su
m,nor delicadeza, Sin embar~. rambin en eo;lo la bondad de la
llaluraleL1 ~upli y mitigt con {:Tcces esas dericiencias, pueslO (Iue
nU~lra salud, nuestro bi('nesfar, todas las scll5acionC5 y esthll\llos
de nuestro ser son ms C'ipiritualu y primorosas. No hay ning\'m
lnimal (Iue goce un solo instante de la salud y dicha humanas,
ni que guste una sola gota del torrente d~ nctar que le del:ie el
t1<lmhre: Ild ~ :,,\n, con~itkr;\l1c1olo de modo puramente corpoT~I,
b! enfermmades del :mim .. I, aun siendo menos nunlerQSaS, re'ml
tan en cambio ms constantes y tenaces. Su tejido celular, la tnica
de 'U\ nel"\i<K, sus arteria.\. l1Ue~ y cerehros son alm ms fuertes
que los Illlcstrm; de ahi tambin que todos los animales terrestres
que rooen al hombre (con la nica excepcin quiz del elerante,
~~aJ fases ole la vida son nds parccidas a las nuestras) v"an menos
Ilempo que nO$Otros y mueran antes de muerte natural, es decir,
por el cnolurecimiento de la vejez. En consecuencia, la naturilleza
/17
 [II~RD~R]
10 detin6 p3ra b. ,-ida ms larga y ms llen3 de satisbcdonC5 Con_
bible para un organismo terrenal" Nada salJe valersc de modo ms
diyeno y fcil que la he terognea naturaleza humana, y se ncre<;ita._
ron tod 05 los cxccsm de b locura y de 105 vicios, de que, IMtural_
men te, es incapaz el animal, para debilitar y estropear nuestra m;!_
qu iml en la medida en que en algullos casos la \-cmos debilitada y
altopead a. Con su bollad, la naluralCla prollOrciun6 a cada clima
las hi erba~ cOII"cnientC1 para su, cnr('rmelhdcs, y slo la confu~in
d e tod05 los climas pudo ron\'crlir a Fumpa en el semillcro de mala
que no encuentro en si ningt'1Il pueblo que \'h'a de acuerdo con la
naturaleza. Sin embargo. aun para esos males que 11(" hemOli bus_
cado nosotros m ismos, IIOS li un biel! que nos proporcionamos
nosotrOS mislIlos: el mdico, que cuando obedece a la naturaleza,
la ayuda, }' si no pUl..'(Ie o 110 salle ohcdererla, por 'lo men05 entierro.!.
cientficamen te a l o~ enfcl'mos,
IV qu cuid ado maternal y sabiduria de la economa divina de-
term in ta mbin bu [as" d e la ,ida y la duracin de nuestra es-
pcciel T od as las criaturas terl'e nale, ,h'ien te5 que t ienen q ue llegar
pronto a su perfeccin. se d esarrollan tambin prolllO: pronto lle-
gan a su mamlrer } a la meta de ~\I ,ida. FI homhre, pblll:II.]O
erecto como :\rbol del cielo, crece Jcnt:lmc'He, C.omo el eldante, cs el
que ms tiempo perm:mecc en el '\CIJO IIIJlnno: los ai.os de su jlu"en-
lud d ura n mucho, iucump:lr:l hlcmcntc llIs que los (le cualquier ani-
mal. La naturaleza, pues, alarg ruanto pudo la llOCa [dil de
ap)"(~nJ er. d e crerer, de ,-ilir :1 1c~n>lHc!l!e ) d c gOlar de la \id I ,Id
modo ms i nocente, No poros animales qut'dan rormado~ en l)OCm
.1.ftos. d las. y 105 ha) (Iue }a en el momento d e narer: pe ro tambin
IOn m s im perfectos }' mueren 1Il,iJ pr~ll\o" FI hombre es el que
necesi ta m ~ tiempo parJ aprCllllcr IlOrque C~ t, mhiln el (lllt' uds
debe aprender, pues tudo depende en l dt' la dr~tl{'/", ;,ton \
arte que adq uiera por s mismo_ Aunque lue;:o su ,ida se a(Ol"te
por el inn umerable ejrcito de azares y peligros, por lo me nos gOt
de IU larga ju\en tud exenta de preocupaciones, pues a la par d e su
cuerpo y esplritu fu CTec::iendu tambin el mundo quc le rodea. con
tu panorama cad .. ,'ez ms amplio que se clc,'a lenL.1mente, ~e en-
un ~h tam bin el :mbito de sus c<peraI1T<lS, )' su lloulc corar!'>n ju- a ella se suma una ~ upcrio r direccin , orden:! esas inclinacioncs del
W:n~l apr~ll di a latir uda ,"el con m:b fuerza en r:lpid:1 curiOloidad,
en ImpacICnte exaltacin, por toclo lo grande, buellO }' I.Jello. En
un homhre sano 110 excitado, el florecimiento del instinto scxual
d~r:o n a ms \:11"(11' q\le en rualquier animal, puesto qu c tiene
VIVir largo tiempo}' 110 puede derroch .. r dem;uiao premalllra-
e l ms noble jugo de sus fuerlas psfquicas } corporalci" El
, q u ~ p ronlo sine al ~mor. mucre tambin pronlO: tod.1s Ilu
a llimale! mou6g-dmas "h-eu ms tiempo que la~ que ' "en
matrimonio, El lujuriO\(J gallo muere pronto; la [iel paloma
118
[tIlEAS r .....\ UN'" FILOSOI j\ 1)1- l A 1I 1',TORI", DE LA IItJM\NID\1J]
"1 "tsue puede "idr 50 .. lios_ Para el ra"orito de la nalUralCla en
JI \ mUllllo se displ'so tamhiCIl el matrimonio. y se le destina a
~"
,ivir en s,nll.'irnO
. ., O! pnm
. t.~"os ~II()S
-" m s 01.anas de su \'I(
. ,a COIllO
biertO capullo de IIlOCetlCla" Siguen luego largos aos de ru eTlal
'"
,irilo Y jocu n d SImas
. en que ma d ura su r.!.1. n, que en el hombre,
:t la par de las ruen~ s gcner:uJoras. Ileg:. a _un~ avanlada edad dt.'!'l-
onocida para los allilTlalt~, hJsla que por [1Il viene la Juavc mucrte
e con el poh'o caduco redime tmhi(~ n al ralllivo csplritu de un
!nbce igualmente ajeno a :l lllbos_ La naturaleTa, pucs, ill\"in i
en la endeble ra bali:l del cuerpo humano todo el arte que un ser
de la tierra pueda concebir, }' hasta (' 11 aquello 'Iue acorta Y d ebilita
la \i]a, COlllpe!l.5l) por lo mcnos el placer lII,s bren: haci ndolo ms
sensible y las rUCTl.1$ agotadoras hacindolas sentir ms intensa-
menle.
Vl
EL HOMBRE EST J.-ORMADO PARA LA HUMANIDAD
Y PARA LA RE LlGJN
Mi drsco es reunir en la alabra mmanidad todo cuanto ha~ta
~ hnr~ he dicho so re a e o rmJri/m e IOmbre para la razn
" ta libertall, para m iJ primorosos scmidos e instintos. p3ra una
",Iud m<is d elicada}' robuSla, par.. 1.. ocupacin y dominio d e la I Q h.v~"
IICrr.t. pUL"' lo llue el homure no tiene para su dcst inarin otra
palabra m,is nohle sino (Iue el es la cr iatura en la cual ,'ive rdle-
I,Ida la imagen del Creador d e la lien:t. lal como a(!u! puetb hacer'H!
II'Ib1c, 1'31a desarrollar su~ m;~ noblC'l delx:rL'"S, nus b:hta dibujar
'11 ligur",
1. To[!)'i I~ instintos de 1111 ser ,hicnte pueden rcrlucirse a la
I
m n'iC!"\'aein de s mismo y a una participacin en otros seres o a una
um luni("d n eOIl e llos; la estructura or~inica del ho mbre, cuando
modo m,, ~kcto_ A~i como la linea recta es la m:\s slida, as
I~mbn el hombre, para prolegenc :1 si mismo, tiene ell el exterior
b minim ... extensi n. en el interior la m~ diversa fuen.a d e rapi-
(lel, Se )ergue sobre la base mi llima, y IlOr consiguiente puede cubrir
11\1 modo m,is [cil s u ~ miembros; Sil centro de gra\'edad c<le entre
b~ caderas n1< ~ flexibles) luenes (IUC posea Ulla crialUra terrenal,
,dnn]e ning:1111 ;nim; ! l'e,'ela la gil ruerza del hombre Su pecho de
Illoncc. m~~ reducido. y Jos instrumcmos de los brazos precisamente
en esta IJoOSicion t-le collcC\lcn deMle arriba el ms \'asto mbito de
119
 [IIF.II.OF.JI:]
defensa para guardar su corawn y proteger sus partes vitales m:b
nobles desde la cabeza hasta las rodillas. No es fb ula que hU h6
hombres qu~ lucharon con loones y los subplgaron ; el africano
hasta puede con mis de lino si combina la cautela, la astucia y la
{uena. Sin embargo, Jo cierto es que la complexi n del hombre l()
encamina de preferencia a la defensa, no .1 ataque; para ste neceo
sita apelar al arte, mas en aqulla es la criatura m1s vigorosa de la
tierra. En ~nsecuencia, su misma figura le ensea a &er pacifico.
que es el pnmer atributo de b. humanidad, no el instint() sangui.
nario y destructor.
2. Entre lo~ imtintos qUe I() impulsan hacia otrm seres, el m;i'l.
po.c",,~ es el tambin en ci hombre at subordinado a '"
Lo que en el cuaclrlpedo, aun en el
, es en l beso y abrazo a causa de
IU estructura. Ningn animal tiene b.bios como 105 del hombre, cuya
delicada parte superior es lo ltimo que del rostro se fonna eu el
fruto del ~no materno, como si fuera la ltima seal del dedo dd
amor para que estos labios se ci~rren d~ modo bc1!o e inteligente.
De ningn animal puede decirse la pdica expresi6n del lcngu~jc:
antiguo: amare a su mujer. La f;lbula anti~lIa di~ qlle ambo-
IUOS fueron a ntao andrginos como 1113 flores, ~ro divididos:
con esta y otraJ profundas fantasf:u poticas qui.so decir veladamente
en fonna de fb u la la prttminencia del amor humano ante los ani.
males. Asimismo, el herho de que el instinto humano no est absolu-
tamen te .sometido, CQmo en uos, a llna poca del ao (bien que-
todavla no se ha}'an hecho observacionC!l concienzudas sohre las
revoluciones quc a este respecto sc operan en el cuerpo hll mano).
revela notoriamenle que no se quiso supocditarlo a la ncsidafl, sino
que dcpendiera del atracti\'o amoroso, de la Taln, dejndoseJe )!l.
f~ado a una moderacin voluntaria como todo lo que eJ hombre
llene en si mismo y a su alrededor. Tambin el amo r tena que
ICT hum:lOo en el hombre, y en elite sentido determin la natu ralela,
IIdern~s de la figura del hombre, el posterior desarrollo, la duracirt
y la proporcin del instinto en ambos sexos; y haJta lo coloc bajo
la ley de un vfnculo "oluntario de romllnidad y del comercio amis
toso de dos seres que se sicnten unidos en lino para toda la vida.
!. Como a excepcin del amor rttlproco tocios los dcmb a[ee;
tos tiernos se CQntentan con la simpa tia, la natura leza hilO que el
!hombre fuera el ser m:u dOlado de ~ntimientos de simpata e:ntrC'
todos los vivientes, porque, por deeirlo asl, lo form a basc de todo
y lo organiz en tales relaciones con todo reino de la creacin de-
IUate que pudiera sentir simpata por l. La estructura de SllS libras
Q tan el"nicamente primorosa y delicada y su sistema nervioso est
tan ramificado en todas las partes de 5U ser vibrante que. como ard-
logo de la divinidad cuyo sentimiento se extiende a todo, a si puede
120
>UN'" I-ILOSOFA Of LA ItISTOR]' !lE LA II UM"NIDAO]
IllIrAS rARA
nc en eJ hgar de toda criatura y sentir por ella la cantidad
col~ tia que sl;1 nl'(l-.;il:l. y lodo l puede soportarlo sin surrir
de ~lIl1pa . . bol
lJ1Iito mo, y hasta con. pell!p"O de sulnrl? !.lasta por un r ~
. , meNtO m1qliWl3 ~Iendo ella m isma un ifrbOl que retona -
w.:c, y h:lv hOlllbrrs que 110 tolnan fsicamente que !oC dcrribe
.
r tile " un rbol que se cncuentrr en la "erdeante lozanla de su
~ mu",. ",",m,)()('o el Ilomhre dclr~do se liente indiferenle a las
Juren .
loniona de un gu~allo aplastado. y cuauLO m15 perl'cto sea
"'"
el animal y ms pr :umo " , est ~ n~tros por.su. orgamzaCI "". n,. tanto
\"<)r ,r la ~illlp:II:1 <111(' nos Implre ~u sufrIlOlt'nto. Se neCC'lI!'ron
:'i05 durO!! para abrir tina criatur; viviente y e:<amina r sus con
\'111.ion"; slo el ins.... riable aUn de gloria y saber p\ldo acallar
paulatinamente esta simpal,l org;\nira. Ha y mujerC5 ms delicadas
quc no pueden soportar si(IUicra la diseccin de un cad:l.ver: I~
duele todo miembro que cun violencia se de~truye a su vista, C1pe-
ri~hnente cu~nto ms delicadas y nobles son las partes. Un intes
pro"oca fJOrror )
<on
I en MI I selltimo~ el fow frlo (I ue l ya no sien le,
nO'! invade ("trcmecimiC'lllo con slo tOC.1r sus hu~. Tan grande
n ti sentimiento de simpata que la madre unh'Cfli:l1 illClllc en
nm"lms miemhf()~, ell,. <tle todo 10 sac de ~ con todo se iden-
tifir~ coo la ms Intima simpata. Sil vihranle sistema de fibras , 1ll-
....llIIrtur3 lIervicxa simpatil.ante, no_neresllan el llamamiento de la
~se le delantan y au n a menudo se le oponen poderosa y
IClUlmente. El IralO con dcmentes que nos ilnpiren simpala, pro
\-oca 1.. deme ncia, tanto ms cuanto m:h la lema el homhre.
Es curioso que el old contribuya mucho m~ que la \'"a a
rll."pcttilf )' \igori1ar este 5enrimielllo de simpala. El quejido de un
.mimal. el grilo proferido por ~u cuerpo doliente, ~Irae a todos sus
loI'!n('jantes que. srJ\'n se 1m olw:n,ldo a menudo. rooc::.n compun-
!l:id,," al que ~ qllej~ y desearla n ~ylldarlo. Tambin en len hombres
rl clI~dro del dolQr provoca m~s bien horror y ~panto que com-
p~.on; mas lan pronto ~nt11l1X la \<o~ del que sufre, perdemos la
scrrnidad y nos prcc:ipit:ullos hacia l. como ~ una pU01.arb nos atra
\ C"',ra el alma. Ser ponlllc el sonido ennvierte e n ser "iviente el
rU:Hlro que se ofrece a la "ista, rcallimando todos los recuerdos dc
tC'.",imientOll propios)' ajenos y concentr ndolos e n un punto? O
b~rn. hay adcm;ls. com" croo )t). una (auJa orgnica m:\s honda?
Lm'''~mollos a decir que la experiencia es cierta y rCl'eb en el hom-
br~ el rondo dc su mayor simpal:l a travs de la \'01 y del lenguaje.
M~n ..~ 110\ rnnntuen- aquello <lul: no Pllede suspirar porcl"e sea una
('tlatura sin pulmones, ~mperfecta, organizado de modo "'-enos
121

parttido a nosotros. Algunos sordos y.mudos de ".acimiento ofrecie.
ron ejemplos espantosos de {alta de 51mpatfa hacia hombres y ani.
male!!, y en 105 pueblos salvajes olcrvaremos a n mueslras sufi.
cientes al respecto. Y. sin embargo. aun en ellos no puede ntga~
b ley de la Ililturaleu. Los padrt'5 que, obligados por la miseria y ti
hambre, sacrificaron IUlI hijos a la muene, se los consagraron en llU
entraas maternas antes de haber ,'islo sus ojos, alllC$ de haber
oido 5U \'Ol. y ms de un:ll infanticida confC! que nada la impresio ll
(mIO Ili se le qued lanto en la memoria como el primer 5Onido
quejumbroso, la \'Ol llorosa, del hijo.
4. Ilermosa es la cadena en <Iue la madre que todo lo siente
uni los sentimientos de simp31la de todos los hijos. c1el'ndolos
progs-esivamenle en sus distintos miembros. Cuando la criatura es
todavia torpe y ruda, capaz apenas de proveer para s, tam poco ~
le conH el cuidado de sus hijos. Los p:ijar&5 incuban y crian con
amor maternal a sus pichones; en cambio, el obtuso avestrul Clllrql;lI
11115 huevOS a la arena. "Olvida -dice aquel viejo libro que trata 'de
el- que una pata pllede aplastarlos o un animal salvaje deuruirlos.
plles Dios le P!iv de sabiduri~ y no l~ dot de enlelllfin~iento'.
Mediante la mISma causa orgmca en virtud de la cual reCibe ms
a:rebro la criatura, recibe tambin ms calor, ahllnbra hijos \'ivien
tes o 1&5 incuba, amamanta y recibe alllor maternal. La criatura
que nace viviente es, por decirlo asJ, un ovillo tle nervios de! st'f
I
JUatemo; el niiio amamantado es un rCLOiJO de la plalllam~dre que
Jo alimenta como a una parte de sI. Sobre esta honJlsima simpata ~
.,.,.nen la economla de! animal todos los delicados instin tos para
cuales la naturaleza podla enno~ltter a esa especie,
E n e! gnero humano, el amor maternal de til'M> superior es un
'>~~~!" de la humanidad en su formacin erecta, A la vista de la
,' e! lactante yace en su regalO y bel>e e! alimento m:b tlclicado
primoroso; es un modo bestial, y ha'ta cont rario al n lerpo,
COItumbre de alguno.! pueblos que, obligados por la nttesidatl,
..'"!..n,," a IUS hijos llevndolos en la espalda. 1::.1 peor monstruo
.wanda con el amor maternd y domstico, pues h:uta una leona
amable con 1\15 cachorros. En la cas,t paterna surgi la primera
unida por los \'Inculos de b sangre, la confianza y el
.amor. O sea que tambin para vencer el ulvaji\mo del hombre y
'IlcoItumbrarlo al trato domstico, era necesario (lue la infancia de
n uestra especie durara largos aos; la naturaleza impuso esa unin
de tiernos vnculOl parJ. impedir que los hijos se dispcn.1ran y 01
... idar.m como los animales que se desarrollan pronto. Entonces el
padre pu a ser el ctlucador de su hijo, como la mtdre h4ba sido
su oodriu, anudndose de esta suene un nucvo miembro de la
humanidad. Aqu exista, en dC(IO, la raln de una sociedad hu:
mana nccesaria, sin la cual no poda prosperar ningn hombre ni
122
UNJI l'It..o'ioriA nI'. LA 111,fOI\IA 1)1': LO. l1t'MANIDi\11]
(tI>~~ I'ARA
una pluralidad dc hombres. Por consiguiente, el hombre uaci
h~:rla sociedad; ~ lo di~e 1:. simpata de su~ padres, se lo dicen los
~ de su larga nfanCla.
allQJ 5 Mas como la !llera simpata ,le! homhre no pOOla eXlcprlcnc
_.J' sillo 'Ile en l, romo ser limitado y de mltiple organi~cin,
~
~I, ser !In;! Ruia ~11r.a. a mnlUlO I poco vlgor9~a,
. en toe:Io
~ab1 lejos de l, la Illtdre de('('rtera guia orden de acuerdo
0'1 tllI dellotero inNlu;\<l(U ~us IllllltlplC'! r;tuas sUl lhnente cnlrete-
~:;l$: ]a rcala de la iu~tida , de la Verd1d Se hilO sincero el hombre,
JI ad como en su ligura t<xlo sin'e a la cabe'1, as! fomo sus dos
yjos no \~n sitio un,t sola C9'a, aO; COIllO SU5 dos odos perciben un
:10 sonido, as como ,la nat~ralea el1lal en t.odas partes en todo
l Tt\'estimielllO cstenor la ~Hnetrla con la lIIudad colocando a la
~nidad en el centro de ~uertc que lo dual apunte lillo a stt, as ..ec.; L~
WDbin en el interior pa5 a ser nOllna del hombre la gran ley de
la equidad y tlel equilibrio: Lo que "0qWCMS glle otrOI te llagan, -Po VI lc.L 1
no u lo h(lg/l.i la",/WCQ' lo (ue qui,.ral que o/cm le hag'H! /taz/o
,;-mbrin uL...f..sta regla irrebatible 5e halla inscripta aun en el pecho
-el "'0IV r.AI
del monstruo, puesto (Iue cuando de\ora a otros, slo puede csl>etar
que OlrO!! lo del'oren a l. Es la re la de lo verdadero y lo falso, del
rd(m t idcm, nidada cn la t os sus se , y~ 1., ~
dida que eo la mjsma fig"p @,ecla dd hombre. Si viramos de lado, lJ:!OV I
o asf COI.\' ra la IUI, 00 tendrlamos conee to de nln una linea rccta,
,1 nuestra organi~adn carcdera c 1101 al y nUC5tros pensamlelltos
de rdltxilO. lambin en mlcstros actos nos penlerfamos en lineas
irr~ubres y la "ida humana no tendria raln ni finalidad, La ley
dt la equida, y \'crtl,td hace compaieros y hermanos leales. y hasta
comicrlC a los enemigos cn ~mig(K a medida que gana terreno,
A 'luien aprieto contra mi pecho. tamoin a mi me aprieta contra el
lUlO; ;"llIl par.. (Iuicn sao ifico la \ tia. la sacrific-d l;tlubin por mI.
ror lo tantn, todo derecho humano. entre pueblos y aun elltre ani-
m~IC\. ~ rumi a 'ba~e de 10\ homogencidad de !>Cn timientos, de la
unkbd de fines en distinto!! hombr~, tic 1II1110rme leallad en una
a~iacibn, pues t .. nbin los ;mimalc~ que vl'en en sociedad aCOllan
I~ le) dc la e([uidad, y los hombrC1 tille con atucia o violencia se
~pUt~n de ella, son las criatura! ms inhumanas, aUlJ(luc sean
I~-n )' monarcas del mundo, Sin estricta equidad y ,'crdad no hay
1~1,'tn ni humani(hd concebibles.
ti. 1_ hombre lo form lara la de.
i(nd~, pues sta es la bella sin iente y amiga e a verdad y equidad. ~~
~ dcrencia del lucrpo comiste en (ltlC' ste est como debe, como
l)1~ lo hi10: la \'crd~dcra bellela no es ms que la forma agradable
tI( 1.1 interior perfttcitn y $alud. Pensemos en la imagen divina
lid hombre daligurada por negligencia l)(Ir un arte falso: la
Il(nnon eaheJlera arrancada o transfornlada en una manila, la
,
123
 [lIEIlDEk]
nariz y In orejas atra"esadas y obligadas a colgar, e! cuello y la,
dems partes del cuerpo estropeados por si mismos o por la inrlll.
mentaria; pin~ todo esto y quin considerar, aunque la mOda. D ,
ms obstinada fUeTa la duea, que .ligamos encontrando aqul la.
d~cia de! cuerpo humano derecho y bello? No es dininto lo qUe
ocurre con costumbres y conductas, ~n U!05, anes y con el lenguaje
humano. A travs de todas estas piezas pasa tina sola bumanidad
que poco5 puebl05 de la tierra., e ncontraron y centenares de ello.
dediguraron con su barbarie y fabas lIrtes. Im'enigar esta humani.
dlld es la genuina filosofla humana que aquel sabio hilO bajar ud
elo y que ~ revela en el tralO lo mismo que en la polftica, la
ciencia '/ todas las artes.
Por ltimo, la religin es 13 ro;!s c!evada humanidad del hombll'
y nadie se extrae de que la incluya aqul Si e! don ms excclen~
del hombre es el ente ndimiento, a ste le incumbe ~udriar la
conexin entre causa. y efecto y adivinarlo alll donde no la perciba.
A ~I lo hace e! entendimiento humano en roda~ la~ eo~a.~, ocupa.
ciones y artes, pues alln en aquello en que ~c limita a seguir UIl~
habilidad adquirida, un e ntendimiento anterior tnvo que determi.
nar la conexin entre causa y efecto in trOl.luciendo as ese arte.
Ahora bien, en las obr.:u de b n<Huralel-<1, no \'emO:! propiamente
causa alguna en lo m;;s interno, ni a nosotros mismos nos conocemos
n i sabemos cmo nnu)'e en nosotros cualcuicr cosa. O sea que
ta mbin en todos los erectos exteriores a n05Oros tooo es mero
audio, conjetllra y nombre; sin embargo, !!leJo verdadero no bien
de modo frecuente y const.. nte vemos que d .. se de cfc<:tos M!
enlal.1 con una chuc fe: EstO-c.." la I de la filowfi .. , v I~
~~tjl,J:.,'''il~~~~\i-~~~~ik~1
-;
Has ta los pue6lOS
i I pueblo de
no tenga, como tampoco sc los ha enconlnulo sin
. racional y figur .. humana, sin lenguaje y matrimonio, sin
nenas costumbres y usos hllmanos. Cuando no vean a atllores ,'isi
bIes, crelan en autores invisibles, y, en consecuencia. a pesar de todo
segulan inv~tip:ando , por ()S(' lIra~ qlle fucran, la~ c<!Usa. de I~s
cosas. Naturalmente, se atenlan m:h a 105 datos que a las csenci:n
de .Ia naturaleza; m:b a Sil larlo horrendo y pasajero cue 31 5alisfac
10flo y duradero; adem;;,. raras veces 1 a ordenar toda\ la\
o'lIsas una sola. Mas tambin ese religin.
y ,
j El temor en : ""11 ..Ia m4s dicaz hondad ) alllor al prjimo.
penar al enteMlmlcltto p,tta que conjeture, ',,~,~~:~'~',
o lo falso. Por lo tllnro, no bien e! hombre a a usar su enten
dimiento al ms Ie"e incentivo. es decir, I pronto consider el
mun~o ~~ otro modo que un a nimal, tuvo que suponer poderOSOS
seres InvUlbles que lo ayudan o daan. Trat de ganarse o cansen'ar
124
[IDOS ,.... AA llN ... FilOSO!']'" OE LA IIISl"OR1'" 01': LA IIllMANID"'O]
'stad "de esta suerte la rel igi n. "enfaden o faba, acertada
alTl" ,
suCfT'nea, . , os hom b res, que con sus con-,
fu la p[lmera muestra ue
los conJO] de su c"im:nfla 1,111 OSClll'a. pelip:rma e intrincad'l.
Jt]OI No; t loh eter~a fuente de tOlla la vida, .de tooas las esencias
f rroas, t 110 depste de revelarte a tus cnaturasl El agachado
1 '~al ~itllle Q5Curamente !lI p.x!i:, l bondad a l ejerrer fucuas
ea~1IIlC ,",naciones .. . S\I organi~aci n: para ~ I es el ho mbre
de acuerdo con
I di"illidad "lslble de la tJ crra. i\hs al hombre lo e levaste a que
~ mismo, sin saberlo ni quererlo, escrutara las ca usas de las cosas,
,d'"inara sm conex iones l. por lo tauro, te hallara a ti, loh gran
(')~in de lodas lu cosas, esencia de las esencias1 ti no descubre
lo IIlterior de IU natura leza porque no ve desde denlro ninguna
1.erz.1 ,te una ro~;: m "5 "ltll ... IMlldo </ui'iO conrigurarte, ~~ l"llti-
,'oct, y tenia que equiw~a~, pues t eres si n forma a I~r de que
)tU la primera causa umea de todas las fonnas. Y, 5111 embargo,
aun todo falso resplandor tuyo es 1117, y todo alt:lr enganoso que
le erigi. es no slo un mo numento inequivoco de tu existencia,
sillo tambin del l)Od er del hombre para conocerte y adorarte. l'or
{orlsiguien te. la religjn, cQn~iderada \a como ejercidn clr! c:g!t~i
mient,li!. es la m ~ eleyad] IlIlIuwid 'Mir la ms sublime fl oracin de!
~Ima humana.
Pero es ms que eso: es ejercido de! coraz n humano y el ms
puro enCllII/A11l1iento de sus (;cult:tdcs y potencias. Si el hombre fu
'rt'ado para la liherlad 'f no tiene en la tierra otra ley que la q'ue l
lIIi~mo se impone. tiene (IUC convenirse en la criatura m:\s salvaje
si no conoce prOl1to la ley de l)i()~ ell la nalUrale1,a como .
31pira a llegar a la perrc(ci6n del padre.
ante '"' ',r.'T."
llTlimal. es libre) obedece y amor,
plln tOlla, las IC)es de la na turaleza SOIl bu e na~ cuando las compren
<1('. \ " lI ~ndo 110 las comprcndl' ~c atos tumbra :1 obcdel,erJ: ~ con
~Imrlki,tad infantil . Aunquc no sigas a gusto -dedal1 los sabios-,
IIfncs que srguir; no por eso se altera a causa de ti la regla de la
lI~tnrakza: pero cuanto ms conOlCas su perfeccin, bondad y be-
' k/J tanto m.~ l"'a forma \1\iCI1IC te fnrmar a imagen de la d"in i
,] _"t ,'n In ,ilb terren,l. Por (Oll.iguicllte, \ ,'enlldera religin C'i una
J.lotaci6n infantil de Dios. \In remedo de l ID~S elevado y beBo
'11~C ha, en I~ imagcn hum ~lla, y, ron c IJo, la ms intima satisfac-
. 'ad se echa de ver tlll11 bin qlle en uxlas b s religiones de la
It~na 51! haya tenido que 1fil'm:lr ulla sclllejanza 1Oa)Or o me llor
d hombre 0011 Dios, p sea de\-aml" el hombre a Dios, ya sea redu.
;Itndo a figura humana 31 pad l e del mundo. No conocemos una
Igura m;is dC\'ada que la lIu<'Stra. } para que algo conmueva y haga
,
12'

[IIERDER]
humano al hombre. se re.:ll,iere que se conciba y sienta romo ht_
mano. As/. una nacion sensual ennobleci a la figura humana has~
la belleza di,'iua; otras, de pensamienlo m5 espirilUal, pusieron b
perfecciones del invisible en shnbolos adecuados para el ojo hurnann'
Aun en los casos en que la dhinidad quiso reveUncnos, habl;
ctu entre nosotros hUlllalllunente. .de acuerdo con la modalidad de
cada epoca. Nada ennobleci tanto a nuestra figura y naturalez
como la religin. y eso fu~ pura y exclwivamente porque la recon_
dujo a su mlls pura destinacin.
El hecho de que con la religin se asociara tambin la espr:.
ranza y la re en la inmortalidd y de que ruera ella quien las esta_
bleciera entre los hombres, es algo que est asimismo en la natura_
eu. de las rosas, algo casi inseparable del concepto de Dios y de la
humanidact. Cmo? somos hiju'I del Eterno. 011 <Iuien en ('\I~ mUlld,)
debemO!l aprender a conocer y amar imitndolo, a cuyo conocimiento
todo nos incita, a cuya imitaci"n nos obligan el amor y el dolor. y,
sin embargo, lo conocemos tm oscuramente, lo imitamO$ tan d~bil
y puerilmente. y hasta vemos las razones por que en este organi~mo
no podemos conocer e imitar de otro modo? Y no habrla de ser
posible otro organismo para nosotros, no habrla de haber realmem~
una cntinuacin para nuestra mejor y ms cierta di5posicin? En
efecto. precisamente stas nuotras fuenas ms nobles son tan poco
para ~[e mundo y aspiran a salir de l, porque aqu tooo sine a las
necesidades m:is aprCOlianl~. Y, sin embargo, con nUl",ara parte
ms noble nos SClllim05 c;onnantemcnt(' en lucha cun esas necesi
dades; pn:cisamente lo que parece ser el fin del organismo humano,
encuelltra en la tierra 5U lugar de nacimiento, mas en modo alguno
el lugar en que pueda colIsumam, EmoncC!; habria (lile suponer
que la divinillad rompi el hilo y con todos sus preparativos pan
la estructUra humana no logr en definiti\'a ms que una criatura
jnmatura a (uien se engaa con toda su destinacin? En la rjerp..
1000 ~tarjo, y deber serlo por los siglos de los siglos de
"merte q gnero humano se quede en mero rebao de sombras
que se pone CIl mOlimiento con suetios? La religin cnlaz aqul
\od05 10$ dcftO!l y csreranzas de uuestra csJll!:cie en la fe y teji l;In
la humanidad inmortal corona.
126
-'
. . " , IlNA t' unSOflfA UF LA IlI'ITOltlA 1)1' LA IIl' MAl"fI)AOl
[llIfA' 1 '
VIl
EL IIO.\lBRE ESTA fOR"ADO PARA LA ESPERANZA
EN LA J NJ\lORTALlDAD
No ~ C'lpere qu~ demOS aqu una demost ....rcin metafisiC:1 de la
innrurllllidMI del alma fund.!n\lonm en su naturaleza simple. en 'u
espiritualismo, etc. La fsica no conoce esa naturaleza simple, an-
1C5 bi~n podrfa lc\'antar duda5 contra ella considcr..ndo que slo
conomos a nueslr.r alma en lItl organislI1o complicado y gracias
11 tft05 que parecen surgir de una dh'ersidad de estmulos y Kn-
5l!CiOllC!. La idea m:b general es slo re,ulrado de innumerables
pt"fccpl"ones particulares, y la reg~nte de nuestro Cllerpo acllh 50hre
ti innumerable ejrcito de fuen.:!! subordinadas como si local,
tambin en todas c\bs,
aqu de gula la llamada filosofa de V(1 1\
<ue en parte no est de105trada en /1'>L \...o)
nlle\'a exi~tencia, y en parte no le ro-
~ ('V, .
JTe-\ponde. en nUC$tro c~rebro llll cerebro espiri,
lu~l, germen de una llueva oc.lstencia, y tampoco es visible en su
r5tntc[ura la menorallalogia al respecto. El cerebro del difunto nos
quroa, )' si el apullo de nuestra inmortalidad no tuviera otra5 ruer-
lJ~, se qu~tlarla seco en el poh'o, EI1 cfto, a mi juicio esa Hloso{ja
nJlb tiene Iue \'er con 1~ 1O. IlIICSln que lo 'luC ahora nos interesa no
C<; 1:1 procedencia de !lna rTialUra de j\'(~ncs criaturu de su espede,
ino d~ la promocin de la criatura agonizante a ulla nueva exist~n,
lb: por el contrario, si fuera exclusivamente v~rdadera aunque slo
lUMa en la generacin lerrena y toda esperal1la se fund an ell ella,
dutla~ iUlubsallablcs .se oponrlan a csta esperanza. Si est determi-
n~(t<l eternamente (1111.' la flQr sea ,w lo flor, el animal slo animal, y
lodo cuaba mllicamente en grmenes prdormados desde el co-
micnlo de la creacin [adi6s l'SI>er:ulla mgica de una existencia
~upr~mal Eltbamos prdonnad05 en eterno gennen para la exis,
tenda presente, no para otra superior; lo (jue brote de nosotros, son
1.., ;:nmencs prd!)rma,I,,~ ele nue\tro~ hijos, y s.! el Mhol muere
~~ la (jjBSefia dc 1m ~nnencs mucre con l,
ror consiguiente, si en l'Sta eucstir'ln import:I1He no queremos
tnpflarnns ((In palabras melosas, es prttiso que COlpecell'lO!l de ms
hondo r de ms kjos )' nos fijemos en toda la aoaloga de Ja,natu-
1'27
 [IIEROFR]

raleza. No ,'emos el reino interior de, sus rllenas: por 10 tamo, ~

tan vano como innttcsario pedirle re::"elaciones internas esenciales de
cualquier estado que sea. Mas a nuestra ,'isla est1n los electos y
armas de sus fuerzu: por con~iguiente, podemos compararlos y aca_ L1BRO QU1NTO
60 juntar c::spcranzas a baJe de la marcha de la naturaleza en este
mundo, de:: toda la semejanu que:: en ste reina,

EN LA CREACION DE NUESTRA TIERRA IMPERA UNA

SERIE DE ASCENDEI\""TES FORMAS y FUERZAS

1. Du[n: la piedra al cristal, deMIe el cristal a los metales, desde

M!M a la creacin de l o~ los vegetales al animal,
desde ste al hombre, , 'irnos .
, y ron ella tambin las fuerza, e impitbos
nn, huta que por ltimo se renen todos en)a figura del hombre
se
r"" lJ oI U c... (,p"".
huta donde sta puede abarcarlos, La serie se dCI~\'o CR el hombre:
G(~CU"\OA..
1"10 ronocemos a ninguna criatura que este por encima de l, que
t'llt organi7.:ada de modo m;b dveDO y artlslico; parece que l es lo
m.b el('"l-ado para lo cual pudiera formarle un organismo terreno.
2. A traves de est<lll series de seres oh5Crv:ibamos hasta donde
In permita la destinacin partiailar de cada criatura, una scmejallla
dominante de la forma principal que, "ariamlo de modo inc.alcub-
hit, .se aproximaba cada "CZ ms a la figura humana. En la profun .
Iidad informada, en el reino de las plantas y zofitos, no poda reco-
1}/)f('T<;C :n'm: con el organismo de seres ms perfectos se tornaba mil
colan, ti nilmero de especies se reduc.fa, desapareca hasta unirse
ulJlmenle en el hombre.
l. As! romo 1<IlI riguras, "eiamos que a l se aproximaban laro-
hitl1 I:.~ fuen:u e impulsos. nesde la nutricin y propagacin de
' ' 1 \'Wlalcs, el instinto ascenda a la obra artstica de los oseelos,
a 11 tutela dOmstica y maternal de los pjaros y animales u:rres-
Irtt Y, por ltimo, aun a ideas semejantCJ a las humana.! r a activi-
,h,lt'< ()ri~imtl(' adquiridas por el mismo ser. hasta (lile al fin se une
'hdo en la Clpacidad racional, libertad y humanidad del hombre.
'l.. En toda criatura, la duracin de su "itla se atemper tambin
", ':,1 me$ de 1:1 natllralC1a que tenfa que realilar. La phlOta se mar
(11130 pronto; el rbol llega lentamente a 5U total desarrollo. El
1111<'1"10, 'tle trajo al mlwdo su destreza artfuica y se reproduca.
prolll o y c.:opi05amente, se va pronlO de este mundo; a los :mf.malcs
'lIr rrcra,n m~~ sI d
entamente, (Iue ~llllllbran '
e una ,ez menor nu-
128
129

-
 [IIEttDEk]

mero de crlas o que estn des~inados a llevar una "ida de economl"

GlJi racional, st: les concedi tambin U!la vida m;s larga, y la ms
larga, en comparacin con !;as dems, al hombre. Sin embargo, al
proc~ er aJI, h naturaleu, n~ SI<\.Pen~n cada una de las cria.
(Uras, sino tambin en la conservaClon e toda la especie) de la,
otras especies sll~riores a sta_ En consecuencia, los reinos inreriO- a \ i~t:1 omllisciente, cun (,,4 1~'.!:1
res no slo estaban ms poblados, ,sino que adem h su vida duraba de aqul de que hablan los hombres! Ordenamos br<Ras
&- lot.J
ms cuando lo pennita el fin de la criatura. El mar, inagOlable Que 110 :cttlamos ~ ye~J:: m jUIJ'~li {!;!(!' y ,l, c!asj(jcuuO$, como
fu ente de vida, es el que durante mM tiempo consen'a SUJ mora\lo- niilOS, hJ~ndol105 en miembros pJU;ubrn; " otros jndicio" El su- f--o'f''''''',~5
Ta, dotados de tena~ vitalidad, y los anfibios, medio ~es acu ticos, ~ administrador \e )' m.. ntienc: la cadena de 10035 las ("rUiu
IOn los ms pr6"imos a ellos por lo que respecta a la duracin de Su ,pretadas entre 51.
vida. Los moradores de! aire, menO$ pesados por el alimento terr~. - Qu tiene 9ue ver ~IO con la inmortalidad del alma? Todo, y
tre que endurece poco a poco a los animales de tierra, v\'en en ron no 51'110 para la IIIl1lortahd .. d de nucstra alma, sino para la perdura-
junto ms que 6,tos; asf, pues, el aire y el agua p.. rccen ser e! gran cin de ,odas las ruerzas que acr"n y viven en la creacin del mun,
depsito de lO! viviente~ que luego la tierra destruye y consume en do, N.ingun~ fuerza p!lede perf&r, Plle!! qu significara que una
m s rpidos trnsitos, lm.a ~ecler~ ? ~-" Llli!..!llT"Jcz.. no nas alrea: Dinlrn eJemplo en
5. cua':,:'~suen:da est una criatur.. , t anto~r t1t ~t' lItrto; mas ,11111: en IlUC<\lra alma ni siquiera ,enerll'" un COil-
",nsmo se~~ ~ iCt,OS j .tet.oi es, utaaTversificacin pto, si el contradiccin tiC al o n nada erta
. empie~a debajo de la superficie terrestre y va en aumento en pl:mtat, m,h 1,0 ~ aUIl o \' Ivicnt~ y acti\'o, en que est presente el
animale!!, hast.. "CKar a la CSlrllrtllra m5 diversificada: el hombre, limpIO ,Creador, en que se reve!;, mrn .. nelllcmente fu ena divin .. ,
'Su sangre y sus elementos de t.. ntos nombres w n 11ll rompcndio del se conVierta en nada, ~ cireuns-
mundo: cal y tierra, sal y cidos, ..ceite yagua, fu erzas de \'cgctacin,
estlmulos, s.cnsadones, estn en l orgnicamente unidos y entrete
j idos entre sI. .
E.ntonces, o bien debt'mO"l consideur estas cosa~ como JuegoJ tle
la naturaleza (y la inteligente naturaleza num,a juega sin sentido),
o bien nos veremos lIe\'ad05 a suponer tambin un reino de fuerLa.!
invisiblt, que st: halla precisament.e .en la misma e"act~ concx itm, y
estricta sucesin como la~ que pcrc.b.mO! en I.. s fonnaciOllcs exu:no-
res. Cuanto ms conocemos la I.. tu ralcza, tanto m:h obo;cn 'a.uos
las [uenas inherentes, aun en las criaturas mb nfimas. musgos, hon-
gos. etc, En un animal que s.c rep~oducc ('",si in .. g~tablcm c ntc: en el
lUlhculo que se mU~'e dhersa. y Vl\'amenle J?Or estl~ulo I'TOP"'), so~
innegables, y asJ est:!. todo lleno de una ~millp?tenCI (llIe n,"ra org~'
niamente. No sabemos dnde st.. empIeza IH dnde tennllla, pues-
to que donde hay declO.'m !.. ~cin hay fuena, donde la vida st
manifiesta es que hay Vida tntenor. Por lo tanto, en todo caso no
acSlo e"iste una cone)lin, sino tambin serie de
as en el reino invisibl c.. '
en su reino lIIV'SI e, en las lorm:60rganizadas.
~I:\s allll, C\I~ (lIlc)l il1l i'l\isible debe ~er iurinit:tmellt" ,m,"
intima, continua y progresiva de lo que la serie de formas exter~or~
_ muestra a nuestro torpe sentido, E.n efecto qu es un or~OlS11l
o' 'f !~ IYt>~ liD" masa de un nmero infinito de [ueu .. s cOnCCntradas fI,\'J
/'' 1
'T' _ I
mayor a :!il'titl
e.a~e, preCisamente. a callsa d e I acolle".'11, e~ t-' l l ,',d~'

130 ni
 [HERDER]
110 tiene que subsistir la de otros ms poder~ que en esa formacin
g~bemaba a todas aql1~lIas para un fin lmico y en sus estrechos I.
mltes actuaba con propiedades omnipotentes.
. i Y habla de darse esa contradiccin de ideas en la ms pura
aetn'a de ~odas las (uenas (lile conocemos en la tierra: en el alm!
humana? Ella {lile t~rHO asn:ndi por encima de todas las potencia,
de orgat~lsmos. IOferu)f(.'1 haua el extremo de que no w lo gobierna
como, rema Iml~ de fU,crzas org~nica$ de nuestros cuerpos con Una
~pecle de ommp~~ncla y ollllllpotencia, sino que adems (mar.
"tU.. d~ las milrav,llas) puede mirar en 51 misma y dominarse. Nal4
IIV;ntaJ'1 en este lllullllo a la finura, rapidct y eficacia de 1111 pen'lll..
mlcnte;> humano; nada a la energa, pureza y ardor de una ,'oJuntad
humana. Con lodo Jo que el hombre pienM, remeda 11 la dhinit.bd'
o.rdenadou; con todo lo que quiere y hace, a la creadora, por irra. I
Clonal que sea su pensar, su querer. La semejanza est en la con
misma, se. (unda en la ~.ncia de su alma. La fuena (Iue puede co-
".ocer a DIOS, am~rlo c ImItarlo, y que hasta, dc acuerdo con la esen.
Cia de su ratn, tiene que conoccrlu c imitarlo :Iun con Ira s u ,'olull.
lad como. si dijcr~~nos, pues aUI1 en IU5 errores y defectos Slllo pec'
por engallO y debilidad; cita, la pcxlcroslsima regeute tle la tierra liba
a pttece:r porque se modifique un estado exterior de la t:OllIlJOSirin .,
~ aparte~ de ella ~Igullos de sus pequeos \'asallos? Habrla dcja~
de ser arlistit la artista porqne se le calera de la mallO el IISlrUlnen.
lO? lDnde qucdarla aqul tOOit la coherenci de los pens:lIT1icntos?
11
~o HAy FIJERZA DE LA NATI!RALEZA SIN ORGAr:..tO; PERO
.! EL RGANO NO ES NUNCA LA FUERZA MISMA QUE
ACTA POI{ Mt.UIU U~ EL ' o de una epi~nt'!5is en virtud de la cua l los miembros se ~jadiCTan
'~y otros objetaron a
los espiritualistas que ell toda la
~t~ te conoce UII C$piritu puro y que estamos mu y lejos de
I
comprender a~n el estado illterior de la materia p.1Ta negar que sla
~en.ga pensamIento u otras fuerzas espirituales; creo que amba5 oh-
JCCloncs son acertad:u, No COnocemos a ningn ~piriJII Que acte
ti,?> materia ~ fucra de tOda materia, y ,"emos en sta tantas (uenal
afmo al esp ntu que u,!l\ ]Ala! oPOSicin)' CQotruc1icd6!1 de estOS
dos entes, esplrim )' materia, en todo caso muy distintos, ~ parect',
li no contradictoria cn sI, por lo menos DO dcmQ~lrada, ~
, ran actuar con', . armOn!,
nem, rurran esencialmente 0puaws? ~
e.
132
L
1",(A5 rARA ' "'" FILO<;()F \ Ol!. 1\ "tITORIA DF. LA H U1.rANIOAD]
lO>
"'"
....... ttmOS ;Jirmar (1
.,
,jtU nI a matl'na.
0'1 interiormente el es 1_
1
~ ,.,mm "(!JIar a 1103 (lIeUi!, ~a acta eQ todg ca", en r' ?\
v' ' " ~'
~rgallO y en l ann,:,kamelltc: ~io. l 1'0 rC$Illra }jihle. Xlt-lo ~./""
~n nllMlro5 senl!rlos: en famblo, con l exjste rn segllida, y uf( y',a.~
. h",u.l1 d, ,recr 3 la IIni\,crnl analogia de la naturale~a , ella misnla
,,~
~Q WrmA,
N"!!!&UiI Q,/?
' n ' vrIllCJl~
' preformados que estuvieran '$11'1 t'N1Y~
dilpuestO! desde la creaetn; lo ue n'amos desde el rimer ills. 1", +-- <;.
I~adis de un"" nialltra, 5()n (uer a en a n. ('i ~ ~ I
Cuando un ser particular as tiene en s, se reproduce por si solo; ~~ .... M>
li 105 telOS estn separados. rada uno de ellos tiene que cooperar a
la organizaciu de I:J descendencia) ('y) de diferente modo de acuer
do ron la divenidad de la estructura. La!! criaturas de la naturaleza
\-qetal, cuyas fu~s actan allll unirormememe, ~ro tanto ms.
ntimamenle, neceSItan slo un leve soplo de contacto para animar lo
que (llas mismas g:neraron; ,tambin en animales en que el estlmu.
lo ,'i,iente y una Vida lena~ lIupera por todCM ~us miembrCM, siendo
pUf'! todo en ellos fuCl7.a de produccin y reproduccin, a menudo
el fruto slo nece~la ser animado fucra del seno malerno, Cuanto-
mj~ 5e dhcrsilican las criaturas tanto ms incognoscible resulta lo
que en elb~ se n~ma el gcrmen; C5 materia OIxnka a la cual vienen
a,i~dirsc fuen.:ls vivientes que 50n las que le darn la (orma de la
lutura criatura. Qu efectos tienen que producirse en el huevo de
un p~jaro antes de que el fruto adquiera forma y sta se perfeccionel
ta fueru, orgnica tiene que destruir al ordenar; junta partes y las
.'('p~r:t: es ,m:b: parece como si varias fuerzas rh'alizaran y quisieran
f~m~r pnmero, un engendro hasta que llegan a su equilibrio y la
rrtatun 5e com'lerte en lo que dche ser Kgt"UI su especie, Fijndonos
en "t~~ tr.lOdormaciones, en e~tO'i efectos vivientes lo mismo en el
hu!'\'o I!e! pja,ro (Iue en la.s entrailas del :'IlIimal vivparo, me parece
!IItC N tmproplo hablar de grmenes que se imitaran a desarrollarse
dCil.le lurra, La formacin (gnesis) es una accin de fuena, ntrr.
n3~ 3 bs ruares la nalUrale~a pre ar(, u ellas se
1,
~ tornan "ISI t'!5, a experiencia de la naturalela; 10
ronfirman los periodos e a formacibn en la~ distintas e<;pedes de
u.na dh'midad y plenitud de fuerzas ,'it<'llcs ms o mellos orglliCit:
.. ,1" a ha\(' de esto cabe e"plirar la~ deronnacioncs de las criaturas
por ,enlermedad, azar o por la melCla de especies distintas, y este
I " ... es el lin'lOO que, por I Ieclr
nmtu . Io a~,
,nbS.Impone la "lgorO~J
. y
p elun~a natura lela en todas sus obras a tra\'s de una progresiv
ualogta,
.r '11' me interprclarla indebid:lmellle si se me atribuyera la opinin
e queI-como'a Igunos se exprcsaron- nU~lra alma raCional'
I"r se haya
m~1 o su cuerpo en la cntrala materna y por cierto mediante la
,
lJJ
 [UERDER]
razn, ~ ,yimos ',";Sn larde cenpilltR ti hlrmanc eo uQwtrsu la [jIll/;
}' que SI bIen venimos al mundo con C:lpacidad p:ua ella, somos in'
<a~aces ~e poseerl.a o adquirirla con nuestra!; 501:15 fuerzas, Y c~
&Ula posl~le &emepnte formacin aun para la raln ms madura d el
hom~rc, SI no la comprendemos en ninguna parte del interior o del
o exterior, aun la parte de las hmcioncs "itales se opera ell
de la conciencia y de la voluntad de!
\ .l!JLl.Ut.J>..~""', sino los dct!ps
;::;;:;;0;::;:; las haba hho a"alUar
,M !.AI I gran la ll:ltur31ela (Iue ahora, reullida~ por Sil
mano" encolll~aron su c3mpo de creacin cn un pequeiio mundo de
materia orgn,~a que l puso aparte y hasta eKomli6 pala que en l
ae fonnara el Joven 5Cr, Armnicamente 5C combinaron con su he.
<:hura, en la cual: mientras dura, actan annllicamcnte, hasta que,
gast3da 6t1l. ~l Creador las rele"a de su servicio y les prepanl 0110
ampo de ac06n.
P.or consiguiente, si ,'amos a seguir la marcha de la natu rJleza, es
notorio:
11;) Que aun unidos del. modo m:\! Intimo, r.&,ano y fllcua Do
son un~ so!a COD. 1-1 matena de nuestro cuerpo existla, pero in[or.
me y sm Vida, antes de que las fuerzas orgnicas la fonnar:m y ani.
maran.
21;) Toda flle,Q. actlla en armonla con su rianol puesto que
Ilo se lo form para revelar Sil eseoda; asimil las parle1 que el
todopoderoso te-aport r que, por decirlo as. le asign como en.
voltura.
~~~'~Q~~~~I!~'~"~d~"~Ia~,~n;'~'O~'~f1~Ir~'~d~~~';'~'!l~'~Ke, ~ub~i,tc txi~.
aunQue en un laestaclo que
fllenainterior v
mimlO modo que ru posilJle que de
su a kte, lo es tambin fUe 31 de!;prenderse
de es~a a lll~ nue,o estado. Quien la ,rajo aqu, y
por CIerto que m.!; lm>erfectamente, ya pro,'ccr el medio.
Y la naturaleza, siempre igual a si misma, no iba a ,IarnO$ ya
.una indicacin !Obre el medio en "ue :lChbn tod~ la~ ruena5 de la
creacin? Eo los Dl~ hondo, abismo<; lIel dc"enj" donde I'emos la
vida en ciernes. P$rcjbjremos el elemento inescrut:Jdo \' tan "clj\'O al
cual denominarnos cou los imperfecto: nombr~ de IUI (.er, G1l!;or
vital, r (ue qui/ 'C:l d ~ellV)rin (Iel Creador de todo COII (Iue l loclo
10 anima. a todo da (:l10l'. V('Tlid en milC'!)' millo nes de or~:lllsmo<.
este celestial torrente de fuq:o se purifica cada vez m:h; tal "ez me
!!:nte su vehculo artan ('n este mundo todas b~ rueT1:~, y El
milagro di! la cre3CW!l terfMI : la gt'l1eraCn, insel}ar:ble de ti.
Acaso tambitn la es(rUCLUr: de nuestro cuerpo ru creada precis,'1'
mentc para que nOSOlms mi~mrn;. Segtlll nuestras partes nd ~ ~roser:J s,
Iltrajramos hacia nOSOlrOi m;is de cs.1 corriente elctrica ~ mas pu
JU
111)1'--" "'itA UNA YILOSOFiA UF LA lll'ITOIUA DE LA HUMANIDAD]
dih:IIJlO5 elaborar ~n nosot,r05; y en las fuenas ms primorosas no
h~ Y la burda m3 tena, elcl~leaf'.' ~1Il0 algo e"laborado por nuestro pro-
1 primor 1Il 111110 y. no () nante, anlogo 3 ella: el
, Ol1:an i~ lllo, (e
j)IOrumenlO de nUC<;lTa sen~dn corpor1 y espiritual. O bien l'a
l~ii1 de nuestra alma no tiene nada de an:l~ en este mundo, y
;1 IOnrtS no puede comprenderse cmo act(lc en');l cuerpo ni cmo
t~rO" objetos puedan inlluir CI1 etb, o bien es ese ceJesti31 c~plritu
(lI.lOlillOW e ~noo in,i~ihle ( 111" corre )Ur IOdo lo \'i\'iellle u todas
, llenas ele la nawplcn En ('1 organismo humallO :llca rl7 la finu
ra a (Iue podia llegar en una eslructUla terr('na l; mediante ella el al-
fila allll0 p~i ')1llllipottlllC en SIIS rg'lnK. ifl;uliando en si mis'na (on
una ronciencia que estimula 10 mas intimo de si misma, Mediante
ella, el csphitu se lIcn0 de noble ardor)' gradas a la libre autode-
tCTminacin supo, por decirlo a~, colocarse fuera del cuerpo, y ha!;ta
fuera del mundo, y dirigirlo. Por lo tanto, adquiri poder sobre l,
)' fU.llUlo suena su hor;l. U"Il,n se di~ue"e su m:!(luina exterior,
qu~ In;!! natural que, de acuerdo con las leyes internas, de accin
cu:rna, de la naturalel.'1, atraiga a si lo que se convirti en su modo
de ser y ron (,1 se uni(~ IlItimnmente? Pasa a su medio y 6te lo atre,
o, mejor dirho; Ittl 1105 atraes y diriges, fuerza didna fomladora, di
r"mli.!a por doquierd. 111. alma y madre de tOo:l05 los 5CIl!$ "identesl
TI'I nos guas y [onuas conducindonos sua,"emente a nueslra nuC\.-'3
destinacinl
y de esta S\lerte se hace puente. creo yo, la nulidad de ]:u condu-
'.
sioon con que los materialistas creen haber aniquilado nuestra. in
morulidad. Supongamos que no conozcam05 oucstn alma como es-
plritu puro; tampoco prctendL'P1O'i llegar a conocerla como tal,
Supongamos (Iue slo acte como fuena orgnica; tampoco puede
a CIU~r de otro modo, y hast; ailadir: slo en este estado aprendi
a pensar con un cerebro humano, a sentir con nervios humanOll )'
a ~dfluirir as ~Iguna razn r humanidad, Supongamos, por ultimo,
(Iu!' origin;,riamente SCa idntica a todas las fueHas de la materia,
,'d t"ililllulo. dd mOl imit:nto, tic la "ida y se'llo en una rase mperior
:Jui,c en un ol',1r.lPi~mo de<;arrollado de modo ms primoroso: acaso
<.( ha "sto jam:ls que pcrcera una sola fllena de! movimiento y del
"tiHlulo: Y se prctcnde que es..1S fuerlas inkriore5 con sus rganos
"111 una ",l . {u'>;,? \I"eI que (nndujo a Illi LUl'rpo iunumerahlc tan
Ud.lel de rilas asignando a cada una 5U hechura, quien coloc a mi
..hna J10r c-ncima de elhlS y le asign sus obradores, dotndola con los
11< "In, (k (uerdas IllcdLlIlI(' l'l~ (u . 1c~ diri~c tc)lla~ <."IJS fu('r/.l,. no
rcncld ~n d grdn engranaje de la natllralc7a un medio al cual pueda
(ondu~.rla? Y no tiene que hacerlo as, ti que precisamente de nlodo
'an mllagr~ la condujo nOloriamente aUlla formacin m;'!s cle\-ada.
a ""ta morada org~nica?
~f~ tl.d'-I.C
l"""~fVoW nV \""""", 1,.~ "
"'~ ~ .e. /" ' t .. Ol~{....,,
g ~ " ""J., V", ...........
I.c:...~ ~ "'" ,.....,A>-. , \ I~"")
,~rfoU
 (IIFRUER]
[11>1 ...s r\R\ n'A FII .nSo t iA UE l.A HI~rORIA UF. 1-" III ' MA:'II'lAIl]

rasalasm.spl , r'morosas', toda la obra de arte de b plalll3

lI1~triba
gr05C h r ,ubir lo bajo a lo m;s elevado. ,
en ~cea 1 de la planta, de CUlOS jugos se n~tre. est el animal.
III
nl
por ellClO na tumba de millones de h ierbas lpero es una
TODO EL ENGRANA1E DE FUERZAS Y FORl\fAS NO ES Slo el elefan te es 1:. a nue las animaliza collvirtindola~ en partes
b 'h'iente y ae IV ' 1 d 'd m~ pd
1IJ1ll a ~
RETROCESO NI ESTANCAMIENTO, SINO PROGRESO " f
! Las fu enas inferiores pas..1n a ormas e VI a " . .
de sI mUIDO A<f ocurre con t"'<lOS _.l los 3nimales carnvoros: la natllralela
d 11
1IlOf'Os.lS- . ente el tr nsilO COIllO si temiera m:b que na a 1 I a
La COQ parece clara de por 51. pUC$ no se comprende cmo una hilO r~p,dam 1'01' eso la ahrCl'i y aceler los caminos d~ trando r-
fuena vh'iente de la naturalela pueda paraliza rse o retroceder sin !Il~te Icnfta~as de vida $IIIJeriorcs. Entre todos los ~lHmales: la
que un gran pod~r hOllil h redu7C3 y rechace. Actu COIllO rgano raXln a o r nos ms tlelirados: el hombre, es el m,lHmO a5OIOO,
del poder dh'ino, como idea hecha activa de su plan de creacin criatllra de ga ar en naluralela Slip casi todo cuanto se halla de-
b:a' delramfonn,~,
eternamente duradero, y :1$1 tenan que aume ntar sus fuenas al ac- puede i!1 en ma ..... ,,, . r""'no" Umos vivie ntes, con lal de que no sean
luar. Aun tod:u las desviaciones tienen que conducirla de nue\'o al
camino recto: pU~to que la bondad suprema tiene medios suficientes JO 'do inferiores.
dem;sl ' 1 r ~ f)re;a lHlann
, . ' , ' 'ien-
de <IU remoo; \1\
para encaminar de nUe\'O a la meta la bola que retrocede. dndole "or q~l e! c:ea(d:t~~~tora? Era n potencias hmtiles que par-
nuevo impubo alltes de que caiga. Mas dejemos a un lado la meta_ te en aparIenCia b an convert an una cspecie en bOtln de otm? O
1\ flsica y fij mo nos en las ~ de la natur~/{~l,l , licip~ba~ Cl! la o . ra." C r"ador
f Jt slo Iml)(:l(cnoa e '-' ,
que no s:bla otro modo I
rJc conservar
l' b,,,ucu.
Nada en ella est quieto; todo avanla o riende a avanzar. Si ' '" \Ie'ad la envolrllra lel('rior d ~ arece a muer ( 1
pudiramos recorrer con la mirada el primer periodo de la creacin, ~ 1111 ~'~3
hiJOS 1 , vi m s elevada, y e C \ll,~uu.
cs~wnesll ' .
cmo un reino de la naturaleza se edificn sobre otro Iq u progresin auel n, h t trnsito todo 10 temprana, rpIda y n'en.l-
de ruerza, ansiosas de ir adelante no se haria patente en todo d es_ uhio ""dre IZO es e
'" pod'
, d i "" Y el anre -!,
arrollo/ lPor qu nosotros y todos los animales tenemos cal en nues_
tros hues()J? Porque la cal era uno de los .lt imos trnsitos de las
menle ~mo rn rmitirlo la con'iCn';cln e as CSpecl
da a rJi~fnllar de su em'oltura 'j d~rrolJarla
de la (fI~ Ii~~~, d~:ed:ante miles de muertes violen~s pre\'IIlO la e x-
la
e--
Y><> '-O
formaciones terrestres ms burdas que e n ,'rltld de su config uracin I~~ lo IPOSI ee en t el germen de la fnena floreclell~e para ,llega~ rA-.J1.- TC
interna pocHa servir ya para la estructura sea de un organismo vi- Imcin enta y ~m u CS el crecimiento de una Criatura Imo e OJ. ~-.J
viente, y :ul ocurre COI1 todos los dems elementos integrantes de fR~nos superiores. Q i a )an a~ar a sn naturaleta varias
nuestro cuerpo. ronslante es(~eno de la m sm " 1, 'a ni lada5 las fa ses de $ U vida, y
Cuando se cerraron las puertas de la creacin. los organismos
ya elegidos existlan como caminos y puertas det~rminarJos CII que en
lo sucesivo las fuerzas inferiores habrian de moverse y segu ir des-
arrollndose en los limiles de la naturaleza, Ya no se gc neraron nuc-
vas formas; pero le modificaron y transromlaron por obrd de las
mismas fuerza s inrerior~, y lo que se llama organismo no es propia-
I hlC:n~~ orglllcas?
lan Ilronto eja e d
Para e;o ~ld1II IIllt "'" tiene que I>criclitar y
d' d poder alen er 3 c.~a"
'd
morir, la naturale1.a espl e a a. " l' '
1 ndquina que ya no consider~ capa1.
lte rc~I1ar su finalidad de sa na aSl1ll1 a ~1 n y go
En qu se funda el.a,rle del m~hco ~~':~I=O or niSIllO que
ul('l~ y p;lra prestar aUXilio a la' fuer'.as f
zosa e laboraci{m,
idor de la nalU-

rdid~, robustece
mh~j;1II ue mil maneras? R cc-rnpla1l las Uefl3\pe 'Cmo lo logra?
mente sino una gula que las cond uce a una formaci(m ms elevada. b~ debilitadas. alena las pre l)()tentC'i Y las somt ca' misma clase u
La. primera criatura que aparece a la luz y bajo los rayos del Yendo a buscarlas )' a_~im iUnd olas, ya sean (e
sol se muestra como una reina del reino subterrneo, es la planta. "IIUI'\I:'S. en los reinos inferiores, " 1 ""1.... los seres
~Cules son sus elementos integrantes? Sa l, aceite, hicrro, alUfre y "0 (5 ~ I eren te o que no
" 1"[ 1 ,Iice b. gcneraclon , (e . ~~
'or,o 'lile
todo lo dems que en maleria dc fuerzas ms primorosas pUllo pu- \ "n-H",~ IlU~to que por pr"[ UIl1 1o (1 ue sea 511 ml~tCrlO, es, no [" '
rificar ascensional mente en ella lo $ubterr:lnoo. C.6mo lleg a CStas J~. {urr,as ' ora,nicas de la ('"natura' [ 1o ercn
r. para la mxlm:1 " e IraCla,,,,,1_y
partes? Por la fucrta orgnica intcrior mediante la cual. y ron el alJora , o
a nueva.~ formaClo 'C ncs. o y.2 todo OIgamsmq b"' 11' ___ OW
a vez
auxilio de los elementos, prOCurJ. apropirselas. lY qu hace con la tiene lam I n, un,
ti. J 1 'O" a
'," 'o,
r
I formacin en la {oraCl n
1 ' de
ellas? Se las alrae, las elabora en su ser y las puririGI ms, Por cOllsi-
gtliente, plantas "enenosas y sanas no son sino guiarJoras de las panes 1;1 , }' de dare al" c n su lug:tr la repr od tlcel' n d e s'I mimlo
" 111 10(1:'$ las fuerzas que cn l aetl'lan, ,
136
 [IIEItDEil]
AsI procMe la marcha gradual de la elaboracin il trilv6 de la
naturaleza inferior, e liba a estancarse o a retroceder en la ms noble
y poderosa? Lo que el animal necesita para su nuuicilI son lo
fuenas de ndole vegetal para que vhj[iquen part" de nd() l ~ "ege
lal ; el jugo de los m{IKuIOll y Ilen,jos }Oa no sin"e p:Uil la nu t n r ln d e
cualquier ser de la tierra. Aun la sangre sali~race .5Olam~ntc a algu.
nas fieras. y en aquellas naciones que por pa$ln o n~ld :ld !C h ~ n
vislO obligadas a consumirla, se han observado tambin d eclinaCIo-
nes animales cuando cruelmente se decidieron a nuuirse de seres ,j.
, -icnles. Por consiguiente, el reino de los pensamientos Y, estmulos
-como lo requiere tambin su natura.leza-:- no o[rec~ a,qul progreso
ni tr:insito visibles, y la cuhura de las naClOIlCS conVirti e n Ulla de
las primeras leyes del sentimiento humano el no dese~r como ali
mento a ningn animal que vi\'a an en su ungre. E~ldenl elll e!He,
tOO:u ~tas fuenas son de tipo espiritual; de ah{ q.ue qUll ~ hubIera
podido prescindir d.: muchas hiptesis sobr~ el Jugo I.lervlmo c?mo
si ruera un vehlculo tangible de las sensaCioncs. El JUgo nerVIOSO,
cuando existe, mantiene sanos 105 nervios y cI cerebro, de s ~l <:rte que
.in l sedan slo cuerdas y vasos inapro\'echables; ~u ullllclacl ~,
pllCS, corporal, y la accin del alma, segn sus ~en saCl()nes y {ueflas,
es siempre espiritual. cuall-squicra que sc:an los r~~u os qlle clIlpken.
t Y a dnde se dirigen, pues, esas rueTlas esplTlwall-s que se ~ \lS
traen a toda la inteligencia de los hombres? I ~"l natllralel; CO I~ su
sabidurfa corri aqui un "clo, y a 1l0SOII"O$! que n.o. tenemos 5e::nIH.lQ5
para ~. no nos permiti contemplar el remo espLrlIUII! de ~ u s tr~ n.s
formaciones y trnsitos; probabl~nen~e, la conl.cll1l'lacln de l~ ~
se compadecerla con nuestra cXlstenCla en la tler,:," y con I~ a s b.s
.
mprcslOn ' .....
... ;>o.. n,,bl-
......
a las cuales estamos
somell<los
. '
~, pues. ~ exp1lSO mln~itO!l de los rell10s II1knore!..)' rul a rHW;l.:I,~
I ' o" ' ruI entes h ' 101 l!!pcrlO~ . :""' a~!,lld o ppira n. ,S'lL mUr<
lliG_ aCla .... ........
r- 0 ......
~"'!..!.I
de:: caminos invisible; I!!r los CHaln se d rcllb el IJaSQ, Y aSI el !eI.no
de 'os 1I0n:HOS pas a ser la gr.m v}..ll o el H~d j;:l 1 n lal 110 IIc';;1 Il1n
, ' h mOl 10 Rien es ,'crdad que parece opo ncrse a eUa lIeca-
gun oJO u I "1
dencia la fom!:) detemlinada a la eua' >ermallece le 10( a espcCle y
en la cual no se altera ni siquiera el me~or hueso; pe ro la r;un de
so ~ tambin visible, pUl""!to (j\lC toda cnatura ,s.:lo pued e y lIe1Je S('f
1 ~ -,'" tu ras de su esl>ccie. La sohda madre de t a n~
orgalllla< a ..... r ... I .
Tique!a de rdenes detennin. pues, .c~act;lmentC os ra m"l~ p O
I II ~-, a efiGlria \'15Ible ulla fu ena org.lIll ca, )
10 5 tIla 1es h a bl a le - ,,"
fuera dominante, ya servidora, y de !."Sta sl~erte nada pued e S ll ~ t l a C ;~
Il sm formas una "ez trazadas. En el r~lno humano, l?Or cJcmp ,
reina la mhima diversidad de indin aCl~nes y propenslOl1es: '1~le I~
menudo 1I0S aW1llhran parecindonos IlHbgrosas O ronlT;lTIas ,1 ~
naturale1.~. pe ro no las l"Olllpren:le.ffios.. y como stas. ~n11lI)OC~) si ;r
dian carecer de fundamellto organlco, SI nos es penllludo atrle g
ns
[lIl .\S PAR'" U," ,\ FII.o-,(,y, UF I..A 1I1 <;T ORIA nI!. I..A
f
lIllMANIIMn]
cOlljelllra sobre esa oscuridad de 105 obradores de la creaci n,
el
UIlJ
,
'
( y luego? El hombrc ostent aqu la imagen de la di\'inidad
ro de las orjl:alli~~cionel; m.is primoros."lS que pocHa darle
la derra;
Ytfr:dr:i que "ol\'er atrs y (Omerti rs.e de nuC\'O en trollco, planta,
II rante? (O bien se detu\"O en l la rueda de la creacin y no se
~.epone de otra de que cchar mano? Lo ltimo rcsulta inconcebible,
Iique en el reino dc la suprema bondad y sahic.luria todo est unido,
)11 una (uena actla en otra en cierna coneltin. Demos Ulla mirada
;Cml'l)(Cti\a y \'eamos I:mo tlelns de nosotrOOi todo parece nlallurar
pan llegar a la hechura humana, y en el ho-:,bre, de aquello quc l
1"11;\ c!es1ll1a(lo a ser } Mra lo cual lu~ \\e hherJt);mel1te formado,
lampCICo se encuentra ms que el primer capullo y preparacin; por
lo tantO, toda la conexin, toda la intencin de la naturalel,a temlrla
(11It' ser un 5uello, o bien tambin l adelanta (cualesqu iera que sean
los camino y maTchas), adelanta cada vez ms. Veamos cmo toda la
di~posicin de la naturalcza humana apunta a este resultado.
IV
EL REINO DE LA ORGANIZACiN H UMANA ES UN SISTBIA
DE FUERZAS ESPIRITUALES
tod, a";I, I\ ~l ,
J. eluda m:b egregia que se o;uc\c harer rOlltr, In inmorulilad
___ . F de l:n fucrz.u org:nicas, se ha lomado dc lo~ instrumentos m!.'tliallte
los {u;111"!; actan; y }"o puedo sostener quc precisamente la ilumina-
rin de <"a duda nos enciende la mxima IUl, no slo de esperan1.a,
,il1O I~mui~n de confianza en que proseguir.. eternamente su accin.
1 '
/'Oin!;una flor [Joreee gracias al polm eltterno que conslituye el tosco
tlo:mento integr~lIte tic su eSlrUClllra; mudlo meno, se reprodu(e
.(l a. i~s a el lHl animal que siempre crece; y menos an una fllcna
, nl "n~ de lanlas fuerzas unidas ron ell~, C01110 es nuestra alma , puede
r
pensar meaiante los elementos en que se disuelve un cerebro. Hasta
l
. la filiologa nos convenec de esto. La imagen extcrna que se pinta
c ~ el ojo, no llega a nuestro cerebro; el sonido que choca con nuestro
",do, no 1Ieg; mecnicamentel:omo tal a nuestra alma. No hay nin
.t:lIlI /len;n t~n extendido que ,'ihre h~ SI" un punto de unin; en
a!ltIlllos animales ni siquiera los nervios de los dos ojos, y e::n ninguna
Ildlllra I(lO de lodo<; los scutidos, se jUI1I~11 de IllOt.!O 'lile un PlintO ,i-
\Ibk los IIna. Menos puede decirse e~ 'o de 105 nervios llc tocIo el cu er-
,
]l9
 (IIERIlERJ
(I!'lr," PARA 1 SA I ILtNlrA 'It. LA JUSTOIlIA DI:': ,-" 11 l:~1 ' ''':IUA''J
po, a pesa~ de qu~ el alma s~ si~nta prle5enlC en ~I m~nor de sU! mien..
r ~ros aClUe en l. I'or lo la!llo, es una ide:. li.siol6gica mu) endeble ti
~,
o autII~ que acta
al
COI! sujecin a leyes de la combinacin
I~agmar que e~ cerebro pie~~ por s. mismo o que ~I jugo nerviOSo ~pl~.' "' ...
,uenta por $~ mismo, antes bH~n, en virtud de todas las eXI>erienci;q --:1, Lo Illlsmo <kmucstran la rormaelon artlrlClal de nucstnn idra5
son leyes psicolgicas propias las que rigen las operacione<; del alm; d(5de la illf~ncia y la, ma.rcha Ienla .con q\~e el alma 110 slo tarda
y de acuerdo con las cuales combina 6ta sus conceptos. El hecho dc j1lente adqUiere COIlClenC!<l de si nll~lOa, 5100 que tamhin con es-
que eilO ocurra todas rU veces de acuerdo con su rgano y en armona fuerzO aprende a usar sus sentidos, Mls de un psiclogo observ los
mn l, de qu~ cuando el inSlrumento no sirve, nada pueda hacer c~pc.,jie n! es mediante lo~ ru~.I C5 UI~ nllio ad~uiere col1cepto del color. 4,l v1q
tampoco la artista, elr., IOclo ellO no ofrl!t:e la menor duda, pero tamo J~ 'igur", la I la <"stancla, y mediante los cuales aprende _
poco afecla para nada al concepto de la cosa. 1.0 que ;nteraa aqu a , 'C[. I la imagen se pinta w.L;!... 14 ,
es el modo como aCla el alma, la esencia de sus conceptos. Y en_ en el el dla ltimo de la 2." ...".. Q.. '{"
tonces: COmpatar, L lo I
. 1. J:s inntgabl~ Q"e el pemamienlo, y a.un la primcra pcn:t'p- la menor 0;......,x1 Lo)
cWn WA q!IC el alma .e l'ep!'eJe"tlJo un nbjeto cX'eripT: el ~
"'o!, talm ~ dlr~rel1l ' sen rdona. Lo deuomi.
~ namos en pe....!O no Cf la imagen. el decir. el punlo J!!mjn~
.", 'P' que se pinta en el oJo y que ni siquiera IIra al cerebro; la imagen
del alma (') lln eme espirjtual. creado por ella misma a insdgaci;;- pasa pero no ~
~e los sentidos, Del caos de las cosas q\le la rodean pro\'oca una , como tampoco el es pensamiento. AsI como '" l
figura en la cual se fija con atencin. y asl medialHe un poder inter.
IlO crea de lo mucho un lino que le pertenece exclush',unente. Y pue.
de restablecerlo de nuevo aun cuando ya IlQ cst ah; el suclio y la
d ellerl>? aumcnta con los
con las lue:u y hasta observamos en las leyes de asimilacin, ere
cimiento y rcproducci.n, aunqu~ no de m9<io corporal, sino de IIn
G
,aumenta O\lestro e!plritu "- <:;fi LCJ
lA
(.uO(y-O
)

~Ia pueden combinarlo tambin de acuerdo con leyes totalmerne

dIferentes dc ilquUas con que lo eXI)(m~ el sentido, y as lo haCCII
realmente. Los delirios delos enfermos, que lan a menudo se citan
como teltigos de la rn~terialidad de! alma, SOIl precisamente tcstigos
de su inmaterialidad. t'Escchese al demente y obsn:cse la marcha
que sigue su alma. Parte de la idea que lo conmovi tan a fondo y
que, por 10 lanto, eS!rope su istrumento y perturb J conexin
con otras sensaeioll~, A ella lo refiere entonces 1tJotlo, poT(lue e!I la
dominante y l no puede delprendersc de ella; para ella se crea l
..:r.....,.8U propio mundo, una propia conexin de pensamiento", y cada uno_
}(, - de sus extravlos en la combinacin de ideas es espiritual Cll la m:t-
,;oe xima medida. No combina segn la situacin de los compartim ientos
- del ttreb'ro, ni sitluiera tal como ~ le aparecen las ~nsacionel, sino
J) en la medida en que OITaS ides sean afines a su idea, bU5Cilndo 50-
lamente el modo de obligar a aquellas a pasar a 6ta. El mismo ra-
mino s.iguen todas las asociacio~ de nuestras ideas; pertenecen a
un camino que a base de la energa propia y a menudo con l>ere-
grina idiosincrasia provoca recuerdos y une ideas 5CJl/m interno
amor o avenin, no ajustndose a una mer:tnica exterior. Deseara
que hombres sinttros observaran el proceso de su eorun y que ob-
servadores sagares, en particular mdicos, dieran a conocer las pecu-
liaridades que observaran en sus pacientt."S, y eltoy wlI\'encido de que
L arrojarean puras pruebas de efectos de un eulC. ciertameulC' urg;1lljro,.
140
modo que le es pecuhar. TamlHn l puede tomar alimento ~n ex- D~u...
<no hasta el punto que no pueda apropi~r5Clo y asimilarlo; tambin ' J
'"
~I liene una simetrfa de sus fuenas espirituales y toda desviacin I ~ ~)
dt clb es enkrmC(tJd, ya. sea debiJida\1 o fiebre, es decir, locura: q.
por timo, tambin l conduce este negocio de su vida interior con { a {fo,#\-l}
ulla fuena genial en la cual, como en la vida terrena, se manifiestan
col a.mor Y:I odio, la aversin contra lo heterogneo a l y la indio ..pvt'-fZ.~
nacu'm haCia lo que es de su naturaleza. En una palabra: se forma;: IIW\.Lt. ~
en nowtros (hablando sin exaltacin) Iln hombre es irituarlnterior \
ttI(' '" 1I ~1I )1"0 )ia ll~tur;III7f1 IIti!' 110 ~fV1 ")y-(
lI"lJIl'I'C n1m ' 1ll~S ~n; li"e ('11 'ltud de su propia naturale/:t MU'I!! ..e) t,,~ \"U
JlIII en loo. pr,'r~ 1r.1S1011lf)) dl' lo, r";::;11100;. Cuanto 111:15 el al1ll,I \ ~IO
M" ~I'ara de su cuerpo por enrermedad o por estados ,'iolentos de la!
I'auon~, dndose obligada, l:tOr decirlo as, :1. IllO\'ene por su propio
n~ulldo de ideas, tanto IIl, curiosos son 105 [ellmenQ5 que de su pro.
1"0 podcr y energa observamos en la creacin o combinacin d~
I<,lcJ<.. I'ur dCSC$perarin \'aga ahora en 105 escenarios de su vida ano
leu.,r. y como 110 puede renunciar a su naturaleza y a su tarea de
IUlmar ideas, se prepara ahora una Ilue\a brbara creacin.
3. ~ conciencia m,h clara, t....e gra n pri,'iJegio del alma humana,
iIC l~ fut IncOrporando a l-sta paulatinamente de modo esriritual y
~lana5 a b hlllnanidad, UII nifio liene an poca concicllcia, a pesar
'c (!"e su alma se ejerza inCCSMHemen te para llegar a tenerla y por
ftrnorarse de si mismo medianle tol"l05 sus sentidos. Todo fU ar:\n
111
 {III'RIlER]
de concepto! tiene por (inalidad recordar, por decirlo asl, el mundo
de Dios y alegrarse de su uistencia con energla humana, El animal
,'ar-J at'm en oscuro sueio: su condena se halla dihnlCl lda en
t .. ntos estmulos del cuerpo y xxIerosamente recubierta por ellos,
que no ~ posible para. su organism? el dno despertar a un ~jef(.icio
progresl"O del pe.maml e~to. Tambin. el hombre s: pttcata de 5U
estado sensible slo mediante sus sentidos, y no bien stos sufren,
no es de e;or.:tra3r que una idea domin3nte lo arranque 3un de su
propio reconocimiento y represente consigo mismo un drama trgico
o jocoso. Pero aun ese arrebato a un pas de ideas vivas, muest ra una
energla intmor en 1<1 cual se pone de manifi('!to la fuerz..1. de su
conciencia, de 5U autodeterminacin, a menudo por los cam inos
Illb extraviados. Nada concede al hombre un sentimiento tan pecu
liar de su e;or.:istencia como el conocimiento, el conocimiento de una
"erdad conquistada por nosotros misrnl, que es de nuesu3 natun"
al! imerior, y en el cual a menudo desaparece para nosotros toda
.. isibiid:llJ. El hombre se olvida a sI mismo: pierde la medida del
tiempo y de sus fuerzas sensiblcs cuando lo 1I:1ma un pensallliellto
superior y se I.. m.a en pos de l. Loo ms npJ!"QHU. !'lTmc !l! OS dCI
cuer udieron ser re rmidos r u a sola Idea \'n'lente
l!g ue llos momentos ommara en el alma. l !!lJnhra d omio."l, por
un afecto, sobre tOdo por el nMS vn'o y puro de todos: el amor a
Dios, dcspreci3TOfi la vida y la m.uene y en ese ~bismo. de. lodas
las ideas se sintieron como en el CielO. La t."\fea m,IS ordln ~ n a nos
rC'lulta pc1ada cuando slo la hace el c,:,crpo; pero el amor no, torna
fcil el asunto m,b dificil, n05 proporciona alas para el csfucn:o mM
penoso y ms lejano. I'ara l dcsaparecen espaci~ y tiempos; siempre
est en su punto, en el propio pals de las ideas. Est~ n .. tlIra~e7.a del
csplritu se manifiesta an en 105 pue.Mos ms. sahaJes; no IIn ~rta
por qu luchen: luch.m bajo el impefl~ de la~ Ideas, Aun el cambal
llevado de 5U sed de venganza y audaCIa, aspira a gozar de un ("Ip!'
ritu, bien que de modo atroL , Irri:olilla' \C dNhadll (tlal 1:1 lI ichla ame 1'1 so!. I\ l;is a"m, para
4, Todos los estados, ellfcnllcdades y propi edades del rgano
no pueden P\ICS desencaminarnos a considerar como prim itiva la
, , . ' I J"f
fu ena <Iue en ellos at llia, J.~"l. memona, por CJemp o. es (1 eren
Segn la distinta org:lTlizacin de los hO~lbrcs; en unos ~. forma
mantiene por imgenes, en otros por SignOS de ab:SlraCClo n, pal
bras y has ta nmeros. En la juventud. cuando el cerebro est ~an'
do1 es viva'
"
en la ,'ejel cuando aJ:erdlro se ha .~
endurecido, se torna
i!!Sl0lepte y !!f aferra a antiguas dClS, Lo miSmo ocurre con
dems (uenas del alma; todo lo cu~l no puede ser dc otro mo-
do si una fnerza acta or";\nicamente, Sin embargo, observern e
1"> de la'
tambie o aq\ll las leyes de la ronsen'aCln )' remul amlen to
ideas: todas ellas son espirituales, no corporalC5. Hubo ho mbrd
que perdieron \3 memoria de ciertos aos, y hasta de cier tas partd
112
,." \ FlLO'>()fiA Uf 1 ,\ 111 5TORI\ nI!: L." II I'\I\N IOAU]
[1111"1\5 1',\11.\ ~
1 rarin, n~mbrC5, s ll~ l ::r nti\-o$ y aun algunas letras y signm:
dr ~ mcnalOll la 11Ie1l10na de lo( aiios antcriores, el recuerdo de
p!'rCJ (~rtes de la o-radn } el libre u<;() de las misma: el alma qued
olJ--;ud~lJada a ese nico IIllemblO portlue el rgano sufra. Si el
coa. naje d e 5U~ id(':ls I.... piritu:lk<i huhiese sido "'aterial, el 3hna,
r~~::U~rdo con esos fenmenos, .hubiera debido ,'aga~ por .el ce~ebro
. ano laNl' cieTlos afios, 5m tant1\f)S }' nombre<;; o bien, 51 las Id t'~5
) endurecen con el ccrebro. tendrfall que endurecerse todas, y ~iIl
"b'-O
cm, ',., , los anc.ian05 conscr..an at'm mu y ,'i..amente ,los recuerdos
de la ju,elltud. En una tpo<:.1. en ~I~e, en conson~ncla con su r
~no, el ;11",a 110 puede {"omblllar r"I'!(lamente 1:" Ideas o pellsa rlas
[mltlo CU11 ligcrcla, se a l ielll' c"" tan ma yo r firmo.1 al pa trio
:.onio adq uirido en sus mejores aios, del cual dispone como de $U
propiedad, InlDed,lat.. men te antes de la muerte y en todos los es
udos en que se .~ Iente menos enc:ulenada al cuerpo, ese recuerdo
~ r1~piert'I CO.I toda la vi"acidad de la alegria ju ..enil, y 1.. felicidad
de l0' ;ncian05 y la alegria del mo ribundo se fundan en gr.U! parte
r n ~, Desd e (IUC se empi e1,a a ,;,ir, parece que nUCSUa alma Jl()
IIWt' \illO IIlIa tarea: adqu iri r li:::lIr; ilHerior, forllla de hUllwnid:lIl,
y 5"ntiT5C sana y a.legre en ella cotno el cuerco e n la su po En C$a
IneJ 1r3haja tan incam.1.blem ente y con ta l $ilnpatia de todas 5113
luella~ romo pueda trabajar por $ 11 salud el cue rpo que, cuando
.lIrre una parte, lo siente en seguida total mente}" polle en juego
JU;:os romo puede para subsan :~r la falla y curar la herida. Del
mi.mo modn trabaja el alma en ~ u s:llud siempre caduca y a menu
(I n 1a153, ora con buellos medios, ora ron medios ellgafO'Jos, para
Ir"llfl'tili,alK' )' sc:::uir actuando, I:..~ m3r;l\'illn<;() el a rte que a cue
dedo pone en juego, e inmen5.1 la reserva de medios auxiliares y
ru r~ti,os que sabe procurarse, El da quc se estudie la semitica
del alma linO la del cuerpo, se descubrir,! en todas sus enkrmetlades
111 natunleza espiritual, tan peculiar que las oonclusionC$ de los ma
quien esto:': convencido de esta vida inte.rior de 5U yo, todos los e5'
te I:I<IIK e"lCri flrc~ en que el cuerpo se tral"rorrna inces.. ntemellle
(omo toda rn Heria, resultad n ron el tiempo meros trnsitl que
l no ~f('("l a n a su cscn;r; be pasa de este mundo a otro tan imper-
(('ptiblcllleme C0l110 pasa del d la a 1.. noche o de una edad de la
'I.b ~ ntr.t,
f 1 Crc,u!or nos conred e todos 10$ das una e-.:~rit'nda propia
<Ir 1" l><tofo que hay en nuestra ndquina que sea insepardbJc de nos-
'\Ir,,, e in~par:tble entre s. Es el hennano de la Illuerte: e l 5uelio
';'!','~n\(f), (;'-)n el dedu de su $uavc contacto separa las 0llCradollcs
l~U\ 111l 1 ~'I1.ull~ de nuesll'", .. ida; nervios y msculos dcsc.lns.1.Il, ce-
"'11 1.1\ I1nprNiollCS scllsoriales: y, no ob!;tante, el alma s iglle ~pen .
~1I1t1<) en 'u propia tierra. No ~t. m;]s 5Cpar,ld:1 del cuerpo de lo
N,

[HEROF.ll]
que lo !!Staha en la "igilia, como lo demuestran hu sensaciont'3
que a menudo se melclan ron el suelo, y, sin embargo, aun en t'1
sueo mis profundo sigue actuando segn .us propias leyes. sill
que nos acordemos <le lo que entonces soflamO!! a mt'nos que nos
com'cn1.a de ello un repentino despertar. Ha habido muchas IlO"-
&Onas (Iue ob'seT'Yaron que t'n 5uefl05 tranquil05 hasta 5~II(an im.
perturbablemente la misma serie de ideas, distinta dt' la del estado
IIe ,'irgilia. mOl'indosc siempre en un 1010 mundo las m:b nx:o
d e juvenil animacin y m;is hermoso, La! ~nsacioncs del sueiio $On
en nosotros m;is "ivas, sus afectos ms ardientes, las oombinacio no
de ideas y posibilidades roultan en l m.u f\Cilcs. IIUl":Stra mirada 1'1
ms serena, la luz cuyo C'$pltmlor nos rodea, ms hella. Cuando
nueuro suei'lo es sano, nuestra marcha 5(' torna a menudo vuelo,
nUC'$tra figura cs ms aha. nuestra rt'Wlucin m:b vigorosa, nueslra
aClividad mis libre. Y un lIe todo esto dependa del cuer)() ~'
q~' do d . aun e m s mSlgn I Lcant~.
tiClle-CfHe estar ncct'S:Lrjamcnte en armon(a con l mientras sus fuer,
1.3S acten tan lndmamente ineor)()Tadas a l, toda experiencia, sin
duda singular. del dormir y soiJar, que nos causara d m;himo
asombro si no cstU\'iram05 acostumbrados a clla, nos cnsciia qu~
l!rjOf rganO! pueden separane de nueura IDjguina, y la fueru
luprema acttl.l a base de meros recuerdos de modo ms id ea l, mas
vivo. mi! librt', Como lodas las causas (lIe nos producen el suelio
} todos sus slntomas corporales $On una ana logia de la mueut', no
slo por una manera de habl;,r, sino fisiolgic-d y realmente. por
qu no habrlan de serlo tambin sus sntomas espirituales? Y asl,
cuando por enfermedad o cansancio nos 5O~revcl1ga el suei~o de la
"'mut'rle, nos queda la C1llCranla tic- flue. al IKU;tl que el StLe l~O " slo
en'iarl. la fiebre de la "ida, modifiur sua\'emelltc el mO"Lmu::nto
,demasiado uniforme y continuado I)()r largo ticllll)(), curar mil
de una herida incurable en esta vida y preparad. el alma para un
alegre desper tar, para e l goce de uila llueva auro~'a de jUllentud. y
' asJ como en el sueilO nue;tras ideas vuelven a la JLU'CIHUd. ,IsI como
en l libertados slo a metlias de algunos rganos, pero concentradO$
en n~tr05 mismos, nos scntimos ms libres y m.is activos, asl t
tambin, reparador sueiJo de la muerte. voh'ers a darnos halag;,'
doramelLle la juventud de nuestra vida, los momentos ms ?eJl~ y
poderosos de nuestra existencia hasla que dt,<;pell('mUS en su Ima;:?n,
o mejor dicho: en la imagen mi! hermosa de una jm'entud celo m ],
IN
PAilA UNA FILOSOF!A Dr LA HIST01UA DE LA.IIUMANIDAD]
(,"r.AS
v
J'\ut:5TRA HUMANIDAD ES SLO EJERCICIO PRELIMINAR,
CAPULLO DE UNA FLOR J UTURA
Vimos que le nualTi estencia aClual S(; ende!;Cza
o ~n(," ,1 todas las ba as necesidades tle la
linTol se limitan a servirla y aun a ella han de conducir. Nuc;stn
opae;dad [3CLOIwl dehe formar~ par~ la, ra7n, nucstros ~lJd~
ms primorosos para el arte, nuestros !D5tmtos para la autntica h-
oolad y hellela, nuestras fllen,u motoras para el amor al prjimo:
o bien nada sabemos de nucstra destinacin, y la diosa nos enga
,
lOO lodos sus itil' d il ' XI 'or lasfemia que ni
~iqLliera tic!lc :l('lItid~), o Icn em~ est~r tan seguros de esta
hnali.bd como de DIOS y de nue"ra eXIstenCia,
iY CU~II raras vttP.S se alcanta en este mundo !!Sta finalidad
(l~r!1a, esta finalidad sin fin? Iby pebl05 enteros que tienen la
rJ,,~n prisione~ ele la animalidad. y bU5C311 la verdad por los ca-
min~ m~s t'quivocadOll y con el descuido y la perversidad corrompen
I~ bcl!t'1.a Y la sinceridJd para la, cuales IIOS cre Dios, Son pocos
lo! hombra para quienes la humanidad ~mejante a Dios en el ~n
lido puro }' amplio dc la palabu con~tituya el verdadero culto de
b \i,b: los m~5 slo tarde empiezan a pensar en eso, y aun en Jos
mejorts l~ bajos instintos rebajan a la condicin de anim1.1 al hom-
brt sublime, ~Qtlill puede decir emre los mortales que alcance o
hna alcanzado la imagen pura de la humanidad que en l se es-
mndei'
rnr mnsiguiente. o bien el Creador se equivoc con la meta
q?e nos propuso y con la organizacin que tlO artbticamente com-
hlO paTa lagurla, o esa. meta est mis alla de nuestra exC!tenda y
!;Jo titrra cs slo lugar de ejercicio, morada de preparacin. Eviden-
tCT]l(nte. t'n ella hn'ieron 'Iue asociarse: at'm muchas cosas bajas con
lo m~s sublime, y el hombre en conjunto slo se elev un pequclo
!>t'ld"'uJ !l<lr enrima del auima1. \I-'!s ,t(ln, entrr 1/15 hombn'5
I"i~m,~ Itnia (Iue darse la mxima di,'enidad, puCSto que todo
1'1 lan heterogneo en la tierra y en muchas regiones y situacion!!S
IIIIMITa npecie se halla muy agachada bajo el yugo del clima y de
',~ "~Lo,('fI:J:, Por lo talllo, el pro) cctn de 1: Pro\idenci: formadora
11,
':t.-1m. '"lftal
(lln un;1 mll;ltla 100bs c.\a~ LLSCS, es~~ lonas, esas tle-
.1 ~1'T:i,t.lUlln y s.1bcr conducir al hombre ms alla en todas ellas,
',rnr1mo modo que paulatinamente conduce a un ni\'Cl m:l ele-
.~,,, Id' luen a~ In ' ,erlores
. . <ltlC e 11 3S 5e IlCrca ten. L.I
<. .
SIII cunoso y. no
JI<
 [HERDER1
obstante, innegable que entre todos 105 ffior.tdores de la tierra ~it
el gnero humano el que mh lejos se queda de la meta de su d~_
tinacin. 'odo ani
.g:tnizacin; ombn: es el nico \1
.
cama, preci ilmente
r_
porque Su meta est tan a ta, tan lejos, tan infinita, y l empel
en nuestra tierra tan hajo, tan larde, con tantm obsl:\rlllo~ exte_
riores e interiores. Para 1'1 animal, el don maternal de 1.1 nalura.
leza: su instinlO, o gua segura; en la mansin del padre supremo
sigue siendo un sien 'o y tiene que obedecer. El hombre est:\ p en
ella con la condicin de 1lijo y, 53h'o algunos instintos nesariO\,
le ve obligado a aprender primero todo cuanto corropomle a la
razn y a la humanidad. Lo .. prende, pues. imperrertarnenlr porque
con la si miente del entendimiento y de la virtud hereda tambi~n
prejuiciO! y m~las costumbres y en su marcha ha< la ,el"lla,~ \
libertad del alma se halla agobiado de cadenas que provienen de
los comie01.05 dI' su especie. Las huellas dejadas por homhres divi.
nos que lo precedieron o lo rodean, se confundieron y juntaron
con tantas otras por las que pasaron bandidos y animales: por des-
gracia 61011 fueron a menudo m:\, e(icaces que aquellos poros hom
bres'elegidos, grandes y buenos. En consecuencia, habra que aemar
a la Providencia (y asi lo hicieron muchO!l) porque dej al h01nhre
tan conl iguo al animal y. a pesar de {Iue no tcnia 'lue ser animal.
le negara el gt"ado de lu7" firmela y seguridad (llIe en "ez del in.~.
tinto sirviera a $U razn: o bien este comienzo tan melquino ~
precisamenle testigo de su infinito progreso: Es que el hombre tie
ne que conquistar por sr mismo mediante el ejercicio este grado
de luz. y &egUridad. para que bajo la gula de su padre se convierta
en noble pretendiente por JU propio esfuerzo. como asi ser. Asl
tambin el semejante al hombre ser hombre: tambin el capulln
enrigidecido y agotado por el (rio y el ardor del 501 adquirid 511
....eroadera figura, su entera y genuina belleza.
y u' podemos sospechar lambin [:kihllcntr lo t'miro que tle
nuestra humanidad puede pasar a .. quel mundo; e<i rreri~.\men.e
esta humanidad semejante a Dios. el capullo ttrrado de 1.1 "mla-
dera figura de la humanidad. Todo lo mbero de esta lierra ~
slo p:r.ra ella; dejamos para las piedra, la cal de nucsuos hut"OS
y dcvoh'emos a los elementos lo suyo. Todos los impul'lO'i ~cl\sibles.
en los cuales scnim05 como 105 animales a la economa I('rrena,
cumplieron su tarea; en el hombre teni .. n que ocasionar sclllmien-
tos y esfuenoJ m.u nohles, y con ello se cumple 5\1 1:lre:l. La ne
cesidad de alimento haba de incitarlo al tr~bajo, a la sociedad. a
la obediencia a las leyes y organacin, y colocarlo bajo 1111 yu~
saludable, indispensable en la tiefra. El inslinto de l o~ sexo( habra
de plantar aun en el pecho del monstruo. la 5Ociahilidad , el amor
paternal, conyugal, filial y hacerle agradables los pesados) peno-
146
IIDO~ .. ARA VNA FlLoo;oriA OE 11\ HI STORIA 01' LA H UMANIDAD)
nfuerzos r~ueridos para su e<;pecie poTtlue en decto los hace
.
r .
r 1()'j_ .
SU\OS, por su ("",1rne y
,.
\<ll1l':n:. lIO..1a t."
I ;1 -IniCUO-6 n que IU\'O
muuraJCza en todas las Iler~idades de la tierra: cada una 'de
~I:n IClla que ser el manto materno que cll\"olviera uno de los gr-
~enn de humanidad. IFc\iIlUClltc si nacel Bajo los rayos de un $01
rn;!s bello se tornar;! flor. La bellel;l. la "eroad y el amor (ueron los
Dbjeti\'os hacia los c~a'Cl aspira el hom~re en cada uno de sus es.
fue rZOS aunque l mumo no tenga cOllclencia de ello y II menudo
por aminos (an eqUiHJGtdos; el laberinto se desenredar, dcsapa-
fC(:I'!r.ln las mgicas figuras seductoras, y cada cua l ,'m, de cerca
11 de lejos. \10 slo el punlo c<:nlral al cual conduce su camino,
sino que II mi'lll<l. lI1a~t:rnal I'I"O\dcnda, bajo la figura del gell io
J dd amigo que necesita, lo conducir:\s a ~I con la indulgencia.
de 1'1 suave mano l.
En consecuencia, el buen Creador nos escondi la figura de ese
mundo para no atarantar a nuestro cerebro ni hacerle concebi r una
errnea predileccin por l. Sin embargo, si examinamos la marcha
de la natur.,lela en las especies que nos son inferiores y observa-
mos cmo la formadora aleja paso a paso 10 innoble y atena la
nt'Ccsid~d )" (?m~, en ram~io, cultiva 10 espirilual, hace m:\J pri-
OlOrfM lo pnmol"OSQ y :lIuma m:!! bellamente lo bello, podemos.
confin ron segUJ"idad que Sil invisible mallo de artista har flore-
etr sin duda nuestros capullo:s de humanidad en esa existencia en
una figura quc sea propiamente la \"ertladera figura divina del hom-
bre y que ninguna mente tCTrena seria capaz. de imaginar en su
,ublimidad y belleza. Por consiguiente, en vano sera que fanla-
.dramos, allnque yo estoy Convencido de que todos los estados de
la creacin C?ncuerdan del modo ms exacto, y tambin de que la
fuena. ?rg:\0Ica. <le nuestra alma pone en sus ejttcicios m puros
.., espllltuales el fundamento de su figura venidera. O bien, por
ID menos, de que, aun sin saberlo ell.a misma, teje la tela que du-
rante laTIIO tiempo le ~crvir;j de 'cslidura. h:ula que los rayos de un
~I m:!s bello cspiertell SIIS m:!s profumlas fueras (lile ella mi~ma ig_
non, ~ra osada filie inlenl<iramos trazar al Creador la, leyes de la
'OIm~Cln en un mundo cu}'o fun cionamiento conocemos an tan
poco. B;istenos que todas las transformaciones que observamO!l en.
los rdn05 inferiores de la naturaleza sean pe:rfeccionamientos, y
que. por lo .Ianlo, nos inSinen el aspecto de un mundo que por
ClIlI~S sllpenorcs scriamos incapac<:s de mirar. La flor se ofrece a
:t~$lra mirada primero como rCIOlio seminal, luego como germen~
g~rmc n se torna capullo y slo entonces se abre la flor que em-
<n .,' , Por q"~ camin05 ~ h3d ClIO: q"~ flto.oorl" de la lieTr;o. po<lrla diT
.,.. ';' u'""re IIObte ClI" I'''nlo? Siguiendo lIua' ... ob ... haltirenlOl tos . is,.,...u
n, ' .. puchtOl " .. la mel"''''I"in"iJ l' OIU, purific3donCl y eKpondrcmos SU
,~<" ~ finalidad. 'fa. I"dula no hi lIc:ado el mOIll~1I0 tn nunln exposicin.
,
ili
 [HrROER]
pieu a rorr~r las ras(S d~ .su ,'ida ~~ tsta ~lIomia d~ I ~ tierra.
Er~ct05 finales ')' transformaCloll~ semepntes eX isten en "anas cria.
!Uras, entre las cuales la maripm.' ha pasado a la categora d~ shn.
bolo. Mirad cmo se arr;\stra la oruga cwiendo a un tosco instinto
de saciar su hambre; llega su hora ')' un cansancio de muerte se apo.
dera de ella; se torna rgida, 5C enrosca e n si misma, tiene ya en si
la trama de su sudario como tambin en parle los rganos de su
nueva existencia. Entonces trabajan 5\15 anillos y se ponen en ten
sin las fuerzas org:\n icas internas. La transformacin se opera len.
tamente al principio')' parece destruccit~n; diez patas quedan en la
piel desprendida, ')' la nueva criatura tiene an miembros infOlm~.
Poco a poco se forman 6tos )' adquieren su aspecto nonnal : pero
la aiatura no despierta hasta que existe totalmente: entonces se
lanta a la IUl y se opera r;ipid,lI11eme el ltimo desarrollo. En po.
cos minutos, las tiernas alas aumentan cinco veces el tamailo qu~
tenlan debajo del sudario; est:ln dOl3dM de fuena e1:\stica y de
todo el esplendor de 105 rayos que p\leda ha ber bajo esle sol. !IU'
mCfosas y grandes para llevar la criatura como en alas del Crl~O.
Toda su estructura se ha modificado; en v~z de las tOK;U h0J35
pa ra las cuales estaba formada antC'. goza ahora del roco de nfctar
de la oiurea corola de las flores: en ,'el del grQ!iero instinto de ali
mentaTSC sin'e ahora a otro m:b primoroso: el amor. Quien sos
ech la fi lira de oru; [a lira arl sa? Wl:n ft(j};
n u~ am as son [ misma criatu ra si n ns I :Ira la
cllpaieno;ja? Y am s e'l:istenas no $On sino: f:so de .Ia "ida. e
un mismo ser y en la mi ~ma ci erra donde el cldo: org;\mco empcCl.:l
de nUe\'O como anles: qu hermosas metalnorfosls deben ~escans~r
en el .seno de la natllraJeza, en las cuales ~r m:ls "asto su cldo orp:a
nico, y las fases de la \ ida que ella desarrolla a?an[uen ms de
un mundo! Elpcra, pues, oh hombre, y no profeuces[ ISe te mano
ti.ene t5C0ndido el premio por el cual luchas! Desprndete de lo
que no es humano, aspira ; la cud.ItI;15O'{Titl y bellela semejante
a Dios; si 20,1 lo haces, no puedes dejar de alcamar la !lIcta l ,
y asl n05 muestra la naUlralcu amllin en esta, analoglas de
criaturas e n funnacin, e~ ,krir . .!:.!!.. cdusito. por qu enlrccrii el
k'r.rfgOiorta l en su reino de fig uras. Est~lelargo es el .n,~onada.
miento ~nHico que en\'\lehe a IIn ser cuyas fuerlas orgalllc.as a.~
piran a nuevo desarrollo. La criatura misma con su conCiencia
mayor o menor 110 es lo hastante fuerte para abarcar o regir Sil
lucha; por lo tanto, .se alet" l,!!:a para despertar solamente ru:tndo
est~ totalmente desa rrollada. En consecUCnd3. el sueno de la muer
te es tambin benvola atencin paternal, un opio sal udallle bajo
CII)'O efecto conttntra la naturalera sus fuen.1S }' cura al en fermo
aletargado.
liS
r\R\ t-;\ ~1[oSOFL\ 1)1 1,\ III S(Oltl,\ UF Lo\. II l ' MAN10AU1
[IJI(AS
EL ESTADO ,\CTUA L DF LOS 1I0MI\ RES ES
PROn.\BLl:.\ fENTI:: J::.L M If).IllRO DE ENL\CE ENTRE
DOS )fU:\'DOS
4.!,1 estado tiende a Olro
;U cerrS la c;IJea l1t 1:1 or
!'
[) llhimo y m:\s ele\'ado, pre
i I por ~ l clIlpiela tamhien la cadena de una especie
de crialltras slIp"riOJo;' tle la nm l l1 es el miembro ms bajo; de
ah que nrnbabJcmcme st1 el ?ni)]!} inltlrmedjo eO]f!; dos sinem~~
!~r@;lfi611 enlaz.nl'l$. En la tierra ya no puwe pasar a OI U
orgallil<tcin, tic 10 con lrario tendr<t que rctrocedcr dando vuehas
tn un circulo; 110 puede detellene porque nillguna (uerla viva
dl'C"ns.l en el reino de la bondad roro; acti"a; por 10 lanto, ~
'l!!e h<tbrr ame l1 una ra,e QIIC e~t tan collligua a ~t y, no obSl!.O
t,t.. par encima de l deLmisolQ modo q"9 l, adornado con las
mn tlOblcs e'l.celencias. I"lh ron el animal. ~ >cnvIU:a, b.l.
Jada en loda, las leyes dc la naturalela, es la (pca que p os tia I t
I da' 'la osa a aridn de
En efecto:
a 'me
111 Ahora se adar;! la lX'rq::rina rontrad icci.in en que se miles
110l el hombre. y:,mn ;l!ljmal. si rve a la tierra y siente apego a ella
p-or wr su morada; romo hombre. licuc en d la simjcnte de la in.
~uc requjcre ser plantada en olro huerto. Como anima l,
puede satisfarer sus Ilccesitladc,. y 1m hombres filie con ellas se
I conlentan, 5t' encuert!r;\n mil)' biell en este mundo. Mas lan pro nto
t i hombre sigu~ a una inclinari')!1 Juperior, por todas partes ve
lo im[lCrfcclo )' fragmentario: 10 m:ls noble nUllca Ic[mi.ta rn Ijl
~IO_.I11~_ptlF9 nr.u "Ce" adquiri (QmjMt'nria )' ~n; f-1 """ t<"
~ra las rU(T7dlS de nuC!tro espritu y corazn, este escenario nun
(1 srr~ ~ino 1I,!lil mop'l. de ejercicio \' prueba. Lo demuestra hasta b.
....,-'"
.()",...-t.''''-'
13ftll~d la h,toria ,le nuc<.tro linaje con sus ensalos. (I~linos, t'111' ,('. . . t.k "'\.
ptna.s y rC\olurioncs. Aqu')' all apareci un sabio, uno bueno,
y )~mbr(, ideas, consejos y lialaiias en la marea de los tiempos; al
!l;unas olas o;c movieron en derredor de l, mas la corriente las a rras
tr \' bnn SIIS huellas; la joya de sus nobles propsitos se (u~ a
fl)~(I~. Los locos pudieron ms que los ronsejos de los sabio" y
pT,Jd~gos her~bron los tesoros del espritu que sus padres hablan
TrUllltlo. Asi como la vida del hombre no estoi calculada en este
lJIulldo I'JTa \Lila eternidad, tampoco la tierra rwonda, con su in
149
 t'N" FlLOSOFI" 01: u. mSfOlllA DF u. uUM,\slUAol
fnl. \5 ' ,
""
cesante mOVimiento, es un taller de obr:u de arte pennanentes u UO n~ consideren como nosellros a las especies intermedias
j:udln de pl.antas eternas. un palaci~ destinado a servir de mal;5i6~ plen, ~~ la naturaleza pasa de un clemento a otro. 1!J a.estruz aglla )
eterna. Venimos y nos vamos. cada. u1stante trae a la tierra a miles cOn lImente 5U5 alas slo para correr, no pa~ el vuelo: su cuerpo
y se lleva de dla a otros miles: es una mami6n de peregrinos. es- pesad 1 trae al suelo. Sin embargo, lambL~n para l provey,
trella errante a la cual llegan an.'5 de paso qUe rpidamente se al . 1JCS3 0pa.~ loda criatura intennedia, la madre . . lam
jan de ella. FI anima! y"'c toda su yjda, y aunque en virtud de fin~ ",,,,,, 11 , 50n I>crfcrto~ en ~ ) wlo nucstros . nos parecen
superiores. no. la ,'iva toda .~n los .afios, sitmpre alcanz.a ay jn.
tnnseca fmahdad, sus habilidades eXisten y el animal es lo que
I
deO,..
!!Len e . o lo {Iue
1,
f11un.i!-:.
- iritU l'1 e
.
tiene
la .uerra'
.~~~~~:,'~~~~~~
..... l~f A5( ocurre tamblen con 1
l' I
(e "1 onne
en

debe ser. 5.!'lo el hombre t5t en contradiccin consigo mj,mo~
P na p. \'anos ' '. mas un que mire a lo intcnor
Ja..J,ier:ra, puesto que la criatura ms desalTOUada entre todos los miembros de hcchos uno para otro, lal
organi3ffios es al mismo la menos desarrollada por lo ;'ct pueda compadecernos, pero no despreciarnos. Ve po~ qu~ los
:afecta a su propia' I noeva,. aunque se vaya del h nbres tienen que pa$ar por tanlOS estados del mundo, Jvenes y
hutiado de la vida. ,.:';os. insensatOS y sabios, como andanos que vuelven a ser nios
segunda ,'Cl, o aun como n011al05. La omnipotente bondad abar
~con la mirada la locura.y las deformacio.nes, todas las fases de
1
~!,:::;~~~;;;;;;~J;:;~
aparente de $U
y en eso (, wltura. !Ud", los (''(tra\lf)~ ele b humalllllad. y en SIIS tesoros
ItnC un blsamo 5uficieme para curar heridas que slo la muerte
29 En seguida se hace pnu'ntc que p:ute ser la preponderan. podria al,iar. Como es probable que el estado futuro surja del
te en este mundo. La mayor parte del hombre es animal; para la actual del mismo modo que el nuestro del estado de los organismos
condicin humana slo trajo al mundo la capacidad, que tiene que inftriores, no cabe la menor duda de que su larea esU enla:r.ada
desarrollarse en ~ con pena y dili~~ncia. IQU~ IXJros o;on aqucll()~ ell (on nuestra existencia aclual mucho ms ntimamente de lo
que se desarrolla como ~ debidol y aun en los mejores cun pri. ptnsamos. l I
morosa y delicad.; es la flor divina que en ellos se levanta! Durante
loda la vida domi nar el animal en el hombre, y 105 ms se acomo- ,
riJUI a que propende la condicin humana en toda [:::'~:::::~,;~
dan a que los domine. Incesantemente el animal tiende a reliajar.
liad, la
lo, mientns el esplritu pretende elevarlo y el corawn llevarlo a un su
sector mas ampl io, y como pua una criatura sensual el presente es la humanidad, es prttiso que esta bellisima floracin de la vida hu
.iempre ms vivo qu~ lo lejano, y lo visible illfluy~ en ell" ms mana llegue a lH a la reconfortante figura, a la umbrosa altura, a
podmlilamente que lo invisible, fcil es juzgar de qu lado se in b que nuestro corazn en vano aspira en todas: la5 vinculaciones de
clinanl la balanza. ,Cun pocas son las alegrlas puras, cu;in poco Ja tierra. De ah! que nuestros herman05 de la (ase superior nos
el CIOnocimiento y virtud pur05 de que es capaz el hombre! Y aun amen ciertamente m:\! y con mayor pLlre~a de lo que nosotros po
que lo ruera, CUan poco acostumbrado esta a ellasl Los m~s no- daffiO'l buscarlos y amarlos, pUC5 ellos abarc;:n ms dramente con
bles vnculO!! de esle mundo son entorpecid05 por bajos instintos. la mirad ... nuestro eslado; el instante del tiempo pas para ellos,
as! como la travesla de la vida lo es por vientos contrarios, y el t()da~ l;:s desarmonlas se dewanecieron, y acaso ellos edu<lucn invi~i
ClYador-, lteYetv en su mi.\ericordia. mezcl ambos traslorn05 para (lue bkmcllte en nosotros a participo, a hClmanos de 5U tarea. Slo un
uno aplacara al Olro y para etIucar 105 retoos de inmortalidad que paso ms y el agobiado esplritu poede respirar ms libremente, el
hay en nosotros ms por vientos speros que por suaves cfiros. El I~,!im~do cora7.n sanad; ellos ven cmo se acercan los pasos y ayu
hombre que ha sufrido muchas pruebas aprendi mucho: el indolen t1~n poderosamente al que rcsbala.
te.y ocioso no sabe que hay en tI.)' men05 an sabe l)Or !l:moso senti W En con,ccuencia, tampoco puedo imaginarme que. siendo
miento propio aquello que puede hacer y de que es capaz. La vida ~tros vm ....p':cjc intermedja de dos clases y en cierto mos1"O"p:rr-
es. pues, una lucha, \ la flor de 1;'1 condicin human pura. imuor ~I~~, el estado futuro sea tan lfjano del actual y tan
tal, una corona di(cil de conquistar. Los corredores tienen la meta tOlalmente incomunicable pata el como quisiera creer el animal que
al final: ~ue lud'a ... pot...la "irtud rccibirn la corona e n la
~ - ha, en el hombre: por el contrario, en la historia de nuestro linaje
muchos paJO! y xitos resultan incomprensibles ~n \lna illler... en.
39 Por lo tanto, si hay criawras ~uperiores que nos (:onU'1"11'

1'0
-
(I'JI! superior. As, por ejemplo, mc IXu'cce inexplicable Que el hOlIJ'

1'1
 .l<-..n~
<?VI "" '(JI>- ('
, ...... ~}v~ ,A-f-:J (\--""0)
[HERoEJl]
brc e ncon!t"jlra.. por si SO',.. la ICOdl d. h wl!ma S sjn "!l~"8ll.b
iU'" rior in~ fa el l e ' . . "<1, t:mto m;$~ in.
exp I~ e SI $~ supone que el hombre pa.5. por ~m l a~ periodo de
bestiahda d. Clertam~l: que una ad~ntmstracl n dIVina rigi a l
hombre desde Sil apanCln y lo oonduJo del modo m s fcil por su
OIrreTa. Pero cuanto ms se ejercitaron 133 fuenas humana5, tanto
menos nec('Staron en parte ese aUllilio superior, pero tanto meno,
capaces fueron de recibirlo, a pesar de que tambin en postc rior{'5
pocas Jos mximos efectos que se obtuvieron en la tierra surgierol)
median le circunstancias inexplicables o concomitantes a ellas. H as.
ta las enrermedades fu eron a menudo in,'trumenIOll para eso:
en dccto. cuaudo el rgano sale de su proporcin con otro, resul_
tando pues inapro\'echable para el sector ordinario de la \'ida terre_
na, parece natural que la incansable fuerza interior se vuelva ha_
cia otros lados del univer50 y quiz reciba impresiones que no pu_
diera recibir un o rganismo no trastomado y que quid tampoco las
necesitara. Pero sea como fuert:, 10 cierto es que hay IIn velo bene.
factor lIe se Ita e5te mundo de tro y no deja de tener $U causa
el hfi o e que t o e5t tan quieto y silencioso alrededor de la
tumba de un muerto. El hombre ordinario permanece aleja~lo en
el CU~ de m \'ida de impre<;iones, una sola de las cualel b;utub
parn tras to rnar 1000 d ~mbilO de sus ilreas y hadrselo in;'lflro\'e-
chablt: para este mundo. El hombre creado pa ra la libertad no ha
bla de ser un ,i mio imit :ui or de scre5 su periores. ~i"o {1m: ;'IllIJ 1:'1
aquello en que se le gula, obre con la feli~ lu~in 11e que 1'" l
mi~mo quien obra. Para su tranquilidad y para el noble or~ul1o
en qut: se apoya su destinacin, se le sustra jo 1;'1 \'isin de seres ml$
nobles, pues probablemen te nos desprt:eiarlamos si los ronodra-
mos. Por Jo tanto, el hombre no dche JX'DCl.[ar COlt la mi.r:ada =
su. gtadn futuro, si~cDtn:g:arse a la en';;;;';; de Jlllc ;;; euado
2!.C-
59 Lo cieno es que en cada una de sus fuenas ha y una infini
tud que en este mundo no puede desarrollarse ponlue se ve im-
r loma de !lue"o tu bastn de caminante.
pedida por otras fuerzas, .senlidm e instintos del animal. y. lOr dI"
cirIo asl, 5t: halla limillub a la situadn que le crea la ,'ida lerrenal.
Algunos ejemplos de la memoria, de la imagi naci n y h asta del
vaticinio y presentimiento descubrieron cmas de maravilla del ICSO'
ro escondido Que exi~ l e en b~ alma3 humamu; m~s allll, ni si
quiera los sentidos quedan excluidos de eso. El hecho de que las
ms V~ fueran enfermedades y defectos mutuos los que pmieron
a l descubierto estos tesoros, no a rta t:n nad .. a la naturalcza de
la cosa, pues precisamente se rcquerla esa des proporci n p;'lra dar
su libertad al peso (mico y b a~ patente su poder. Lo que dice
uibniz de que el alma es un I!Spejo dd universo, encierra ta l V~l.
una \'erdad ms profunda de lo que suele e nt e n der~e de c~a ahr
Jj2
AltA UI"A. FiI.oso rf o\. IJE LA. III~TORIA DE LA II UMAN1DAD]
[ID[,oI,S P
. uoto que tamhin las fuerzas del uni"cri\O parecen con
1Il~"nl p ella. que slo Ilecoita un organismo o scrie de organis-
Idl me en poder ponerlas en aCli\'id:ul y ejercicio. El ser que es
nOS :~lad no le negar este organis!Oo, sino que la encamina
lodo 11 11 ,;iiio para prepararla paUl;'llinamcnte a go1.ar dc la pie.
- . 'd ',' creciente g<)('e harindole rrr 'lile es ella misma la que
pll...... 'e sus fucuU y sen!l( . Ios. \ ' a en sus actua "a c:u enas, espaCIO
adqUltl)O son para eHa palabr;'ls vacas; mide n y designan ~ituacio
~'c;;:.11 nl('rp"', rllas no de. 1.1 c~pa~i~bd inter~a ,te! alma, que
actila con su cah:.] Joc~lIldra rnterna est:. m:h all del es-
(UJn do , ,
. \' ,leI ticmlX)' No te pleocupes, pUC!i, (e lug;l[ y hora de tu
~~!II~~ch futura; el sol q ue ilumina 1U dia, te mide tu ulOr<lJa y
ItI u.rtJ terrtnal, )' miClltras !,UTlo te ~lI rele todas 1<1' C!it~ellas del
(itlo. No bien se pone, cI mundo aparece en $11 mayor fIgura; la
..oche ugud<l en la q uc antao estuviste c m'uclto y e u la que
roh.""~s ~ eslarlo un dia. cllhre de sombras tu tierra y en cambio
l e ~brc en el ricio los libros hrillantes de la inmortalidad. AlU
hay mansiones, mundos y espacios.
~V brillan 1:11 plena ju\"enltul <1 l)losar de haber transcurrido mi-
ItnIO'!: el ramhio de los tiempos nHlKa les roba la 1111 de sm
In('jilla~. Ma' l'fu. bajo "''''SIra mi.,.,Ja. 1J!!'lidi la , paref'C y d~
apuc"" Iodo: 5Qhre el esplendor de la tierra, h dicha tk..la ticua,
1oI:....oau.c una ep"q d" wi_".
Ella habr dejado de existir y ttl segu irs existiendo an y e n
ntTaS moradas y organismos gozars dt: Dios y de su creacin. EIl
eUa ~nllc de muchas rm<ls hUCllas. En ella llegasle al or~alli~lllo.
rn el ula l lprendiste a contemplar a 111 alrededor y ms all de ti
tomo hijo del cielo. T rata pues de ab;wdo narla complacido y ben
di(da f()mO 11 '\1 astc como hro de la inmortalidad, -r,e..-.,tt
, romo oruela donde se te educ con penas y a legrias para a ar
Iml. Ya no tlena deredlo a ella, p 110 tiene ella derttho a ti ;
(oronado con el gorro de la m)ertad y ceti ido con el cinto del cielo,
Ali, pues, como la nor surgi, y en forma erecta cerr el reino
,I~ la 'Itad,;" ~uhterr;nea. a'11l inanimad:t. para ::-01ar de la PI illll'ra
'ld~ tU el terreno del sol, a.sl se )"ergl\C el hombre de nuc\'O por
enCIma de todos los agachados a la tierra. Con la mirada en alto
; .\ nUIlO1 Ic'~nlada~ est:\. derecho (u:11 hijo dt la (;1$;\ aguardando
~ Ibmada dt su padre.
1U
SEGUi'\DA IJARTE
 L/RilO SEXTO

\ ahor-d hemos e<;tudillUO la t ierra romo morada del gc!ncro

\~
H humano en general y hemos tratado luego de observar qu sitio
upa el hombre en la 5erie de los seres vivientes. Examinemos aho-
ra, despus dc haber fijado las ideas sobre su nal\lralCl,;l en general.
los distintos fenmenos en que se muestra en esle escenario redondo.
'('ro quin va a guianm~ por e<;le laberinto?, <Iu huellas se-
guras pode'mos seguir? Por lo menos, que no nos engae la indu
rnrnluia aparatosa de una omnisciencia presuntuosa que encubra
' ' 1 ddlos necesariamente inherentes al historiador de la huma
IlIlbd , mnrho uds an al fi](lMJfo de e; t,. histol a, pues slo d
;:enio ue la humanidad es capaz de aharear toda su historia. Empe.
IJmos con las difcrcnci;!.J de organizacin de los pueblos, si no por
"Ir a ra1(\Il, porque }a en los tr;t;dos (le hislOria natural se ObSC TV,1n
u Jifcrencias.

ORC,\ NIZACIN DE LOS PUEBLOS EN LA PROXIMIDAD

DEL rOLO NORTE

~ingun na"egantc logr alm posarse en el eje de nuestra tic

u ' '- I
(11I1/,'~ t csde el
polo norte se podra ,'er Jlljs concretamente
udl l'S la construcci6n del conjunto. Sin embargo. hemos llegado

., '~I (OflO(;.~ ... bs ",,~ramJ' de n"""lro rompan ;O la Samud Engds a ""te

1, ..T"rI,> y """ <le 1". mh rn:;C"'t. 'I ue se han ~rri""gado hacia el n"rte: P~gb.
",;:~k.t I,~ ' '''luci. lo u,,~ 'ro "' ... 1... lhl\lln de lo que bal l" ahora se uda

1<7
 [IIERDE"'l
ya mucho ms all de la ticrm habit.. hle y hemos descrito region
que )0 c~hricarl .. de trono glacial y delllud? dc la naturaleza. Aq~
se han Visto las mar""ll1as lIe nuestra creacin terrenal (IUC ningun
mondor del ecuador creera, oa.s enormes mas..'U de tmp<IIICK de hie.
lo. esas 5Oberb'ia$ luce! del norte. prodigiosas ilusiones de la vin
por el aire y, junto con el (ro m:is intenso de la superficie, a IncnUII:
el calor de 1"5 cntnas de la tierra '. En r~qucbr .. jadas rocas abrup.
las parece emerger el granito avanzando mucho ms alhi de lo qUe
puede en el polo sur. as (omo en general 1.. m.. )'or parte habitada de
la ticrn .se cncucntra en el hemisrerio septentrional. Y COIUO el "'lit
ru la primera morada de los seres vi"ientes, el mar septentrional
con su gran multitud de moradores puede considerarse loda\.!.
en la actualid?-d como la generadof'l de la vida y 5US costas como
la linde en la cual empieza 1.. organizacin de )u criaturas de l.
lierra en (orma de musgos, im.cclos y gusanos. Av~ marinas sa,
ludan la tierra que to~hviJ nutre 1)1)C()5 voltilcs propios: anima_
les marinos se atT,utran hacia la costa p.. ra calenlusc a los rayos r .
ros del 501 tern:stre, En mt.'tIio del ms animado tumulto de la,
agulU se hace patente por decirlo .. JI e] limite de la cre3cin \'i,
viente de la tierra.
Y cmo se conse,,' en este limite el organismo de] hombre?
Todo cuanto pudo hacer en ~I d [rio. fu~ comprimir algo su cuerpo
y restringir romo si dijramos b circulacin tle la sangre, El groen
bnds tiene las ms "CC'CS una eualUra inferior a cinco pies, y SUI
hermanos los gqujmilJes. ostentan tina esLl[Ura cada "el ms baja
a medida que v\'cn ms hacia el nortc ". Pcro C,pJDO la eneTg~ ,,WI
act .. tle den1t.o .j fuera( supli con una ron\i\tencia ms caliente
resiste ue n altura, Su ca e~a re-
sult grande en proporcin con el cuerpo. e] rostro ancho y ..cha
tado. porque 1.. naturaleza que slo hace b beJleza en la modera
cin y trmino medio entre dos exu'Cmos. no pod.. redondear aqul
an un rostro 0\ .. 1 su""e y en particular el ornamento de b fu, y,
pcrmtaseme 1.. expres.in, no poda hacer prominente el brilzo de
la balanza: la nariz. Como la! mejillas ocupah.. n la ma )or ampli-
[Ud del rostro, la boc.. result pequea y redonda: los cabellos que
d .. ron eriudos porque rara formarlos sua\'cs y .sedosos faltaba un
jugo delic ..do filie subiera hacia la cabeza; la mirada qued ap:lga'
da, En semejante esu-uctura se formaron fuertes hombros y micm'
bros anchos. y el cuerpo con sangre y carne abundantes: slo las
manos y los pies resultaron pequeos y delicados. como si fueran
los retoos y partes extremas de la formacin, As como la forma
exterior. as se comporta tambin desde el interior la excitabilidad
11 , f,
t PH'P1'5 Rn't..... Cr"n: (:nchirhlt <>ton G,linl""d. tiC.
ea.. .. z.ELU'. EC(l)~, Rocu. CIlItT'., NQchrichl von d .... KJlt 1..dlff.tI4r
158
111>1 \~ "\11 \ C1'1o\ FII 0'<01 i\ 111': l." 111 "'1'0111'\ nr I \ IU MANlnMl]
nonla de l<n ju~05, La sa ngre circula m:b i'ldoll.'lllClIIl.'nlC y
"reo non late m;$ lngUido; de ah ~Iue "qu .sea ms dbil el
ti (Or1, .~,
"n,. sexual. cuyos esllnlulQ!\ crecen en porporClones tan enor-
in,U medida que .. umenta e, ca. ,or en olros p.. lses. Se despierta "
TIld a Lm soltcros \'i\'en castamente, y la~ mujeres casi tienen que
I
"'''b'li..das a contrae r un m .. u-imo nio lan pesado, Tienen poros
'"
h,~ l rolllpar:'1I a Ios I~rro." ,,l'; ~urnlJoCOS 'lIlurod,osos
" " que procrean t;I~1
I(ficamente; en su matrlmOIlJO, como en t a su manetOl de VI-
~ .. ......-a una serena caslid ..d, Ulla tenn represin de las pasio,
:na
nr. I Insensible<;
.--- , .
a esas e)(CltaCIOnCS con que 1I1 cima ' "
tambin espritu~ d~ "id .. ms, frh'o!os, vh'en y mueren tran-
ms"
uilos )' pacifir.~s, con IIldlfere1lle satl~,(acCln y act~ando 501 .. mente
diodo
q necesidad, El pa~re educa a su hiJO a su lado Imbu)'ndolc esa
~ifr~cia seren3- en (Iue ellos dfran la ,'irtud y felicidad de la
~idl. y la madre ilm .. manta a su hijo. durante mucho tiempo y
ron lodo el hondo y tenOlZ amor del alllmal madre, Lo que la na-
IUU!cU les lleg en punto a excitahilidad y ela~ticidad de las (i
bru. les di en punto a vigor rcsi~tente y duradero, y Jos ttvj~ti
de esa grasa calorHera, de esa abundancia de ~ngre. que hace que
3un ,ti aliento resulte a~fi)(iantem('nce dlido en rcrintos cerrados,
Me parea que a nadie puede ocu1trsele que aqu acta la m ..-
lIIl "aleja ,le 1;1 ue.III,)", nrgltni1atl"r ... ,lit' en t()(llt~ SlU obra .. si
~IC procedimientos uniformes. Si la C'uatura humana .se desarrolla
1""''', lIlutho m,i s I)ucd(' ~kdne a~ de \;o \'egetadn de ('$.;lS regionc~:
Cftccn pocos rbolcs y pequeO!. musgos y ubustos se arnstran por
tlsurlo. Si hasta 1.. ,'.. ra de medir, con .. lma de hierro, se encoge
roo la he1ad; cmo no se cncn-;er la fibra humana a pes.1r de la
rida org;inica que le es inhcrente? Mas bta slo puede .ser reteni-
lb l' po!' decirlo ..sI encerrad .. en un mbito de formacin m,
1~lucido: una analoga ms del erecto que notamos en todos los
OfJI;~nilmos. tos miefllbrCK extremos de los animales marinos y de-
mil niaturas de la wna (ra son j>C(!uci'os y delicados: la n~lm:.1cza
t... m~nlene todo en la medida de lo posible en la regi(m del calor
'"lnlor; la, a\es cst;n pro\'islas all de espesas plumas y los ani-
'n~I," ,le Ulla gra~: qlle lo, ennlthe, C)(analllente igual que al
1..-\111101(' mil su CI1\'oltllra ~angun('a y e.. lorifera. Tamb ~ n !x>r
l'l que a lo e)(lerior .se refiere. )' precisamente en virtud del mismo
'"lIU"l'rilltipin tll.' I,n:t", 1<" ol~tni,mns e la tierr. J, naluraleza
1"", '1"1: n('R',ITk~ lo qm' 110 ~l'Td. , p;lI';' t.'Sa complexin, Las "s-
~~t.,~ ~(abarall con SIl 1I1('rpo t;1I1 l'X pUCSIO de por s .. la rorrup-
~ ,ntern... como a talltos mat )" el aguardiente que se les en-
~~' a Consumil: o .se.. que el clima .se los lleg, y, en cambio. les
;' l~a a 'lue en su misera rcsitlenl'a y con 5U gran amor al reposo
tt ~ltmula su estructur.. interna. se dediquen exteriormente a
n"'lbdC\ . . '. corporales en que ~e rundan todas sus IC}'cs
y ejerCIcIos
 [HERDER}
e inst ituciones. La! pocas hicrb;u . que aqu ~ecen so~ depuralivOl
y ~propiad,u, pu~ , p,lra UlS nec~ldad cs; el ,!lrc p:leoQ[ pJ.;:i 00
, ",,11
s:isllt:lllo en ah! ~~:::> ~I~~=~uc..aun en I~ cue[~ tl[UDlOs
se @pe a la d r , u"nlenta .la lara villa. El [no ~co 110
tolera ani~a.lcs "enenOSQ\, y contra l! lI~sectos mo l ~ tos 10$. prot~C!,
su inscJuiblhdad. el humo y el largo mVlerno. Asl IndemnIZa la na.
turaleza y acta af!llnicamente en todo cuanto hace.
Despues de haber descrito esa primera nacin. no ser neCC:!iario
(luC! nos deten~mos con tanto detalle en las que se le asemejan. Lo.
esquimalell de Amrica !Un hermanos de los grOl!nlandC:!iel ta l\lO por
sus costumbres y lenguaje como por su figura. Como esos desdicha..
dos extranjeros, de barba poblada. se ven relegados hacia las latn.!.
d e<!: superiores por los il:meriCano5 imberbes, se ven obligados en SlI
1I1~"or parte a llevar una existencia huidiza y penosa; ms an, a
menudo loh duro destinol tienen que alimentarse con su propia
sangre, rcrluld05 como estn en sus cuevas en invierno". Aqul yen
algunos otros lugares de la tierra. la dura necesidad se sienta. en
su trono m:\! elevado. de suerte quc el hombre se ve obligado a
adoptar casi el modo de vivir del oso. Y, sin Cll.l~al'go, en todu
partes sigui s iendo hombre, puesto que su condICIn humana I"S
" si})lc en esos pueblos. examinndolos detenidamente, aunque
orrezr:an r.ugos en apariencia sumameiUC inhumanos. La natuTO!
lela quiso probar qu dursimas condiciones era capaz de resistir
nuestra espede, y sta sali airosa de la prueba,
~?pon" habitan ya una zona relativamente ms bcn.ign3,
l son tambin un pueblo menos duro a La c...... latu ra de la IlguTO!
humana auml!nta; disminuYI! la redondeada chatu del rostro, bt
mejillas se hundf!tl, los ojos se tornan de un gris .oscuro; los c:lbellO!l
n:gros hinutos adquieren un color c.utao amar~)) e ~to; ~ la par dc
su formacin extuior le abre tamblen la orgallllacln mterna dcl
hombrl! cual capullo que se desarrolla baado por los rayos de un
sol ms benigno'. El lapn montata7 hlCI! pa s ta~ p sus re.llos. prc-
tica que no conoclan an los grOl!nlandeses 111 los esqullnales; le
proporcionan alimento y vestido. casa y tcrho, comodidad y 1)la.
cau, cuando el grOl!nlands tenia q\IC buscar eso las ms ,'cces en
el mar, al margen de la tierra. En consecuencia. el hombre adquiere
\ WIUO", nto/)<lchl\....I';"r.. aller dm Elnl/lm d .. Kli",~ ~,,/ P/I~ .. bt n "n~
Thiert. Lrip1j l! 1781 : G ......, . II;JIO,. 11011 C,tHllland, p~'IC 11 , ~I!. 2~!I.
I Rocu. OJaT11, N"chrichl VOIl lbrad,", en fOltSTDl ., Srot,.NGD., Bt./,i,t r
' ii/llc,II ....de, pULe 1, pip. It M. . ""'1'> 1;76.
Como X$lIbt, s..ioo'1ch cnromm que el lapn se par~ al lcnS"2~
1'II1l1garo. Vl'a!>!: SA1Nm.. e, lmoIlJlr~lio, idioma Ung".or, d lappoll. idrm "",
IIa ' ni:.: no.
\'t:a!>!: tObre "'" Iapon'" 1I000sa_" , J..u.v ,
bu .., der N .. lionc" dtl nwuchclI Rtichl, etc.
160
[u,r u !'IIR'\' 111'101. f llOo;o.-! ,\ Di. L\ 111-'"[0,,"'" I)F 1 , H C~/ "N lIM.ol
nimal terrestre como amigo y servidor. q \le le da oca~ n de
' a rtes y un ma<1O (e
" undcr 1 "n'lr
" e1om ..~'A
."Jco. cOlitmn b fa 5 US pies
'
~p~nm~rcha, 5 115 bra1.05 a. Ull modo de viajar arti[icial, su scnti
"
nI/en
.0 al amor a la posesin y a una propiedad ms estable, como
' . .
, '.roo
b
lo mantlcne en el a mor a la libertad y acostumbra a su
1!lm
do a t'S:l dnuda QUIte 1a (Itle o bserv:1mos en vafl(q
' pue b1 os que, 'Iven
o ese estado. Asmtalli,o como su animal, e l lapn aguza el oldo
~ rg/"u ra moverse con el menor ru itlo posihle; le gusta 511 manera
~ P,'vir. y cuando ,"tleh'e a lucir el !OI, mira hacia las montaas.
~ hacia e1 la mira su reno; con l habla y con el se entiende;
procura por el como por sus rique1as y por la sl!rvidumbre dom
liCOl.. Es decir, con ese primer animal terrestre domesticablc que la
nalllra1rra pudo dar a ~a5 regiones. di tambin al hombre una
(SOlera de mano para subir a un modo de vh'ir ms humano.
Sobre los pueblos tleI mar rtico del , 'asto Imperio Ru so tene
mm. :oIll1:ms de tantos \iajes modernos, universal mente conrw:idO$,
que los dcsrtiben. una coleccin d e cuadros cuya rontemplacio dice
mi! de lo que mi desrr ipcibn podrla decir'. Por mezclados y rele
,..c1(l que ,,':In varios de i"'iOs pnchlos, vemos (Iue aun los dI! ms
distinta proced encia se l1allan oprimidos por el yugo de una for-
macin nrdica y remachados. por decirlo asl, a una cadena del
polo norte. El samo\'cdo /ienc el rMtro rooqmlo. ancho. achat~(lo,
col pelo hirsuro, negro, la I!statufa baja, saoglll nea, de la formacin
nrdica: 5(')10 sus labios son ms So11ientcs, la nariz ms abierta y
uKha, b. barba disminuye, y mirando hacia una zona de I!norme
tensin hacia el este veremos que di~minu ye cada vez m:!:s. Po
tlrl~mos decir. pues. que el samoyedp es 3!1r.W asl como el negro de
~ paises nllrdicos. y la gra n excitabilidad de sus nervios, la prccoi
nubd"ba de las samoyedas a la edad de once o doce ;Ilos t. y aun
-si es \'mladera la noticia- el..sirw1o negro alredl"dor de $11$
~ junto ("on o tras fr(" un 5 Ian("i a~. lo hace m, ,emejantc an ~
,;.
nc-gro, aunque vi \'a en regioncs frias. Pero, a pesar de su n3luraleza
,Itlicatla y ardiente, que prohablemente se trajo como cadcter ra
(ial )" que ni siquiera !!l clima logr reprimir, f!tl conjunto sigue
-icndo un nrdico por el conjunto de $U formacin. Los tungmes t.
II\U.' ,i"en 111.;5 hacia el ~ ur .se p;lre("('"o ya al tronco mo nglico,
~unquc se ap.1r1an de el por el lengua je y la raza, como el samo
!~!o y o$liaco se apartan de los lapones y groenlandeses; su cuerpo
1 CTotlCl, B~.chTrib"n, dM" 1>'a/iollm du rUD;Khm R~ichl. San Pelen-
k
Z KUNesnnr, Mhn"iru ~"T 't.
s., ...ojrdrs rl .", la I"'I>P<",I.
~ Sobre toda. es:u nadonO!'J, "ax Cr.OItCI, "p. cil., 1011 r;aitl de Palla .,
< G<!Ii'lin Sc<nloT. etc. De k>I \iajes de Palla, ., de 111 olcn'adona de ~i
;: han QQdo 11, Mer.",rdiglltiten ver ~'ff.c"'dnell Ylicr, o:dilad., ~ Fr...:c_
"'1 , l.ripdg 1'173.1777.
161
 {HEIlOr.!!.]
a de mayor atalU ra y mi! esbelto, sus ojos pequeiios a la !Ilaneta
monglica, los labios linos, el pelo m:h $ua\'e, aunque el rostro Con_
sena Sil curio rhato n6nliro_ Lo mismo ocurre ron los ~
1uk~ que-l!!l....eccn derinr hacia b formacin I;irtara , COIll!)
" (lu ~ lIos h:lCia la mOllfl:Min. ,. hana oon los nir,J05 I~ .\
oriJlas de los mares Negro y Caspio. en las \"crtientes (l e! C;iuca!\()
y dc los Uralcs, o sea en parte en las 7.onas m:ts templ:hlas dd
mundo, la formacin de los trtaros se aproxillla a una llIa rOr
beJlcl.a. Su figura se torna esbelta y cencella ; la n!Jeza se aparta
de la lO~a t:hatur.l ... se indina a una rorma ovalada m~ 5 bella; cl
rolor adquiere lozana; la nariz se adelanta, regular y seca: c\ ojo
~' IOTlla lR:h \i,o. d prlc ps!;)iu osc"ro. el pa~1 m:is :lIIim:ull',
el semblante de agnHlablc modcstia y tmido. Por mmifi!:uielllc,
cuanto ms II OS aproximamos a las regiollC$ donde aUIllCnta la
ahund,lIlcia de seres viviemcs de la llalur.tle1.a. lambien el or;:I_
resulta lIla~ bello L pLlcms e l~ ,nSulo o bli(~I~ COII fC';I)CCIO :l . la nari/ y con un relleno
L r I :L
, depende tambin de la manera de vivir del n,,,,.",.
de la condicin de 5U sudo, de su procedencia y de la m'/lb con
ot ros pueblos. Los trtaros montaraces conservan sus r;ls,:~ m ~~
puros que los que viven cn las estepas y llanuras: los puchln, 'lILe
cun ell las proximidaeles ele las aldcas y riudadt", 5e SU.1\ tan v
tambin mezclan ms rost umbres y ra~gos. CU:UlIn IIlf!!'i uhligado
se ,ea. UII puehlo a camhiar de habitculo. qlanto m;'is fiel tetu::,
'Iue permanecer a su modo d . el,." 1;.rIlU Ild~ rnl"
scrvar a .. Por lo tanto. como en t...a ~I.,n me-
seta de la Tartaria cn dedi,"e hada el mar se han m:xhlciclo millos
r hOl:)lIo y revoluciones que han mezclado ms a los puelJk" e ll ella
residentes de lo (Iue pcxIian separarlos las mon tarlas, d('<;ierto~ \.
ri!lS, tambin se observarn mayor Ilmero de excqxioncs (le la re
gl .. , y luego Ia.~ excepciones conrirman la regla. pucsto que tod()
le distribu)"c en la ("lIlIura nn!ica, tr tara r nlollgblira.
162
. , .. " "U INH\ IJ~ L\ IIISTOIUA lit: L\ lit \t.\:'IDAU]
[IPI ~~ I'A ~
11
(lIt(. \'i17 \CI()'\ DI' 10'0 I'lI IU.O'" 1W 1_\ " TIFRR.\ 'i
\U \ ... ''''1 \ nc \ ...
Como cxi~ten muchas posiblidadt:s de que el g:nero humano
\iera su 1" imera mora,la t'n C5aS tierra, altas. se siente la indio
~:cin a bUSl;.1r tambin en ellas 1;1 cslJICcie humana ms bella;
J....-'o (ldnlO
I
nos engalla ("\;, eXI>("(I,Iti,',nJ
.
La [nfma rion de los
~) mongoles es cOlloclda: adems de estatura medi:ma,
/lencn XII" lo menos restos del rOSlro achatado, barba rala y tez
morcna del clima 11rtlico; pero 5e Ilislin;ucn por las rbitas dis
rfue ICllnlll: ("11 ~tlperflcle llana, por cep s cs trech;~, nq;ras, poco
~rqlLead,ts, po" \lna naril !Jetluei'ia, chata, demasiado ancha com-
I'H. rda ffHl 1" frente. pOI" U'1l1'!" OLf j", J(rantlt's 'J g;,dl:r~. mll~ l m l'
IHMnJ~ (mnb~s y b dentatlllm blanca y fUCfte ', (11Ic. jUl,to (on
,....Ia l., formaciillL del rmtro. paren'u r:rr:ct eriI.U a.,!lna especie hll-
, m.llla tic r:1pi!la., De d'1I1e "jene ~:r {"nnacin? LIS rOaill ~s y
pirIA;\! a:'blad~s tienen SIL primera raln de ~r en cl modo de I'i-
II! ,'d puchlo. lle..dc l:t il' I:1116a 'l' :rn,"tr; 'LI ~hre ~IL~ pi elll:t~ o
la! ,icllcn colgadas montando a ('3b;lHo: se pas~1I la vida 5C11I~d{)
o monta"'}", )' la unira posiciln que da a la pierna humana su
bC'lla 'orm~ rceta: la marcha, les es C;I ~ i tlesconocjdt sa.ho pirra dar
\lnO'l pocos pasos sin importancia. No er.r. de csperar que a su
f"rnu(i6n ,l,ls:lr.ln OITOS ,arios r;,"':o<i dc su modo de vil ir? Las
ort'i1~ p( ha ~ romo de anim:rl, siempre a l ar('('ho )' escuchando, 1m
0"1'\ 1><"qllni05 l penetrant cs <llIC pen.ibcn a la m:ixi ma distancia el
rnennl hmr1u o polvareda. los dientes bla ncos (IIIC se destacan, romo
de 1~lorC5 de huesos, el cue llo ruene sohre el cu;t l se apoya la ca-
hrla hacia atd~, uo 'iOn totlos C50:K raSf.tos testimonios de I:J per-
Jrll~,,{ ia de ademanes) Glr;tte ad(luiridos a base de su modo de
11\11' Aii:itlase. como dice alias. ue 5,& hjjos ticn. 1111/, los n
,1.('1 alim un rosaD ddotme, lUlrhado): de aspecto po:xnlmiep,
hJ\la (JlLe con el crecimielHo adquieren mejor ri gura; obscn"emos
'ILI( cn grandes extcnsiones dc sus regiones no lIu(:\"(: y sc carece
1-1 ' ~",,,,III"J:r,, "b~r ,I '"0" /l,fl/;.Ir1" .. V""_,,r.d,n f' tn. 1. l . P~glI_!J8,
p", " . .
~. ttr_: Lu ..... " [~,ch,r;b,.,,! d~, N",;o""" drJ ,u.s;schtl'l Rtichs , IV San
,;,""""'1: 0 1.80: Se""'''''''''' .
Nac/rrirhl drn a"lrischt'rl K~III;"lr t~ en
,'O"
"'h'~'- \""'",1",,<: ,"r T".~,,,d,r,, (:",..,,''r . ....'1 IV, 0<;1>" ~: el rlllr3C10 01"
lu """. ,I~ ""II"..nbj/ibUJ 1I", . ;roA ,iM;t.. en b. Snmmltm, ~ M Uu ' "O-
,...." \ tt, 1('<. l. ",le. '
l(]
nf'llSemos
r-
, . sudO$
'
[UEROF.R]
de agua pura, y que desde la infam:ia casi desconocen el b-
en os bgos, v 'lantanos salitr~ de su hahit,,~uo
cuyo sabor potsICO les gusta encontrar en las comidas y hasta .
el torrente de t (jue injieren a diario en deuimenlo de su d' en
tin;.aadamos que en las al.tUTas en q~e viven. el aire es ms
-
_ , .
le:~I%',
los vientos secos, las emanacIones pot,!sIC3S, el largo invierno con l
nie"e. a la vista. y con ' el humo de sus cabaas y toda ulla scri"... aun .a
de orcunstanclas menos Importantes: no ha de ser probable
ya b ace mI'" emos,
. cuan'oqUIZ
"
" a gunas
. de esas causas infln)"~ranq",
mucI10 m.5 , .1,n,,ens..1mente aun, ongtnaran una fonnacin que aca
bara convlftl n ose en naturalela ~Iereditaria? Nada restaura tanto
a nuestro cuerpo,
- dndole
, por deCirlo as mayor desarrollo y vi gor,
C01110 e, b aliarse y avarse con agua, sobre todo en combinacin con
la marcha, la carrera, la lucha y otros ejercicios corporales. N d
d.ebilita .ms al cuerpo que la bebida caliente que ellos absor::C~
sm .medida y que, por aadid~lra, sazonan ellos con sales pOlsicas
astnngentes .. De ahl, como hIlO observar ya Pallas, la figura en
dende, afemmad~, de 10$ mongoles y buratos, ha~ta el exuemo
de que cinco y SCIS de ellos no logr~n hacer con todas sus htcTl~s
lo que puede hacer I.m ruso; de ah su cuerpo de panicular ligereza
con el cual, por declTl~ as, no haren m<ls que eslar ~uspendidos y
volar S?bre. sus pequeuos caballos; de ah umhin, por ltimo, la
ca.coqUlmosiS que .pudo transmitirsc a 5115 hijos. Hasta hay alguna~
(n~us trtaras cohndantes que nacen con rasgos de formacin mono
gltC3, pero los modifican al. cre~er; de ah probab1cmcllte 'lue
deba haber algunas c~.usas chm:1f1ca~ que, m~ Q Illj'nos bajo los
e{e~105-del fRtM'Ie de " ... ir, se incor la \1 t Ir or ral
el uebln se Se dice que de b m el'
cl~ ~e rusos O trtaros con 10$ mongoles nacen hermosos hijos, y
aSimismo. que entre ellos, ~ Io que a la manera monglica, hay ipo.
muy dehcados y propornonarlos'. Por 10 t~nto. tambin aqu b
natu~aleza pennaneci [iel a su org:lIli1.acin; pueblos nmadas bajo
ese CIclo, en esa lOna de la tierra y con ese modo de vivir, ten;ln
que cofl\'ertirse en esos ligeros buitres de rapiia.
'.' los rasgos de su fonnacin se extienden en un radio m'uy
amplio, pues a dnde no volarian esas aves de rapiia? En m;s de
tma ocasin, su vuelo triunfal se cxtellni por toda una p:'\rte del
mundo. En consecuencia, en varios pases de Asia 5e establecieron
mongoles cuyos rasgos se ennoblecieron con los de otros pueblos.
En, ,:fecto, antes que esas inundaciones blicas hubo aquell~s ;iI1ti
qUlslmas emigraciones desde esas e1e,'adsimas regiones de la tierra
tempranamente habitadas h acia otros paises contiguos. Quiz se
, . 1 PALI.AJ, "5;lmmluIlgen .ur Cachichte da mongalischen Vlkenc haEuen,
J 'al~', 1. J, p:lg. 504, 11 , CIC.
164
[tDt:.A
S
!'.,AA U N,\. Fll.osoti,\. \lE 1 ,\ "MbTORtA \lF. I,A ilUMANIDAO]
deb~ pues a eso el hecho de que ostente rasgos de formacin mon-
~Ii ea la zo na oriental dd !11ulldo h~~ta los kamtchadak'5, por
arTilla, as como m<ls all d el Tibet a lo largo de"la pcntmila hast:.
1I1;~ ~ 1 1; de l G a nges. De m m UII \' i ~ t~ zo a esa zona de la tierra que
J1~ orrece ""rj~5 curiosidades.
La tn;lyo r parte (Ir las artifidosidades que se observan en el
{ut'rpo de .!?spchinos, ~e\Cla!1 rasgos monglicos. En esos pueblos
D!J\Cf\'aIl IOS PIe y oreJ"s deforme<;; probablemente, con la coope-
r){,')I1 de una eultura errnea, una desproporcin semejante di
)ug: a es~ anti!l~tural ah~'rrojami~l1to de los pies, a esas horrorosas
lT
dC'l liguraOOncs de las orejaS, corrientes en muchos pueblos de esa
101la de 1~ tie rra. u:s
.<1011.>.1. vergiicma su conformacin y quisieron
modificarla, peTO eltglcron partes que, preslflndose a ser modifi-
rada!, acabaw!1 heredndose como la 111as disforme belleza. I..oJ
chinOll, hasta donde lo permite la gran diversidad de sus pro.\'inciail-
y de 511 modo de ,'ivir, ostentan toda"ia rasgO$ de la conformacin
oriental, con la sola dikrencia de que donde m<ls intensa se ma-
nili,<;ta <;t ;, es en ta~ I; I' !TS ~hs UlonKlica~. El rostro ancho.
1m pequeos ojos negros, la nariz chata, la barba rala slo se acli-
mataron en otro pals adoptando una forma ms suave, m~ redon-
deada, y del mismo modo que el gusto chino parece consecuencia
(le rganoS lIlal ordenados, asi tambin su forma de gobierno y sabio
durla trae consigo el .despotismo y la tosquedad. l .ns_ jal)On es C!,
Plleblo de cultura duna, aunque probabtemente de EUKedr,;ncia.
~', son casi '11 su totalidad de mala ormacin, cabeza
gruesa, ojos pequeilos, nanl c lata, mejillas aplastadas, casi sin bar
ba y las m<ls veces patilambos; su rgimen pol(tico esta lleno de
violenta coaccin, que slo se adapta perfectamente a su pai.~. Una
1ereen. clase de dCSfXJ.tismo. impe~a en el Tibet, cu)'o culto religioso
se extIende a gran distanCia haCIa las estepas brbaras.
L, conformacin oriental " se extiende con las cordilleras a la
penin~ula ms alU del Gangcs. a donde con las montaas se co-
nieron tambin probablemente los pueblos. El reino de Assam,
rot!ll\lallte ((In la TartJri:l. $e car:H:teriza, si hemos de dar credi to
~a I~ relatos de los viajeros ' , especialmente en la parte septentrio.
nal. por sus (recuentes Guuos y nnr1. chata. El desproporcionado
~dorno en las orejas alargada.~, la alimentacin grosera Y la des-
. 1 Mlgemdl'le S~mml,,"g d( r R t iun. t. 11. pg. -595, Chnlevoix. Para los
','" :''''' , f~oe 0I .0F Tnl<u:, R ri\{' nnr ll .\",M~ ,,,,01 r./p j ,,~, pilJI:. 61\. Al/I:~"'ti"e
""~ ' . \'1. 1~i(. ISO.
111 Lu notici,." mb antigua, pT~nlan a 1"" libetan"" wmo defoymes. V~:ue
,~ (~~""": Ii", m "-'1. "11. "~JI:. :lK2. '1<:11:"" Olla. ",s m",'crn~. ( PALI.A'. No.tlis
t~ . "'~a,,~, ",>1. IV. p~g. 280) , no se ha atenuado, pue<e que al amparo de
Il1u.tinde~
", ... 'L ' lOna . n <OIJauemente
'" ~'b rusco a 1a ronor
son un I>dnmo ,
"'" mdost:l"'n.
> \ a", TA"':R""~R, AJlg,,,,ri"t R ~i,~". ,ni. X. p~g. 5!7.
165

[HYRIlERJ
nude~ son caral;teres de la barbarie de IIn pueblo rudo en una lOna
tan templada de la ticrra. Los arracancs, ron sus narices de ancha
aper tura, frente aplastada, ojos pequeios y orejas que ellos iie
hacen bajar haSta los hombros. osu'ntan precisamente esa rlefol'Illa.
cin de la 1.ona oriental de la tierra '. Los \jirmanos de A"a y r egti
tlt'lcstan la barba hast; el pelo ms in~iglliricant e. como la detestan
tambin los tioctanos y otras nacione! de lo's lonas ahas; no quieren
que una nturalcu ms prdiga los aparte de su tipo tarl:!rico im.
berbe. Lo propio ocurre, aunque con las direrencias propi;,s d~
dunas y llalse" hast. las i slas~,
Hacia el norle no varia eso hasta los cariacos y hmtdladal~
en ]. linde del mundo oriental. Parcce que el lenguaje de los ul.
timO!! ticne aun alguna semejanza con el chino-monglico, a pesar
de que en tiempos :1I11iguos debil'Ton e~t;r separados de esos puebl'lS.
puesto que todnla ignoraban el uso del hierro; su conformacin na
l cniq;,I ;Hin de la tona ,kl mundo en (lue "in:lI " Su pelo C" negru.
Sil rostro ancho y plano, la nari!. y los ojOJ muy hundidos: y el c~,
:r;kter d e su espiritu. aparente anomala en co;c clima fro e inhos-
pitalario, veremos que {'on lodo se adapt.'t perfectamente a l. Lm
~, lO!! !f.!mlchis, los c~ y otroLJ)ueblos islelios orientalCl
'(I1!....por .H.jmo', :1 m parecer. q;in'ilQ'i p;l'Ibr;nm dr la [orilla ilion
glica a la americana; y cuando conmC,lIllOS los (;onrines del nol'O,
e!t!'! de esa parte del mundo, cn gran part!'! desconocidos an. la
/Olla ;ntrrior (le YC'iO } r1 .;ran Ilt't ho quc <e tHiemk h,Iq :t 111;"1
al];!. de Nueva !\lxico, para nosotros torla"ia tan vado COIIIO el in
t('rior del frica, ml' illl;lf~n" (IUt a fnn~('''I{,II(L, tlel 1'!llj"l<I \i:oj,
tle CookA \'(T('mo~ ((imo se (ollflllH!ell m;lti.,< I,."talll( a ... rutuad,,,
f ~" es la ~Ian e'( lln\i!'.n (111(' tiene la (''''['''I11:1('i/", orillItal. t ..
parte t!e(orm:,da y por todas pall~ nds o menos imherl..c. y no
proclede de un 5010 pueblo, ('omo lo demuestra la variedad de len,
guas y coslllmbrcs (le C'\a~ naciones, en;',1 seria pues su caus:,? !'<lT
ejemplo qu fu lo que armf a pueblos tan (lifeTentes :1 IlIdlar
contr; la b;rha o a d ~figura~e las orejas o a laJ:drarse la Ilari!
y los lahios? Conjeturo que el fUlldamenlo debi, ~('r 1111:1 defor
midad originaria, que a su ve~ se "ali de un arte b:rbaro y :1(ahO
oonvi rtindose en antigua costumhre ancestral. 1..1 uegnlera,',"
I 0,1 .. 0.:1'0..... AII~. ni...,,,, "01. X. P"'1l. (.
"~a: M~R"'(", Ir,..'rl"b,ms:. "<1" S.. "",/ ,". ,~1g 62. Allg. n~ilnl, l. 11,
p1g. 187. rlC,
STPI.I'~, A/I~_ nri." ... l. xx. l,jl: 2!"l.
(;EOk"I, n~. d,,~;I"'~g ti" ,\'n"ml~n dr. rl",;,(h~" I!tkli.<, 1 111
Fu .... Npcl"idl/ ,..,,, dn Coohchrn drillt>1 J/.~. p.iJ{. 11 1. 7'a~d","~
rlrr r."'''III'''1:''~;'''' 1",,1. de .'or<Ier. pig. 2'1; er., b. "Olida, on,, ~nli:,,>I
,,~ !.. ,la. entre A.la y 1I .... &;0l. "fa'\/! "'('lit ,\"Mhr;rll' vo" "r.. "t"r,,/dt
r~/r .. ,,,,. 1,,, lIamburgo ~ Lcip,ig 17i6. I~ rtblO!1 d~ PUI_ " N<I,di.du neilTiigf'
b. s.."Iml""J:'" d~ '11m...... ~ .. /l';/'~gr :!lr I ,.IAn ,m" I"'"drrll,,,,dr. C:IC,
166
~ I'AR\ I S,!. ""O'iIHi, 1If' t,!. ''' ~'OR'A IlF. 1.,\ u L'!.\1\m,n]
[lIlt "-
I 3ninl~les, ante! de "rectar a \:l figura, se muestr ... en el pelo
elt os, , ."J';l$, IlIego sigile bajantlo a la~ pierna". dd mismo modo
) tn loa primero que se m04:'"'" I Ira en e , rostro (~ su contorno, c ,
qU;'il CII;""ln o;e jn'C">lj~lIe 111,1, 1.1 ~cneal)~b de los puehlm. el
1'<' I . de scr tb! esas remota. lonas y paba y robre todo las di,er
mot ~, de la fisiologla illterna de los pueblos, haremos IHmbin
.... nrl3 '
,.' .' Ilaciones mi!; concretas sobre esle punto. Y no habrla de
a\'tl'g , " "" "
<Cf pIlla-. 1:111 hucn ('''10<('' nr te ;'s Clt"na~ y narltlllCS. quien nos
, . .' ~I rC'i,X'cto un sp,n/t'gwffl arttllropologicwnl
.I('r,1 ,
'"
OR. \'\'IZr\( 16'\' nE 1. \ ZO:-.'.\ TI:.RRE<;TRE nONOE VIVEN
rlfnLO<; \lE IIFI.l ~ \ CO:'\F1CllR,H ,lN
En el centro 01.' la falda de la sil'rra m:!s elevada se h .. lla el
,dno uc ~, c.o;condido cual Paraso dd mundo. l'lerm()sa~
\ fi-rtilC1 (olina~ esd n encerr~das entre m(),,;ii;.~ cad" ,'CI; m~
alta_. Ia~ ltimas de las cua1c~, tHbi(rtas de "i el'c~ l'crpclu;'5. se ele,
'.111 enne nubes, Corren aqu hel m0505 arro)'O!i y ros: tlc(or"n el
lfneno cxu!.rcra"lt., phnt .. ~ y fTlltos; i~lot C"i y janlinC"i emer~ctl del
_mle agradahle: todo (";1,\ cuhieHo de past<x; bs fieras)' :mima lc5
'~I'!('I!O'IO'i cst~n dco;terratlos de ~ paraiso, Como di le llernier,
" '" monl;'\iia~ podrlan denominarse la5 montali~ , inoccntes donde
. ""'11., ,.I!' , 1.. mid, '. b csl'('(ie humana que ;Illi 1I1(,r;I, tia {"\
Il1rnrn ,'ali05" que la. naturalc7a. LO'! c;chemircn~ pa\"n I',)r _er
1,,, hinl!t"t"l nl;~ inleligentt's e in.:cnimos, i.:ualmentt hbiles p;.ra
11 1"Ie,il romo par.. b dt'IKia, p;Ira los ofitjo<; como para las artes.
,i~nd" lo, honlbres de m:is bell.,. proporcioncs y S\lS mujercs a
'11' "lItl" ",,,.kl,,'\ tic hellclJ '.
iQu fel il podr,t haber sido el IndO$t;in si no ~ hubiesen
H'"~regaclu b:rndas hum an;l~ para dC\',lstar el jardln de la natura,
1", \ ""'"1'011' ('"I 1;1 qllt('!'''i(-i'''I v la I'tpr~it'J]I a la m~~ in" ... en'e
.1(' bs riRuras humanas! 1..05 hind !VI tronco humann m;1!
-l.!!:!,ubdo$() del ffiunrw... No es guna ofender a ningim ser \'\'lellle:
""f'(hJn lo que trae "ida, y se ,Ili mentan con los manjares m,is
"""'"Il'. Icdll', a"",. f'"lo<, eh' l.... ;;rbok'll. hicrh:ls sa";I~ Ilu(' I~
"Irere SU madre palria. "Su figura", dice un ,,ajero moderno', "es
n""r~, AII';I'nr; .. , n,;,,, .. , l. 11. p~8'. 116 Y 117,
\I"~"IO"". -r"".,,.<. H>l. 1, p.lg_ ~21.
 [UEitDFit}
reCIa, esbelta '! hermosa, 5W miembros bellamente proporcionad
sus dedos largos y d~ delicado tacto, su rOStro franco '! agradab~:
los rasgos de ene son en el sellO femenino las m,is delicadas !ine e,
de belleza y en el masculino de un alma bondadosamente ,iril . S"
'u,
anrbres y todo el JXlrle del (uerpo son sumamenre ~r()so<; , 31r
th'os". Las piunas y muslos, que en todos 105 palSCll del nore:;'
eran endebles o encogidos romo I?, ?e. los mOIlOS, ~e prolon~" ll a{I"~
y osterllan \ma bcllc7.a humana lIlerprentc, llasta la configlltad
n~onglica qu~ !C ha mc~e!ado con es.'a C'ipecie, se comirti e n di~~
n.rdad y ~",labl~ldad. Y aSl ~mo la fl~ura del cu.erpo ~ tambin la
fIgura onglnana de su csp{ruu, aun SI se la consH.lcra sIn la pn;sin
ue la s uper~ticin O de 13 5~rvidulllbrc, su modo de \'ivir. 1l1odera .
cin y serenidad caraeteri~an su trabajo y su gua, su mor.tl y su
mitologa, .~us artes r
hasta ,la tolera licia con que S<?portan d yugo
rn:iJ extremado. Felices ovejas por qu 110 podri:m pastar Sill es-
IOrbos ni pr~upaciones en ,'uestra dehesa de la naturaleta.?
Los al ueblo feo de las mOlHaj'\a~, como
puede \'C:~e ,un en lo que de ellos que a. 05 gauros "5 como
diHlmente habr en el Asia una regin expuesta a tantas inva.
siones como r eni:., situada precisamente en la falda de pucblOi
de bella formacin, se me~d aqu un lipo humano que en los
persas m;b nobles combina la dignidad eon la belleza. Aqul esd
Cirr.Ol5ia, la madre de la belleza; del otro lado del l\h r Otspio "h'cn
tribus trtaras que en su lindo clima han adquirido ya una bella
figura y a menudo 5e expandieron haa el sur. A mano rl crtth ~
COIla la India, y tanto de ella como de Cireasia j{\,enes rompr~
das CIll()ellecieron la csrirre persa. Su mentalidad .se adapt con
ti tiempo a C$e lug:.u de ennoblecimiento de la estirpe humana,
pUCSIO quc e~~ elllendimienlO fcil y penetrante, e~a feumd ,1 y ~ l1i
mada imaginacin d~ los persas junLO con 511 modo de ser dctil y
corts, 5Il propensin a la "anidad, al lujo y a la alegra, y hasta al
amor ronlntico, son quiz las cualidadC5 ms indicauas para el
equilihrio de las indinadon", y raog(ll;. En W7 de ;(Iuello'i h.irba rn<
adornos con que naciones informes trataron de ~ollder la " erOT'
~idad de 511 cuerpo aunq ue s<lo lograron aumenl:nl3, ;Hlui apare
clero n costumbres ms bellas que hacan resah.n 1:1 hermosa figu ra
del cuerpo, El mongol, que careca de agua, tena que ,'h ir sucio:
el muelle hind se baiia; el voluptuoso persa se unge. El mongol
"ha lX'gado a ms talOIJCS t) montado a caballo; el Sllal e hin,h', d('<
cansa ; el romntico persa distribuye su tiempo en dh'cnio nes y
'CttAMll'I. "oyGg~1 .... P<'t',t, vol. In, cap. Ih. E .. J." B",~N (n~l)v""')
J oy/JK<'I .... P~r~t, 1. 1, o:>IJ>. 42, n, 86..s8 fiSlIDO perAl que n he comp~ rat ro" .....
"Wos que vienen ... continu ... cin n, - v 90, i0oi ruflos gmoye.IOIl DI' 2, n. i r~'
,,,,, fe roo;n ncgr,." del our ... l!Ji Y ] ~ ~npna n. W9.
16S
I rlll' ~ ~ I'\ II \ \ ' N \ "llOSOI L\ I.>F I.A IIlSTOllrA ur l ." I U1MM.lnAII]
. Se pinta las cejas, y se , iste con una indumentaria que
Jutgos;csalt~r su ahura. IlcnlloSo.l figura, suave equilibrio de las
h''', , d Olles ,' fuena del al ma, po r qu no pudi ~ le transmitirte :i
IlJ{ rn ?
lodo el globo terrestre
Ya hicimos observar
lo~
el! estepas se tornan
j\(ar Caspio se encuentra este tipo humano
I.a1 tlzhtcl, son descriptas como mujerC'l altas, bien formadas y agra,
dables ' ; ,'an a la batalla al lado de su marido; sus ojos, dice la
tlNrip'Il, Yl Il gr:uulC'J. 11('~rOS )' \ han .... el pelo negro y sedoso;
el tipo masculillO es gallardo y tiene una especie de delicada dig-
nidad. Anlogos elogios se hacen de 105.!>ukbaros, y la belleza de
In Qtuill'as los sedosos hilos de sus cejas, sus ardientC'l ojos
nCSWS' la frente lisa, la boca p!!fJueiia, la barbilla redonda. $On
1rnf)li~mcnt e collocidos y emal7ados ' , Se dirfa que en estas regiones
esti ntrado el lilo de la balanu del tipo humano, habiendo ellten-
dido sus platillos a oriente y occidente, hacia la I ndia y Grecia .
Afortunadamente para nosotros, Europa no estaba lan lejos de ese
punto tt1lfral de las bellas formas, y muchos de 10lI pueblos que
h1bitan esta parte del mundo. ocup~ron o atra,'csaron lentamente
b J fq;iooes situadas entre los mares caspio, Por lo men05
i' I !
que se congregaron en esta regin de bellos
tipt1J humanos y permanecieron algun tiempo en ella, suavi7.aron
Itll r,llgo!. Lo~ turcos, origin:lTiameme gente fea, adquiri~ron una
fi(ura ms gallarda, puesto que (Q1I10 dominadores de ";SIas re-
( ionCl' 'l3c;11ban provecho de toda vecindad de bellas estirpes: prO)
bable1l1cnte (ontriuuycron tambin a eso 105 preceptos del Cor;\n
',lIe 1('$ nrd e,,~ball I;n'arsc, ser purrx y mol'leradOll )', en cambio, les
permitan \'oluptuoso l!esc;!lSO y amor. Los hebrco', cuyos antepa-
,~, ,.". provenfan asimismo de las mesetas :uilicas y que durant~
1.11 /:0 liempo lIe"3ron una vida nmada, dirigindose tan pronto
h." ", el ;iri,lo Egipto como hacia el desierto arhigo, si bien en su
P"'I"O ;m):o, to ,uclo. h,'jo d "pll'VIr }t1go de la I.e\'. jam~, pudieron
.b alle a un ideal que romentar~ ulla aClil'idad ms libre y va-
Il~,!", dek c ~ ,Ie I,l lida , a llll ahor,l. en su ,a ~ ta disl)(:ni{n y en
'u I~ rgo y profundo ahatilllierH>'), ~ iguen ostentando la marca de
' 11 hpo a~i~tiro. Algo de eso consCT\'~ron I~mbin los dur05 rabes,
,,!le, unque 5U pennsula fu formada como pas de libertad ms
'Iue de bellela, y ni el des ierto ni la "ida nmada pucd~n sa las
ll
t { J" l l,'<i cuidadoras de la bella figura. ese pueblo duro e intrpido,
~ ~,I,ltr"'~Flt Rt!FI, l. VII, p1gs. 5JIj 1 3ttl.
,.. ~ algu na, Iinlin:lll en LE D~\J!< Jlo,,,g~J /JU Lewml, t. 1, ap. X, n, '4-37.
/69
 IIEROE!!.)
quc, segn vcremos C1I lo 5uCC5h'o, cxtcndi su n,sta influencia :t
res part ~ del mundo. ~ al mismo tiempo un pueblo lit' fUt'rpoo
bien fo rmado ' .
Por ltimo, el\~l.;f ~fcditf'ff'li,.eo ~. I~
huma na h:.11 un tUI.mr donde pudo Wjlrjhrw ron el CS'lTlln ,
harerr.c \'isihk con tOt!oy, los enralHm lle 1" bdle/:1 lerrell.I ) u '.
lest ial, no slo a los ojos. sino tambin al ahna: es la tripk Greci~
d c Asia y de las Islas, la. Greda propiamente dicha y LI d e b.,
lej .. nas costas de los paises de O ccidente. Tibi~ \'ient O$ {~e l oestc
ab:Illit"aban " la pla nta que d c I:ts alturas <Id t\ S l~ !I(' h:lbl:l "lo tl'a .
plantando pau~atinamen~e hacia ~sa 10na. y le ins ufl~ban \ id~ : I~
ti empos }' las Clfcunst:mClas contnbu) eron a h a~r subir su 5.1"Ia y ~
d arle la corona que toda"Ia asombra a clIa!(lu,era que g07osamCnc
contempla aquellos ideaJ ~ del arte y sabidura de Gr~ia., Aq ul
se concibieron y crearon figuras como no podrlil tra lar nLTlg un """'.
mo rado d e la belleza circasiana. ningn anista d e India n C ache-
mira , La figura humana entr en el Olimpo y se revisti de bellela
dh'ina ,
No ,'oy a eXlra\'iarme penetrando mas :ll interior d e Europa,
f.J tan m\Ihiforrne y entrel'erad" y mediante ~ u a rte y Sil cuh ll r.t
ha alterado de tantos modos la naluraJcl.a, que no me ntrCI'O l
decir nada univenal sobre sm herm051lS naciones, me1d ad as u n31
con otras. Antes bien, darcmos una mirada ret rospectiva !It'5<Ie II
ultima orilla de la 1nna terr{'<trc qur hcm "~ a( "!I'c.,.Id" \" " C\p\l~
, de una o dos observaciones, pasaremos al frica negra..
Primero: Llam:l l:l atencin a lodo el 1I111 11l1" (Iue ):1 ""l~ (k l."
pueblos de cucrpo bien formado sea una zo na intennl'llia ,le la
I I hnmanidad.
I I 'D tierra que, como la bcllem misma, se halla ~ntre (~~ extrc,lllos. [\;0
' tiene el frlo agob'iador de los samo)'cdos "' l ~ ;I ndo<; \lC Il IO, sa-
) -O linos de los mongoles: y, por otra parte , desconoce tamo los calorM
'( )'~ abrasadores de los desiertos de aren.a :lfnc., nos, como I:n h lllned ad ~
y cambios violentos del clima ame~I GlIlo. ~o se halla en ).1 CI~I~lhr~
de la altura terrestre ni en la ,'ernente hao:l el mio : a ntCli bltn )
(lroll1l:cn, por 1!JI:l parte. 1:l5 :llta ~ Illllr;IlIa< ,le I;I ~ sieTT:l' t:lrl:II<I'"
mo"glicas mientras por otra el "iento Jd m:lr la rcfrcsr~ , SU!
estaciones ,alternan regul:trmente, y a( , e1n,IS . Sin. , :l ' 1'ol' lIC1a OIlC
'1
domi";I en el cCII~(I{)r. \" nllno }3 ha"" {)h-cT\ ~d o 11ilMi<. r;l( .... ( I~ "
una suave regularidad , de las cstaClones " . "1m b'
CJer te I n gr.:ln n.
fluencia sobre el equilibrio de las inclin;tcioncs, no 1;\ ostt:n ta men'"
liO
l!1 ~ rORI ... ur LA 111 M ... :OO:IL>.\I'l
[11" \~ "\ , , " .\ ,." (I-;() t i \ In' 1 \
I espejo y mo ldead o IIC' nuestra :lIma. Los bandidos turco
en (' q"e hlcen sus rorre l~ poOr las mo ntaas o por d d" ierl o,
n:'~OOS, siendo un pueblo feo aun en e l clima ms hermoso: si se
s';tub'"'..... ierJ n SOSe9'ad ~ ment e y distribu yeran su \'ida elltre IIn goce
fII ta n - Q" , . 1
~ 5U:J\"e }' un:l aCflH\( que 05 sumlcra con OlTas ilaCIOnes m; s
m ,5
ru tas. (011 el tiempo se les tp,edar !l algo lanto d e sus costumlnes
de los rasgos d e su cultura , La hdlel J del mundo slo fu
~;::;", para su goce apacible; w lo e n medio d e este se comunica
1hombre Y se cncanl:l e n l.
a segundo: Fu \'cntajoso para el gnero humano que en esas re
'nnN de bella figura no slo se iniciara la cultura sino que d esd e
~:bS empt1lr:l a ejercer d influjo m:is be:nfieo .sobre otras nacio nes.
Si b dhinkbd no pudo hacer de toda Iluestra ticrra la sede tle la
bdle/ ;I, po r lo mcnos pcrmiti(j que el gtnero humano subiera por
b puen a de la bclle7:1 )' que los pueblos slo visitaran otras r~oll es
df'opub de Jle\'ar I,nucho t,iel~p? C01l sus nugS hien con.solid:l~os ,
Fil tambin el mismo pnnClplO de la naturaleza el que precisa
rocnte al mismo tiempo hi1() qlle las naciones de IlCJla figura ejer
ri('ull el 1lI;\s benfico influjo sobre las demas; les conred i{, la
Ilq::ri~ , la elasticidad de es pritu, propi:l tanto d e la fonlla dc su
fll Cr1O (Umo de ese influjo benfico en otras lIaconc.~. L05 tungus~
\ c<,(jl,imales C'un inf'(':Salltelncnle senl:ltros en sus CUCV:lS y 110 5C
I"COCllparon de pueblos Icj:lnos con amor ni con cnmp;l, ilJII. 1-.1
n ('!':TO no im ent nada paTa !<X curopeos; 110 se le ocurrir, nun C;1
JI n r la f{,[iddad a l-.I!wpa ni lta{etle 1:1 g ue rra , De l:l ~ rry; iOllt"l JI'
" " 1 i , hemos lomado lo mucho o 1)0("0 que po.
, 1 ciencia JI toda I~ forma de nuestra cu!tllr"
esta zona se ha ,n-ent;ldo. ideado )' IJOr lo mc n()~
' 1"'lIutln en e ll s.' ) O$ inf;tlHilf'J Indo CII;IIIIII poda embellecer JI edu
, ~ ! a 1,1 hl!!n :1. nid~d, La hi \ tori" de la cultura In pmltlr:i d e relieve
1I1dlltah lrmente. y se me amoj,I tille 11Mb nuestra experientia In
ti, ""'("< tra. ~ 1m rll[OI)('()<; del IIOrle seramo, 1001:1\" a Mr
" IU\ ~i 1111 Kl }Io propido del t!es\illo no nos hubiese tntllo por lo
'''mo~ 110 ue. tIlJ a
l'l.IL ra ma e n los tmnCOS ' al' .Ijes. nos enllohlenramos mu el
. ~mpn,
,V
11. OR(;. \NIS~IO DE LOS l'UF.nLOS AFRICANOS
Jil
 I"'A FILo--odA OE I \ llI'iTORI" IlF L\ 11I ' """m.\111
[HERDER]
ItI" AS !'AI'-A

'
, ~t1l a tic los negro~,
aunCllte Imlavla rcmotamcnte; y 1a5
mente oon el mismo derrdlO con que n?W tros comi",?rawo<! a l n~ 1112. ~ a o'adones tO I)(}gr:\fjcas de :1 , lilJ mOI1I~:tJ y (e, "ICIOSOS
, va
co!1.UL hijtL maldjtp de Caro y como Imagen drl dtahlQ, ~ '"ndes los
\'art,bios de clima con tCIIII>cstac ,es (e
c;l1O
" vlcnlo, ca "or, n'o y
d tores blilncos 50 . a tan3..SC\ hlan l~,
I . ,~'unto con toda una .scrtc de otra~ ca U J<l1i. pare<::en ex
ben Ucnl . - .
que slo por' debilidad de a naturaleza han degenerado como Cetca ~
car
esos ra~gos lan comp\lC"Stos. l.n...l,tna parte dclmundo ch[errnte
del polo pirrden color muchos animales. "Yo" -podrla dcc:ir l_ ph e criarse lam bin otra fi ura humana cuya carat;teristka
")0, el negro, soy t:1 horobre niltura!. Me ha im prtgnado del mOdo 1(111:1 ~r mu( la energa \'ital :.cnsihlc, gran duracin, pero tambin
m:\s fuene b fuente dr la vida, el sol, y en mi y en todo lo qUe llIe ~rKC hada lo ms extremo de la formacin. (IUC en tocio caso "
rodea ha influido del modo mJI intc n'K) y profu ndo. r.lirad mi un. 1),1<.0 , La (ult ura y forma de :obierno de los abisinios M. en con
enla
tierra llena de oro y fmto,. mis rboles que se e1<,,'an hast:! el cielo, an " tanto con la im" CJ e"Ce su liCITa como (C Sil Igura, una TUI , a
mi, animales vigorososl Todos los elementos que me rodean rebos,an lOfIanCI
melCla de cristitlllsmo "
} pagalllsmo, (e ,'b "'" "b
1 re ucspn:ocupaCICJn y '" r-
,le vid:I, y yo pa~ a ser el punto central de este efecto vita!'. As! IPro (If"ipotismo.
podria hablar el negro, y nosotros vamos a entrar con modestia en el fn el otro lado de frica, I~bercs !las soncasL!an poc'?
reino qlle le es peculiar. caoOf(IO' ~lQ los eBi~ ~er jU18ulos. Su residencia e n
Ya al atravesar t:1 iumo nos enconlramos con una nacin r:U:I: los monles del \tlas y su modo de vh'ir duro ) alegre, les di la figura
105 egipc!os. Altos, robustos, de cuerpo adip050 (la gordu?, con que clrurrollada, ligera y ;JO:il (Iue los di5tingue tambin de los rabes '.
(jTI~ecerlos d Nilo), y adem ~s de ruda compl ext(~ 6sca y Por lo lanto, no 5011 an un pueblo de cultura negra, porque no lo
lel. morenoamarillenta; sin embargo !tOn sanos y fecundos, viven InU ton 101 moros, pues estos (,ltimos son estirpe! ;\Tabes mezclada5 con
dIO liempo y.ron moderados. Ahora indolrnles, fu eron en olrm tiem otr~ pueblos, "l lerm05O pueblo' -dice on o~en'ador lllooerno- 2
pos laboriosos y diligrntes; es {'\,idGP'c que..un..pueblo con esos h!!.~ Mde finos rastOS l aciales, rostros largos y redondeadO!, ojos henuosos,
y esa fonnacin era indicado para que se desarrollaran todas lal ~nndcs y ardientes, nariz alargada y no ancha o dlata, de bello pelo
a~a~ e lriSli1uciones (le los anti~os egil'cios '. Una ':trWm negro. que cae un poco ondulado', o sea, tambin, ~Ul
railre hcada, d'iTicilmente liiibmservMo para CSQ. JUiP en plena ,{ [tira,
Los morador~ de Nubia y de la! lonas interiores d~1 fri~, qm: Onde 105 rlos Gambia y Senegal empic:z.l n propiamente los plle
viven en zonas m,b alla$, toda"fa nos son poro con~; sm em 11111'1 negro<, aUfl(lue tambin ron lramic:iol1t.'1 pa\!latin a~". Los..p:..
hargo, si hemos de cr~r los n: ~~,tos provisional es ,le ~', en tO<.b J!:!S. O U!l.l!.!J nf) tienen lodavla la nariz chata y los labio! gruesos
eu regin alta no vIven famthu negras, que l aSigna solo a. ~~\ romo ti negro (omlm; ellos, lo mismo que ImJulis, m:!} pequefios y
costa,; orientales y occidentales de esa parte del ~undo que ahf,c.a ~il('(, que segun algtlnos relatos l'",e n divirtindose, bailando y en
de la! regiones m:!! bajas y nds feas. Hasta debajO del ecuador -:!,. ...! orden m ~~ feliz, son toclavia, con la bella di~posi["in de su~ miem-
( e - ha y ,lo hombres blancos o morenoamnrillenrm e n ('~: rt~Hln
11111'1, '11 pelo liJO, poro crespo, y SIl' rostros alargado<: y abiertos,
alta muy moderada y lluviosa. Por curioso que sea (':Sle Iw("h~, pal~ im~~cnC1 de bt:llcza com pa rados con aq uellos mandi~ y o tros pue
o.plicar el origen del negro de lO! negrO!, nos m\!~tra tambin. lo hlo\ II~OS que \'h'en m.ls ahajo, Ms all del Sencgal empiezan,
cual talIi nos inter~a ms, qlle la forma de las f:lCClo na de ~as re,
p~, !os 13bi05 grUC5QS y la' Iluiccs chatu de la figtlra negra, quc se
giones se aprolCima paulatinamente al lipo ne.s:ro. Sa~mos que. los "','icndcn mucho m:b ahajo ["on "ariedada todava no contadas de
abuinios IOn de origen rabe, y que amb05 relll?, estuvieron unll!os
* menudo y por mucho tiempo; sin embargo, a JU7gar por !u~ retra'
pequeos pueblos por Guillea, Loango, Congo y Angola, En Congo
, ,\ n.t;ola, por ejemplo, el color negro se torna de attituna; e l pelo
lO!; en Ludolf y otros autores', qu rasgos raciales ms durm apan:'
, ttn aqul compandos con la figura rabe y o LfilS asiticas! Se apro"' l' rn<.O"ijado adquiere un maliz roji10, las p\'pilas son \'crdes, la calda'
de los lahios el menos pronunciada,! la estatura ms baja. En la
(1)\11 opuC'\t~ (le Zangucb<lr se encuentra de 1111('\0 ese mismo color
Vf:alQt 10 ane an.iguo, IUI momias 'f looJ dibujos de los sarcfago- de
IUI momiu. l(fl1una, slo que con estaturas ms altas y una complelCin ms
~ R"Flo'l .~!lN"b,.rn'~ tl i'hiJloir~ "1I1!lTdlt. l. IV, p. 495. Lobo dice pOf
lo me,lOS que ~U ll los 11<"g' ''' '1"" hay atti no !lO!! Iros ui Ulltl .... , sino nlc!igc<l'o. ~ IIt"l , I\'M",I~hl"n ".,,, Maro"'.!, 1). 141. d, p. 132 ,.
delicados y o1e m,cIl gusto. (RdnliQ11 hu/f,,jq .u dAb,lJ,,t, p. 85). Como t~ " " ,0;,.110". ,IJ ' .... Iicias lobte el lelIudo dd Se"eg11 tn Btilr. lo J'OI~"T"m oi
10'1 relatos de ~ r~OCI """ IlIIigll'" e ncierlo.. K1la de d..sear que"" P" ~ ~ "~<k, L 1, p~ 47.
bliClra 1.. edicin de $US viajes, si el que IIqO hasta Abisinia. ~, "'oh"... dd ~"",al. l. S 5.
U'DOI.F, lli.tl, .1 t1I';op., f/fWim.
17J
1i2
 [HERDER) N \ YII.OS(H;A "t L\ III\TOIlI \ nf t 0\ llP\I,\III)'\I)]
[11" l' 1',>.Il. \ 1' ,

regUla".~P:o;;;,~::;::;,~;;;~~~~";.~ los cafres son rrlnxCS<'>f Yq I
:... nariz de los primeros empieza bs
de la aplastada chatura, los labios algo de su hinchad a
grosor y pelo es algo intermedio entre la lana (le los nq;ros y e~
caocllo de los dems pueblos; su color es moreno-amarillento. s
complexin corno la de la mayora de 10'1 europeos, ~lo que tiene~ ,
I~. ma!lO~ y los pies 1ll'ls pequcios '. Si slo conociramos ln~ IIUllie. 1111'." r I'J'" me
[OSOS pueblos que subiendo desde sus ridas regiones de lo 1ll:.> in.
terior del frica hasta Abisinia, y en los cuales, Segllll nllJchOl.
indicios. a medida (llIe nos acenamos a los limites aumelllan la fe.
cund idad elel pas, la bcllel, l fuena. la cultura y el arte, JOLIri.tlllos
completar los matices del cuadro de pueblos de esa gran parte del
mundo y qui:ds no ('llconU'afiamos un solo vado.
Pero I~ cscas.J. SOIl Iqs nptirias seguras que tellelllOS~
lOna de la tierra! Apenas conocemos las eo<las del pas. y aun a
menudo 6tas no mas all: del alcance de un caifn europeo. Dc los qut" lambin ell lI'\otros es
europeos modernos ninguno recorri el inlerior del Africa. romo !<ln
a menudo hicieron 1a\ (:ara\'an~5 rahes. lo que ~ahcmos d e l MIli IrJ.lo ".
le}endas contadas oralmente por los negros o noticias bastante an.
li~uas de al:ullos a\.'enturerns afortunados o dc<;<:ilha,lo<; ' . \.lc1l1,k
]Un en las nacionl'S que ya pudimos conocer, paren: que c:.!... ojo de 1,"
cur ia o tirnil'~lllente des ncocupada. ara _10JUJlse
1, lifrrcnC'l:ls e ('u lur,1 lI:loonal elltre ,"
!l!! ne ro~. rOllsilrrra:n: :lna( o en a con! )r:J
.Ilo se (i"an en ('nle. Un misionero hmit;I ' , nos 1M eL"I" 11...
otra ponte del mundo minuciosas distinciones de pueblos de negr(l';.
mejor que muchos exploradores (Iue recoITicron la. costas de Arrea.
SerIa una suerte para la ciencia de la naluralct.l } del homhre que
un grupo de hombro con el esplritu de Forstcr, la paciencia de Sparr,
mann y los conocimientos de ambos rcrorriera ('Sas tierras inexplo
radas. Las notiris que se dan de los yagas)' ancioos antropMagos,
son sin duda exageradas si se hacen extensh'as a todos los pueblos I[d
interior de frica. J...ps yagas parecen scr una nacin de b a ndidoo;
aliados, algo s[ como un pueblo artificial que [onu" una especie d~
amalgama y d<'!;echo de "arios pueblos de filibusteros que fueron
echadas a la tierra firme y acabaron vhiendo con costumbrl"S rud as
' y crueles". Los ancicas son pueblos montal'SC5, l[ \'ez los mongoles 1,.11 11Ilr en los valles enterrados el sol eslimula el derrame del aceite
, S......"' ... NN, R-iJe", 1). 172.
Sellan. N"liri,,,, dd S"uglll. r. 49 .'jO.
I Zimm~rmann hace una d~..::ripcin de las pan~.. conocidas y d<'SConoddJ'-
"'!tudio de mueh" ""b~'T y "i!}, CII !3 roro,!T, (;~.lch. rI~. M,.,,,~hr,,. p, 1\14 ,
OW"'''",,",P. jlfj.. imuge,chichte ""/ SI. TllOm(tl, p. 270: e~c. ~ . IrO'
r ..o ..... n, r.~.ld,ichle VOl) JAflngo, K .. /u"'go, etc. t,c'p'-'g 17,0. ED, .
ducdn alemana contiene un a)X:ndic.: muy erudito ron una colecri" de 1)01<(11.1
oobre 10' pgas.
le esn rq::in; pero IUl;lltas Ilaciones felices y tranquila3
'c:'!~ucos';,S ('11 'l.... falda de los l\lontN de la L\ln~! Luropa no mc-
qUlr~lidd ..
,u.-
oi,lran ',d lJOrque h cometido y ~igue cometiendo pecados .
~('d: douahlt:S en esa p:ll:te del mundo. Los ra?ts, con su co~lerno
'lPper'l reconen el P,IIS }' han formado eolomas que se eXIlCllden
,3l1qlJ) o. 1 1
l .... a su alrCfe(or.
. olvidaba ,le que jSna ([ue 1la 1llar dc la cultura de IQ~
.ero "1
como Ulla de la~ orgallll.auones 1 1 .1
1 e a llIman{ ad. iQu bUCllo
rK"gf'~ uC la dend~l natura! huhicn dcdicado a lods las variN:ladC'i
!tTla] . . 'IV .
,Ir IIll,-.I,.;1 t .... llIlX' lallla 'te'I{I'~" I'<lmo a e~ta. !l) a con"gnar I-
1
rt"Suha\los tic sm o ],<;(>n'aOOlI('5.
'""'"J. ... ""T.C~
el'i<1cnnis, qlle
('ulor nds o menos rnene,
~
, n ~ II!;II"<I~ p;lrtC'l \ 1'11 \ aria~ ,in IIn~I ;,nrill~. ~ml?}) 1" ha delllos,
ll l. I(l(tos tCllcmos los elClllelltl>S Jara 11 <Ir a .~er
~ II ~~'~ ell os nos sallloyc( os se ha obser\'ae o Ulla franja al-
1!~ ln!nt dc los pcchm de la. IIllljercs; si en su pas no se IIe<;anoll
IO j , ('\C ~Tt'n!1'11 nCRro fu a {:lusa dd dima.
2, 1'01' lo tanto, lo {mico que importa es la GHIS que aqu per-
mili/) qlle sc desarrollara, y la analoga revda en seguida \lila S;1.
111.11 , 11(' el aire v el sol deben hber influido en ran parte. EII
rlcrto :'111 e<; o que nos l'(ee morellos. lIC es o que Istjn~l1e cn
,.1<1 lodo el p~is a los clo~ tiP')'? A qll se; dehc que los IX)ftll~lIe~e~
'lile han vi"ido dur.tnte o;igl,)~ en flica hayan Idquirido \lit (olor
'Jn p~rrrido al ele 1m nq::ros? Cl1;;! rs el Cactor que difrrS'ncj'l tan
rJ'"'l. l'l., '- L
"l.lI,~d;lIncnle cn trc si a las I " . . , I? 1 ('<, JoVude- ~UOV ~
~1')C-1\1C te JClor no es 11m qt~C el 51j1",!-C2! cl S~I!jdQ m.s amE"!
d" b l'abhd. millo l.lll1bl<'n r1 sistema fe \ida yel rgimcll "limell- ~e-.cW.,"
'uio. L1S trihus mJs negras habitan i'rCcisamcllle las regiotl<,!; donde
h 1i",u ... nri,ntaIM inundan ti,' ('Ilor el Contiuellte; in\('rsamcnte.
,I"nde el calor va disminuyendo o c:s r('[rescado por vientos Ill<lrti-
n..". el colo]' negro palidece tomando un malil amarillento. Los
I',,('hl')'; blallcm o blaucl17co<; \-i\'cn en las "huras de clima frlo, mien-
'1"" .lchajo Ile la epidermis produ((' IIn refl ejo negro. Ahora bien.
" 1"II<'m.", en (lIellla {lile esos negros habit~ll ~u Coutinente hace mi-
l" 'le I<l5 hahindose adapt~do al mismo con loda su manera de
''''r: \] consideramos adem\s. que ciertos factor<'!; cuva innuencia ~
IlInlflr hoy en da, la l1Ivieron en gran medida en 'pocas paSada5,
'lI~ndo 100 os 1os e 1cmelltos aCluuan 'od t . (on su Iml:>e!U
a\'1l1 . .
pn-
, \, .." C ." .. U, Kl,,~ Se"r;/I"., l. 2, p. 24. "le.

174 175

 (IIERDER.]
rnith'o: y si. finalmentt, pensamos qu~ ~n tantos milenios ha pa$ado
tambin toda 1:1 ruroa de contingencias que tar~e o lemprano dc,.
arrolla todo cnanlO puede desarrollarse en la tIerra, ya 110 pUede
50rprendernos una menudencia como la de que la piel de algunas
naciones se;l d~ color. Variantes mudlo mayores que t:slil ha PIOdu_
cido la nalUralez:a con su innujo C:lI1sal continuo y secreto.
3. Y cmo operan estas pequelias mutacioncs! Me ponece que
la crn;a lo muestra por si soJa: 1111 aceite ha roloreac lo esta rr!l.2!la.
El sudor del negro y, a menudo: del mismo europeo que habita esu
region(:5, toma el color amarillo; la piel de los negfrx es COIUO tercio.
llelo gTlu:Yl y sua\'e, no tan tirante ni l~n seca com~ la ~iel del blan.
co. Por Jo tanto, ~lsalo~a reUnado en 5U ml~nor III~Qilt
ruc tral de..9Iit..aI.ex.t.erior lo.ms que...pudo, ahlaJJd~ndo l!..piel
\' rowrc-ado la Telleuh! situad~debl!.io de la TirJeTmj~. I ,a ma )or
,arlc de las en{eriiedadcs de esta regin sonde ti!>o
biliar. UanJt
;,1 respecto sus dC5CTipciones. y el color. ama~i~lo o .negro dejar;\. Ile
parecernos exlralo desde el punto dc vUla fiSIOlgico y p:Holglco.
<l. El cabello lanudo de Jos negros se explica de la misma ma
llera. Puesto que los cabellos viven micamente de los finos humorts
de la piel y hasta se producen en Oc;J;.~ioncs y en contra de su natu,
raleza. CIl un medio )!;raSO'lO, se tuerCen seg\1Il la catltioJad di~p()nible
de savia nutritiva, y mueren donde sta falta del todo. A causa de
la organizacin ms tosca de los animales, Sil pelo se transfo rma t n
ni1.arlo y cerdoso en los pases en qllc el organi~mo es a[~t ,do por
sufrimientos e imposihilitado de elaborar la saVia necesan3. La or
)!;anilaCwn m;\L.re~_a..!I(:1 hombre, dcttlnada a adaptarse a tOllos
los dimas!""pudo, inversamente, transfonnar el cabdl~ en lana, gr;.
efas ar e';roetcdel mencionado "ceite que humedece la riel.
5. ero la evolucit'm ro ia yearacterbti . mhros del
Olcr humano tiene un SI DI Ira< o aun mis profundo. d cual. ~
gim creo, se exp lca :tm lIn cn e ' < orgalll~mo e los africa
IlOS, Muchas dCJlloslr"cioncs de ordcn Hsiro 1105 enseilan q\le 1M
bbios, los senos y los rg:1I105 genitales guardan una pro~rcin exac'
ta cntre si. Ahora bien: la lIamrale13. al tener que pr"ar a CSO\,
pueblos de dones ms IIOhT,"", ,e_
V' nbll;;;ada, conlormc a su .slmple
principio emhllivo artistico..::rcador, .. dOlarlOS cn una ~~_ ~~
rrcspondienternente malor de es , es, lo cual habl:l. de a~
re p ISIO Ica. _"1. ri f~~jolJ(imica nter Ufll
tambin en el hom labios mesas CQmo si no (e sen
SlJa.liU.i.!!ia la \'el que una delgada raya de labios finos como ~al. e
un gusto frlamente refinado, por no citar aqu 01T35 eX I>cnenclai.
Qu tiene, pues, de particular (Iue lalcs caractersticas se encuentrCn
) SCIIOTT, ObJ....... liON 011 Ihe ,s,,,oc'w ol,obifilUll. El<uxto en (;';II;~'
Al"!,,,. " 6, da:. 729, CIC.
176
\RA UN" I' HO'iOFi\ t)l' LA IIIITORI" Uf. LA HUMANIDAO]
[Ulr\, '
"
cll as naciones entre cuyaJO principal~ felicidades HguTa el im~
rn aqu IULI:lI? ]: I njflQ negro nace \)!:IIlCO; lo primero que se eolorea
/,ul.o, "pid :tlrederlor de las uiia~, las tctillas y Jos rganos genitales.
!oOn! de (ac'a aso, se encuemra el mismo
tio el plan e\'oluu,o ' colIscnso
"" C ,_ ]l\iembros entre otros pueblos.
t"tl u 1 .. ' 1 . _
P..iIl el !legro, ~Icn lilas SOIl NO C0!!l, y cierto negro lU....., que
uejalJa COI1 lgrnnas de (lILe los SUYOS no pa~aran de selenta,
... q I t:'''1 ~\m("j,!Ille o/;:-alll/a(j,jll II! I en a(d\~ con llIira~ all,laccr
lICTI!u~ll, tullieron que modiliclIse a b fuerza el perfil y 1:t estructura
oda dcl cuerpo. Al proyectarse la hoca hacia adelante, la nariz se
:'Jfe r!J.tI:1 y mc~uda, la frente 'i(' lor.na. huidiza y la cara adquiere
nJ rClllola ~emrJ"'lIa COIl cll"fnco ~lIIl1CS<O. A esto responde, 3 su
:'tI, la poo-;ir;in lid cuello, la lransifin al occipital, la estructura
,u.ti! ,1 dd I U(" po; IP51l loll nal'M }...... tlis;l-ul.i.u. bcch:n para el goc~
~nima l y scnlual. *
-- A ~ COII10 en (";a p;!rlc <1('1 mtllldo, patria del Gllor sobr, creeett
lit :lrb()l~ m,h altos y ms rkos en ~:1via , pululan 10$ rebaios <le los
~ninlJlC"i m.~ )!;T:tndL-<;, \\'aCCS y fucrt es, y juegan bs multitudes in-
m(1l$:n de los monos, de manera qllC d aire y los ros, el mar y la
~!cP3 te!Jos:m de "ida y fertilidad, a\ t;unbi~n la naturalcr.a hum,lna
;,Jor~JnilJr su parte animal no pudo men";:;J;;;~~~.:i.J;~:i~~
,
'lmplf \' lIu i\'<rs.ll de las fuco:" C\"Olllti\'3.$,
. .
a 5L1~ hijos de un hien, sabe compensarlm con
, 'tn LilJrc de prcocup:Jcioll~ \rall'l("Urre su \'ida en una tierra que
te l,rimLI ," alimento C(ln ('~pll1did.1 liheralidad. Su cuerpo c\l>eho
.' ")'K\ la\ aguas (omo si huhiC'iC sido errado par. vi,ir en l'1 Illar;
u'"tl.l \ r"TrC con placcr y a~lidad: \:l1l0 y ruerte, ligero y ,i\"a1, so-
.,"~ J.:T~rh~.1 su rnll,tit urin di\"er~a todos los accidentes yenrer-
, . ,,",t.,,!(~ propios Ilel dima hajo el (11.11 ~\lCUJl\ben tantus CLlfr>pt'OS.
',l!!!. 11' '1" "e[II'Ira ,.H;lIII'C'IlaQC cm !1;()(N superjora pUl Ips
, ', 10 ha ~ido hecho? La maleria prima existia tambin en l:
"1 (~ b I1JIUra ('la, eQn un mOlimiento de su Dlano, forlll de ella lo
'lit m,h Ilccesi(;\ha para b. leliddal! en 5U tierra nataL No debla
orrl[ el \frica. si quera rcnunciar a crear :J. los africanos.
17i
 (HERI:l FR 1 [lIlr ,'~ I'AR.' . ' NA FU.OSOFI/\
v . describe como una de las tnbus mas mlsttablr:s de la humanidad
ORGANIZACiN DE LOS HOMBRES EN LAS
ISLAS DEL TRPICO
Nada es miSs dificil que caracterilar en trminos generales los
pabes esparcidos en el regazo del ocano. Pues estn alejadO!. el ul"lO
del otro y en la mayorla de los casos han sido habitados por advene.
dizos de distinta procedencia que llegaron de regiones ms 11 meno.
lejanas y los habitaron m :1os tilrde o temprano, formando cada (tal
en cierto modo, 5 U propio mundo. Ad, pues, presentiln a ta\etnologl'
~ 'un cuadro tan variado y multicolor COl1l0 el que ofrece a la visla IU
representacin geogd.fica en el mapa. A pesar de todo, ni aqul le
pueden disimular los rasgos fundamentales.
1. En la.. m:b de las isla.. asiticas uiste una espie de n ~rOl
que parece corresponder a 105 habitantes m:h antiguos del pablo
Segn la di~idad de la regin que ocup:lIl, son de color m~J o
m enos oscuro con pelo crr:spo y lanudo; aqul y all aparecen tambib!
los labios gruesos, la nar aplastada, los dientes blancos y. lo que
llama la atencin, junto con estas formaciones reaparet'e el tempt-
t3.IDenlO del negro. Hasta la fuefU..P"1 y IlrjmjlW , la ~.
ividad, la locuacidad semual que hallamos entre los negros dtl
Continen ,tamb,in se WUOMFlHHKtul entre los Ilc:rillo~ dD3J! jdaL
.1610 que en PrQP2rcin a au ,lima: .!WXIo de vivir. Muchos de esQI
pueblos le hallan tooavla en el grado inrcrior de $U civilizacin
porque fueron desplazados hacia las montaas por illmigralltr:s p:
teriores, que ahora habitan las costas y llanuras, por lo que po!iecipOl
~ infounaci6n vg.lta y (jdedigna de aqullos.
~De dnde proviene ola semejanu. en la formacin del negro nl
islas tan lejanas? Ciertamente no de que 105 afriCilnos hubiesen mano
dado en tiempos primitivos a colonizar estos parajes, sino porque ~
naturaleza acta uniformemente en todas partes. T am bin aqul
tenemos el clima m,!! caluroso, rdrescado tan 5610 por las brisas tkl
?lar por qu, pues, no habria de haber tambin negri llos en la!
ISlas, como hay negros en tierra lirme? Tanto mll cuanto <Ive 5011
los habitantes primil ivos de las islas quienes llevan m :!s profunda.
m ente impreso el sello de la modalidad creadora dc la natur.1L!tn
en estas regiones. A ellos perteneccn tambin 105 igolotos d e 11\
t SP.,,",cn.: I/ iJIO'r di: IIQ I'ili"inM; ~osrr". NoliriM d" /i .......,,, .. OI~
IIlu. en: Conlrib .. do,,~. " lo el:rlologlo '1 , torr""''', l. 2, p. 57, 237. r ~. r;.jtf
~les. l. 11. p. '93; f'injts de Le Gentil en la Coleccin de f.bcling, I . p. (I
178
1> .. 1../\ It1STORIA DE l A HUMANIDAD]
FilipinlU r tribus scmejant:s en la ma}orla de las Olras islas; tambin
loS S3lvajes en la parte occlden t~1 de Nuev~ Holanda a quienes Dam.
pl~enecell a esloS grupos, si bien es el m:is primitivo de todos, e~
~ de los parajes ms :iridos de la tierra.
u 2. EIl tiempos posteriores Jlegaroll a esta, islas otros pueblos.
qu~, en consecuencia, mostraron una conformacin menos llamativa.
rerlenccen a ellos. segl~n Fonter,los_~dchu.eJ en...Bomeo, los a'!!y'-
~ en algunas de las Molucas, ~~ en Magindano, los
)\iOTIantes de las bias Ladronr:s (Marianas), las Carolinas y las si.
luad<lS ms al sur el Ocano Paefico. Se afirma que se disting uen,
por IIl1a notable semejanza en l ~ idiomas, .cC?lor, ~nform.acin y
('05lUl11bres; $U cabello es largo y liso, y por vIajes rcoentes se ha sao
bido clI~ nta es la belleza seductora del cuerpo humano que ha 1Ie-
pdo a gran perfeccionamiento en la isla de Tahitl y otras cercanaJ.
CQp todo. es una hermosura totalmente semual, y la nariz un tanto
Kh~lada de las mUjeres de "'TiTlrrrparece narcar un ltimo loque
del clima modelador.
!. Mas tarde a'IR llegaron a nlUchas de estas islas los malavos
mbes, chinos, japoneses, cte., todos los cuale conservan los raSg~
de SU! respeclivas razaJ. En una palabra, le puede considerar este-
pupa de islas como punto de reunin donde 1as ms diversas formas
le dieron cila, evolucionando cada cual de muy diversa maDeta ae-
\ln el gdrte r Q"8 1... era PLQ~, el pas que hablan habitado, la
Ipon y estilo de vida que allf habian practicado, de manen que la
mb notable diversidad puooe encontrarse en una vecindad inme.
diala.. Los nco.holandeses descrit05 por Dampier, y los habitantes de'
I i!la MallicoJlo parecen ser de la formacin m,b primitl'a, a partir
de la cual se elc\'a ll gradualmclllC los habitantes de las Nuevas H .
brida~. de Nueva Caledonia. Nue~'; Zelandia y Olras. El Ulises de
"!~pnajes, Rcinhold "-or5ter ' , II OS ha rJcscrito tan sabIa e Ihteltr
rentemcnte los grupm; y su b~rupos de la especie humana al ll mismo,
qu ~ d~ar!~mos co n~ar con semejantes con~ribuciones a la goografla
fllOlllco-fL~l ca tambin acerca ele ott;lS reglOn ~ de la tierra en cali-
dad de fundamento para una H istoria Antropolgica.
. Dirijo mi atencin ahor:1 ;tI ltimo (',olLtinentc que al mismo.
lJanpo es el ms dificil de tratar.
, ro... TU , .ll~"'~r' .. ng~n ..., . tin ..... lteiJt: ..... d~ Well . 8eT1. 178'. Cap. &
179
 {UERDER]
VI
EL ORGANIS~IO DE LOS AMERICANOS
Sabido es qu~ Am~rica ostenta todos los climas, y no slo ti
calor y el r~fo en los gr:1drn m:!s ell;!remos. sino tambi~n los c;mbi os
m:h repentmos y brllsOO5 de tem~ratllra, pues :1111 se junlan b.s
:1llUra.s mas elevadas y escarpadas con la! m:!s amplias y llanas pr .
dl'r:1s. T:1mbin se S:1be que esl:1 al:1TRada p:1rte de! mundo. ron S~t
gran ba hla, cuenta con una cadena d~ montaas qu~ ,,:1 de Sur
norte, por lo que tanto su clima como sus produclos "i ..os tiene a
~a\a. semejallla (on los del Vi~jo ~Iundo. Todo ello reclama nl1estr:
atencin sobre el g rupo humano all ell;Ulente, por cua nto repre.
~enta e! nacimi~nlO de un hemisferio opuesto.
. Por otra pute. la misma sit uacin de Am~rica implic., qu~ esta
mm ~nsa parte de la ,i('rra. tan d istanciada del re~to del ml1ndo. 110
, ea aCre5 ibl~ desde ml1ch~ olTOS sitios p:1Ta ser poblada. De AfriGl.
dI! Europa y del slIr de ASI:!. la scp:!.TlIn :!.mpliOll 1ll:1tes )' vientos. Slo
ha y un paro que ql1~b cercano:ll muodo antiguo por Sil p:lrte nOI.
~te. 1...1. es pcr:1nza que :!.Tlleriorml'ote <e abrigaba de encontrar uru
gran \'ariedad de fonms. "a. pltl'S. disminu~~fl{lo. ya que, si los p n.
meros habitantes Jiu~ al mismo tiempo son los m:!s nllm~ pro-
cffin &los de muma i.$ih:n::nC\O se melcJaron en ~13 -
~ con otros advenedizos m:!s recientes, que !.I;ljaro n poco a poco
por e! Conln~nte hasta ocuparlo. finalm ente. ~ n tocla su extensin.
claro ~t1 qu~ a pesar de toda la diversidad de dima ~ la ronformacin
y ~I caricter de los habitantC1 han d~ mmtrar una uniformidad q~
1610 permit~ algunas que otus excepciones. Y es!,.o es_cabalmeng,jo
~cen tanta3 noticias del norte y sur de ,\ mfriC:I. l ,,~ 1111c. sin
_,pttju~~ la gran di"enidad de latiwdes y pueblos, que con frro
cQenCla. trataron de separarse [011 medios violentO'!. afirman de b
confonnacin de este grupo humano un sello de unifol"miJ,ul mmo
no se encuentra en d mismo pas de 10$ negros. El enudi<) del oro
ganismo del ameriC:1no con5Iit ll \~. pucs. en derto scnt ido. una urel
m:b homogenea que no la confo nnaci{Jtl de cualquiera O ll a re:j,n
-ael mundo donde se operaron ma~ores nlezdas. } el plinto de partida
para la solucin de l problema no puede tomarse si no en el mismo
p.aso probable por do n\le los hombres pasaml1 al ("..o111iocl1Ie :1111("
rlcano. .~.
Las nacioncs en 1aJ; que toc~n Am rica '. pr~lllahan un
1 W . Eu.IS. NotiollJ dfl Ine,... ui.i~ de Com., p. 114 ss.
180
[H1f\~ ru. \ l 'S \ H LO';cwi\ UE LA HlSTORtA DE I..A IIL ;l.tANIOAD]
. humanO de altura mclli:tna. basu lo<; sds pies. Su color era rojo
"PO,TI.,n la form:1 de la cara cuadrad:!. con los pmulos bas tant~ sao
cO
. tes)' esca'\.1. barba. El cabello C'! largo) negro, la constitucin de
:;:miembros fuerle y solament e los I?ies deformes..
Quien tenga presentes a Jos babltantes: del Asia orienlal e islas
cf'TC'l(l3.S, ~d obse~'::J.r ra ~o. por rasgo la .I~n ta transfOimacin.
,'0 !1"ieTO I l{'cult'11'1 1"r (~t; Hllt!n~ a una ~la~l (l n (lcternJil1;da.~
?(Ier . "''-l
qucJ' I'tQb:~~~C .q~~ \-arJa5', lawbil.\.,~~4aI ~8r-ha}'a.n.IeIll.i, ~
[ida a AlIIl;.UI.a_~rQ que !a)all su, ~_utllcamentc p.l,IcbI01...otie"-ta. "' LA{AY
Jg. lo prueban su co nfor~nartun ~1lI"~Jca, Sl" misma, deformidades; -..r ,.1
1 mjs que nada. 5US atanO'; ) arbltranedad de costumbres. Una vez
que conozca rnOJ loda la costa noroeste de Amrica. de la que hoy
rof hoy !o/Iro nos son COl1(~id(l~ unOll cual1tos puerlO!! de d~m
b;!Tfo. , ICI1l:amoo; jle I O"I~ IlIl\mO\ moradores un retraln tan fiel co
mo el que r.ook no~ dej de 1111 caci(lue en Alaska. muchas cucstionet
qunbr.n adaradas. Se labl~ , enl(l nre~ si m,is a bajo, a lo larg:o de
. b e..:tensa costa penetr.1tOI1 tambin j~poncscs y chinOJ. y qu hay
qUt pensar de la Ie)enda que afirma la existencia de una nacin d.
' Ilir.nl:! \ h.IThlula en el lado OC"'IC <Id Continente.
"
es pero a l mel10s e l viaje de l.axmann por la
r .... t.1 (Icl I1nrte V lo~ csrller70~ de los inglcses desde el C.,nad; nos
tnM'lien mucha, cosas nue\'a! y buenas.
Es notal~ te que tantas not~cias afirmen el hecho de que ~.
~11 owdenralcs de Amnca del Norte son al mi1mo tiempo lO'!
mh , h jli"ml",. Los as~i nil)(>in('$ a ('aU'l.1 de su ('!,tatura fucna v
lf:i]icla\l. al! (om(. 1m ('fi~tinnw~ I)(lr m \'i\'addad comuncal h:I. ~
hJn hho clebres. Con lodo, a torios e~los pueblos. como en gene
ni ~ IIX h ~h i!antOl de las S:l bal1a_~. los conocemos solamente por la
I~'ru]a. ('Aln los indios sinllx empiel.:lS noticia ~ ms ciertas. Car.
'l'T' n01I~d'a conocer l' l:lmbin a los chim:lkuanes y los win ne-
b.1~~. Po d:lt ~l.mo:.:t 10l~. los dtil.anw5 )' 1011 ni.
~ er lden ycr~bc~k nos describen le ,kts !linnarlos
{.!.!!!,., puelilix.:l os (Iue conocieron acompaando a 10$ misioneros
rr~1tr~ haria t'! no ne. lIahida cuent; de todas las diferenci"s que
hn ~tre 105 relatos r~pcclhos qui~n no se ha quedado con la im.
P,I~III1 de que hay aqu una con fo rmacin predominante v un ca-
I (ter . prineip a ' mil.[orme que consisten . en la [uena, sana. y con
tcunlJ . 1111 .~ mor". , a , (lCrla
., d } valnr en la guerra orgulloso y br
1 AII(r,~. R''f", l. 16. p. 646.
hl.u, ... " SGn""I. l'. n,,/;e,chr, l. l . H ... mb. 1780.
181
 [IIEIlDER]
batO,. un modo de vi vi r, ~imen familiar, educacin, gobierno,
merelo y coswmbr~ en tiempos de p;u como en la guerra' eo.
vicios y virtud~: un carcter nico y bien determinado e~ u;n sUs
junto de los pueblos de la tierra? e cOn.
tY cmo '!eg a formarse este carcter? Opino que tambin ..
fU lento tdruito desde e l A,ia a,l como la. estructura de este quf
mundo nos pueden parte de la
_ no W\'o acaso que adaptarse su e;.
nllel'O Entre estos grandes lagos y ros, en los ~
filies y prad~, fUerz.l es que 5C desarrollaran pueblos distintos de
los que h .. bnaban las escarpadas y (t l;t, laderas que lindaban
el mar. T~I como 5C dividlan lagos, sierras y dos, asf tambin 7~
pue~los: tribu contra tribu se trabaron en guerra,,; salvajes, lo que
~xphca que hasta 10$ p'l.hltY-I do::: tr:fnpenrncnto indjfereD.t~
el...,~ car:a.c-'etistico....d~~tI'. el O:::"O:::"I~ rtval. AsI, PII:
se lOan transformando en ttl?US de car~cter g uerrero incorporndose
en un todo a la nueva pa ln;t que crean haber recibido de manos
del "Gran E5pritu". I'ract icall la reliRin chamana lIe los asitiCOl
del norte, pero a la m;tnera americana. El ;tire sano, el ve rdo r de
SliS p;aderaJ y bosqu;S' el agua re(rCSCa nte d o:: sus rlos y lagos 1011
e.nt uslas~ con el ahento de la libertad y de la posesin de estas
lIertaJ, 1 ense~Dos .qu puado de miseros rusos logr dominar a tocios
los pueblos Siberianos hasta Kam, h;tt ka;....f!!O' M(b arm , en cambio
de m~J recia contextura, cedieron terreno, mJ,l. nurtca _se...dejarM.-re:
dud~.!! 11 semdumhi.
l:f mismo origen tiene la curiosa aficin que demuestran por
e l em.belleci~iento artificial de su cuerpo. T~05 los pueu~ de
A.,?lr.c;t extlrpiUl...h...barba : deben, pues, ser ongtnarios de regio no
que J>rOdudan poca barba, no queriendo abandonar las co:;;lumhres
de sus anlepa"ados. E~arle "[iemal del Asia donde se = .
~ra la falta d~.b.a . .EStando, pues, e n UII clima que suministrara
savia m3s abundante para su crecimiento, seguan aborreciendo la
barba, arrandndola desde la jU\"l:nlud. Los pueblos del norte asilico
tenla n la cabeza redonda, mientras que, m:b al este, adq uira forma
cuadrada. Nada m s natural, pucs, que, no queriendo apartarse de
la form~ de sus ma yores, mode laran tambin su cara . Es probable
q ue tenlitran el 9!.alo sune romo una forma demasiado Manlnwda,
y. por lo tanto, pe.rmaneciCron- ficles al oprimido rostro blico de sus
a ntep asados recurriendo a artificios violentos. Los descendientes de
los ca~1~u de bola nrdicos formaron l;t cara redonda segilll la con'
fo~acln del IIOUC superior: otros le <lieron forma cuadrada y opri-
n~l:ron la rnheJ.., e nt re los homhros, no fuera 'l ue el nue\'o clima mo-
dif icara ni altura o ronrigur;tcioll. ~' il1&.1:!n;t otru n.'g in dd mtllulo
/32
Alto' UNA FIL050FIA pr. LA IIISTORIA DI; LA II UMA."!IDAD]
(lDfAS P
[ras de I;ll~ emudlccimientos violentos. si 110 es el Asia
t~e ";Ud COIll O "jmos, probal1!eme rue con la irfisma intencin de
orrCllla, Y;I reuomlJl"c de la tribu en tierras Iejan;u; Q.mi.~lIlo esplrit4
""rrll'n~r
atl\'O ",""" ...... ~, ues, haber emiahdob- con. ellos. .-
P irllllno. o que mcnos pUl" e eX lrunarnos es el color rOJo
. orde los americanos, ya que el color de 5U5 tribus e\'olucionaba
zo
cobn r'l nrislII;t Asia uriclll;t1 In(a el marrn rojilo y es prob;tble
Jun I',n =re de Olro Colltincnte, los ungentos y otros factorC5 hayan
q\ICCal . 1 - 1
'buldo a subi r este co oro Tan ~o extrallo me parece ~!05
tOnlfl ~Jn nt"gros y IQS americanos ("oriz~ emlo raza, lan diTCrC"n.
~"Je: durante tanto:s miknios hauita!on _distintas lOnaS, que anld
I~ ~dJJlirarja que sobre nuestro globo todosleiin ae.clOr marro
p~ IJIJeo (1I1IiO b nie\c, ( Acaso 110 ousen'amos en el ol";p ni'llIo m:\.s
o.! lili,o rk Irl') anim .. ks (lIJe 5~ltn 1;\11 dh'co;ts regiones (Iue h;tuiten
~~n a lOodi~icarsc has.ta partes i~legrantes del .organismo? u
m 'lI le lOa 'or 1m rtanCla: una va n :
~5U rropor~~n ~ !!:~!I, z.;ettejjdo r(rular d ebajo de la
pie m s o menos lutCDpUWAWI COIo~c:adO? .
,\ rolfll);l. iiCIIIOS,. ~I cabo .de esta rnt rodII("CI~ n , ;t los pueblos
df ,\m~ri clt rn I I del Contmente, y \'e~mos
(mo
A los americanos del extremo norte nos los dClcriben como de
baja ntatura y cuerpo fornido; la parte meridional del pas es ha
bit ~da por las tribus ms a!tu y hermosas, a los que van en zaga,
1101" lo que a fortaleza y nimo 5C refiere, los 'lue viven en la parte
rnlerior ) llana de Florida, "Llama [a ;tlcnci n -dice George Fon-
Ifr '-. que a pesar de todas las (fh'ergenci3s caractersticas de los
:rmaicanos, a Jos que vemos retr;lIados en la obra de Cook, predo-
nlurr tln tarcter general, (OInll!l ~ todos, en los rostrryo, el que me
pln'da conocido y al cual, segun I"ecordaba, haba ,'iSlO e n la Pa
l~g<Jnia".
Poco es lo que sabemos de Nueva Mxico. Los es paoles encono
iJltoll a los habitantes de este pas decorosamente vestidos. aplicados,
JUllpios. sus tierras bien aradas y sus ciudades con5trufdas de pic
.ha. Pobres pueblosl en qu vinisteis a parar a hora, si no OS pu-
'''Iei~ a salIO en las mOlltaiias (OIllO 10'1 br.r\'os Rentes?". 1 ,05 apal:rches
tll"mO$!raron ser una naci n brava y ~'eJoz en el ataq ue, COntra 105
')Iol\,cs los espaoles nada pudieron; lY con qu admi racin habla
~ . d~ los rhactas. adaises y u~gasl
M!:-Ico ofrece ahora un tr iSIO:: recuerdo de lo que era bajo SIIS
: (;"rr;",. ",.., ..in, 1783. J. 929.
- 1"" ""\"(10 R~"I(:O" r'I' .\ en " ..,.. lb"" MI d nri,,;n~1 (S del T .\ .
, ru;f~, 1'''1~g~ .. uto", du ,"o"d~, I",r. ti83. 18, 26, 10. 52. 54. ele.
un
 [11".07..] IIDU.S PAIt A
U NA FH.05Ot iA DE I..A lII "fOR IA DE U IIUM ANIOAO]

'S~3~~~~~~~:~~~:;~~':~~~~~~ ha~\i~.
dentadura permanece sana has ta la edad ms provr:cta; tamo
-; ms injusta de las oytre: ~~~us mujeres, al parecer tan delicadas, son tanlbien de salud muy
haber un odio mJs prG-
i _~eri canos
oprimidos Contr;
AUllque~ eI ~Jgi;1 la bcnigni~l;id un
rnistente.". . " 'S b' ,.
La~ umb.e." la "rI~(np('l '~~1 (C :lIIcro '" so re os ,;a Icntes
''- _ le 1:\nguIlIO'l worrowC'i, lO'!! or ,es accawewes , los so-
ahora los espaiioles para ron lo~ (, .les I " " , , , , ctr., }'.~eo, <c lellu.' r.I ill~ a~lIuonaJ
T"anol'o';ml..es b' , una
(e
en otros lu~ro de su Cl) r loda! los prt'jllicim accrca dela 11&ura enacnq ue y e l ca
~:;' ritligno de e'llm i!ltlios. aun cn los paraje!! mh Cl:luro~ del
inun d o , . '
Si seguimos ImCla e! s,ur para, ,?CtCTnOS entre las mcontables
bus dcllirail, qll multItud de Ilhom~~. rau~ y (alacteres no~ I<"l'
;;:':11 p:I~)!. lu ... u<~ ~('., ({'111 h't.'o. h;HI .s i.tlo dC!!Crlus con baSlante ho
I cemro AmeriC"d, donde tollo languidece ;( r;t1I~a del ~neidad ror anllguvs r reuentes naJeros ~.
ca lor hmedo y los eurol>COS llevan una \'ida por dem:h dcsgr:lcia(b " '\n nbdln" - m~ ,lIn: u-n- "janl<is ellcaneo". siempr(' Mt:\ n
~a rendido, sin cmuargo, la naturaleza adaptable dd americ:lno: ,nCCS y de buen humor, como el perenne verdor d e sus campiiias".
WJLf.kb,' , el cual c-a u t ivo y fugiti\'o de l~ pirdt;l! "ivi por un tiem_ Lo< \~ht:ntf"i t<lpinamu.". con tal tle ~1I' t r.1e,...e :> 1 yugo de los por
po entre los salvajC! de "Terra fimla", describe la b uena acogida que tugueses, bu~ron ref~lgio ~n las jurlg lM inexploradas, e im pel~ etr.l.
le brindaron, MI como su figura y mod o de \'ivir, de la siguiente bln, lo mismo que vanas tribus guerrerM. Otros, a qUlcnes supieron
manera: atraroc las misiones de! Paraguay, IICRAro_lweli e mUlO Iljiins "-
"La altura d e los hombres era d e cinco a seis pies, sus hllO<K (;lusa de su car::leter...dcil; I!.!,il' esto se debi al sello iWlm:lO a~
robustos, el trax \'oluminoso y bien proporcionado; ningl'm lisiado Ofg~mspS;.i ni a..sllm. Iti..;uw..lCU!lO'l~t,Qs p.U,CtI.e-ti.h.b.uc..
ni ddormado se h allaba entre ellos; son g iles, \'iva~ y excelentes (un ~te pll'texlO, t'~$"Ja hez dcJ.a..hwuauidul!.
corredores. Sus ojos son de un \ho gri~, su cara redOllda, labi"o; -~ l J p nos \'am cando :t I Iro no de la naturalela y de la
delgados, boca pt.'(lucia y la b,ubiJ1a hien formada. El cabello ~ pror de 1:tS liranfas, t Per tan ri;o en plam como en cn~~~~.
largo y negro; gusta peinarse a menudo, L05 dientes SOIl bbncos v ~u l; opresin, de los res indio<; 1Il'f!:a a l col mo, y sus opr~res
bien colocados; 5C adornan y pima o oomo la IIM)or parte dc los i~. tqn los curu,! otros euro~ que \'IViCOJo _eptre UWjez:tS se afemi"

~~~~~~~~~g~;~;~~~~~~:f:::;:~~:~~
I j ' IIn nc r~
di os, " 1111 fll!!.0
los que habitan en la parte m:h
""n~.n"
Fermin, .explorador fidedigno, nos describe a los indius de Su
rinam como hombres bic n ronnados y tan lim pios en sI mi~m os que
no ha y quien les gUle en este plinto cntt'e los jllll'b1ns de la tierra',
"Apena.! se han levantado por la maana, toman su bailo, y sus mu
jeres se untan COII a<:eite ya para la conser.... aci6n del Clll~. \a p;,ra
defenderse de las picaduras de los mosquitos, Son de color ca neJa
rojizo, pero nacen tan blancos como nosotros, No hay elllre ellos
un solo cojo o contrahecho. Sus la rgos cabcJlm d e Ilq;ro a1<lbache
se vuelven canosos tan s(,l() a la edHI nds aVaI1l3{!a, T icnen oj05 11("
gros, una cara de rasgos muy marcados y poca o ninguna barba. a
cuyos primeros brotes se adelantan arranclndola. Su hermosa y
(1 1 Slori41 .. 71li .... dd "'''''.';co: Extr;cto en GIIU"'.g. !tl~hTI~n A", ..ig~", 178\.
ZPs.88, __
AIl,em. Rrmll, l. IS. p. 2M "1 ...
Fr .. MIN, B~.chrtlb, Mil Sur''''''''. t. 1, p. !9, 41,
JI~ro. Todas las energlas de esos tiernos hij~ d e la n:ItUraleLa, tan
-dlchosos cuando vivieron bajo e! dominio de los Incas, est:n ahom
rooantudas en la mica ca pacidad de sufrir y agualltar con odio
'~lTmdo. "A primer; vista", - di ce Pinto, go bernador del Bra
,11'- "el sud"mcrica llo parece mamo c inofensi,'o: pcro observmlolo
bito, se descubre ell su rostro algo salvaje, receloso, tristn y mal
humorado", Pero, acaso no se explicarla todo esto por el d e!! tino
(Itle les toca tallecer a ('l;tos pueblos? Mansos y ~in lDalid ~ eran
numlo 1ICjf.l3tei~ a ellos, tt'lIlco,lo \O'KItro! el deber mor;tl d e cuh iv,r
lo que huhif$C de salv:tjc en ('<itas CTialUra~ de bue n na tu ral. Ahora
\~, ;'l"e 01r;t rO~;1 ('Ibe csper~r si no que, d cscon ri:ulos y 70n d :inimo
t'lIsomhrtcido, alimenten en MIS COtal.OUes la hosti lidad ms profunda
r Imborrable? Es como el gusano que ell rOSd lld~Jlos. pareJeQ,
lOltU,!: le aplastamos-con el pic. El esClavo negro en el l'erll goza de
: Ih~CROFT, N/llurgOfh. tIIm Gui"nft" 1, "
. ",,,ti,,. C n millJ,
Le... l\Ia'RJl:r~f. (,.(}"d~",in., y OlrOll,
do no.,'''ttHOfU., lfiJlort d., '0' At,j,/","f'J, "ien.. 1,1ll; I'le d.."..-ripcio"""
"'- ""os pueblo! ni 1'. CI'''''.l.A. Orinoco i/wtnoGO, .,Ie.
I R""u",*, Gnch, v.m Am~";.", ' ., 1, (1 , sr. .

184 185
 [IIEkDER] f'IL050FA Of'. LA. IwrrORIA OE LA IIUMANID,\I)}
(10(",5 ,. ... _ ... UN \

fueros !e ~oriales en comparacin con el pobre oprimido al que perte. "d'onal

I es habit3da por pucblos medianos de conforma-
nece la. lIerra por derecho. la temen
~" ms o 'mellos he!!,I, m~lI5os y aguernl
., os. perezosos "Y (1"1"
I l
(,n hSIQ I ms diversos esti los de "ida y dotados de todos los

*
~~S~;N,,~,n5'~b~'~'SO~~.
, ~n~O~"'~~''''~h~a
todavla laspocJido quitar
(Ot'dilleT35 Chile. re~
todo pordedOluicr.
y desiertos pues ~nlts, de 05
tantos .
Estn, por ejem plo, 101; (.2nt ctefO

. 1 . Y los tehuekhes de liil

Patagoma romo tiilmblen gran pueblo ms al sur que mide seil
pies de altuT3 y es gram.le y esfon:ado. "Su figura. no es desagT:ldable: 1 ~ al hablar de IIl1a confonuacin rostro
lienen cara redonda, un tanto achiiltada, ojos vivaces, dientes blancos oprtsaen los americanos. .
\ ubcllcriil larga y negra". "Vi a algunos" -dicc GommCllSor 1_ nllll~lIoa obscn'a, especialmentc en. la zona central: la frente b~J:I
0J"~ ~,uelios. oreps grandes, nanz delgada e 10'
"con un bigote no muy denso, pero largo; IU piel es de rolar cobre
po.blada d e lnl'lo
'' r -' 1 b' .
ro mo en la ma)'o~Ja dc los americanos. Vagan por 1:15 ampliu pr;~ da sobre el labio superior, rostro ancho, mus os len proporClo-
cleras de la Amenca del Sur, con sus mujeres y llii05, siempre a Q. dma ies .equcilos, cuerpo lcrhoncho, rasgos todos. stos que se
bailo, siguiendo la traytttoria de los animales que les sin'en de "~os'dPen m.."
rX,lIen L all de Mxico. PinlO agrega que la narll.. es un tanto
_
I,am". Falkner y Vidaurc~ son quienes mejor nos han informado , cara redonda. los ojos negros o marrn canano, pequenos
;t{haIJ( a, a . 1 . .. , ,
sobre ellos. Ms abajo de estos pueblos yiil no queda n:ula. ell;. ' y que las orejall estn a J!;r<ln ulstancta uC a cara, o
dos
cepto el helado confin de la tierra, la Tierra del Fuego con sus ha. ttro 3~b' 'se puede notar en descripciones de pueblos muy remotos.
quet31T11n ." b1
bitantes, tal vel el grupo ms primith'o del gnero humano 3. De J"sollomia gcneral (Iue varia en [lIlura segun as zonas y pue os,
naja est:ltura, fem y despidiendo insufrible olor se alimentan de me. ull I ser un r3sgo familiar reconocible aun tambien dentro dt: la
jillones, visten pieles de foca, y padecen las inclemencias del fria 1ft( pa~ec,',
,JiI'l'r"" al y qoe revela cierto' ori-n~-
homogneo. Si . hubieran
I
sido
durante todo el ao en medio del ms espantoso invierno, pUe$, si
bien tienen a su disposicin bosque$ en 3bUlld3l1cia, carecen tle V\,iell.
daJ abrigadas y del .::alor del fuego. Por fortuna, la naturaleta, mad re
r bl~de todas las partes del mundo y de epocas dlstlOtas os que
a
ron Amrica, se metdascn o no entre 51, la variedad de grupos
h%anOll hubiera tenido que ser mllcho ma)o~ de I~ q~e es. En todo
previsora, hizo que a.qul, camino del polo sur, la tierra (inne hallase TI Continente no se encuennan cabellos rubiOS nt ?Jos azules. ~
su mite, no fuera que en regiones ms australes an, una misera. cmreos' ojizarcos de Chile y los acanS3s de Flonda desapareclc
ble caricatura de la humanidad pasara su vida en el le. argo del con I"n en la Edad Moderna.
gelamiento que es la muerte de los sentidos. Tercero: Si de acuerdo con estos trazos se quiere sei\alar cierto

Con esto hemos obtenido algunos rasgos caracterfuicos de los pue

blos de America; ahora bien: (qu se sigue de todo ello para nuestro
wmetido?
"~~ "Y 135 pocas artes
p"",;;a". pero m:\s que nada, por su comportami~nto .inicial
En primer lugar, que ~i nunca deberla hahlaD' en".a;.I~l curopeos. Oriundos de un pas brbaro y Sin ntng\l~a
Ile ~cjonN 'I'Ie bab.!.!..lJLuncContinen.e !Jlle se e".ieUde ji ItUQ.. ~111'a por prtrte del mundo cil'ili1.ado, a.vantaron c?n sus propias
Ue tooa, lu.zonas. El que alga que Xnu~rfta es saturosa, tic clima 11It'Il~S hasta donde p\ldicron llegar. orreoemlo tamblen con ,sus co-
sano, hmedo. de topografa llana, de suelo fr.il, tiene ra7.oll: mas IIlitnlO~ rudilllcnlarios de una cultura un CU;Jro ~r JSlUsJOSLruc,
otro que afirme lo contrario, no tiene menos razn, a saber, para L\O de 4 Jlumil.l1ur~ - - - - - . . - - - ---
otras estaciones del ao y otros Jugare,. Lo mismo sucede ron 1011
pueblos: son hombres de todo un hemisferio que abarca todas las
lOnas. En el ell;tremo norte y sur hay enanos, ccrca dc ellos gigantes:

I }r;JurntJ' t"qclr;>fJ. 1772. Tetim<:tnios rotnp;ll"1lthOl!! "2nM' 1,,,,,,,.,,,,,,,,,.

(;~Jchithle d~ !ote....:hhe;l, l. l. p. S9-: ., ROBU"nON. Ce$chichle v . ..tmerib,
l. t. p. MO.
2 r .. usn, lIe$Ch.,ib . OO" Pdlft~o~ir,.. (".o1h~ I ~: ,"'DAru. GeJch. dil
K,.i~eir"a Chilt en EBLUNC. s.rmml. ...,,. Rei",.., l. ~. p. 108
tOllJlTu. lI~isr", l. 2. 1'. ,\12; c..'em1i,h. lk>ug~;II''Uc y o.ro..

186 187
 p,,-"" USA F ll.OSOFIA DI': LA HISTORIA IlE l.A II 11MASIIlAD)
pOS '" lo,. 11'{ i t v
r d una antropol~a risionll\ica. Difcilmente j )()()r!a em-
ro ellta le arte cmt
mlfaJ lIlas [!<flca" siendo ti dgna coronacin
VII pl(~ne ~bra un mapamundi anuopolgico. lal como Zimmennann
de .esi:llt en la zoologa, ) en el cllal no debera atenderse nada ms
CONCLUSiN Jo Pa la5 dh'ersificadoncs humanas, pero slas en _10095 sus aspcc-
que oda lidadC!l de manirestacin.
rot Yro
mediante una varita m~
y, como ~ ~. .9l-r~.
105 omlires de ulla galerla Oc dib u .
hermanos hombres sobre el haz

~iglos I
YI I de la espada, de In enll. d e cor<lles o
barriles de agu:udienle; mas nadie parece haber pensado en el p:J..
clfico lpiz del dibujante. ni se le ocurri a ninguno de los ruc foro
maron en las filas del inmenso ej rcito de vi:ljt'ro~ <l.ue con palabra
o se dibujan figura j, y mucho menos, los sutiles matlcCi<lc la figur;-
Ila. a \ In Ife. Por ' mCJio
tiempo se vag en pos de lo mara\i 10'0 ell IV;lmo la litcra.ltr;l ,le
viajes; luego, cuando se orreclan dibujos, se trat d e ~tocali05 con
lines estticos. sin pensar en que ning n zologo autntico ~e atre.
"crla a h;u;cr retoques cua ndo "inla a un animal dN'OIlOddo, ~Ar.l''''
slo la naturaleza huma na no m crecb es ta fidelidad (le illlcrpttt:r.
c~ que se sac a)Ti<:ar a animales y plantas? Mas, lean as! que
en los ltimos tiempos el noble es piritu de observacin se ha d~
pertado tambi ~n a ra\'Or de nuestra espie humana, y se han n~a
!izado retratos de algunas naciones, au nque poca~_ con los fjlle no
pueden compet ir los d e tiempos p:nado$, como de Ur)', Uru )ll. por no
hablar d e los hedlOs por mis ioneros~, seria una o b ra meritori .. (lile
algu ien. capaz de hacerlo , coleccionara los dispcnos retratos de las
variedades de nuestra especie, colocando con ello la piedra rumb.-

1 Quien desee rdatos IObre dctcnn;nados rasp a;!I~dos, los h31bd en I~

HiJt~ N4ltcro.l de Bulfon, lo,no 6. y el .tOCIO 00;10 tle IILl~FN".~ctf, D~ t ... ,j~

''''e Ken"is /rumlO" i.

I No es que '-0 110 apr~i" ]<)'O ... r,, ",,", ,h- e<' Vf. homhr",,; pero 1". r"'''''''
de Bnorn (le Brun) n'" parean haNo hanc~ . ., poco aulb"iros k.>J ,tla,l_
d" II Ty, '114" uego pauron en malas TqIroducdona a casi lotIos los lib ros poa'C'"
tlOll.'S. ~n ,,1 t"".imono de Fonlcr, tambin Hodga IdeaJi.t 101 cu:o.drOl dc
Tahit. En nmbio , oerfa ti .. dCKar 'lue (0051 .U )'t'Ildo dr" \05 co... ;"o.... que >"2
I"'",mo., d O'SOlO arle CUclo y en cierto modo histrico- oatoral ti" ,errdC11la-
cio JIOlfica d" 101 grupo! humanos de todo d mundo, le P"'l"'1~ rimo 'lO<:
Niebuhr, l'arkinlOn, Gook. lI&t, Georg;, Manoo '1 Olros pueden conrarse enr~ ""
iniciadora; d rllrimo ,'u,je de Cook, a jUlgIr por b lama que prettd" Ins cuadroo.
pa.nn: Ir:t' el coml"nI d" UII P"flodo IUprrlor, al que d""", qu" oo,un!\e en
011<11 p,lrlCII dd muodo y se 1" d UII3 publicid ad de alcance m:b gen"ra!.

188
 L1BRO SJ';PT1MO

L cu~(lro h~sta ahora esbozado de las diversas naciones no quic-

E re 5cr otra cosa que el telOn de londo sobre el cual destacamos
19una! partes con las observaciones respectivas, asl como los grup05
~t'!gnadO!i no pretenden ser m:b que lo que eran los "templa" de
1M augures en el cielo, a ,saber, .sectores supuestO!!, para facilitar la
orifntan de nuestra mIrada, Instrumental auxIliar para ayudar

-
Jlut<;tra memoria. Veamos ahora lo que nos brindan con miras a la
antropologa fi~..fu..a-'o

POR DIVERSAS QUE SEAN L\S FORMAS EN QUE LA ESPE-

CIE HUMANA APARECE EN U\ TJY-RRA, EN TODAS PAR-
TES ES UNA M ISMA ESPECIE

Si en la naturaleza no hay dos hojas iguale~ en un rbol, meonos

lo \On los rostT()5 11lImJno~ y dos form~~ de organi7acin humana.
101' qu variedad es capaz la obra de arte de nuestra estructural
Sm p;trtcs fijas se disuclvcll ell fibra~ tan finas y enbl1;adas de ma-
nrr.l tan multiplc que ningu n"Ojo es <;apa1, de seguir su curso, pues
!ld)('n su cohesin a un aglutinante cuya delicada frmula de mel_d a
le JlI1trae a todos 105 dleulos. Y esto que estas partes son todava
lo menm que tenemos, nada m:h que el nfora, la envoltura, el
IOportc de multitud de savia~ y humores bulliciosos y animadores
que laten en nosotros en cantidad muy superior a la det~OS,
~t()rg~ndrmo~ los Roces vitales. "Ning'1!1 h0w1rt:'- -d ice alle -
1"1 mm letawt'nte....lmil:u _:;1 Gno - - ntern ; se dis-
r e cur~o que SIgilen sus haces nervio~ y arterias, for-
~itndo tantos millones de casos distintos que apenas es posible ha-
br en medio de tanta di,crsidad de partes delicadas cuanto te'n-
~n .cn rom (m". Ahora bien: si semejante variedad se presenta ya
~ ,1" !Id anatomista y disector, cunto mayor no debe ser la que
In orma 105 dinamismos invisibles de un organismo tan artificioso!

, I'on~d~ ;u Rullons flUge"'. NnI. Cuch., t. 3. ,

191

De suerte que, al fin de cuenlas, todo hombre acaba por connituir
su propio mundo, semejante, si, en su manifestacin externa, flCro
estrictamente individual en su interior e irreductible a la medida
de otro individuo.
~~~~~~~~~~~~~~~~~i . de la tierra, de alimentos y
, empica el fuego lo nusmo qu e absorbe la luz e infcio na
d a~nl~lente; en e~ suefio como en la vigilia, en reposo como en
mOVimiento. cOIHnbuye a la trnsfOnnadn del univeno; cmo
pues, no habrfa de ser modificdo por l? Demasiado poco se dic~
' tII tina pal te Inflma de su ex t e ~slUll, :OUI de..!a pJ;..opia figura que
del hombre al compararlo con la esponja empapada de agua. o con
la yesca pen~tr.ada por la brasa; l mismo ea. una am!onia infinita,
un mundo VIViente, sobre el cual act(.an las armOlllas"""(lCTo:fas las
ful"T7.:l"CiJln3mlCas (plt' le rodean. _____
--~I crculo completo de la vida humana es tocla tina lransfor:"
madn cuyos sfmbolos son las diversas edades del hombre; todo el
~~~~:~~B~~~~~~:~r~~~~~:~na,
gigantesco
rbol r ealiza en sU! ramas
a la vez.
Si suponemos el clculo de prdida de 5\lbstancia por c' apora.
ci/m, segn el cual un hombre al llegar a los ochenta afios ha re-
nnvado todo Ul cuerpo veinticuatro nx-es', qllit'n sc allima a _egur
la trans[onnacin de la materia y sus formas a 10 largo llc lodo
el reinado del hombre sobre la tierra y con todas la! causas modio
ficantes, siendo asr que no ha y un punto sobre nuestro globo te
rrqueo tan multiforme, ni una ola en la corrienle del tiempo, que
sean todo iguales entre sr?
~ h ... hjtaoe5 ~ Alemania Fneron. h~ce pomS sjglos, I~
cu' 110 correspondla al de los h~bint(!' ti ' J.
Y hoy ya no lo , a mISma manera, 1m. hahitaptes de djm:y;
futuros DO :c 3y:mcjaroln 3 nosotros. Si !lOS remontamos ahora a
aquellas pocas en las que toda la "ida sobre la tierra parece haber
sido tan diferente de la que hoy conocemos; la "roca, por ejemplo,
en que vivan elefantes en la Siberia y Amrica del None. }' cuan-
do existan los animales gigantes cuyos esqueletos se enclIeutran
ahora en el ro Ohio, etc.,pernos afirmar q"e, si en aquel en'
ronces habitaban hombres en ~ de~IY
di.!rren!es de 105 Que ahora viycn all.. As, pues, _a hl~toria de la
~idad se CQ!lvieqc. al fin y al cabo, e un teatr
, Segn Bfinou11i, en 11,,1/,..,., PllYfiol. l. VIII, 1. !lO, !londe se enct.... nl ... n
multitud de observaciones sobo;, 1011 cambiO!! en la vida hum~na.
.,
\\
mEAS PARA UNA FILOSOfA DE LA HISTORIA DE LA IIU~IANIDAD]
~ cuya visin completa posee solamente Aquel que impira
tOdas estas formas} se complace e!.l.su variedad. ti ediiica y deS-
truyt, retoc~ las f'g~ra! y las 1ll~lflCa cambi,lOdo el mundo que
bs rodea. El peregrmo sobre. la lIerra, el hombre de \'ida efmera,
no puede hacer ':Il s que admirar .l~ procligios de este gran Espritu
le ha stdo olOrg~da en el conjunto de sus congnerg, hacer un
IClodc adorarin y dCs,lpar~cer luego con sta ~u figura. "y.r:.-
in "() he visitado Arcadia!"' e~ el epitafio de.1cxJo: Ips m-ulo
t1l ID tO (
~
a ntmua tramformacin renac' iento de la rea-
-n...~.(\.",",,(.,'-.~~
Mas siendo as que la ra~lI humana insiste siempre en hallar
b unidad en medio de la multiplicidad y que el intelecto divino,
su modelo, supo conciliar en todas partes la inlinita variedad oon
tI unifonnid.,d, nos t:~ lcito volver del inmenso reino de las trans-
!ormaclOnC, a la ms simple de las afirmaciones: Los homb"re5 en
sobre monstruos humanos
T han desaparecido a la de la im'esligacin histri-
i1nrcs nI Y donde toda,'la quedan reliquia! de tales le}'endas, estoy se-
del afio
guro de que la luz clara de ulteriores investigaciones acabar por
(on\"crtirlas ell una verdad m,s lx:l1a. Ya se conoce ahora al oran-
gut~n y se sabe que no le corresponde alma humana ni lengua ra-
uonal: una infonnacin ms cuidadosa acerca del orang.rubub u
orang.guhu en Borneo. Sumatra e Islas Kicobar acabar tambin
(on el hombre selvatico dotado de cola'.
Las noticias $Obre los hombres con los pies invcrtidos de l\.Ia-
bn: la nocin, probablemente raqutica, de los enanos de Mada.
ga\Car; los \'arones con vestidos ~de mujer de Florida, etc., ret:uic-
Itn la mi.1Il1a revisin que ya han merecido los albinos, los (Ion-
d,,,. 1..., 1'3t~g()nico5 y los taparrabos tic las mujeres hotentotes".
I.t)$ hombres que consiguen extenninar aparentes defectos de
la fTracin, mentira dd acervo de nucstros conocimientos y deshon-
... 'Toda.-I,. Marsd~n Iv tiene en Cuen ta.,., 3U deso:ripciu d~ Sumatr.l; J>CTO
............. ...,lamenle en l~yc'''.Ia.. Mon1x:tJdo en .., ohra sobrc el origen r e'o lu.
;, dd r.,,, l ' 'untado looa la ,radicin a 5" alc;lncr, (1. 1, p. 219, elC.).
~- - h
"'" t
I'.. ,:....". h'meo...... en 1 1 . .
('/I,,"/Q1c g~"au huma",. h dem""tudo rulll~1
.. 1"""1< (,,~ .., re",,,,,!'1!\ jo< 'ctr~w!l dd lio
~
I.~, ' ""nn~rat I"dalla hace rarl,dn de los hombro de Maraca (YoyQgn "u'"
~~,,;. ;. 11. p. 103); pero I;,mhifn f'1 se basa Illo el! leyendas. 1.... informacin
,"::"'"0.
1.""",.... de M~ga!laKar ha sido rdlcrada por HaCOllTl y IllqO por
loa..... r .~t .' SIendo. empe'''. I:<;echada por ""ploraolo"," """Ierjotes. Sobre los
'....,'Ia. ~ H 'd r-
II,~ 1..... lIi" IIfl a ..tase H!n,,!, Trat/ldo mi;,,, en Comment. ~<Jd,j,./.
.,. p tn. g. per /In,. 17IJ. p . 99. Soh,c hm .. ntOles va ... Sp ..... MANN, Re;-
193
 ft

[Ur:RDER] [IU[,\5 J'''-ft'' t ..." F1lo<;O Fi" IlE LA IIISTOitl.A DE L-\ IH'MASIOAIl]

Ta de nuestra naturaleza, est:in en la verdad y vienen a ser lo qUe itlnCS que denominan R n I a s, originithncnte hecha.o por regiones
los hroes en las fbulas mitolgicas del mundu antiguo: matan 1 por el color lIe la piel. y~ no l'l'O una razn sufici~nte
I~ monstruos sobre la tierra. o la !t'mei:H1te dcn.!"!!!01..'1Uf,!.' . _La pal;:r~~luce a IO'nsar ~n
Tambin la aproxlmadn gentica del bowbr~ al mono-DO pi a t1herudaJ' de OTl [ul na ~_ _ n c, o, por o Olen :
~Siuili.,a ,.8 ~l!9 '9 lIC'\e 'aD Irjm que lUlindo de cO!)~ lruir UVa :.nprent e a 1:15 tazas ms dislnta~ en cada una de esas diferentes
~eyol!!cjq .eale"lula de ,oda, In cm.as. le -desconozca la verchder ~iolles o colores. Todo grupo tmCQJ.ll]mo.neo es ya un pueblo,
gradacin y 101 in~el"alos ele la escala, sin los cuales sta no pu~. ~iene su cultura nac.io!lal Jo mismo quc..s.u.J.dWma. aunque la lOna
de exi-stir. lQu e,,-plicacin, por ejemplo, nos brindarla el stiro 1Ioodc llabita Ic:...i~nme una5 veces un car:lcter ero..aotras SlO
raquhico para la figura del camad13dal, el petiso 5ih'ano pata la na Ji~ mnd:llid :Tj '>cClllr,lr, Siil (juc ni lo uno ni lo otro bastcn
'f" altura del groenlands. o eol pongo acerca del patagnico, siendo a11 ~T2 destruir la conformacin original y lpica tic una nacin. Esta
que todas esla.$ conrormaciones se derivan de la misma natl1ral~~ C'\'Oludn se puede seguir huta en 1M familias y sus transiciones
humana, aun e n h. hiptesis de que no ~xistiernn monos en ene IOn lan imperceptibles COIllO variables, En una palabra: n,\ b;Jy
mundo? Y quienes tratan deo ir ms all todavla, tf\ b t.ierr~ cuatro o cinco Tun ni variedades ex:clusiva,. Uq colar
pHi' a otro en transicin im~ttptible; toda lormacin particular
n'.i en la lnea errnrnClet genetco, y mirando las rosas en con
junto, 1000 viene a ser una infinita escala de malices de una sola
pintura qu~ abarca todos los lugares y tiempos de la tierra, Como
nunca han J05 monos, tal, no forma objeto tic la historia natural sistemtica ni de la his
dilO de Jos cahnucos y mancolCSC:5, toria fbico-geogr.Hica de la humanidad,
y amicuanes, las manos estrechas
Jinas, etc. Tan poco simiescos son
,
n
que IlHlf!u' ESTA NICA ESPECIE HUMANA SE HA ACLIMATADO EN
TODOS LOS LUGARES DE LA TIERRA
1'"
'I<;,nd, que convi"ir ~n
al~n lugar la en, lecunda ul~in gener:dora. La. natu Colllemplem05 a ti:n lang~ta-s de la tierra, los calmucos "Y
ralea ha dotado a cada especie de 5U prOPia heret.l.ad , rnon~Ier;: no C\ladran a ningUofla otra regin del mundo sino a
Al mono lo ha subdividido en tantas da~es y lamiliao y pro~ w, t'5teopas y 1Il0ntaas, Montando su pequeilo caballo, el hombre
g:.HIa cada una de eolias cuanto pudo; t, empero, oh hOl~bre, rinde d.t baja estatura y poco peso, rccorre inmensos dcsiertos y tctTito-
honores~u linaje: ni el pot!gLn..LeI longimano~u herm~tl. tl"lS : saoc reanimar la cabalgadura que est a punto de sucumbir,
pc;:ro 51 lo son el americano y el negro.""'NoloS 0prlmlds, pU c", no ) IU Jntlo am('llala morir de sed le d~ fuenas con una !.1ngra abrien
loi" a~inars
~ ,
ni ha$ de ro6arlo
. - T'
su
~oricdad , porque h on.l bf~
l '"tron'
do una 'ena en el cuello del animal. Buena parte de estos parajes no
((lf}O("cn la lht,ia y slo los refresca el roda, y una fertilidad inago
SO.!LJo mismo 9,yu, Con el mono, en camulO, no le es ICI o
1~~)le de la tierra (lile se rel"i"e de siempre reno\'~do \'erdor. Por amo
fraternizar. P la, extensiones no se encuentra un rbol ni una fuente de agua

~~~~~~~~::~r::'~ no por
un celo la
se lIeveonsistenlitilaciOn
m:\s all:\ de los cient[ia,
justOS limitd
querido atribuir a l g~uero humano. AsI, T:X':'"
de ,hll(r'. hl~ ~ lrihlls salvajes y gobern:ld~s por una frrC'd tli\Ciplina
;:rre_" aqu~lJos campos de pastoreo apacentando sus rebaos. El
di patrero que Compan~ su fomla de "ida, eol caballo, conoce la voz
algunos $e han anevido a suponer cuatro o d~n r:1 amo, "iviendo, como le, una existenci:. pacifica. El ocioso
_. - - . (I
..1 muro .at:\ selllado alli con emlJfu tida indiferencia y colllem-
1 En 101 exlT1letOl del diario d~ recient~ ex~londor q.u~ ,,al r -".,.
un r 1 , .. elel . .
Alia (lA:ipl. 1i84) . p. 256, se afirma oda.ia la conlUnod ad ..... "da """ """ Ir1 6 o siempre azul, atento slo a los nndos que le llegan a
nos, pero 0610 a ha)\! d<'! leyendu. \ de las infinitas extensiones del desierto, En cualquier, otra

194 195
 [HERDER]
rona, los mongoI~ han ~vol ucionado y se han diferenciado; ~
mientras permanecen en sus tierras SQn y siguen siendo lo que Jl()~
milenios ha n sido, y nada cambiar su uistcncia mientras su re.
gin no sea moc.lifica.da por obra de la nalUraleza o del hombre',
E l rabe con su noble caballo y su camello paciente)' resistente
perlenccc al desieno ', ' lejilb d~ .Iulo de ;! Ioe ? lIIanera de red de nescador donde meter
Como el mongol en sus estepas y ahas mesetas. asl recone el
ms esbeh o beduino su amplio desierto alro-asitico, nmada tamo
bi n l de su terrilorio clI.dush'o. con el cua l estn ell con'lOnanda
su manera sencilla de H'Stir, su modo de vida, 5\IS costumbres y su
carcu~r, y su misma enda que conserva el aspecto que sus ante.
pasados le imprimieron hace miles de afios. Amante de la libertad
9.9.ptcei 'as rjqllcJu y 105 placero. Siempre lis tos para las r.rpilJl~
corridas en sus caballos que cuidan como a s mismos, 'f no me.
nos prontos para la guerra. Su rigura es delgada y nenuda. ni color
marrn. 5 U S huesos fu ertes. In fat igablcs )' sufridos para las molel.
tias, unidos por el d esierto que es Sil pat ri~, se dan uno por todos
y todos por uno, fiel es a Sil palabra, hospitalarios y nobles. auda.
ces y emprendedol'C'!. Su \ida llena de peligros Jos ha habit uado
a lit prudencia y al recelo: el des ierto solitoll'io ha desarrollado su
tende ncia \'c n/l:ativa, pero tam bin el elHm iasmo, el culto de 11.
amistad y el orgullo indomable. Do ndequiera que "paretCa 1111 ra
be. sea e n e l turrat~ o en el Nilo. en el Liha no o en el Senl'gal.
hasta Zandbar y el Ocano fndi co, siempre se muestra con su pe.
culiar carcter rabe, a un ser que un dima extra o lo Imp modifi
cado paulalinamente.
El californiano que \'l'e en 10$ confines del mUlldo, perdura
en sus tierras estriles, con su estilo de vida parco y frugal y b ,
indemencias de UII clima siempre uriolble. No $e queja del calor
ni del frlo, se sah'a del hambre, aunque a duras penas}' es felil
!Obre su u:rnllio. "Slo Dios sabe - dice cierto misionero l - ru;int;u
miles de millas ha recorrido un californiano (Iue llega a los ochen~
aos durante su vida errante, hasta que encuentra 5U ltimo re-
,. poso e n el .sepulcro. Muchos de ellos cambia n de morada como
,). cien veces al ao, de manera que apenas duermen trcs Y('(;C5 segui
das en el mismo lugar y paraje. Se dejan caer donde los sorprende
la noche, sin preocuparse de las alimalia5 ni de la sucied ad e.e1 suco
, Pan dell:tmin.tda. rr:1l: K>ne. ,,'..1.., Pall.t' ,. otl'Oll :lnl"" nombrad .... A(!'f'
a de la vl,b y COAumblfl de una uibu de OIlmuOO8 juniO al rlo l .t lt. tao u
tobiognofla de IU cauli"erio tI~ G. Opiu .."i:o uo nt;tdro ""'y piol(m,'~o 51 ""
fucra ~dornda de Unlu obKrvaciones dd autor que le ronfi~'en car.lcter -
,'dcs>.
I Ademh de nun'erOilOS 'laja :lntiguos a la Ar:obia. "asc , 'qy~g~" de
Pagb, l. 11 . p. m8,.
I"~ M annh~;,n. 1,,', ,.r;,,, pa..,jn.
~i) r.,.f,fJ~
\ (.1./
-.Jo< ",Q.~ u--!Lv.. !t.l"" "t .... l"" A.Mt.J, ( ~
rJ' (p,G\r:/-MD. tI\,,-,.,"' .'l-I""',I1'~1,...
IJll rA~ rARA l ' ''A Flln~ori\ nE l \ IIt ~TO Rt\ DF 1..-\ 1I1'MA NIDAn}
lo. Su piel marrn I1CgrUI("; les- ~in'c de abrigo. Arco y flecha hacen
de utl'mdlO< do.m'lllHI'Ii: un;1 Plcdra Hlst itu)e al cuchillo. un hile-
!O (J p.110 puntIagudo 5u...e para desenterrar las ralces; una rorau
de IO rlll ga hace de CI.llla para los nios, una tripa o ,'ejiga de re-
pien[c de ...g ua, y, SI la SlIerte les fu propicia. tienen una bolsa
sus pro"15tOIlCS }' a ndr.1JOS. Comen ralees }' di\'ersaJ scmillas asl co--
mo htno ~O. I~O lo cua~ reco;::en con dificultad y lo vuelven a
saOr dt $II! proPIas deyecCIones cuando apremia el hambre. T odo
lo que ~a carne o ~ le parezca. illcluso murcilagos, orugas y
!UsarlO! Itene ca[egana de feslln. y hasta las hojas de algunos al"
bwtos, maderas y brol e~, cueros. coneas y huC505 tiernos no se ex.
rlU\'C'n de la (liCIa cuando 1."'1 nec("liid"d los ohliga. Y 3 pesar de lodo
eslOS miserables goun de buena sal ud : lJegan a una edad a"'lnla~
da ,. JOn de fuerte cm.,itucin. de suerte que es milagro que al.
IUno entrt ellos llegue a encanecer, y es to muy a l filo de la vida.
~prc ts t n~..e...p~CIl humqr; roas ~ broma!..S.S#,.Il. a Ia,.orden de!
d~ cnl(e~ell?S , su figu ra es esbelta. su cuerpo gil y veloz; con d os
dtrlos d.el pie sa~n le"antar pied~a5 y otros objetos del sudo y
Jt manuenen ~rgUld os a la perfeccl~)Il hasta mu y viejos: sus hijos
se pofl('O de pIe y aprenden a camtnar antes de cumplir un ao.
G:lmadDt-~parlQtear ~ acuestan y duermen hasta que Jos der;piu.
ta tI hl.M'''. Q 111' &pe~IO ; ~a" lle5pierlO5j ,","elven a. charlar y
\u.QIl:IUt; y de esta mancra con tmu."'ln por todos sus caminos has'"
que. por fin , el californiano ago tado espera la muerte tra nquilo e
indiferente.
mucho o poco en este
tad tic Dios en todas las con[ingencias".
. Podrla )'0 seguir ofreciendo cuadros climticos de varias na.
OOn" de di\tintas regio o~ dd mundo. dMde los C3mdltdales has.
I~I",. hahil.tnres de Ti('rT,. lid FIJ~o; 11m, Ilara (llI t al~ cnsa\os
a c'lados. habiendo suministrado datos climticos cada melludo
n~t) de, las de!.CJ'ipdoll~ que debcm{)~ a todos aquellos viajeros
~uc supieron "er con \erad,lad y ron ojos humanos. En la India,
~n lenlro de los pueble)! mercantes, se . el rabe y el
( !nO. el. turco y el per~a. el cristiano}' el el I Y el
:;::0. el Japons
~:tsla como m:\5
las COStas por<uei;~~1~~~~~~~~j
e l gentil,
lejanas, el
~t\hlo tle ,ida. La a nliKua tTadicin. I
, ,~(!". rt!~c que Ad n fil formado del poh-o de las ,
e mundu y q
'" 1 tle le 'ln~plr~
. 1):111 Ios es p rJtu~
. y las IlIenas
H 1 (' 1, tie D I '
fud .... CTI ' rr.l. om cqutera quc 5US descendientes haya n emi.
el tlanscurso d e lo'i milenios para radicarse alH cual r.
,
19i
 [HERDER]
boles echaron sus raJees y dieron hojas y nores conforme al clima
res~tivo. PennhaM:nos sacar de aqul algunas co~clu~iollC5 que 3.1
p;lrecer explican algunos he<:hos notables de la 11I51Ona a n tropo[.
gica, que de lo contrario c:wsarian asombro.
En primer lugar resulta claro por qu todos los pueblos adap-
tados al suelo que habitan, le sean tan rielC5 y no acierten a sepa
rane de l . La estructura de su cuerpo y esulo de vida, sus "I('gras
y \uehaceres a los que se ~abitu~ron desd ~ ~ u infancia, l OO? ,1
mbito de inter lcol la es
Pnv n o os e su tlClTa, se lo ha quitado todo absolutamente.
Cranz " nana la triste suene de los seis groenlandese5 "a los q ue
se condujo por vez primera a Dinamarca. no tandose que a pe5;lr
de todos los cuidados y una abundante provisi6n de bacalao y acei.
te de ballena que se les prodigaba, rl.!!.!!AD-a..J!:tenudo su!.. mi.lOldas
ent~n4:MHw )I _.lu,:Il~ hacia d.J)orl~a patn~
jia para finalmente dan\'! a la fuga en sus caialu. Un fuerte vien
to l~ arroj6 a la CO$la de Schonen, y conducid os de vuelta a ea..
penhague. dos de ellos murieron de pesar y 1lQ!1a.lgi;l. De los res
tanta, dos volvieron a Inrir, pmhendose capturar slo a UIlO de
ellos. bte, cada \ el. que vefa un nio pequeo abraz:lndose al cue.
llo de su madre. prorrumpla en amargo llanto (de donde se wli.:il
que de~rla tener mujer e hijos; ~ hubo form~ ~e entenderse con
ellos ni prepararlos para el baut lsm~). Los ultl~os dos ~e este
grupo permanieron durante unos diez o doce allos en DLT~amar.
ca y fueron aprovechados para la ~ de perl:u. en Coldmguc;
pero duran re el invierno se les sohrecarR6 ~Ie trabajo en tal.[on na
que uno muri, mientras que el o tro, haClcndo o~ra tcnt:t1u'a de
huir fu alcanzado cuando ya se encontraba a tremta o cuarenta
mill~s de la costa, muriendo lue.:o tamhin l de tr isteza".
Todos los testip juntos del sentimiento humano ~de ll ,,~.
pruar la triste7.a desesperada co~.!~~ U~eK\a\'o ncgrl!o .!on~!o
Ro raptado, lI'ej'iI'i--rosta de IU patna pan no " ol~c~ a \'er~ Jamas.
ijmer ~u~ que-emptanma estrKha vlgJlano:t rmque
los esclavos no se apoderen de 1m cuchillo, tanto en el ruerte ro-
mo en el barco. Du.u.nte III:- tra"~ las Indias occidentales h~)'
bastante que hacer para mantenerlos de buen humor. Por 00 h~
provisi6n d e.. arpa .... europca5r~Olhi!Ld ~ta'.!.ll!!!!.es yJlaut;rt
a cuyo!On se los hace bailar, asegud,ndolcs que son llevados a un l~cl'
moso p:iU dOilcte u:Jdn mujeres en abundanci:1 y buell:! fO n.lIda
'Cosas por el esti lo. A pesar de esto, no rahan lamentablt"l CJcn
Y
plO5 de navegantes a quienes asa , tarOIl y aSCSlllaron,
. ,",'. ndn hlc-
... "
1 06C". 110" Cr6l'lla"d, p. ~~S.
s Ro"u. NIIC"r;chle" ~'O" drr Kii.sle Glli",,,, p. 2i9.
J9S
[tOEAS I'A"A CN" FILOSOFIA UF. LA lIISTOR lA DE LA II C.-.IA:.1IDAIl]
[ b;lrcO a la deri"a en direccin a la costa. Y cuntos ejemplos
~u~hO m:1J I~i!tes an se han ~islo de suicidios por desesperacin
1 dIOS ill reltres secueslr.Hlos. (.\Itn t~ Sp~rrmann t por boca de un
le pietario de tales esclavos, que de noche suelen caer en una cs-
I;:ie de Jelj~~OL.impu1s.a..a as!:$iM.L.;I..aW!i.c--Q.taJU.\Q....nu.
~ :Wr..qW!...d recuerdo cargailo ~a.1Q..dcJa...dolo
JOI1 1,er~i(l a d e_ su,.patria: SIl libertad se dcs.pierta _con S_i!lg ~ r
rr .rorante la Ilochc~ clJ;u.I(IQ..cl ruulo del dia..na.lo~_d.uH.r".
clcm;:hQ.. d~,;~;;!Toma~~~:~~~~~~:~.
oro:.ysiqll:qu
iltI~
ieraal~~
I..a ellos a s~
O:l
tierra, med ia nte
Jidi IIllle miknios les pertene este
el'lOs a el; 5U$ ma yores haban pagado por l un precio elevado
por dcrn~5: su figura y color de negro. ]\fo ldendolos a 5U imagen
e imprimindoles su propio sello, el sol arricano los habla adopta.
do cornil hijos suyos; ~te ~cho os acuu. dc ladrones de homhrg ):.
~a,.....a dondequ.iera...~QS......tQll(!yci s en yUeslr03 barcos de
~.
&gundo. Crueles son, pues, las guerras que sostienen los sal-
.-aja por I U tierra y por los hijos de la misma. arrebatados. inju-
riados y atormentados, que son 51lS hermanos. De ahl pro\iene. por
ejemplo, el odio reprimido de los americanO! contra los europeos.
3unque estos los traten de un modo siquiera pasable, llli~ imb!>
mbluivc:. en ,11m d_sen ti ~ento: lV05OtrO! nada tenis que ver
:aq"j' aJe pais-O-DucslroLDe ah la m:B
lImadaTraiCiOn de los
denominados salvajes. aunque parezca n aplacados por la cortesfa
de I()!, europeos. No bien &e despert Sil innato patriotismo. esta ll6
(1 incendio, disimulado hasta entonces a duras penas de bajo de
burni,al; las llamas (~cvoraron crllelmente cuanto hallaron a SlI pa-
\O y muchas "cces no descansaron ha~ ta que los dientes de los na
IU'I'I$ ~ hincaran en la carne de los extranjeros. A nosotros nos
I'ut(e 010 horrendo y lo es ~ in lugu a dudas; mas fueron los e uro-
IlCOS quienes primero I.os obligaron a huhos ta itBli UOSOS. r or
'lu" IIn!ewn ~ ~ lIS pla)s? Por qll 51! comporuron c n S U! pa5e$
~nm() dopola! exigentes. "iolentos y prepotentes? Por miles de aos
::\(jutll~, tierras habl:1II signHicado el uni,'erso para sus ha bitan tes:
Il, hlb~1l hered ..do de sus antepasados junto con la CO$tumbre
r~ud e exterminar de la manera m:\s despiadada todo cuanto qui-
.. ~a arrebala tlo 5U pas o sacarlos a dios fllera de sm dominios.
hl. flUes, extranicro era para ellos sin6nimo de enemigo; ellos son
1,"1~,1 . . ,~ ~- ~J~ .
. nlllsnpu a quc, cmlSiJ'if"lces Iun lClas en el suelo. agarra
, \ ..
~ '" ni '"teSde .!Ipa rtrnan . p. 7': el C'XploradOl' f;l ~n lropo iene di..,minadu
1'1\. Gl~ "1 ~""~hl tistes noticial IIObre el UtO 1 la eua de lnI c:scLI\'Of.; pp.
r "" UCIIlo.
)99
 '!!'Ir .... r"R.o. !'N" }n.oSOtiA nr 1\ m'TORl ... 111 1 \ lW,t\NlI)'\U]
1
rodo insecto GUc ~ IIpro"ima. El duerno de comene a hU<~l)cd~
no invitados o mol~IOS, es una prerroptiva de 5\1 pab, privilegio
de clclope como cu~lquiera de los que 5C estilan en Europa. 111
Finalmente llamo la atencin $Obre aquell;\.'l escenas jubilosu
cuando un hijo de la naturaleza que le habla sido arrebatado, vuet: ut ES CLIMA? Y QUt INFLUJO EJERCE SOURE LA
Te a contemplar las costas de su patriOl yindose restituido al seno r~~IACIN DEL CUERPO Y DEL ALMA DEL HOMBRE?
de su tierra. natal.
Cuando el noble ,a,rdo re Job.Ben,salomon 1 ,olvi al Arri.
ca. lo recibi cada uno de 51111 connadonales con feryor [raternal Lo5 dos puntos mio! fijos dc rntcnro globo son los polos, sin
eomo "al KgUndo hombre del pa que logr regresar de la escla. 1m (uale!l no hubieran sido pmiblcs las rcmlucione.s del globo te
vitud". IV qu nostalgia no habla sentido, qu poco pudieron lle- rm;lre alrededor de $U eje. ni se hubiera podido formar como ('!J-
nar IU coraron todas las amistades y demostraciones honorlficas
que, por otra parte, agradeda como hombre imtruldo y bien pen.
f~. Ahora ~ien: ~i co~ociralll: ~#.nffi1 :Ic
1: -rIOS. Llas le
call~hdad quc ":)crrc .d ~IRPCti~l!!!!.. u. !:!.... !.i.crra .lire los
53.dol No descans hana conocer con certeza el barco que habla de ~ nuahrhmR' h~lIl1de @l esquemA Msico caulor
llevarlo de vuelta. Y no hay que pensar que esta nostalgia sea con. me al cual, luego, la naturaleza combin '011 Iln\ltilles 'IIrilntcs
dicionada por la clase social ni l:u comodidades que ofrece el pall Olra! f\lepas su X' . ? Mas siendo
de origen. El hotelllote Koree se desprendi de su coral.a metlica ,11 que, no o tante numerosos y meritorios experimentos, 511be
y todos 5U5 privilegiOl! europeos con tal de yolver a la dura vida rnOS bien poco al resllCcto', and:lrl1OS tambin a oscuras rCSllC.to
de los SIl}'\')S. al Fundamento de todos los climas scgl'1Il la zona terrestre y su res
C;ui de todas las regiones de la tierra existen prucba~ de esta prh.a {Ii~tallda de los polm. A'~50 algn dla el im:ln Ilep:ue a ser
los rabes m;!.s ridos y desabridos 50n los que revelan una para n~tros en el campo de la$ fllenas {bicas lo que vino a ser
ms fuerte con 10$ na ti VOl!. i~peradamente para la orientaci,n en mares y tierras.

~~~~ ",, ~;: ~~~; ~;:~ ~ ~'~ ~::=~ ;~ ~~

y superpobladu ya sienten ('n menor I . I 101135 que establec:ie
gndo, u"' capital europea han perdido ya tal~ ron ~ntiguos no ~ han por la (,lIploracil1 re
antimitnlos. ritnr~ tle nuevos Continentes. habiendo sido deducidas a b;~ dd
~u ya es tiempo de que analicemos m,h a fondo esta p:llabn dnconocimiento de stos en su misma concepcin Usia. Sucede
fd!IIJ: .., ;icndo asf que algunos C:"ltudiosos de la filO5OHa de la his otro tanto (On eL calor y el lrlo C:l\culados a base de la c;mti(l:ld
'lof de la humanidad han construido sobre ella la ma yor p.ute de fl)"OS solares y el ang\llo de Sil incidencia. Como teQrema ma
dI! .. ediRdo. mientras OLTOS han negado su influencia c:a~ i total rtmtito, SU5 dcrtos han sido del~minados con precisin, ~

...,'"
Ibdtlej ftoIOttos nos limitaremos a circunscribir los problemas exi" m,~mo matemti(:o lo comidtr!IiL un abulO de las reglas por l es- _
1~lli!daj si ~rilsofo de la historia ded\lj('ra. sobrc. csta ba~ COII
fh"iones ~brolui;i,-:-
- lJiI,lS teta tencmos la proximidad del mar, otras dc(ermina
.. da da\(" de vielllos. aqul Hna ,J'prcsin o elevacin de la ticrr:J,
Ill.i la \ecindad de macilOS monlaiosos, y ms all lluvias y eval)O'
ndrmes de humedad que dan a la ley gen('ral una nueva aplicacin
, lf1r.tl tic manera que a melludo los lugares mellos dislallt~ expe'
rrm("Jllrn lO'! contr:lsrcs dim;lkos 11l:.~ :lccIHu:ldos. Adems, Ilue\'o!

, AlIgl'mrinr Rriscn. 1. 3, p. 127 Y .i~imtes. , Wue n~ltt:""'NN: U..brr de" Mn~"~li.",,,,s: Jau. 24 31.
.. , A"8rm. Hrisrn., !. 5. p. 145; 01'011 cjcmptOll cn Rousseau en la~ anO!.' I t..""r ... [UI~1I1""'llnf(r" ,.,,. II.lIe\"",hen MC10<.Ic die lflrrn" lU be
clones al IJiJcour' ,ur 'n/gnU/ti paTmi les hommes. In "'~n. I/~m". Mftll:ftrr, r. 429. elc.

200 201

 . S 'ARo' UN ,\ fILOSOFA llE t. A. HISTORIo' llE LA. H UMANIllAO]
[IIEJl.DER]
[tU'"
. animal todavla desconocido ; pues as como ignoramos la~
experimentos ensean que cada ser viviente tiene su pro . 1J vld.a ternas que gobiernan SIl naturaleza, as desconocemos cmo
dalidad de absorber . e irradiar el calor y que cuanto m:\sPla mo_
' organi kId 111 humano lo recibe y asimila. Vivimos del aliento del aire,

-y-
za d 0. ~a e 1 organismo de. un ser y mayor la vitalidad aCIva u~
malliheste, mayor es tambin su potencialidad relati\';! de prod q .

. Las anliClladn t.;:,i, de que el hombre n09uedl ""ir_

clima cuya Icmpcrat\l.ra s~ll].cra la de SI! pmpja sallgre. han sido r@
~llad a~ por la ex~nencla. Los IlUC~OS sistemas, en (aroLio, acerca
-.-
d ,u~r~ siendo 1111 miHCl"io el b,\lsa.mu c.IIC nos da como ;li mento'
~,s Sl~l,l aiadimos a esto las diversas y casi innumerables circuns,
'Ital; \oca lCS que lo afcCLan en sus componentes segn las exlla'
l,n,Cla~ de 1Q5 cuerpos que rodea; si recordamos los cjemplos de
larlo~. ,.eres una semilla imisible y maligna, qu e el mdico explicabil
(ujntas .,
miasma, onglflb los '
mas raros y espantoso<; f '
Cllnmenos (1IIr,IIl1C
del origen y causal(~ad del calor animal, otn muy lejos de haber
llegado a la perfeCCIn para pensar siquiera en \ma climatologa.
'-1 ;. . .
~IW_'
si I)ensamos en el misterioso veneno que nOS ha trardo
.
1 viruelas, la peste y las enfermedades venreas, afecctones que
de la ~t~uctura corpr~a. del hombre, ni mucho menos de sus fuer. lile ciertas pocas suelen tlesaparccer, y recordamos cun poco
7as, ammlcas y su eJerCICLO. sujeto, adems, a libre alb"edrfo. Cual. ura . ' y e f ectos d
be1POS de la conSIStenCia i
e os vIentos en nuestras tlc- .
(Illlcra sabe que el ,calor dilata las fibras, afloja su tensin, licua 'U por no hablar de l hermatn. samiel y siroco, y el viento del nor- ,
los humores y fomenta la evaporacin, por lo que con el tiempo
da a las partes tenas una consistencia menos firme y esponjOS<l
r~s.dcl dC!iierto trtaro, nos damos cllenta de la multitud de trabajos C\t~-'f<I
\0Cj I ~
I dcherlan realil~rse llntes de que se pueda llegar a una ~">'4l.1j1('"0
e~c, I-.a ley en general permanece cierta', y ms de un fcnmeno fi: t'lC
;~::;;I~ . i por no mencionar una psicol- {Ir......" \0' 1 ce..
~lOlglco se ha logrado ya explicar por ella y su contrario, el frlo', ; las [uenas intelectivas y emoti- \_.\<-' '3
pero por lo que toca a c,on~l~sione! IIniversale! qu e se qllisien.
dedUCIr de uno de estos pnnClplOS o slo de parte del mismo, como las.' tambin en este C.'lfllpO cada tenlath'a hecha con agude/.a
de ingenio tendr su premio, y la posteridad deber conceder a
.wn el arlojamiento o la evaporacin, aplicndolos a pueblos y regio.
1I11estr :. tpoca hermosoS laure\c~ ' .
nes enteras y hasta a las funcione! ms delicadas del espiritu hu- }'illahnellte, I; situacin alta o baja de un territorio, S~l
mano y de. las ms conlingent~ instituciones de la sociedad, E.!Y_ ultu sus r lICtos, los alimento~ y bcbid~ ~uc el hombre cgn'
/
p OCt..o ~
ql!S-advemr-qne-~ conduSJ.QD~r'!.. tanto m ,h a~iesg;das 6umc, e r gimen de vida que doota, el trah10 que ejcCJ!I:l, l~
cuantP-JIl!...agud3---y---&iM-emo lKa.. sea.Ja.-in tel~ellcia..qULias ~~ bore.
(r'I( [ l ",,"-U:<
~os que u~a, hasta la Iwsil1ll 'lile prefierc h a hiUI"J W 1iInU! f1111":l
A cada pa.w se bu ve refutadas por ejemplos hi,tricos y hasta KTlUTSe, las divCIsiones y artes (IJle practica junto cou JUultjuul ~
por razones de orden fisiol6t:l:ico, x>rque siempre resulta cxceshv :ae-otmdrUlfjlt;!1lria5 TU! .@neA ilHfl8n3na Iwr las di'etslS co m _ c..h ""''1..
el m'lmero de fa artc opuestos, quc ejercen Sil influjo. binacio~JI;!;ili:~an "n la ',ida, t~Q e~to b.rrua parte del clima
Hasta a l . fontesquie se le ha reprocharlo por h~ ba~ado :ti\1, nF te. Cul es la !flteltgenCla humana capa! de
~en

------..
...c~~ 5ob're-mrerrg5llOso exper-
ch ,iltematilar este caos de causas y efeclO5 hasta obtencr una imagt;n
~o con ~~~~~g~a ?e eaf'ero:--vrdad e! que somos arcilla -mol- dd mundo en la que se haga justicia a capa cosa y cada regin ,
llib e en e e ima, cuyas manos empef'O- slIben--rfoldear de sin pecar exceso ni por dckcto? l&. mejor es que, !-B _ll!'!.:
manera tan vaflaaa 1trf' tal vel. slo un gran genio <Id gnero hu- IICfl1 d Tat . co~ simplici_<!!~~ttt1iCli l1e-
mano seria capal. de resoher la proporcin de todas estas fuenas termina as IOnes O-d_Mp(:ct01:.lim:\t~ara luego deducir
en una ecuacin, 1....0 a poco conclusiones cnerales. N~t~rali~?s_ y ..!-,.!.llic2,S deben
procedel aqu practlcanrcrael mundo fsico, .. I!;!mnos_ de la
No es slo el calor el fro lo ue influv' ob..
~I aire, ~, segun recientes investigaciones. es
de: otras energas que entran en combinacin con
I lIaluralcza y maestros del filso[o, a quienes debemos ya ms (e
Iiii'icmnrtnUcWn sobre cienas l.On~.~ para una dimawlogla general
) 511 accin sobre el hombre, que tienen su mrito tambin para

mo, para bien y para mal. En l ~jen:e su influjo el gnco torlell- \l:cncracione venideras. I'cro como las investigacioncs especializadas
le de la electricidad, este elemento p(xleroso y en su acciun sobre

: G,u~ru!, P""",'o,,i~, Clp. V, X, ~\C., una lOgin de todas laJ palologia..

S Monteoquieu, CaSlmn. hkonier. si n hablar de multilUrl de ubn" pc<>, ....
D~ oh~. lo, " "'1"i., en cspedal la ""'g""<l2 parte. J:.na mI
i,
F..!pri' du ""UQn.<. Phyji'i"~ d~ l'hisloir~, elc.

201
202
 [IIERDER} S l'AR1\. USA FILo<;orA l![ L,\ HI STORIA UF. LA Il UMANIDAuj
[r uE>'
no caben dentro dd margen de la presente obra, nos ceIiircmos a. de ha b ,ur
'
all', el hemisferio sur ClItaba destinado a ser una
alguna$ indicaciones de e;ar:kter general. b JII . cscrva de agua para el globo terrenre, para que el he
J. _ Si~fJdo MI/e5tro fInTa un g lobo 'Y Iru COl//inenfes maci~oJ inll1cn~
' r rte gOlara de un cl ima ms favorable. Tambi('n desde
. (eno110 . . ' ~
montlHlQSOs que. emerge,/ de las aguas, u fomenta por rfllilliPleJ m" d vista gcogdf1co y chWtOI,gJCQ el..gncrq, hu~auv,,;;:0L
_rnMUtO e -- . . d - ue
causas un conjunto de factores climaficos que forman parte d e la ~ d formar un ) 1 1\'1\'a en buena vecIO{ a
d~tul a ~ - ' 1- slo (~e le_t e n erine ~t( es y "idos di-
.:;'~'~'~"~"'~i~":d~,~,:;;o~,~,~.~';";:~V~iV~O;'~.~;!
~
;~. mla~OllificaD
~ucesin p41-~mcQteel
_de_~a X noche y e t e sino tambin del a n O- (]el dila o tros bencficis.---
PI UC, . , , .,
de I , el or a ,-ee;lm; e lns tlenas con as montanas no MJ o
r y Ha. .' 'l1aron
l innumer:.. blLos cambi.:n climticos para la multitud
de las revolue;iones dd ae ?rrg 'res vi,05. sino que se evit tambin la degeneracin de la
ae 10'1 ~c .
globo terrestre, la variacin de as y de la du racin de . humana en cuanto fuera pOSible. Los mo ntes eran nece-
dia y noche y otras causas de menor cu:mtla. mantienen e<re etlui. npcClC , ,
. aTa i:l. tierra' mas slo hay en ella una a ta meseta {e mon-
~nmp'.
ibrio salubre de los elementos sin el cual todo se hundi ra en d I . tibetanos; las altas (onhller:u como muchas de 1as f o rma
letargo y la de5c;omposicin. Nos rodea una atmsfera, vi\'illl05 en ~es )g,melas no son habitables. La proximidad de las montalias
un mar de electricidad; pero ambo!!, y probablemente la corriente uonn
contribuy ambin a mantener baJO 'el. numero de,' ft .d d
~s es/ert"','
magntica con ellos, se hallan en perpetuo mo\'imiento. El mar que los montes actan como conductores de las nquezas d e
se evapora; Jos monte; atraen la~ lIu"ia5 y reparten las aguas caidas ~o y derraman el agua. preciosa en fecundos tor~entes. ,Las 'costas
en forma de torrentes que bajan por aI11bos lados de I;n altura,. dniertas, finalmente, las fras y In\medas laderas Junto a mar son
Los vientos se turnan, y de esta manera los aos y series de aO! lirrns de formacin posterior, donde, en consecuencia, la huma-
cumplen la medida de sus dfas clim:\ticos. As tambin se Ct)ui- nidad pudo habitar tambin ms tard.e cuando ya goz pa.ra ello
libran y sostienen mutuamente las diversas zonas y estaciones. Lodo de suficiente {uef1.a \,ital. Con segundad.. el valle de QUito fu
n nueSlro lobo se halla comunicado. Si la tierra fuera ;planaaa hJbit~do ~ntes que la Tierra del Fuego; Ca~hemir~ antes que NI~e"a
o lIIviera la forma angu osa gu H inan los chi nos, podra abrigar Holanda o Nueva Zelalldia. La ancha franp de trerra de la latItud
en SU! confines aquellos monstruos clim ticos de los que estjn o
mcrid iana, la del
bien ajenos m estructura regular y su movimiento, cuyo impulso
se propaga a todas las cosas. Las Horas bailan al rededor {leI trono
lle cuarto I
de lllpiter y lo que hace deba jo de sus pies. si bies es una perfecci6n
bpirtf
a los que aportan
e l. \ I'M '"
limitada porque se basa en la uni n de elementos heterogneos, I\.bM f,I-'t;> J.::
su Jl~rtC la planta como para todos los ser('lI
stos se compenetran en tan intima cohesjn, cual amor conyugal, \'i\<>~ una corriente de causalidad recproca. no cabe duda, por .v t.-Y "1. -'\.l
que siempre nace una criatura de la naturaleza de rasgos regulares <lIra p<rrte, de que e!..h9wJ)I:.c J1il ~ido ills.timdo ~~no. dJJci~ y..seiL.91; V,< Jv )0
"1 belleza sensibles. ~'l-tietr.l umbicl} en estLpunto, para roodilIur el chma_ me;:.
2. Los territorios habitables de IlIICSlra tierra estn concen d\.lnte m lIrt C e ingenio. DC!;de qne rob el fuego del cielo y
trados en regiones 'donde los ms de los seres vivos existen en Ja~
lI1~ncj~ (011 su pufio el h ierro, desde que impuso el yugo a los
condic.iones ms (a\orahle.o p:.ra ellos. Esta si tuacin de 1m e.o'I
nm,lles y hasta a sus congneres, cdudndolos, a una con las
tinent ~ influye sopre; el clima de todo<; ellos. Por qu roll1ic~1a
ocl clima (rlo en el hemisferio sur tan e;er ra de la lnea ecuatorral? pttrual. p3ra su ser'..~cio y provecho, contribuy~ de diversas ill~
El naturalista responde: Porque alJj existen pocas masas territo nCla~ a la modificaci/m del clima. Europa, antes una selva hu-
Tiales, por lo cual los vicnl?, frim y los, tmpanos del IJOI.o sur meda, es hoy una regi n altamente cultivada, lo mismo que muchas
suben muy arriba. Vemos, pues, cul se~la nuestra. suerte s.I / OOa otr~~. )' con su clima cambiaron los habirantes. Sin polida y arte
la tierra firme de nuestro globo estuviera repartida en Is,otes. [I!:rpr<l seria hoy una cinaga dd Nilo; le fu arrebatado y tanto
Ahora, en r;ambio, rres Continente~ inter(Ylmunicados COllSCI'\'an 'lui COmo adentr ndose m~s arriba en el Asia, la creacin se
mutuamente el calor; el cuarto, distante de ellos, es ms frio por .r1,'llt a la, condiciones climatiras artificiales. Podemos, putZ,
la misma razn, y en Jos mare!; del sur a p<x:o de traspasa~e el t" rn l'3 rar al I!;nero humano a un puado de hombres, gigantes por
ecuador, se inicia junto con la (OSCaSCl de tierras la de(orm~C1n r 'u ~udad;l, alllUllle pequeos dt: (ostatura, que paulatinamente (\('5-
degeneram. Menos e~ pedes de animales terrestres mperiures ha (~n'rcn)l1 de las molttaiias para someter la tierra y dirigi r ("1 clima

204 20'
 [HERDE.} lIIrA-S r ... AA [s ... FILOSOFi ... ot LA IIISlOlU A IIE LA II t:MASIOAIJ]

con SU! clfbiles manos. Hasta dnde hayan llegado en la empre.'\, miembros. T o(hn-a falta el tra". pero ya hay mOl'imiento en
nO! lo en~fiar el pon"enir. kII IJ<lrtes (Iue habr de contener; a n no estll form;ula, 101\ en
4, DigamO!l. finalmente, algun:u palabras de carieter general :::ii~5. )' el animal abre ya el pico. El diminuto ccr~bro 3~ halla
.obre un aJunto tan sujeto a las contingencias histricas y Joales, (io fuCT2 de la cabel3., el COr;l7n fucra del pecho, costillas y hueo
para lo cual nos ' . con pocas modificaciones. algunas ::Id. I pal"en telaraas finas; pero pronto se ro rn13n las alas, las patas,
,'crtendas con que.-. precnie su Hislano. de fas R f:V II;Ont :'OS r musl,"" y la vida progresa paulatinamente. Lo que estaba
El influjo del \'<nos, pem (~ dncubierm, 5e cubre; trax)' crneo se cierran ; estmago y tripas
preferencia Jos .ms delicados, I~ hmedos, el aire y el tlcr. ~ liRUcO ailll colgando inertes. Tambill stos acaban por (onnauc
e n ma)'or PlfKhda wb. e d lOh]URlade la, &Q5r.t'J q"e el! 10' iQd. al fio, ; medida que se asimila materia nutritin ; los epitelios y
~ pero tambin en himos a trav de aqullos. No ~ tejidos cooj~lntiw)s se ~llIraen y al'aman hacia ar:riba; el bajo
m :mi(iesta en un cxtiellc!r ~ yjcntre se Cierra : el animal est completo. Ya no slp;ue fl otandu,
lino que cs t~ aC05tad~; duerme y \i~ila alternati\':rmente; se rnuc\'e,
reposa, empI('7a a piar, )' llega, IlIIahnente, ntegro y completo,
'"\ . que st
I ver la lu~ del dla. Qu nombre le darla a este prodigio (1lIien
.
Ioconlemplara por VC7. ___
Dira Que estamos l'n nrescnci~ 1.L \ t Ut

~
~
"
,
-
,
o
,
.
.
.
_
I Y el cstilo ~'!I! ! No_collocemo.v. $J t esencia III 5 U origell, l7YGi: ft4 C;;
ciertos pueblos en su tierra. pero que ta 1 ville, que ~e ;lSimil~ partes del caos de - 'J
le sustrae a lHla defini"n poI' separado. Tal '"el -;;;~"";, homop;nea, csto lo ,cmos y no Jo podemos negar.
~)arC7.ca algJLdla un explorador. especializado, lib~ I)lCJ.i'U:ios- prosiguiendo en 5\1 tarea, nucuro observador "cria quc .caili!
~gerariones, cUyo-Gbj~'O exclusivo sea la cap,acin dd opl. u.na tle estas partes m:g;injca5 se formaD, por as! decirlo, "actu"
r tu peculiar del clima. Nuestro deber, por el momento, consiste ~ por una ener&a ca u~al propia. EI~l no se rorma sino
m b bie n en dejar )nst .. ncia de las fuertru ,-ivas a que corrcspond~ por una con\'crgenCIa de canales que ya existan con anterioridad ;
cada clima y las cualC'l lo modifican )' cambian de dil'ersa manera J~fU$ se hace vi~ib!e el (::t/mago. ya conti('lIe materia de dipcs,n.
por su sola presencia. Tooas lu arteria! y vasos se forman as; el .5901enido cuaba :mtcs
.ltl {("!DrineU1l:, lo lquido ?pIN de lo ..lido, el csplri[!! ?UICS dcJ.
llICl!!2&. cualquiera sea el que CKoja para su morada. 1\ I notar
('110, nuestro hombre dir que esta fu ena itwisih1c no procede aro
IV bitr.uiamente, antes bien no hace otra cosa (Ju~ manifc<ilaNC con
IflTme ? Sil naturaleza intrnseca. Se har.~ Yi~ible en una materia
LA FUERZA GENtTICA ES LA MADRE DE TODAS LAS FOR infonnad;r: por ella)' debe tener en si misma el tipo que se mao
MACIONES SOBRE LA TIERRA, CUYA ACCiN ES F01\fEN
TAOA O RETARDADA POR PARTE DEL C LI ~ IA MEDIANTE b
''';0'', ti nU"'~$' no "
naun1W: Efl!(IillJRI ,"uro
m' , """ UN ':_I!"'lo;>"IJ;,l;d,d d,
!lCn.amf>.VD mP;;::;;;MIOfcotjl 1:11
~uiendo
UN ~IERO CONCURSO CAUSAL
adelante. nuestro obscn 'ador descubre que es el
~r Olaterno o solar el que fom enta el desarrollo de Ia..Jrc:.ac.l..6u.
A quien viera por primera vez el milagro dc la tteacin de un JlC1"o que el hue,o de la madre, no obstante la procncia de materia
ser vivo. qu estupor no le sobrogeral 2 De bolitas entrc l~, \ uloT, nll ('\ol urio na ha na el [rUl O ,'ho sin la fCCllml :rrin por
cua les brotan humores, nace un punto vivo, y del punto se gener~ ,1~t(C del padre. Qu pocIr suponer sino que debe ex.istir cierto
una criatura de la tierra. Pronto se hace visi ble ya el corazn v ~~!.rntesco entre eLprincipiQ calorifico y el Jl~in cU)i9 .l'i.l.a.I que lo
cOlllien~a a pulsar, por dbil e imp<.-'Tfecto que an este; la ungrc
e:llrolla. pero que la lerdadera causa que pone e n funciona
que ya Cliuba antes del coradll1, empicza a coloreaue; 11I1:gO ;Ipa' 7'1.'1110 esta fuerza orgnica para dar forma viviente al ca(X inerte
)cce la cabeza; pronto se manj{it$tan los ojos, la lxK:a, los scnt idos.
' ~ b lIlateria, debe encontrarse 1.'11 la uni{m !c (los seres vivos?
tambIn l1(Xotros, nos hemos rormado
T ot!o, los . , )'.
R~OON , Dt .. u!mtnf. ,ma,,~, 1, 5. I scro Vll'lentes,
I hR\'I'!I, Dt ,~ntT~f, "nim"I., c. f, '\'01.", T"~"r. ,tll(rdl .. etc. 1.' ('Ita tn3nera; COIda cual segn la especie de ~u organacin pero
J

206 207
 , [IIERDER] (l!>f\S "\RA LN,\ l'1J05Orl\ nI' lA Jll<;TORIA 01' 1 \ JlUM""IDAD]

ttXlos de aCJlPrde :lo la Iq eyidente de "na .nlogl3 que jn~a ~ Si el hombre es el ser nls pt'rrto de la creacin te
!pd la ritl" quc:-ha)' en la tierra. a. ello no tiene Olra r:116n sino (I"e las fuenas or;:niras tn ,
Por (jn, nuestro observador' adv ierte: que esta (uena "va no ""',_ "ue conocemos openn inlormjndolo sobre los in,trnmClltos
abandona a la crialura recin nacida, sino que Wli"ii"a iiiifa:.. ,Ul! ~,
de prisi6n m: , s l.'e" lcal "os uC su organISm?
' ASI es como el I~olllhre
\ c'W
'"dOS~ no creando, porque ya el stt est creado, pero con~ .p
r~nta el loMuo. la planta alUmal mas perfecta: un gen io uni
,
6e!"an o, '::1.".!!r~a!!.djl y..Ali!nclltndo]o. Apenas ha nacido. cuan(JQ ~niw en forma HUila na.
ya ejerce todas las funciones ,'itales para las cuales, y hasta por roe.
dio de la$ cuales, habla sido formado: I:t. boca se abre, tal como
fu su prima gesto primiu\,o. y el pulmn respira el aire: la VI)
Si nUC'lIr05
,
"erdadtt05, como se baJan

llama, el estmago digiere, los labio! chupan. La criatura CTttt,

vive, sus parles internas y eXlernn colaboran con orden y concierto;
cmpeada.~ en una acci6n con junta de ayuda mutila y solidaridad.
atracn y cllpelcn. se transforman y prestan socorro en enfcrmedadl'S
y dolores, de mil maneru maradllosas e inelCploradaJ. Qu podri
decir quien tal rosa observe por primera "e!, sino que la fuerra
\'tal ;:cnetica innata ~ill:\le in[oQnando todas las arles. y cada UIJa
con orme a su m a, a es 1, e a cnatura que por ella h
,ido formada? Por todos los conceptos esl prl'Sellle en l. d~ lO!
1ll3S variad,()$ modos, como quiera que slo gracias a ella es un
" \
conjunto vivo que se conserva. crece y acta.
Esta fuerza rital, tooos la dentro
", tr'.I~ "siste~h,d roMo I tcl"le extrao: de ahl que la~ primeras mutacionC5 de su eslructura
~, ;. ... t.IA IIcas, segrega la! helerogne:ls. repele las hostiles, aglasc,
It''{l e) menle, con la vejez y prosigue viviendo en algunas pUles an
..... 1 \. pues de la mucrle. No ('5 idntica con el intelecto radon!] de
r\{.AV Duema alma, ~cual, por cierto. no se I,J~ form',lo .por si mjsmo ,1
, o~1 cutt ue 11 ' solamente utllrza como to el
l" ' A. \ ..... , !rafio e Imllerrcelo d e sus pen\amle,OS . N o o lanle. esl "IIlCII'
. ClCterno modificante iba ms IlI,
.l. lado a aquella fllena ,i'~a que todas las ("euu de la ,i'jrrJtt3 ~ tfe-(tl)~
comunjcan entre si y tambin los proc:e505 espirituales intekctiwl5
Iependen de la organizacin y salud del cuerpo. como lodos 1(15
apetitos c impulsos de nueslro coraz6n 110 pueden elCistir indepen-
dientemente dd calor animal. Todos ~~ son hccho~a J1atura
lela QUC ningllna hiptesis puede desvirtuar, ningn silogismo 15-
colltico reliiiif: reconocerlos es la m osofa l1I:\s wigua sobre I~
!!f1T,..!!.. como ~rT tanlhiln, prohal)lcmetllC, la him~ '. T~
........... como~~que_ pi enso sin COI!.,o...!.-C!!!pero la !X)tencia de mi naturaku
"0"-(' ite1ecliva, tan ci~rf0 sienlo y ,'co 9ue ,'h'o aun~sel'a ntlllO
r tt \.1 qu es la fiiCrii '11:11,_'::$ IIna energJa !iijiIToi, orJpjnjca ~
Ijg.;,.".ffet:Orge de mis fuerzas natural es~Jf!liQ inumle t=1e IDI
1 Hip6cnlo. Aristoteks. Gateno. Ibn-q. Rolle. <Iahl. Gli......,. Gaubiu!.
A lb., ., lal1lOS OlfflS oJe los m~t 11.",oJa () ubio. <Id m~l1t!o. ""lo
r doitr por la expnicncia, ~tmillrrf)n t 5; b.en 10 d~
nominuun ~ d,o:n;o maT>Cnl ., no . n la drltOflll-
naci" respr<:j .... de otro., fuerza. ;
'" "
'11 en su
a manera de una piedra o de una burbuja. VealUO$
ahor~ al;:unO! ~ados o malic!.., de estas mutaciones.
El primer grado de mutaciones en la C5lx't:ie humana se mues-
In en las partes externas; no como Ji btas fueran a[lada, y
actuaran )Ur si misma,. sino pOHlue !!' fu ena que nos inforrrw
~ d ~le dentro para (uera! Metliallle un mecanismo prodigioso
~ maP'<'"a en elCpulsar d el cuerpo t:lIallto pudiese obstaculizado o
orJ:~nin habdn de manifC5tarse en do-
minio. v a~. efectivamente, la, ,",i""i"n'~
nero humano no afcct:m m:b 'luC a l
, I '"
no se manifestaron por otros conductos q\IC los de la
miU!u. fueru "ital, a saber, los de la alimcnt:\ci6n y procreacin .
El n ro nac hlanco' ];s partes (Iue J!.fif11~~J.o[r;n son "Oa
II~ I!l~nl lesta e Ice - iiiSma lie su mutacillll opera gentica
mene, ), Ice atre 1 ~uo o . lora . e
nllldih dc 105 aos ( e la pubertad, o Imsmo que un crecido n
~o de experilllemO$ COf) enfermos. nos demuestran que las fuerzas
de muricin ) procrf':u:iln ocupan un amplio seclor en el cuerpo
hum~!l(I. Por medio de ellas !ioI: comu nican los miembros m~~ dis-
lantrs entre s, y preci~1mente son estos miembros los que son afce-
~~J10\ en '11 conlunto por b\ mutaciones de los pueblos. A~, pues,
una ue la piel )' 10$ rganos genitales 50n las orejas. el cuello y la
\,,/. la n~Ii 1. los lahio\. ,,, abe;'l. ctc., justamente la regin d onde
tn m~yor t5C<1la .se manifiestan las mutaciones.
fllahllcnte, puesto que la fuer-la ,'ital aglutina lodas las p.1rles
tn Ul~ :onj uIHO orgnico cuya organinclon forma un circulo sin
I'frnuplo ni fin a Gllllsa. de sus mltiples correlaciones, se enliend~

208 209
 [HERDER]
[IDEA S I'ARA UNA FILOSO"!A DE I .A IIISTORIA DE LA IIUMAl'"IDAO}
que las mutaciones principales y ms Intimas acabadn por roani.
tlas de la A11Iigedad nos ensean <ue los artistas de aqueo
estane tambin en las partes ms impermeables, l:u cuales entran
en una nueva relacin con el todo, desde la cabc~a. hasta. los pie" las t5.~lpos apl icaban la proporcin o ~imetr!a, como la llamaban,
por ra~n de la fuerza intr!meca alectada. Con dIficultad procede 1105 ~IO al ancho y largo dc los miembros, sino tambin a que la
no in de los mismos estuviese en armona con el espritu de
r:::;m~~ obra. El carcter de sus di ose; y diosas, de sus adolescentes
la naturaleza a la mutacin; hasta en Jos monstruos donde su obra
de arte ha sido alterada violentamente, em;uentra maravillosos roe.
I h.~roes quedaba tan definido en toda su postura que a algunos
dios de compensacin, as! como un estratega vencido ~ucstra su
mayor sabidurla en la retirada. Mas la diversa fo~aC1.n de los r [os puede conocer con no ver m~s que un miembro aislado, y
pueblos ensea <ue tambin esta mUla.cin, la ms difiCil .. I~a sido lit t5 posible en ningun caso intercambiar entre ellas un brazo, un
posible en el ser human.o, pues precl~a.mente la composlc~n .de ;:Wo ni un hombro. E~~na de estas [iliuras vive el genio
~[indjvidllaL.cpu:~mJ!!!ica Sil a!.!!!a Iflsplrando 511 eliV6hmil
miles de partes y la dehcada adaptablhdad de nues~ra maqUIna
jUllto con los inmlluerables y variados factores <ue eJcrcel~ su in. terial y dandQ a la ms pcqllena m eaila-y~ici6n de los
flujo sobre ella, la hacen posible. Pero tambin esta mutaCl". tan ~imientos un.-9dclcr ~laL.oU-que.....tic:ue el conjunto. - -
trabajosa. slo pudo producirse de dentro para fuera .. Por 51glO$, - -Entre los artO cas ms rec.:ientcs es el I'olideto de
las naciones han fomIado sus crneos, perforado sus nances. fonado nutstra patria, Ibree I Oire ha cuidadosa.
sus pies, alargado sus orejas: la nat.uralcla no sc.dej dcs\iar d~. ~u mente la medida de las di\crsas \
curso, y si por un tiempo se vi VIOlentada, tenlcndo que summu. f cualquiera advierte aqu que
( r'<-.:.I~lC ___ J
trar la savia vital a los miembros dislocados, apenas pudo tom el
camino de la libertad para perfeccionar el tipo de su pref~renda. ~
v'""'" -T
\ ,-,,-,,-&-o...
Muy de otra manera sucedan las cosas cuando la deformaCin era 'al.. ..-'~
de' origen gentico y se operaba por los conductos n~tura1cs : ~qu!
las deformaciones eran hereditarias hasta en dcrermlllados mlem. r ~
bros. No se diga que algn artificio, o acaso el s?l, hayan ;lchatado \V,yo;,\~

'" ...
la nariz del negro. Siendo as que la conformaCin ~e este rgano > v-
esta. ~n relacin con la d e todo el crneo, de la barlulla, d el cuelto '
y hu espaldas, y haciendo la medula espinal el p:IJx:1 de U!! tTOllro
f:le rbol a partir del cual el trax y las. e"trClllidades se v:m roro
~

"'~ pua
., <-< 1
~
cada letra
('l parte de una palabra; pero_solamente la palabra cntera....diLt1
segun
la y no podr a su rormacin original si no es por IItlUido verdadero, En la vida com"11l utililamos la ciencia fisono-
via gentica. Llevad al negro a Europa y "eris que sigue ~i:ndo lo ;- de la siguiente manera: el mdico c"perimentado ve cules
que QI; caladlo con una mujer blanca, y en una .gelleraCl~1ll cam lOl1 !JI enFermedades ID~S f;ldllll~nlc pueden afectar al hombre
biar 10 <ue el clima de efecto de colorante !10 hublcra re;ilzado en ~n ~u estructura y hasta el ojo fisonomista de los nios
ligios. As! tambin acontece en Ja formaCIn d~ los pueblos: ~ pncibc la manerll de d el hombre en su confonnacin,
ambiente regional loS modifica con extrema Jem!l!!!I; en cambIO. ('l dtdr. Sil {igma en la el genio hasta la sepultura.
; una mel la con naciones eXIf"dias hace desa arccer e ene Adems:
/ caciones t os os ras os mon ICOS c In am
es quc nunca
otr~ de 31gl'IIl determinado; mas no cabe duda de que un

Con la venia unos paSQ5 uds por es ta va:
l. Un de notar ~Iudio {QIIl'ien7udo de este orden vivo, columna y base de nuestra
:Pic, abriria un ancho campo para fijar las carllcterstica~ fun.
S~lIIcnales de la naturalc7a humana en sus exponentes principales.
LruLe! l.i.ulit,. est.. labor_ a Europ' y se ~evita
_ eri.,.ir

-
esto ya es cosa IUIIII> . nuestro acoso_
. ""_,.,--
ra! o ld ~al de belleza ell prototipo de toda s.anlQad y helJOo .

b 210
2JJ
. _---
\
\ _ fW' ,",XV\'!. c-) l?\,,<-c'" ~ '"'- <:-<0.. bvtb: 11 ~rtA. .. GA;r-r:-tC. . .
l'l":9WI I \MO"~dl\G"'-) l<d fi:,.... __ M.b "' ~ i M 'J,AUO ",'C-S

[nERPEJI.]
:~~;~~~~~;~~~:~::~~~ , se
,u b,imi'~'l<. ,,,'," el consellJuJ
~,~
anltOllias
... "se prQellta Ct~.
de la~ pan~
indudableme nte a nuc\'O$ ,11':\.
y la melot\la de bs {UCTU,
vivas en la estructura del hombre, que seria el mejor de los premiOs
para. semejante labor, Ms an : tal \'e~ ~~g..de!. mpwtllo
n:awr;1 dc..bs rorro;" opa linaria ms lcjO'S que la s1qelrl? ",d ll I~,
cOJIlplexiones X. tW1paaroenl'" tama, ves tratada, y ca~L SIempre
con escaso fruto, Ni siquiera lO! observadores mls aguda; adelan.
taron gran cosa por ata: vla PO(q~ cs faltaha la ert~o l~a
des~!laQi:pi .... NdIft ~nlla~ hiIIiio.nJ ,
2, Si la.. fi~iologa debt;.rla ,eair siempre de faro, t 1I0tle CIL
~ejan,e biS/oria grd(icq de JIU 'gl'1ll!!f!ones y mulaCI?"l'l del M,
nero humano, tambin se ha lI~nl e~ lilithdufP.r'tle b
~que forro su, o?ras con o rme a una e e
prdiga compensaci6n. Por qu, por ejemplo, a ma re natura eu
'L" ca, sep,"" sub.gl\'I~}, famili as? La fi.nalidall no es otra que el
L("'. mayor perfeccionamiento del ,ipo respectn'n, No S<"lbcm05 cldntou
de las espCf'ies anim .. les actuales tU\'Ieron \111 mayor grado de pa
rentesco entre si en epocas pasadas, pe ro si vt:mos que ahora e:<Lt:\n
5Cparadas por lindes genticm, NinglIR an,i~~1 en estado salvajc
se apafea ron o,ra c..,pc<:ie: y donde 105 artLhclO~ del homb.rc ? la
opulenta ociosidad del animal cebado hacen degenerar ~u 1I15tll110
<le por ,1 tan bien orientado, ni si(uiera alli Ia~ leyes tnm\Hablo
de la naluraleu pueden ser superadas por la tcnica artiridou,
O la unin resulta estril, o el bastardo prooucido a la fuerza slo
.ae reproduce ron animales de las <"pcdes que inte~vinieron en 5U
propia gnesis. Lo que es m~: vemos e~ ~t05 nusmos hastard~
que las variantes no aparecen SIIlO en los ltmHC! extTl!mos del orp'
nismo tal CfllllO lo hemos descri to de las mutadones ~lc la t~p('(it
huma~a; si el tipo esencial intrimero hub,ie~a S i~? arenado, no ~
habrla obtenido un ser vivo capaz de subsIstir. NI un Centauro ni
un Stiro. ni Seila ni la MeflL1 ~a_ pu(',lcn ~enerarse--TcgLn la,!.. k~;'
i~ 'tel:.t lI.itOf5:1ela y de1..tipo ge ntico eseuLlal de cad,. esllC{'lC
!, El mediQ.Jl$ -iutil, finalm ente, l>or el cual La llat"H.I~'l
oombina liIi1"Uralidad de la5 form as creadaJI con su consen'aCllI
en - las-t!ipecil.'s,
- - ' -es .- .
la cre;Lcln .
y ap;lTeatnt~tO ,.,
e,e u05 se.xo~ . ,,"
qu manera tan sutil y espiTitual se commn .. n los r.asgos de al~I\,o\
padres en la faz}' estructura corprea de sus hijos! Como SL 5,1'
almas se hubieran derramado en la prole seg\1I1 divena~ propor'
ciones dislribuyndose sobre ella las mhiples IlIerzas 1I<11tLra1CS df
organizacin. Sabido es por todo el mundo que los r;l~g(Js y elllel
1 Encuentro rota doclrina muy l; mp1ific~a en la \fh""Mllr"
l . 1. Ta",bi<'n I'!alner y olros hidcrnn 1m ",~nI01 en ,,<LI: U'"PO,
212
ItullS J' M'
...... ,s
~ ' ,.
11 I ,O<;OF;\ Uf' l A "ISl'OII.!A n, ,.
..... HUMA:<;II1'Il]
,.
'
~ _ 1.,,- ) h;LSla illrln arion~ )' I'rcdi,t>lJsidOTlt'S son heredi,ari05:
;is ~~Lin; ('(In rrecuencia suced e 'lue la Itgura de algn antepa5ado~
m,n,leslle lienll)(l'; l e mOl ,,~, \lLelve a emcrger
II1 " CI tic I;J corrlen,e
d i
e a~ generanollQ,
ue
m,t nera mara\i
lIoP NQ menos ('\('rlo, allll'lLle difki[ de ex plicar, es el innujo pre
; de los ("lIados :lItimiws ) roa-x'.reos de la madre sobre el t'1U-
"ltll , .. I .
brtn, de lo que lay ,Tl S,('S qemp os que ('argan uuranLC: una VI( a
.I
los efectos. La natUralel;! ha jUlltado, pues, dos corrientes vi
(7n l);In tImar al ,iil6n'V'f ,"Jt furm:'lrin mn""t1'lrt:::n1l'D"innnpfet&-
~~a.ltffiiliS. -que- e\'olucon.. r,ln ahora l~ta un:i-,.tiJaprapa
;'~TI-J seO!ej;~ma de lus padres, Ms de un rbol genealgico
~Itlo ha recibido \lUCIa sal ia por el ad\'enimiento ,le una madre
~pa y vital : m s de un jO\'c \I agolado no despert hasta que en
bntoS de su mujer 11cJt{) a ser un hijo vil'icnte de la naluralcla.
Se I't, pues ne tambie n en la !onllacin del genio de la ,huma
n~btl C$ ,\mo r el 1Il:b poderoso de los {oses: e.ulloljlccc hf ":''''
rac:ionn y anta a las ,leo Idas; es !lna antorcha de la divinidad
capi-Impa al'i\'a la rbllla de la \'ida humana, Nada, en rambio,
lUf mM antagnito al genio creador que aquel odio fro, o esa
i.bnn ecible bsqueda de la ron\'enielLda propi:l, que es >toor que
el mi~1I1O odio, Ella jun,a a la fu erla a hombrcs qlle no han sido
hn.hrn rI uno p.. ra el o,ro y perpeta su existent,ia romo seres mi
\('IOhlr_ e .';111lnf05. Ning lI .. lIiLllal ha caldo t,lII bajo tu llll)
~I hombre que se precipita en cs."I ,I;generacin,
v
ORSERVAC10NES FINA1.FS SOrlRE FL ANTA<;NISI\fO
ENTRE LA c:tNESIS y EL CLIMA
Si no me cquiw)Co, con lo dicho has,a ahora. queda esboulo,
por lo menO'\, el comiemo (le l.ma. lnea <!eO!,Irca,oria entre las po
L~l1(i~, anpp.(min" Na,lie pedir, por ejemplo, que una rosa se
luml"rnw h,ljo olrn r1im; e n lirio, ni un perro en loho : puc.'$ la
n~'lLr;.kla 11:1 establecido lmite<! precisos entre las npecies y pre
IltIe tll-ju desaparecer 11l1a criallLra ante, que permitir un desvlo
"t.IlJt'''l'r~d61t escnci~1 del plan ori~irJ:l1. Que la rO'ia pueda pre
~,~r derta~ variantes, 'lue el perro pueda adquirir un cierto aire
IUI'II\Il. est.! prob;ulo por la histori y allu la lrans(onnadn se
"I I(' ~. por prt.... it'm lenta o rel'entina sobre las ruerzas org;\ni('ilJ ano
~t< "ILU'. \11I];1 l)f) tt'nri,Is en ~ut'Tr.l causan, pues, grandes dcc-
'1, ..,,1., que cad~ IIna ejerce SIL acrin a su manera, El dim:! es
2/1
po
[HERDER1
un caos de causas, muy desiguales entre ! y. por lo tanto, de efecto
lenlo y dispar, hasta que por fin pcnctnll~ la med ula d~1 ser y lo
modifican en sus h;ibitos }' su mi5ma genesls. La fuena, \'Ilal r esiste
por largo tiempo, con denuedo, con su m~nera peculiar .Y llita;
pero puesto que, al fin de cuentas, no es, Inmune a afeCC iones eJ;_
traas, acaba por adaptarse andando el tl e~po.
En vel de seguir tratando sobre generahdades de este antago-
nismo, creo preferible una investigacin mlrueli,,,a sobre ca~ d:
terminados, para lo cual el campo de la geograh,a y de la listona
nos brindan abundante cosecha. Sabemos, por ejemplo. de gruJll>s
ooloniladores portugueses que emigraron al Africa; de ~pa~lo.
holandeses, ingleses y alemanes que se trasladaron a la India onen.
tal y America. Conocemos los efectos que sobre ,algunos de ellos
surti el haber adoptado el modo de vida de los na t ivos; de Otros,
'los resultados de la continuacin de su estilo d e vida eur?peo: In.
vestigando todo esto con precisin, se progresarla hasta migraCIOnes
ms amiguas, como la de los mala yos a las. Islas, de l0:' rabe! _
Africa e India oriental, de los turcos a las tierras conqui stadas por
ellos d e 105 mongoles y tr taros y finalmente la muhitud de nacio-
nes que llenaron Europa durante las invasio~cs d e los b:lrbaros. En
ningn caso deberla dejar:se a un lado el chma de d~nde ,:enla un
pueblo, cu;!.1 habla sido su est ilo de vida, cul el pals lflvadldo, eu~.
les los nuevos pueblos circll,ndantcs con. 10$ que :se mezd r qu~
revolucioncs a[eclaron su estructura poltica en la nueva p atna. SI'
guiendo la investigacin a tra vL-s d e OIrOS siglos de los que poseem05
noticias ms :seguras, tal ve;; podran sacarse condus"kmes acerca de
aquellas invasiones m:s antiguas ql.le ~lo c.onocem~ por. las I~y~n.
das de antiguos C$Cfitores o por cOIllCldenaas de mltologlas e ~dlo
mas. En ltima instancia, todas o ("asi todas b I S naciones de la lJern
em igraron tarde o temprano, y de e\ta manera o~len~rlal??S algun05
mapas con la represemacn gr:lfica de una uloTln m.co- eo rd
. d -
'lCaeor .. "egun 10$ chmas
! y lal
pocas, la cual, procediendo paso a paso, bnndana resultados ( e
.uma importancia. .' .. . .
Sin querer adelantarme al esplrllu Jflvestlgador que algun d~l
emprenda semejante tarea, c!tar alg.unos ejemplos d e la histom
reciente sacados de mi5 tra?aJos allten.ores. . . r ' rn~
Tm,"".'"
1.
fl...!J.1.rE d<m~,"d. "~"''':l !I~;~:~
TiTas veqs h ar "r"l" ,fylo< s I
h:::'::: ~ ~!:d,
ti
r u~ no si n sabia intencn plUO obstcul?S la natu raleza ('~~:
~i~nes apartadas. La historia de las c.onqUlstas de ,las (Ompal~lro
comerciales, y m s quc nada de las ll1islo~es, .o[nce~lan u~ cU:Om.
'lamentable y. en ~rtc, rid culo si un hlstonador Impa~~:a~e los
pilara las infonnaciones sobre este punto con sus secue otich!
mismos relatos de aqutllos. Con verdadero horror len:se las n
214
[lDf,,\S P,\RA UNA F l lOSOFiA DE LA HISTORIA DE LA H UMAN IDAD}
.
de algunas naciones euro~as que, habin.dose .rebajado a vivir en
ms descarada opulenCIa y una so berbia pnvada~ de todo :senti-
' ienlO. degeneran con alma y cuerpo y se hallan finalmente faltas
:;: energas l);Ista ~ara el goce y la misericordia. Son engredas cari-
COIwras humanas, IIIcapaccs para Irxlo placer noble y activo y por
01\"115 ,'enas corre ya l~ sa ngre podrida de una muerte justiciera.
Si agt"egamos a esto los inrelices que hallaron la muerte a monto nes
en las dos Indias, si leem os la historia de las enfenuedades en otros
Q,nlinentes qlle describen mdicos ingleses. holande:ses y franceses,
'f roll5.i~eramos, fjnalmente, las. piadosas mis.iones que tantas veces
110 qUIsieron abandonar el hbito de detennmada congregacin re-
lj~iosa y la mane,; c~lropca de .vivir, qu res ultados lan cargados
de 3margas expen enclas se nos Imponen, los cuales, por desgracia,
tJm bin son parte de la histo ri a d~ la humanidad!
2 N' ,'~"'," [, dil',mi4A<I "=~'"
de OI~OS Caiinm/es logra ;mpu fiP;;;:;;;; '.>dei::;U:M.:t ;;s
""".:~': d":~"~""
rftrlos cid climll. "En Am'ka del Norte -observa Kalm' ,las ge.
neraClones europeas llegan a la madurez, pero tambin a la vejez
'f b muerte m:is pronto qu e en Europa. No es raro -dice- ver a
nios de corta edad contestar preguntas con una viveza y prontitud
palmosas, pero no llegan a alcamar la edad del europeo. Una edad
de O(henta o noventa arios es un ca.o;o raro para un europeo n acido
tri Amrica. siendo asl que los habitantes primitivos solan llegar a
un ~ edad :'l\'anzada. Tambin los inmigrantes nacidos en Europa
,uelen Ilrgar a una edad muy superior a la de los nacidos en Am-
rica de padres curopeos. Las mujeres ccsan anles de ser fecundas,
11~unas ya a los tre inta arIOS. Tambin se observ<t en casi todas bu
colonias europeas qu e lo~ al l nacidos pierden su dentadura antes
de tiempo, mientras qu e 10$ nativos conservan hasta el fin S1I5 dien-
~o hermoso... hlancos y libres d e raries'". Lm pasajes citados se han
,"le~l'rct.ldo injustamente en el sentido de que la Amrica antigua
rn lI1<'lluhre para sus propios hijos: slo para con los intrusos se
11IO'I1r., m.~draslr.l, ya q1le SI OS, como tambin explica Kalm, con
UI1~ ronllll ucifn diferente quisieron habitar en su seno llevando
una ,ida diferente.
'~~
que sus tierras:
t la creacin y cambios re.
quifTen gran cautela. El
,Ir ',{",' '.... .,
la infonnacin obtenida
~
. SlIecos t' mlgra( Os a , segun la cu al la cama del
'1):1:' =-n!e
l de las -:eh'j!~y cultivo l!crra5~
?sllS
I!!.!!: !:wl!....!:!!l W .] ahuf'lIQ"h:: !as /lo. 'kSi!! ~llvestr~L.w.~
rm
:i-
1 Ci>;"t;;.r"~ Samml. ''''tI JI~;u .., l . 10. 11 , ele.
2/5
 [IIItItDEIt]
lo
-dice-, que I deo y uds alios
I cuando l1eg:lroo los europeos, hoy "penas alcanza n a la mi t"d de
JI .llA.bf\..la edad de 5UI mayores. La c"un no dcbe bUSGir~ IMI slo en el
06 aguardiente homicida y 5U <:"mbi"do modo de vil'ir, sino, probable-
mellle, lambin eo la de<"p"ricin de tantu hierbas y plalll a, no-
-'Uo r.s1mlit icas y confortantes, que por la maana rala noche exhalaba,.
I el una {'ragana que le hada creer uno halla rse cn un jard n de
, flores. En aquel entonc~, eL..imiefft9 ,'cofa m:!s ' cmprano y eU
CA.. !!l:b [rlg, 5<lludable y mntiJluo; ' al~ la primaren V a'rua y te
,,!Ll1~ p[Nuta inestable y tornadiza como las rsucjQnes el! 8cllcral". E~to
dice Kalm, y por m:b que se :uribu ya al :, informaeibn un " .. Ior m~.
ramente local. demuestra, sin embargo. qlte aun tr;II:lndose de la
ms meri!oria de las obras como ~ el eulth'o de hu tierra<. la na,
t urale7.a no se presta a las transiciones demasiado bruscas. ~No ca~
pensar que la constitucin endeble de los asl llamados americanos
civil i ~a dos en Mxico, Per(I, Paraguay y Urasil pro"eng;I, CTllre otra,
causas, de que se les lla cambiado su pas y Sil manera dc \'i,'ir si n
pod~r ni querer darles para ello una nat uraleza eurol>ca? T odos los
pueblos que siguen ,'iviendo en la sel\':! y a la m .. nla de sus ante-
pasados, 50n "al ientes r ~Ionados, llegan la U11" edad a\amada y
florK~n como los rboles de sus bosques: entre tierru ruhi\'ada"
e n cam bio. privados de la sombra hl,mooa, languidecen \ ar.lh~ n
por ~xting!lirse; su alma y su valor 5C quedaron en la 5eh':" La$e
a est~ proJ>!ito la ronmo"edora historia de la floreciente b !nilia
qll~ Dobriuhofer' arranc a la ,'id .. salvaje: madre e hija pronto
murieron, y ambas aparecieron en sueiios al hijo y heml:mo aban
domldo lIam:\mlolo hasta {Iue l. sin dolencia ni cnfermell."l. acab'"
por fallecer tambin, Slo as' lesulta compremible que puehlos (lile
primero hablan ,ido "alientes, llenos de ,italid:.d y cncrgi<l. ha p o
llegado en poco tiempo a a bl<lndanc haMa el punto de ser lo (llIC
describen lo, jesuItas del Parnguay y los "iajeros del Per{,: hombrtt
de una blandura (IUC produce lIlelanooHa al leer los relato< , Puede
que en siglos "en ideros la naturaleza ronada sepa sacar hien ,le
mal, ,, 1 menos en algunos lugares. "uuque tengo mis eludas al rn '
i\ peciO: de todos modos. para las primeras ge nerac ion~ de dviliu,
"- f\U. dorcs y ci"ili7.ados, esto no rela, y es que la lIaturalel3 C5 en IOd~'
t{'-fj4Ut.. partes un con'unto ind"i,ible vivie"" ue to' \1
.Y enmiendc con 5Ua,', ,,( ... p<;ro no que se la prclt'pda d.Jllli .... 2
2/f
, '\lA UNA HLO'oOliA IlF ! \ IUSTORIA DE LA II UM"' .. I OAV]
[1Ur.\ ~ "
nta dc I:.n . Ningunn de los ~;Ih':jes a quie nes s.e tras];d de
I,u :. las eap,ta 1es curOIX';'s 1la C\'OlUClona(
' 1o favorablemente; de
~ ]oC nbre a la que haha n sido llc\ados, aioraban sus llanuras y las
la j (UI,-('(t'S ,'ol,ieroll entorl'('rI'd os ) degenerad os a su vida anterior,
PI ; lambin ahora 1("5 rC'luhaba inlOlerablc. Otro tanto 3tOntecc
q" I~ tr:.ndorllladn
,011 ..
,iolcnta de lO! climas s.ell'ticos I)()r man0'5
( UTOre . aS .
'Oh hijo, del Ddalo, melli..1JerO! del destino sobre la tierra:
u::ln:os don Ci ten ais e ll ,u('Stras m;lI10! para llc\ar la fortun;, a Jos
;,utbIOS dc manera h uman; y su"ne, y a',mo es que una concupis-
rtnria soberhi:! ) rebelde rli ha <1('",i;.. lo de mod" tan Iamentah1e1
TOIlrn los ad\'e ncdiz05 de paiSes extranj eros que supieron naciona
lior.;c entre los natims, nO ",Jo gOlaron de su benevolenci:. y amis
!;JI!. sino que pronto dcsculorieron lo razonable del modo de ,.ida
~"I'!:.do l)Or aqullos; pero cun pocos fueron los que asi pro-
rrdiero n, (lu rarQ es el r 'O ,l~ "I"~ un . umlJCO p'Cwc." el elngio
ele parte de los n3ti,'os: " Es un Jolll!m; ra zonable, c21110 romos
lI"W,tros". No lomar;. \'e n ~a n z;. la naturaleza por c3da injuria in-
Tnida? >U.ndc est:n ho)' las colllluistas, los mercados y las [ma
sinnn de lem/)()'; P.1So1do\? Qu se hicicron, (011 slo llega r tras
d~1\ el pueblo inadaptado) dilerente al pals lejano y extraii\! para
TWIfICr!O roba ndo y dCHl5tatlllo? El tranquilo soplo del clima los
trJ Ji~pers.ldo o consumido, y fu Lcil paTl el nali,'o hacer Ul'r el
irbnl blto de raices, La mooC!lta plant~. en cambio, obediente a
IJi I..,es de la naLUralel:i, no slo pe rdura sino que $ir.e COIllO se 1)
milkro d .. la civilizacin bcncfici;mt!o la lIue,'a ti('Ha, El milenio
OWUfO genio Un!! ;
I
~
217
 LlBRO OCTAVO

l. pretender al~ora p~~ar de 1~5 rU;TJaS natur:ll~ ?eJ hombre a $11

A..cs.piJ:i.W para Lnveslll!;ar sm proplcdildcs tan variables a lo largo

de las latitudes del globo terrqueo. b:uandome en informaciones
lor:!ncas, defectllo~a~ y. en p:ule, inciertas, mp pil[e?,~mmvatable
a uno ue tomando el mOl ;'1, qu!~~ ~er
~ unll nal'ega(ln por rI aju Este asunto resulta ms fcil al meta-
I!sICo que rormula una deflmCl{m del alma y va sacando conclu-
,iones hasta donde sea posible. y las aplica dondequiera y en cuales-
quiera circunstancias. El filsofo de la historjil nO puMe hasarse en
lIDa abstraccin sjllo Uoicamc!l!c eo la hi~lOria, y si no ordena los
innumcr;bles hecho~ aislados bajo UII punto de vista cornlm, corre
pdigro de obtener resultados errneos. A pesar de todo. intentar
~''3.nz3f por este camino, pero en lugar de cruzar el ocano por el
3ite, prefiero mantenenne cerca de las c~as, es decir, me atendr
a algunos hechm ciertos, o que tengo por tales, para sacar de ellO'l
miJ conclusiones deja mIo a otros m;.~ afOrtunados el ordenarlos y
utilizarlos mejor.

lA VIDA SENSITIVA DE NUESTRA ESPECIE VA CMtRIANDO

r.O"J L\ EVOLUCIN y LA DIVERSIDAD DE CLIMAS; PERO
EN TOn \S PARTES ES EL USO HUMANO DE LOS SENTIDOS
F.I.QUE CONDUCE AL FI.ORECll\f1ENTO DE SENTIMIENTOS
HUMANITARlOS

Todos los pueblos, con e"cqxin acaso de los albinos patol-

Xiffi5. tienen sus cinco o seis sentidos humanos; los llamados insen-
libl de DiOlloro o los pueblos sordomll{los pertenecen a la fbula
t'Tl la antropologa moderna. l\las si se tiene en cuenta qu dife-
I
ttllle> scn<acion~ externas percibe de un mismo objeto cada uno
I ~c noso!ro~, y luC"gO diri-:-e la mirada a los incontables millones de
hnmlm:< que habitan todas las latitudes de la tierra, fcilmente se
\'~ tlle nos encontramos ante un pilago insondable cuyas ola.~ se
!llenlen cn el infinito. Cada hombre tiene su propia medida, por

2J{J
 [1I1110EIIJ
ul d ~irlo, su propio concierto de los ~ntidos, de suerte fjue ell
ocasiones extraordillarias se llq::a a resultados $OrpremJentcs respecto
de 1M ~nsaciones q~ e exper imenta un indh'id\lo. Mc:licm y fil-
$Ofos ha n publif'ado elellc05 en leros de semaciones pocculiarcs r raras.
es decir, de idiosincrasias rh:tenninadas. que muchas veces 'IOn ta n
peregrinas como inexplicable1. Las m:b veces atendemos lak" sen.
saciones slo en caso de enfermedad o aco ntecimientos desacostum.
brados: en la vida di:u"b ~pa n a nu t'St ra a tencin, El ICIIRuaje
carece de eX I'~in p.1ra dlas. porque cada hombre habla y como
prende collfomle a su ex pe riencia personal, r no hay \In<l mctl ida
coml'JII d e las di\'er~s sensacio nes para d os organismos distintos.
H :ma e n e l sentido m s agudo. la v ista, 5t: manifiestan est.u di re_
renciM no slo ~pecto de la distancia percibida, sino tamhin en
cuanto a la figura y color d e los objetos, D e ahl que algunos pino
tores rengan en sus obras contornos caracterlsticm para ellos asl
como sus propias to nalidad es en 10$ colores. No es tarea de la filo-
$Offa antropolgica agOtar este pi ~ la go, si no llamar la atencin sobre
las diferencias ms d elicadas mediante el estudio de hu q ue ms
saltan a la vista.
xt El Jentido ms rom,)n )' ncp'Sarjo M el tacto, fundamenlo d e los
---vx., restantes y en el hombre uno de SllS ms v~ndes p rivi legios org;\'
niC05 l , Le d ebttn m mucha! de nuestru comodid adt'5, inventos l
artes y aC::uO concurra en la fonnacin de nu tslr.u ideas en mayor
medida de lo que nos imaginamos. P ero qu liferente es este r-
gano de un hombre a otro, puesto {Iue lo modifican la mane ra tle
vivir, el clima. el uso}' el ejerCicio, y finalment e, el umbral de exci-
tabiiidad gen~tica d el cuerpo, A ciertos puebl05 .... me ri ca no~ o;c les
atribuye una falla. d c excitabilidad de la piel , que se mall ifi ~ra
halla en las mujere5 en las 0l>craciones mb dolorrn;a, '. Si el hecho
el fYeridico, no me extraa, pues veo motl-OS para ello tantO por
parte del cuttpo como d el alma, Hace siglos, muchos d e los pueblos
deeste Continente expusieron su cuerpo d!!Snut.lo al aire fuerte y a
las picaduras d e los insectos, contra las cuales \lsnon en parte un
gentos :lcidos: ta mbi ~n se arrancaron el pelo l.IOr cuanto fom enta la
delicadeza de la piel. Una harina de ma yor acide1. ralres y h icrb~J
eran IU alimento. y sabido es que ha y un exaclo paralelismo entre
los t'ganos digestivos y la sensibilidad d e la piel, huta el punto de
pe-rdene el senlido del tacto por com pleto en ciertas cnferllledad l"!l
de esta especie. Tambi~ 1I el conSllmo inmod erado de alimenfo, des'
pub de haber sufrid o el hambre m:ls es pantosa , que Je ellcuentr.l
. entre estos pueblos, parece proba r esla insensibilidad , 1:1 e,,:,] es
1001
1 MUCUl,! ,~obu IIU ,'~nl"j/U
."'m,,/n. parlc 3.
flJ,ra d~1 ,In~o hu",,,,,o rn co"'P.",d6" rt1fI
.. 1 ROIlE"no... lli"OTi" d .. Amhic., primera
220
parle,
..
{1J)f.\~ I'\"A f 'N,\ FILuSO~i.\ 1)1' LA H ISTORIA P f. l oA H O MANIDAD}
lam bin un sin lOma de murhas ele .S1I S en fermedad es' y pertenl'<'C,
I)OT lo tanto, :1 1 pro, y. c.nn\ ra d e su chma natal. La misma naluraleza
les forj esa IllSenSlblhdad como amladura contra los males que de
ou'a mauera no h."bier:'n podido tOponar, y ellos, por su parte,
ayu(bron ron su IIlgemo la obr.l de la na lUralcza. El na ti\'o de
Arn~rjca del Norte surre penas}' d olores con in~ruibilidad heroica
por prin~ipios de ho nor: desde su nifie1. ha sido educado para ello
, las rnuJeres .no van en l,aga a,l05 \'aTOnes. Una apata estoica, lam.
bi!!" en mC(.h~ de dolores flslcns. 1('5 era CO~ tumbre il:ItIJrdl, y su
menor pmell\'fdad a los plareres carnales :1 pesar d e tener sus fuer-
taS naturales en plena actividad, y, hasta esa indolencia adormecida
que sumergiti en el letargo a algunos pueblos su b yugados, parecen
derivarse de esta propiedad.
Monstruos inhumanos $On, por lo tanto, quienes por insensibi
Jid~d alm m:1$ grande d e ~ tl 5 sentimientos humanos, abusaron o
pusieron a prueba con crueles tormentns una d eficiencia que la na.
turaleza o torg a sus hijos pa ra remedio}' consuelo,
La cxl>cricncia ensea que IIn exceso d e calor y frlo embota la
Itn~ihilidad, Los pueblos que cam ina n descahos sobre la arena ad-
quicren ulla ~ uela que soporta los gol l~ del hierro, y existen caJOS
dt quienes aguantaron durante \Tinte minutos $Obre ascuas, Ve.
nenO'i :icido~ lograron trans form~r la piel hana el punto d e 1)O(Ier
IUmtr~irla en plomo derretido, y por Otra parte y en otro ord en, el
frJo glad<ll del alma, lo mismo Il'le la ira}' oITas conmociones anl.
mic;u mlllrihu}cn a l embot:lmiento de la scnsibi lida d 2. En cam bio,
la ms fina r.c nsibilidad parece encon trarse en lalilUdc, y con una
I~Mn.a de, \'ida (Iue ,folllenta una tensin ms $ua\'e de la piel y 1111:1
d,stnburtn armnica de los nen-ios sellsiblC3. El nat\'O de la India
oritntil ~d HII \'el 1:.. o-iatur.l m ~s delicada en lo que al goce d e los
6rpnos ,~nsillles se refiere. Su lengua, nunca emhotada por el gusto
de h<-btd:" rermen tacbs O alimen tos romlimentados, perbc e l
mntor sahor e'(traio o adiciona l d el agua pura , y sus dedos imitan
m.'1(~ebn.d" b~ obras Ill:\s preciosas de manera que no C! IXl3ible
dlsulIgmr el origina l de la imitacilJ. T emplada y tranquila o ~u
alma, sua,e re nejo de los sentimientos que le rodean mansamente.
1\\1 I.a~ ola~ \'an mef"ielltln e l cisne; asi acaricia la brisa p rima" eral
as f,emas h(lja~ de trallsparcnte ,-erdor.
runa del clima s uave y calufOSO, nada contribllye tanto a esta
iC'n\ibilid,1f1 au mentada como la limpieza, la moderacin y el ejerc-
~It) rorJOOral. tres ,'inudcs en las (lile nos superan muchos pueblos a
"i que \Olemos Ibmnr no cvili ~adO'\, y que parecen propias cspec~l
mente de lO!! que ha!)it:ln l:..titudC! de dim;1 IJenigno y bellos ),illi-
~ lIJo\, pon., l. " . 1M.
!hu r~, l'h;,iol_, 1_ \ '. p, t6 .
221
 [H'tRDER]
sajes. La limpieza de la !)oca, 10$ baros frecuenl es, la aridn a los
ejerciciO!! al aire libre, y hasta la actitud placentera y saluhre de
Erotar y desperezar el cuerpo. tan cara a lo,' romanos y tan corriente,
an hoy en dI,., entre los indios, penas y tina ros. todo esto romcruil.
la circulac;in de Jos humores y mantiene e1iuica la to nicidad de
105 miembros. Los pueblos de las latitudes m:ls ricas viven [rugal.
mente; no creen que el hombre tenga por destino la excitacin
antinatural de sus nervios y la cotidiana asimilacin de txiCOs
que deterioran sus humores. l.aJ tribus de J05 brahmanes, por ejem.
plo. no han probado la carne ni el vino darle los tiempos ms remo,
tos. Ahora bien: si en 105 animales ~ hace visible qu poder ejercen
estos alimentos $Ob're el sistema de 105 sentidos, cuinta mayor no ha
de ser esta influencia en la flor ms deliada de todas la5 orga niu_
ciones: el hombre. Para la filosoHa antropolgica. la moderacin ni
el goce M!nsual es sin duda un mtodo ms diciente que mil abstrac_
ciones aprendidas y artificiosas. Todos los pueblos de sensibil idad
grosera que viven en estado ul vaje o en uu clima inclemente, le
muestran comilones, porque saben que luego venddll lO!! das del
hambre; y 351 suelen comer tambin lo que tengan a su alcance.
Los pueblos de sensibilidad mil; delicada prefieren tambin goco
ms refinadO!. Mientras sus comidu son senci llas y e l men lin
variantes., saben procurarse, en cambio, ungentos afrodisiacos, 010-
ro refinados, esplendor, comodidad; y la flor de todos sus goces y
placeres es el amor sensual. Si slo se quiere comparar la sensibilidad
org nica, 110 cabe duda por cul de lO! dos hay que inclinarse,
pues ningn europeo civilizado tendr mucho que elegir entre la
dieta de sebo y aceite de bacalao del grocnlandb y las elpecies del
habitante de la India , La cuestin sera m:h bien a cul de los d05
nO! hallamos de hecho ms prximos, a peur de nuestro palabrerio
de cultura, El hind pone su dicha en el reposo desapasionado, un
goce inalterable de humor y alegria; respira placer y nada en un
[ mar de dulces sudios y olores reconfortantes. Nuestra opulencia, en
cambio, por la que robamos y 1e\'.W1OS el desasosiego a todos los
Continente!, qu husca y pretende? Nue\'os rondimentos excitantes
para una lengua emootada, rru tu y comidas utieas que, luego, ni
[ llegamos a gustar en medio de la superabundancia de mezclas y coro
binaciones, y bcbid;ts embriag-ddoras que nos pri\'an del reposo y
embotan la tazn. Cuanto puede cxcogitane para de!truir I1Ueslr1l
naturaleza excitndola, es el noble fin cotidiano de nuestra vida.
Con esto se distinguen las clases sociale!, eSlo la,
;i la rc1icid~~, $; ha
, t to\ 'oCnhdos agudos y finos se combina un gran poder de C01H:en
L , w'uo" ,
222
l,otAS FAIL\ UNA FIl.O'iOFA ')1' 1";' IIlSTOJtIA DE LA HUMANIDAD]
.. dice el indio oriental y a causa de su olfato m;!s delicado
"",; horror allle el 5010 olor del europeo, No In<>ra cJasiEicarlo dcn .
,,~ ~ _J ,'.. '0'
tro dt su Ill lll,lUO c~nc~plUa . sl,no ,uclltro"d,C la Ca3ta m:h abyecta a la
para co 010 ue Ignomtnta, e es Cito comer de todo, No es
~ por razones de ranaj~1I10 religioso si el europeo en muchos
heS del bl;ml es llamado animal impuro.
P' r\o parece probable que la naturaleza nos haya dotado de una
~\l1I para '-lue unas p~pilas dinlinulas. las guSlativas, representen
la finalidad de nuestra \'Ida llena de sufrimientos, ni menos que por
(:II\U<1: de ellas lIeg~ramos a ser la causa de la desdicha ajena, Nos
di el sentido del gusto. en parte para endulzamos la obligacin de
usfaccr el hambTC )' trab~jar por ello, y en parte, para (lue el
tnltido de este rgano fuese el centinela a\'50r de nucstra salud,
Pan esta ltima funcin ya no sin'e a ninguna de las naciones opu
lentas, El ganado sabe bien lo que le es salubre y escoge con gran cui
liado t~~ hicrba~; no toca lo vcnenos() y noch'O y pocas veces se en-
rna, Mientras los hombre, vivl:m el1 tre los animales, sablan diuin-
luir los alimcntos como 6tcx; perdieron su criterio al habitar slo
fntre hombres. como aquellos indios que perdieron la pureza de su
propio olor cuando abandonaron 511 alimentacin frugal. Los pue.
bIo!; que siRuen v\'iendo en sana libcnad consen.. an todavla ba~tante
de eua gua dc los sentidos, Pocas \'CCCS o nunca se equivocan en
kK fnllos de su pals; lo que es ms, el indio norteamericano en,
rumtra a 511 enemigo guindose por el olfato, y el de las Antillu
di ..inglliendo las diferentes pisadas de las divttsalJ naciones, As'
puM!!n perfeccionarse los sentidos ms animales del hombre cuando
lOt fjerci tlln conl'enien temente, Pero la mejor manera de cu ltivarlos
"~lIud:tndo la proporcin de todos ellos con una manera de vivir
'tladcrarnenle humana, de suerte que ninguno predomine y nin.
~no se ~trofie. Esta propordn cambia con cada regin y cada
rllma, El habitante de regiones calurosas engulle ron gran apetito
ahmlntos que para nosotros resultan asquerosos en sumo grado,
pur-. ,'u naturaleza los demanda como remedio y alh'io sa lvador 1,
';1 \,s!a y el ?ido, finalmen/c, 50n los scntidos m~h nobles a cuyo
tl"OCIO se onenla preferentemente el plan orgnico del hombre,
f'ON tn l alcaman IIn desarrollo superior al de todos los animales,
i-\ qu admirable grado de agudeza e\'olucionaron la vista y el
nido tn algunos p"eblos! El c,1lmuco advierte el humo donde nin.
run ,ojo europeo puede \'erlo; el :lrabc reualdo oye a grandes di5-
~lnna1 ~n 511 dC$ierto silencioso, Muchos otros pueblos demuestran
n)'ta ,Mn,dc puede lleg-.trlie a fuena de ejercicio si con el U'lO de
nn{'n de i a alenCI' n, Los pueblos cazadores conocen todos los
lt~oNchlun&,,,,, ilbc-r den Ein/luu de. Klil1UJJ, p. 9', I::IC,
22,

:irholes y arbustos !le sus tierra5; 105 illtl~05 "orleamerican~ nunca
~ des\'!an en sus ~h'as y bo5ques; persiguen a sus enenl\;!;05 IlOt
centenares de millas, pan Juego volver a 5U5 OIoofiu. Los guanmlet
ch'ilind05. rdiere Dobritzhorer, imitan ron admirable prttisin
cualqll~ trabajo fino de a~le ~ue se les In~estre: peTo es muy POCo
lo que captan de una deSCripCin yerbal, ni pueden sobre ("';Ia ba~
n,'cotar rosa alglllla, consecucm:ia natural de una aJucaci6n qU e
formaba el alma 110 medianle palabras, sino con la pr~nda palo
pable de los ObjCt05. Inversamente, 105 hombres fonnados. a {uena
de palabras a!>slracl:u, a menudo han oldo tantas que son InCllpa~
de ,'er Jo que tienen delante de las narices. El alma del ihre hij'l
de la mlluralc1a se divide entre la vbla y el oldo: reconuce con
cerlela lo' objet~ que una vez ha viSIO; transmite con exactitud la,
leyendas que una "e7 ha oldo, Su lengua no tartamudea :_sl como
su flecha no yerra el blanco, porque su psiquil no puede errar ni
tartamtldear sobre 10 que ha percibid o con la vi~ta y el oldo.
Huena disposicin de la naturaJca es sta p~ra un ~er cuyn
de bienestar e inteleccin nace unicamente de sen
.i ... 'h~:;'~::::,,;, i; :;~ . :'~
lo /"',
'f
" "
,
D
que tiene a $U
preoct_paciones del pasado o
1
pon.-enir.
mCII~ i I con
se mantiene en '-"te
justo medio, se:r entero y fuerte; mas si ...m$ pmu... i811.IU lIi"u ... n
;miCDtru ,610 deberla mnn:prpue en el ~omelllO aNua' pe g!l:..
do.. IC!!!? se divide y dehilila y cu:lnto m~s. triste es .SU, ,-,b
que la de 105 amma les con su Clpacidad de fehcJdad lan IImltada '
.El ojo del hijo de la nalUnleza libre de prejuicios conlcUll'b e'
paisaje y se recrea en l sin 5alKrlo; o se dedica a sus qu~haccrn.
y gozando del flujo de las estaciones del ao apenas si ell\eJe~e a la
L edad m:b avam.ada. No distndo por pcnsamienteH conetbldos ~
medias Di penurb.1do por p.1pelcs escritos, su oldo percibe Integn
mente los $Onidos; retiene la palahra hablada, (Iue rcfirindfW
a objetos concretos proporciona al alma una satisfaccin nd~ hon~b
L q\le una lerie de sordas abstraccion(". AsI vive y muere el S<lh~Jc,
satisrecho rlero no asqm::ado de los placeres sencillos que le d~n
sus sentidos.
Pero hay Otro don benlico con que la lIatur~lel.a t!ot6 a nuet'
Ira especie, al no negar a los eslaboncs m:b primitivos y polir?en
c~udal intelectual las delicias recreativas del ;trte de la n11151 f~,
Que ('$ el primer grado de una "ida sensitiva m:h refinadil, Aun ~nlt"l
de que el n1io sepa hablar es capaz de cantar, o al menos de IlI'r
L cibir los estmulos de orden musical. Tambin para los puebl05 nn
"\ ) {t { "'u ,-,," \'" """,<$ 224 \ ......-,<..... v. '<Jo O,.xr-J...
~"';~,~ f"'" la. ' ' 10''- -""rCLA..~
,
e ro ~.
rre?e,~ <1 r"'.u. .. 1.- a.\v, U r.-MtJ.. ~'(
{II" '~ I'AIIA liNA FII.'YOF[, u, l ' 111"0111" 01: 1...\ IIl'''f''NIO''O]
rirililad()5 es la msica el :Irle primero (llIe cOnmueve sus almas.
El cuadro (pie la naturalela ofrece a 1:, ViHa C5 tan mitltiple varhdo
y ~n1rlio (lile ~I gusto del artista (Iue trate de representa;lo ti~ne
que 1):,\,1r por J11llumcrables tanteos )' ejercitarse primero en la bar.
hark d~ lo monstruQ30 y l1a~ati,'o hasta que aprende las justas
prororrlon(". Pero el arte mll~I('aI, por simple y primIh'o que sea,
habl .. a todos los. corawn~ hUmalll~ y C'I. junto con la danZ<!, la
fiesla Ile la alegna general (le la .,erra. L.-btima grande que los
ms' de los exploradores, regados por 1111 gUSto demasiado amanerado
fM)I pri\"cn de eslas melodas infantiles (le pucblos remolos. Po;
intiles que puedan resultar para Imestros compositoret, seran ins.
rnltli';!J. en sumo .grado para el alltTOlxlogo, l.IOnjlle la Du'lsjca !!s.
pna nCln, tambin en m, founas lOb primitivas y 5\]) melodlas
predilecta, populares, dcsc.uhre '" Intimo car:lc1er. es dl'(:ir, la en-
lonJl1<ih ~rgn I.a cual est lemplado su rgano I~rceplivo, m,
profunda y. \crldlc~mellte 'lile lo que la descripcin ms e"tensa de
(rCU!l5lanCl:tS externas lograrla hccr jam~ s,
Cuanto m:l.~ le sigo los pasos a la sensibilidad del hombre en
la! di\"cn:u regiones y condiciones de vid ... , tanto m:ls me persuado
de q."t' la naturaleza se ha !l1eHlrado n todas partes como madre
J IOIIClu. Y, I:x:mdad~sa . Donde un ,rganp no podla ser dotado ell
abundanCl~, se cmdaba de excitarlo menos dejndolo adormecido
dunnlt' miles de. afios. Donde afinaba los instrumentos subiendo
~I ~mbT:lI de eXCItabilidad. allf le depar tambin los metIios paTa
utllfact'rlo, d e manera que toda la lierra con la organiun m
o menos des.lrrollada de la humanidad, refleja su obra con d $OlIido
aflDOOlO5O de un arpa en que lodos los tOIlOS Y matices han ,ido
mu\adas o lo sern en el transcurso de los tiempos,
11
L\ ~.\IACINAClN DF. LOS 1I0.\IBRES ES EN TODAS
r~R .1 ES DE NATURALEZA ORGNICA Y CLIMTICA;
I"MPRE. EMPERO, SE GUr \ POR LA TRAIlIPN
:<;" m e)t d,
filen de! ;hn bilo de UlIestqu sr'l'ri.us: la n obeto IIC se halla
IU III~, u
rOl ., CSGtrrha
lii tor
la nie\'c cosa~ im , ~
y (hov'l
In .... ~ M'IJ~ili\n lJe ;\ I que todo pueblo n:\ ( oVC"ll tt>
ItlJlil,1 tenga un mundo conceplual limil;tdo a los objetos
UP'~I;~ I'III~ !~. orrece la rl~i6n. Si se da la ap'-Iriencia como si -1,
W
e 5Ig1J I[lcado de palahras rdcrentcs a objetos totalmente
,
,*"",c..c
225
,
&.-\ 1 \~)t-r"" I?O) I
.......V\~nl.o)..e.. <;p. \ "'"Je 'J'-" lO rvi' leJ
 [HEkOE"l
extrar1os, hay motivo para dudar PO! largo tiempo de que haya
tenido lugar una autlllica compremln.
. "A los groenlandcscs -d ice (;ranz, explora~or sincero '- Itt gus.
ta (lIe se les hable de Europa, mas nada ~Inan co",lpreml:T si no
r
les fuera explicado por medio de. comparacIOnes equl\'alcnnas. Por
ejemplo: la ciudad o el pah tume tan~os habltant~ que much~
ballenas por da no dan abasto para alimentarios; slo (Iue no St'
comen ballenas sino pan, el cual crtte en el IUelO como el patto.
Tambin se come h, carne de los animales cornudos )' se 1II01Jt
sobre ;nimal~ ahO$ y fuertcs que los llevan sobre sus lomos o ti~n
de artebctos de madera. Entonces los groenlandeses llaman P:Uto
al pan, renos a 10$ bueyes, y perros grandes a los caballos, admiran
todo esto y muestran ganas de habitar en un pas tan hermOSo
y frtil hasta (lue se enteran de que hay alll frecuentes truenos, bl.
tanda, en cambio, las (ocaJ. Tambin les gusta que se les hable lIc
Dios y las cosas dh'illas con tal de que se respeten sus propias tu.
penticiones". . abullllancia de pl':('cs y a\e5. Cllando este lago se desbord:., llueve
Esbocemos, siguiendo a Cran!, un pequelio catttlsmo de la t(O.
O&C.'"
__'!' dicea groenlandesa para ver cmo enfocan las cuestiones europeas
estrictamente de acuerdo a su propio mundo conceptual:
o,y',~",JAfJt~ Pregunta: Quin pensis que ha creado el cielo, la tierra y
j - todo cuanto abarca la vista?
Respuesta: No lo Jabemos. No conocemos al hombre que lo
hito. Debe ser un hombre muy poderoso. O, si no, siempre ha lido
asf, y pennaneced. uf.
Preg.: Tenis tambien un alma?
Resp.: ]Oh. si! Ella puede engordar y enflaquecer; nuestros
"angik.oh" (hechiceros) ~bell remendarla y comlxmcrla; cuando
uno la ha perdido, ellos la traen de vuelta y talllbt~n pllt."I.lrn MIS'
tituir ur:'.a enferma (X)r el alma fr6<:a y sana de una hebre, UI1 JC,n~
\In ave o un nio de poca edad. Cuando emprendemns un \I~JC
largo, a menudu nuestra alma se quetla en casa. Ou.rallte I~ !IU(IK>,
en sueiios, emigra del cuerpo para il'5(: a calar, a bailar o nsnar 2
alguien, micnrru el cuerpo n:IXlSa (on rerfecta sa]ml.
!'reg.: Adnde \'a el alma despus de la mucrte?
Resp.: Se va al lu~r de la dicha en 1:15 profulldidades del mar
AIIf habita Torngarsuk y su madre: all siempre t.'S verano, el ~l
.- briBa y no hay noche. Tambin hay agua Iresca y sUI>er .. bun.dan~ta
de avcs, peces, focas y renos a los que se les puede dar caza Stll I1ln
g\ln eduerzo, eso cuando no se los encuentra p, cociendo en un)
olla grande.
Preg.: Van all! IOdos los hombres?
Resp.: Aili van wlamente los buenos que han trabajadO bien.
- 226
I,nf"~ PARA n,' \ FU o<,QFIA Uf l.A "'STO"IA uf LA n UMANIDAD}
llel'ac!o a caoo gnultles halallas, c:lLado muchas ballenas y focas,
sufrido grandes I ,;,d emicnl~ o acaso se ahogaron en el mar o mu'
rieron al dar a hu, ele.
I'rt't.: Cilmo hacen I);\r;, IIeg-Jr all?
Resp,: No es cosa Lid!. IIdy que trepar durante cinco dl:u
por una :Ispem roca que cst;i p cuhierta de sangre.
Preg.: Pero no "tis :lquell05 hennosos cuerpos celestes? No
crdis (lile el IUg;lr di: nuestra futura dicha estara ms bien all?
Resp.: Est tambin alll, en el cielo ms aho, mucho ms arriba
del feo iris. )' el \aje hasta all ~ tan ligero y fcil que las almas
Iltgan la misma tarde hasta la lun:. , que en OtTO$ tiempos fo
groenlandC1a, p:tra d escan~:tr en su casa y jugar con las otr:.~ almas
a b pelota y b.. il:lr. Esta dama r el juego de las almas es 1.. luz
boreal.
rreg.: Qu otras cosas hacen alhi arrib;?
RC1P.: Vi\'en en carpas ::Ilrededor de un gran lago que contiene
en la tierra; si 'guna "el cedieran sus diques, habra un diluvio
unileN:!1. Sobre: tocio \'an al cido -610 los ineptos, pere1~ e inca
paces: los diligentes \'a n al rondo del mar. Aquellas almas de alTiba
Jasan hambre a menudo. son flacas )' dbiles, y no pueden hallar
reposo a caUSol de las rpidas re\'oluliones del cielo. All va 1.. gente
lII~la y las brujas: 105 atormentan cuen'os que 110 logran apartar de
1U cabellera, elC.
Prcg.:t De qu manera creis {lile se origin el genero humano?
R ~p.: El primer hombre, Kalal:., sali de la tierra, y pronto,
~plls, la Illujer, (leI plll~ .. r dc Kalal:.. Cierta vez una groenlandoa
di 1111. l lrajo al mundo a 105 Kablunat, esto es, 105 extranjeros
y 10'l pcrro~: de ah <ue lantn los unos conlO los otros S(;tn lujuriosos
'1 k~unllm.
I'reg.: OUl,U:! el mundo eternamente?
RC\p.: Ya volc una ,el, y tod05 los hombrcs se ah~roll en,
lonn:o;.Ellinico (Iue se sah,~ golpe( la ri('rm con \m ba~tn, y luego
~li(, una mujer de la tierra, )' lns dCK volvieron a poblar la tierra.
tu~ dCllCama tnd~\a wbre sus ptlluales, 105 cuales. eml}('ro, est<in
,~ mil) , .. r(Olllid'K por la e<l.1I1 de manera (IU(' con freruencia se
100; II\C (rujir: ) hacc mucho que ~e hubienm desllloronado si HUes
tr'lS "~lIg il:.oh " llO los rClllcndanlll ele contintlO.
PrCj!;.: Y (Iu pem;\is tic aquellas hermosas estrellas?
M,('<,]l' Todas ellas r"cmn anlCS Jl:rocnlande$C5 o animotles que
Ilq:alOtI all por (rcumlancias especiales y brillan plidos o rojilOS
"'I(HII el alimento COll {IIlC se soslienen. A<luella5 dos que C5tn
IHUI,.I. \(ln dos mujeres q\le se vi~itan; esta eslrc1la (ugat es un alma
que ~t.l t:1l viaje de ,'isita. Aquella constelacin grande (la Osa)
~ 1111 reno; esas sicte estrellas 50n pcrro$ que dan caza a un oso;
227
 [H t:" Il 1': .. ]
*qu~ll:u (Orin) se h:m perdido al volver de .Ia.cu.a de la foca, y al
tlo encontrar el camino de Tegt"C50 a casa, "lIlleron a parar cntre
las estrellas. La luna y el sol son herman05 de u. ng~e. Malina, la
hermana, era perseguida por 'u hennano en la oscuridad; trat de
'salvanc huyendo, subi a las altura~ y se coll\'ini e n el sol; Annin.
ga le sigui y se convirti en la luna; t<.xla\'la hoy la luna corre al.
Tcdcdor del sol virginal con la esperanza dc alcanzarlo, pe ro en
vano. Cansado y demacrado (en el cuarto menguante) sale a caltr
{ocas, le fJueda por unos d'a~ y vueh'c tan gordo como lo vcmos
cuando ha y luna llena. ('...ola de la muerte de la, mujcres. mientr:u
que el sol se alegra I)()r la muene de los hombres."
No quiero agotar la paciencia del lector siguiendo con la del-
cripcin de las fantaslas de divel"5Oll pueblos. Pero si hubiera quim
se sintiera ron nimo de recorrer este imperio de la imaginacin,
verdadero limbo de vanidades, que rodea nuestra tierra, le desearla
un esplritu equilibrado de observacin que, libre de toda hipt~i,
preconcebida sobre concordancias y orgenes, atienda cada lugar
como si fuera. el suyo nativo, sabiendo hacer ver 10 que ha y de in~
tructi\'o en las mismas ingenuidades de sus hermanos. Yo me
limito a. c.Iestacar algunas ob5en'acionC5 sobre este reino c.Ie b,
sombra, de las imaginacion~ populares.
1. En todas partes los climas y plu:blos im
caracleCtico 4 SUS (antallas. p a mitologa SToenlandesa
228
[1I)t""~ I'''K'' UNA FILOSOtlA UE LA IIIflOR1A UY LA lIVMANlDAO]
tsK' ti caso. bri17horccl. Irall, en cierta oca\i6n de h:lccr \cr a 1m
upo de a,'islxmes l'aliemes y lislO$ qu~ papel ridlculo hadan ,,1
zr p;-nl arse por l:u amenaZJ~ de un hechicero de con\'ertirse en un
~igre cuy;1;$ ~rras ya. clel:l.n .scruir hundi",: en SU$ carnes. "Vos-
limoS -I~ II'J"- G'I;lI~ adIano ,.ntlal.lcros tIgres en campo abicrlo
Jin pt'$laijear; por qu. pues, palideciS como cobarde,; por un tiSTe
i1 i flue no cxisl" -"\',,"OIro5.. p .. drC1 -rcplioo un ;I\'isp/m
no tenis t(xl u r.~ nociones precisas de nugtras CO$as.
J los tigres
ell cambio, nos 110 I l'emos y por con
sipiente no los podemos 111;11;1[".
Me parece que aqu C"'.I, el l11ulo Ile la cuestin. Si todos nues
tros ool1((:pI01 (ucq" ';'11 I:U"os f()!DO la in1;lgen \'i~ uaJ, si nUl!Slta
imaginacin no abrigara olr.l\ representaciones que la, obtenida,
por el senlido de la \"j51.~ (Iue siempre pueden compararse con el
objclO reprcsenlado, la (ellle ele! rngo )' de! error qHcdarla ..\L
no ohslruda .... al mello~ Licjl dI' hallar. 'ero es el caso quc I..s
m~s de 1:13 UiUp.ciop@, F"ill,Jrit'R!i de los pueblos $(In procl!!clu dcl
q!do 'l'le b. l narrar. Con a\'idez es<:udlaba el niio ignorante
I~ Ie}'enda, que como la I[("he ll1<1terna, cual vino festivo de 1.. es-
lirpe nterna. regalaban y alimentaban s'u alma. Paredan ~xplcar
lo que \cJa: al adolescente le da!);]n notias de la manera de vivir de
su tribu y las 11alaia.~ de sus 1I1:1)'ores: le introduc/an en los aspcrto5
n~(onales y dim:hicm de '11 prorcsin y Ik'/l;aroo a ser insustitui
blC'l el! loda su vida. El Kroenl:md6, de Mlul en adelante, cree ver
en la re"li(lad lo que Mlo ha oitlo relatar desde su niez, y lo cree
romo "erdad wmprobada. Oe alt los ritos espantoso, de tal1l05
pueblos kjallus en ocasin de edip~es solares y lunares; de ah su
ho~ntla fe en 105 espritus del aire, del mar y 10005 105 elementos.
llondcquiera que haya m",imiCl1lo el1 la naturaleza, donde una cosa.
JUrt ,h'it o mudarse sil! {Iue el ojo advierta las causas del cambio,
a[[~ ole ,.t)("C'j y locudoJ1c~ qlle le e" plicall con al~o no visto el mis-
Itno dt' lo '".~to. La inla!,\"in;u:in C'j excitada y salidecha a 51! manera,
1"\ .kdr, con I'I"(X"luctO!l im;] ~jnati\"{}';. Es prcci~ameme el odo el sen
1111" ms limido y reccl,JW; perribe a!'\"lIdamcnte pero de modo
O',(uro: 110 JI~a a uua pcret"!xi,n de conjunto c.Iuradcra que le pero
IlIn~ ~11 .. I1ar reposad;,mente ha~la arribar a la claridac.l, porque
IU, IJhjltlK \al1 pa5.111110 CI1 (011([10;0 rorrcntc. Destinarlo a poncr al
~tmd cn ('Stadn de alerta, no puede, si n emha~o, instruirla satis-
IAllntM1I1CI11e sin el (oncurso dc Irl5 otros scntid~, en particul:u,
,I~ 1" \i~la.
"il I)c ahl se puede ('()Iegir r~ i9N 'r?T folltMos 9"r deben .ter
~"I rlr l/na imllgil1alill ml! txciltlbki a saber, ~ que me
, OOIl,um.on:.: G.... /r. o..,. '(bitl()".-r.
229
 ["EROr:1
fkrrn la soledad, 10$ parajes salvaje! de la nalUrk~a, ti dnjcr~
las regiones rOCC>!las, la oosla del lIlar notada por los vientos, ~.
ci~ '1B I~aQes el! actiyjdad \1 ot!!'-s ~onas llenas de aconteri_
mjen lO$...JV' cXIJliellhlo ... IlFiNen vi,w. Oi5<le I ~ tiempos mil
n::mol05, el desiuto rabe ru la madre de una imaginacin tro pical,
y 105 que se entregaron a ella fueron en su mayor parte hom br~
solitario<; y soadores. En la soledad rerihi Mahoma el Cor;\n; IU
imaginaci6n excitada le puso en xtasis LTasladndolo al cielo, d onde
vi todO!'! los ngeles y beatos }' todos 105 mundos. En ningn lugou
su al ma se e nciende OInto como al pintar el rayo e n la noche soli:
taria, el dla d el juicio final y otros temas mo numentales. l lau,,-
dnde se difundieron la, supersticiones de los cham~IlC!; ? Desde
Groenlandia y la triple Laponia por toda la costa del mar nico
hana las plofundid<ldes d el desieno tartaro y casi por todo el Con.
tinente ameriano. En todas panes aparecen los hechiceros, y los
lantasmas 50n el mundo en que viven, Mh de tres cuartas parto
del mundo son dadas a estas creencias, pues tambi~n en Ellropa la
:mayor parte de las naciones de origen fins y eda\'o rinde todavla
culto de sU,E,CDtjdn a la naturls1a , asl como la supersticin de los
negros no es m:b que una adaptacin a su genio y dima, En los
paises d e cultura asitica, las religion" positivas y ms anificiosM
asl como las instituciones polticas han desplal.ado aquella~ supers
liciones; pero hana alll apa recen en cuanto pueden, en la soledad
y entre la plebe. hasta \'oh'u a dominar por completo en las islOH
"el Pacifico. El culto de la naturaleza ha dado la vueha al mundo
y sus fantasmas se apoderan de c1131<luier objeto climtico que re,
presenta una potencia superior al hombre o 5e refiere a fenmenos
que lo aterran o simplemente afectan a las ncsidades vitale, hu
manas. En tiempos ms remotos fu ste el cuho dh'ino de casi tod os
105 pueblos d e la tierra,
4. El estilo de vida y a.WQi9/~"c"/;Qr d e cada pueblf) iUl"glln
,. todo esto un t i ' nliJim ; no hace falta subrayarlo. El
pa5l0r ve a naturaleza oon otros oj que el pescador y el ra1ador.
y en las diver5.as latitudes estos mism05 o ricios se difere ncian a '11
ve~ conforme af\carcter nac;onal[ As, por ejempln, me sorprendj(,
h alla r en la milologia d e los tan septentrionales camchadales una ""Jo
Juptuosidad I~sciv~ que ms bien se buscarla en un nacin d el he
misferio sur; pero el clima y el carcter gentiro d e aq ullos, e'<p\ira
esta anomala '. Aunque frlo, 511 pais JO!iee \'oIGln" en aCI\ id~d \
fuent" tennales; el fro glacia l est e n con,tante guena con UII calor
iIOfocan te; sus costumbres lascivas como sus groseras fbulas mitol6-
gicas son el produClo natural de ambos factores. Lo mi~mo h:.y que
d ecir d e aquellas fbulas locuaces y bulliciosas de los negros que 110
1 \ '!'uoe Steller, "~nin;kow. "te.
, < r"RA l':O; \ }'II O'iOFA DE , .... IUSTORIA 01' LA HUMANIDAP]
[IIIt
('n ni comiel11o'. I.Q rni<mo tic la concent rad a y mari1a Ini to
j-t11tlld 'lOS intli m americanos del nort e; lo mi smo de la imaginarin
~
~ e le los hindlC.'S ' , <Iue respira el reposo "oluptu~ del paraso
11U''''~ I;IH misrnQS. Sus dinoes se barian en lagos de leche y a~car;
~. e ~ h~hitan en estanques refres..mlO o en el dliz de flores que
rI
,-
.. ,ttJSa(lulce frng,IIKia, En una palabra: la t ito l a d e cada ue O ..,.-d",
~.
11 c~lco d e nn -la man e e con" . [.P. ko --;
kI ts ~ r('\'cla si hall cn ella mayor abundancia d e h ienC1 o d e
nkr.t (1 ~ la i",'ena, segun
~ ' su c, -IIna y gell10
- !,ceu ,-I<lr, y .._"
. .mo ta ,
r<0 f \"- (f".
..,=, ' D
t'<p1i<lue lo uno por o o tro. 1 .
e esta manera., a mito ogla, 1 ' Vi'
ftt - : I~s lonas ms sal\'ajes y mostrando los raSg&.! ms deformados, _ ya \,.-r
Jun ~II !o.1,O filosfi co del alma hUllIana que antes del d espertar, se
"UIIL . . ,
Ice en '\Oar y pcrtnanrccr en ~u mfancla.
""pS, Comnmente se oonSI'dera a 'os" ang'''ou, ' 1. l." h ech leeros.
- ~a-
cham:ln/!$ Y 5.aeerdote! romo los causantes de tales creeneras
~nu\ del pueblo, y Ibmndolos embusteros se cree h~berlo ex-
,.J' In todo. Verdad es que lo iIOtl en la mayor parte de 1011 casos;
r,IC:t! . b ', d ,
1111'1 nllll{~ debe olvidarse que ellos nmmos tam , n .son raFrte e
ptKblo" poOr lo tanto. engallados por leyendas ms antIguas. UCTOn
~tr.td()'J ) educados en medio del conjunto de las tradicio nes fan
tilli(';ts ele 511 tribu; su consagracin IIn'O hlgar con ayunos, iIOlcdad,
t"FlIM'1<l5 tIc la imaginacin, aw> tamiento d el cuerpo y del :lIma; na
dit' lIe0 lIu nca a hec:hicero ante! de que se le aparttiese su espritu,
ron lo cual se haba concluido en su propia alma la obra que durante
"MI "i(1a habria de rea lita r para OtrOS, repitiendo siempre esfuerzos
J('fIKj~ntes de ordcn psquico y fI~ico. Los va jeros. ms indolentes
nodej~ton de admira rse de algunas d e tales cercmOIl1a" y bufonadas,
porque [mieron a la vista los dectlX de la imag inacin que al~nas
~bian tenitln por posibles y muchas ,'eres no accrlarnn a cx phcar.
En gt'nlTal. la !antasla toda"a es la potencia psquica menOli ex plo-
r~b l' t~1 , .('1, la menos explorable d e r uantas tiene el hombre; puesto
'1111' It' t'nJua ro n toda lit estrur tura corprea, y partintlarmente con
r\ .nehro, los neniO'l, romo demuestran tantas enlermedadC1, pa
rtff que 110 ~,Io es el \'Inrulo y cnlare d e toda, las polencias su pe-
r;""'". ion tambien el punto de contacto entre espritu y cuerpo,
al(O ~. fOmo la flor y nata de toda la nrganiracilI semitiva para el
q"" ulttrinr de las poleIH'ia~ int<'lecti vas. Neccsarialnente ha d e ser
tt'ttO!l('1 lo primero que se hereda dc padres a hijos, ~ n se coro
ptucha,ft'h;t(entemel1tc, romo en lo~ casos anteriores, por medio d e
IIIlifh<1'\ l'jrntplos tomatlos de la patologa y asimismo por la indiscu-
hhlr .... mt'jaIl1a del organismo interoo y externo en las cosas ms ba-
l;tdie<, 1'01' mucho tiel1lpo se ha polt'mizado acerca de si c,< isten las
, \jo,,,! R'>m('t, Boaonann, M.i1ICT, otd.,...!"rp, ",e,
WI!(' l..arilau, Le I!.Ult, ("...InrI'. "''"'

211
([;Nl'rfru..c ... ~~,.,'~ ~1 .> ~"'I-\ vN-J.
2JO
- - -? c",
\. f\<'A.I+ <{ l. ..l 'v? 1\ ('>o""".iJ.,. (
~ '> ''nVMC ~.,, ,( \.!.e.....I. "1 o < """~
 [IIEROER) [IDEAS !'AAA UNA FII.()<;()FiA 1>E L.A H ISTORIA 1>[ LA IIUMANIOA1>]

ideas innatas, o no. Tal comn se entendla la palabra, es verdad qUe nfancia a la edad adul ta y explore la historia de sus hennanos hom
no pueden admitirse; pero si por ella se entiende la dispositin pr- ~ ('S ron !:"St3 misma intencin y (OH espritu desinteresado. El alma
xima para la concepcin, comuinacin y difusin de ciertas ideas y ~e Irata de sal ir del circul o estrecho en c..ue el clima y la educacin
figuras, no ha y un solo argumento qu e se les oponga y muchos qu~ ~ han encerrado, para aprender siquiera cntre otras naciones lo que
las confinnan. Si un hijo pudo heredar los seis dedos que tenll!. d Jalt.1 a la propia, TlO d ejar de experimentar una noble ampliacin o
padre -si la Eamilia del >orcupineman en Inglaterra pudo heredar de miras.
IUS d eformaciones mon51ruosas, si la conformacin externa del crnto Cu;\ntas cosas se ven por aHi que otros no tienen sin que les
y de la cara se transmite a ojos vista, cmo podra, sin milagro, dejar r.llte nada. hahitndolas lino mi~mo crefdo indispensables. f ldeas gue y eld,Vl ..
de transmitirse la fonnacin del cerebro, acaso con las m s finas cir. hablamos tenido JOr los rxiomas ms fundamentalC$ de la ral,n hu !a lo.
cunvolu ciones cerebrales? Entre alguna, naciones existen enferme. Wln t"saparedeTldQ aQu )' all con el clima de un ugar u t l"'"Vt'\
dades de la fantasfa de las que no nos podemos formar siquiera una romo la tierra firme desaparece a los ojos del navegante
idea; todos los individuos de la misma tribu condescienden con el en el horizonte. .
en[enno porque sienten dentro de s la disposicin gentica por ,,
igual. Entre los valientes y sanos avispones, por ejemplo, r ei na Ulla ~ ~ <tf\.)l .
Jocura peridica de la cual nada recuerda el enfenno durante los e,.,_ \..1'0"'\.-
intervalos; es tan sano como siempre lo fu, slo que su alma no ; todos Jos caminos
! Q. ~1-t.
bt con tI... Algunos pueblos, para dar una vlvula d e escape ~
este mal, han in~titurdo la celebracin de la "Fiesta de! Sueo'
pUlos to que al que suea le es lcito todo cuanto le ordene su esplrilU:
romo los ra) os fraccionados al sol.
~ "" "-"',
InUoY\t{v?'1
Es cosa comn (Iue entre los pueblos dotados de rica imaginacin los
sueos tengan poder milagroso; sueios fueron , probablemente, las JII -'r
primeras musas, madres de la (iccin y arte poetiro. Inspiraron ~I
hombre figuras y objetos que ningn ojo haba visto jands, p!:TO lA INTELIGENCIA PRACT ICA DEL CtNERO HUMANO SE
OIyo deseo alentaba en las profundidades del alma humana. Qui FOR~I EN TODAS PARTES EL INFLUJO DE LAS
ms natural, por ejemplo, que la ap3ricin e n sueios d e UI1 .et NECESIDADES i\1000 SIEMPRE ES
querido difunto y que los (Iue por tanto tiellll)O collvh' iewn con UNA FLOR DE LA
nOlOrrO$ ~n la vigili3, deseen continuar viviendo al menos en nu es- DE LAS
&r..Ji'
tros luefi08? La historia d as naciones demostrar c '-0 f"'"
a u n, mediante el cual
pudo n[luir en los hombres de modo tan intenso, puro y llatur~ l;
aborrecible, empero, fu que el fraude o e! d espotismo abusara de r~.
Se suele dividir las naciones de la tierra en caladorC!l, pescado
pastores y agricuhoTeo; y d etc:rminar seg n esta dh'isin 110
f
'IV" <!-I.u
l para servirse de todo e! mar indmito de las f3ntasias y stlelios hu 50IamCllle el grado de civi!i7adn alcanzado, si no tamhitn esta l~t ~
manos. para SU! fines inconlesables. ma romo cOllsenrencia necesaria d e talo cual modo de vida. Nada (QtV"" \
tJ. Cnm Esplritu d e la tierra, con qu ojos eslars coutemplando habra que objetar en cotUra si estas maneras de vi,-ir estuvieran bien
{ (O'I~todos los fantasmu y sueios qu e vagan por nuestra tierral ~ delinicla~ en si mismas. Pero en r ealidad se modifican con cada
t somos n05Olr"1, y SQmbras SOJl los Il'FI:t(llloOS que lluestra raHI ~ 1~litud comh inndose entre si de tal manera que la aplicacin de
\!.. , elabora en lIIeos. AsI como no podemos r espir ar el puro aIre sin un (S(luema clasificador se hace muy dificil. El groe nlands que da
:&~) ~~mezcla, asl nuest ra ell\'o!tura carnal fonnada de )Oho no e~ ('.Ipaz rala a la ballena r al reno y m at:1 la foca, es JlC'cador y cazador: mas
,de comunicar todavla con la pura razn. Pero aun con lodos los 1" I"i de mu y otra manera q ue el !l('gro que sale a pesc.1r o el arau
errores e imaginaciones el gnero humano se va encaminan d o haci.l er"n que cal.a en lo~ d c."$icrto~ de los Andes. El beduino y el mongol.
dla; depende de las im:igen cs sensibles, por cuanto stas le dan uni fl 1~lln y el peruano so n p;mores; pero qu diferencia abismal
impresi n de las cosas y ve y ,'a uuscando aun en medio d e la nieb mecha elltre ellos si lllJO pastorea camellos, el otro caballos y el de
ms espesa lus rayos de la \'erdad. D ichoso es el humbre elegido. c11l(' l1l;h all~ renos, ) el ,!timo alpacas y llamas! El agriculwr de Vitlah
Uentro de los estrech os limites de su vida progrcsc, en cuantO le sc~ y d ~lcl Japn 5e parc<:en tanlo como el inglts y el .hino en e l (:O.
posible, dC$de lo imaginario hacia 10 esencial, esto l"$, llegue de la mCtClo.

233
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 [IIE~DE~J
Tampoco parece que cl '010 anhelo de cultura sea 5u[ic.i~tc
para producirla, ni aun cuando en el seno del pueblo haya suflnen
tes encrgl,u que dpere n ser utiliudas ~n .est~ fin. Pues, ape.nas la
>inercia huma-na se ha resignado a la limitaCin de los medios de
vida y una vel que se ha alcanzado cie~ta ~modidad, el hOI~lht'e s..!
mamiene en su estado y apenas es po5lblc Impulsarlo a mejorarlo.
Debe haber, puo, o!!Q$ (actores que determinen la (Pona de "ida
,de lID pucblo tle lal 11 Cllal manera; mas aquf los suponemos Como
definidos y nos dedicamos a investigar las fuenas p5lquiau que en
algunos de ellos se manifiestan.
Los hombres 11\,e 5e alimeman de ralees, hierbas y frutas, de no
experiment.ar grandes impulsos civilizadores, permanecern ociosos y
de fuerzas cxiguas por periodos prolong-ddos. Su forma de "ida na-
cida de una estirpe paclrica y al amparo de un hermoso clima, es
suave lY por que hab'rfan de batallar si la ria naturalera les brinda
sus tesoros sin nabajo? Asl, sus anificios e inventm slo atienden a
las necesidades cotidianas. Los isleos a quienes la naturaleza ali
mentaba con sus frutos, en panicular el de las artodrpeas, , 'istin
dolos de cortezas)' ramas h,ljo un ciclo ~iemprc aUlI, lleva han una
existencia sosegada y felil. Los pjaros, dicc la lc)encla, se sentaban
&obre los hombros de los habitantes de la~ Islas Marianas y cantaban
,in sobresalto; no eOllodan el arco ni la flecha porque ningl,n animal
salvaje los obligaba a defcnder 5U pellejo. Tambiell desconocan 1'1
fuego; en su clima templado no lo necesitaban p.1Ta \'ivir con co-
modidad. Semejante era lo que ocurrfa con lO!! de las Carolinas y
otra!; idas VenlUrQS.1S del Pacifico; slo que en algunas la rivililaci6n
de la 5Or.iedad habla alcanlado ya un grano ~uperior habiendo rc-
unido por divenas C.1USa5 varias artes )' oficios. Do nde el dima ('1
menos demenlC, 105 hombres se ven obligados a adopl<lr una forma
de vida ms dura)' ms v:.riada. El neohol;nd~5 persigue el ,anguro
)' la zarigicya, da Cala a 11Is aves, pesca y come rak,,: ha comhinaclo
tantas formas de "icla cu:.ntas requiere la rustica comodirl!1 de su
esfera, hasla quc l;ta queda en cierto modo complela y l sali~recho
t
a su manera. Otro tanto C!I lo que sucede con los neo..calcdonios y
neo-zeland~. sin exceplUar a los miseros habitanll"J de Tierra del
, Fuego. Poselan canoas de corteza de ;irbol, arros y (lechas, C(";(05 y
bo1505, rll ~ y ('"".tuaiia,.vestidos y azadas. en una pa);lhra : los cfllnicn
zos de todas las :1rI C!I con que los pueblos ms avanzados p'rfcccio.
naron su cultura; slo que cnlre ellos, con su tierra desierta), rocosa.
bajo el yugo oprt'50r (Iel frio, todo ha quedado en lO!! comien70S m'l.$
I "'I~!f!(' d(' l'comelOO. compuC'lla de las partd e impulsos de Ind~ 1m
primitivos. Los cal ifornlIlos demuestran Icxl; la T1teligcnci~ pr;c,
tica que su pals y fo rma de vida les clan y exigen. E~ to acontccc COI:
los nabitantcs de El Labrador y todos los pueblos en esta rep:i{,n ex'
trema en los con filie! del mundo. En todas partes se a.vinieron a la
CKaSCl y, en su actj,'idad fOTlllda por las circunstancias. viyen fclicd
234
~------~~---------
(IP[\.\ rA~.\ UNA FIU)SOt' A DE lA "' STO~ IA DF lA IIUMANIDAU]
a (uma de tradicin )" COS hllllb~-e. Desprecian todo cua n~~ no les es
"alllente necesario; el CSflllllllal, quc con tanta habIlidad rema
cstrl
I mar, 10<, ana.
no , \a aprcm , .luO
,
11 !l:It, aro
tri e En los grandes continenll'5 de ticrra rione de nuestro globo,
hOfIlbres y animales "iven en mayor densidad y proximidad: b inte
JiStncia pdctica de aqullos era ejercitada por stos de muchas lila
,.er;u. Verdad es (llIe los habitantes de las regiones cel1agl1sas de
Amtr iGl tuvieron que echar mano de serpientC!l. la~r~ija$ e iguanas,
pc::u~ v aligalorC$: pero 105 m35 de los pucblos se hiCieron caladores
ele una prCS3 IUds noble. Que le falta, pues, a un americano del
,.arte o del sur para hacer (rente al oficio de su ,"ida~ C'.onlXe los
nimales que penigue, sus guaridas y forUlas de ,'ida como sus arti
:"as 'i se arma contra ellos con fortaleVl , astucia y habilidad. El
lIIud1arho es ed ucado para. ser UII calador clebre, en Groenlandia,
por ejemplo. de focas; de eslO tratan las conversaciones que oye, los
dntic05 y rel.ltos de ha~alias que le 5011 reprcscntados lamhien con
SOlOS )' clan ,as represclltativas. Desde 5\1 infancia aprende a fabri
rJne ill5lrUllIelllOS y usarlos: juega con las armas y desprecia a las
mujeres. ]>ues. cuanto ms ~trecho sea el cfrculo al qtle se circuns
("filie la vida, y ms definida la obra por ejecutarse, ms Ucilmente
.e ak31l1a la IJCrfec::cin. N3(];, pues, molesta al adolescente en su
nrrera: por lo rontrario, 1000 ayuda ; estimular y animarlo vi\'iendo
biljo la mirada de su tribu yen el cs'ado y oficio de sus mayores. Si
alKuno hiciera una colec::cin de las habilidades de las diversas na
ciones ,. C"Cribiera sobre ello una obra de orientacin C5ttico-arts-
tin, las hallara distribuda, por todo nuestro globo terrestre)' cada
una flort-ciente en su propio lugar. Aqul el negro se bnla a la
rompic11Ie del mar donde ningn europeo se atrc,erla a poner el
pie; am C!Cala <rboles hasta una altura donde apenas puede seguirle
12 ~ is ta. Aqut l pescador ejerce su arle cual si embrujara la presa;
qucl Nluinnl se encuentra con el oso polar y le hace frente; para
aquel negro, dos leones no son demasiada tarea si cornbina la fuerza
mn la a1tu(i'I. El hotentote acomete al rinoceronte y al hipopt<tmo:
~ nltil"O de l a~ Islas Ganarias salva las roca, m3S empinadas COIllO si
ftlt'r.lllna ganllua; la mujer libetana, fuerte y viril, !lel'''' a cuestas al ,
hlranjero a Irdvs de las montaas m \ elevadas de la tierra. La
.n'm~I", lO'; ha supcr:ulo a lodos, unos aqu, otros all3, en art~ y
lublliol~!~(' . despus ele hahcrla5 aprendido de aqu~lIos.
h,j fuera de duda {!le la Illa or ane d a~ artes a '
d hnruhl't (e m amma es. Por qu el mniano se vi~u~ de cortezas
.~ ~rbo? Por !.ju~ e pap(la se (dorna con plumas? Porque aquel
\!I'e eu lO'; ;irboles que le su mil1islr:1Il su alimento, mielllras que
I~n ti pap; y el americallo las a~cs multicolores son lo m~ "re-
(l'dn \ hermoso que le brincl:t su licua Illlul. El cazador vistc como
215
 [ HERD JO:R]
IU presa. comlru)c como el castor; olros pueblos trepan en los :l.r.
boles como las al"es o haa:n sus \'i"iendas COIllO nidos a ras del sUelo
El pico del pjaro sirvi de modelo para la Imla y la nec.h a , co~
Ja (igur... del pel para la canoa. ~c la ,,bora aprclldi~ ti :11 te IIQcjyo
de enven('~;n sus armiU, y la cun~ c~t umbre de I~lftlar el CII.et'po,
tan dirumhda, 110 es ms que ulla Imitacin de los alllmalcs y p.iJar(K.
tCmo -pensarfa- 6;tos son tan pulcramente adornados y )0 habtla
dc p.uar 0011 un color montono y apenaJ perceptihle slo porque el
calor no me permite ,"olidos ms oomplcl05? Y de esta manera co-
menz a pimar y rerraTarse si mtriamcntl!; hasta pueblos (Itle llUn
vestidos envidia ban al buey su cuerno, la cresta al ale y al 050 la cola
y procedieron a luiUrlos. Agradecidos celebran los americanos dc[
norle al ave que les habra traido el mallo Los m,ls de los relnttllX
climticos ha n sido aprendidos de los animale!. Con todo, no hay
que olvidar que sobre tooo esto intervenla el esplritu semi!i\'o d~
los libres hijos de la nalUraleza que, mnviviendo con todas est~1
criatura!, no se erelan tan infinitamente superiores a ell()'i como
n osotros. A los europeos 1C5 result dificil enmnlrar siquiera alguu
vez cosas que los natiw>5 IIsaban a diario y despus de I!lr~a s )' csu!riles
tentativas tuvieron que pedirles por fa"or su ~reto o arrancrstlo ~
la fu erza.
Mucho m :b lejos lleg el hombre cuando aprendi a atr:lene los
animales para finalmente someterlos a Sil ser\'icio. Salta a 1.1 \i!l b
enorme diferencia que hay entre pueblos, a menudo ,'erinos, de I!X
cua les uno \'ive con estos sustitutos de las propias fuenas, el olro in
e llos. ~A q\U~ ~ debe que la remota Amrica redn dc,;eubierta te
halla~ fren te a los europeos en romliciones tle tan t .. inferioridad
que stos pudiesen I.r;Itar a los nati \-os OlmO a IIn rcbailo tle O\'cju
inddensas? La causa no ru solamente la hler1.a fsica, fOlll0 lo de
nlUe5tran 1m ionumerables ejemplos de los puehlos que habitan fn
~Ivas: en e!ltalUr:l, ,-elocidad de carrera y ;gilidad superan, homl/fr
a hombre. a la ma yor pane de las naciono que se di~putall su p;ti~
Tampoco pudo ser el poder intelecti,'o en cuanto 5(' rdiera a las e'(l-
gcncias de la vida diaria de un hombre particular; el :lIlleritano SlIbia
tnirar por si y vivra feliz COI1 Tllujer e hijos. Fueron, por lo t;lI1to, la'
arte5 Y oficios, las amIas y 13 ;ccin de ronjul1to: pero ms que n~lb
lO! anima les domesticados, Si el americano hubiera tenido tan ,010
el caballo cuya lll11jestad guerrera reconoda temblando, hahrian .id..
IlIyOS 105 perr05 furi osos que los espaoles 37U7ahal1 contr,l l en
ca lidad de mercenarios a sueldo de Su Majestad CatlJlica. 1 ~,.('fJI1'
quista hubiera sido m,b costosa y romo pueblos montados hublcran
u~ni d o abierta la retirada hacia $ US montailas, dc~iertos y Jlanura~
- Todo! lo! viajeros estn contcsto en que tooavla :Ihora el uSO d~
caba llo roll5tituye la diferencia ms no table cnrre lo) europeO' \
americanos, Los habiun tes del norte y del Sil\' (IUC lllclHan (011
236
I,"f~~ ""11" UN.\ FII.W;U.--i\ 01' ' " IIJ ....OIII" OF LA 11""":"11),\01
b3l1tria distan tan inmensamente de S\l~ hermanos subyur,l(los de
~tJ(O ) I'tTli que no parcll .\Cflllns (~c un mismo Continente.
'Ilos no slo con'W'r\-aron ni libertad, sino que en cuerpo y alma
\qUC . ,
hicicron pueblos ms \'mles de 1" que serl,ltI en tiempos de 1;1.
~uista. Tal \'I~l, el cahallo quc los oprt'~re5 de sus hermanos les
rnjcrvn romo illslI umentos igllor:lntes tle la I'ro\-idencia, IIt:gue al-
r n lIia a S("r el J!bert~dur lit 10tlo ~II Continellte, de la m~~~~ roa-
ntr.I que los llcmas alllTllalC'; dQmC5ll(auo~, en fUyO uso los IntClaron
1m collfluiuadores, ya han lIl'gauo, en prte. a 5Cr instrumento! de
Ulla \-ida m:b cmoda y sern en tiempos \en ideros probablemente
~lIlil iar('$ de una propia cu!rura occidental. \Ias asi como esto est
tn mallIX del destino, asl tambin estaba en sus arca nos, adems de
la nlwralCla tld Continentr, e l que IXl1 talllo tiempo no JC cono-
cien (aballo ni burro, ni perro ni vacuno, ni o\'eja ni cabr:l, ni cerdo,
pto o camello. osefan mcnos csperies animales r ue su )ab era
111!! redUCIdo, St },!r,ll {) ( f le ent lena
t.1rte emergido e seno del mar en IlI'rlpdqs pOStC(iOIQ a los de
ou~ C:otJlint'ntes,
Por lo tanto, habia menos animales para uso domstiro, Las
.1ns y las llamas y las vicuilas tic /I.lbtico, I'er y Chile, er:ln 10$
tinicm Ilomcsticables, y stos n;hlan sido domes ticados. Tamxx:o
Jo!; europeos con toda Sil infeligencia supieron ailadir ninguno y no
~mn transformar en animales domsticos el papag,I)o ni el ca.
(adti, el tapi r ni el oso,
~.n el Viejo Mundo, en cambio Iqu abundancia tle animales do-
~Ii(a,tlo:'i! Sin cam~1I0 y c:aballo los desiertos rabc y drieano erf .. n
1~(rnlbl("O;; !a O\'eJa y_ la (abrd contribuyeron a rnejor:lr las (on.
dl(lOnC!o ~e "Ida hogateiias; vacunos y asnos a}udaron a la agricul-
tura lo mISmo que a l oomercio de las nadonC'!. En estado primiti,-o,
r1 bomhrc \"ia ell relaciones ami~tosu y 5O(iables con estos anima-
la; 1(,1$ tr.ltb:l con fonsidcr.lcin y era (OIlSCieOle de lo tille les deba.
A" \1\e el rabe y mongol en rompailla de Sil caballo, el pastor oon
IUJ\ ep, cll:l':ulor (On el pelro, el peruano con la llama '. Toda! la!
frl3tur;u
ube- ' ,lUxiliarcs del homhre dau mal'or rendimiento , como.se
I . \1 'iOn.tr;tadas hlUnan;mellte; aprcnden a compremlC'r y amar
a hurnbre, ) desarrollan capacidades e incl inaciones de as que nada
;br el aUllna,1 o~rimido ni el ceh:ulo que agotado y exprimido pier.
t hl~la. 1(JS IOstllllns y Xllencias propias de 5U es pecie. Dentro de
',~t~ I.'\len, pues, hombres y animales sc han (ormado junta mente:
~ mrcli,el)' (la pr.._<. "
cUca (e " 05 se ha eJcrclt;tdo
aqu '. en stos) las
Lf~"':1 e,,~'lN,,'i<u qu~
'''-'1:
.......
.,,,,,
I~
' ''''pecto
hui d (><'TU"-""<o~ 1I~!h~
d( Amh;(ff, 1, p, 131. enn
"- .01 tenido, Las rormu oJe cnnvi.
~ "''':' [',,,,M .... ron ,us anlln,,-IOl ~... I~n ,urid.. n!elnt'ote dilunfli,las PO'
....."1'<10..... de \ iaj"",
237
 [1lF.RDER]
Olptitudes de sto! han "cnido crcc::iendo y amplioindosc por aqullOs
Cuando se lee dc las hauas de los perros de los camehadales no ~
.sabe quin es aqul el m;b inleligen.'c: e,l ~o o el c:,nnchadal.
En esL'\ esfera se detiene la IntehgenCla proict,ca del homb~.
todas las naciones habituadas slo a ellas tU\'ieTOn dificultad en ele:
vane m;is all;i, Tod;u tambin tuvieron terror al yugo ~Iav iu. ntt
de la agricultura.
Por hermosas que sean las prader.u de Norteamrica, por m;b
qlle cada pueblo aprecie y proteja 511 propictlad, y por m,s que al-
gunos aprendieron de los europeos a valuar el dinero, e l aguardiente:
)' otras comodidades, slo a las mujeres se encarga la labrama de loa
campos. el cllhi\'O del mai1- y algunil.1 hortaliziI.1, asl como el ITlIbajo
domstico. El cazador aguerrido no puede tomar la decisin de con,
vertirse en honclano, pastor o agricultor. La vida Jjbre y ae'iM3"
eblon PI;h precl!do para e! llamado nlY~jc' rodendolo de peligros,
excita y ejercita sus fuerzas, su valor y poder de d<:<:isin y le premia
con salud y vitalidad, (On el sosiego de la imlependellcia en su ca,
bana y con honor y rt:speto frente a su tribu. t.Us no pretende y
ms 110 lIecesita, y (Iu nueva felicidad podrla proporcionarle Dtro
estado de cosas cuyas comodidades ignora y cuyas molestias detesta~
.n..
,!~"~';: ~!;;;':'" ~'y
~!ouuet:d ~~;:'.nE
m ; ;...
~,m~ ~"'''~ ,*,~ ~
en
ab? Aunqu e C$fu].
pida con mano ruda y con un menor caudal de diferenri:l<olI de
[ine:!!, la forma humana ha alcanzado tambien en ese estado la per,
feccin que le fu posible, a saber: lo requerido para un contenta
miento equilibrado acompaiiado de buena salud y larga vitla,
feguido de una tranquila partida de t$te mundo. El beduino y ti
avispn ~ encuentran satisfrc:h05 cn su estado; aqul se horrollI
de la vida ciudadana as como ste tiembla toda\la en vida ;,"t(' b
idea de que sus restos sean enlerrados por la Iglesia: cn ambos casos.
el encierro les parcc.e equivalente a ser enterrado fOn vida,
Aun a]1I donde lac;;gricuhura ha sido introducida , cuesl:' Ira
bajo atar al hombre a su terrUlio y acostumbrarlo :1 I,ts nociones de
mIo y tuyo. Algunos pequcios y civili1,ados reinos de los IICJOtTOS no
adquirieron este concepto hasta el da de hoy. puesto (Iue, romo
alegan, la lierra ('$ un bien comn, Anualment e di~tribu\l:n cnlTe
ellos los agt'os y los culti\'an ron poco trabajo: recogida la cosah,.
el sueJo vuelve a penenect'rse a s mi.~mo. En gcm:rll. ninillll ~ i~! ('rn'
Q:1Icu\tv'(G\dc vida ha cal!sado !wtas !r;]osfpm1aciones en la P'CI!! tlj" ;u! ,!c 105
)l9mbre, rnIDO la 3triwltura. <u~s rjrCluuqibe . 11"1 tlc",rm!ll~(b
extensjn de tierra. Al promover el d~rrollo de art~ y oficios, al
I
dels y ciudades, )' fomentando. en consecllenci:l. la Icg~I:l ti n la r
:activid,d polida!. abri neeesari3meme las puerlas a eSle terrible
dC5potisOlo que, 5e~uro de encontrar a cada cual .robrc Sil campo,
acab por prescribir a cada uno cunto tena que hacer y dejar Je
238
,-~
haC~ en su le,:,"uiio. L.'\ t ierra, \;! 110 pt'ncncrh ,1 hombu, ~ (1= ~lIf
hoIIIbre a la uerra . Por.no eJerCitarlas, pro nlO se perdi la con, C ...ov )
ocnClne las propias aputudes: sumido en la esda\'itud y cobarda .
el hombre 5ub)'ug-dd o pas d e la pobreza a la
afel1linada. De ah q~lc. en todo el
I aldeallo como hei!tI dc grga Cllqdl'IIjlCb y
~o de la opt? ".;;:;.tlll, Para. ellos, las m s
'un placCT miennas \';lvan acompaiiadas del
JUlodetcrminacin; el lujo, cn cambio, lo
pron!o como relaja la fuerza de ni mo y al mortal de! unico
gozo de su existencia dmera: la dignidad y la libertad.
Nadie crea que es mi intencin desdCredilar un sistcma de vida
ll$.1do por la Providencia como uno d e sus niedios' principales para
disponcr a la humandad a la vida social, ,pues tambin yo me ali-
mento del pan que nos da el slIclo, Pero exijo que tambin se haga
justicia a otr05 sistema\ ~Ie vida (Iue, 5cg~m la (Onform~non de Ti
ticrra, no :;on menos destinados quc la agnculwra a servir de educa,
dorcs de la humanidall, Sobre todo, si se considera que es la menor
parte de los habitantes de la tierra la que culti"a sus campos a nues-
tl"l usanl<l. hllbiendo sido la misma naturalela (Iuien les impuso otrd
fnrma de " ida. Los numen JWS pueblOJ que viven de races. dd arroz,
11( 105 frutos d e los rboles. de la ca~, en aire, mar y tierra; los innu'
mtrablC$ nll1ada_~, aunque ahora compren en regiones "ecinas un
poco e pan o Icngan rooucKl os cultivos de cereales, y todos los pue,
blos 'lile ejerrcn el cultivo sin propiedad privada o slo mediante
sus mujere y sicn05, no son naciones agricultoras e n el sentido pro-
I>ln de la palabn, Pues no es reducida por dems la parte de la
tinn que responde a 1011 denominacin y realiz.'\ esta forma de vida
Un arufkin5.'\? Aho ra bien :
o 1"-',<1,')"
r""'"0
\1
da. V.y;L.J
239
 [HERO'R]
IV
LAS SENSACIONES E INSTINTOS DE LOS HOM.BRES ESTN
SIEMPRE DE ACU ERDO CON SU SISTEMA DE VIDA V LA
ORGANI7..ACIN QUE ADOPTARON, Y f.N TODAS PAI{TES
SE RIGEN POR I.AS OPINIONES EN HOGA Y LA TRADI C IN
El fin primordial de un ser es la autO.conscn'acin; d esde el
grano d e arena hasta. el sol, todo '.'bjeto trala .de ~ir siendo 10 que
es: para. esto los animal~ Ilcv~n unprho su Imuo~o; para. esto ta.m
bin recibi el ho mbre el eqUivalente anlogo del mmnto. la razn.
Obediente a esta ley y obligado por el hambre implacable, bUCl su
alimento por tod~ lO!; mcdi~ ; sin saber el po~qu y el fio: ,!ende
desde su infancia a ejercitar sus aplilUdes medIante el movlIUlento.
El hombre fatigado no llama al sueilo. pero bte acude para renovar
las fueTUs; la (uena vital intern a viene en ayuda del enfenno en
cuanto puede. o por lo menos, trilla de hacerlo coo gemi(I~. ~I
hom bre defieode su vida contra todo cuanto la amenala y, aun sm
saberlo l. la naturaleza le ha rodeado de dispMi tivos para apo)"arlo
en C$ta tarea salvadora y conservadora.
FilsofO!; hubo que a causa del instinto de conservacin da, ifi
caroo a nuestra especie entre loo; anim~les; de rapiiia. y declarar~n. q ue
la g uerra es su estado natural. Semejante ascn':TaCln es mIIuflesta
tnente impropia. Verdad es que (uando arranc~ 1111 fruto d~1 ~ rbol
el hombre es un ladrn, )" cuando mata un ammal un asalllO. as!
como el ms cruel opresor (le la tierra ClIando con una pisada de ~u
pie, tal "el con un Mlito de su huca, quita la vida a I~iun es {~e .sern
l'VO! in\'isi hlcs. Es sabido hasta (Inde llega ron la delicada fllo!infla
de \ India y la t.-g ipcia ron ~u.s elGlg~racio n es p:1~a -01uertir. ,,1
hombre en una criatura del todo more n~ lva. Pero su mtento ha Sido
vano para la csrcculan filosfi ca: no poseemos 1:1 clave ,l~ las (o.
Ir"relaciones e n el C:1~ de I ~ elementos )" cuando no (OnSUIIHmos un
animal grande, es una multitud t.lc pequeiilsimos seres en . el. agua (J~
CII el aire, en 1:1 leche -omo CII las plantas. lo que e~l<l m os IIlJlllcnd .
Dejando a un lado. pues, esta~ cavilaciones, rOllsider:l1llOS al
I~ h ombre en medio de sus hennanoo; y prC:gllllta moo;; '=! p?r lIat\lrak1a
y \ 6 r:.'5o! $ 1.1.0 animal kroz pau ron "" ""'Ag'A~rC'i, un ser amiSQpa P A juzgar
por su figura no es lo primero. y menos lo ultimo si consideranw~
s u na(imienlo. Concebido en el seno d el amor y amamantado en
IUS pechos. es edura.lo por hombres de qluene, . l'a reel' b'lenrIo mill"!
de benefici~ sin haberlos merecido. En ta nto, pues. ha sido forrn~do
r ealme n te en la socieJad y para ella; sin ella no Plldo ser concebido
240
(lflr~S }'.\R-\ l'" \ 111 ()5OrlA IIE LA IIISTOR1A 1)1:. I.A II U\IANIOAlJl
. lI~r a ~r hombre. La 31ltisocial en el hombre empieza donde
ni J'. llb sp Dalllraleza r se pro'", C ""3 colisjn con Ql101 sercs
~as en eso no ronslltll)"e \lna excepcin. si no Ilue responde a
""k!unil'mal de la auto-("onser ...ann. Veamos, pues. qu medios
~i la madre nalHmlela para dnl:lrlo, tambin en este aspecto,
de nlanera satisfactoria y sin cm bargo lo bastante limitada como paTa
~r (OLO a la guerra de l odos contra todos.
1. Siendo el hombre la criat ur;1 ms artificiosa y de mllltiples
titudes. no hay, en corrcsl.lOndencb. ninguna especie de scres vi
J~te5 que prrsente ulla valierlad tan grande de diferencias de ca-
~teri~ticaJ genticas. EII su delicada esnuctun no ex i~te el instin to
'eso arrollador. En ninguna especie, como en la suya. se divenifi-
~n )" las corrienlcs ele ideas tcndenci:u. .lo r su naturaleza.
I I
Lo (Iue pona
ma nera cual "l'e en
un prnpio m undo de goces y en de tlOa creacin hecha "pe
ri~lmente para l.
2. A esta especie tan di versifomle otorg la naturaleza un ">a.
rio inmenso. la tierra rica y extensa que con variadas latitudes y
ambicnlcs habra de dispcNaT a los hombres en distintos siuemas de
.ida. 1'llSO Illo ntes aq uf. r los y yemlOS all como barreras entre los
~bIO'; di la se"'a extensa a los c:uadores, el ma r inlinito a los
1>nI'lllorC'l. ) a los paSlores; la llanura ilimit:ula. Asl. pues, 110 es
fUI));! 'lila si las ave,. cn~aiia das por el arte del ca~ador, son at ra-
OOu en la rrd donde se disputan el llimento, ~;cm '"' ojO!; '1 apes
un rl 3ire: porque. confonoe al plan original, la.. avcs habdH de
l"ir hajo el rielo }' no en la red d el (;17,,(\or. IMirad aquellas Iribus
'1111" fOmle n pacfieamentel Ninguno cm'idia al otro. cada (ual ad-
'luitre ~ di~{ruta lo 5U)0 en paz. Sip;nifica. falsificar 1.. hi~toria el
prnenlar tol110 caraclerstica ~neral del gnero hum .. n" el carcter
111,116010 y pendenciero de hombres que vl'en e ncerrad os en un re-
dundo ~p.,rio rol1 sus artistas rivalC', sus polilicm po lem izantes y
'!I\ uhifll enl"icliosos; la mayor parte de los homhrt.'S 50bre la tierra
IUI!~ ..,I/C de cs.. s cspin:lJ hi rienles y 1,1~ llagas sangrientas que d ejan
Il11pm.,,; lile al .. ire libre)" no en medio d el aliento pestifero de
~ cru,b,t~. El que d eclara nCff'llaria la ley P2rqlle de otu rnao" ra
hita .tu0SJtt.C'iOrcs d e la ley, supone Jo que llene (llle probar. No
~~I~ a Joo; homJ.,res en C<itreehas prisiones, y no harI !aUa pro-
UlnrJ~ \eJHlacin; dejad de 1Ie\'arlos artifirialmel1te a sufrir aece-
101. ~f rabia. y no ser~ menester bu"ar el remedio igulllmente :1r-
hr,"~1.
3. La naturale1a abrevi(') tambitn en lo posible el ticmpo~(n
U1
 [IIERDER]
que la convivencia de I~ hombr~ se hace indispensable. El hOlllbre
nttaita una prolongada educaCIn; m~ aun enlOnCts,se ~nc ue.1I1'1
todavJa dbi l y se comporta oom~ un mf\o que se enoja rdcilmcnte
para luego olvidar con igual facilidad, que se sulfura con frecuencia
.nas 110 es capaz de alentar un odio prolongado. Apenas llega a I~
virilidad, su instinto dapierta y le impulsa a dejar la C'.lSOI patttll<l.
La naturaleza le imprimi este instinto para que forme ~u propio
hogar.
~y con quin lo preparar? Con u.n~ criawra .tan semejamc ,.
desigual. lan diferente en sus aractensucas agres n':U como pudo
.serlo con el fin de facilitar la unin de ambos. La n:IIUralcla d(' la
I mujer es otra que la del homb re; su vida sensith'a es diferente y
produce declDS d istintos. l nfcli1 aqul cuya competidora es una
mujer que acaso le supere en virtudes varonilesl Slo con la bontlatl
1=Ondescendiente le ha de dominar, y de esta manera, la rnamana tle
I
~a discordia se convierte nuevamente en [ruto del amor.
No quiCTo llevar m,h I(lelante la historia <le la diferenciacilI
del g nero humano; estn erhadas la, ba!es desde las cuales, co-
memando con familias y estirpes, ~e formarn luego las s,("ietladcs,
leyes, coo;tumbres y hasta idiomas. Qu demuestra el lIho innita.
ble de lo! diversos dialectos que se encuentrn en nnnem infinito
sobre la tierra, no pocas veces a exigua diuancia? Demuest ran (lile
la madre naturaleza, fecunda y con nimo de di~pers:lr a '11~ hijos y
trasplantarlos libremen te, no querla conglomerados. As ~ emlriia
pmbibl en que ningn rbol ](: quite la hu y el aire a Olro con 1*
ligro de que ~te resulte enano o .se defonne para alcam;tr un poco
de libre respiracin. Quiere que encuentre su propio IUg;lr para ele
vane con 'u, propias fuerzas a las altura.s coronado por floreciente 1
ancha copa.
No-la guerra, pues, sino la paz es el estado ~atural de b ~\lml.
nldad Ibu; la guerra es un estado de emergenCia y no del (hJlnlle
previsto originalmente. En manos de la naturalC11, mlnCI es un .hn
I en " mismo (incluso el canibalismo), sino en ocasiones ulla t~ISle
mtdida a la cual la madre de todas las cosas no pudo sustr:lene slem
pre, pero que aplic, en compen.sacin, para fin es t:tnto !Il~~ ele\"3'1oJ,
preciosos y variadoo;.
I Antes de tratar el triue odio, hablemos, pues, del amor go/O5O.
Su imperio es la tierra entcra, slo que en todas parte\ ~e Hluestu con
.figura diferente.
Cuando la flor ha alcan1.ado la madure1, florece: el tirll1l)ll e
f lorecimiento esl, I)\l es, en ~clacin con e l periodo de ("fccinlicr'l
~ 011
que, a 5\1 vez, depende del calor solar cstimullll1tc. De la 11115111,
,.era, e l punto m;h tardlo o temprano del florccimienlO h\l.Ill~lIo.
depellde del clima y t od~s SlIS circunstancias concomit:UlICS. t . c~
I notable cun grande es la difercncia de la edad de la pubertad segu
242
{lOL'S rARA l:NA t' !l.(I<;()Ff ... \lE 1.\ IUSTORIA Df. LA UUJotAt'oIlllAD]
las divtTSas zonas de nuestra pequcia tierra . La muchacha persa e
~ a los ocho afios y da a luz a 105 nueve: nuestras antiguas mujeres
anas eran mujeronas de treint;t afios ames de pens.,-r en el amor.
JC""cualquiera ,c cmo tales diferencias hablan de modificar la
elacin entre loo; dos sexos. La mujer oriental es una nilla al asarse;
{Iortee temprano. y se marchita con igual prontitud; el marido, ms
adulto, la uata como niila y flor. Puesto (IUe en a(uellas regiones
ralurm<U la excitacin del instinto sexual no slo aparece ms tem
prano en ambos eX05, sino tambin con un mpetu mayor, hy nada
mis natUral q\le el hombre cnmcnntra a ahusar pronto de las prerro-
g<l1vas de 5\1 se'l:O plantando todo IIn jardn de tales flores effmeras?
[ste p.-so 111\0 importantes consecuencias para el gnero humano.
No slo qlle los celos del homhlC encerr,u()n a sus muchas mujeres
en un harcm d on dt~ su e\olucin no poda ir a la par con la del sexo
muculino, si no que toda la educacin de la mujer iba ahora enca-
minada desde id inrancia hacia su vida en el harem y la convivencia
('tIn muchas otras mujefl-s. No era raro que 1:1 niila de d O!l aiio~ ya
luoe desposada o vendid. Qu otra cosa caba espera r sino que
uxfa la vida SO(;ial del hombre, e l gobierno de la casa, la ed ucacin
de los hijos y fi na lmenlc la misma rec\lI1didad fuesen afectados por
~Ie abuso?
Est suficicntemente probado que un matrimonio prematuro y
IIna excitacin sexual ex~gerada del hombre no fomenta ni el vigor
de la prole: ni la fecundidad; m;;s an, las infonnaciones de varios
viajeros hacen parecer verosimil...que en a lgunas de aquellas regiones
nlatl ffi,h mujeres tlue \arones, lo (Iue, si la informacin tiene fUIl-
Ibmento, bien podra ser una ronr;cruencia de la jXlligamia ) a su vez
IIn:l raU<3 de fomentarla. Ciertamente no M ste e l nico (':ISO en que
r1 artificio y la concupiscencia opulenta de los hombres ha des\'iado
rl {tirso de la naturaleza. la cual de por si mantiene baSlante equi-
librio entre los dos .sexos. Pero puesto que la mujer es e l pimpollo
m,;\ .leliudo (11IC ha broldo lit- IIUC"IIra lierra vel amor e l m\i! ms
In!enxo quc dt""(le el principio ejcrce su influjo en la creacin, la
Inrma de enc<uarlo haba de ser necesariamenle e l punto crtico en
13 hi~loria de nuestra especie. En torlas partes la mujer h a sido siem-
JIu' la marlZana de la discordia di' la roncupiscenda, y por su natu-
dI
r ae~a. es. por as dccirlo, la primera piedra dcsmo ronadila en el
t"f.hlKlu dc la creacin humana.
Ammp:licIllOS. por ejemplo. a C'.ook en su (rl dmo \'iie. Si cn
b\ I ~la~ del " cUico y otras, el sexo femenino p~recja ~ {ar al servi
tll ClOI. cle 101 prosti tucin de maner:1 que no slo se entrcgahn a cual
cplten a ramb,o de un !a\o, una chuchera o una pluma, ~ino que
r~'?hin el hombre estaba di~plle~to a alquilar a su mujer por ( ual
qlltrr nadera cuya posesi6n le apetec/a, la escena cambia de decorado
~UJnllo C\tamOll freme :1 lo~ isleii~ de otro clima y carc(t'r-. Entre
243
 [ 11 Y. 11. O El!')
Jos pueblos dond e el hombre empui'iaba el hacha de la gl.erra, lit
mujer ,ha m:b rerosida en la usa; hu costumbres ms ru da~ de
aquel imprimieron una ma yor du.reu a bta, ~e suene que IH,
(eldad ni su belleza estu\'icsen ablcrw a los oJos d el mundo. Creo
que ninguna circunstancia permite tantas conclusiones acerca dd
I verdade ro car,kter de un hombre o una ncin romo el trato que da
a su mujer. La mayorla de los pueblos que Henil ",na vida diU,cil
han deg radado el sexo kmenino a la catL'gOrla de animal d0l11611oo
carg:lndolo con todas las moleSlia~ del trabajo del, I~ogar. El hom _
bre c~a filie con una hazaa pehgrosa, audaz y \'ml se habla des-
embarazado de Jos quehacerrs menudos, dejndolos a las Illujeres.
De ah! la considerable suje6n de este scxo entre los ms de 11)$ saJ.
vajes en lodas 1:\$ latiudes. De ah tambin el d esprecio d~ l<x hijos
I resp~c lo d ~ sus madres apenas traspasan el umliral de la pubertad.
Oesd~ temprana edad han sido educados para empresas arduJS re
cord~ ndoseles a menudo las prerrogativas del \'arl1, y de ~Sla mane
ra, una cspc1:ie de ruda ml5tica de la guerra o del t~abajo no taru
en 5l1JlilUir la ternura del aferto. Desde Groenlamha hasta e l pa~
de lo, l!atentotes predomina este desprecio hacia la ~ mujeres eutre
todas I:u naciones no civilizadas. bien que asuma formas di\erns
en cada pueblo y Continente. En la escla\'itud aconl cce que la mu-
jer negra es tenida muy por debajo del negro, y el hal>it:mte del
Caribe ms miserable se Cl' monarca en su propia casa.
Mas no es slo la fiaqueza de la mujer la qlle pare<:~ haberla
5Ometido al hombre: en la ma)'ora de loo lugarl.'$ contribuy a eJl u
tambiCn la excitabilidad mis acentuada del hombre, su astucia. y
en general la estructuracin m:b mvil y delicada de 5U alm;, con
algu nos otros factores, Los orientales, pan citar UII ~jemplo. no
pueden concebir cmo pueda haber una liberud tan ilimitada para
el sexo fem enino en Europa, imperio de lall mujeres, sin gr.n\imvs
peligros p ara el hombre, Entre ellos, all di cen, se producirla un
desconcierto general si no se delimitara la. acci n d e ,una~ cri:ll ur:n
tan tornadi zas y astutas, Para algunas costttmb~ u.rmcas 110 se
alega otra razn 5ino que las mismas mujcro por su propia cond u cta
se hablan m erecidQ en tiemp<:lS pasados ulla ley tan dura para poder
Sillvagu;mlar la seguridad y tranquilidad de los hombres, ()e ~t;
manera se explica. por ejemplo, la costumbre inhumana d e la Tmha
de quemar a las "iudas a una con sus maridos difuntos, La "ida dd
hombre. se dice, no hubiera sido segura sin ('S IC espantoso remedl ll
d ~ sacrificar la vida de la mujer junto con la $u)a; y leyendo Jo'
relalos ele la laKiva y astuta voluptuosidad de las mujeres en ~,
paises, de 1m mara\'illosos encantos de las bailarina~ de la India, de
los h arem s tntre turcos y pcr~as. casi se poc1rla creer :ll~:n po~ d
estilo. Los hombres (ueron incapaccs por igual d e salvar d e la Chl~r,1.
la yesca inf/amable. producto d e la opulencia, y d emasiado d blk'
244
[rorAS PAIlA l''' A HLO'iQFfA PE l oA HISTOR IA OE LA IIUM A .... IDAD)
y Jb.Jndonad~ para ed uca r y, d~eO\'o h.'cr para fines ms elemdm el
ellgo rr o:o;o e mmCIl50 complejO de aptitudes y conspiraciones de la
Su mujer, Como b;rb.'1fO'l opulentos y dbiles se procuraron su tran_
quilidad c?n m loc.Io:- h"lbalO'1 } domi na ron a ,' i";l fuena a aqulla
Olya IIsl11('1a no pudlernn sl1p~rar con la inteligencia. L.tse lo qu e
105 orien t;.lcs \ hel.en,,; h ?JI .lidlO '\O bre la mujer y se hallar m a-
tCfi~1 en abundanCia para explicar ,la ~){tra~a suerte {lile I.t mujer
corn6 en la ma yor p;Irtc d e los (I1mas cltdos. Verd.td es que en
ti fondo toda la culpa la tenlan los hombres cuya hru ta lidad embo-
lada no supo ex term inilr el mal que trataba de limitar de manera
lan lorpe, como lo oJemuestra no 50bmen te la historia d e la civili-
ncin que puso a la mujcr a la pu del hombre mcdi:U1te una edu-
cacin raciolJal: ~ino lambi ~ n el ejemplo d e algunO!i pueblos de
buen entemlimle nto aUllque si n \lila civili7.acin r('(inada, El anti-
guo germano en ~ edio d e 5ItS :hpcr35 sel vas ronoda cuanto hay
de noble en la mUjer y sc r~alab; 0011 la5 m~s bellas caracterlsticas
de e!ite sexo; d,iscledn. fidelidad, v~lor y castidad: ma~ hay que
rollccd er que \'Ino en su aluda el duna en que vivla. 511 cadcter
gtntico y todo su sistema de \id:!. tI y su mujcr ercelan como las
encinas. len los, indCSl rtl rt iblCll y fuertes. Faltaban en su pas los
tucaulos seductores, a la , 'Cl que la COStumbre y la nca:sidad estimu-
blNl n la " irlUd, Hija rlc (;erma11 ;;1. (fm~idel';l la .e:loria d e tus ante-
pa'l3d~ y esfurtate por imit:ITI~~ Oc l)(l('lIS naciOllCll ca", ... la his-
toria las glorias qu e \e narran de la luya: entre pocas, tam bin,
honr el ,-;rn las "irtudes d e la lIIujer como lo hiw en la Gennania
m;!s aJltigua, ,I::.sdavas son la.~ mujeres de la mayor parte de lo~
I'utb l~ que ' ,,'en con lllla constitucin similar; a migas y consejeras
ttJn tus madres. y l a~ nobles e ntre ellas siguen sindolo has ta
nltntros d ias.
" abl('m~, pUl;'<;. d e las virtudes de la mujer tal como se mani-
fi('<,l~lI ('11 la hi,'lOria cft> la hum:.,icbcl, Tambin en 1O'i puehlos ms
"'ll\~J~ la 111uJer se dist illg\le del hombre por una mayor ternura
('rl'lual, por su and n a IO'J :dornQ<j ) la bellela; car-.cctcrbtir.l'
At,,< {lile 50n reconocible. au n d ondc la nacin se hate ("n 1:15 incle,
1Hrnc-j;5 del clillla y 1,,\ ma yon.'$ pem.ria. En tod,u 1>''II"t" la mujer
j.I' "Inrna: r por eM:asos que sean 10\ a ta vos di \po nihl M. C ll a l~un~
:u~.n (:. slcnlpre la frtil tie rra le hrindar e n la prim;wera .. Igunas
I"f("nlb~. lnen.ajer;l~ de la, C5tarinlll'<i m~s prdigas por \'enir. El
3 ....~1 ~ Olr;l dc las \'irtut!t,< fC111Cllil1:t1 a 1<1 que 'e \'t' i 1l1pu! '~1 1a I)()r
nlluT;llel.a r la lemfencia lle ~grad:lr. 1_1. Ilisposicinncs y I;s leyes
f"~IU1nh rf"';, mudl,15 ,eccs eX;l~er;l{la , ('o n que totlo~ Jos pueblO!'i
~.IIU .. tr'" ,. , , .. I . .
, .Iron ( e :l IS ar y \'0 \('1 111 0 e l1 ~ C\'U las enfermedadet pro-
1:1'" de b, mujcres, potlran a\'t'!'g-flI17:n a lid. tlt' un .. nl1l'i(m ,ivi_
lIatla C,l -" ' " .. ,. , ,
'! l' '.' ' . 1". a e o no rOllou:tn 111 conO('ell uuena p.lrte {e as
' t u'd~de,> (llIC entre m>'loLro. 5011 tanto efeclo romo causa d e la
24";
 [IIERIJER]
tri~te decadencia que n\u:.5tras llIujeres opulentas y ~nrenn<lll
pagan a una prole desgraciada. l\Ia)orcs elogios 3.l'n merec:enpro-
pac:iencia y mansedumbre, la diligencia hacend05a e incansable su
que el ~exo dbil se distingue en todas partcs donde el abuso d~n
civili13cin no haya cundido. Con sercllida? .soporta el yugo quc 1:
superioridad brutal del hombre con su afICin a la haraganera
pereza le impuso, cuando no recibi este estado de cosu Como co!..
lUmbre heredada de sus mayores. Los pueblos mll miserables ofr _
cen en esto los cjemplos ms notabh.'1. Nada hay de fic:ticio en e,
hecho de que en mucha! regiones sea preciso obligar a contraer ~
pesada carga del matrimonio a la hija llegada a la edad nbil. ~
menudo se escapa de la choza y huye al desierto; con lgrimas acepta
la corona de desposada, porque es la ltima nor de su JUVentud
libre y juguetona. La mayora de las callciones de esponsales de tala
pueblos son de ClItlmulo, de consuelo mezclados con lamentaciones
de las cuales nos mofamos porque ya no somos capaces de semir su
.inocencia y su verdad. Tiernameme le da el adis a todo cuanto
amaba en su juventud; cual difuma deja la casa paterna para peruc-r
hasta su nombre y pasar a ser propiedad de un extra fo que tal vn.
ser su tirano. El don ms preciado que posee un ser humano: la
posesin de 511 persona, su libertad, su "oluntad y acaso su milma
vida y salud se lo tiene que sacrificar. )' todo esto por unos encantO$
,que la casta virgen desconoce an Y (ue tal vez se perded n muy
pronto en un pilago de molestias y sufrimientos. Por fortuna, la
naturaleza h ... provisto y adornado el corazn femenino con \ln~
comprensin increblemente arraigada y tierna del "alor personal
del varn_ te sentido le permite tambin soportar su dureza; Ir
gusta tanto ponderar en alas de un dulce entusiasmo todo cuanlO
ve en II de noble, grande, valiente y extraordinario; con inters (on
movedor CKucha los -relatos de las hazaiias varoniles que a b nO{ht
le hacen olvidar las penurias de la jorll3da y la hacen sentirse orgu
llosa de pertenecer a un hombre tan distinguido, si ya no pucJt
.evitar el pertenecer a alguno. EL amor a lo romntico que le e'I
peculiar al carcter femenino, es. pues. un don l>cn(ico de la na\u-
~caleza. un b:1bamo para ella y un estmulo para el homure fUIO
gtlardn m~ preciado en todos los tiempos ha ~ido el alJ\or (le 11
mujer.
Consideremos, inahnente, el dulce amor maternal que uto~
Ja naturaleza a cste sexo. Este amor parece casi imlependiente de l~
fria razn. y muy lejos de tod; aspiracin egO!Sla que esptcul3 ~('"
la recompensa. La madre ama a su hijo no por ser ste amable S\~O
porque es parte viva de su propio ser, el hijo de su cor3zn. el ca ("
de 5\1 propia ;lma. Por esto se le COnmue\Tn las entrailas con .tI
u.fIiccin y su corazn palpita ms a prisa con su dicha; y su sanft
corre ms serena cu;ndo el hijo sigue unido a ella a traves de ()<
246
, .:-IA FIl.OSOFA OJO: 1. ,\ IlI'iTORIA 1)1': l.A IH1 MANIOAIJ
I""'A~ rARA .
le amamant;n. Este instinto materno domina en todos
pJH q;le no perlertidos; el clima yue modifica todas l;s cosas.
JI!' I,ueb o~ I~
udo !la! , contra l; slo un estado de _la m1s abyccta perversin
110 r . btl pudo hact:r aparecer ; los oJos de 511S integrantes que
Il
_
,0(1 del ... icio sean ms dukes que est; duldsima pena del
)01 h~lago<rnal. La groclIl;ndcsa amarnant; a Sil hijo hasta el tercer
matc'o po"l"e el Cima l' no 1"c unlllIa una a l'ImentaClOn
" apro-
r.f\I~rlO arl nirios:
.
y oon paCienCia
...J.J.
conllcsccnlllente soporta lodos los
pud~(:~le la nacinte petulancia "aronil. L; negra cuyo hijo es
~I"" t r al\:una bestia se ;rllla de un valor y fuenas que superan
'~\~e~lJrllbre; con asombro y cstul'daccin se Icen los ejemplos
~ b ~emsidad materna con el ms complct.o desprecio lle su pro-
, .1 ,\' 'Iu $i la muerte arrebata a la tierna madTe, que nos-
<Id 110 a. . . I l' I I
~ llamamos tina sah'aJe, su mejor consue o, a Joya y e centro (e
d~! Lase en Car\"er '. la ];mentacin de la nadovClla que at'a-
:~I .Ir pcrder a su Illarido y su hijo de cuatro afios: el sentimiento
:r I~ domina esta por encima tle (Oda descripcin. Qu sentimiento
lul~ntira Y femenina humanidad falta, pues. a estos pueblos. si
110 n lJlIe b indigencia, la triste necesidad, un pundonor malen-
,""111101 " ulla costumbre h~rbar; heredada los de.~va alguna vez
"... un umino equimcado? La semilla de los sentimientos ms no-
bIn y rlelad..,! no slo se halla en todas partes. sino que est desa-
1T... lb,r~ I~lIIbirn en todos en la medida que el sistema de vida, el
lltma. la, IT;ulione o el carcter peculiar del pueblo lo pennitieron.
~; MI" es ;Is, no ir; ti hombre en zaga a la mujer; y en efecto.
tfUil n la \"rtud v;ronil q\le no haya florecido en algn lugar de
, IIttU? La primera Iirtud del hombre, parece que es el coraje
de- dHminar la tierra y disfrutar de la "ida no sin accin, pero libre
roo dena aU$feridad. Esta virtud es la que se ha desarrollado ms
JIltI,hJ 1 \ariadamente, )'a que casi en todas partes obligaba a ello
1I IIfr<,,>ill:td, y catb una de la~ lOnas de la tierra le confiri un
III-IhlIJl0l'io. Pronto, pues. el hombrc vino a buscar la gloria en
ti "l"Ill1;r" ) la victoria representaba la joya ms preciada de su
b. 1M pallre pasb esta inclinacin al hijo, la educacin la fo-
IIIrnr.l~ rll".. lc la niliez y la ni~posicibll psicolgica ~e hizo here-
d,ulI~ CIl pocas generaciones. Los ladridos de la jaura y el llamado
<lrl 'IIClfln hahbu al GIl3dor nato en un idioma <Iue nadie sabe
UI)l~r mo (1: lal primeras impresiones de su infancia. se asocian
"1' ""'junto y no cs raro el caso de que el rostro tpico del ca-
'~"r
t . 1 h - ,'d
,flltnta I al I r;a1.adnra se hereden de generaCIn
' en gene-
::1'," Lo mismo acontecc con los sistemas m:ls libres de vida de
!'\lrhll)o; aniwl!i. Las candones de un pneblo son los testigos
247
 [1Ir:RDEJI]
ms rev~ladoro d~ sus 5enUrnLentOll, imtintos y opiniones: un \'~.
dadero comentario de su manera de pensar y ICntir formulado por
IU propia boca'.-
Hasta sus costumbro, proverbios y aforismos son mcnos rev~.
ladores que aqullas. Pero mucho ro:b nos diran Jos sueos Cll";lc.
tersticos de cada pueblo si tuviramos ejemplos de dios, o ruejor
dicho, si los exploradores 5e tomaran el trabajo de regi~trarIO!.
En suenos y en el juego, el hombre se muestra tal cual l'5, y en ti
,ueo ms que en ninguna otra actividad.
La 5egUnda vinud es d amor dd padre a IlIS hijos ) se ma-
nifiesla por medio de una educacin viril. D~le temprana. !:dad
el padre habita l hijo a su modo de vida: le ensea la, artea
que conoce, despierta su ambicin y se ama a 51 mismo ~ Il l cuan.
do entra en la vejez y pasa el umbral de la muene. Este sen.
timiento es d fundamento de todo orgullo de est irpe y virtud de
Jribu; hace de la educacin una obra pblica y eterna; por l se
han heredado todos los privilegios y prejuicios de 105 humanos.
De ah ~n casi todos puebl05 y tribus d r~ijo gener:ll (uando
el hijo llega a la pubertad y se adorna con los utensilios 1\ las aro
mas del padre: de ah tamnin la prorunda afliccin del p:ldn: cuan.
do pierde al que era su orgullo y tU espetanta. Uase al respecto
1 entacin del groenlallds por su hijoS, o 105 lamentos de
sian por su !car y se ,.f!T 53ngnr en ell05 las m ih herm~
llcn as de un pecho varonil, las heridas de un forazn p:l1ernal.
El ~mor agrad~cido del hijo para con su padre es tan 51'.10 unJ
recompensa mu y exigua del instinto con que el padr~ ama a su
hijo; mas tambit!n esto es intencin de la naHlraleza . T :1Il prono
to como el hijo llega a su vez a 13 paternida.I, su corallm ~c dt
rrama sobre sus hijos: la corrient~ debe dirigirse en dirl>(-ri/n des-
cend~nte y no a5Cemlente; slo as se mantiene 13 sucesin de sicrn
pre nu~y.lJ generaciones. No debe, pues, calificarse de dt><;T1atunll'
udo el hecho de que algunos pueblos que \hen en la indige!lnl
prefi~ren al lluevo retoo y no al padre ~g(lt:ldfl ya pOi la~ pe'~u
-ias d~ la vida, y hasta ayud~n a acclerar la muerte de Ills ann;!'
nos, 5cg1m rdieren algunos relatos. No es odio lo q\le 5e nfleja e'l
tales aCIOS, sino la triste Ilc<:esidad y hasta una ciert... bondad, pue\-
to que no pueden llevar rOI1~igo a lo~ viejos ni alimentarlo~, por l~
que prdieren procurarlC5 IIlla mucnc sin dolor y de m:II1Os a~l'
gas en vez de abandonarlos a las garras de los animales fe uxes. ~o
puede suceder, acaso, que muv a su pesar el amigo m31C al am!~
haciendo con esto un beneficio impuesto por la cruel nc<:csid:ul al
que no le fu posi ble sah'ar de otra manera? filas la gloria de )u~
\'b1Je ... folUore en gerln1Il, y en puticul.ar la ~1f:1a nnliu.
~ Candones populares.
248
[lU f~S I''\R'' UN,\. FII.O'iOFi" IH. .." urq"ORt" DE (.\ IIUM"'o/m .... o}
rna)'Orel sobrevivc inmortalizada en el alma de la tribu, como lo
dedluestrn n en casi todos los pueblos sus candones y sus gumas,
IVS histori:ts y leyenda" ) m;is (Iue nada el inextinguible rcspeto por
ti modo de \'ida tr:ldicional.
Lo5 peligros COmUrll'S suscitan una \alenta <-olecti,-a: asl nace
ti tercer dl~culo ) el ms noble de todO!! los qll~ unen a los hom.
bre'!: la ~nmtarl. En l;'~ rorma~ de vida y las regiones que hacen
Il!'tesaria la cmpre,:. lo!t-ct "a, existen tambin las almas heroicas que
~ unen en un abr:1Io hasta m:h alL de la muerte. Tales fueron los
<lIebres 31l1 igos de la LIlitol~a griega: tales tambin los :llabad05
escitas y los que hasta nLLCStr05 das aman la aventura en 1;1 Cala
b guerra, Ill5, incursioncs en sclvas y desiertos, El agricultor con~
slo a su \'~~no, el ancs~no al compaiiCTo de grnJlio a quien fno-
rtle o en\lnta; el ~;lInblsta, el ubio, el fa"orito de l()' prncipes,
finalmente, cu:\ 1l leJOS C5t:\ 1l tooo~ ellos de una ami~tal que nazca
por propia. eleccin y que se \':I)a forjando y acriwlando con hechos
mS, que con palabras, y ~ue es familiar ms bien a 105 viajeros, pri.
.. one~ y. escl~vos (lue glm~ n en cadenas comunes. En los tiempos
de b Imllgcncla, en 1:15 regLones a'\()ladas por el hambre, las almas
M: alian; el ~~lligo lIlorihulldo encarga al amigo la \'cngar17a de su
u ngre y confla en \'olvcr a enconLrarlo m s all de la tumba como
\"enpdor \'ictoriO$O dc su injuri;l. El otro se des\'he por liberar la
tOmhra del ami~o dirullIo dd conj uro de la sangre que clama ven-
gotn.13, d ~ estar a su lado :Il la brega y compartir ron l la gloria
, bletla\'entllran7a. Una tnbu (oll,,'m de pequeflos clanes no es ms
'Iue ulla . al_jama de am igos conjurados por el mito de la sangre y
que se d,stLllgue,n ell :trnor o separan por el odio de otras estirpes.
Tal~ 5O~1 las tnhu, :\rabcs y algunas t;'rtaras y la ma yor parte de
lat Jmc nG'tna,. 1 ~1S guerra~ m ;\~ nue n ta~ entre ellas. que a primera
\I\t3 p~r~n tlua PMndm oc oprobio I"n la historia sic h Iwooani.
!cl. se oli i :Iron al tinri Ji e
r del honor le tnhu o
10 qULero extendetme 1l1 :L$ sobre las di\'ersas romlas de gil-
b:erno de 1m gobe rn:tnles ma<;eulino5 o femcnillos de la tierra. Poc-
q_~,. ptl~ .la~ rollOlll'"\ eltpllesta~. b;ulll IIhot ,t IiU se 1111 h1rdo loda_
~u~tlrLc~r en 1II;1I1er.. alrlltp n'lIlIo IJO hombre pueda leoer por
lI;trrmU' Ul o el den'cllO ele dominar a miles sic sus hcrnpuos, 1J.i...a:w-
IILL~. 'lUcc.l,
]u . '" allt ,ar ,(1 ji su a[, ...
lUna, ~L n _tln contrato praj" .}...sin
_ DllartonN e n . de ellos a la muerte ~j1 - i-
~ consumir los tesoros e 'na o sin tencr (lile rendir
'LLCllt~~), ('"roa ' , liS .Impuestos ms pesados precisa.
, ,.' r ..on este lIIotn'o
mr'lIc ,,lIr, , os po b " . , .
r~. " enos aun ... ,mel @ d8FII'ar de las "I S,~
.
"f"'!-n .. , ._-
t. fin lila ~ de la natu r .. le, ue un ueblo \aliente v audaz.,
I {'{IT. miles (e mUJef"Cll y h ltn
!'It< 'le", ,\ res no 1rs Iengall que :?f'5:'t
I 1:";:'
" l18111~1'e dl!h l! Y .. Io,.,.r el roro con '1~.!." J~I)J~...a ___
LIU 1
249
 [Ut:ROt:R]
Jgca'=8" ;"$ 3angrirntos wlpes SObre d!~: ni se ,.~ qu dios o de.
monio I~ h upir l:tara que abandonaran su propIa razn y ClIpa_
cidad y a menudo hasta su vida y.todos los sagrados d~~h~ hu_
manos al arbitrio de uno solo, teniendo por gran bendlClo y lfI().
li\'O de gozo que el !Uspola aclual ha)-.. generado l un llspotl
futuro. _. Digo, pues, que paredendo todas estas cosas a 'primera
vista uno de los enigmas ms em~rollados _de la hum~mdad no
conociendo la mayor parte de la tlern, fehl_ O desgracladame::nte,
eslas rormas de gobierno, no las podonos induir, en coll5ucncia,
entre las primeras, necesarias y univenales leyes naturales que
bieman la hUJllanidad. Hombre)' muja. padre e hjjo, amigo y (Ot-
i 010 nomhr bien definidos; pero 'efe re, It;is-
r derecho hereditario, a o arbitrario fhe,, ', r
del Estado en I>TO\'e::cho propio y el de todos los suyos que aln no
han nacido si{IUlcrd, son cona: t05 - ~arrotlo Ue
el que le! podemO! ar n este lugar. B~uenO! ha~r o ~rva o
haHa ahora que nUC$tra tierra es \In cultivo de sentidos y dones
naLUral~, habilidad~ y artes, fuenas anlmic;u y virtudes en gran
escala de variedad. Ha~ta d/mde el hombre tenga derecho y capa.
cidad de:: forjane con tlXlo esto Sil felicidad, y cu:ll sea el patrnn
de su medida. es lo que vamO$ a diKutir ahora.
v !lna ociosidad enervante o una I>eTe,.. opulenta Kpulta el cuerpo
LA En IC!Jl\n DE T os HOMBRES ES SIEMPRE UN I\lEN
INDIVIDUAL Y COMO TAL CONDICIONADA CLIMTICA V
ORGANICAMENTE, FRUTO DE LOS HABITOS. 1. \
TRADICIN y LAS COSTUMHRI::.S
_1 (_ Ya el mismo nombre dI! "f o r t u na" indica que e l hombre
1&1J~ no es (:<11):11 de una pura dirha ni se la puede t.rCOlr: ~t nllsm" r\ hi"n
del acaso ~ue le hil.O naCl!r en talo cual rq:in y e::lermmll I~m'
I t L. "'bitn su capacidad de "xe y la clase y med!da .dc sus al~rlas )' su
frimicntos segn el pas, la epoca, la OI"g'oIn1Zacl(1Il y las ClrcuOSlan'
L
(' \ IV"
aas. Sera seia l de un engreimiento ridculo el pretender (Iue 10'1
habilantcs {le todos los Contincntes deberlan ser euro>cU$ p:ra VI'
vir fclir~. Acaso Ilosotros mhmos hubiramos IIq::ado a ser lo que
I --r.-: IKJmO!i fuera de Europa? Quien 110$ puso a nosotros aqu. I'u~ ~
Yloltlnj aqullO'! lll y les wnfil-i el mismo derecho para gO~llr de 1;1 \1~la
- tcrrena. Puesto que la felicidad es un estado de llIlIlO. ~ d eCir,
.r\k'l ' L .. 'interno, Sil medida y determinacin no puede estar situad.a rller~
CQSfij .... lJ!")lIino slo elentro del pcrho de c3d3 scr humano. CualqUIer otTO
250
[II JI ,~ p'kA 1'''1\ H1.0<OFI\ Of { , IIISTORI.\ nr ,-" 11l'\I"NIUAol
1)0 Jea yo, tiene tan poro dcrcrho de imponerme su manera
q'" "tiro CU<lnto que no C5 (Ipa, de tran~mitifl11e 511 lorma de ser
Ik K
(OfI"ertir 1111.eXistenCia.
"
en la Sll\~I. "~
..., .
calgunO$. pUC5. eu el error
1 ~ti!ll:,r o ~mDar Ilfr II l!"rr,? , ...!t'l.I..IQ1a o nueura ac:os-
~n', wberbja.. la 1.!lOI ida de kljddad de nUC5tra espie, co-
!od:.1ola ms .. rriba 11 m.b b jo Ile lomo lo dispu'iO el mis
Il1O Creador; pues slo ti ~abia p3r1 rlu el mortal haba de poblar
~ j(rra. 'h-d I I - - d
1. liemos rco loe comp eJo orgaOlsfllo I! nUcslro c:uerpo
so- todos sus sentidos y miembros para IIsarlo y ejercitarlo. Sin el
:'dciO se estancarla la corriente:: .le nuestros humores \'itales; nues-
tTOS r~nos lallguidereran. 1::.1 cuerpo, en C5te caso un cad;h'cr ani
... ;1(10. mucre )"a mucho antes de J mue::rte; .'oC descompone en una
.. ucrte lema, mi~t'rable y antinatuf:11. Po r lo tanto, si la naturaleza
!lijO d:lrnos el fundamento principal e indispensable para nuestra
klicidad y salud, tu,'O (ue rodearno~ de la ne~sidad del ejercicio.
IJ\ molCSlias y el trabajo. imponiendo de e~ ta manera al hombre
,11 bicne;tar 3ntes que 5te rellullria~e a l. Por esta ra7.6n, como
d('("lan lO!! griegos, los dioses lo venden todo a Jos mort .. l~ a pre-
cio tle trabajo. no por ell\'idia sino por bondad, puC5, justamente
"' rs'e esfueno y la lucha I)()r <llcamar la satisfaccin del reposo
C'I doodc ~e obtiene el m:iximo de gozo y bienl'Star COII la 5cnsa-
rilm ,le la fllncin cfirirntc de nuestras rllenas y tcudcnci as. El
hombrc slo lauguidece en a{luellos dim:u o clases 50Cialcs en que
"' l'itla ) lo Iransfonlla en cad\cr (ICKOlorido. en rrga que pesa
JObrt 51 misma. Es en Ol.ra5 fonnas de vida y regiollcs. y presa-
IMIIIC tn las mli5 dificiles, donde:: lIorecen el mejor desarrollo y la
Itlllttna mlis bella y Qna del cuerpo humano. Pasemos revista a
I~ hilloria de los pueblos )' leamos lo que, l)Or ejemplo. Pagk dice
,!tt ... r.icter (le los bi5a)os. indios, :\rah('s '; h:llla el clima m:l$ bo-
rhomoso influye poco en la duracin dI! la "ida humana, y C5 pTl!-
rjgl11f'nlr b indigencia la que estimula a los lIt'Ccsitados a acometer
~~" ti trab3jo, ruenle de .\alud. Ni siquiera las mismas ddor-
~{iol1t'S del cucrpo que aqui y all se encuentran en la lierra como
rarlfll'r :cntko o coslUmtne heredada, hacen tanto daio a la !a-
lud (omo 1I11~lros ata\'os arlificioso~ y el csfucrlo aminaturnl de
nlll:'llt,~ si~lema de vida. Y rl1 elerto. que tielle que ver un lbulo
dt t .. rla agr'l1dado de los araucallos. o una barba arrancada ele
Iot hindlle<. {) una lIaril IlCrforada con el pcrho oprimido y ator-
rntntado. la rodilla cada. el pie derormado y las figuras rontrlhe
rhJ' , raqU1ica~ y las entr3as apretadas por un cors de lanlOS
~ll'JI:.llltl' eUtrJpeo~ y curope;s? AI;be1t1()~, rUeJ, la Providcncia que
' r.",/>. r ")'~g~J. p. 17. I~. Z6. 52. 5t. 110. lit, V.G. lIi7. t88. CIe.
251 ,
 [HEJtDF..Jt]
hizo tan amplio y ~p3.rti por toda la tierra el fundamento de la
~Iud que es la base de toda relicida~ (b;?", Tal n~ los pueblos
que tenemos por hij;ulfOS de la ProvlderlCl3: hayan Sido sus hijOs
predilectos, ya que si no les depar U," rom'lIe morboso tic ~ulcts
vcnenos, les olorg. en cambio, el dhl de la 5a1~d por medio del
duro trabajo tic 5US mnO'!', junto con una aUlntl(:~ y reconrortan.
te vitalidad. Ilijos de la aUTOTa fI<?Teun y se mar~ltan: a menudo
una alcgTla sin el peso de compilados ra~~amlenIO!l. ',lOa. len$;.
cin de Intimo bicneSlar es paTa ellos la feliCidad, el dcstlno y gulO
de la vida. Ha.br.l Olro mejo r. ms suave y dllndero para n <Otros)
2. N~ ",'~<1o,;" do "U~'''~ ";na~":'",,?1e"d ,,, i>'1qu;
caso Mas ~HHdamOf de la "".3Ie enp_wti.ci~ que D~~o
< rcri.D~uni~nl9 porta 'PTlS;go la dicha. y que m;is de ':'" rgano, de-
fcado se echa a l>erder de esta manera, lLa C'\nec\!l~flnJ por eJ~'
J I
e .mf.) \::,wofl. plo, podr ser el placer de unos pows hombro OCIOSOS, ) ' tamhl6
" ....... - para ellos es, como el opio para los o~i~ntalCli, un ~lacer agotador,
desarticulado y somnol,iento: El uso. vLgLlanc despLerto y 5ano de
( ~05, una inteh nCla . _
"/ vida lIoa alenCl n \' Iva~ con buena mcroooa acol!!pallad05 l>or un
-== , l"
1)Q(ler ele elecisionl!8 f~l?Jdas r b"CP7 C:I"o8",'a -~,
. : .. ,
)0 C<; O ,meTe
lIamane presencia de nimo, ,italidad inrin~ca y es lo 1'1Il1~ 'Iue
halla Sil premio en IIna sensan de fuerl.a pf("\Cntc y cfe<'tl ... a, tn
la alegria y la misma felicidad. No creis, oh ,hombro, (Iue ,u~ re-
finami ento a destieml>O y si n medida sea lo nmmo que I:l fchCldad,
o que la muerta no mendatur, , " , ' el um 3rt!!:;
btico e s as artes uedan confenr ,1 un 5 \"
(la e la \'ida. e"peneuna e la felicidad no se adqui.ere me,
diante las recetas de nomhres o artes aprendidos de m~nn n a,. I ! ~J
. \:Jr-tGW""j \Jheza $Obre(lrgada de cooocjmieO!9S. aunque fueran de la ,cleom
9 U- ms pura , ~obia el cuerpo, oprime el pecho, (l'('urITI' 1, mil, liJa w
>N11A~N<fb-ll':...Wm'icrle e n prga pec;ada y mortfera lar; el 'lile h ~IQ\ a ~u~nlo
mis ,'a m~ refinando y especializaodo nu esl ra~ potencl:n PSI(I\LIcas,
\. tanto ms se ,'an atrofiando las fuen:u espontneas: ;lIormelltad~
_1 en el potro cid artificio, se marchitan nuesl~as aptitlld~ juntu rOO
>O)b L"'''-,~ nuem'os miembros crucificados. Slo el uso IOtt):ql del "111'
p.\ o-t-o. particubr de '11$ fuCU'5 a"iN$. cuenta oon la hendicin de la sa'
ludo Hemos las gracias a la Proddenda que no quiv> N['('I.r !,l r~IJ~
aiado delicad:lmente a la totalidad del gnero humano. ~n11\,lrI1C;:.on
nucstra jura en nada me nos que un aula de doctas ocnC1a~.
wllto cuirlado dej en la ma}or parte de 1m pueblos )' clasl','
cialcs que las {ueua. animicas permanedl~ n en fonna , de nurto
po tencial , di' puesto a desarrollarse cuandl) y en la medula (I"~ rr-
. . " (e , . l 'e la !,ef
q uerfan las Clr('unSlanClas.
Las mas :15 IlaCiones
' ,
actan y sueian, am:1I\ y 00 tan, esperan, temen, fi el! y " j.ld Ik lloran ((lo
roo oiios: de eSla m:lnera gozan, por lo me nos, de la fehclI,
252
[u,ns !"U.I. liSA F1LoscwiA OE L\ 'tI~TORIA OE LA H UMAN 10""']
kJl suciios de la ju~eotud. IPobre de aquel (ue tra
fdiridad de la
,. EII fio, puesto que nuestro biencstar ~ide ms eo un tran-
pilo <t"Iltimielllo que no en Ulla idea brillante, son mucho mis
:.. sclltimienlos del corazn que los efectos de tllI iotelecto que se
afOIIIl 11 los abismos del saber, lo que nos premia oon el amor y
ti gozo de I:t \ida. iQu bien hilO, I>or consiguieote, la madre
p.1tpr.tleza al implantar en el rora16n del hombre la fuente del
amor de s mismo y de los dem,is, ("a~ i independiente de motivos
1 tsllmul os e"ternos: ya que el amor y I~ fx: nevolencia representan
,. verdaderl hum~lItdad de nuestra especIe, para la cual hemos sido
ctndrlS. T odo ~~r ,'iyirnte gma de <1, vida: o.!!.. preg!ln'1 ni &axjla
r d m xi. 'a: su (,,,cnc) C' mi rw9 'in,
.l,U fil!. la ex. teocia, in i .ah,
"'1
. j(!a como tampoco nin,
r1n ammal ; propaga su. cs:>CCle $111. saber por qu lo hace y M! so-
rntte a todas las molestIas y trabaJOS, aun bajo el clima m:h in-
clnncnlc, ron tll de sobrevivir. Este simple, profundo e insustitui-
bit sentimiento de la estenci,l o, pues, la felicidad, diminuta go_
11 de :lIluel pilago insondable, ,le A(/lIel que o la felicidad infinita,
que ("t, en todas las cosas y siente y goza en todas ellas. De ahl
nmtn la ale ra y el buen 1II1I1I0T i I~t . I o.
admiran
, f?g!-
III!LII \In los sien le en s ron su romtaD" ioqujcrwl: de ahl la m.
bitn t\:t ahil'rta bene\'olencia, la liberalidad natural de todos 1m
p!l(blm felices de la lierra Ilue 110 fueron obligados a la venganu
o ddrma de sus derechos. Segn las informaciones de obscl"'Yadores
Imp3fri11es, es esto un fe nmeno tan extend ido en toda la tierra
'l1K' \l' l~ Ihmaria el caricter de la humanidad simplemente. si
/lI) IUtT3 Igualmeme caracterinico de la lIal\lrale1.a humana eo su
I~;riada dup licidad. el reducir } limitar la ahierla bencvolen-
:11, I~ JmahiliJa,~ serv ic~al y la alegria en 51 misma y en otros para
~Jr\C, ron o 510 motn'o, contra futuras peourias, Una criatura
'rb, ' ,
~n ~I "U<ma, por qu 110 ha de gozar de "er a otras felices
Imtbrn ~ contribuir, en cuanto purda, a aumentar la dirlla de los
~ "' dfmj,? Solo porque nosotros mismos, acosados por la indigencia
"'IJ .
lIKIo! Slemprc neresitados de tamas cosas y lo "amos ~ I:tndo r:lda
,
\" m.l! por nue,tras propias malas artes y astucia, nuestra existen-
:I~ .,a estrechando y las espc....,..., nubes de recelo, 1;1 afliccin, las
!lo ~lla! \' preocupaciones cnsombrecen un rostro que estaha crea,
t , ',ua la alegria frailea y cOlllunicativa. Pero tambin a(lul la na.
ur~ r'J 111' I
'u n 'e su mano el ('orazn humano, y donde n" pudo fle-
''"'"m~r 111,' done, a satisfa.ci(lO. tral I>or lo menos de apaciguarlo
ft
palIO ~ misma: negativa. El europeo no tiene idea de las ardienu::s
/In )nr<. y los raolasluas que agitan el pecho del negro, yel indio
1l!,~le colleAb', , '.. ,. ,
... [ as concupiscenCiaS sIempre Inqmetas (el cuto-
2~]
 [UERO!:Il}
pc:o que le precipitan de (ontinuo a cnuar mares y Continent~. El
alvaje que no IJOSee una ternurd desbordante e~temamellle, la tie.
{I~ em~ro, en tanto mayor grado disimulada ba.Jo apariencias tran.
quila, y sosegadas. La llama de la benevolenCia se apoya prOnto
donde chisporrotea cual fuegos artificialo. En una palalml: el IItn.
timiento humano se manificsta, en tod~ la, f~)nnas qu~ tuvieron
lugar en nuestro globo en lO! dn'euO! climas, circunstancias y org~.
nizacionC5 de los hombres: mas en todas panes \'emO! qUe la feli.
cidad de la vida no se halla en la multitud confu~ de emociollt'.'l ,.
pensamientos, sino en la justa proporcin que guardan cun el guce
real e interno de nuestra existencia y lo que jUl:amos que le C3 pro-
pio. En ningn lugar de la tierra flortee sin t!Spinas la rosa de la
felicidad, mas lo que nace de estas espinas es siempre y en las m~1
variadas apariencias la eUmera pero hennosa rosa de la ;lcgrla hu.
mana de vivir.
Si no me equivoco, estas simples premisas cuya \'cf\l;d experi.
menta cada uno en el propio pecho, nos permitirn ;hora tra1.ar
algunas lneas que eliminen por lo menos algunas de Ia~ dudas ,
errores $Obre el destino humano. ~Qu signific:l, por cjemplo, qllt
el homb~ (Iue conocemos en esta ,'ida tenga por fin un crttimien-
to indefinido de sus potencias anlmicas, una pro:rcsiva (~xlensin
de sus ~ntimientos y su accin, y h;uta que haya sido hedlo ~nI
el Estado como fin supremo de su espttie, de manera que todas las
generaciones han sido hedias slo pan la ultima que se en!roniu
$Obre las ruina, de la felicidad de todas las precedente~? nastan ti
aspecto que ofrecen nUe5IrOS hermanos 50hre el haz de 1;1 Ierm ad
como la experiencia individual de cada vida humana, p.1ra rduur
5Clllejantes suposiciones sobre los planes de la Providencia creadora.
Ni IlUCSlra cahe7.a, ni nuestro cor:lln, ni nuenra mano e~t;'lIl hc{hO'l
1I para una plenitud siempre creciente de sentimientos e id.ea~, ni nun
lra vida ha sido planeada pan ello. ~Aca'lO no se marchItan DlI\7'U11
.rz. fuerzas ms preciadas lo mismo que un dia florecieron? M~s ~l1n
['0' ~"
' ' ,"RA UNA "'0'--'" "...
.. "-' r " .. " "" ~,,,
~u. ,' '" ,
"UM.\NIlJ,\U J
sct1filll icnlOS ~II hut'(;as palabT3s: n? sine ni para si ni para los de.
""h. El s.1haJe 'lile '1(' aln.1 a SI mismo. como allla ; su mujer) a
SUS hijos. (nn ,sere~I;1 alt.:gria. ) arde en modera,lo fervor pur su tri.
1)11) su propia Vida, es, croo )n. una ,ti~t u"a 11\;1 5 real y si ncern
que un;!. de a(luclla~ IOlIIbras dOl,.tas que se eml>ri;lgan de un amor
t1nbeles;ldn ,",,:,r IOd,n. la~ otr;'5 ~,omb ra, (le su 1I0bilisima estirpe. es
dcr, de un ltI.ulo ahlsonante. f~l~ su pobre ChOl:' tene lugar aqul
p.n:l todo ca u~lIIal~t e ~11I.c le. sol ruta. albcJ"gue, y a quien acogc wn
una bondad Mil dISCTlI1l11l:'1;10ne'l..ml preguntarle si<luicra de dn,
de \ic:ne, ~~l el rorall'>Il engreidn dd grima rNMI 'lo1il? "O hay 1" .
..lar nj rdugw Inr.a...na(!.e,
Cmo es posilJlc no yer, hermlIlos mios, que la na!U[ale7a pu.
.JO tcv!Q 111 ,.mpcio na en hil cern{)~ en;"'r en rxtcn~ilI, sino por
ti contral in, en profundidnl. aUl\tumor!ndono- a 1O'i If~ de
nU\7't@ ,ida 2 Nuestros sentidos y potencias tiellen su medida; las
;;;ru de flucs,.r.os dias y edades se relel'an tillas a otra,. EJ, por lo
I~III(), UfI esp<'Jl5!no d<' I~ fmlas!a que el hombre y el anciano se
(lean tochda adolcscCIlICl. y (Iu direm05 de esa "OIU)Jluosidad
del ~Imit (IU~, adelallllndose a. la misma concupiscencia, 5e ve transo
IOlm~dJ al IIlstaute en semacl" de asco? es un placer paradisiaco
o I1I~S bien el infierno de T;ntalo, el etcrno Irajn de las Danaides
Jbsurd~mellte torturadas? Tu ,miro arte necesario, oh hombre, en
t1IJ \ida, es ~uardar la ju.ta medida; 1a.,lcW.a, hija del ciclo, que
3ml," bu~alldo, cst al alcance de 111 mano, est denlro de Ji, 1lij..;l.
dc..b solm('dol \' skI g070 sereno. herm3tt;! de b (nr:plidad y mn.
10,"li<l3d COI] IU exi,tencia en h 'id a como en la muene.
AUn mcnos ffimp .. rn~blc es I
bcr.ho !m~ ,el E~tadQ e suerte (lile su
I~ IIISlIllIrtOI1 de! Estado. ICuntos pueblo! de la tierra 110 saben
nada de t:tl ~a~lo y "len, no obstante, ms felices que talllOS J,c.
ndMIOrl.: Cnlclhcados del l:tdo! No quiero extenderme a<lu so--
hr(' d dano Q prmedlU que tales ill"ituciol1cs artificiales t~\en I;on.

j'''~'i,"~,~,~,~,~"~,~o~q~,,~;,~,~,,~q~''~'f1~'~~~~~~~~~~~~!1[-'
)\...r){~~ n rambjand" enlre $( con el pasar de los aos ~n
J -' das, reW1!1fil9f. un?' a g'P' en amigable cn!ldeQda, o mejor th
cho, en un curro que da \uelta sin cesar? ~ y quin nn 'i,11~ !~"
, ; ' i :~~
experiencia propia que tllla extensin indefinida. de sus 5f."IIUml tn J
tos no hace ms que debilitarlos y destruirl~ dejando ,""olar I)tlr , ~ ,f!l~~'! ~~~~ ~~~~::~~,::: (6""~-"\
105 aires como coro insustancial lo que debla ser un F:ruC'iO ,. ,f I:"..sta .... os, centenares ~ ~-Qto )
sstente cabo de amor, y engaando a los dem:\s? Puesto que 11" \id:\ de C"dl"vera O
pod emos amar a los otros m:!s ni de otra manera que a. nOS?u' OI
cllrlto,
a la mucTle
,
I
mismos -pu('<; los amam~ (0 1110 parte de nmouTI'\. 11 mel or . h('o<l
nos am3mos a nosotros en ellos-, hay que COllcooer (lile es dI( ''111 11' !)OJlieas, Icxlo
el alma que abarca mucho, cual un <"piritu superior, con S~I aC,f" Ib len COllstltuhlo debe .\er una mquina donde unicamcnle
diciente, incorporndoselo todo con una actividad benCflfa 1~
sante; pero tanto ms desdichada aquella otra que dilllycndo 1

251
lerna .. las de d
111,,1 d . as e UIIO so I0, c mo pod' ,
ra proporCIOnar
.
una fe.
~ ~UllCn"r a la .... e sl"Tvitle ell caJi .... ;"1 de miembro sin ideas
'
 c~,ando
[IIERnER] t"'D"(
I aI,-L le J
r(',,1"Oo..)''vOJ

no tiene ('~ honor de ,-ene atado, 00".' a ciencia y Concien.

[Hln~ r,\RA l ' S\ HIII"OtiA DI' t \ III S fOKIA DE LA IIl'\IANIUAD]

onlcll ; SU ~c1icidad_ .:Ida homhre lleva en sI la medida de su di-

Cla, por roda la vIda sobre una rueda de 1:(1 lile. (Iue no deja al- (h;: le e,d I~p~esa la ron~a. laCIa a <fue dcbe evoluCIonar)' (en-
eo dcnado otro consuelo \le el de ah ar la~ Mtim3s acth-id ~c (II)'OS IlIIutCl PI(>(!C UIlI(;UllCllIe llegar a ser feliz. Jusl~mcntc
e 511 ah b scar su ,- lOr ~w ~a nalurale/a agot l:t \;,!'ict!:,d lle f.o~mas human.as en '"
sibilidad de una mq1!ina? Oh, si somO'! hombrf'i. demos r,.s ~racia~ rjerr~ p.11,\ _<Iue cada una cnconrrara su fel iCidad a su tiempo y
ala PTO\'idenda por no haber fijado alll el fin de la hum<llJidad. tillar, enHan.lm!o de este moJo ; tos Illortak"!l sobre I:u I~nuri;s
MilIono de hombres sobre la ticrra viven sin Estado y CaGl.50 no de Il \ ida.
qU!
tiene ~~r~7~r pula uno de OQSOITO! por dOllde 10 hace el ;.
{"'~ ',c..~ ~ $i q;;;;;C ;e; fj:Hl aungue ,'va en el Estado mI, anlfll::iau,_
y.o. ~", I!!.cnte organizado. a s~r. COl!9uistando Y conSf'n-mdo su sa lud y
'e.. ,,)1 ..... sus fuerzas anjmicas, la tclicidad de su bt!{ y la de Sil corar(n
11
~~~\* E2[ si mismo, t no por m~io del E.'Ilado? Pa re y madre, marido y
~ mujer, hijo y hermano, ami;:o y hombre. son relaciona natur .. t~
que pueden otorgamos la Felicidad; todo cuanto el Filado pueda
daroen sed fti@III!JU 2uiGe;11, ~ por desgracia. puede robarnm
algo mucho m s esenci:.l: la noSOtros ~ .
Bondado~a fu, pHCS, ~ia al preferir la dkha m:is
f;jci del individuo a los fines artificiales de la~ ~r;_ndes sociedades
y liberar, en Jo que le ru posible, las pocas de c\as costosas ma
quinarias estatales. Con admirable acierto distribuy los pueblos n"
Slo por SC'h'a~ }' montaas, mares y desiertos, ros y climas, sino
tambin por idiomas, inclinaciones }' caracter~, con el Inico fin de
poner dificultades a la obra del dcspOlismo csd'l\ ilame }' no per-
mitir que todas las parler del mundo fuesen encerradas en el in-
lerior de un caballo de Troya. Felizmente, h:ma ahora ning(n Nem-
rOO logr acorralar a los habitantes del mundo en un apri<;co en
provecho d(' l Y su cstirpe. y se puede ase\'erar que si la finalidad
d(' la Europa confederada fuera desde hacc siglos desempear el
papel del tirano que impone su felicidad a la fuepa a las n:ldones
de la t('rra, la diosa de la fortuna cst~ an muy lejos <le hab.:r
<Xmteguido su propsito de traer la felicidad :l los mortales. Dbil
e inb.ntil hubi('u sido la obra de la naturaleza creadora si ('lb hu-
biese esperado la rcaliz.aci6n del destino (mico v autnticn de sus
hij~ el dc stt relices, de las construcciones artificiales de un(l'<
ad~edizos d(' ltima hora, confiando a sus mallos el [in de b
aeacin_
\)>
vXO'lll2llo
lo
/wv<I'r-' ~~~~~~~~~~~
raleza?
no fuera demasiado risihlc.
ofensa de 1:1 m~je~tad de la I

S~y feJicidad en esta tierra, debe h~lla"e en toda criatura

~; mas :tUn , le Ilell(' qu(' !ler innata por naturaleza y cual.
quiu artificio auxiliar tendr~ qu(' amoldarse a lo que es natural tn

2'6

 LIBRO NOVENO

POR M.\S QUE LE AGRADE AI~ HOMBRE H ACERSE LA

ILUSiN DE QUE ESTA PRODUCIENDO TODAS LAS COSAS
I'OR SI SOLO. ngt'NnE, SI N El\lliARGO, QE JOS J)FI\LAS
EN EL DESARROLLO DE SUS APTITUDES

o $On solamente los filSf)rO~ quien~ hao querido hacer de la

f
N inreligeJlcia humana ulla potench pma 'lite d cue SU oriw'Ii:;;) \J' le.
si misma, independiente de los sent idos y rganos; tambin el horn- Y'"2ff'<
~nsitivo, en el sueo de su vida, cree que todo cuanto l es,
lo ha llegado a ser por si solo . .Este erroy es explicable, especialmen, r",-rer. ~
r~ en el hombre sensitivo. La seosacin de la propia actividad q ue
rvy-q I
le ha irnprero el Creador, le esti mula a la accifin y lo halalo\<" con
..,rrf"\
el m~s dulce de los premios, que es la conciencia de una accin lIe.
\.lda a cabo por s mismo. Oh'ifhdos quedan los aos de su niriel;
la !ternilla que entonces recibi y la {Iue sigue recibiendo d iar ia-
mente, duerme en las profundidades de su alma; el hombre ,'e y
gola ~()Iam("nte del nuC\'o se de su crecimien to y
".' 'U! ram a. car~a das ,le l' cambio, Que {"()noce
por la experiencia la gnesis y una vida humana y
'Inc pOdra segui r eslaIxin por eslabn la cadena de la e"olucin
,It- nuestq e'recie en IJ hi,toriJ. como (}flo cuanto ve le rCc[lCrda
!a.rs:!acjt'm de dcprndclls;i;!, jU1g0 que no le a-
'.101" Ilifj(il 1-01\' r a I1U a,
!!!;Ilde ~e siclllr tJO aj:;bdo mmo wfjcj.>P1e.
fan !)t)C() COIllO \In hombre tiene su origen en si mismo por
", n.~cill1ic nt() natural, lal1 poro es autnomo en el uso de sm po-
!rnn~~ espirituales. No slo el germen de nuestras predisposiciones
;~llrc G1r;!qer gentiCo In rni<ejj. '1I1C nJlr:mo fIlerpo, SinO que talll-
'1<'11 todo el desarrollu de este germen depende del destino que no!
Ila'!alb aqu o al U, y JlO~ proporciona en diverso! afios y pocas
t.~I~ (j lU~l~ medios auxi1i~rN de rormadn. Ya el ojo debi apren-
;"'1 In,
~ ti odo a escuchar; )' a nadie se le oculta COll CUanto f$-
11"1/0 11 .., apoderamos del principal instrumento de nuestro tra'
'.1,,, Intelectual: c1lcnguaje. f..~ cvidente que la naturale~a ha cqui-
l<lt!" ''''do nuestro mecal1j~mo, incluso la estructura y durafin de
 [IIERDfR]
las diversas edades del hombre, con mins a estas ayudas "enidas
"de fuera. El cerebro de 105 niilOS es todava blando y pend e del cr.
neo. Poco a poco va formando sus circunvo luciones, adquiere maYor
(irmeza con los aios hasta que paulatinamente se endurece para
o finalm ente, no recibir nue\'as impresiones. As( son tmhin los micro:
bros del niilo, asi sus instintos: aqullos tiern Q!i )' aptos para la
J imitacin; stos absorben cuanto "en y oyen con admirable ate n.
r
~~recin )' "i talidad. El
~~ r mjrable "i<Cljo,
-~~ de.la yjda;
t
o pfndcncia.~ en las Ltwles. empero. se ,l icia un solo tipo hmd amen
\ aqtll el principio de I historia de la humanidad sin el cu~l
no existira tal historia. Si el homhre !"ecibie!"a todo de si m ismo y
lo desa!"rollara todo independientemente del mundo externo, ten
dramos la historia de un hombre, pero no la d e los hombres, es
decir, de toda la especie humana. Pero puesto que nuestro caracter
especfico consiste precisamente en que, nacidos casi fa.ltos. de. ins_
tintos nos ,'amos liaciendo ho mbres a fuena de las eJereltdclollC\
de tO:la una vida, y bas,indose en ello tanto la perfectibilidad como
la corruptibilidad de nuestra espccie. la historia d e la humanidad
se hace fonosamente un solo conjunto, es decir, una cadena de la
convi"encia social y la tradici{m formado!"a desde el primer eslabu
hasta el ltimo.
Por lo tanto, existe IIna cducacin del gnero humano prcu-
samente porquc cada hombre se ha~e hom~re 5~ lament e a fuepa
de educacin y porque toda la especie no vl\'e SIIlO ell esta ca~le!1~
de individuos. Si alguien dijera que lo que se eduta: n~ .es el. l.n.J
viduo sino la especie, habla!"a para mi en un lenguaje Imn tehglb~{'.
ya que gnero y especie son ~onc~ptos abstractos mientras 110 C)CI"
tan en individuos concrctos. SI a tnlm yera yo a este concepto abslr~{'
to todas las perfecciones de la humanidad, de la cultura y d e la,
luces que permite un concepto idcalista, halJT:l dicho tanlO d~ 1.,
verdadera historia d e nuestra especie como si hablara de b al~llI1 a.
lidad, de la "pctreidatl" o de la "Inetaleidad" en general, adorlla.lldt~.
las con los atributos uds brill~ntQ p ero contradictorio$ en los lud..
"iduos tomados aisladamente. l\bs nuestra filosoria no ha d e Setlll~
por estos senderos de la rilosofa de A"CIToeI segn la cual todo ~
gtnero Inllna~o posee sola~cntc un alma,. y ~~a de b~ja CSlOfa~OI~
qu e se comUllIca slu parCIa lmen te a cada IfldlVlduo.. SI: ror el. 111"
trario, quisiera red ucir todo lo humano a los seres IIldn'ld ual Cl'
[11)[..01.
S PARA l ' N\ FlI.()S(u" PE l." 111"1"01l1" DE I.A IIU"'''NID''P]
do la cOllexilin que los une, me pongo nuc,amente en contra
~!~in con la lIalllrlcla hum;ma y el evidente testimonio de su
~:~toriJ, pues ningn indi"jduo se ha hecho h ombre por si mismo.
TUlb su cstructllra humana cst:i conectada con. sus pad res mediante
una generacin espiritual Ilalll~da educacin, lo mismo que con .sus
amigos, maestros y todas las Circunsta ncias en el curso de su VIda,
c<; decir. uJll ~II Plleblo y ~1I~ aIlICJ",.ados o sea, finalmente con toda
la cauena que forma Sil especie. I~ cual es responsable con alguno
d<: sus eslahones de tal o cual tle $lI5 potcncias p(siquic..'ls. As! se
ilrgJ de los puef)los en ltimo t~nnillU a las familias !>or las cua
les se asciende hasta los patrialCa~ )' fUl1(bdores de I~ tribu; la
corriente tIc la historia conduce hasta sus fuentes. D e csta manco
ra. toda b It ierra{ haljitat!a IOllla el cariz de un Tan cole iol c!s
11I1C""tra al . . 11 ,1< COll mlle 05 ar . os, clases y de
tal dc !cccioncs, heredadas, no ohstante Sll5 diversos apndices y
nlfHliFir,(ol!es, desde 1')5 primeros padres a tra"6 de trx!as las
generaciollcs h;.sta 110sOlros. Ahora b ien: si respecto lan slo de
la inteligenria limitada de un maestro de escuela, no abri~pmus
dmlas ,le tplC d ebe haocr tenido sus ra 7011es para hacer la di"i-
li,'ou ,le materias)" clases 1',11",' su, alumnos: y por otro lado 1.'11(011-
tram05 quc en todas partes el gnero humano se halla bajo la accin
de una especie de edu cacin cuidadosamente planeadJ, aunq ue
,icmpre en consonancia con bs exigencias d e la tpoea y el sist(~ ma
ole rulonl""i{l1l resp{"{ti,'o ~f(lIl,jd('r;'lld(l, por "lltiIllO, la estruClllra
de la tierra y 511 relacin con los hOlllbres~, en qu e cabcl..1 cabe la
dlHla tle que el Creador de nuestra especie ha determinad" en (IU~
. btitl1l1c<; y a que distandJ han de habitar la.' n aciones y que tom
Mta determinacin en su cadcter de maestro del gn~ro humano?
i\{a<o el que contempla un bUl]ue neRaroi la intencin que con l
pc'T\-('gua el conSl.ructor? Y el que compara la obra de Jrte d e nneJ'
11.1 11:lIl1l"illrla ron rada IIllU de I,,~ diversos climas d e nuestra tierra,
;podr lillrane de T~ illlprcsiiin de que, al crearsc I:t t ierra, la di
"I,idad dint<itica de t:tula vlril'!!ad de tipos humanos se oper
t.(llIt,i~n ton miras a la cdu(,Kil1 espiritual? Mas puesto tlue el
lU!!:'r donde se hallita 110 lo hace trxlo, sien do necesJri05 <.eres vi \
'Itllle-; M"l11ej~ll1es a nO<.Qtros para instruir, hahiwJr y formarnos,
me [l;'rne (11lC la <:X;~lellcia rql ,le Hna crlBCjldn del r nero tw-
IIHUf! J de tilla filosoja d e 511 hi sloria 1"5 tag "ier'" comO qu e hay
~. es decir. toop.. nc'm l]e individuos que es solamente la
'l1e n lOmblCS ('n el sentido )ro io de la brJ.
ne inmediato tambi'n se 110S haeen evidentes 1.25 principios d~
Na Itlo or:l...Si1l1ples e incqunxos como lo es la antropologa mis
ma: V)ll e!los la tra(licin y las fuerzas o[~;jn.i.:aL
 {IIYRDER]
,Toda eduacin S~ opera por medio de la imitacin y el ejercicio, o
&ea, por la IUlui,iQn de la fig"ra de! mOOelo a la cosn jmjl.i!!l:t. ~
~,.,t.4'1Il....!:i!!!JU:p,<u!linacjo ly.. l r h m Q5 "]tIc que la dt trastjd6,n? ELijUe
~ .. C_ ~a.liza la im.iJ.;ldn debe poseer la (.apadd~d de a!imjJar lo jmj';";to
V Imuable.YJralUfowlarjo en 5115(30,,2 proJlla lo mlSlno que el alimen_
to. Solamente su capacidad de absorcin determina, pues, de quin.
queosa y cunto ha de asimilar de manera se lo apropie"
~,,,,,,,, .vtth~ ~n~,~,~n~,,~n~e~~~~~~~~~~~~~~~~~~
y utilice. De
i i
que abarca.
llamarla cul.
del cscJm.
.""
" ltrminan de lo~ metlios p:lra el desarrollo de estas predisposicio-
)'
son, no e.ped(!CjI .uo sJo W"t,LaI.
de las en este 3~PCCto inrinitO! matice-;
que cambian con l:ls circunstancias de tiempo) luWtr, por lo cual
tambin aqul, como en la contemplacin dc cuahuilT pinwr:l, todo
depende del puntO de vista desde donde se lI1iran las figlLlas. Si
parlimos tic '-lue la nocicln de la clIltma se define ])(,r la I ulwra
europea no hay que extra'3rse de que la cultura se cncuentre sola
mente en Europa: si'ademiol fijamos distinciones arbim!ria. entre
la cultura y las luces, ninguna de las cuales pu~le cxinir ,in la otra
si son lo que dehcn ser. nO! alejamo~ atm mas de la \erdad. Pero si
pttmaneccmO$ con 10$ pies sobre la lieHa para considerar en su ex-
tensin m:b arriplia lo que la nalUraleza oonocetlora de los fint'1i ~
carcter de SUJ criatura! nO! propone como (ormacitn hum:ma, se
I
hallara que 6i1a nQ.J'S 0Ir:t que La t r a d i c i { o ti e u n a e d u-
~IIIIP alguna forma de ,da y leljrid;d
b u m a n 3. Esta tradicin esta tan difundida como el g:ncro hu-
,mano lIIismo y a menudo ~e muestr3 ms altiva Cutre 1m sal-
.. ajes aunque limitada a una esfera reducida. i\licnlraS el Imn!-
1 El autor juep all"( (0<\ la pabl,.a "Aulklarung", qu," (oneop.;",de a t3'
upreoionn D>ldbnu: "ih"trad,," <> "c'poc:a de tas \uco", de b u.31 ti ~r'
aho upone"te, con ta manificsu intencin de hace. pa;.;r b ~I>OCa de las tu{(l
por la cumllre riel <1"""".0110 que haba ala DIado la cducadf. del gt"ero hu'
mano. (N. dd T .).
262
[lIll \~ rAllA I!'<''' FU O~rlA nr: 1.-\ IIISTORIA DE LA m -'IANIIlAO]
~ pcrm:lIlf'lCa en .l:ompaa de hombres no puede sustracr~c a
ta cultura formatIva o tlcformallte: la Iradici{m sc apodera de
~ infonn;! SIl mentalidad y 511S miembros. Cual sea la tradicin
'l~ m~lea hilidad riel homhre. tal "'r:\ Sil forn!3 ddinitiv:l. HH~
;. nillO'i que crecieron cl1lre ~"ill1alcs, si haban \'illido durante
31,:illl ticmpo ~ntre hmllbre:" roo,crvaron. algo de c~ltura, como .10
dmlUntr.1n rasl _'?dos los l'Jempl(H cOrl(l(JdO!; un .\liio, en cambIO,
, quiCn rlel,(!e el primer innante se entregara a una loha, scra el
niro hombre sin cultura algu na t'n 1:1 lierra .
i Qu~ lo(' sigue ahora dc C'lta premisa, confirmada por toda la
"u\fJri~ tic nucstra espel:ie? En prilner lugar, un principio (lile da
nuestra \'irb. ) tambin a las prr~l1t~ consirle;;ciones un aliento
v UI1 consuelo: si el gnero humano no se ha hecho :l 51 mismo y
si por el contrario dC$Cuhrc en su naturalela predispnsicioncs que
no Ilucden admirarse nunC:l lo suficiente, entonces la sapientlsima
boml.l(t p:lternal del Creador dche m:lnifCSlarsc lambin en la dc-
nd. I'nr \cntura el ojo humano ru creado en \'ano con tant:l be-
IIf/a? 1\0 encuentra. :lpena, se Ihre a la \ida, delantC dc l, e l
~ur('O ralO IlIminn<;o que ha ~id{) rre:lrlo para el ojo COllln 'te Il:ml
aqul, completando de esta manera la abia organilacin del r-
pno I~U:lI? 1.0 mismo atontece ron tCHlos los sentidos ) 6r~anos.
l<lII w:IIN hallan los malio'\ para su perkrconamiento en el amo
birntc Il,ua rl rllal fueron creadlX. y los sentidos y rg:'lnos e~piri
Ht:lh_ "I lle (Un) uso dependen el rnr:\cter del gnero hl1rn:mo )' I:t
"'I)I,'(ic ~ I.l medida de su felicidad, hablan de gobernarse l)(Ir una
In tI\linl~~ ,tI~tamente "quf h:lhla (le fallar el CreHdor nm ~11 in-
lfU<,"Il. Iplr. por lo tan\(). es ItI de tocla la naturaleza. y por CU:11110
Ilfl'fmlc de la cooperacin de las ruenas humana.s? lmpO$ibld
("_''llIIfl '!("I\ario ~I Te~,l('('to dc1l(' tcncr ~u fumbmento en Iln~
ot",<..tl atribuir al Crcador fines f'rrbllCO'l o frustrar I~ "~nl:uleros
,~" lo cu, :J nosotros se refiere. tl.b, como tambin "ta frustracin
,lrl)!' Ifllel .11\ Imiles y ningl'lI1 plan de la sabidura ncreada puede
'r, umhi:ulo por una criatura ,alidtl tle 5US manos, 1 por
tI"ln \ que
0
de Di05 I \
f.).'(~ e. 1
.Ir'O to ---";
4 f'\-re- e:.\l
-r...b> "''1'l
e o'\. <f,.......~
261
I"'"l/.~ ~ r' '/ ~o a.c",,,,l(-u<.!.o
e~ ~ f'O- r "'"' U. \ -ro <..o
 rl1)r\~ 1'.\Il\ l'.,,\ 11I0000~'o\ III U. IIl\TOJtIo\ ut' 1 ~ 111" \1\11>\1,]

~o es ste el modo de proceder de la Sabidu(ia infinitO!,
no suele h.. ter juct05 de manos ni trucos con <;OI11bras lhil1~a:
en Clda uno de sus hijos se 3ma a s mismo con un amor patern:
cual $i esta criatura fuera la (lOica del mundo. Todos $l!s w('dtor
persiguen UD (jll, todos SIlS fino sop, a su vez, lU..ooios para fj{1~
0\ .!I11I?e!jgrCl...t:Jl Jos que el Infinito se revela IIclI:l.o<lolo todo (011 su
,,) (..,."- 1&\
ser. Por lo tanto, lo que es puede lI~r a s.er cada homhrc, esto
es fil y qu es estor Su hllllllmi(Lul y fnli.
,ti ~ ti:ld en Ole lugar. en este grado, para este y no airo cdabn de
"p' r..J) la cadena '0',1 de la evolucjn Que se extiende por toda la especie.
hV~ Quicnquicn que seas y uomtc(luicra que hayas l1;u' itlQ, oh mona]
all erC!; el que te estaba deStinado que fueras. No dcje~ lu uga;
en la suce5i6n de eslabones ()ue fomlan la cadena, ni fluieras sn
superior a ella, sino adhirete firmemente dIal Solamente ocupan.
do tu lugar tlenlrO del oonjulllo, con lo que da3 y recibes, en Coru,
tante actividad. hall:mh la vida) el SMicgo.
Segundo. Por mu que al hombre le halague que la divinidad le
haya aceptado como :Iyudallle dejando su educacin a Sil propio
cuidado y al de sus scmejantes. con todo se manifiota precisamente
en C;Ste medio elegido por Dios la irllperrea:in de IHlotra existencia
terrena, por cuanto 110 somos toda\'ja hombres propiamente dichos.
sino que nos estamos haciendo hombres a diario. Qu pobre es esta
criatura q\le no pos nad por 5 misma, todo lo recibe por mo.
delos, enseanza y ejercicio y se moldea en (OlUecuencia cual si fucn
de ceral Si alguno se siente tentado de soberbia a eaun de ~u bri,
liante inteligencia, eche una mirada sobre $US hermanos sobre el
haz de la tierra, o escuche s~ historia ..ariada r disonante:! Cufll ('1
la barbaridad que no haya podido adq\lirir categora de costumbre
en un hombre, una nan y hasta un conjullto de narioll;, ha\t~
el punto de que muchos de ellos )' por ventura los ms llegaron a
comer la carne de sus semejantes? Cul o la supenticilln e<ltlpida
que no haya tmcontrado aqu( y all una tradicin que la com;lgu~?
Ningn ser dotado de razn puede estar por deuajo IIel hnmule.
que por toda su vida no slo es nio por la inteligencia que posee.
sino adem:b alumno permanente de la inteligencia :Ijcna. Sc~UIl
sean las manos en q\le le toque caer, sed la form:lcin a!c;1I17:ula por
l, y no creo que haya alguna forma posible de CQ5tumbrl" hUIll:1IlJS
que no fuese practicada por algn indi\iduo o puehlo pa~:.do o
presente. Todo cuanto cabe de "ici05 y horrores ";1 d~fil:mrlo por
la historia hasta que, por fin, ac y acull aparece una forma m\\
elCl'ada de pensamientos y virtudes humanas. No puede scr de otro
modo habiendo dispuC"'ilo el Creador que el medio de fonn:l['in de
nuestra espede fuese esta misma especie. Lm errores habian de .ht
,et1ane lo mismo que los pocO$ tesoros de la &.1uiduria: el (;1m""
de la humanidad se fu asemejando a un laberinto dond e los d15'
, abundan por todo~ larlos \ <;"ln \1110$ lOCOS ~ndcrO'l ronducen
':~erdad('ro fin. Bicn:l\cnUlr.\llo d mortal (Iue cncllnin 5U_~ )l;l'lOS
a ~ de sus hermamK hada (" tc lin. o CU)OS pen~;lmicllto~, inclina
r, nct y \otos o tal \Cl s,jlo la ~en'n;l hll que irradiaha su l'jeHlplo
(lO )ul~ron a \U, selllej;Hlte~ a una m:ll bell;l humanidad. No de
I~~ ,-nal1t'!<I ejerce Oim MI acei,'>II ~obre la lien:a, ~ino por mcdio
~e hombres clCJ:ilt~ ) ,Ic ::-ran emergadura. rara la rcti~i(m ) el
, o
idioma, I~s arte~ r las dencia~ , los lIlj~IIIOS gobiernos, no ha y C(lo- ( \
'" '.
rolla ol,is henllO$a que el laurel del adelanto moral de las almas
hlllllallH. Nu("tfl) UICI po ~e pudre en el sepulcro ~ el lecuerdo de I
1I11('\1roJ nombre pronto palidece ~ paSa al reino de !:ls somhras;
,
...yv.. 61. c..,:)
lo intOflJ'Or,llldollO<i a la HJ' d e OjO'!, es decir. a la tndicitn foro
nudora, perdura IJllc~tr; an"jn. aunque annimamentc, en las ~""'" '"
;;;~de los TlIlI'ltros,
Trrcero. :l lilmora de 1:
d(1la de la 1r:1{!' . .,g.., por lo lal1lO, la imica "crdadera historia
~ IIImanidad, sin l. eCI lelltoo;
mundo no son lIds que h\l1ll0 o fallla~ma~ e.~raIllOSOs, Ilorrel lo
el ti ! elO de la r luciollcs ue amonto 11' lIi
na~. elemos comjcnzl sin fin. tra~19rnO$ riel dalipo sin in1encin
~ Slo la con1jOllirbd d,' la pdena formativa Wbe ordel,!2r
tln1a! ruina, en un F'lI'j\wt? dowlf'. si bieo desaparecen la, fgllras
~br{'\-i\,e yjc'PrjO$o el Opfri'U de la h'llV?pidad. Gloriosos
b nombres 'lue brilJ:ln en la historia de la cuhura cual genios del
~ncro humano, ~trell:ls rutilanles en 1:1 noche de los tiempos. Aun-
qltC con ti transcurrir de los siglos se desmoron m;ls de \lila piedra
dt I~ Cfliricios que construyeron, }' buena parte dcl oro que almace-
IInon fu rckgado al oh'ido, el esruerzo de su "itb mOlI:11 no se ha
prnhlln. plle<l lo q\le J:I Pro\idencia pudo salvar de SIl obra, rcvivi
mlMbmlo sus aparienrias, Ningn monumento humano puede pc:r-
durar C'll la tierra en su nlegrillad ya que. erigido por la corriente
lit h< generaLion~ en el ticmpo )' para el tiempo, se hnce perjudi.
rial pna la Ilosterid a(] tan pronto como obstruye ti obstaculiu nlle
\')\ f<[UClIO'\. Tambic\n In fiJ:nra transitoria y la imlJCrkcein de
1",11 "lt n IUlIlrllll rShh l juc!uj,1;! en el piaD di'( Crejulo!'. ~n
Ill!kl fll~ lI{'r{'~aria :Ira 'lile la 5ul>c ra~e la sabiduria. La ~adurj~1
lalnhi(\1I t! ;I~ o ras nl;\~ >c ;l~ era ITI le '
III('mn ('ccllla( as a lO renovado a ~ . IC(Or
1.. 10111 r 5: porque todos e~t,,
m"" ,tllui lan slo cn Ulla )lanta de ens.1 . ada a<:lO tie~
111;.11110 ' a, y pudien o serIe imTITereme
'11~C la ~cerid"d de<"ida hacer de 5\1 obra, ha"a repugnara a UTI
~rJTl.tu bien nacido que 1", generacioncs venideras adoraran con
IfU'Toa "t pida su lr:ado en ve~ de lanzan(' a nue,'as cmprC5i15.
n, II"f $U !J;llte, se alegra J e C!ite reno\'ado esfueno, pUC1 de esle

'65 #

\" \'Vcd- ~,,,,,,c'v;;') \" V'- c< c.w 1" C4U"'-'(

Cfv~ "'- \:...... -lo ~ \~ "''''H O '1 toe. I " .,-rO v~ <l!
, ~'\ CAJO) \-UJ <c. J."- 4' ro v. ,k"',c..
 (HERDER] [IPH' r-'R.:\ trNA FII _O'>OFA OE I .A HI ..... ORIA UF LA H U"IM"UA.l1l

mundo no se lIe\' consigo m~s que su ,'igor redoblado, el ahun. [o I(JS niliw, lO! derlos de estas ondas de igual frecuencia puc::
dante fruto interior tle su humano batalbr. dtfI ob'T\a~ en grado ~uperlat\:o: predsamellle para esto haba
I Uf(:a cadena de nlalaS toda la tierra . dt x:rfllJllcrer ~u cuerpo por tamos aiios en un estado comparable
a traves e t , ,
" "I)a (Iue rcsllena f:rilmente en respuesta a las ,:ibrlrioncs
I h .
( e que me ru dado reconocene en tus eslabones m:b ~loriOSo$ lit percibe, 11('(" lOS Y gestos Y asta pasiones} pensanllCnto! se
y seguir IUS huellu a tr.J.\b de los sentimientos de padres y madres. q nsolil('T1 inscnsiblemente a dIos de suerte que estn por lo menos
amigos y maestros. lit historia ya DO .... para mi lo (jue antM pan;ch : ~ispuestos. o templados, para lo eltle tod:wla 110 pueden reali1.ar,
yna dc"utacjn p,rjh:,,~ sobre !lva tierra s..1wjllla l \liJes de crlmc: Jiguie,ulo en e,":o' sin sallerlo. un Instinto que es una especie Je
nes vcrgoV7.0S05 estn alll. paliados con despreciables elogio~: mil imilacin ~plntual. No ele otra manera se presentan las cosas entre
otros les haccn compaia apaTlociendo cn toda su fealdad: y, 5in ~ hijos de la natuT:lleTa, 10<1 pueblos ... I....j~. Aetores natO'! de pan
embargo. no logran sino hacer resaltar los contados mritos de b !re'1!!ll imiran .todo cuanto se les rel:tta o .que dios desean expresa:
autntica accin humana. que siempre march sohre nuestra lieTra roo W",III \ i\~Tld~tl, )' asi, en sus dan7a~, JUegos y bromas se m;nJl'
a paso quedo y escondirlo y pocas veces so con las comcruelleia, fiol3 su Icnbdera mentalidad, ImitaHllo, su hntasia ~e incorpor
que la I'rovidenci:l sabra ~arar de su vida romo hizo brotar el e\. e<tu ndgent"\; en il1l;\g-enc~ tipos de esta Indole consiste el :Iren:o
plritu de la m;l\cria: Slo bajo las rfagas de la tormenta pudo lle \u IIll:llIor<! y Sil lell.1;uaje: de ah tambin que sus pcmamic ll tos
crceer la noble planta; ~lo por la rr~i~tencia contra prr!rOSionC1 p,~n tan Fokilmente :1 la :lccin y la tradici(lI1 viv:l,
ilcgilim:15 pudo salir victorio_'iO el dulce csfueHo del hombre: ms Ma~ con locla c~la mmica 110 habrla alcanzado la
aln: en ocasiones 1>'1red:l que iba a sucumhir h<ljo la car,R::l de su .QnrtCfl~ 1(;1 (e ~u t:;l'ee: . ,:~: a ella llega njqmente
pura intencin; pero no ru asl, no sucumbi. La semilla salida IOr lIledio 1 n \la e. Uett"ng:monos UII poco ell este prodigio de
de las .:cnilas floreci tanto ms hermosa en el hltmo y re::ada Con IIna i~posicion dh'ina; lal "el, despul-s tic la creacin de los lIercs
creci hasta la corona de la inmortalidad. I ,,.,..o, ~a el mayor de cuanto hay en la ticrrll:
I I \i 31)1:uicII nos propusiera una adi\'inanta de n'mo las im;igenes
I,"ribida ~ por la lista y todas las sen<;lciones de nucstrOS di\'er5Q5
ti ~ntidos se pudieran 110 solamente cOll\ertir en sonidos, sino, imprl1l;'
la V ~i;::ut' su IIlr ('\100; llimos de su contenido ele lal manera (jue a(elueran
, marcha palingentica a tra\6; de pucblw y generJdon~ fU!'rla irllrn<,t'C"d para comunicarse exprcsanJo y suscitando penn
/...(;M v.1{,{r%"r~ r/lft (I!'.-v"ll,)(..lo.... QJ ~6.!i> t~ \J"' rmcnul'l: ~ in duda que se tendra semejante problema por la ocu-
I . ~\~po'):u"" kQ~J .(Z.o'1 \b-..\'\t)~~"""v--.L.. mncia de UII loco que sustituyendo las cosas m:5 disparatadas y
ht-Icr<>I!:cneas quisiera hacer del culor UII unido. del sonido un (>Cn
11 Amiellto y del pensamiento un 'IOnido que reneja rolores: Pues es
fl nVl que 1;1 Dh' inid:td ha resuelto este problema con dieiencia.
EL MEDIO POR EXCELENCIA DE LA CULTURA Il U\IAN\ lfn3 elni'"n tic sonido ele nuestra I.>oca se conviene en pintura del
ES EL LENGUAJE J1I~lIdo. 1"S defr: en la tipografa de nuestros pensamientos y sen ti
ml('n!fIo demro tlel alma de nucstro interlocutor. De una diminUla
rml'n de aire depende todo cuanto los hombres jams remaron
En el homhre y "asta en el mono se cncuemp liD [prjmo in" d~ humano, anhelaron, hirieron y harJn; porque tOOOS vivirfamos
~ ~t9 ,), jmj!acjo qu e en manen .,!guUj.' ~ fe<iultado. (le lI:n ra: !f~b\l.t en la M"lva si el h;\!ito divino no hultiera aspirado sobre
K'\tP %OO amlel lal sino frllto mmedlal ' de III"Nltru. asent:ndose cual sonido m;igiro en nUl.'5tf()S labi05. Toda
(~AAO""'Qrjgt;n org~nico. AsI como una cller :1 hace lihf:lr otra y en." \ln~ b hl\luria de la hUlll<lnidad ron todos l()s tesnro~ tic su tradicin
Il mayor denSidad y homogeneidad de Iw cuerpos crece tamlJln 511 , r1l1l\ll:1 no es Il1~S quc uva secuela de esta adivinanza divina re
t10 ~~ poder vibnllorio, asi tambin (Ocurre con l:t or;::ani/adn Illlma~lil, \I~dt'l Lo IllIe la hace mas cxtraordinaria atin es el hecho ,te que
& \a..,.~=fj~a ms refinada de torlas y como tal mejor templada para IcflcJ~r '11 dl'Pll<I de su resolucin y COIl el uso diario del habla pocbmos
. I!....x. y sentir en s misma el 5Onido de todos lO! otros seres. La palOloft:l~ IlIIlIpteoder la ronexin y cooperacin existente entre los iostru
c;~~ f demuestra que no slo arectos y heridas fsicas sino hasta la locuT:' I!\frl!fI'! ti"e en ello intervienen. El odo y el lengnaje mantjenep
~\I""lt11'" pueden propagane a base de simpata. CSttcdUI lel wi.W; pues en los raros de dl'gcncracin e~ rnaniliesto
ck Ov' '_
~~~~w 2M 267
 [IIERDIER]
que su.s rganos son arectados en igual proporcin: tambin a<l\'('r.
tunos que todo el cuerpo ha sido organizado en onJen a ~Ia COfu.
pkme ntacin mutua; pero la Indole intrilueca de esta cooperacin
no 1:1 l'0dt-I11(15 entender. EI'llle lodos los arectos, en partil"ul:lr do!~
y alegria se comiertan en 5Onidos, y que cuanto percibe nuestro
oldo impulse tambin la lengua; que im:igencs y sensacion~ puedan
tramrormarsc en slmbolos espirituales y slOS. a su ,el, puedan Stt
un lenguaje signiriGllho y conmovedor; lodo esto es un (onjunto
de talWU potencias y racultades, algo asl como 1l1la alianza volun.
taria (lile el Creador ha querido establecer entrc los m:\! cli\enos
senlidos e inslintos, fuerzas y miembros dc su criatura tan mila.
grosamente como uni el cuerpo con el alma.
Qu extraord in ario paren' que un tenue movimiento d el aire
8ea el nico o, rua ndo meno<;, el mejor medio dc expr~in de nlr~.
tros pcmamientos y sentimientos! Sin el nexo misterioso que Ulle
este hlito con todos los actos de nuestra alma que le son tan des-
iJl:ualc5. todos ellO'J q uedaran como no realinl.dos: la (lelic;ula or.
ganizacin d e nuestro cerehro serIa intil, todo el plan d (' mU':'''to
ser quedar/a incompleto y trunco COIDO lo demuestran loo; ('jemplos
de !n~ hombres que se criaron entre animales. l .os sorclomudm le
nadmiento, por m:b quc durante aios vi\'an rode:ld05 de un mundo
de gestos y Olros smbolos de ideas, ~ comportan. sin embar;:o. slo
como lIiliO'J o animales humanos. Actuaban por allal~la ronfonm
a lo que \elan y no rmllprendan, pero sin lh:gar con tanta almn
I dancia de impresioncs ,isualcs a establecer relacione< pmpiamentt
intelttti\"<l.~. Wingt'ln p\,ehlo posee ideas para las (!131M !lO leuc 1).1
labra\i, la contemplacibn ms intelU\'a pcrm:mece en d mhw)
del oscuro SClllimicnto ha~ta que el alma encuentre el sJuholt) par~
incorporarlo mediante la palabra a la memoria, la retrO<;I )("((in. b
inteJi~encia, para finalmente llegar ha~la la inteligencia de l.-x Olr"'"
'hombres y con ello a la lr.rdicin. Una inteligencia pUta ~in Itn
guaje es tierra utpica en esta vida. Otro tanto ocurre con las I~
,iones del ("oratn y tooa, las indinacion~ socialM. SlJlo el kn~uaJ('
Ila hecho humanos a 10'1 hombres enrerrando en diques l;t inmell u
marea de ~m afenO'! y dndole smbolos racionales mC'fli;ll1.te b
]J:llabra. No e< ]; lira de Anfiontc la que construy ciudades nI unl
varita mgica la que ("on,'irti de~iertos en jardincs; lo him ~.
~, ('Lnohle vinculo ocial le la h"manidad. Gracia~ a l ~e 111ll1'
I'On dndose la bienvenida alianla de ,.1
ru I las 1 !!!11'''.
veo a los hroes de Il omcl () y
<i, las sombra~ Ile lo~ hMclo~ \' ~"~
Ihr~ hace miles I nuc5tra tierra. (111 h~lltO
de la boca les confiri inmortalidad )' trae sus figuras ante ll)~ ()j05
268
[1I)['\S 1',\11.,\ UNA rllOluj \ In' I.A IIISTOR/.\ ' lE: 1,\ 1II"IANIIlA!)}
de lui espritu ..La voz t.lc los dHuntos resuena en mis oldos y y.
OIgo <liS pcm.amlentos tille cn~udc(,cron. ~lcsde liempos inmemoria-
Iri. IJl flue alJl:una '"('1 e~!"OKll ~I CSplTltu 11\lmano, lo que ren.
p~1I los sabios de la Antl~cdad, \micamente por d lenguaje Ile-
pr ha,ta m. si asi lo ~i;I di'pul"ito la PrO\-id ~ncia. Craci:n a l
mi 3[01" pens;mtC (OmUIHta ron el alm del prImero y tal \ 'e2 con
d 'lltimo de los hombrC'i r;riollalC'!i: en una ]):II:lbra:, d lenguaje es
d dininu\"O GITactersti("o de nUC'lIT;l. intdigencia por d cual bta
loma fllrma y se propga.
pero b:ISla aguzar la .. ,la nn 'n cu;n jmlx;rfttt o ~ eue me.
dio le nut"Stra cultura. no 5610 COIllO instrumento de la inteligencia
"no lutUltn como vInculo de hombre a hombre, hast;1 el punto
de que c~i no cabe imaginar un tejido m:;5 tenue, volti! y efmero
que d des,illado poOr el Creador a cnl;Har nucstra ~1)Ccie. Padre bono
dad()'jl'): no hubo otro p~trn pata nuestro~ conccptos ni una comu.
niodn nds ntima de los c~p iri Lus y corazones humanos?
1. Nin ,,,n len uae ex res a objetos 5illO Ilom- D
brc J: nln una illteli CIICI:l. e. en
~cuencia. objctos. ~Ino sol3meulc pu 51 mb". \
10la Ip:Quc designa con Ipl .. lir?s: descubrimiento ~te \~';~UQr
qUl', humill:l.nte por demas. asigna limites muy estrcchO'J a toda J.A..- \
11 hilloria d e nuestro intelecto) le da una ap:uicncia poco sustan. \,e ......)u"j
dal. T~1a nlH'str.1 metaHsi("a es IH e I afhica, es decir, tm registro
)~traulo \ ordenado d~ nombrt., tlue \icne de t r s (meta) dc la
obst-r\-Jn httha por la experiencia. ('.0010 mlodo ordenativo y
ttt:1~lm. nla ciencia puede ser muy lltil y tiene que guiar en cierta
m~lIl'Ta nuestro intelecto org-duilallo e n todas las dems; con.
<IIkl.ub ni si misma, en Sil llalurale1~ dar
I
~"11 1,1 II1Ie piCI1'l )' entiende dentro de lI(W)tro~, la selllirnos y go-
nn~" I)('ro no la ronocemos. Por lo Unto, no comprendelllOS ni
1111 \"1'1 UI''\O enlre (":nrsa y efecto ya {Iue no tenelllQ<; IIlIa i'ltdigencia
Inrrl!,,(''{' de lo que ejerce el influjo causal ni tle lo que lo recibe,
tlIrcflcnt!o rn alxoluto de un ("on(cpto <k 1;1 ('<cncia de un objeto.
'~I! , IJII.... , IlIl,SStro IXlbre "t!'lerro nO es ms 'plt 1111 okulado[ (le
, 1m.' lo quc se 1.e 1lesJgn~, e,eCllvamente,
. .
en V<lTlO'J d
lIornas.
~ ~\ con 'Iu [pllljl SII5 d!Culus? AC:liO (Q!l los msmo, signos
I!lf .'h!qjo luc"iamenre, )Or imperfectos e insubstanciales q"'
1"110\ se-IU ) T\~
<1" . ' . I.:.,tmnguna lIIane[l1 ESlO' sig nos 100 Ir~.
(:;--'111,"1 JlI~~'P~I:~::::
",It Ct amcnJc ajenos O!
Q:PI
:?d1i(IH arbitrarios
eL Jlcia, COI! lo, Ola.
269

[HERDER]
I~ s pie n s a e I 11 I m a.- A,f, pues. ella .ea r~1I111 (on .':~III;I\{)<;, ~ ..
Illdos y elfr.ls. porque nadie que conozca siqUIera dos IdI01I1;'" dirt.
rentes creer que exista un nexo esencia l entre el lengu;lje y t i
pensamielllO (Iue expresa. Taulo ms cuanto que hay lIIuchisitnO$
m :b que dos idiomas ell la tierra, en todos los cuales calcul;t el inre.
l eeto y se contenta eOIl el simbol ismo de un orden arblrario, Y po
qu? I'onlue el mismo intelecto no posee ms que datos no escn~
ciales y, al fin de curlllas, le resulta indiferente des ignarlos c'm l:ll~
o cuales cifras. Triste perspti\'a es sta para la historia del gnero
humanol Errores r dirersjdac! ,re opjlljonC5 SOIl, pues, por nUCStra
llatUl"alel3 Jneyi'?bl",. no solamente po r crIPra de obyO'ad{m siTlQ
P2I el origl:n milnQ dI: nn ... ttas ideas y su propagacin pOr n~
de! jDlclClo y el lenguaje. SI pensramos objetos en VCI. de signos
abstrados y cxpres.1r.tmos la esencia d e las ~as en vez d e smbolos
arbitrarios, h a l)flamos eliminado el error y las opi nion C5 ) nos h;.
lIarfamos en el reino de la verdad. Mas ahora, cu:\n lejos n os enCOno
tramos de sus pla yas au nque creamos C5tar muy prximos a l, ya
que, lo que s de un a cosa no C5 m ;b que un slmbolo exlrlnseco e
incoherente re\'estido de otro slmbolo no men ~ fortuito. ~
prepded el "'""' ~Asocia r COI! la palabra la ITli ~ma idea que yo o
POI ventura n iniWJla, para luego pasarla a Otros vaciada de todo (O.
tenido, a la "ez que sigue operand o con ella ? As! ocurri COII tooas
las eseuclas fitos fi ca~ y las religiones. El fundador tena de lo que
decla una idea por lo menos clara aunque no po r eso \erdader.t;
US discpulos y stituidores le enlendll n a su manera, es decir, a!iO-
ciaban a las palabra, de l hu ideas d e ellos mismos haSla que, al
final , slo resonab;n sonidos vacuos en 105 ordas de los hombrC1
Todas estas imperfecciones 50n inher entes a IlUCSITO nico mcdio tic
propagacin~ d e 10lI pensamientos humanos; pero IIUestr:l <.ut tura
depende de esta cadena y n o n05 podemO$ librdr de ella.
Las consecut!ncias para la historia d e la huma nidad S0I 1 impor.
tantes.
1. A jUZ,?T por ..SIC medio tic la wltma et~idn por la Oi,i
"dad, dj(((j/mcme 11lICli!rn especie puetle hjlbcr sido herll ;1 para li
la in O la Jura contem lacin; pues am bas tOCIIi nut"l
lra esfera de mane ra muy im l>crfcna. O para la pura contempla
cin : por<jue ella o se basa en un cng:uio, porque ningllO hombrC'
conoce la esencia de las cosas, o, por lo menos, permancre incomn'
nicable. ya que no admi te signos ni palabras, Apenas 11U (r)lllem'
plat ivo puede inducir a otro al camino por el cual Ih.' lpr;i a ser
participe de inimaginables tcsortMi, y liene que dejar para l )' su
propio genio hasta qu punto pueda tener parte ell esta (ontC'rn'
placin. Necesar illlllelHe se abre aqu una puerla a mil tormc nt Oll
intilC5 de l es plritu e inn umerables clases del 1Il ~~ astuto rraude.
como lo demuntra la historia de todos los pueblos. Talll!)()('o puede
2iO
,
Jir la especul:u:i(n el dC'iliuo (Id hombl e }lI que en su origen y
IlOSibi lidMlc' de COllilllli( al illll no C5 m;is I>crfecta , y demasilldo
prtmto lIella la~ cabezas d e MIS ad"rado res con huec;l ~ palabras, M:\s
aun: donde Mios dm extremos de la especulacin) conlemplaci n
pretenden !u;m(O~,una~5e para dltgir 1I los \i~ionarios metaflsicos
hada una tlllek1::CIOn SIIl palabr:u y pleua de cOlllcmplacione5. all
ti pobre gnero humano "a flotando en la esfera d e as imposibili.
dadC'i entre l'I calor congl'lado )' el frio ardiente, La Di,'inidad nos
hlI (OIu!uddlJ poOr un camino m.ls se;:-uro, el camino del justo medio,
JlOI obra del le l1 g uaj~. Aunque ste 110 puede proporcionarnos mi
que conceptos radonales, ("' tOS nos bastan para g01.ar d e la natura
!ela. emple;u IIUt.'Slr.ts potencias y nuestra \ida en forma sana y pro-
mOler I cultur hum;ma . No h emos ,'" respirar el ter, p,,!!.Ii.....l9
(ual no 11<1 ~ ido hefha un'''5'''1 m~q\lllla, si no el ,an~ tirama de
la !terra.
\' sera "erdad que en el campo de los conceptos verldicos y ti les
jo, hombl'es estn tan distanle5 UIIOS de otros como lo supone la
el1~rcda especu lacin? Tanto la historia de las naciones como la
nalurale~t del intelecto y del lcngu;lje me impiden creerlo. El po bre
sah ~je (lile ha ,isto pocas rosas) ha enlaudo an m enos conceptos,
pHIff(li en ' u conjuncin no de otra manera (Iue 105 primeros fil6-
.,ros del mundo. Como ellos se ej~rcit eu el lenguaje, y por medio
lit 6te su intelecto y 5U mcmori3, su fantaSla y "i$in retroo.pectiva.
Que ellO se ha ya realizado en mayor o menor escala. nada tielle (Iue
'Tr rtslJCcto de la manera especHicamente humana con que lo hi zo.
..El labio de Europa con rama mundial no pugle uombrarnos una
JOb potencia lx/g uita que le sra cxrl lUi1':I m:\J ~ltaSla r especto
'ilFla proporcin de las potencias y su ejercicio la naturaleza como
pm~ ron creces. Asi, por ejemplo, en algunos sah'ajts la memoria,
el poder i ma~i llat\'o, la inteligenda prctica, la rapide1. de lIcej
~U'llI, el buen juicio, 50 11 expresi n evidente d e un florl:cimienlo
iUC \(' halla pocas "es elltre las inteligencias $U perCUllivadas de los
....bi'15 e"rope(>~. 'tstos. en e;m bio. calculan ron ,'er-
f
h;ln comilin,u' iones infinilanlellte refina d'ls en las V~_ .
el salv~ j e: I :1 ~ ..... \.;)\"tl.J
si el ,.ev'tO re.
poseyera (f'
, r I palahra de Dios. n' 'r'" n
IIC:ln ,gola r~. ' de Dios romo del Gran Esp ritu aet\'o de la
"UIJ"I~ que influye bcnfiGllIlentc en su "ida. vivirla, sin embargo, (bY' "
~rad('Cldo, por cualltu ,"hiria con satisfaccin, y ,i no $abe demos. v.~'t.e.""
tr~r '''1\ p;ilabr;ts la itllll()ltalida{~ dI' su a lma, creyendo en ella en.
J
lit ('n e I gran pa
Ilat;! ' sus antel'.uados con menor nl1l1O
s ue . qu e ' muo
t l!o de los sabios de la palabra atormentados por las dudas.
2i!
(OJ <..l\\I~[;) rtO +1,,"('" "",(CA(.
~ CA.1,)(">(c:\o,,"- ( e-t(
....,
 [Ht"ROEIt]
.t\dorem05, por lo tanto. la benigna Pr?vid~nci~ que con el
medio imperfe<;to pero uni\'ersal del lenguaje 11110 19uale~ en su
interior a todos los hombres, ms de lo que parcrc por su aspeCto
exterior. odos I! "m 'nicamente rC;i'c.I:!~.
~,)' r
u~ros ma,'ore
a la lT~dici6n medi:
Asl como resultara el peor alumno elel lcnguaj~
e ~ ,le <I(:('i(;l1 ~' por el contr;(no. muchos conceptos, como ex-
, el que en el primer uso de tod~ p3labr? cxi(cra que se le rinda
cuentas sobre el origen de la n115ma, :m tambl.n es menester que
la fe en CQSiIS tan difciles como son la observaon de la n:HmaICl
y 55 experiencias. nos aoomparjc con sana c?ofiJllza en o~cstro "lje
por est! yida El (Iue (Icsconfia de sus sen(Il!OS ~s un necIO ~ termi_
nar, perdindose ~n e~triln c~pccul~do~C5: (juren. en cambIO, ejn.
t:ita conFiado su~ sentidos explorndolos JuStamente por este medio,
l solo gana un tesoro de experienc~as,pa~a su \'ida huma.n<l. A 6te
le basta el lenguaje con todas sus hmllaCloncs; pues su fm era t~1l
slo n~mar la atencin del observador)' conducirlo al uso propio
y activo de sus potencias anmi("s. Un idioma ms refinado, y pe.
netrante como el ra)'o solar, no podra,' por una parte, ser de uso
comn mientras que, por otra pane, sera un verdadero ~T1,,1 para
la esfera ms grosera de nuestras actuale\ acti\'id"des. Lo mlSlno ocu.
rre con el lenguaje del corazn: JXKo es lo que puede der, y sin
embargo elice 10 suficiente; digo ms: en cierto selHido IlIwstro len.
guaje humano ha sido creado ms para el wral,(n qu.e par... el in.
telecto. El gesto. el mm'imienlO, 1" misma c?s~ co11lunllda pueden
venir en a)'uda del intelecto; pero los sentUIl1enlQS de nUcstro co-
razn quedaran sepultados en nuestro pecho si el meldico torren,te
de los sonidos no los transportara con suaves olas hasta 1'1 coramn
del otro. Tambin por esta rutn el Creador ha el~ido. la JlI\isir~
de los sonidos para rgano de nuestra cultura: un lengnaJe de CiliO-
ciones, un lenguaje de p"dre }' madre, de niJio y amigo. ~s serco;
qtle todava no han podido entrar en mimo contacto, esl,Ht hoy
como espindo detrs de reja.- )' cuchichean la p"l:,bra: le amo. ~n
lUlas criaturas cuyo lenguaje fuera el de la luz o Ilg"do a cual~l1I.er
otro rgano, loda la configuracin y cadena de su cultura rambl.arJa.
2. El 111;\' interes"IIte ensalo sobre la historia )' las \,an;r(b)
GlrlIclE'rislicas del intelecto humano sera, por lo lanto, una ~
ga Filosfica Comparada: ~ues, en cada uno de los, idi?l1l:1s es.t:IJ~
expresados el c:adner )' el lIltelcno de un pueblo. No solo los I11S
trumelltos del lenguaje van cambi"ndo con bs regiones dc su~rl(
que ca~i ("da pueblo posee alguna~ lelr~ s ) sonidos propios:, s~no
que la misma flellominacin, hasta la designacin ollomatnpC)lca,
las expr~sione~ inmedial"S 1Ir! afeCto y la< intf'rje((jonc~ SOJl ,r.,~C'
rentes en toda In Ilerra. En el caso de objetos de la cOlltemplaoun
y de la fria consideracin, las direrencbs al1mellt"n ms an, )' I'n
bs exprC5iones impropi;<. las locuciones figur,{{bs, la cslruclllr;!
'f- ~\ Lo\..\) Ce;.. f\ 1ll,,\'-!a< 272 l(;<O..("-""'tJA-
[lIlflS I'.~RA UN,\ ~'!I0<;CJFIA DE LA Ill STOR!A 1)1'. LA l1l' l\IAr;IDAD]
. h(\m,illl'l. 1:1 jlrupnrci'm. hil'(-rharull y sim"xis, las diferencias se
~ t'JI abismales, pero siempre de ~lIcrte que enio de un pueblo
:'~se revela en ni1l '"lll lugar mejol' que en la fisonomla e Sil en-
~. ur qcmplo, e let, 1"1' un IlUe o prc lera muchos
e pcnon~s )' tiempos, qu onkn de conceptos le guste ms,
~o (~tO es mu) c~raclerstico )' a menudo se manifieS[a. en r,,,sgos
l' dclicnd~. NaclOncs hay que fJ11e para el sc:<o femenino tIenen
m",
n idlom; }' par; e1 maSCII l'mo otro: en otras se d'iStmguen
, 1as c:1<1-
, wcia1cs con 1a so 1a pa 11
5CS a Jra "Vo."
1
"
pnl('. i de sus
senlimienws, las expresiones de amor)' rcverencia, adulacin)'
amtn~za en las CHales las debilid~dcs de un pueblo pueden, a veces,
maniFtoslH'iC hasfa llegar a 10 ridculo!, Por (Iu no puedo Ilombrar*
lodalia ninguna obra que haya realizado de alglln modo el deseo 4:-
I S O'" ~
de lIatOll, Lcilm7, Sul7er orros, de una [isoUo!llo!'J.Gia gt!leral de t I
Ya existen nllmero~s contribll_ 1'"01.'
lema en de emelianla de idiomas)' b5
nbras cienos ~laJeros que visitaron determinadas u~ciones, y no
1'S tle [cmer (Iue semejante trabajo JTSldlara extenso y dificultoso en \ i
r,lH'llHI ,i (kjando a un lado lo Intil se utilizara lanto mejor lo uJfC( r:..l
'luC .'pJren: tOn evidelld~. Ni faltara en ningn momenlO Ulla
Jr(i';lI de gracejo a ("da paso, ya que el obsen'adOf coma ra con
ti .1r'>Cllal 1I1;s ,'arbdo de todas las peculiaridadcs de los pueblos
la! ("mo se expresan en su imeligeucia pdcti<:a, sus falllasa.s, sus
(QSI1I1nbrC<i y modos de \'id:1, verdadero jrdn de las flores del {e.
nero hum~l1o, )' al final se obteudra la m;s rica arquitcclnica de
rrm(('ptos IlIlInallos y la mejor L(~ica )' Metafsica del st'midu co-
mUlI. I I premio est desierto toel~\' ia, y habr de \euir olro Lcibnil
pua r<.-rugnlo a su debido tiempo.
Orro [rab"jo sim ilar sera la historia del idioma de algunos
pucbl"" a 10 lar~o dc sus re\'olu(iouC!. para lo cu,ll ofrece un ejcm-
pltl rlnll1Cllle la kngua de Ilfle,tra patria, Si bien no . e ha mC7Clado
'''11 hn:(uas ('xlra iias, como ha mcedielo con otras idiomas, ha cam-
biad" ~,cT1ri,dlll('nle )' hasta en I.:a mi'ma gram:itica desde los tiem-
/lO' de Otfrido. Un C<;twlio comparativo ele \'arias lengu,lS nlllas
rrm bs dhcuas rc\'olucioncs de sus pueblos re_spectivos, con cada
ul:I(tI le JUl )' sombra q1le aportara 1l(rt ofrecer un cuadro en plena
e\'Oluci,jn Ile las mlllliples formas de desarrollo del espritu hu-
111.111', el clI~I, SCgllll (leo )0, )' a jlllgar l}Qr ms eli\enos dialectos,
' - I X" .. f'le el lugar pua tJFrrO'r ..jtmplm .-Ie lale. fu"!:'l. pues 1IOS l1e~arla
w. r...,rvamO'l pan olra oc;uin.
"--"",d" C'-l'''cio;
273
 [11 ERDEk ]
[IDI ," 1'\110\ t 'N,\ '-' lo.~()F'\ DI' 1\ InSTOR,
A UF 1.... IIUM AN 1UA TI]
sigue floreciendo en todas sus edades en dislintas regiones dr la tie.
n;!.. !la}' naciones que se hallan en la infancia, la juventud, la pu_
bertad, la edad madura y ci\'il de nu~tra es>e{ie, r cu; ntos pueblos
e idiomas han nacido por inoculacin por p,ute d e otros <) de la 111
ceni7,as de otros d esaparecidos, s
l'inalmente.!JL Iradicin de las tradicjonrs: l.e. escritura, Si el TOIl\~ L\ 5 CIENCIAS y ARTES DEL GtN ERO I I UMANO
e-;.J/'(j-v'yO. lenguaje es el medio d e la cultura h u m a n a de nuestra espcric 11.\'\ .,'DO 1::': \' ~Nl \1)\> I'OR, 'Ilnl(? nl:; LA 1t\JIL\CW"'.
la escritura es el medio de la cultura in te lec l ti al. Todas la~ El INTJ, I FCro \ EL , ' N ____ l.!.
-- - -- - ;_ ;, GIlA)'"
naciones que no adoptaron este medio de la tradicin son, segun
nuestros conceptos, no cuhas; las que tomaron parte aunque fuer;
de maner.1 rudimentaria, se e\cl'a ron a la etcrnizacin de la TlnIl Cualquicra {lile hap sido e[ dios () el g' ' d ' "
, 1I h ' IlJO que 1 la lIl~p"
y de las leyes en los caracteres de su escritura, El mortal que invent r~<lml a 10m re, :lpcn<ls t:~Ie hubo t:lltrado po " ' d
este medio de fijar el t'Spiri l\l voltil no slo en palabras ~i l1 o tamo
'"
uu oI IJtto corno 51111 . ho
lo ,,[ (lIe, luevo 5ustitu e r ' a vla e 'conocer
bin en ca racteres. lI im la obr~ de un dios entre lo' humallo)\ '. bd' raft"). es d ' apenas se ,llllClo
enr, . '. en'." s us prim y' fa por . lIn sIgno aro
, ' I cros comlenlOS d len-
I\Ias lo que ya se hacia visible ell el caso del lenguaje, lo es ~uaJe rJCIOlla, quedaball bienos los 'acceso, " ~,' 1 ' ,
mucho ms a{m en C!ite otro, a ~a ber, (ue tambin este medio de arto. p tlCS, lj ll ~" otra cosa h;lce d irUeleClo '
1,u '-"- as as Clellclas' y
ue'11 '1 umano para Inventar
eternizar ntlestros pensamientos, fijando el esprim y el hbla, 1% '<I as S1l10 1) )sen':l r y denuminar? Con e[ ar,o 'd'," , I
' ' . ... m" S 1 lU e lell'
:UJI~ se [>osela, en cierto moJu un modlo P"
imita y ata de divenas maneras, No .;.610 que COtl los caQ(lerC1 se A" ''- " a "{)( as "as (ems I
fueron apagando el acento y el gesto vivo, que antes haban hecho 1'. por ejemplo, el homhrc (lile hahb ca tad [ ..
penetrar tan intensamente la locuci n rn los CQralOnes !lO slo 'Iue naci,n .imlllic; de los animales I " . P o una ( enoml_
. ' " XJSC I,I COIl esto el fundamento
con eslO disminu yeron los dialectos, y, c n conSCCllencia, 101 idiomal [);Ir.! domest lra r los dOlllC'Stic"hle<, IlIililar los utilizabl " .
caractersticos de deternlinadas tribu~ }' pueblos: tambin la memo- ur l:t lla(ur.:t1C,a cn ge ncrl[ )l'Ir', "" " _ , e s ) conquu
' , . - 1I1 ... ~ pcrsona es Cad e
' apropIaba alguna cosa 110 had:l mis (lIe ... a v, 7; ([lIe
ria y la ruerza viva dd espritu sc Iu debilitando con este m edio
auxiliar artificioso dc rormas cogitativas prewncehidas, El alma hu. ,Ir Ull ser domest icablc, utili,able y SIl'seC~lib[~o~~eblr un SlIlllbolO
mana ha brla 5\lcumbido hace mucho bajo tanta doctrina y libros si l"opicdaJ para luego desigu<l r[1) por Ulla alabra pertenecer e en
la Providencia no se hubiera en c~r~ado de dar un respiro a Ilurstro '''11(t!,l" mediante IIn experjlll"'" E I P o ~omprohar el
, ' . . . o, 11 a mansa o \'ep .
espritu mediante algunas revolucioncs d cstruclOras. At:lIln a 1m l' O, ,,11'\crn, la leche {lile mullaba el cordero asi co r
. ~r t'Jelll'
,~kHl.,h" S1l !llano l] locarl;, 'Iu ' m ~ a ana que
\I'/fuVlI caracterM, ~intelecto acaba por arras trarse ji ~as; ~ itrIO IOIlIO [o otro, En el r~l} cgo trat de apropiarse t.1nto lo
~ es nffiudecen en 1 ~ crlOS de la e_aitura,
tV"'-L\
. . ,
f Todo C5to, empero, no impi{ e que se considerc la tradicin ~rrila
.~" la, hl)'"
'
q"" I l' l~I }OS frutos lo atraa el hambre.
e JO( fJ;lll scn'lr d 'e t'd I
I~whb fOl1\ertir CJl calor el \' ~ \ S I o, a madera (lile se
1'\..'1~""4v.t1"' COmO la instituci6n m~ s duradera, serena >' dicicnte d e ruoul;,S D". '~"l' ~,r d,)( nicl" " . c., r ~l IIIOltto el caba llo para ([lit: lo /le.
I n os otor~, por medio dc la cual cjcrcen Sil influjo las narion~ \1' "'lu(II,,, ~ I .', de ~'. ,t!HlllaIC$, de la naturaleza, imit cmu
bre otras nacione., los siglos sobre los siglos, y tal vez nl];nd" r1 "J,,, al':nt.I\:~o~cgIJn y :;!l,"Il'IIl:ibJIl, (lUlO sta e([ufaba a ~us hijos
tiempo, todo el gnero humano se una con el la10 dc ]; tr,lrlic,;n 1.. ~lln . le OS)K tgw5, Dc eSla manera 5e encamin a todas
fraternal. 1)(1 11M a mas 'lllC el Imxc d I
I .. b \ Il~,
, tI
,", "
'1"Clon IJOI' la' ," ~ e ,a g UIJa caracterls t ica cap'
1111,,,)'0 ,' ' . ,ICUOll, UII sIg no; en Ulla 1"1] ,b", "
'., or ~st~ ) Jjo{ 'j I f ", .
)~_ ~ !oO 0, lIcron posibles la pcrcellCin el
"l!I(Willliel]tu 1"
," I"u."r., ,t ( ' ,1 percellCWIl
,. l('tm~llC t", "
c na,, a prOPlaCln y Ulla serie .
~ K:ns,UlIIl'llIl" ,\ C de, 1' .1 In,mera,
~ (j~'1I11)(_' con e[ transcurrir de
,!' '., nacIeron las artes '. ' h" ,
"'~n"bl I " y CienCIas, ']as del Illtdeno que
" I a$ COS.IS (un nombres ' tl ",
,\ ,1\ (OSas. ' ) e una IIUllacln sistemtica
11''''111 re 1 I
t~1 II"ri,1 \er~,(aI7:~,)~[ )a Ulla (ema de las invenciones: mas como
, L~ h iuori d" CSIC i'H'"nto y la de OltOS, "n cuanlO 1"'1'lc"o:<:"" al cuod'" f~ {( 'CI u, , por \'t'ntw<t, intil, scra m;is bien una
romplclo dc ta humanidad, se dan m~ . adelante. d,'lIt'>.'ge njo\(t. lils 1I" Cllri Ques.. la obra docta ([uc"los
el gne ro hUlllal10 elHrcgal'Jan a la posleridatl para
2i4
275
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..... : 1'CY t.}1.-
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[1I'fA~ /'\1('\ IS\ ~H O<;() tlA D~. 1 .\ III STOR I" DE LA Ht:MAI\IlHnj
{lIt: RDER}
. electo) modo de ,lb . 111INU" ~"lJidura y cul1ur.t artfstica, nues-
ejemplo perenne. En todas pnrtes de CSl~ obra se n~h'enira que el JIl rienda tic l.. gucl ra \ tlcl Est .. du es un conglomerado de inven-
destino) la casualidad proponlan a la .vlsla de un Hn'elltor al~ulla U--I , . l)Cn~l mielll()s :lj rl1o~ que sin ningilil mrito nuestro nos lIe.
nuC\'a cara('lerlslica a otro un nuevo 51gno y las m:ls vecC'l reladO- I~~II desde lod;'$ las I",rlt, ,leI mlllldo ) en los (ualcs desde nu~t ra
nando un poco d~ ideas, ronocidas hada. liempo, fomentaban UIl "'fallcia nO! ba'-Iamos n ah'lR;uuos.
arle 'Iue luego ejerci su influjo durante slgl~. A menud~ un an~ In \,~na ('S, IlO r lo tanlO , 1;1 glol'ia de m~$ de un brillO imperti.
D era inventada y luego olvidada, su teoda poa en el olvido ha~t~ en!!' cuW,"C() tIlle se ('r(.'{' fX)r c l1,ima de I~ tre<; ColllincnlC!. en
I 1 que otro m:b afortunado entregaha la mina de oro a la circulacin ~Illbre de J;s lu rcs. el :lr!e \ la ci<'ncia, y como aquel demente que
,. r. o mo\'ia el mundo con una'pal~nca desde un nue\o punto de .apoyo. Cfd~ ~uy05 todos [os h;n()~ del IJlI tTto, rrce de 511 propiedad todos
IO 111 ~ tf"* Aca . l~tOrla l1e . kK inH'n!'1i ,le buop;1 '111 ninKlIlI .. tro IlIntl ~ mcl1to 'lu~ el de ha-
\,,? ~
.J _
lJ e obierno del destino humano
.
r filen
le e.. e or \11 o de nuc<\!rO ("~
. .
: l~ ~
. . b~r uacido en un:! constelacin domlt cOlI\c!-gieron estas invencio-
/le! l' tradiciollcs. Iln reri/l .\caso es tU )O algllno de estos im-entos?
-
\
tt)l;\"\,b perfcccionamiento e las -!.Les. El slmbolo y la materia de ni signo
h'M.4'!O siempre hablan existido desde tiempo atrs; ffi;U ahora fu notado
,
.Pi('Jlsas (~a al~lI na cn medio de tus tradiciOTI /:1
b [eche materna?
bcbi ~ t e con
el
~ designado. El origen del arle como del .hombre fu~ un momento
de placer, una unin conyugal entre la Idea y el signo, entre ~
plritu y cuerpo.
Si reduzco las im'enciones del esplritu humano a este simple
principio de su intelecto que conoce y denomina, lo hago ':"~l gun
reverencia. pues pret::isamente esto es lo verdaderamente diVino en
el hombre y su privilegio caracterstico. ",:,od()'l, 1m (l"e .usan un itlio-
ma nprcmlido "i"en como C~l un sueilo IntclcclUnl; plem..... n. (on I~
'inteligencia ajena y son sabiO-; de remedo.: P",C'I, .acaro (pllell 1I\l.
Iice el arte de otro artista sed )Or NO artlsta el HlI5mo? l\Ia~ aCJI~1
en cuya alma nacclI remamientos 'pro~ios y tn~nn cuerpo ~)~ ~i
mismos. el (lile 110 ve slo con los oJos Sino !ambrtl n rO Il el C'lplTltll.
el que logra espiar a la n.1llrraleza en el mismo ~cncto de b . ~l'('a.
cin descubriendo nue\'as cara('terj~tj(as de S ll ~ de('!()"; 1 1I1I11I.on
dolas para (!lCS humanos mediantc in~tnllnent()"; artificiosos, k!1"
es el hombre propi~mente dicho 'Iue, por apa recer lan r:oc
as . \~("I.
merece IlamaTSC un dios ('IlITe los homhres. ti habla y miles Imll ~n
BUS palahras: l CTca y otros j~legal1 con l? que l ha producid~: ti
fu UI1 hombre y acaso lo~ slJtlos postenoro "ueh'an a ser Ilmo<.
Qu rarm han sido 5iempre los inventores en el gnero hum1nn.
'J con cu:lnta inercia y negligencia nos aferramos a lo {lile ):1 P'"
llcemos sin cuidar de lo CJue nos falta todavial El a~pe(!O que pl f
scnta el mundo y la historia de 105 pueblos nos ofreccn lle dio 1l1I~
> > d
tjemplos: m:ls an: la 1ll~lOfla e Ia> elVI>1>lzaCI> n 1105 1o probJIJ
hasta la saciedad. . . IIr
Con las aTlI'$ y cienci:IS lenemos, pUC'i, otra tradiCin m ~s f\
nI>l'OS ele
aeompaia el gnero humnno y a cuya cadena 51o UlOS 1'''---1'
g idos tu\'ieron el ho nor {le ailadir UII nuevo eslabn; lo~. ,le!1li
[/:1 lle lir~ n l'
C'uetgan de la cadelM (ua 1 ese1a\'05 [ le e<; , y scrvlc~a _ ,~'"
> ,

f.J
ella mecnicamente. A ~ como un hreh" Ie de ~",(ar \ m"'~~I1IfC'r
po r mucha! manos dili~ntcs que lo c1~bor"ron ant~ de
hasta mi que no tengo Olro mento que e Id e ''''1
>
>c"", r o. a'l'nuC'iU(l

276
 [UERIJY.Rj
muchas generaciones ha depositado en ella SU5 1('~or05 que aqu se
han ido multiplicando y hallan su aplicacin. i\bs no por est,)
~r).I\-J:.t. 'ene imelecto e i ,. ntor todo el {ue se sirve le dIos.. anlts blCil,
esta cua idad se halla desocupa{ a y oCIosa l ,lllsma razn
pues (uien usa instrumental ajeno est lejos de i1l\'Clltarlo po;
cuenta propia.
Otra pregunta mucho ms dificil de contestar es la de ell ~
la tcnica y h ciencia hw rontrihu!lo a la feljcjbd de 1m I.wm.
bres )" .lJ.!.... cunto la han alllllemado, y lile indino a (I"e no se
puede contestar esla pregunta con un simple si o no. ya que. mm!>
en todas las cosas, asi tambin en sta, todo depende del uso que
!>C haga de las iln-enciones. No se discute que con instrume11l0s ms
perfectO$ y d e una tcnica mas elevada se produce ms con menos
trabajo, si se pretende conservar y :lhorra~ fu.eHa,. Tampoco se
pone en lela de juicio qu e con catla a.rte y nencla se crea un nuevo
Lazo social, es decir, o 1Il dad anda aumentad;!.
,ti!) la CJml lOmhn: tcnico ya no 'r: [l110 sah{"r si nl\l.
ti liramlo c am )1"- 'mbin la
dc la (eljcjlbd humana; si...1I tcnica puclo agregar alguna vel.i!!&[l
sustancial a la n3ll!talCla, enJ.!lgar de empohrecerla y debilar!~:
..s.L tgtlQS las 1)I"'')SfcsQS de la cicud" )' tcnica no han dco;J)ert~o
te.od-enEill~ en el alma IllIlDj!lla co'! b. (1J1!' se llega mas dificil r
menos [ruuentcmenl.C a IMJscer el nds ,,[{'chdq de los dones hu
manO$, la....gtisfacci!!, ya (Iue aquellas tendencias se. oponen Callo.
lantemenle con su inquietud interna a toda conroTllltdad (lel alma:
:si, finalmente. los homhrcs por su lll:lyor cohesin y vida s.ocial no
hall convenido algunos paises.- y ciU(l~dC5 en un hospicio (le pobrr.s.
en un hospital artifici;1 encerrado en cuyos muros el homhre des-
eolorido languidece asimismo anj(ic!;lmcnt~, y ali1l1e~tad~ con tan
{IS limosnas inmerecidas de la cienCIa. tclllca y COtlS1!{\JCln estatal
acaba por adquirir la lllentalidad del lllendigo que s~be e"plotar
todas las artimafias de la mendicidad, teniendo que sufrir eH ((l~'
secucncia la suerle dd lllell(ligo; de eSto y algllna~ otras (ns,,~ 111.'\
nm hahd de instruir la hija predara de IH]{:'itro~ licmpo~: la in
fiooornabl e historia.
Oh. mensajerO!; del destino, genios e inventores, en qu altu
ras (Itiles pero peligrosas ejerci~ H.eSlra di\' ina profesin! I[UI'
tds vuenros invcntos, mas no en provecho propio. ni estah:, .cn
vuestras m,mos determinar cmo el lIlumlo y la poslerid,ul uflll n
tlan de vuestra obra, ni qu le agregaran y qu invcntos anh'gO<
o nU{'\(l~ habrilll1 de hacer, Por sigl05 cnterO$ yaci. much,1S Vl-':CS
la perla en el polvo, pisoleada por las a,'cs de COIT<ll, hasta que ta
~'ez algllll indigno la hall p~ra engastarla en l~ coronll del,I.l10'
narca de su poca. domle no siempre hrilla con resplandor b{"nd,~
Vosotros. mientras I,mto. cumplistci~ con vuestro cometido entl'
2i8
[1DO.5 PARA UNA FILOSOFA DE ,.A Hl'iTORIA UF LA lI U!\.I ANIDMl]
lo a la I'0,;eridad I{)s tewros que haba descubierto vuestro es-
~!~~n inquieto o (rile 1:1 mano dd d~lino 05 habia entregado. Al
~~:in() 1;ll1bi'~ ab~ndonasteis l()~ dcnos ~ el provech~l dc "uestro
h31l~11.::o y ~qu~l h!l.o con {'~le lo ,!ue mejor l~ paren. En l":"~-
'onlOS pel"ldlGH hIlO madllrar la ulea o la dejaba perderse, habll
I
uo
siCl1lpre r
para lll("lC Iar atentlar un 1'XICO con e I lUlIl(
'1 oto~ calla
Id-
ron el proredlO. El t.llventor de la xlh'ora no pens 1lI remOla
:ba nte en las devastacIOnes que el poder de su poh'o negro ence-
para la vida polilica y fisica de la humanidad; y menos pudo
re,'er lo (Itle ni lI0s0tl{)~ hor har~llnlamOS, de (Iu manera en
~n depsito de ph'ora, Irono abommable de algu~os .~spota~,. se
tflcuhre la semilla bend,lI:tora de una nueva COl!S.tJlu~lOn polltlca
de la po'>teridad. No opera la wrmema una pUTlhCaCIn de la al
msfera. y, abatdos 195 gigantes ,le la tierra, no tiene que pone.r
n~nn el mismo Ilrcul cs a obras m:is benficas? El hombre (Iue pr!-
~ero omen'{) la orientacin de la aguja del imn no previ ni la
fortuna ni la miseria que este regalo m(gico, ayudado de mil otros
echa
,1rlificiCJ~, Ile"aril a todos los Co11linente.~. hasla (lile tambin ~qui
un mHc"O cataclismo suslilUp, acaso, ,'iejos males por nuevos. As!
O(urri (011 t"! "idrio, el oro, el hierro, la vc:stimenla, el arte de la
IVrilun y d- I~ imprem;. la astrolo;ia r todas las ciencias det go-
hitrno dirigido. La maravillosa trama que parece enlre\'erse en el
dnarrollo y el progreso peridico de Cli tos inventos, la forma 110-
ulik con que un e(cclo neu traliza a mro: todo esto ronna parte
dd )uprt"mn gohicrno de Dios sobre nuestra especie )' constituye
la "ertlu!rra filosofa de nuestra histori:l.
IV
IO~ COIHFKlioS SE !) ,\SAI\" I'N VI\"!lR..U..t:N CONSTITUJ,rlO
POR LOS 1-I0 ,\ lnRF$ CASI SIE;\I PRt: f~ BASE DE
TRADICIONES II~:REDADAS -
El cstado n;lural !Id hombre es el soci~l; en ste nace y es
t:duc~do v hacia l lo conduce el llcspcrtar de sus instintos durante
la hermosa juvcntud, y los nomhrcs m,s dulces <le la humanidad.
padrc. hijo, hermano, hermana, :lmado, amigo y protector, se basan
t":"lo'l l'n \nculos de deredlO nall1ral y se encuentran en toda so-
fl~lad humana primitiva. A ba~c de cllO$ se fundaron tambin los
~nml'nlli .!:lJhiernos entre los hombres; a. saber: el orden f~miliar,
IOn el {U~! no puede sub.~ist ir nucstra especie: luego, Ial! leyC$ que
promulg(, la misma n,!lura!cI 1 li,nitndolos en considera.bJlc me-
A
2i9
 [ IIERO""' ]
elida JOr si misma. L!;unemo<lo d l!!.;mer grada de 8ab1c I!IQ II/l.
lJlm!i 1m gobiernos dc esta clase 5Cr:iIl, tle todos lIIodO$, los sUrre.
!oIOS }' ltimos.
Aquf la naturalC1.a pU50 trmino al (undamento d e la 'IOCiedad
y abandon a la inteligencia o la neresidad de los hombr~ el cons.
truir sobre l edificios ms altos. En toda~ las latitudes d o nde las
ai\'CTSas tribus y estirpes tienen menos necaidad una d e otra, su
cohesin es menor; no l:oenQron. por lo ta nto. en grandes rnll~trllr.
ciones polltias. Tales son hu costas habitadas pescatlOl es, hu
praderas de los d o nde en tre
ellos 1 ;~~onsc entre si provincias} homblcs. De ah se originaron princi
i deccibn )' en
refiere los animales que ,he"" eu
rcbafios tienen tales jefes; semejante conductor es nccesario cn los
viajes. "defensJJ, ataquC5 y en general en todo negocio comllll dond e
interviene una multitud. LlamCIIIO'i ('Sta ro nna constitucional el
~I~ 814do de gobierno natural... Se encuentra elltre 100:105 10\
pUChlos que solame nte siguen sus ntXelidades y. como solcmO!l decir.
"iven en estado natural. ~ Jos mi ~ m05 jueces eJegid<K por e~
purblo r nere n a este rada dc bi er pues los mejo rco; " ms
pru entes son elcgt os para UII oficio, y con eStc oficio sc acaba su
dominio,
M,u (Iu dis linta~ se Ilrt"SCn ta n laJ rO"as en -e.l l.c[(n ..sTado.
el gobierno herCflitario cntre 10lL hombresl Ob ndi"'iPin:m aq;' b s mJllera, el derccho d el go hierno hereditario, as como el dc casi
J:::.ra lIaturdl que el hombrl'
para l'l rargo d e jue/. y _i r/";
a las exigencia~ d e su oficio, pot]j;1. quedarse con el !'tl
hora hasta la "cjez m:ls avanzada. ~Ias si allor:.. el "iejo !oC
muere. por que 51.1 hijo ha Ir .cr JUC1 ? "":0 ("< raln \lIficit'lItr 1". cl r
que 10 ha\'a generado el padrc m:ls juStO) prudente, pUf'l, 1" la
jus ticia ni la prUlieneld pudo inOC'ulnc1: . AIIII lIIelln~ (I)n(orIlU'
a la nalU ralcla d el oficio seria que b naci6n se ~intiera \.blig.ub
a confirm:lTlo cn l slo porque eli~i ell otros lieml>O'\ a ~u p:ldrc
po r razones perwnales, IJ(>H IlIe el hijo 110 es la persona tld p .. t1rt.
Pero si la nacin prcl('ndier, ahora rijar ('Sta ley inch1\rnt!" 1:1111
bien a todos sus dC5cendientM (11IC toda"ia no h,lII lI:1ti\ln. par;!
hacer, cn nombrc dc la inteligencia d e todO'l ellos. IIn lon~r;ltO
GUc cst ipule para loda la C'lemidad que cua lquier d c<;("etl(h~~'t{'
futuro de esta tribu sed jurl nato, jde l pa ~ t or nato (le b Il:~c.tm,
es dcrir. el m:ls val iente. jUS!tl. prmlenlc de IOdo e l pueblo. (ll'b . e n ,I~,
ser reconocido por rualquicra como tal en ,irtud tic .u ~Io nao'
,miento, rcsultaria harto diridl cOllliar scmejante contr:"" herr
280
.\ I'r 111~1()lI.l ,\ 1JY 1. ... 11 1 MA,m\n]
[11'1.-1' "'" l''' \ 1111''>1' '
' 1 \
"
, ,'O 11" ,,1 nln d !t-,('Iho, ~inn ni ~i 'lLli['l; (Ol! la ~:lll:l 1"3/':'11
tillar atur.,t-t:'!
. no ("1~1I'" )11\(" ' u~ IlICJ0f{'~
" ' d .1S raml-'
{Ollt"l a 1, ('l['rmllla
I~" ml11cra
IJ< 3
'
de pTi\i"'.':i/!, \. el flcrccho de sanltTe
.
al :1111 ):ITO d el
un homhre del futuro tCII,Ii::J '\(J Ir () lum Jrr d... utu~o e
~
!~rC(ho
' lit' ~(Jbcrnall\' 1!!!iI ,"el que los d os 11:1.\-:11\ 1I<1C1d9, cJ...J!!ra
. na l' l;l~ Qrma5 me" oscuras (e cngua lc lumano.
mi IlDCIJc h:.hocr Otl.... ~ Ta/llncs 'lue introdujero n el JiOt;icr no hCrl-di
'0 en d 1111111110, )' b hi ~ IQria no 110~ las (M'"ulta. Quien di.) a Ale-
1~~1ia r a Europa rul!i'Jtb .~IIS gobit'rnos? La,.suerq . lIo rdas 531
~Ir h.il'baro~ ill\;ulir'"1 el Cutllint'lHe: sus Jefes y nobles repar-
~.
, ''0' l' r,'uc!m de lo~ ru,de<;, a ~1I \Tl. nad6 la servidumhre tle 1m
.
nlcbltoS suh\llgados. I.os cOllcllustadores ru eron dueios y lo que e
,
~rrer de los tiempos ,.ltell' en sus 1)()S~iones ru decidido sicmpre
por rn-uluont\. JZmrta~ \ ;lluenh~ e1Hre los poder()5()';, es dccir,
$icmprc )Or el derecho del. m.:i~ rucrle. Por estc C<lmi no real avanza
la historia, } lo~ htth n~ h.~lonc5 no 5C pueden negar, Qu P\ISO
11 mundo hajo el dom in io de Ruma? Qu bajo e l de Grecia}' Ale-
jandw? Quin ril el (p,e rund tod a.s las gran~es mon:uqul~,
.Iclldicmll' ha~la Se'iOSII1' , la legcndana Scmlramts, P.1r.t destrmr-
1.1\ de nuC\'o luego de ruudarhu? La gue rra. Qwq.ui,tn" ,iokutd
u'UTI<IfOn el lugar d el d"[echo, ll~\lego a ser dcrwo por
(l1~rii$Wn, O como dicen nuestros dm:tQrC'S en cicncias po Htic.1S,
mI routta to .,dlO, Per o cf'-contr,lIO tcito no es cn ('S te t':uo otra
(os;! Sill0 IluC el m~ (uerte se apodera de 10 que le pla7C:1. r el lIls
"bil cedc o soporta lo que no est en 511 mano cambiar. De C5ta
tno:lal las posesiones hererlitarias, d cpende de una cadena d e tradi
riOllCS cuyo primer I'Slabn 10 rorm la suerte o el podcr. y la cllal
SI:' ha prolongando luego. alp; un3 ~ ,'('CM con benignidad)' s:l hidurla ,
pero la~ ms ,'cces J~imis mo por la !uefte o la fuena . Los sucesores
, IH'Tt'llrm. reci bieron, m ,'s el rulltbdor hab ia tom;ulo; ) no h ,.c~
fd lca mal or (,xplicacin dI' que a quien algo poseia le (ueTa dado
.icmpre m;i~ para I"juc po"ic)"esc la plcniwd, pues eso t'i cnn')Ccuencia
natllr;,1 del lIIenUll.Hlo primer tlUlo de posesic'," sobre prn\'inci:u
, h"mhr('i.
'1;" \r 1 f('" :lhora fllIC 10 dicho rece tan slo para I ;,~ ll1onanluia~
{nnJrJ monstnl05 de 1;. conquista. pu.-liendo ser, en ('"UU h lO, que 105
lmfl('ri'l\ Jlr;ll1i tiwl:\ 1,( h . 'MI ori~in"t1o tic Olra m3nera. I>orquc: de
'JIU' otta llIanera Ixxli,.n fonnarsc en Mtc mundo? M ientras el pater
f~mlia~ ~oh('rnaba a 105 5U)OS. era padre y dej a St1~ h ij(X que tamo
b.n lI~ar;1t1 a scrlo, Irat:l1Hlo dc malllcner su inrlucncia sobre
d~ media 'Hc el comejo. 1\lirntras "ari:l! tribus eli:!;irron por propia
dd,heratil'lI a juercs y jrrcs para una empresa determinada, cran
AtO<. IIIt1rion,ui05 senillor~ lid bicn com(m )' notables de la asam
281
blea; .nOl~bres mmo Sc.or, ~e)", o Dspota autcrata, arbil.rario y
herethtano er.m algo maudllO para pueblos de C$ta am~tllu<:in.
Pero apenas la nacin se adormttia dejando hacer a Su padre, jere
y juez, y si por ventura, embriagada en \In 5uel10 de gratitud por
sus mritos, su poder, su riquelOl o lo que fuera, [e elllrCjl!;aba el
cetro hereditario para que l y sus descendientes la apaa:nt;ran <:on
sus hijos, como el pastor con el rebaio, qu relacin es posible
hallar aqu sino por un b<lo la debilidad y por el Olro el poder su.
perior. o sea el derKho del m:1! fuertd Cuando Nemrod mala pri.
mero las beslias y luego subyuga a los hombres, en ambos Qsos
cal.<"ldor. El jefe de una colonia u horda al qlle los hombr~ .\ iguen
como anim;lles, muy pronto se sen'la del derecho humano sobre los
animales. Tal ocurri con los que civilizaban a las nacion~. Mico.
tras se detliqtban ele guiad a cj"jlizarl:u, eraQ JW lr C5 y educadores
del pueblo, !egi1ladQrg pan d bjen mmln; pcr 110 bien 'eton
gQbernantes ,rhitJri05 r IX,r yeu ma ",!"editarios, fueron los I e-
r~ a quienes scrx'an lOS Mbiles, "'uchas ,cccs tambin un .lOno
ocupaba el lugar del !elln, y enlonc('<ll el zorro era el ms poderoso,
pues no slo la fueni! de Ii!s armas signirica poder.: la astucia, el
dl~imlJlo y e[ fraude h~bilmente enCllhi('rtos casi siemprc Ilc~;1Il T~
lejos que aqulla. En una palabra: la notable diferencia que hay
entre los hombres por lo que se refiere a dones del espritu, del
euerpo y de la fOTluna ha fundado 'lC"g;lllI las dislilllas rf1tioncs, i~
temas de vida y edades, las tiralllas y 10$ despotismos sobre la lierra,
que en muchas partes, desgraciadamente, se sucedieroo sin solucin
de continuidad. Los pueblos aguerridos de las montaas, por tjern
plo. invaden la apacible llanura; el clima, la pobre;a y lal penurias
w. hablan hecho fuert es, conservndolo, valiente5. As se extendieron
como amo, del mundo hasta que, vencidos ellos mismos por la 0lm
1encia e n un clima m:b benigno, acab:uon por ser .subyug:ul05 por
otros. D e esta manera se ha operado la conquula de 1I11~tra ,ieja
tiura "'1 su hi.oloria es un cuadro aterrador de lonqllista.~ y ele la ca.ta
del hombre por el hombre. Casi todos los lmiu!s del ms pequl'no
pas. tolla nUel'a epoca est registrada e inscripta ell el libro dc 105
tiempm con la sangre y las Hgrimas de las \'iclima,. Los nOJllbrn
ms clebres dd mundo son los de los t"ilran::ul:ldorcs l[el j.!;lll"w
humano, \erdugos con;mac1os o empei'ldO'l el1 la [ucha por 1;1 comn~,
y lo que es ms triste an. de !'!ita manera fueron a menudo. Ir..
hombres ms nobles y mejor intencionados los (Iue por ne'sld~1
figuraron como sayones en C'ne horripilante y negro. pat.llUlo <Ir
opresin de sus herlllanos. A qu se debc ( u 111 . I 1m
. uliales )n....,CnlC
Porque la mayor parte e sus ;ilcontecimientos y los ms import.allt~
obedKieron a criterios poco sensatos. No el sel1lido hunl,ulltarl o
lino las pa~onC! se han apoder~do de la tierra azuu ndo a SIIS pue-
282
b[()'\ UTlOS wntr.t OIl"I"X ("01110 animale< fel<)(('$. Si huhicra eslado en
t[ plan de 1", I'rO\dellC"a. har~rnO'! gohcrnar por 'lCI"CS superiores,
"lU' otra sena lHu:slra lllstona. Pero, p(lr d~grarill, fueTflIl casi
.irmpre h r o e s, cs decir. homhrcs ambiosos, empremledorcs
,. dulados para I~ ,iokncia ) la astucia quienes tomaron el hilo
le la hi~tnri :l para lC'jcr mn ~I, a}"ud~dos por las pasionC!, la ur-
,Iimbre wnrorme a j)~ plallCS del destino. Si ninguna parte de la
hi<;toria 1I,,\"el"~al 11m (il'most.r.lra la bajc/a de nU!'!itra especie, se
<'"fugaria de ello l:l hi~toria lle nuestros gohiernos segn la cual
"Uolra tierra ell su mayor parte no merece lIamane tierra, sino
m:h bien .\lilrte. o Saturno, d e quien (uenta la milo[o::ia que
dt1maba ~ SIIS hijo5.
Cmo, pues? .\CUS,UeIDOS a la Pro\idencia por haber ueado
I~n dilelentes las di,-;cn.1s latiludes dc IIllestro globo como son des.
'JI:,,~If'S ,,~ dOTlC5 que reparti entre los hombres? Semejante acu~~
riion seria tan ociosa como injusta, pues ser; contraria al fin mani-
fif:"\IO ;uignado a nuestra rspecie. Si la lierra habia de ser habitada
ckha lencr montaiias en curas alturas no podan y\' ir sino pueblos
mm1!~licses emlurccidllS. Cuando stos dcscemlan para subyugar la
opulenta 1I~l1ura, sla, la~ m,!s veces, mereda ser subyugada; de [o
c"l~traTio, I~r (llI. se dej apl:lstar? Por qu~ se relaj mal llene
t.l!tdcrho r IJlCOII'Klente ;lm3l1l:llllado por los pechO! de la lIatura.
IN.l? Se put'lle estableccr millO principio hiSlrico ( lIe no es o )fi-
miel" ninglin pueblo ue no ! III ' . , .. Jr, t..., eClr,~
nn meToca il (~r aVIlU . S[o el (o!}..ucle ha na<:ido para ser esclavo;
,..',10 el tonto ha Sido destinado por la naluralCJ.a a servir a olro ms
tnttli.gtnte; ellloll.res s.e siente slllisfccho del puesto (lile O(U IU )'
f'>1~Tl~ ~pel1ado SI tuvIera <llIe mandar.
I'or ro dems, la de~igualda.d dc los hombres no !'!i tan grande
,Hlr naturaleza como plisa a ser por la educacin, como lo demuestra
r.1 lIum'ra (le ser de un lIIismo pueblo bajo di,crs.1s ronu .. , ele go. \} )
IlIrrno. 1';1 C1J,\~ nol~lc Ilacin pieldC' en poco tiempo ~u nohlt"lil hl,jo :J,....
d 'lIgo del ,Ic~potm"o: SI: le Iluiebra el t"ipina/o y pUC'ito quc se dtfr:>'"
~hu,a de SUs d"nes lIl.h pret:iadCK y delit-ado5 para la mentira y el
frUldr, l.a r;lstrer.t sen iduTllbrc )' 0IJ\l1cnda, qu milagro que aGlbe
IM'r h;lbltuar~e al }lIgO, hesarlo y ;Idomado con comn~s de flores?
1''.'T I;~nll'tll;hlc <lIe 'l'a e'I;, SIII"TIC de los hombres en la vida y la
~monJ. )'a (lile apena~ ~ Cn(Ul"lltra pueblo alRuJlO 'Iue jams
l',,- \ueho a slIfJ:ir cid lIbislDO de la COICI.uud sin el milagro de
UII HI1lt1'!cIO" ..
lIaclTll1('nlO, ,. d e scr eVII.kme
110 (ep
. <llIe lal miseria
nnt"llthra",1 ' ! lIalm,1 l CI! 'SIIlO ele 'os hombres. La natulalen ex-
Ill'n,lc d ' 1 . , .
\lIlCU o !On:l solamenu: a la familia; ms alla dej
~ nUt"<Ua
. - t" ...~
,.,.. d ' .
1><: en I....::rta (e constUlllr a su 0"11510 la mob COIO-
11}t"J~, IT ., o'
~ . II I{ de sus obra~: el E.\t~,lo. Si los hOlllbn_""S procedan con
IIrllo en (~t~, e mprcsa, \'1\. . , an el1 1a L .
u"lJ~nla: SI elegan o toferahan
283
 [liERDER)
la tiran la y olras fonn:u .de gobierno poco reromcndable$ ' (e
1 1)Ian
.
,
cargar con as consecuenCIas. La buena madre no pudo harel'
q.uc enseiiar por medio del intelecto, la tradicin de la hi~t(lri 111:1.,
fmalmenl~, la, experiencia propia del dolor y la miseria. Sl: ~~
d~cn.er.lC1n 1I1t~r~a del gnero, humano ha dado lugar a la co.-
rrupcIn y los "~CIO:S de los gobiernos humanos; pues aun bajo I
frula del despousmo m:\! opresor; no se divide siempre el __1
I '-"'- 3\'0
a presa ron el amo, y no es acaso el d6pota el peor de los ~da\'~?
M,u la madre bondadosa no abandona a 5U5 hiJ'os ni ~i(I"
1 l ' lel';
en m~ l 10 (e a degeneraCin ms atroz y sabe cndubarlt'5 el ,lInarRo
brebaje de la opresin humana al menos por el olvido )' la ClXtu .
bn:. Donde los pueblos se mantienen "igilantcs y actin)5 110 lien~
emrada I~ sultanes afeminados; el paisaje rido y la dUr:t modal~
dad de "Ida son par:t ellos el alczar (le la lihertad. l\fas dOlld~ I
pueblos se adormecieron en medio de la blandura dejjildo<;(' ca~:
en. la trampa, all la madre conwladora acude en SOCOITO (Id Opri.
n:'}do dOljmlol~ de biC'nes adecuados; pues el despotismo prcsuronc
51C:mpre tina especie de debilidad y, en consecuencia, varias comodi.
dades que 5~ originan natural 1) artificialmente. En la ma yol' parte
U.~ los paises gobernacln$ por el despotismo, la naHlrale~a propor,
clona a los hombres alimemo y vestidos casi sin trabajo, de man~ra
que indin:\ndos.e anre la tormenta que arrasa ron todo. pueda.
luego, aunque m;:cnu;unente y falto de dignidad, dj,frul.1r de la
bona~7~. Oc todos moo~, la suerte de los hombres y su de~tino para
la feliCIdad teHena no depende de su estado servil o seiiorial. Fl
pobre puede ser klil., r libre el esclavo enc:aclen:ulo; slo el dspota
'Y sU! in51rumentos son comnmente y por generaciones ent~ra, Ir,s
m.b desdichados e imlignos de los esclavos.
I'u~to que toc.l1'5 la, afirmaciont'S expuC'ltas hasta ahora tleh!'"
confirma~ mediantc 1.. historia mi.mla, rt'Servamos su dc,;nrollo
a la exposicin histrica respecth'a. Por ahora. pemltasenm ac;r<'gJr
todavla al~unas olxCTndones de car;icler general:
l. Seria un principio cmodo pero maligno de la filmora de
la historia humana de-cir que el hombre es un animal (lile I1crcsit:t
110 am!") de quirn cs>cr;1 la fdicid ..d de su dC'ltino. Mej"r haremM
invirliellllo la frase: el homhre que necesita un amo COI un anim~l:
no bien Ilel;a a hacerse hombre propiamente dicho. p 11<1 tiene
neceo;idad de un t!ueiin. I ~, n~ttlrale~ .. no ha designado ning,l amo
a 1I11(";lra especie; slo 10$ ,'idos y pa.~iones aninules no, h:lCeu
senlir la necC'l idad de 5er ~obclllados. l.a mlljcr necesita 1111 hOlll'
ltre y el homhre tln~ mujrr: el nifio no educado. padr{"'li edu(,ulo
res; el enrcrmo, un m6liw: el litiganu', un jite,: ) la 1111'ha. tl11 jefe.
Son <;tas rcl;,cioncs naturales que n,l(en .Ie l; In!l'r~lcn .Ie 1".
:osas. Pel'O el fllllCCph, dr hombre no impli("~ ,'n 111:I11('ra :,I~lIl1a el
de Ull Il~pota rlIe \,t1l1uin se.. hombre; deberia agrcg.irwle d con'
284
11I1t''' 1'\RA USA F1LOSI:.dA DE LA )lIt;TORlA Ilf LA H UMAz.,;mAIJ}
)10 de debilidad par.! que preci~ un tutor, el d~ fier.! para que
:e\ite 31 .Iomador, el d~ ahomillable para que haga ralta un :in,gel
YWgadof. Tod?S 1(H.golllern~ .humanos, pUC'!, u"deron solanu.'llle
de tilia lJ.fcnna Y sIguen eXIstlell<lo nllelllras t~ta subsiste. Ahora
(iCfl; ~~i como ~ un mal padre el tIlle educa a su hijo de mancra
tiC lIunca llegue a la m;l)tJria de etlad ) siga siempre oec~itando
"11 I.'Iltlr:nlor, r es m.d mldiro ti flue fomenta la cnfemledad para
:;tlC <oC ha~a indispen~able al mi\.Cro ellr~rmo haJla la tumba, asf
wnbill O( une (on r.lS ftlucallores del ~<.:Ilero humano. los p.. dres
de 1;, I'alri~ ) MIS tlltlcand ..s. O ':\t05 (l!llmos 'IOn incapaces de toda
cwlu{in. o todos 10<1 milenioo; Iran'iClUri.tos deberla n haber demos.
trado <I" se hilO de clt,,~ ~' IIU t' fincs perseguan sus erlucadores.
Las pM\e~ ,iguicntcs de la presentc obra pondrn de manirilos to estos
rillC"i (on inexorable claridad.
Z. 1_1 naturaleza etll nmili~~; de ah! Que el et;tado m4s
luturnl _ca t' 'onal.
~tc {' co.lose(m por milc~ de aiio' y pue\le {Ie~arrollarsc con mayor
na1Ur~l.idad $i el principe reSI)('("Ii\o se empella en ello; pues un
lIIchlo ('S una planta nalllral lo luLo;mo que lIn~ familia. 5610 que
oo;tenta ma)or ahundancia de rama~. Por cOllsiguieIHI:, nada 5~ opone
miO ~I (in de lot; gohiernO' COPW IMI 8xtcnsj/.., allljnatural de las
11~(()~~. la 121cnla incontrolada de C'irirpg y razaa bajo un 'oOJo
({tro. kJ cctro de un hombre es muy dbil y J>C<lIelio para reunir
~ 1,111 hetcrogneas. Se In\ a:lulina lino<; con otros dentro de
IIn~ ndlJuina precaria que se lIam.t nliiquina C'it:lIlll. si n \italidad in-
IrnSl."n. ni simpatia de los compouC'ntcs. ReinO!! de es!; ndole que
un problemtico haccn el ttulo de padre de la patria a cualquier
mon~r("~. aunque fuera el mejor, Ofupan eo la historia el lugar ~CfC-\
di' .llJlletlm smbolos mon;!rquico, e ll el ~uello del profeta, donde ",Gt..Q",
b c;.l.>Cla dd lcn se une 1"011 la 1"01 .. ,Id drag{n y el ala del guila
mil la 1".1[;, dd oso en un conglomerado I:'latal que lo es todo menos
IJdlri'lrn. Fu oeasionC'i, tales llI;quinas, CU11 otros caballos de Trop,
r""ll.m ml frente comn g:lr:llltil.\ndo'W! mutuamente la illmortali-
'b,t: ~ as que qrCn!CS de UlI carcter !lacjpnal RO poseen yjcla.
Urntlt3 ... a los que "i"cII dentro de ellao;, unidos :1 la fuena, slo
IIn., HW (Idon ud destino polld3 cOlldenar a la inmoruliz.,ci6n
lit '11 Ilc'lo1;r~t- i". I'reci ...11l1l'1He la poltica qne prO(hljo 5cmejante
e:
nll<Jrtfl tamhin la '1l1t juq~~ fon puchlos y hombres como con
tlltrlKX muto; pero la historia ,Iemuestra a las claras que l"t95
1UIIIIIIlWIl\OS dc la solocrlJia humana ~Oll ,!c arcilla y se quiebran
o deo;ll~cell como toda la arcilla en esta tierra.
3. Asi tomo la ;yllda y seguridad IlHH\las ron el fin primordial
.Ie tOlla rolnuuid;d humana, as tamhiu no hay para el E-nado
orden mejor que el imliludo por la n<lturdCla, a saher, que calb
11110 d('lItro del conjunto sea 10 que la Ilalllralc/a destin que fuera.
2R'i

Tan pronto como el gobernante quiere ocupar el sitio del .cador
y crear por arbitrariedad o ce;:adu por las pa siolle~ lo qu c la cria.
tura no estaba d estinada a ser segn el plan divino, Gle cn tln
despotismo que quiere dar consejos a la divina Providencia y es
origen de tooo desorden y de un fracaso inevitable. Puesto que toda5
las constituciones humanas fijadas por la tradicin se oponCll de
algn modo a la naturalva, que no limita sus dones a un; deter.
minada clase social, no nos debe maravilla!" qu e la mayo!" parte
de 1m pueblos, despus d e haber ensayado varios sistemas de go_
bierno y experimentado la pesarla carga de cada uno de ellos. vol.
viesen finhnenle df'<esperado~ a la modalidad (llIe los cOIlVCrta
en mquinas: el gobierno desptico hcreditario. Dijeron como aquel
rey hebreo a quicn se dib a escogcr entrc tres males: "mejor 1105 es
caer en ]; m'lIlo del 5e11or que cn m;nos de los homhres". ;'hando.
n;indose incondicionalmente en brazos de ]; Providencia a la es-
pera del I!"oncrnanle IllIe 6ta le enviara, porque dllra e~ la I;rna
de los aristcratas y la e1a~e gobernante, un ,erdadero L eViatn .
Por esto. Iodos los gol.iernames cristianos se llaman inslitujdo.~ "POI
la gracia de Dios" collresando con ello qu e ha.n llegado a ceir
la corona no por sm propio; lllritO'), que lIlal pudieron tel1('r anta
de su nacimiento, sino por el beneplcito de la Providencia que lo~
hizo caer en esta posicin. El mrito ticnen que adquirirlo con su
propio trab~jo: con l tienen que justificar, en cierta manera. a la
Providencia (IUC los juzg digl!os (le su alto cargo, porque el oficio
del prncipe no es otro que el de ser Dios entre los hombres.
genio superior con fi;:ura mortal. Cual estrella~ cn b noche OSCllf>l
de los gobernantes conllllle~, rutilan los pocos que comprendieron
tan eXlraoJ"dinari; vocacin y confortan al dcsorielHallo peJ"CJ~rillo
<te la historia poltica en Sil tr' ursin.
IOjal aparelCa otro nntcs uieu lue 111""; d a cono("{' r cI e~.
plritu de bs Ie;:-islaciones y ;:o )iernos dc toda la tiern, silluier;1 a
travs de los siglos m s explorados! No d e acuerdo a los hnceos
noml.nes de !Tes Q cuatro frmulas de gobierno, que en Il!!!ituli,t
~ni lugar son o permancccn las mjswjJs; tampco segn prin.
cipios polilko~ expuesros con agudela ingeniosa, por(lut: ninglUl
Estado se fundamenta en principios ,erbales y mucho m enos lO'!
conserva inmutables en todas sus pot:as )' e1:ISCS sociales, t,nnpon)
mediante ejemplos aislados y sacadO$ del conjunto. trados de toda~
las nacioncs, tiemL>os y regiones. de los Iue en m edio de tanto de!'
roncierto el genio humano no podra arrillar a una ,isin completa
de las rosas, sino nicamente IJ?T medio de qp cXI'9'<ici,j" >'iyjl..)
lilosfica de la historia pollka, en la cual, pese a su aparente
monoton/a, no hay e.';cena que se repita, y el cuadro de las \"irt~'
dcs y los "icios de la c~pt'("ic hl'!II;I:'; y S\lS gobernlln!t:' 1"m'.>la
286
[1/10.5 I'ARA IINA HLOSOFA IW I.A II1~OR'A DF LA II U.'\"'DAIJ]
tiempo ) lug:tr y se complcfa con es pantoso
"pL"ierroJl!;nIlO
I 5('f:"11I}
.
dld;lctlco.
RELIGiN ES LA TRADICiN MAS Al\TIGUA y
SAGR,.\llA DE LA T1ERRA
I
r~lIlsados y ;,goradm p de '?IHn I"Irir d l'! sobre la faz ds: la IOOJ-..)r.:>~
!iura Wg" re:z;jOlH"w-IY\C'!S ) Iy~chl~)~, nn se ofrece nada a nues- I
rlI ,'ist:, , lIe sea :>osesi,n . )rl' \- 6. ~r
ie: Na,a ffi.S '1l1e a ~)rooi.)()Sicill a la razn, el hllm~nz.tmo t)r~~r=
~(/lgilhl. las tres granas dc ];, \', a tIma na. odo, l....s Estados la I-",,~
ificron ta rdc, y mas ta!"de an se [onna.ron ell cllo~ las cicncias ~"\ ~
, art{'.: las familias. en cambio, son la obra eterna de la naturaleza, '"'LI
~l M'millero I~m}ancnte donde. sta plant~ .y educa po~ su propia \ ~ l'
m'no la scnuJla de la humamdad. Los I(hmnas caml)J31l t:on ca ~J y J
,b pu{'hlo \' el} {';1I1a llima. rna~ en todos elfos csf,i rec .... nocible
!lna milmn raz(m humana en busca de las caraCleristicl'ls del ser.
En cuanto a la religin, rin ah nente. por dh'ersas que sean sus ap'
riendas externa~, se la encuentra. o por 10 menos sus vestigios. aun
~n el puehlo m~s pohre e incuho e n 105 confi nes de la tierra. El
~(l('nbIHls y el mmchadal, el ppa lo mismo que el habitallte
de b Tierra del Fuego, tienen d e ella alguna manifestacin. como
lo denult.',tran sus kycnda~ y costumbres. Tan cierto es esto 'Iue
. Olln' l()~ ,ulciques o 1m de~lx)~c{lm bos(lUimallos dc l;s i,l;l ~ del
Iml;ro I{' hallara al~una nibu que clrcr.iera por completo d e reJi.
';ll. ~r e~ta falta un !{'~timOllio ms del cstado extremadalll!;nTC
\;,h;)je en (Iue vi\'cn.
. ,C(nno vino la religi<>I1 a los pueblos? Acaso C"tlalquier infeliz
mn:l1IlJ su propIO cuho .11\'1110 a manera de un; teologa natural?
E\O'< puhrcs 110 in\'ent;n naf!a. sino que en todo siguen la tradicin
~e S!l~ ma\"ore~. Ni hubo moti\o eXlerno que los int:itara a seme-
JJI~tl' inlento: por'1ue , i flah/an 3pf(~Jl(lido de la nalUralela y los
lnlln~l(' a rabri,;r arco y flecha , anlUelo y ,cstidos, de qu ani.
m.' , ,le qu objeto dI" la nturalel:l illlitaron la reJigin? rle cul
,11- ~l1ns habran aprendido el culto divino? Por lo tanto. I;mbin
a'l'"c la rpdici(') n ]; madre )' prOP;gJ(!O[il de
~;n ,. rito s sagr ados como 19 ' u de
tu "l"'vq? :. :";'.'1 PIJIl!ra
De aqu se ~i.;ue de inml"fliato que la t r a di c i <, r S.V'
[!
l':i<)\;1 n o pUilo seF"irse dc ningn otro medio
28i
 [II'IAS I'AIIA IN ... FII.OSOFi\ II I . 11 15T0111.'\
L\ llF l .... HI ' ''l\l'\{)Ar'l

('lIdrnl es qter<!oles ,. " lIel'aban

11 la~
(It . I~ rucr ' en una lid ,. l' I
que te eeto ;11 1l
llOtfUe ~ I poucr ~'I~I) e [idiaba U>Hlra la fe nv': . ..11 I CSlgua,
guaje..J saber, Si el pensamiento del .
hacerse palabra para propagarse, SI toda institncin nCl.e~ita )(!
,lila an tl::ua lTadlcln. rontra el r""I>I, mor
' .

rn otro" tiempos el mismo saccrdote

'
q
I
I la l'
I Iel l5lb1c.
- Uf la sombra
00 ("c{ro aI que
Jla cOlls:lgT'ldo
I de

signo visible si es que quiere servir a otros y a la poslcrid,ul, 'e6 Un
podla lo il\\'isib\c hacerse visible o una historia pasada con~e'n'a'~(; en IH manos (C I I monarca. Fu .a-,'
dorninio de 1m pulllificcs 'a ",~I',I
~ como pasaro l
'"' I a (Itle 1 la des
'1 " n os
' 'y co ocauo.
11;\ tlellll}f)s
d del
para los descendientes sino por palabJas o signos? De ah i (Iue au "ilit.1cin; el dspota que cn tln prillci . l' o' aTTO ,n O'le la d-
entre los pueblos ms incultos, el lenguaje Ile la Tc1igin sea siemp,: tIl 1I,,[I\lIre de Ojos, cncontr ms '(" I Pi?, lal,a IIc\'ado s u corona
. .. I eerune a ahor ,
el ms anti~uo y oscuro, frecuentemente para sus mismos .-.crvi d ot t1 IlUlnhrr. 11llCnlraS (jue el rHlcblo . por su pUle hablaa s'tl 11 Sil propio
cons:'grados, por no abiar de la gente comn y los eSlfallOS. 'V flllll[rJlo a este nue\"o cctro por su b e ' I o ya aoos
I
es quc los s.,grados simbolos de los pueblO'!, por locale$ y propi~ .\hor.1 bien. es innrgable que s go rI1:1':'tcs y sabios.
del clima qne fueran, perdieron a menudo su significado al callo '1
Ino I :1 rc l"Igl6n. y sclo en II pTlmer I ugar, ha
de pocas gcneraciones. No es extraio: porque todo idioma, todo l os pueblos las primicia se la. la IllIe trajo a
~istema que usa signos aTbitrarios, tiene que (oner esa sllerte li den cia. nds alu1. que s , I e la cultura y la
6105 no quedan asociados con lo<; objetos desigll,ldos por el IL'O dia. .. ' . as no cran
IHI<a
' II' IOl' SIIJO UHa .. csp cele . de Ir'ld' 'en un
rio. conservando asi su sentido significatinl para la lIlcmoTia. En Iglu,a . . n lodos los Imcblo< -1 . lel n re-
l , l' 1 . S.I \'aJCS su poca cult - . .
el ea$O de la religin, siempre fu difidl o imposible ((lnse ....ar esle ~r:1~' ,,gal;~,a 1<t rc!lgi{m. ha~ta el dia ti' h " ur~ y elenCl~
nexo porque el signo sc rel,:ra a una idea ill visible o a [lna hislorb h~,un C'I m .. s elevado y solemne e 10). El len)<:'UJle de su rc
del pasado.
~ .l:onl.1S loo; sagra(los rilOS' 'si~oque no ~ o. acompaa oon cnticog
l i l e caSI slcmpre I .
As no ~e pudo evitar tampocO Ilue,lns ~:lcenlolcs, IJ'-!c al Ininel' IIr I." IcyCIII:1" I del lIIundo primi'' . l o m a su' " origen
pi f[lITOn lo~ sabi,,~.1r la natjl!l. dejaran dCErlo, PUf,"; 1jJII prom"
t\O,Slellloporlot'
'llle I, ' 0 Iluet Ia a estos l)Ucblos. rl e notiCIas . .del ' Ilasa I I~n Io, .0 umCQ
como ignoraron el si nificado de los smtolo~. pasaron a ser mud~
o
, r I Illltn.k, jlrchist6rito () rl e una celltelh de' ,( o,. (e a mellloria
servI ores (e ;t ido atna, CUatl! o no se CO!l\ irlicroncn docuCntt1 mn" n''''o \;t obsen'aci'ln de los r1b~' .ClenCla. Tanto el n
embaucadores de la su@stjcjn, c.,s siempre optaron por cs{;,'il 1",1" ,iltml<l rronlldico ~ , y l."iIaClones. fundamento de
! ~ra o r, ,agrado' I .
te " ''I:(a \ los mi~{erios de h l"
r>
tima solucin y no precisamente por el aHn dc engaiar a la gClHt . a UTa Iela . cua en le<q lO{, as partes. I.a as
sino por b propia ::ra,,;atin tlel a,unto. Ln mi'!llp) ,un'de ... n hKh mJn IWIC .Id talulal de 101.1 l. . Illera que scan. foro
cicncia, idioma, arte o institucin: el ignorante (Iue se n: forl~llo
os os Illagoo d,1 "" I '1' ,
! C''''!l;''
I el arte de alr' IVlllar la nencla . . ' oc 1I II1l0. l' ambln la'
a h ~bla r o continuar el arte tienc quc disimular, inventar. aparen "'".. " lu6", ) de nr:lllu" . .... u a y a IIJlcrprctaci,')Il
tar; una eug:lIlma apariencia sustiwye la ,cnlad pcrdida. Es I (onfili~(i,jn con lo. uiOse~ _,:' (nl ~HlflS.
eltS apaos a . luncifnnnl."; . I'IC.I . 1, ' le-
historia de todos lo~ misterio' I'n 1.. tiella, que~l
, J
OIlI,rtJ< 'lue recibimos de'lI u mlentQ de los difuntos y las
principio encerr.. h<ln muchas C05as interesantes, pero :Tcabaron fn ,k IIt"'I",!:all!('S , re 'el' : O~, en \lna palabra, todo el feino oculto
cr
miserable superdlcTa una vez que la sabi.lurla humana. se IlUb" '"''1'''T";,r'('. I'SI, Cll' mallos ,lclOnes sohre 10 e I
d' I
I I
s lIa es t' IOmbre trata de
e ,0\ sacerdot es. tic tal mancr" q lIe
c~ll't ~omlln
desligado de cllos; '! de eSta 'Illancra los saccnlotes tenninaron do' fn IlludH" l'uchlos e l I
empefiando el papel de miserables embaucadores en mediu de su "'n,,, clltc dJ a 1- r y sm (cs!\idada son casi I
' ' 11 ,1<; ami laS IIldcpend'e I o
1, 1'''lIn h"lllo)<:'nco. La hi\t . d I n.t~. a~ apariencias de un
sagrario ,"do. .. ]'11"1.1,1'\ m:, t It orta e la cJ\'lh7aci.\n demostrar q e
,~ip(i,)!; t,:~ ('~(C
Quiencs m:\s se cmpeliaron en haceTlos pasar por tales fuerOll
Jos gobernantes Y sabios. Aqullos, investidos dc la plenitud drl lA mmou pn"iCIl I:t.1l ;1 I"CS[lCcto el mhmo clladr:'
dtl ,n'mlll) . os JO\ oncnt.. 1es hasta los lim',,- "
..3 oTlenlales
poder y lkvados por su e1e\'ado cargo a ambicionar una iJll\epen
p"~,,, \ romanos rec'l
f
dencia absolula, juzgaron una obligaciln de su Estado linlitl en . . de la An!' d etrucO'l
10 posible el porler de las potencias ultra{enenas e invisibles tok- -
rd,... ""J' \ 1mb 5lI ' }"elo 'i I I lenc a~ d e ellO de las traclido "
rando los smbolos respenivos como lruslera inventada Xlr la plebt "1 ". , 1:0, hd!a, artcs 1_ ' g~a~ u. Pnr I~S I(' conduclo le~ Ilrg;ron la
o bien \c.~truyndolos de una ve1, De ah tom 5U ori~n ]; d~ r ~ medic' . ,1 Il1U~lq \" el 'IrTC d' 1 . .
O"n l' , Ifla, la fsica y la meto f' .' I e a esCritura, la hislOria
graciada conlienda cntre el trono Y el altar en toOas las il"cinnt' I~ n;.;~;(~O rc>pe(.ti\'o. y hasta la,ll:il;::, a astro,n?mia y el sistema
Sf'll1<ult .. ~. ha51a que finalmenle se tr~t6 dc combinar 1m .1..... '",11, ~ rnota aTili:-etbd no h" ,y la pollllra. Lru sabios dc
dando a hu la informe simbiosis de un aliar construido sobre el .It,. h . I)j:t recibido ha . ICICron m:is que d esarrollar la se-
. ,ta IIIIC formaran plantas ifldepcltllicn-
trono o un nono cimcntado sobrc el altar. Necesariamente los dt

288
 [HERDER1
les. nroluci6n que sigui su cuno a trns ~e I ~ si~ I05. lAx Pueblo,
nrdicos tampoco hemos recibido r1Uatra~ CIenCias SinO revCliId~ de
ap:.riencias religi05as. de suerte que nos podemos 3tr~'er a afinnat
\ de la historia de todos 105 puebl05 que': "E!..!!1l!ndo debe h S""!la
de toda (11 tu a a la tradicin religiosa verbal e . ",
ondo. Esta afirmacin 51 nca ~ con inDa. por a misma
natu raleza de l asunlO que Ira tamos: pues qu es lo que e lev al
hombre por encima de los animales y le impidi aun en b deg ene.
racin m;!' burda rebajarse del lodo hasta aquellos? Se suele r~
ponder: el intelecto y el lenguaje. Mas asl como no pudo llegar.
tener inteligencia sin el lenguaje, ad no pudo alcamar ~mb()s como
no fu era por la inte1ea:i6n de la unidad en la pluralidad" por la
comprensin del nclto entre causa y efecto, o se", por la, Idea de
lo invisible dentro de Jo visible. Por 10 tanto, una espeCIC de ano
Icnas religiosas para las fuerzas que ejerdan su influjo de mantta
invisible dentro de( caos de seres que le rodeaba, debla preceder
y fundamentar a la primera formaci~n .Y combi nacin de. las .ideat
abst racla! de la ra7.n. este es el senlllmento (lue I ~ salvaJe, tienen
dt: la naturaleza aunque no posean un concepto expreso de DiO'!!;
y es un senti miento activo y eficiente, como lo demllcstr~n hUla
sus idolatrfas y supersticiones. En to??S 105 concept05 del lI11elttlo
que se refieren solam~nte a cosas VISibles, el hombre procede de
manera al a!llmal;
, I es que
de un intdecto trascendente, (les:ltr01lallo por OITO'\
p,,,b.l,,, con m:b palabrcora, Otro tanto ocurri ron la supcnivenria
alma despus dco la muerte. Sea cual fuere el conductu ,por ~I
cual lleg el hombre a este conccop'?, .se trata d~ ~ma crccnna unl
?Cnal con toda la , icorra como lo U!llCO que d,stlOgue al hombre
del animal en la muerlCO_ Ningn pueblo salvaje es capaz de demO'l'
trar la inmortalid;ul de1 alma [iJosficamente, 1;111 poco como lo
puede hilcer, il(il'lO, un rilsofo, pues ste slo puede reloll:U ron
filIones la fe que rildieil en el corazn humano, y est:l fe c<; lo clur
.existe unh'ersalmente en la tierra. La tiene el camchildal clue expone
a sus muertos a 10'1 animil lcs; la tiene el neohnl;\lJ(l~ al ('1111("
"ilr el cad:h-cr a las 01;15 del milr. Nin~ln pu("hlo inhuma a i~"
I'-a J''''....'"nlra, " al nlonr,
omuertos como se entlerril" un alllma I : tosa
od
, de sus illllep;.u:u105, en e lpaids e 1-as,almas . La tladlel'
e n el remo
" , . de una
religiosa sohre e~te punto y el seJHlmlento Intimo
q ue est:! a s"lvo del aniquilamiento preceden. por lo tanto, al b l.
ronilmiclllo del intelecto" ele otra manera, estC d I','lel'1 men le ha 110
de la ,Inmorta I'd
llegado a tCner el concepto I a d o Io h II b'era 1 ',_
en fomm muy p:!lidil e ineficaz, De ~ta manera, la re 1I111\crs3
290
[lDr"-s r"-JlA UN.-\ FILO'iCu\ OE LA lII'ITOJllA D' LA 1I11MANIDAD]
hombr("l en la inmortalidad de nllCStra existencia, construye la
~ :illlidl: de la religin '\<)ore 105 sepulcros de tooos los pueblos,
1)11 finalmentc, ' :h le,"cs eli,-inas y las reglas del proceder hu-
njtuio que Se' m"nifi('Ojlan, ,H1Ilque sea Sl:lo en \estigios, en el pue
:, m.u s;tha i.l'. ~a~s.o la~ inH'III~1 Id r"lC'1I1 :11 cabo de milcs de ilfios
\ dcbt-n 511 C'I("telln<l a la lllo\'c(h:J estructura que es la abstraccin
\tI intdeeto humano: La histori; 110 me pennitc semejiln te supo-
Pcin. Si los hombres ,hubieran sido lan~adOt a la tierra como ilni-
jIlJles liara tener que III\'enl;u por propia cuenla los contornos !:S-
pirituales, del . hOTll~r,c, ser~lIlos toda"!a naciones ,il~ lenguilje, .sin
Inrdigencla, 5111 religIn r Sin moral: pues tal como siempre hil Sido
ti nombre en la ticrra, as sigile siendo. No poseemos nin~(n dato
hiJlrico de que en algllna parte "h'an orang1Jran~ hurnanm, y las
l.ibubs dr Dicxloro dc la, "lIima pcxa antigua o ele Plinio que es-
uihi m:ls tarde alm sobre los hombres insensibles uno, e inhu.
manCl'l otros, o re,'CIan por si mistll~s su origen rabuloso, o no me-
!(lrn que se les d re por el ICStimoniu de estos autores,
Ali debm califieane tambin como exageraciones las leyenda!
C1lr los poetas nilrran de los pueblos primitiwK prehistricos pan
dnurar el mrito de Orfeo y Cadmo: la misma poca en que estos
llO('l~1 "ivicron asi como el fin de sus dC'Scripciones los excluye del
nmero de 10$ testigos histricO'!, Nillg\hl pueblo europeo ha sido
m:b .;haje rllll: los de I\"ueya Zdancliil () TielTa de! Fuego, a juzgar
por la analogia del clima, )" mucho menos e! pueblo griego; tambin
~ pucblos inhumanos tiencn su humanidad, intelecto)" lenguajr.
~infl:11M canbal come a sus hermanO! y sus hijos; esta clKtumbre
inhumana t'5 para ellos el cruel derecho de la guerril para conSCT\'ar
1, nlen~a l' para e! mutuo terror de los enemigo~. No es, IXIr lo
bnro, ni ms ni menos que obra de una primit\'a inteligencia poli-
IIU que elllfe aquellos puehlos se sobrepuso al sentido humanitario
ITI aUI del palrioti~mo. l<Il rumo este ltimo se sobrepone a tantas
IIIrao COQ$ entre los europeos tIlcxlcrnos. Ante los extranjeros se
nn-~nlaball de ni crueldad m,s de lo que nosotros europeos nos
~~tIROnum() de la carnircria de nuestra~ b:ltalla5 campales: m:h
:"n~ a~\~llCl$ se muestran de manera fratcrnal y noble para con
",lo pnslonero ele guerra al que no le loca esa triste suerte. Todos
~IOI'i 1~~gO'!!, tambin el del hotentote que entierra con "ida il su
IJU o el del C$(luimal que ahrevia la edad de Sil anciano progrllitor,
.' \ !(JI! {ull,CCuencias de la escasez y penuriil, que, por otra parle, nunca
,
eXlstcnCl~
.11 I'I~O rcfular la cxistencla {ltl I"imili\o sCllIit!o hlll11;lIIilario. La
r~ 11 r desl'iada y la opulencia desen frenada han producido entre
hOI\tUlf1'l 1111 J
I{ 1:\5 b ~ruaTl(
' '1 all '
es y pel"\'crslOnes COn las (Iue no plle de
r, 1111
1'-'rar-c 1,.1 pol'Il;anlla
'. 1 Al
3 "~lraI (dr
" IIe CJS nc:n)'\, lora b'len: as I como llildle
'
Iltlll' II'KOtr
,
,, l
O~ llegara que tambll~n cn el pecho l el soc!omlla, del
'
"'uo, del a5CSIIIO . . ,IlIlpl~a la Imagen
eXiste ' de Ia 1\Umillll~a
' d,
2q
 [mt:AS I'\RA UNA F1L'i()Fi/\ m : LA HISTORIA 01': 1./\ HU~IANIUAI)]

por ms que haya llegado a ser casi irreconocible a causa de laJ ft1 ndo en la.>; rormas m s ' Quin enseli al hombre
siones }' de 105 hbitos cles\'ergonudos. ul permitascme decir t pa. 1 o lOy todava todo nifio lo aprende de otra
bin que, despu~ de todo lo que he leido y e:uminado ;Iccr(;lat~. ~nolla sin <!ue nadi; lo m'ente por ,su propio intelecto? Cules
los pueblos de la tierra, tenga ena predisposicilm interna para
sentido humanitario por tan generalizada como la natUJ;dc~a he,
'1 I ernll los minero uerte uc la
primera semi la de la CII e
mana mi~ma. por no ,[eeir que la idcntifiro simplemenle tilO la n~. II rosm OIlIa I Dnde se enlaza el primer
tura1cza humana. Cienamente es anterior a la rnll ("<;!)Ccllhtiv na n (e la cadena de nuestra especie y de su cultura espiritual
que se ha ,-cnitlo formando por la obsen';tcin y el lenguaje y qu ~ )' mf)ral? ,"eamos lo que sobre ~Ilo nos re.,'~lc la historia natUf,I1 de
I:>\~u&,pcrdera su norte en los casos prcticos si no lo pidiera rrest;'rl~ IJ tiefr.t JunIO ron las m_~ antiguas tradiCIOnes,
ti t re a 'esa mr.ura facultad que hay dentro de nosotros. Si losI;1< h. 8oIlJj.
\Y rv:v..
aciones .del h 11 solamente en convencionCli i11\1'1I.
AY"''' la( as por mismo {radas r la ex rienda, entone !!Jjln ci
5CrOlaor enuncie a ,h.
__;"d~ad. As! se completa el silogismo de la razn. Pero 'lmO ~
(\ ~n estas aspjradona a alentar en el pecho del 9"e D1!1lP le '"
trqt. a espcrulacioQC sobre la felicidad J' los medios pap abp
!!!li? O:mo aparecieron en el espritu de un hombre cualquicl"l
) las obligaciones deJ matrimonio, del amor paternal y filial. de I~
familia y la sociedad, antes de haber recogido experiencia alguna,
f(~lni buena ni mala, sobre cada uno de estos tpicos, de suerte qUt,
seg(ln esta hiptesis, huhiera dehido ser mil veces un monstruo
;mtC5 de hacerse hombre? No, el buen Dios no abandop a 1" cra

l
~~~:~~~~ A los animales, Seiior, le~ diste el inslinto,
,.."""'",--",LiIlJ,.,~,
la religin " el ~lI!idn
Los comornos de la estaltla ya est;in prefijados, ocul
tos en del m:\rmol: ~lo el trabajo de escnlpirla no In
puede realizar ste por s solo, De esto deben hacerse carg-o la tra
dicin e instruccin, la rarn y la experiencia. y para f:!;to no hablan
de escasear los medios. La ley de b justicia. lo, principios del de
recho soal, hast l monogamia como la fonna de matrimf)nin
y amor ron natural ;11 hombre, 1" piC(1.ld para con los bienhrcltolC'l ~
ami~s y hasta el senlirlo que perdhc la existencia del Omnip,')tentc
e infinitamente Bueno. Iodos esto~ ra~gos forman parte (ir la inn
gen humana, suprimidos aqu. d<>arrollado<; a merlbs ;111. pl'Tn
6iempre manifiestos en el plan primitivo de la figura human;!, " ".
que el hombre no debe renunciar en cuanto se percate de su prt"-
sencia. El reino de <:!itas I

son r1;~CS y grados. Bien;t\,('ll'

turarlo el que pueda contribuir a la propagacin de esle \'cnbtler n
reino de la creaci/m interior del hombre; a ningn inventor le I'Il'

==
vidia su ciencia ni a rey alguno Sil corona.

~_"~
!\las dnde y dmw se origin esra Ipdicin que despert ~
;" 'd!:;t~::, 'L_~
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.. I_W 1__ x-.:., :: '''''' dodOQ(le
~__ bhE'2dQ d;,,,,"
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pe
I

291
 1.1 BRO Dlle/AlO

NUESTRA TIERRA ITA SIDO FORi\IADA ESPECIALMENT~

CON i\f1RAS A LAS CRIATURAS DOTADAS DE VIDA

PUI:sTO que el origen hist6rico del ;ncro humano cst;\ cn\'uelto

en la mayor oscuridad para el ri!sofo y desde los tiempos mas
remotos aparecen cosas raras qne cuadraban a talo olal sistema,
110
,e ha optado por el medio desesperado de cortar el nudo en ve!. de
desatarlo, considerando no slo la tierra como UII Cllfllpo de fuina
de mopu!as anteriorcs, sino tambin el gnero humano cnmo UII
puil~do de suprstites, un resto que logr escapar en monta'ias y
(uevas de una especie de juicio universal que nabrfa sobrevenido
cuando d plancta habla llegado al \JItimo dia de un hipottico es-
13do anterior diferente del actual. El intelecto, el arte y la Iradi-
rilm de los hombres seria scgt'm esto, una presa arrebatada al mundo
~nterior que sucumbi6 '; dc ahl {IIlC el gnero humano prC'icnte en
parte ya desde el principio cieno brillo que se basa en una expe'
rienria milenaria, el cual. al menos en parte, no se podr aclarar
jams, ya {Iue estos hombres sobrc\'ivientes (onuan algo asl como
UII islmo que une y separa a la \"el. dos culturas.
Si esta opinin es ,crdadera, habr que conceder que no puetle
halll.'r una [ilosora pura de la historia humana, ya que mll"5lra
I.'Spttic no seria ms que los desperdicios arrojados por un cata
{lIs mo alllerior. Veamos en qu se funda esta hiptesis que hace
de la tierra y de la historia del gnero humano un caos sin :ulucin.
. Por de pronto no plrece {Iue se base en el origen de nuestra
her:a, pues los primeros cataeli~mos y deva.stacione.~ que se pueden
r~ll!rar en ella, no suponen una historia humana transcurrida,

1 \.':":I.~ o~i~lmcnIC el ingcniON> F.n$(l'/O 40hrt el ..rigen del COMocimient ..

d, 1ft ~'Tdad Y de IIU rie ..as, Berln, liRL. La hipt",i. de que nu"'tro globo
It!r:l'l""" ~a form~do de la, ruinaJ de otro mundo. '" compartida por muro.,.
'U'''nllll''. aun'lllc por rMOnes muy di.-en:u..
,
295

[lIf.f<DER]
,ino que forman parte del ciclo de la evolucin gracias al c lIal la
tierra lleg6 a ser habita ule J. El ~ranito prim .. rio. ncleo interl10
de nuestro planeta no ofrece, en cuanto lo conocemos, ning n ves.
ligio de seres orgnicos que hayan sucumbido; ni los comiene ni
~us componemes los suponen . Es probable que esta [ormaeil)n pri.
maria del granito emergiese con sus cumbres ms elevadas (le las
aguas de la creacin, ya que estas partes no demuestran n ingn
efecto del agua marina; mas en estas alturas doierta' n irlguna
cri;ltura humana pudo respirar ni menos alimentarse. El aire que
rodeaba "esta masa no estaba todava segregado del agua ni del
luego: e nriquecido con diversas materias que se sedimentaron en
el fondo mucho ms tarde y en diversas combinaciones y perodos,
dndole poco a poco su fomla actual. Este aire no pudo ~cnir para
la ropiracin de la criatura ms delicada de la tierra. Fuv en el
agua donde se formaron los primeros seres vivientes, y nacieron COI1
el lmpetu de una fuena creadora primitiva que no pocla ejerr::er
todava su accin en ningn otro lugar, y se organiz. por consi
guiente, en l'Ste sinnmero de crust~ ceos, los ~icos que I~lian
.vivir en este mar preiiado de materias. A mCthda que la tierra
'f!volucionaua encontr;'ron COII frecucncia su nrina. ) Sll~ rcs!{)'\
sirvieron de fundamemo a organi1acion(!!; ms elevadas. Cuauto
ms la roca primitiva quedaba libre de .agua e ib~ siendo [erti.li.
zada con los ~edimielltos que el agua dqaba deposltado~, '~~ decrr.
los elementos y organismos que haban estado en l. tanto nl.l~ a\'~~I.
.taba la creacin de las plantas en pos de la base que el ;gua le habra
.dejado, de manera que en c;da latitud ~e la tierra v~elaba CII~n10
pudiese vegetar. Mas tampoco en el r.nvernadero de .a'llId mle
rregllo poda existir loda\a ningrn an.unal lerrl~t re. EH la, :r['1I
.1'a$ donde hov crecen hierbas de Lipoma, se puede ha ll:lr \t~el.,l<-,
fosilizados de'.la latitud ms calurosa del mundo, tl'Stimollio C\i
.dente de que la atmsfera all tena entonces un dima .c?nespon.
diente. Mas esta atmsfera deua estar ya altamente pllrrfLC;da por
: haberse sedimentado lanta cantidad de materia, y deba de pennitir
rel paso de la 1m sin la cual no Iwbria vivido la pla nta. Pero. el 111"'
cho de qe con e;tos fsil6 vegetales no se ha ya eHcontrado nlllg urrO
de origen animal, por no hablar de fsiles humanos, dcnnr{'.tr~ ron
probabilidad que en aquella poca no los hubo tocla\'a en la trerra.
r como quiera que 110 exista la fnate ri; de qu fOlm:lrlos ni el ;'llim en '
r to con qu nutrirlos. De eta manera la evol ucin siKue su nrr~(l h,,~
ta que por fin en las capas superiores de barro o arena aparecen 1m .
- . . .
1 LO!! hechos que confinna n ta ~ ~ finn~cion.,. que.., h ar.l n a conl1111
''''I~n di.petil(Jol en ,"uchos librO!! tic la g""Sr"fla moderna. en parte tn n,,~ort~
otTOll, Y Kln ,"'1 dotnini" pib1i<:<>, de mallera qUt no ten go repaTOll en cll..1f
al pie de la letra.
296
[JIIr.oO-S PARA l'NA FlLUSOFIA DE LA HJ STOIUA DE LA H u~ r A~IDADl
jUero los esqueletos de elcf<r n! ~ r rinocerollu!S. Lo que cn Cllpa5
'ufcriore5 se ha tcnido por formaciones humanas es todo de c;:rcter
rhn[OSO ) ru declarado como cs(ludetos de animales marino$ IXlr
~~ltlr~ljstas de peso. l'<1rece que tambin en tierra firme in ici la
lIaturaleza Sil obra en el clima m,is caluroso y en enornle~ c<lmi
d~JC'S, ~i como haba eOlllCI!l;!lo en el mar con crustceos acorala
dos y grandes amonitas. Por lo HIerros, lo cierto es q ue junto con
los esqueletos de elef;rrrt ~ que se fosilizaron tarde y en algunos Il!'
prC'S se conservaron ha~ta COII ]; piel, se hallaron serpielHes, a ni
males marinos. etc., pero nunc; cuerpos hUlllanos. Pero aunque
31gtin dla se hallarcn. ser,in siempre de fecha muy reciente en com
paracin con las antiguas rocas donde no se encuentra ningl'rn ves
tltio de ,'jIta. As hahl" .el libro !ll,s antig uo (le la tierra con sus
p;l:-inas de arcilla, esquisro, mrmol, cal y arena. Y qu dice acerca
de una tra n ~formacilm de la ti(~rra a la cual hubiese sohre"ivido
una co;pecie humana euros rcst<J~ seramos nosotros? Nada. M:b
bicn todo lo quc (Iice irrduce ~ creer que la tierra. desde su ca()~
inicial de luenas }' materias bajo cl calor ,'vjljeante del esp ritu
rreador v a t r;n'~ JI' un serie de r('vnhKiolll'S pnpar.~ torias, se
hala "cnido for mando y desarrollando hasta que al fin pudiese
hacer su aparicin tambin la fina y delicada criatura humana,
rOTrmarir'm ,le la ohra creadora. Por In tanto. 1M ~i,tenra~ 'lue
hablan de dicz y ms eamllios de l a_~ latitudes y polos, de cien cats.
rrofeo; que habran sobre"enido a l suelo habitado y culti\'ado y de
mil expulsiones que habri1 1\ arrojado a los hombres de re~in en
rrgin. 11 que nos cuentan de sm monumentos y sepulcros debajo
de nxa1 y mares, pintando toda la historia primitiva lllll horro r
y ~I'antll, estos $istemas, digo, habida cuenta de las innegables
rel'olrrciom:s grolgicas que tuvieron lugar, contradicen la mi<ma
Mtrurtura de las capas terTe$tres o, por lo menos, no encuenttan en
ALl\ ninglln fund,llllento para 511 teora. Las fisuras y aperturas de
13\ r~pal georgiC3s m ~s anli~ua ~ }' sus paredes derrudas nada nos
11.ir(,11 de nlla tierra que fuese hahitada antes de n oso tro~: m:s arn:
" b mala amigua se hubiese fundido }' reducido a causa de 1111 Sil'
f{'\O Cflmn inlina t"la hiptesis. a buen S~lIro qm' no quedaria
ron lida rlin g(r n restO ,le esc mundo primitivo. Tanto la tierra
( nmo la historia humana tal (omo ahora se presenta. ~ig u en siendo
:l~l problema intacto para que el investigador lo resuelva. Enea.
Jrrdonos mil ~I, preguntamos:
13C&'
.
,
29i

IJ
DNDE ESTUVO EL LUGAR DE ORIGEN Y LA
MORADA MS ANTIGUA DE LOS HOMBRES?
No hil~ falta probar que no pudo estar en algn extremo dt
101 tierra de fonnacin reciente, lo cual nos lleva en seguida ... l~
alluras de las rocosidadl!$ primitivas y la! tierras que a su "mp;H'~
vinieron setlimentndO!ic. Nacieron hombres por todas partes tal
como se formaron crustceos por doquier? Di el Atlas a luz al
negro, las Andes al ilmericano, d Ural al ;l:Silko, los Alpes altl).
reos al europeo? Tiene acaso cada mazizo monlaiioso princip~1
del mund(l ~u propio grupo humano? S..!Jada Contjnc!JIc 'i!'ne~,
propias especies anjma10 que no pueden vidr ell otra pane YI....E!!!:
CQW.igtlie"k. deben haber narido en l y pata l, P2T qu DO ln
de tener tambin su propia l"[ttrje blllp3Ua? No 5crian prucba de
elfo la {onnacln de diversas nacionalidades, costumbres y cuu.
lere!, y particularmente los idiomas tan diferent("5? Cual(luittil dr
mis lcetores sabe COII cu:lnto brillo ha sido expu("Sta esta argurnrnla
cin por varioS ubios y agudos histori:uJores, ha51a el punto de qur
se t ild, finalmente, de violenta la hiptesis que sostiene que .i
bien la naturaleza pudo crear monO$ )' osos en todu partes, no pud..
hattr lo mismo con 10$ hombres. Se fiijo que era colHr.. rio iI IU
modo lIonnal de obrar que hubiese expuesto a la especie m:s rd~il
B mil peligros a causa de semejan'te me1quindad ta n ajena a '"
manera de ser. "Mirad" -se dice- "cmo toda.-ia ahora la nalUr.l
leza derrocha las semillas, abandonando a la dC'lIruccin millonf'
de semillas no 5610 de plantas y vegetales, sino tambin de allimal("
y hombres, IY se nos quiere hacer cn:er que la ~adre recunda -un
prdiga en scmlIa~ de toda clase de seres y van:Hltes en 105 alOOI l"
(le !u jUI'cntud virginal y la cual supo sacrificar a millones de st'll"
vi\'O$ en ara! de una rel'olucibn geolgica, como lo demul"'itU IJ
estructura terrestre, con el nn de crear nuevas cspccies-, pues, rn
el justO instarue en que se pretl!ndla fundar la especie hl1man~
hubiese agotado Sil l)()da creador en 10$ seres inferiores para ~n
duir la obra de su exuberante laberinto con dos misen bies eJ~
plan de la especie humanar' Veamos eun lejos del proceso r;' ,
tural e histrico de nuestra C5pecie, de su origen, Sil careter Y rr)
cin oon los otrO$ seres ,'iviento anda esta hiptesis aparcntem eP ((
Lan brillante, IJ
En primer lugar, es evidentemente contrario al proCeder. d:r<"
naturaleza crcar todos 105 serC1 vivos de una vez y en igual ntlm
298
, ' " I ' NA FILO<;OFIA O[ LA HISTORtA nI'.: LA HUMAN ID"D]
I n'f~ ~ 1 \
l tslruelllra teneure y la de las criaturas 10 hacen impa-
pOfqFJe a Idantes y los gusanos, los leones y los infusorios no
'ble !ns e " .
'" 'gual numero III fu IlO5lble, en los ComlelllOS remotos
su:n en I , 1
" do (on su e<; tructura, crearlos de golpe Y en gua es pro-
M ~(\Ier '11 d ' '
f , oumricas. 1- Iones e n '
p"f{lOn~ . 'd
le {Ue sobre las fOCO terrestres l1aClera a
~
Int\"'l 1 1, ,tanones } twJ.i.ues, Todo un mundo ,'egetal perece
noreo~' -', , .
~ )3ra alimentar I:r l'lda de serM supenorcs. Depndo a un
(Jd~ano r'
ladn (Omplet:lmente I,H causas lila cs e a creaCl'6 n, ~ ve que 1,e
l ' 1 d 1
, h '"Ole a la Il<lturalela hacer uno de muchO$ Otros y dcstrm r
oloe..
denlro ,le 1,11 revolUCiones . di
e nc '1 o crea d or 'mnumera bl es seres
, ,
' d~ ~ otros m:ls nobles l>ero en menor nmero, AsI . fu
pa'" d <Ir .. .. ,
nlbiendo por 105 grados inferiorcs de la escala,. depositando Slem
pre suficiente semilla para h~cer durar las espeCies qu~ querla co~'
~rl"lr, y preparalld,o el calnmo r;Ir~ otras m:ls seleCCionadas, deh
odas y del'3das, SI el hombre hab'<I de ser la coron~ de la crc.a
(iOn, 00 podla compartir con el IlCL o el plasma marlllo Ulla miS'
m) matl!ria. ni el mismo da de nacimiento, ni una mbma monda.
Pnr ,us venas debla pulsar sangre )' no agua: por lo taoto, el calor
1';111 de la naturalcla debla acri.50l:lue y la esenda destilarse hasta
qm' lii,na ele rojo la s:lIIgre human'l. Todos sus "asos y fibras, su
",1'",0 ~qlld('lo deblm 5Cr formaclrn de la arcilla n~:is fina, y PUesLO
<llIr b nmoip(Otellte naturaleza no opera nunca sIn causas st:gun
dJ1, tenra (lile prcparane la materia para este fin. Para esto pas
umhi(-n pur 101 animalc, inferiores: cada uno se urigin cuando y
d"'Kk d1.1 lo clcterminaoo; las fuerzas penetraron por lodos los
("n,lml'" :thri~nd05C paw hacia la vida, El amonita estuvo antes
Iju r rI 1)('/; la planta prcccd.i al animal el cual no podla existir
'In "'lu('1I3; el (()(odrilo )' el c;im:'n se arrastraron antes de que el
ul"" <kf:mle recogiera hierbas blandiendo su trompa, Los anima
Jt-, UnlllOlf1! rul!rlan la previa existencia dI! numerosas especies
Ilur k\ h,I"~n de senir dI! alimento: por lo tan to no IXJdlan apa
I Nr, :01 mi,m .. tiempo \ rn i~U31 m'lmero que aqullO$. El hom
hlr. \""r 111 p:Ol1 e, si hab" de .l't habitante de la tierra y rey de \"
U.'a. "'11 , ,!tilia hallar terminados su imperio y su morada: lIece
UII.nw"fl' 1\1\0 que ap;trecer a llhima hom y en meno r nmero
lJu~ 11 ,It <u\ s.bdit~, Si l;t nalUraleza hubiera podido proollcir
ro '11 I" II.-r \ mIl su, materias en la tierra al,;o III:1S sublime, puro
I~II" ' 11Ft' d hombu,', por qu !IV habrla de hacerlo? rues si 110
1,. h, lI to h" l'S prueba de que con el hOlubre cl!rr su faller, :ora
IUII,I" "11\ 1;\ m;\xima >arqualad '11\ creaciones <Iue haba n.mell
u,/" nI rI nndo del mar con (lL', hordalllc prOtli~li(bd , '"nim cre"
I ! ~'r"h,, - rlul' la m,h ;"Fli~lIa ILllliri',n <,,'"., ,It, ,,, 1",.. lolm
~. , ' 1 I)jCK In rrt", un h"mll ...
'11 ""~1:: ..1I; a lm~~cn )' semt'pllJa ' I ! ,
, ,,,,., 111111''' ,k'l>1I6 tic la. im,umt:rahlC"l r-n,IIlIU' <lile
to,lh, ti','
 [UI'ItDEIt]
do, el nmero ms pequcfio: tle~pUl~' d'cscans y no sigui ("Te;ulu '.
La pirmide de la vida habia IIcgado al \'1.tice. o .
Dnde se produjo el vrtice? dnde narir. el rey dI' b c
cin? Necesariamellle en el centro de las energas ms activas usa,,' ,
--'
.e. por as Id" '
eclr o, la creaOII .
esttba On.
ma! desarrollada y por m
lie~lpo perfe:t:iollada. Y dnde ru esto ~ino en el Asia, COmo I~
euglere la mlJllla estructura terrestre? En el Asia posea nUest
S,lobo e~ altura de inmensa anchura y longitud (Iue nunca hab~~
"Ido cubierta por la5 aguas y cuyas cumbres rocosas s extient.!
e~ t~las las direcciones, Aqu, por lo tanto, estaba el centro de g~a~
"nao?n de la! energlas activas, aqu cerrabill su circuito la corrient
lclrlC"d, aquf hubo mayor sedimentacin de materias prO\'enien~
tes del fecundo ca05, Alrededor de estas montaas se form el ma.
yor de los Continellles como lo demuestra su configuracin; en estas
montaias y juma a ells vive la mayor cantidad de especies de ani.
males, las que probablemente recorran ya estos parajes gozando
de su existencia cuando") otras partes de la tierra estaban todavia
cubier.tas por las agu a~, emergiendo apenas con algunos bosques o
la roca desnuda. 1~1 11l()nti'ia de la creacin que ima;:-inaba Linneo',
s~ encuen.tra en la nafllraleza, slo que no como montaa silla espa.
P?m anflt~atro, cad ena de montaiias que se va r~mi(ican'o por
diversos chmas, " Hay qu ad\'enir -dice Pallas'- que todol 105
animales que se clomesticaron en los paises del nor/e y dd .<ur, M'
encuentran en estado salvaje en la zona templada del Asia meri-
diqnal (exarto el dr cmedario, cuyas dos familias no medran fllera
tlc! frica y se acostumbran con dificultad al clima de Asia), El
,. JUgar deo origen del toro salvajc: del bMalo, del murln, lId rual
tlttlciende' n~Cltra oveja, de la cabra Bezoar y la cabra mOl1t~ de
~J'Of tn.lce naci nuestra feclInda cabra dom6t(a, se cn("lIcntra
... las: aiertas que !e extienden por el Asia meridional y parte de
Etdpa. El reno abunda en las altas montaiias que limitan \' cubren
el extremo oriental de Siberia, sirviendo all como animal de car~a
'1 d tim, Ttunbin se encuentra en los Ural~ desde donde itll'adi
Js' patm I)rdicos. 1:1 camello con dos jorob'as vive en eslaclo ~ah'aje
... Iot'~hd(i desiertos entre el Tibct y la China. El j,tbali habita
\1&5 ~qu~ y la5 cinagas de roda el Asia de la zona templada. El
gato monts d~1 cual desciende nuestro gato domuico, es sufi
\:Intemente conocido. Finalmente es seguro que la !"al.a princip,,1
de nuestro perro desciende del (ha(al, aunque no creo que st'a una
raza pura y me inclino a pensar que en tiempos prehistricm huoo
, USN.\[I. Am ....... il. ~~Gd~n. "01. n. p. 49. O,,,lio de le,..,." Itnbilabi/i: muo
chas veco Inducida.
2 O~vadolles ... b,.,., la. mouuu1,l, en 101'1 lItrg~ .u. I'h)'Sih/is,hrn
Erdbeschre.b .. ng, (1'..1. ,. p. 2.';0), Y ~n ottU Itlduj .. n~,
300
[tllt%' rARA UNA I'ILOS(H'fA DE LA "ISOtOR!A I>E LA H LMANIT)AU)
,da de 1000, 1Orro ) hasta hien;l, lo cual esplicara la enorme
plt
f~ried~d d e r~l~S perrunas, ~tc. " I [ asta aqut, . I o reprO(l!lC\(
' Io es de
pallas. Y quin oollrx'e l<l nquC1a en produrtos naturales del Asia
eridiolla[? Es romo si alretkd(.r {le e<;!a elc\"arin Imixima del
pluntlo 110 w[n se hubiera rormado la tierra m :is ampli~ sino (;Im
:tn la nl:l~ ~r.liI que desde un pri',lcipio .absorbi mayor cantidad
de ralur org-'\lII("o. LQS elefantes mas sabiOS, los monos ms inte
ligeUles, los ~nimal~ ms vivares se encu.enlran en el Asi; ms
'n: wl \ 'e; ten:a. no obstante su decadenna. 10'> hombres ms inte-
~i;entcs r elevados en cuanto a su disposicitin gentica.
.y ([ut direlllo~ rlr [,-,.; otros Continentes? L1 hi~tori,t demuestra
que ~anto [0$ homhrcs oomo los allilllale~ de Europa proceden en
'u m,Hor parte de Asia y qlle Europa misma constaba principal-
r.~llIte;lle de. selv.as y cinagas u!ando Asia posea ya .su cultura,
Dd .frica IIlteTlor es p0-(o [o {lile conoccmos: ~pe(lalmentc la
altura y configuracin de su elevarin montaosa central nos es
,k~onocit la por rompleto. Pero \'arias ramncs militan a fa\'or de
la hi!te~j, de IJlle ese Continente C'\CilSO (le agua)' ron extensas
Ilallura~ no tiene elevaciones montafiO$U comparables con las altu
ras \ estemioncs dd Asia. T~mbin l habr estado cubierto por
la< :!~ua' hasta periodos m;~ recientes y aunque el (aluroso clima
!Id tfu,ulor di a la flora)' fauna un desarrollo ri(o y caracteris
tiro, pntte, (on todo, que tanto rrica como Europa no Sil ms
que hijos reclinado:,; en el regazo de la madre que es A,ia. Estos
tTe<; .ntinenles ti(~nen en comn la mayor parte de la f:luna }' son,
\i\tn~ en mnjut!to, no ms (Iue un solo Continente,
\' por \,[timo, Amric: Por una parte estn su~ motllafia,>
~lti,im~s e inhabitables cot! sus vole,mC5 todava activos; Xlr otra,
b\ 1I,IIIuras intcrminblcs y en gran pane a nivel del ma r. De la
I'ida predominan la vegetarion, los anfibio~, insectos y a\'cs, siendo
mcnO'; en nmero)' perfeccin b~ I."'iperi~ de animales lerrl.'!otre~
"'IlII);,rJd~ ron las del Viejo Mundo, Si a esto a:;n':;amos la oon5ti
JU(i,'m Ic(icnte y primiti\'a de texlos sus pueb[os, vemos tlue Jay
I "~')\ indicios que seiialcn a este Continente romo el m,is antiJoluo en
.ll'T ltahi1ado. POr el rontrario, para d na(lIrali~ta constituye un
cnjulltlioo;o prohlema sohre t,s diferencias esi~tent~ cutre lus dos
h~I11lcri()S opue~!O~. ])ifjrilmente, pues, ~c plH..'l\c SOSH'ncr (jlle la
PntIlCr;, pareja hUIII;III~ hap u~ritlo en el herl11050 valle de Quila,
I~,r 111,;\ ,pte)'o le concedera gu~toso semejante honor, 10 mismo (lile
J[ \t~;I\ de Ah'ira, y 11'~ deseo contradccir a Ijuien presente pruebas
ft'l"!("Irnle~.
I'ero hasta ya de 'ncras suposiciones de !a.~ (Iue no quisiera se
.. hn't para negar al Omnipotente el po:xler y la materia con Ijue
\ rear homhres donde le plazca. El que pohl mares y tierras ("on
IIda, pIlilo tambi;n {]u a c:d, Continente Sil Te}' natil'O si lal
301
 [lIPRDER)
huOiera sido su gmto. Pero :u:~so en el c~r.tcter de I~ huma .
nidad lal como lo hemos expuesto hasta aqul, se pueda eJlcontrr
la ca usa por la que no le plugo haCCTlo :uf. Vimos que la inteli.
genria y el 5Clllir humano del hombre dependen de la educacin
el lenguaje y la tradicin. y que la m:b profunda diferencia d~
nuestra especie respecto de la animal radia en que esta ltima
trae ;al mundo 511 instinto infalible completamente desarrollado,
5i esto es as, basta para que el hombre no pudiese 5Cr arrojado
en el caos de la vida 10 mismo que los animales, en virtud de IU
cancter espedfico. El rbol, que en todas partes pudo [Jor('cer slo
con especiales cuidados, habla de brotar de una sola ralz en el lugar
\ ms propicio a IU desarrollo donde el mismo que lo haba plan.
tado pudiese culti,'arlo. F,;I gnero humano, dgtjnado al hP''Uni~.
~~~ha:lLn~
V'\~
:r~:::u::;t::;:;!fr."famili;:;:::!t
~ Sirio! t .. M. r
por la mi5ma
a, y c,!s-ru~ Aloa
t Oc"';'(IQ. JI ' tooavla ahora se fonua la { .
milia: ramas de un mismo tronCQ, renue,'OS de un mismo VI\'cro e
Oge. Cualquicra que considere las caraeteristicu de nuestra natu
raleza, la estructura y especie de nuestro intelecto, la manera de
formar nuestros conceptos y la propia humanidad de cada UIlO, ten-
dr que admitir que este plan privilegiado de Dios que no~ distin_
gue de los animales tambin )Or nuestro origen, es el 01.\5 ade
cuado, el ms hermoso y digno, Con l fuimos hechos los nios
mimados de la naturaleza que ella, como a (-utos de madurc!. crea
dora, o si se quiere, como a hijos de su vejez, produjo en el IURar
que ms convenla a estos tiernos y tanUos retOlios. AHi loo; educ
con mano maternal roddndolos de tooo cuanto pudiese !:tci!itar
Jlcsde el principio el cuhil'o de 5U complicado carcter hunwno.
As! como slo un intelecto humano lu posible en la tierra, y 13
naturale7.a no produjo ms que una especie de criaturas dotadas
de raz6n, as! tambin educ a estas mismas en ulla sola esureb de
lenguaje y tradicin, hacindose cargo de esta educ.1cin mediante
una sucesin de generaciones con un solo origcn.
302
IUJ"\~ 1'.11t'" 1 ' \ tHo<.()IiA 1,. 1\ If1STORI'" DE LA III JMANIOAO)
111
LA EVOLUCiN DE LA CUI.TURA y DE LA HISTORIA
SUMINISTRAN PRUEBAS HISTORICAS DE QUE
H . ORlf,lN nEI GS)Ii-:RO JIIU,! 'NO if'
l:,NCIlENTRA EN ASIA
De dnde son originarios IOdos los pueblos de Europa? De
A.i~? De I~ lIl~yor p<lrte lo s~hl'mos con ccrteza: conocenlos el ori~en
dt 105 lapones, finland eses, germ:lnos, godos, galos, eslavos. celtas,
rimbrO'i. etc. F.n p.1rte por sus idiomas o restos del mismo. en parle
por informaciones sobre los lugares que antiguamente habitaron,
podemos 5eguir ~u trayectoria hasta cerca del Mar Negro o la regin
th tara, donde sobreviven renos idiomticos. Del origen de otros
pueblO'! sabemos menos por dt'\(onocer su historia ms antigua,
pues slo los documentos de tiempos pasados certifican la aUI.oc-
tonia d a nacin. El dia que el doctisimo historigrafo y eli-
ml une 110S abra los tesoros de s us extraordinarios conoci-
miml05, 1, ahora inaccesihles, para dota r, como podra hacerlo,
3. una serie de pueblos de su rbol genealgico, desconocido hasta
ti dia de ho y para ellos mismos, se habr hecho benemrito de la
humanidad en ~umo grado',
rl origen de los africanos y americanos. fuerza es reconocerlo,
pttmanece rnJI OSC\lfO p;ara nosotros; mas en cuanto conocemos el
nlrtmo norte del primero de los Cominentrs mencionados y sus
mJs antigu~, tr~diciones, el origen es asitico. Ms al sur nos tene-
mos que con lcutar con no encolltrllr cn la figura y color del negro
n)da que se oponga a semejllnte oriRen, sino ms bien una gama
de rontinuas tra nsiciones en las ro nnariOIl~ climticas, tal como
l~t de demostrarla el sexto libro de la presente obra. DIgase lo
ml\mo de Am rica , poblada en fecha ms reciente, cuya coloni:za-
(i"~1 por parte del A1ia nrientlll parere probable por el aspecto
unlrorme que prest'nta su poblaci{lII. l\I IJ que la evolucin de los
~uchlos nM clin::n s u ~ idiomas; ahora oicn : en que lu~ la
tIerra Cl(isten hs 1rngl!i!$ ms antiguas ml!nralp? ln eGlJ El
que quiera observar el felJ(',meno 11(" que los pueblos en una exten
~ de miles de millas cuadradas hablen todos en lenguas monosi
UblfU, que "aya al Asia. En la parte ms all del Ganges, en el
,-
1111\!t ) Chin;I, Birmania, Agra, \rr~ca y Benar6, Tonkin, l.aos,
, Esle: A\io ",r.; trabajando en una obra de esa tndole. de YUI2'I propar-
301
 [IIF.RDER]
Cochinchina, Cambodia y Siam, se habla imicamente con III
labos sin flexin, Es probable que as se h~yan quedado llXl, fi;t
la primitiva nOlma de su cultura idIOmtIca y su !'SCI tura C1 a
que en este rincn del Asia ];s institudOIlCS Ill,h antlgu;u , ,)a.
lt~n
conserva d o casI. mmula
. bI es, SI' alguno qUiere conocer lenguasse cu
riqueza grande, casi exuberante se reduce a muy pocas raict'.'l \a
manera que con una regularidad notahle y un arte caSI lI,f' "
, ' . antll
e,xpr~all un nn ~vo conce~to por m,edlo de, una mmscula m ()(].
IlcaCln del ralllcal, comblllando
,
aSI la vanedad
,
con la I~b'lela,
que conremp1e la extensIn del sur de ASIa desde la lndia h
Siria, Arabia y Etiopa. El idioma benga l<i tiene setecientas ,~Ma
. , 1 . 1 al(C1
que constituyen, por 0151 {eCl~ o, los elementos de / raz n, con lo,
c,uales, forma. ~'erbo:l!, SUSlantn'os y toda! las dcms panes d{' la
51111ax1S, El Idioma hebn:o y 10$ de la misma familia, aUluue ' de
muy otra ndole, llaman la atenci n al eswdiarse su CStruclur
hasta en los esctitos m:h antigum, Todas sus palahras se reducen:
ralees ,de ~rl:S letras, las que tal \'ez fueron al principio tambin
monosilbIcas. Luego, :\ causa de su propio alfabeto, tomaron e~ta
forma de las tres letras ya en pocas remotas, despus de lo t-ual t()(IJ
la lengua se comlruy sobre esta base mediante :ulicioncs y flexio-
nes extremadamente sencillas, Una ri{\Icza inimaginable de con.
eeptos se reduce en la lengua :habe e\'olucionada a poca~ rakt'S,
de manera que las Icngu3.'l europcas hechas a rt;miendos con sus
\'erbos auxiliares intiles y SIlS flexione..; aburridas Il unca hacen U1l
papel m,~ pobre que cuando se las compara con los idiomas asij.
ticos, tstos, en nJllsecuencia, tWlIlto ms antigLlOS, uds difciles
resultan de aprender para el europeo, el cual tie ne que renunciar
a su intil verbosidad para enfremarse a un sutil simo juego jCHI'
glfico de una regulacin casi insensible (1"1' l \uelve 'lp to pal~
servir 31 !cnguaje transparente de las ideas,
La selial ms segura de la cultura de un hlioma es su escritura;
cuanto m s antigua, ingeniosa y meditada sla , lanto m:is cuIla
aqulla, Con exccpcin tal veL de los esci tas, que ta mhitu ('1:U1
de origen asitico, no n.ly ninguna nacin europea que pueda glo-
riarse de poseer un aHaheiO de su propia cosecha; en e~te punto
hacen el papel de b1irbaros juntamenl e ron los negros y amerilan"'.
Slo el Asia posea la esnil\lra, )' ('Sto dCl;de los tiempos Ill:s rento
lOS. La primera nacin culta de E.uropa, los grit--gos, recibieron SIL
alfabeto de mallOll de nn oriental, y ({xlos lo~ otros caractercs de
Jos alfabetos europeos son rasgos derivados o malogrados de l."
letras griegas, COl1l0 lo demucstran las tablas de Hiiuner ',
Tambin la mas antigua escritura de letras o.uc los egipcio;;
, \'a "" t... T~b1t1J ~()mpaTtld/IJ d~ fas ~JcrillJras d~ divasos p.. eblOJ, dt
Biit1nM", Guingtl), ]771.
3D-I
[1111 \5 1'111.1. 1':-':.1. FIL'i(wA DF. LA HI<;TOIl IA DE L-I, HUMANlnAU]
011
~r enpto
en >\I~ momias, es fenicia, de la misma manera que el alfa
e; una ddormacin del griego, Entre los nCgIw y ame.
bt'W
,ic. " ,
)$ 1lI siqUIera
1la~, (llI C j>CIlSJr en una escrJlUfa
'de . su propia
ulI
, 'clld<l1: de entre ellos los utecas no se c1c...aron por cncima de
,,, I,rimiliWll jcroglificos ni los illcas m,is all de sus cordeles anuo
LI!
J ,1(1';, El A~w, ,
cn ('<UII l'
, t", 1la ag(Jta, 1o el arte de la cscritura en
3r.JctCfI'li Y jeroglficos artsticos, de suerte que en sus rasgos se
ca (uen1r:lll c:I,i todas IlIs f0I11];15 ima:-inab1cs de fi jar el lenguaje
~:!TIano, El idioma bcngals tiene cincucnta letras y doce vocales;
ti chino h,l ekgido de entre el mar insondable de caracteres que
posee dentu doce para l ocales )' treinta y seis, para COt~SOn3ntes, Y
3< ~Iguell la< CO!>,l$ a [l'al6 de los alfabetos tlbctano, slltgals, ma
rulO ~ maurhi1, hasta con difere ntcs lirenjunes en los signos. Algu.
nal de las e~critllras ;.iticas son tan antl!(uas que se ve bien cmo
el dioma mismo se form a una con ellas y para ellas. La escritura
simple l' bella de bs minas de Perspolis, ni siquiera la hemos lo
~do deM'ifrar h:15ta el da de hoy.
Si tie Jos instrumentos de la Cllltura pasamos ahora a la cultura
miJllla, tl6ncfe se hubiera podido originar sta con anterioridad a
la asi;iir;; ya que desde alH se prop<lg a las otras regiones por
(1Imin~ wl1ocidos? El primer paso fu el dominio sobre los ani.
mal~ el n~;lL por lo (U? se ,refIere a este Coutinente, SUJX!I3. tnJas
In rC\'OlllciOnes de la hlstona, Y no era slo que eslas montajas
nimili\'as dd mundo ofredan, como vimos, el mayor nmero de
~nim~les domesticabl~; la sociedad humana, por su parte, lleg
lan pronto a ,lolllCl;lIcarlos que nuestras Cl;pecies ms tiles como
1~'L1',"" ()\'l'ja, ) l:abl':1 ~ lIa(i~ron o!amell1e gracias a Cllta dOlll ~.
ilacin)' son, por lo tanto, nuevas especies animale~, producto
rkl me ~~i;ilico, El que quiera hall:u el centro de exportacin de
1nimal('S dnm-ll icos dehe intcrnarse en la.~ all\lras del Asia; cuanto
m,is ~ aleje de all (tomando las cmas en su conjunto), menor ser
(1 numero ue anima les domesticados, En el Asia, hasta SU$ islas del
sur, 1,)(10 (';t llello de ellos; en Nueva Gllinea y Nucva Zelandia se
~ncnn\raron sol~nl e nte el perlO y e l cerdo, en Nueva Caledonia el
I~-II,.' ~,v, ) '-<1 loda la cxtl'n~a Aml"ri w Clan d guanal:o y la llama
1001 llnleos animales domsticos, Adems, en Asia y Africa se en.
(UCullan la~ mejores, ms hermosas y culti\'adas es pecies, El dchi.
~ucta,)' el ra b3110 rabe, el asno salvaje y el domstico, el argal y
11 Oveja, el macho cabro ~ah'aje y el ango ra son el orgullo de su
{]~S(': el elda nle ms inteligente c<; el asitico, usado desde tiempos
' rmot05 COn grall ingcn io, y el camdlo era insmtituihle en Cl;te
~~'I~t,neItIC, RC$pccto de la bclle/a de algu nos {le estos animah's,
",/.'ra elltra en competencia con Asia; pero en lo que toca al uso
~ nn,v alr;S3llo hasta nuestros das, Europa debe todos sus ~n i.
,
305
 [HERDER1
males dom61icos al A~ia: lo que tiene nuestro Conlinellle de Sil
propia cosecha 50n quince o diecistis especies, en su malor parte
r...on~ y murcilla~'.
No.es otro el cu;dro que se presenta referente al culth'o del
suelo y sus productos, ya que gr.m parte de Europ. fuI!: h:uta tierra.
pos muy recientes una selva, y sus h.bitantes, si queran alimen.
tane de vcgelalC'J, difkilmente hallaran otra cosa que r.lk~. hi('rh~.
ilvestro, bellotas y manzanas silyestres. En algunas region es del
.A5ia a las que nos referimos, los cereales crecen en estado silvestre
v la labran1a de los campos' ("uenta con ulla edad inlllClnori;1
Los mejores frutos de la tierra: la vid, el oli,'o, limones e higos, la
naranja y todas nUt'SlraS fruta, castafias, allllendl"as y nue("~, ~.tf..
etc., se tra3plantaron del Asia primero a Grecia y Africa y luego a
mms p;lrles. Ad, pues. tambin, estos dones habran de Ilqpl"IlO'! por
vla de la tradicin. Amrica no ('ulti\'aba la vid; tambin :i Afrin
lleg slo por man05 europeas.
No hace falla probar COII extensm argumentO'!. <l"C la, tien.
das y artes hayan florecido primero ell ASi:i y el \ccino Fl';ipto: 1~
monumentos y la historia de los pueblos lo atestiguan y la obra de
G~uet est en manos de lodos '. I.as bellas artes, 10 mismo (Iue la\
tiles, cultivlas este eontincrHe dcsde ticmpos muy remotl)<, siem.
pre de acuerdo con el rdinado gusto asitico, romo lo demuestnn
las ruinas de Pentpolis y los tcmpl05 de la India, las l'ir;imi~les del
Egipto y tantas otras obras de las cuales existen rellos o Ic}end~,.
Casi todas ellas se devan muy por encima de 1:t euhura europea. ,
no oenen igual en Africa y Amrica. La sublime poe5ia de \'anos
pueblos dd sur de Asia tiene fama mundial ". ) cuant .. lId\ nI!
guas, mas gala hacen de una simplicidad y dignid~d 'lile mer~rn
llamarse di\'inas. Cu;jj es el pcnsamiemo al!:udo. (ligo m;I\: ~ II.,J ....
la inspiracin poi!:tica venida al alma de un tardio ~cidcntal q~te
no se encuerHre en ~ermcll cn un aforismo O una C1TCUnl(l(uoml
de algt'm remoto oriental. fOil tal de que ste enfocase el te.'ll:l len
tro de su esfera? El c;omercio de los asi:\ticos es el ms :lnU].;UO del
mundo y los in\'entos ms importantes son de ellos, entre 10' (lile
figuran tamb"in la astronoma y cronolog(a. No hace falta par
ticipar de las hiptesis de Uailly par.l quedar mara\'illa,ln a (.in'"
de la temprana y amplia difusin de algunas ubservaciones ;i)tro'
nmicas, divisiones de materias y habilidadcs de artes;mla qu e no
. I lA l' r '(C cluC. ~1I'
I I "1Il!", \ Su con>;Orte: el dt-spoti"ll1/) real; Cllallto m:'s alej;HI:I~ C'lin
I)uedcn nevarse a los pueblos ms .mtlguos (e sla. a e
sauios mso antiguos, prefcrentemente los que cstU(l'wroll el Il' ".
I 11"''''r....'' .. " .. , C~op"phi.ch~ C=/,ichle der Mtnscl,en. l. ~, p. t8'
Dd or;gtn de ,.... Iq~.s, /lTte. , cit"n"tu, Lemgo, 1770,4.
t un
I ]o,r.l'OntfU A s;.. Ur. cnmmtnt"r., rdil. Eid,horn., Lips., 1777.
hur'v. (;,vl,. dn Su",llIlndt dt. Altu/, .. ms., (.e,,,, .. 1717.
306
111'1" I'\II.A l~A FlLO'>OfiA nE LA JIISTORIA 01" I..A IIl/MAMOAOJ
obscn;ulore. del silendoso tl':ln\("llrrir del tiempo, p que altn
IrJtfOO en medio de la profunda decadenria de algunas naciones.
,fIor3tl1ilit":S t3 la indinacin a los dkulos y operaciollcs ariunti ... s '.
It ~I brahmn r.ilcula COII enormes cifr.l5 de memoria y 1;ls dhisio
drl ticmpO laJ 'abe de corrido, dNl.k las mJ pt!(luc;15 ha~la las
lit'.,dM fC\'ol~dones eeles.tC"i, ) se: ~ngaa muy pocas ,:'<"cs sin lener
f"" dl,posif1Il los med,os 3uxlltare<; del europeo. El mUllllo m-
I. W le ha dejado en herencia las U.nnllla~ (lile l ahora slo tiene
'~rlicar; t.1mbin nuestra cronologa del afio es de origen asil;-
' ' ' , nUe5tr.1S cifras)" mllsle]fiones celestlos pro\'iencn dcl Egipto
ro .
o de la IlId,a. _ . .
Si. finalmente, ta.~ fnrmas de p;ohiernu son el arte ms difcil
lit la rultura, dnde exislicron Jas 1l1Onarqulas ms :lIItigWIS y ms
Jl1nUl"Sf d611dc los Impe rios del l1Iumto tl1l'Olllraron sus cimielllos
mi. lirm r<' 1)'-0;011- milenios la China "merV3 su allti.:-ua C.onstitu-
film, y no ubstante las repetidas il1\'a~ioncs t:'rtaras, siempre los
rtllCidos lograron amansar a los ytncedores e imponerles el yugo
"r.u ~nlie:lI~ (:nnstiurcit'm: 1"1l<1 es la forma de ,!:ohierno europea
,,1Ie puede gloriaf5C de semejante h:l7alla? En las montajias del
'I,!)tt PJbkrna la hierocracia m.ls antigua del mundo y el poder
ck I~I ("liSIas hindlles es tan :llltiguo y arraigado (lile se ha hecho
romo ul1a segunda naturaleza en el ms manso de los pucblos. En
ti tufr.rIM \ el Tigril. en el Nilo y en la$ montanas d e los medos
"'" mon~rqllas pacificas o agucrridas las que intervienen desde los
11tIII1'O" ms re1l10lOS en los <leonino.. de los pueblos occidentales.
Ibll~ l-n las allur.l.5 trtara... se ha romb inado la libertad indepen.
rlornir .le lal hnrdas con un d~potismo de los Klmnes que ha ser-
,Id<, dr modelo a m:s de un si,tema d e gohierno europeo. Desde
~od~ l~lrtl":S del mundo, a medida que uno se va acerundo al Asi:..,
'''mI'IUl rJ nmero de imfX'lios fUl1llad05 obre fund amentos in-
""'nr'''thle<i I"1lm poder ilmit'ldo se ha impreso en la menlalidad
.'r ~" )Ufhl/)., de lal manera que el I"ey de Siam se ri de ulla na-
1M," ,m re} mmo de un monstruo ~ill cabeza. En Arrica, los go-
!n~r",,, dl":Spulicos 5(Jn Ill.is finn~ a lIll"dida que se acercan al A~ia.
t "~lU" 111 . , descendemo~ al $ur, m;is primilh'o es el estado que
1 ~f\('II~:1 la tirania, hasta qu e finalmente entre los cafres se pierde
rn .1 "\t("lII~ pa~loril palriarc.11. I:.n 10-0; m .. rcs del sur, C"II~nto m:\s
':I<~II"\ ~I A~ia. t .. llIo ms florecen l~s aTl("l;. I;i arlesania. el es
"~"<!.!\ IIbs, o talllbjn en .Amrica y los confincs del hemisferio
''', un.1 ('.<)lIltHunun
. . m;is simple s.c pre~enr:l en rQrJlla~ 11I:u pr!. .
;, Y ... ,... ~iaj .. <.1" 1.., Ge,,~il "n la rolcin <.le Ebt/in/i:, rie 2, p. 406,
I """~. fh ... lr",~ t"mp ..""" ..dir ... d<"<pu de Rnu, 1I;llor. Ttsn; CS"~
,~~, P~lr(>p. 17113, "te.
30~

[HERDER}
mltlvaS, lo mismo que la libertad de las tribus)' familias. T~n l
esto asl que algunos historiadores hicieron d er ivar h asta las d ~
monarquas que hubo ell Amrica, las de :\fxieo y Per, de la .~
dndad de Imperios despticos del Asia. Todo el aspecto del Co ,~.
"
nente, partleulannente a II -~dl'
re< ...... -
or e os maCIzos m o ntanosus, lo Iltl
d M la ni 'le se remonte 1lI;~ alLi de l afo setecientos ,'eintids antes
Jata como la morada ms antigua, a la vez que las tr adiciolle$ de.
estos pueblos sc r emontan, como es sa bido, lo mismo que 5\1 11:
nologa y sus religiones, hasta miles de aos a trs, linda~ldo (011 el
mundo prehistrico. Todas las leyendas europeas y afncanll.s (b;.
ceptundose siempre el Egiptq), no son ~as que fragm entos ~.
didos de fabulas ms recientes en romparacln con la ~ cOllStr ucciol\t1
mouumeutales de antiguas cosmogonas como las llenen la Indil
el Tibet, la antigua Caldea y hasta el bajo Egipto; son sonidos di;
penos de un eco erra nte frente a la voz del mundo asitico primi.
tivo que se pierde en la mit~loga. .
Pues, por qu no scg:utr esta ,'oz y. de ser ,~Ible, hasta JU
luente, ya que los hombres no tenemos atTO melito de formacin
que la tradcin? Verdad. es que se tr.a~a d e un sendero exp ue!;to 1
errores como cuando se Sigue el arco In! o el eco; po rquc asl (omo
un nio no sabe relatar su nacimiento por ms que ha ya sido su
protagonista. as tampoco pod:mos e.sper~r que el gnero .hum~1lO
nos sepa dar informaci~ d.e ngo~ IHstnco sob~e su cre~(1n su r dl'a mucha' ge nera cio ne~ posteriores, dc manera qu e no se presta
primera instruccin, de la l!lvenon del lenglaJc y d.e s~n IlfIm~
ras moradas. No obstante, tam'i ~ n el nii"io recuerda SHIUlera a!:u.
nos rasgru de su in[ancia, y si varios nio~, oot.lrados jUll1~ )' III~o
separados por la vida. nos Ctlentan co~as Identu:as o yareclI.l.as, i!)(lr
que no los hab ra,mos de ese'lLhar~ Por qu no SOll~r ro n lo Ijllt
nO$ dicen, y medtUlr sobre ello, SI )' ~ no pode~os cont~r con rlo-
eumentos ms explicitos? Y puesto que es mamhestam ente el pl~n
de la Provid encia inslruir a los homores por los ho mbres, es ,lenr,
mediante una tradicin continuada, no dudemos de que tamh, ~n
en este punto nos concedi euanlO necesitamos .s~be r.
IV
TRADICIONES ASITICAS.sORRE I .A CRI:'.ACIN ~E 1.\
T]ERRA Y EL ORIGEN DEL GtNERQ HUi-.I Ai'\
. . . nueuros p~~ os ell r<1J
Mas dnde comenzar a dnde dlT1glr ! '1, o,,,,,./.,,,I{, 'm n I;"T~.' J~CTb d~. ehi,,,,i. P3ri l i10.
" donde tantas ' voces ellgallosas,
selva catica - tantas 1o......
'"es falsas ,f'1)
vi,1Il al vial'ero? No es mi :I ~imo aadir un a letra SI'IlIH'ra, ;t ,r
' ad a ~!l
biblioteca de (masas que sobre esle punto tI"ene all"l)Olr,
308
[lD"-""S r,\.RA "'A
,. FlLOSOFiA Uf: 1 \ 1I'iTOR1A DE LA 1I 0MAl'>JOAlI]
"
.~ huma na. Tratar, pues, de separar lo m s qu e p\l00a las
1
mor lICS de lo.~ puehlos o b~ hipH::sis de sus sabios de los he
JUpo'l(lQ oloorados por la tradicin, y en sta sus grados de ccrfl-
(~ b(r~r~ su all ligik'dad. El l.timo pueblo de A:sia" el que s~ glo~ia
dulf'l ;tl'or antige<lad, I()~ dllnos, no poscell nlllgun dato lustnco
~~o.
'tCns,,
q,~ Lm Iml"TiO\ de FnHi .
\" lI o~ngTi perteneren a la mito.
1 .' dI
".a lo que precede a FoIIJ, la poe."! t C los esplTlll1S o e os
ir1I )'10'1 personificados, lo consideran los mismos dlinos como
d~1T1~'1
~lrt"n, l"
tlf.ila. Su libro m,'IS aruiguo'. lTcn(olltf<ldo 17fi ~Iins antes
1 1"
Cristo, o mejor dicho, compuesto y complel<lt o con (OS eJem:
"pi ts s.1ll"adm rld incemlio. 110 comen e 1lll1guna cosmogon a 111
~rodgcnC'! de la nacin. Yao ya est gober n ando en las montaas
1 U Iml)(,l";o; a un a orden ~lI)a1 ,r nh,erl"an
It T ~
la~ e~nellas. se rons
'f . 1 "
trUI'n riegos, se elahora la crono ogla. LUS sacn tnos y os negocIos
dMarrollan scg{m UIl orden ya fijado. No nos queda otra rosa
Jt la Inclaf,ica ch ina Ilt-I p,imrr gran Y', cmo de] uno y del dos
'lllt . .J._ 1" 1 P
naciuon el cuatro )' el ocho, cmo despur.::i de abIerto e oc o uan-cu
kl\ tr~ Il oang gubernaron cual pef'ionajes m]agroso~ h;I~L"! flue
01: ;nri~r" la hi~tor i<l proTliamrnle humana (".1m GinHoallg-. el pri-
IfM'r Irgi, bdor que, nacido en et monte Hing.m<l, dividi la tierra
1 lal a:u~s en nue\'c parles. Sin embargo, esta mitologa abarca to-
) m<lr conclusiones acerca de los orgenes si no es acaso el tlue
:'ir la mor~da de estos r eycs ) sus pcnonajes fabulosos cn las altas
r"'111~ila \ del Asia. qu C ('lan lellid a ~ por sagl"ada.~ y honrarl-as con
1,'da h mitologa m;is antigll~. Una monlaa alta en medio de la
IInra C\ ohjclo de venerarin, aunque sea cn nombre de esos seres
!JhullNX {llIe tlenominan reyes.
,, 'Uf"II'" al T ilJct. h~II :I111fX ;tt'm m s ~ce ntuada la silllari( n
tlt I~< tirrr.~s habitadas alrededor de la mo ntaa m s c1ev:Hla, ya
~'II" II,b 1.1 milol"ga de este Imp('rin C'<piritual se rumia cn ello.
b lhllT:l Y las dimensiones del monte son d escritas como pasmosas.
\t"lhlruos ) gig~mes montan guard ia al pie del monte, y siete ma-
r.... \ ,iel!; nlOllta lia~ d e oro le r odean. En la cumhre habitan los
I... hm , Olros scres inferiores en escala descendente. A travs de
',l"t" iru:nnmcn'urables (k~{endicron csw<; contemplativos del ricio
.~ d"" luerpos :aria vcz llla~ grosl:ros hasta que vinieron a parar
'o 1'~1I~3 humana cuyos progenil0res fueron una pareja dc monos
h~l~n!Jles. Tambi~n el origen de los animales se explica por al
'''!".., I.l!f'n arrojado~ de sus a!tura~~. Es una mitologa dura, ljl1e
'.,. ./I'c/",rr", '!Ir tI"' '~"'I" ",,';~ .. r< , u .." donl p?,lt ,,, Cho .. l(inl( p.
... '. 'n,,,.. ,k ta "'lici...." ti" Ch"". Ki"l:. ~tc., por I1l'K"',IiI,a.
1.",.,.((. "'I'/I8 b~l. Ti/lran. Rom .. 17(j2, p. lRl ye n otro!! pa .... je.
]09
 (IIERDER}
construy~ monta11a abajo h;uta ir a parar ro n l'i mundo en ~ I
al qu~ lIenil de 1l10mlrU05. A uno l Ie e 11fK. Ia e u::rn:1 lI~r~id~,1 !"IUr,
cnlrtga rlllalm cn t~ todo el s in~a de sero. ~ J;.s laml)H~n ('\1 .. tr~'
dicin d eshonrOSll (Iue hac~ derivar al hombre del mOllo se
. '
coelllra lan ~ntre\; laiia con mollvos posterloro que r~uha dificil
c(ln~iderarla Integramenle anligua. . ,
Seria de desear que obluvimm05 la tradICin m:!s antigua ti I
milena ri o pueblo d e los hindes. ~ero amn. d~ quc esta prima:
$C(:la del 6raluna hace mULho ha ~rdo eXI~rmll1.ula por In, Su~(~
d el VishrH'r y Shiva, ~ ntre el material recogrdo hasta ahora por Curo.
peos fig uTil n sillo leyendas recientes ~1l~ ora ha~ell el papel de unl
milologla popular OTa de doctri~as .lIltcrpretat~va~ para sus sabi""
Atlcm;b. las diferen,ias d e provmcla en pro"IIlCla son abismalo.
d e manera que pasad mucho tiempo an.les de {Itle podalllos COntu
con el verdadero idioma s\nscrito lo mISmo que COI1 el \'efl!Jdtto
Veda d e los indio~: y aun enronces es poco lo (lile puedr espetlrl(
lI'esptcto de la informacin sobre sus ~radiciones m:h antigua1. ya
que dios mismos jU1.gan perdida la primera 'parte de la obm. Mu
tambin cntre alguna, d e las fabulas posteriores .se a'\Oma algulVJ
que otro grano histrico d e las leyendas primil!va~. As!' 'pnr ejemplo.
~n tooa la India, el Ganges es sagrado y baja II1m e<b~t a mef1lc lit
las montali ,u sagradas que son los pies del cread or del mUnM.
nrahma. En la octava transforma, n, Vishnl apareci6 (nm" I' r~u
rama, Las aguM cubrlan todava loda la tierr.l .hasta I:l~ mont,ailll
de Gate. Entonces rog al dios del mar que le (.llera .I uf!;a r y rChn~
el mar hasta donde llegara a tirar la flecha. El dIOS lo pr~ti6
J Prasuama lanz el tiro. Hasta donde lleg la fl echa . hUM h!'tU
linne, la costa de Malabria . La n:.rracin nos dice. como lo anou
tambin Sonnerat. que en otros tiempos rol mar lICJ!:aba ~a,r~ ~
monte Gate y que la costa de Malahr ia es tierra de forlllan /1ll m"
reciente. Olras leyendas de pueblos de la ~lIdi~ narran d e otra mJ
Jlcn el origen de la tierra y del agua. Vuhntl estaba !I')ta,,"" tn
una hoja: el primer hombre naci d e l en forma d e flor. t n h
w .......fici e del agua flotab" u', ,lttevo que Bra1lma l1110'"' l~IIII!"
de,.._. . .
cuya (scara .se orlgm . ,. e l Clr
el :lIre lo mlenrr:.s
d e ~1' colllf""lq
nacieron 105 hombres y anima k,. Pero ~ ner~ario leer ("'il'" IfHI!
d .
a~ "'n "1 tono de Ubllh pml)io.1I:- los il1di o~ il1(;,ntil<"" 1
~ . ' , 'oa '
El s is tem~ de ZoroaSlTo' es evidentcml'nlc ya un;' {)('tn
tosfica, y :Hmque no o;tuviera me1C1ad o con 1eyen d as {ie ot ra- ', ".,.-rl
di(fci lmenle podra pasar romo tra r, 1(' . 6 .. .
, n pTlmHl\':':
.i n (11l )~,t'Ir
lmy ell l rastros reconocibles de ta1es tra d l(lonC!;.
. El
- .,"ran'. '1"'r<
1""
Albord.. en el centro de la trerra. ,'ue1~'e ~ aparc(cr ye)\IIClll~'
. '1 III)I,tan~s hasta la India y la China, y llega luego hasta Frigia y
, So ,,~r~ I, n~ld~u . Dow. l1 ot1weH.
Zend.A,'(','a. Rig: . 177617711.
Clr.
3ro
IU)"\~ 1'\11'\ C'I/", F'LO<;OF", n" L\ IlInollll1 lit: LII 111 ""':0:10"'0]
tnOl1lalias sccundaria.s a 511 ~lrC(kdor. El .sol circula alr~le~.Ior d e
11' por sus faldas bapn los TiOS: mares y u erras fueron (hstnbuldO!
. l. l m figuras de b~ ~osas e", istian primero en im,ll:enn t picas,
tn. porl!~TI"el1n. ) como todas la. mirologi;t.S de! A!ia 5u >erior abunda n
t'fI monm U05 del mundo primllhu, asl tiene tam bin sta el gra n
:'0 Kaumortis de :-'I\O ,;d,h'cr uacicron lodas la5 criat uras de la
'itrr;. t:.n la rumbre de la montaria. lo mismo (Iue en e! monte de
:as l..:Ihen, esta el paraiso. sede de los esplritos hiena\'enturados y
hombres lransfit:nrados, ;151 como la fn ente primitiva d e los rios.
el a:U~ de la vida. Por lo d ems, la lut que di"ide las tinieblas.
IJ! ,'ldl,l(e ) sU I>era, krtili7.a la tierr-.t y beatifica a toda" 1~5 criatu
13_. ti manifiestame nte el primer principio fisico de lodo el sistema
luminoso de los I~rsas. que aplicaron (Sta idea nica d e mil manc
l al en el r ul m di\"ino, la moral y la polftica.
Cuan ro m:1s dC!icendemos de la ahura del Asia en direccin al
otSIC. m:ls se abre"ian las edades y leyenda, del mundo primitivo.
t:n todas ellas se a(h'ierte ya un oriKen posterior, y la aplicacin de
Ir:I'!ifi"nC!i extraiias d e pa ises lIlont:uiosos a regioncs d e la llanura.
En \U colorido local 5e hacen cada "el m;b inadecuadas, >ero en
nmbio garlan en claridad y perfc(ci(m del sistema mismo, p que
de IJ alltigua fbula sillo restan u nos pocos fragmentos y aun estOJ
lr\lidrH de color local. Po r esto me parece IIn tanto extrao que
pOI una p~rI!: se prClendiera r:.lifir;or 3 S:mchonia tbn de fraudu.
Imro. v por otra se le presentara como el primer profeta del mundo
primilim. )3 que a esto se opona la sola situacin geogrMica de
\U pa . La idea de que el principio del mundo haya sido el aire
.on !""fo:lllJ ra)o de luz, un ldOS OKuro tple desde tiempos inmcmo-
lIali" h:,bla flotado en el espacio desierto, h:ula (fue e! o;piritu
flUdOT se enamor d e sus propios principios onto lgicos de cuya
mI/d., U;rl el de J: cn',Rin: (",1:. mitolOJl:la es un;1 forma de
ImJ)!:ioJcic"m tan antigua y tan comn a los pueblos ms divef50S
que IlIen f'OCO le qued para in,'entar en ello al fenicio. Casi no
tu, I",.e~~o a~ialico, incllls\'e el l'gipcio y el grit'go, (Iue no cuente
ti IfadlClnn del caos o del huC\'o incubado; por qu no hablan de
tnfonlrane tales Imdiciollcs escrit as e n un templo fenicio? Que las
prUIl{rJ, o;emillas de las criatuTdS ha}'an cstado en el blrro , ie ndo
f lo. l'''nlcms $('res dotados de ra ln ulla espee d e pen-onajes pro.
, d,r .. ' ....... "c'x:jo<; del fi..tn" (7.of'l,lemiuJ, que de'pcrtaron Ix)r 1'1
. rl1l~no p-1u produdr diversas criaturas ron su poder milagroso, C!>
Urnhl(~n un.. leycnda muy difundida. y aqu a lgo abreviada, la cual
Nn IRunas \'arianles SI' extiende a travs de las mOlltafias medas
,1.11 ''; I'u~', "I~ restos ap .. rcu'u roda va {'U t;I mitolop;i:1 de Il esln.. lo
\ j fl" J ;"rfu:a. I'ero si luego Icemo~ eXleJlsas genealogfas de! "iento
"IOlh t's l('ir, la \'01 del l"Sl'ritu di\illo y su mujer la Noche. sus
J{{
 [UEItDEIt] [IlJt""'S I ... R... UNA f. I.U'rfA I)~ lA HISTOItIA OF. LA II UMJ\N IOAU]

Jlijos, d Primogni to y En, SU! nietos: ~nero }' Especie, $U5 biz.
nietos: Luz, Fuego y Llama. y SU5 latarametos, los montes Casio, L1.
bano, Antillbano, elc.. atribu)nd05e a eslos nombres alegricos I~
invenciones del gnero humano, enlonces se requiere un prejuic~
a toda prueba para considenr que ese embrollo de viejas leyenda
malentendidas que el compilador encontrarla como meros nombt~
de los que hizo perronas, sea una cosmologa y una historia. la In ~5
antigtla, del gnero humano.
Ms .. 1 sur del Egipto no h.. y por qu bll~rar tradicione<! tlel
mundo primiti,"o. Los nombres de sus dioses m:\s antiguos presem~!\
restos inn.:gables de una tradicin paralela con la (enicia; la vieja
Iloche, el espritu, el creador, el barro con las semillas de las cosa!,
vueh'en aqul a aparecer. Mas como todo cuanto sabemos de la mi.
lologla ms antigua del Egipto es tan!lo, incierto y (KCuro, " siendo
ademh toda mentalidad mitolgica de este pas tributari .. del clima.
no hace a nuestro propsito buscar entre esos Idolos, ni menos en
las f:l.bulu de los negros, leyendas del mundo primitivo que puedan
servir de base para una mosoUa de la m:\! antigua historia humana,
Tambin histricamente no nos queda m:\5 en toda I:t tierro.
que la tradicin esc rita , la que solemos llamar la mosaiCl
Dejando a un lado todo prejuicio, y prescindiendo. en (01lS:uen
cia, por completo de cul sea su origen, sabemos que tiene ms de
tres mil aos de antigedad siendo en todo C::t~ ;l libro ms ano
tiguo con que cuenla nuestra jo\'en especie. Una mirada nos [lir
lo que e~tas pginas sucintas quieren y pueden dl'('irnos (:on su sim"
plicidad. no considerndolas romo historiografia sino comO) una tr~
dicin o (:omo una antigua filOSQUa de la historia humana, a la (:ual
me apresuro, por ote mOli,'o, a despojar de MIS l>Oticos ~ dornm
orientales.

v
LA TRADICiN ESCRITA MS ANTIGUA SOBRE EL
ORIGEN DE LA HUMANIDAD

Cuando eomen~6 la: creacin de nuestl~

tierra y de nu estro c ielo -nana la IC\CIlLI;- cP
la tierra primero un cuerpo cat i co' y defo r
me envue lto por un os(uro mar, ) una rlle!,/.'
viva e incubadora flotaba so bre las q!:";I~,
Si se quisiera describir d estado primith"o de la tierra ,le aLIICr' f " <lile jJdlulIpa HI ",,ruego icn y sus u tenoro
do con las experjencia~ ms modernas Itll como la razJI ill\"~!I:~' la poderosa circulacin del mOl"imicnto inlrnsc(o.~Aqul,
t "1<11 1:11

312 J13
 [HERDER}
pues, 5(' enccIllli6 I:J primera lJ~"w elemelHa l, no como Ve,ubio b
lando Il~mas, no como cuer>o lerresl,re enccndid~',sino COIll') fJOd~
di\'ersific~llIe que era blsamo G.lonfer }' IIUU 111\'0 de la lI;ltura.
leza. el cual, poco a poco, puso a todas laJ cos~~ en movilllicrlt
Cunto ms burda y menos verldica es la tradicin fenicia a h;c~; l;ln pronto millO les lu~ ,1)O"blc, r-:acl6 la "Ida vegetatLva, apenas
desl>crtar las fuerzas naturales en forma de anim~l cs por rayos
"'truenrn;1 En C51e sistema ms ingenioso que sin duda ser corr~
oorado por las succsi\';s experiencias, el promotor de la creacin
es la hll"
Para evirar malas interpretaciones en la siguiente exposicin
de los das de la creacin, rcrueruo lo que cualquiera ve a primera
vista, a saber, que toda esta idea de un sistema autnomo de crea_
cin se basa en una o~ icin de factores en virtud de la cual la$
divisiones lienen un ~ignificado simblico y no fsico. PUeslO que
(lucstra , 'ista no puede abarcar de un solo golpe toda la creacin
y sus relaciones de causalidad mUllla, fu menester establecer divi_
siones, y eran las mas naturales la contraposicin de ciclo y tierra,
r luego de tierra y mar, por ms que en la realidad constituyen un
reinado homogeneo de seres que ejercen su influjo causal sobre otros
y reciben el de aqullos. De esta manera, el antiguo documento ('\
d cuadro primno e in enuo de 1/11 orden nalural al que la deno.
tnmaCl n ~ e a creael n sin'e o a manera de divin es.
fUemlj(fI, conforme a otro fin secund;lrio persC/o\:uido ror el autor,
an pronto como la luz apareci6 como brazo ejecllfor de la creacin,
tuvo que produ('ir a un tiempo cielo}' tierra. All purifietj el aire
que, 5Cgln las ltimas experimeTllacione~, es una especie de agua
de menor densidad y al!{o as como el vebfculo que comunica toda
la creacin entre si ..~irviendo en miles de combinaciones laUlo a I~
luz como a las fuerzas de los seres marinos }' terrestres, No conoce_
mos ningt'lO principio nat\lrlll {uera de la luz o el fuego elemental
que fuese capaz de purificar el aire hasta tal grado de elasticidad
liquida, l\las c6mo se iba a n :ali/ar esta puriric<!('illTl ~ino R'tlimen
tndose paulatinamente en variaJ etapa~ y revoluciones todas las
materias m;ls pesadas, y constituyndose de esta manera poco a poco
el agua, la tierra y el aire en re,;:-iones sepa radas? Se \'C, por lo tanto.
que entre el segundo y tercer proCL'<;o huoo intcdefuu:ias, ;I~i (0]110
tambin se oponen amlYlS co el simbolismo tle la eosmogonb, efec
tos todos ellos de la hl1 d\'('rsificante de la rreacin. No ('abe tIlul ..
de que estos procesos insumieron miles de arios. como lo dellluc<;'
tran fehacientemente la formacin de las montas v capa~ terrestreS,
y la de I (~ valles y Jos cauces de los tios, Tres ente.s poderosos ei~r.
cieron su accin durantc estas prolongadas pocas: ~ agua, ~e
y ~: los primeros dos sedimentando, cxcavar~ y ~<tfa"'to:
el ltimo ~pcrand9 oryn;taOlenle eA los otms dm y en todll
lugar de la tierra en fOnTIacin,
)11 c')
\
[U" \S l'AR,\ t ' N' "IU)'OFfA nF I.A IIIS-1URIA ])t: L\ Hl" l "I1)'\11}
Otr" ,'isi':'n magnlira IIOS presenta aho ra este ms antig uo ,le
I ]I~turalisl"s al que muchos 110 "lcanzan a comprender ha.n a nllCS-
OSos tHa J, La historia gcolf("i('a tlcmuestra que, en la fonnadn de
;: tierra, las fuerzas o]'g,'lnica~ de la n~tnralez,a entraron. en "ccin
I permitieron las rond" loncs de "Ida, a pesar de que remos en-
I~ de \'egctaci~1Il hubieron dc pere;er al producirse gra.dos de
\"ll!ul", en el aIre y en el agll~, El m~r c<W\'O repleto de Vida tan
e millO como lo permitil) su cstn<lo de purificacin, allmlue millones
~;e ewo; seres viv05 pernie~en en las inundaciones p.lra servir de
ll1~tCli3 a otros organismos, Tampoco poda existir en carta elemento
toda la g"<Otna de seres vivos quc de suyo son aptos para vivir en l,
)O! que no hal'ja roncludo el proceso tIe oontinua.o; purificaciones
e los elementos; !;IS especies se seguan una a otra, tal como les fu
posible tle acuerdo con su. nalurale~a y el medio que necesitaban.
y he ~qui que nuestro sabIO naturalista reduce todo eSlo a una voz
,Iel Creallor que produce la hu para con el lo mandar al aire puri-
[ic3m:, al mar retirarse, a la tierra emerger de a poco, es decir,
1101l(T en accin todas las fuer7.1s c~usales del ciclo natural. Y de
eo;la mi~m~ manera ordena a la tierra, las aguas, el poh'o, q u e
cada tino de ellos produzca seres org;nicos
~egn su c~rClcr peculiar dotndose la crea-
cj(;n de vida a s misma en virtud de las pro-
pias fuerzas orgnicas implantadas a estos
elementos, Asi habla este sabio y no resulta desmentido por
el alpccto que la natnralcza ofre<.:e hoy todava por doquiera donde
fuena5 org;ni<.:a~ evolucionan hacia la vida de acuerdo con sus ele-
mentos, Slo que. en gracia de la divisin, opone los reinos de la
naturaleza por separado, tal f:Qmo los <ii~tingue el naturalista, a
pesar de que sabe que no operan separadamente, Precede la vege-
!acin; y en decto, habiendo demostrado la fsica moderna que las
phl1t~~ viven principalmente de la IUl, con haberse corroldo un
poco la ff)(~ y estar cubierta ('on un poco (le fango aluvial, pudo bajo
('1 enorme r.llor de la Tea('wn 1l;U'iente, brotar b primera vegetacin,
L1S r~ltiles entraias del mar sigu k'ron ron sus productos [omentando
otra~ clases de \'cgrtacioncs, La derra fecuodada por lo que en el
mar haba pnecido y por la lU7. el aire y las aguas, se apresur a
producir nuevos seres, si bien no todos a la \'el.: pues, as como el
animal carnvoro no podia subsistir sin alimcnto animal, as su na-
cimientu supone la llIucne de especies enteras de animales, ('omo
JlllC\~ll1el1tc lo comprueba la historia natural. En las capas ms
antiguas de la tierra se encuentran scdimeutos de animales marinos
"henibo,.o~: <':'I!II\'oro<; no se CtlUJelllra ll, o muy po('as \'eces, As
lu enTiendo la creacin gradualmente en organismos catla vez ms
J15
( (\ ,,,srv r~ . "" ~"({b
11 1 ",O( ",v r\.\ O~ tJ; t)t....\f\.. , t!.~\ts.
\. \..~ ~ ~ .. 1'"(
~llt il\ 1\I\,\o,} VJ'(
<, "
 [JlERDER}
refinados huta que, por fin, aparece el hombre, la m! fina obra de
arte de los Elohim, el rey de la creacin.
Pero anles de presenrar nuestros respetos al rey: contemplemos
algunos toqUC5 maestros en el cuadro de nuestro anuguo naturalista
ubio.
Primero: El ~l }' las estrellas no aparecen como causas di.
cientes en la rueda de acli"idacles crcativas. tI los hace el punto
ttntrico de su simbolismo, y en erecto, mantienen a nuestra tierr-a
con todos sus productos or~nicos d~lltro tic su curso. si:mln por 10
tanto, como l dice, los reyes del tiempo. Puo no efilten fucl7.as
OI~nica5 ni las tr;lOsmitclI por sus irradiariones. Toda\'fa ahora el
,101 ilumina romo lo hizo al principio de la cn';adn, pero no hace
brotar ni organiza nuevas especies: pues ni siquiera de la d~ompo
,ici" de ~eres orRnicm hara nacer el calor la m:b mnima vida si a s u s e m e jan z a, y todos 1()~ orientales la dC'5C\lbren princi-
la energla creadora no estu\'iese p. di~pu~ta para su prxima trans-
formacin. En consecuencia, el sol y los ulros aparecen en ~te
cuadro de la natur;,leza tan pronto como pueden aparecer, a ~aber,
estando purificado el ;,ire y b tierra estruclIIrada; pero slo en ca-
lidad de testigos de b creacin y rcgentC5 de un circulo orgnico
cerrado ell si mismo.
Segundo: Desde el principio dc la dCHa t'St;\ tambin la
~ para m un herniOSO t~timflniu de ;ste \iej~ ~imholo de la
iii?u"raleu. No tiene para mi poder pers\.a~I\o la 0lllllln de los (\lIe
la tienen por ulla \"crina athelll'1i7a de la tierra :Hrihuv('mlo a su
inoportuna l1egada todm los d~rdenes que en ella y sobre el1" se
produjeron. La hiptesis carece de toda prueba cientfica. no 5I~
porque cual uier a arente d~rden en nuestro laneta )\1('(1 ex 11-
carse sin recurri,r...a..la milllu, sino tam in porque el dc~on1c1l apa
renle deja de serlo a la hll, de una explicacin m:h pro.rumla. PUC'll
parece evidente que la tierra con los elementos germLll~I~ de s~
evolucin no pudo fonnarse sino mediallle tales revolUCione!; y di'
f!cilmente sin la vecindad de la hlna. Pertenece a J; tien:t fOmo se
pertenece a si misma y al ~ol: tanto el 1ll0\'imiento riel IIIU como
l~ vcgelacitm, I~oc('m~ del mcc;tnismo dc !as (ue.!!:1S
c~estes y tenestr!], d~ Ile ~lIt=:.
I ereero: E;,se sabio n;tUta!I~~"'" COIl inqcpi~, Mficr-
to las criatura le la \1 en I La :lIIalumfa
compara( a ha pu~to de m~lli(iesto una admirahle semejan/~ elltre
ella" lo mismo en Sil estructurl internl que C5pedalmclllt en 1:1
del cerebro como ,erdadem lll!ice del grado de org;mizacilI alcan-
zado por un ser. I~'1S diferencias tic desarrollo 'lile existen se adaptan
liempre al metlio para el Cllal una criatura ha sido hecha. Por con
siguiente, en estas 1105 catt_-gorias de criaturas del ,Iire y del ,Igtt:!
tu\'o que manifesu.rsc en la estrtlClUra interna la mi'TII::t :tnalogla
JI6
(lllr I~ l' IR ,\ UNA .' 11 ()<;odA liT 1 A m<;TOR1A lIE LA HlIM,o\NlD \nl
e exisle entre el aire y el agua. El cido \ h,iente de la creacin
q""rlua ell ,Ineral <ue l.umo cada elemento plooujo lo que le erol
....... ible )' tOdos lO!! demCIlLO~ f
ro' '
orm<11l !,:lrte (e .
un COllj\lI1to, ..!lJL
r~do h,b" '"
~~qtlema Ile [ormajA;'
"""uo .aoL. m"
n;';nca, q'"
que comen-
uu
~:.)( o por ~ lfl tmo ~('r ,iviente, acaba con la I'lltima obra de arte
de 10$ [Iolum.
<..:on gOlo v ,ltllllilaci{m colltemplo, pues, esta rica descripcin
de la rrcacibn del hombre, porque ell:1 es el contenido de la presente
obra} klimlcnle tllllhin su ..cllo. Lo~ Elohim se relllen
en con~l'jo e imprimen el ICliult;ldo (le '11 concilibulo en la
imagell tltl hombre que est:!n a pUIIIO de t.Tear: de ahl que el inte-
lecto )' la meditacin sean su caracterislir.a saliente. Lo f o r m a n
palmtnlc en la posici(m erguida del cuerpo. Le fu impreso
el car,ctcr de dominar la tierra; vale decir que
~ su especie le ru concedido el privilegio de habitar en todas partC5
dt la tic!T~ y de "ivir como el ms (ccundo entre los animales su-
periorC5 de todos los climas romo represcnlante de los Elohim, como
l'ro\'i<klld~ \ isihlc. COlOfl un dios ell ~t.ti\ida,1. Ile a<lul la ms an-
titUa (ilosofa de la historia humana.
y ahorll, completado el ciclo de la creaci(n hasta su ltimo y
m~snobleresorte, descans Elohim y no sigui crcan
no; mjs an: se mantiene tan oculto en e teatro de la crcal quc
paren~ colTln 5i todas las cnsas se hllbie~en cre:u o por ~L umma$ v hu
bi~ rxistido por necesidad desde loda la eternidad. f..sto (I!timo
nQ es a~i. p que la estructura terrestre y la 5uccsi\'a de
la\ cria~lIra~ prueba hasta !a s.:tcied~d que
, I a
,oJo
1 1
lllOdcr n(',lti\o y i
,',rgaIlO<; de ::rneroo y fijas? sabio n:lturalista nos
ll"\]JOlldc '>t:lial,lIldo d ,'gente al cual h:u;-e resorte de toda la creacin,
yenn (;1 mrt da t:unhin la explicacin lisia. Fu la luz o el de-
mtnlo del fu<'go el que dividi la mllS~ de materia, hizo el cielo en
lal a]UI;t~. Ili elasticidlld al :lire )' prql:lr la tierm para la vegeta-
ri"n: di,) forma a hu semillas de las CO\llS organizndolas desde los
~U,tOOi inferiores h;,~ta el m:!s complejo. La creacin, por lo tanto,
t\l~h.1 confluida ya que conf()rme a la palahra del Eterno. es decir,
a '11 Jahi,luria ordelladora, eSlas fuer1.a! vitales eSI;!;
I)~n repartidas y hablan tomado todas las fi-
~\lr.H 'lile sobre lIu('~tr() )llanet:1 podian ). de-
,
J/7
 [IIEJ.t>EJ.1
b 1:1 n e o n 5 e r v a r 5 e. El calor :lcti,'o envueho en el eU,11 el
esplritu creador incubaba !lObre laI aguas de la creaci(m y el cUill
~ habla manifestado ya. en la plenitud de 5U poder en la, tempranas
formaciones subter.rneas, no pudiendo ni el mar ni la tierra pro-
duci r ahora cosa alguna con su ayuda, este calor primitivo de la
.creacin sin el cual nada poda organiza rse entonces como ho} no
puede organizarse nada sin el calor genetico, se haba comunicado
a todos los seres que llegaron a la elCiSIl~ncia y sigue 5iendo todavla
el resorte motor de su ocncia. IQu cantidades enormes de (uego
primitivo alorbi, por ejemplo, la masa ptrea de la tierra, la cua l
sigue todava durmiendo n actuando en elJa. como lo demuestmn
lodos Jos volcanes, todo mineral combustible, todo fragmento de
piedra por rlCqueilo que sea! Que hay material combusti ble en toda
la vegetacin y que toda la vida animal funclona solamente a hase
de combustin est probado por una multitud de recientes eX llCri.
mentos e investigaciont:S de manera que todo el ciclo vital de la
creacin p:lfcce consistir en C'Jue lo liquido se solidifi(!ue, lo slido se
liuie, el (uego pase al estado libre y vuclva a combinarse, las fll enas
vitales se oculten en lO!! organi~mO!! y vuelvan a ser liheradas. Pllesto
que la mua destinada a la formacin de la tierra tenia su medida y
su peso, fu ena es que tambin el motor del IOdo estuvi~ limitado a
un ciclo detenninado. En la creacin todos viven ahora de todos;
la rueda de las criaturas corre sin agregar nada a su redondel; todo
se construye y destruye dentro de los lmites genticO!! fijados por el
periodo creali\'o. En virtud del poder del Creador la naturaleza,
viene a ser una form a de arte pttfecto y el poder de IN elementos
qued ligado a un ciclo de organismos determinados de los cuale!
no se puede escapar porque el espiritu creador 5C ha incorporado a
'odo cuanlo em capa~ de recibirlo. Es inherente a la nalurale~a de
lu rosas que esta obra de arle. este cieJo, habiendo tenido comienl.O,
tenga tambin su fin: la hermosa creacin evoluciona hacia.eI ca",
como d el caos ha nacido: $US formas 5C desgastan ; todo OrgaOlsllIo se
marchita y envejece. Tambin el gran organismo de la tierra des
cendeni, pues, al sepulcro. del cual, cuando su hora haya llegado.
resurgir cn Olra figura a una nueva vida.
]IB
rwn~ I'\RA u:-.'\ Fll.O'()FiA ur LA III 'ITOl\t ... VI; t ,\ lit ""NIV\O}
VI
CONTINUACIN OE LA TRADICIN ESCRITA
MS ANTIGUA SOBRE EL ORIGEN DEL
G~NERO II UMA NO
Si son del agrado de mis lectnres las ideas puras de esta antigua
lT1dici6n que he expuesto ~in hiptesis ni adorno~, sigamos d~n
Ir:;I~n do!a $. Pero :lI1t,~ ahll!quemn~ ron un "j"am de con junto
lodo tste cuadro de la creacin. En qu se dislinA:ue tan singu lar.
mente ante todas las {bulas y tradiriones del Asia sl1perior? Por su
conexin, simplirid~d v n'raridad. Aunque a(lulla~ ront ienen m:!s
de un grano de verdad rcspet;tn tle la fsica y la hiSloria. el conjunto
rlc Iradioncs orales o poticas. sacerdotales o populares, lal como
Cl'Oluon(J, presenta un as perto tan desordenado que parece un (~OS
bbul{l';O cual el mismo cimen10 de la Creacin. En camhio, este
pbio naluralista supera el caos presentndonos una esrructura que
ron ~u simplicid ad y conexin imita la misma nalllralela tan orde.
nada. Cmo alcan16 SeJ1\ej.1 nte orden y sencitle7.? R;,sta compa rar
111 obra con la~ f:ibulas de otros pueblos para percatarse de la causa
de Stl filosofa m:!s pura de la hi noria de la tierra y del gnero
humano.
Primero: Dej a un lado lodo cuanto hubiese de ncom.
prtn~ible y situado fuera de la visin humana atenindose a lo que
1'tmO'I con los ojos y podemO!! retener con la memoria. ,\ sl, por ejem.
plo, ha) pnr.:t~ cue~tiones que fueron mOlivo de tanlas controversias
Jmo 13 edad del mundo. tle nUC'lt ra tierra y del genero humano. A
"'" pueblos asi:!ticos con sus cronologas inmensa~ se los ha calificado
d(' ';'ll'ient~~imO'l, a nUMlTa tradicilm dc infinitamente inr:1I1I il porque,
~,n ,5(' I,ltce. contra toda raln y h:uta en oposicin al evidente t~
Ul'II<lnln tic la f'5tnlClura terreare, quiere allar5e con loda la creacin
~ .tlllO'! IKlCO'i aiios y darle al gnero humano una antigiicdad insig.
~11'~.:t.ntc. JU1g;n que con esto se inficre a nuestra tradicin una in.
['''tona ~aniliesta. Si Mniss ru por lo menos el compilador de
col.a, ~nhgua~ tratliriOIlC'5, 110 pmlieron serie desconoridas a este docto
t'tlpno 3{luell~s legiones tle di~ ~ sem idioses con los que este
~u('hln como loda_~ las lladOIlC'l asi,tic.:u hi 7.0 comen7.ar la hiuoria
elll1un(~o. Por qu no entretej i elllonces estas informacioncs, por
1 u
ft~hIJn. a despecho de los mismos, el origen del mundo al smbolo
t e un exiguo espacio de tiempo? Evidentemente porque quera coro
;r por lo 5.1no y eliminarlas de Una ,'el de la memoria tic los hom.
1" .... '''11111 f;ihIlJa~ iO(lIil<."I. A mi jll(io, obr en elln sa hi3mcnte
3 Jf}
 lttROt:R] lmr " 1'.\11." "NA FILOSo,'!A 1If' I.A Hls rORIA Of' LA IIUM" .... IDAU]

porque m, all de la tierra )a rln~ntr,1'\ tod~s las .T radiciones y oonJ"rme a la naturaleza de las cosas apareci
cronologfa que nlga. ni human,,") rolllO tiltrmu fnlt? de la Ilerr~ p acabada. En consecuencia, hay o
f y su hiSlOria coherente. . oc darle I;u graCIas a
que '
IU
d lilaS
IlTalina
IXa . a nuestra capacidad de COID'
lasta a nalllralc7a tal romo es, y la humanidad lal como
ron \

clli,le en el momento M:tual.

Tambin respecto a la creacin del hombre Ilarra la leyenda lo
que 1111110 h~h(."I" ofurrido scgl'm la naluraleZ3 '.
"Cu~nclo en la tierra" -conlim'la a modo de complemento- "no
" hubo plamas ni ;\rboles, no pudo todavia vivir el hombre deslinado
rdieren a las l>ocas en <Iue dominaban los podere'!! r y mun.
diales, a!!!!tiorf'S a la fonnacin de la tieID, si~uiell(lo la manera en
'" por la natllraleta a su ~ulti\'o. Toda~ia no cala la lluvia, pero la
niebla subla de una tierra humt(lcclda con su roclo fu ronnado
que esus naciones, lInantes de Cifras gigantescas, las interpretaban ti hombre.} '1 es ritu d ' ital alent sobre el }' lo con.
Q base de hu re"olucionC1 celeste'!! o de los smbolos, entendidos a virti en ser "ivleme. A lIIi juicio. esa sencilla narracin dice todo
medias, prm'enientC!! de la, m:h antiguas tradiciones de imgen~ cuanlO pueden los ho.mbres: sa ~r de su organismo aun hoy en dla,
As, segn los egipdos, Voldn, el creador JeI mundo, rein por tiem dC$pu ~e I~as las IIlv.estJgaClon.C5 de la fisiologla. En la muerte,
pos infinitos, luego su hijo ti sol por treinta mil aos, despu.1 Sd. nunlro tnge nl~o organismo se disuelve en tierra, agua y aire, que
turno y 1m reuanu.'s doce diOSC!! por tres mil no\'ccientos ochenta y 300n n l~n combinados organicamente: la cronomla interna de la
cuatro aos, antes de que les siguiesen los scmidiOSCli y luego I~ "Mb anim:I/. empero, depende del estimulo misterioso o del b:U5alllo
hombres. Otro tanto ocurre ron las lradiciones de la creaci,n y cn.. que t11;i en el elemenlo del aire quc regula a la perfeccin la circu-
nlogl .. del Asi,,- superior. Durante tres mil uiO'! rein entre l~ lacin de l<t sa ngre y loda 1:1 corlfienda interna d e las Juenas vitale!
penas el ejrcito ttleste {le 1.. IU7 sin enemigos: olros tres mil Ir.tn~ de ." un lra r:r:lCJuina; y de eSla mallera el hombre llega a pos~ alma
currieron 'asla que apareciera ti personaje milagro!!!) del loro tic Clrla tlNll\arllente a c;IIISa d el espritu vivilicalJte. Por el conserva
cuyo semen nacieron primero las criaturas y, por i'Jltimo. i\lcsdlis y \. m~nifiesta el /XKler de asimilar el calor vital y de actuar como una
Mcschiana, hombre y mujer. El primer periodo de los tibeTanos, rei l"Tialura .c1l ~iL..le " racional. La filoJOna mM nigua eSl de acuerdo
nando los Lahtn, es infimto, el segundo abarca ochcnta milenios. el m t1IC pumo con las ltims experiencias.
tercerO cuarema, el cuarto vcinte que Jorman Hna edad. la que {1t1- Un jardn fu la primra morada del hom-
omderi huta los diez aios para luego ascender nue\'amellle h~sta 1,,, br e, 't~lIIbin ese rasgo de la tratlicibn es tal como la ms inge-
ochenta mil aos. En la Tdia, los periodos llenos ,le transJormacio- nr~ lilovofia roJra excogitarlo. L"l \'ida en Irn jardn es la ms
nes de las divinidades, y en China los de los rqtS, Ucil pafa 1;1 humanidad reci{lo nacitla; cualquier otro sislema, espe'
:'IIr~Trnl(, l. :Igri;ultura. ~ul>one )a dhersas eXJlCrienci :l~ y cierta
aniba. todas ella! ro~n~I~"~~~~~~~~~~~~~_ ~:IIIU .. E~Tr r;,<go demuesTra de P,1SO lo quc (omta ya de toda:s las
~1!prlSrnm!l'<i de nuestra llalllraJe/.a, a saber: {ue el hombre no ha
se pues, sobre si el mundo es " 1100 rrea(!o para la \ida salvaje sino para la pacifica, ror 10 cual el
ambos contendientes tienen razn. La roca de la tierra l" mil' ~.r:a{lor (n noda el fiu de m criatura mejor 'Iue nadie: la crro. lo
IlDti~a y su tn"estimicnto rt(!uiri l~rga5 rC\'ol uciones sin ~lIda 31 1mbmo {lile a 'o~ dems seres, en el elemento, es decir , en el m--','o ......
~na. En este punto, l\loisb deja en libertad a cada cual de lII\ental I~nte ... el sim'ma de ,illa para el cual habla sidQ hecho. Todo
pocas a IU gusto y, de acuerdo con los caldoos, harcr reinar ,11 r("\ )~h"3lr~lIlo el" I 'b I '
obli .... as tn liS. mmanas .C'! u.n~ degeneraCin a la cual las
Alorus, la luz; Urano, cl cieJo; Gea, la tierra. y Helios, el sol, ha~11
cuando le venga en ganas. MOIss . , pcn'0<10 )("
no enumera nln~un "
I
-wcl~nb
~ la ocresldad, el clrma o algllTl \'ICIO. Apenas cesa la necesidad
'. ' r e a VIVir " CII r ' como lo demuestra la'
orma J),1cfflca,
" COnlra l ' presento. SI ,cuad ... , 1!lorra de I~~ na
esta 1mIole 'J precavlenuost: os mlSIllO'i lo.. ." flOIICS. ~ o a sangre d
. <"..tI I e osIal1lm;1
' Ies l'
111.0 al hom-
sistemtico y de perJecta conexin bajo las apariencias m;h (0111' e lah'! Je: b Gua, la gllerra y, por dC5gracia, tambin los apremios
prensibles ele un ciclo de rC\'oluciol1cs terrCSITl'1. Cuanto nJ<i< rCllw' '111e le h~ce Ilas ar I,1 SlXI<;l.Iau
. _ - ' . ! . '1' d ' ,
el\'1 Ila a. La tradICin ,
ms anligua
tat sean estas revoluciones y ms prolongada 5U duracin, m~S f('-
,
dente tiene que ser forzosamenle la csllCcle ' IlUma na, Ia ctla I scgllll 1 e,,,,,... 2, 5 r 7.

320 121
 [IIEROEIl) [1IJt.AS PARA t.:N\ f'l I.OSOt-i ... Uf L\ HISTO. lA DE U H t.rMANIDAD]

de los primeros puehlos que aparecen en la historia, 110 sabe nada de tifO Y Jed ras preciosas q ue nOlllbra dificil mente cd
aquellos monstruos seh'ticos que (omo b{lrbaros de nacimiento ha_ JJ )utl ia conocida dt'Sde (>poxas rCll:ot-S !"VI" pu e ser otro que
. " .'- us tesoros, El rio qu,
bran he<:ho sus recorri,Ios a$csinando a diestra y siniestra durante la bordea es e 1 ~:lgr;HJo (,;JIIg-es de CIlISO tor .'j " od 1 -
1':1 l ' 1 l ' !;I 1) ,t a a Indta reco-
ruiles de afios cumpliendo en ello su \'ocacin connatural, 5610 en nort en a no { e p;uaJSO, Que el Gihol1 deb 1 O
_, r 'Is" .,., l' ascre xusno
regiones rida! y remotas. tras largas aberracioncs humanas, ~e in, Ix> - b10< a\'ia hoy lo llaman aSI' 1
Jut'Ue , llega se, j'o . ,lr<lV<,.'S - -
y os VestLg'U'
troducen estas leye ndas salvajes de las cuales se apoder gustosa la IJd pals
_ d'que se F 'ICC 1 ruca a se encuentran ~,-,n en numerosos nom-
imaginacin tropical de poetas posteriores, a los que sigui ms tarde brn tIl ICOS, lila mente. ~ 10<; ij imos dos' n os, e1.... . ' Y el turra
~ griS
111 .. s al ocS[e' m~s como ~I
el historigrafo compilador. y a ste, finalmente, el filsofo con sus tes, "corren mue "110 1 ' '- COmpl~(Or -1 1 le 1 estas-
abstracciones, Pero ni las abstracciones ni los cuadros poetico~ pue- lfjdl[lOncs
'1 \'n'la en e extremo
' eSle asiti,u ,. -
" , ...,as reglones se ..... rdlan
den propon;ionarnO$ una verdica historia primitiva de la humani _ l lo reJos y lasta es poslule que el tercer rio qU" "u,nb, u" - -
,' '"1' ' ' .. " a q lera slg-
dad, ~Dnde estuvo situado el jardin e n el que: mhcar un no,_
tgns ms al eslC ' {lile en ........ caso ser 1ae 1 Indo '
puso el Creador a su criatura man sa e in er me ? Er.l costumbre
-h' l ' de toos los amig"" I pue bl os que emigraban - -
Puesto que esta leyenda es originaria dd Oesle de Asia, le coloca atn Ulr a as lIlouta nas " y, ros de su nueva pa ,,-la 1as 1e}endas del
t.acia el este, "ms arriba en direccin al Oriente: sobre \Ina eleva_ monte de1 TTlUfl(1o pnmlll\'O' nacionaliLilldol-as lllnIlante .,- una mito-
tin de tierra de la que brotaba un ro, el cual desde alli se divida loga -1oca I como I 11
puede demostrarse
'
desde las mun. - Ill<."as
alias ." - h asta
en cuatro rlos principalcs" ' , Ninguna tradin puede nan~r las rt 0 1mpo ASI,, pIJe'" I>or el Ju=r
'[ d yd e I {a, d' ,," d on d e esta b a situado - el
cosas de manera ms imparcial; mientras todas las naoIles 'lIl1iguas {Omp' a or e as Ira JClOIICS no pudo menos que desi 1 "
se complacen en tenerse por la primognita y su pa s por el lugar m:is lejano c:ue la leyend" le hrindaha, gnar e lllulle
de nacimiento de la humanidad, este autor traslada el pas de origen El indio en el l'arOpHll iso, el persa en el linao ,1 'be 1
hasta muy lejos, arriba de la suprema elevacin de la tierra habit ada , C;iur;lo;o se Iwlla n en iguales drcumlall ' I ,t; I ro e n e
Y dnde est esa ahun? Dnde n ~cen los mencionados (llatro ros (Ondicioncs de colocar s ' l' nas y (:1( a cual esta ha en
, , ,', u p~ral SO en a parte de las montaa
tie una (uente o ro, como lo dice bien claro el texto orig-inal? En le mdlcaba su traulCln , Nueslra le)cnda _ s que
nuestra geografa no figura semejante lugar y es intil que se haga hifll la tradicin m,s aT1ligu~ de 10<.' por su parte, seuala m1
con los nombres de los dos la gimnasia mas d csesper~da , pClHlue una miba de la India y habla de Ollas regi~~'etl~~ ~(Jloc" SlI paraim
,lemen1o IN xxi' SO o a manera de com-
mirada serena e imparcial al mapamundi nos enseiia qlle en ningn 1mr;lra cs", , 1 o riamos pensar Iue la morad , " ,
' I b' '1 a prllllltlva de
lugar de la tierra nace el tufrates, junto con otros tres ros, de un~ , ,(le lU lera Sil o un valle afortunado COIll e l '
fuente o rio comn, Pero si recordamos las tradiciones de tocio<; los lll11ado (;1St en el centro de eSlos r'o ' o "lC [emlra,
pueblos asiticos superiores, veremos que en todas ellas CiJ!:ma ('<te
~ mdcan , y ctJeb,- '0"'0 por ~_us aguas
- '-..
t s, protegIdo por molltai'tas Out:
salub f '1
parabo de la suprema elevacin terrestre con su fuente primitiva y I'''r Hl exu bcra nte fertilidad y 1, ,res y ~e re~canlCS como
sus ros que fertili1an el mundo, Chinos y tibetan <J~, indios y pers~~ ~l~hado como el paraso de I ',1 ",u,encla de alllmales ft;roces. y
Wltes? Mas a cotll'n '6 os pa,TalSOS por la belkla de s us habi-
hablan de esta montaa primiti\'a alrededor de la cual se agr up~n 1 uaCI JI se vera IUC todas l ' "
!"la !ndole SO OIS IIlvcsltgaCJones de
10$ pases, mares e islas, y de cuyas alwras olmpica, descicmlen 1O'i n vanas en nuestra tierra actual; (k-sig ncmos, por lo
rlos a la tierra, Est~ leyenda no deja de ajustarse a la flsic~, puc<",
sin montafias, no purlo haber aguas "ivifieanleS, y el mapa demuestra 1 LI I"'Jabr~ I'~n ' T '
que todos los ros del A~ia descienden dc esta elevacin , Adl'm~s, 1:1
"><luod.
\ $1~1 lea pur
lid nombre d" Gang.,. Un 1do fer!ll"."!"
1 r dcsbo rd an t e, r pare:
leyenda que estamos comentando omite tocios los elementos fabulo'l()<
'.~ q,,~ .. ~J
1,,,,111><1
L.". '"
o cua ya U".
antigua lraducdn pi a
gcs, y la lfiul"etoon :\ral.., ponc Ni lo ' <:g
,~,. o por el no lo tradu", por "1 J"" .' ,mlenlra~ quc al pals
de los TO$ del para'iO y nombra cuatro de los ms conocidos que ',"~r_ nI.a , colllrad"'''n que no se .upo
bajan de las monta"ias del A~ia, Es ~'erdad que no nacen de un solo - C"hJ{u Cach '
ro; pero al compilador de estas tradiciones que \iva en l)()Ca~ p"" , ' 11"lckd' se 11","m",Q" 1"" monles Csin", el C,.;IucaliQ, L:nai, etc
r", F,..-.\;, ~"!Il! los ~r.;!Jn l~rc"rr()
E ' I ' y ""8'''''
'O tt~r, e I Indo se llama 'llalla hoy
teriores, le bastaban stas para designar el lugar de origen del genern '. 1.0 I... l~hn l>ar..:e de ,! nI;~, enlre 1.,. anrigu<l!l indi os, Ha'la la desinencia
humano en un lejano mundo oriental. ,- ........ d 1'1" .. 1 de n e :gen ,,, ,co: DC"-....-kel, COmo eUOII llaman a .u. Kmi,
No caoc duda al!(una de que esle lug~r de origell er,1 p:lra l "' ~ k, 'onI por d Ti ,;'''' p"", pro~hk.",,,nrc el compil3dor .re l:t lIad u e,
una regin silllada entre la$ lllontalias de la llldb, El pa;< 1ico Cll
!'
r'
, ' "'I.'~ .. '1'H:'(bb~ n ra que lo I"LO f'gurar al Cltle de A. iria , Lo. pal5e'l
~hkn.<n,c Otro t;~ ~I;,~"ado TcmolOS para ,.1. T~mbin d turrala ha sido
~ qu" "'Iul slo se tudujo "a"",lJat,'C" ' """, como
"" n"i, <dehre de, OTlenle,
1 CnniJ, 2, 10 Y H . ,
322 32J
 [HERDER]
rnf~\~ I'ARA UNA }'ILOSOFIA DE L,\ HISTOR lA !lE LA IIUMANIIlADl

l<lnlO, la regin de manera tan indefinida t:;omo lo hace la tradicin

OIT,1 rorma de vida menos acorde con la n, a ur,1., ela ras"'"'" todos
y sigamos el hilo de la narracin. , , . 6
rllos
_.,de ah trae lel n (Iue ,ocultan baJ'o el \e .~- ms
' 1o d e ,.a rbula
De todas las co~a~ milagrosas y personajes fantsticos con
. pob
"aron abum antemente sus para'qUe 1'f'fu:l{ es IImanas qu e as grandes COllstruccio I ' ,
las leyendas de toda ASia ~r {octn~arlas
Tr'$pectivos, no conserva esta tradicin ms que dos aroolcs m\~
acerca del estado natural del hombre autct
.. , . " . . ono. como vimos
grosos, una serpiente que habla y \In querubn; la multitud inllum:: JO! JrlI"! >In, {e a <-'"' eelC hUlllana le son imnto' "
de rcdi< ISlci .. ' ~ So () eH oml;!.
rabie de 105 dems los separa nUC1tro filsoro, y aun los {Iue ro I ae ( llIndas heredad'l<
serva los entrelaza con una narracin significativa, Un solo ,ir~i
I!! 10 (e a educacin, el Irngllak la tradlCI "r
101KCS 110 Slo lo . d . el 111 enlO, "L\" J' ~
prohibido hay en el paraiso, el cual, segn la insinuacin de [ I I . anidad cultivada con Ilcen '-J IV -....
serpiente, lleva el truto de la sabidurla divina apetecida por e~
rlc: ro{ as as., naelOIl d ,' e .,1 tierra
' a un .m o Ort en silla
, OSC tUJ
oue estQl.JJ
0"....--:-::_.
)lcmA ?U!l'hrsf' ,re ,. ,
--- ._uIllCC. II <!{ amente riese: e
9 , ......- QNi
hombre. Pudo apetet:;eJ' algo ms elevado? Pudo ennoblecCt'St' <1 ID Jara I lIe el , ', r 1111)];1 .,.., un pnn-
ms en su misma cada de lo que hi1.O? Aun cOll5iderndola s[ . '. , la ,1 ser o lIe ,As! com
I[omo alegorla, comprese la narracin con las leyendas de otr~
C
no se pUCl alropr
, _. 31 mundo a un nilio y,b,,,, ' o , ,. o
naroaSlmlSm
I, unnte ugos ~nos 510 que sucumha o d ' .... , '
~ueblo~ , v se ver que C1 ~a ms delicada y ~ermosa de todas, imagl:n . .. . cg,-nere, asl tampoco pUflo
lban{ ,on~rsf' a SI mismo ('[ pnmcr b ro,e gernlina . , de h e,~ .
snnhhca de lo que atrajo a nuestra espeCie desde siempre loda ~u
humana. I ombres que una "el se habit ' uaron a VIVir . . como, or3ngo
s etC
felicidad y toda su dcsdit:;ha. Nuestra tendencia, viciada por MI '
Wlt'S. no apren
. ,." d__
en-'I 11 nUllca. ,'1 "cncerse a SI. mismos . y a pasar dc Uf .
segunda intencin, a obtener conocimientos que no nos convienen, r1
2mma tI a( etll/lO.-... ,cl"nida ) sin len""lla' ,. h . . la
uso y abuso lascivo de nuestra libertad, la ampliacin y tramgre, .,. ' ., , . " " Je a a umantdad SI la
u!nOl{:U pretcnuta, pue~ {,ue el homb herllase por la" raz'
sin levantisca de las barreras en [arma de leyes moralC$ que nett , . " ' re se go
, J prevlslOll, !tU'O que hacerse GU"'O d
6arjamente hubo que imponer a una criatura t3n dbil que debla , _1 ('t , lIcaCI. , ' '" C " con razn ). previsi00
n, e aTlC y la cultura l. . d" n.
aprender primero a gobernarse a s misma; esta es la tonura hajo I,rimer instante de su existencia)', ' ',ran 111 15pcnsables desdc el
la cual gemimos y que, sin emb3r::o. llena casi toda nuestra "id~, .. " . ( e es a m3ncra el mismo ;'i
~It('nflw de la humanidad sale fiador de la ver"d l' ,Cal', cter
Aquel viejo filsofo de la historia humana lo sabia lan bien como ~t~ mh a11ligu:l lilosofia '. aCI a( mtnnseca de
nosotros y nm mostr el nudo dc la cuestin en una r,bula pau
nio! cuya grandeza abarca a toda la humanidad. Tambin el
~ndio nos habla de gigantes que hadan excavaciones en bll.~ca del
manjar de la inmortalidad, y tambin el tibetano habla (le ~1~\
Lahen cados en desgracia por un delito; pero 1l3da de todo dln VII
llega, a mi parecer, a la pura profundidad, a la simplicidad inLmti!
de esta leyenda, que slo respeta la cantidad de prodigio Ilcrt: ...uia n~ DE ':A MAS ANTIGUA TRADTClN ESCRITA
para presentar el colorido de su poca y rc::in. Todos los dr~:Ulw' ) SOHRE EL ORIGEi\' DEL Gt,NERO HUI\IANQ
personajes fabulosos del antiqusimo pas de los duenrlc~ que K
extiende por las montaiias del Asia: el simurgh y el Soham, lO!
Lahen, Dcwelas, Djins, Divs y l'eris, mitoluga ampli,Il11t:tHe difutl I ~'I Olra.\ cosas lie l'S .
'f1hrc nOlllbrN ,_' q, t~. antigua leyenda n os ha conservado
, ,11105, IIlVell("lOI! de 13"
dida de;<le este Continente en milC$ de cuemos propag,Hlo! PQf d !n todo el reFic' I 1" . ar ('"S, re,o ,IICIOtles.
.
elc, e~
(Dsehinni!i:an, Righie1, Meru. Albonlj, etc., todas esta~ a\'en!Ur~j ~h fu,l 'u el JO (e, 11Ila listona nanOll31. No podemos saber po'
~e esfuman en la ms antigua tradicin conservada en lengua .("1. ptlrqnc, Ad;Jn'
nom Jre (leI primer homb '
T I r e III en qu idiom~ habl
crita. Slo el querubn monta la guardia a las puertas del paT'u"" "hirnlc Cn la l~l~nl u;a IOlllbre de la tierra y Eva significa I~
Por su parte, esta narracin inslruCliva narra que los pri!11""" In hi5tori~ I gu~ de ese pueblo: sus nombres son ~mbol05 de
hombres LUvieron trato con los Elohim qu e los cducaban y que b'I"
su direccin y por la observacin de los animales adqu iriero". ti
'1 \,><,L;: ~ ella ~'lIer otro pneblo les da otros nombres sigllilict.
s lIl\'f'tU'lOnes que ~ e re Ia t',111 se Te,.leren nicamente . a
Jcnguaje )' el intelecto que domina la creacin, y a COJ1linua(l(>~
nos informa de qu e el hombre quiso ser igual a los f.lohim f<Jl1Il ".......',~
"..,'~'l" rna" ..... 1os Eloh,m
~ hicieron c:!tv d , '
f"""h, ~,"d"IC!l Y }QnihdoL".
guiendo ~r va ilidla el wnocimiento del mal, lo que obt.u~o..l~:;~
. . . .,,0 e o. nombres in!truym .
.,. pr ~ <oh<~ a,,.tt SI I1u n ""31men!~ "T_",,'.. ,_o
",~,.. '1:"nla Lumo ror. H" ,ar , a. 01r0 ~
su desgraCIa habitando (j(-.;de entonces e n otro lugar e UlIel.\! _ tUIl"~rde la,,- tradicin 'LO du
no. Y 1 L.la
S
324
325
 [1I)',\51'AR" r:-'A } ILaJOFIA llt 1\ IIIST >
ORI \ O, 1.0\ II CM \"IOAD]

cuanto pueda interesar a un pueblo de pa5tor~ ~ agncuhorc" del ti t\le ~Ie,1 desierto t,HalO. Las tre<; tribus principalC1 de 10$ ~ah'J.dos
oeste asi;\tico, y aun de ellas no da la traduj(,n ms {Iue nnlllhrC\ IOn en( e ntcmente los pueblos de ambos 1 d
', ' , .. a OS d e las sletr.u " del
1ccordalOrios, La estirpe: duradera, se dice, duraba; el I ~I , \ ~ I.I, 1Il(" tlsue I:I~
or'Ife ter . {,,~Ias nOTllrrica", 1" 1
posela; por (1lIien se llevaba lUlO ha ba sido aKSi nado, En ta~
" " ~ y ,.s (e este eurol""
CII C1MllIO e er~n. cnnout.las al (Olfll)ilall orte " a traflcI6n' " , .
palabras jeroglUic;u se refiere la historia de una tribu q\IC practiu t,. frala ,
. . {e., alTeglar las , '(os,"\s lo me)' o r poslu ",' e enl31ndolao; con
dos sistemas de vida, el de los pastores )' el de los :Igricuhort'$ o Sil propIO cuauTO . . genealoglCo' l>ero no por eso IIOS , la dado un
troglodit:n, 1_'\ historia de los seti tas y ojnitas no es, en el fondo OIapam urll , 1 111 una gcnealogfa unh'crsal {e
"' 1 t00 05 ,os pueblos del
m :h que IIn documento de l:u dos {onnas m~ s antiguas de \ida qu~ , J
n1Un{o. , ,.os, mil 'ples , . esfuerzo. reallad""" '''~ por l'lacer a todas las
en len!!;ua rabe 51' llaman beduinos y cables', \ (lile se o]lonen en naClonh Ir mumo, confomle . 'a este rbol genea "_' "5ICO, deseen
Oriente hasta el dla de hoy con nimo hostil. La leyenda de un ,
11{'T1I~ 1 t' os Ir b leus \ primns hermanos 1" 1 "1()<j, no slo
.' fl. ' . .. {... os JIU
pueblo de p:l.UorC'i de esa regin no se propona 111 l que scahr ~tJII en ' " 1 y 1a l'listona
'. l ',lgratHe, ..contradlCCIUl1
, con la u" '" n".. '-uga ,
la existencia de estas castas, unllel":!, SJIIO lamul n ("011 e l plinto de vi" a (e ' "JI UH5ma narra Clon ..
,
Olro tanto ocurre (on e l ll~m~do di luvio. Por m;\ ~ que I('~ a ,a cua , ' se la
l
E desacreditado ("a~; 1"" tv ~mp'"' ... o con semc)' nlltC'i \) r (M.(
verdad que tambin COIl{onlle a la historia natu ral la tierra habi, rnger,lnolles. !::!1-ladas 'IU'", ,lt~ In ITI!'n, ~ :11M -, Illa(,re (e " llIundo se
tOlda ru inllnd~da violen t~mente, de lo que e<;pecialmcllte Asi~ ,
,":In 1orma lH Q (]e.plUlo ,Iel eliJa" jo p el r .r '. O r-Ij~
presenta huella' innegables. sin embar!{o, lo que nos llc;:n Illt'dinmt c<,t:rnr b l!9Bdjt de 111,.. (amilia C"!lde~ ,'O,~' IllOlDas y relnO$ 5111
\ ,. ' __ .' ,1 vel que el! el csfC1iel PO rv
esta leyenda no es ni mas ni menos que una historia n::rcional. Con I SI:I. ,CIIC (lC a pnmera fllorad.l hum' na l ,
gran eSlllero junt~ el compilador varias tradicione<;' y 11:I'la !urni, poblad:1 dd mundo, se encllentra 1 "too' y :1 ',),Irte llls.dc~s,1mcnte u~ 1
" " . I aVla 10y las III SI1! uciollCs
nistra la c('(niea di:lri; que conservaba su tribu <le la terrible cat;\s, m.\s allll.';",IS, , ,as cosllllllbre, y los I'lI'om I a~ m:15 .. vieJos. de los cllal" dv,,,,nJ
Iro(e: tambin el tOllO de la narraci6n corresponde tan pcrlttt~. ~!a ram, nc,,{ cntal ele un Imeblo )() ter' l '
mente'a la menulidad de csta tribu que sera abu$.1f dc ella, tlue ~herlo I'r
.
U", ,
ar SeTlalllen te ~I'
I s lor no S,1 )" nada ni ,xxlia
, ,
rerla s:lcar de 1m lmi tes en que I"iulica preds.unelllC su vCr<)\i!nilitud :l!!rl... o o;(" ca~la Ir
lan ingellno como b wrar @II l?1 OITf~ ,1 ,;: j),' o
Asl como una bmilia de '-'S te p\,elllo 5C salv con mmllos el trurn dond~()rr~" C'I
biene5, as podl:m haberse sah'ado otrao; fami li:l ~ de olTns PUChI!M, ro: ,ga( f) d oerc{Q5Q ;!OJ(:rirano _ ' __ ' P ero no me IHledO eXlend ' 1"<; a ,~.
como lo demucstran las tradiciones de los mi~mos, I\ ~ ~(' \..11," cn. ("<;Ias ' ("ol1sidcraciollC'; \ h , ,. . er ,IIIUI
. '
,.~<t"~la tOmo B la abrc\iacin de la edad d I " as a UlI estile 10 tan IIO ........ rtante ,
XisUltus en Caldea con todo 5 11 dan y cicrto uill11cro de animaln para ..
(sin los cuales no vi,'an los hombreo; en aquel eutonuo,;). U(' l,l\I dllml" ('1' ~i mi~mo IClldrell10s e los homhres ) el gran
idntiCa manera; e n la Ind ia el mismisimo \'i~lltn'l hilO tIc tim''" por 3hMa sa l)("r Illw'c1 (ent I ~III(, trat~~ln ~n Olro IU$!;ar. lti~tl'1I0~
oJrr dr .\ _.\ ,Iep3 . I ro ~c lIIa\or ,()lItlllellle. la IIlnnl :uia m;
de la na\e (Iue 11('\'(' a 10'1 afli:ido~ a tierra firme. St"mej:lIl1T<
leyendas exiten elllre todos los pueblos antigllos de este C.oJl\inCUH" hl~f) li rm~'t"II 1;~~~ ~'a~ ;:~~~!T~~~n~~ ~~ f~~~~era ~llOrad;I ~ se mao
~n rada uno, segim 51! tra{licin y regin, y si bien afian ,an b run ahl<lllos del mar a ousa . 1 1"
h' .
' .
ue ( l U\ 10 SinO que de .
,. o rmer;:t de 10'1
d ,
viccion de que debi6 ser general en Asia el dilU\io ele quc 1!;lhln ... ",PI )tona Il31ural v la trad6 .' ., M'lIer O con a
J; human'l I " ~ I~ I 11 m,IS antigua es el pais d~ origcQ de
ayudan tambin al Inbmo tiempo a ibramo<> {le la c<>uerhC'I tiC'
miras que nOJ ohli;:aha innfi"eo;ariamenle a IOnl<lr cuadqu kr rilO."'" ~~ ~{c~~1!1 (r~!:I~~~~~e la historia de 10'1 pueblos
tancia particular}' local de alguna crnica fnm ilinr por 1:t ml'r
u '''11I111113el1l11. nos aprestamos :l ~t'/o:lIlr a
llistori a universa l, quitando con ello a la narraci(m t:lI11blcn l.
\'ermimililud que realmente posea, .
No C'5 otro el caso de las tablas geneal:icns de estas Ill hu '
d eo; pu, del diluvio; 5e mantienen dentro de los HmitC" <le su cII'"
logia y SIl regin, de la cn~1 no se $ale para abarcar India. (:hin;1 \
, ('..all1 es ~11 tel1R'l~ ;\.. ~: ('..ahl: la cast3 de 1011 cabila SI' llan'~ ;,~~,~
JotI bc<luinOll 110" la",hin poi" ' u nomb,,, rasto ..... errant ..... hab itan, a ~Id .'~11 LI
De! mismo ,nodo C3ln. r.nI";, Nod, lab:l1Ju~I.Tl1baJ.Cl'n que' 5.g11 '/'
n~ la y e'1 Ibrema de v1,la . , .
t C-:.'l1CS;S. 68, S. Fid,h"rt.. E;l1l~ill1"( in. ~llr "r~"M.. f~l. , h ~. r

326
TERCFRA PARTE
1787

Artlua res eIf, 1!el/ul;s nOTIi!lIlem

dare, 1UmiJ a/U"toritalem. obsolel nilo-
'rem, OJruris II/am, fas/illilis graliam,
duuiis IH//'"1, omniblls vero tl/llura1/l el
lI(1l!trae s!/(/e omnia. !laque etiam 710S
tI.ISI:Cllt$. vo/u;,se abril/de p!i1erum et
mllgnilicllm esl.
I'UN!O

[E.!!Iprew ardlla es dar novedad a

las COSIIS allligutls, autoridad a las 110-
1edosas, milo ti las obsolelas, e/lnidad
{j las <:Hrrnas . .f!mta " la~ !a.flidio.<as,
autenticidad a las dlldoJfls. descri"ibr-
dolas lodas conform e a Sil Il/Ilura/eZ(l y
t/a tal como es. Pera aw/que '10 lo
hayamos co'lSeguido, siempre ser m!/y
hermoso y glurioso hllberl" inten/lldo.]

,
 LI B no UNDCIMO

ASIA

A"sur de los grandes maci7.0S montaosos del Asia se formaron, nos

dice la historia, los Imperios y Estados ms antiguos d el mundo.
L;j historia natura] de este Continente 1105 da elementos de jui,io de
I)/,r qu no pudieron organi7:1f'iC 10 mismo al norte como al sur. El
mi~ro homhre se siente a gusto en su existencia terrena ponindose
al abrigo del calor solar benigno; ste se encarga de cubrir el suelo
dc ,-egel:!. in y hace madurar los frutos de la tierra. Al norte de
A~ja. J1I;'ts 311;, de las montafias, las regiones son casi todas mas altas
\ rti.l ~: b~ sierras se ramifican e n divers.1s direcciones, se entreveran
y separan bs llanuras frecuentemente COIl picos cubiertos de nievcs
perpetuas, estepas y desiertos; son menos los ros que fertilitan las
tierras y (k~cmbocan eu el Mar rtico, cuyas ri!.>eras desiertas, mora,
Ih de 1M renos y del oso blanco, ~Io muy tarde pudieron atraer al
homhre para que hahitase alH, De ahi (lue en esos parajes altos y
t\Carpados, disgregados por despeiiaderos y precipicios que forman
I~ rcgillll mOlHililO5.1 y esteparia del Viejo Mundo, tuviesen que ha,
b,tar I1r'r IMgo tiempo, )' en algunas partes tal vez para siempre, slo
1<J~ 5~nll:ttas ) esdta~, los mongoles y t~rtaros, cazadores semisalvajes
y nmadas. Las penurias y la regin hicieron brbaros a Jos hombres.
l 'l1 SiSlmta de ,ida sin preocupaciones culturalCll al que se hablan
h.,bitll;ulo una \"Cl, sc iba afirmando en las tribus separadas o nma,
<las) d~arroll nlll sus costumbres m;\s brutales ese carcter nacional
p<~o. lllellOS que eterno que distingue a todos los pueblos del norte
~~I;\tICO de Jos del sur. As como estas monlaJ1as meridionales son
lIn;1 (OllIinuacin del arca de No, lln jardn zoolgico en libertad
'lile COlltiene casi todas las especies de animales salvajes de Huestro
hemisfl.'rio, asi tambin sus pobladores, compaiieros de CllII anima,
I~ durante largo tiempo, tuvieron que seguir siendo sus pacificos
p.IJtorK o fenlo::cs (Iomadores.
"'Mn I'n el sur. donde el terrPIlO de Asia c<;cmle suan.inenlt: )"

3Jl
 ['IFlIOEI!.J
las mOlllaiias encierran v:llles apacibles que los defienden de lo! frJo
s
"ientO$ del noreste, fu donde los ro, guiaban la~ migraciones pau.
latinamente hasta las orillas del nlar. congregndolas en ciudades y
paises donde un clima ms benigno despertaba tambin una meno
talidad ms civilizada e instituciones de ms elevada cultura. Como
al mismo tiempo la naturalcZ.a concrola a los hombres m;i~ tiempo
para el ocio y excitaba placenteramente algunos de sus hlStintos, su
corazn degenero en pasiones y depravaciones que 110 haban podido
florecer cual Inaleza bajo la presin del hielo y la indigencia; ue
donde se hizo necesario promulgar \eyes }' tomar providencias para
poner coto a esos instintos. El inteleno inventaba, el COraln apete.
da y las pasiones humanas sostuvieron violentos encuentros hasta
'me, por fin. tm'ieron que aprender a llamarse a smiego a s mismo\.
Ma.~ como el despotismo tiene que actuar donde no da abasto la ra.
zn, en el sur de fuia nacieron esas grandes construcciones de policfas
y religiones que hoy nos miran cual pirmidcs y templos de idolatria
del mundo antiguo en su eterna tradicin; monumentos valiosos
para la historia de la humanidad CJue nos enselian con SUs ruina~
cunto cost a nuestra especie la e"olucin de la ra1n humana.
1 Y. que Cjernta durante t~la su vid;!. La polida y legislacin se dis-
CHINA
En el rincn oTlental de Asia, al pie de las montaias, ha y un
pals que por 5\1 antigedad y cultura se llama a s mi~mo el primero
de todOll, la flor y centro (fe! mundo. y que en realidad es sin duda
uno de los ms antiguos y notables: China. Ms pcqueiia que Euro-
pa, se glora de UII mayor nlllllero de habitantes del que tiene en
proporcin este Continente densamente poblado: Ime.~ cuenta con
veinticinco millones dOSCIentos mil agricultores contribuyentcs, mil
quinientos setenta y dos grandes y pequeas ciudades, mil cknto
noventa y tres castillos, tres mil ciento cincuenta y ocho puentes de
piedra, dos mil setecientos noventa y seis templO$, dos mil seiscientOS
seis monasterios, diez mil ochocientos nueve edificios alltjguo~. cte. '.
los que son registrados anualmente en largas listas por las dieciochu
t l.l'ON'llr.W. lttn>clo <le In G~ogrllfin dd imperio c/lino ~n Ri'""m~r:. /lislnr.
.md geogr. "'''gil''''', l. 14. p. 411 . ,.Ir. En HF. .... M~NN. Deitrige :I<r P/lp;A, (Rc"
Un. 186). l. 1, 11<: calcula la "~t",,,io, ld Im.,."io en "nl d;~, ",il mil];O< .1c""j
nU c"3d ... d~s. y b pobbciro en cicnro cuatro millo"r. ",,",,"la)' "ne"C "u
dosdcnt"", cincuenta y cu~tro, a ha"" de nue"" Jl"'T'Onas por bmilia.
---, ---
[, "nEAS I'ARA l'N\ ~!!'hntL\ m lA II' ..
"TO',-
" 1), L.. , tUMANtlJ,\[)1
~obern~~ione~ en cp.,e \e tli\ de el Imperio jWHamente con lIlontai'ias,
ros. mlht:lre~ y sa bIOS, productos y mercandas. Varios viajeros eSI,ln
acrJnlcs en que fuera de Europa }, tal \'el, el alHiguo Egipto, en nin.
gn pab ~ ha .he.cilo talllo el~ Laminos y ros, puentes y canales }'
obras de IIIgemena en mOlllallas y rocas como en China, tO(lo lo
cual, .ill~lIameniC con 1" (;ran Muralla da testimonio d e la paciente
laboTlOSldad de la nl:lIJO humana. Desde l.anltin hasta cerca de Pekn
se ,-iaja en harco, y de esta manera lodo el pas dividido por montes
f desierrns ha sido :on1llni('ado con grande~ trabajos mediante ca-
rreter:t~, Gltlalcs r nos nav('g<lbles. I lay alde;s r ciudades enteras
f1olantc-<. sobre 10$ r!o~ , el ("(nnCTcio i"'crior entre las provincias es
mur 3Cllnl. La agncu[tul"a es la columna Vertehral tic la con~titu
rin; se habla de trig;11es y arrnzak'!i florecl'ntes. de dcsiertos con
ohras de riego artificial, y de 1ll0ntai:lS abruptas cultivadas. En ma-
teria de p!,~nt;L~ y hier.bas se cultiva y aprovecha lodo cuanto tenga
alguna utlhdad. lo mismo que m ctales y minerales, fuera del oro,
que no ~(' explota. La tierra abunda en animales, los !Jgos y ros en
peces; sulo el gusano de seda da stlstenio a miles de hombrcs traba.
jadores. Los trabajos y oficios est,in abiertos a todas las clases de la
pobl3cifm y a todas las edades.. ir.tdushe los ancianos, ciegos y sordos.
\...;1 man\cdumhre, la adaptablltdad y la cortesia servicial con un
porte d~en.'e son el alfabeto que el chino aprende desde su infancia
tlllguen por SIl regulandad y perfecto orden. Toda la estructura
estatal en tooas las relaciones y obligaciones de las clases sociales en-
t~c s se baq en el respeto que el hijo debe al padre, y tod05 los sub-
d~!()s al emperador 'lile los gobiern.l )' protege romo a hijos por me-
dI') de 100~os su, gobernantes. Puede haber UI1 principio ms hermo-
$O de gulllf'~n? hum~no? No hay noblela hereditaria; para todas 1~5
clases ".lle untc~mente la nobleza CJue es premio del mritu personal;
slo hombres probados deben ocupar los pUCSlOs de honor y slo
e5;!OS pu('~t<1'i confieren dignllad. El slllxlito no es obligado a abrazar
nlllgun.~ religin determinada y ninguna que no ataque al Estado es
!,C~IIt1Ia. I:f)~ secuaces de C..onfucio, I ...l0tse y Fo, y hasta judos y
Jt'SlIlta_\. f'O!lVIW'n pacfiGullcnte lan pronto como el Estado los acep-
t;,. La kgislaci{m se basa en la dOCtrina moral} sta invariahlcmente
~;n~.libro~. s.lgrado~ dc los antepasados. El cm'p~rador es el slImo
I tlllce, htJo del CIelO y eQnsenador de las "lejaS costumbres, el
a~ma del organi'iffio est.ltal que vivifica tO(I05 511S miembros. Supo-
nindose que ~atl~ ~HlO dc ~IOS faci~res diera el resultado apetecido
y.qu,: cada pnnclplo estu\"lera en vigor cabra imaginar una org-d'
nllaO(,n politica m;\s perfecta? TO(lo el Imperio sera como una
05.a familiar tic hijos y hermanos virtuosos, bien educados, laboriosos
} honestos.
Son del dominio pllblico las halagiieiias descripciones (J" la oro
]))
 [H"RDER]
ganiucin poltica de China que en especial los misioneros nt:-.nUa.
roo a Europa y las cua1es fueron admirada ~ aqu no slo por fiI~
Jos tspeculath'os. siilO tambin por hombres politicos a titulo de Un
ideal polltico. Pero puesto qu l': las opiniones hum~n as M! I.orman 11.
(ul':rla de contradicciones, no tard en des pe~tar la II'Icr~u.i1 l1 ad que
no quoo concttlerles su elevada. c~ltura 111 sus pec~lhardadcs so.
bresalientcs. Algunas de tstas objeciones e uropeas IUneron la suene
de hallar respuesta en la misma China, aunque d~d a en u~ leng uaje
baSlante chino', y como la mayor parte de sus libros bsIcos de le-
gislacin y moral juntamente con la e"tensa historia de su Imperio
y algunos informes indullablememe imp3rciales, los tenemos a la
"iSla', malas artes debera haber dI': por mttlio si no fu era posible
hallar el JUSto medio entre los clogi05 y ,ituperios e"cesivos, lo que
nos habr de poner en el camino de la verdad. L1 cuestin de la
edad cronolgica del Imperio podemos dejarla a un lad o Imr com-
pleto, porque quedando envuelto en la oscuridad el origen de todlX
los reinos de esta tierra, indiferente ara el in\ esti d o a !!"lIT en Olra~ lucioncs; te~li m (Jn io de eSla cualidad e .. el idionla chino.
historia humana si este ti t ti
ro s o ; b.1sta con que M! hap dado esta cultura
a s mismo, y (l!jlQto ms lento :ea el I'rocM. mol' Bd l pos ~n,; ad-
vertir los obst~cutos ue - 'c - avance.
stos o t CU os se basan en su carict er, el lug:lI' de su morada
y su historia, comu se puede \'er c1aramentc. La nacin es dc origcn
monglico, lo cual dguU C5I Ta tambin $JI C1l 111114" ))1 .,Smto .q'OH'r\J
y C'lrambLico, hasta su misma ingeniosidad artificiosa y la primera
.~e de su Cultura_ Fu en el IIOrle de China donde rcinaron sus
primeros reye:; aqu se liaron los fund amentos para el despotismo
temi-d!rtaro que luego, revestido de brillantes aforismos mora1i'.lln-
tes, habla de propagarse al amparo de varias rcvoluciones ha".a I!!
Mar del Sur. Una organil.acin trtara fed eralista ru durante 51glos
el "Inculo que uni a los vasallos ron el emperador, y las muchas
~u de estos vasallos I':lltre si, las repetidas rc\olucioll~ pala-
ciega. que llevaron a cabo, el mismo estilo de la corte del empcr:tflor.
IU gobienlo por medio de mandarines, antiqusima institucin sla
anterior, con mucho, a Gcngis-Khan y Manch , lOdo ~Io d("IlI~I<"lTa
a In daras c u~1 es la Indolc y c l cadcter gentico tic t... ta nacr"n. a
l Mimo;r,.1 co"ur,,"n' ",,;"Io;rt. ' .1 <t1tnUf, I~J <irIs. 1... "'o~"n. ,., "'''IV'-
tIC.,d.... Chi,,tiJ, l. 11 . p. S65 Y ,ig.,icul"-
, Fuera de: 1'1 nliciono m1i. ,u'!t"'s. d.. algu no:. lib,O!! dl.icos .... 'tlft lo'I
dlinol dd P . Nfli'I, (".(MII,kl, .. le.. I~ ('dl/ln ,1.. 1 (.;hou-Kin!t. ('O" 1 ~,I(,>n. I~
1I111(}tr~ !nftl rk lo Ch"," p. ~lailla. la n:i'" citada .lfh"oius (""(,,.,,~~'
1.... Chi"o;" en diez to",..., 49. <'11 los qu .. figuran tatnhifn algu ..., octil'" Of'II:'
1", chinO!!. Ir~ducidQ;l. CIC., l>ti n, I~n malerial ,le 5O)hoa pan f"rn,~?"
nalel le
una idea cahat dt ""te puc"I<>. De entre las mucha, i"form~(I''''" de " .. """,..
nel'Ol li"M11 epccial ' .. 1..... po.- IU juicio tquilibra<lo. I~, ..... 0""'"""'" "'km"''''
Jur Ntot prlstnt dt l. Chi",. dd padre 1.., Cunopl", ~""I A /'><1", IJi";
JN
[ID(~5 PARA t:-;, FILO"OFA DE LA IIISTOJtIA Dr; LA IIl\lAXIDAIl]
btf, UIl scllo <Iuc. considcrando el conjunto }' 5U! part ~ hasta los
~('IudQS. manjarC'J ) costumbres, la lid" fam iliar, SIlS aTle~ y dh'ersio-
:.o. no deja de :tparen:r en ningn momerHO.
As C9mo un hombrc 110 puede es decir. su
('flI'Dplrxilm (' ilhmincr;tsi: illnat;. I I
" I
quc sta Ha en este
Iuflr globo.terraqllC?, ~ as COIllO la aguja del im~n no presenta.
"' Chi"a las ml ~ma~ fJsnl300nes que ell Europa, asl no poda n salir
!Ir t5la raza humana gricgn" ni romanos_ Chinos eran y chinos que'
dnon, 1'l11.ll de oj...... pe(luei......, nari! chata, [rente aplanada. barba
nena, otrj2li ~~~uldcs y vientre .voluminoso. ~ que pudo producir
ala orga nlJa(lol1. n ha Qrtwlpndp: l!.U"l cpu no $e le llIrde ped ir.
Todas b ~ illhrmacion~ coinciden cn que los pueblos mong6-
hfOl d' las altura,> del noruc....,te dc \ \ia 5e disti nguc n por una fineza
de odo que rc..... ulta lan e:.:plira ble cn ellos como imposiblc de cncon-
'\Io a un odo mong6!ico pudo ocurrirsele comlxmer un idioma de
rmeienta" treinta ~1ab;5 en el cual ha y que d istinguir cada palabra
por till(O ) ms acellt05 para no decir bestia en vel; de seiior y soltar
nl1.1 momr'w) l;t~ confusiones m:\ ~ ridicubs. por lo cua l un o ldo
I ,~:In05 fonticns europeo'! M! acostumbran ron suma dificultad o
nuna a esta (Orlada sinfo na silbica_ Qu {alta de poder ill\'cnti\'O
tn lo ~ Ilfle ) qu desdichada sutile/.a en las cosas menudas supone
ti haher 1I1\ellt:l<lo para esta lengua, a base de UTl M IlOCO:S toscos
n~lificos. la c:-.ntidad inrinita de ochenta mil caracteres compues'
tO!., "'" cuale< con sus seis o ms diSlinlas ,-er;iones CKrilas. consti-
tUI'm un prhilcgio singular de la nari{n chilla emrl': lodos los pue.
1>10\ rlr! mundnl Se necesitaba nad :! men S (lile una organizacin
I!lI1n~/,ha para habituar la imaginacin a 105 dragoneJ y mon,-
IrUlJ!.. ti dibujo a es.1. estructura mimhcula y detallista de figura,
'"fJ;ul.lrC'l. el 'OClltido dc la hdlela \ isual a la m,'lc"l<1nl<1 inlonue
~f 'm,iilnlinc...... 'U~ ediridO'i a la .'fr~n( 'ela dl'~rah('llalb (1 la pl'que-
"tI ml!1uciosa, su~ procc~io n es, veslidos y dh'ersionC1 a ese vano
"llltnd<l~. esa\ riestas de lampiones y fu egos anificial~, uii ..., cte-
'1Ibt l ~Ies deforlllaQ5, )' todo un squito b;l,-baro de acompaliantes,
,lI(h"~noncs. ccrel11on ias, di<;tinciones }' re'crcncias . .l:.n lodo esto
~\ 13" pom~lIsto )' sentido pua lin woporrion('< Ilaturales, tan
'mie I belle1<1 di -
II"~ \tn'tbilida1 emhr tr'('ida u o el IT cs
. ~e56:?
cultura )() t-
,">
h r el a tan e'( lausti\ament si romo 10s
: tu,; tl('II('11 1111 I .I r!dl'm desmesur,1(; a j"'1lC I orado y al barni?,
~ IrMUS limpidall1entc pintados de los confusos cararteres de su
~rl(ur, , al t".
dt 111 : . IIltlnro d e e!tgant:' .KlltenClas, '..
aS I tambin la cultura
- -~!!.t!!.!Lts en un tfKlo scmepnte a este parel dorado, ~ bariji.
335
 [HEROFR]
a 10' Cande", )' al tinln d( las slJa~s. Como a "arias nao:i on~ d
este rinn\1I (IeI mundo, parece que la naturalCla 1l."S nCR tlInhl/
~ don de las jnvcncionl!S libres y gr.,and~. En cam~to. les repa'ti~
a manos lIenu. junto con sus ~u~nos oJos ~OVedIZOS. ese esplri tu
h bil y flexible. esa astuta labonOSldad Y: ~uttleza. ese talento atll~.
tiro de imitar cualquier cosa que su aVartOa ha)? reconocido como
apro\cchahle. E,!lJ"OIlSUnlC "c'iyi~a~. e ttm,,:n~enl e ocup~ os, v~r.
vienen y 'r da",," por la ganmqa f el vrytCtO, ~ e l~l manera <IUl',
aun habiendo akamado tan alto grado de orgallllaCI6n polhica, te
siente la tentacin de tomarlos toda,'la por nmada5 monglicos m
plena recorrida. Con !odas sus. innum~~~les dh'ision~ y s.ubdivi.
siones nQ..h:U) app''''Io lollayta ]a dmstn del trabaJO "~
alu;rnar la laboriosidad ro!! el re:xu,o. de manera que haya UII hom.
bre para cada trabajo. Su arte medipl lo mllmo q\le '4."WmerciQ.
~u.:I~leQto )' 'l'rjl. donde todo su carcter con su rina
sensibilidad y,[alu. c.k-impmciltn se pinta de euerpo entero. La idio-
sincrasia de este pueblo es un caso interesante en la historia por
cuanto (Iemuestra hasta dnde puede llegar. y hasta dnde no, un
pueblo monglico no mez~la.?o oo~ OlfOS pueblo~ a fuena de .una
cultura poHtica adelantada a empuJones. E! he(~o de que los chlnOll
en su rincn de la lierra se havan mantemdo hbres de toda me1di
con OlTOS pueblos, al igual que 'os judos. demuestra ya su nnaglorii,
aunque mh no fuera . Tales o cuales conocimientos aisla~05 lo.
[rPf-\S r"u l''''A FILOSOt'A DF I.A III ~TOIU' UI' LA lI UMANIU,,\O)
dul impulso natural, qu otra cosa pudo Icsullar sillo que preten '
ditrtdosc crear un I1Ue\'O coraln hlllOano a despecho de la natura.
]rP, ~ habituara e l "erdadero corallin del hombre a la perfidia?
El ~bre allul.'o. ~u~ d ebe r~ndir obediencia de nilio tiene que
rtfIunnar a la III1Clatna propIa, q ue por naturaleza ~ obligacin
JlIfI ~ t<;la edad. Ccremolllas.. va03!l de lOdo con!tDido 5uslitll)'(,1I la
,'(f2Ci(!JII cpom,nea, y el hIJO que se d csllOlcla en rC\'erenda filial
~ra ron su mad re mientras vhia el padre. la abandona a su suerte
una "el qlle el p~dre 11a mucrto )' la ley le adjudica el titulo de
roncubina. Lo IIISmO onlrre con 1m deberes [iliales para con los
II\.IrKlarinn: no son producto de la naturaleza sino de una orden.
ptfO (lIandu ros tumbrt'! como ltas son ("(JIlITarias .. la llaturale13,
te rol1\ierten .en cost u.mbres falsas y nocivas. De ah! la divergencia
mtrt la doctrina poltIca y moral de China y su historia real. CUan-
I~ \'eff'; los hijos del Imperio han ,krribado el trono de 5U p3drel
Cu;lnla; \'cces ~SI.OS paJr~ desencadc naro n su ira contra sus hijosl
.
~lanlhrmes Codi CIOSOS depn morir de hambre a miles de hombres
l' ruall,lo Sil> '-~ I_m e Il C'!l son Ile"3dos ~ l1te el p~Hlre supremo, son caso
.
,'r-tdO'i mrnlJ 1111105 con bastonazos degradante! e ineficaces. D~
IJ falt~ de hono '
'''' I e ~II~ hr honor se (o nvirti en 1 de . de
"lnO .1 r;lIIhria en respeto amanerado (rerllt al No (~ 1111

-
habrn obtenido de donde sea; pero \..oda la estw c(\lra ,le >u Idlflflll Mbit (nrce e. s.en'ICIOS, Slll0 un a mula dome:s ticad~, que
OO)"-~~ J-JII mostitudU. de SI" instjtllcjooe< Y. !i!l mentali"?'!. SO" pro,,;,. tlUrt (('rClnonra y ccremonla asume m:ls de ulla \ez el papel de la
de ellO!. As! como 50 11 reacio, ~ la rr ullcultura por IIlJert ~, que se
n tila en otra~ p:trt~. 3$ tambIn, y oo. obstante los rel)f~ld05 rnn ~(ltloo;., mcn~e esta p~is!~n infanti l en que ,'ivlan e ncerradas la
laCIOS con ntros puehlns. sigtten siendo. SII1 que $e les h ap "locubllo r.un. l; ener;:la y sellslblltdad, tm'o que ej ercer una influena
ninguna influencia desde rllera, una trib,u "l!0n~li ca .en un extren)<, mc'n~llIC rn tOlla 101 esrructu ra I)()litira. Una ,'ez <Iue la educ:.cin
de la tierra , que ha degenerado en t.Wa cl\' lll1acl':'n chlOa <le ~b\"f" no" 111.;\ 'jllf' UII formulismo y los formulismos y costumbres 110 ~Io
Toda fo rmacin artifial del hombre se opera por mt.'lI,O tic lA nrdtnall I.~ relal.iones de la "ida sino que las invaden y violan, cun.
educacin: la modalid .. d erlucal\a de los chinos contrib u}" jun n . u r!trtrnn; la perdiendo rl J::stado, ~1)fCiallllen te la lUib noble de
meOle con su carcter nacional a que Sl:an lo que SOIl y no h:I\')1I 1... 1.ll<. la diti:ncia del t:Ora?n }' espritu huma nol Quin no se
llegado mh lejm. A la manera de los nmadas n~onglicl)', b ..17.1 ~ ....... hra ~I.udlando en la hlsloria china el manejo de los lIegocios,
diencia inrantil debla ser la primera de todas las ,trtud~, no P s (n~Il(!" ~tllleHc can QU(' Cllnnn' Q1'unem de (unl"onari01 se reaJia
en la familia S;1l0 ahora tambin en el Estado. No es extra lo, pll~, !u.l, U'n I'Ire-) A ' ., .
"1111' ' ,1, qUI se mon l1a hxlo un coll'lOrdo p:lIl1 ha("('r lo
., rl
que con el tieml>O nariera esa honC5tt( a aparente, esa ,)rlC"'j
( .''\ ",.
1 J'I~ r>('!iCr lerllo por Ulla Sla peoona para si.liT bien; all se
vicial que has ta los enemigos elogian como rasgo caTactclhurro ,r UIIIJ. tenielldo la respll~la a la "iSla ' "an y ,'ienen dan larg"

bu', -',
W:N~
. " 0 lI/lIualh ro
los chillos. Etro qu ffinsecuencias 111\'0 este prlOClpl ' '"""'111<\.ln rl
o, El
.., (1 por no f a , tar al ' ccremonral
." '
de UII mfantil
una gran maquinaria estalal? Al no encontrar lf 1111'tes la, ol)('(hcn(lJ , '01 llllb
J(, 1 1'1 I l '
s al n.
..
csp ml AljC'fl'lo..-lo l islllO que ilowJico,
\.,r:
ll

r ".)" iofantil. al imponerse :l homure adulto, padre a su Vel tle, i,. '" ad/m el ICTln
~ '-Ve . '
hijos y al frente de negocIOS que reqUieren tod o un II ombre . ' .;I~ I11 Ii. Jt .1 Ha (-alie
."", 111 , , .,:
l:sd l
lile (e, . e a
-
mallana hasta la 11(I(.l1e. El Glmino del
mas oblip;aciont'5 que son propias de un nitio sin formaw')!I, ~ hft lulb l
!lila _,. .
. . ., a a 1'1'1'10 1II11 camC!l t j~ a b re~1I ~lrl( '';1d en h~ V3~
' nl;( obhgacln
jarse ,. frente a toda ~ULOn< ." a, (Iue "baclno
. eva , n' ti
(,r ta',al,n <>en' " '. .."
J~ rnulti 1",.,., .. 10 .en le :,r por el prl)p l~ IIl1 er~ con ~I.,I arltmaras:
de padre como fi gura retrica por fu etla )' nccesld.d y 110 I "'-m, , PI aCIOII tIIfan!11 ,le las ocllp~Clone< ~ lIl 1.. \'ISln del hom.
" UIO (,ue .~ '.
"'- ptl'gllnt primero '1 ulla 'OS" debe hl(cerse rJ si
 [IlERDER]
[mEAS PARA UNA FILOSOFA llE l.A HISTORIA llE l .... nUMA.>;IOAO]
hay manera de hacerla mejor. El mismo emperador gime hajo este
yugo; tiene que preceder con el ejemplo y ~~~ el cabo de fila Cx:a. buenOS 1II0(bk~; por ella sc d.islinguen no ~lo las provindas )" ciu.
gerar todo movimiento. .tI debe ofrecer sacrifICIOS en la sah de SUs dadts, sino h a ,t~ las clases ~Iales y los libros, de sucrte que la ma.
antep3.5ados no s610 los <Has festivos sino antes de todo negocio, en yor parte de ~u labor estudiOsa se aplica slo a un instrumento sin
que 0011 e~ mIsmo se .clal~()f(: cosa alguna. Todo en ella depende de
todo momento de su vida, y es de temer qu~ tant? ~ua~~o ~ le elogia
como cuando se le censura, se le infiere Igual injUStiCia . I.t regulanda.d de IllIlHIC.losHlades; COll fXKas palabras dice mucho.
;C6mo extraar~. pues, de que, segln el criterio europeo, Ilna para luego pIntar t~na misma. palabra ~on innu.merables caracteres y
nacin de esta ndole hayOl hecho pocos avances ~n el campo de la. escribir gruesos volumelll"S a fm de denr una 11lIsma cosa. IQu labo-
ciencias, ms an, que 5e haya quedado en el ml.~mo lugar durante rio5idad desdichada se requiere P;ra pintar e imprimir sus eseritrul
tanto miles de aos? "Hasta sus libros de leyes y moral vuelven sitrn. Pao jU5tamcIHC esta laboriosidad es su gom y su anc, ya que unos
QTIlctITCS h ermo~amente p~llI.ados les proporcionan UII placer supe.
pre sobre Jo mismo y dic~n de mil m~nera5, con meticulosidad J
perseverante hi:>OCTofa, siempre las mISmas cosas de lo;s deherts rior al de la pUHura arl151lca, \a Iltle se empala,lr.ln del mon.
Iiliales. La astronomla y la msjca, la ~Ia y la estrateIa, I~. lono lintineo de su_~ mximas moralizantes y cumplimientos como
tura )' la arquitectura se encuentran en el ~i,,?lO p".O!g q~'. ligl. suma de la buena ~tu~acin )' sabid!lr;. Slo un Imperio de lal
~tr.L hijos de sus perennes y sus institUCIOnes mfantlles e in. magnillld y la labono.s l.dad de un chino fueron capaces de pintar,
amovibles. I . adornada con por ejemplo .cuarenta I,bro~ en ocho gruesos volumenes de la sola
jerogllficos y su sangre corres- ciudad de Kalron-tu y reedItar esta hazaa de laboriosa precisin a
ponde a la de un animal en . De ah! la a.ctitud ntla orden y elogio uel emllCrador '. El monumento de la emigra-
de aislar, espiar y estorbar a todo extranjero; de ahJ. tambl~n ti cin de los Torgut es un libro gigantesco escrito en pginas de pie.
orgullo de la nacin que toma por punto de comparaCin slo a .r dn'. y dc C;fa manera oda la lrica de los '.. hinos se
a lado e Iifi r r
misma y no conoce ni aprecia todo cuanto sea [onln~. Es un pue- dQ pebe de ser abismal la diferencia con que esta c1asc de eseri.
[lIa
blo arrinconado, colocado por la merte ruera d~ la timn de la. n~:
tut- impresiona el alma que piensa conforme a ella. Enerva los
ciones, y defendido para ello con mo~taas,. de;;lertos y un .mar caSI
.in baldas. De no ser por esta situaCin, dlffcl~mcnte hubl ~r~ que- pm5amie~to, hasta redu~irJos a series de im:genes y transfonna toda
dado tal cual cs. El hecho de que su constittlCl{m haya resistido b la menlahdad de la naCIn cn una sucesin de caracteres arbitrarios
pinlados o escritos en el airc.
invasin de los mallcnt'Ie5, slo prueba que se smtenia {'o] ~m .nro.
pias rafees y que los vencedores, ms primitivos que los ,-ellcul.m. .f:-1ta cxposicin del carcter chino no significa en manera alguna
juzgaron muy cmodo gobernar desde un tTono tan muelle y blrn ho5hl!d~d {) desprecio haci~ l. Ha sido tomada rasgo por ra'go de
acolchado corno les deparaba esta ~clavitud infantil. No halla.ron lo! ~a:!fOS de su, ms apaSIOnados derensores y podrJa corroborarse
nada que cambiar; se sentaron en el mismo y re.inaron. La naCin, m; m!le<; d~ ~ruebas de. toda clase de instituciones chinas. No
m ~ {lit OhJcllva, es deCir. el retrato de un pueblo que se ronn
es
por su parte silve a toda articulacin de la mquma estatal que e~1
misma const~uy con tanto espritu de esclavitud, que parece he: a :n ra m.h r~m':)I~ antige~ad co~ .[al organizacin yen tal regin,
/,or fales
I
pr!nClpiOS
.
y medios auxJhares, conservando su mentalidad
a este solo propsito. . .. t~ttl S I an~o (lem!lO contra lo que sude ~lIceder en orros pueblos.
Todas la informaciones sobre el IdIOma chIDo est:n con ! r anttguo Egipto existiera todavfa. descubriramos, sin poder pen-
'n . .
que ha contnbuldo I a a I ca rn c te r
en gran me dd de.este pueblo, ~ ~~ por e<;IO en una inrbtcn..:ia ImUlla. muchos rasgm comunes entre
~u mcntalidad artificial. Acaso no es t od o Idom
1 a naCional el va'lo "" <los mO(I", d 6' .
. ,as Iu cas dd pU{'l Ir .
flon('1 ' Lo m ! !ea os s o. por
, la regln y conforme a ciertas tradi-
en el cual se forman conservan y transmiten Ismod ocurflna con varios pueblos que a su tiempo
b .
tuaanenu
tanto ms cuanto una'naCIn
. ,- d epen d cha sta
como <:"ta " tal punto'
de 10' . n gra o Similar de cultura; slo que stos se desplazaron
su lengua y deriva de la misma toda su cultura? La Icngu~ 101 \1 iUcumb!eron m l' 1 . . .
d~t elC Q( ose con olros. La neja Chma en el extremo ["'0
chinos es un diccionario de la moral, ('S decir, de la cortes a Y mUndo ba '''brev'vid - ..6. ,.
. .
, H ,.u. d lan alabado etI'''''rador Klen-Iong ro t.e'\ldo
en lu pro,-..cIr<
.'0 1.. _
!In . ~con su constltuci n semlmong Ica ('omo
~ IUllla de f{'1n ,.
JI) rlI!1(Iamentos .
d,
. .. ' d S. . , .
(, ante tiC( a . . efa muy dificil dcmoltrar Olle
. , ~
---=.:::.;;

nnr d mu terrible de los tiunos.,-CO<Ia que hab , a <le MUrrlr. 5.l=pre en 1<"< ~I,~. e su Cli Ulfa apn Sido trafdos por los griegos ('-V' ~o.. (
rperio
- . . .
de t~n e norme! dimen.ion.,. y lItfIIep",e oomutun n, fuc,~n <:U~
' .\/ ....,,;. r ti I h y\("I'-U)~
lu inlendone! del empcndor. , I~ . o U'''''M ~s
-.!. I. p.~.
e mOlS, t. JI . p. 575.
C""\J~
338
339
 DEAS J'.-\ItA UNA FILOSOFiA UE L'
IIlThR'A
...... DE I.A H UMANIDAD]
['
[H r. l!. DEl!.]
ttglU<l: le aceptan SU 'plata y en tregan por ella millollo de ljIl[as de
d esde Bactra o I)()r los trtaros desde Balkh. La ("ontexttlra de I C1ICnanle u' para ruma de Europa.,
constituc:.in es, sin duda, aUIOClOna y las poca~ inrluendas extranj~
ras se pueden ver y separarse fc ilmente. A causa de sus devad
princ:.ip!os lengo a los King en ~iJma estima que un c.hino, rn
f1S

indino ante la grandeza de <~ si bien no se me escapan la: 1\

cadenas qu e tambin l llevaba y las que impuso para toda la eter.
nidad, aunque con muy buena intenci6n, a la plebe supersticiOSa y COC HI ;\,CHI N,\. TONKfN. LAOS. COREA EL ESTE
a toda la organizacin estatal china por medio de su moral po UtiQ.. TARTARO, EL JAPN. '
Por ella, ~te pueblo como algunos otros d e la tierra, se. ha dC'''"itilo
. . o en roceso educativo, quedndose, en cieTla La Ilisloria de la h~mallidad nos sumi nistra Icstimonios irrefu.
manera, en la nifiel porque maquinaria de una moral mecanizada lables de que, don d e~ul~ra que un pas se elev a un grado sobre.
impidi para siempre la li bre e\oluc:.in d el espirilu y en el Imperio plitnle dc nduua. qercl taml)in ~u influJ"O "n 1- p' _ "
] I "' ... U3 5 .... veclllos.
d esptico no apareci n ing n otro Confudo. Si alguna vez se diviue Mllam I n ~ nao n. c"lna: aunque por su constitucin nada beli.
el gigantesco Im perio ti al~(11l Kien-lol1g de maYOTl."'i luces toma- la (l.)!.a Y muy mlroverllda, ejerci su influJo sin ~mb"go
1 bl d' , . . . , en un
nsolucin paternal dc enviar al exterior como colonizadores a lo, roml~ ~T3 c. sector e. panes limtrofes. No tiene importancia, a este
hombres que el pals no puede alimentar, de aligerar el yugo de las p~p";II~, SI esos palsr.s estuvieron bajo dependencia polftica, ha.
costumbres milenarias introduciendo, en cambio, la libre iniciali\"<I blfndo SIdo somet Idos . .durante
. un t iempo o r~'m,n.
- , <. n , emen te; SI"
d:!l esplritu y d e l corazn, aunque esto no est exento de peligros. p.1rliciparon de sus HlstHuclones. idioma, relig in , ciencias, costum.
an entonces lo~ chinos siempre seguir n siendo chinos, como 1,1'1 brn y artes, deben ser tenidos como provincias esp iritu ale~ de
alemanes sern siempre alemanes, y no suceder nunca que en ti China.
extremo este de A~ ia nazcan hijos tic la antigua Greda. E\'idcmt .Cochinchina es el pa!s {I~e ms ha recibid o de China y puede
mente es la intencin de la naturaleza hacer florecer en la ti clT3 ron!ulcrane com~ u na plantaClon x:>ltica china; de ah! la scmej;mza
todo lo que pueda florecer en eila, canhndo las ;1;o,lIl7as d('l Crt~ mlrt I~s d:: 1l:1~lOnes e~ .I~ .que se rdi~re a tellllJeramento y CostUIIl.
(lor prttisamente con las diferencias de sus criaturas. La obra letifo ~. CI('nClas } ,lrtCS. rdtKl0I1, C(lmeruo y ("onstituei/m polil ira. Su
.lativa y moral que el intelecto humano ha construido en China coma rmpera{~{)r eo; un vasallo de Ch ina y las dm n aciones estn ntima .
~!layo infantil, no se halla en ningn otro lugar de la lierra ron mmlc IIg;d~s p:or el mme.r r io .. Comp~rese este pueblo hacendoso,
aemejante consistencia. Hacemos votos por q \le se quede en SIl IU'fon :ronJbe, paCJflco con la inerCIa del vccino Siam, el sahaje Arra.
de origen sin que Europa se convierta jams en una China hcnnti '~Ittc, v se ~ota r;\ la diferencia. Mas as como n inguna agua deri.
camente cerrada y llena de infantil r everencia hacia sus d.<pota~. A h. a ~ sUlJenoT a la fu ente, asi tampoco cabe esperar que Cochin.
China nadie le quitar jams el m ri to y la gloria de su laboril"Ki :riin~6suJ>fr~ su. modelo; su Robierno ~ ms d esp6tico, mientras su
dad, su fina sensibilidad, su arte sutil en mil cosas tiles. La pnT("- g n y CIenCIas son 1111 reflejo ms plido dcl pab de origm"
1ana y la seda, la plvora y la bala, tal vez tambin el im ~n, ('13m .....
Otro tanto O<"urre ("011 T 011 '"In. lilas . cercano. aunque .~cI)arado
de la imprenta, la construccin de puentes y barcos juntamenle con ,.r l'\Carpados monte L a , "
m" I s. nacl JIl es ms salva je; lo (Iue tiene de
JI ru lo \' lo {lile s l' I
J)luchaJI otras ingeniosas artes y oEiaos, los conodan antes que Euro- " ,"le t . os Icne e
l [
la( o, a saber, sus ma nufaclUras
pa, slo que en casi todos ellos carecieron de progreso 1I11dt:nu,11 r rlr ("h~I""', c.glsl arin , rcligitll, collocimiemos y costumbres lo lie~:
instinto de perfeccionamiento. .!l
h erho d e qllC Chjna cierre .W' '1U\
11],1, solo que en
l.
1" I I " "
ca J( ,I( muy In eflur a la del pas madre a
"
pUertas a IU nadones europeas. y reduzca al extremo los pernuSO' ~ICSUSllua /. I
de entrada para holandeses. rusus y jesuilas, esr; en pc:rferl,l (":'
' 1',1$ (bJI'
1' no n mas l e "
a sur y el carcter del pueblo
.. -o I aun es a "\leila que China dej en Laos demasia.
sonanda con toda su m entalidad y merece nuestra aprobacin b~J" ,., 11\0 e ru
11~l1lt"\;l .
b' 1 "
arre ,Ita( o este pals que adopt las costumbres
.
el punto de vista I)()Hlico, mientras los chinos tengan ante SUS .0]0' ~ l. 110 olmante, I.juedan algunos restos r econocibles
I y.I~s "b~ l11fe I~~ hhs leI S .
el- comportamIento de los eurolJeos en la Indm . onenla
. . I!\lntienc.' ,( ur es p;, rt lculallnenle lava con la que China
t tU llUClllos m~s t I I "
en el norl e d e Asia y en su propio pab. Imbudos de YlI)i'T J I :~n. { "Ionj<l~ .11 . .. . cs reclOS; lasta cs probable que haya posddo
tara, desprecian al comerciante que sale de su pab y le dan me :),
.1 1. SI1I clIlbar
. 'go, su <.;onSlJl u "
Cl n n o pudo Implantarse I en
das de dudoso valor a cambio de lo que les parece ]a moneda m
341
340
 [IIEROE)I,}
ICtct pdi mucho ms caluroso y remolO, l>?rque la tb::nica laboriosa
de Jos chinos requiere un pueblo muy aCUvo y una 1.0na t~Ulpbda.
Por Jo tanlo, apro\'echan la ,la sin :ult.i ... a~la. . finieran a Chilla como b:lrb;urn, y por lilas (jilC esta isla rida ha:' ..
Mayor difusin alcamaron las It~SU~uCIO"es Chl ~~J a~ nOrte, y
el pab puede gloriarse de haber con~,bU\do a la paclflc~cln de los
pueblos salvajes de esa inmcn~16n en mayor medida fltle los
europeos ell lodo el mundo. ~ (u~ someli~a a China .IIOT I~
manches y basta con comparar c<;la naCin, sah-aJe ~II otros Ill'tnpoo;,
con sus ved no, del norte. Los h;bitanle5 de una fl'gln. en parle 1~1l
ir!a, son pacficos y suaves; sus dive~i~lles y. culto ~~ los muertos,
su manera de \C$lir y sus c<sas, su rchglo" y Cierta ahCln a la, cien_
cin imitan en cierta medida a los chinos, de 10$ cuales fu tambin
instiLUldo el gobierno)' organi1adas alguna, manufacturas. Ms pro-
funda an fu la influencia sobre los mongoles; no slo que los
~1e!1, OO~UiSladores: Chin.a, seJliciemn m~s cjyil~ladoa por
.(flEta __ lO!. venci~os, haCIendo de su capnal Shlnyang el
uibunal de todo el pa~, al estilo de Pek.n; tambi~n las nm.n~rou$
hordas monglicas que en su mayor parte estn. baJO d, dom~nlo de
China, no pudieron sustraen~ .del todo a, la I.nrluencla c~lma. no
obstante SUJ costumbre.'! prilmtlV3s. Ms aun; SI la protecCIn pacl.
fica de este Imperio bajo la cual ~ pusieron hacc ~o tambin los
Torgut con sus trocientos mil ho~bres, es un ~nchclO, hay ~ue .a~.
milir que China ha obrado en esas IOmemas reglones co~ .ms justiCia
que jams conquistador alguno. Repetidas veces ha paclhcado levan
tamientos en el Tibet, extendiendo su mano en pocas pasadas h:ut3
el Mar C.pio. Los ricos sepulcros que en di\ersls. partes de Mon
golia y Tartaria se encontraron, son por su contenido m<:numenros
irrefragables del trfico con China, y ,i alguna vez habitaron a11l
naciones de una cultura ms elevada, no lo fueron probablemente
Jin haber tenido contacto ms ntimo ron este pueblo.
Pero la isla en cuyos habita~t<'! los ehin~ron a, los ms
grandes competidores de su laboriOSidad, es el~ Los ~aponeK1
eran al principio brbaros, y a jUl.gar por su cadcter vl~lenlo ,.
audaz fueron brbaros de gran durelA y brutalidad. GraCia, ,:1 1:1.
vecindad y trato con el pueblo dlino, del cual aprendieron I~ escntu;
y las ciencias, manulaeturas y artes, llegaron a fOnDar un Estaoo q
en puntos compite con China y hasta ~e lleva la delantera.
el su I 1
342
1''
" ''5 T'ARA UNA FILO>;Qt,\ DE 1\
. IlI
.STO"A O,. .".A I UMANUMO J
el orgulloso Jap6n tnicamerlle gracias a los chinos. Los anales de la
"iltOria china ,nos hlol:m loUa\a de Jos tiempos eu que los jal)()U~
t\'Olucion,ado d c ~lla manera muy " ..~p ia y peculiar, apartndose de
La modalidad chml, no. por cs~~ dep de ser manifiesto el origen
chino en IOdos los medIOS au:,uharM de 5U cuhura y hasta en los
~Iodos empleados p,1ra sus indmtrias,
No sed cosa Ucil decidir si la inrJuencia china se extendi{ an
III~S all~ (OIlO illll~('Htlo tamhin a 1;1 cultura de 11110 d-e los dos 1m.
perios chili!ados dc AmJ~ica, ,que estaban amb05 frente a la costa
octident.11 de ~hl~a pero ~I ollJ1:un plleblo, ha ll~ado del Viejo Mundo
) AmlnGl, dlnCllmente puede haher Sido olro que el chino o el
jJponk. Lstima grande tlllC la historia de China conforme a la
ronslilllln de este pab, h.,p tcnido que ser escrita tan a la china,
Todos los im'eOlas los atribuye a sus emperadort.'S; habl,ando d e su
propio pais se.oh-ida del !llllndo } (01110 exclush,;t historia del 1m.
perio celeste tiene de'lgraCladamenle muy poco de historia humana
iMlmaiva.
111
ELT1HET
bme las alrhimas montaias y los desiertos de Asia se ha esta.
hlrddo un Imperio espil'itunl (IUC no tiene igllal en el mUl1do a SIl
m~lI.t'rd: 101 groll1 regin de los lallla~, Vcrd,lIl C~ (lile COI1 intermi.
Irnm, ,el poder secular y el espiritual andu\'ieron sep.1fados por
'""!UCIQIl CS d~ mcnor a!c;lllce. pero al lin de CII('ntas, ,iempre se
..,llIcrOI1 a mllr, de suerte que aqul como en ningn otro lugar del
mundo {od:, la constitllrin del pi~ ~c hasa en el sumo poll1ifir.ado
1~1 emperador. De aC\letdo mn la dOClrina de la trnnsmigraciIl de
u alma~. ~I Gr.Ul Lama e. inspirado por el dios Shaca o Fa, e l cual
l~"OIII1C1rsc, 101 muerte ,tc aqul. "e r('('flcaTl:t Cl\ el nuc\'o lama
, Con'lagra Imag-ell ,le la di\,inidad. De l descienden en jerarqulas
,",I . hlt, uh\ ,," 1 . 1 1 1
un , - ' , . 1 f>;OItt< ,1( una Gil 1'11<1 de bmas, y no cabe IIllaJl:inar
.II'.:I,mcn sacerclotal mejor conSliluldo en su doctrina ritos e
InllllUuoncs . .
que e que relOa en ~~ alturas dc la tierr.a. El supremo
prolllladnr
IIflf (' .11.' 1 1 .
os aSUntlK seol res es silla un lugarteniente del 5umo
ni 1", ",~ ~Ile segn los principios de su religin ,'ive lleno lk sere.
" I JI1 1(1l"lna I11 . IIn temp 1() 'lile sln'e ' .'uC palacio, \{onstruosns !IOn
. \ ., HlI,,~ lit' I .. , . .
1'11' .1 crea<.:1<lI1 en a H'I~ln dc J..., lam~; crueH~lnl(>~
(";I\hg~ \ b . .
,5 pcllllcnna, que aterran al tr;msgr~r, antin;lural

o ,
no obstante, apen;~ ha y . tan i. I b.
6 ta : no slo el Tibtt y Tangut, smo tamblen la mayor
parte de Mongolia. 1~ Inandllcs. kalkas y ellll('o05, e tc., "('netlln
al Lama y si bien en liemp05 modernos .a~gunos rc negamll de la
adoraci n de su persona, no tienen po~ r~hgln otra cosa, 9\U~ patln
inconexas de la religin Shaca como ~mca fe y ~~lto diVinO , Pero
tambin m:b al sur esr. muy difundida esta religin; 105 nn nlbro
Somona. Kodom. SlIacuha-Tuba, Sangol-Muni. Shiguemuoi. nu(lda,
Fo, Shequia son lodos idnlic05 ron Shaca, y de est3 mancr;l la la.
&rada doctrina de los monjes, si bien no en todas partes con la como
plicada mtologia de los tibetanos, corre por mlosl:!n, ,?=yln,
Pegt'l, Tonk'n hasta China. Corea y el Japn .. H~ s l.a en r:h~nil Ja~
cretnci:u verdaderamente populares 5011 105 pnnClplO! .Ie l \'0; lo,
de Conrucio y Laots, en l,<lmbio, no son m.s que es ptc.i~s ~e una
religin polhica y fil()5of!a de I~~ c.lases supcnorcs. c~ d.cnf, lI~s~ru.
das. El gobierno se mallliene n(lIferente ante cualqUIer rch~ln:
slo tuvo euidado de indepcmlil.ar a 1Q!'i lamas r .lxJlllOS, d e la Jum
diccin r domioio del DalaiLama, paTa hacerlos lIIufenslVm para ~ I
8tl(lo. El Japn, w bre tooo. fue por lar~o tiem!""? 01111:0 a~i f:-,mn
un pequelio Tibet: el Dairi fue supremo Jde C!iplf1tual r el Kubo
su ministro de asuntos seeulares, hasta que ste se apoder del go
bierno 'J releg a aquel a la categora de mera sombr!l.. suertc csta
que se explica por la naturale7.a de \u C053S 'J scr.1, a ~o (Iudarlo,
algn dia tambin d d cstino d el la!na. Slo I~r la 511U:lCIn .le
su Imperio, por la barbarie de las tnbus .1l10n.::h..::.s pero nM~ tlU~
nada por la gr!l.cia d el emperador de Chilla ha 51do duran tc tanto
tiempo lo que es. , rK""f('<itl;u1n lis la ""luraJen . las cu;k-s eJerncr I pr
CierllIoente la religin de los lamas 110 IU\ O 'u OTl"::CII cn I~'
inhspitas mOlllan d el Tibet: es testimonio de di m . ~ lrri,lo\. pru
dueto de almas medrosas que aprecian sobre todas la.s cos:" la \ 0-
luptuosidad d e I na cOInp1ela ausencia de ideas en medi
corpor~ No lIeg ~ as ~oo alias n as ,de.1 Ti .>el y. ~ 1:t nmm~
China sm(l rn el pnmer Siglo de la era cnstlana mOtllf,(:\n(Iost" t,
cada pals segn 5U mentalidad. En el Tibet y el J~X"II se moslT\l
severa e inflexible mientras 'Iue entre los mongli ros ha d~t"nerad r>
hasta ser una superst icin inefkiellle: Siam. lntl n<; tn vi".. 1':,1"
semejantcs a 6 t05 la sostienen en la forma ms suavc como prodUCIr>
naUlral dc su clima ah.roso. Presentndose en tan di\"eu:ls f(lrlUa~,
o
diversos tu\'ieron qllC ser tambin los ekctO!! que pro< l uJo '
el1 calla
Estado. En Siam, Jndost;\n, Tonkln. etc., a~Iorme("e l~s ahn;'~'J('~:\
hace compasi\':ls, atlvenas a la guerra, paCIentes, m:lrtsas \ Ir l'
rosas Los tala ponos no ambicionan el trOlla, explan pel .ulos I~t
manos por meras hmoo;nas, E n 1os paises d e \"1d a nus
o o o "fi(il
( dou'
344
1111.:.<-5 PAIlA UNA FILOSO.A nr. LA JIIS'TOIlIA DE LA Il UMANlDoIoD]
ti dim~ n(l alim~nta tan UcilmCUIC al ro nlemplath'o ocioso, 511S
inSlilUclo nes nttesua ba~ una o rgani /3ci6n m ~ didente. que acab
por tr~mrmmar el palaelo e n lemplo, Es notahle la incohercncia con
q~ las cosas hUI~Iana s n~ slo se CO~utjtIJ )en sino lambien con-
Jt!T.In por largo tiempo. SI tOtl05 los tlbetaltOS cumpliera n las pres-
rriprioncs de los lamas placticalldn su~ \ irtud~ n;\s excelsas. el
Ti bet habra ~ejado d e ~xistir, La estirpe de hombres quc no se
!)ClIlI. no cultiva n su pals ya tan fro d e por 51, no se dedica n al
romerr:io ni emprenden nf'KOCiO$, dejara d e sobrC\i\ir; mueTtOS de
Iranlbre y d e fro yacerla n all, habiendo el1tr!l.do en d cielo dc su~
ludios, Pero por fo r tuna la naturalelll d e l hombre C<! ms fu ene
!jI/( las locuras d()("trinarias 'lile sostiene. El tibetano se ca,a, aunque
(QITIc!e con ello un pecado: la haccndosa mujer tibetalla haSla se casa
con \"arl~ hombres, trabaja CO I! ms ahinco que los mi,m05 ho mores
f renllnCI~ gustosa a I ~ grados Suprem05 del parai3Cl con tal de
con\tr\'ar esle mundo. SI alguna rcligin bay en el Ulundo Que sea ~ \l 'J O
momlrllm~ y aborrecible, es la tih('~na 1, y si es \'crd~d, com;-rn; ,
part Ud1 nega r, fjue cn sm d oct rinas 'J costumbres ms duras hubo
inliltr~ci(ll.les cri~t ian ~. se ~ondll}(, que el cristillni~mo 110 se 1'1"(:,
JtIIt ~n IlIngu na pa~tc en rl g ur; mas horrenda (ue en las montaas
lid ~Jh('t. Pe,r~ fe h~enre b dura rei gi6n de lO!! mo njes pudo
camolar el npmlU nano nal lan poco como S \l S necesidad es del mismo
y lU rlima. El morllaii6 p~; con dinero I;s pc ni tencias que corres,
pomkrlan a sus pecados 'J vn'e sa no y alegre; cria y carnea animales
I~,r 1II,Io (1m: ("lea el) la tTUHmigrilfin d e !a.s almas y fcsteja su
D .... mlcnr'! ,Infante quincc da~ !Xlr m:h que 10'1 S3fenloles de
1I Ix:rlem{m IIc\'en una \"ida clibe. Asi. en 1!X1PS tpe rdep C$, las
nttnria u\"i r r ibar a una tr;nS3ccill con la;""
asta que
i(' fll'gI:' a una mnciliadn en may~r o menor grado. Qut desastre
~Ia SI loelas las tOnlena~ 'lile r:Ustcn cn las dh'cOas crCfncia, de
J2U>uebloo; se prnnicaran comccuentcmrnt!i Pero. de hecho, la ma-
,""'" ~.IMrl c "''" lTei<l:1S si" srr pll('<t;~ en pr;\ctica, }' este trmin(l
,lO de una crccnCla lDueTta es lo (lIJe en esta \'ida se llama fe. No
~ !JINlSC, pU('S, que el calmuco 5i;:-a la escuela d e ........ rfeccin tihetana
~I Irnerar
un 1)('(luello - IlOO '0 - OS del lama.
. 1 1 o lo-. 13"::1;l(los eXCTemenl
'If ~Ia, ~Ie repugnantc rgimen de los lamas !lO 5610 ha sido in.
""""'''. 11n1) "dcm;\s 'til. I In pueblo IJr imit\'o y I)~"".no "lIe ~e
IUI'O a $1 m' d d' ,.,' .,
.... I~nlO por t5CCrt I Cnt~ del mono, ha sido elevado d~
" la lUanen< a''', .....
l O bl
una lIael n 1Il ( Iseull emen te cl\' lluada y el! al.
o o o o
. I{lIntl'l a'I><'(1 f" l 1
os re !nar a, 1'11 o que no tuvo la parte mellor la ,'e,
I C::'~u AII b
"'""'''\cotada ,. 1<, ~I. Tibe'"n. Ro"' a~. l i62. Un libro lJ~no de IOIhJdurl:a
........ "ri ,: ... ro Jl""am~"t~ ron Ia~ in".madunn .r~ P:alla , ~n las C,,"'ribu,
... ~~",.; r 'r~ . (voL 4, p, 27 1, ~I c.). Y el :In/culo en la Cot"J"tJPO"dtrtci" de
. ~n" ~. d W,.O p.i",;~ ' 1"" 1>Q5c.'e ,nos el ' 1 bel. "
)4,
 [HERDER]
dndad de los chinos. Una religin oriunda de b India ama el aseo.
de ah! 'lue los tibetanos no puedan vivir como bs tribus trtaras d~
las estepas. Hasta la caslidad exagerada que prnlic;lIl sus lamas ha
propuesto a la nacin un ideal de ~feccin al cua~ conducen el
retraimie n to, la sobriedad y moderaCin que se elogIan en ambos
sexos; y tambin a'lul el haber dado el prime~ pas:o vale lII,s que
toda la peregrinacin. La creencia en la ransmgracn de las almas
impulsa a ser compa~i\'o para con las criaturas Vi\'I?nLCS, y tal ve~
para amansar a esos primitivos montaeses no h~tbles.e medio m.!
suave que esa ilusin y el temor de lar~s pellltenaas y castigos
infer nales. En una palabra, la religin tIbetana es una CS>eLie de
religin papal, tal como la te n ia la misma Europa en sus siglos os-
curos y C1erlamen te sin el orden y el nivel moral de que pUCtlcll glo-
riarse el Tibet y Mongolia. Tambicn el hecho de que la religin del
Shaca dirund iera entre este pucblo mOnLas y m,ls all entre los
mon g(llicos una especie de sabidura y escritura del idioma. l:t ha
hecho benemrita de la hum anidad y puede tal ,'e~ ser el primer
paso hacia \Ina cultura cn
i
tiempos m~ remotos; la natu raleza y clima invitaban a
esta forma de vida. En busca de quietud, huan del barullo de los
hombres, viviendo contentos con lo quc la pnJJiga natura lela les
brindaba. El oriental ~ serio y modcrado, tanto cn el comer y heher
com o en la5 palabras; le gU~la ahandonane al vuelo de la famasia
y la dnd e poda llevarle sta sino a la contemplacin de .I~ na
lUralela en general, de ah al origen del nUllldn. la des,'paf1('ln \
renovan de las cosas? La cosmogonia lo mismo 'luc la metemp'
sicosis de los orientales son formas poticas de represcntar el ser )'
deve n ir de l:tl cosas, tal como el intelecto limitarlo del hombre y
un corazn compasivo se lo imaginan. "Yo ,'il'o v ozo del IlTCl'e
,icm q ue dura mi "irla; r ( av alrededor mio no
ha (JLa u exi e c ' VII re i Ir dao
e mi parte?" De ah la doctrina 1Il0TllI de los tab.]~inel'IS que ~lItc
lodo inculcan de manera Jan comml\'edora y SaCnrlGHIa b "almla!]
de todas las cosas, la eterna transformacin de Ia~ formas le co;le
mundo los tonnentos interiores de la insaciable concupiscencia del
COTa1.,: humano y el gozo de un alma pura. De ahi tambie~l l~
mandamientos sual'('s y humanos que daban para la to]er:rlJlla di
dios mismos y de otros miembro~ de la sociedlld humana y (IU~ J(ln-
rifieaban en sus himnos y aforismos. Oe la alltigua Grecia pUhel.~1l
- . ~tos tan poco como su n)Smogonla
reCibIr . pon/lit..,n ohos Sr/II
' hll'"
, y senSI'h','rl
I I II rl propIas
' de su c ,'naJI , . T,,,I"
legltimos de la f<lutas<I
en ellos sc oricnta hacia el lin supremo, de man~r .. que sflo Jo<
316
[n'f.\~ 1',l.R,\ UNA fII.U'<OF,l. "-1: LA IITORI ,\ DE LA HUMANtoAD]
a('Orew~ de la I ndia ~e animan a vivir conforme a la doctrina
111 Tal de [os tabpoinetas; adem,;s, tooo est hasta tal pUnto en.
~1to en interminables (bulas que Shaca, si es que jams ha
:istido, dificil mente .$C reconocerla en los rasgos del retrato que se
hilO de el con ~emcpntc cmuJo de alabanlas y ab'Tad~mientos.
pero aCaso no es ...erdad que un nirio llprende su primera sabidura
lmoral mediante Hbulas? Y no son bs m:ls os
!iuliciOS sumidos liS? Sepamos. pues,
perdonar a a ro ... idencia si conronnc al orden de cosas quc ehgi
para el genero humano, todo se hilO tal Lomo tuvo que ser. Como
rila Jig'; toda rllltura a la tfairh,n, los nomnres no pudieron fiarse
y
unos a otros ms (le lo que posean sablln. ~' !i'-",:""-",,:,u~"''''
vida, incluso la moro' .
~ ha e sa filosofa i
53nllcntos como ~randes son, por otra part<',
que puede. dar I~gar, COII~O, en efec[(), hizo ~n gran medida.
ningn pals ha SIrIo la II1lsma. pero dondcqUlera qlle est, rcpre-
tenia ,icmpre lIn ni ...el superior al primitil'o paganismo y los pri-
lDeros albores de una doctrina moral ms pura, el primer sueio
inramil de unll "erdad univers.11.
IV
EL I NnOSTN
.\unqur la doctrin~ de los hralllnanes no es m,s (IUI: \lna rama
de la rrli;-irll llmpliamcntc difundida. (IUC desde el Tibet hasta el
J3pn [Ofin sistemas tic gobierno y dillcnas secllls, merece, empero,
un <:~tlHlif) ,~;s a fO~l(lo en su mi.s mo lugar de orig:en. ya qlle a11l
formo el regllttcll mas norable y, acaso, m,is dllTadero del mund o:
me refiero a la divisiQade la India Cll cuatr o o ms castas sobre las
Lu~lc, rcilltlJ.I lo; bl:ahm<tnr~ como primera. No es prohahle (lile ha-
yan c,mseglJldo este dominio ~ f\lena dc \l1l yugo mater illl porque
110 (Jn la casta guerrera que, incluso el mj~mo rej, slo les sigue
en ~e.:lIndo lugar, ni se funda su lllttoridad en ninguno de tales re-
cu"",,>. ni siquiera en la Incnda. Lo 'l"e les da su dominio sobre
los hombrcs es Sil origcll, por el cual. segn dicen e llos, nacieron de
b r:J11e,~ (le HrahOl<t. as como los guerrerO!'! (le su pecho, y las dems
(;~t3\ de sus otros miembros. Sobre este fundamento descansan
1o~1." 'lIl 1('\(" I !'1I1a la Constitllll(n nacional. segn las cuales ellos
~o C~5ta prirnq:-nila forman la cllbeza de la nacin. Divisiones
'~~Ia ondole, por castas, han sido t<lmbin cn OITas panes del mundo
J4i
 [HIOROER]

la Constitucin ms sencilla de la sociedad hum~.n~; !C p!('tenda [IIlfAS I'U~A L'NA lILUScu-A rn: L\ 1I1" IORrA OY LA UlIMANIDAO]
en ello seguir el orden de la naturalel..a la cual dU'lde el arOOI en
r:rmas y el pueblo en castas} familias. Tal ru la Cunstitrld6n en ~ la IUcnt"lirl"d ~ d'milol,,!,:;;! rlc lo'!. hrallln~I'_ , ' ... " quc parll('lId'o . del
el Egipto ron artcs y ofieiOll hereditarios; y que a la casta de l()t pgndo r.an~ se Ifunde por: toda la India y 1I1,is al sur rttibi.:ndo
ubios y sacerdotes se atribuya el primer lugar, lo "emOll lambin unro Jlla)or culto .
cualllo m"s profwlth' . era ,
. r IgnoranCIa de la
.
en muchOll otros pueblos. Parkone que este grado tle C'\'olucin pkbe, U sagrauo Gango, en su carcter de IU""r de orig' . 6
cultural constituye un fenmeno connatural puesto que la ubidurla lIle r', 0- ... n, SIgUI
Jiro' o a H"C por eOUl'.t"m la (l' 1.." SaKrariO'S, si hien como lo~ brah-
supc::ra la ruena y en la antigedad la casta saeentotal mf)Jlopolilaba JII~nn.. no 50n , 'iOlamenle una orden religiosa sino m, ",oplamcnte .
casi toda la sabidur/;r; politica. Slo al difundirse tu luces entre pohflca, (Iue, COIIIO e o ... len de I<x,I,UI!a,s, !c\'ilaJ, sacerdot~ ~iIKirn,
todas las cutas I,alidece la autoridad del sa~rdote, lo (Iue eXPlica trdlc~, pertenece en todo a I;r anrlqulslma constitucin imperial de
que 101 sacerdotes se opongan con tanta frttuenda a flue las luces $C la lodla,
hagan del dominio general. , ~, influenci;r
., d - esl;1 ordl'n In' sido asombr........
de ...... ~m....n ,e pro[ un(, .1
La hi~tora de la India de la cual, por desgracia, es poco lo que duranre mI ("\ e auos sobre bs almu de ,...... homb _
1 I va r ...., como se ve
sabernos hasta ahora, nos insina darameTlle el origen de lo~ brah. por e,' her lU (e glle no solameme peT!llal1l:cen impc::rrurbahks su
manes l. De Urahma hace un hombre sabio y dOCIO, inventor de muo atrWTld,ad y d~tnna a IlCS;r,r , d('[ } ligo monglico sobrellevado por
chas :trtes, espedalmente el de escribir, primer ministro de Krishna, I~nto, Itempo, S~I~O. que ru;rnrfleslan lln poder eTl el gobierno de los
~no de los antiguos reyes, Crt)'o hijo promulg la ley de la divinidad hllldu('S qlle (~lfICJlrm"~te pueda 051e11l:.r :l1;:-rrna otra I'cli.:in. El
del pueblo en las con~abidas cuatro castas, Al hijo de Urahma le con. odCf~r, ti estIlo de \'Id:l, 1:15 costumbres del pueblo ha!la lo: mas
firi el eargo dc presidir la primera casta, a la que pe rtenccfan 1", IX"luertOS detalles y hasta los pens;rmicnw~ y ,)alabr~,S, es o b ra suya'
astrlogos, mdico~ y sacerdotes. A olros aristcr:tta~ se les nombr y a!lII(JI,IC mue las :ITres de la reli.e'm (Ic los brahmanC5 SOIl I~.a da;
gobernadores hereditarios de 1;15 provincias, y dc ellos se deriva la J lTabaJos~5 enh extremo,son
"
. teni(hs
, . por 5a<n'ad, , .
, , .. " , , 5 como eyes natu-
segunda casla de lo!! indos. La tcrcera casta dchiJ ocupar_e tic la n ~ t Innas asta por la nfim~' de las .... "" S" ..,
agricultura: la ('uarta, de la, artes y oficios, y ~ta Constitucin debla r cuomulg~d()l; suelen pasarse a otra'...... reHain o '
o os cnmlna es
, ._
~ ~'d b' " , sr no, os nmos
durar para siempre. Edific la ciudad de Bahar para sede de 1", r~n." ,. a an( ona os; tam ln la mentalidad consciente de su no-
filsofos, y puesto que la scde del gobierno lo mismo que l:ts mis blC7~ ron que el hin~ .consider:r al eUTO>co al que presta ~rviciWl
anliguas escuelas de los hrahmanes estaban situados prdcrenlelllcnre prellonado
. I por una indigencia mucha, , ......_ ["" , d.
,.......... a su [lerente
.. ga'
junto al Gllnges, se comprende ahora por qu los griegos y I"(Jlnanl~ nnua',e que este pueblo mientr:rs exista, no se me(clar nunca con
105 mencionan tan poca~ \;~ conocan est;l~ rCAiones ,lcl inlt Of~ 1\0 c;rbe rinda de que este influjo ~in precedentes r su in.
,,or de la lndia, p que ~ desrr~ solamente los pueblffl' ttn\ldad, CIlCOntr condiciones fa"orables en el clima y ~ r:i
junio al Indo y del lado norte del trfico del oro. mien,r:u Ale ",',"",ehlo ~I,(IUe nadie gana en paciencia, serenidad y mane:: J~~~
jandro 1Icg6 solamente hasta el Hyfasis, Nada extr.n10. pll('\, que ro M ,1< tk ;'1111110' pero el I cel I 1 '
mtnte lOr l' d . 1 10 (e que e uldo no adopte justa-
~I principio recibieran $01;mcnte noticias generales de los or.,hmana , ' , e"'IlO a octTlna y costumbres de cualquier eXlr:rnJ''''
1f'II(' eUt elllnn('nle rom
es decirJ de los sabios anaco~tas que vivan a la manera de los I1l1n('<; I "
,., .
oral n que as InstltUCrOIlC5 de 10'1 br:rh.
'

talapoinelas. y ms larde algunos rumora poco prt'Cisos por medl'l d~n lan Im-adldo .su alma y toda su "ida de tal manera ue no
de los ~mTitas y gennanos junto al Ganges, acerca de la (Ihi ~i)n del unl!U~,~r a lIIf1uenclas forneas, Oe ah! lantos rilos y fcstiv1dades,
pueblo en Gilsta, y de su doctrina sobre la tran~migracin (le b~ al, , oses) Ic\end,ls, lantos lugares s,'l.grados y obr:rs meritorias
mas, etc. Peto tambin estas leyendas pardales ronrirm~n que la .,Uf'h Cllan,. 'lOr comp' o ,a .IInaglnaCr . 6 d
n esde la nilet y recuerdan
Intllelllodosl
" ' I I " .
institucin de los br:rhmanes es antigua e ind[Rcna ,le la TCgin ,Id <tlll ('<;1 d ' . os lllS antes (e su VI( :1 lo que es, En compaTilcin
Canges, lo que dcmu('Stran, a su \ 'el, los muy ;rlltiguOll 1II01l1l1n ('n1 M o
' " , ' ,omllll de las almas, todas las instituciones euro""as 110
en Jagrena 2, nQmbay y otras partes del otro bdo de la IK'nln~lIl~.
.al.l! o de la r ' .. r~
f,i"~r' . ' super lCIC y me meJIIIO:t creer que este dominio
Tanto los dolos como todo el :ureglo de los templos corrc-;pomlen F" 1J111'rUTas hil\~l un i'ldo ~ohrc la tirrr;"
n rodas las' '. h
LU{'l1() 1) " 1I1sUtuclOnes umanas, la cuestin de si algo "
, ))OW, lIo'Jl. ,,/ l/i"""."" v"l, l. p. 10,11 . m~ o llene rnuch [
as aectas, . S Inul!
' d a las HutlruclOnes
... de 10l!
t Ztnd,AvtJI .. , p. D'An'l"~til, mI. 1, p. 81 y.ig'C"I. "" ~tT"". /I~;ltl,~lrhrr'
bu",. p:mc: th. 2, p, ~I. u. f. '\"~" .al. '""""10
.."0/1""" 'r- [) OW."
"" ,,'<:11, Smmer.1! AI",'lndro Rou Ma~; n,-h ,,'
lit ' ''''',nb.,.i hl I .' ~ -.
1.0 'tJ','n I ~." a. LnlTU <'d.re" .. UJ y cualquier aH" de.cripdoln
348 y OS puculos de la India. I

349
 {!D[~S rA~A UN ,' 1'11 OSOFIA PE LA IUSTORIA m.: loA HI M \NIDAV]

brahmanes fueron bu('n~ allc~IX).dc su, runda~i6n; de Olra miln ",. lal \l'Cf;l~ del Fo que dominan el. <:!e del A~ia. ~ta ~ b flor y
no hubieran alcan:r.ado tanta difUSin ni semepnte profundid dCTa . m; doctil, ms Iwm"na, m,ls utll y ms noble que tod05 los
duracin. El alma hum~na se,libn en cuanto puede de lo q:e ~ tilia. 1"
boIl . [amas y la al>o,.nelas Juntos.
105
es noch'o, y aamque el mdo tu~ne rnil\or cap;'cujad de: suhi", ' (Am ('<!O 110 se qll1ere nCfr;lr ljue romo tod .., I,,-~ Co,,~!ihKiones
U~nto
, OUo, no 11egar Ia, ,ron ~ od o~ a a b nu.r a propsito
que: cualqUier lo hlllllanal. ,.:unhin ,kta. liene ~lt eleme~to. opr:mr. Por no hahlar
que es venc:no para l. No admite dlscuun, por consiguiente: df la infinita cocmu .mh:rente a la dl~tnbu~Io de las fonnas de
,
los brahmanes CUltlV3rOn en 511 ue bl o una ni hIT IIre, ~.- ,oda entre C;ls t.a~ heroouanas. p"'".exclUlr G1~1 romplefilmente todo
ID erae n y castidad. o por o menos re onaron estas Virtud ' libre mejo~mlento y ~rrccclonaml~to de las artes y oficios, llama
asta el punto de que haciendo una comparacin con Jos euro~ ~Jll'da'menle la ale~cln el des )TCCIO con lIe t tiln a la nfima
stos les parezcan a menudo impuros, borrachos y delirantes. Su ...!!~JlP5ras, los paIlas.. o o est ~ condenados a 105 oficios ms
ademam's y su lenguaje son naturales y ekgantes, pacUico su tt;lII~ h'!ll)ildo)' exclUIdos por toda la clermdad de todo , ... to con las OlfilS
limpio su cuerpo. sencillo e ingenuo su estilo de vida. Los nil'lol CJ~laJ. sino que es lasta rivados de los derechO'; an05
son educados con suavidad. no obstante: 10 ,nal 110 carecen de cono- " rtlig!Q!!. Nadie debe tocar
pmienlos ni de una persistente laboriosidad r un delicado afte de 1m IlIrtlJ Itlpl para e rahm Aunque entre las muchas causas de
imitacin. Hasta las castas inreriores aprenden a I:r, escribir v cal. "11 CI n que se enumeran figura tambin la de que los
cular. l'u~lo q\le los brahmanes son los Iucadores de la inr~ncia. p,lflIS lCTian una nadn sub):uga~la, ninguna de el1as est:i suricien.
se han httho benemritos de la humanidad desde hace miles de :alioa IMllen!e comprobada por la hlstona. Por lo menos, es cierto que no
sin duda alguna. Obsrvese en 10$ inlonnes misioneros de Halle el J( .hstinguen de los hindes por otra cultura. Por lo tanto, como en
~n,ido oomn r el cadcter bondadO$O de 105 brahmanes y m"lab~rt.. unll~ OIr~ rmas Que se ba~n en una C.()n.~Itucin muy antigua,
tanto en sus objeciones, preguntas y respuestas como en todo su (om. tJmlutn aqu todo depende de la primera institucin inhumana que
port"miento, y poc:as veces se sentir:i uoo movido a tom"r el partido (":1\/, ul \'e~ sobre gente muy pobre o delincuentes y excomulgad05
de quienes pretenden con,ertirlO$. L., idea h~ica quc 1m Iw,hmann (Mf7IIU degradacin, a la que los inocentes y numer0505 descendientes
tienen de Dios es lau grandioFa t bella, su moral t"n PII.[ X ~lev3da. te: ~elt'l'l con exlraiia resignacin. El error est nicamente el) la
!..ha,ta .'MB leyeFlilas, analizndolas ron nuen senlido, ,Hie. an dml,n por castas, .algunas de las cuales tuvieron que cargar con la
y~ encanladon' ,!"e SI' le Aa" m""
dWrjl .... rih"ir. a s... ]"'orn
todo lo <"e perecen de moPu nr 0f9 " eX!!"j1yag;tPlC. ttluendo por pro.
Pf'>r <lIerre de la ,.da v cu\'a, molestias se les hicieron a(ln ms pe.
IoaIlu a cau~ de la inmaculada que se arrogaban las otras
bable que todos estos absurdos se acumularon con el correr dI' I~ UII.l<. a ... baril comi,lefilr ,
tiempos en boca de la plebe. No deja de tener S~I ~al?r que a peur
de toda la presin ejercida por el hlam y el CfISlla0!5mo. la orde ..
de los bn.hmanes ha)' .. conSCf\'ado 5U hennosa e in:enioo;a 1..-n211a '
y con ella algunas reliquias de la antigua astronomla y cronolOt: b ,
de la jurisprudencia y medidna'; pues, aunque ruhiH'n C"<t'" f"no
cimient05 coo cierta mentalidad de aru:sanfa, les basta esto pH3 b
esfera ~n que se desarrolla su vida, y lo que haya de menO'! en I'ro-
greso de la ciencia, compnsalo la intensidad de su influjo ~n b
vida y su valor duradero, Por 10 ~ems. los hi~,(h.,,: po
.... ~ ..Ii(' toleran '11It cada cual PDICuq"o '" propia rehl,n, s
re;:':
~ l ;\IU''1
de vida y su sabidura; H)()r qu no ~ habrla de tO elOlr, I
admitiendo que, si hay errOfe!; en sus lradiciones heredad;s. dl<:H. ,
men05, son unos equl\0C3d05 , muy afortunados,'Co mpa rada eOI1 to"
_.f ll00gh In 1\<11'
, H"U1Et1, Cra",mnr af .he Bengal l..tJng""8t, pnnl~-u as '
sal, 1778. CDd ..1 c.~~ '-
, I.r: Conll., r..,..gt dalU In "''"'" dt /'I .. dt, . l . 'hUlf.D, ~
1..IIIJ, etc.

350 351

[IIERIJER]
botando su poder de iniciati~'a_ La CQSlIlmbre de qUCI1l;lr a las \iuda~
en la pira de sus maridos difumos. es una de las ~);irbara~ co~'i('.
cuencias de esta doctrina. CualesqUIera que hayan sulo los motn'Os
para introducirla, la imitacin de algu~a5 almas hcro~cas o un cas-
tigo que de la categoria de casos particulares e\'oluclonaron hasta
fon:lar costumbre, de todos modos la. doctrina de los ~rahmanes de
un mumlo ultra terreno ha enlloblecl(lo este uso anllnatural elltu.
~asmando a las desgraciadas vctim;u para la muerte con el aliciente
de una vida futura. Verdad es que esta cruel costumbre hada la
vida del hombre ms cara a );1 mujer que estaba ligad;1 a l insepa.
rablcmente y no poda sobrevivirle sin afrenta; . pero compensa esta
ventaja tamao sacrificio al eon\'ertirse ste t;cIt~mente en ley ob,li.
gatoria a fuerza de costumbre? Paso por aho, finalmente, los mu).
tiples fraudes y supersticiones de las illStiwciones br;hmanc<;, {Iue se
hicieron inevitables, aunque ms no (uera, por el hecho ~e que la
a5lronomla y la medicina, la cronologa)' la religin, trallslJIlTidas por
tradicin oral, llegaron a ser la ciencia oculla de ,una casta, Otrll COI~
se(;uenda ms funesta y que afc<:tab~ tod~ la naCIn [ut: que ~I.
n ado de los brahm~nes prcp~ra tarde o temprano a u n pueblo para wr
~ugado por otro. La casta de los gueneros tena que ha("e-~ muy
pronto m epla para la guerra, ya que su finalidad era contraria a b.
religin y subordinada a una casta ms n~~le que, detestana todo
derram:lluiento de sangre. Tal pueblo pacIfIco sena .afortunado SI
pudiera habitar en una isla solitaria .a salvo de con.qulstad~lTes: mas
al pie de aquellas montaas donde tienen sus gu~ndas ammal;s .fe-
fO("f'! en fonna de hombres, los guerreros monglicos, y en la ~eclll
dad de aquella costa sembrada de bahas donde dese~ban:;I1~ el~rn.
peos a~tutos y codicirn;os, pobre de \'O$otros. de<;graclad.lIs h~nd~{',
que tarde o temprano os \'eris perdidos con \'Ul"tra Co~"tl~~I(I('"
amante de la paz! Y tal fu la mene corrida por la COI1SUll1( mn de
la India; sucumbi en guerras civiles }' nacionales ha~ta que la na
vegacin europea le impuMl el yugo que est padeCiendo wn su~
himas fuen.as.
Inexorable destino el de los pueblosl Y, si n embargo, no ~
ms que el orden de la naturaleza. En la regin ms hennosa ) frt,l
de la tierra el hombre [U\'O que arribar pronto a la sutileza de I()
conceptos, a imagiiuciones tropicales sobre las ~llerzas de la natu
raleza, a costumbres apacibles e institucionf'! bien reguladas: pcro
perdido el hbito del trabajo duro y-perseverante gracias a la .nquel~
de la regin no menos pronto hubo de ser vctima de cualqlller a~a .
tante que tambin'- - en bU1ca d e esa tlena
\'ema - a rOTlun~ dDesd
a.
tiemnrur. muy antIguos- -
el comerCIO ,a 1 n( ,.la onenta
con . l fu de ,~
,_ '- , b hlanCla
ms prsperos; el pueblo labonoso y fruga entrega. a_ en a Un{(.;ol1li.
Irha~ J-oy~s de los ricos tesoros del mar y de la l1elT~ de Sil
""
nente}' fu -dejado ell paz a causa de hallarse a tanta d --
Istanoa,
352
Imr,\s PAR \ tJNA FU O<i(WA OE L\ Il!srORIA DE LA, HtJMANrVAD]
.-J_--'~
que (i,,".lmcll.tc S;l el1ro[l~o, Pjra (luien no existen djstancj;,s, lleg ~J~
l' rcpaTu remos entnos entre los su}os. Todas las noticias)' mer-
~l1as que nos llcproli dCSlle al1i, no pueden compensar el 11;1110
rw~ ...,
"'. e.c:.'"
que le hilO a un pueblo que nin;:-llll lI1al 110S haba hecho. I'cro el
destinO tra1() sus planes y sabe a dmle los quiere llevar, .. "-Z:.<.~
v
CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA HISTORIA
DE ESTOS ESTADOS
Hasta aqu nos hemos abocado a la"n~:;:,~:.~~;O~~';: polticas del
Mia, que jl1ntamel1tc con su venerable a i pueden 'i
,
de tilla duran . I I Ahora bien: 1
;
[!:Q
...
SUpone un comienT.O, y la histo ria del Estado
y de la cultura el principio de los mismos. Pero cu;\n oscuro es
nre en los pueblos que hasta ahora hemos estudiadol Si mi voz
!U\'ifTa alguna autoridad, la empleara para estimular a todo histo-
rigrafo m(){k'sto }' capaz al estudio de los orgenes de la cultura
:l:Si'tka en Sll~ m~ clebres Imperios y pueblos, pero sin dar pblllo
ningulJa hiptesis preconcebida ni al despotismo de una opinin
putirular. Un cuidadoso cotejo tanto de las informaciones como
de l(n monumentos que poseemos de estas naciones, especialmente
de su ocritura e idiomas, de las obras de arte ms antiguas y mito-
kogia y.(le ~os principios}' mtod<x (le que se sirven an hoy en sus
roas CienCIas, todo esto considerado a la luz de la regin que habitan
)' de los COlltactos que pudieron tener, todo esto conducira sin duda
darar el panorama, y se hallarla, segn croo, que el primer edabn
de su cultura no se enlaza con Selin insk ni con el Bactra de 105
{r'!'RO<. Los ensawlS meritorios dc egig'ne h er ~ otrm,
~l! hipIe<iis la algo m,5 a\entura a5 (e ai! y, p~w y Delisle, etc"
,1 Pto.\~hosa labor de colllpilacin y difusin de los idjom~s yescri-
~os 351:lheos, son trabajos previm para un edificio cuya piedra fu n-
Tamental
Jll-n de " indiscutible
,_ _ autenticidad no ha sido colocada todavla,
sena ~ re Iqma del templo de una protogea como las vemos
(11 lamos mOllumentos de la naturaleza.
,c
. 2. , La palabra ci"ilizacin de un pueblo es de difcil diccin,
"",0
al ua aun m:ls difcil de abarcar con el p<'nsamiento y mucho ms
toda' d ,-
u- . "la e rea 11.ar. Para que un advenedizo instruya a toda
na nacrn o un rey implante la cultura por decreto, es indispeJlsa.
3 ;-
 [UI'II.DE II. ]
[IOL>U ..,\11. \ L'N',\ nLO"OFh. Uf' lA III'>TORI,\ 01' 1" II UMA."O"O]
ble la ay uda d e mu ch a~ circunstancias fa\'orabla, porque ~ Io I
educacin. la doct rina y t'1 ejemplo COII~L1nu~ lienen (lOder [ormali" iI. pueblo la cult Ur.l. . y de qu dase social se est habland S'
A esto se debe que los pueblos pronto echara u mano d e l recurso d
o" nacin o algu na d e s,, ~ clases >osee buenas costumb o. 1 una
. ., res y artes y
incorpoTaT a su estructura cstatal una clase social de in~tructOt; ]of conceptos Y Vlrtuucs quc b:Isten a su trab'J"-
, , v
b" '
y un lenestar
que antepon' .. n a las otras o la ponan a su mismo ni\'cl. Se dit" conl'emcnt,c, entonces posee lutl's sufiCientes aun'llIe no se la ex )Ii.
que estamos aquf ante un grado de cultura todavla muy rudimenta. (lIr un echpse lunar CO~t;llldo a c~te propsito la collocid'a fb~la
rio: pero no por e!lto es menos necesario para la infanda del gnero del dragn, Tal I"Cl s u~ IIlSl ructores se la CO ntaron precisa
, " , ' mente para
humano, porfluC donde faltitron tales educador~ d el pueblo. ste que 110 e sa 1leran canas \'en CS fO il mOl ivo del curso tlel sol de Jos

'~'~'~~~~~
O permaneca indefinidamente en su ignorancia y pereza. 1J lla esPttie
d e brahmluet.. ma nd:nines. tala )(lineras, lamas, etc., eran. tU" ~
\
"""'"
,y\'..fn.-~

r
; i ; m :\s an'
ol /hM vemos que lu exclusi,'amcnte eua clase de homb res la que difund i
en el Mia la semilla d e una cultura superior. Slo existiendo bta
~~~~~~"~,~~
tira, oer;tn
r que una hueca pa:
. r f05 super~t id O$O<i. Si el japones es un h b
puede dtti r ti emperador Vao a SU! mini! tros Hi ) 1-10: "l id y obser. inteligente. lImmoso, hbil y 'nil c ntonces .... rul,~ . om .re
. d . . ,~" v, piense romo
vad los astros, .seguid el cuno del sol y di,'idid el ao en partes]" '. plen~ a, cerca .e. ' :d' Ruda ) Am"la . Si OS cuenta fbulil.'l sobre este
Si Hi Y Ho no son astrnomos, vana es la orden imperial. rlrru ;'~; r~t fl, \11 le COll otra'i, y cuentas arregladas.
3. Hay mucha difer(':ncia entre la cuhura d e los sabios y la del 4. N.!..slljUlCra un w?\,rpo indefinidg dc la (III"'ra ricn,Wca
pueblo. El sabio tiene que dominar ciencias cuyo ejercitiu le h~ es parte escnClal de la fch clI)-d de 1111 Estado, "
" '" ' , por o men(l!J segun as
sido encomendado para utilidad del Estado: ac umula lo~ conoci. ide~1
" ,e, 0 .1 antiguos InHl(' rios d el Oriente
. En E ufOpa. 10("05 os
;mientos y JO!! conUa a los q\le pertenecen a su clase, no a l pueblo. ~ 1O'i onnan un propio Estad o el cua' l, ro""n,'"' !UO so b re losb
tra "
' , ti e muchos Siglos,
prt'~'~
'
se m:m!ie ne anificialmente por medios
aJOS
De la misma manera, las matcmtiOl.'l superiores y muchos otros
conocimiento<; no sirven entre nasotrO<;:l1 u ~a coml'lIl y, por lo tamo. JII'l:lhar" de uso comn y por la' rel""', --
"~,-,,mpc enCla
, "d e Ias naCIOnes
"
,
no son para el pueblo. Eran stas las lJamad:u c.iencias secretas de f'fltn: "
sI: J naturalel,a
. ~'"
en general no ..... be,,,"" "'
... lela ue a cum bre d e
las antigu ~5 (;O!ll!i!tlcionCf 1!'"111lles. p r\'ileJ,::io de la da'\('" de 101 rononm lcntos Clcntficos que OOSOtros ambicionamos. Toda
b'nhmanes o sacerdotes. la cual tena por finalidad , .. ejercido. (omo " IIn docto
cada dase en el Estado tenia la suya. De esta manera, (':1 ;1gebra es
hasta el di~ d e hoy, \lna cienria secreta pOHlue 50fl pn<'os In.. qlle la
entienden en Europa, por ms que a nadie le est vedado IXlr de
neto aprenderla. NO'IOlTm hemos ernhrolbdo en muchos il:;pu!1'r1
iluSO$
~.~\Q) y de manera m'ul y pt:Qllflirial la esfera d e la c\lltura de lOS pb;M
J. del pueblo, ;nvp!jalldQ la lCgunda casi ha ~ ta el m!wnen dI' h
"
!,."Io ~; los antiguos constituyentes peosando en forma m , humana
resultaron ser tambin ms sagaces en este r tspe<"to. Hicieron enll'
1r
'1 '
a
a il

C~u""t"1 ~".lq!l(,/II)<: Jmlx-rios ""1.' nunl '," asi

sistir la cultur:t del pueblo en buenas costumbres) nficim tiles: no U (J . ." '" I CII con rJiclO.
creyeron que el pueblo fu('f;\ hecho P.1rl1. trorlas complicadas, fillt- "' tina de fomra rcular, tlelT;s de sus mo ntarlas u' .
""' urmc y cerrado' "d' es n Im~flo
sona y cicnci:t rdigi.",a, ni que stas le rueran prO\ echosas. De ahl ~ni,a ' . coosruul ,u sq:un los pr incipIOS de una antigua
ti antiguo mtodo didctico de ensefiar por medio de al~Orla5 Y I(-in. I c ,' ,",' todas sus prOlinlias, (011" induir pueblos mu y dh'crsm'
, .. , t e l~ arse en mUIlI
rbulas tal com o lO!! brahmanes las exponen h:ma el di:. (Ir ho\' 3 IJs I:"olllta El J a n~mpe!('ncl a, ,n'en cn la obediencia m:b
castas sin instruccin. De ah! en China la diferencia d e conceptos. 3"'i,ua' '1\ ' ~ aJ>1I c:' Ulla 1 ~la, hostil a lodo extranjero como la
ICtalla y eXlst ..... ," , ,
segn cada c:Ii1~e del pueblo tal como el gobierno 10 ha establecido Y
<
'*'t."
-~, ~ 1),
A" s, t'$ el T'bc ~ ~ KI'" "mLIIll o ap;trte, entre rocas y un m"
consena de buen acuerdo. Si deseamos, pu ~, iunituir una com' ~, 1,. ( . 1 t fI ('auo dc mOlluias y pueblos brbaros'
AII1\tl!uU"1J Ic] I 1 '
paraci6n entre una nacin del este asitico " la5 Ilueslra~ (' 11 lo lile 'it!",. '( " '" Ir:l Hll.ll1 t'<; (Iue ~Ime !Jajo su }UR') dur:ulte
a. la cultura se rdicre, ha y que definir previa~ellte e n qu pone cad,' ,
lltnrh\ A>!IHI ,'uede
, I]uc el1 l' urQ . flor"~"'
'-~~ , ('n e.. tos '
,.
"
mpefls el ,)rn<rrcso
. .... de las
Itrih"", . pOi se au re paro por dO<Jllier? Cmo HXlr!all
1 Prin<:ipio .Id Cho,..j,,~, p. 6, edicin dr DCSUigna, ]'JI nI!
"llItl'Ta
' los fr t ' .t bo
u os uc ~te ", I de las mallOS "di, rosas de
"J"-', (lile le; ro b all CU:llltn t'<; $ 11 )0, $ U segurid:.d '"- Jlolllica y
)54
JU
 [lilE \~ l' IR,\ 11'1\ FU Ol.OffA DE ~ IIf~TOR
lA D.~ lA IIUMANlZnO]

\~no nuestro, mucho ha que no seria 'o D

I . " ' que era. enoser
da, e J"POI1 no whtera Ikgado a ~el In que e S' I una
,)C'riQS.se eslUl'iera n furmando ah(,ra d"f"", ~., 1 l()( n~ e<;tns 1m
' '. I 1(:1 mente JI .... ari'lI 1
que fueron , lace tres o CU:ltro mil arl05 -.. ,l. a ser o
.e IIJnJa tierra r en CUlO lomo hJbira~ porquchlodo el .anrmal que
"" D ' " os, es a ora vanos mUe .
J'II; \eJo.
" e c uahlIier I1wnera. . lo QJte so.ernCK
.,.ntuco " (jI!'; etcr !i(' 1m ,!]]chlo ; e
I
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llamar
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e ", i"i
nlO5 -e~ n..I, "t'-
'plrJ U c...""7....h.-<1 ~
t>'- .' ,"",. _ ' 0$:1 nmten05a v Ilotahle
_d{'lll;lS, IIICXp Ica e e Illlborral}k _ " 1;'111 .a n "guo como la naclI'lI . . (!Or C~rJt~~
1" corno el pais que hahil;l. U hr:Jhm;ill rnln,", p . ' , ' , misma
.
llIn:;una , "JU1ga (1I::na
ora '" de su Il;tt ., . alle! e .su r ....
-" lI)u ., a uo'\. ~I:;l
. " Ula C7.a sagrada Otro t I
ocurre con e , Siams y d ja[lOIl{"" fuer J ' .. 0111 o
IT3spl:lllladil a destiempo ffl , a <;.. Sil p:llS es una planta
. qur (' anacoreta ele la In 1" . I
por S1I dos r el siams por su ctlll-".'nd . .' ( la enllem e
tlI"lIsamos nmotros de ellos' lo 01" es muy distinto de lo que
T- , que l1Osoll'O$ tenemos por ef"' .
libertad de espiri,lu, por hombra y belle7a del se . IClel1Cla y
dc olTO modo. El ellcITTallli""o ". , . xo, lo \ell aqullos
. ~ as mUjeres d l I d '
It'$ hac!' insoporl.1lok; la pompa insulsa de un mOl e a, n la. 110 se <:.6 j"h.JJ7'oJ:H
rllJItIIll'r olro un espCC"l:culo sin inters. y est IIdann pareccr;\ a
la! roslUmbrco; de la TIlultifon ne hlJmal 'd d o oculTe con todas WI"'r.fovl"I
1(Il~Cn05 de, nuestro g-Iobo telTdqu!'o.l iI y tdasta . con todos los ~u~"U (
S
~J('Gel>ere fJl" 'd -1"; e estlno de IJU~Slp
. rar o e erreccin descon . dz.
C\IlyjI. ,mnttl,ca, no pudiendo al01uzarlo iaTll~s a des eh a : s h ""U,. ~
trabajO de Tantalo, Ii:l y que reconocer que los ch' ~. o de su \. ...... $-"1 y=
Ins lamas y hrahmanes Ocupan en csta ' " mos ) Japonest"S, G>
!lll!!' apacible del \"ehicnlo e . ~regTlnacrulI un flllI;n has \
., b 11 que \mpmO!;' no se fI" ,
H1~ fJnl.1 le trmino del via' . ' ,., a Igen po r e
~llus haban sido, 'Jl; y siguen Siendo lo que hace miles de
I 7'1 Sir,,,ale de,collSuelo al antrop{logo el h echo de
,~ !<lO: os o, maks que la nalurale/a ti '. (/lIe, a pesar
m .IlIO, !lO olvid cn ' . ' , ' Clr,lm sobre el gnero hu,
, . lllligun orgallllmo el '~Isa , ""
In!ln" para las herid E" ' . '. !nO que linera de
, , as. , {CS,lOtlSmo 'ISl"\tlCO ,
'e ~ IlIman,""",,,
, "
""
MJO
,.,
ICIlC ugar'
" , esta ......a( a cargo
, r-
JlCTJ!I~. ' cs decir qll " . l;1l nacIOnes que quieren robre-
, . , e ~1(Cnten en menor gr l .
.on fc<.l)::nacio:n agnJnla su d ' I l ' a~ o su, peso agobiador,
hlml Jre su C\lCI,~ d. ,es!lnQ e IIndu, y SI CII lo peor del
<1m le! o:~d . ,lIIaCra(
. o Y"'' ~ per.~_....... ., por e, perro al q'"
.. \lI(O
, (l. ~cr\' lr; ,le allmCI t ' ,
llIf1rir ,le pie I ' 1 o. ~r al.lOla en cualquier ]Jarle para
Je m'nibUIl,i} cp perro C5r!cra Jl~cielltc mirando el plido rostr~
'In C1HlJar~,) ,);IC,,~r1 talll~lIa reugnacin nos faIran COI1CCpto~ y
'IJCbatrl<; .de' I ... '6COn\"Cftlrse en Sil'"... on , rarlo ' en
,os Ill~ \'iokntos
III I a P<lSI 11 De tocios lIIod
.1 h ,It: ;"/lId/a c:: JI : . ., .
,
0:" es e anl dOlO para tanlm -
~lJr hril1lbn el m ~I l'~IUC~(;1l poll,,a Juntamente fOil cierto ari"io
H~ II;rf'("!'1l a O( o C ,'I( a y el c1ma, mientras quc t'l,tos ;nales
Illir alJ" nO!iOtros ahsolutam!'lHe insoport;bles S'
I I 1, U no lo sufrirhmos ' . 1 nos tocara
111, n '(luo:!" tlt' 11'/ . ' . . . p?rqll~ te.ndrfamos el snfidenle valor

f[{f:f(o :~" 'r~~"~"~~~ ". . b;,<" ""cm, 1,,;," t

356
C,J 'V G\.')~~t" ("\'J{),k\Vv\. '1 5Uhrlr-~e\f"' ~Ol~
ulAy)~~~~_ _~-,
 tllERDER1

tencia quedara minada y sobrellevaramos las penuria.\ CO~IO cual_

quier otro hind, 0b-madre nat!J[a~fla, de .q!l menu~enc,as hi\r~
del>ender el destino de n"e"n espeCLel Basta una mmuscllla fl1odi.
ficacin en la conformacin de un cr{,neo cerebro humanos, LIBRO DUODCIMO
o un ..
la raza y el Mbito, y ya
~uma de tOdo cuanto en

ahora a. ?rillas del f:llrrate~ y (~e1 Tigri,s, y: cmo, c~m.

Lhia
l.fG"MOS
en c~{a reguJn la fal de la lllstonal BabIlonia y Nlnlve,
Eebalan3, Perspolis y Tiro ya no existen; pueblos siguieron a me-
hIn<, un Imperio sucedi a ol!'o y los ffiis se han perdido exrepto sus
nombres y monumentos otrora tan clebres. Ya no hay naciones
qUl' se llamen babilonios, a_~irios, caldeos, medos, fenicios o conserven
105 rasgos car~C!erslicos de Sil ~ntigua constitucin poHtica. Sus
imperios y ciudades han sido dcstruldos y los pueblos se arrastran
b~jo otrm nombres,
De clnde lanta diferencia respe<::to del caf;rler profuJl(I~mente
imptt"illltc los I ml-'erlo~ orientales? China \' la India fueron imadidas
m.i~ de Hna \'el por los pueblos monglicos y hasta vivieron bajo
~u In):o dUl"allle si;los, y sin embargo, ni Pekn ni Benar, ni los
hr;,]mall('<; ni l"s r~lIla~ desaparecieron de la (erra. A mi ju icio.
$U('T(e I~n din'oa se explica por s misma si se atiende la distinta
ron\!i(u(n y sillladn de estas dos regiones del mundo. En el Asia
nritrual, nds all de] gran macilO montaoso, amenazaba a los pue-
bIt}!, ,11.'1 '"r 1111 rolo enemiRO: el mon~()1. Ouranre siglos, 105 mon-
~t~ rccorrieron tranquilamentc sus estepas y valles, y cuando inva.
dn n pro\'incias vecinas, Sil intencilm no era tanto destruir cuanto
r~inar v robar: de ah i que varia~ naciones lograsen conser var su
"'n~Ti!Urin durante miles de arios bajo la frula de prlncipes
monli:(',licos. Muy otra era la afluencia de la muchedumbre de pue-
h!\x (Iue en apretada COncurrencia i nvad i el espacio entre el Mar
rn
Nrg )' cl Caspio hasta las Millas del l\fcditerdneo, siendo preci-
I-alTlente el tufrates y el Tigris el de..wlo ohlig-ddo de esta corriente
<Ir [lIlthl,,<; 1l!jlllada~. Tn-do el Cercano OrirlllC estaba desde tiempos
I~()IOS repleto IIe n<>mad;s. y cuanto m:!! numerosas fu eran las
~b\k~ flOl~l:i(,"les )' m;\~ cultos los Imperios que nacieron en cstas
1Tl(05.1S reglonr:s, tanto mJ)'or aliciente brindaban a estos pllCblos
358
359
 [UI'.RDElI.] [lOrAS I'AJI~ UN\. Fll.OSOF!\. I)~; LA HSTORI\. Dt: LA II L':\IANIU\D]

ro$ pnmitivos para saquearlos si no era que, aprovcchando su CTe. Cld6n del vidrio, la pcsc:a del coral, la minera y metalurgia, diven."l'
cienle prcpolena, se dedicar:.tn a extenninar a. sus vecinos. La sola obra~ rle bellas artes CJeeut~da! en metal y modelado, ,Iibujos y
Babilonia, espacioso centro y punto de reunin del comercio de roohlt"i, la eq;ultu-; r arqUitectura, la m\'Jsica r la dama, el ;lI"le
Oriente y Occidente, cuntas veces no h~ ~0llqlli5lada .Y 5,aqlleada! potico y de la eS(TitIL~;I. el comercio.con. pesos y medidas, la nave-
Sidn y Tiro, Jerusaln, Eebatana y 1'\ [nve no eOrneron mejor acin (05tera, .Ios comler~7~ de las CienCias de la astrolo~::I, crono-
luerte; se puede considerar toda esta regin como emporio de la 'oga )' gcogr:t[~, la mt-t!lcllla y el arte de la guerra, la :,ritmtica,
devastacin donde los Imperios desu'uian y eran d L'$trudos. geometria y n~ec<inica, y eu cuanto. a. insti tuciones politicas: la l;gis,
No t'5 extrao, pues, que muchos de ellos sucumhieran ,in dejar b.dn, 1O'i Iflbunalcs, el culto dlVIllO, los colllratos, las pellas y
rastro, porque, de qu manera podan conservarse sus hllcJla~? 1.." Inultitutl de eostumhn'o; morales; todo esto lo enCOlllramos tan
ms de estos pueblos hablaban tilla lengua comn que se slIbJi\'idfa pronto en lns pllebl(l~ del encano Oriente ~Ie d eberian lener toda
60lameIHe en diversos dialectos; con su ocaso, estos dialectos se entre. la cultura de esta .r~gJn pOI' restos rle una cultura prehistrica aun.
veraron, para finalmente derivar en una mezcolanla ealdea;irabe. que ninguna fr;lIcu'm IlOS lo enscinra. Sl(J lo! pueblO'; que reco-
firia, lengua que sohre\'ive todava en estas par~e~ de~ ~lIIldo casi "~n errallf ("S el remoto cenlro del Asia se hicieron b;lrbaros y sal-
~in ningn signo distinl\'o de los pueblos que nten' lIlleron en su ,'ajes, por lo cual fu menester (ue por diversos caminos les llegara
(ormacin. De hordas s~l vajes haban nacido estos Estados. y hordas ralde (1 temprano una segunda cultura.
volvieron a ser sin alcall1nr un sello poltico duradero. M enos lun
pudieron los famosos monumentos de nelos, Semiramis )' OliO'<, a~e
gurarles la inmortalidad de .(as pirmides, porque estab~ lI . hechO"i
de ladrillos secados al sol o al fuego y melclados ron etull, quc [
eran (,Icilmente destruidos, si no se deshacan solos con el p:uar de
los siglos. Insensiblemellle se corroa toda la ;:Ioria dcsptic~ de 1", RAIULONIA, ASIRIA, CALDEA
constructores de Nnive y Babilonia. de suerte que ya no (lllL'1:!a otra
cosa que el nombre de esta ("e1e~rri~a regibn para admirarlo.. r
con el cual estas naciones desapareCIdas fIguraban otrora en el mmro 'iituad~~ en la gran Ij" 0(' I,,~ pu('hlno; nmad~, del Cercano
de los pueblos. Slo nos resta caminar enrre los sepulcros de c"tinla~ Ori~nle, las frtiles y hcllas riberas riel turrates y del Tigris no
monarqulas y contemplar las sombras de 5U acn fenerid.l en el rod,an menos que atraer pronto grandcs multitudes d e hordas que
mundo. Ipac;ntalJan su ~anado; f pUC1;to 'lue fonnall un pequeo Edn en
y a la verdad el efecto de 5\1 accin ha sido tan gramil" que llIC1ho de mon!~II:1~ y desiertos, las hordas se quedab'all gustosas all.
incluyndose el Egipto, 'no hay otra r~~n del m\ln(~o,. ;",""epci6n lla)' que ~dmltlr que la regi n ha perdido mucho de su c-nC-<lnto
hecha de Roma y Grecia, donde fueran \Il\'entadas e 1I11(1ada ~ 1J11' porque qUet[ dt'Spojarl~ de casi toda cultura y e"rllesta hace siglos
tas C05a~ que luego adquirieron importancia pafa Europa ". por ~:,:t,qIlCf) de ~onln~ er~nntes; pc~o se .han c,?nsen.'ado algunas parte!
medio de ella, para t(K!O el mundo dvi1i~ado. Uno se a~omhl.l I . (Troboran lodavll el tcstLmOl1l0 universal de los escritores
ante la muhiwd 'de artes y oficios que las crnica~ hebrea~ sf'iialan ~rlt':IIOS (lile se hacen lellgu~s de su belleza colmndola de elo.
como comunes en varios pcquciios pueblos nmada~ ya ,lc~{ll' lo< ~I'"
. r '. :-,f~.: rues . f LI(". I a p,!tnu
'1 e I as pTlllleras
' monarqufas de la
l
tielnpos m,ls remotos'. Diversas herramientas pal"n el ("\llli\o ,Ic].,- " ya 1mLsmo
l mloTia' 11I1l\",r~~1 " tLempo uno d e osiprunerO!;
' tallercs de
tierras, la horticultura, la pesca, la caza, especialmente la ("fia ,leI l~ Jrt('< ) oficios.
' , {e
ganado, la moli enda de loo; ("crea les. la e Ia I)(lrnnon I I pan. el ,rtt
' Nada m:is natural en estl vida inquieta de los lIma,l~s sino
, ' ' 1 1 ' 1100 ",I('\:thn~ !ur \c le , ocurrie'la a a 1" gun Je(lue am b'lCIO~O
, ,
apropLarse de las her-
culinariO, el cul\l\'O de la VId y (e arel te, a e a racmn '
y de los curtidos para el vestjdo, el hilado. el artc de tejer \'. (.o<et ''''''al
'. nl)('n. ~ (e
I I ",11 [ mtes y malltCner unidas bajo su mando a
\'''I.!\ honhs p
los tintes, la confeccin y cl bordado de alfombras, la aCUfl:lCL{Hl ': ('l' . ara Sil d e f ensa, La f tiente hebrea llama Neml"QOjl a
. '_.1
pinero, el grabado de .sellos, el pululo de pl..-uras preCIosas, .
la Cahrl' n ~ Jlr{I~I.s el cual habra con~tir\lido Sil fCltiO ton las cludaues de
, ,i....
I~,i" l' ':I~ N C';I'b'111 Y ~
l " '''lIa bIes'
~ ,tes l'f'
on. Junto a l coloe:! a OlrO lm-
, Vta"" \os ",lUd", de Gogu'" !!Obre el ori~n de la! Ie,'n. ~,.,~ ..'. r'~, , e de ASlI'la, con las ciud~dcs de Rc<,n, Ninhe, Adiabene y
dat, umgo, 1;60. y ~n mili G,UTIl"U, /lr<!V'I "o<:io,,~. d~ la lI "<J1r~
" ..... al. par'e l. Goningen, 178.'>, IIhuHw;, Erdb~.MlrTburrF.. l. 5, 5c<:c. l.

360 36/
 (lit RIlF.R] I mr~~ I''''A 1 ... .\ FH.Q<,()I i.\ 1'11' 'A ,
Il'iTORIA DF. I..A IIIJ"'ANIOAD]

Kalach. L.1 situacin de est05 rein05 juntamente con su Ilaluralea erllr~II;.1 t'n .(',cena lo, ~: por ~u 01 igcn c!!!d,,~ \ahcldo[(>\ '. No
y origen anuda LOda la madeja del destino que luegn se hahia de st: dlsllllgUl('I"on cn la IlIstona UI1l\'ersal m~15
. l' 1 . ' "
po 1 q-,,'
r sus (evasta
desarrollar hasta su ocaso; porque rumiados ambos por tribus di,. (Iones. I ,ISla e n~n~bre que le, III la ciencia parece que fue un
tifllas que S(! hallaban demasiado cercanas efllre 5/, qu otra COSa tobrellolllbre hononflco "a causa de la ron"ui", ,1_"~.Por
B b' .
. ,
oh'fa de acuerdo con el espfritu de esas hordas nmadas de esta lo tanto. JJ a' lennlXa
.
regln lindante con estos d~ r,'~
u~
_" .
.... pllo;;ue COnsl'
parte del mundo, sino que se hiciesen la guerra cayendo ahefflativa. dmT5C en tlempns an.llguos y modernos como punto de reunin de
mente bajo el dominio del ad\'enario hasta (lile finalmcnte se puebl<K n.mad;,s doolcad()<; al pill;rje, (Iue juntaron en rla~ls ruer.
dividieron y dispersaron de una ti otra manera bajo la prc~in de tes ti oolln hasta qu~ se rindicron a los halagos del dima (aluroso
los pueblos montafl~ del norte? tsta e!I. ell Im'H'S palahras, I~ y \'oluplumo y, "encldos por la opulencia, fueron presa de otros
hinoria de 105 reinos del tufrates y Tigris que acaecida en tiempo~ mis T3paces que ellos. '
r.lfifCiotos y relatada de manera incompleta y p<!r boca de varios T ,tlnhl{-I la< r(llebrC<t o\)r,,/(I"... arte ue
.. 1II1a Semramis y de un
pueblos, no ucde menos ue pr~ntrsenos entrlt\'erad~: Pero en w... Nahucodon()~r no diren Olra cosa. Las primeras inCUl1iiones de los
e est n e acuer o os anales..!.las U6ula, C'\ ln el oDgen, espritu 3oirire ~ dirigan h"cia el Egipto. ''lOr lo cual es I"ob,b' ,
C" equee
rcuti5dtutiII tle e.msTij'iCrIOs. De pequeO'! C'Ilmien1OS de pueblo< arte de esra 'pa~1 Ica y culta ~an.6n sirvIera de primer modelo para
nmadas hablan nacido y nunca perdieron el car;kter de hord~. el emhell('(lmlento de UabllolHa. La (masa eslatlla colosal de
invasor~s, Ilasla el despotismo que entre ellos ~ establed y la &10, I.(K refr;U05 solne .Ios. muros de ladrillo de la gr;rn dudad 50n
habilidad en di\ena.~ ;lrtes, que hil.O celebre sobre todo a Rabilonia. de ~tlr? netamen~e ~grx:ro; y si la fabulosa reina fu 011 monte
corresponden plenamente a la mentalidad region;11 y rarcter nario, Baguth.nl p3ra depr unpresa 511 il11agen cn la loma f e ' d d
nal de lO! habitantes. . 't ' I lE' S '. u, Sin u a,
1I11~ an n (e . glplO. ,c "i obligada a este viaje va que el pals
Qu [ueron, a la postre, esas primef<ls ciml:ulC1 que fumbmn Jureno no J~ hnnd.aba roca o graniticas para monumemos perennC!t
aquellos {abulosos monarcas riel mundo?, hordas Ilumerosas y bicn romo ti E~lpIO. 1 am~o N;lhuc~lonosor produjo otra rosa que
connituida,\; el campamenlO fijo de una tribu que cJisfruL1ha de la estltlUa, colosales,
1 d' palac . IO!! de ladnllo " I>cnsil- .... ..,,-
'" ,-,a ,b
a a d e su
fertilidad de la regin y hada incuniones en Olras con fin~ de roho ptrar por as ImenSlOnes lo que no ~ab a hacerse ron afie o no
y saqueo. De ahl la enorme e):tensin de U;tbilonia poro <1('\. podia. ,en~"<' .en .maleral, d~lIdo'le ,istO!!idad a 10'1 monumento!
pues de su fundacin de ambos lados del rlo; de ahl tambin ~n' ron mueuos ardr.ne:s al eMilo habilnico P.1T; suplir lo que les
muros y torres gi~antescos, La, murallas eran "allu a1ta~ y ~ruC'i~~ blta~J .d.~ alttenuco valor, Por e~to no creo lan 1;lmentablc la
de barro cocido destinadas a proteger un extcmo campamento ,Ir d('\;lp,U]cum de estas enOTm~ masa.~ de arcilla. PUl'S no (''S probable
nmadas; las torres eran atalayas; t~..5('~a cxpTe<iin ~l1e, mil .dla~ 5e hayan perdido iml'lOrt;I1HcS obras de arte. Lo fJ'"
de AristtdJl, con sus jardin~ entremezclad05, p~. SI' C"<earn, ~ 'lile se ~'"'-
_ru,J'-
,Itlaran , a~ rumas
. en husca de labIas de
!lQ9. La regin suministraba abundante material para esle tipo ,Ir ""dj!ura ",/dea, las nlalcs, segun resrimonios de \arios ,-iajeros no
construccin, a saber, la ardlla utilizable para la fabricacin ,k lar arran ('n apart't:er. '
ladrillos y el betn que harla de argamasa. ~ esta manera . la .nC! . 1.0 pmrio de la regin no (u el arte egipcio, sino habilidad~
turalela facilitaba alllOmbre su ohra y. una vez. con~lruda~ l;cs In' n"nIJ!I;o\ \ 111i~ I r I . . ,
'. .' a, l'. cornercw ('''. lal como el plan primiti\'o de la
(ala done.. al estilo nmada, nada costaba eIlTiqllecerl;1~ y cmhdlr- n:t!lIr.l!t-,a )" IIIdiral El f: [ .. .
, . . ,J. _ 11 raIN $e $~h~ perrdtramcnle de matlre
cerlas de! mismo modo. a saber, (uamlo la horda snlfa a una de ~n' se lJn~
lin nCCC<iario der', ,
incunio,, ~ ron fines de roho.
l' . rvar o eu cana es para que una mayor extcn.
I {e rlerns fUesen fenilizadas; de ah el nvento de /as bombas
Y que otra cosa son las famosas conquiuas de un Nino 'i nn~ ,~ al!:lIa , ,1, la .
Semlr;mh y otros. sino los mi,m05 TCcorridO" a que ~e t!cdi,;cn 1'" r........ ' ~lorra. que no h,lbi~n ;Iprendido de I~ -i'Ki05. La
."Iun urellm-CCllla d 1 I b' d -.
;irabes. curdos y turcomanos hasta e l db de ho\'? Hasta pOI \11 '1 urd I . e es 05 r Oli, po a a y frtil en otros tiempos
fndole ncial eran I<)S asiriO'l montaeses n6I11alb,. tic 'Iuit:nt< h ._. "e~u:rta por falla de manos laboriosas. De la ganaderla a I~
",.1{1I tltra habla a ' J
rv><:teridad no conserva otra caracterstica que la de sus COlUlui~t~S
r-- ,
'
. allt"
qUI un so o paso, ya que la misma naturaleza
saqueos. Ot'Sde los tit:mpt)S ms remolO! se nomhra ~ os "r, d 1 , """'r 1"" ("'d ld Se ,} .
particularmente (omo l11ilicia ;I servicio de eslOS conqu lstadore1I;' "1" . r 11
. p. '" . , WS. 111_ t7Trl.
~IC.
IIrl)<',tor'''m ''-r ,/ir ",,,r,tnl,mdiuhr I.;/r.
mundo, y bien se conoce el invariable estilo ele vida ,le esle pIlC" <Ir t"'n~ \ -.lIt .."h." b. 'ui""s de A.dschr y Nirbhur; IOhre 10, m .... lono
""~~, dc 'I~lle. ~tc. ~
que durar miemras haya un desierto r.Jbc. M:\s tarde hacen Sil

J62 363

invitaha al hahitante a que se decidiera a establecerse all udiniti.
"amente. Los deliciosos frUIOS que producan los huenos y C::Unpos
ribereos que brotan d e la tierra (On enorme vigor espontneo
' ,
recompensan con creces e1 poco na baJo que requiere su cultivo
convertan casi insensiblemente al paslOr en labrador y hortelano:
Un bosque de f1orecienlf'$ dtiles le suministraba la madera par:1 5u
vivienda en lugar de tiendas ino tables, a la vez que le brindaba el
alimento de sus frutos; la arcilla d e Udl cocimiento completaba la
construccin, de manera que el morador de tiendas, antes de darse
cuenta, se vi cony(~rtido en propietario de una vivienda mejor
aunque menos tr~nsportab.le. L.. misma ,tierra le p~O\'eia de vasijas
y con eIJas de mil comoduIades de la \'lda domsllca. Aprendi a
cocer el pan, preparar 105 alimemos hasta que, impulsado por el co.
mercio, se llegaron a crlebrar 105 opulentos convitell y fiestas que
hicieron la fama de 8abilonia delle tiempos muy antiguos. As como
~ fabricaban llequeflos dolos de arciJla, los terafim, as se aprendi
pronto a modelar y cocer estatuas colosales, de cuyos modelos poco
costaba pa~ar a la fundicin de metales, Grahando dibujos o signos
I!5Criturlsticos en la hlanda arcilla, que luego al cocerla se solidi rica,
ba, del mi51ll0 modo ~e aprendi iuscnsiblemeJl!l' a consen'ar esto!!
conocimientos para la posteridad en ladrillos cocidos. ciando ~cn,.
f_.,IIlI}w a1 )r reso que construa sob~e <;.:'(~ricnciaLpa"ldas. "a~t;1 b
II"f1V\V' lB on la u \ento a ortunado de 1 nmada
~~ifl pallor, apacentando sus o\cjas, estaba .sentado en las verdcdentc<
r \ praderas y obsen'aha sosegadamente la salida y el ocaso de los ruti
(l.OV, lantes astros en el horimnte infinito y apacible. Obales a cada lIIm
" $U nomb"re como a sus mejas y sc grababa en la memoria la traycc-
toria de cada uno. Conlinll;\hame estas observaciones en las zotca.
de las casas babilnicas, donde despus del !mchorno del da sc gu
zaba de una brisa rerrescante, hasta que finalmente una acacmi~
fundada para ello se hilO cargo de esta ciencia interesante y ~I mi~llI"
tiempo illlli~pe nsahlc, !levando los anales astron{mlicos pOI lar).:"
tiempo. Fu as como la misma natun[eJa estimulaba al homure JI
progreso en conocimientos y ciencias, siendo tambin estos 5115 don~
productos tan locales como los que ms. AJ..We del C.iucaso ClltrC1\"
a 10UwJllbn."'I los _E!:.imien~ pelrolfer~az~ por la cual la tibul;1
of1irQlneteo se.-ori.g.inQ.Jiu..duda.....en esta....J.cgon. tn los amenO'!
bOScJues de d;\tilcs jul1to al tufratcs educ con suave poder al'"
l' UfJl.' PAilA tlNA flloso~L.. " .. ,'-'"
nr . """0"-
'" "n I)f
1
LA II tlM,\NID,\I)
ges, a o r~lIas del f.ufr:"es }' del Tigris qu bullicio de vida desbor.
dall1cl Cer~a de ,1(1111 estaba el Golfo Prsico, desde donde ya en
y tiempOs ;UHI){UOS. un arse,lIal _{Ic Illercanras de la lndia contribuy a
enriquccer. tambin ~~ bllotlJa haciendo dc clla un centro prsPero
del comerno. ConOCido es el esplendor desplegado por Babilonia en
lienlOS, ~lfombra5 y bordados; la. ri9"ela fue madre de la opulencia,
la cual JUII.tamenlc COII la labonosuJad acerc a los dos pueblos en
maror medida que ~n otra. parle, del ~sia, a lo ella I contribuy no en
tiltlmo lugar el gonlerno de all':"1II1a5 remas. EII una palabra, la cultura
de est./' puebl.o se n~saba ~all, torl~lenrc en su si tuacin geogrfica y
su estilo d~ \ Ida que l~abTla SIdo milagro que en semejante coyuntura
na ~ Itllnlc~a prodUCIdo algo notable en esta parte del mundo. La
naturalel~ llene sus lug~':S I2-r\ikgiad~----.S!!...esta tierra...o..1i--l!Ck riberas
y ',()Stal Lllenneehoras ~~m_ulan 1: recompeman la _ la~hombre:-
ASI .c(Un~ CI I~gl.pto naCI ar amparo Jet Nilo y el Ganges crc aT:l
lll dl~, a_11 florecu:ron aqu Nni,c y Hanilonia, yen tiempos post .
ro Se/euda y 'almir;.. Si Alejandro hubiera visto cumplido su' de;;::;
de guonllar el ~undo desde Babilonia qu distinto hubiera sido,
dur~ntc I~~gos SIglos, el aspecto de esta regin encantadora!
~am?,n a los caracter:s escrituriHicos contribuyeron los asirios
y babIIOl~'os (On su. aporraCln; prh'iJegio ste (jlle 1;15 tribus nma-
' das llcJ. (.cTGIIIO O,n en tt: contaron cnlre sus glorias desde tiempos in-
memoTlales.. P.r~ICl ndo de la ~u eslin de (11M sea el pueblo al {lile
MhenlOS de.flnltlvamentc este J~I\:Cllto IlwravillOS01, baste dccir flue
t~hl las trlhus a_rameas se atnbuyen estc precioso don de la ami.
,[I~~Jd y.detes tan con una C!pecic dc f<1llatiSlllo religioso los jero-
~['lt~". :\0 me pu~o lx:rs~ladir, IXlr lo tanto, de que los babilonios
:lIhlt""f1l clllpleado Jero;:1iftros; sus adi\'inos intcrpretab,1n el curso
e I~ ;15tro5, los sucesos, los hechos casuales, los sueios, los tralOS de
Nrllu,, ;l ron un signific](lo oClllrO, pcro no los jeroglficos Aun el
II1UI)(IO
, - del. destino quc apareno .. a aque 1 Haltasar en plena ' orga'
tltJU,l
I e<cnlo en l)al,I,,' '1'1'
as SI ;1 )I(as cuyos trazos le parecieron entreve.
~ ~ por 1:1 mallcra orient:'ll de ~ribir, pero no erall jeroglficos.
~ql bs pinturas ron que SCll1r311lis adorn;lba los muros y 135 letras
a'"11, fllI(' lulO escul 1 . . .,
Cllnfirma ' 1?1r en a roca romo IIl\Cnpcloll para su retralO,
"",,"1;.', ,,",deSde los tlcmpos 1l13S antiguos {Iue no cstaban en uso los
!" li I entre eMos pueblos, s.:lo as fLle po~iblc Jos babi.

~~~~~~~~,~;;;~~~ ~~~~~~'~~
pastores errantes para com'ertirlos en laboriosos pobladorN tic ;,1-
deas y ciudades.
Una serie de otras artes }' oficios se originaron por el hcr~lO de :1 , , 1 esrritura entraron CII
mel1t LI
i I 1 [
CII tos. .a-
que Babilonia fuera desde los tiempos ms remotos un empono Ilrl ~ ('mente, ni sus l'egi5trt">.'; astronmico, ' ,
1la" Ikgl(1 h 111 otro escrito alguno
comercIO , enlre O' nente \' O Cell
'1 cntt:, como SIempre
' '1
ser;l. .. .11 1.11'1
. 1
, o aSla nosotros, allntluC lo! primeros fueron enviados a
sia mcridional 110 se (0;-m6 ning:lltllmpcrio famoso porque no h~\ , T"(3
ningitn ro que desemhoque en el mar; pero junto al Indo r al G:1I1- _" "'".. ,, , !~ <-",(e
. a ll,d.~,! Y 25.
P'""O en OIm '"I:ar
.

364
 [HF.ltDEIt]
Aristteles para su ~tudi o: pero el mero hecho de haberlos !)()Seido
es una g loria para este pueblo.
Po r lo dems, al hablar de la sabidur!a de los caldeos, no
hay que pensar en lo qu c nosotros entendemos por 5<lhid utia.
Las ciencias que poseia Babilon ia estaban confiadas a un ;::remio
exclusivo y docto, el cual entre los liempo!l de la det:a(\t'llcia de
la nacin husc rc:rugio en el fraude mds d espreci;hlc. El lIombre
de caldeas lo adoptaron desde los tiempos en que los cald~ dOloi.
naron sobre Babi lOllia : puesto que desde 8e10 el gremio de los Stbios
CTa una orden d el Estado y una {undacin de los gobernantes, pare~
que adularon a sus dominadores d ndose el nombre de la naci n de
aqullos. Eran filsofos de la cone y como ta les se rebajaroll a lodos
los repugnantes embustes y patraias de una filosofla palacieg-.t. Pro-
bablemente, durallle esa poca contribuyeron al progreso de su cien.
da antigua tan poco como el tribunal d e China a l au me nlo de la
l u ya.
Afonunada y d esgraciada a la \'el fu esta hennosa regin, cero
cana~nde bajaban en tropel lantos pueblos
salvajes. El Im perio Asirio y Babiln ico fu conquistado por Jos cal
deos y los medos, y stos fueron sometidos por los penas hasta que,
al fin, todo qued convenido en un d esierto lu b}'ug:ulo, trasJ:.cL ndose
la sede del gobierno hacia el norle, Ni en cuanto a la guerra, puo,
ni por lo que a la Constitucin politica se refiere. hay para nosotl'os
mucho que aprender de eslOS reinos, Sus ataques eran sah-ajes, sus
conqui!tas nada ms que incursiont:l, su Const itucin polhic;, esos
miserables gobiernos d e strapas que siempre estu vieron a la orden
del d la en esta parte del Oriente, D e ahl 1... inestabilidad de estas
monarquas, de ah las frecuentes rebeliones y la destruccin de todo
el edificio por conquista d e una ciudad o por una o dos victorias de
cisivas, Arbaces intent la despus dc la primera ratla del huperin,
erigir una especie d e arisfocracia de d tlapa5 federados, m:l~ 110 lo
consigui como, en general, ninguna d e las tribus 1lH.-das y :rameu
conocla otra dase d e rgimen que e l d esptico, La vida nlll;lda fu~
siempre su punl<l de pallida: ro nceban al rC) como pater brnil.ias y
jeque, y ta n pronto C01UO dejaron de vivir en tribll~ aisladas c ,Illde.
pendientes, no hubo lugar para la libertad pollica ni un gobIer no
en comn d e variO! hombres,
Asl romu es 11110 el sol que ilumina el rielo, a~r tambin. pel!'
saban, debla ser lino solo el que reinara en la tierra, el cual 110 tard
en revesti ne de todo el esplendor del sol y hasta de los fu lgores de
una d eidad terrena, Todo emanaba de su merced, de su persona de-
pendan todas las cosas; con l \i\'la el Estado y COI1 e l sucumhi. b'
ms veces, La cortc del prncipe era \111 harem: no habia ;,111 m~'
que OrO) plata, siervos y criadas, paises que OSda como campos de
pas to~ y rebailOS humanos <Iue lIevaha adonde clueria cuando 110
J66
[mrM PARA t.:'1A ~' I l()'twb ot' I.A "'STORIA UY lA II UMAN II)AU}
los '!';Icrificaba. En sum;, un gobierno b;\rbaro de nmadas, si bien
I"'toduj" algun:u poc-.t5 H'Ces prl1cipes buenos que cran \erda.deros
I"l5WI'es ) 'J<ldl~ de l pueblo,
11
LOS MEDOS Y ]>ERSAS
~s cobraron SIl (aUla hi5lriu plJF "', hnaiiu guerrrras
l'~1 QPl!rCIl~ , I1Ul1ca sr
,ri st "8'LlerQQ por sus nuncjQIl O ni r
11 nr~'1 "~~ J. (,omUlIlTln }(JI" , Er~n un pueblo monlaiis~e
nle~ JlIletcs que a IIa a el nor,te de un pals rido en 511 mayor
parte. Como 1~ l cs arrollaroll el anrlgUQ imperio juitio, cuyos mita.
Jle'; se en/regaban, cn su harem a U/1 beatifico suciio. Pro ll to se d es.
el1ll'l1lJ~I,m lam b !~ n del. IlIle\'O Im perio Asirio, pcro no taldaron en
{2I'J b.1JO un SC\'cro golllcrno .lDon,irquico. por obra del hbil Dejo-
m" CII)O C!iple~~dor y opulenCia alrbaron por supera r al mismo Jm.
pe~JO I'ena, hnalmcnte, bajo el dominio del gran Ciro, rueron
unulos ron b .a"a lanrha de pueblIX sobre euros hombros se erig a
rluono q ue hl ro de lO!; monarcas persas du eli05 d el mundo
~i hay algn prncipe alrededor uya figura la historia se
ronllt'ne en ['nci le es Cir el rUfl!lad~;-d ImJEno
~' Iilm" si la historia de este p.ima ti de loSdiO'lC5 se lee en fuen,
f'l .I('~ o I~como si en Ilerodoto o en J ('nofonte. Es indu,
dlblc 'Iue ~te ltimo autor, hi51oriadorcxcelellle, rdbi6 ya de su
~aemo la_Idea de esc~ib,ir la Cir~~dla y quc rccogi luego, durante
I 5 Cllupanas en el Asia tOformaClOnes autnticas sobre Ciro, las cua.
h"' ~mp<"ro, m.lleno cl hroe desde lIIucho tiempo ads no pudieron
,~ )be de el sino a la mallen a~i:\tica,
I nllllrc~ que solem od
a saher, con los elogios diti.
b os enwnlrar ell t as las descril>ciones que otas
~~~ ':are,~ de sus re}es y hroes, En consecuencia, Jenoronte lu
"'~r t t (' CII'O lo misl110 que fl o rn ero respecto de Aquiles y Uliscs,
lotl,~ I~ cualC'! el poela contaba tambin con noticias \'erldic;u. De
lk . odos. p:,ra llosolrO! es indiferente cul de los dos haga gala
'Ul "t" or
\l'raudad; uasta. $.ll>er que Cim..oonquist el fUi:1 y {und
_ Hlll< 1 lO ['11" tp eXI",,"! , , '" h
~i le,m[OIH" -'- 1 {C$I e Cuf n asta '" l\r,-dilt'Frll'Ulo,
~I'I JCn:I 1: d 'Jo la \'erdad al d escribir 1:15 costumbres d e los anli.
Itntm'... ~ ~Oll[orme a las cuajes Ciro (u educado los alema nes
I~fia'
.., mot""OJ de cong'" ,. ,
' u arnos (e nucstro pro hable paren tesco
rtm este p ucbl
"i'" ~ a"""
d -
o y e lacer votos por que todos nuestros prin.
I ' . ''''''Iuell a la lectura de la ClTop~dia,
u, ("l1X'ro , mag"'
, ,(llImo Clro, SI. mi \'o~ pudiera alcaD1,ar tUI
367
 [HERllER} I U"'~ l'lk\ U,A IILO'iOr, lit l ' " '"
.. URI' lit 1_\ IU-'IAI"IIHnJ

oldO! en III mausoleo de P:uagarda, preguntarla a hlS ~lIesos l>Or qUt \penas ~ haba sido e.. ~tig;ldo por su propio ruror, ha,.
te hiciste tamao conquistador. Habla~ pensado bien, en medO ta IIn homl,,,e 1ll.IS prudente ('nlllll naro 10lll _1 1 '1 1 1 l' ,
'- ' . -- '" 11 \) e e a lhlnna
dd entusiasmo juvenil de la serie intenninable de tus \ ictorias, ra;~ tlnntlc "qu l 1o 1laula elcpdo, 111 70 la guerra a los -~.
'1 T ' 1 '
1
....... lIas y a : In-
,,1 senir.in a ti y a tus dCKendientes 105 innumer.lb!1'S pueblos. 1, dia, \.:Iqueo a rana y a Macedollia y (011 todo esto '6
', \1 l " IIn froll5 lgm
IIICOllt;llJlcs paises a lO!! (Iue impusiste II~ yl~;:O? ,\(":l SO '.11 '-"Pril~ 1
1fI.l~ ltlC ('1""1 .Ir ell . act'( <lIHa !.I ,--l1j~l" 'llIe 11-1
' 1 I'h " .. la mI uC;:;nde
podia t'lIar pr~nle en lodos ellos y seguir ejerciendo su IIlFlujo ~ rorJdt1r 11 ).l)TIa (e a(" 11(" ;urar a UOo (le 105 lltimo~ "'"
que 11 c\'a h a
bre todas la, generaciones "enideru? Y si no qu pesada carga im. $U nOlIl 1treo 111 rorlUna(1o fu ell 511 guerra contra l ' ,
'1 ' . ,05 gntgos, y mis
pusiste :1 tuS sucesores que tenan que llevar una pupura CompUCSta ~;(la( o aun su suc~r.Jeics. Si se le, ,,." " , , , :
I ", rato ue ~tas 1\1.
d e lalllas telas heterogneas! Sus parles ,'uelven a descomponcfW', o !
(l1I'I"IIC' ~"IJ!,tl('as. 1" lista e (' n~l"li } ptld)lo~ enteros (lile todo el
acaban por ahogar bajo su peso al que qui.so adornar~ con ellal. 111I.I'1,llfI 1 "~\., "II'o,que {'ntrCJ!:;r COIIIO trihuln a la IO('llr;! d('/ con,
t_~ta fu. en efccto, la historia de Persia bajo los Sut"CSOfC\ de Ciru. qlll~tador, SI se conSidera la c:lrnicerla ordenad" ' (e 1 caua ,. rebe
. I . -, " , ralt
Su espfritu conquistador les habla lijado un [in tan alto que persis. hl"llk n' l/.Ilo,CS lIl)ima',llellle ",h\llg"tI~ ('1\ rI f'ull':ttt"s, d Nilo el
tieron en ampliar 105 limites del Imperio cuando esto ya no cra IlIdo, el Ar.1\C'I y el !lalls, s610 para que permaneciese persa lo ' ue
posible. De esta manera acabaron por devastar y chocar COII todos ,1/:lIna le'' rul declara,ln'persa, no 'c derr,"",' ' '"
;11\, g IInas lutrlcas
l' 9
IUS vecin05 hasta que, por fin, el pundonor de un enemigo ofendido como Jerlcs, a pasa,r rel'ISIa de las ovejas inocentes que JJe~aba al
ICI depar 5 11 triste rin. Apenas dos ~i):"lo5 dur el Imperio Pena y mn,,!rm, ,lIIn l;gTllllas tle s;lllgll~ I de illdio _ "
uno se admira de que haya durado tanto, porque sus ralces eran tan
dbiles y sus ramas, en cambio, tan grandes, que forzosamente Im'o
,
I)(Tl n, tan al sur
h
,0 d "II,!(IOII pOTClue 1111 1111.
y. enemigo (le los pueblos pueda gloriane del
t~U SIl nom Ife (e Clro, Acaso alguno d, _, 1 ' 1
' , --..~ (evasto!( ores ,)ersa~
que derrumbarse el rbol, IUpn 111111 1ar remos, CIudades y 1lI0llumelllo~ 1 1 '
." 1 ' . Cf}mO os que t l"litTlly o
Si alguna vez el sentirlo humanitario se hace lugar entre 1m trat') He' (cstnllr, acaso fueron eap:lCe~ de [ulldar ulla Ha'.' , ".
hombres, Jo primcro que habr que ;prender de la historia de los b~!, 1iic!n, Grecia o Atenas? ,udollla, le
persas es renunciar a la 1000IIra de un de~enfrellado (~pritu fon !,~ una kv dura pero bcnrica del des,'
1'(.'. 1110 que, como tocio lIlal
qui'slador, que en poca! generaciones acaba por perderse a 51 mismo, um 11 :". ~ lrepotellcla se devore a s misma, La decadencia ele p~/
Conduce a 105 homlJres como si fueran rebaos. los agrega un~ 3 Jla ~ Inl(l<l con la muerte de Ciro y $' b' , 1
a b. 11l('(lida~ lomada ' , len, ~pec.a menlC gracia~
otrO! cual m3teria inerte y M: olvida de que en ellos habita un espritu (lO' lid mundo . s ~r Darlo, pudo mantener su esplellllnT a 105
.vo y que lal vet la ltima piedra que iba a coronar el edificio por un Siglo m;s, ya corroa sus illlC$tinos el "u~no
desprfflder para aplastarlo, El reino de un pueblo es un;1 familia, 'IUl- "U-TlI(' lodn Iml)('rif) d 't' _ (" 1'" ..
bnnJ(' t""!'NJ IUJ. "ru l 1\ Ich/) ~II rt'inulo ('11 <>'0.
una casa bien ordenada; descansa en sus propio<; cimientos poTtUC , nlll"$ que manlU\'O tOlla\'la a - l ..
atahlccitmlo dpid ' . . ra)a apoya< o ('n su autoridad,
la misma naturaleza fu quien lo fund, y \ive y mucre .\lo ;(1 cmll
p de 105 tiempos. Un Imperio juntado a punta de lan7:', que ab.1ru rit-II<I., nll,' (',I\:ua ~~jgCi~:::I~~ll.CQ:~~~sQ~;~llti~~:~1 I:!,~~~'ncia$, y ejer.
'11 <IItIC ('(111 'd d ' __ ./0, o a meno<;
cien puebl05 y ciento veinte provincias, no es un Estado ~illo un I1lfIn~lu ju,ton~a~::i~~,' j~e~o ::nx!'c d~"ffil>cii? Sil alto cargo ('01110
monstruo. IInl("lon a O(ul,ar el Ir l ' . o lempo os grandes re)"CI que
Tal ru la monarqua persa desde un principio: pero despus (k m'\ll~' "J-"'" . ono {espoueo, eran lir,mos areminados' el
Giro lit manifest esto con mayor evidencia. Su hijo, tan (IC\CUlcjalltt ! ' e 11 ~u \"Cr~nll1o.a huich h- e ' (uantl) huhkra '
l~h,lu 1)('II$.lr en eo<.; b .,' l .reCla,
l. qui-'O hacer conquistas ms grandes que el padre; COntO un de '>;ud"cutndo la t la5 len dlstIl1la" apenas hubo \J(~do h;lsta
mente ~ ab3lanz sobre el Egipto y Etiopia de maner; que apena1 <1(' IU, \11"_' . ~ ~ )a rneldado en un 'Ullorlo (]('llral'ado. Los m;,
ti hambre que 111\'0 que afrofllar en el de<;ierto le hizo retr(J('('Okt ~ ... 'res SIf:'Uleron I IJ
('1 ",IM'rno !a~ rebe/" ~us ~t~e ;I~ en Clle punto, y PTQnto eran
~Qu utilidad le prnlxlTcion esto a l y su Impnio? Qutl I'rO\'('(h" tlf'I,lf"llnn~,ia, JOn~, la t~;I~CIIl. 105 asesinatos :Ilc,'oso~ y guerra,
tuvieron de; l 105 pafsa conquistados? Devast el Egipto, d~tru,,\ <Ir !'l'I,j- ,cne' etc,. ~:lSI lo IImcn notable que la historia po5lerior
los magnlfic05 templos d e Tehas y sus monumentos del ~rte, )cs. que
11111" \ 1:... plcbe o recer, El (";piritu de 105 nobles {'<otalJa cmrOIll.
truccin absurdal Generacioncs asesinadas se sustituyen con III1C'~1 JI flllll. ning"IIl};?: ~I~t I,1HI~rnll en (orroml)('r~ a la par de su, ;11110$;
generacioncs, pero, esas. obras no se
reem'p~alan con n~da, Toda;,,: J~3111 1,IIl1bin lJa':Josc C'S,f,l~a segllro de Su Vida; el trono se tOlm!.>a.
ahora yaccn SII$ rtlln;" mexploradas y casI mcomprendldas: I()(!OS 11"",1''''' ell el \ { . prJllnpt.'5 dCt:('ntCs, haSI:\ que \Iej;ndrc:!.l>ru.
viajews lIlalditen el delirio de aquel loco que nos rolx'l estOS tl'Wl<' '11It q 110 1, ~ sl.I,damlo en 1"lCa\ h;II,,)tu horrilt!e fin al IIllIH:T"
de la Anligiie(];ul ~in eau~a ni wlltido. lila IIIn'::lIna c 't . , '
, "Il<l~ ('lIna 1I11f'I'tl:l, Por t!f'sgratia " a)6

368 369
 [UEitDEJl.]
este destino en un rey que mer~cia mejor suerte; inocen.l~ expi los
pecados de sus ante(esore~ pereCiendo po~ vergonzosa traiCIn. ,Si hay
algulla historia del mundo que nos a.dvlert~ (on letraJ m,ayuscul",
que la arbitrar,iOO,a? se destruye a,sl mlsm,a: que ~II poder SUl Ii~ite:s
y casi sin ley slgOlrlca la ms tcml~le deblhdad, } que todo gobierno
complaciente de strapas se COIl\'lcrte tanto par~ el, regente COIll{)
para el pueblo en el peor de los venenos. es la lustona del Imp'erio
Persa. . . '-_
En consecuencia, es~ reoo DO ha ejercido lIlflUIO ,,,,nriro sobrp
1llLa..J.lacin alll'una XlT!1If en yez de edjficar dCS!w!a: Ohlj~;ha a I~;
provincias a rendir tributos vergonzosos, una para el cmto de la ~eina,
otro para el adorno de su tocado. o un (ol1~r; pcr~ no la~ a~llIunah3
mediante mejorao en la legislaCin y las InStltUClOnCS, Todo el ~
plendor, toda la pompa y temor de los dioses q~e desplegaron est01
monarcas, ha pasado; sus strapas como su~ favontos son ahora poll'o
como ellos mismos, y el oro del que despopron a sus poseedore~ Ie;i,
timos t~l \'Cl pzga junto a dlm en la tierra" Ila~ta Sil h,i\l<>ri'l \1"
ha convertido en fhula, una fbula que los orlcntalrs y gTtl'gos pre.
fieren no mencionar. Tambin los antiguos idiomas persas h:m Illuer.
to y las lInicas reliquias de s~ gral~dc1a, l~s ~lli~laS de PI'I"~I>oh"
junto con sus bellos trazos escrtlllrlst~cos y sus Illlagenes colO"i~les 110
han sido descifrados todava, El desuno tom veng<lllza de eSl05 sul.
tanes' han sido borrados de la ticIT~ como por el mortifero viento
sim~, y donde sobrevi\'c su memoria, como por ejemplo entre, 101
po[1.'i rll\,\ .'NA YIJ.OSOFA m: L,\ HISTORIA !JI' LA IH:MANIOAn]
los ros mundos. OrlllUIII, el ser h'l~no. prncipe de la 11I~ tiene
~:~Idtar iTlccll5alllcmentc con I\rim:in l prlncjpe de b IiDie!~, y
~ elta batalla le ayudan lodos los bucnos. La mentalidad nctamente
Hlif~ que infonna estos conccptoS se h<lce del !Odo cvidente en
i >eTsonifiraciOlIC< dc 105 encmi~()o; de Pcrsia que aparecen en todo
r~!icnd.AI'C<.ta como ser~'idores dc Arimn y cspfr.it~ls del mal, ~;m.
bi~n Indos 1m I~an~amlcntos morales de esta rchgln .son polfliCOS;
.-diercn a la hmpleza dc cuerl~ r mcnte, la concordta en la fami.
~ ~. la a,'utfa mutua; recomiendan el cultivo de las tierras }' la plan.
I~;illl d~ rboles (rutaks as COIllO la exterminacin de las sabandi.
" ,. .
j~! que tambi{'n ,,011 pn.~enta( ;t~ como ~n cJrCito de ~emonios e~car.
nado': se promuc\'c el LIlters por el h.enestar matenal, el matnmo.
nil:l lempran(l l la fec\lmi iiJad, la ('(Iucacin de los hijos. la veneracin
dd rn ) !JI>; ministros, e l amor;[ Estado,}' todo esto a la manera per.
J;I fn Ulla palahra, el fondo del sistcma se manifiesta por si mismo
) modo de rc!igibn poljtj~ como cn tiempos dc Darlo 110 pudo in-
\f!lI.U'I( lIi intr0l.lucir<;c siTIO cu d Imperio PCrl;. Neccsariamcntc,
!1\ 3ntig\l~$ ('()JJceprioncs y creencias de la tribu, inclusivc sus supen-
1~I<I1H"'. h.lhnon de inlCKr,lrb tambin. De ~hi el clIlto dd fuc.
~ quc seguramente ya era tradicion~1 en los yacimientos pelrolrcros
Jrl ,\lar Caspio, si bien los tcmplos del Fuego al estilo de Zoroastro
",n ('!l murha, rcgiones de fecha po~!erior. De ah tambin m;s de IIn
LIII) mfoersticioso refercnte a la purificacin del cucrpo y el p:lnico

griegos, all vive para su deshonra, cual caricatura dc su extinta
grandeza.
Lo lInico que nos habra quedado de los monume~t?S e~plnt\l~ 1:'
de los persas serian los libros de ~oroas~ si su autenticidad estuviera
demostrada '. Pero su contenido no cotlcucrda con muchos otr~ tN-
timonios sobre la religin de este pueblo, y adems tienen tan el'I.,Ie.n.
tes seales dc influcncias brahmanes posteriores lo mismo (11lC Crlstu
nas, que slo se pueden reconocer como autnticas las lillea~ futul.:!:
mentales del cucrpo doctrinario; pero stas se adaptan entonCCs (;Inl
trotor; 10$ dcmonis que da el tono a casi todos los objctivO!; lIla-
Jeri3[C'! de las oracioncs, votos y consagraciones de los persas. T,xto
,. , tlJO r,'idellcia cun baja era todava cntonces la cultura espiritual del
~lthlo IJara el cual fu invcntada est;: religin; y esto a su \'ez con.
firma el (OIH:Cpto que nos hemos f"rmado de los antiguos penas.
!~ rrtluci<1.1 parle del sistema dedic<lda ~ la cosmologa est~ tomada
1~lllmen!e de la doctrina de los magos quc trata de purificar y clc.
nr a ~u.mall('fa. Sometc a los dos principios de la creacin. la luz
, !J~ Im.eblas, a un SCI' supcrior c inrinito que dcnomina el tiempo
.tlmIlJdo, y hacc quc el mal sea siemprc vencido por el bien y final.

"
blos s<lh'aJ"
.
mente ~I conjunto . , 'LA'"
naClOna.
. y l)arIlCul:lrmellte
.

o,
_antiguos
.'

""
-.
. com o 'o l 'os. 1m ,)<1("
persas,
,OS lTlontanescs, H'ncra h al I I()~ c1cllll'n'
tos vi,'os del m\mdo. Mas como cste pucblo no pCfOlalLcn~ru.
incultura sino quc asecn d I por sus Vlcton.u h <lS t a Ial,."
,
ns all-\ 1.11111 rl".
:nrnlr ~Hiquilndo, dc manera (lile todo acaba en
I' fnturadu dc In luz. Considerada
!" 'u
llsu)
' "
~~~~~~t~~,;;~-f'!
cn
reino bien.

de la opulellda, la mentalidad ~~itic~ peda ya 1L1l sistelll;' I1ICJ';;

I . . i explica tambin por esta religin no pudo nunca
; ' ~nlM l.. f{)n,istcllcia de una instilllcibn de brahmanes o lamas. El
ideado o un ccremonial religioso; lo recibi finalmente de 111;',no,',:.
su Zoroastro o .Zerdusrh t, al. qnc presta b;1 su ap.o}o ~ [re\J).,IIO
.' .cr<:a: ~,l
l'
,m!"lh' dt"pI'lito se lwhia nm.!iluido Illllcho ante< y sin ella, y,
lasl>Cs, El si~tcma se ba~a eVlrlent('1I\cnte en la Con~lilllcln [ . ' " (',n,><:ctlcn(a, fu o al menos lleg a ser \Ina especic de religin
. lrll
alreda "or dc trono a manera de ]lllnls . '" N.
como habla siele prncipes
as! hay aCjui delantc dc DiOS . , '
MCIC es plTLtus
que eJecl1 l'a n SU5 <Ir< el! ~;:'1~~~~~;!("II~<xI.ah;15\1 dOf"lrilt:t :,Ia Constituln lig-cnle. Por ms
" ltI ,l'. WPT!ml~e a la fUCHa <l los magos cltlC formah~n una
Z""dAv~.',,, "uUTag" d" Zor""".". p. Anquelil du Penan, Par, t;71 , '" Jltr.~.cla<e SOCial de I'er~ia. inlroduciendo, cu cambio, gusloso
1, '/:"'11 IllLe impona al rey solamente obligaciones espirilUalcs,
370
371
 [lIrROLR]

no podla 61a pasar de ser una sta. bien que la 5cn .. dominalHe I
11Il1" I'\II\ 1\\ lUf"nti\ lH 1\ II' .....
., OR' \ 11r. 1.\ IIU\I '\111\0]

un ,i~ln, h ;I~! (omo s..: difLlndu't :lmpli"lllt:ntc d rull<>drllu~'\t" ",?t (njrrO(riro~ ("011 la ("on~i~lIi~lII(' mi,tifi(a{n , ' , ;~
) , ~1II0 " o en regIstros .
direccin
. a Occidente a tra\~ . de Media hasta C.'padocia " \' h:"()~
'
c." rtI'eJlugl(U> e"n~lIIeuL"I", , . , ..n 1\:\('1111, , . ' h '~"'II,I\
1 ,'- o (;lIuarL"i ue"""
Onente ha,la el Indo. \nulwl;.do el Im penu Pe!"'>;I, ('orroi~'"
'

Il, ,;fnrro IIClano .sCllnll1J que (urtlnbll\c ' a ;lH~.ClTtar

.... su valor ":-- IlIs,
dentro}' barrido por la opada tic Alejandro, tambin le habla 1I1.'8!~lr ~"l,lhIlUII(. l..... I.I, u,,, ral IHIIl .. ;t(lljllll'n'll I1n)(>;,f)
'" ti, ' hrrho tic (lile" r.,n~i~kra(b~ ,nh il .... ~1>la l
I,JlU<l " ,
la hor;l a ota Sil religill del Blado, Ya no sin'ieron para n;lda $ (1 io ,,_.. o 'd"1\'InO P'~
siete AmsllRspamJes y ninguna imagen de Onnuzd presidia el Ira:
rIl n.IO.m, ,(' cun5('f\.lr"" (on un;l IIIl'licuIO\' l a d ' -.. rigen
, .
. ,. .' 1I (aSl SUperstiCiosa,
de Peni:l. II;,b!;I sobre\i\'ido SIL JX>Gl convenida en Ulla S<lInb , por r lit, IIllll.II1H d fThll;1l1h lllfl (mano' .
. , ( t OU')O, puchl~
<'I:JIU"
romo J: religin israelita fuera de Sil pas, Los griegos la tOlcraba~ qUf. arma
" ... " . ,
(e ma}Or 1.lCrt;d d~ ('<pritu 'llH! los jud ' I
los O1:Iholllelanos la persigu ieron C(ln s.,ia sin p:lr. y a51, sus pobr~ 1 1 I explicaron l . ;I,)lolccharon ' N.,
"lWn, refutolTOn, a ura , mente, lOS, a,s a na
a qu,
restos se rerllgiawn en Ull rincn de la India, donde, cual ruina de un Iltn!.ar, . e\1'lec m' (C ,que 'loo . tl..... !uuoni", tic Olra. n'..Clones,
.
en partlcu, .
mundo fenecido, contina si n moli\'o ni rinalidall 5US \i'jas (TI'en(i~ ur t ( ' ,llln,m e <'):!:11>tu . d,lllfan t;tI1l0 1" ,-.
y 5Upcrslicion o destinadas solamente a la monarq ula pena y enti~ "b '''''ro
lO. ~l, r"
'l.', ' . (e . 1 prOll1:l ImIOn;
("OnSI( cr.l1n ol; (011 ImparCIalidad ' ~;l I ' I .
queciendo, acaso sin darse cuenla, su caudal ron concepciones dc lo. m~~ IInltrpretar 1
~1I
ti
espiritu 110 rahe d 11"
" .
~ 'Icm fl ,Hie-
11,1 le 'lile l11e~re ms re
pueblos entre los cuales la arroj el destino. Un acrecentamiento de qUC' a~ en umnas eo;pn::CI:1li";l~ de 111105 ~l1ti\cmit:l~ extran't'ros' N
ota Imlo1c es (OSa natural y obra de 105 tiempos, porque toda rtl., U ~I~" pl~C~, n~pan>~ en 11<;11 romo It,mbmcl1to la hi~t"I~;' d~ iI~
gin arrancada de su tierra y esfera de origen tiene (llIe r('cihir el "thr(~l!i la! tomo e!I()~ la ~ IIelll'", , ,~ . , 'J ron "a ~-I \"C'dad Ic I
innujo del mundo en que vi\'(, Por lo dem;h, la coltttivid:. >croa Ir,rn~b~
11'('
di' ~m ;ul'{'f<:l,io, 110 d cu ' s"
" I'
'
~11 o .IInelHC \1l'<;prcc larse si llo
(. (lile ,u
que vive en la India e5 un pcrue,io pueblo tralllluilo, concorde y la, l.ITlI ~I" n, ~prO\~r ~.In(' en 1.1 ~"n,('nicnle mcdida,
borioso que, tambin considerado como entidad social. avcntaja a l '.,..~s 1 IllS alll- ig,, s u;uliri(ll 1e , !laqoo " Les , de 1m h:lnco
ms de una reli g in, porque 5ocorre a sm pobres y destierra de ~u t JIIITllcro < e sus .p;l{ri ;1Tras um{> -' '"r",' ,.,
e' ~ .. ___ ,~s e n p,I'.ad de 'p , s,
seno a todo miel1lbro illcorrcgihlc dc malas costumbrcs '. ,1 ' un,l ~ara\';lIIa ~l::, IlI~II1.1d'" ,.".
,.1
. ' .' .
- J.q., '

p:m , e ::>""d 1YII"I'lIC
,_o, le t"" " ~. );1 l."P;tCIO en 'tbundan ' ' ,
"(,"uar d Tll"do tle \ ida de su~ aIH ,Cla para, . ron
' ,J.I~.'( os ra~tore~ y
D
, ,
servir
~r""
I
, TII:1)OtL'S de ar uerdo <:0'" . " .
a~ U.l( I<:TOne<; de \11 rar (; a . 10$
.... ...
1lI J wrrle e..x{raordiflari;l de lino ti ' 1 , l' . . .1, . raCla~ a
ufi....rlrTlljvrr't 'ti FS'I ' _ ' e sus (escen~ (etJt~, la t('rerro grne.
~ " _1,',0 (ontlllu;lmlo ',lIi s ' u
1"1(-<; '111 TIIOrl;lf-e rO/1 1, hl"
l '
U ~I ema (e \Ida de pas,
LOS HEBREOS '''Ill'rl'(j~ i" e .1 po. :Klon del lugar hasl;t que, 110 se s<lbc
",,,.. ill y lid ~1[e~l~rc~::l~~I~I:::~tl fwuro kgslador I()~ libr de la
'''te ... -e hJbi,1II atr,lido s.11\'-in!lol p,u eblo <Iue, en '11 calidad de pa~'
IinKulos larttC en :l. continu'Iri"" "'~f :nn hl)lIIhrc el &r l' 1 os ,11 condunrlos a la Arabia. Aqu
de los pems: pcqueilo fu su pas e insignifTc;J.lllc el p.,pcl (llIC ,~ 'h .1 ,,~,.. '11 ,;hl'! ,I~n(,', (e ruanros pnxlujo e l pueblo 1I('broo.
toc JeKmpeilat en el I!'an mURdia' donde GlSI nunca hicier"n ,,_"
, 1~I<'n y 5i~lema 11(' ,,_. ,lIt", ..... un\C ' .. II\III'" ~ I 111 que, " m\,,\ a en la
de conquistadores, Mas fu designio del d estino quc por ' '101 \l'or , ,
1M J. e la \,,'idur"t JOI",
. \ lila {e ~II _r~n ' '. ('<Iaba. ~'n I ero b argo tan enrique
de circunstancias (1I1;~ GlIIS;l~.wn de Lil an,iIi,i~. c('rfin,U! ".10" ..... 4ft! lI1d de 1:0111 II'{~ (~(I)( 11., ~Iue por UI1;1 parte ele' o al IlII\"-
los otros pueblos un influjo m:!s profundo que ninguna olr:t nar1,m I' JI1 r lo :'pan" tan l;l (~ l1"I11,I(;I~ .11 dc nadln culta, ) por otra
d el Asi;l. En cierto modo llegaron a ser, tanlo por el (ristbn"Ol" l'll" ", liUli("n . ,C,tllllp C!;Hllt'IHe tIc b C'oft:ra t"RilKia que Jlunca
romo por el islam. ti fundamento ms importante dc las IIICC~, ,
r, " , (Ic ,), ... u Ia l...
" , n, .. ti', '1It.\UO 1~lr.' negra tle I..,<;te r)ai~ T ...... I '

1'01' de pronlo, ya se di~til1guen lO!! hebreo! por el hecho dc tlIf ~ lI'll'o,; e,t"ll - '1 ',11 ' ..,....
,I'U',III ,Ic-"II' l ' .tI 1111',\) ,'lIIeI1lC ()uccbid as )' (... lcul,ld:l~'
poseen SU! crnica, ('seritas desde })O("as en qlle la nl:l)'Or I'ar~(' ll,1<' '1 t<!>UIIII' , de!1tlw 111.", , gr' 'lid .. !""t', . 1 " m.'~ , ' Ix:qucnfl ~ JI:lI:l inl'"m;r,
1:15 nacione, hoy (:"l1a~ nI) ('()t1(K";;l1l todava el arle de b (,,(nll ,' r, ~'''n" 1."1l:1~ ~(~I~:I ~1I .f<)(LI~ la lJt:ripecia5 de 1:\ \'itla y lIeg:lr a
de manero que 110 se HIeden atrcvcr a 11c\:lr 511 hi<wri.' h:,~t" 1," "'''11 ! 111 ITlcdl!~ 1_ (l I!I':"~' \ 1..,,(", 1I11~ Iq' etermt, 1.'1:1 Iq.:-is'
or!gcne~ d el mundo, Olra vCIII .. ja l.OS que est;l5 cronil:tS no ~c b.l~111 'tlrJ.:,'lId,,' ' . t" no file f'l1J!';\ dd 1II0mel1lO: el k"islador ,_ ,."
u que n'~,ucl" ' l' , ,., .. u ..
'II,II ,1 tn.L 1 ." 1<111 ,H nrCIIII<t;lIlCI S y illllCS de morir hilO
\'~I' 1"f()1I s('\'cl i1 d I ' ,1 ,~JI!'II.lUl"I"n, Dumnlecll;lre,lIa [\(1)",
',11I3((<JUSUrllhwC'"
,,\ e C'tlrIC1,. cumpl,miento de la ley, y no c~ il1l'
372
Jn

posible que el pueblo lU\il-sc que perma~lecer tanto li.cmpo el! el
desierto rab<: hasta 'lue. muena ya la pnmera generaCin de dura
cerviz un pueblo totalmente educado en e~tas COStumbres supi~
iIl5Ial:.rsc con[onne a 1'11:1$ en el p;ls de .'1m ma )ol"cs .. Pl'rO t!t.>O;.Il;ra.
ciada mente no se realil. esta aspiracin del gran patriota. ('.argado
de aos muri I\ l ois en la frontera del pas que h;h~a venido bus-
cando y cuando su sucesor penetr en l, le falt a,utondad y ernpuj~
para IIc\'"r a cabo en un todo el pro)'~to ~el 1~.lslado~. ,N? se pro.
sigui la conqui~la hasta donde deb,1 llc\;\r.se1a, se dlvld~eron lOo
laureles y dCs.<:ansaron sobre ellos antes de tiempo. Las tribus m;\~
poderosas se arrebataron primero la mejor parle del pals, de SUerte
que sus hermanos menores aP':n~s, en~nturon ,dnde est~bleee~ y
hasta una tribu tul'O que {h"ldlrse , Ademas. mue'has pC<lIell~!
naciones se quedaron en el pas conservando Isr~el en su SCIlO a l~
que eran sus enemigos jurados, ~ ,en consecu,encJa le fa!taba al pa~,
por dentro y por fuer;, la l"it;bdld:Jd (Jl~c solo SIlS tlnlltCS, natllr;IC\
le podan g-.uantil.ar. Qu~ otra cosa pocha ~cs~har de comcnw~ lan
"
Ineomp I,t~
V~ sino esos r-
""riodos de aos " inCiertos dque no" dieron 1'
tregua ,1 P ueblo invasor? Los estrategas ImprovISa . os, "nan os ufl
apremio, no pasaron de ser caudillos de im;urslOnes. vleton~a':1'
Im!'\' I'IRA UN\ FU.OS.,";A OE LA lll'iTORIA DI' LA H UMANIDAD}
fil deva'la~I(J, la~ fortificad?nes de la capital desmanteladas y Jud
fu ronduClda a una esdantud tan vergoll70sa en Rabilonia como
era la de Israel e n Media. Por lo lamo, comiderndolo como Estado,
pex-os puehlos podr;ln hacer en la hiswria una figura ms desgracia,
d. (lile kle, coo la excepcibn de dos de sus reyes,
Cu;ll fu la cama? Cn.'O (Iue la continuacin de nuestra narra.
cin la adara por sI sola, Un pas de conslil!lrin tan deficiente por
den 1ro y por fuera 110 poda florecer en esle lugar del mundo en
nin:-Un;l lonlta, Si hien lh\'id lk",j 'u. incursiones h;'la el f:ufratcs
obteniendo como tinico resu1tacld excitar una potencia superior con-
tra sus sucesores, acaso pudo dar con esto a su pas la consistencia
c/uc le faltaha: hatl:nd~~e, .;lIlel11;\': 1;) s('de del ,e'ohierno en el extre,
mo sur del rClllo?,SII hIJO IIHrodlllO, luego, mujeres extranjeras, co-
mtTc;o r opuleneta en un pas clue como la federacin suiza slo
plltdC alimenla~ a pastores y a~ricllltores y, de hecho, los tenia que
3Jimem:H c:n 11IImrro mil\' Hendo, Adem;h, como (kj el comel'do
r
tI! su maro parte en manos de los e<lomitas sometidos, el lujo fu
prrjudicial para Sil reino. En toda la lnea no se hall desde la muer.
It de Moiss otro legislador en esle pueblo capa! de conducir el

cuando, finalmente, se institll\,{J la IJI0I13f<IIUa, d nll~m" pJIS tllIl' Ellado desorganizado a un .. constitucin en consonancia con los tiem.
dido en tribus di tanto que hacer a los re)/l"i que el, tercero de ell~ po! que corran, La clasc intelectual decllr pronto, los celadores
fll~ al mismo tiempo el ltimo de un remo d~rtlculado. De $('1\ rle la ley lenan \'oz pero caredan de brazo ejecutivo, los rer es eran
partes cinco renegaron de su sucesor ~ qu cabla e:spera~ Jho~ de en $11 !Ila}uria .. rcmil1ados o tteres de los sacerdoles, En consecuen.
dos reinos tan debilitados que J 10' 0105 de sm .vecmo~ ~,I)()(~nr)l.O\ O, la fina n(mocracia a que haba aspirado Moiss y una especie
enemigO$ se hadan la guerra sin cuartel? El reln~ m.0n~rqllleo de de mOllarql1a teocr;tica plagada de despolismo como estaba cn
Israel no leni;! Constitllcin propia y legalmente IIISll!uI<I,I. }IU .In boga elllre tocIos los pueblos de la regin, dos concepciones (all opues,
e~a rendea culto a dioses ajenos de origen local con tal de no (010' I~' ,r '['Jllll~han el fucro [-'nl/tico, por lo tllal la ley de Moi.s6; d es,
cid ir con su rival que veneraba al antiguo di~s kgl!~U del:, 113; !ln~d; a mostiluir pollie;melHe Ulla ler Je la libertad, tl1\'O que
cin, Naturalmente a e<;te erecto se 1111'iO en nrn!lae IOn 1.1 \~f"'" dCJenerJr t'n ulla ley de la esclavitud para el pueblo.
de que en la parte contraria no reinaba un rey temeroso e,le f)1~ \,1 0>11, d correr de los. tiempos las cosas cambiaron, pero no mejo,
oue de olra manera el pueblo hubiera emigrado a Jerusatcu 1,)<lf1.,~n ~fC)n: Llhertados por Clro de Sil Glutiverio los judos que volvieron
do " " 1e 1 gob"lemo separa ,""
, fin a la eXISlellela IS . A',"~, pues , H' ~,\II" , 3 ~ nlllll~~O escaso lo hablan aprendido todo menos una verdadera
los tumbos cayendo de una 1II111;0
" " "'Jn d e usos )'SlumbrC'i
co f()r:lle,l~
.. ;?nfq~lnnyolilic;, Y de 'lui~ h~lhian de aprenderla en Asiria y
en otra a cul ms inreliz, 1lasta que, por 1,In, VinO . el rey de A.m,1 . 1 ..aldea. t.hgleroll una rnelda hbrrda entre monarqua y hierocra,
"
P ara engullir el pequeo remo 1 e ven ra como,anillo al ue~"
" (lile . 'U, , edificaron 1111 templo como si con cllo pudieran voh'cr a los
F.I otro reino "'OC l)I)r 10 meno~ ~e apoya b ;1 en la .1 ' ntigll~, (~)\"IIIII_~ I!t'ml"~~ ~Ic "Ioist'os )' S;lomrr: ~I! religiosidad se haba con\'ertido
" de dos re)'es .-vvferosos y en una caplla
ein " 1 f OTlI"1'lea c-J, ", se manlll\n
"1" \ t'1l brl'clIIllO, ~II s,1hidllra C'11 sofistcra caviladnu que se agotaba
un tiempo ms pero ,~~ solamente h asta que otro m.s r11 erte se <lene 11r tI! la klra lllUelta, su palriolismo en UIl obscrval1tisllIo servil de la

.. acometerlo. 'Asi vino el rbge 1(J <1e 1as naCIones"

' N'lhIKn]CI11''''' _--:;. ~nl,ltu~ ley mal entendida, de manera que sirvieron de mofa }' haune.
que primero hilO tri~utarl~s "1 ~ os re)'es d(:b 1
'1 es y ]II'<>'O en El
ca,ul:,al' TTrlr a todas la Ilaciones YCcinas. Su unito oomuclo y su esperanza
,-r>,'
't' '11I"tlll an {'! 1"
de su rebelin, reduJo al ultimo de ellos a la csc!;tvJ!lI{1. I 1 ,!~;1I1 ,"Iguas pro reu;'s
" 'lue, IIlterpreta{
" 1as 110 menos
'\Il'''Il{'a~ll/'nle, les \";Iin;b;n el m,is gloriO$O dominio del mundo,
' <

"I'"lerol f' 1 "c"

. ,"n.
1 La trih" ,k Ibn r"'-Ih,(, . . d 3 do' paj,
rmen al "orlC, 3 13 "<]",,,r (,,-J"- liri'l<;' I Y su fleron { lIr;ltte Siglos "aJO el yugo de los griego~,
""bt~ ~<10 el C-"1.itilU de ,~ J"O""a hchraiu, p.r!~ Z) . '
'-\~""'I'~(j"
rtlullICOs y romaJlO~
I hasla que, finalmente, a causa de una
. "n SIII pt'tx-ec 1'111/' {'11 la hi,lo-;a, talllO el pas romo 1;1 C;I'
374
3i5
 [HERDER)
pital slIcumhiCTOIl de una manera lan horripilante que l'I mi~mo
vencedor filantrpiro 110 pudo menos que dok~~e ,de ellu, Aho r "
los judlos rueron di~pcnados por lodas la pronll(.laS ud Imperio
Romano y jU~lamente eSta 5 ' r.;in SClia,la l'I romien,,, de Un
i' 1 enero humano que cuesta lma~lIla que pm s
ubieran camal' (esde os e~ , , y"
que I1Ull f '~tin lUero o~) UII lIIehlo de ~:,bidlll IMlliti",
~Iro en el arte de la gllcm, mucho len o r
~n hu cirntias y utes el! lodo el lranscJlroo de $11 hi,HI'IFi .. ,
Poco antes del ocaso del [.staclo judo haba nacido en m seno
el cristianismo, el cual al principio, lejos de scpanrsc del judasmo,
incorpor sus libros s.1~rados y $Obre todo conriaha en la misi'11
divina de su 1\I(.'$as, Por medio del rrislioniswo, pues, IIcv') rpn 1..,
lj,brQl d! 19' jl"liOl ? m,no~ de IO"a< la) naciQyl'l \Ill.e ahrv;olflll hJ r
crisliana, y por Jo tanto mnU}eron para bien, o. para Illal , 5egIn
se los entenda y ufilitaba, en todas la~ !>oca~ cnstlanas, Su d~no ha
sido benHiw por cuanto la ley de MOiss hace de la doctrma fIel
nico Dios creador del cielo y de la tierra el [umJamel1to de tOtb
riloron:1 y reliRin, hablando,de ~Ie l)i<J~ ell !.!!lI~ r..l lltare ~ e,,,,'
i\allla_~ (on dignidad y elevaCln, rOIl una reverene .. I r graflt!!d 'llIr
pocM \'cces ha ~itlo alcan1:Itla en ese,rito humano ~lguno, NI), -.e rom,
pare ya estos libros con el Chal! kmt tic los chmos O el "i;ultler y
Zentl,A,'csta de los penas, sino p(,nga~elo al latlo del Cod11, IIlU}
posterior, de lno llI~hollle!;IIIOS, l'l rllal <e ;pro\Clh,'" de la~ t-lh" ":' II'
zas de judos y cristianos, y se \er,1 que la prestanCia de I~ eK~' trn
hehraicos cntre !lIdos In>; anl;gu(X libro~ de religi'''l es noll'I,lIlhk
Tambin halagaba a la curimid:ld hunw!l ha~lar en est<l\ lihl','"
respuestas tan populares, inteli~ihlcs y compren~,hlcs paTa cualqulC'
ra, sobre la creacin y la edad del mundo, el origen del mal . ~-IC,. por
no mencionar toda la historia tlel pucillo tall llena tic cn~r.:I1,Ul/a' \
la moral de e1e\';da pure1,a que ~e enC1lentra en ,'ario~ librn' tl(' <"L'
coleccin, En nWlllO a la cronolol;la de los judiO'l, SC,I (ual lInl' 'u
\'alor, 5e posea en' ella una TlIl:dida comunmenle :!repulll.. \ IIIH
Ji:uia a tra,es dc I(l' af'OllledmieT1los d e 1;1 hi~IOI'in: HM.I" l"I~' ,ITI
contar I;.s \entajaJ inhere!1lc< al eienido linJ!:iii'lirf), a~lc ,110' 1111<1
pretacin y dialctica, los cuales hllbicra con\'ellido CJeTf'lur, 1,1111
bin (11 otrm; l'SCTitos, POI' todo (';Ie conjU!1Io dc relClorC'i tI~\ 'ft"n
Jos eM:ritos de I!J~ hcbn,'O'I 1111 erecto indiscutiblemente bcndl(1"'" <,1
la hi~tori; de la hUII"'nid:d,
. cmbarlt0' ;J nafhe
5m . Ie C'\c;tpa QlIe Juntament
' c ron InoJI' ' (',11'
,'en(j~~ , la interpretarin err6m'a y el ~bu'>O de ~1(l' cscril<l~ atPI"
tambin mltipk'1 pcrjuim a la r;Jln humana, lal1to n1.~ I U~lIl"
que se prcscnt:lh:m re\'L"licl05 de auturid:ld IIh in:l, ICII,\r1LI~ 1''',
1l1Ogonf:ls estupitl,,! han sido C'>tlucturad:ls :1 base d e .. ~\ 11' ,111,1, t
50lClllne lIarralI mos:.ica ue la crearin; cuntas leoras fOl (.11,'
376
la mam:ttla , la s,'rpicntcJ
(Has lIel (Iilmio t'l )111110
(j(JS , df)~ h -arol 1,,<; hi~lnri;dot'es de la hUl11anid:ld
tl~(,ll de ,todoS lo, p~!chlps ,I- la lieua al pucblo e Di o5 y a a
I'<JUlnx,ul.I I1l1el pICt:lUOIl del SlIcio (lite un pro(ela lUlO de las
(tl~Iro monal'l,UI,I\, ,\Lis d,; un reblO histrico ha sido adulter:ldo
l~lr;J e~l'lic"110 lOl1r{:nn(' ~ U~I~ \'0/ hebrea; todo el sistema de hom-
!.Ir('$. llena \ sol se \ IOlenttl ~olo 1'U;1 sahar el 501 de Josu ) la edad
dd mundo Scgllll la cTOnol(')::ia b,hl ir:l (lile nunca lU'O la intencin
IIc Jocrminal C'>t(>~ \'alore. ron prl'(isin cientfica, 1>l.is de tillO de
~>'I gramIl" de 1,1 hUlll<tuid,ul, ha'I" 1111 1'\e"lOlI, p<:uli6, con la ero-
1!II1~~a h:ll1~a ,- d _\I~'!liIJ"''', un tiellll)() que mejor h:lbria f'mpleado
fIl 1,,'f"litl::~uum,:s 1I1"S p,-m'rchmas, Y hasta respecto de la doctrina
moral} ], conslitl1t.tll pol'i'1ica, lo) c~cri tos de los hebreos pusieron
~iJlos ~. r;Idenas a la nacionN que lo>'} adoptaron, a cau~a de su mala
Interprrtacin } l)('Or aplica! in, Al no distinguir 10$ liempos y 10$
pl,,~ de la cultul':t, nean posccr un modelo en [a intolcr,II1(';t del
"I)ri,tu religi~ ,de los jlllf!os. conrorme al cual deberan proceder
ulnb~~n ,I~ ct!~"anos; $C, Citaban p;!5ajl"l del Antiguo TC$t:lInento
p.ir-~ JUSllrlfar la COI1Cepeln (ontr"cliclOri;.t que del (rislani~mo vo-
luntario y 51',10 moral fll1crl.1 hacer una religin del Estado al estilo
ludo_, Iguahnellle cs illnc~,thlc filie el ritual ,leI templo) h:>sla la
hturgta tle los hehreos tuvieron illflllcnci; sobre e[ culto. Ja retlica
~tr."la, 1", dlltit)~ \' kt~III,,~ IIc l"d,IS la_ lI"rion e~ Hi~li;lI1a', ron,
'!T1i('mlfl ~u culto ,eli oso un 'Iiol i,mo or' :-se
pttlt'flt 1'1 {p~e a ey mosaica debla estar en \'igencia en (ua!(!uier
1tt!!3r de,la tierra) en medio de constilu(ion~ nacionales completa-
m1'11~1' hrCrcnles: de ah f]l1e no h~ FI una sola nacin erisl bll" que
hulm .... mll~trlldo su Iq:hl;trilm ) {onSlilucibn poltica desde los d-
mK'l1tn>; pur s llIi~lna, Es ;I~ cumo aun el lijen !lI,5 sekrto linda
t'1ll od 111.11 por culpa de un uso e1:lu\ocado o wmo tambin los sa-
~!;I( n_ , ~"I'III('II!'" l k la l11ll1ralCla I'lIedell obrar I; {1~lnlt (iim y
I~ m('(IIC~mt'III,,!> ll1,i~ f'fidentes cOl1\cnirse en \'eneno mOTtfertl.
ti .~' :hlo mi'lJIo {Ir In< ' (l'o<, ha .ido desde Sil di~!lCf'>itin thil
';, 'u
1111 cn n l1'('o.enria lara !,I~ n:1ciones l e a lIe a (un e
'f:\ltno '1"1' <c le asi~nara, Fn (K I meros 1(:lIIpo5, 0$ cristianos
~IJII roll...,~krltlfl~ jlldo~ y d{"ipredados o suprimido<; en ma~;I, }iI
lile !~lIIhlll los n~tian(h ~ hicierun acrl'<.'(lorcs .. los reproches
'lit ~ h'ICh ' , ,1'1m JIU ' l'JO~, como VIII e I tltilO;1
o Ios otros puc''l'. el
O,"~']!o y ti ~u[)(,T\tirin, .\I.l~ {alde, cualldo los crhti.m", por MI
1>~IIC IICI'>C"I '. a ,
.... 11,111 ., , . .
00; Jm 10'0, es (ho,;roll 1.. 01)()Ttullldacl de "I){)lle,
al\' 1"" ~II lahoriosidad \ c1h,)Cr~i(ill de casi tmlo el r<lIHel"';o "lIe,
' "Ir "\' I',r " .len Ia""Cl1le, .del inlt~re;lllhio de oro; de ahi que 1M
_,i7
 [IIFRIlFR]
nadones menos cultas de Europa se hicieron escl.avas volulltarias
de la usura de los judiO!!. Las o racion con lelras d e cambio .
bien no 50n sus in"entores, o las r
"'~T!,;!" id;p;rn;;hju;;p
ti,aRJ;;J;;'d; ~~:::::::~:~:;';~" mlrumeoIO.
~~' l0' l" l~ No cabe dud;r. ~I~.
m,l""''''''.."." '
q.ue Iilla repblica de usureros tan inteligentes apart a ";lri~s n~:
Clones europeas d . apl'O\-echar el comercio ~r su propi~ trabajo,
porqllt' <; ta~!i(' cre;UI jem;I ~lado noble, para t'JCrn'r UI1 oficio jUlli..,
y apremler de los tesorer05 del Sacro TmllCrio Romaoo esta induuri
ingeniosa y suti l, como los espartanos no haban querido aprender
la agricultura de sm helotes. SI alguien escribiera la historia de los
judlos en todos los paises donde viven dispersos, 61a resulta rla Uo
monumento opcetacular de la humanidad igua lmente notable COmo
fenmeno natural y poltico; porclue ningllll pueblo de la tierra se ha
difundido como ste, y nin.:uno ~ ha conservarlo e n lodos los rli.
mas con su, Cl1racterlstie;ls y su ac!"idad como l.
Pero no ~c le ocurra a nadie sacar de ah uml conclusin sU[>eu.
ticiosa acerca de una revolucin que ate pueblo tenga que desenC"o\.
denar en liempos venideros para loda.'! las naciones del mundo. ~
revolucin (IUt: le toc producir, probablemente \'3 <;c h;na nrodu(jlu
y para otra ms no se encuenlr:1Il indicios ni en el pueblo mismo
ni en la analogfa de la historia. La supervivencia de los judos se
ellplica no Illenos llatllralmt' llIe {llIe la de los br:lhmanes. I>cnal ,
gitanos.
Por lo dems, nadie querr negar sus grandes cualidadt"5 a un
pueblo que fu tan efil:elllc rt'Ylrle en manos del dt"5li no y rup~
notables predisposiciono .se mUOl ran a todo lo largo de m historia.
Ingenioso, ututo y laborioso, supo sostenerse aU11 bajo la elltreol~
opresin de otros pueblos y en un doierto como el de Arahia pm
ms de cuarenta aos. Ni le fall el valor en la guerra, COliJO lo tic
muestran los tiempos de Dad y de los ma rabeol, pero ,obre lollo
el fin terrihle de su Estado. En Sil paj~ era ('n otrm liempos IIn
pueblo diligente y trabajador que como 105 japo neses saba aprove-
char sus montaas estriles por medio de riegos artificiales ha~la 1:1
cumbre y alimentar inncible nlhnero de h:lhil a'lIl'< 1'1 1 un e<ln't hu
.sector que distaba mucho de disting ui rse por su fertil idad . Il ay que
conceder que la nacin judfa, por lo (Iue al afie se refiere, a pc<oar
de atar situada entre los egipcios y fenicios, nunca ~e hiro eJ<pcTIJ.
como qu iera que hasta para la conslruccin del templo de Sa lomlln
tu vo que emplear artesanos eXl ranjeros. AsinH~mo, 110 ohltalllC 1,,1
secr dlll'anle UII Iem l>O 1m pllertos del l\hr Roj') ) (,lar 1:1 11 cena
de hu costas del Mediterrneo en un:. situacin inmejorable parl el
comercio mundial y con una poblacin excesiva para su pas, nllll(l
Ilei!' a ~r una potencia na\~1. Gomo los l.~ ilxi~. I['mi;w el In.11
y siempre prefirieron habi tar cntre naciones eXlraias, fa'g') btc
178
[If)r"s l'AltA UN" FILO<;Clr\ 01' (...\ III STOlt lA DE L\ III "IANI[)AIl]
tpico par;~ su raracter nadon:11 y m ntTa el rual luch ya Moiss a
... bflIlO p:Hlllln. En ulla palabra, ~ un t)llehlo que de:eDcOO etf'1tI
tducan )(Ir ue nune : durez d na civilizacin
11(<1 l.Tcci< a en ~II ro io suelo, (}!Ir lo clla! no c"ohrrion asta
. r!el honor, de la li bertad. Eo I:u ciencias a
que ~ ded icaron SIlS hom res m.1 al 05, siempre se disting uieron
mis bien por la fidelida d I los IlIincipios ) el orden que no por
una fecunda lih('rt.1d del espritu ; por o trl parte, las virtudes pa
trilicls 110 pudieron dcsarfol1ar'IC casi nunca I causa de las situa
dones que atta\~aba n. El pueblo de Dios al que a ~u hOTa el mismo
01:10 don una (l.1tria, h,tce miles tle aflos, casi dcsd e su origen es
una planta parsita que \ ive sobre los lronC05 de o tras nacio nes; un
pUl:blo de ;'SltltO'i nq:ocialltes ra~i en toda \: li('rra. (1"1' a pesa r de
tanta opresin no aspira nunca II ho nor y a la propia morada y no
conoce la nmt;ll.;ia de la patria.
IV
l--ENICIA y CARTAGO
I)e muy Olra manera se hicieron bcnemcrilOS de la htlmani,bd 10\
Irlli,ifO'. IIl\ ell!;ITOn IIIlU de lo<> in~lrlllllentos m:1s IIIlIJlcs del mundo,
~, \' 1;\ ll~lori~. CII('lIta ~ 'I C;\~ lI a! invenci{m jUnio a las orillas
del ro Belfl. (',(.linO "idan a oril l:ls dd mar, (ueron n:l:\'egantcs desde
liempos inmemoria les; ya Scmlr:lmis hilO construir su flota por lO!'!
ICllicios. De embarcaciones pcquefla ~ fueron pas.1ndo paulatinamente
I !l;rcos "e gran eslor... aprendieron a navegar gu i ndose por I:u
t'lt rella~. '-"'1)('talmente pur I~ con~te l :lr i n ,le la O~a, v siendo a laca-
d05, tll\i('rol1 rl"e aprender al fin tnoblen la guerra naval. Sus nava
lurenon lodo el l\lcdilerr:inco h;ISla ms hall de Gibrahar y hasta
b Gran Bre t;uia, y desde el Mar Rojo es probable qlle dieran la
'!)Clta ~I Arr ica ms de una ,el.. I:.n 1000 eslO no procedieron romo
~ui\tJdores sino como cOlllcrfialltCS y rolon7.adores. Con el tr-
~ l'i idioma y mercanda, ars!icu 'in<;lIlaum enlre <l" 3 pa(Vi
que 91abao separados por 12$ m;[Sl. ~ inventaron ingeniosamente
t<!do cuanto pudi('ra servir a este fin. Aprendieron a hacer c.ilcul05,
I ~~ufilr los metalcs y ulilizarlos para la bbricacin de diversas
\'.~\IJa5 y jugueterja. IIwt'ntaro n la ]lI'lrpura. e]lborarOll los (inos
IJclllOS " e Sidn, bUSCllrun e n (~r,ll1 Rre taa estao y plomo. plata
de Espafla, de Prusia el m bar, el oro de frica y cambiaron todo
"to contra IlIncanria~ del A~ia s..u. lmpcrjn cra. ptl~. tadQ el Mc(li-
~ ocupad:ls sus costa, aqu y all por sus colonias y le1':iendo
;i/)

{HERDER]
en Tartcsos, Espa ii~ . el n'lcbrc cmpo rio d c su comero con tres
Continentes. r(lr muchO'! o pocos (Iue fuescll los cooo< illlient~ que
tran~lllitierOIl a los europeo!. el $010 regalo Ile las I[(fin dd lhL1i40
q.yr hicieron a Grecia eqyi\ala por todw lo: dems,
V cmo lleg este pueblo a desplegar una arte\ana t:m meri.
toria? Fu acaso tina tribu afortunada del pa's de origtn de la huma.
nidad, dotada con igual larguC1::I de cualidades psq uicas ~ fsic,,!?
Todo menos t.'5to. Segn todos los testimonios que po!eemo, sobre
105 fenicios, eran originalmente un pueblo aborrecido. lal \'C7 un
grupo de 1TOF:lodil:t5 o gitanos d es plazados de su tierra. Los cncon.
lr'.lmos primero a orillas d el Mar Rojo en cu)'os d('Siertos se ali men.
ta ba n mi ~rablcmente. T odal a <. UOIndo p habian emigrado al 'Ie..!i
t[rdoeo. conservaron durante largo tiempo sus costumbre~ inhu.
manas, ~u religin cruel y hasta sus moradas eo las rocas dc C;!.oa~n.
Cualquiera COlloce las descripciones de los antiguos habita ni'." ean~.
n~, y no hay en ello exageracin. como lo demuestra no sobmt'nte
la desaipcir'ln :lIdloga de Joh de los trogloditas ;\ral)('<;', ~ino t~nl.
bin 10$ restos dc "brbara idolatrla que hast:.. en G.1ttago sc con.
servaron por lugo tiempo, Tampoco las cosfumbr~ de 105 na ... e.
gante! fenicios mcrecicron las alabanzas de naciones extr.,njeru:
eran saqueadores, ladrones. l'oluptuo!lOS y perfid05, d e domlc fid .....
lid:ld y buena fe pmicas llegaron a ser prm'crbiales como c~tigma
de d eshonra,
Penurias y rcunstancias fueron Glsi siempre 1:'15 que hicieron
de los hombr~ lo que fu eron. En los d esiertos del l\I~r Rojo donde
los fenicios vivieron probablemcllte de la peRa, e l h:unllrc los hizo
marinos expertos; habiendo lIcg:lI.1o en esta condicin al ~fl<dill~'
rrneo, ya podian atrC\ ersc a crlllar los oca nos Qu hilO dc los h ...
landes('!; y de los demi puebl05 naciones naw:gUH CS? L1 nece-,i\bd.
la si tuacin y el aea<;o~, Los renicio~ fueron odiados y kle'ladoi por
todos los pueblos semit~, qut' considenlbao Nla r~ilI1 Ilel A.i" (01110
su patrimonio. A !o~ ('a milas, como ;nllennlil<X intrllo;o,. 110 1<:5
qued mJ5 que I:ls inh<h pitas costas )- el mar. Si los fe!licios ('ncon
traron un '\Iedilerdneo r ~n rico en bahia~ e isla~, s i d c pail CI1
pals y de co~u c' n CO'it,1 pudieron a l':Llu~r paulatin;l1ncl1le ha'l;1 rn:"
~n de hn columna.~ de ll rculc< ) encolltrar enlTC "l~ pud.lo~ 111'
cultos de Europa una c()';ccha t:m abundante par" iU ac\;\ dad 1.'1>'
mercial, se debil. a nada m~ s qne al estado de cosas, si luaciIl "for
tunada que b misma naturalelll haba creado par;!. ellos, CII :l~dn
en tiempos prehistricos e ntre lo~ Pirineos y los Al pes. los ApenUlO<
1 Job 30, ~.II.
2 t:i(hhorn lo d~"''''lr6 1311,l>il'o ,It> 1,,. ::errro<. ('"'3' 11 ;,1 ... ;4 tld (O~,"
do d, la ,,<fin or;,nl"I.I~1I!', l . r 16.) En "",,,,,,,tes I~ polm,n v I~. p""uri ... 1,
cauSil de que la, nae"""" ",<",(lotes ... hicierao tale<, ("",o eo el caso de Iot ,e''''
danos. m~la)"os. "te_
380
lI'r\s P_\R.\ I 'NA F"1I.Q'iOI i.\ r>l' 1\ tll"TORI\ UI"\ II UMA""'''D]
1 el -\tl", \e ('<>1"0;1 form and o la c:lli<,lad (Iue sera el (ondo del 1\lc-
dil('rt;,Itl~. \ 1..~ pl;I);t~ ~ J.Ia~ t'm er~l(,I(> 1I IcIHamellle de las agua,
como ItUltt.", futllr()5} elUd.IIIM l-ellll!eras. la cl d~lino habia 11I.,r.
..,.,.1" 1" 1J.1\(',r"I IIc- la utllllr.. luropea. \i los tre<; ( ~)ntjnentc~
hlJbic~n C!.t:lllo uni,los Ctl un .. IIJ.l5:1 compacta, 1.. 1 vez la cuhur.!
habti,1 Ilqr:ttlo.a lHTOp:' laH poco romo a I;IS esttpas t,;ltaT;u y ;11
inl{'rinr tic ,H nra, ti !"><?r In menl><;_ por otro caminos y mucho m:!s
Irnt,onwnl{'. , o ' r;C"I~;t 1\ neo hubo cn la drrra 111
Ftnici,t I un:! 'Imri lIa 01l1a un ~)a ' una
duilvl dI' Ljlrt;tg'l, \ (:c I;t IHillllt.1 tle l', I;, cualTO cmtai 101110 su
rornirnm tuda la cultura tIc. Europ:l.
~o fil menos ;Ifortunatla la situacin de fenicia tierra adentro.
TolIJ d ~<;i~. J:: rant!c y pn"~pcra, e'IJha a sus c<; paldas {"on sm mer.
C1nci~~. C 1~l\':lIto5 y el r;{ico (olJwrci,,! por ticrra que mucho :tlltes
haba 11I~ttlUldo. Oe esta manera, 110 5010 apro\'echaroll el trabajo
ajeno, .i no tam bi n la abundancia d~ talentCtS flue la n a tllralc~a
"ablJ tkn;,madn sobre ('<;1(' Omti ll r ncc lno prolongad<x csfucnos
de I a se
lluneT.1 anloga e
mrnlC t"1 artc de tejer. alltM d(' los sidolJio5, conocindose la coso
tumhre lid mundo aml~uo y ,rllodcrno de d cnomin:lr 105 pmductos
no I~,r Sil lug~r ele ungcn. SlIIO por el dc su distribucin. Cu:ll
",1\";1 .i(lo d artc an!uitectnico de los fenicios put"de apreciarse e n
rl templo tic Salomn donde d o modest:ls columnas SOIl celebrad:u
ru31 ~l fueran ,maral' i11as, lo que parece indil-a r <lile no podla eom'
p,ar.u'>C con 1.lJngn {c.n~plo egipcio. Lo nico que 1105 qued de
~ COUltrucClolIC:: felltoas son csas enonn..., c:nCfnas fenici ;ls y
~Ilan(." que scualan tanto su gUSto como su origen troglodita.
Slmdo IIn pueblo d e origen egipcio, celebraron, sin duda . encono
Imr en ('<Ca regj{trI Illo lltaitas donde construir sus moradas y maU50.
:~. ~u~ Jt~Hale1 Y. t cmF~o~, Las grutas se consen'an, pcro su (011.
mt.rn h.1 dl""paTcndo. J ampoco \e h;ln conservado 5\IS bibliotec--.ls
'lldll\l"', 'JIte el pue blo I)()\ei.l cu 'ti l'I)O("a Ile t ultura notecientc'
hall,1 .dr':tp:tlcrirl oll ro~ gtit'gos que ('~rri hi e ron su hi.'lIoria. '
, Sr ClUlIp;lrJIIIOS ahora C\la~ ciud,ltlc<; IllcTcJntiles rrab.1j;lc!oras y
IoJtruoHCoo ('JlI 1,)'; E.~ta(h"K lapa(' del tllfrate!. Tigris )' C~uC;l"O,
nldlt 'c quedad dudando ele cu,il de ellos sird6 mejor ~ la hu.
m~!.ll\Lld. 1:.1 cOIuplhl:ul or Lu~a ~ u prnpio y ('xc1usI'o inters: la
OJ{["n rncrr~ntil al sen ir su, jnt('I~'S, sin'c ta mbin a los otros
pud.I", Il,o tiendo d e los hicnC5 de consumo, el tr.tbajo } las cien.
rt~~ un bitll d e pro\'c(I m comun ' a b uena pane del mundo, no
PIlaI!.'
, 1ll!.'tl1)~ Iue be ndici ;lr a 1" hllIllJtl (l"d , Ningl'm comluistador
tJ\I(Htn. la. no I (' I on Ien IMIlIr.. 1 com,) el 'lue arrasa florecientes
(cntr". {omcrela . Ie!. ponl"e l '
as ma'i Ies su dC5aparicin illlplicaba
,
JSI
 [IIERUER]
la decadencia del trabajo y bs induurias de pahes y regiones en.
tenu li no surgla otra ciudad cercana que dC$e1l1pc~~ra su papd
Tambin en este punto fu ;I[ortunada ~a costa 1~llIcla: por su sj.
tuacin es insustituible para ti comercIo del ASia. Cuando N. _
bucodonosor asediaba Sid!I, surgi Tiro; al ~ ~rra$ada sta por
Alejandro, f1orr~ci Alejandria; considerada la regln en conjllll!O
el comercio no res all en niTlP'1Il momento. Tnuhien Cartago ~
bendici por la destruccin de la antigua y prspera Tiro. si bien
las consecuencias de 5U surgimiento no hahlan de ser tan pro\'e<:hosas
para Europa como lo habla sido el ffi;1! antiguo trfico f.enido;
por']uc esta poca habla p pasado por entonces. La constllllciftp
_ interna de los [ _. cbe considerarse como . a~ nirneras
(
..:( transiciones de la lPQnarQu a asl tic a IIna nf/t,'t"ie de r~PbIjQ
,.. ,~t4fI"' inercantil. El poder dopdco de los reyes era cl~bil y nunca alen.
... .,( " taron aspiraciones de conquista. En Tiro se lleg durante un
~\)'t tiempo a un ;::ohierno (le sufeu, fomlll de gobienm que en CartaRO
ro l'-" W' fue tomando cuerpo: asl, pues. son ambos Estallos los primeros
t,.(n{; til ejemplos de la historia universal de grandes repblicas mercanta
y 505 colonias el primer modelo de un dominio m:h diplomtico y
ms provechoso que el de un Nahueodonosor }' un Cambises; fu~
un gran paso hacia adelante para la cultura humana. Siempre ha
sido asl que el comercio estimulase la industria: el mar puso limita
a las aspirnciones de los coDCuisladores, los cuales, (lui~ieral1 o no,
se collvirtieron de oprC50res rapaces en pacifistas sosegados. l.a
depclldencia mutua y. espeda[mente, la fuerm de bu armas in
ferior con que cont siempre el advenedi:w que llegaba a lejanas
costas, fueron la primera base de relaciones ms jmtas entre las n~
ciones, Mucho deberlaH a,'ergon~arse lo~ curo~ por el compor
tamiento insensato qlle demostraron en tiempo! tan poslcriol'C'l y
equipados de armas tanto ms poderosas al descubrir las dos India!.
si lo consideran a la luz de la prudencia de a(luelJos anti~uos fr
nicios, Los europeO! se dediCllron a hacer esc1a\'os, a pret-ficar .d
Evangelio y a extennillar a los indgenas; los fcnicios no conqulS'
taron propiamente nada; en cambio, plant;\Ton culti\'05, fUllIbron
colonia! y despertaron la laboriosidad de 105 puehlos I'jut', a<!I'rr'
tidos por aljl;unas maniobras fraudulentas de 105 fenicios, acah~rnn
por descubrir 5US propias ri{luelas y aprendieron a apro\'echarbt
por Sil cuenta, llahd jams Continente afjl;nllo que pue.1a 1!('f"lr
que debe tanto a la Europa rica en artes y ciellcias como la antlt:ua
GrKia a los primitivos fenicios?
c.arta o cnlOlamente un inrJu'o 111 lIen<,'.i(o
wbre os )t,eb os de EUJ'o ):,OIno lo h I'fnl o
.,
y a caUSa e ello fueron evidentemente 105 cambios que se
operado en la poca, la situacin y estado de cosas. Siendo un~
382
[11" \~ 1'\fI,\ 1 , \ FlLo'Ori\ Ol. L\ 111 510RI" OE 1" lit """ID.\V]
culouia ~Ie Tilo, I~ hahL, coq;,du buen trabaju echar raleN en el
Utica fcpna, y lelliendo que luchar espada en mallO por 5 \1 IIherior
~p"llsi~11 en la COSla, re tom e! ~usto a la postura del cOlu/uis.
~r, S, con C3tO ohul\"o una /x'ISICl n de apariencias ms bl illa!ltes
J prrfectaS <Iue el pa~s madre, ni;! 110 implic \cluaja alguna para
ti ~'"rro humano 111 l"lf;l 1.. Im'I";! replHlliC"d. ell a 10 fu
~ ~lIIa T1aci~, !iDo 'Ina cjud~d: flOr lo talltQ no pudo IICun ir
, mngull srctor del pais dependlellte de ella "erdadero amor a la
~tria .ni una cultura ~Jacion~J. ,El territorio de que 5e apropi
tIl ,\fnr;1 v ti fll.\', s.t.{1J1I E~t':ilb"lIl, (HII;ba al comienlO de la se-
(linda guerra Plwica con tr~dellta ~ ciudades, (on~iHa 1'11 sl'\xlitos
~re 1m que .ejerca los. derechos lie \'encedor sin <lIe (ueran fiu-
!bdanos prnp,amente dJCh(K del fStado reinante, Por lo dems
Io!.Jfric:lI~n(. gente de ~as:" cult\,'r:\. no aspiraban tampoco a
IOt}2nte Cllldadanla: su mdlkrenCla lleg al punto de que hasta
se:
tIl bs guerr.l~ colltra l.artago parKlan esclavos re\'ohoso~ o merce-
narios. Se e~plica. pues, quc L:mago apenas haya irradiado lultura
humana h:\rI;l el interior de Africa siendo. como era, un Estado-
c1\II;bd ,qllC. por medio de lIna~ POCa! familias patricias reinaba des-
dt t i orr1llto de sus mllr05, no tenia el menor inters en difundir
d h~n.la nismo. si~o slo el d e UCSOra r rique13'. La. primiliva su-
pnlt~e.ln que rem. en Carlago hasta los ultimos tiempos, las
mJthSlmaJ lX'nas capH;l.les con que castigaba a 5115 jefes militares
d~rorltm;ufos wn~ue rueran inocentes de su derrota, y m:h aun,
lodo el colllportanllento de este plleblo en tierras extraas de.
mutstran rll~1I (it'spiadado y n'aTO fu eSle Estado arisloccltico,
qUt en el fondo no buscaba ms que gananci;u materiales y esclavos
Ifl<'anos.
La 5itllaC~n y constitucin d e Cartago explican ampliamente
"la dureta. En lugar de centros comerciales al C3tilo fenicio que
k'I (llrttian inseguros, construyeron fortalezas y pretelldlan 'apro-
lf'(h~~lose ~e su situacin. gcogdfica ms favorable. a~rgll~rse el
~mlo d c I,IS ,costas cual $1 todas rila, fueran africanas. Mas como
Ul1tron IIIIC CJI'Cular este plan rmr medio de b;irb:uos 511hyugad05
~ pueb[,)~ Dl('rcellarios, chocando continuamente con naciones 'q",
'~IIII ~ deJ'~fI)n I I b:l ..
( iLlt _. ' ra ar ~mo ,ruarO'!. no pudo este conflicto sus'
h. m,,~ ~~I: d err,lmanHCnto d c S.l ll ~rc ... hOStilidad ac(!rrima. La
.~1 SIClli:1. )-. .particularmente
~""!) \' al . ' , Sirarusa fueron oprimidu a me.
" prinCIpiO, mu, HlI"sta menle, pUC5 las acometieron sola-
..... nlr IXlr rau~a de Ulla "lianla con J crjes. Contra el pueb'o gr'(go
~~rCf'c1J rom,. clmpliceo; IdrharO<\ de un brbaro y se ~ostr~ on
-fIln<. de S('m
" 1~'la\m;i~del
-
"~qu ' l '
, S,'
Cpllle pape.. ('.
, ,
1110, IIlmera Agrigellto Sagunto en
. ' .'
lila pro\'lnCla pmspera de Italia fueron ;Jrrasadas
rio)" d cal as pm ellos; m:is a\n: en la sola Skilia fueron derramados
e 1.1ngre que no l'alia todo el comercio desptico de CarUl;:o.
38J
 [IIERnF.R]
Por mois que Afi<16tete~ el~ie su Con<titucin po1fti.~. de \l<l("
valor fue p~ra ]; hist.()~ia de la ~lUlnallidad, p que ,slo {Ii\ I"R~~
a que IIn~s pocas fam1iws de la Clud~d. mercaderes b:lru~ro. } ~CH,.
d~ados, hitieran gllerrc:1f a MIS pueblos merccn~J'ios por d Ill{'nn,
polio {le sus intereses, arrog;\Il(\O<;c d dnminio de todo. ;'(fllI!l!n,
p1lscs que pudieran sen'ir p~ra aumentar sus ganan.ia.s. Un \i<.
tema de esa ndole no puede despertar simpat(as, y por injustas (!lIe
fuesen casi torlas b.s guerras que los romanos llcvaron con tIa ell~
y por ms respeto que mere~QIl nombres como Asdrba1. AmUra;
y Anih1l1. tlifidlmcnte tomar partido por Cartap:o quien mmidcrc
el cstdo de cosas interno de esta repblica de mercaderes lUlOS in.
tereses siT\'icron aquellos hroes. En efecto, fueron \'{'jados flOr elb
m;\s de b Cllenta, y en ms de una ocasin pagadO$ con la ms
ncgr1l ingratitnd. Al mismo Anihal Jo hubier:1Il entregado sin ti tu
bear con !al de ahorrar alguIl1ls lir1ls de oro, si el gran estmtega no
se huhiera puesto a saho. por l:l lug~l, de semejante Plemin a b
carta!!:iJlen~e.
Lejos de mi, el (Iuerer rebaj:lr uno solo de los mrilos a qu~
pueda h1lhe15e hccho acrec(lor cu;tlquiera tlt- los 1Ioule5 (ana!!:int~
Q1Ie h1l1 .... ,: t~mhi{n e~e F.~lado. aunquc bas~]o sohre el de"l'rcriahlr
{und:lmellto de la r~J):lcid:ld. produjo :llm:l~ )!:rande~ )" fOlllLnl{,
gr1lU IlIhnero de :lrtcs )" oficios. De 1m gucrreros "k:l1l1 lama in
mortal p~rtilllbrmente la f~milia de los 1'.a l{a" Cl"a ;Imhiti'm se'
agram\;lba a medida (lile b cnvidia de los H1I1lI1OS tntlah:l de "'H.U
r~cer su estrdl:l. Sin emb:lrgo, h:l~ta el espirlu de heroicidad de 1M
ca\"I~::nC'ies :ldolece de cierla urutalilbd en comp~r;tcj,;n eon I:t
cual uu GeJn, un Timole6n )' IIU Escipin, con muehos otr01,
p"reccn cmu" hnmure< lihfe~ hcule a ,ien"~. R.irbaro 1010' (110(1";\
roo de aquellos hermanos que en aras de una injusta fij1lcin . IIr
lll1ile~ territoriale, a f;l\'or de Sil p:lLria se dejaron sepultal ,on \1([;,
En casos m;s difciles, ante todo 'lIando Cl":l ;lsedi1lda la milma
Cartago. su \a1cnt1:l se tll:lnifesl1lua principalmente en !lna e"a~l)("
racin salvaje. 1\f1l' n" por esto deja de ser cierro que Anihal fut'.
en la alta escuela del arte de 1;1 gllerm, e l m:lCSlro consumado ,11-
sus enell1igo~ jur:l{los, los romanos, los CU:lles apremlil'ron (If l-I
dmlO conquistar d mundo. Asimismo florecieron en C;UI:lgtl !tI11.1;
las :lrtes y oficiO!; que plldicr:ln servir de algnna manera al com("T{IO.
la ingenier:l naval, l:l guerra naval yel lncro. si bien es \Tul,ul <ut
pronto fueron ~uperados en la guerra IJa\'al por los r0111:1I1O' L:t
- -
prlllclpal - d . 1
11l u~tn SU""IUI:lfla que a3
'-"'.1" r,
TlI-1 es Ilcrr~'
- a 1Tll.
. :lnas
. "Ifl"
_
Cleron :l su comercIO, - ru la agTlcll
- 1tura, 1a Cll:l 111 ('\aron a 11 11"1 dI"
vada perfcrcin tClllca - como - - rlIente (e
rica 1 gan:lnClas.
- . d ("
Pcro
b"lIcinlamente, por .culpa de la ~arl>~rie ~Ie 10< romanos, ~f)(lo\ 1<1:
Ibros de los cal"l~gllleses se perdteron al Ig\l:ll (lile su n;tClbn. .,
que conocemos slo por testimonios de sus enemigos y IIn;15 I)OCJ
384
['
UI \S P,l.R.\ UNA I'I1.O'iOFiA PE l. \ III<-rO'"
.. "' .
'" , " 1
U~IANI!).\O
,.1IlIa< 'lIlC apcn:lS si 1105 indican I~ situacin geogrfica de la
])1\tU;1 y ctcure reina de I~ mares.
l . .. I
1 ~'1 IInpOrra~Cla pnllcipal de :anago pilTa la historia universal
I~f. pOf dC'i~T:lCla. su relacin con Roma; la loba destinada a so-
JIIctcr~c la tlcrra ent~r;. tuvo que ejercitarse primero en la luch1l
eMtr,! un ChaGl1 afncano hasta d:lrlc una muerte ignominiosa.
v
LOS EGIPCIOS
PaS3ffios ahora a tratar de un pas: el Egipto, que por su anti-
Kedad, sus art~ y su constitucin pol/tica representa un enigm:l
dd mL~ndo anl1guo, por I? cual ejercit ampliamente el espritu
de C0I1Jcturas de los lll\'cstlgadores. Lrn test.imonios m~ autnticos
q~ d~ l posee~os SOIl sus monumentos antiguos, aquellas enormes
plr.imules, obeliscos y catacumbas, las ruinas de canales, ciudades,
wlunmas y ten~plo.5 que con StlS inscripciones jeroglflicas son toda.
,il hoy la ~dmlraCi{JIl del viajer~, las maravillas del mundo antiguo.
Quf multItud de manO!; labonosas, que arte y constitucin, pero
!Ohfe rodo, qu mentalidad original se supone para excavar esas
peti~~.o ~cllmubr.las unas so bre olTas, no solamente reproducir y
nt:1llplr CIenos ammales, sino haSl:l d1lrles sepultura como a objetos
\JgfJtlOS, tr:lllSformar un desierto de rOC:lS en morada de Jos di-
fllnto, y PCrl"':tU:lr el espritu sarenlOlal del Egipto de tantas lIla-
JlC"r.h en 1,1 p.wdra C';cuJpid<J! TIJ.!'" ~,[as reliqui~s se )"er;:-uen o
',I,en nI.~1 e<:1,mgcs saKrad:ls, cn~1 fl~ellt{'s problern1ls que re(lui~ren
un~ nJ!llC:lClo n.
. ' na p~rte de esras obr:lS se explican por 51 mismas por cuanto
1~1tall utIlidad prctica cuando 110 eran indispensables ell esta re-
flII. 'io.n ~tn<; In<; cn~k, a(hnir~bk,. lo diques y las catacumbas.
1... Itl1ahdad de lO'; canales era des"i:lr el Nilo hasta las p1lrtcs ms
'!"!notas del Egipto. que se hnn cOIl\'enido en un de5ierto cslril
r ha~r quedado en ruinas aqullos. Los diques servan para
Unt,br nmh,le< ('n el frtil \alle (Iue inundaba el Nilo y que como
\ff( ~dcro {O]"'
1I I lE
,11 >n (e grplO a 1-nllellla tO(:11 la extensin dd pas.
~;t., po\" lo que a sus mau,oleos sc refiere, no puet.le negane que
\ 11 de r{"ponder a las ideas religiosas de los ~ipcios contri bu-
~f"lt (""11 bue
1,la . na parte a 1a $a 1u 1)rtdad
-
del clima. '
previniendo la~
fl ~.I' propl;IS de una regin hmcr];, )' calurosa. Pero cul cra
".,I~1 de las .I:::igallle.<ca~ dilllcmiones dc cuas ca\ernas laberintos
'~I"O<;'~I . le . "
/llr, ml{ es? De (Ionde .. \"1110 el gusto exquisito qlle se
385
[HERD ER] ([1)E\.S rARA UN\. FILOSOfA OE lA !IISTORIA DE LA IIUMANrD,\U]

itrias familias, rUtld3da en su 1l1:I)or parte so bre ideas reJigiU!3S.

~ habl3 que pensar en ninguna idealizacin, la CU3/, si no se
inspira en Ulnlldos rcales, uo pas<I ..le scr un rantasma " En su lugar
se 31\1\ieron a lo CUllsisleme. duradcro y gigantesco o a una per-
rtccin tcnica de suma precisin. Como rormaron sus tcmplos en
~a, 1M mu dh ict,>1I R ;;;10 de caverna jnmel19. De
ah qlle su estilo arquitectnico sc indinase aUlla maje5lad apla.~
tan te. Sus estalUas H'prcscllIab:lIl momi;u: de :Jhi (IUf;' uniesen la
poskin encogida de m3nos y-pies, (IIC por s misma ravoreca la
dUldcin de la obra. Pata SQ5Icuer runas)' hacer compartimientos
1)3E-selll~lll~r;!s se necesitan columnas' y mIDO el arte i![qujlCcr njco
dt los l lOS artla de las cue\'a le -. r otra arte
no omi.D.ll:an, cumo nosotros, el 3rco de medio 11Jj.Illl;I, ~
idespepghle:;, In roln mm s o ~l su lugar una estatua colosaJ. El
J'Oierto que los rodeaba y que, segn sus ideas religiosas, era el
rtino de los muertos, hada q ue tambin sus estatuas fu esen momias
cuya expre<;in artstica no era la accin sino el etemo reposo.
Menos aln, segn creo, deben extraiamos las pir3mid~ y ohe-
JiKos de los egipcios. En uxbs la.~ partl!$ del mundo, hasta etl Hait,
5( {(lnstTUyen pirmides sobre los sepulcros. De por si no son tanto
un signo de la inmortalidad del alma. cuanto Ulla conmemoracin
po-cnne. Evidentemente se originaron en los monumentos megal-
ticos consistentt.'S en \In primiti\'o amontonamiento ele piedras que
dtsde tiempos prehistricos se 1.'SliJauall en varias naciones; el mon-
tn de piedras evoluciona naturalmente hacia la pirmide para su
m~\"Or consistencia. Ahora bien: no hay ningm moti\'o ms con-
natural para el arte humano 'lile la memoria de un dirunto vene-
r3ble: 01311(10. pues. el arte se apoder de aquella cmtumbre arcaica.
el dOlrllen, destinado acaso prjmiti\'ameme s(lo ~! sah'ar el cadver
llr 1". ;Itlimall's necrf;tgos, se fu tr.msformamlo naturalmente en
llna pir;mide u obelisco ejecutado con mayor o menor despliegue
Ilr ,me csculu"rico y ar'lllitectnico. 1::1 hecho de fi lie los cgiIX ios
fU\'Q:n 5uperiorL"i a otnx pueblo, en la CO nstruccin de tales monu-
mcntos licne la misma C:tUS3 (Iue el otro de flue SIIS templos y
'~!:o, IImba. fuc'cn m~~ resistcnte, a 13 acci6n del tiempo: posean
l',e.-Iras en abundancia. ya que el Egipto ell su 11l3yor parte consiste
(1) I'<~IS: tamhin les sohraba m.1lln de obra, ya (I UC era poco el

tr~b~ln que I~ costaba el ('u[ti,o de las tierras de su pas fC("lImlo

\ !leu\.1melHC pohlado. puesto que el Nilo se encargaba de fertili-
;;10.. Ad~I~;\5. lo~ anliguo~ cgipci~s vivan con gran rrugal.idad.
~ I.H) L'ell mantener a mlles y llllles dc hombres que tuhaJaron
dUI.11IIC <i.~lo~ como Kelavos en l'$IOS monumentos, que hastaba la
"'h"'Iu.I
'. (e I un rey para poner en 0<>1':1
L los
IrrefleXIVOS pro}ectos ti e

1 ~h" ~I" punlO hahl;m~ m:;, U(""""""",,, "" o~ro lugar.

386 J8i
[n r.: 11. 1) r.: 11.] rlDr\~ 1'\11..\ l'lA l'lllXOrA IIE L\ IIISTORIA OE I.A HUMANII'\!)1

bOlO! cscritursticos a lo que, seg<m parece, 110 IIq;ilf<m "unea los

tgipcios. No o; clI:tr,lIio, pues, qlle u.n.pueblo tiln puble de JCtr~s y
sin emhargo dotado dc muchas Jlat"hdado;, se distinguiera cn oro
~ ll]('C;inicos. Obstruido el ramino para ll11i1 !ilrfalllra cientfica
~r Jos _jelOgl.!fi~o~, su ;U~I.lcin tu\'{~ .quc dirigi~ a Ja rosas sen-
~bles. El rly! .uJle del Nilo I~ brlhtaba la agnrll[ulla; la, inun.
da(}n~ pcrldll:a~ de la, que dcpendb su bienCSlar, les enSCliaban
medir > ~;J.ell[ar. Es C\'idellle 'lile ulla nadn cuya vida y bien-
csl~r eronomleo dependlan de un 10010 renmeno nalUral, Itnicse
que hattr<c pcrira en dh'idir-e! alio y SIIS estaciones conrorme al
... !cndario IH.:Ij>ClUo que le brinlblM la m,ma n,uura!cu.
No furron un pfO(lllrlO mCIl~ natural y r~iona[ la historia
lI~rul~1 y la utronom{;, (11lC sc CuCntan entre las g[(Jria.~ de este
,nllgllO 11Il/"blo. E"cerrado-; elllre lllolll;lIias. mareo< \' dcsieno$ t:n
un estrerho y fnil nlle dondc lodo dcpendla y c~nrlud:t a un
knfflenv natura!' donde las ~raciones y la cos~h,1;, las enferme_
dadcs y ,iemns, los insertos r aH!S segufan el comps de las inun.
d~riol1~ LId Nilo, aqu. Jigo, 1m egipcios, con su cadctcr tan eOIl-
ci~1Udo) ~u numerosa) ocios; e:lSta 5:tecrdot;[, no h:thri;n d~
)lTIh~r. rtr1:tlrnent~, a 1111a C'<pecie de histori~ natural y:tstrollomia?
Ik 100lm lo" 0ntll\ente~ ~e s:lhe_ que los pueblos que vil'en C!leerra.
dos ell lO'! IlIIlIIes de su tcrTltono y poseen una rica vida s.cnsit i,'~
poseen el conocimiento ~s prohmd~ y vital de 511 p;is por ma;
qlH' no lo hayan aprendIdo de lo~ hhros. La aportacin 'lile los
~og1((i("ffl h;~ran podido hacer, hubiera sido ms bien perjudi.
(1.[ lll~' [lO'Ilu\a r:r; la rienda q,-:ipda. La ol)$Cn'3cin "r<.tica
dt !a \"Id~ no slo se ?KtJrcda. ~J ser expresada por medio de jero.
~lIhfo~, $I?O 91~C mona, y ~~ Imagm mucna, lejos de promo"er el
JlmI?"l'1O ~1.enttflcO, lo p.1rahzaba. :\Iucho se ha discutitlo ~i a(;so
Ins.J~~ogliflCO~ no QCu];lb:tn secretos de los 8acerdor~ rgipcios. Mi ~Q\.fI(.DS
".t!.!.WIIl ,'$ qlle lodo ,cronl'!",o
,r,;; . -. 11 ,por su natura Ie1.. , Qellla un ~enero _ .)
una $(H' tic jero.glfro5 cgpserrados por 110 "rem,o Cxcl'nj\,Sid ,...~{ ~.AO
~ne IjlH: Wll\ertif$C I la fllepa CPU el mrrer "el tjem[?O en mis-
trIO :Ira 13 ma .... dcl 11 110 . un sin contar eOIl que se prclcndia
1..... Ic;r a la gl'rHe e mi~terios ; Glda pa'\O. No se revelab'lII sus
IImbolo, a clla [ '
qUiera, r 1o (111(' 110 f-. posible clcsri[flIr por s'
It (Ol1o;er..-a n~lIIralmellte romo mi,terio. E.s as!

!~ t una
" ;;::: muy i
i t qm.'rer entender por 51 mismo

'",~~~ Ic mil mtI1cra, ) marador el

)Illlrnrioo; . 1
'111' r01l10 SI o fuct;m dc un I ,. definido. El [R'P'O
lluJlasdel . ,' 1
. a- lit ancla . en o 'lIlC . la cieno .. se refierc, 1"'"1'''
, 19u1
. .. Siend
0 . .111110 en la IllterpretaClilll de los jerogICfrco5 y eJ dc

389
 [HERDER]
temer quc estas ideas infantiles se nos hayan pcnlido para ~icm
En
coruttllCncia , no cabe supo ner una religin y end 1 1~IP.rt'.
.,,' 11 ll':
,upcnor~ a las que hemos encontrado hasta ahora eu vario<; pUel I .
Ue la remota antigedad y seguimos encontrando tooavia ahor.. l])o
a lg unas naciones del Asia oriental. Si a esto sc agrega que, eo en
parcce probable, nO pocO! de los conocimientos egipcios lueron ~o
ventados fuera de su pais, habindose limi tado a ediric;u
Mnnul:u y premis;u reciuidas de afueTa adaptmlolas a la, nee:~
dades del lugar, 5U inmad ure~ en tod .. s estas deud'IS se hua 3.~
~ s patente. Tal ve7 q-a bte el oriJten de SIIS l:lr1l:0\ I'~i"r<">\ clin;\.
UC05 y cronolgkos; de sus relatos de bis y Osiri,. I-Iorus, Tiftm '
otros, sujelos a tan ,'ariadas interpretaciones; de :.h tambin buen!
parte de sus muchas leyendas sagradas. L:u ideas fundame ntales ti
su religin se encuentran lamuin en \"arios paIses de la parte al~
del Asia; slo que aqu l~t:l n I'e\estidas de jeroglifi(01l'" eUlhlma nd a
con la historia natu ral de su tierra }' e l carcter de l p urulo. Los
~asgos fundamentales de ~ u Constituritlll pollrica 5C enLUentran por
Igual en otro~ pueblos (Iue alcanzaron el mismo nil'C! de CUltura,
slo que aquf en el hermoso Ialle del Nilo IIn pueblo aislado
105 perfeccion y los aplicaba a 511 manera ' . DirLiJmente el Egipto
hubiera alcanzado lallla fama de sabidurla si no hubieran a)'ud:Jdo
a ello $U situacin geogrMic ms (ereana a nosotfflS, las ruinas de
sus antiguos monumentos y, sobre tooo, las leyendas de 11)'\ gril"g05.
Tal estado de cosas determina tambin '11I rangt> le ron",.
ponde en la asamblea de los pueblos. I'oca~ naciones tom;uon su
origen del Egipto o fueron edm;adas por l; de 1",
primera, no !ot
de otra qlle la de los fenicios, y de [as segundas los judos) lo<
griegos. Hasta qu plintO Sil influencia h;l p lIeg;ulo al in tt;rior ,Id
Africa. no se s:J IJC ron sq: lIrid~rl. Pobre Egipto. r<'lm!) h ;l ~ cam biall,,!
Laborioso, pacicnte y trabajador en otros tiempos, se hilO lIIisenhk
'Y perezoso a fu erza de una d~{'SIJCradn milenaria. A llIla onkll
de sus faraon es hitaba y tej ia, transportaba pil'flras y cxplot:lha
ca nteras, promovJa indu5trias y culti\'aba el suelo. ~ f ::msame nt e.\C
dejaba encerrar y dist ribuir por las diversas obras, erol fecundo 1
educaba a sus hijos en la pobrela, hua de Jos extranjeros ) gOJab~
de su pas aisl:ldo. Desde (lile ite abri sus pucrt:l~ o. IlIrjor dicho.
d~e que Cambises las rramJlIC a la fuCTl.a , ru por miles de aljos
1:1 presa de 105 pueblos que se sucedieron unos :J o tros. I rr~~~.
gt"i~O$, romanos, bil:mtinos. rabes, fatimitas, curdIX, 1ll.1 IIlelU(''''
y turcos se tu r naro n para oprimirlo )' todava ~hor;. es 1111 tri,tr
e mporio de inctlrsioncs de hordas rabes y crueldades tuTl:as.
1.:Is suposiciones a H It rHpltJ .., rxpol1dr.ll1 C'I1 Olro lugar.
J90
[1111 I~ 1'.-111 \ l'~ \ Ftl.O'>OliA D"- l.\ III 'ITORL\ 1lI: L\ H. '11 ~"IU 1"1
VI
OTR \S I[)F \S SOBRE 1./\ FII.O<iOFf \ UE LA IIJ STORtA
nFL (,f:N fRO IIU:\I \1\'0
so,:n.
Desde el tufl"i\tes hasla e l.... Nilo, de Pen;polis has ta C;Jrtago,
I!tmll'i atral{'<;" do o tra gran eta pa de in st illlrion ~ )' acontecimientO!!
hum~J1O'i: tletellg;monos un poco p:lra echa r una mirada retrosl.lCC
tin JI IIX rC'!oult;l<los de n uestra eXlucsin.
Cu:lt es la ley lund:unent:ll <tiC podemos obo;enar en todos los
fenmenos importantcs de la h i~'oria? A mi juicio es que e n
tor!;u !lartes de L.a.- ti "..U : 3 LP deprr~l!iI la q;e
Ji puede d;;3 rr;C: uc, ya sea Hgn
-.
situacin geogrfic s u s la
eL ya se a seg un la s c i rcu ll s tan.d,a 4! g,aJion es
d-Lla {poca. ya:::
segu n e l cadc l;Linn3to o
3dguiridu .I,~ sUS II\1 ch l a..1. Introdt'uc:mse fu ena\ \I<I\
h lllnana~ en determinada relacin (le tiempo y lugar en la tierra,
y St' obseT\'ar,i n toda dase de efectos en la historia del genero hu
mallO. Aqu cristalilan reinos y btados, all se disuehen y toman
una fllrma di5 tinta ; aqui una horda nmada da o rigen a tuda una
B~biJonia. all nace Tiro JI caus., de las j>Cnuriu de IIn pueblo re
Jto'l:~(lo hatia la COSla; aqui se lorma un Egipto e n plella Afrir" .. lIl
...... ( - ..-
<~
nue cn rI d~ierto ;irahc el Estado judlo; y todo esto suced e en un;1 v ..
mi\111~ p.lIle del IIIl1ndo elltre llIchllX pr6ximos unos a otr~ como "-
,r, lit""" ,VIlo 1m tiempos. li!S l1lJr:- )' !as idi():i,?cril~ia~. en tina -f '"CV2.C.(~
f1<11abra. t~go~!! (lI !! rn.~ '! a3 CIl-JIl 91ljll.U1Q. y con SIlS ~ \ ti e..S
l11L1h i lu.diliwdeL..bien derinjJa~. determinan tpdw; lOS acontedjiilnl
t~ vid,1 humana. lo mi~mo ('tiC lodos los procesas dc la nar u
nle/a. DNt"'tlemlX esta mara\illOSa ley de la creacin tal COIIIO lo
III('rrl e.
[ J,U,' '-flS RUP'3!!a 1. Wlas ' 0 0 el Inntor de
VI i $ I Q r i 3 h ti lit i&.4-<I. Pu ~ ro que el hombre nace de 1IIla
~ IIentro de ella. ~1Ta, C\!ucadn y mentalidad tienen j:a
t~n Li.co. De ah e.9s praClcrn nacionales lan peculi;res y
t~ _ undamente impresos en los pueblos ms antiguos q\le se
prtlrlnll t;ln inequvocamente en toda MI actuacin sobre la tierra.
A,. romo 1.. fuente se enri(luece con los componentes, fuenas activas
1 5a h<lr propio! del suelo de donde broto, '"a51 tambin el <="r:\ct(r de
) 1 hlos anti UDS ~. ~~ os raciales, I~ regin ~
~ e M\tema dc \id~ ado )lado la educacin~m
1 "11 de I~ ~ OCII laciones re eri,las ' la J.
JQ!
 [11 E JI. Dl:JI.}
(Oda gus; le eran propias. Las costumbres d ~ los ma.yores ~Uetrahan
profundamente y scrvlan al pueblo de sublime 1II~lclo, Sln'anos de
muestra la mentalidad judla por ser la ms conOCida a causa de 'Us
librO! y ejcmplos, Ya ot,U\ieran cn_ el ~s de SI~S ~ntepa ,? dos, ya
viviesen en medio de nacIOnes t'!xtrauas, siempre Siguieron siendo lo
que erom y son reconocibles hasta en la moda con otros puehlos a lo
];ugo de varias generaciono, Ocurre lo mismo en todos los pueblos
de la Anligedad, lO!! egipcim, chinos, :\rabes, hin~lu?, etc.: CUanto
mas se aislaran y, a menudo, cuanto ms fueran opflmldos, 1;11110 m
se afirmaba su car:kter l)('Culiar de suerte que si c:oII.la una de N la! na,
ciones hubiera permanecido en su lugar, xxlrfa cOIIsiderarst' la
tierra como un jardn bot:\nico donde cada planta humana nacional
florece collfomle a su propia especialidad y na.turaleza o Ilol1(k, COmo
en un jardn loolgico, cada especie animal vive y obra de cuerdo
con sm instirH05 }' su c:deter.
Mas como los hombres no son plantas enraizadas fijam ente, pu
dieron y a veces debieron cambiar de lugar, sea por deMst {'~, hun
bre, terremotos, guerras u "otr;\! causas, para habitar en otril regin
ms o menos tlistinta. Entooees, aunque consen,.,ron sus a llli~ua l
costumbres con una persistencia 'jlle casi se a5emejaba a[ in ~tinto d~
[os anima[o, y dominaron las IllleVas montaas, rlos y riud~l[es
con los nombres de su pal~ de origen 10 mismo que sus inSliUlciones,
sin embargo, tamao cambio del clima y del suelo no perm itia una
perenne uniformidad. El pueblo trasplantado proced ;, en am~
cuencia. a estructurar su nlle,'O Estado ;1 su manera. Se rOTllII""l fa !Ir
Ideas del pa~ de origen y la nUCla patria, y esta modalillad se 1.IJm~
casi siempre no~imiento de pueblO\ nuevos, Asi se eSHlh1c:ner~n
Jos fenicios en el Mediterraneo habiendo sido alejadO\ d e l Mat Rn Jfi:
asf querla 1\I0i~ constituir el tado israelita; as ocurri (011 \-:lri,,,
pueblos asiticos, porque casi todas las naciones d el Inundo han tUl l
'grado tarde o temprano, por tiempo m:\s o menos prolonp;;tlo. ,]X'm
por lo menos \lI1a ,'el. tchasc de ,'cr que mllch? depcnd[~ aquI lId
tiempo en que se produca la migracin, las ClfeullStanCI:l$ qu(' IJ
causaban. la extensin {Id itinerario, la cultura que llevaba el pl.leu lo
inmigrante consigo, las st'1Ilejanza, y contrariedades que le ~~1ian ;JI
paso en su nueva patria, etc, De ah! que tambin en el LO).'IO de pur
blos no melClados con otros, el dlculo resulte tan complejo par;1 ti
hi5toriador que se necesita un espritu lihre de todo pr~ju~(~O pa:
no desorlentane, Donde m as rcilmenu: 5e pierde la obJetl\ Idad
cuando 11110 ama con predileccin a alguna raza determin;tda ([el
preciando todo cuanto no sea COlno dl:l , El historiador d e 1.1 huOlt'
nidad debe ser tan imparcial}' poseer un juicio tan dcsap:Hionat Ol
como el llIi~mo Cre:ulnr dI' 1lI1e<ilr; C5prcie. Parn el Il;:ttllr"h,>ta 'Iuf
pretende l1~r a un conocimiento exhaustivo d e todas .Ias cla~ ~
familias del reino animal o n'gelal. la rosa C5 tan qu cnda romO e
392
rlO[A~ rAkA l !'1A FILOSOFIA DE I,A IIISTOJl. I.... DE LA. H UM AN IDA D]
cardo, el mrrino )' el perelOSO tal110 como el e1d.lnte: in\estiga con
m1s ahinco all d o nde rn:\s puede aprender, Ahora bien: la natu ra-
k'~ di a los hombrC$ oda la tierra por morada hacil'ndo bTOt;! r en
la misma ~odo ~uanto pudn gennil1Jr scglll el lu~ar, el tiempo v las
tncrgas dl~polllblcs. Todo lo que pudo ser, ~, }' todo lo que puede
IIrgn a 5er, 5i ~'O es ho y, ser m;lli:lIla, Lugo es el ao d e la 11<ItU-
ralCl.a y lan ,,nada la lIor de sus pbntas :omo lo son C'itas ll1i ..ll1as y
lo!: elementos COII cue ~e nutren . F.n la India, Egipto y China
acontcci lo que en lIingl'1I1 otro 1ugar y tie1l1po sucooen: ni en Ca
nJ~ll , Grcd .. , Rom:, n. Cartap;o. I.t 11') d e la I1ccc.,id;d \ s;llllve-
pitncia compuesta de cne'Ka~ 11I ar y tiemP2' produce (rutos di.
fCf1O$ tn lodas las )artes ,) lI'.qbc
-
7
,',ora bien: si UJ....gue sobr~' todo impoua cs la rJ10r:1 )'
.""I
I_a I.Cglon en QU C JI" r n l l O P' origLJ)a, lo s....s..1J:.
lD t..ntO S (L!!J:--Ig componan!. la s c ire"ns!all-
cia1 '''!'' r a5 'f1l6 lo rodeaban, entOllCI"I es claro
ll
que t'n ('<le conjunto de ra '1;"OS e~taha tambin pl('(letennill:ula gran
parle de la sOl'ue que haba de mrrer este reino, Una mOll3ulufa
roustiwlb l> r nm;das que proyutm su estilo d e "ida tambi n al
orolc. politic/), Jificihneme ser de larRa Juracil'n; la rOIl(I"ist,1 de
la c,1pital, a \ eces la sola muerte del rey, pOlle rill a todo la escena
pintolCK3. [no ru lo que ocurri en llabilonia l Ninive, e ll Pers
polis y Ecb"t~lIa: y de e~ta manera siguen 1,15 C(X:lS en Per;;:I , h~ s ta
nl.lC$tfQ5 cla1. F.I reino de los mOIl!,."Oles e n b lndi:1 h~ll ca~i su fin,
I el hnpt'rio Ile lo, Olom~lIns cOlTcd idmica su!'rte mientras siga n
siendo caldcos, M d ecir, conquistadores extraos sin dar a 5 U dominio
una J~ se n.lOr~[ ll1 ~ elevada, Un :\rOOI de esta InJole Ixxld alz.;lfSC
ha'ta 11" odoo; r ~IIS r~ma1 proyectar 5UJ sombras sobre omtinclltes
mll'Tlli'i; si sus raLes no ~e hunden en la lierra bastar un soplo para
dm-urnb.1Tlo. Caer por la anucia de un solo esda,o traidor o bajo
10\ !itOllr~ del h ~c h a de un solo s:tr;lpa audal. La historia antigua y
nl(l(jfOla del h,a e<ita I!ena d e tal~ re,-oluciones: d e ah tambin que
,~ hl(~Jrl;1 lie !~ hl\tona encucl1lre poco que aprender de ellas. Dk.
potas son arropdO'l d el trono y otros ocupan su lugar; el reino de-
I>c'nde de la OI'rwna dc un monarca, de su tienda cmpal, de "1 COTO-
;: 'Iuicn la rele n.:a sed el IlU{',O padre de la patria. 1."'1 " crir, el call_
1110 de una pandilla d e ladrones prepotentes. NabucodonO'lOr era el
:~r~; de t~.o el Orie~tc cerca~o, y bajo su segundo desa:lldiente to-
,. 11111)('110 se habla puhefll;ldo: !Tes h:lt;lIas de .\[ej31HJru ;Ica-
lJrun {-on" 01 11 (' ,.II1111Cll<O Irnl>CflO . T'crs.1.
Mlly distinto es el cU;ldro que ofrecen los Estados que crecieron
"'II\ "\ nlf~,)r f I ., I .
ti, ' tJ 11111 am('nte ;"<lIRal a5 en l' ~lId" pat llO; pOlldu "Cr
Iur"r~d~ 1'11 ,,' ' b ala " ;J , pero Ia nauoII
... (;11111'0 ue .. pcrdu ra . f_~tc fu
l ca"" te Chill;c s;bido C'<; tu;\nto 1("<; CO'lt a los H'ncL"llorn intr."u-
rol ~lIi l ' ,
111,1 Su a ((I!>tulUble: el COIlC de pdo Inonglilo. blll mismo
39J
 [IIERIlI'R]
succde con los brahmanes e israel itas, a (Iuiencs su solo espritu ri.
lUal los separa elernamente de todos los otros pueblos de la tierra.
As resisti el Egipto por largo tiempo a t~~ mezcla con OIros pUe.
blos, y cu~nto cost exterminar a. J~~ feTllcl~ slo porq.ue era un
pueblo arraigado en esle lugar. SI Clr~ hubiera con~uldo .f~lIdar
un Imperio como Vao, Knshna o MOiss. ese 1 ~lpen{) segulTla vi.
viendo toda\'!a ann(lue llIutih... lo en lodos sus miembros.
As i inerte II!~pend,d3 sobre tln abIsmo. Cu,lIes serian nUt"itroi senti-
I "1 ~
Q menos leocdljcoS. No se me I culHo odio suscita es~e lIolllbt~
de teocdtico al que se atribuyen .I~s ms. ~Ie los.male~ que pms a~h.
gieron a la humanidad, ni es mI IntenClOn salir cn de[ensa de mn
gun o de sus abusos: l>ero fuerza es reconocer . , que esta forma . . dI"
o'eTllo ru no sblo adecuada .aJa iRhlA"" f e Duestra C1!p<:qe, SinO
~n~in neces.1ria; dc o"tra manera no se hubiera difUl~dido tart ~m.
pUamente ni mcnos se hubiera (Ortscrvado por tauto .tlempo. Rcm
desde el Egipto hasta la China y en casi todos lo:s paiSes del mll~do,
siendo Grecia el primer pals que separ paulatmamente Sil .I~g lsl~.
cin de la religin. V puesto que 101.1:<. rdigi~ tiene una ef,n~nfla
poltica tanto mayor, cuanto mayor sea el numer.o de ~us. o~Jeto~.
dio~ y hroes ron todas sus ha7.aas, que tengan ral.gambre Imltgerta,
vemos que cada una de las naciones anyguas y a,:algadas .an:'0lda~oll
huta su rosmogonla y mitologa al pals que hahlt<lhan. 1 1II(~mCnl.f
los israelitas se distinguen tamljitn en este punto de todos sus veo
nos no atribuyendo ni la creacin del mundo ni la del hombre a su
pro'pio pab. Su legislador fu un advenedi7.0 de grandes luces {I~e.ll"
alcanz el pats que habrlan de poseer; sus antepasados haban VI\"Ido
en otra parte, su ley habla sido elaborada fuera del pas. Esto =;
lribuy ....... teriormente, scgt'lIl es de creer, a que los Judlos sup
.--tan bien fuera de su pas como casI. Illnguna
. 1 las anl!'
.,,_Iane
-. nadones. El brahmn y el si~m6; no pueden \' .IVlr
(c.
. ruera {leI'. su\"
guas
siendo el ,'udlo mosaico propiamente un producto exChlSI\O
Y . ,'lOSrllera d e este pals' si no fueu
Palestina, no deberla haber ya lIe
po r la cireurtstancia mencionada.
, F inalmente vemos a travs de nuestro recorrido e u n e l'
1 mr '
mera es toda pora humana y .cmo aun aso ,It
ores constituciones se conVlertcn al cah, "
ocas generaciones en pesa d a c agr, . L' p,,, . ~n
P
"florece .
y se marchita, vuestros pa d res muneron y sus h u,-",-,
-~s VOh'lCTv
394
lUr... ~ I'.\I/...\ llNA FII.(N:)liA OE LA HlSTORI" uF. l." Jfl!MANIOAIl]
a la tierra. \ uestros templos se derrumhan, el tabernculo y las ta.
bIas de l., ley ya no existen. el mismo idioma. "n("ulo perenne entre
los hOlllln('<, queda anticu:l(lo y podr haber una cOlls!lllciln hu.
mJlla. una imlitud,;n lclig:ima o I)<)]tica 'Iue dure CI(Tnamentc. 110
lenicndo otros pilares en que "IJOyar'i(: fuera de aqullos tan perece-
deros? Si as fuera, se pondrla freno' al (orrer de los tiempos, y el
globo terrquC? cn \"Cl de gira.r, qlledarb convenido en una mas.;
mientos si eH nucstros das \'iramos.al rey Salomn sacrificar ell una
sola ficstn sus \"eintids mil hlleyn ) tiento \"eillte mil ovejas o si
3sistira!1loS a la \"i~ita de la reirta de Saba mn convites}' adivinan1as?
IQut opinin nos formarlamos de la sabidu ra egipcia si el buey Apis
\ el galO y el macho cabrio sagrado~ nos fueran propuestos a la \'ene.
r;ciu eu fastuosos templos? Otro tanto ocurre con las costumbr cs
lkgmd,,".tes de lo~ brahmanes, la SI\!lCrstic~~~ ~e ~o;-~r~~a hue!;,:1.
uroganm.J!e los Jud1os, cl.org~Ho DcobC 1 " A ro y tooo
nlanto haya de instituciones humanas que ~ fund:m en ideas cuya
3ntigedad pasa de los tres mil alos. Aun concediendo que la doc.
lrillJ de Zoroastro fu un ensayo meritorio de explicar el mil! del
mUlldo }' estimul" r a sus secuaccs a todas las obras de la Ju~ qu
puedc .ignilicar semejant\" leodicea :lhor". no ya a nuestros ojos. sino
IIi siquiera a los de un mahometano? Aun admitiendo que la trans-
migradtm de la~ almas que enseriaban los brahmanes tiene su mrito
romo sueiJo nfamil de la imaginacin humana para cuidar de las
3!mas inmortales dentro del mundo visible ligando a esta ilusin bien
IIIlend'JIl:ld3 mnceptos TI!orali:mtes. qu se hilO de esta ("recnda
convertida en ley sagrllda irracional con sus miles de apndices en
formJ de costumbres y prescripciones? La tradicin es de por ,1 un"
n(cfente in~titllcjs:jn !lalma! e iAfliK]lcusah!c parjl vuestra esp"eje;
~as. un. IJDmtO mmo l'I"cIAQ<le cnr"Ukuar todo poder disfllrsjro PI r""!> 1
lIUhl!!UQlle pdcric;'S e5 t a'a!CS y en la enscjjanza y obstaculizar lodo o~,..o ~
Rmgreso d~ la ra7n bllrnv'a ~I !acla mejora I!'rigill; Wr Im;,;os
&\'" I
'=urn<l,.rallrias, ~e (Qmierre en cnhdero opio del espjritu
I~Jm E.~taili>rY sectas CO.!E.,O para el individuo humano. L"i
~ ~D'"
. mil 1\\1:1. madre ele ('X!a, !;~ luces di- la tierra habitada ha injerido
. Ill~Q de ese dulce vcneno y lo ha dado a probar a ~uchos Ofros
de pal~. (;r;lIldt'S Estados y SCCt"s de este Contirtente duermen tal como,
~n b f'llll[a. duenlle San Juart ~II su sepulcro; est respirando
'UaVtmente, pero hace casi dos mil arios que ha muerto y aguarda en
f' 5U letargo el advenimiento de su redentor.
395
 LIBRO DCIMO TERCERO

e O" el pesar del viajero que del>e abandonar un paf! sin haber pv-
dido cOl1ocerlo en la medida de sus deseos. me marcho de Asia.
IQu poco es lo que sabemos de ella, y cu~n tardas e inseguras son
as fuentes que nos proporcionan lo poco que sabemosl Del Asia
oriell!al poseemos inrormaciIl reciente slo cn . forma de divisiones
polticas y religiosas, a la "ez que la polmica de los sabios europeos
rre lal conlu~i{JIl que extcfl'<lS partes dd Continente nos parecen
tndada IUly un pas de hadas r duendes. En el D~rcano Oriente y
~I nx ino Egipto todo parece un montn de ruinas o como un suc-
o de IIn mundo desaparecido; 10$ testimonios que poseemos pro-
,-roen de griegos exilado!, pueblo que por entonces era demasiado
j.wcn } de !lila Illcnl.l1idad dCl1la~iado diferente para juzgar a Ila-
dones de tan vCncrable antigedad, por lo cual slo registraron los
alpcctO$ que congeniaban con su propia manera de ser. Los archi-
1'(X de nahilonia. Fcnicia }' CartaA"o }'3 no exi~ten; el Egipto estaba

rn plena decadencia antes de que los griegos l!ega.~en a eonsidemr

IU vida l"!;piritual; asi, pUC$, toJo se reduce a unos )()(;OS documen-
los amarillcntos que contienen leyendas sacadas de Olras leyendas
allteriorcs, fragmelltos de la hisroria, sucio del pasado.
En ~ el panorama se aclara)' animosos salimos a su en-
cuelllru.l..(ls habitante<; de esle pas recibieron rcl:llivamente tem-
prano la escritura, y casi todas sus constituciones cr:.m tales que
Iomentaban la evolucin del knguajc que conduce de la poesJa a
l pro'ia y tic sta a la filosofa y la historia. P()r lo tanto, Grecia
~ rou,idrTatb la urna ,le b filosofa de la historia; de todos modos
p.5 alli una floreciente juventud. Ya Homero, con ser autor de
It)'t'nda~, describe las costumbres de ,'arios pueblos hasta donde se
lo permitan sus conocimientos. Los bnros de los Argonautas, de
(uyos cantares se comervn el ceo, hasta nuestros dlas, se refieren a
Qtra regin interesaote. Cuando ms t:udc la historiogrdia prO-1

397

,
 IIFJlDEJl]
pia~nente djdl~ se ru separando de la poesia. 1~ erod~to ,iaj por
variOS paises Juntando con laudable aunque Inranll curiosidad
todo cuanto .\e~a y ola. ~ historiadore, JX?~{eriores d: Ins gricg,,~,
aunque se Ilmltaoan propl:uncnte a su p;m, proporClOn .. roll t::lm.
b.n informaci{,n de alguna! otras nacion~ ron la, cuahos la suy"
mantenla rela(ioncs. De e.<!ta manera, especialmente por las ("1m.
paas de A[ejandro, se fu ensanchando el panorama mundial.
Ms se ;unpli todalla ron Roma, a la cual 10$ gricgO$ sinicron no
iWllamente romo hi5l0rigrafos sino tambin comu guias por la his.
toria, de suerle que el griego Diodoro de Sicilia y el romano Trago
acometieron ya la tarea de juntar material pard una historia uni.
venal. Estamos, pUe.<!, de parabienes por llegar finalmenle a Un
pueolo cuyo origen est envuelto en la oscuridad prebistorka. cu.
yas obras ms excelsas, tanto las del arle cOmO las literarias. fueron
destrudas en gran parte por el fanatismo de otros pueblns o sim.
plemente por el correr de los lkmpos, pero del cual nos h.. blan lo-
davia monumentos de insuperable belleza. Nos hablan con un
espiritu filosfico cuyo humanismo me esfueno in(ujlmellle por
impfnr a este emayo sobre Grecia. Quisiera ser poeta para invo-
car la visin uni,'enal de Apolo y las musas omnisciente.<!, hiia ~ de
la memoria; mas como no valgo para otra cosa, sea mi Apolo el o-
p!ritu investigador y la verdad imparcial la musa que me ,irva dI::
gula.
1 ~u ~rd n poHliea, En las rq!;iones continentalcs, a pesar de todas
SITUACION GEOGRAF ICA y POBLACION DE. GRECIA
La triple Grecia de que hablamos, es en su malor parte tina
costa de innumerablC'li bahas rodeada por el mar, o mejor dicho,
un conjunto de islas. EsI;\ ~illlad en 1111 punlO de la tierra donde
no slo le llegaban colonizadores procedelllcs de diversas regiona
de la tierra, si no tambin gnuenes de cuhura. 1.<'1 situacin g,co-
grfica y el carcler del mehlo de,arrol1a<lo conforme a b rCf!:H"~
tlcsde los primeros tiempm con grandes empresas y revoluciones dI
,emlS. produjo muy pronto una ebullicin de ideologla~ en el
onlen nacional y U!la influencia en el orden irllrrnacinnal que [a
nturaJoa no concedi la~ nadones de los Jl:r;lIuleo; OmlinerHf"I
La poca en que floreci la cultUTa de Greci .. , el grado de Lull~ra
alcarl1ado en aqu<'! tntontC';. no 5610 I,or los IJtlehlos \'erinos Slll/)
I por la humanidad en general. todo esto cnrHribu\ a hacer de IIIS
IIl F-"S I'AII \. IN \ llLo<.Ol A nr LA I-II S I"OR IA DE LA H U~lANIV!\.Dl
iqtns r-I pueblo que fueron y p 110 son ahora ni ,oh-erll a ser
~rn~$. Aho<lumonos de lleno a t"'ile hermoso eapitulo de la hiSloria
J3 'Cf5al: 5US d:ltos. recogidos en su ma )or:l por la laboriosid:ld de
, 0i
~\i()S alemanes, son poco menos Iue ex h aU5l1\0$. .
I !n Pllchlo cn/"err;uln en 'u~ rlOlIl('rn~, (lile' I\C lej~ de Ia~ COSo
t1! del nt~1" entre ~onta~s, que f('cihc sus luces de 1111 $010 lu;r.tr y
In fija por le)C'I ,"amonbles tanto m;\~ pronlO cu:mto m;\s tcm~
pr.'oo le hapn Ileg;ulo. una nacin asl con-SeT\'ar earn/"Ierlslicas pe.
1Iliarcs en gran nt'nncro )' por_ mucho tiempo, pero semejante
~nelll:tlidad limitada est lejos de proporcionarle esa pro,hosa
1001'Iitud de mira~ y ,enalilidad (Iue 5,',10 se adquiere en medio de
ul'l~ ~ctiva cOlnpetencia 0011 otras naciOllC<;. Sirv;n de ejemplos e l
q;iplo con 1(Xlos 10$ pa~~ asi;\ticos. Si la ruena que model la
lierra hubiera dado una forma rlistinla a sus montaas y mares, si
~I de'l,ino que fij sus limil~ a cada pueblo les hubiera dado otro
ori~o quc el de las monlailas asitiC3.'l, si el Asia oriental hubiera
rtcibido en poca, ms tempranas un comercio martimo y UII Me
dilcTTneo que, de hecho, no posee en su conformacin actual. Iodo
el Ilroct':lO Ile ch'ililacin hubiera sido otro. Tal como estaban las
('ffla~, nla elOlud6n se orient hada el oeste porque no h" lIaba
r(l~ibili dades de expamin hacia Oriente.
ConshlepO!I0.41 hi~loria de las islas y los estrechos en cual- )(A"::'
quier parle lid mundo. ha!!arcmo~ que loo habjtap'M de laltt,Was rorO&'
1 r iones coo;ler.l~ . . tie ti abitallles d e tierra adcn. 1'" f()~
JTO en la me< ida que su colonizadn fu acerla a. el cido de SIU .J _e .....
~(Ii,id~des ;lJl:iliz:.do y mltiple. y la silllacin mundial fa,orable a ,....0.1".. ~
lat rualidadcs inn:uas y la.~ hahilidades adquiridas, el pastor ~lIa
'lI!ndo pa~lOr. el ca1ador cazador, v hasta el agricuhor y el arti5la
I'\I~h~1I adherill05 al suelo como plantas. Comp:lrese Inp:laterra con
Al~manja: 105 ingleses son f!;crmanos y hasta los tiempos modernos
fueron l~ alemanes quienes re~tli7a ron los trahajos preparatorios
m~~ mponantes que los in~k"!ic, hahran de apro\'echar a conti
nuad/m. l\I!I~ como su condiciln de isla imprim'" desde pOdU le
janas a b~ !I/"Ii,idadeo; de Inglaterr.l un c~rcter mundial, encontr
"te e<pirilll universal all un clima m th fa''Orable p.. ra Sil d~arro-
110 (/lle en d p;,~ hermano enc\:I\;ulo en el Continente donde fu
!<diado de continuo. La misma rcbcin se advierte en 1M i,las
dan"",,!, las costa, italianas, f'!;pa'\ol;15 y francesas si las comparamos
oon las regiones continentales de los esla\'os y escitas, con RlIsi ...
Pulr~nia l HunKria. En todos lO' mar"hallaron los '-<ljen,.; fLue
I~ .pennsulas o CO$I!I~ I ~iluacin [alorable diclOll lugar a
Una '0 Ilduslrio~;, ( o I ue la es r- rse
e b !llt,i,;" de UlIII Iqislari/m a01igua y !!pirorml" propia de los
J99
 [HERDER]
Ra$es~'. C..omll!lense las descripciolle<; de la, i~las ri
la"'-SOCledad y de las islas Tonga; a pesar de su di~tancia de Lodo e~
mundo habitado, llegaron a ser, llasta en su vistosidad y opulencia
una especie de Grecia. Hasta en ciertas islas dispersas del ITIa;
abierto encontraron los primeros viajeros una mansedumbre y ser.
vicialidad que en muchas naciones dd Continente se busf"a ba en
vano. Por dOluier vemos, pues, la gTan ley de la naturaleza hllman~
que donde se combinan armnicamente el trahajo con el reposo, la
sociabilidad con la distancia, la laboriosidad voluntaria y el dis.
frute de sus productos, alU se fomenta un ciclo [ue favorece por
igual a los habitantes como a todos los que efilran en cont'Kto con
ellos. Nada es tan perjtldicial a la salud humana como los tras.
tomos de la circul:u;i6n. Tales trastornos se hacen inevitables en
los Estados despricos con una constitucin a la antigua, de donde,
si no son aniquilados r~pidamente, van agonizando e n muerte lenra.
Dondc, en f"ambio, por las condiciones del ambienle los E~tarlos se
mantienen pequeos y sus habitantes en una actividad sana como
se la proporciona una vida en parte terrestre y en parte marftim3,
alJj slo hacen falta algunas cricunstandas fa,'orables para que Ile.
guen a ser un pueblo culto y clebre. AsI fu, por no drar otr~
ejemplos. I~a, la primera nacin entre I~ mi5mo~ gri!!.~
gue produjo II na l~i~IRei{m que hahh d o [@TI!ir 'le mQdelo E!!..ra
!2.das la:; repblicas de l ierra ir;W" y de stas las ms clebres eran
paIses costcros, No sin causa colOGlrOn los poelas d e los :mti;lIQ5
IUS mansiones de bienaventurados en las islas: serfa probablemente
porque ru alH don\!e encontrnron los puehlos JIl,\S lihres }' relice\.
Si aplicamos todo esto a Grecia lcunto no se habill {te tlistinf!:uir
su poblacin de los habitantes montaesesl Tracia estaba ,cpar;ub
por un pcqueiio C'Strerho del A~ia menor, y ('<te pilis frtil y pani:l (1(
muchas nadones comunicaba con Grecia por medio de un archipi.
lago de islas a lo largo de su COSla occideutal. Se dira 'lile el He-
lesponto fu abierto y el Mar Egeo intercalado con sus islas ~lo rnn
el fin tle que hubicse necesiJad y fac ilidild a la ,el. de fr~l1(lllear el
paso dando lugar a una continua migracin y circulaciful en la
Grecia con sm numerosas bah las. Oc ah que desde los tiempos m,i,
remotos encontremos a los innumerahles pueblos de esta~ costa<
como potencias navales: cretenses, pelasgos, Ir,.cios, rodenses, frigio<.
chipriotas, miksios, carios, lesbianos, rocenSL"S, samios, e..paflano<.
naxiellSt."S, errLos y aginctos se turna han y:l al1le~ de los iempos 111'
, Compt~"'" al t~J>Nto, a 1"" malay"" y 1"" habitanl"" de la. sI .. a_.at,ic;I,
oon 1"" del Continente; ha.ta ~ .,fie""I" oon.de-.-ar d Ja f'n 31 lado <le CI"n~.
!<>I p<JlJladntCl de lu i,la, C"ti1~ y <1,,1 Zorrn en T~lacin COn los mongo1CO: Juan
Fern:ln<le" Socolora, lu .la. <le r aJe"a, de Byro", b. ~131\,jna,. etc.
400
III)I''''S I'ARA l'N \ FILOSOFA UE L\ IIl STOR1A DE LA H Ui\lANIDAO]
erje'! en el .domin io d e. lo maTl"S " y mucho antes tOllavia abun.
daban alll plralas: miomas y avCntureros, de suerte apenas si h'lbia
al~Jl puebl? gTJeg~ que 110 !tulliese cmigrado ms de una "el.
Desde los pnmeros tlcmpos todo cs aqu movimiento, desde las coso
la!' de! Asia menor Ilasta Italia, Sicilia y Francia; ningl'tn pueblo
europeo ha ("olon~7ado una regiln dc! mundo m:\s hermosa n i m;is
JrllrJi~ que 105. grrcgus, y ~ cst~ lo que se quiere expresar al habla r
del hermoso duna de Crena. &. Jan sclo se tratara de cmoda" mo-
rnbs frtiles en '-alles de abundante riego o deltas de ros dcsbor.
dantes cminlOs dimas m,s (avorahles no se hallaran en los otro
.
Ires Contmentes, 1.os cuales, no obsfante, nUllca produjeron a un'
pueblo ("omo el gnegol~. I'ero e~ el GIS() tpte ell ningn otro lugar
drl mundo se encuentran Hna serie de costas que estn situadas en
una regin t<ln favorable a la civilizacin como las (ostas j6nicas
J:rieg~s )' dc I~ i\l:lglla Grecia. . ,
. 1\'0 es, !)()r cOllsiguiente, J"rea dificil averiguar d e dnde vi-
mcrOl~ los plllucnx pobladores .de G~ecia. Fueron los pelasgos, ad.
\'enedJws que a pesar de la dIstanCIa se saban he'r manos de 105
pueblos del olro lado ud mar, ~ sea,. del Asia Menor. No ha)' por
'Jut ,enu l~crar aqu tod~~ l,,~ m!.2;rnnonCll de 1m pueblos que, ora
".r frac.ta, ora por el fl elesponto y las islns, llegaron y, protegidos
por /.as sierras ~eJ norte, ~e expandieron paulatinamente sobre toda
r.rena. U~a tnbu surooia a la otra; una desplazaha a la otra. Los
helenos tr~JI:ro n a los pelasgos una lJUI;"'a ci,'ilizad{m y con el liem.
m huoo mklJlias griegas que ,oh'ierolJ ; las costas del Asia MCllor.
Ik gr.ln \'alor fu~ para los griegos tener tan cerca de ellos tan her.
JIIIH,l( I)('nin~u!a del gran Continelllc, donde la mayor parte de los
[l.tJeb~o< lJO solo eran tic b misma r,,'a, sino de allti::-ua cultura".
~n 1010 Sl~ Icng~a recibi de ah su originalidad y un idad que nlln.
~3, lr Imhr~.l vellIdo de !t"hene integrado de una mezcla de mllltiples
t;hnm:JI, SIllO '1ue .Ia naci{n mis,!!a se beneficiaba del nivel moral
I e sus pu~bJos ,'eCUIOS erlll'ando a/ poco tiempo con ellos en Imilti.
Il.les relaCIOnes de gucrra )' [te paz. Asin Menor es la madre de Grc.
~;~ )~3nto ~r. sus, colonias. COmo por los rasgos principales de su
I I ,tila clll/llan6n: Gren<l. en corrC'pondencia, envi colonias a
al C""13S del pais d' .. d
. ma le, "H'len o cn el/as una segunda cultura, su.
pcnnr a ]; primera.
. Dl'\graciadamente es muy poco lo que sabemos de los primeros
l'ICTn/)()S del Asia Mcnor. El reino de los troy"nos lo conocemos so--
,lrnente I)()r 1I
omero; y por m;!s que ensalce a sus propios conna.
I IOt)~ 1l"S Ilor enc d '11 ...
Hila e aqu os, III sIqUIera en un re/ato tan inte.
~,.,~~. C""'m~"I. d" C,../oTis ~/,O('ll. lO N. CO"'",e,,/. Soco C"lli"g 13
, II"''"'R. IJ~"'al"m:~1I a"l ri"cr R,~ "nrh l.n",r.le 1'" ",' . 1, 11.
""1 n .. " . ...
e ong'"'' ",n<'"c<>r"",. comm~"t"l. Soco COI/I"g. 1764.
.
401
 [HERDER]
resado es posible !L'Sco1l{x;er d allo rlorcdmicnto dd IUlpcrio Tr,.
yano, aun en C\lanto a l:u artes y d oplendor que desplcg6. Tam_
bin los frigios ~n un pu~blo ~e ~em.or.m.a civilizacin cuya religin
y leyendas tuvIeron un mn\IJo mdlSCutlble ~bre la m;\~ antigua
mitologfa griega. Ms tarde florecieron los canos, que se llamaban
a si mismos hermanos de 105 lidios y milesios y descendlan del nlis_
mo tronco que los pel:u~os y lelegenses; se dedicaron pronto a la
navegacin, que en aquel entonces no era otra cosa que piraterb.
mientras los lidios, un pueblo de cultura ms elevada, compartieron
con los fenicios la patcrnidad de las monedas acuadas como nledio
del comercio. A ninguno de estos pueblos, al igual de los mil ~ io~
y tracios. les falt una temprana civilizacin, y con una coloni1.acin
favorable hubieran podido llegar a ser gt"iegos.
La primera sede de las mUSU helnicas estum al noreste del
pals, mirando hacia Tracia. De Tracia vino Orreo, que trajo pri.
mero una forma humana de vivir a los pelasgos salvajes e introdujo
los rilos religiosos que hablan de adquirir vigencia tan difundida y
prolongada. Los primeros montes de l.as musas fu~n los de Te.
salia: el Olimpo, Helicn, Parnaso y Plndo; aqul, dice el ms emi
nente investigador tle la historia griega '. se formaron la~ primeril~
sociedades civilizada~; la lira y 13 citara fueron inventadas a(lul. 'f
aqul recibi su forma primitl\'a 1000 cuanto ,?s tarde inf,:,rm{) el
esplrilu griego_ En Tesalia y Beocia, que en l!emp05.~tetlores no
se distinguieron en maneta alguna por s~ cultura esplrl.tual, no . ha r
fuente, rlo. colina ni bosque quc no hublcsc alcafi1.ado mmortalidad
por la poe5la. Por aqul bajarol' 1:\$ aguas del r~eo. aqu. estuvo. b
amena Tcmpe, aClu Apolo aparentaba sus O\'ela~ y aqtll lamblt'l
alzaron los gigantes sus montaas. Al pie del Helicn aprendi 10-
davla Heslodo sus leyendas de boca de las musas; en una palabra:
aqul naci primero la cultura griega. naci~nal ~omo fu I:mbitn
de aqul desde donde las tribus hclmcas dl(undleron 105 c1iaICc to~
principales de un idioma griego ms puro. . \~:url ms perfecto .de. su gnero .rons~derjndolo dentro de su poca
En tan diycnas costas e islas y con el cona de los \lempos era
inevitable que en el transcurso de las migraciones y a\'entunu se
originara una serie de otras leycndas que tambin arraig:lTon en
la esfera de la cultura griega por obra de los poetas. Casi cad~ una
de las tribus clebres llevaba comigo a sus antepasados y deldatlC'i
nacionales a la pequea regin que iba a ocupar. y esta di\.enid~11
que significarla una confusin impoo;ible de desenmaraar SI tuvl
ramos que considerar la mitologa griega como una serie de d?8fl\;I~
religiO!Os. fu justamentc 10 que llev la vida propia y pccullar M
las tribus a integrar la mentalidad nacion~l: S~o d,e g:rm cncs J
races tan diversos pudo florecer ese hermllSlmO prdm qu<: con
402
[lUF." 1'.\ 11 \ I "A l tr lO"01 .\ m 1.\ 1I1~1"ORl \ 1>1 l ' IIl'\1 \NIIMO]
tiempo iba a producir h:ula en ;a legislacin Crutos tan variados.
.En un terriloflo de mliltiples di,isiones. tal tribu viva al am!?3rO
df ~i1 \alle. I~I mra prOttgllla por ~u~ ll,.;las o islas, y paulatin;UIlCl1Ie
n~ci ~e 105 pn;'longados esfu~IOS juveniles de tribus dispersas y
,tinos 1Il.~e~ ndlc~tcs, I~ grandiosa y libre mentalidad de la musa
griega. r>;lIIgun SCJlO~ Ulll\'crsal de vida y muerte les haba impuesto
su cultura con el ltIgo;. :1 1 ~n de la Jira en los ritos sagrados, enlre
jutgm y danzas, con CIenCIas y artes in\'entadas por ellos mismos
l', .sobre lodo, por el tralo y fre~ucnte COntacto entre ellos y con
otTOS pueblos, acep~aron de-su libre voluntad moralidad y leyes,
110 I()(];S a la ,"ez. 51110 hoy ulla tfitm y maana otra, -"'K1'1I1 la re-
/1:11'111 del pas. As, pUC$, aun su lIlal1ert de IIt'gar a la cultura fu
la de un pueblo de helenos y de hornhres libres. Indudablemente
contribuyeron tambin a a ta evolucin las colonias fenicias en Tebas
y las egipcias en el licl1, pero afortunadamente ninguno de estos
pueblos 1.labra fo""?ado la ~ala de la nacin griega ni su mentalidad
.,lenguaJe. Su on~n raCial, su estilo de vida y 511 musa nacional
p'~n'aron a los grlC&05 de ser un pueblo egipcio-cananco.
Il
EL IDIOMA, LA MITOLOG(A y EL ARTE POTICO
DE GRECIA
P~mos a tratar de asuntos que hace ya miles de alios eran-
lu ~~hc,as d~ los hombres cultos y. segn espero, siempre lo sern.
El 1I11O~a griegO es el ms culto del mundo, la mitologla griega
la mh rIca y hermosa de la tierra y el arte potico de los gricg05 t.al
., g~ d~ .su flOrecImIentO. QUin dl a estas tribus en otros tiem.
fl?S prlmlll\'as tal lenguaje. tal poesla y sabidurla eidtica? El ge-
1111) de .Ia natur:lleza, su pab, 511 estilo de vida, su poca y su carc-
Itr raCial.
COm.l.a ICllgua grieg parti de wmienfOs primili"05: pero ('"' lOS
X ICTlzos contenall ya en gcnuen lo que ella poda y debla ser. I
. n~ra. una ch,lpuccra de jeroglficos ni una serie de ladridos mo-
~I ;lhlcos como las lenguas de m~s aJl~ de las montafias mong6-
~as. rganos fonticos m;1s fJexilJles y delicados produjeron entre
IU fuebl 05 del CJucaso una modulacin ms suave que pronto hall
I
b",or ma gracias al sentido mmical pUeslO al sen'ido de la socia.
\.ft.'.
II(at!. Con m'
,I( ('naro , a}or '
. . , d'"
SU:!V I( a Igronsc la, palabras rtmicam"I"-
- -
nse os sonl os; cua l melodioso torrente .esonaba el rall_
40)
 [HERDER]
lar del lenguaje y entrelazadas sus imgenes con armona cnca llla.
dora, elevbase a la rtmica bt;:lleza de la darl1.a. F\l sta 1.. ~tnc,i~
del carneler sin igual de la Ic".!tUl griega. n~. aherrojada p~)f It:)~ im_
placables que no tenian cabida e? e5t~ hiJa de la rnuSlca y de la
danza, inspirada en d can 10. ennqueClda por. las gcstas de la .hl~.
loria que gracias al libre y elocuente tralO ~lal de muchas tn b u,
y colonias iba tomando cuerpo cual fonna Vll' lcn te de la madre n.
turaleza. No cupo en suerte tamaa fortuna a los pue!>los nrdicO\
de Europa. lmpue5lu 5U~ costumbres por leyes eXlranas y l~na re-
ligin sin a rmo n las mUSicales, acab ~r enmudecer lambln su
lengua. Por lo que a) .. ' K:. re{r ere, no cabe duda de q.ue
perdi mudlo de su f1ClCibr .dad n lima, de su Ira~do ".1:,S prlso
en la flexin de 1:'15 palabr.l y an m!l de aquel SOnido ""'lente que
le fu propio bajo otro! ciclos. Tiempm huhg en que ~ra hermana d,
lIna misma ungre [on la de los helenos, y cun dlUi!Qte de cll
es ho~ su figura . Ningn idioma ms all~ del C::ao~es p?see la (le.
xibili ad y el suave cantar del idioma griego, nlnguo dlllecto ara
meo de este lado del tufrates llamaba suya semcjante bellc1.a en
su fonna antigua. Slo la len na r i . (Ill ~_~a.
menle con la . . . ad,~l e
eJla el len ua'c mil da de las $. ~s como 110 vo!,'cr:i a !"err'
I1rse a e It constelacin de circunstan[IlS que favorec le~on la. cul
tura griega, y d genero humano no puede voh-er a su mra~ cla ni
r t$Ca tar del rei no de los mu rrios a un Orfeo, un l\Iu\CO y un 1.1I11J, ni
a un Homero o uo Hesodo con todo lo que implicaban, asi lampO("
seria posible la gnesis de ~n idioma gri~o en nuestros tiempos, 111
siquiera en liU mismas reglones que lo vieron nacer. . '110. Se le ha hhczdo templos ,ener. ndolo como a un dios huma.
. La mitologla griega le compone de Ieyenda.s procedentes de di'
.enas regiones que convergieron all, de creenCIas ,-",pulares ..mura
ciones de l;u tribus sobre sus patriarcas, o tambi n de rnmcr~
cn!ayos de intelige ncias despiertas para explicar las mara"illas dd
mundo y dar forma a la sociedad humana '. ~or adultelad,..,~: 1("
cient" y nada autnticos que sean nuestr05 h~mn os del. antll!;UO
'Or(eo, no dejan de ser imitaciones de aquella "lVa adoraCIn) rr-
lebracin dc la na turaleza que cultiv<ln todos los pueblos en los ~n'
dos primarios de la cuhura. El cazador primitivo le habla ;~ \u OVI
temido I el Jl .......O a su sagrado fetiche, el mohcd persa a SUi 1'"<1"-
, -o' . . 6 r Pcro
ritus de la naturaleza y elementos en un lenguaje GlSI rico.
a.
cmo K purira y ennoblece el himno la na tura lela de Orfeo \1n
1610 por el lenguaje y las imgenes gnegas, y cu:\nto m:\s amena
1 Hn~E, n, !Otl,ibw d , .. " .. ". n'o",,,, In
. ,.IJlon.. my "/ltn_' . f.n''''~
' . d nlluiJ
lamm ph1Si, i,; de o.igine d e.. ", i.. f~b,,arum IOmnie.. rum; de ThtDgon,,' "
iltJiodo COtldi/a, elc.
\ I GlOkCl, Abbi/dl.ngt" de, ni/k .. de.. runi..-',~" Rrich .. , t. T.
;04
(1,.r.A~ J'.~R_\ 1 X\ FII..O'iOri \ DI: L\ III~ToRI, OE L\ 11\ ""1"IOAD)
~ hi70 1<1 lu itologia griega cuando, libr;lndosc del lastre del m ero
~bhrcro de los ~iml)os: I)a~raba r;bulas de los dioses como el)
loS cantares homr!~1 1 amblll en las cosmogonl ..s se redujeron
(on ti ticmpo las \lep~ ,. tlllr;ls Icwnd:l1, y cn su lu~ar se cctebraron
('Otl cnticos a los hroes .y pa.tr.iarcas ,humanos a quienes ligaron
Intimaml'l1te a los peronaJcs dn IllUS. lor fortuna, los antiguos l1a.
mdora de la u~ogon la habi<lll inS<'rtadu en las labias genea lgicas
de sus dioses )' hroes alegoras .... n oponunu y hermos.u, a yet.-e5
ron una sola palabra lie .\11 kllRII~je enc.lnt~dor, que los sabios
pmterior.n ~Io de~i~n <lmplificar su significad o y enlatar con l
sus proplJs Ideas m~s cle"ad;l'j pllra crear una llueva y bella o bra de
nt~. De ah! que has'a los cantolC<j de gestas abando naron con el
litTllpo sus muy u5adas leyendas del origen de los dio~, invasores
del rido, obras de H rcules, y tkdicarse a moti vOI ms
humanos adaptados a las hombre.
Entre todos ellos 50bre5..1le el padre de todos los poelas
l' ~1hios E:ricgos que ,-vieron , l. Gracias a un designio
b(nlgoo del dn tino se coleccionaron tiempo sus cantares disper.
tos en una dualidad unificada cUlo conjunto brilla todavia al
nho tle tantos milenios cual illde\lructible palacio de dioses y
Mrots. Se hl tratado de explicar a Homero como fenmeno de la
nUlIf3leza, cuando 110 (u sino hijo de la naturaleza, cantor aforo
,"na~lo de la costa j~i(a '. ]\fas de uno de su especie se llabr
pudldo para la postendad que podria hacerle competencia y dis.
~lIl1rIe al mcnos. ~arte de la gloria que hoy es su privilegio exclu.
00: l)('tO el mejor culto se lo rinde la inmortal idad de su influjo
~bre la nacin, que se hizo extell~ i\'o y se comen 'a hasta nuestros
dllS en todos. I~s que son capaces de entender su mensaje. Ve rdad
"' {IItC los obJctn-os dc sus can tares <;on menudcncias a nuestro mo-
do de "er; sus diose.s y hroes ro n sus costu mbres y pasiones no son
ouo\ qu~ los que le. b~inaaroll las Ie)endas de su poca y de !.as
P':'u;u; Igualmente mutados son tambin sus conocimientos natu-
QIt~us y gcogr:Hicos, Sil mornl y su polt ica. I'ero la ,cn.!;d y s.lbi.
dUtl<l con qllc va tejiendo un conjunto vi\"o de lodos los obj etos de
IU mundo, loo; bicn tralados contornos de cada uno de los rasgos
,le ~1I$ personajes e n sus rctr<ltos inmonalcs, el modo 5uave y libre
Ic tod , .[ ..
o ar I lOO CO Il que, libre cual 1111 dios, ,'e todos los caracteres
(o~ lU~ licios y sus virtudes, narralldo las peripecias que vivieron;
\ flnalmellle la musicalidad ~llIe Cl1 ta nta variooad de extensos can.
Iltrs !Ju . d..
, }e Incesantemente e sus labIOS flhdndose 1'11 cada ulla
1.(' 111\ IIU'",O ,. I
" nc~, en cal a SOllll o de sus IMI.1bras, para vhir coetcma
w"i/ingJ of " omer, 17~. ?'00tt
405
 I"' ~ \~ PMI.\ t'<A. rllU'iOFiA 1"- l'., ""'0' lA nr LA 111 ' ''''1''1 1'1 .....]

ron Sil roesia, tales KJn 105 mritrn; qlle hacen de Ho mero d un iro "Uf
., rC('f'f!:i6 ~II obra.1 ~i,gnifica un dOn tic la' ,,, ,,,. ..
10;1 quc Illngllll
de su gnero ~ n la hi~toria de la humanidad)' d igno de 1;1 eoron olro IlUchlo rile.. e ('Illllar 'cll.tre sm ,Iori'u ' . Nin"",,, /'O'
'" ,n.,
.. nonen- .
de la inmortalidad si es qu~ puede haber algo inmortal en C'ita. t~llil'oC un l-1_umero; en . IIl11gun 11IIt"hlo eurOI""'" '6 .

lIerra, .
dura.'lIc ~~ d~ su Jmeolud elllollgiGI, un poela como l. Ni
....... "IMreel a tlcmpo

N~ccsari~mente, e l erecto que Homero W\'O $Obre los griegos "qlnera~

. fu.para
" nlS CSCIl(:C5CS lo (1'"
. . 11 omero para los
hubo de ser otro que el que pueda tener sobre nosot ros, que le puyos. \ ., c-. 11 roa~ fIoOr .11'111,1$ IIInena
1 'Iue el ,k'1tino "o. 1""
{ e j.lm.ls
"
premiamO!l tan a menudo ron_ una admiracin fria y forzall,l {uando un .\CgUlluO omero (lile n05 1c,c lan arrih" ro mo Sil 1ermano
111> fOn a hierto dcsprerio. No a ~i los gr icgo~. Para dios ramab a ('11 ~I~O. 1
una leng ua l'iva, libre aun de todo cuanto en tiempos ~terior~ Sirndo. la mitol~ia ' ........... .. 1
, .~ .I,~ ,. mUSu-a e pnntn dc partida de la
se iba a lla mar d ialecto. Les cant las gestas de los a nt rpasad(X culrUT:I grlql;:l,. no puede ('...:ranar que la afiriln a ('!Itas arles fu ese
con patrio tismo y e n oontra de los extranjeros, nombr:indolcs al un flISgu flommanl~ de su cad, t('(. {lile ~ mantienc aun e
1C1tJ-'ll1i> mismo tiempo cstirpe.., tribus, ronstituciolle! y regiolle! que en CKriros le ndole CIentfica y llXla~ SIIS imt ituOl _ p n sus
. . ' ....... ara IlUC<lro
parte tenran une 105 ojos como de Sil propiedad, en parte COmo """In1{e 1 \r r, tS . cosa , prrlJ:"rllia {IU{' lIJO; "... rit............. ,_ .
d lJe,ln:t 1a JTHlSlCa
..
I recuenlo y motl'o de orgullo de linaje. De esta manera. lIornero por e :melllo pnnClpal de la edUla'n, '/IIC la eslimen como cxcc-
fu para ellm e n ms de un ~entido un mensajero de Jos di~. knlc 1I1J;lrllmellto
. en lII:tn,,~ riel 1'"~lado ""' ,.,." ,,).,1, I a ~1I (era' ' l ('liCia
d e la glOl'ia nacional y una fu ente inagotable de los m :\s dh'crSO\ ,OIl,CUCIICJaS
. de1 gr<lll Ir:lsn~ll<lel1ri a . j\lh , I " ro",Wil ' 11m parecc el
-
aspectos dc la ~abidllria nacional. Los poetas posteriores siguieron panlll:lllCO 'lile lacen de la dJllrt 1)'Il1tomi",,
< " . y ane tentlll
1 como
~ U 5 p;I ~OS: 105 alllores {le las Ira1!;et.lias tomaron de l la ~ f:lbulal. hrrm.1n.H I 1e ~a l1 pe de la I)OC5Ia y sabirl"", .
.. ' ' < ('011 1:"110 elllU~lasmo
\ (.ISI arroh,lIlHenlO. Alg1H10~ ~I l~, ,_",."."
las alegorbs did:lrlira~, los cjemplos y las sClltcncias. C:lda fl1n . ." ..." ~ ... , 11 l'S C,0~1O~ . creY"I'OII
dador de IIn nucvo gllcro arluico 1.0mb su obra ~rt~lita romo (Iue I~mllll'
.1 ' n, el arle musu:.1 1 dc los ,.,D'rieg- ... ~ {eIbl,1 ser una {l
e las 51C l e
modelo de la pT{Jpi~ , de ~tlerte (Itle Homero no lard en ronverti l~t IlIJT31 11Ol~ I el'1 mundo . po r su I)crf" .ni(m siHcm:ll ' ,
, IC" ya quc os efectos 1
en la bandera dd ;1I~tq helnico y, para inteligcncias poco eI"ta (P~(' \C C ahl JU '.ll1 S(~lIi.111 sirJl(lv 1111 t'lIigm; pllra nosotros ,\ l '" d
da!, si mp!cmc llIe en Ilorma de loda sa hiduria humana. Su inrtm'lI m",no U'lO que el.los hadan tIc la ml ~ira, dCmuC$lra ue es ta' 11'0 '. .
da a!call7 lamhicn ~ los poetas romano~ y si n l un huhitlJ ~~~iJ fa 1~~fecCl;. l:icnt.fica. porque' no le dieron :ttcgOrla de .~~~
h~biclo ninguna ' i"I/f1. EIl m:l yor medida an rolltribu) a s.l(~r
de su barbarie a lO!! !Hlel'OS pueblos de Europa: m:5 u e UII jOltn
I o t m epen . lente s ino que la \lSahan COIIIO auxiliar de la
' :Ir;.:,"', !Ja nIOmuna. y e l . ~rle dram:\lico. En csla combinadllll,
recibi de l su cultura y tanto el Ira bajador romo el imc1e<lItal ~ ji 1 ~ n ~~a I~ onent.;uon quc iba tomando la cuhllra griega
le deben la fonn a..-in del guSlo arl5tico y el conocimienlo Ilc 1"" n a e IClenCla de sus 5rlnidM. FJ :Ifle potico dI C "
ho mbres. Con e~ l o no = Iluiere negar que, como siempre, la ;ldmi 'umj" de la Inusica, conscn; sienlpre la tendenria a l~V:;lcg!X,
r acin cxagerada del ~ra n hombre condujo a rirnos allUsos de 1,,-; l'Ul1lo dc . I l'
q\le no pudo librar;c el bueno de Homero. Nadie se (''(trailan'
~m.-'
" I . " I I I
m :b que l mismo ~i pudiera \'oh'er al mundo par.t l cr lo q ue st h"I.II":~II)mu~i:':p:1~l:II~~~cntos .Iom~,ticos :lgJ >C lOCas lCCC'l sc
h iJI" dc su persona. E!llTe los griegos di a la r,bllla till a lida mJ~ IJ Innhilnd dc tld~ . y blHulca sr~1 rlarmu. Venl;,d ('1 (Iue tbda
prolougiula ) ma yor r;lig-,lInhre de lo qne hubiera Icniclo \i u (1: ,1,.... lllnenchs dr un y p~c .Ios que IOtcgra ban Gre<ia, huUo gra n
los b.udos recitaroll s u~ canlarC1, escritoT7uelos con ve1cicl:ulo de J:I.I(I~ de (ulUra a rllJ\.JllCla a ?lTa; l :l~ di\'l'T$as ~P()(';s. lo, \"Idos
poeta le imitaron y el hmnerismo entre los griegos se puso de Im.d~ '1.)1: Il('ro ._, y_~c1 hijO contnhll YCTOII :t ahondar lales di(eten-
Iransform:lndosc cn 1111 arte lan hucro. amanerado y culterano qlll' . l:OIl~l u erauas h~ nx~s 1"1 e . 1
J:II{~ "~piraban I '" -' , o njul1lo 'Iu a en pie que los
apenas se halla parangn en olra nan ni otro poeta algu no. f..:I ,.. r,.rllltadCll I a cultllO ;omun de estas arres ('()mo Clspide de
mayor parte ,le las inllllmerablC5 obras de los gr:"lI:ti(()~ .;"hn' 11." '11lt no .n. IUlllan.as que IUl ieron e n la m:is grande C$tima C,-
mero se han perdido; de lo ronlrario nos dar a n ulla prueha mis "- {ometc 11111 ". . . .....
IJ p.llltOI"' . 1 gu na IIljUSllfl:t aflrmal1l10 <P 1C lIi el artt:: de
dcl castigo de Dios (lile 11X10 espiritu sobresaliente signilica p~ra n'l!e 11\1\011 1111.1 n, ('
1 I "flram 'tlo 11' l l ' '
1.1 l,lIlta, pOCSla o ll11~ira Ofupan
las gcncracioncs postel'iores; pero :lC:lSO no hay t~mbi n en iclIIl' 111C'mll '.{I (~e b ug,lr qm' k~ a\~nah;1I Jo, ,griegm Entrc e JJo~
mod ernos hast:lI1tcs ejemplos de ma!:ls interpreladoll M )' er rUc~' o un Orar IIIl florcrcr lel
1f ,!lII,~ en t~Illlo e b' .' ,. 1 .
(esp nlll Hlln:.no que cncon
aplicacioncs de la obra dc Homero? !\las sicllllm: ~er l CHbd ~~ ,r '(~'II 1In r.1r:iClcr m. ~'On.1110 c.n ."'das la n;tOnc1 sah"ajcs si po.
UII esplritu como el SIl}O en la poca que le toc vivir)' la n;trU'O efunco ) opllnmla r \h en en Una rcgin" afor-

406 407

(IIEIlOEIl]
tunada. Ahora bien: asi como seria ulla nccesidad querer Yoht'r
a la fuerza a esa edad juvenil ligera de cascos COII la ridkula pre
tensin de bailar como anciano en rueda de mozos, as seri.!. de
injusto que este anciano lomara a mal a I~ gente. j~\':n que !ie<I
alegre y amiga de gambetear. ~ cultura g~Jf;P co!Uw!J? ''ti. est,.
edad de alCW1a Uw:niL que tiene sus hablh?ades p~opl.a\ de las
cuales sacaron partido haHa donde fuera posible. ObtUYlelOn ~"()It
ello un efecto que nos parecerla a nosotrOS exaltado y aca~? .p;tto.
l~ico: pues dificultd que pueda hahcr un agente de er~Cle~lia
m:ls intensa y refinada sobre la mente humana que la combinaCin
d~ estas anes C'dleulada al mximo y en su punto culminante, espe.
cialmente en e l caso de hombres que eran formados y educad{)\
con esta orientacin y \'iy(all en un m undo rlet~ico de tales imp~e_
iones. Por lo tanto, }'a que no podelnos ser gncg05 nosotro, mis-
mos, celebremos, por lo menoS, que biD! halan existido .. I ~u na \Cf
y que, como todo florecrr Ilel alma humana, tambin (-<;ta ha)a
encontrado el lug;r y la poca para su perfecto desarrollo.
Por lo dicho hasta ahora se explica quc alp;ullm gneros del
arte griego ligados a Ulla conccpcin vivientc de la m{lsica, la
danza y la pantomima, cllcuenlren cn nosotros ~lo u~a lomprcn-
in muy imperfecta e inadccuada, por lo que lambln S~I mler-
pretacin ms concien1.llda corre peliB,ro de errar el. ~allllno. El
arte dram:ltico de Esquilo, ~Hocles, Anstfanc;,. y EurtPldes no en:
como el n uestro. Lo que es propiamente el drama griego Ilunca
volvi a aplllcrer t~n pud)\o ~lgllno. por cxcc1cnll.~ (ltl C \can 1,"
o bras de esta Indolc proc:lucida~ por otra, naciones. L.1~ oda~ dc
P(ndaro privada! del canto y de las snlernnidades y el alto )1I(eplll
que los griegO! tenan de sus rep~ntaciones, (~ebell parccerno:
estallidos delirantes, asi como 1m dlalogos de Plalon, rcb0s" llItcs d_
musicalidad de lenguaje y bellc/a de cOIllp05ici.'J!l en ~u~ 1~:lgCllt~
y expresiones, donde ms duramen le ruero~l ~nucados. I~a Sido pr:
cisamente en los p:lsaj~'S cn que Sil revestlmlCnto :lrtltlro llrga
punto qllminante. Por esto es meneste r que sea~l )(I\"el1~ .1?S q~lc
aprendan a lCt'r a los griegO!, ya (Iue el hombre \ leJo con. d,f'C\llta~
uede apreciarlos y menos apropiar$(' de sus \alores. Depel que s
P
imagin~cin lleve a menudo la delantera a la inteligemia ) que
esa refinada $Cnsibilidad en que ellos ponan la esencia de .1a culo
tura preceda a veces a la razn y la virtml: sin hacernos ~ncgos a
.
nosotrm Illlsmos, kpamos tener "es c aprecIo . que' e Muclm.
m r eeen ' .
nos queda por aprender de su forma artlnica, la urea n~((I~(~I:S
p~cuin de su pensamiento, la naturalidad de sus scnlll1l l ('"
pletricos de vida palpi(anll~, y .finalmente el rilmo sonoro de $U
lenguaje que nUllca encontr su Igual en el !llull(lo.
408
, .
[lflfAS r \RA t "A l'1I.0W~I'" 1)[ L\ HISTURI.\ VE U, 1I1 1\."NII)\lJ]
"'
L\S BELL.\S ARTES EN GREC IA
Un puehlo de esta melltalid~J tu\"o qne e1r\'~rse naturalmente
en IOd:u la~ aflCS de la \illa-de io necC\ario a lo bello y ameno; los
p-iegos lo lop:r,llon a la pe rfttdn en todus 105 rdenes tic su mun-
do. Su rrligilm exiga im,igrllcs y lempl()~; sus constitudOIlC'l poli
tiras re<jucrian mQllIlmCnllJ~ ) ((liridos pr"lblicoo;: Sil clima y si~{ema
de vida, su intensa at.tiYid,ltl, opulencia, \"lwidad, etctera, hadan
indispen~blrs \"arias obras de art~. El genio de la belle1;' les in~pi.
nba estas ouras y les a)ud :t x:"recdoll:lrlas de un modo sin paran-
"in eo I~ histQla. Puesto (Iue 1,,, maravillas m:ls gralld~ de esta
daM: quedaroll destruidas, lIu("tra :ldmiracin y amor se dirigen a
IIlS ruill:ls ~' t''Combros.
1. La religi(n favoreci en gran medida las artes de Grecia,
tomo 5(' tlcsprrnde del elruco Ik m~ libras de arte en 1);1I15an~s,
Plinio o tambin de cualquiera de las colccciones que haccn IIICII'
(in de ella~. I lay aqu una analoga con toda la historia de los
ptl~blos y d(' la humanidad: era un deseo coml\ ver al ohjeln de
b ~doracin, y doude no medbha UlTa prohibicin por parle dc la
le)" u de la misma religin, se manifcstaba la tendencia de imagi.
nulo o reprrscntarlo. Hasta los lIegrD! hacen visible a su dioo; me
di.lIIle un fetiche, y de los ~riCW>'l sabt'mos que en tiempos primi.
riwlS "cian a sus dioses repre!Clltados ell ulla piedrd 11 un tarugo.
~Ia~ semej~nte pObre7A1 no cabla en un pueblo ran progresista; el
I~'-I<) e\"Olucion hasta S('r un lIermes u otra estatua y como la na
nn ~raba dividida en 1I111r1l;rs pequciias tribus y puchlos, ('m
nlrur:d (]lIe cada clla! lUn~e sus penates y di.,..es pankulares que
rr;~ah.lO ,le rcpresentar y :Hlorn:rr. Algunos ensayos lograrlos de los
antiguos ddalO'! y probahlcmentc t:llllbin el ejemplo de obra.!; de
m~ "("("ina~ ~timuJaroll 1.. emulatin y pronto huho varia, Iribus
v ~I~"bdes que pudieron :ulnlir,r Ulla ,el"$in emlx:llccida de su
m~'1 lmo os regional. El al te lIl.is anti~lIo IOIll su origen princi.
palmente de ill1 :ige ll~'S de los tliO':iC", que le sirvieron. poi" asl decirlo,
,Ir. :ln']aller:" '. Oe ah! IllIr ninguno de lo~ pueblos que t"'III\'ieron
bIJa .Ia prohibicin de rcpr~ntar a sus di~ ~ ha):! cleyado a
Ill! IU\'e1 ,'cnl"dernnellle alto en l:rs liTIO pl:l~licas.
/ ' I\"I"OI~I 'lA"''', Cnd,. ,I~r K"IUI, l. l. ClIp. 1: 11 .. ",,1':,
Btricllli:'''''J: ,,,,d
~:,~.~:,,~~ ,1.. ,lbt" " de" d("Ud'm. Srll,iflt" der Cior/i"g .~<K(I, l. 1, 1'. 211.
409
 [HEJ. DEit 1 [llIrH
Mas romo ~nlr~ los griegos los dioso eran conocidos por lo,
cantares y poemas donde vhan en figur.l5 de inigualada bclle/~
nada ms natural que las arto plsticas, hijas desde u,u pril1cil)~
del arte potico. cr~ieran al WII de aquellO! .I)(,l'5OI13j e5 sobrehu.
manos que la madre les cantaba al oido. El an.! la IlI\"O que apren.
der la milOlogla de los dioses de boca del poeta ron lo cual asimi_
laba tambin la conccpcin de aqul; asl se explica que el arte
ms antiguo no se detuviera ante hu expresiones ms horripilant~
cuando stas se hallaban en el canto del poeta '. Con d correr Ud
tiempo prevalecieron concepciones ms esttica.! porque el arte:
potico c\'olucionaha en este sentido y ru as! como Homero IItg
a ser el padre de un nI(: mis bello d e 105 griegos IlOf ser el autor
de una poes!a m :1.s hermos;!o Inspir a Fidias aquella idea elevada
que encarn cn la estatua de Jpiter, abriendo ("ua el cortejo de
todas la~ otras o bras de este escultor de 105 di oses. Segn los Rradfls
de parentesco eTlIre los dimes qu e establcdan las narradon('~ d e In'l
poclll!, 5U5 es( uhur<l~ tomaron rasgos m.;i~ caractc~stico~ y ha sll
famili :Trcs, hasta que finalmente la trauICln potica VTIlO a ~er
tllT cdigo de los pe r50llajes olmpicoo cn todo el re ino de [as lx:lIa~
artes. D e , h l qu e ning(Ul pueu[o de la Antigedad pudiese pro .
<lucir un ,Irte como el griego si n haber tenido tambi n la TJljtologia.
y potica griegas y haber ob t e l1i (!~ su [ultu~a a~illlis ll~o a la manera.
griega. Como este caso no !iC dIO en la hlstona Lllll"cna l, el ,m e
h om rico es un privilegio d e los grkgos .
Ail se explica, p<>r lo tanto. la ue:iCin ideal del arte griq:o
que no debe su origen a u~a profunda fil~la ~Ie los ar tistas ni
a UDa l upueSla nalU ralela Ideal de la naun, SIIlO a Ia ~ causa,
que han sido expucstas hasta ahora. Sin duda fu ulla circunsta.n.ci~
[di e l que los gri~ (uesen un pueblo d e gran b ellc1. fl\lr~.
aunque es un erro r hacer cxtensi,"a esta propiedad a call" lino t\l:
t.. grirgos haciendo d e l un ideal de bellela. La na turalc/a fccun
da en miles de fomlas 110 c;,unbi su manera hahiwal de proccder
a favor de los griegos, y scglfl H ipcratC5 hubo entre ellos tantOt
maJt:5 y ellfermc(bdes defonnallles ,omo en uxla~ partes d d ml~11<11)
Pero aun teniendo cn cuenta todo esto e indll\cndo la s ocasIOllc<J
e n que algn artista no r esistiese la tcn ta ci n de ilL'ipirar~e en la
belleu d e un jm'en para nmomaTllC a la de Apolo o a\cender a
una Frin o una Lai ~ a clima de la bcllel.a. no IU' l11os a rribldo
tooa" Ia a \Lna exp!ic:ldn sa tisfactoria (IeI ideal d e IJcIlCl:l que 11>"
artistas griegos hablan ace prado como rcgb Ullin' rs:ll.. Quc 1.1 o"
beza de J'piter de la estatua de Fidias existiese en ,id,l es pn~IJt
blcmente tan im l>osiule como qne el jupiter d e H OI1l('ro hUUI C\C
h . anJj,l
existi do re:1 lmenle en nueslro mundo . .ELgra n II U!"lIlC
' ~
410
l'o\R.\ U'J\ nU\" F i\ V~.. 1.\ 111 ~101l. I A D~: LA 111 ~lo\ SIl)\l)]
. taml~1' ha demO\lrad" ~il1 tkjar IlIgar a dlltla~ I odlC'l son bs
$c'(ac ;mente calculadas en qu e se apo)a el ideal de belleza
1cgo, A esta rqtla pudieron ~n.ducir ,{miGlIl1ellle I,u ideas .d c l~
~t;JS Y los fines d el cllho rcll~IOs(). El que (Iuler.t produnr una
ut',-a Grecia en esta tuas mi to l(jgi<.as, deber inculcar a un pueblo
~ 5upentiriones potico .. mito~ilas 1011 todo lo que esto m .
liCll y con toda la ~implicidad I... tmal de aqudla xICa. I'em bte
hn ia mejor en dajar a t r.ws d e Grecia contnnplando sU! Icmplos.
lIS putas)' bosques s...gradO'i,)J(~fho lo cu:l1 opta d por abandon;r
~ejante proyCflO p<>r habcrse persuadido de (ltlC no seria d esea.,
ble ~i'luiera un arte de la 'J(lole .Id I':"ril;::o par, un pueblo (lliC se
halla rompletam ente al margen d e una r eligin de esta. clase, es
decir. de una sll pcrstici,n tan iutema 'lile acababa por llenar cada
ciudad, cada poblado )" GI(b ril\cn con su presencia s:lgra,l: y
tradicional.
:!. 1 "d:!'. 1.1~ I'JXlIX'" a\ ~ril~a'. e~ped;,lm e n te la~ qu e se rdie ..
ten a los pa!riarra~ de la propia tJibll O linaje, forman parte de
estC mmpkjo; tambin ellos recib ieron 511 (orma d el alma del poeta
r \'ivlan en call1arl'S d e ~e.s ta ...algunos d c cI.I.05 ill111ortalcs. Al ,rear .
bl narraha 1'1 poeta 5U lu ~ton a para rcgo<lJo y orgullo d e ra!.;! de
la trihu dando con ello origen a lIna e~pccie d e rcligit'm IXltica .
1..:. historia del arte ms antiguo runa "isibn de conjun to d e la ~
fibras tic arte griegas confirma esta opinin. Sepulcros, C1c ud o ...
ahar("l. s..1;:rarios y tcmplos era n los (ue hOlll"aban la memoria de
.'
lo<! amcpa$..1dos )' son ellos lambj{n 105 'lue colUlitu)en desdc los
tirm pos m~~ antiguos y en ci.i\crslU tri bus 1(K objeti 'Q5 de l;n o bras
de 3T!\' .. T ,xlos los pueblos guerreros pirllal.>a n y adornaban MI5
fVIKIO!\. pero los griegos di eron 1111 ra~ TII . s: tallaron. fundieron o
N"ulpierun en elloo la memoria dc sus TII ;I )Or~. De ah los primerO'!
tuh.l j'''! de Vulcano cn las obras J{" 1m poetas ms antiguO'l: de :lhi
ti N:udQ ele Hn"ulC5 con la. haMli;s de j'clWO quc rdiere IlesOOo .
tun . 11<' In'< l...... udl)' . ~e C!lconllahan TeIJTC'It'IIt:llione<; d r (""'\I; d:t~
f'1l J,"! altano, dc los hroes 11 otrO'! munumentos ~Ie la estirpe como
Jn ,knlllCSIr:1 la c;ja dc Cip~lo uly:ts figuras concuerdan comple.
1~1I1l:U\C (on rl gtl~to drl c~lIdo de Ilesodo. Ol.>n5 de elevado
l\!Id ron !'Ile rOlllcnido se <.vri biCfOn d C\de los lienllXK d e Dd a lo,
\. !1m\) murhos templos dedicados a I ~ dioses h ab .11l sido origi ..
nahllfnl(' monumCIlIO" fUller;ni", ' . 'le uu i" ell c11o~ 1.. mcmoria dc
1", antel)a~aJO'I, de los hlOes y dio'iCS t:1II inlim :mlel1le (ue si casi
lenia J $Cr UT) ('n iro culto, ~irv i", cuando menos. como ni co mo-
tilO al :\TIe. As sc explica. la rcprodllcci(m de J anligua epopep
~ 1 C.A\lrn. kl,,~u .~(/<ri/lf'''. p. 18. etc.
'Por ~i~ml>lo. el tcmplo .re Pala. Alenea en LaTin. de A(r;,;o; el templo
.\t'n~,,~ Pull"" ell AteuaI, tle EriclO!liu: el Trono tle Amielco. tle J ulnto, cle.
,
411

["'ROER}
sobre 10$ pliegueS' de los vestidos de los dioses, o encima de los tro.
nos y ahill'M. o iu\'ef"'\ilmcnte los monumentos recordato i05 de It)~
difuntos en las plar.as pblicou y 1;'13 estatuas y columnas sobre las
tumbas. Si agrqr-tm05 hls incontabl~ obnu de arte que cran lIe.
vadas a 105 templo~ ('11 calidarl de YOI05 y accin dc ;tracias por pane
de familias, tribU.'! o penonas particulares y las cual~ a mcnudo
eran adornada~ con motivos de hi~toria de la tribu y sus hr~
conforme 3 la costumbre tradicional, i:lJu otro pueblo puede glO-
ri3ne de haber posedo un unico motivo como ste que propulsara
tan el'uber:mte variedad de bellas artes? Nada son, en su compa.
racin, nuestras salas con los retrotos de antcpasados oh'idado,;
toda Gria estaba repleta de las le)'endas y cantares y sagrarios de
IUS dioso y hroes. Todo se Kuiaha por la idea grandiosa de que
los dioses eran una especie de hombro superiores emparent.ldos
con los griegos, y los hroes dioses inferiores; esta concepcin, a
IU ve7., ru obra de los poetas.
Entre tal~ moth'os de gloria nacional y familiar ql1e promo-
vieron las artes, ha y que contar tambin los juegos oHmpicos; eran
instituciones y al mismo ticmpo fiestas conmClllor~Iivas de SU!
hroes, es decir, una costumhre que {a\'oreca por Igual el CUllo
religioso. la! artes, y particularmente la poesa. No s(~lo porque
Jos jvene5. con frecllencia. desnudos, se ejercitaban e~ di\'~na! lu
cha! y competencias sirviendo al ar,i!la de modelos \'n'os, SIIlO que
tambin los ejercicios les proporcionaban un ... bellela fisica digna.
de ser modelada y 511S victorias juvenilC'5 conservaban ,i\"o~ en su
espritu los recucnlos d e la ;\:Ioria de linajes, antepasados. y hron.
Por Pndaro y la historia sabemos cu~n alto fu el aprecIO en q\~C
se tenlan esta~ victorias en toda Grecia y qu dura 1;1 COmlletCll( la
por Ju corona!. Toda la ciudad del \enctllor se honraba en ti;
dioses y hl:roes del pasado se incorporaban a su linaje. 1:.11 ello \t'
basa la jerarqula de los v;;lores estahlecida en las odas de Pinduo,
que consideraba tales \'ictoria, como ohras de artc superimc<i a 13'
estatuas. Tamhin es ste el ori~en de los mallsolNli o estanH' ~ 11 11 ("
le le concedfan al ,'encedor, casi siempre idealil;\das. Por su aror
tunada imitacibn de los hroeo; ;:nlep;t~'\dos. haha ingn.... ~.lo .. en
cierta manera. en la categorla de los clioses, elevndose poI' c n~101~
del comi11l de los mortal('4', En qu p.'\rte del mundo seran po.lbl...,
actualmente juegos olmpicos quc tengan scmejante valor}' rOllo
secuencias?
~. T,lmbin las cOllstiluciones pollticas de los griego~ ayL~,b
ron al desarrollo de las artes: no tanto por ser Estados inde llendlen
tes cuantn porque estos Esurlm necesllaban . a l '
o~ art1Sla~ I'a rOl b
ejecucin d e grandes obras. Grecia estaba dividida en mu rhos E~
lado! ,l1C. gobernados por los reyes o arcontel, fomentaban las arl~~
Tambin Jos reyes eran griegos y toda la demanda de obras de ar
412
[11lf\S l'ARA llNA I ILO~l FA IlE 1 ,\ Hl nOR IA PE lA H\ \lANIO\I>]
pW,cnientc d e la religin o leyendas de tribu J:: hadan sup; no
pocis \'CCI!S eran ellos mismos los sumos sacerdotes. Desde los 1" r
rntrOS tictl1l)(\.~, el adorno dc sus pal:lrios se distinguia por joras del
rtt ofrecida por sus compatriOlas hroes y amigos. Con todo no
~ mcnOS cicrto. que. fu eron precisamente las constitucione, derno-
cr.ItiCllS que se Iban introdUCIendo paulatinamente en toda la Gre.
cia, I~s que dieron mayor c\pansi(111 a 1:15 artes. 1.n una comunidad
pOlltiCll de esta mlolc le m:cesitahan cdifirios pblicos para la
Jlllllblea llel pueblo, para el tesOlI'l Pllblico ) r);ITa lo! depones y
di~mioncs comunes, lo <lue lli,',.-origen en Atenas, por ejcmplo, a
magnfiCOS gimnasios, teatTo< galeras como el Od(:ll el Pi
(.nt('O, el I'ni,:is, ele.
,
r' comun idad que I
por I menos cn apariencia, para el bien co alma de los
t.\laclo. Iwli'n(o\ ;~I 'I"e. in dUlb, aJul!c \'inckelman donde glo.
rifica la liJ.cnall de las repblicas griegas como e siglo de oro de
las ann. El e~plendor y la granele10! no estaban all distribuidos
romo cn los tiempos modcrnos, sino que coincidlan ron las COS:l!
que rcalmente interesaban el bicn~lar d e la repu blica. 'erides.
luld!;:mdu :11 pL1chlo al despertar 111101 conciencia (le la propia glo
11,1. him m.s por la~ hella~ artes ,le lo que diez re)!!! atenienses
1~"rall h,lhcr hecho. T odo ('llanto construia se inspiraba en las
~JntlC! lineas del gUSto pOjllll,lr por cstar dedicado a los dioses y
Il I'0li~ eterna. Pocas ciudallCi e ~Ias griegas habran construido
IJI" edilicios y patrocinado tales ohras de arte, si no hubieran sido
!:lIados libres ('. imlelx:ndielltt'< 'IIC 1rat:lhal1 de superane !llul\1a.
"1r~l! C el1 ce.lcbndad .. Como :ll!cm ;is 1.'11 las rcpilblica5 democrticas
ti Jde (l0hl1(o 1l1.'Ce<;llaba ('1 :'1poyo Iel pueblo, nada mejor (lile el
"'l'k11llot de I;~ f,hr;l ~ pHhlica~ qul.' a fllen~1 de atraer la bendicin
.Ie I~ di~ protcctOTl.'5, llamaba la atencin del pucblo y daba
pln a murha gente.
. (;'111 nlo ti" ,(' quinc "C'Rar 'lile semej.mte 5untllosi,bd int.
l,h~~b~ lamhil1 con\('cucntia~ que suelcn disimularse. El rigor con
'I"~ loo; ate nien ~es oprimfan a los \encidos, y hasta a sus propias
,l',nl~~ h. 1>1.(
1 I err,l
' . . "1 .
~ ) glll'n;l~ e n (lile sc 'CLan lllel1tos IIlcesante.
rn~mc lo~ F..$I;((If)~ griegos, los pesados sen 'ici05 que hasta los ciuda.
'~r~ 1I:I11all {lllC ]lrl.~l"r al J::uado y muchas otras cosas por el
'~lrlo no ha
~.' ,cen t1c1 ,.'sta(, . .
(l griego preCI5.1men te un edn; pero por
I 'lile trora a 1,15 artes, hasta estas molestias les sen'jan de objctivo.
.l." lempln'i 1de 1Jos dioses sallan ser rcsl>Ctados hasta 110r los ene.
". ~,,,. ,.
'n ., ~ 1" 1 "11' ,. flMndabOl una suene menos propicia, los Icmplo~
~\11 'x I)f}t los encmlgo! . con re<1o bl a d o esplendor de sus
sur::lan
,
4IJ
 r JI ")1 D")l1
[UII ~\ 1'\1" 1'" FIlO .... " Lo, I)F I \ "1"1" '11'''' UF , \ n-"....... 'Il ... IJ]
c~niza!. El saqueo de lO! penas di lugar a una \t~nas de belIeu
superior a la alllerior y en casi todM las guerras \'ictoriosas pan ~. rnt"nlatidad impir:ld:l
<- ' .
y ,)red,;1 que t'ara",
.,
" "
TI(~ to.- as ;15 ,,!.Iras
dd botlo que ~rteoecla al Estado, se adjudicaba a algunas de I e estilicas de Jos ~ncgus. E~tc espllilu no puede aprcnderse :1 [uen;1
arle5. Aun en tiempos de decadencia ya d l!5pccho de todas las tJC\.;al de mCTlU reglas y p.rec~P!OS; pero se manificsta en $11 obs~n;lcin
,({in el const:lllle eJerCICIO pudo no obstallle su or'"
laciones por parte de los romanos, Atenas mantu\'O el I!5plendo'l- " ,. .' 1 n puramente.
de su fama por $U$ estatuas y ct.Iificios, pOTlue varios empcr;ulornT ......
".-- ial. ('\'0
. 'IInm"lr a ser UII "[Ino de anenn~
'n. T , lIIulCIl (' ' "11' "
, O "" umo
reyes, hroes y acaudalados particulares se empeiiaban en conscrva' de Jos artIstas gnegos cs l>or Sil cslilo Ull autntico ~riqto' pod
y ~mbellccer una ciudad que ~econ~lan COIDO I.a Meca del g\lSt~ ",.-arlo en .talo
' (uall a~pCt.to, ,X'ro el conJ' unto ""','"" coo (e " cmos
r("[mado. Ad vemos que t3mbu~ n baJO el ImperiO Macedllico la,
r-- .
hdruco sc;ul r Slenc o para nosotros siempre inalcanzable' la
de ese gelllO ha Jlasado. .
arte
-'OCa
,
artes d~ los griegos no 5~ e~tinguen sino que ~migran. Tambin en
paises I~janos los reyes griegos segulan siendo griegos amantes de
,
Jas artes helnicas. Alcj:mdro y sus SUCe50rt."S ediHcaron m:lgnUiu,
ciudades eo frica y ruia; tambin Roma y OITOS pueblos apren.
dieron de los griegos cuando habla pasado la poca del [Joreci. IV
miento de las arles en su propia patria. En todas partes del mundo
fu uno solo el arte y la arquitectura griega. 1.,.\ rrLQSOI: IA \fORAL y I'OLfTJCA EN GRECIA
4. Finalmente tambin el clima contribuy a fomentar 1M be.
Jlas artes de los griegos, no tanto por la ticlleza de los habitant"-
que depende ms de la raza que de la regin, cuanto por su situa. UII "costumbres' de los d gri-os
.-~
cran tan dir~"n,-
~... ~~ como sus tn-
"
cin geogrfica y riquetas del suelo Ca"orables a la obtencin de bUI reglones y maneras e VIda lo crall po' ,_ '" ,
, , '. ' ' ' 3 ( n'ersos gT3( os de
JII (U tura y a_~ penpecla5 histricas qu, h-b' ,
las materias primas de las obras de artes y a su "entajosa colocacin
~n el paisaje. El suelo les brindaba las mejores clases de m.innol.
_"
I r.wa una
d " an locae en suerte
e ellas. Los arcadios y los atenienses 1 ' . .

t los GI 'b' . os JOlllOS y epl-
encabeladas I>or el prrido; el m~r[iJ, los minerales y cllantos ele- ro 1~,. ~par n~ y SI arHas eran t:ln desell1cjalltes por sus tiem
mentos nccesitasen p~r~ las obTlls, se los proporcionaba el comercio 1"'". ~!lUaCI n y esulo de vid~1 que me faltan colores para pintar d~
~n cuyo centro S~ hallaban situados. En cierto modo, el trinco I~ ellO'! un. cuadro engauOV) el cual. (Iueriendo reproentar el
com~rcial se haba adelantado al nacimiento de las artC5, poniin. ronJunto, e5tafla ar~ado por rasgos ms contradictorios (lIe los cleI
dolos en posesin de objetos preciosos procedentes del Asia Menor, frtt3to ("Ie rarr:l ~ia pi"tl) de aqucl I" c nlO a'('nien~{' 1 A~I
Fenicia y otras partes, cuando todavla no eran peritos en su fabri. f':, ~'Ctb, otro recur$() 9ue seguir el procC$O genera', de 'I!JI~~~I~~~
cacin. Sus predisposiciones artl5ticas fu~ron estimuladas desde 1m C ~as r;o-;tumbres gnegas y la manera COmO stas influ)eTOn
JI! nlnlhtucln poltica. en
primeros tiempos, ante todo porque la proximidad del Asia menor
y SIlS colonias d~ la Magna Grecia despertaron el gusto de la opn, e,:
rri~~~ todos Jos pucbl.os de la tierra , asf tambin entr~ los
lencia y del biencstar que no po<lfan menos que fo mentar la5 aTln. fli,;' .)~ morales tll\leron COIllO ori;:en prindpaJm e nt ~ la
El carcter de los griegos, aunque ligero, estaba muy lejos de m31- '-3
'd
Kln \. SigUIero n ,)()r - , a v a tira nte mucho tlen1po _" ", "
I~ 11:105OS (1" " , . . LU'I n os
ga:itar Sil trabajo en intiles pirmides; ni era posible que una CIU'
dad o un Estado indepcndient~ cayese en esa mana de lo col~1 "
"" ,1 tr~\' ~ de d!\eNQS llliHerios alcanzaron TV'w"" d"
n. n 3(11\'!( ad iIpollt' I .- -~"' ~
l"fIf~rri , , ,.ca. 0$ s.agradO$ der~ch05 d~ hospitalidad y d,
Con la nica cxcepcin del CoI05O de la isla de Rodas. se encuenlU "renn~ nar('u,l~dola
. ('n las rurns
." y I '
InmlllHua(. " ,
en os Jugares ~a""';dos l
hasta en sus obras de grandes dimensiones la urea medida que sabt . ". ,a
'"I'oluntatio d ' 0$ ca!~lgos que persegufan, aun al homidda
conciliar la majestad con la belleza. Tambin el ciclo, casi siempre
IlI1tdidn d~ l llTante gener;.clOues y Ill:h generaciones lIe\'ando la
despejado, ponia su part~, pcnnitiendo muchas estatuas, :c itan,. r ~I\ 1110<; ~ a ~ngr~ que clamaba \'enganza sobre el "ars entero
templos que no hada Calta cubrir () proteger de las inch'me.I.lclll ,Xplatonos y '"0')".
rn~llIo Ja t I
. ,
11"I.llonos. a ,oz de los or;l{(llos, el jura.
o
del tiempo, y ms quc nada el hermoso obelisco que podia hp ~ R al o. el valor s,'grildo del hogar, de los tem plos y ser ul .
ha jo este cielo con la belleza de sus delgadas lneas y ~ II gn(l~
, rih~j, ~nlf'" Alh . .
esbelta, modelo de simctra, precisin y sencillez. ...... - lno.",lu", '. I'flon~"'n ark',,,,rnl\l '1'''''1'''' in/[('niOlO; w.l",blll na'rKl"'"
Considerando todas estas circunstanci;!S en conjunto, s~ ,e c& ..... Oh'"". ",,('('ts,,;" ""u5I.um. m(on'!~n l~ . e1lf1d."" norabilem. cl"'m"'n!~, mi-
mo en Jonia, Grecia y Sicilia, aun en materia de arte, pudo obrar "'"Ir,~. _ PI "'o 'l',IOTlUS""'. hUIIlIl",m. fCI".:em fuguemqu( el umnia o.lIriler
'-l. " .. 1" 1. '0. o:. !j.

414
,
 [HERDER]
eros, ~tc" cran conviccione1 e insLtuciones en boga con la finalidad
de civiliz;!:t a un pueblo primiti\'o y conducir a hombres St'rni-1;tI.
vajes paulatinamente al humanismo '. lbsla ro":,pa~ar ~ los R',ie~
con otra! naciones para COD\'enterse de que estas lI1~tltuclones {u~f()n
dortunadas ~n su cometido, porque es un hecho I~megable qu~ no
slo condujeron a los griegos a l;u puertas de la (losaBa y cultur;
polftica, sino que los introdujeron hasta muy ad~n,tro d~ su sagrario.
, an wlo el or:lculo de DeUoo;: de cunta IItlhdad DO ru p;H~
Grecial Su \'0:': di\'ina seal a ms de un tirano y malhechor augu,
rndole una suene adversa; y tambin salv a muchos desgraciados.
acon~j a los de$Orientados, di el respaldo de la autoridad divina
a muthas empresas pro\,tthos;u, di" fama a m~~ de \Ina, obra tle
arte o musa y consagr scntentias morales y mxnnas polftlcas, I.os
toscos venas de ese orculo surtieron ms efecto que los m:b ele
gantes poemas de poetas pmteriores, Su ,ma,yor influj,o pr(l\'cn!a de
que daba autoridad a los Estados y a la lITlsprUdenCla, de la supre
ma corte, 105 Anfi(tioll~, elevando sus veredictOS, en clena manm
a la categorla de leyes religiosas, Lo que en siglos posteriore, se pr~
puso como niw recurso para una pn pere~ne en Europa, un tr.
bunal de Anfictiones', )a lo Icnlan los gnegos, y colocado bltn
cerca del trollo del dios de la sabidura y de la verdad que 10 habla
d~ santiricllT con su autoridad,
Juntamente con la ,religin de?en, en~merarse en C'\le 111g~r
todas las coslUmbres naCidas de las mslltUClOnCS de los antcpa!J\Ios
y que conservaban su memoria para la f>?Stcri\.lad, ponlue. ejer-
cieron un influjo constante sobre la formaCIn, uC'.l de los ~n~""
AsI, por ejemplo, los ''arios jueg~ p(bli~ dieron a I,a ~1,:,caCl"
griega una orientacin muy peculiar, ha~u=ndo de I,os eernnos ,1...,
COl factor principal de aqulla y propomendo \;'1$ \'Irludes ohlellnb.
a la admiracin de toda la natin, Jams ramo alguno lIe\' fruto..
mis bellos que el pequeo ramo de olivo, bure! o abeto que (Or()o
naba a los vencedores, A los jl'encs infundi bcJleza, salud y \'1\0lI '
cidad; di a sus miembros agilidad, justas proporcion.cs, y biencsla~:
encmdi en 1m almas las primeras chispas de la ambiCin ,de glona
'f celebridad pstuma e imprimi en su mente, cual forma mde,ICble.
la aspiracin de empear su vida por el bien pblico d~ su Ciudad
"1 IU nacin, Pero como fruto ms precioso despert en sus a,hn~s
la aficin al trato ron hombre! y amist.ades viriles, que conslltllye
uno de 101 distinth'01 del mundo hclniw, En Grecia no ru la
mujer el nico prcmio al que aspiraba el joven en su lucha con I,a
,. ~_I' !.
\'id~; la ro:!! hcrmO$:I He 1ella no pueue pn.,uuClr mas
que un r~Tls
lI.:n." f), prim"rum GrdU;de I~g"m/dt.,.,um inJtj,,,IiJ 4d mow m "'~~
,u~,,,rl,.,,,,,, in "/"" dcnd~mk 1, 1, p, 207,
0'1<11"" <Ir. "l. l'ieTT~, 1, I ) ~n <,osi lodatI. obru,
416
[w""S PAR'" UN" FILOSOFA VE L\ III~TORIA VE L\ IIU"'ANII)AV}
,
r
ti 5t1 ~in goce fuera el fin adecuado de toda la virtud varonil.
El seltO femenino, por hermosos tille sean los dccl1<tdoJ de toda vir,
tud quC produjo cn Grecia, nunca fu m;15 que uu fin secundario
de la \'ida del, hombre: las <asriracion~ de los j\'cncs nobles apun-
Ilban m~J arnha; el_ nntulo dc la amistad que los unra entre ellos
o con hombres expeQmentadO$ ru para ellos una escucla que dificil.
melltC pt"lia brindarl~ 1111,1 i\spasia, Oc ah en \arios Estados de
Grecia enc amor ~ntre amigos inn~tido de tal aUn de superacin,
tJI otudio, duraCIn y sacriritio (Iue sus sentimientos y conJ('Cucn,
rii5, si 10'1 Icemos cn !,~atn, 11m parecen una 110\'ela de un planeta
utraiiO, Cora70llCS Viriles se unfan en amor y 'Imistad, muchas ve,
ces hasta 1;1, muerle; el amantc persegula al amado con una especie
de celos q~e descub,r_D. en ste los m~s pcquefi05 defectos y el amado
Icmla el oJo ~:s(-'lIdnna~or ~Ie 5~1 amante como a una llama que acri.
IOlaba las m~s ocnhas lIld~naclones de su alma, A~I como para nos-
ot~ J~J amutades de la Juventud son las m:!, queridas y ningn
lI'lItmuelllO nuestro tan duradero como el amor de aquellos (lile
lurron compaierO$ en los m.15 hcrmosos alios del de~pertar ele nucs-
Ir.lf,eru:rgias (lile ;jcrcitbam?S junto con ellos en UIl ideal de per-
km?u, asl 1m g~lCg(~, hallah;n Sil \'[a de perfcrci6n eu cI destino
pl\bllCO rlc, sus gtlllll,ISIOS, sus guerra! y su actuacin polllica, tuya
(Onse;uenCla llatu,r~1 ~ra ese sagrado grupo de amanles, Muy lejos
~toy, de qller~r diSimular los abllSOS que se originaron de esta ill5'
IltllCl6n, p<lrllcul;mnente donde se t>je'rdtaban j~cnes d~nud05'
IJ(TO dfSRrati:lIbmcllte, tambin eslus ahusos telllan su fUlldament
en el cadrter, de la lIadn cuyo poder imaginativo palpitante y
(lt\O ~mor cast 10(0 por todo lo bello, en lo cual hacan ronsistir
tI IlImo placer de I<K dio~cs, hadan ine\'tablcs tales desrdenes, Si
rH~ 'le hubieran practic1I10 ocult;unt'lIte, su deeto habria sido
umo m~ rUnC'iIO, como lo demu~tra 1:1 h~toria de casi tod<K los
I~hlos de la lon~ trrida o de Ulla cultura opulellla, Fines p_
bhn)ol ~. honrO'iOS <heron UII tsr.Ip,e a la lI:lloa que ~ alimentaba en el
al~; de los hombres y ron esto C'J.y bajo la \igil;lncia y delimi-
U(I{I~ de las le)C5 que la apnn'('('haban como eficiente resorte para
J,~ Itlles del Estado,
I'or lihiul", ,""mo la triple Ca'da de amhos Continentes se ha-
r 'I'd
lIa~ (.n{ I a en muchos F..stados ) tribus, la tica tullO que re\'euir
~n Q,13 ~~'iO Llll carcter gentico y eJl muchos aSfV'cto~ polUico cir-
(Unlt;n I r " ,
d na, r 11 que no< explica por ~I sola el progreso de la moral
, '''' ''''~m. Lo, F~'~d~ g~;:,,:~ ~~h: ~";d .. """ .f po,
:~~ t~~;I:;~-~:!
Iw'o"O
nM' l' .
e0:l:1;~:iii~tfl:~1 ~~a 1;ljt3~ ~;
mr"'"'
~{'!. por ~ on 11 la 0111.15 y, fina menu:, ..um:Jt
~~'~. ~l1llgual g~tas comunes, la Ims1a y las glorias naao-
~Nll1glln dspota los unla por mcdio dc olros artificios 9 occe-
417
 [It I'RDERJ
lidades, porqu~ tambin SlU ~Iigros comunes se .alvaron con f
luna durant~ largo tiempo. Lo d~sil'D era, por lo tamo, lo Or_
eada tribu quisi~ra b~ber d~ la fu~me d~ la culrura y cules tlue:
yuelos deseaba desviar d~ ~lIa para sw pagos_ Cada cual lo ~~o_
conrorm~ a sus nC1:csidades y, sobre todo, de acuerdo con la me 110
lidad de algunos hombres notables que les enviaba la naturakla.
educadora._ Ya ~ntre los rryes de GrC1:ia hubo di gnos descendielll
de I~ _antIguos hroes desaparecidos, qu~ se hicieron en su ro::
tan utlles a su, pueblos mediante una buena legislacin como SI
mayor~ lo hablan sido por su gloriosa valentla frellle al cnem il!:ll
F~lera de los primeros colonizadores se distingue entre los reyes 10:
glSlad~res esJ>CC.ialmeni~ a ~I.!.!;o) que IUpo lonnar a sus creren~
aguerl"ldos, habitantes de una ula. montaosa, con espiritu blico
ms tarde lu ~I modelo en que le irupir LicurgO. }o' u ~l prim~~
.que tuvo a raya a los piratas y di seguridad a la navegacin tn
el Mar ~geo. ru el primero que estableci ciert:u normas moralCl
en Grttla en ~ I mar y en lierra firme. La historia de AU:nas. Sira_
cusa y otros r~ inos demuestra que no I~ Caltaron mulos e ntre los
reyes. Con todo, el hech9 de qu~ la mayor parte de 105 reinIX
m~nrquiC05 gri;gm u: mm' irli~n eA replhlkas di ma}~ll .
RUle la rnl UCln de 13.:1 leyes wO-pol!tiras lo cual significa Ulla
de las revoluciones m s memorables de la historia universal. Slo
{ue posible en Grecia donde gran nmero de puehlos diH:rsos ha.
b.{~ sabido ~nservar la memoria de su origen y su tribu tambi~ll
oaJo d gobierno de sus reyes. Cada pueblo se consideraba a s mi~.
mo romo un Estado independiente con d derecho de comtituine
poHticamente como StlS antepasados emigrad05. ISo hubo ningnD~
crib'l griega....qyc abandonasc !.u.Jibertad en man"8-ik !lila diD jUla
~editaria de reyes. Verdad es que con este as UIll O no $C cond u{a
.que el nUel'Q gobierno fuera mejor; en lugar de Jos reyes reinaban
casi en todas partes los m,i$ nobles y poder05os. de mall era rue en
Algunas ctldada los d isturbios fueron mayores y la opre5in de:!
pueblo insoportable; pero la suerle otaba echad , los hombres ha
ban llegado a la mayo rla de edad y Rprendieron a pensar por pro
pia cuenta en su constitucin polJtica. Fu as romoJa poca Ir
/{ v t4\ b as r )t'.bli ca~ ri constiru ' d rime cia la cm'lnri-
\ cin de es (ritu hu ano en un a tan , ital como lo l'5 ti
lA. o. ~1l0 e los homhre, por el homhre. T as bs den'iariones )
r, ..... al"\"fh pasos e n biso de las (ormas gu bernamentales de G rC1:ia deben COII-
t;ideranc como <:J.!.!.ayos de la ju\entud. que wlo aprende a (Ut... t.1
de golpear COII la c:;b., conlra la pared.
EH IIHlchas tribm y colonias asf libertadas se distinguieron
hombres sabios, tu tores del pueblo, que medit .. ba n sohre los m,.I~
que arectaban su tribu y los cOlwenielltcs remedios a b;.se de la
Constiturin. la ~ 1cyeJ y costumorE"li. N,ltura!nll'lIl<' los ms d(' e11""
418
{lllr\~ I'AR' l N\. nl (l~o r .o\ Il[ 1 \ Hl"lUIU\. nE LA }1l'''IANIOAO}
hombrC'i r.ilbJi{()5. jdes del pucblo. consejcros de 105 reyes y
~: rn pof(IU'e slo dc esla ~riSlocracia potHa ir radiar la eultura
Jl\1 t~ a ~Jlle luego imbu irla al pueblo. Tambin Licurgo. Dracl'l
11
po~:~n descc ndan de I~ ms lIoh)~ linajes de su ciudad y eran,
,. arle, ellO mismos miembro<; del gobierno. ln $U tiempo. Jos
~ Fancs de [a :lristoc:;r"da r el dl,,;conlCnto del pueblo hablan al
la
.om'do
clnr.
la clspide. pur lo cu;1 las .
rdorm:l$
.
constitucionales por
lloS propugnadas hallaron tan e1HIISlasta acogIda. Inmorta l o; el
~ito de O; IOS hombres que apoyados e n la confianu del pueblo
dndearon para si y Ins 511)'0)' el m,unlo supremo dedicando lodos
lIS <",hIerros y todos sus conoci mielHos de los hombrcs y del orden
I litifO al bien comn, es dC1:ir, ,,1 Estado por el Estado. Sus pri.
rorros intentos no conllituycll ni con mucho los ms sublimes y
~tJlIOS ejemplos de una constitucin humana; pero tampoco era
kili su ]lrelen~in. No fueron idead05 sino pata el lugar de su
lplicacin concreta Y tambi('; n all tuvieron que "comodarse en muo
ellos aspectos Y contra su "oluntad a las costumbres de la tribu y
'lH ddtos a rraigados. L icurgo 1\1\'0 en esto ms libertad que So-
In; pero retrocedi a poc:u pasadas y estructur un Estado como
Ji el mundo pudiese permanecer eternamente en la edad hero ica
\ tn una infancia primitiva. Promulgaba sus leyes sin aguardar e l
rleflo qu~ produciran y sin duda hubiera sido una gra n pena para
su c<plriHl presenciar a travs de toda la historia griega las consc-
cuencias que hubieron de acarrear a su ciudad y a todo el pab, en
!",rte por el a buso y en parte por su _d uraci n demasiado prolon-
pla. L1 legislacin de Soln surt i efeclOS perjudiciales por otro
camino. El mismo Soln lleg a sobre" ivir el espritu de la misma;
pre"i IaJ malas consecuencias de su gobierno popula r, 1<15 cuales
linnl're rueron c\identes P.1T3 los Illcjores y ms sabios, hasta el fin
de . \tCll~S '. Mas sta l'5 la suerte de toda o bra humana y muy cs
IlCt:ialrnenle de las constituciones polticas. El tiempo y la natu
niela rooo lo cambian, cmo. pues, no habian de cambiar las lor-
ml~ tle la ,ida humana? Toda nue"a generacin produce una nue
IJ l1HIH.dillad p.or m,~ (ltI(' ~e manlCltglll una Comliluei6n v una
tdurariIl Ir.ulicionales. Se imponcn nuevas necesidades y peligros,
ntln~ J \CIllajas por las "jetorias, la creciente ri<lue?" y el mal'or
[1tMtigio )' haml por aumento de la poblaci'>I1, cmo es posibk
lJue hoy tenga \'31idez lo que la IU\"I) ")cr y que ulla ley antigua se
h~ga eterna? Se la mantienc, sI, acaso para salvar las aparienas
I mj~ que nada para abmar de ella alip:eramlo 1:Is cargas quc r~
,~ltaria n demasiado pesadas al egosmo) la pert'~;r de los hombrC'l.
fu ~IJ la suerte de la le.e:i)laci/m (le L icur~o. Soln, Rmu lo, I\loi-
1.6 \ la tle tod;rs las Iegi~lacion" tple !>C ~obrevi, ieron.
1 \tue Jenofonle sobre b 1<'J>,',blia de 101 al~nicn 5CI; .ambi<!n Platn 1
A' ..61ttn.
,
419
 [ 11 1:: 11 JI t' It J
Dc ahl el accnto en extremo conmo,'edor que se alh jerte en
la propia ,'Ol de estos legisladores cn sus aos postreros; Cl~i sicrn,
pre es una "Ol de ramento, Si llegaban a ,'iejos, h3blan sohre\ivitlo
a su poca: tal la VOl de Moiss y tambin de Soln en los ro<:o,;
frllgmentos que poseemos de este himo, Ms an: si exreptu~mo,
las meras mximas morales, Cilsi todas las conJideradoncs de lo,;
labios de Grecia tienen un dejo de tristeza, Vean lo incierto del
tleSlino y la suerte humana, limitados )a por las leyes de la na tu,
raleza y miserablemente turbados por el propio proceder d~ I~
hombres, Se lamentaron de la fugacidad de la vida humana y ~u
juventud florida, y en cambio se extendieron sobre la vcjel., a me,
nudo pobre y enferma y siempre dbil y despreciada, Se quejaron
de la buena mcrte dc los dcs,'crgoll1.ados y los padecimientos de 10\
buenos; mas no dejaron de infundir a SlI.'l compatriotas con manw,
dumbre conmovedora el aprecio por los ,'enlatle ros remedios como
iOn la prudencia y el sentido comn, la modera~in de I~s p,a\ion~
y el Cilllado cumplimiento del deber, la conronha y la ~ldclL,I ,t(1 al
amigo, la constancia y el "alor indomable, la rC"erenCla ante loo
dioses y el amor a la patria, Hasta en los reslOs que se con~nan
de la comedia griega de las POCM posteriores se encuentra c<;te tono
quejumbroso dc SlLa,'c hum:uli5mo',
Por lo tanto, a pesar de todas 13 \ malas y, a "cces, ~pantM.u
consecuencias que to\'O alguno que otro Estado griego par:. los he,
lotet, pclasgo~, 1:'5 cololllaS, los extranjeros y enemip;O!!, no ~(' purde
desconocer la elevada noble1l de l espiritu de comunidad que im,
bula en su poca a lo! lacedemonios, atenienses y teban()~ )', en
cierta medida, a IOdos 10$ EstadO!! grieg()~, Verdad C5 que, asi (Olno
no es fruto de una determinada legislaci{'1I de un solo humhre, tall1'
poco innuyll en tod rnl los miembros de la nacin de la mi sm~ In:,"
neTa y al mismo tiempo; l>ero existi de "erdad entre .I~ gTl~n<,
romo lu demuestran fehaci r ntemente hasta sus guerras i1lJusta, Ila,
cidas de la en\'idia, r la m:ls despiadada opresi"n que ejl:rrieron
asl como los m,is prfidos traidores de ,sus \'irllld~ cimlad~na~.. t.I
epitario de :Hucllos espartanos (IUC dLeron su ,.da cn LIs 1 CL'
mpil,u:
"Oh, vijero, di a los espartanos quc, obedientes d e ,us I~'.t'.. ,
aqul yacemos"; ser:! para siempre el principio de la ";rtul! pohll O
m:h sublime, S<ilo es de lamentar que, si en 1In tiem llO sin i en I~
tierra de principio fundamental de unas pocas)' dura, I c}c~ p:'l1~
cias del pcqueiio pas de Es parta, al mUo de dos mil a os nn h~\ ,1
llegado a impirar a{'1l I~ kgislacin unhers:. 1 de toda la hmll:l IlL
d .. d , El prinripio e n s t'S el mii, t'le \':ul n ':';;
los hombre s pucdan pensar y poner por o'
1oU. ,lctatln sobre nlc pooto en otro ' ''ltu,
no
[mr"S I'''R'' US" FUOloOri\ ., .. 1\ IlIHORLA N LA II\M\N..,"U]
ell orden a su felicidad y libertad. Sem~jante
~ el r~SO de la Comtiruri.n de Al e"a" bien qlle sta se p'''p''""
un fin 1:\ 1 i
,t 1
~ que hullO jams en el IIlllndo I 1
ni Roma ni Babilonia y muc"? menos Menfis, Jerusaln, l)eldn y
Iknars pueden entrar Ctl competencia con ella en lo que se refiere
I t5te punto, Ahora bien : comokl patriotismo y las Iu.-
t I son los dos >olos alrededor de 105 cual i oda la a
.nonl e a lUmaOldadl Atenas y Esparta sern siempre las dos
palestras d~ lchelslma memoria donde el arte poltico de los hom-
b," ~ ejerct" t'1~ los dl:. ,~. Sil a]('~re juventud. La ma yorra de los
dnn~s E.slados gnegos no IUfleron tn~5 que $~ir los paros de estos
dos grandes modelos hasta el punto de que a algunos tle ellos que
'luL"nan ir;c por nlros Gll"inos, 11';'1 fu impuesta la Con ~ti lu c in ate,
nieme o espartana por los ,'enredores, Por lo dem:!s, la filosofla de
la historia 110 fija su atencin tanto en 10 que durante tan corto
b~ ha)'a SIdo Tealilado en !"Stas d e)!; ciudades por dbiles manos
IlUman ~s, lIWllto en lo lue se s i~uc de los principios de sus consti-
tuciones p.lra toda la humanid,ul. A pcsar de todos los errores los
nombres de Licurgo y Saln, j\fjlcla,tcs y Temstodc.o;, Aristidcs: Ci-
mn, Fo;io, Epaminonda" I'cl pid,ls,' A g~i leo, Agis, Clcmcnes,
Oin, Tlmolcn y otros sern celebrados con gloria inmortal, y
(ltras hombrC'i no menos notables como A1ciblades, Cann, Pausa.
n,~. \ L~antlro ser.l n ,ituperados romo destructores del C'iplritu
de sol dar id ~ d griego como tr;idore~ a la patria, Hasta la modesta
'mlld de Scrates no hubiera podido florecer h.uta do nde 10 hizo
'L11O al amparo de Aten :l~, dondc algunos de sus disclpulos la 111"
\"to~:l ~ran altura; por<llIe Scra tes no era ms quc un ciudadano
~ Ienello;e y oda su sabiduria una filosoHa del sentido comn ate.
~~5C que l propagaba en conversacioncs familiares, En lo que
1~lle al deber de llel'ar las luces a todos los ciudadanos la sola
\tnll\
.
him mcr't" ., I .
1 05 m,u glanc es )' .eTmosos que ninguna otr;t
'urda,1 en la histori:t,
, . Cumo' 110, podemos detencrnos mucho en bs ,'irtudes p"'ti"",
'Lino ...... '
os SiqUIera algunas pahbras robre aquellas instituciones que
", o fueTOI
.fIn.
' L XXI b es g '
raCIas ,
a un gobIerno del pueblo en Atcnas, a
pt{' i IIX OJadores } el teatro, 1..00\ oradores ante el tribunal es,
u la,m~n.te do nde se traLan as untos del Estado y que r""ui~ren
'CCISln r PI'da, son un eI emento que encierra sus ....-,
,~,na , "n('<;la\ a-ros y
. . 1-- o '
Ita 1 \ (OIl <;eC UfI'flaJ 11') '<Lrdaron en manifesl:lrse en la hislO'
"1l1' e .' tel\:lS, Pero como 'uponen 1In pueblo que sabia juzgar d ("
l. qL~,e.r asunlO plbliro (Iue ~e le cXl>onia, o por lo menos ,lOs~la
1aO.trlL lad li".. ,~". , ." , ...
I .. lit er os e elllemos (e JUICIO que se le propor,
421
.J
 [HERDERl
donaba, queda en pie que el pueblo ateniense OCupa a este r
pecto un lugar nico en la historia en que ni siquiera el pueb~
romano puede rivalizar con l. Elegir o condenar a un jefe tn~
litar, decidir sobre guerra o paz, vida y muerte y cualquier llegOCi~
pblico del Es tad o, no era, por cierto, anmlo para conriar a Un
turb'a excitada; mas era tal el aHe que se empleaba en la eXI}()sici6~
de estos negocios que hasta la turba excitada comenz a compren.
der, adquiriendo con ello esa modalidad liberal, poltica y discuti.
dora que no se encuentra en ningn pueblo del Asia. De esta
manera, la elocuencia dirigida al pueblo, alcanz un nivel que nUnca
tuvo fuera de Grecia y Roma, ni podr tenerlo mientras la retriu
popular no forme parte de la illlilruecin general. Indiscutiblemente
se trata de una causa noble, aunque en Atenas el {in justificaba
los medios en lo que a esto se refiere, Lo mismo ocurri con el
teatro ateniense; olreda representaciones populares, pero adecuadas
al nivel elevado del p\leblo, a saber, piezas con pretensiones cultu.
tales y literarias, Este teatro no sobrevivi a la ciudad de Atenas;
el conjunto de fbulas ClIidadosamente escogidas con el fin de in.
fluir en las pasiones y tendencias del pueblo, no se encuentra ya en
la mezcolanza de ralas y constituciones posteriores, No debe, pUts,
'\" edine la cultura moral de 105 i a Iicando a su hislOria
l/tica, sus ora ores y poetas ramticos a mel: I a e un sLste a
e ICO a tra ue en nln uno e os casos concretos I o-
na 05 a scrVL o de lila seme'anlc SI '. La hlstona demuesna
-que los griegos ueron en todo momento, para bien y paTa mal, lo
-que pudi('ron ser en virtud de su situacin espiritual. Sus orador!,:,
nos revelan cmo vean ellos las faCOIle.~ y panidos confornH: al
fin polltico que cada lino 5C prolx)fla, Los autores de pie7as lea
trales introdudan los personajes que les ofrecia la histori;t tal como
deseaban prcsentarlos de acuerdo con su profcsicn a slO~ y no
otros espectadores. Las conclusiones que de ah se quieran sacar
acerca de la moralidad o inmoralidad de todo el pueblo, carcren de
fundamento. Con todo, nadie pondd en duda que algunas ciuda
des griegas fucron en ciertos momcntos y dentro de su esfera, el
pueblo ms h:ibil, verstil e ilustrado del mundo antiguo, De b!
fila~ de los atenienses salieron estrategas, oradores, sofistas, juect"',
polltioos y artistas segn la educacin, inclinacin, eleccin, destino
o azar, y no era raro que las cualidades mlls bellas)' sobresalientes
.se encontraran juntas en un solo griego.
, Vta.., a nle In"""IO la inlrod"ccin eo la traduccin de Cmi." de ~
di!ICIII'SO:'l do: Lisia,. !scrat"" y Olro. con,e'Hari'ta. '1uc '1",;eron uI~ar a Grro'
a bue de sU! or:lllol'O r !,oe!>'!,
422
{fI)E"~ .. ARA IJN" F!I ,OSOF" In: LA II1S10RIA Uf. 1, ,\ m ' MA:\"mAO]
v
ACtIVIDADES CIENTn-ICAS EN GRECIA
A ~ingn. pu~~lo del muno se hace justia juzgndolo a la luz
de un Ideal ClcntlrlCO que le era totalmente ajeno. Tal sucedi con
los gTiegos,y mu~hos pucblos isi,iticos a los (jue se ha colmado de
elogiOS y VI~~pcrtOs por igual injustos. As, por ejemplo, los griegos
~ndaban leJlslmos de una dogmtica especulativa sobre Dios y el
alma humana, Lo qu~ .al resp:cto dijeron o escribieron algunos
de ellos, no pas de oplllLOnes pnvadas y libres q\le emitan sus fil-
sofos fundndose. en los ritos religiosos que observab'an en su pa[s y
cuando ~o se lo.nnpedla algt'm prtido politico, Frente a las faccio-
nes polCucas, el IIltelecto humano ha tenido !jue luchar por sus fue-
ros en Grecia ~o m~smo que en todas partes del mundo, logrando fi-
nalmente su vlctona,
La filoson~ griega parti de ] mitologa y las antiguas teogo-
lla~,' es cosa digna de verse culllo supo decir ele ese orden de cosas
ti, a:udo inger~io de esta nacin. Las Ubulas sobre el origen de los
di oses, la contIenda de los elementos, el odio y amor mutuos de los
;('re~. fueron desarrollados por sus diversas escuelas en direcciones
lan tliferentn y varias que uno ~e siente tentado a decir !jue llegaron
a do~dc ,nosotros cuando explicamos la cosmologa sin recurrir a
las (le.nclas naturales. Ms an: en cierto sentido hablan llegado
m:h ICJos por cua.llto su ~e:lle .golaba de mayor llbertad y 110 estaba
ntrechada por cIertas lllpoteslS preconcebidas !jlle habla que pro-
I~ar rosr.ua lo qlle costa~e. IlaSla los guarismo_~ de "tgoras y OlTOS
r]~los SQn \ma tentatl\'a muy adelantada de reducir un concepto
I~rectamente d~ro ~d alma humana a una magnitud exacta y con-
nllarlo c~m las CIenCias naWrales, ]\fas como stas, lo mismo que las
~atem~lCas, est~ban por entooces en paiales, la tentativa lleg an-
o de trempo. Sm embargo, tanto ese sistema como los de algunos
otros filsofos griegos arrancan IIIICSlra admiracin porque cada uno
de ellos estaba profumbmente meditado desde su pmllo de vista y
~ de gran alcance., AI~unos suponcn verdades y observaciones que
ti provecho de la ClcnCla no se h<ln i de vista hasta nuestros
lal, '!urantc aquella " '
I de esos
o
\
423
 [HEROER)
nozcamos las opiniones de los rilSO(05 m:b ava nzados slo por r e_
lalos y fragmentos incompletos y no de sus escritos en conjunto'
pero es alln ms de lamentar qu~ nos g uste tan lJOCO aprender ci
lenguaje de su tiempo, en lugar de lo cual queremos hacerlos ha _
blar de acuerdo con nueslra m~nta1idad , Cada naci n expr~1 en ~U1i
conceplos gencralcs su modo de ,'er pec:uliar; y romo la m asofia
griega arranc de poesas y alegorlas, stiU dieron tambin a SUi
abstracciones un c;rcter propio que para ellos 00 era oscuro, T am_
poco las alegorlas de Plat n son mero adorno: sus im;;gencs $0 11
como sentencias clsicas del pasado, superior d esarrollo d e las an_
tiguas lradiones potic:lj,
El esplritu irwestigador de los griegos se inclinaba preferente_
mente a la antropologla y filosofa moral porque su poca)' cOIUli.
lUcin los llevaban anle todo por ese c;lInino, La historia natural, la
fsica y las matem:\ticas no estaban toJavJa suficientemente desilTrO_
liadas ni contaban con los instrumentos para nuestros mooernO$ d es.
cubrimientos. En cambio, todo se refera a la naturaleza y CO:l(Um.
bres dcl ho mbre. Eso fu lo que daba el tono en la poesla gri~,
su hitoriografa y su Con'titll<-in politira; tudo ciudadano nl!('C
sitaba conocer a sus conciudadan05 y administrar cargos publicas ..
los que no haba modo de sustraerse. La~ pasiones y energia~ d~ 105
hombres se desenvolvan en aquel entonces con ma yo r libertad. sin
exceptuar al filsofo entregado al ocio d e la contemplacin; el rasgo
dominante de toda ahn griega (011 ,L~pir"ciones elevatl:ls er;. la t~lI
dencia a gob'ernar a hombres o d escmpciarse como miembro activo
de la sociedad. No es extmijo, pues, que tambin la filosafi:. del I)(:n
sador abstracto hlIara su objetivo en la lIloral o el Est~do, (omo ~I'
puede ver en Pitgoras, Platn y hasta Aristteles. No era su profc.
sin civil cOfutituir Est~dos; nunca desempe Pit :\gora~ el pa pel
de un Li cu r~o, Soln, ni si(luicra el de un arconte O cualquier 00"
autoridad, y la mayor parte de su filosana hl pura espttulacin r~
yana en la supersticin. Pero su esCllela prOllujo ho mbres que h~
blan de ejercer enorme innuencia sobre los Estados de la Magn~
Grecia y si el d estino hubiera concedido una duracin m:\s prolon
gada al cenculo dc sus discipul05, ste tal vez hubiera Ileg:tdo a ser
una fuerza propulsora, si no la m;\s eficiente. por lo meno<; una .Ir
las mas acrisoladas para la reforma dd mundo',
Mas lamhin esta tent;Tl\'a de un ho mbre, que se habla a.Ie,~n
lado con mucho a su poca, ru prenatura, L.'u pr5 peraS ciudades
sibaritas de la Magna Creria con 5 US timllos no si mpatilab:m COl I
tales guardianes de la moralidad, y los pitagricos perecieron ase
sinados.
1 Vllll'e la hiJlor;2 <le CS3 fQ(iedad en MEr,., C~.tllj<'le de. lI'i .Jt"",,,rrr ~
in Grluhen'l",d o",d Ram, P""u~ T.
421
IU1[\~ 1",\R\ U:-';\ TI! OSOrA IW LA ItISTORI\ DF LA 11I'\I\NIOMl}
Es un eluj:!;iu m\r) rc>elit1o )lelO. ;1 mi p.lrccer, exagerado el que
Ir h~cr al li1antnpir<l St'lnates ;ll rihu)'n<lole el mrito de haber
~ ~I primero que trajo I:t fi!osoHa d el ciclo a la lierra, aplirn-
'w13:t la ,ida moral de 105 hombrcs, Por lo menos no puede limi
Inedia gloria a la penona de StK-r:ltN y .. 1 estrecho ambiente de su
:~I~. Mucho a ntes <lile l hubo fil"sofos 'lue dedicaron su~ (,<{ucr
~ .. la ttic:<, rom.) quiera {lIT(' {-<tc fu un ra~;:o car:l(lcri~ t i{o de
I~ (ult\lr;! hdnica desde 105 ,ieml)(l~ del mitolgico Orfco, Tam-
bitn ri, ~gora s cch6 por mcrlio dc ~u escuda fundamentos mucho
",~I amplios p,1r~ la e\'olnciim de li Illoral de lo que Scrates jam:h
hllbicr:< podido hacer (on lodos 5 \1 S unigos, 1.., poca indio;.cil" de
WT3tto a l ~ :Ihslraccin 5up('rior se debla a la rlase rocia l a que
ptrtrncda, a lit am!,I.ilUd de ~ 1I5 conOl"~mientO'i y. sobre todo, a la
Ipnc.t que le toc \'1\'If y su l11(>do de Vida, Los sistema! I),Lgdos en
la pora imaginacin sin cxperie nria ~ reales de la oaturalCla se ha-
han ago1ado, y la filII<;ofl.1 gricga hallla \ cnido a parar eTl la hueca
dl.u!3t;lneria d e los ~fis ta $, de mallera que 110 se necesitaba mucho
lJf'lI d~preciar o rekgar lo (llIe no podfa ser o bjeto de superari ,
\u tenio y tambin 511 natural honr:lClez y el r '<11
,
11
lid~ le guardaron d e caer \'ictima de las a pa ricncias en osas y
lKil1anles de la filosofia ~fi st;, SI!... hori70llte hur2ll.sa al mi~mo
ri(TTIpo a su filosofla el fin que ha6[; de perseguir, el mhmo [in
drl homhre, fIlie habla de surtir taTl hermosos efectos en casi toc'~
,r.
1(1\ qu ~ frecuentaban 511 trato. Sin embargo, nu hay que olvid ar 'llIe
!ltnaa eficiencia se debla en buena p~rte a la poc-a, el lu~ar y e l
rruflO de hombres en qne Scrales se mm'a, En Olra constelacin,
cae 5.lbio burgu hubiera tal \e7 pa ~ado por un hombr~ de gran-
rln luces y \'irlUdes si n 'lile conociraums siquiera su nombre, por-
que no in.scrihi en el libro de la hi~lOria ningll nlle\'o il1\'CIIIO,
,.in~ull~ doctrina 'lue le fuera propia; \610 su mtodo l' su "ida, la
t 'fm~dlI moral que se habla dado a si mismo y trat de trasm itir
, Ir. Ikm~~ y, sobre todo, $ 11 muerte hideron de t i un dechado para
ti mundo. Se ne(esilaba no poca grandcla de alma paT.1 ser un 56
!f.1.1!'\; en primer lugar, la noble cualirlad de saber renunciar,! el
" !ITlldo IitU~IO de la bcllel!l moral 'lue eo l parece hlbcr e\'olucio
n'do h~.ra una especie de '{''(lO ~c l1lid o, Mas no por esto se d -:bc
Il('f CI1 el error d e colocar a e,'C hombre noble l' modesto por enci-
~l de la csfcr:l en que la l"i'I11:1 Prm itlencia quiso ponerle. Logn'l
"~;r a muy pOC05 di scipul~ que fuesen del lodo dign~ de l,
1"'\,1mente porque su (ilosuHa era un au xiliar de su propia vida
"'1it.hall~ y $U excelente mtodo corr,l gra\'e peligro d e degenerar
:~ hnr;l de SUI di'ldpulos t'n s.1rcasmos y sofisteras Lan pronto como
'lile formulaba irnicamcnte las preguntas careciese del ~p rilU
:~:"~""'~1 de \ In So:ralC<;, Con<idereno< con impardalidad a d os de
'RUldor~ md! excelcntC'i, J enu(olltc ) Platilll, y se \'ed que 1-"
-/25
 [lIfRrH: R 1 [wr.AS rM'A V~, FII.osoriA Uf LA IIISTIJII.IA UF. l.A 1I1l)I\NlIIAO]
lo que a ellos se refiere, y con(onne a su propia mod~ta expresin
Scrates no fu m:is que la partera que ayud a dar a hn la propi~
pcrsonillidad espiritual de cada uno de ell05; de ahl que, estos hijOs
le hayan lalido tan dcsemejantn. 1.0 que hay de $Obres~heotc en lo.
escritos de dios proviene mallifiestamente de su pr~pla ffi31ltt; de
pensar, y el ms bello agradecimiento que podlan bnndar ;1 su que.
rido maestro fu el de hacer llegar ha$l:t nosotros su retralO moral
Ciertamente hubiera sido muy deseable que el esplritu SOcr1ti(~
penetrase de ahl en adelante toda la I~islacin ,Y constit ucin po.
1ltiGl de Grttiil; pero la historia de Gr~la ,es tesllgo de que no Ocu.
rri asl. Su vida coincidi con la culminaCin de la cultura atenia.
~. pero tambin con el aciago momenlo en que los Estados se COmo
batan con mayor salia. Ambas 110 pod[~n tener otras .consecuencias
que periodos de infortunio y decadenCia de costumbres que poco
despus causaron el ocaso de la libertad de los hel.enos. No pudo
salvarlos la !abidurla wcrtica dcmMiado pura y delicada para dtti
dir el destino de los pueblO!. El estadista y militar Jeno{ollle dohi
be los defectos coll5titucionalC!l de la po\fliea, mas no ru~ capu d~
rdormarlos. Platn cre una republica ideal que no hall 5U reali
7.acin en ninguna parte y menos que na.ua. en la corte de I~ i onilio.
En una palabra, la filosoffa de S6cratC!l ~Irvl? cn mayor meduJa a la
humanidad que a Grecia, y en esto reside andudablemente una de
sus glorias m~s excebM. "
Completamente distin,lo fu el espintu tle_ Ansttelcs, lal \~l
el m~s agudo, firme y ndo de cuantos empunaron, la plun.la. 51,1
filosofla es mb una mosoUa de escuela que de la Vida comun, es
pecialmente en los escritos que de l se con5Cn:a~l y por el uso que
se lo di; pero en tanto mayor grado se bene(u con ello la pun
Tazn y la ciencia, de manera que en este campo ~ el m~n~rca d~
todos los tiempos. Que los escolsticos se hayan serVido ca~1 siempre
de su metaUsica, es ciertamenle culpa de ellos y no de Ansu?teles, ~
.in embargo, tambin su metafisica contribuy en una med,lda ca~1
increlble al perfeccionamiento de la razn hll~ana. proporcionando
a naciones b3rbaras un instrumento que pnmero transform lO!
oscuros sueos de la fantasla y la mdicin en sofismM hMta .qut
lutgo se destruyeron a si mismas. Pero sus mej.orcs escr~tOS, la 1~ls!O"
ria natural, la fbica, la tica y la moral, poJ(t1ca, potica y relOllra
esperan todavla multiples aplicaciones. Lamentablemente se per'
dieron sus obras historiogrMicas y tambin su historia nalllr~l l'
poseemos slo en ,ext~ctO!l. 1)cro quicn qt~icra negar a I?s gf1~
el esplrilu de la (:lcnCla pura, que lea a AmttcJcs y E.uclldes, CW
lOres que en su gnero nunca han sido superados; porque t~o:'b,~
fu el mrito de Platn y Aristteles haber despertado la a(cI~
.
las cicncias II<llUrak,<; y Ias matem , tu:as, que se Tel!1 o nta ,x)r C]l(llllJ
, .
(ic todo arn mor"lilIlte lw,ta la "IUlra de lo) !!;ramle, pduo]')''''
426
ndiendo su influjo de esta mancra sobre todos los tiempos. Va-
t~te de sus discpulos fomentaron la a5tronomla, la botanica, la
IlO'I tollla Y otras ciencias, pues el mismO Aristteles ech con su sola
~~Jria natural los cimientos de un edificio que seguirn comtru-
IS do los siglos, Fu en Grccia donde se pusieron los fundamentos
)~ra toda conciencia cientlfica como tambin para toda csttica.
~aciada!lIe!ltc el ~c.stlno nos conserv bien poco dc los escri~os
d sUS ms IIlSlgllCS s:tOI05, Lo quc nos queda es excclente; lo mejor
" \'ez ~ ha" Ix:rdido.
" t"o se pretelldera" quc yo Irale en d el3 I le d e Ias d"IVen:n CienCIa!, ""
IH n,atem;iticas, la medicina, las encias naturales y las bellas artes,
wlo nombrar algunas. en que los griegos ya descubriendo ya
:ccent:indol:u sin'ierOll de base a todos los tiempos IXlSteriores.
(;m.1 ~bida es que ni el Asia ni el Egipto nos legaron Igun arte o
doctrina propiamente cicnlUic,u; cst.o lo debemos .exclu!ivament~ al
1'S1,lritu agudo y ordenador de Jos gncgos. Ahora bien: como es SIem-
pre una forma determinada de conocimiento la que causa precisa-
mente el aumento o.el p~rreccionamiento de la ciencia en tiempos
fulU ros. debe wncluirse que debemos a los griegos la casi totalidad
dt lo< fum!;tmClllos dc tOllas nucslras ciencias. Cuantas m:!s sean In
,
"Ir:l~ ~j~n:,s que ellos se apmpi:,ran. mejor para nosolTos; basta que
b~ mpioen ordenar y progresar hasta su conocimiento daro y dis-
liniO. La dhenidad de acucias desempeiiaba en esto el mismo pal>C!
((ue las muchas repblicas cn $U vida poltica, a saber, el esfuerzo
IOlm'm a la \'Cl. que la emulacin de las 'tendencias. Sin esta diversi-
ficacin griega ni siquiera sus encias habrJan progresado en la
m~dida en que Jo hicieron. Lu escuelas jnita, itlica y ateniense
f'llalnn, 110 obstante su idioma com"" separadas por mares y tie-
~; cada una pudo har races en Sil propio suelo y luego, tras-
pbllladas o inoculadas, lle\'ar frutos tanto ms hermosos. Ninguno
de I() antiguos saliios estu,'o a sueldo del Estado y ni siquiera reci-
bb e'ilipendim de sus alumn~, Pensaba por cuenta propia y por
~mor a 1:1 riencia o la gluria y celehridad. No instrula a nijil)!;, sino
a jl'cnes y hombres, a menudo hombres que desempeaban los m
impoflanlcs car~os pblicos. En aquella poca no estaba todavla de
mo..b escribir libros para el carnaval de una feria con mercancia
>t:u.In-ciel1lifica, En cambio. sc meditaba lanlO ms larga y profun-
dal11cmc, gr.!cias a quc el tilsofo de vida frugal no necesitaba de
mucho par;1 su sostn en el f:l\orabJe clima de Grecia, pudiendo en-
UtJ:Jr~ a la C'lp<'Culacin libre de preocupaciones,
M.H lamhin hay que hacer justicia a la monarqula. Ninguno
ole 1"0; llamad,! F..5lados indel>cndiemcs de Grecia hubiera prestado
el ~I''') o a ,\lI';Ie1es para ~u historia nalural que le pudo propor
'~"Iur su real di'\.lpulo,) mell," aLLO I~s (icnrb~ que exig,in mucho
'''''LI~' () (r;ondl" ,1;~I'{'"Ii()~ (1.11110. IXlr l'il'luplo, !a~ ILI;II('lm\titl~,
,
,-,
w

la ;utronomla, etctera. hubieran hecho lo! pr~rew5 que hicino n en
Alejandrla. sin la ayuda de los PlOlomeos. A sus imlituciones Ile_
hemos un J-:udides, Eratstcncs, Apolonio I' e~gl~co, un '!olomeo
y 011"05, hombres lodos tilos que echaron los ClIlHcntos de I~, deo_
cias tobre los que descansa ahora no solamente todo el cdirici{)
cientlfico sino, en cierto modo, todo el orden de nueMro mUII_
do actual. Por lo unto, tuvo tambin 5U utilidad que jUnio COII
la~ repblicas se acabasen lO! tiempos de la oratoria y filosona po-
pular viegas. tstas ya hablan dado sus frutos, pero el ~prilu hu.
mano nttcsitaba ademas otros gnnencs del al ma helmca para las
ciencias. Gustosamente le perdonamos a la Alejandrfa egipcia la
inferioridad de sm poetas " en Sil lugar tuvo buenos ob5ervadorrs y
malcmalicos. Los poelas naccn; 1 observ' res ueden hilcerse ;;
(lIern de di'igend a y cjerrjio.
La filoso[ia griega ha preparado el terreno especialmente en
tres disciplina~ que diflcilmenle podfan encontrar un medio m;b
propicio para 5U desarrollo: el lenguaje, el art~ }' la historia. El idio-
ma griego habla alcanzado tal "ersalilid<'ld, rique7.3 y bellem con
los esfuerzos de lo~ poeta~, retricos y rilsofos, que este instrumento
Ham6 la atencin tol'la"Ia en poca, I~teriores. cu;wdo "a
110 hallaha
aplicacin en ocasiones tan brillantes de 1<'1 vida pblica. De ahl la
perfeccin de los gnm:\ticos que en parle eran ,'erdadeTos filsofos..
Por desgracia. se nos perdieron las obras de la mayor parte de estm
autores. Pero esta prdida lal vel se compense con Otf;" obras
ms importantes que se ronsen'aron, y adems no ~ perdi el cfto
de su trabajo, porque el estudio de la lengua latina como en gene-
ni toda filoso(Ja d el lenguaje se inici con el estudio del idioma grie-
go. DIga~ lo mismo del estudio de los dialectos del Cercano Orien
te, porq\lc las lenguas hehreil. :\rabe y otras se a'p ~endiero~ a onlcuar
y clasificar nicamente a basc tlel t"Studio del I{hOlna grlqt"o Dr la
misma manera, no 51' ha pensado nunTa en ulla filosoUa l1c1 arte
fuera de Grecia, donde gracias a IIn afortunado instinto lIatural }'
al hbito de un gllStO retinado y seguro, los mismos pocta~ y ;nti~tJ~
ejerdan ulla esttica antes de que los analizadores cstablee,en ~u~
reglu. Fu as cmo t'S(imulada por la enonne emulacin en ep0r<"
yas, piezas dram;\ticas )' oratoria pblir.a tuYO que formaT"5l' necC'a
ramente con el tiempo una crltka <ue deja muy atds a la nuestra.
Verdad es que son muy pocO! y tard los los fragmentos q\le de .f'lla
hall llegado hasta nosotros, con excepcin de los e:writ~ dc. Am t:
ttldl; pero lo poco que har. basta )' sobra para ~Iar ~esllmOI1l(J d.:
sublime agU(h~l.;11 de los crlucos de arte en Grecia. FJIlalmentC. la I
Iosoria de la historia tiene su patria principalmentc en Grcria por
la sencilla raln de que 105 griegos SOIl lO! "micos que poseen una
IIt:'Nr, Dt en,jo .na,,1i Plolom'torum in opuJ. Mlld . l. l. p. 76
ilDf.loS PARA US\ Fll-OXId" 0." LA 1I1STORIJI. II[ I.A '1UM"';1PAO]
I
historia propiamente dicha. Los orientalC!l tienen ublas genealgi.
cas o f:ibulas; los pueblos nrdicos Ie)endas, otras nacionC!l Canlare<.
n pueblo griego form de Jclel~da5, pnl'ID, ~
JWr3rpelca~, en, el trall~tu!v) lid l(elJlL~. d ~rU'r"" "egro tle una
narraCIn ,ue vive cn tOJa, S\!, PiUla.. 1 ambLn en esto le precedi
-antiguo arte potico, ya que una Ubula no es m:is amena de
narrar que una epo l~)'a rderida por aquellos al tistas. La distrihu.
cin de .Ios ~emas ell varias rapsodias dio pie a divisiones an:llofon
tn b htSIOlla. y el largo fTel(~melro no tard en reaparecer como
tofIOr.t prO\a histrica. De esta manera, lTerodot!) fu el sucesor dt'
Homero. Y los hjstor~~rafos (>?Steriore. de las repl'lblieas re{]ej:IrOr,
I:D SU5 .relat?S el es~t~II.U retrteo (~e. aqullas. l'uesto que la hi~t().
riogr.lha grIega se III1C~ COII Tu((hdes y J enofonte en Alen:tS y
olOS autor~ erall ,,?I.Itlcos y estrategas, la historia escrita por e1lo~
tu'"O que ser pragm;t,,:a en el fondo por ms que no la hicicscn tal
tn la fornLa. Los discursos pllblicos, las alusiones a los asuntos de
inlem u3('ional, la r:;prcsentaciOn al vh'o de las CQS;U y sus mOli,os
intimOS dieron a estas obras un car~cter tal que no es aventurado
~firmar que sin las repblius griegas no habra hiSloriografla prag.
rn~lica en el mundo. A mcdida (lile eo tiempex posteriorC5 se des.
,rrolluon el arte politiro y el tic la F;uerra, se perfeccion t<\mbin
florlritu pragm:hico de la hislOl ia hasta que, finalmente, Polibio
hiro de ella poco me~os que ulla cncia blica y poltica. Modclo~
de est~ Indole proporCIOnaron a crhiros pmteriorcs un amplio campo
~r, llU OI!SCr~'aCLOnes , y a buen 5C!;uro que Dionisio W\'O oportu.
nidad de ejercItarse en estC arte ms que ning'lIl chino, judlo )' has.
ti rOlllano.
Si~nd~ .a~I tlue h~I!amos a 10<; gri<l:OS ricos }' aforlulladO'l en
t~to C.ICTCL("IO del cspmtu, en obra, poticas, retricas, filosficas.
nCllIihras e hi~triOls. ':lx'Ir qu el deuino 110<1 ha privado tic tan.
tl' de ('lIa~? Dnde e<!;ln la Am(lwn;a de Ilomero, su Tebaida e
/"uone. <u, pmbo<; y ms m;,rgilC"i? Dnde l:u muchas pieliU pero
dlil2~ de Arqu!loco, Silll{llidcs, Alero, >jndaro. 1M ochenta y tres
tr~j!;C'th;ls dt' Esquilo. la~ Tiem., dC'ci/l(!Jo de Silod", y las nnllme.
"bits Otras de los lr:l;:-icm. cmicos y IIricos, de los filsofos m:ls
~"~rr<, dl' 100; histori;I(Jor~ m.\s ill(ti~pellS~blcs. de los matem~tiros
~ ISI(OS ms notables? Quin de nosotros 110 darla gustoso monta.
~:S, <k t5Crit~ n~;S. rnNkrnos. ) l>rimero los propim, para que
2,n~ un allO SITner;1I1 de t;llr(acn a los baiios de Alejandril,
; ~a;;b,o de un !>Olo ('<Irrito dc DCl1laiw, dc Aristteles, Teolra.no,
I. O~l'). Euclides, por una sola trdgooia de Esquilo. Stfocles y tantos
I por una comedia de ArinfaIK.... Filem6n . i\lenalldro. IJOr una
~ l ~e Akeo O Safo, por la perdida historia natural y polltica de
1111 IIda o 10$ lreint.1 y TinTO lihro~ de I'ollbio?
Pero otros ron los designios del dl"tino inapelable, que no dene
r ss.
~n cuenta la inmorlalidad de detenninadas obras hu"?,m:lS de arte
y ciencia. El fanatismo destructor arras con la m~Jestad de las
Propilcos de Atenas, con todos los templos de los dioses, aquellos
magnlfiros palacios, murallas, monumentos colosales, estatua" aClle.
ductos, carreteras y altares que la Antigedad cre para la eternidad;
siendo asl unas pocas hojas del esfuerzo y pensamiento de 10'1 ho m.
bres deblan salvarse de la tormenta? Admirmonos, m~b bien. de
que nos haya quedado tanto que ta.' vez sea .m:l.s de lo que .supimos
apro"echar como es debido. C.onSlderem05 ~hor~ en conJu.nlo lo
que hasta ahora tratamos por separado: la IlIStona de Grecia, pic-
trica de filoso(fa en cada uno de sus capitulO!.
VI
HISTORIA DE LOS CAMBIOS DE LOS ESTADOS GRIEGOS
Por mltiples y entrelazados que sean los cambios operados. en
d trarlscurso de la historia de Grecia, todos ellos pueden rruuclTSe
a unos pocos puntos capitales que obedecen evidentemente a ley"
naturales, como se ,'er a continuacin.
1. En la historia de todas las regiones marl timas y terrotres
similares se encuentra, 10 mismo que en estos tres se<:tores tic tieru
firme con sus islas y penlnsulas, que numerosas tribus y rolonias
emigran por mar y tierra una y ~Ira ,el.. se ra~iran }' ~e dt... p~aun
mutuamente. Slo que d mOVimiento rnlgratoTlo revISu6 aqul ma
yor intensidad a causa de la proximidad de l~s montaia~ .septen
trionales dens.amente poblada! y del gran Contmel1!e de A~la, :1 la
vez que un conjunlo de circunstancbs que refier~n l~! leyenda.'.
mantuvo vi,o el espritu de avelltur<iS. tsta ~ la lllstona de Grccl~
por espacio de ciUi selecientos aos. . r"rcm3 durr7a y llIucha~ veces rnleles, como lo sern siempre Jos
2. Tambin es inherente a tal estado de cos.1s y propio de b
situaci6n geogr:Uica que estas tribus recibieran lllla cultura de la
ms V:lriada procedencia. y muy diverso nhcl. l\aj ,leI n~r~~.
lleg de las distintas regiones "ecinas habit,~das por pueb~05 ('11'111-
:;ados y ceh sus ralees aqu y all ya muy dn'ersa profundidad. u ~I\ que d Estado vencedor, t:spcti,~lll1ente F.sparta, se empcliasc
superioridad numrica de los helenos da finalmente unidad ~ ~te
conjunto imprimiendo su carcter al idioma y mentalidad gnegOS.
te
El crecimiento de esta cultura inicial IUVO que ser fOflosamen
. . " , - .
muy dl'51gual en el ASIa 1_ cnor. a pequen a uTcna y.. . . la1\13,"
_ .
Grecia; pcro tal diversidad que implicaba 1II.la intensa. emulacl ll I
\'ari05 desplalalllicl1lu'I. di :lUge a , esplntll
. 'le
" nI <o . nien ,1:
4,0
be pur J: hi~lOra natural. asl COl1l0 por ti botnica y la 7.0010J0!a,
PU'C una misma semilla no !lo.rcce eternamente en el mismo 5uelo.
~je"lr:n (Iue.. tr.I'Iplantada a IIcm!,u. da frutos de rali(!ad superior.
3. Los dll'erSO! Estados se transformaron paulatinamente de
pt'Iuet:u monarquas en ari51~aria5, y ~lgunos d~ ellos en demo-
(flIcia~. Ambas formas de gql>lemo corrIeron pcligro muy a me-
nudo de recaer en el despotismo de un solo dictador, pero en las
dctIJOCfaci:u este peligro era m,l.s frecuente an. Tambin estu es
IIn proctW natural en la in(allcia de las imtiluciones humanas. Los
potentados de la tribu se creen COII el derecho de sustraerse a la
voluntad del rey, y como el pueblo 110 puede conducirse a si mismo,
ellos acaban por tomar las riendas. Segn cu:\les fueran el si!tcma
tronmioo. el esplritu )' 1.. COllnitudn. el Imehlo aceptaba a estos
~anles o lu~haba hasta haber ronscguido participaci6n en el
~bierno. Lo pnmero fu el caso de Esparta: lo segundo el de
Atenas; cn ambos eran las cau.sas di"er5a5 circunstanci.u y las cons,
lilucionn de las dos ciu~ades_ Mientras en Esputa se vigilaban
~tenlllmenle unos a olros para que ninguno retuviese todo el po_
der en (alidad de tirano, en Aten:u ms de IIna vez se a!rala al
pueblo ron halap;os a IIlla lirana que si no lo era de nombrl', al
menos lo era de h~ho_ Las dos ci}luades con lodo lo que sali de
tllu son lan evidentes productos de su situacin, poca, constitu-
,
I
cin y circunstancias como cualquier produ.elo de la naturaleza
IlUdieu. serlo.
4. Donde convivan muchas repblicas rivales por negocios,
frontera! y otros intereses comunes, pero mucho ms a(m por el
"pritll p;ucrrcro y la ambicin y ,'anagloria, 110 lardar;! en apa-
r(ttf materia de ('onOictm. Los primeros ser:\n los ms poderosos.
tllli('fl~, hl"R". tratan de atraer a sus filas a ru:mtos sea posible hasta
oblmer b supt-riorillad numtlrica. f"e fu el caso de las larp;as
~\tMr.l~ durante los afios mor.os de los Estados griegos, en particul:tr~
tmre E.~rarta, Atenas y. Ill~~ tarde, Tebas_ J.,.'S guerras fueron de
r."lliC\')i bliOO5 en que participa hasta el l'Jlmo ciudadano y
~uencro. L1S ns vcces se originaban por menudencias o pUllIiIlos
tI~ honra. como suele suceder con la~ rias entre mozalbetes, y lo
'l'lt pueda parecer cosa peregrina, sin .erlo no obstante, es el hecho
'''II1]>I{' 1'11 impOIlt:r m Irgi,lad"ll ) COlIstiUllin al ,encido cu,,1
'~t;iCter indeleble de su derrota. Se (''<plica, porque la aristocracia
~ en(,nli~a jurada lanto de la tiran!a romo tic la democracia.
.5. !'ero tambi~n consideradas wnw act\ idad- en si, las gue-
!r~1 dc lo . eran
. S gllcgOS ' , mur 10 ms qllc mcras ('(rrenas., ue s:l ,vaJl.~:
.
ante, bl('n, dieron origen al desarrollo de todo el cspiriw poHtia y
411
 [HERDER]
blico que desde todos los tiempos diri!!;i el curso de la hi~IOti~,
Tambin los griegt sabian lo que .son las nCCC!!;idades del ytad .
las fuent~ de- su poder y su rique.al, y ms de una vez tTatarOl1 ~'
apoderane de ellas por la rucrza bruta. Tambien ellos sablan le
que significa el equilib.rio de ~U;T7.as entre las repblic~ y da~
wciales las conrederaclooC$ o[clal~ y secrelas, los ardldcs de la
guerra.'cl ganar de mano al advenario, la traicin, y otras COSa, por
el estilo. Lm hombres m;h. upertOll de Roma y del mundo moderno
aprfndieron, pues, de los gr~egos en .10 que a asulll05 de la. guenO!; J
polllia se refiere, porque SI la t&:mea de l:a guerra cambia de Tl\().
dalidad con las arma .. la poca y la situacin mundial, siempre S~
uno solo el espritu del hombre que inventa, encubre sm CStnta_
gemas, ataca, avanza, se deliende y retira, descubre el I~do naco del
enemigo, usa y abusa t.Ie talO cual manera de las ventaps obtenillu.
6. Las guerras contra los pe~'lS ,igniriCln la priulera gran
incisin en la historia de Grecia. Estallaron a causa de las colo'nial
del Asia, que no hablan podido resistir a la elCpansin ~Ie los con
quistadores orientales y trataban, aros~umbradas a la It~rtad, de
saClldir el yugo en la primera oportunlda~l: Que los ale~~ense, 1""
enviasen \'einte naves de gueITa en su aUXIlio, fue una <IU'Jolada de
111 dcmocraci,l, El lacedemonio Clemenes les hllbla n('~HI() 10.10
apoyo y aqullos llevaron con sus \'eillt~ ?~vlos a tO(1ll Gredll .'t la
ms espanlosa de las guerras. Una vel 1I~1(lllda sta, fue ~r (len"
un milagro de valcntla que un05 lC(lueIlO$ Estallos obt~lv,csen la.
ms gloriosas victorias contra dos poderOSO'l rey~ del ASia; ma'! nn
fu un milagTo en el sentido de que supernse las fuerza s de la m
turaleza. lm penas se hallaban lOlalmenle (uera d~ Sl ~ centro; .1....
griegos, en ambio, luchaban por su libertad, 5\.1 terntorlO y 511 \u!J
Peleab'an (ontra esclavos b:\rbaros que hablan mostrado en J",
EriuleOS lo que esperara (ambin a los gric.'gu'S e~ caso de ~er HilO
dos y btos hideron de tripa5 corazn para reUllIr todo Cu,II110 \,11
dic~an realizar el valor y la prudencia humanas. Los penas al mJn
do de Je ajes atacaron como brbaros; venlan con cadenas P.1f11 al~1
a 101 vencidos y con fuego en la mallO para arrasar las ciud:u.IC5: "'.1'
dctica {u~ sta para semejante campaa. TemslOdcs se 51(\'I C1l"'
Ira ellos slo del viento, el cual es un lerm"hl e a d versa ' 0
1
I}~ra UOJ
'. \f
flota de escasa mo\'ilidad. En una palabra, la guerra se condUjO p',
parle de los penas con gran despliegue tIc poder y saa: pero 11;
inteli,encia, po r lo cual no pudo acabar 5ino desgracwd.lmclllln
" "d d rrola<los \ I,M
SUlmesto el ca!oO de que los griegos h u b leran SI o e . ' 'lit'
.
su territorio devastado como Aten<u, tod aVla u b'ler,1. sido U"I)(I<l1
h
. 1" '
par.! los penas con SIL Imperio lamb:tleante tl '
omtnar a Grt"<la l'"
le una ~",pI'
En el lranscuno <le la hisloria 10: impondr.\ nponl;.rn:an,en
TaCilm ~tre d"enos purblol .. nte rnpto,
432
111" \~ I'AR \ U'o/\ . IL()<'()I'IA DE LA IIISTORIA DE LA HI MA"<I1\AIl]
,
ti interior lid Asi~, cu~ndo apenas lograb,lIl mantener b !llano so-
bf1' FgipW a costa ~e I~Kelltl'S esfuenos. ti mar aa el ali;"lo de
r.rtd~, como .10 h;,hm dicho ya el or:kulo de DeUos en uo K'llIido
1K"'~mcnte IllIeT50.
1 rrm loo; per~as derrotado<; lkjaron junto con 5U botn y su
IJIIOlllinia un;1 herencia para 1m. ucnienscs, una chispa qll~ haha
de: crrc:eT hasta ser una lIanfd desullada a de\'orar todo el edificio de
\J coII1I;wci'm !J()I,I~r.1 {I(' (;rrcia. FUI'ron I:t gloria v la riOIlI'7a. el
~tn,ln~ ,. la cnlll,ha. b~cI'emente. 1t)(la la presuncin y petulancia
'1 01r ~ll:llIeron a ~I,U gucrras: En Alenas romenl la poca de Pe-
i(It<, b m;1. Imll:HH~ ~ue pm:',~ 11;"a \i\'ido un EsI;"lo Un pe'
quri'lo. Y de ella se Ofl~IIl no me",~ naturalmellle la inCortunada
(UtIT:t [~I. l'e1oponcso, la .doble K~erra espul<Ina, hasta quc, Cinal
mmlr, F,hJoO de i\lacedollJa somell a toda la Grecia (on una sola
lulzlb. "adie: diga, pues, que un di$ mall'olo malogra el destino
JlI!m111" tpl:mdo. ell\'idi,~o de ~u dicha. de hilccrle \lna unc.-a.
";II~: lu< mismos homb-.:C' >;011 IIno~ p;lra OtTOS los peorC'l demoniO'!.
,Qu <1,r.1 m~a pod!;. ~er l~ C;r('(i; ti<' :'quellm tielllpo~, sino la {iril
I"C'Q ,k UII m,a~r \lctorLl)'(}? Y tlt'! dlmdl' po(lIa \'enir este Iriun.
IJd.., ~illn ,le las ~ierra( de "an:donia? Greda C1laba a sal"o de ,
rmia. F;:iptn, Fcnicia, ROllla ,. (:'lTt~:::O; su ellellli.:o c'llaba cerca y
... 3pntkr<) de ella ('011 I1na~ po~a~ m;lIlio!>ras astutas y eficientes, .,"
rlmhn\n est" \el el ortulo fu m,s pnJ(i<'nle tlue los :::riegos; coo-
.rmpllIi,, ron FiJiJIO pronunciando "','amente la lacnica 5enlenciil
,ito 'I"e tI11 pu('hlo momalit"s, lonconle y agu('rrido, {lile se halla a
bt puertas de Lt1W nacin debiJilad.1. dil'idit.la y ener\'ada, 5aldrJ
III'IT<lU1menlf' \'eorNlor lall pronto rumo acometa la cmpr~1. con
!,,\Kltnn;! y",lent:I, Fu lo (llIe hilO Fili!>o re(OKicmlo a Grecia
{omo IIn [fuI" maduro, porque ella misma se habla \'encido mucho
' ".11'\ . "i "ili".. hnhier:t ~i(lo UIl o;rharo C(lmo Sila o \Iarico, ler.
IIlmm, aqul la hi~wt-ia de Grecia. ~fa, el mi51llO era heleno como
',''libio,''" ~II ~an. hiin, y C1 asi como en e l mOlllelllO de la ~rdida
~ b hhcr13t1 gneg:, se prrp;r:t bajo el nombre de ~te pueblo uo:!
' '''en~ IIwnd :,1 tlIt' IXJoC:!' \ec~ 111\'0 igllal en la hi~toria uni\'cr;al.
~. Cnando el jOH'n AI{'jmdro lleg al lrono COI! ~us "pen:t'
:;,nl~ aj,n~ \' 1m prill1('n~ impew tI{' '11 ambicin de ~Ioria, ;jecut
\ ,I'Ltu IllIe ~u patlrt~ habla preparado cuidadosamente; illl';ldi el
r':~t.l?r.uu'n alnlf>n;r(';t pena ,'n el mi~mo coraln de ~u Impt:rio.
...... 11111 I'jle 'IICI'\O C$ per(eclamente na.ural. Todas 135 inc\lflio-
\1 I~ I,~ I)('r"" contra lO!! griegos haban p;Hat!O JoOr Tracia y
.,:" '1111.,; t(ld~\'ia ardia la Ibllla del odio en estos pueblos. Por
1~....,ll.lrrr. 1001 griegO'! conocan:! la [J,erfeccin 1;'1 drhilidad de los
"t~.~~ IU~ ...'10 por aquellas cl,lsicas bat;I1:t.~ de ~)aratn, '!,Itea,
t....... ' mIo lambin cn tiempos m:\s recientes por el AndbQJ;S de
""II.\: {<JO \lIS llel
1111. "gll{'rren~
"1" ,
grlcgos. Contra 1lIin hal:ila
4]]
 [HERDER}
de dirigir sus annas y falanges el mat:cdonio, regente y COmandante
supremo de Grecia, sino mlltra a<uella opulellta ~onanplla careo-
mida por dentro desde hada ms ~e un siglo? ~I J~ve.n. hroe pte.
sent batalla por tres vec~, y el ASia Menor, Sma. fer~lcla, el Egip-
to Libia Persia y la India fueron suyos. No se IlIIblera detenido
ha'sta lI~ar al ocano de no haberle ~bJigado S.lIS macedonios. m!J;
prudentes que l, a emprender I~ retlra~a: AsI como tanta ~uene
no era un milagro, no fu un desullo envIdiOSO el 9ue en Jhbdoni~
puso fin a sus hazalias. Grandiosa fu, sin duda, la I?ea de gobernar
el mundo desde Babilonia, un mundo que se extendla desd e el Indo
hasta Libia y ms all de Grecia hasta el mar del 1caro. l\lagnffico
el pensamiento de hacer de ~ta parte del mundo u.na segunda. Gre.
cia por su idioma, SIIS costumbres, art~, comerCio y colomas, .,
fundar otra Atenas en Bactra, Susa y AleJandrla. Mas he aqul qUe
el triunfador muere en la flor de su vida y con l se van a la tumb~
todas las esperamas de un mundo n~~e1nico. Si interr?g~~amos
al destino sobre el por qu de sus designiOS, nos res~n~efla: Poco
importa que la r~idencia de Alejandro est en Babilonia o Pella y
que en Banra se hable en griego o en persa; pero el hombre que
quiera llevar a cabo su empresa, ~pa m~era rsc y ~o cargue la
mano hasta morine de un hartazgo. Alepndro lo IlIzo y con ~I
muri su Imperio. No es extrailO (Jue f,!e.ra su propio \'erd~;:?,
anter bien debe maravillarnos que haya vIvido hasta t:uando VIVi
quien hada tiempo estaba har~o. ~e su r,ropia. dicha. . blbhoteca~. El aTle se transform el1 las cortes en pompa e;><:uu.c.
9. Ahora el Imperiu se dlVlth, mejor dicho, se (~esI1l 10 e.omo
una gigantesca pompa de jabn. Y cu,ndo no ~ucedl lo miSmo
en circl1rutancia~ parecidas? El Impcno de Alepnd~ no esta~
unificado a(1O bajo ningllO aspet:to, pues apenas hab~a llegado ~
serlo en la concepcin del mismo venc:edor. Las colomas Ct.m~lad.a!
por l aqu( y all no pod(an, tan recientes como eran, SUI)sI~t lr Sin
un protector como l, ni mucho menos hacer Crente a lod~ II."!
Pueblos a los que haban sido impuestas a la fuerza. Habu'ndo
muerto Alejandro prcticamente Sin " h,"'
erUlcros, no ca b'la otra .suce'
sin sino la de las aves de rapiJia que primero ]e haban a\'ndado ~n
8US t:onquistas y luego. muerto el jefe, se lan~aron sobre _el holln
Para asegurarse cada cual la mejor " parte. l' rlinero
. se empCIl~ruLl '
sacarse los ojos mutuamente hasta que ea d a lino encolltr~' .ql LlI{I'
q ue defenda como un botn de guerra. Ningll Estado IIltc::-r~ ~
por tan enormes y rp,das " "
conq uistas corrl" 6 "
mqor -'le'' . la natu
5th.
raleza de los diverSO! pueblos y regiones pronto \\lcI\'e a entrar en
sus dcrechOll de suerte que s6' o a Ia supenon ""ddlhcuhun
a (e,
.....iPO'a sobre' los pueblos b;irb:uos se puede atribuir que lll11chos
",. -.. . . .
I~ pases conquistados no \'olvlcscn a su antigua constllUCI
'Il ant"
.. ,
" "11' leI
de lo que lo hidel'on. I'ersia. B;octra )' lo~ paises l~l:IS a '~{ dellO\!(eH
tes Cueron [os primeros, poTllllC se hallaban dcbaslado ICJn~
434
[mEAS I'''II.A UNA f'LO'lOFfA DE LA HISTORIA DE LA HUMANmAl)l
Ira del Imperio para $Ost('nerse contra los pue'los montafieses ae
origen persa. Si los Se/llcidas, como lo quera Alejandro, hubieran
C::lablecido su morada en Habilonia o en la propia Se/euda, tal \'ez,
estando m,~ ~I este. hubieran COIi~ervado su JlO<!er, pero slo para
cacr tan 10 m~s prollto en una enerVante opulenCia. Lo mismo ocu.
rri con las prO\ ncias asilica~ del 1 mperio Tracio; hicieron liSO del
roi<mo derecho que haba asiSlido al invasor lonnando reinos inde.
ptmHentcs tJIt pronto como Jos aliados de Alejandro dejaron el
rrollO a SUCe~OrC!L menos se,'eros. En todo esto vuelven a aparecer
,itm[l~'e 13' IlIlsmas le)'(.'5 naturales (llIe go'ernan la historia polti.
u "nll'erS;!.
10. Mayor duracin tuvieron los reinos situados alrededor de
Grecia y la IH.lbieran podido te~er mayur an de no haberlo im}('.
d;o los conOlclOO. entre ellos mismos y, sobre todo, b gue rra entre
ro~anos y C~flaRllleses .que los lIe\6 a la ruina Rt!neral (lile las
kgLOnes romanas extefl(heron poco a pot:o por todas las costas del
Mcditcrr:neo. Reinos eln-ejecidos y debilitados se alistaron en 111.
(h~ dC'Jigual de la que un mnimu de prudencia deba haberlos
aparlado. Pcro se conse~' de la t:ld.tura y el afie griegos lo (lile
Jos ~obe~n~ntes y.los tIempos penmtan. En Egpto IlorecierOIl
bs Clcnn.as slo !)aJo Ulla rorma de docta erudicin, pues como tal
h;b.an sido ~ull1vadas; cual otras momias yadan en los muscos y
r~nt~. Los reyes de I:rgamo y Egipto emulaban por colct:donar
hlhhot('cas. competenCia sta que aprovech6 y perjudic por igual
a I~s ~ulu.ras let.ras. Se (.ulcr.cionauan libros y se los adulteraba;
(ualqu~er IIIcemllO destrua entoncCl para siempre lodo UII mundo
de antIguo saber. Se ve que el destino procedi en esto como en
todilS las (Osas, a.bandol1ndolas al obrar de los hombres, net:io o
prUtkllle, pero slcmpre crmfurme a ~us instintos naturales. Si el I
~hio llora la ptlnlida de un libro de la Antigedad cuntas otras
nxa~ ~1O '.1;lbda (ignas de ser lloradas. que todas se siguen dcJ
~urso 1I1enfable del destino? La historia de los sucesores de Ale.
anuro e;, muy digna de ser 1II(,'flitalh, no slo por contener las cau.
. en
, u~ de ~lLJcho de lo (1"10 se perdici ) conserv, sino tambin como
d l;'~le_ ejemplo d~ re~nos que se fundan sobre la rapitia tanto de
alIC~ tolllo de CienCIas, artcs y culturas ajenas.
11. No hace falta dcmo>;trar que en lal estado de cosas, Grecia
n.o pudo rl'clIperar jams su antiguo brillo; hada mucho que el
11::tI11)() de su florecimiemo haba pasado. Verdad ~ que algunos
dr ~"I)(:rllanl . .I I
I . es \alll{ osos .se es Ol7aroll por apoyar la causa de la Ji .
,:nad ~~ lO!; griq~os; pero eran esfuerl.Os aparentCs por una liuertad
P ~llIrllu. por un cuerpo sin alma. Alenas nunca (es( en la ('11.
'''m'nei' " '. . .
. un} (!\'m,zaCln de sus blenhcr.hores, y t;onto las aUClj ,~
111" bl c;itcdr I C"I 1" " "
. as {e I oso la y CIenCias se conservaron en esta sede de
135
.1
 tllrItOt:R]
["
,[,\5 r ,\RA l'S\ FU o<;n ,\ Dt l'" ""TO'
. lA OE toA HUM." 'lOAnl
la cultura geoeral de Europa mientTaS era posihle; pero ~iem
.
aherna b an periodos de bonan~a con Ia~ uevaslarlones. LUlre I
. PIe fri.les yaren ~us hermos~~ }' grandes rui?as dC"3.lifadas por terremo.
pequeos Estados no haba concordia, ni los principios p~ra "! lO>, \,~I(~n("l ~ ms tocla\la por el fa natismo de los hOlllbres ' . Me.
conservaci6n, si bien se unieron en la aliama de F.tolia v reIJO"a, ~u lal1o.,llcos resuen,1Il los l:tmentos de la ninCa r~rtnope; Ceres de
la federacin de Acaya. Ni la prudeneia de Filopn~(;llns l~i {~n Sinha '3 en busca de sus templos, mas no encuentra ya su dorado
honradez de Arato pudieron devolver a Grecia sus pocas antigua ~ jndin.
As romo el sol en su O0lW en\"udtn en los n'mmlo$ del hOl"i10111'
adquiere ulla apariencia m;\.s grande y romntica, asf sucCtli con 1:
poltica de Grecia en este momento de su historia. L<x ra,'f)~ dc\ 5001
poniente ya no c.1lientan como al medioda, y la polltica dI; 1m grie. VII
gos moribundos careda de dicacia. Los romanos I1cgarol1 a ellos
como tiranos condescendientes que se encargaron de decidir todos CONSlDERACIONES GENERALES SOBRE LA
los conflictos de la regin para bien de sus protegidos, y difirilnlenlc IUSTORJA m: GRECIA
hubo jams Mrbaro alglmo que procediese de manera m s det('\.
lable que l\Iumio en Corinto, Sila en Atenas o Emilio (' 11 !\hfC.
donia. Por largo tiempo saquearon los romanos en Greda C\l:II1I<1 Hemos considerado
.,
diw'rsos aSI,ectos d".. 1-'" 11','" OT1a' d e esta In.'
era transportable hasta que, finalmente, rindieron 105 honore.. que ItrCSante reglon ponl~te.;JI~na <1 la filosofa de la hiStoria un dato
corresponden a un cadver despojado. Tenan a sueldo hf)mbll'~ que mere; llamarse ull1eo en su gnero elllTe todos los pueblos del
(Iue halagaban la vanidad de 105 griegos y mandah:1Il a ~us hijrn mundo. No solamente
. I~'que los.,..,
01 ieg~
~~
qn
L-... .. ron I'b
l res 1Ie loda
para que estudianlll alJi, a la sombra de la memoria ~ agrad,1 de II")< moda (e I naCIones extraiias }' su cultura too ell .,'
, . . a a permaneno pro
antiguos sabios y rodeados de charlat<ll1C!1 y estudiosos del arte. Por lH~ ). :tut numa, sIno t;tmhln Imq'" 000-1 d e m,lIlera tan
. Luyeron
fin llegaron los gooos, los cri~tianos y lo~ turtOS, (Iue dieron mucrt~ tnmp l tIa los penodos de su evolucin des 1 l .
t, I I ' '1 . (e os comienzos ms pn
definitiva al reino de los dioses helnicos que se habb suhrt,i"id<1. mI nos lMta a CUSPI( e, como 11Inglln otro pueblo de 1, 1', '
la<; nacio nes de 1 . - ,1 liS ona .
Cayeron los grandes dio~es, Jlpitcr dd Oliinpo y Palas Atenea, , os paises cOnonentaks se detuvieron en I ..
Apolo de Delfos y la argonutica Juno; sus templs son Tuinas, ('S. nlfrOS grados de la chilizacin perpetundola antes de tiemos p;~

combros sus estatu~s que intilmente Ir.ltan de tle<;cnterrar'. Oe< Ilrft"l Y ,..
c",tumbresI eternas en contra de su u-"'ollo ....u na ,POI
ura, o
aparecieron de la superficie de la tierra de m:1Ilera que ap<~na~ 10!l:T:I U('TOIl. \IClnna (e alguna conquista antes de tenninar el ciclo de la
uno imaginarse ahora cmo floreei() su rulto obrando tan hcrm, .. rn t\OIUCI'.l, quedando segada la plama antes de estar en flot Gre
prodigios cntre los pueblos de preclaro ingenio. lIabit:ndo raido rn f:17!~o, apur el c:tliz h<lsta las heces, desarrollando todo :u ~'
estos dolos de la imaginacin humana no habrn de caer o!rm me Imua e cultura hasta dOllde fu posihle, I'ara lo (ual le ~
1II1t"\;U1Wnt; h ( 1 l .
d'-
)U u I
nos hermosos que e!los? Y a 'Iuines ("((!edn su lugar : " (lU," nfm , o r. una ~ a~ ClTlIUlHilI1C1a,. Situada en el C()nti.
dolos? ~, pTOmo huhlera SIdo prt."~a de algn conquistador al i lE I I
12. La Magna Grecia, aunque oprimida por otros fartore_, IU :~I(:rcl::': n;'l1Ias !lId ~\~:1: ~i J);rr j,) }' Jerles hubieran 1(~r;HI~ S~t
hr:-
vo al fin una suene similar. Cierto que las ciudades m:s poh];ul.,' hul,ilTt to' . poq (e eneles no hubiera existido. Si un dsrXJfa
y florecientes situadas en el ms favorable clima de la ticna, COI1' UI) (OJ;(IUi~;::lo el ma.lidnl del pais. protlto huhiera llegado a ser
truf'-.ts <egll las leyes tle Zaknro. CaTnrl!\;!s y Diodes, ) que a\c.I' ,!(' I'JI't":'i I .' or a l eSH o (e los dpotas, ij"iendo de rojo los ros
tajaban a casi tOl.135 las provincias d~ Grecia por m cultura, cienCIa. lit" \1J~n:PI~{ ~7n 1" Slug-rc de los gTiegos, romo lo !Jil.O Alejau.
arte y romcrcio, no estaban al paso ,le los persa~ ni dc t"ilipo. !I.I- "1'11 '1 . ue?S extrai"\os se hubieran melclado COI1 ~llos y
das a lo cual se mantuvieron en parte por ms tiempo qlle .us her . , su lel, hubieran efr' d I
' ~idl<1 dI; . - I '
" por e extranjero, aunque Cuera en
' .
manas europeas y a.si ,tica~: pero tamhin a ellas k~ II q~' la hon 'Iuc ;111110 \en~r( on.'S. De lod" ,""\1<) Jos salv6 su comercio limitad..
tlel deslino. Al cabo de varias guerras con Roma y Carlag-o, fucrfl ll ,Ir I~ f . l'a><, de las COIUllllUS dI; Ilrcules ni pro,oc la envidia
"Ir,,., J,)flrtUn a . De . eS!'1, nI"aner3,
I a llistona
' , d; Greda es par" nos..
al fin ,'eneidas y corrompieron a Roma con SIlS fostumbres ,kl'rl
vadas, como ellas haban sido derruidas por las armas dc R (>111.1 "rla ('lT~~~ una plan~a para el naturalista, que 5610 pu;de anaJj.
1 etamente 51 la conoce df'\(le la scmilla y germen hasta
, \"an!IC tOlO v~ies de Spon, Stuarl, Ch~nd]fi, Rini....,l. ~tG.
\'.'tI", Jo< \;" .. de R ~,,~
-'~"I, Huucl y orros.
,
436
 [IIF.RDJ;R}
la flor y la mtlerte. Ustima grande que la historia de C .
culpa de una inicua l."OStumbre no se haya eo;tudiado n' .recla J"IOf
. ' I ren10la
te con e , mismo cmpclio que la romana. De todos mod . lIlen.
. ,e a hora en , Ipr
.. a ,gunos pUEIlOS d e vista. que seOS,llht.
consls f
eludioso de esta imponante axmacilI p3ra la hisfori3 o rc;elJ ~I
rea
or en rep .ito, allle t...._
En es 'e d uo,"e' gran pnnclplO
. . . fundalll elllal
U11I\"er,
' a,
1. Todo cuanto en el reino de la vida '
e aca ,, h (tifO no
,-
cJfcunstancias a as (e nac on, alldad, lJi:~
P...2.: Y lugar , ~caece cfectlyamente; Crecla ; .
brinda para ello los ejemplos m3s abundantes y hermosos. 111\
En la naturaleza flsica no contamos nunca con UII n, 1
~
o""en'amos "as eres cuya causalidad hallamos siempre i"u~1
Inmuta bl e y regu l
e rCCtlva, aro '
Siendo asl: el reino de la" vida
nmenle hu
mana con sus ca~r>Ods de fuerzas, cambios y pasione habra de es:
capar a esta seTle e leyes n3turales? Traslad3d a los chin
Grecia, y jams hubiera existido la Grecia que nosotros (:onoc~ ~
llevad a nuestros helenos a donde Darlo conduJ'o a lo, ,.,,_ "'.
'" ,. '-, ~,JlI (all.
t .os, y ver I~ que 110 formadn all ninguna Esparta ni Alenal.
Mlrali a GrecIa ahora: ya no encontris alll a los antiguos helenO'!
vec~ ni. I~ tierra. que ,habitaban, Si no hablaran un resto de '5:
anug.uo IdIOma, SI no Viramos las relicluias de su espritu, ms nl~.
sus CIUdades o por ,lo menos. sus ros y montaas, se tennin~ria por
snponer que la antIgua Grecia fu una fbula como una isla de Ca.
Iipso o de Alcinoo. As como ~os griegos de hoy llegaron a scr lo
quc ron ahora a fuerza del tiempo transcurrido dentro de IIna serie
r,()
dad~ de causas y ereclos, as tambin los antiguos helenos, as trOlh
naCin del mundo, ~ la historia del gnero humano no es ml
ti lila )Ura historia natural de la~ fuerzas 'ones e 1Il5lmtO'l
humanos en fUlla m gar y del tiempo.
Tan secimr'-COIIIO 6 l.'Ste prll1ClplO, fan ilustrativo y (uil ~
cuando se aplica a la hi.storia de los pueblos. Todo histori"Jor ~.
t~r.de acuer~o conmigo en que una admiracin estril y un apn:n
d.lZaJe memor,lsta no mCfCcen el nombre de hutoriografa. I'ul",
Siendo esto aSI, cada uno de sus fenmenos rcq\liefe toda la agmll'la
de que C!I capaz el inleleClO discursh'O, lo mismo (lue un (cnbrn,''"
n31ufal. Al relatar la historia procurar la mayor veracidad, \ al
~ptar y jU~lf<lr los hechos se esfonar;i por penetrar lo 111;\5 po<ihk
fru, N~"'Yodas las reladones causales, evitando cuidados..lllleme cxplir;r un:'
f J UI ' . . r ?lra no existente. Este se\'cro principio ;ocab~ Ion
todas las Iclc~llf.~cIOnl.'S y 10l~ os fantasmas que suelen sUr;("lr ('n
~'S'l1 fl j(..un mUlldo enlbrujado; en todo se trata de ver solamente lo que
realmente hay, y esto ayuda a "er mejor la causa por la que no pudo
scr de Otr3 manera. Quien ad(luiera este hbito cientfico ;. p,ol M).
sito dc la historia, est:! en camino de una filosofa m, ~"n : 1 ~iH('
438
J 1',\Jl,\ ' S ,\ FII.OSO~A DE 1 ,\ llI ~ rOJllA DF L.\ H U M'\~LD'\Dl
1nr \ I
. le ellcOnLrar fller:t de 1.1 historia natural y las mate
dfi(ltllen
... ~ li(~\ ~cuCldo con esta filo~fi:t, nos guardaremos ;mte tooo cn
f)C :,J;t!o de puc tifar <;obre los i~~torj3 'U>V">llipn,ln
ji!
rn<'I(l1l ,.
11('5 oCuhas de :t 'un
1 ,.
:tll (es(onoc =-
iIIltl1{l~ o peor !Oda"a, in uertci:ts m;\gicas de demonios invisibles
~)re nadie se atre\'erla siquiera a mencionar uat;\lIdo$C de
_ ,\ lOS Il"tturales. r.1 ,.
w (estmo r
II!:tDllcsta SUS . .
IIHCUClOlle$ poro,
1f1~ ,lnn ' .
{Onl('(e " modo en ue acontece' r lo tanto, el mttr-
ur ~ ( e la historia desaITo ar (!Itas intenciones slo a raiz de lo
prr': xisle de I'enl:,d y se manifiesta en toda su extensin. Por qu
:~bo griegos il!l.SlTados en el ~ulldo? Porque existia~ y b~jo las
. '[{un'lanas remantcs no pcx]all ser olra cosa que griegos Ilustra-
~ ror qu. invadi AI~jandro J; India? ~orque era Alejandro,
d hijo de Fihl>O. que en vIsta de los preparallvos bech<l!l por su pa-
dre I~~ hazaas de su nacin, su edad y cadCler, la It'(:tura de
H~cro, ('lctera, no supo hacer nada mejor. Si buscramos en su
ripida decisin pl::mes ocultos de una potencia superior y en sus
Qtero<lls hazafias el influjo de un3 diosa de la fortuna dedicada cs-
ptci~lmente a esta importante tare, CO{fcriarnos _el prligm de Y"t
una' l('(t:'i lfl!l fil1e5 de .. , 'i " n realidad se
res im rtldencia~ ro de menoscanar otras
ft(n su lalentla pcrson1 y su hahilidad como estratega, y siempre
df despojar al hecho histrico dc su aspecto natural. Quien en la
h1lOri:1 nalllral creyera en hadas y supusiera que son duendes invi-
.iblt'< I()' {Iue pintan lle rojo las rosas, o diminutos espritus lumi
I1QlOI lo<; que entran en el cuerXJ de la5 lucirnagas o juegan sobre
bl puma~ del pa\'o real, este tal podr ser un poeta ingenioso, pero
nunGl descollar como naturalista o historiador. La historiografa
0
~ la d encia de lo que htlbo no de l~que, sqn l~octllt3s 11gil-
(t"" ~ cid dcs{lI!.o. hU6ICta plJl"hdQ !n~,
2. Lo que "ale respecto de un pueblo, re-
u lambin para un complejo de varios pue-
blo s relacionados entre s; ell05 conviven se
,un los uni el tiempo y el lugar, y se in-
llI l en mutuamente de acuerdo con la ener-
,a causal de un conjunto de fuerzas vivas,
1..05 pueblos del Asia illfluyeron sobre el griego, y ste sobre
aqu~llos. Romanos, godos, turcos y cristianos vencieron a los griegos
l' k,~ les ,lportron no pOGIS luces. Cul es el nexo causal de ('SIl)!;
1~l1mcnos? El IUI;'IT, el tiempo y el efecto nalllr1 de rucnas vivas,
los Fenicios trajeron los caracteres de la escritura a los griegos; mas
!lO los hahan iu\"emado p3fa ellos sino qm: los .rajeron cun ocasin
~~ 1I11~ colonia que fundaron all!. Rel:tciones nlogas huoo entre
del1'i )" egipdos, y lo mismo ocurri cuando los griegos asedjaron
439
7 ,
Bactra. tsta es la historia de todas as mUSol' que ellos nos legar
Homero antab'a, pero no para nosotros; poseemos sus obras por;n.
llegaron hasta nosotros y por esto podanas aprender de ~1. Si
guna circunstancia de los tiempos hubiera iml~ido que con~i:
i
ramos sus obras como lantas otra, exttlentes ~(It .. n qucrria fletl"
cuentas al destino Y,5U5 planes ?cuhos al ~er lu causas naturales ~
las cuales estO! cscrllOS se hubieran perdIdo? rascm05 revista:' I
escritos que se conscrvaron y perdieron. a las obras de arte cxistellt:
y d'oapilTccidu juntamente con los testimonios sobre 5U conscrvtdn
o destruccin; quin se atreve a seFalar el criterio conforme al
cual el destino las conserv o en cada caJO? La' obra de
Olros escri tos en
, cIo\. En consecuencia, los :mtores griegos de las tragedi;u optaron
para la historia unh'ers..ll; a usi
las naciones y en un hombre como ha llegado
I a estudiar \lila por \lila las divcr.l<ls capas de la Va Lctea. Sin
embargo, fueron pequellos detall~ y c:ircunst:lnci:lS insignificalllt'S
los que nos donaron el vidrio y un~ cuantos libros, sin 1...... LualC!.
seguirfamos, por ,'entura, ,'i:ljando COI1 mujer e hijos en HU carro
vivienda a la usanla gitana, romo nu ~tros \'iejO! hennanO'<. los in
mortala ~ita5. Si una serie de hechos caslIales lo hubiera querido
asl, los caracteres de nuestra e~itura serian mOIlJColic05 en vez lit-
griegoe, no obstante lo cual el mundo seguira rodando y la ticrr,1
con IUS ailos y estaciones seguirla siendo la ftrlil madre nlltl ida tlt
todo cuanto vive y opera 50bre ella C(lnfOmle a 1.. 5 di,'il1a~ IcH" dt
la ni.turalua.
S, La cultura de un pueblo es 1.. flor ,. n~
ta de IU exiSlencia ('11 la cual se manir'ieHl
atractivo a la ve~ que ellmero.
. Alf como el hombre, tal cual viene al mundo. nada sabe )' tiene
qe aprender si quiere saber cosa alguna, ;u( aplende un puehlo
primitivo ejercitndose }' mediante el trato COI1 otros pueblo.. M~'
o t a' . ient . 11 e<;fera Uf) J!:l, es
\ decir. $!l nalurnla.;!. l.)()C3. 111 . r histbrico ' nI .. Mi.
por ejemplo, la cuTtura griega oren en funcin de determmadO'
tiempos, lugares y objetos jUnio con los cualC\ <;t: m"rchit<i. \r~11
nas artes. entre ellas la pocsla. precedieron a la filU\Ofia; donJe flo-
reclan lu bellas artes o la retllrica no habla ambiente prol'ifi(' plra
el arte de la guerra o las "irtudes patril'licas; loo; or.ulorC'i de AteTl"
desplegaron su mayor eIHmiasmo cuando el Estado se e~tah.1 apro-
ximando a su fin y la honr..de~ se hllloo acahado.
FII..()'iOI A DE LA \lISTORIA DF I .A HIMA'IOAlJl
, "";;:cr,:-;
,,,," en In C9nstituye un esfuerzo mximo en 5U
punto culminante dcspu6 del cu~1 ya no hay ms que
m'''''co,''~ o t{'ntatha~ IX)(O kHces de superarlo. Cuando enmu
dtc:it; la \'01. Je Ilomero. ya no era concebible un segundo Homero
m su gnero: aqul haba arreb.1tado la corona de la epopeya y
qllien Jegula tras l tenia que contentarse con algunos laurelt'S aisla-
pllr otra carrera: coml:ln. ~l decir de E~I"lo, de la mCS3 de Ho
mero, pero aderezando un col1\ite diferellle para Sil propia poca.
Pero tambin su agosto P:lS; los tcm;u de la tragedia se gotaron
00 quedando a los sucesores de los poela~ ms excehos otra cosa que
rtpetirlos en \'ersiones de q.1idad inferior, puesto que el m;\ximo de
belleza fonnal de la tragedia griega ),a estaba dado en aquellos mo'
delos. Euripides con toda su prf'(K'upacin moral ya no _fu UII
Sfocles, por no hablar de la posihilidad de 'IlllCrr la c<;encia del
arle ele este ltimo. De :lh que Aristfanes. ms perpka/. eligiese
otro genero 1i'er~rio. Asi ~lIcedilo en todos los gllero\ del arte grie-
ltO y asl ser" siempre en todas los pueblO'i. Ms alm: la seguridad
,
>
dd ~usto es.tico de los griegos y 1:\ \'aricd;l(1 de formas en que se
m~nirc<;t'. ~ del.J.c precisamente a {Iue clIO'). en sus mejores pocas.
con,prcndierun esta ley de la nalUl,dela y no trataron inlHilmente
de superar lo imupcrablc. Creado el omnipotente Jpiter por
"idia_ 110 hubo lugar para otro 111:I)'or: pero s tl"'O chida la rea
Ji/,\( it)n del ideal que repre~entba e n las figuras de otros diOl.C'l. y
I~ un\Ccueni"a fu <lile P;lra cad;] uno de los dioses se le crease
'11 (Ir,icter propio, llenndose f: IlIo\incia entera de obr:IS de arle.
Por lo tanto. revelaba mll(ha pobreza y estrec1lel de mir:u la
preten~i(on de h~cer de nuestra aficioll person .. 1 por algn deter
minado objeto de la fu!tur" humana una regla general. par:1 impo
ntlla a la proddt"ncia }' dar una clemid:ul ntinatural a lo Ilue
I
51\1" tenia lugar en un motrlento d:lllo. Semejante empcio no wrla
OIra (os,1 que oponcl'>C a la esencia del Icm]lo y destruir I:t nllIra
\tia de Jos nlar"s (i"jws 1 lil'lit,'IIr.r;. Nu~tra jw.::ent'l'l no "ueh'e
~ ni la cficien("a ~rcj fiel de nucstras facultades . I lal
como fu en UII momento lugar determinado.
,,
r jI
44/
 [HE.PEk] [JPt:.'S PAIlA UNA FI~FA DE LA mttOJUA PI': LA HUMANIOAPj

nos cortedad si la mitologla de Ilomero viviera para siempre en 1 ,',Jad Je sus ciudadallOS y de toda la humanidad han tenido
almas de los hombres, si los dioses relllanm eternamente o la val e
," l.
ill\enros ..
e IIlStlluClOl1('<i. ," a~ ItM "ana <;('TI;\
, prematuro a'elltu.
de Dem$tenes tronara IX'r t~os los siglO!, etc.tera. ~oda plall~~ san semejantes conclusiones. ~ menC'ter que primero penetremos
en la naturaleza debe milcchllane: pero marchl1ada dLSenlina &llS
semillas reno\'ando de C1ita manerA la creacin vh'ientc. Sha1r.t3-
;r,1J conl'xi.ollC$ Clltrc p"'(Js )' PlIl'blos, aIlH.'$ de potkr oblcner
peare no fu IIn S(odes, Mihetl ningitn Iomero ni Bolil1gbro1r.e
un Pericles: pero fueron en 511 g~nero y en su lugar lo quc aqu~IIO$
'" ' ,
uh~d,, rrerlm en eSle a~pl'cto.

en el suyo. Cada cual lrate de ser en $U lugar lo <Ut las circuru,.

tancias le permiten: 010 es lo que debe ser, y otra rosa no es ~i.
ble para ~l.
4. La salud y duracin de un Estado no de_
pende del punto culminante de IU cultura, sino
de un equilibrio sabiamente dirigido o fOro
tuitamente hallado de la efect iv idad de IUI
ellergla! vitales. Cuanto ms profundamente
esui 5U tendencia vital, tanto mayor es IU
cowsistcncia y duracin.
Con qu~ factor rontaron aquellos alltiguos cOllstituyentes de
Estados? Ni con la inene ociosidad ni con un extremo aClivismo.
sino con el perfecto orden y la justa distribucin de las l'nergas
nunca adormecidas y siemprc renovadas. El principio de estos u
bias era aut~ntica sabidura humana aprendida de la nalUraleu.
Cada vez (ue un Eltado alcanza~ la cumbre de su e\'olucin, aunque
fuera bajo el gobierno del personaje ms excelso y con el pretolo
ms brillante, al punto se vela en peligro de perecer y "oh'la iI tU
fonna anterior sillo por la intervencin afortunada de algtlJl rodero
Tal fu~ la silUacin terriblemente extrema de Grecia en su luch~
colura los persas; tales los desesperados eduenos finales que 1I~"l'
ron Atenas, Esparta y Tebas, una contra la otra, acarreandu a !ocla
la Grecia la prdida de su libertad. De la misma mancra, A1cj;m
dro coloc(l con sus brillantes "ictnrias todo el edifirio de su Uu
do al borde del abismo; Alejandro muri, el E.slatlo se Jlro:ipiroi
y se hizo trizas. 1~1. historia de Atenas demuestra a cu;1cs peli-
gros la expusieron A1ribiades y I'erieles, si bien 110 es mcnm Ikr!O
"m
que tales momentos histricos, si Icrnlinan presta y fclillnellte,
oucen efectos extraordinarios y pueden Inovilizar (uerzas inrreibl~
Todo el esplendor de Grecia es dcbido a la mhiple aniddacl ,.le
muchos Estados y energas "ita les: en cambio, todu cuanto W\o. de
duradero y sano en su gusto arthico y sus conslituciones po!f ucas
es fruto de un Ctluilibrio sabiamente dirigido y al mismo ~~I)O
fortuitamentc hallado de sus tellden:u. La sucrte de sus II1S tllu ,
dones fu en ca~a caso tanl.o OlIS durad~a ~ ~obte, cuanto :~:
grande el humanwno, es decir, 1" r:17n y IlIS!JC!3: en (P~
~pb;!!l Aql~ ~ nos ofrcce ancho camilO para consideraro,,!"
sobre la constilUcin de Grecia rara determinar '1l1 "alor 1';10. IJ

442 443
 LIBRO Dr:CfMOClJARTO

a la cO<;ta de donde tom "~ u origen la ruina mu-

I
N (hasacerr:nllOS
()<;

Icces espantosa de la ~ayor parte de los Estados considera-

110'1 1I;.\la ahora. Una alta marea de destruccion, muerte y exter.
minio re precipit deWe Roma sobre los Estados de la Magna Grecia,
","'r.. la mi'lIla r:reda propiamerue dicha, , sobre lodos los reinos
'IIH' hahan oacido de las ruinas ,Iel ImfH:rio Ile Alejandro. Roma
nn'ili 01rta~o. Corimo, Jerusaln r muchas otras ciudades flore.
dmn"<; le] mundo griego y asilico, como lii tambin un triste fin
~ 1011.1 (ultu ra del medioda que estuviese al alcalice de sus arma~,
f<pcrialment e en la vecina Etruria y la "alerosa Numanca. No se
Ili H~ua ni dcs:anso hasla uomin:!r desdc N m:!r orcidental hasta
d f"u fJ:lle<i. lksdc' el Rin hasta el Arl:!s sobre todo un mundo de
tl lllfJllN . I'cro r uando, al fin, reh:!,,) la ln e a ma!"("ada por el des.
lino. I:t mi' lIla Roma hall su fin dcsgr:!ciado no slo por la vale.
'I\;I r',i'(enria de los pucblos Ilrdicos y montai"ieses, sino tamb in
{~1I ...1 de 1.1 opulencia y discordia internas, b soberbia cruel uc sus
mJll('ladnrcs. lns terrihlt'5 gobiernos de la soldadesca y, por 'tItiIllO,
11 U:I clr" ULld{'llada de puehlos primiti\"o~ que cayeron $Obre ella
" mIO !as ob. lid mar. Jam:s el dL'~t il1o de los pueblos estuvo li.
~;d" 1)<) )" 111<1. ti('IllI.>O y con ;adenas Ul;IS poderosas a una ciudad
'lile h;q" d dominio mundial de Roma. I\fas como en Sil tr,mKur$O
\(' 11t'\;lrrn!l6. por una parte. todo el poder de la audada r der.:i.n
h . . , llllltho Ill;s an la sahiduria militar y po1tic~, as tam
um llla
1"~11 \;difTOIl ; luz, por otra pane. a~pCrCla~ y "ieos anle los cuales
I~ llaIII;II('la humana se retirar sohreCOf::"iJa de espanto miclH.ras
,~' 11;"" l>ndido d lihimo reslo d e la conden;:! de sus s<lgrados
"~I~I~o< Parcce por? menos .1j~le mi1a~roso que esta Roma haya
1.1 hrusca )" terrlhle tranS Icin a toda la cultura europea, no
'l.UlI'IHC ]Inr(jllC con las ruina~ Inm~nas ~e \all'aron los f'stos pre-
'lllfl-\ de JO'; tesoros de sabidura )" arte de algunos Estados d~ 13

4-15

.JI
 [HERDER1
AllIigiiedad, {ruto dI" saquC05 y robos, sino tambin porque por
curiosa transformacin, la lengua latina habla de sen-ir de I~na
trumento para aprender el uso de todos ~ t!"Oros dI" la Ami;!:'"
dad. Todava aoora la estudiamos desde la infancia como vehfc Ir
de clsica erudicin y justamente a nosotros, todo menos que r~ o
1105 l)Or el esp!ritu y la mentalidad, nos tOC en suerte apl't:lld:;
anles del destructor de mundO!i romanos que de las COStumbres m~
humanas de otros pueblos 105 principios para la felicidad de nUCltrO:
F..stados. Mario y Sila, Csar y Octavio son \iejos conocidos nuts-
Iros antes de entrar en contacto con la sabidura de un Scrdt(S
o las costumbres de nuestt?5 maror~, <?omo la cultura tic Euro~
dependla de la kngua latina, la OlstOTl:l de ROID3 [u objeto dl'
eruditos comelllarios, tanto pollticos como cicntfico!, C01110 no w:
hicieron para ninguna otra historia del mundo; los hombres 011,
preclaros 'Iue meditaron sobre la historia, lo hicieron a base de lo!
principios y los hKhos romanos en los cuales inspiraron sus propias
den E., as! como el sucio de Roma, regado con la sangre 1.11" los
pueblos, ie convil"T1e para nosotros al mismo tiempo en un ugu.
rio de la formacin clsica y un museo de antigu<u obras de arte,
donde cada pa${) y cada objeto cvoca los tesoros perdido~ t.lc una
gloria que nUllca ha de \'oh-I"r. El rasc:io t.leI \'ellced<lr, fla.:elo t:n
otros tiempos de naciones inocentes, nos parece retoilo de una
grandiosa y magnfica cultura que por lamcnlal.Jks pcripcci;15 vino
a parar a nuestras tierras, Pero antes de entrar el1 el anlro dd amo
del mundo, rindamos honores al sentido humanit:nio e(hando unl
mirada, sicluiem de compasin, sobrc una l1<lcilI \'edlla de Roma
que hizo el mayor aporte a la temprana cultura de sta, pcro uln-
bin estaba en el camino de las conluistas romanas, hallando un
triste fin.
1 el pi/11m, etctera, para l:l~ scilales de ataque y retirada, la mucha
LOS ETRUSCOS Y LOS LATINOS
Ya l)Or su ~itllan geogr:lfica, la I>cnnsul:t avanzada de Italil
invitaba a gran nmero de diversos pueblos advcncizos a esta
blecer alH sm moradas. Comunicada por su parte superior ron ti
COlllinellle que se extiende dc<;.de Espaa y Calia a tr:l\'r de 111m
hasta el M:u Negro, emporio y dC5\'io de I<u gr;U\de~ mi.::r<loucs.
prolongnd05C en el mar hasta situar SU5 costas precisamente rreo tC
a Iliria y Grecia, era illC'\itable que varias tribus de dh'ersa~ natl(t-
nes lIegar:m hasta all en el tranSlurso de aqud!;ls migladulles (lile
446
[tflr~~ 1'\11-' l'S~ rnoo;or" or loA lI1'iTOII-IA UF LA 111-"''<10,\01
It pierden en la IlCnlH11br.a de ,h! .1~rehi~loria. Oc la~ que habitab.an
I norte. unas eran de onkell Ih.'IIl:O, otras procedlal1 ~Ie la Calla;
e Js al ~ur \ inall los au<oonios ("U\O origen se ignora por completo,
111 comO adem,iJ ("01\ c;~i todos estos pueblos se menlaron lu~o
'1I'Ia'gos. griry::o, , t:11 \el ha'i(;l IImatllJoS. y &ir~ t~n dher<;o<; tiem
I ,bicn puede (on~ider:lf<;e a I talia como 1111 iu\"emadero de razas
~ucblOS dd que a su debido tiempo haban I~e s~lir ("Osas extr~
'rdinarias. Muchos de eslOs pl~~hlos tralan ya ("lena cultura ronst
~: la~ tribus de los pcIOl~;O'l tenan su esrrilUra. 511 religibn y su
mitolog1a: 1011 \"el ie pueda decir lo mismo de algunos iberos que
habi;m estado en contacto con los mercaderes fenidm. Todo C5lab'a
prtp3rado y 51110 er.t rul.... tin de establecer el lugar donde brotara
un florcr indgena.
Esto suredi{J entrc IIX etrusco~, los cuales, sea cua l fuere su
ori!!:en, son UIIO de 105 primeros pueblos con un gustO) llOa culo
tura propios y personales. No tenan inquietudes de conquistador;
en cambio, se dedicaron a di\crsas instituciones }" org:mizaciones,
d comcrcio, las artes y la na\'qpdn, a la que 105 invitaban In
costal del pais. t\mdaron colonias en casi toda Italia, difundieron
rlM ) fomentaron el tdfico mercante hasta el plinto tic que una
se:-ie de las ms clebrC5 ciudades del pals les debe a cllm su ori
~ J. SU Constitucin d\ ica que sirvi de mncldo " los rom,mos,
los poone muy por enlima de cualquier Constitucin tic los b:lrba
rus y manifiesta un espritu de Clrcter tan europeo que cierta
ITK'nte no poda provenir de ningn pueblo asi tico ni arricano.
Todava poco alltC!l de su ocaso, l:Jnnh era una rcprihliw 1lc.ulQ.
( tira de doce thu 1"(1 da. n rin lioo lIe ~c illtn'l-
.!lujeron en la misma Grecia mucho m;!s tarde y si! o ajo nna..prc
'In eXlrCWiL Ningn Estado independicnte poda dedarar la !':ue
rn o concenar 13 paz sin el conscntimiento de todos los dem:ls.
la guerra mi~ma la hahlan p eOlI\,crtido en. un arte propio,
habiendo itl\'entado y usado el clarn de gucrr:_, las lanzas livi~na5,
y ti rombate en falanges cerradas, Introduciendo las garantia\ para
los hcr31dm p"rlamcl1l:trio'i, olerv:lron una especie de derecho
inttrnaciOIl:l1 y de guerra. Tambin los orculos y varios dc 5U$
,itos reli:i~ que nos parecen mera supersticin, fueron cvicltn
Icmente al mismo tiempo instrumelllos de su Constituci'm poltica,
gr~("ias a la cual son el primcr pueblo de hali:l quc trat de como
bln;u in:eniosamente la religin con el Estado. En todas estas
(~~ Roma no fu m:s que Sil di'lf"ipula, y si tales instituciones con
tnbu )'eron a la consistencia y grandew del Imperio Romano, slC
loe lo debe Clsi nu:grarnellle a 105 eu-uscos. Tambin de la navega
L IJTM~'H. lrllr. Regal, ("11m ol>."nal. Rum,a ....li tI 1'<JrulilOm. "<me.;;_
rlor."I, t,2', 1761.
44i
 [".,RO:1I.1
cin hicieron un "ercladero arte desde tiempos muy lejanos. d _
nam1o 1a rfUta -Ita ,-lana por c1 rOIllC'roo - y 1a~ col '
onHU. Fr;ln ml
tros en la forlificacin de las dudadC5 y la arquitectura. n,"a~
~O t ms antiguo que el mismo dnco de los ~
(ama su 1I0mbrC' de e os Iml aCI n e IiIngun modelo ()o.
tmnjero. Eran aficionados a 'as nrreras de rarrtX. el aflc dra~:'
lim. la msica y I .. mbin la poesla. y como lo demuC$trnn sus 111
numentos se apropiaron en gran medida de la mitologa de
pelas.e;os. Las ruinas y CSl:ombros Que nos (Unsct\'aron casi slo
tumbas, e,'idendan que haban salido de los unniellZO'\ m '\5 rlltla~
mentari05 y supieron consenar su C5tilo personal en tiem!~ P'O't;.
riores. no obstante el contac~o co~ ouos pueblos, incluso el grieg'J.
Pose:ln IT,llmenle un propIo !:SlIlo de 3rl(", (lile ron~ef\aron al
igu3l quc ~us Libul3s religiosas hasta ms all de la ptrdida de su
libertad '. T;lIl1bin en 10 <jue ~r rcfiere a una 1)11Cl1:l legi~l ad(>11
dvica para ambos sexos, en las dispo'Iiciones p.ua la agricultura ,
viticultura, para las garIIHI,u al comercio interior, la inmigracil1
de eXlr:llljerns, ct(ter3, parece haber :md:ulo m~s cerca de los dc-
rechos de la humanid:ld que buen .. parte de ln misma~ rCI''lbli!-;l1
griegaJ en tielll~ posteriores, Como Sil aUabeto ha servido de tipo
prximo para todo~ los lllfal>etos europeos. podclllos considerar a
J:trutil como li. segunda (lIeute tic odien de '" cuJ ... q de l1\1glro
CoIJ.!.iru:.!U,C. Tantn m:h lamentable ('"< qUf' ~an I:ln OOCf~ 10'1 0101;;;.
mentos y tMtimonios que 11(1' han qucrlado de los csfuerlO5 (le
~te pueblo tan rico en arlCJ y ;\iIi1:1dn ; hasta la hi~ turia deta.
liada de ~II ocaso nos .. rreb;H un mall'olo u;r.
Alior.. bien: de d"nde.. "ll\I CSI!' r1orccimieuto ('(nl~(.!1 ~
le 110 hava alcall1ad hrM dc la hellclof
~$C Dlauhi'?UI .11 ' r 11 . ht't'"""~~ rostas ilalian3S, Finalrncllle les cayeron encima los roma-
~ Por exiguos que sea!] nuc<>tros cOlwf'lIIielltos sohre 1",
elfU5C()S. \eIllO'! tambit'n en cllos la gran ohr.. de 1,1 n:lIUraj('/;t ('u
la formacin de las naciones. oht~t <jue, en (""ierla m;lnera, se limi1.'
9. s mism .. segn las energras inlrrl1sccas y las rir(umt:mci;u <,Xlel
lIas de tiempo y lugar. Como pueblo europeo ~e hall;lb:m ,:1 ba"
unte lejos del Asia. madre de las eultur..s anteriores y den'''llIeI1lC
poblada 11C<>\le tiempm I1H1\' remOlos. L:,~ Iribu ~ ,le I()~ pd.l<'J:"n<.
por su p~rte, hahlan llegado emigrantes medios s;II\'ajCJ a t:tl o
cual r.sta de Italia, mientras Cref'3, por ejemplo. cr un centrO
geogrfico y emporio nato de n .. cione cil'ilizadOlS. En It ... lb, .. n
I \\' INCIltU..."", C.'J(hirht, dtr Ku,fSf, p~rI" 1, up" ,.
! Hn'~. th r~h"I~,,,,,, ,.di:io"umq'" Gr~u,,""m ,,1> EI,."JC" "rlt I"qur~
,,,,,,,.,,,,, .. M"r~ ~I (",,,. ; ,l~ .~Iquii. 1M/me rd~io"s " uls E/rUKd'
"'nllu: FI,,,,~~ .. ,,/i'l,ti/..... c"",,,,,,,'ifii. i"t,rl'rdn",~,, 'iJ 'ibu.. ',,; 11,./15 Flru"'~
",o"i"""", lid ge"era el 'e,n/lOr" "," ' nlMII'" " N. Co",,,,c,,,,,.iiJ Soc. c.,,"'~c
l. 111 r os.
-
[11l[A~ rAItA
, 'i\ }'IIH","H"i, 1)1' , ,\ /llttORIA 1)[ L\ 11t"IM'-l0AO]
- ]'uotaron '"arios I) u e bl~ heterogneos de manera que
b
-~-
bitn el idioma etrusco p3rcce ser una mezcolanza de du'euu -
.. " Por lo l:tllto, ;1 de tan distintos ciernen
~ua '
toJ [lO le (u I
n quc
I 1l10IltJ(''IeS atm,'iesen Italia de parle
tr 'lO !)('mlilia semt:j.lIlte uniformidad de un solo reino e idio-
t ~.:::a':t l1a rionalcs. qut! SO/l los nicos fundamentos firllles para
,ot l' rultur;1 nacional clur3dera. Tambin en pocas posteriores
;'~ la tnisma It.. Ji3 siempre el pa ls que m ;1s dolores de cabeu e&.;I
1"", T,matlOS, r no bien SIl dominio se hubo 3cabado, volvi el
I is al Mtado de 1ll'lltiple dhi ~ im que le cs, al parecer, connatural.
~ di, ("r~ificacil1 de SIIS prol"incia~ por sierras)' COSt3S, asi COIDO el
nrkt("r radal tan distinto de Sil! di\'enos habitantes. hacia na tu-
l L"St3 clili,in, pues 10d;I\'la ho)', cuando el poder polflico S(: em
;na eTl unificarlo lodo y rentralil .. r el gobierno. Italia sigue siendo
ti pars m's diddi<1o lle EUT(lpa . Tambin los etru5C()S se vieron
prontO asediados por ,'arios pueblos, y puesIQ que su canlcler era
mil ~I de una nacin mercante (IUe el de un Estado guerrero, hasta
un arte bliro tan a\':ln~ado como el SU)'O tuvo por fin que rendirse
b siempre renovados at.lqucs de naciones ms salvajes, Pero
ditron . pues, sus ciudadC5 en el norte de Italia, que fueron con
'1uilu(l;~ por 10'\ galos. vi~ndose reducidos a la Etruria propia
1IIt'JI'~ dirha. " m\~ tarde SUJ coloni;'5 en la Campania pasarOIl a
lo! umnitas. Siendo un pueblo mercante y amante de las artes,
pront .... hubieron de 5uCllmbir :l los embate de los pueblos ms pri.
mui""" porque tan (O las 3rles como el comercio implican cierta
npulmfia .Ie la cual 110 se \'ieron libres SUJ colonias SiW3das en las
""', de los r uale<; se hallab31l por dC'igrada demasiado cerca y mn-
tu 'luiel1cs no podan sostenerse indefinidamente ni su cultura ni
111 Infrncim de Estados. a pesar de toda la gloriosa resistencia que
1('\ opUlicrOIl. f.stotban ya \111 tanto debilitados por la ci,'ilizacin
fU~1M11J Roma era totla\'l; un puehlu robusto y 3gucrrido, y no les
~l'lol rd ... gran CO~l su fetl eraci n ra. que los romanos supieron
,11\"I~rl()~ comb;nilldolos uno por UIlO. Todavla asl lcs cost un
IrAhaJo lIe muchos 311os, dado que Jos g310s haclan frecuentes incur-
.... nM rl1 FtruTia por el bdo opue'lo. Filialmente, el pueblo, ,IrTe-
lIIado !)Or dos ad,enarios poderosos, se rindi al que proceda
(!)nlorllle a un plan ms metdico de sometimiento; los romanos.
O"\dc (Iue Tarquino el Soberbio h3bia hallado asilo en Etruria. y
,l""le 1.1 mene Idil de 'orscn .. . rOllsirlerab311 a rste pab romo a
"'01'_' \11 ' ino m:!.'; peligroso. Una humillacin como la que habla su
 , { nfROFR }
[1111:0\5 rARA UN A FII_OSOfIA 01; 1...1. HrnoRI
, A DI!: LA IIU\rA NIOA[)]
frido por parte lIe Ponena, Roma no la perdon6 nunca. ". de esl
manera era cosa muy natural que un pueblo dadentc flt~ ~a Roma estaba cercada de pcluelios p", bl ..,.0
. da
nblr~ a 1lit.rlar nu ) a por su 50SIn sin 0$, " nuose . pronto
cido por uno primitho. uno mercante por uno guerrero, y 'd ' o por su fOlsma ex isten
r- o ' n
cuCfaCI d C5umda
" . Id
de Estados por \lila CHI! u"
a lslatlu perfec cia. CoOOCI os 5011 los collfllct05 de los primer " -
, .
d llicn50, crus UmlllenM'S, antcmnatos s.abir,-
os tcmpos . COn 101
mente uniCicada. Quien hubiese querido ~itat que Roma arns::; .' . ' ' ' ' ' ' ' camerlllenscs fi.
a Otros. debla destruirla a tiempo a ella; y como el bueno de p de"aws, 'CJenllanos, etctera, que con\'inieror, 1_.0 1 ,','
J: 1:1 (lUf1a(, 1 apenas COIISIHu,da ' , en ra lllpt tle (...,...e
_ e prlnerp,o
_
~na no hizo lal. su propio pab ru al final ,-clima del enem~l .
,obre b fron tera de muchas ~acinr~es ~uyn~~ ,I~ml ' lIc'l"e ~!luado
al que habla perdonado. ~ . , .,. n ns;u, y labltuaron
CirCUlUtancias d e tiempo y lugar c:xplican que tampoco en i tl11{() a 1os JC es mi llares como al 5Cllado I b' 11
Y al pueblo a instilu ir cl desfile con ocas" os .a a er~ (~ u!lcs)
"tilo arlblico los etruscos se ha yan pueslo nunca a la "ltora d: - r .
~plUa a ortunaua que se denom inaba Triunro El
I " ue una U1euTSr6n ' de
Jos gricp. Sus fbulas poticas no eran m;ls que la, fbula gri~ lumbre Im3da de los etruscos si,..-i d" g' '1' ~ triunfo, C(I5.
m :h antigua y menOll gil. a la que, no obstante, 5Uplcron infundir . , ' . . . an a I((ente pm gu'
admirablemente vida y movimiCfHO. Los lemas de su ane PUttt
rr.u t m~lI,T5lones a un .E.~lado pohre y escaso d " , ..
que ~ redudan a unas pocas festividades rdigios3s o dvic;" de b.
mente ('t:lJf,c el pacifico Numa un tcmpl J e te~tIOr!OS, In,utll.
~r;I nada sincicron los d~ rrollteri7~ a ano y a, ~,osa Fldes;

que no poseemos suficicntes dal05 detallados. Conocem.." a .eoIlt mSUlu)'era, Estas instituciones padfh tas s y bSUS f~U\'t(bdcs que
pueblo caJi solamcnte por m$ ccmenteri05, tumbas r (;t]avtUl. Numa, porque Roma, acostumbrada 'a la no ~ reviVieron al mi~mo
Mientras duraba su libertad, no llegaron a vivir una poca culmi. ~(tS de ,'ictorias ininterrumpidas bajo el rnpn ~ a /ueTla ~e treinta
nante como 10 fu la flor de las artes griegas a raz de l:t ,'iCtoria n<) crda que hubiese mejor manera de re~d~':( o I( e su I~ru,ner rey,
$ODre los penas, y la situaciun interna del pals y de la penltt\ulJ I~ de orrcccrle botn de gu"'" Do.' ' 1 cu 10 a ]upller que
no brindaba ()(;aSiII para un auge ma )'Or de la vida <; IIItU1';t ] ) l'l't, , " ", ., pareCl( o este leo( l I .
te ",llam nuevamente el espritu bl' ~ , '$ ~(.or Justo,
ritual qU6 pudict"ll darlo semejante celebridad. Debemos. por CM . l
p t11lue to en una guerra con la misma Alb Lo
ICO, Y .a...y!IO I-fnsUllQ se v'
I
siguiente, considerarlos como fruto prematuro al que le toc elt RomJ, J)o;mantc1 sus fortificacioncs JI.' uga, la m;tdre de ji
suerte madurar e n un rincn del hueno donde por falta dc heniRIlU
calor solar no pudo ilcanzar tanta dulzura wmo los otrM Inlt(~
Roma' , n .... 1a mlllOa .
n)Io" los sa binos v fina lmente
manera vencieron Ylse C\ a los albalTenses a
I y sus sucesores a los fide,
o'
,~
del miurio rbol. Otra t!poca habla rcscno-ado el d estino a I~~ lilx-ra' nnpf!'Jltlcr la ludia' contra 1 a tcw. as las ciudadt.'S lati nas has ta
del Amo para dar (rutos de mayor madurez y henn OS ura, . os ctruscos T od o -l ib'
\liUo _i Roma huhiera est , . ,,~ o no \11 Icrd ure-
, a< o en otro lugar o al ' .
!()!O la hllhiera suprimido ; tcm JO Ahn ' glln v~cmo pode.
Por el momento, las orillas pantanosas del Tiber eT;lIl l:n que fh,ndn Sil carokter de ciud dr ' I . . rOl, e l! C-" ml>lo, apro,'e.
estaban desLnadas a ser el punto de partida de un inrlujo (1Uf' , a I alma se Imrmso oom o ca""la '-- (e 1 1a
(on l~ cuolin de las ciudades '
debla' .barcar tro Continemes, para lo cual eireunstalll "', Inn """ 1'1('10'" se melcl , o, r "b '~as y no tard t'" absorllcrlas por
punlo anlenom hablan dispuesto el terreno aun antes de bluf' ,,' n os sa mas haSla po r b
)ptnltllu de los clruscos I ' r m, su ) uga rlos;
d.cin de Roma. Fu all donde, 5I'gn las amigu:u le)endaJ, 1)) 'u !ripIe [runlera, lasta Wllleterlos y entr en posesin de
blan desembarcado E\"3ndro, y hasta el mi.5mo Il rcu ks COI1 \'" "a~ (Iue rewll()oITr qu .
helenm; aqul en el centro de Italia estaba la ciudad d e l'a laulI'~ '"('1 de !lna talla lal como I~ estas prunerns operaciones requerlan
el reino de los latinos con Alba Langa. aqu b sede d e \l n~ Irm lIIcro de dloo;. Dcjando de 1_ Ique Icnfa ~oma, en particular el pri.
prana civili7.acin hasta el punto d e que hubo quicn supu>o b r~" Im {leer quc esle 110 b f ,ll (J l., ('0110(1(1 01 1C)'enda, no CUCSla muo
tenci2 de una Roma anterior a la que conocemos por {'lilt~ lIoml'I!. Irmcllle fll~ 111 re IICS(' amamanlado por una loba' e\' iden.
creyendo encontrar las ruinas dc una ciudad lIIs rerl("lI t~ .. ",1< '-h'
".. al) 1 ;11lhi~n ,
1111 a"Clltllrero allda1 \- r
' '
"
, a lente e IITtcJlge nte, d e lo <1'"
'
las de otra ms antigua. Esta hip"tesi~ carece de fll n,IlIl1~tl~\ \' as primeras le}p''S e . t'l '
11m" P ' o c e d i ' 10$ I lIC10ncs que promulg6
siendo Roma probablemente una colonia de Alba Lon p:a fUT! l : fll"ll'a \1IJ(l h pnra a SU;,,,/ar ;lglIlI~S, clara selia l d e que 110 cn ,;
.
por dos caudillos afortunados y a\'enturCfOS; de olTa lUan ,p, 11'" ,,' "plrilll hcr~ico :kn~ rUI~~1 dllt,lha las lC)es. Cu~n primirho fil el
ex plica que hulJicsen elegido esta regi6n, Ve~nl(" ahora fOil '1, ~ )41 eI,Ir ... , " ~ pllmcros romanos en general lo demucst
JI ',1 liSIO' la d e pt:rso ' , ra
elementos d entro de si y a su alrededor contaba Roma pal,I ('1;" IUt", :-'Iudo S<:6'0Ia' I ' n;J e~ , co mo Ilo ra cio Code~, JUlliv
citarse dcsde un principio en la lucha y la rapi,ia, ax:nas u 1""I Ui""" ete F Y e eomport;lnllenlo d e mujeres como Tulia
destetada d e las ubres de la loba, qUe "" rCres up." ' por ]O.I:Ulto, !lila suene para este Euado rafJa~
esen eonCI"ar la \'alenda brutal con la prudencia
450
'5/

"
 [1IF..JtDF. Jt l [1I>1"'\S PARA USA FTlO<;(HIA Uf' LA m'ITORIA UF. 1 .\ 1H'!'olANIDAO]
polltiC4l Y ambas con una patritica gencr05id;IC~. 5u~rte {li qUe a
Rmulo le suttdiera un Numa, a bte un Tuho y un Anco, v 111
btO!'l, nue\amente. hombres como Tarquina, Servio, a qUiCll slo
sus meritos personales hicieron a\'anzar de esclavo a rey. Suerte
fu, finalmente. que re}es de cualidades lan. distintas . ~obcrllascn
por largos ~rlodos, teniendo cada un~ d. tiempo su{~clenle pan
dar consistencia y duracin a 511 contnbucl~ al espn tu romano.
Cuando despus eUlr en escena un T ..rqUlno dC5\crgon7.<tdo, b.
ciudad ya firmemente constituida opt por otra fOnTIa de gobierno.
Una seleccin comtantcmente renovada de guerreros y rudos ~.
triotas tom las ricndas. empefiada en afia(lir cada ao nucv(X triun
fO! a lO! pasados y ejercitar y acerar 'u patriotismo. Quien se pro-
pusiera escribir una nO"ela polhica W?fe el origen d~ Roma. di_
fkilmente podria inventar cirClinSlanCl<ls m:b favoraljles que las
que nos ofrecen la historia real y la 1C)cnda '.
Rea Silvia y el destino de m~ hijos. el rapto de las sahin;u y
la divinit-acin de Quirino. cualquiera de los hechos y ha1aas de
fndole brutal en las guerras y ,i.:torias, y finalmenle figur:ls com"
Tarquino, Lucred:l. Junio Bruto, ~oplicola. ~1~I~io Scc-\'ola y mms
son los que anuncian ya en los .tlempos pnm.ltl\'Q! de Roma ~U,
futuras conquistas, De ahl que mnguna hlstona se prestase meylr
que la romana a consideracionC!l rilosficas, puesto que el. C'Spiri(U
polltico de sm historiadores Jos induce a sealar ellos ml~m.rn la
concatenacin de camas y dC'Ct05 a mcdid~ (Iue van dcscnblenuo
los hedtos histricos.
11
LAS INSTITUCiONES ROMANAS EN ORDEN A L.\
ESTRUCTURACIN DE UN F_IiTADO
IMPERIALISTA y GUERRERO
Rmlllo hi~o un censo de la I)()blad(n y la dividi en gremio<.
curias y centurias: comput 1:ls tierras y las distribuy entre ~I
culto religioso, el Estado y el pueh[o. Dividi al ltimo ell patr!'
cios y plebeyO!; de los primeros integr el senado y ele\' los ,~rg~'
pblicos ms importantes a la c:llegorla de titos pgrados. Se ms lI '
, Monlnqu;.,. C11 '" hnmOlO e!C'rito: SIIT ,,, TdndellT ~t .", " d;('tJd~","
des Rorna;,u llega tui a ta dlUn ,le lI1\a I\0\'~1a politica. Anl"-" <le ~1. ~bq,"~.
,.::10, Panua y mueh ... Olroo ilal;~nos de alludo Ingenio se: elllendieron en con"
dencionn poHlicu JObn: ele lema,
451
lUy una on.len de caballerOs que en epoca.s posteriores habla d~
formar Ulla especie de cJ:l'iC media entre el senado , el pueblo,
f,sI1S 'ltim:l~ da~ sociales eSlab,1Il lig:ld:ls adem:h por la relacin
entre p.1tronO! y dientes, De 10< etruscos tom R6mulo el haz de
]os Hctores con fa.scios, hacha, temihle smbolo del supremo poder
de mando (IUe en adelante tQl.Ia autoridad superior IIc'"":lria a la
nbe'701. de sus funciones con la debida gr.ltluaci6n de rango, Excluy
a 105 Ilioses ajenm para asegurar a Roma Sil propio dios protector;
in,tilU)' a los augurcs ) otros odculos p:lra entrelazar la religin
popular Inlirn:tmcnte <:00 los 1~ltnlU'l tic la guerra y del Estado.
tJetrrminI las relariones jl1ridica~ entre marido y mujer. padres e
hij05. (OJlSliLU~ la ciudad. cdcbrli triunfos )' fu finalmente asc-
sinado y pruitcriormenlc :ldor;ltlo como UIl dios. He aqui en ra~gos
S(l1dJt~ d eje alrededor dd cual j!;irar:ln luego los arontecimien-
10l de la historia de Roma, Si ms adclalHe aumenta d n(lmero de
"
ebscs sociales, rombi:mdo stas de modalida(f y oponindose unas
"
~ olras; si se originan san~ricntos connictos sobre la preponderan,
ca y los privilCfCios dI' cla~cs }' gremios: si la creciente deuda de
,l
~j
lo! plebeyos y la opresin l>or parte de los ricos producen distur-
bios " dan pie a dh'e~ proycctos para mejoras sociales por medic.
dt tribunos, reparticin de tierras y una jurisprudencia ejercida
por la orden de los caballeros; si 1m conflictO! :lcerca de la uris- .,."
dicn riel senado. los patricio~ y 1m plclJcyos rc\isten talcs o cua-
les matices haSla que :lmb:l~ clases socialc:s acaban I>or fusionarse,
no podemos vcr en todo esto ms que peripecias inevitables en una
ma(/uinaria "iviellle, toscamente enj!;ranada cual habla de ser el
[mdo romano denlro de los IllUl"Q! de la ciudad, Lo mismo ocu-
rre rC"peclo de la muitipliracill de los cargos pblicos a medi,
,b que rred;,t1 el nmero de la poblacin. las victorias obtenidas.
kl\ paiscs conquistados y la~ necesidades del "Estado, y tambin reza
Il;!r~ el Ina\nr o menor nmero de triunros (Iue se cOlJecdlan.
1'0\ JII~~. 100; ~:l~tos dc represenrarion y lujo, la patria potestad y
los prililegios del $CXO ma~lIlino ~('g"'n las di\'en:l~ pocas. cos-
lunlbrC1 y mcnt:llidad. Todo esto no son ms que matices de la
J n1!!tU; (;ormitUl ifin " la (lile Rrnuln, ~i hien no fu Sil im'cntor,
~'po dar tal solidez ) colISi~tcnci:t quc hasta la poca de los cmpc'
r~l'or('S \ ~1I11 hu\- mismo (Oll~tilU\llI la base tk Constitud(m (le
Rom", Todo 5(' redllce a rllalro iniciales: S. P. Q. R." pal:lbr~,
m~/l:I(;" quc suh)'l'garon r de\'aslaroH el mundo y acarrearon. por
1111. a la misma Roma su dc<;graciado fin. ScrJ conveniente destacar
~1(1I11t)<, pUlllos prillcipale; d(' la C.omtitllc1n romana de lo~ cuales
l~ Suerte corrida por Roma ~e deri'-a como el rbol de sus raices:
1. Desde un principio, tanto el senado ca,
, ~a,,,. pop"t"VJ"e rO!nl",,~: .. t O<:D3<'10 y el pueblo de Roma. I
4'J

mo el pueblo de Roma fueron guerreros: .
" e s.
de sus miembros m:\s encumbrados h:l~la 10$
ltimos, si- la necesidad lo pedla, ROma ru~
ti n E s t a d o g u e r r e ro. Aunque el senado cjeTe/a (uncion
~eliberati\'as, ~alil...on ~e sus filas patricias jef~ milil"r~ } emh~
pdores: tambin el Ciudadano acomodado tena I.jue pr~tar $Cf
vicio en d ejrciLO de"dc la edad de diecisiete hasta la de (1I3rCnta '
!Seis. alios, y aun 111lsta' los cincuenta. Quien no hahla participad
o.~tlv~m cntc en alguna ~ucITa, TI? era digno de dNcmpeii;u c~(~
pubhc()5: de ahl el sentido poHuco de los romanos en call1paiia
su espritu guerrero en la polhica. Sus consejos rldilx:rati\'Os lr:ua~
ban de asuntos que conodan a fondo)' SlU rtsolurion~ se COO\-o.
lfan en hechos. Un embajador romano inspi raha rcspelO a los
reyes, porque sahia al mismo tiempo l:onducir ejrcilo~ y deddir
tan~o ~n el senado romo ~n la b.1taJla subr~ la suene de reinos y
~a(;lonC!. Las (;t~nturia5 privilegiadas no se iTltegr.fhan de la ma\a
IIlcuha de la plebe: eran hombres acaudalados y experl{)<l en la
guerra, los paiSC!l del mundo antiguo y lns negocios. El voto de la,
centllria~ mcnm ricas tenia menos autoridad y en las poca~ de
auge ni se 1.1J jUlgaba dignas de la guerra.
2. La educacin romana. particularmente
la d~ las estirp~s noble s, s~ ajustaba a eHC
f i TI $1 ~ I E s t a do. Se aprcnda a deli'-'erar. a hablar en p.
blico, a emitir el VOlo o a diri gi r al pueblo. A. Icmprana edad ~
ali.staban en el ejerdto para la guerra y se abrian camino para triun-
fos, ~isti?ciones y cargos Pllblicos. De ahf el car.\cter peculiar de
la hlstona romana, de su retrica y hasta ~u juri~prudencia. rcli
gin, filosofia )' lenguaje; todo rc\'ela un l,.osp!rilU polhico y actim.
un temple I'aronil y audn unido con la :I ~t\lcia y cierta urbanidad
"f comedimiento dvicO!. Casi no cabe imaginar llircrencia5 m.1'
profundas que las que revela una comparacin entr~ la hi~toria o
tan slo el aHe retrico de los ch inos o judos por una parte \
los romanos por otra. Tambi ~ n del esp!ritu helnico. sin r:xrepl11a!
el de E.~parta, se distingue la melwllidad romanll. por esl;"!r ha ...,d~
en una mllurale1a mis dura. costumbres m:h :Irraigadas y PI inpin'
ms firmes. El seoado romano no pcreri nunca; SU\ fouclmionM-
5US mximas y el careter romallO heredado de Rmulo eran eternos
3. Era frecuente (Iue los jefe s militar~'
romanos fueran al mismo tiempo cnsules CII
ya dignidad politica y militar duraba un aio :
por lo tanto, lenlan que darse prisa para \1011"1'1" triunfantes. y lo<
sucesores se apresura han a seguir sus huellas. De ah! el pr~e'II'
incrdble y la m\,Jriplicacin de las gUl'IT:u romanas; una nacia Ir
otra y preparaba la sig uiente. Se lleg hasta e l extremo de .ll!uard~'
ocasiones para futuras campafias, una ,e1. que la presente hubiCSl'
454
Ill)r~s l'AJlA ttNA TILO,,<uIA Ilt~ lA IUSTOJlIA UF. 1-"' H UMANIDAO]
~lIn.tllo. IUIT;wdo con la. mismas fomo con UII capital de botin,
:ortuna y honor. A. se e'plica el inters que se tomaban los ro-
31105 por otros pueblos a los que se imponian como aliados, pro-
~tOI~ o ;lrhitro~,. a lo cllal no los ilnpul.aba, a huen seguro, su
ibnnopia: S."S .a!l:lll1as eraTl u~a. lutela; su consejo, una ordeo;
11 arbitraje SU.~llIfIGlha el wm~llIIlIento o la guerra. Nunca hubo
~rbia tan inllli\Cricorde ni )>etulancia ms dC'Slergonlada en la
unposi6n de ~II voluntad 'Iue la demonrada por 105 romanos;
(man (Iue el mundo se habia hecho para ellos y por eso aClbaron
por hau'rlo m}".
~. El soldado rOlllano participaba en los
bonoles l la recompen sa que se tributaban
~ los jefes militares. En In~ primeros ticmpos del fer
I"OT chico romano no se pagaba sueldo por ~I sen'ido militar; ms
I~rilr \C P;I':-" (011 mudll PII'luCfbd. Peru c\Jn ]s conquistas y
I~I mejoras obtenidas por los tribunos para las clases bajas. ("re-
neron el sueldo. 1,1 recompensa y la partieiparn en el botn, I:.ra
rou rorriente que los agro! de los veneidos fuesen repartidos enlre
101 ",111:1(105 Y sabido es que los conrliClQ<l ms viejos y frecuent es
dc I~ repblica romana se originaron por la reparticin de ticrras
filtre la poblaci(~n. Ms tarde el soldado participaba en el badn
tle I~, f"omlui~tas de pabes extranjeros, tamo por los honores tri-
but~d(l'; al gener.,1 victorioso como por ricos presente!;. Habla co-
ronas {h'ieas, {()fonas de baluarte )' coronas de navJo de guerra.
T cirrto Lucio Delllato, por ejemplo, ~ gloriaba de haber partici,
pado en ciento "einte batallas, haber vencido ocho "eces en en
(III!nlHK indidduales, haber rec::ihido cuarellla y cinco heridas en la
fI'Irte :Illterior lid cuerpo y ninguna en Js espaldas, haber d e~ar.
mad? ITcinta y I,.inco veces al enemigo y haber si\lo premiado con
11I('("lO(hO 13111..15 no enchapall:IS, veinticinco guarniciones de l"<llJa-
lIer'~. ochenta y tres cadenillas, ciento sesen ta brazaletes y "einlistis
roronJ\, a ~.1ber, catorce ch'icls, ocho ureas, tres de baluarte v una
de. !l3hamcnlo, y :ulcms con dincro en cfecth'o, diel prisionros y
\(Intc Lue~C.'\. Gomo, adems, el escalafn de nuestros ejrcitos
permallt'lltC'S en los que nadie desciende y todos ascienden por ano
ugued~( de Sl'nio, era destonocido durante la ma)or parte del
Iwml",1 Ilue .lurri el E~';ttlo romal1f1. (Jj/o:"iendo, en r:lmhio. el ~elle
I~I a ~us Iribullos y 610s ;t Stli suboficiales cada \'ez (Iue se iniciaba
IIn~ ;urrra, nccesariamente ha ha ocasin p:na una mas libre (om.
rl('tclIU; por los puestos honorificos y asuntOS de la guerra, lo cual
unphraha, a la ,ez, un contacto 10:1$ intimo entre los jefes y la
'r~ .. 1:000 el ejrcito era un cuerpo euidadosameJl\e escogidu e n
't o "111m,, miemhro 31cntab;1 d espritu del jefe supremo por Ole-
lO de ~IIS lug~nencntes. A medida que con el correr de los tiem-
pos v. "inl) abajo la muralla (lile en los comienlos de la repblica
455
 [IIEII. UER 1 [UlF~S rARA UNA YII.osorIA DE 1 A "'STORtA D~ I_A I\ t\l \SIIIAlll
habla separado a los patricios de los plebe)os, el Jcito ) el \'alo
en la guerra pasaron a ser para lodas las da~~ sociall:$ ('1 calTlin~
que conduela a los puestos honorificos, las riquez:ls y el poder I)Q.
IItico, hasta el punto de que, en pocas posteriores, los amO'i omni,
potentes dI' R oma, l\fario y Si la. hablan salido del pueblo, y al fin
los individuos m:!! 'depravados alcanzaban In supremas digl1idada,
Esto ha sido, sin lugar a dudas, la pndicili de Roma, asl como en
los comienzos dc la replblica el or.;ullo patricio habla sido su
&Ostn h:uta que paulatinamente la soberbia opresora de 1m nobles
\'ino a rer la causa de todas las perturbaciones intemas posterioto,
, De5de el principio, la dilicuhad de. ~al!ar el jllSlo et1uilihrio. e'll;e
el senado )' rI IlPchlo, entre ><1tflCI0$ y plebeyos, habl1 Sido la
manzana de la discordia 1'11 la comlimcin de Roma, hasta (Iue las
comtanto f1uclllacioncs de prepondenncia, )'3 de un lado }a dd
otro, arnbaron finalmente con el Estado mismo.
5. La mayor parte de las tan sonadas vir.
tudes romanas 11 0 tiene otra explicacin que
l a constitucin rigurosa e intolerante de su
E s t a d o; 1a5 primeras se desllloronaron apenas huho d('Sapare
ciclo la segunda. Los cnmlC1 OCuparon el lugar de 105 re)cs y se
velan poco menos que ron.3dOli por los ejemplO'l antiguo<; a hacer
gala de un nimo m :b que real, de un temple r()m~no. Tfl\b~ In
autoridades, C1ipc<"ialmcnle 10'1 censorCOli, panit-ip~ball de este C"iJli.
ritu, Cau!a admiracin la estricta imparcialidad. la gellerosillad
desi nteresada, la "ida austera y trabajadora que Ilenoan h~ ant igmH
romanos desde b madrugada y a n antes de rayar del alba hasta
muy entrada la noche. Tal vez no ha)'a otro Estado en el mundo
que hap Ht'j(ado tan lejos en la se r ied~ll en los n~oo5 r la se,e-
ridad en los debe:res dvicos como Roma, en la cual tstaba el cenlTo
de toda~ las actividades, La nobleza de sus linajes que se distin,
gulan gloriosamente por nombres panonlmicos, el constante peligro
que acechaba dC5Cle Ihlera y la continua lu(ha entre nob1c~ l I!lc
be}'os por dentro: lu~o el vlncll10 entre ambos por la rrlann
de patronos y dientes, el permanente con tacto penonal cntn' t~
en los mercadm, rnsas y templos polllitos. la juri~liccill rninu(I()-
J.-mcnte ,li\"did" entre los pri\ilegio<; del senul/) y los tlrrcd"J\
del pueblo; Sil estrecha vida familiar, la educacin de la jU\'entud
orientada en sen tido poltito de!;de la primera infa na, todo die
tonjunto de factores contribua a hattr del pueblo romano el
primero y ms orgulloso del mundo, Su aha noblela no er;!. 1'0111/1
en otros pueblos, una nobleza ociosa de terratenientts o mems.pru-
creadores de alg n nombre antiguo; vivla en estas primeras e5l1r~
un orgulloso esplritu ramiliar, chico y romano en el eU:l1 la palr~~
c ncolltraha su m:b seguro S05ln; y este esplritu se h ereda~)a. ~
padres a hijos y niet~ con ininterrumpida efcctividad e 11I\111J,1
i6n ron un mismo e inmut,lolc Estado. Tengo por cierto que
"~en I~ momentOS ms aciagos lIiugn romano habra podido COI\'
11 !Jir la itlea tk UlI colap!><1 "'C Roma: todo~ a ... tuIOan al <;(:I"\irio de
': ciudad como si los dioses le hubieren conccdido el don tic la
mortalidad, l ellos. los romanos, fucscn los ill$uulllcntos de los
rli0sC5
'" para dar rea 1'I(:H
1 1 a esta promesa, Slo cuando la excesiva
fortuna ron\'irti la valelllt de los romanO!i en altanerla y pre
SlInIl, ya l:.5cipi6n rccit aquellos \'eTSO! de I lomero a la vista
dc la nlina de Carl:lgo, que 1,.. ticillaban lambi~n a su patria el
dCJtino de Troya.
6, La m anera COIllO en Roma la religin se
entrelazaha con el Esta do , cont r ibuy e n to-
do lent id H a S il grandeta r"lvica y guerrera.
Uabiendo estado desde los romiel11os de 1:1 ciudad y e n los tiempos
nIis heroicos ,le la rcpbliLl en InaJlos de las ramilias ms cons
picuas y de 10'1 m isOlO'! jefes polticos y militares, de manera que ni
~., emperadores deo;deiianlll esta di~l1idad, se sah' ell sm ritos
dc lo que puede llamarse la peste de las religiones estatales, el
dnprccio, 1'11 lo cual era ayudada act ivamente por el senado. 1'0'
libio. el t'lCfX'rto estadista, atrihufa p:lrte de las virtudes romanas,
npcrialmellle Stl lealtad y veracidad insObornables, a la religin
Illle ,:\1 lIam.. !>a ~upentici611. }o.u ert't.LU, ha~ta 1m IJOSuero) tiem pos
dt su dex.ldencia gtmn!aron los romanOs tal ridelidad a eo;ta suren'
ticin que alguno< de s u~ gt'neralcs mh belicosos haran correr la
,'OL de que estaban en tralo Intimo con 10$ diose" segurm de que
ron IU a}'uda no s{llo tendrlan poder sobre lO!! n imos del pueblo
T del ejhcito, sino tambin &obre la mi5r1la fort ml" y el alar. No
habla acto politiw ni blico (Iue 110 C'itu\iese ligado a 1;1 religin
que le confera caT<cter sagrado. POI' CSto la~ estirpes de noble
prosapia lucharon contra los plehe)'m por la posCOIiin de la~ digni.
dadt-s rdigiO~:l~ como sus privill'~ios m\s sagrados. F~to se suele
atribUIr &Olamellte a su sagacidad politka, ya 'lue los auspicios y Vll
tirinill', ingenioso rraude de aparicncias religiosas, les permita di
rlgir el lUNO tle lo~ ~contC(:imienIOs; pero aunque no quiero negar
b e~in('nda u(' t:lles abu'iO!, no es verd..d que todo se iba en esto,
l; religi6n de los dioscs de Roma, religin de sus mayores, en se
~lIn crccncia gcnenli7ada el pilu de la prosperidad nacional, la
Iltcntla de sus prililegios nle otrO!! pueblos }' el .fllnctil sanclorum
de ,IU F.stado \'mico en el mundo. AsI como al principio no intro
lIuJCnm Ilue,.-os dioses en IU propio pas, aunque siempre respetaron
1,,'1 UIn<;cs de pases aje nos, asl l alllbi~n deseaban que se conservara
II\~$ tarde el culto a SU5 antiguos dim;cs que habla sido caracterls
tl~~ de la ROlna p .. imili\a. Cual(luier cambio en este punto sig.
nlhaba conmover los cimienlOS del Estado, por lo cual el senado y
d p'ucolo se fl'lena1'01l sicmpre el ill,f miliulfll cn el onlenamiellto
4'7
 [Hf.RDER] [WI \~ 1' \11 .\
, .'. ,110'001'1 ... DE LA
' ., HlSTOIII ... !lE U HUMANU'),\D]

de los ritos sagrados, haciendo impmible lodo :mlOlinanllcnlo ana ('Onducida COII "alelllla romana es la (ll1e conquist
es ,. Il !o ' La fonna de llevar la guerra de os romanos era m"s
d~ rOl ' , .
$ubterfugio de ulla asta sacerdotal aparte. t.. relil!:in de los 10
roan, en un', religilI del nado)' de la guerra que, ~i no 1- , IplU, --"'ba menos ue
que derensi \'a. a~"'lla ,. 1o que d errota 1Ja, b us
rresen' de guerras injustas, al menO! les daba una apariencia ;:s <-SI''3. 'empre el camino ms b re,e a 1
(JI~"I a "
VIctOria y 1a g lOrla.
' Se
justicia somelindol:u al visto bueno (le leH dios(3 sin excluir I ut (1
nt ::a
~J1 los inamovibles principiO! de J repblica a los que tU\'O
proteccin, mediante rilm de reciales y auspicios. Pero ell roca lIa5"il'~c fillallllcllte, lodocl ml1ndo: NU. ll ca ceder hasta
ur renu .
postcriol'C<I no ru menor la habilidad polltica de 105 rnman~ ,
completa dcrror'a .~CL ClvmL~O, Y p.or esto
cuando. ronlrarialldo sus amiguQS principios, aceptaron tambin ~ la
nunr:t ~(I." r" .lo"
___ WIl_ de tHh2Jh' cuapo a la
diost-" eXlr,lIios en sus templos y has ta tralaron de atraerlos . :n. . lIunea hacer lil. parcs CA la Ilcsgracia,
~tl. . .
tonco su Eslado la .re eslaba tambaleando, como no podl\ ser d~ ~ue la ,)az reportara mayores vcntljas que
, un 1 1 . . ,'
otra manera despus de tan enomles conquis3s, y esta lolcranria \' ictoria, Sino aguantar a pie lfme y rc-
\In a . . ., ' 1
polilla los prescn del error de perseguir relif!;iones y cultos aje. I la [CSI,'CIICla al 'nemlgo avoreCllO
ti o 11! ., .' l. .
nos, ~osa (Iue slo bajo, los empc~dores iba tomando Cuerpo. y la suerte; Illhltrar~e 'la o cara
tambIn enlOnees no por amor u oc.ho a alguna \'erdad especulativa por er' a, como si slo
unl en . .
3ino por consi,lcraciones estrictamente pollticas. En generil , Rom .. .e Ir;oL :H; tle prflteJ{cr 1I lo~ oprimidos \ ga-
no se illlercs por ninguna religin miemra5 sta no afectara ti n) r ,1,'ad05 " h asta (IUC. llegue
. e l momento . de
Estado de alguna manera; en eslO no procedan (omo hombres \. mandar ti a l iado, Opflllllf ; 101 r~otegldol y
filsofos. sino como ciudadanos. guerreros y vencedores. ' 'unfar como vencedor sobre amigos yene-
-- 7. Qu ,Iir del arte mililar romano que \'n lod"
&Cnlido era por a(luel entonces el ms perfecto en su gnero 1'01
!T'
miJO" "
f';,a~,' semepn1~. 1 1a lIl50ellCla
m:hllnas (c ' l ' romoaoa
o li 5C prefiere, de una prudelllc magnanimidad .do~ada de la flr
.' "
cualllo aglutinaha soldados y ciudadanos, milit:ues y polticos, y IMU de una roca, convirti UII mundo en provll1c,as romanas, y
siempre avizor, gil e innovador aprenda de todo enemigo? Su lo harb siempre si volvieran liempos similares oon un pueblo
{uodamenlO primilh"o era tan antiguo como la misma dudad de snnrjantc. Dirijamos IIUCStrOS pa~ a los campos en~angrentdos
R oma, pues cuaodo Rmulo pa.W revista a los ciudadano<;, stos que alr:ncW eslC ;mo de! mundo y veamos al mi.mo tiempo 'luto
fonnaron la primera legin romana. Pero no por esto tuviemn r~' btrcncia leg a la postendad.
paros en reformar \U ejrci\!). mo\'ilil~1 la a"ligll~ ralanl!c h,,~ta ti
punto de revolucionar por completo el onlen clsico de batalb.
a saber, el m:.ccdnico, que era tenido pm el modelo del arte militJT
de entonces. En lugar de sus anticuadas armaduras latinas. adop- 111
taron (le los etru~CIi ,. ~amni'a~ I:Is .. rma~ que mejor 1("\ '~f\i.l11'
aprendieron el orden de la marcha de Anlbal. cuya prolonK:.. 1a esta LAS CONQUISTAS DE LOS ROMANOS
da en I talia fu p.ua ellos el m:\s duro ejercido de gucrra (Ilie
jam:b hah!all I('nido ni iban a tener. SU! grandes militar~, entre
ellos los Escipio[](,5, Mario, Sil .., Pampeyo, Csar, considcrahan \'eT- Cllando Roma emprendi su carrera triunfal, Italia ataba
dadero arte la guerra que fu el trabajo de toda su vida, y COlO O l!ena de multitud de pequ('!i~ pueblos, (ada uno de los cuales
tenia n que ejcrcit:II'lo contra leH ms dh'enos pueblos, algmlO$ de 'i\'1a ~lm sus propias leyes y carcter nacional .con una c.ivilila.
los cualN por ~1I desesperaci!',". \alenlla y fortaloa, lud... !>;," (10O rin m;~ o menos avall1.ada, pero todos ellos a(IIVO!, labonosO! )'
gran denuedo, luvieron que Ikgar muy lejos en lodas las r;lIoas Ir fecundo<;. Ca\I.~a admiracin la multitud de hombres que cada une
esta ciell(ia. l\fas no resida todo el poder de los romanos en !Js de t'Slos pequeos Est:ldo~, hasta en las abruptas regiones monta-
annas, el orden de batalla y el campamento, sino m:\s bien en el ikus, pudieron oponer a los romanos, hombres todos ellos que .re
intr~pido esplrilu guerrero de sus jefes militares y el largo CIII~t hablan s\lstellt;do y se sustcntaban. EII manera alguna se reduca
namiento de los soldados quc sahia n soportar hambre, sOO y O1ul la (\'ililc.in de Italia a la ola Etn!tia: toclo pequeo pueblo.
tiples peligros, .rervirse de 5UJ anoas como de sus propios nJicmbrD'l '~cJuso los mislllos gal05, tenan en ella su parte, Las. tierras ~ ~ul.
y sostener un ataque de lanzas para husc.u con la corla ~p:ldJ tI"aban; artes primitiv3J, t i comercio y la cstrategla .re ejeroa!:
romana e! corazn de! enemigo eTl medio de la falange. Esta (OrtJ a b manera que la poca 10 permita. A ningn pueblo le faltbar;

459

 [HFROER)
leyes, buenas aunque pocas, inclusi,'c la regla natural del c'lu'rb
I
entre varias naciones. Impulsado! unal veces por la nccesidd , TIO
por la sobl!:rbia, y fnorecid05 por dh'cnas circunstancias, los' '1'11
nos llevaron contra ellos guerras sangrientas y diUciles d rOIll~.
" " , llranl
cmeo S1g os. Todo el Testo del mundo que sometieron, no les
tan durOli esfuenO! como estas pequeas regiones con Sin pu ~I
y tribw que muy poco lograron subyugar. lY [u:ll fu el resu~ 01
de tanto trabajo~ Destnlccin y muene. No cuento aqul los h do
bres que de ambos lados ~ mataron y con cuya desaparicin ,...... o~.
" , . ....'eele
ron naCiones Cilleras como os etruscos y samnttas; la mayor de<;gra .
era J.. di50lucin de sus comunidades y la devas13cin de sus ciu:1
des qtlC se inrlig/a al P.1r~ porque el electo afeClarla aun a la ~
remota posteridad. Tanto si estos pueblos eran tr:uladados a ~
o UI5 pobro restos contados como "aliados", como cuando tt ~
tratados como sbditos o hana colonias: nunca recu ...... rab~~ an
pr'stmo
" "U
vIgor. '
na ,'el unCIdos al yugo de Roma tenlanr que
- 'IU
derra.
mar su sangre durante siglos por Roma, sea en calidad de aliada.
sbditos, y no para bien y gloria suya, sino de Roma. Una ve~
caidos en la esfera de Roma. por amplias <ue (lte~en las lihcrtadt\
que a talo cual de eIJos 5e concediese, por fin acabaron todos bu,"
cando slo en Roma fortuna, renombre, justicia l rique1.as. de IDI'
nera que la gran ciudad haba hecho desaparecer en pocos sigl",
toda actividad cultural de Italia. Tarde o temprano, las lcyc, de
Roma r~an en todas partes, las costumbres romanas se hidtton
costumbres italianas y su docabellado objeth'o de domina r el mun.
do entero atrajo a todos estos pueblos a alinearse alrededor suyo
para finalmente perecer rn medio de la opulencia roman:l. Al fin
ya no habla remrdio contra esta trndencia, de nada 5in ieron 1"
negativas, rotricoones y prohibicionrs. Una H'l desviado ('1 cuno
natural de las cosas, no hay arbitrio ni leyes humanas para am"
glarlas. El pulpo de Roma chup la sangre, enerv y despobl)
Italia hasta tal punto qur, finalmente, se tuvo que recurrir a bir
baTOS sa.lv~jes. para darle nuevos hombres, nueva5 leyes, cOSlllmbro
y nueva Vitalidad. Mas con esto no se recuper lo que hal>ia >(r~'
~o Alba y Cameria, la prsptt3. Ve}"es y la mayor parte de 11\
Ciudades etruKas, latinaJ, samnitas y aplicas haoiall desaparecido:
ninguna de las pobres colonias implantadas sobre su ceniu pudo
revocar su antiguo esplendor, su densa poblaci6n, su la boriosid;ld
a.rtlstica, IlIS leyes y costumbres. 1..0 mismo ocurri6 con loda~ 1<tI
florecientes republicas d~ la ~I~nj G,r~ia: '(MeDio )' "ro'nt,
Sibari!l y Cllm~a, I.ocria y Tu!:!.. Ri;ia;l!Q!Ia, Siracll~a. G.1Ianl;.
~ "~dcjron de exislir y algunas perecieron \lesastrOll
mente. En medio de tus compa~M y C5fuiHlras fuiste muerto. oh
gran Arqufmedes, Con toda tu sabidura, y nada liene de e:dr,lilO
que tus propios compatriotas no supiesen, luego, el lug:1f de tU
460
IHII\~ r,l.lt\ INA tllOSOf!\ m: L" IlI'iTORI\ IU: 1.\ 111\1"'<;10.\11]
. ero. pues tll misma patria haba caido contigo ~n la tumba,
t,P~ J::Ilr el hecho de que la udad escapase a la deslruccin. El
!I:r; que el domini" lomano infligi en c,ta parte del mundo a
d 'cncils y artes. la cuhnra dd pas y de los hombrt5, es incal
e !J!, ~Ie. Guerras y procuradores rOI1l:IIlOS acabaron con la bctla Si
r~~.1 din:rsas dcvastacionn y, sobrc tOOO, la 'Mndad de Roma,
(lla~naTon la herm"",a .Halia tlcl sur. \mlXK paise no lueron, al
J.rfU1,lta cosa oue tierras distribuidas )' ca~as de campo de los ro-
1111,nos acaudala" dos, y por fOllslgulente,
"" o b"Jetos prer"d
en os d e sus
:COones. Ya en tiempos de c'raw el ;\Ia)or. b. misma suene ha
bI alc.ul1ado a [lruria, tan floreciente en OIrOS tiempos, a saber,
; drsicrto frtil h;hitado por cscJa\'os y explotado por romano!.
u" qut ona ra;ilI hermas.1 del n:-unrlo hay cu)'o denino fucra otro
1na l':Z que los romanos habian pu ~{O el pie en su frontera]
!I Cuando Roma hubo sometido a Italia, comenzaron sus con
nidO! con C,1T1ago y, si no me equivoco. de una manera tal que
tl ms decidido romanfilo no podr menos que 3\'ergonzarsc de
dio. L:I manera como apoyaron a los mamertinos para obtener una
,,
bm en Sicilia. (01110 .~e ~r()deraroll de Cerdelia y Crcega en el
1,"10 momento en que Cartago se ,'eia apremiada por sus pueblos
"
\Jttlitn: la manera, finalmenle. como ti muy sabio senado deliber
,I
'u h~bi~ <Iue tolerar 1.1 ~xistellcia de ulla Cartago en este mundo",
no de otrO modo (ue si se tr:lase <le un repollo que uno mismo '~
"ubine plantado en su propia huerta, todo esto y mil otras bru
ulitbdco; de na laya hacen de la. hiuo1ja IOIna"a, no ohuante Inda
11 prudencia y nlcnl~ que seqttiera, l
r.u:ano:!o 1111:1 Cartago 'lile ya no repr('SCnta
IUIIUIlO\, solicita a prreio de oro su auxilio y m,l""
lIlCU le< rntrcga gU:lrdias, navos, almacenes y
rtlmo rehene, aunque ItO hubiee sido un Escipin sino un diOi
ti que en tal situacin entregara la fria )' soberbia solicitud de ~u
dotrucci,n como \'eredicto del senado, siempre seria una solicitud
~ ~ demoniaca de la que sin duda el mismo noble portador
~ntiria no poca H'rgilenza, "C1rta:o h~ sido (}("upada", escribe a
Roma, como si con tan lac6nica e"presin quisiera encubrir su
,"oohle halaiia. Nunca I~ romanO:! .Iieron :d mundo una ciudad
romo C~rlago ni inspiraron su fumbcin . T:lmbin un enrmigo
de ~rt3~0 y conocedor de todas sus debilidal.h.'S y vicios obset\'a con
~lIIa'!llra y repugnancia las circunstancias que rod~aron su dC:$-
trum"n. y rinde pleitesa a Jos cartagineses, por lo menos ahora
qlle "JIllQ rrpublicanos dC"larnudos y vilmente t'ngaliados luchan
"'h.re ~1I1 tllmhas y mueren l)Or ellas. Por <llI. oh Anibal, grande
, Iln Igual, le neg el destino adelantarte a la ruina rl~ tu patria
~ lII~t~r 31 lcn en su misma cutva dcspue, de la victoria de Can
!\Jlr La posteridad, tan inferior a ti en magnanimidad, y la que
,
461
 [HEItDEIt]
nunca trat de atr.ues;lr los Alpe!, te critica por ello, no atcllta I
calidad de 1M tropas con que contabM y en qu C!!la(lt, dc~ ~
encontrarse despus de las terribles batallas del ill\ierllO en el n ,
y centro de Italia. Tus enemigos critican la faha de djsciplinaO~t
tus lropas. mientrds en realidad es un milagro que pudicras rn t
tener unidos a esos viles mercenarios tanto tiempo, teniellllo ano
ceder finalmente a su voluntad al ilegar a la Campania, <lC'\pUbq~t
tan inauditas marchas y h:lla'as. Inmarcesible es la gloria dI! ts~
valiente enemigo de le romanos cuya entrega exigieron ell,,~ ms de
una "el despticamente como si le tratara de un bodn de guCJ't<
No fue el destjno; fueron la avaricia y la envidia de su patria la'
que le amotinaron contra l no permitindole llevar a f<:li7. Ih~
mino las victori:u que el, y no Cartago, habia obtenido COUlr" 10$
romanos, y de esta maneta fu inevitable q ue slQ sniera 1)a11l
ense'ar a 5US enemigos e! arte militar, como hablan aprclldido l"~
el arte de la comtruc(n naval de los cartaginCM5, Terrihle ad.
yertencia de! destino de no detenerse nunca a mitld del camino ti!
5US designios, pUC5to (Iue entonces se (omenta ju~tarnente lo que $t
deseaba evitar. Sea como lucre, Cartago pereci y COII ella UlI -
tado que los romanos jams fueron capaces de reemplu;lr. El
trfico mercante desapare<i de :tquellos mar~, )" pronto O(upron
su lugar los pirntas que hasta nuestros dias inf~tan estas rcgion~.
El frica rica en cereales no fu bajo el dominio romano ni remo.
tamente lo que flabla sido por tamo tiempo bajo Cartago. St
(;onvirti en el granero de la plebe romana, cazadero de :mim~l"
salvajes para los juCF;OS circenses, y un anenal de es.:law)'l. Tfi~ln
yacen todav!a ahora l:t' riberas y llanuras del hernlO5Q pai~ .,1qu~.
como primera obra coloniladora, robaron 10<1 romano~ su ("uhU!~
indigena. Hasta la ltima letra del alfabeto p\i nico se IIO~ ha pcr
dido; Emiliano los regal a los nietos de l\fasinis.', un encmign d~
Gartll;gn a otro.
OondC<luiera I.jue le dirija la mirada dOOe Can:lgo. no 5C ''C
ms I.jue ruin;u y destruccin, porque en todas p;trles dejaroll iMII
t ieas huella! esto~ conquisl:,dorcs dd mundo. Si los romanO'! hu
bieran tenido scriamcllte la intencin de ser 10'1 liberta.lort"! dr
Grecia, titulo pompo~o bajo el cual se hi("r.I'OII anullciar ~ t"ll'
ncin decadente ha5ta el infantilismo con OC".lsin de 1m JUC(l~
btmiC05, qu otfa hubiera dehido ser su actnacin. Pero, pohre (,Ir
cia, Iqu fin dep.ua a tu historia tu protectora, 1\1 disdpul:l RomJ
la ~.hJeadora del mundo! Paulo Emilio hace saquear sett.'lIla elU
dades epirotas y vender a ciento cincucnta mi l hombres romO t'
clavos slo para premiar a sus soldados. Metelo} Silano saquean 1
devastan Maceclon ia ; Mumio, Corimo: Sila, Alena~ y OcHo" (0010
Imnca ciudades en el mundo han sido saque;ld;~ ) dc\;,~~ad~t
Luego, la ruina se propaga sobre la. mism:ts idas g r icg:l~. ~IW o
462
[!Uf"~ P"II.A I NA FlUJ'oOFA !lE 1-" IlISTOR I" DI' LA lIuMANlnAul
. ..... la suerte wrrida por Roda~, Chipre y Crel:t, )' finalmente
~tl~ . _. 'b ,
oda Gri:t, ha de ser un; cap uc tn utos }" un campo (e S;UtU~
1 dar brillo a lo~ triunfo<; romanos. En UIlO de ellos l'$ Jle,'ado
P'~,,'"O "y Je l\1:tce<lonia
ti u J
oon sus hijos, p."Ua IlIego pcrer en la
mi" h
nrrib1c drccl, IIl1elltra~ uno de \US hiJOS (Iue b ~.p a__la muerte
.,.
. vh'icndo en Roma como tornero y CSCfI lente. lJJ3 u timos
,igU~;ndoreJ de la lii)ettad gricg;, la alianza etlica y la federacin
~PAcaya se disuelven. y (inallllente todo se convierte en una pro
~ ia roman; () campo de batalla donde los ejrcitos del pill:tje y
u"' ,."..
la Je''lIst:tn, com UCI< (K por os tnunVlros, aea b 3n por matarse
linos a otros. Lo que de ti ha llegado hasta nosot.f05, oh Grecia, son
~o las ruillilS que cstO'l bjrharos lIev~ron rons~go com~ botln ~e
triunfo, pilra que en su propio mt)1l1ol1 de cem7.; pereCiera algu n
dia todo cuanto la humanidad'habia invelltado de gr,lIlde y herm~.
Dcsde Grecia nos dirigimos a las costas del Asia y del frica.
A~a .\Ienor, Siria, 1'01110, c\rmenia ) EgipLO fueron lu, n!in()5 donde
l~ romanos se enllOlllerieTOII )a como herederos, ):l como tutores,
JI romo :\rbitr~ o pacificadores, pero ~e. los cuales rcportaroneomo
mtrccido premIO de sus abnegados serviCIOS el veneno que habla de
tbr rnurrlC a su propia f'.on,till\(:i'm politica. Son conocidas para
(ualquitr.l la$ gr:tndes I!ala':ts blicas del Escipin asitico, de
' I ~nlio. Sila. l.'i(.ulo l" l'olllllC)O. SMo eue ltimo t1Stent en IIn
..010 triunfo !lI,s de quince remos conqui5tados, ochocientas ciudades
ocupadas} mil (ortifkafo!les 35altatbs. Exhibi(') OTO y plata I>or
olor dc 'eintt.' mil talentos. Aumento l:ts cntrada~ del Estado ro-
mano en doce mil talemos, o sea, ell 1111 trei n ta por ciento, y todo
'" ejrrito se haba enriquerido fle tal m:tnera que el soldado de
menor (l"rdduacin habia recibido como premio la suma de doscien
t05 l';Cudos. fUt.'ra de todo lo 'lIe cada uno ya Ikvaba coruigo. Qu
bdrn! Por esta \ a prtl~i~ui Cr;,'>O, que slo en Jerll.S..,n rob
dirl mil lalentm. y quien de :llIi cu adcl~ntc sala para Oriente en
11m lit: gllerra, ,'ohia, si ('< tille ,olda, (argado de oro r riquelas.
~\' qu dieron los rom;nOS cn ramhio a los oriclltalcs? Ni leyes, ni
b !lat, ni in\tituciolles. ni poblacin, ni artes. Devastaron 105 agros,
qUCTnal<1Il bihli()tcca~, arrasaTQn ;1t~lrC5, templos y ciu(h,dcs. Una
1~1ne de la bihlioteca de AlejallllrJa fu presa de las llama, por
1I11~"l'lIri{m de Julio Ck;ar, mielllra~ Antonio regal la Ill<lyor pattl!
(le la de Prgamo a. Cleopatw, para 'Iue las dos perecieran juntas.
I~ ('\1<1 m:mera, los romanos (Itle prcu:ndJan llevar la IUl al mundo.
110 dejaron a su paso nds qlle la Hc..:-he oscur<l. TesorOs entero~ de
"to .v obras 111' afie o;on arranradns por exa(.cin; mundo~ enleros
de II!flvfia y cspiritu;lidad \C hunden en el abismo. 1:.1 c:tdcter
III~II(" personal de los puebllX se horra y las provinci"s, hajo una
'fue ,k los emperadoH--s ms detestabiL'$, son explotadas, rob:ul:l-~ y
Otaltr;lladas,
46)
 [IIEROEII.}
Mayor 'nim:l aun. 5i cabe. me dan las naciones arruinadu dtl
Occidente en Espaa, Galia y h:uta doude llegaran las legione!! r
manas. Los pases subyugados de Oriente eran casi todos flore!! ;
marchitas:
aqu en cambio fu eron daadas poco ante! de Su no r, (l ob' etO del triste elogio de que sin (ontar I~ gUCtT3.S civiles, habf.a
miento, de manera que tic al~unos apenas se consen" su rua y pro-
pia mentalidad. Esp.la era, antes del advenimiento de los romanos,
un pais bien constituido, en su mayor p:lrte Urtil ) feliz. Su IOmer.
cio re\'e,tl cierta importancia y tambin la ci\'ilincin de alguna,
de las naciones all radicadas no era CO'Ia de..preriable. romo lo dc.
muestran no solamente los (U~~et:lnos, qlle. habian .mantenido pm.
longado contacto con los felllclos y carlaglOese!, SIIlO tambin los
celtberos 'lile habitaban la parte central. La valerosa Numancia
resisti a lo, romanos ms que ningun otro lugar del mundo, Por
'Veinte aOli soport la guerra, derrotando un ejrcito TI'lmano ITal
otro, para defenderse finalmente contra todo el arte militar de un
Escipin con una valenta cuyo dcsanroso fin caus:t horror. Y qu
buscaban los in'Vasores aqu en el interior dd pals, en naciones que
nunca 105 haban pronx:adu y apenas odo su nombre? Mimu d(
oro y plata. ...e.aila fu para ellos, lo que Amrica hoy para Espaa:
.un lUgar de pillaje. Y asi saquearon Lueulo, Galba y otros, fahando
a la buena fe y a la palahra dada: el mismo senlldo (ledar ill\:\liIlM
dos tratados de paz quc sus generales apremiados haban (onlcrt:tdo
con los numantinos, a (uiene! entreg cruelmente C'ilOS mismos jefn
militares, siendo vencido tambin en nobleza y generosidad por Nu
mancia para ron cstm infelice!. Ahora Escipin se dirige con todo su
poder contra Numancia, encierra la ciudad y hace (ortar el hr:tlO
derecho a cuatmeicllI<x jH'nC5, I<x imicos que aeudian en ayuda dc
la ciudad injustamente asediada, Cuandu aprembdo por el hambre.
un pueblo asediado se acoge a su demencia ) justicia, desove tan
conmovedura suplica)' lleva a cabo la destruccin de lO!; (Iesgra.
ciados (omo 1111 autntico romano. Corno autntico romano obr
Tiberio Graco al dC'Y:Ular trescientas ciudad~, pueblitos y castillQ(
tan wlo en el pai$ de los celtberos. De ah! el odio inextinJ!:uiblc
de los espaoles contra los romanos; de ahi tambin las \-aleros;u
h alat1a~ de un Virialo y un Sertorio, ambos rallm de m:lIIcra in-
digna mpcr:mdo, a 110 dudarlo. a mlldlO'i genrr~le.. rom'IIO'i l'n
prudencia y valor en la g uerra: de ahf, finalmente, eros pueblo~ mol!'
taleses de lO!! Pirin ~ que casi nunca pudieron ser vencidos y cun'
servaron su libertad salvaje a de!pecho de los romanos, mrentP~
pudieron. DC5graciado pa~ del oro, Iberia. casi de~ronorida. le ;111'
jaSle al reino de las sombras con tll eivili,acin y tns naciones. (ual
ya Homero cant de ti como reino de los muertos bajo 105 ra)'05
lid sol poniente,
Poco podemos decir sobre la Galia. no conociendo su conq\LiJI~
sino por la informadlll que nm suministra el mismu conquist:l dor
46/
(IO r \' r\lt\ t'SA YILo<,()yiA nE: t.\ III~OIlIA I)Y LA 1Il" .... 'In\u}
/
nl1le diez alios le cost a Csar increibles trabajos y el empeo
Dtl odas las facultades de su alma. grande. Aunque de ;inimo ms
~tl'! que romano alguno, no pudo torcer su destino romano y fu
le;Jo en dllcucnt1 hat,r!l;r\ (tIIlp;1c\, t1.lblcudo III.-tado a uo InI
;en ciento no'"enta , -dos mil hombre! en diversos encuentros, 1m
,b de eltos galos. Dbnde Cit:\n ahora los numerosos vivaces y va
~ntcs pueblos de cste gran p..1b? l)(nde 511 espritu y magnanimi-
I d su numero y (uerza cuando siglos despu6 fueron asaltados por
::?
13 bIas sah':jes que se los dilidiall entre si como a esclavos roma-
Hasta el nombre de este pueblo, uno de los principales dc la
tierra. se extingui; su rcligif\ tan peculiar, su cu~tu~a )' su idioma
<C' exterminaron con todo lo que fuera una prO\'1nCla romana. Y
\r~l r;", almas grallllcs tic I'~I pin)' Csar, cu:lles fuerun \UCStro~
<,('IItimientos, odIes vuestros pensamientos cuando libradas ya. de
lutma en\'oltura mortlll, miralJais a Roma desde vuestro ciclo, y
roI'ttcmplando esta (lleva de ladrone! apreciasteis los efectos de vues
Irl profcsi6n asesina? IQu mancillado debe haberos parecido vues
tro honor, qu ensangrentados vuestros laurdC5, qu r:l5trero y lTt-
~ntrpico vucstro arte de la matanzal Roma ya no existe, y aun ,
fl\ vida, a todo hombre de nobles sentimientos dbera haberle
dicho $U !'stinto que ron todas estas ,'ictorias gigantescas y ambi
flom se acumulaba sobrc la "Ibe?a de su patria la maldicin y la
f
ltIina. i
IV
LA DECADENCIA DE RO~fA
La ley dd lalin es un orden cremo de h na'llnlep A5f
'''!nO no puede oprimine UI1 platillo de la balanza sin que se
h-antc: al otro, asl lampoco se altera ningun equilibrio polllico y
Ilf) SC' comete ningl'm crimen de lesa 1l\lmanidad conculcando los
,1O'TC(hos de los pueblos ~in pagarlo en la misma moneda, causando
I~ IIIC(hda sobn::colmada una caida tanto mas terrible. Si hay una
],tlloria que prueba esta verdad natural, es la romana. Conviene,
ron todo, ensanchar las miras y no tornar una caU53 parcial por la
,-Iecuada de 1" ruina romana. Si los romanos nunca hubieran visto
11\ CO!.!U de Asia y 'Grecia }' no hubieran procedido con otros paises
m.u pobres a SIl mdncra, sin duda ~1I calda hubiera sido igualmente
mt\"II;ble aUll(lue en otro momento histrico y rodeada de otras
1lICUlUtandas. El gennen de la (orrup,cin estaba ya dentro dOl la
<.,
 [IIEROER]
planta, el gusano corrola sus ralc~ y su medula; y ru~ asl COmq
tambin este rbol gigantesco tuvo finalmente que derrumbarse.
l. En el seno (le la Constitucin de Roma hahla un:1 ('<d~it>n
un factor hlbrido que, de no ser remediado a tiempo, haba d~
causar su ruina tarde temprano; ru l a ro i s ro a r ga n i .ta.
cin del i;.\,dO , los limites in ' usto s e Incierto\
entre el senado, la or en e s
l pueblp . Naturalmente no u posl e que R6mulo, al hacer
estM divisiones, pudiera prever todas las peripecias fUlUras de la
ciudad; 1M cre de acuerdo con las circull5tancias de su tiempo 1
las nect5idad~ del momento; no bien caml . 'o n ta5, el mismO
Rmulo hall la muerte a mallO! de quienes juzgaban excesiva la
autoridad ele que gozaba. Ninguno de 5US sucesores tuvo nimo ni
sinti la ntte5idad de completar la obra; haron el peso de la
propia personalidad en la balanza para mantener a raya el partido
de la oposicin y gobernar a lO! dO! en un Estado primitivo )'
rodeado de mltiples peligros. Scrvio hizo un censo de la pobladtln
y puso el peso del gobierno en manos de los ricos. Bajo los pri
meros cnsules, los peligros externos arreciaron demasiado pau
pensar en reformas; tambin eran demasiado gr.lnd~. fuertes y
meritorias las personalidades entre los patricios para no ganan<! la
voluntad del pueblo. Pero no tardaron en cambiar estas circun,
tancias, hacindose insoportable la opresin ejercida por los nobles.
Los ci udadanos estaban endeudados hasta rnurho m ;\~ all;\ de ....
posibilidades; exigua era su participacin en la legislacin y las
victorias por las (lile ellO! mi~mos haban tenido que pelear. df
manera que el pueblo emigr a la montaa sagrada y se originaron
connictos que con el nombramiento de los tribunos, lejos de solu
cionane, se multiplicaron, y no dejaron de afectar toda la hi5lorb
de Roma hasta el fin. Se explica a! 1 el conflicto largo y tantas vC('C\
orcnovado sobre la distribucin de los campos. la participacin dd
pueblo en las dignidauC1 supremas, consulares y religiosas. en cuyo
transcuno cada partido defendfa sus propiO!! intereses y nadie pen
'Pba imparcialmente en el bien comn. Este conflicto dur h~ ,t a
los triunviratO!!, lO!! cuales fueron solamente su consecuencia. por
el hecho de que los triulII ir:ltf~ ,irni riCl ran el fin de l~ CA)\hlitu~in
TOmana y de que aquel conflicto fuera tan antiguo como la m.,m~
Tepublica. se ve (IUC .noJ.u "nI! ellisa externa sino interna la que
estaha I:'Irroytmdo desde liD principio la, ralces del Estado. Qx.l
rara. por dems parece entoneo que haya quienes se empellan en
hacer apare'r I~n .. j ... ci/", roma!!"! COl1l0 la 111;\' pt' rfcc!a (lt-l
mundo, siendo precisamente IIna. de la . mh defectuosas, naCida 2('
1:! L rirClDi l"H;ia. de li@ffipQS primitivos, nunca reformada ron "n~
,'el'<ladl!fII "i,ign dI,! wujUntO y siempre jmti llmcnQ de los j!lte[~
I!!!rtjdarjos El (lIlieo capaz de reformarla erical.mente hubina SI(lo
466
[m r A~ I'AR \ UNA FII .O'Orl \ Tlf I.A III ~TORI A Df LA H UMAN IDAO]
(.6.1r; mas )a era trde y las pualadas que acabaron con su vida
K' adei;! nl;uon ~ tooa
2.
o
\
,.
y
efecto de
ya (PI(' " la manera sus m:iximas
t!c:s.1StrOS3.-' para el mundo !C conservaba en una corporacin
que en una serie de 'gentes desiguales. an: como el !Cnado
'y el pueblo esluviesen casi' siempre envueltos en una guerra intes
tina y solapada, el primero de los d O!! se vea continuamente en la
necesidad de ucgurar la tran'luilidad inteTOa dando trabajo fuera
dd pas IIII ~S \' ttes a un hombre ambiciO$() y pttturhadof, OlTas
"es a una turba de ~\'enlUreros, tic manera que esta constante
I r"~ in contribula tambin en buena parte a 1Ina incesante des
tnl(rin del mundo. Pero tambi ~ n para $11 propia supervivencia
Ilt{'CSilaba el ,nado a menudo no 5t~ lo victorias y rumores de talcs,
,ino tambin grandes peligrO!. Todo patricio ambicioso que deseaba-
pllane la voluntad del meh!o, precisaba ofrecer presentes, juegos
plih1iros, y conquista r renombre y Iriunfos, tooo lo cual slo la-
guerra podl3 proporcion~rJe.
Nada mejor que el inquie to gobierno de una gran ciudad con
sus mt",lti ples divisiono y reparticiones para perturbar el mundo y
conservarlo perturbado por muchos si~ I 05. Ningun Estado ordenado
y en paz consigo mislIlO hubiera dado al mundo tan horrible
(,;pC't;\culo, aunque m;ls no fuera, por su propio bienestar. Pero
una cosa es hacer conquistas, y otra cOllrervarla5, ve ncer en el campo
de batalla y aprovechar la "ictoria en pro\'echo del Estado. Esto
ulli mo nunca supo hacerlo Roma a causa de su organil.acin in
terna, y aun lo primero, la co n ~vaci n de las conquistas, slo
IlUdo lograrlo con lII t'dim lotalmente o pu C~ t05 a la constitucin de
la ciudad. Ya los pl'imenl5 reyes cOmlui!tadores se "ieron obligados
a incorporar algu nas ciudades y pueblos den tro de los muros d e-
Roma para dar rohusto. raices y tronco a la incipiente planta que
iba a tener ramas tan gigantescas. En consecuencia, la poblacin
creci en rorma pavorosa. M;\s tarde, la ciudad adopt el sistema
de ~[iamas, y los aliados salan a campaa con los romanos; par
tieip~ban en SU! \ kto rias y con<uisl~s y eran roma nos aunque no
(netan habitanles dc Roma, ni ciudadan05 romanos. Pronto esta
lIal'fln violento. ronfliCIOS sobre si "cha concederse el Jcret.ho de
(iuII~d~lIa a los ;liadfJ~, e:dgt.:nria ineludible que brotaba na t ural
mC" t~ de la mi,ma imloJc cid ~SUIlIO, y (Iue di origen a la f.riOlera
J!Ul'tra e\jl (lile tostt"J a f ~li; trescien tos mil j6\enes y puso a
467
 (IIEaDEaJ
[IOLH rAR" l'NA FILOSOFA DE L4. IfInOR IA DE L4. IIUMANIDAD]
Roma al borde del abislIlo, habiendo tcnido quc armar hasta a
,. Ma5 no haba en Roma 50J~m
esclavos libertos. Fu~ una guerra entre la cabeza .,. los mientb 1111 ' ' .. ente un seha-
do y un pue bJ 0, Sino tambin es ,
y no podla tener otro rtsultado sino que de ahi en adelante r~, . . cavos,y.u
IIlimero ,ereCla a Illedlda qu, 'o
miembros debJan pertenecer a la cabeza informe que era ROm1)0, -b" 5 romanos se
~t!uella an (e mundo, Por medio' ,.
'Toda llalia se habla com'ertido en Roma, la cual creca 'ieml ~, , " t e ese a.os labrab:m
m ,\! sembrando la confusin por el mundo. No quiero d('tellcr~e Sil! (',Ien~s "gros .('11 L la.
. ha,. .Slrilia, (':rcch" c,", era, . una muhl_.
,
, I'SC aux COlr'tUUI.J. su nquela dOlllf' <,;
IlId (r , .
aqu en el dC50rden <ue esta romanit.1rin produjo en la arlul ~ . ,., '. IGl, R Y e comerao con
tillO! wmo I.un JI 11 ~1I acllC'ltr:lIlllclHO e .
nislracin de la justicia de tod,15 la, ciuda(lcs italianas; s610 t1C\c1 . , e .
"lllln que Ja~ta un ,ltOl! 110 se 'ncl'gon ~I
ra en
I I
oma 1I11,)()flalHe

apuntar los males que a !>'1rlir de ahora ,'inieron convergiendo e~ nlllf!tO que hab/;ll1 '>.1.ado I~ ,iero ....... ~. la l e ',~mpcliar. J laefa
Roma dode los cualro conrin~ de la derTa. Si p ante, loda cb~ , I . . I"~ 11 que e amo trataba fra
It1"lM mrllt,(' a srer.o y ROIIIUlo pudo promul ar la le' -
de elemento, se amontonaban en la ciudad.,. el crilerio de scleccin r,dre podl~ ,lIl'r ha~la tres .eles a su h" g ,.,' ,de que un
en las labias del censo era lan amplio que se lleg a tener Un , . " os t "ollllnadOf('S dd ' IJoen calra(' de siervo.
1m ese :nos (e lIIund
cnsul que no era ciudadano romano, qu seria ahora cuando tod.t
(u.,lrn (011 ,.mes (e " ,1 tlCTra
' y er~n Iratl I o pro\'elllan
"' de los
II<tlia se agolpaba alrooooor de i:J QlI}C1a del mundo, i:J m;s InOn,. 311\'" , Imn,lll1t:rrtos.
., \. fll1l10 aninnJcs" (OS , oon , . andura po, ''''
tru05a caben que jams presidiera los destinos de la tieu:t? Des. .., ,. . , ' n O'i I espladadO<i 'lila"
hu ,11('1":1 <1r o que ue tan mmell~~ turtn d . .' ",ro
pus de la muerte de Sila, los amos del mundo contaban cuatro. .
,111 ,"('5('n .., ' . e seres oprlIludos no
onglll~( o gr"ndes lIlalN , )'tP , -
cientos cincuenta mil hombres; con la incorporacin de los alia tln, , . . ' . .. os romanos' porq."
'fIlJ mSltuCi 11 penen", lall1[i~n 6;la deba JI., . <,?mo
ascendi esta cifra en gran C'icala, y en tiempos de Ciar ya eran n{'(l"!ari;nilentc su recompensa \ su r~$t' L e ar en Si ml5ma
trescientos veinte mil tan slo los que solicitaban una a}llda <:u el
reparto phlico de rerute!!. Rasta hacene presente con 10<; ojos de
1t'lllIrr, ni m1lcho mcno~ ;t la sob g uer' Igo. ,a ,'enR'allza IlO se
~m' r'rntaeo lIe,- ronr'r~ los ro;nanns r~ sa llgnenta d: los escla.,os
,
"
la imaginacin esta turba impetuosa y en gran p~rte ociosa y \'erla ~ne militar y .alentia sus seclla<-' IIrante tr~ anos ron gun
en lo, plebisci tos haciendo eomp:lI'ia a sus patronos que solicitaban , ' , ~> aumentaron de setenta
, <etCl\t~ mil; dcrrot '1 v~rios ge", , ' y cuatro
c:ugos pbliC05, para comprender cmo por medio de prest'nt~, J " r a e, romanos luego a d
'" t't, )' se cometieron muchas cruddades' I ' 0$ C n
juegos, desfiles, adulacin y ante todo la bruta fuerza de la 'tlIl, de 1", predilectos 10:5 escla,'''' '.b ' pero e peor dalio pro,'ino
dadesca s.e armaban motine!!, se derramaba sangre a tOrrentC;1; y se , , ' erlM pues por ellos R
rrmllfltft al fin en escl~"a de lo~ cscJa" ' . ' oma se
oonstilufan triunvirato! que acabaron por cOTl\'enir a la orgullO\,1 dI' h p;llahra, El mal comenz(, ' a e~ ~,en el sentl~lo m,ls propio
reina del mundo en su propia esclava, ~En qu habla ,'cnido a I'rar cmrrr~dorN cttndi de manera ~. ClIlpos de SJla, y bajo JO!
ahora la autoridad del senado, un. grupo de cuatrocientos a 5(it- d~ rrh'.lr loo (lerordenM ,: ba b ~~ ~tro1. (lile me siento illGlpat
cientos hombres contr:\ esa tUi ba innumerable (I"e exiKLI derechtos "r In1 esd,1\'os predjk('lo~ ,. ',' ",'.'.( a( I'S que ocurrieron por culpa
seoriales y se vendla en grandes ejercitos al que mayor~ promew d ,__ ()~ 1 cnos L histori I .
r NI> romanos C!i11 n repletas d " a y as satlr:u
le hiciera? Qu triste papel hace el dios Senado, como lo llama!,.. ... haje dd mundo ~rcscnta casos e ~tos hecho, y ningn pueblo
la adulacin de 105 griegos, frente a un Mario)' un Sila, un Pom, lu~ ustiKada por la miSIll~ Ralla, ogos. De esta manera, Roma
peyo, Csar, Antonio y 0((:1\'10, sin contar todavra lo~ ogros d~ nUon romo sicr\'t)~ 1 .. omn
'Id d y '" "presor". .... ,',' IIlUlle ,o terml_.
empcr:ldom que posteriormente surgiri:m de la soldad~a! Cio'rim. >1 O ' l~"nl es e Jos esc!;I'OS ms i"fame!!
el padre de la patria, hace una triste figura con slo atacarlo un . ITa causa, [Illalmcnle fu I J' '
alrl!lIaT p.1ra Roma 0l1l10 r : I1 e ~I ~ o, tan f;lcil de
CloJio; sus mejores conscjm de poco valen no 5(jlo contra lo 1111t )), ((llqlliMa,~, J)omill'lh" anna) e, er~ su POS/Ci" geogr;ific;1 para
hicieron Pompeyo, ~ar r Antonio, y f'ltros, sino ni siquiera coolla "'I;;n('<1 ) lO" ,JI , . , COmo, eS( e su cenlro el M,,.. Medi_
lo que un Catilina estU\'O lan cerca de lle\'3r a cabo. Tales des' L o .',~ t ~t:h mis prt'''',lCl de'
'lju(' ('S m.$, a tra\'k l \1 '" '3.l;, e tres .ontlnenlt'~,
propsitos no se origillaban por las ~pi3.j importadas del \Ii, k' apodcr(, de las Ti (e I :J~lldna }' rnetJante p!XIeros.u flotas
ni por la molirie de Lt'lculo, si no por la Comtituci6n fllntlalnr!lt~l 1\0 ha) pal;bra' ,qlll:~a5 ,~e .Et lopa y de un extremo de la India,
de Roma, que, siendo una ciudad, querla asumir el papel de a"tI' qU( r<'inahan d:'.',)H,a (l'Scllb.lr el hrbaro derroche y la opulencia
del mundo', \(',t,d"" edT "~ .... e a COIII,UlSla del ."\',ia en con\'lto '. y Juegos en
, liCIOS y llles domt~titos no slo en la misma R~ma
1 Sobre 10 bueno que puede rledne de la simp ti ri<1ad de 1<)1 antiltuos roIII a' !~" ""tilo IObte ta, .
nos '1 la civiliuo:in dd pueblo ",ma"", ,'''''oc a \lderol!o rn su bien dOC\l~' lo .., , tu l~ d Cl:)&rumbTClI.y ," '!mll de ,d.. de los romlnos pUle l IkrU
"'fU" .. lUrte 1;0. hlslOn;,o del lujo tnlre el puebto y' los nobib,. n,
168
169

I
 [IIEROt:Il]
sino t!n lodo cuanto le pcnenl"Ca '. Uno no t..Ia cn."t.lito a su, ojos
al ker las descripciones de loda5 ~ta.!I C<as, los precios qut! se
pagaban por objelos de valor de procedencia extranjera, y junto
con el despilfarro el ellmulo de deudas de los grant..les romanos
que t!n los ultimO! tiempos eran libtttos y escla,os. Semejant~
lawlo no pudo menos qut! acarrear la mis oprimente miseria, y
lo que es mas, era en si mismo una inmensa pobrua cultural.
i\qudlos rlos de oro qut! durante siglos convergieron en Roma,
tuvieron por fin que agotarse, y como todo el comercio de los
romanos los colocaba en notable desvt!ntaja por cuanto adquirlan
lujo y lo pagaban a precio de oro, nada tiene de extrao que la
sola India les sustrajese cada ao una suma fabulosa. Los agros
quedaron )"ermos y cubiertos de maleza; ya no se Comentaba la
agricultura como lo haban hecho los antiguos romanos y sus cnn.
temporneos cn Italia; los artistas dedicaron sus esfuenos a lo su-
perfluo y no a lo util; 1m objeti,"os eran un fantstico lujo y eso.
plendor en arcos de triunfo, baiios, sepulcros, teatros y anfiteatros,
etclera, construcciones monumentales que slo po<lIan alzar esos
saqueadores del mundo. Nin '10 romano ha inventado "am:b cosa
aJguoa en IIn arce U oficio provee oso para la IUman! a , DI en la
mdmlria alimenticia, sin decir que con ello lubiese sen"ido a otras
naciones y obtenido una justa y duradera ganancia. Pronto el
Imperio se empobreci. d valor de la moneda descendla y en el
tercer siglo de nuestra era la remuneracin de un alto jde miliur
no valla segUn esta moneda lo que en tiempos de Augusto se esti
maba insuficiente para el soldado r.uo. Todo eso eran consecuen-
cia. naturale. de un estado de cosas que no poc.Iria tener otro
multado, aun considmndolo slo desde el punto de vista industrial
.., comercial. Por las milmas cawas. la poblacin iba decrecit!ndo, y
no 1610 en nmero .ino tambin en altura. estado atltico y energlas
vitalet. Esta milma Roma e Italia que habla com"ertido en semi-
desiertos a los paises ms 1I0recientcs y densamente poblados del
mundo como Sicilia, Grecia, Espalia. Asia, frica y [giplO. mnrla
ahora naturalmente de la muerte ms antinatural por sw leles y
sus guerras, pero ms que nada por su vida ociosa, sus vicios de
pravados, el divorcio, la brUlalidad contra los esclavos y ms I:l.rde
la tiranla contra los mejores y ms nobles homhres que le h:.bi3n
quedado. Durante siglos enteros. la Roma moribunda se agil:' entre
las mas alroces convulsiones en su lcho de muerte, el cual se ex
tiende por lodo el mundo de donde se procur los dulces venenos
1 V~a~ ad~mi, <le P~tronio, PI;ni", Juvn.al y muchos otro:! pas.1jtl I'n lOS
eKdl05 antiguo<. b, ookcrlo"e-o moouna, de Mduuuo. vol. 2. sollre tal OOlIlUm
brtl y IIS1I:-,"l de ,It1a tle los rO,"3nOl, y Mm"u, ll,"loria d la decad,ncia rO-
",onll, 1'11'.
no
[\llt .M I'ARA l 'N ,\ FILOSOFI,\ DE LA IlJSTQRIA VI( I \ IIPMANIIMO)
e ausaron su perdici6n. Ahora el mundo no puede prestarle Olfa
qlluda. que la de acelerar su muertc. Llegan los b:lrbaros, gigantes
~l nortC de Europa,\ a quiel~C$ los cnefv:ldos roman", les parecen
al105; de\"Ulan a Roma e Inyectan nuevas fuen:u a la agotada
tll
lIalia. demostracl0 11 terrlu
"-1 e y be'
nlgna a Ia ,,(!t, de que toda per-
~n en la nat~ral~_IIe\a en si misma su casti~o y destruccin.
,.\1 lujo de los onentales dc~os agradectt que hbrara al mundo
JII;tl prolllalllcnte lIe un cad.ner {IIl C, lIe otra maner:l, a fuena de
fictoriu en otras partes del mundo, tambin hubiera entrado en
pUtrefaccin, pero no de modo tan npido y espantoso.
5. Ahora debera resumir todo lo dicho y demostrar cmo en
,irtud del gran orden de la naturaleza y sin contar el lujo, b plebe,
Roma tenia QJ"u;: causa
enClOn y volver ( Q P l n
:1VIS
c1tenadoylosesclavos. el foJa c.aplrilll guerrero de
liJl Al/- ))rOpiA Det-
prg~i1' enu;;-.iW
la. espada que tanta, rc(u h",IJI" desenvainado
e nlra ciudades nacio . ctl! tes. Pero la
hil",n~ pr~OIla a VOCf':S esta verda{! sin (lue h~~ fa ta subrayarla.
con mi pluma. Las le-giones que hambrientas de tanto pillaje ya
no encontraban qu saquear, viendo en cambio el fin de su :Ioria
('n las fronteras persas y germanas, qu~ otra cosa podan hacer ~
, I
sino voher a Roma y dar muerte a su propia madre? Este horrible
npectculo comenz ya en tiempos de Mario y Sila; las legiones /
que \enlan de regreso apo}"ando a su jefe militar supremo opa-
1l1das por l, iban a vcngarle de sus c()!IIrarios poBticos en la
"!lima patria, y Roma se inund de sangrt!. Y el esl>CCl:iculo segua
1 Irns dc los siglos. Cuando Csar y Pompeyo llevaron sus ejr-
citm UIIO contra el otro en el pas donde en Otros tiempos haban
untado las musas y Apolo apacentado Sus ovt!jas, peleando romanos
cootn romanos, decidieron lejos de la p:lIria la suerte de 61a. Lo
ml\mo suced i con ocasin de un inhumano arreglo oCrecido por
1111 uiull\"iro de Mdena que, de acuerdo COll una lina establecida.
~trt'J: a la ffiUCrle a Irescientos senadores y dos mil caballeros al
tlnlierro y la muerte, y por exaccin obtu\"o, hasta de las mujeres,
dO\('icntos mil [;lIentos S3C<1dos en Stl mayor parle de Roma. Otro
!~nto ocurri dC"ipus de la batalla de Filipos donde muri BrUlO,
y ~ntcs de la guerra contra el segundo Pompe)"o, hijo ms noble
de un ~rm p:uire; lo mismo despus de la batalla de AClio, etctera.
Par;1 nada sirvi que el dbil Y [rud Augusto hiciese el papel del
loon.dadoso ) p<Kitico; COI1 la espada se habla co;tnu'turallo el 1m-
(JI?, .(On la. espada dehla ser dt>fendido o por ella morir. Si en
10\ ~llr mlOS tl('mpos los romanos quedan entregarse a un beatifico
$UCI10, 110 asl las naciones injurbdas y despertadas por ellos, que
(la!11~ball ,'ellgall1.a y llegado su (iempo pllg3TOn en la misma mo-
ueda. El emperador (lel Imperio ROlllano era y si;:lIi siellllo sicm-
,
4il
 [HERDERJ
prt: ~l j~ f~ militar supremo, y los qu~ 5~ olvidaron de su ofie'
fueron llamados al on!en por el ejrcilo de manera lenible. t~IO
~ntTOnizaba y uesinaba a 105 emperadores haSla que por fin " I~
comandante de la guardia imperial se impuso como prim~r rnini
f
1:1"0, convirtiendo al senado en miserable reunin de tllere.. Pront
el senado CSt\lvo integrado slo por soldados que, con el tiemr:
se debilitaron hasta el punto de que no servan para la guerra ni
p"lr:!. 5enadorCll. El Im perio se deo;intcgr; (;6;are<l y amid"lares ~
hada n la guena, las naciones circunvecinas invadian el territorio
y era menester incorporar al ejrcito a los mismos enemigos, qUe
llamaron a otros ~nemigos peores. Las prol incias eran d espetlal~ .
das y devastadas, y por fjn se precipit en espectacular mida I~
R oma e terna y orgullosa, abandonada y traicionada por sus propi01
conductores. T estimonio {ste, terrihlc por dem:b, de cmo aGlba el
d Cllmedido afn de co nqui~ tas de reinos gr3ndeo; y pequeilos y de
cmo el despotismo militar halla su merecido Hn con(omle a lu
le)"C5 naturalC5. Ningt'lII tado gtlerrcro hubo j :lln ~s que fuese m~\
slido y grande (11lC el romano, pero tampoco hubo cad:\"er que
tuviese fune ra ln ms aterradores que la hi.storia de Roma en '11\
\iltimos siglos, de manera tal que no se oomprende cmo pudir-t
ha~r collquistadores despub d~ Cs.u y Pompe)"o Ili cmo un
pueblo civilizado PUCtI::t, despus de esto, to lerar toda,,!a un r(-gi.
men militar.
IOh destino omnipotente! Ser que la historia dc ROITIJ n~
fu legada y a una parte del mundo impuesta 1"011 la espada, P)u
que aprendisemos ClIta lecdn? Sin embargo, a jUlgar por los he
chos, slo aprelldem05 de ella huecas palabras, o su ejemplo mal
entendido ha dado origen a nuevos romanos 5in quc ning uno de
ellos akan~ la altura de 105 primcros. Una sola \ez es'~ anli
guas romanos dominaron la escena y dieron, casi siempre como
perso nas privadas. el grandioso y terrible espccl;culo l;u~a repe,i.
cin esperamos no se produzca Ilunca en bien de la humanlacl.
Vcamos, con todo, el esplendor y los aspectos magnficos q ue tamo
bi n ("J ta tragedia tuvo en el tran K urso de su hi~toria.
v corona, su armac1ura de ornato.
CARCTER, CIENCI\ S y ARTES DE LOS ROMANOS
Despus de lo dil;ho es un deber de justida nombrar y hOIl.r!l r
tambin a las alm3! nobles que en el <lifJcil IIIg3r donde el des llflO
las habla puesto, se sacrificaron con magnanimidad por lo que:
,-,
,1-
(rll l "'S I'ARA I No\ III.OC;U"", lit 1 \ 11I ~1()1l 1 '" lit I \ 11 1 \1 \-';1O\1l1
11 )ab:1I1 su pania, fl'::.ti/amlo l'll ,11 rorta \id;1 h"olia, filie Ij(-
a~1I ca,i al extrr-lIlo limite do.: I.I~ fuerlas hUlIlanac;. Sj~ .. ientln
~ orden cronolgicol d,eheria ala~;lr como lo r~d~man sus m~itos
a J unio Bruto y .PophC(l,I:l,. ;\luclO.. Sc~\'ola y Con?lanO, Va.lena. y
Veturia, los treSGe'HOS ]<ablf)~ y CIIlClnnato, C.unllo y DeclO, fa
bricio Y Rgulo, Man:elo. y Fabio, lo. Escil'ion~ }" Catones, ("..ornelia
5US desa fortunad os lit jos, y jU7~,Hld() oobmcllte por los mritos
~ili,arC', tamhin a Mario y Sila, 1'0mpC\o ) Csar, y si es que 1311
buellas inlcnciol1C'! y tentativas lI1erCl;o.:n alal)aTlla, a Marco Urulo,
Ci(er"n.\~ripa, Ilruw )' Germ:lnico. Tambin entre l o~ empera
tfo"~ delJcria alabar WIIIO a (un tes pilar~ dc un edi fici o que se
dtrrlllllhaha a Ti to, ) alegra d(' 10<0 mOTI.Ilt'"'!. el bueno y justo
Nero, el afo rtunado T r:l jano: el inr:lIi~'l h! e .\(Iriano, los hucnos
,\(1loniIlO5. el denodado Sc\cro, d \i,il .\ureli:lno, etoclera. Mas
rO!l1(1 ('<;[(1<; hl"llllhrcs son m:i~ ("[moridos (I ye 10' lIli ~ mos griegos,
ptm,la'ICme h:lblat $1110 en gencral d el C"dr:kter dc lo~ romanos en
!u\ c'IJOC'" nH'jort'"'l, y con$ickrarlo lIliClmcnte como prrnllllt,) de
I~~ rcunstancias de 511 tiem llO.
Si hubiera que dar IIn nomhre propio y cspedal a la imrarlla.) I~
lidad \" [irmr/a lit' rt'"'!olucin, la in fatigable actividad 1.'0 obras y ?'
p.1!:thr.cs y la nunha segura y r''pida hacia el fin pcrsrgulflo, V,I -lj,4\.fk
SC~ la victoria ya e l hOl1or, si hu biera que definir ~c :l n\l I1O fro ~ ;I
'" ~ut1a! que 110 se alerr;\ en e ~ peligro, no se dobla ante ]~ ~I~~)!;rari a '(~ J
ni K' envanece en la prospend;lll, este nomhre, esla dcfm ...lun de
hni.~ llam.1.T!ic: temple de roma nos. Varios miembros de este Estado
ditroll de l tan relenntcs pruebas, cualquiera que ruera la dase
""1";11 a oue ncrlemran, (1'1\ nn'iOII('~, nl,'\ II{lo ra m(1~ j f\"('IIt.'~, y
conociendo 5610 el lado noble de 1m romanos, velamos en ellos las
wmhrn5 de la5 m:!.5 grand~ ri gUT"dS del mundo antiguo. Nos parc:cia
qut \u~ I."Itr;llega_ lIlarfhah;ln cnnlO ;ig;ulIe, de un Continente ;1
otro Ilnando el de<tino de 1/)5 pueblos en 511 mano firme y segura,
'(Iue m pie drrrib .. h; trrmo. e Im p"(',jno;, decidiendo ulla pal;lhra
,\,,~ sobre la \ ida )' m uerle de miles de seres humanO\. Pero cun
I'cligrmaJ eran las 3ltUlas que C1I"al;ron y flemao;iado faro el jugar
fl'lfl coronas y con millones en homhrC'i y dinero!
En estas ~ltura~ se muc\cn ro n la sencil lct dc romanos, (!Mpre-
dlndo la polllpd de reyes bJrba ros y sirvindoles $U }el 1I10 de
. Si los contemplo asl en la cumbre dd poder y de !:I riqueza,
" escucho su elocuenr; varonil r los veo incesantcmente J.ctiv05
fon SU5 virtudes dem6ticas y patriticas; si admiro la serenidad m-
I'rtturbah!c en la rrente de (;t5ar, en el Imllin de] menado como
fn el tumulto de la batalla. r su generosidad que tambin S::lbe
I't-rdnnar al enemigo; Oh alma grande, con todos los "icios y li
l!:t"Ttl~5. si alguien fu digno de ser emperador de los rom,lIIos,~eras
47)
 (IIERDER]
tl Pero C6ar era ms que esto: era Csar. El trollO m~ roc
brado del lIlundo se quiso adornar con su nombre. tOj:II;i se hub~lIn.
engalanado tambin con 5U gnndeza de nimo, vi,'iricallo dU
P ,""
mI.e,mm. por e " esp ntu
. bo' d' .'
Il( a oso, vIvaz y comprenSl\'O de n t(>
Csar! Un
Mas ya se aha en su contra el pual de su amigo Urutn, N
fu en Filipos y Sardes, oh noble Bruto, donde primero se te , o
6 . d'
r~o tu gemo e. mal; mucho antes se te habla aparecido bajo la
p,.
figura de tu patrIa a la que, dotado de un alma nds sensible qu
IUS despiadados antepaladlX, te sacrificaste en ara, de t~ 5agrad~
derechos de la humanidad y de la amistad, Como te fahaba el
f':5pri tu de un Csar y la bajeza plebeya de un Sil:l, nn pudiste
aprovechar lO!! (rUlOS de tu forzado delito y te viste obligado a aban.
donar una Roma que habla dejado de serlo por los fun estn~ desig_
nios de un Antonio y un Octavio, El primero de elll puso tOlI"
el esplendor de Roma a los pies de una ramer" f'fIipda: el segundo
domin ms tarde al mundo agonizante desde la aleoba de una
Li,'ia con la serenidad de un santurrn, Nada te Ijued sino IU
propia espada, renlrso tri~le pero Il ttes;uio par,t UI1 destino ruInan.,
desa fortunado.
Cul es el origen de tamaa grandeza de c.ucter de II)~ TI).
manos? Su educacin, muchas "eces el nombre de la perso na y IU
linaje, sus ocupaeioncs, la ooncurrencia del semillo, del pueblo y de
todos los pueblos e n el centro del ~obierno del mundo; finalmente
as necesidades fe lices y d~graciadas a la \el (Itle se pl:ulIcarOIl
a I~ romanos. De ahl que eue carcter se contagiara a lodo lo re.
l~oonado . con la grandeu romana, no slo a las estirpes no bles,
51no tambIn al pueblo, y tanto a los hombres como a las mujeres,
Las hij:u de Escipin y de Catn, la esposa de Bruto, 1.. madre y
h,e",?ana de I?s Cracos no 5upieron obrar sino como dign,ls de su
ImaJe; ms aun: era frecllent e que nobles romanas :,wcntajasen a
los hombres en prud en~ia y dignidad. As! ru Terencia llI,s he
roica, que Cicern, Veturia de mayor nobleza de alma que Coriolano,
Pa,ulllla de m~)'o~ for~alela que Sneca, etctera. En ning n harem
oriental, en IlIngul1 gmeceo de los hclenos era posible, 110 o l:Ktante
todas las buenas disposidolll'S de la natur:aleLa, que Iloredescll viro
tudes femeninas COIIIO 1;15 que presenta la "ida pblica y famili3r
de los romanos; slo que en tiempos decadentes les corresponden
vidos femeninos que cau~a n horror a qu ien 10'1 mira, Ya e tl tiempo
del sometimiento de Jos pueblos Iatin~, ciento setenla espo'a~ ro-
manas se pusie-ron de acuerdo para envenenar a 511~ m:,ridos rC'iI)C('
tivos. y descubieno el complot tomaron etla, lJli~mas el vcnen o
preparado muriendo como h ~ roes, El poder y las fechorlaJ de b s
Illujeres bajo los eml>cr;ulores son indeMTiptibles. L1 luz ms pre
clara contr,tsta con las m~s Q5C1LI";H som hras. Cerca estn Un,l 1Il~'
[mi \\ 1'\\1: \ t' \ 11I.O\OFA lit. LA 1II\10\l:IA lit l . \ 111 " \:>110'\11]
a Li\ ia y ulla fidelisima Antonial)rllso, una Plancina y una
dnJ,tT ina-Germ:ullco,
, ' una l''" esa,.lila y \lila O .
cta"la
.\Cftp ,
Si quertmos apreciar la contribu,cirin rom~na a ,las cienci,as~ de-
mos partir de su carcter y no Jx'<llrles arte< helnicas. Su Idioma
br d dialecto c(11(0, mezclado ('on (a~i todas Ia~ lenguas de Italia;
; : tsC 3 forma primitiva fu 'e,'oluciollando len lamente, pero no obs
le lodo el pe rfeccionamiento 01>CTado nunOl alcanz la []uidez,
l~ 'dad y belle~a del i<Jioma griego. Es conciso, serio y digno, len
I :~ de legi~13dores y dominado res del mUlldo; en todo, fiel re-
r' I~ del esprit u romano, Como 105 romanos entraron tarde en
r: taCltl con los g riegos, fonll:tda p 511 olhura latina, etrusca y
;.opia desde hada tiem po, ad COmD tambin su carcler y 5U Euado,
prtndieron tambin tardiamente a embellecer 5 U elocuencia na
:PI:l1 mediante el a!'le retrico de los hdenm. Por lo tanto, h:II'e
""'" c:tW omiso de SIIS prmcro~ ejercicio< dram:ticos y potir~, que
n,li~lIjblcmente contribu}eron en gra n medida a la evolucin de
tr:ltar ahora de lo alcanl entre ellos ma-
n, la. rCI6rje ' '_ y
',1
"
es poco I 'Iue el destino hizo llegar h as ta
",oIOtTOS: pues qniem:.., por culpa de su af n de conquistas. nos ro- "
l,,.m t3nt05 tKri tos de Olros pueblos. IlIvieron que abandonar en
,"H~ t.le un porvcnir dcstruClOr los frutos de 511 propio espritu,
l." no hablar p de los antiguos anales de sus sacerdotes y las epa-
rn tle Ennio y Nevio, o el ensayo de Fabio Pictor; dnde estn
13' narrnriones de C.incio, G.1tn, I.ibn, Postumio, Pisn, C.asio,
\ntil:Itcr, Aselio, Celio, Lucinio, etctcra? D6nde la aUlOb'iograHa
.1, tmilio tK;HlTO, Rutilio Rufo, Lutacio Catulo, Sila, Augusto,
.\tril);l, Tiberio, Agripina(;erm~niro, Claudio y Trajano? Y no
,1L~amn~ de otros illnumemblC'l libro~ historicos sobre los hombres
m,i\ im['l<)rtan tl'S en los tiempos m:b trascendentes de Roma, como
l1"tfl'nlio. Atim, Si~ena, LUlado, Tubern, Luccyo, Balbo, Bruto.
ln, Valerio i\ lesala, Cremlltio Cordo. Domicio Corbulo, Clllvio
Rufo ~ I()~ muchos escritos perdidos ele Cnrnelio Nepote, Salllslio.
tllio, 1 TOj:::n, ' li nio y lanlOS OITOS, llago figour SIlS nombres en
"!(' lu)!:,tr par. refutar a algulto~ modernos que se suponen a si
IIII'nIOS muy por encima de Jos romanos, y les pregunto: cul de
1.., ll~dol1C'5 modernas ha tenido entre ms gobernantes, jefes mili-
l.!~ y hombres de negocios de primera linea tantos y tan grandes
",toriadores como ('Stos romanos que algunos prefieren llamar con
tlllO llI t..re de b:lrbarus, y esto en medio de cambios tan profundos
; "nt~, h:tnia~ propias de e~los ho mbres? A jU1gar por Jos pocos
!"~Clll~ )' mUl'Stras que posecmos de un Cornclio Nepo te, un
,
4i5
 [HERDER]
Csar y un Li\'io, etctera, la historia romana no hada gala, e!i v
dad, de tanta S1'aci~ y dulce bclle1.a (omo la griega, pero , en ca!!r
bio e mucha dignidad romana y, en Sa]ustio, Tcito y OlrO\, :;
gran pn,dencia )' sabidurla filOSfica y poHtica. Donde se aCOll1el
grande! emprCli~S, cs grande tamhin el estilo que las describe (,,::
10 era el C5plritu que las supo idear: slo en la oclavitud cnmud~
la VOl: de Roma. cm110 10 demucstra su historia posterior. Por 1If1.
gracia. la ntaror parte de las ohras de los hi5toriadores romanos d
los tiempos de la libertad v 5emi-lihC'rtad se ha ~dido "')tal ll1t'11I t
prdida instlstiwlble. porque tale! hombre\ vi"ieron slo una \";'
y una sola ,'ez escribieron Sil propia hi,toria.
La hi~toriogTafla romana tenfa )()r hermana la retrica
madre comun a Ica e arle militar r lo que v,,-
nos (e os romanos ms conspICuos no 0;610 posclan conocimicoI""
en estas ciencias ~ino que tambin C\Cribieron obras re!pecti\ll'l. E,
injusto que se critique tan a menudo a los historiadores gri~fI'I l
romanos por me7Clar con frecuencia discUBm po!ilicos o 1)('lim m
su reblO. niril!'imlrnc too<x los aconrecimielllf)S en ] rrphluJ
por discursos pblicos. no contaba el historia{lor ron otro vlnnl\.)
natural con que entre]l1.ar ICK hech05, presentarlos bajo (livel"JlH J\o
pectos y explicarlm pm~m;lticamente. como no fuera presam~!~
con esos diJCUTW!; a huen se~urt) que <;ou IIn medio m;h simp~tirn
que el utiJj~;H'o posteriormente I>or Tcito y 5U! hcrmano<, quc 01.1;-
gados por la nCeesidad entremezclaban SU! propia~ id!'a~ ron b
misma hi~toria. Por 5U parle, tambin T;\cito con su esplriw rene
'Xivo ha sido jU7.gado muchas ,eee! injustamente: en SlI< rclal~ '1'
muestra como legItimo romano de e~plritu y corarn, 1;lmbin ,
precisamente por el tono morda7. que le es propio. No podla rehm
hech05 sin cxponer al mismo tiempo sU! ea\l~a~ y pin;r de f,,]nr
ncgro cu:mto hubiese de detestahle en 1.'1105. Sil historia Hon 1,
Iibenad perdida y su carcter triste y reservado la reclama con mh
l'mafl!:lInI (lile lo Que podra haccrlo ron nalahr;o. SMo donlle rrI"~
la lihertad de acci"n poltica en el Estado, y partiClllarmrnle en b
guerra, florecen la retrica y la historiograHa: perdida aqlltlla- I<r~'
languidecen, porq\le de la ocio.idad del Estado no pueden elllU(f
ms qlle consideraciones y palabras ()(i05as.
Respecto de la retrica no cs tan sensible la prdida (le la! obn'
de los gran radore5 cuya obra sirve al mismo tiempo ele histOl u ,
.
pues 561 CICern .
ale por rnudlos. En 5U5 escritos b 1 rel lIrJ
5C) re a
ec
nos pinta. O menos, 105 caracteres de sU! grandes I'roo r<f" 11"
y eotltempor:lncos; ~us propIas .. . .., empero. l'lleden rtoL
piezas ora tona
plir lo que se perdi dc Catn, Antonio. Hortensio, ~ar y ~ de
Brillante es la carrera de Clite hombre, ms brillante :n'lIl (I(';P~' 1'"
. -"1 (1 1a rrt6T1(~ ,d
su muerte que en Vida. Sah" para nosotros no ,..,
malla en su palie doctrinaria) sus ejemplos, sino tambic!n la OlJ
476
!I[)'\S I'''R'' ,N,\ flt.O~tiA 1'1. L.\ IIr,rOkr\ 'lE L\ 1Il:~L\I'IUAI)]
te de la filosofia griega, ya que de las teoras de algunas C$('uelas
ur brialllos ms que el \nomure si no [uera por los extractos que
lI<l -'<1 nO! de l, proeOlados con la ern"icliable hrillante./; que le era
~;" Su
r:a elocuencia $upcra los truenus de Dcmstene! no Sllo en
y c:laridad filosfica, sino tambin en urbanidad y OIutntiro
tr1otismo" Ca~i fu slo c!I quien Jeo."ohi a [uropa 1:1 lengua lJ'
po' a en toda 5\1 purela, in~trumnto que, 110 obstante alguno. abu
uo aport iudiscutiblcmente apreeldb!cs \eIHaj:u al espiritu huma
~ ~nsa, pues, en pa1, \~nn de tantas r tan arduas eruprcsa y
;~ tanro hubiste de soportar por ell<ls. T(I ercs el padre de la
1 tri3 en todas las escucla'! latinas !=n Europa, y habiendo penado
~\lanle en \'ida por tus debilidades, dc~pu6; de tu muerte gozamos
de tU espiritu erudito, esttico, honrado y noble, )' aprendemos de
Uf! Nuros y eplstolas, si no a \ener<lrte, al menos a tenerte en gran
~I'Ttfio y tributarte gratitud}' amor '.
1.2 poes I a de los romanos fu una {lor extica que sigui
fIortfienuo herm05amente en el Lario, adquiriendo aqul y all un
mh fino mati,. }' colorido; pero no pudo prooucir una nueva se
IPllla propia. Ya los etruscos con sus poemas saliricos, funerarios
I "1' juegos fC5CCnfticos, atel;lniCO$ }' e~nicos, hablan preparado a
~ .. rud." ~\lerrer05 romanos pra el arte 1~lirO: con la conquista
.,
j
de TarCflto y otras ciudades de la Magna Grecia ~ cOO(luistaron
umbi~n a poetas griegos que lrawron de dar mayor deganda al
p;mitim dialecto de sus tlUe\'05 ,unos mediante las musas del idio-
II\J p;tirgo. Conocemos los mritos de los primeros l>oelas romano<; "
~~o por algullos versos y rragmentO<;, pero causa admiracin la
t'~n nntidad de comedias y tragedias {Iue de ellos ~ nombran, no
~,'., de lo<; tiempos anligu05, sino tambin de los mejores. Los siglos
),.'H~~on sus huellas y me indino a creer que, en comparacin con
h KTI~. no ser lan sensible Sil prdida. pudindose suponer que
!1'1 Imle imiraran tema5 griegos y aun sus costumbres. Demasiado
["1(1i'"e era el pueblo romano a las buronadas del gnero burlesco,
:' I'~m~mimu, 105 juegos del circo y luchas de gladiadorf!$ para
I ~r oulo y alma con que entender el teaITO griego. La musa cs
"nlea hlbia sido introducida en calidad de esda"a entre los roma.
~". r ~"nat lleg a ser otra eo<;a; no por CitO cs menos lamentable
prnlula de ]s dento treinta pielas de Plauto, las ciento ocho
t' ;"I!It'dIl.' de Terencio que se hundieron en un nauEragio, :uf romo
,'IIONI:!' de [nnio, alma de rina sensibilidad, especialmente en Sil
I
~ "'D..", v 11>'> porlll~S (Il
l' l '
,'ltlr,,~_ . Icnl 1rl;ullffl.
('.011 SI).o" .('renflO
11 (~JlresilI de Csar, medio Menandro. Gracias, pues, a Cice-
. r
1 (,,,,, ",t
d
h
>te cue (lmhn' . n,uchu '"eo;n mat Int""pre'ado Mmnl.EYO" t'iM
...,::.,...' (1n([11C. "'11~a. t757. '~o1.) olo'a IObre.alien'e no 'lI6to attrCI de Ir
ete roma"". """ umb,tn .obre loda ,ti Muoria oontempod~a"
417
 [IIEROER]
rn por habernos conSttVado a Lucrecio, roela d~ alma rOl1la
gracias a Augusto que por ohra de su Virgilio Marn nos hizo l~a, ,
a medio Ilamero en Ln Fn~lda. Gr:u:i:u lalllhiCn a Cornlll n t&tr
nos leg a.lgun:15 de. l:ls primeras lentati~as de su aventajado d~IUf
pulo P cnlO; y gnelas, fmalmente, taolbln a "OSOIrOS, oh mOn~'
que por aprender latfn nos guardsteis a Tercncio, Horaeio y
do, y ante todo a Virgilio, tenido por roeta ortodoxo. Los"' . .
e dc'1 IrnJCrio Romano, pOo.l~1 e)erutarse de esta manera y por tant"
IlIn"
laur~les ~nmaculados en la corona de Augusto se deben a SIl amor d
las CienCiaS y musas. t mlna en cni tod~ los gneros rre~He a la griega, no ru !lblo fruto
Ms esperanzado dirijo la mirada de los poetas romanos :lo
filsof os; algunos de ellos eran ambas cosas a la vez, a ub:
filsofos de alma y corazn, En Roma no se im'entaron s isl~~'
pero se los ponla en pdctica introducindolos en el dereroo 1"
constitucin y la vida real. Nunca un poeta didelico escribir ~~
m ayor brlo ni fuerzas que Lucreci2, que erela en su doctrina; nun!)
la Academia de Plaln ha sido renovada de manera m:\s anlt'lU
qtlC en los hermOSO!i dilogos de Cicern. La no tilla
ocup un imponaOle sector d e ' regubndo
lievenmenle los actos humanos, los escritos de ~neo.
las eximias metliladon~ de J\farro Allrelio, las nltlas dI' !piclc,n,
etdlera, se conserv una solidez prctica y una belleza que p3rtn
mani(iestameOle (rulo de la labor de varias escudas. A (uern lit
ejercicios y penurias en diversas dUTa.' circunstancias lemporalcs lId
Estado romano, los :inimos de los hombro se fortalecan y acerabn,
Buscaban Uf! sostn y usaban las especulaciones griegas no coml') IIn
ocioso adorno, sino como anna y C5(mlo. La liIosoUa ~1Oi<-; In
operado grandes cosas en el espritu y los cofillOnes rOffiomes, y ('\,.,
no en orden a la conquista del mundo sino a fa,'o( de la ju~tici \
C<Juidad, y para inteTno con$tlelo de hombres injllslamente 0plim,
do!. Porque tambin los romanos eran hombres. y surTiendo in'"
centes por los errores de sus antepasados, bUsc:lban el confolu
miento donde podan. Lo que n<) era de 511 propia invelll.i6n, <,(' ~.
apropiaron con tanta mayor intensidad.
:Finalmentt', la historia de la erudici{,n romana !"
para nosotros, los actuales, ruina de ruinas, por ('uanto nm blu"
tanto la mayor parte de la literatura respectiva como tamhin ~U'
y
fuentes_ Cu:into trabajo se nos hubiera aho"",do cunta IUl r. . .
yectado sobre toda la Antigicdad si hubieran llegado hasl;l n~l";:
los escritos de Varrn o los des mil libros en los que ClIpig:.b:J. ~'I"II~
Verdad es que un Aristteles hubiera hecho muy otra selcccJUIl '1
Plillio del mundo de conocimientos con (,ue COlltaban I~ ronJ~II'~
, (2'"
mas asl y lodo, su libro es un tCSClro que, no omtanle la 'jI;"0
4iS
I""'~ PAliA IlNA FIt!lSOf'l" Uf 1-" "'';TORI \ u.~ tA HUMANIDAD)
determinadas disciplita:ls, atesligua t;11110 la laboriosidad como e l
:~Pl roman del compirador. Tal. ~ I~mbill I~ historia de la ju.
rudencia de este pueblo: es la histOria de un Ingenio muy agudo
1111'
" una gran dI!( ,.." '-" ~rlO, que en Il1nguna
,raCl,1Il a traua.J0 . parle, fuerol
'ernpo continuado. De lo que tiempos posteriores hayan hecho v
t~Jdido a esta labor, son inocentes los jurisperitos de la antigua
~l1rnl, En una palabra. por imllCrfCCt;1 qUt: pareu; la lileratllr:, m-
de las circunstanCias lemporalcs SinO tambin mrito de la misma
naturlcza romana que durante miles de afios fueran ellos los orgu-
lioP legisladores de todas las naciones. Las part~ siguiemo de
la I'r<"ICnte obra lo dcmostrar.ln, cuando veamos surgir de la, ce-
lIila~ de Roma "~a nueva Roma de muy distima figura pero llena
dt espritu conqUIStador.
Por ultimo, me toca hablar de Is artes de 10 5 ro-
!Iunos en las cuales se mostraron en su tiempo y para la pllste-
IKItd ~mos del mundo que contaban con los materiales y m allO de
DhD de todos los pueblos subyugados. Desde un principio se dis-
,in~uicTOn I)()r la. inclinacin a celebrar la grandeza de sus vietori:u
('In slmbolos de gloria, la magnificencia d~ su ciudad con monu-
.,
I
IIIt11t05 dc eterno esplendor, pensando desde muy temprano en nada
mtnos que en la inmortalidad de su orgullosa existencia. Los tem-
rl," que construyeron Rmulo y Numa, las plazas destinadas a las
,,~mbleal I)()pulan~s, er~n ya manifest;ldones de grandes victori:ls y
U~; podrTOSa democraCIa, hasta que poco despus Anco y Tarqui-
n.. ('th.lron los chllicnlm de :ult!rlla e~t ru ctur:t que el1 1m t',ltim05
Ilf'")lOS p.uaba ya lo gigallle.KO r:tyando en lo inconlllensurable. El
,,' IIru~o n:!irle los mur~ de Roma de piedra labrada: para ase.
11IrlIT d abastecimiento de agua y la limpiela de la ciudad, hizo
"Ifflltuir ese enorme acueducto cuyas ruinas connituycn todava
~'U .d~ Ia~ mara,illa~ del mundo. La Roma moderna no fu capaz
"'lU'CT~ de despejar sus escombros y no dig-.tmos de mantenerlo en
11'"cionamiento. Un idntico esplritu se manifiesta en sus galerfas,
;11\ ~eml',l~, sus tribunales y ese gigantesco circo, erigido slo para
p~ ,hnn''n del p"eblo, y cuyas nlinas arrancan todavla admiracin.
,r
1,:7 ~I~ \-Ja nalllaron 105 reles, en particular el soberbio Tarquino,
1(X cnmles y ediles, m;\s tarde 10$ conquistadores del mundo
' IIIa"flrn, m,15 que nadie Julio Cesar, y finalmente los emnrra_
d"11-; 1)
, . e esta manera se acumularon poco a poco los arco<; y las
r-
<I,e ... II~~ITO\
11-.:,
r . ,.
) all Iteatros, nru", } est;1I 105. :treos de uiunfo y abe
'h~' C\)l1cn~lorosos mausolcos y criplas familiares, carreteras, acue-
'11,r;. P,l;,ClIX Y bajjos, que no slo I"n Roma e Jalia, sino tambip
I~, pro\incias constituyen las huelJas eternizadas de los amm
4i9
 [1Iy.RnfR]
del mundo. Casi se nubla la vista al no "er ms que las fuinas (1(':
algunos de estos monumentos y el alma no halla h~enas para captar
con la imaginacin el enonne proyecto con sus glg:mtCSCils forma,.
solidez y suntuosidad cual lo habia ideado el artista. Pero cubra~
an mayor conciencia de nuot.ra xqueliez al recordar los fines
que estQ5 edificios ClIitaban . destinados y al hacernos. presente e~
bullicio de la vida que palpitaba entre sus muros, y flualmente el
pueblo al que eran consagrados y In xnonas particulares que se
los dedicaban. En esos instantes, el alma siente que hubo en el
mundo ulla sola Roma, obra de un genio que alentaba d~e el
anfiteatro de madera de Curio hilllta el Coliseo de Vespasiano. dt'$(le
el templo de Jpiter Stator hasta el panten de Agl"ipa o el t('fllplo
de la Pat, desde el primer arco de triunfo de un estratega vinoriOSo
hasta los arcos de victoria y obeliscos de un Augusto, Tila, Trajano,
Se"l'ero y otrO!;, induso cada una de las ruinas de monumelllos de.
dicados a su vida pblica y privada. F..He genio no fu, lo reconozco.
el esplritu de la libertad de los pueblos y de la filantropla. El que
se represente el inmenso trabajo de los ooreros que deblan acarrear
los bloques de m:nnol y ; iOOra, a menudo de lejanos pabes. y los
tenia n que edificar en calidad de esclavos vencidos; quien piense en
los gastos que semejantes monstruos del arte imponan al sudor "!
la 5<lIlgre de las provincias saqueadas y explotadas; quien considl':re.
finalmente. el gusto cruel. soberbio y salv:aje que fomentaban 1M
ms de estos monumentos dedicados a esas sangrientas luchaJ de ~Ia.
diadores, las inhumanas pelen de animales, los brbaros desfilo.
triunfale.$, etctera, sin contar siquiera. la lascivia y \'oluptuosidad d~
los baos y palacios. se acabar por creer que fu 111\ dcnlonio ene
migo del gnero humano quien fund Roma para ostent,lr :1II1~
todos los mortales !:as huellas de su magniIicencia demoniaca y so-
brehurnana. Uase al respecto las propias quejas de Plinio el Vicjo
y cualquier noble romano; sgan5C los pasos de liIll exacciones y gue
rras que trajeron a Roma las artes de Etruria. Grecia y Egipto, y tal
vez se admire el cmulo de piedr:as del esplendor romano como ti
mximo alcanzable de poderlo y magnificencia humana. pero 13m
bin se aprender: a aborrecerlo como cueva de ladrones y tinnO!! del
gnero humano. !\fa, como las reglas del arte siguen siendo 11U
mismas de siempre, los romanos, aunque no in\enlaron en este Kn'
tido nada nue\o ni propio y compusieron de manera basta lile
brbara lo que otros hablan inventado, se manifiestan, no obstanl~,
tambin en este estilo eclctico y acumulativo como los grandes 5C"
"orel de la tierra.
Excuden t alii sPiTantia molliw aera;
Credo equidem; vivos duce"t de marmora vultw:
Orabun' caUJas meliUJ, coe/ique mea/us
480
RA UNA FILOSOylA VE LA IIISTOltlA I)t~ L.\ IIl'IA!'OID\U}
[Wr.A5 yA
J)eJcribellt radio el sllrgtlllia sidera dicent:
T 11 It"ere Imperw "olmlos, Uoma1le, memelllQ:
t> l"
Hae tibi enmt artes, pacuque Imponere marem,
I'llfure sub,U11$ el debe/lare Sil/JerbO!.
(Otros, sin dudll, sabr1n imprimir al bronc~ fundido
Ma yor sl/avidad, y eswlpir en mrmol In Vida dti alma,
Ms t10wente Slt lengua conduce en el fuero fas c/JUSIU.
Mejor ser su compds midiendo las vas celestts,
y u fU aCierto mayor que anuncia de los asIros ti curso.
TI em"ero, Roma'lO, gobiema, reinando, a fos pueblos;
Sta'n istas Iw arles: /laar lapoz a la tierra,
e/anellda parll los wmisos, "j Il los $ooerbios la ruinll.)
GU~w,3mel1IC penlol1:nlamm a IX rolllanos ~~las las artes hel
. quC eJlO dC5pl'ecian a pt."'!<lr de haberlas utlltudo para su pro- ,,
~::;~plcndor o provecho, ni les pediramos el progreso de las ms
~~Isas ciencias como la ulrologla. cronologla, elcclera, ya q,:,-e pr~.
krimos pert'grinar a los lugarel dond: ~tas ~lorc.s de la IIItehg~nna
1
hum2na florecieron como en 5U propio JiudLll, 51 tan slo hubl~rall
Mjado todo eSlo donde estaba, haciendo un uso algo m~s que fllal~.
n6piro del llamado arte de gobe~nar a I?S pueblos que. ellos se atn-
'1'
hUIen a si mismos como excelenCia propia. /\las no suplcron hacerlo
l" porque su sabidurla Wlo K[\'ja a la propia prcpolcnda, y el su
,
l'u~1O orgullo de los pueblos slo fu doblado por \In orgullo much" l.,
mal'ClT.
VI
coxsmERACIONES GENERALES SOBRE EL DESTINO
DE ROMA Y SU HISTORIA
Es muy vieja la discusin de la mosarla polltica S?bre si fue la
.,lfUlia () la fortuna la que contri huy en mayoT medida a la gran
,Irl~ de Roma. Plutarco y con l \'ari05 escritores romanos y grieg<lS
lIunile!tuon su opinin robre Die punlo, y en tieml~ ~:h modero
n" alx:l1a, ha" un espritu rcnexh'o dedicado a la lmtona que 1.0
hJ\lI tratado esle problema. Por lo que a Plutarco se refiere, con
!!~II'I In que conrcde al valor de 1m romanos, se decide por la forlUna
( " fIIO !Jetor decisho, mostrndose cn este excurso lo mismo que en
'"\ I'Itros CKritO. como IHI griego de e~tilo florido y ameno, pero 110
I'n'('i\.am~me (omo un NpirilU profullllo que sc>3. a~tar el tcn"
481
 [UERDER)
elegido. Los m:15 de 105 roman05 atribuy.ronlo. IOdo a su va1cnu,
mientras que los filsofos de pocas posteriores Idearon un ~lIpUest
plan de descomun31 prCl'isin, el cual dooe el primer dla habtl~
snvido de piedra fund:unent~1 p~n el poderlo .rom~no h35ta lIegtr
a su punto culminante. La hIstOria pone en eVlden~l~ que ninguno
de C5O$ sistemu explicativos puede pretender exclUSIvIdad, peto que
combinados todos ellos con justeza, aciertan con la verdad. Valentll
suerte y prudencia tenlan que mancomunarse para realiu.r lo qu;
desde tos tiempos de Rmlllo (u realizado, y en efecto, vemos a t'ltlS
tres diosas en Intima alianu. en favor de Roma deWe el primer dll.
Sla la manera de lO, 8Rtif'1.I0I llenlmO' llamar lnrtnna Q Qal!!ral~
torlo el engranaje de C3"5U y deeos xivO!, entonces tanto el ''a10l'"
.(: ~N ~mo la crueldad despiadada, la prudenci3 como la astucia de los
O romanos, fonuan parte de esta fortuna que todo lo gobierna. Se.ne.
jante modo de ver siempre ser inadecuado mientras se quiera :urj,
buirlo todo a una sola de las propiedades enumeradas, olvidaDl!o 11
pensar en las excelenciu de los rom3n05 sus derectos y vici05, al apre
ciar el carcter intrlnseco de sus acciones, las circunstancias concomi
tantC<i, y al admirar Sil Rrande y ~1irio :me militar. el al;I, que rallla~
veces le fu propicio. Los gansos del Capitolio no fueron menos dio-
ses salvadores de Roma que el arrojo de Camilo, la indC(;i~in d~
-"
\"'llwpFabio o 5U Stator.
w..>J}~\ 1 tola tcoria, pa~ salvar una perla deb] priw('[o lllmdioe "O !jarro,
, un mental preguntarse al)!:una "Cl qu
hubiera sido de Roma en circunstancias distint;u: por ejemplo. si hu
biera estado situada en olra parte del mundo, si al principio hnhicra
,ido trasladada a Veyes, si Breno hubiera ocllp.ldo el Capitolio, ,i
'Alejandro hubi~ra hecho la guerra a I1alia, si Anlbal hubiera (l(U
pado la ciudad o si hubiera seguido el cornejo que l di a AnLloco_
Asimismo se puede pre,r:untar cmo hllbi~ra )l:obern,ulo un CA:,r ('n
fugar de Augusto, un Gennnico cn vez de Tiberio, qu eslad? ~If
msas le hubiera producido en el mundo sin la aparicin del ("tlJtl~
nismo, etctera. Cada UIIO de estos planteamientm nos condure a lal
conatenacin de circunstancias que, al fin, se aprende a consid.wu-:-
Roma a Ji! manen oriental, como a un ser viviente que sOlo balo ~IJ'
~ntrns ciwlDstanqas pudo un dia surgir del Tiha como ~ma ,Isil
el ~ar, aprender a lidiar con todos los pueblos de su espacIo VItal:
:t subyugarlos, luego, y a exterminarlos, y a hallar finalmente en SI
misma 105 limites de su )!:Ioria y el germell de su putrefaccin, ~Id 1l.1K"
D el dectivamente pereci. Para esta manera d
tiesa
nsid .
a :ubitrarieda lID sentido, au~n la historia. n
dorlr;l
\ dla, como en todo en men remos naturales, ~
casualjdad. todo o nada es arbitrario. ToQo fenmeno hiltri~ ft
182
mima; jmp;lt;j;;;:
Mida mS COiT;rj;; a ..Ca V;hJiSto~ia
que suponer, aunque fUCTa en una !liSloria tan sangrienta como la
""fumana, ufSccreto plan de L&!)rprjdenua, como por cjemplo, q\le
Roma hubIese alcalIZado tal mbre del poder espccialmellle para
que produjera oradores y poetas; ifundier::l el derecho romano y la
Irn~\la latina h::l(t;l. lo~ limites de s Imperio y preparara tOO05 los
nmin05 para que se introdujese la igin cristiana, Cualquiera
l<Ibe cun inmell.'lOS eran 1O' males que a . lan a Roma y al mundo
J su alrededor antes de que h1lbiera lugar par 05 tales poetas y ado-
radores: cu;!.n caro le cost tan slo a Sicilia, po 'cmplo, el di'ICuno
rl~ Cicern contra Verres, qu precio P.lg Roma y mismo por sus
rliKurW' contra Catilina, sus ataques contra Antonio, et ra. S~ , l'
1 mIles de $etcs humanos deblan perder la vida slo para que sobre
IUS ceniras floreciesen unas pocas flores que luego tambin eran dil
pm.ad~~ por el viento. Torrentes de sangre romana deblan derra-
muse:, innumerablt.., pueblos y reinos oprimirse para comprar a este
]lret"io una En~irl(/ de Virp;ilio y la sercna musa de un Horado junto
mn ~U! romedidas epstolas. Acaso meredan estos sin duda hennosos
hutos de un fonado siglo de oro semcjantes dispendios? No es Olro
el oso del derecho romano. Quin puede ignorar cuntos y cules
sufrimielll05 tuvieron que soportar los pueblos por su causa, y cun
Il. irutituciones ms humanas de los ms diversos paSt'S fueron des-
lruldas de CSta manera? Pueblos extraos eran juzgados M'gun cos--
1I.!"."*brcs que ellos ignoraban por completo; se familiarizaron con
"{1m , su.~ ca<ti't'J5 de 10'1 tltle jam;\s haban oldo hablar, y final
mt'llte, tooo el proceso de esla legislacin que slo se adaptaba a la
{.on<tirIHin de Roma, al (";'lh!! de mil opresiooC<i no borr y dC<ina.
turalill, por ventura, el carcter de todas las naciones vencidas hasta
rl puntu de que al fin S!llo aparere en todas partes el guila de Roma
que: (ubre con alas clcbilit:t(l;.~ los tristC5 cadveres de las provincias
~ b~ (Ine aITall(" l()~ ojos y (flmi, las nd.mas entraas? Tampoco 1;1
nlgua latina obtuvo riqueza alguna de Jos pueblos conquistados, ni
~IOS de aquella. L'l latina degener hasta quedar reducida a una
IIItlcolanZl latinitante que desde 1M provincias acab por invadl'r la
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 l"ERDERJ r lflf\~ r\R.\ ' " ' ' HLO\oF... !lE 1.\ 1II '1'ORI'\ [lE LA Hl' ''''''ID,~D]

miJma Roma. Tambin el hermoso idioma griego ru despojado po, !Ural que los "encedmcs de tantas naciones civilizadas no apren.
aqulla de su pUTO esplendor y tantos dialectos de Otros tantO$ pUe_ ;~ocn $iquier:l hu apariencias de IIn humanismo que aprovecharo n
blos, que a ellos. y a nosotros (ueran mucho ms p~o"echOSOs que Un 'Illtnudo para engaia'r a los pueblos.
lan vulgar y decadente, se perdieron co~ _excep;:,~n de ~nos ~ J Ya 110 quedara olra ~UIKJsici6n sino que la Providencia Imb'iC'ie-
rellos insignificantes, En cuanto a la religin Cristiana, finalmente, legido al .Estado romano y la lengua btilla para formar un puente
por ms que respeto los ~n~ficios que apo~t al g.~c~o humano. t Ir3\'6 del cual los tes%s de la i\lIIigcdad pudiesen llegar hasta
disto mucho de creer que siqUIera una sola piedra mlhana de la ano II OSOlros, No ]>(Klrfa haocrse csrOAido ningn puente peor que <Ile,
tigua Roma se hubiese colocado por su causa, No fu para dl~ nue5tO que por causa de su constitucin hemos perdido la mayor parte-
que Rmulo. fuml? la ciudad, ni fu p.:ra favorecerla que Po~~, ~e aquellos valores, Los rom,anos destruyeron y fueron destruIdos;
yo y Craw IIlvadu~ron la Judea. )" mucho Illenos todas las IIlSI. pero los deslrllctores no son quiencs consen'an al mundo, Al contra.
lUciones TOman.u en Europa y Asia tenlan el nn de allanarle 10\ rio, $ub/l:1aron a todos IQ!i putblos hasta acabar siendo su \'letima, y
CoIminos. Roma recibi la rdigin cristiana no de otra manera que la Pro,-idencia no obr nHl/{n milagro para impedirlo, Considere.
el culto de lsis y , . desechada del mundo orien. mos, pu~, este fenmeno nlural l omo lodos los dems cuyas causas
tal. Digo ms: I tf('ftm se (Iuieren inn:stigar librelllellle, ~in sllPOsiciont"! gratuil:u,
J.m romanos fueron y llegaron a ser lo que pmli;":c!n "eL todas sus
COsa! pereoeton o se conservaron segun era posible que perecieran
o se conservaran. ~ perodos hisllricos se slIfrdcO y mil ellm In ~1
como por m,'dri[JIN rnrma~ del frmo de tos rjl'UljJW: la"bmowillad. En la tie. tI
~l
Romano, y , unioc. ninguno 5ac6 , , de na floreci tooo lo que pudo florecer, (';ula cosa a su tiempo )' deVlro
semejante matrimonio, Su f~l u~ bastardo romano<mtann de Sil t'!ferai ~e marchit y voh'er:l a florecer una vez que su tiempo
Q y algunos desearlan I']ue nunca hubiese \'Isto ,la luz del, mu~do. hJp IIrg:ulo, La obra de la I'ro\i(knda comimia Sil eterno procC:5O
,1<; La filosofia, IcI(>Ql"i~a no ,aeo.rt ,'~nt:!!a,~ a la hl,tOtl;l n~~II~ de conformidad con las grandes lele5 generales a cuya consideracin
l'
V antes bien sustituy la investIgacIn clentJflca con ,un, ~peJ.smo, piQmos ahora con la debida modestia,
ft\tJ ' 1/I>CUnto ms ocurre esto en la historia humana con su mfmlto engra'
naje de miles de fines particulares, .
Por consiguiente, debemos renunciar tambin a la ~lp~eslJ de
que el fin de los romanos en la sucesin de los periodos lustncos ha.
"
I
ya sido constituir un eslabn ms perrecto, en ~a c:ulena de la~ cuhu,
ras como podrJa ocurrir en una construccl{m Ideada por el homb!(~.
Nt:nca lograron los romanos superar a 105 griegos en lo que blos 5C
hab'fan distinguido, y lo que po~ean de su propia CO'ICCh:l no lo ha-
blan aprendido de los griegos, Aprovecharon, si, a tocios los pueblrn
q ue lI"""'ron a conocer incluw 105 hindll!~ y trogloditas: pero 1I,aTOII
de ellos a la romana, }' muchas veces es dudOSo SI, para b'I~n O P'"
~eo, '
mal AsI co..!!l Iryh. h. QUa< narmO" , nQ eXI~tJan
, , ron .. 1 df " d e m-'
!!I a' los romanQJ ni habao fundado $In dlfrnas , " , lC' lun
IQu'!HCI!
~ CQM "arios siglo! de an'crierit,hlll, as tampoco cabe suponcr,q ue
lo hicieran los gri~. Tanto Atenas como las colonia\ en Ilah~ 5C
.
dieron
5 115 leyes a 51 mmpas y no para 1os romanos,. ) , i no 'hub'ef,n 1(,,'l
habido una Atenas mucho me temo que los rOmanO! htlb~r:t " .n
que pedir las tablas
nido .
de la ley a los e'lCltas, " 1a 1,..,..~la{II'"
Ad etn;,'I, yo I I~
de los helenos era en m~ s de un aspecto ms perfecta que la [e le
romanos y los defecros de la romana se di.,un{ l'leTOII por 1111'1' p:lr',lo
mucho mayor del mundo, Donde acaw evolIIClonaran ' en, .1:1111!l.i,
humanitano, , lo hiCieron
, " al 1 estl o romano, ya que 1IH h 'I cr'l, slIl" a ,
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