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Mircoles 15 de septiembre de 2010

Puliendo nuestras vidas hasta merecer la pareja ideal

Uno de los sufrimientos de crecimiento ms grandes por los que la mayora de nosotros atravesamos
es el proceso de hallar a nuestro compaero ideal.

Muchos encuentran esto tan extenuante, tanto emocional como fsicamente, que intentan todo lo que
se les ocurre para vencer este dolor. Pero a pesar de sus repetidos intentos, no pueden hacer nada
para evitar que esto se transforme en algo crnico en sus vidas.

Cmo podemos hallar a la persona correcta en el momento correcto, enamorarnos y valorarnos

mutuamente al mismo tiempo? El hecho de no saber cmo actuar frente a tantos factores, criterios y
variables tan complejas que intervienen en el encuentro de estas dos personas nicas, aun
atravesando una interminables frustracin y tormento y luchando a travs de incansables ensayos y
errores, nos deja a la mayor parte de nosotros, cuando menos, desconcertados.

El xito en la bsqueda de nuestro compaero ideal aparece entonces como una meta muy ardua y
difcil de alcanzar. Pareciera que los afortunados son apenas un puado entre cientos de miles. Pero
aun siendo as de escasa la probabilidad, es alta si la comparamos con aquella de encontrar y abrazar
el Sutra del Loto. Veamos qu nos dice Nichiren Daishonin acerca de esta posibilidad:
As, encontrar este sutra es tan raro como el florecer de la flor de udumbara, que sucede tan slo
cada tres mil aos, o comparable a que la tortuga de un solo ojo encuentre flotando un trozo de
sndalo, lo cual ocurre slo una vez en innumerables e interminables kalpas.
El Daimoku del Sutra del Loto. WND p 143.

Atencin entonces!, nosotros como practicantes del Budismo de Nichiren que invocamos Nam-
Myoho-Rengue-Kyo, nos hemos hecho acreedores al premio mximo.

Nichiren Daishonin contina diciendo:

El octavo volumen del Sutra del Loto de la Ley Maravillosa establece que aqul que acepta y
propaga el Sutra del Loto disfrutar de inmensa buena fortuna.

Entonces, no queda duda de que, como practicantes del Sutra del Loto, hemos heredado esta
inmensurable y omnisciente buena fortuna. En tanto realicemos las causas correctas, seamos
capaces de manifestarla y disfrutarla. De este modo, si aplicamos la estrategia del Sutra del Loto al
cuidadoso pulimento de nuestras vidas, ya nos estamos preparando para reclamar esta buena
fortuna que est a nuestro nombre. Y entre las diversas clases de buena fortuna, se encuentra
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aquella de hallar a nuestro compaero ideal, a pesar de que las probabilidades parezcan escasas.

En la misma carta, el Daishonin seala:

Cuando el Sutra del Loto fue predicado y la luna de la enseanza terica apareci en el cielo,
primero alcanzaron la iluminacin los bodhissatvas de ojos excelentes, luego las personas bizcas de
los dos vehculos y, por ltimo, hasta los ojos ciegos de las personas comunes fueron abiertos.
As, con nuestros ojos bien abiertos, la puerta de la sabidura de Buda, esa sabidura inherente a la
vida humana, tambin fue abierta. Aplicado a nuestro tema, qu clase de problema es este al que
no podemos encontrarle una solucin y qu clase de laberinto es el asunto amoroso del que no
podemos encontrar un camino directo hacia la salida?

El budismo ensea que todos los problemas y sus soluciones provienen desde dentro de nuestras
propias vidas. Por lo tanto, si hemos venido teniendo dificultades en hallar a nuestro compaero
ideal, sabemos que es en nuestro interior donde se encuentran en ltima instancia las respuestas
acerca de cmo alcanzar esta meta.

Lo primero que podemos hacer en nuestras vidas es construirnos a nosotros mismos antes que nada.
Nuestro objetivo mnimo debera comenzar por convertirnos en personas dignas de ser amadas. Y el
objetivo final es pulir nuestras vidas de manera que atraigamos a los candidatos ideales como
imanes llenos de promisorias retribuciones por habernos confiado sus corazones.
Para alcanzar tales objetivos, en primer lugar y antes que nada es recomendable que comencemos
una campaa de daimoku para elevar nuestro estado de vida y hacer emerger nuestra sabidura.
Segn el principio de unidad de persona y su medio ambiente, a menos que nos elevemos del nivel
en el que nos encontramos ahora, siempre seremos presas del consabido medio ambiente conflictivo
y de sucesos perturbadores que no son ms que el fiel reflejo de nuestro estado de vida.
Una serpiente se aparea con otra serpiente, mientras que un ser humano hace pareja con otro ser
humano, una persona cuyo estado se vida se encuentra en el Estado de Tranquilidad, normalmente
no buscar una relacin con otra persona cuyo estado de vida est permanentemente en Animalidad
o Hambre.

En lo que atae a nuestro compaero ideal, todos tenemos nuestras condiciones y aspiraciones en
mente: si somos humildes y conservadores, normalmente buscaremos a alguien que posea un perfil
similar al nuestro.

La mayora tiende a desear a alguien que es o potencialmente ser ms elevado que uno mismo,
tanto en personalidad y habilidades como en logros o aspectos financieros. Como seres humanos, es
natural que adornemos, busquemos y admiremos a personas con cualidades mejores que las
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nuestras.
Si aspiramos a conseguir a alguien con las mejores cualidades posibles como nuestro compaero
para toda la vida, la manera segura de lograrlo es desarrollarnos nosotros mismos hasta lograr vivir
segn los mismo o an ms elevados criterios que aquellos que exigimos de ese compaero
perfecto. De esta forma, no malgastaremos nuestro tiempo en vano tratando de alcanzar aquello que
est fuera de nuestro alcance. En otras palabras, lo mejor es que primero reparemos y
actualicemos todo nuestro ser de manera tal de merecer el amor de nuestro compaero ideal. Y
para alcanzar este objetivo, la revolucin humana constituye la clave fundamental.

Somos felices y saludables mental y fsicamente?, somos personas positivas, con confianza en
nosotros mismos, activos, diligentes?, cunta fuerza tenemos y qu hemos logrado en la vida que
merezca el respeto, admiracin y aceptacin de los dems?, estamos tratando realmente de aplicar
todo nuestro esfuerzo en extraer nuestro mximo potencial con el propsito de avanzar?, estamos
transformando nuestros defectos en virtudes con las cuales podamos engalanar nuestra vida para
que brille ms y ms an?, somos esa clase de persona adorable y amigable que nosotros mismos
estamos anhelando encontrar y con la cual convivir?

En su Carta a los Hermanos, Nichiren Daishonin nos proporciona una vvida descripcin de la
estrecha relacin que existe entre marido y mujer: Cuando un marido es feliz, su esposa se siente
colmada. Cuando un hombre es ladrn, su esposa tambin termina por serlo. Esto no slo es un
hecho limitado en sta existencia. El marido y la mujer tienen una relacin tan ntima como el cuerpo
y la sombra, como la flor y el fruto, como la raz y las hojas, en cada existencia de la vida. Los
insectos se alimentan de los rboles en que viven y los peces beben del agua en que nadan. Si la
hierba se marchita, las orqudeas se lamentan; si los pinos crecen frondosos, los robles se regocijan.
- WND, p 501

En otras palabras, dos personas permanecen juntas, comparten sus vidas o experimentan sus
karmas combinados juntos, pero no estn juntas slo por producto del azar. Estn juntas por razones
concretas. Aquellos que poseen buen karma pueden compartir su buena fortuna con aquellas
personas que poseen la buena fortuna de disfrutarlo. Aquellos que tienen un profundo y oscuro
karma, slo estarn junto a alguien cuyo destino o al menos parte de l sea igualmente oscuro y
pesado. Un hombre tierno y afectuoso no calificar para interpretar el papel de marido en la vida de
aquella mujer cuyo karma es casarse con un hombre abusivo. En cambio, l corresponder a una
mujer que posea el buen karma de disfrutar el tierno amor de su hombre.
Por lo tanto, su somos los suficientemente sabios, antes de emprender la bsqueda del Sr. o la Sra.
Apropiada, erradicaremos nuestro mal karma y crearemos buen karma primero. De esta manera, nos
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convertiremos en personas de mejor fortuna. Esto nos ahorrar el atravesar por muchos sufrimientos
indeseables y evitables.

Una miembro de la Divisin Juvenil Femenina (DJF), inteligente y hermosa, debi sufrir
reiteradamente a causa de su karma de relaciones destructivas. Su karma haba sido encarnado
continuamente por una serie de jvenes de un perfil muy parecido, que se sucedan en su vida como
si fuera una carrera de postas. Cada vez que iniciaba una nueva relacin, ella se senta tan atrada
hacia su nueva pareja que rpidamente le entregaba su cuerpo y su corazn, convirtindose as en
alguien subordinada por completo a ese hombre. Se haba brindado fcilmente a aquellos hombres
que buscaban conquistas fciles. Como resultado, ellos no la valoraban, sino que, uno tras otro, la
abandonaban cuando el entusiasmo por la novedad se desvaneca.

Obviamente, ninguno de ellos era el hombre con quien se supona que compartiera su vida, y su
karma volva a tenderle una trampa en el momento preciso a causa de que careca de sabidura para
distinguir lo bueno de lo malo. Ella no tomaba conciencia de este gran problema de su karma hasta
que se esforz el cudruple en su daimoku y en las actividades por el Kosen-Rufu.
Entonces fortaleci persistentemente su fe, prctica y estudio con el objetivo de erradicar
su karma de relaciones txicas, trabajando tambin as firmemente en su revolucin
humana. En su caso, tuvo que forzarse dolorosamente a no saltar rpidamente a una nueva relacin
hasta que no tuvo claro que no haba transformado su vida.

Ella ha encontrado por fin su compaero ideal, una persona completamente diferente de aqullas con
quienes se haban relacionado en el pasado. Ahora puede tratarlo con autntica ternura ya que existe
reciprocidad por parte de l, que le retribuye con ms amor y cuidados an. Sin embargo, esto slo
ocurri a partir de que ella elev su estado de vida y cambi su ptica hacia los hombres, pudiendo
as reconocer y elegir a este afortunado hombre que armoniza perfectamente con ella.

Tres aos de prctica diligente, entre lgrimas y experiencias desgarradoras, fueron realmente duros
hasta que pudo triunfar en su bsqueda de erradicar el mal karma de las relaciones, pero fue un
esfuerzo bien invertido. Si nunca lo hubiera hecho, hoy todava estara tropezando y sufriendo a
causa del mismo karma, probablemente por el resto de su vida.

La segunda respuesta que nuestra vida puede dar es elegir sabiamente.

No querramos arriesgar nuestra felicidad atndonos a alguien slo porque esa persona est
disponible para nosotros, verdad? Si lo hacemos, slo nos cabe esperar un interminable sufrimiento.
El sentirse desesperadamente solo, el temor de que no haya otra oportunidad de encontrar a un
compaero mejor o el creer que no merecemos a alguien mejor no son motivos suficientes para
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mecnicamente desvalorizarnos y bajar nuestras expectativas. Es mejor dejar que el corazn

contine anhelando un gran amor que llenar ese doloroso vaco sin criterio alguno.
Tambin aqu, haramos bien en transformar antes que nada toda esa energa proveniente de la
desesperacin, el temor y el conflicto interior en combustible que forje nuestro propio desarrollo.
Echemos una mirada a cmo es una armoniosa y slida unin ante los ojos del Daishonin:

El hiyoku es un ave de un cuerpo y dos cabezas. Ambos picos alimentan el mismo cuerpo. Los
hiboku son peces que poseen un solo ojo. Por eso el macho y la hembra deben permanecer juntos
durante toda la vida. El marido y la mujer tendran que ser as. Carta a los Hermanos, WND p 502.

Una relacin ideal debera ser recprocamente nutritiva. Es muy importante que, con nuestro
compaero, nos inspiremos y alentemos, respetemos y valoremos, motivemos y fortalezcamos el uno
al otro. Que podamos compartir sueos y esperanzas, que abracemos las creencias y el carcter del
otro, que juntos vertamos lgrimas frente a la adversidad y que trabajemos como dos en cuerpo
pero con una sola mente que posee objetivos comunes. Que nos aseguremos que ambas partes
seamos maduras, sinceras, independientes, autnticas, positivas, protectoras y deseosas de mejorar
y crecer.

No nos gustara vernos involucrados con alguien cuya energa es inherentemente destructiva y
obstructiva de nuestra felicidad. Si nuestro compaero en perspectiva tiende a ser dominante o a
avasallarnos de manera poco razonable y no nos sentimos seguros de nuestra habilidad para
amoldarnos con alegra a una personalidad tan fuerte, apliquemos nuestra sabidura y sentido comn
para alejarnos de esa relacin. Tenemos que estar atentos y no saltar ciegamente hacia una relacin
predeciblemente condenada y dolorosa desde el mismsimo comienzo.

La tercera respuesta que nuestra vida puede dar a resolver nuestro problema de relacin
es renovar la imagen que hemos venido teniendo de los que debe ser un compaero ideal.
En verdad, mirndolo superficialmente, es difcil encontrar a alguien cuyas fuerzas y debilidades se
adapten a las nuestras de manera perfecta. Pero, depende de nosotros el cmo pensemos y
actuemos para complementarnos el uno al otro y crear valor de las aparentes fallas de nuestro
compaero.
Cuando los ideales y deseos de ambos lados no estn balanceados o estn confrontados, antes de
considerar la relacin como condenada al fracaso y romper el compromiso o de apurarnos a
terminarla, hay todava algo que podemos intentar. De hecho, el activar nuestra sabidura nos hace
tomar conciencia del distorsionado retrato que habamos pintado de nuestro compaero. Tambin
podemos emplear las enseanzas del Budismo de Nichiren Daishonin para obtener una imagen
realista, vvida y positiva de la misma persona.
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Hay diferentes ngulos desde los cuales podemos reconsiderar nuestra opinin de nuestro
compaero y hallar formas de corregir y ajustar las diferencias de ambas partes.
Son esos problemas fundamentales para nuestra relacin, algo definitivamente insoportable en el
largo plazo?, estn instalados sin que exista la menor posibilidad de mejora o cambio?, son
nicamente responsabilidad de nuestro compaero?, o bien son el producto de nuestra propia
mente ilusionada por la funcin de los Tres Venenos de la codicia, la furia y la estupidez? Y, los que
es ms importante de todo, poseemos la sabidura para ver la realidad de estos vnculos como una
manifestacin de nuestro propio karma, y estamos dispuestos, por tanto, a asumir total
responsabilidad?, qu podemos hacer para ayudar a nuestro compaero y dar un giro en nuestra
relacin?
Alguna vez se peguntaron por qu un hombre al que dejaron se convierte en pareja de otra
persona? Los que uno deshecha es el tesoro de otro., dice el refrn. Vale decir, el valor de todo es
relativo, dependiendo de su vnculo con el medio ambiente y del ngulo desde el cual lo miramos.
Significa esto que podemos reconfigurar el patrn de nuestra relacin sin necesidad de cambiar de
compaero?, S!

Y aqu viene la importante cuestin a tener en cuanta y la verdadera tarea de realizar: podemos
brindarlo a nuestro compaero espacio para vivir su propia vida en lugar de envolverlo en la estrecha
mira de nuestros esquemas mentales?, deseamos aplicar la sabidura, misericordia y fuerza
nuestra naturaleza de Buda para transformar en medicina?, recorreremos este nuevo camino,
dondequiera que ste nos lleve, con una actitud positiva y crearemos nada ms que buenas causas
para nuestra relacin?, queremos realmente aplicar nuestra sabidura y misericordia para
comprender el punto de vista de nuestro compaero y practicar ste budismo en su nombre para
ayudarlo a transformar su karma y erradicar su sufrimiento?

La cuarta respuesta para ayudarnos en nuestra relacin es reflexionar acerca de lo que

queremos y estar bien preparados para lograrlo. En otras palabras, determinar lo que
queremos, as como tambin determinar que llevaremos a cabo lo que sea necesario para merecerlo.
Los deseos, necesidades y aspiraciones de las personas varan, y los criterios que ella se fij puede
que no coincidan con el de muchas personas No importa la magnitud de lo que nos propongamos: si

hacemos la causa necesaria, recibiremos el correspondiente efecto.

TOMADO DE BUDISMO NING - http://www.budismosgi.com