FACULTAD DE TEOLOGA DEL URUGUAY MONS.

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PATRSTICA
Samuel Gonzlez Insfrn 1 Teologa

LOS CONCILIOS DE FESO Y CALCEDONIA Y CONTROVERSIA CRISTOLGICA

Cul fue la postura de Cirilo de Alejandra?

Cirilo es fiel a la cristologa alejandrina (logos/sarx) que subraya la unidad e inmutabilidad de la
Persona del Verbo ms que explicar la unin de las dos naturalezas. Sostiene que la unin se da
entre el logos y la carne humana. Distingue en el Verbo dos momentos. Logos asarkos, logos
privado de la carne y el logos ensmatos, verbo encarnado. La que resume su teologa es una sola
naturaleza encarnada del Logos. Este subrayaba que el Verbo haba asumido un cuerpo humano no
dotado de alma. Subraya que hay una sola naturaleza, la divina, encarnada. Para Cirilo la sustancia
humana y divina se une en una sola hipstasis. La unin de la naturaleza humana y divina en cristo
es real, natural e hiposttica. La naturaleza humana del verbo subsiste en la hipstasis del Verbo.

Cul fue la postura de Nestorio?

Nestorio es fiel a la cristologa antioquena (logos/anthropos) que subraya la integridad de la
naturaleza humana de Cristo. Va a subrayar la unin del logos con el hombre, uno ntegro. Este
afirma que la unin de dos naturalezas se da por conjuncin. Hay una naturaleza humana y otra
divina, a cada una le corresponde una hipstasis, y la unin se da en una persona. Se unen por
voluntad, la unin voluntaria del Logos con el hombre.

Explica con tus palabras la definicin del Concilio de feso

El Concilio de feso define que el Verbo cuando se une no se une solo a un ser carnal, sino que se
une a un hombre dotado de alma y cuerpo, no asume el docetismo, que se sostiene que asume un
hombre y el Verbo toma el puesto del alma. Esto no sera un hombre verdadero, se habra unido a
un ser, no a un hombre. Pero aclara que cmo se realiz esa unin no podemos ni explicarlo ni
comprenderlo. Afirma que de la unin del Verbo con el hombre no surge un ser humano divino. El
Verbo sigue siendo Dios, y el Verbo sigue siendo hombre. Unido, pero no revuelto. Asevera que el
nio que estaba en el vientre de la Virgen ya era Hijo de Dios. El Verbo naci segn la carne.
Distingue un doble nacimiento. Uno segn la divinidad, otro segn la carne.

Qu sostiene Len Magno en su Tomus ad Flavianum?

Len Magno sostiene en su Tomus ad Flavianum que ambas naturalezas se unen en una sola
persona.
Describe que la humildad fue recibida por la majestad y que la naturaleza inviolable se uni a la
naturaleza pasible. Sostiene que Cristo Jess es verdadero hombre, y verdadero Dios. Por una parte,
puede morir, y por otra no. Asevera que naci Dios verdadero, entero en lo suyo, entero en lo
nuestro; y que el Hijo de Dios, entra en las flaquezas de este mundo, engendrado por nuevo orden,
nuevo nacimiento. Afirma que una y otra forma, en efecto, obra lo que le es propio en comunin
con la otra, el Verbo obra lo que pertenece al Verbo, la carne cumple lo que atae a la carne.

Explica con tus palabras la definicin del Concilio de Calcedonia

El Concilio de Calcedonia define como la fe verdadera el Tomo de Len a Flaviano. Asevera que
Cristo es perfecto en la divinidad y perfecto en la humanidad, hombre de alma racional y cuerpo,
consustancial con el Padre en cuanto divinidad, y consustancial con nosotros en la humanidad,
menos en el pecado. Alega que fue engendrado del Padre en cuanto la divinidad, y engendrado de
Mara en cuanto a la humanidad. Estas dos naturalezas las describe as: unignito en dos
naturalezas, sin confusin, sin cambio, sin divisin, sin separacin. Afirma que las naturalezas de
Cristo, divina y humana, no se mezclan, pero no estn separadas, hay unin. Tambin define que
Constantinopla tiene los mismos derechos que la sede romana.