COLEGIO AMANECER CORONEL

LENGUAJE Y COMUNICACIN PROFESOR: MIGUEL TERN MELLA

PRUEBA DE CONTENIDOS N2

NOMBRE: CURSO: FILA: FECHA: PUNTAJE: NOTA:

3A A Lunes / 45
16/11
UNIDAD: Narrativa. El viaje, mundos representados y tpicos literarios.
Objetivos: Conocer e identificar los tipos de viajes.
Conocer e identificar los tipos de mundos representados.
Conocer e identificar los tpicos literarios.
INSTRUCCIONES GENERALES:
- Conteste con lpiz de pasta negro o azul. No use corrector en forma excesiva.
- Acte con honestidad: Mirar hacia los lados, hacer comentarios inapropiados, mantener las manos debajo de la
mesa, usar celular o audfono durante la evaluacin, sern sancionados con el retiro del instrumento (la prueba) y se
evaluar con nota mnima 1.0.
- Permanezca en silencio durante toda la prueba.
- Puede formular preguntas solo en los primeros 10 minutos. Despus de ese tiempo no se responder ninguna
interrogante.
- Se descontar 0,5 puntos por cada tres faltas ortogrficas.
- Tiempo: 60 minutos.

PRIMERA PARTE: Trminos pareados (1 Pto. c/u) Tiempo: 10 minutos. Total: 17 puntos. Instrucciones: Asocie los conceptos
de la primera columna con las definiciones. Para ello, asigne el nmero correspondiente en el espacio designado.

Concepto Definicin
1. Realista 16 Plantea un mundo donde las contradicciones de los discursos ideolgicos son llevadas a sus
consecuencias ms extremas
2. Carpe diem 13 Este mundo aspira a ser tomado como verosmil y abarca a lo cientfico, ya que es un
augurio o un anticipo a lo que la sociedad podra llegar a ser ms adelante: un mundo
avanzado en tecnologa o en vas de destruccin.
3. Fantstico 17 En este tipo de mundo se mezclan hechos cotidianos con otros excepcionales. Dentro de un
contexto que parece normal, irrumpe un acontecimiento que incluye elementos fantasiosos
4. Collige, virgo, 14 Hace referencia a la alabanza de la vida sencilla y desprendida del campo frente a la vida
rosas ajetreada de la ciudad. El tpico toma el nombre de unos versos de Horacio en los que
apareca as formulado.
5. Maravilloso 15 Presenta un mundo idealizado y alternativo, sin tiempo ni espacio definido (atemporal),
donde la organizacin poltica y social funciona a la perfeccin, en contraste con el mundo
realmente existente
6. Ubi sunt 8 Es un tpico asociado a la inquietud humana respecto de la muerte y su cercana constante.
Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos
terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte.
7. Onrico 3 Es aquel que comienza presentndonos una situacin normal, a partir de la cual surge un
hecho sobrenatural o extrao, que provoca extraeza y temor.
8. Memento 10 Hace referencia explcita al veloz trascurso del tiempo. La expresin parece derivar de un
mori verso de las Gergicas del poeta latino Virgilio
9. Mtico 7 Da cuenta de los sueos, ensueos y/o pesadillas presentes en el subconsciente de los
personajes.
10. Tempus fugit 5 Hay un narrador que exige al lector una credibilidad absoluta respecto a los hechos
narrados, que van ms all de nuestros parmetros de normalidad. Es un mundo regido por
leyes propias, distintas a las de nuestro entorno cotidiano.
11. Legendario 6 Da cuenta de una pregunta existencial con respecto a quienes formaban parte de la vida y ya
no estn presentes. Se aplica tanto a personas como a objetos y situaciones puntuales de
gran esplendor que por el paso del tiempo han desparecido.
12. Locus 11 Viene de la tradicin oral y posee un carcter didctico y local. Suele ubicarse en tiempos
amoenus posteriores a la creacin del mundo y pretende explicar con sucesos sobrenaturales
fenmenos o elementos de la naturaleza.
13. Ciencia- 12 Se refiere a un lugar ideal para desarrollar la espiritualidad, generalmente en un espacio
ficcin natural. En siglos pasados estaba asociado al encuentro con Dios, pero luego se extendi a
cualquier espacio en el que se anhele estar.
14. Beatus ille 9 Se caracteriza por mostrar hechos heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de
la historia de una comunidad o del gnero humano en general.
15. Utpico 4 Aprovecha la juventud y goza su frescura, pues en las etapas posteriores de la vida ya no se
disfrutar de la misma forma.
16. Distpico 1 Se rige por los mismos parmetros que nuestro entorno cotidiano. Es un mundo ficticio,
como lo es cualquier obra literaria, pero sus personajes y espacios obedecen a la misma
lgica y sentido comn de nuestra realidad.
17. Realismo- 2 Se refiere a vivir el presente y disfrutarlo al mximo, antes de que sea demasiado tarde.
mgico

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SEGUNDA PARTE: Identificacin. (1 Pto. C/u.) Total: 12 puntos. Tiempo: 30 minutos
INSTRUCCIONES: Lee atentamente cada fragmento e identifique el tpico correspondiente. Antelo en el espacio.
.
Goza cuello, cabello, labio y frente,
Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
No slo en plata o vola troncada
Se vuelva, ms t y ello juntamente
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Carpe diem
Corrientes aguas, puras, cristalinas,
rboles que os estis mirando en ellas,
verde prado, de fresca sombra lleno.
Locus Amoenus
Y dijo: -Goza, sin temor del Hado,
el curso breve de tu edad lozana,
pues no podr la muerte maana
quitarte lo que hubieres hoy gozado;
y aunque llega la muerte presurosa
y tu fragante vida se te aleja,
no sientas el morir tan bella y moza:
Collige, virgo, rosas
Y aunque llega la muerte presurosa y tu fragante
vida se te aleja, no sientas el morir tan bella y
moza: mira que la experiencia te aconseja que es
fortuna morirte hermosa y no ver el ultraje de ser
vieja
Collige, virgo, rosas
Qu descansada vida la del que huye del
mundanal ruido, y sigue la escondida senda por
donde han ido los pocos sabios que en el mundo
han sido! Fray Luis de Len
Beatus, ille
La rosa que haca poco brillaba con el fuego
intenso perda el color al caerse los ptalos. Yo
estaba sorprendido de ver el robo implacable del
tiempo huidizo, de contemplar cmo envejecen
las rosas apenas nacidas... Mas no importa:
aunque inexorablemente deba la rosa rpida
morir
Collige, virgo, rosas
PROFESOR: MIGUEL TERN MELLA
Qu se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
Qu se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
Ubi sunt
Me pareca tener las manos vacas. Pero estaba seguro de m,
seguro de todo, ms seguro que l, seguro de mi vida y de esta
muerte que iba a llegar. S, no tena ms que esto. Pero, por lo
menos posea esta verdad, tanto como ella me posea a m.
(Albert Camus: El extranjero. Madrid, Alianza, 1983)
Memento mori
Vuelan los ligeros aos,
Y con presurosas alas
Nos roban, como harpas,
Nuestras sabrosas viandas.
La flor de la maravilla
Esta verdad nos declara,
Porque le hurta la tarde
Lo que le dio la maana.
Tempus fugit
Verdor nuevo los espinos. Tienen ya por la colina. Toda de
prpura y nieve. En el aire estremecida. Cuntos ciclos
florecidos. Les has visto; aunque a la cita. Ellos sern
siempre fieles. T no lo sers un da. Antes que la sombra
caiga. Aprende cmo es la dicha. Ante los espinos blancos.
Y rojos en flor. Ve. Mira.
Tempus fugit
... aprovechad de vuestra alegre primavera el dulce fruto,
antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa
cumbre. Garcilaso de la Vega
Carpe diem
Qu se hizo el rey don Juan? Los infantes de Aragn,
qu se hicieron? Qu fue de tanto galn? Qu fue de
tanta invencin como trujieron? Jorge Manrique
Ubi sunt
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TERCERA PARTE: Comprensin Lectora. 1 Pto. C/u. Total: 16 puntos. (30 minutos)
INSTRUCCIONES: Lea detenidamente el siguiente texto. Subraye si le resulta til. Luego lea las preguntas de vocabulario
contextual y comprensin lectora para seleccionar de las alternativas presentadas, la correcta.

A la hora en que la Aurora salt de su lecho para iluminar a mortales e inmortales, los dioses se sentaron alrededor de Zeus
para celebrar un consejo. Atenea cont las penalidades de Ulises.
-Oh Zeus, y vosotros, inmortales! Nadie se acuerda ya del divino Ulises y su nica recompensa es estar prisionero en una isla, a
manos de la ninfa Calipso, que lo retiene en contra de su voluntad. No puede volver a su patria, pues no tiene nave alguna, y
ahora, para colmo, intentan asesinar a su hijo, que va en busca de noticias del padre.
-Qu ests diciendo? -pregunt el rector de nubes, Zeus-, No se te ocurre nada para liberar a Ulises y hacer que vuelva a su
tierra a castigar a los pretendientes? Gua a Telmaco para que haga lo que quiere, venciendo sobre sus rivales. Y t, Hermes,
ve a expresar a la diosa nuestra decisin de que deje libre a Ulises y pueda retornar a su patria. Ulises embarcar en una balsa
que l mismo puede construir y en veinte das arribar a Esqueria, donde los feacios, gente de linaje ilustre, lo recibirn y lo
trasladarn a su patria luego de hacerle regalos.
El mensajero se puso las famosas sandalias, tom el caduceo, su insignia, que le sirve para despertar a unos y adormecer a
otros, y en pocos segundos volaba sobre el mar, en figura de gaviota, hasta llegar a la remota isla, donde avanz hacia la tierra
hasta encontrar la gruta donde vive Calipso, la diosa de hermosos bucles. La cueva estaba rodeada de rboles de perfumada
madera, en donde vivan las ms preciosas aves; el olor de las maderas se extenda por todas partes y las fuentes ms
cristalinas corran entre preciosas praderas. Calipso advirti su presencia y lo invit a entrar. Hermes no pudo ver a Ulises, que
sentado lejos de all, a orillas del mar, lloraba lamentndose. La ninfa le ofreci bebidas y comidas deliciosas, y Hermes comi y
bebi, mientras ella le preguntaba el motivo de su presencia, quejndose de que no la visitara a menudo. Hermes respondi:
-Zeus sabe que est aqu el ms desventurado de los hombres que hace tiempo lucharon en la ciudad de Troya. Se salv de las
tormentas que Atenea dirigi contra todos los que regresaban de la ciudad de Pramo, muriendo los dems. Zeus ordena que lo
dejes libre: no est condenado a morir lejos de los suyos, sino a reunirse con ellos.
-Crueles sois los dioses, que no aceptis que una diosa pueda unirse a un hombre que ama y a quien salv cuando flotaba sobre
el mar tomado de un madero de su nave. Lo he cuidado con amor y me prometa hacerlo inmortal y librarlo de la terrible vejez.
Pero si Zeus lo quiere y ya que nadie puede oponerse a su voluntad, que se vaya a lo largo y a lo ancho del mar. No puedo
llevarlo yo, pero le aconsejar el mejor medio de llegar a su tierra.
El mensajero le aconsej que no olvidara el mandato de Zeus y parti, dirigindose entonces Calipso a donde estaba Ulises
llorando. Lo que al principio le pareci una dulce vida se haba convertido para l en un suplicio: la ninfa y sus encantos ya no
le atraan. La ninfa de hermosos bucles se acerc y le dijo:
-No llores ms, divino Ulises: he decidido dejarte ir. Para ello, sin embargo, habrs de construir t mismo una balsa con un
puente que te permitir navegar en alta mar. Yo te dar pan, vino y viandas para que no mueras de hambre, y vestidos y todo lo
necesario para que llegues a tu tierra.
Ulises respondi diciendo que quiz la ninfa planeaba algo ms que su retorno, pues era difcil atravesar los mares en una frgil
balsa. Debera jurarle que no ocultaba otro designio. Palabras a las que Calipso contest diciendo que slo a un malvado
inteligente podan ocurrrsele palabras semejantes. Ante l pronunci de inmediato el juramento de que no abrigaba nada
malo contra l y que, al contrario, lo aconsejara como nadie. Lo llev hacia la gruta, sentndose Ulises en el asiento que haba
ocupado Hermes. Luego la ninfa sirvi bebidas y viandas y disfrutaron juntos de ellas. Al terminar de comer habl Calipso:
-Ingenioso Ulises, hijo de Alertes, es cierto que quieres volverte a tu amada tierra? Deseo que lo hagas con la mayor felicidad,
pero si supieras los riesgos que te esperan en el viaje, preferiras quedarte aqu conmigo, deleitndote en esta gruta y con la
esperanza de llegar a ser inmortal; llegaras incluso a olvidar a tu esposa. No creo tener menos belleza que ella, pues los dioses
somos superiores a los mortales.
-No te enojes conmigo, diosa- se disculp el astuto Ulises-; pero aunque Penlope no pueda nunca igualarte en belleza, quiero
volver a mi casa, y si antes de llegar a ella un dios me hundiera en el mar, deber resignarme, pues estoy resuelto a hacer
frente a lo que venga.
El sol cay y Ulises y Calipso se dirigieron al fondo de la gruta a pasar su ltima noche de amor.
Cuando surgi la hija de la maana, la Aurora de rosados dedos, Ulises se levant y, junto con l, la ninfa, que se preocup de
preparar la marcha de Ulises: le dio un hacha de fina madera y buen tajo y lo condujo hacia el lugar de la isla en donde podran
encontrar rboles de madera apropiada. All lo dej, empezando el divino Ulises a cortar lo que necesitaba y desbastando y
puliendo y alineando las tablas, tablas que luego al llegar Calipso con herramientas adecuadas, cort, perfor y uni,
construyendo, con ayuda de la ninfa una balsa de buenas dimensiones, a la cual puso mstil y velas, timn y bordas. A los
cuatro das pudo dar por terminado su trabajo y al quinto Calipso le permiti abandonar la isla, luego de baarlo y vestirlo con
ropas muy finas y perfumadas. En la balsa iban vino, agua, vveres y ropas, todo puesto ah por la enamorada, quien en el
momento adecuado hizo soplar una brisa que desplegara bien las velas.
Ulises, sentado en el timn, parti y entr en la noche navegando por medio de las observaciones del cielo: las Plyades, el
Boyero, y la Osa, llamada por algunos Carro, la nica constelacin que no se hunde en el mar. Ulises naveg sin tropiezos
durante diecisiete das, al cabo de los cuales descubri en el horizonte las sombras tierras de los feacios.
En dicho instante Poseidn dejaba el pas de los etopes y desde la cumbre del monte Solimos descubri, navegando, la barca
de Ulises. Enojado exclam:
-Parece que mientras estaba en Etiopa los dioses cambiaron de parecer respecto de Ulises y ah veo que se acerca a la tierra
feacia, donde podra librarse de la mala suerte que le ha perseguido; pero me las arreglar par que no sea as.
Reuni sombras nubes e hizo levantarse las olas, moviendo hacia aquel lugar poderosos vientos; hizo venir la noche, y Ulises,
ante todo esto, se sinti morir. Qu peligros lo amenazaban de nuevo? Iran a cumplirse las predicciones de Calipso, se
acercara la muerte ya? Ojal hubiera sucumbido en Troya o despus en el mar, con sus compaeros! Y en los instantes en que,
atemorizado, se haca estas preguntas, una inmensa ola se precipit sobre su frgil balsa, echndolo a l al agua. El viento
parti el mstil y Ulises se vio sumergido en el oscuro mar, aunque pudo recuperarse un poco y nadar hacia la balsa, a la que se
subi salvndose. La embarcacin, sin direccin, tom el rumbo que el viento quiso.
La Diosa de hermosos tobillos, Ino, hija de Cadmo, vio la situacin en que se hallaba Ulises, y, como haba sido mortal, se
compadeci de l. Se transform en gaviota, se pos sobre la balsa y habl as a Ulises:
-Porqu Poseidn est tan irritado contra ti? No lo s, pero te ayudar. Mira: scate esa ropa, deja la balsa y nada con toda tu
fuerza hacia la tierra de los feacios. Toma este velo de inmortal y sujtalo a tu pecho; te librar de todo; pero en cuanto toques
la orilla destalo y chalo al mar sin mirarlo.

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Dicho esto, desapareci. Ulises empez a reflexionar sobre lo que le haba ocurrido y lo que haba visto y odo y se pregunt si
no se trataba de alguna nueva mentira. Resolvi sujetarse a la balsa y seguir. Pero apenas haba resuelto eso se levant otra
inmensa ola que lo dej a merced de las olas. Ulises tom uno de los maderos de la balsa, se sac las ropas dadas por Calipso, se
ci al pecho el velo dado por Ino, llamada ahora Leucotea, diosa de las profundidades del mar, y comenz a nadar. Poseidn,
viendo todo esto, hizo un gesto de ira y se dijo que sin duda Zeus quera que los sufrimientos de Ulises se calmaran un poco,
permitindole llegar a tierra, pero que l se encargara de que todo no le saliera tan bien. En seguida, fustig sus veloces
corceles y desapareci, momento que aprovech Atenea para frenar los vientos y permitir que Ulises braceara bien en su
marcha hacia la tierra.
Nad durante dos das y dos noches, y cuando ya crea que morira en el mar, pudo ver, desde lo alto de una ola, una costa
cercana, cuya vista le inspir fuertes bros, nadando hacia la ribera. Pronto, sin embargo, advirti que no haba all playa alguna
a que arribar, sino acantilados, arrecifes y remolinos, y ese espectculo lo sumi en una triste divagacin sobre su destino,
divagacin que una enorme ola interrumpi al lanzarlo con toda violencia hacia la costa. Y se habra estrellado y hecho pedazos
si Atenea no le hubiese inspirado el gesto de tomarse a una roca con fuerza, siendo sacado de all por fuete resaca, que volvi a
lanzarlo adentro. Atenea acudi de nuevo en su auxilio e hizo que nadara a lo largo de la costa hasta la boda de un pequeo y
hermoso ro, de suave corriente y sin rocas, por el cual entr sin tropiezos.
Al llegar a lugar ms seguro dirigi una oracin a la diosa, agradecindole su ayuda y rogndole no le abandonara.
Gan la orilla del estuario y se dej caer al suelo, agotado por tan duros esfuerzos y echando agua por las narices y la boca.
Descansado que hubo, se apresur a sacarse del pecho el velo de la diosa y echarlo al agua, de donde lo arrebat una onda que
los transport a manos de Ino. Ulises se retir de la orilla, bes la tierra que lo salvaba y se acost entre unos juncos, en donde
no estuvo mucho rato. No conoca ese lugar y no saba si habra por ah fieras o serpientes; camin, entonces, hacia una
floresta, busc el grueso tronco de un olivo silvestre y all se ocult, hacindose un lecho de hojas y disimulando el lugar con
algunas ramas, tendindose. Atenea le trajo el dulce sueo que le permitira reparar sus fuerzas.
Canto V: Calipso y su gruta, la balsa de Ulises. La Odisea, Homero. Adaptacin de Manuel Rojas. Editorial Zig-Zag, 1989.

LXICO CONTEXTUAL: Reemplace la palabra subrayada por el trmino ms adecuado, dependiendo del contexto,
aunque se produzcan diferencias en la concordancia de gnero.
1.-LINAJE 2.-DESVENTURADO 3.-Suplicio 4.-Abrigaba

a) origen a) castigado a) sacrificio a) pensaba

b) comportamiento b) odiado b) tormento b) tramaba
c) apariencia c) despreciado c) duelo c) esconda
d) descendencia d) infortunado d) quebranto d) cubra

5.-RESIGNARME 6.-TROPIEZOS 7.-IRRITADO 8.-FUSTIG

a) conformarme a) yerros a) molesto a) alent

b) entregarme b) dificultades b) irreflexivo b) vituper
c) aceptarme c) culpas c) turbado c) amarr
d) rendirme d) novedades d) enfurecido d) azot

PREGUNTAS DE COMPRENSIN DE TEXTO

9.-El relato presenta un narrador: 10.-Ulises estaba en la isla de Calipso porque:
a) Omnisciente a) No saba cmo volver a su hogar.
b) Testigo b) La diosa lo retena contra su voluntad.
c) Con conocimiento relativo c) Crea que todos sus compaeros haban muerto.
d) Protagonista. d) Amaba a Calipso.

11.-Qu rasgo(s) tienen en comn Hermes e Ino? 12.-Qu caracterstica(s) de Ulises se destaca(n) en el
fragmento ledo?
I. Obedecen las rdenes de Zeus.
II. Pueden transformarse en gaviotas. I. Inteligencia.
III. Ayudan a Ulises. II. Perseverancia.
III. Desconfianza.
a) Solo I d) Solo II IV. Obediencia.
b) Solo I y II a) Solo II y IV b) Solo I y II c) Solo I, II y IV
c) I, II y III. d) Solo II, III y IV
13.-En relacin con la orden de Zeus, Calipso: 14.- El fragmento ledo se refiere principalmente a:
a) Reacciona violentamente. a) La construccin de una barca y la navegacin.
b) Se siente ofendida b) La llegada de Ulises a la isla de los feacios.
c) Intenta desobedecer c) Los deseos y atenciones de Calipso para con Ulises.
d) Trata de convencer a Ulises de quedarse. d) Las peripecias de Ulises en su retorno a casa.

15.- En el relato se aprecia que los dioses: 16.-Qu tipo de viaje predomina en el fragmento ledo?
a) Deciden el destino de los hombres a) El viaje fsico.
b) Desprecian a los mortales b) El viaje a los infiernos.
c) Se ayudan entre ellos. c) El viaje extraterrestre.
d) No se relacionan entre s. d) El viaje mtico.