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Religio Neopaganismo
Se depois de eu morrer, quiserem Gnosticismo
escrever a minha biografia, Causa da Cirrose heptica[3]
No h nada mais simples morte
Tem s duas datas - a da minha Assinatura
nascena e a da minha morte.
Entre uma e outra todos os dias so
meus.
Primeiros anos em Lisboa
Fernando Antnio foi baptizado em 21 de Julho na Baslica dos Mrtires, ao Chiado, tendo por padrinhos a Tia
Anica (D. Ana Lusa Pinheiro Nogueira, tia materna) e o General Chaby. A escolha do nome homenageia Santo
Antnio: a famlia reclamava uma ligao genealgica com Fernando de Bulhes, nome de baptismo de Santo
Antnio, tradicionalmente festejado em Lisboa a 13 de Junho, dia em que Fernando Pessoa nasceu.
A sua infncia e adolescncia foram marcadas por factos que o influenciariam posteriormente. s cinco horas
da manh de 13 de Julho de 1893, o pai morreu, com 43 anos, vtima de tuberculose. A morte foi anunciada no
Dirio de Notcias do dia. Fernando tinha apenas cinco anos. O irmo Jorge viria a falecer no ano seguinte, sem
completar um ano, a 2 de Janeiro de 1894.[3] A me v-se obrigada a leiloar parte da moblia e muda-se para
uma casa mais modesta, o terceiro andar do n. 104 da Rua de So Maral. Foi tambm neste perodo que
surgiu o primeiro heternimo de Fernando Pessoa, Chevalier de Pas, facto relatado pelo prprio a Adolfo
Casais Monteiro, numa carta de 1935, em que fala extensamente sobre a origem dos heternimos. Ainda no
mesmo ano, escreve o primeiro poema, um verso curto com a infantil epgrafe de Minha Querida Mam.
Em Outubro de 1894, o comandante Joo Miguel Rosa (1857-1919) apaixona-se por Maria Madalena ao v-la
passar dentro de um "americano", numa rua de Lisboa, comentando para um amigo: Vs aquela loira? Se no
quiser, no me caso com ela.[11] Em breve lhe fazia a corte e se tornavam noivos. Destacado o noivo como
cnsul portugus em Durban, frica do Sul, casam-se por procurao a 30 de Dezembro de 1895, na Igreja de
So Mamede, em Lisboa.
Juventude em Durban
Tendo de dividir a ateno da me com os filhos do casamento e com o padrasto, Pessoa isola-se, o que lhe
propicia momentos de reflexo.
Tendo recebido uma educao britnica, que lhe proporcionou um profundo contacto com a lngua inglesa, os
seus primeiros textos e estudos foram em ingls. Mantm contacto com a literatura inglesa atravs de autores
como Shakespeare, Edgar Allan Poe, John Milton, Lord Byron, John Keats, Percy Shelley, Alfred Tennyson,
entre outros. O Ingls teve grande destaque na sua vida, trabalhando com o idioma quando, mais tarde, se torna
correspondente comercial em Lisboa, alm de o utilizar em alguns dos seus textos e traduzir trabalhos de poetas
ingleses, como "O Corvo" e "Annabel Lee" de Edgar Allan Poe. Com excepo de Mensagem, os nicos livros
publicados em vida so os das coletneas dos seus poemas ingleses: Antinous e 35 Sonnets e English Poems I -
II e III, editados em Lisboa, em 1918 e 1921.
Inicia a sua atividade de ensasta e crtico literrio com o artigo A Nova Poesia Portuguesa Sociologicamente
Considerada, a que se seguiriam Reincidindo e A Nova Poesia Portuguesa no Seu Aspecto Psicolgico
publicados em 1912 pela revista A guia, rgo da Renascena Portuguesa. Frequenta a tertlia literria que se
formou em torno do seu tio adoptivo, o poeta, general aposentado Henrique Rosa, no Caf A Brasileira, no
Largo do Chiado em Lisboa. Mais tarde, j nos anos vinte, o seu caf preferido seria o Martinho da Arcada, na
Praa do Comrcio, onde escrevia e se encontrava com amigos e escritores.
Em 1915 participou na revista literria Orpheu, a qual lanou o movimento modernista em Portugal, causando
algum escndalo e muita controvrsia. Esta revista publicou apenas dois nmeros, nos quais Pessoa publicou
em seu nome, bem como com o heternimo lvaro de Campos. No segundo nmero da Orpheu, Pessoa assume
a direco da revista, juntamente com Mrio de S-Carneiro.
Em Outubro de 1924, juntamente com o artista plstico Ruy Vaz, Fernando Pessoa lanou a revista Athena, na
qual fixou o drama em gente dos seus heternimos, publicando poesias de Ricardo Reis, lvaro de Campos e
Alberto Caeiro, bem como do ortnimo Fernando Pessoa.
No nmero trs da revista Sudoeste: cadernos de Almada Negreiros de Novembro de 1935 (ms da sua morte)
encontra-se um breve artigo da sua autoria [12] intitulado "Ns os de Orpheu" e o poema "Concelho".[13]
Morte
Fernando Pessoa foi internado no dia 29 de Novembro de 1935, no Hospital de So Lus dos Franceses, em
Lisboa, com diagnstico de "clica heptica" causada por clculo biliar associado a cirrose heptica,[carece de
fontes?] diagnstico que hoje contestado por estudos mdicos,[carece de fontes?] embora o excessivo consumo de
lcool ao longo da sua vida seja consensualmente considerado como um importante factor causal.[carece de
fontes?] Segundo um desses estudos, Pessoa no revelava alguns dos sintomas mais tpicos de cirrose heptica,
tendo provavelmente sido vtima de uma pancreatite aguda.[14] Morreu no dia 30 de Novembro, pelas 20h00,
com 47 anos de idade. No dia anterior, tinha escrito a sua ltima frase, em ingls: "I know not what tomorrow
will bring" ("No sei o que o amanh trar"). O funeral realizou-se a 2 de Dezembro no Cemitrio dos Prazeres.
Legado
Pode-se dizer que a vida do
poeta foi dedicada a criar e
que, de tanto criar, criou
outras vidas atravs dos seus
heternimos, o que foi a sua
principal caracterstica e
motivo de interesse pela sua
pessoa, aparentemente muito
pacata. Alguns crticos
questionam se Pessoa
realmente teria transparecido o
ltima residncia do poeta, atual Casa
seu verdadeiro eu ou se tudo
Fernando Pessoa, Lisboa.
no teria passado de um
produto, entre tantos, da sua
vasta criao. Ao tratar de temas subjetivos e usar a heteronmia,[15] torna-
se enigmtico ao extremo. Este facto o que move grande parte das buscas Esplio de Pessoa: a clebre arca,
para estudar a sua obra. O poeta e crtico brasileiro Frederico Barbosa com mais de 25.000 pginas, e a sua
declara que Fernando Pessoa foi "o enigma em pessoa". Escreveu sempre, biblioteca pessoal.
desde o primeiro poema aos sete anos, at ao leito de morte. Importava-se
com a intelectualidade do homem, e pode-se dizer que a sua vida foi uma
constante divulgao da lngua portuguesa: nas prprias palavras do heternimo Bernardo Soares, "a minha
ptria (sic) a lngua portuguesa". O mesmo empenho patente nesta carta:
Agora, tendo visto tudo e sentido tudo, tenho o dever de me fechar em casa no meu esprito e
trabalhar, quanto possa e em tudo quanto possa, para o progresso da civilizao e o alargamento
da conscincia da humanidade
Analogamente a Pompeu, que, segundo Plutarco, teria dito a frase "navigare necesse, vivere non est necesse"
("navegar necessrio; viver no necessrio"),[16] Pessoa diz, no poema Navegar Preciso, que "viver no
necessrio; o que necessrio criar". Outra interpretao comum deste poema diz respeito ao facto de a
navegao ter resultado de uma atitude racionalista do mundo ocidental: a navegao exigiria uma preciso que
a vida poderia dispensar.
O poeta mexicano Octavio Paz, laureado com o Nobel de Literatura, diz que "os poetas no tm biografia. A
sua obra a sua biografia" e que, no caso de Fernando Pessoa, "nada na sua vida surpreendente nada,
excepto os seus poemas". Em The Western Canon, Harold Bloom incluiu-o entre os cnones ocidentais, no
captulo Borges, Neruda e Pessoa: o Whitman Hispano-Portugus (pg. 451, 1995).
Na comemorao do centenrio do nascimento de Pessoa, em 1988, o seu corpo foi trasladado para o Mosteiro
dos Jernimos,[17] confirmando o reconhecimento que no teve em vida.
Obra potica
O poeta um fingidor.
Finge to completamente
Que chega a fingir que dor
A dor que deveras sente.
Considera-se que a grande criao esttica de Pessoa foi a inveno heteronmica que atravessa toda a sua obra.
Os heternimos, diferentemente dos pseudnimos, so personalidades poticas completas: identidades que, em
princpio falsas, se tornam verdadeiras atravs da sua manifestao artstica prpria e diversa do autor original.
Entre os heternimos, o prprio Fernando Pessoa passou a ser chamado ortnimo, porquanto era a
personalidade original. Entretanto, com o amadurecimento de cada uma
das outras personalidades, o prprio ortnimo tornou-se apenas mais um
heternimo entre os outros. Os trs heternimos mais conhecidos (e
tambm aqueles com maior obra potica) foram lvaro de Campos,
Ricardo Reis e Alberto Caeiro. Um quarto heternimo de grande
importncia na obra de Pessoa Bernardo Soares, autor do Livro do
Desassossego, importante obra literria do sculo XX. Bernardo
considerado um semi-heternimo por ter muitas semelhanas com
Fernando Pessoa e no possuir uma personalidade muito caracterstica, ao
contrrio dos trs primeiros, que possuem at mesmo data de nascimento e
morte (excepo para Ricardo Reis, que no possui data de falecimento).
Por essa razo, Jos Saramago, laureado com o Prmio Nobel, escreveu o
livro O ano da morte de Ricardo Reis.
Ortnimo
A obra ortnima de Pessoa passou por diferentes fases, mas envolve basicamente a
procura de um certo patriotismo perdido, atravs de uma atitude sebastianista
reinventada. O ortnimo foi profundamente influenciado, em vrios momentos,
por doutrinas religiosas (como a teosofia) e sociedades secretas (como a
Maonaria). A poesia resultante tem um certo ar mtico, herico (quase pico, mas
no na acepo original do termo) e por vezes trgico. Pessoa um poeta
universal, na medida em que nos foi dando, mesmo com contradies, uma viso
simultaneamente mltipla e unitria da vida. Uma explicao para a criao dos
trs principais heternimos e o semi-heternimo Bernardo Soares, reside nas
vrias formas que tinha de olhar o mundo, apoiando-se no racionalismo e
pensamento oriental.[22]
Fernando Pessoa foi marcado tambm pela poesia musical e subjetiva, voltada essencialmente para a
metalinguagem e os temas relativos a Portugal, como o sebastianismo presente na principal obra de "Pessoa
ele-mesmo", Mensagem, uma coletnea de poemas sobre as grandes personagens histricos portugueses.
Publicado em 1934, apenas um ano antes da morte do autor, este foi o nico livro de Fernando Pessoa em
Lngua Portuguesa editado em vida. Foi contemplado com o Prmio Antero de Quental, na categoria de
poema ou poesia solta, do Secretariado da Propaganda Nacional (SPN).[2]
Heternimos e Semi-heternimos
lvaro de Campos
Aps uma srie de desiluses com a existncia, assume uma veia niilista, expressa no poema "Tabacaria",
considerado um dos mais conhecidos e influentes poemas da lngua portuguesa.
Ricardo Reis
O heternimo Ricardo Reis descrito como um mdico que se definia como latinista e monrquico. De certa
maneira, simboliza a herana clssica na literatura ocidental, expressa na simetria, na harmonia e num certo
bucolismo, com elementos epicuristas e estoicos. O fim inexorvel de todos os seres vivos uma constante na
sua obra, clssica, depurada e disciplinada. Faz uso da mitologia no-crist.
Segundo Pessoa, Reis mudou-se para o Brasil em protesto proclamao da Repblica em Portugal e no se
sabe o ano da sua morte.
Em O ano da morte de Ricardo Reis, Jos Saramago continua, numa perspectiva pessoal, o universo deste
heternimo aps a morte de Fernando Pessoa, cujo fantasma estabelece um dilogo com o seu heternimo,
sobrevivente ao criador.
Alberto Caeiro
Por sua vez, Caeiro, nascido em Lisboa, teria vivido quase toda a vida como campons, quase sem estudos
formais. Teve apenas a instruo primria, mas considerado o mestre entre os heternimos (pelo ortnimo).
Depois da morte do pai e da me, permaneceu em casa com uma tia-av, vivendo de modestos rendimentos e
morreu de tuberculose. Tambm conhecido como o poeta-filsofo, mas rejeitava este ttulo e pregava uma
"no-filosofia". Acreditava que os seres simplesmente so, e nada mais: irritava-se com a metafsica e qualquer
tipo de simbologia para a vida.
Os escritos pessoanos que versam sobre a caracterizao dos heternimos, "Pessoa-ele-mesmo", lvaro de
Campos, Ricardo Reis e o meio-heternimo Bernardo Soares, conferem a Alberto Caeiro um papel quase
mstico, enquanto poeta e pensador. Reis e Soares chegam a compar-lo ao deus P, e Pessoa esboa-lhe um
horscopo no qual lhe atribui o signo de leo, associado ao elemento fogo. A relevncia destas aluses advm
da explicao de Fernando Pessoa sobre o papel de Caeiro no escopo da heteronmia. Citando a atuao dos
quatro elementos da astrologia sobre a personalidade dos indivduos, Pessoa escreve:
"Uns agem sobre os homens como o fogo, que queima nele todo o acidental, e os deixa nus e reais, prprios e
verdicos, e esses so os libertadores. Caeiro dessa raa, Caeiro teve essa fora."
Dos principais heternimos de Fernando Pessoa, Caeiro foi o nico a no escrever em prosa. Alegava que
somente a poesia seria capaz de dar conta da realidade.
Possua uma linguagem esttica direta, concreta e simples mas, ainda assim, bastante complexa do ponto de
vista reflexivo. O seu iderio resume-se no verso H metafsica bastante em no pensar em nada. A sua obra
est agrupada na coletnea Poemas Completos de Alberto Caeiro.
Bernardo Soares
Bernardo Soares , dentro da fico de seu prprio Livro do Desassossego, um simples ajudante de guarda-
livros na cidade de Lisboa. Conheceu Fernando Pessoa numa pequena casa de pasto frequentada por ambos.
Foi a que Bernardo deu a ler a Fernando seu livro, que, mesmo escrito em forma de fragmentos, considerado
uma das obras fundadoras da fico portuguesa no sculo XX.[25]
Bernardo Soares muitas vezes considerado um semi-heternimo porque, como seu prprio criador explica:
"No sendo a personalidade a minha, , no diferente da minha, mas uma simples mutilao dela. Sou eu
menos o raciocnio e afetividade."
A instncia da fico que se desenvolve no livro insignificante, porque trata-se de uma "autobiografia sem
factos", como o prprio Fernando Pessoa situa o livro. Dessa forma, o que interessa em sua prosa fragmentria
a dramaticidade das reflexes humanas que vm tona na insistncia de uma escrita que se reconhece
invivel, intil e imperfeita, beira do tdio, do trgico e da indiferena esttica. O facto de Fernando Pessoa
considerar (em cartas e anotaes pessoais) Bernardo Soares um semi-heternimo faz pensar na maior
proximidade de temperamento entre Pessoa e Soares. Nesse sentido, para alguns, o jogo heteronmico ganha
em complexidade e Pessoa logra o xito da construo de si mesmo como o mais instigante mito literrio
portugus na Modernidade.
Em uma nota biogrfica datilografada em 30 de maro de 1935, Pessoa declara ser um "Cristo gnstico, e
portanto inteiramente oposto a todas as Igrejas organizadas, sobretudo Igreja de Roma. Fiel, por motivos que
mais adiante esto implcitos, Tradio Secreta do Cristianismo, que tem ntimas relaes com a Tradio
Secreta em Israel (a Santa Kaballah) e com a essncia oculta da Maonaria". Ali tambm declara ser um
iniciado "nos trs graus menores da (aparentemente extinta) Ordem Templria de Portugal".[27]
Neopaganismo
Em texto de 1917, Pessoa esclarece sua viso do neopaganismo: "Eu sou um pago decadente, do tempo do
outono da Beleza; do sonolecer [?] da limpidez antiga, mstico intelectual da raa triste dos neoplatnicos da
Alexandria. Como eles creio, e absolutamente creio, nos Deuses, na sua agncia e na sua existncia real e
materialmente superior. Como eles creio nos semi-deuses, os homens que o esforo e a (...) ergueram ao slio
dos imortais; porque, como disse Pndaro, a raa dos deuses e dos homens uma s. Como eles creio que
acima de tudo, pessoa impassvel, causa imvel e convicta [?], paira o Destino, superior ao bem e ao mal,
estranho Beleza e Fealdade, alm da Verdade e da Mentira. Mas no creio que entre o Destino e os Deuses
haja s o oceano turvo [...] o cu mudo da Noite eterna. Creio, como os neoplatnicos, no Intermedirio
Intelectual, Logos na linguagem dos filsofos, Cristo (depois) na mitologia crist."[28]
Os principais heternimos de Fernando Pessoa - Alberto Caeiro, Ricardo Reis e lvaro de Campos - so
diretamente ligados ao neopaganismo. lvaro de Campos, em notas publicadas em 1931 na revista Presena, n
30, escreve: "O meu mestre Caeiro no era pago: era o paganismo. O Ricardo Reis um pago, o Antnio
Mora um pago, eu sou um pago, o prprio Fernando Pessoa seria um pago, se no fosse um novelo
embrulhado para o lado de dentro."[29]
Ocultismo
Fernando Pessoa interessava-se pelo ocultismo e pelo misticismo, com destaque para a Maonaria e a Rosa-
Cruz, havendo inclusive defendido publicamente as organizaes iniciticas no Dirio de Lisboa (4 de
Fevereiro de 1935), contra ataques por parte da ditadura do Estado Novo. O seu poema hermtico mais
conhecido e apreciado entre os estudantes de esoterismo intitula-se "No Tmulo de Christian Rosenkreutz".
Tinha o hbito de fazer consultas astrolgicas para si mesmo (de acordo com a sua certido de nascimento,
nasceu s 15h20, tinha ascendente Escorpio e o Sol em Gmeos).[30] Realizou mais de mil horscopos.
Apreciava tambm muito o trabalho de Helena Blavatsky tendo inclusive traduzido, em 1916, A Voz do
Silncio, assim como lhe suscitava muita curiosidade o famoso ocultista Aleister Crowley, tendo-lhe traduzido
o poema Hino a P. Certa vez, lendo uma publicao inglesa de Crowley, encontrou erros no horscopo e
escreveu-lhe para o corrigir. Os seus conhecimentos de astrologia impressionaram Crowley e, como este
gostava de viagens, foi a Portugal conhecer o poeta.[31] Acompanhou-o a maga alem Hanni Larissa Jaeger.[32]
O encontro entre Pessoa e Crowley ocorreu com algum sensacionalismo, dado o Poeta Ingls ter simulado o
seu suicdio na Boca do Inferno, o que atraiu vrias polcias Europeias e a ateno da mdia da poca. Pessoa
estaria dentro da encenao, tendo combinado com Crowley a notificao dos jornais e a redaco de um
"romance policirio" cujos direitos reverteriam a favor dos dois poetas. Apesar de ter escrito vrias dezenas de
pginas, essa obra de fico nunca foi concretizada.[33]
Cronologia
A seguir apresenta-se uma cronologia abreviada da vida do poeta:[34][35]
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