Universidad Autnoma de Yucatn

Escuela Preparatoria 2
Asignatura: Cultura Maya
Unidad 1. El poblamiento de Amrica y la
conformacin cultural del continente
Fase 1. Investigacin Documental sobre
nuestra Cultura Maya.
Tema: Ceremonias Mayas
Seccin: 121
Maestra: Dalia Y. Xool
Equipo 10:
Yren Chi
Alondra Daz
Cristina Matos
Daniela Senz
Miranda Vela
ndice

Introduccin 3

Desarrollo Ceremonia Maya: Jets Meek. 4

Conclusin.. 7

Investigaciones.. 10

Referencias. 1

Lista de Cotejo 16

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Ceremonia Maya Jets Meek

Todas las creencias culturales de los mayas estaban fundamentadas en una

concepcin religiosa del mundo, ya que ste era concebido de origen divino.

Las ceremonias son festividades que se llevan a cabo conforme a normas o

rituales. Las ceremonias mayas, varan en sus formas de celebrarlas ya que se

pueden atribuir a distintas ocasiones, por ejemplo, para la lluvia, para la buena

siembra, entre otros; en donde se dan ofrendas como muestra de agradecimiento,

y se pueden hacer peticiones a los dioses de distintas cosas.

A continuacin, explicaremos como se lleva a cabo el jets meek, que es una

ceremonia muy arraigada entre los mayas.

El rito jets meek significa abrazar a horcajadas, se lleva a cabo en los nios,

cuando estos cumplen 4 meses si es varn, y 3 cuando es nia. Antes de que

cumplan esa edad normalmente se les carga entre brazos o en el hombro. Para la

celebracin del ritual se coloca una mesa en el centro de la habitacin en el que

se acomoda algunos utensilios manifestar el deseo que se tiene de que l o ella

sea bueno en lo que haga y aprenda estudiante.

Ms adelante, desarrollaremos cada punto importante de la ceremonia.

La ceremonia Jets Meek tiene origen prehispnico, sta prctica se lleva a cabo

en la Pennsula de Yucatn y su funcin es fomentar el desarrollo social e

intelectual de los nios mayas.

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En ste participa el beb y su familia, los padrinos desempeando el papel ms

importante. Generalmente estos suelen ser parientes de la familia o personas

cercanas a ella, en la mayora de los casos son 2: hombre y mujer, sin embargo,

en algunos la ceremonia se lleva a cabo con slo uno, el gnero de los padrinos

deber coincidir con el sexo del beb; padrino si es nio, madrina si es una nia.

En esta tradicin, ser elegido como compradre o comadre y el aceptar apadrinar al

nio es un gran compromiso, pues los padrinos sern quines ayuden a los

padres en el trayecto de crianza.

En trminos generales, la ceremonia debe realizarse cuando el beb ya tiene 5

meses. Suele llevarse a cabo en casa de los padres o en ocasiones en la de los

padrinos. El da de la ceremonia los padres del nio preparan el espacio para el

ritual; debe realizarse en un espacio amplio en el interior de la casa o solar, en

medio del lugar se coloca una mesa con un mantel y velas sobre ella, flores y

recipientes y jcaras con comida tambin. A veces la mesa va acompaada de

imgenes religiosas como la de San Martn de Porres, la Santa Cruz Verde, la

Virgen de Guadalupe. Adems, dependiendo del gnero del beb, se colocan

sobre la mesa instrumentos de trabajo que le sern dados en el transcurso del

ritual.

El Jets Meek se realiza con la ayuda de un dirigente, de preferencia un anciano

pariente de la familia pues son los que conocen mejor el ritual. En el caso de un

varn, el pap es quien lo entrega a los padrinos, el padrino es quien toma al nio

primero, ste procede a colocar al nio en su cadera izquierda con las piernas

abiertas, como si el beb lo estuviera montando; es de ah donde proviene el

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nombre de la ceremonia: jets aligerar aliviar la carga y meek que se traduce

como abrazar. l le da 13 vueltas al nio en el sentido de las manecillas del reloj

y al terminar la madrina proceder a hacer lo mismo pero en sentido contrario. Es

importante mencionar que en el transcurso de las vueltas los padrinos le dan a

probar al beb por primera vez los alimentos puestos en la mesa y ponen en sus

manos los instrumentos correspondientes; en este caso pueden ser un machete,

coa, jcara, sabucn o un hacha, representando los trabajos que el nio realizar

en el futuro. En ocasiones el padrino incluso suele llevar al nio a un campo para

irle relatando sobre las tareas que ah se realizan, mostrarle instrumentos y

suavemente realizar ademanes de siembra con las manos del beb.

Otro aspecto importante que cabe resaltar es que, las vueltas que los padrinos van

dando con el beb deben ser contadas por el dirigente, quien las contabiliza con

granos de maz comnmente, pero tambin se ha visto usar hojas de chaya o

granos de cacao, alimentos tpicos de la regin.

Al tratarse de una nia, la esencia del ritual se conserva pero se llevan a cabo

otras acciones. Por ejemplo, si los padrinos le obsequian ropa a la beb el da de

la ceremonia, se acostumbra vestirla con ella antes de empezar. sta vez ser la

madre quien la entregue a la madrina, la cual procede a dar 9 vueltas a la mesa

con la beb en la cadera, despus el padrino hace lo mismo en sentido contrario,

tal como se indic en el caso del varn. En cuanto a los instrumentos, muchas

familias suelen presentar agujas, tijeras, ollas o un comal, la madrina puede llevar

a la nia a la cocina o lavadero y ah mostrarle los instrumentos mientras le habla

acerca de su funcin.

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Los tiles escolares como lpices, libretas, etc. Siempre debern estar presentes

sobre la mesa sin importar el sexo del beb, pues representan la educacin que

recibir el nio.

Conforme pasa el tiempo, incluso esta prctica ha ido tomando elementos ms

actuales, es el caso de esta ceremonia en dnde incluso se utilizan juguetes

simulando ser celulares o ciertos aparatos tecnolgicos que son usados en

nuestros das, representando el mundo avanzado en que estos nios vivirn y

dndoles un primer vistazo a toda esa tecnologa con la que se toparn y tendrn

contacto, al menos en algunas ocasiones.

Al finalizar el ritual, el beb es entregado de nuevo a los padres y se le agradece a

los padrinos por el compromiso, posteriormente los involucrados y familia se sirven

de los alimentos puestos en la mesa.

Cabe mencionar que apadrinar a alguien no slo significa aceptar todos aquellos

compromisos que conlleva la ceremonia sino tambin tiene otro gran significado,

pues adems de considerar los intereses, deseos o expectativas de los padres, los

padrinos asumen la responsabilidad de brindar al beb sus conocimientos

adquiridos del entorno. Por ejemplo: las prcticas agrcolas; que son consideradas

muy importantes pues se ven relacionadas con los dioses, la medicina tradicional,

el uso de aparatos innovadores o tecnolgicos y todas aquellas cosas que sean de

utilidad para la vida del pequeo y que lo ayudan a conocer y apegarse

mayormente a sus races.

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En el estado de Yucatn a los padrinos de Jets Meek tambin se les suele

conocer como Padrino Tzimin y Madrina Tzimin, pues tzimin es una palabra

maya que significa caballo y como se ha mencionado antes, por la forma en que

se realiza la ceremonia se hace referencia a que los nios montan a sus

padrinos. Es un ritual domstico que an es practicado en la actualidad en las

ciudades y comunidades del interior del Estado de Yucatn como Mrida, Tizimn,

Motul, Valladolid, Ticul, Peto, y en Quintana Roo, destaca Cancn, Chetumal,

Playa del Carmen, Tulum, Felipe Carrillo Puerto y Jos Mara Morelos. Es bien

sabido que se practica principalmente en los pueblos que es donde se concentra

la mayor parte de la poblacin de ascendencia indgena y campesina de Yucatn.

Y si bien es de gran popularidad en la pennsula, no priva el hecho de ser

practicada en otros estados de la Repblica y por otros grupos tnicos pero

siempre llevando otro nombre.

Ser padrino de Jets Meek es una responsabilidad que forma parte de las

encomiendas diarias llevadas a la prctica en muchos senos familiares y

comunidades. De esta forma podemos decir que el Jets Meek es una prctica por

medio de la cual se mantiene viva y reproduce la cultura maya en cada uno de los

descendientes que la practican a lo largo y ancho de la pennsula de Yucatn.

En conclusin

sta ceremonia se conserva o se sigue practicando, es la nica ceremonia maya

vigente, en la que se destacan los valores sociales que tendr la persona en su

vida adulta.

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Es importante conservar estas ceremonias, porque es parte de nuestra cultura.

Cada vez es menor el ndice de personas que lo practican. La mayora son de

pueblos indgenas. No deja de ser una tradicin importante en nuestra cultura.

sta nos identifica, es parte de nuestra herencia cultural, es nuestra historia.

Nos hace conocer quines fuimos, para llegar a lo que somos ahora.

Es importante que este tipo de tradiciones no se pierda, para que las futuras

generaciones sepan su origen, conozcan las costumbres de sus antepasados, es

nuestra identidad.

Si no conservamos nuestras tradiciones, no conoceramos algo de dnde venimos

y porqu somos as ahora, entonces la historia conforme pasa se va

transformando con nuevas costumbres y vamos conociendo de dnde somos.

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El hetzmek es una especie de investidura; una ceremonia en la que se comunica a

los presentes que el sujeto presentado es un nio o una nia, y que en el futuro

deber ser tratado por los dems como tal; que en trminos de su gnero le

corresponder desempear la actividad econmica asignada a ese gnero en la

sociedad a la que pertenecen. Fulanito es un xo una xx por lo que deber

aprender a desempear la actividad que corresponde a un xy o a una xx en el

grupo al que pertenecen sus padres, e igualmente deber aprender a comportarse

segn la cultura que caracteriza a ese grupo. El hetzmek es una ceremonia

orientada a la comunidad y a los familiares; pero creemos que igualmente est

orientada al iniciado porque en el transcurso de ella se le van presentado objetos

de trabajo y alimentos, que deber aprender a usar y comer respectivamente,

mientras la madrina o el padrino habla con l o ella. Afirmamos esto porque

consideramos que la prctica del hetzmek representa igualmente el inicio del

proceso de socializacin infantil, de manera ms sistemtica y posiblemente

intencional.

Es posible, adems, que los padres consideren que a la edad a la que se practica

ese ritual, los nios ya hayan alcanzado la madurez mental y fsica necesaria para

iniciar los aprendizajes.

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La ceremonia del Jetsmeek es de origen prehispnico y tiene la funcin de

fomentar el desarrollo intelectual y social de los nios mayas desde sus primeros

meses de vida. Se dice que se debe cumplir con nias y nios de menos de cinco

meses.

El hetzmek es una ceremonia domstica que, segn manifiestan los padres, debe

realizarse cuando las nias cumplen tres meses de edad y los nios, cuatro. Sin

embargo, esto no siempre es as; abundan casos en los que se celebra cuando los

bebs ya tienen cinco meses de edad.

Esta ceremonia recibe su nombre de la forma en que se abraza a la criatura por

primera vez, colocndola a horcajadas sobre la cadera izquierda de los adultos

que han sido previamente invitados para ser padrino y/o madrina. Hetz o jets

quiere decir aligerar, aliviar la carga, y mek o mek se traduce como abrazar.

Los padrinos generalmente deben ser dos, un hombre y una mujer, pero tambin

puede ser slo uno. En el ltimo caso, el sexo del adulto debe corresponder con el

sexo del infante; de modo que las nias tienen madrina y los nios, padrino.

Usualmente los padrinos son parientes de la familia o personas muy allegadas de

la comunidad, con quienes se refuerzan los vnculos de compadrazgo.

Generalmente se realiza en la casa de los padres del nio; sin embargo, no faltan

algunos ejemplos en los cuales se lleva a cabo en casa de los padrinos.

El da de la ceremonia los padres del nio preparan el espacio para el ritual. Se

elige un lugar relativamente amplio en el interior de la casa o en el solar, y all se

coloca una mesa con mantel y sobre sta una o ms velas, un recipiente con

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flores, y los platos y jcaras con la comida que se dar a probar al nio o a la nia

durante la ceremonia. En algunos casos se coloca sobre la mesa alguna imagen

catlica, como la de San Martn de Porres, la Santa Cruz Verde, la Virgen de

Guadalupe. El da de la ceremonia los padres del nio preparan el espacio para el

ritual.

Tambin se colocan sobre la mesa ciertos instrumentos de trabajo de acuerdo con

el sexo de la criatura, los cuales le sern puestos en la mano durante el transcurso

de la ceremonia. Entre stos, los autores hacen referencia a machete, coa, jcara,

sabucn y hacha si se trata de un nio; agujas, tijera, ollas y comal, si se trata de

una nia. Para ambos se colocan libretas, libros, lpices y plumas. Ms

recientemente se han empezado a utilizar juguetes que imitan ser telfonos

celulares, computadoras porttiles, y otros. Los padrinos llegan a la casa de los

padres del nio con algunos presentes para el pequeo a quien se le realizar el

hetzmek. En algunas descripciones se menciona que cuando se trata de una nia,

la madrina comienza vistindola con la ropa que le han regalado los padrinos.

Cuando la criatura ya est vestida, sus padres la llevan al lugar donde se realizar

la ceremonia. Si se trata de una nia, la madre la entrega a la madrina, quien por

primera vez le har hetzmek. Cuando es un nio quien ser objeto de este ritual,

el padre lo entrega al padrino. Esto sucede en el momento en que el dirigente del

ritual as lo indica. Por lo general ste es algn miembro anciano de la familia, que

conoce mejor las fases del ritual. En pocos relatos se menciona al hmen como el

dirigente de la ceremonia. Una vez que la madrina recibe a la nia o el padrino al

nio, de brazos de su madre, en el primer caso, y de su padre, en el segundo, el

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infante es colocado por primera vez a horcajadas sobre la cadera izquierda de la

madrina o del padrino. En Tahmek, Yucatn, los padrinos reciben el nombre de

madrina tzimin y padrino tzimin, por la postura en que los nios son colocados en

la cadera de sus padrinos: tzimin es una palabra maya que significa caballo. Los

nios montan a sus padrinos.

Cuando el infante colocado en la posicin de hetzmek es una nia, la madrina

procede a dar nueve vueltas alrededor de la mesa. La primera serie de vueltas

comnmente se realiza girando en direccin de las agujas del reloj. Al finalizar

esta primera serie de vueltas la madrina entrega la nia al padrino, quien tambin

dar otras nueve vueltas, pero esta vez en sentido inverso. Dichas vueltas

idealmente son contadas por la persona que dirige el ritual. En las descripciones

consultadas se menciona a los abuelos paternos, las abuelas paternas o los

propios padrinos. No obstante, es comn que alguna persona cercana a la familia,

aunque no necesariamente quien dirige el ritual, contabilice las vueltas dadas.

Para esta operacin utiliza granos de maz, aunque tambin se mencionan casos

en los que se utilizan hojas de chaya cruda o granos de cacao.

Cuando el infante que recibe la ceremonia de hetzmek es un nio, se procede de

la misma manera, con la nica diferencia de que las dos series constan de trece

vueltas. En el transcurso de las vueltas, tanto la madrina como el padrino le dan a

probar al nio los alimentos que fueron colocados en platos o jcaras sobre la

mesa principal.

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Complementariamente, durante la primera serie de vueltas, la madrina o el

padrino, segn el gnero del infante, va colocando en las manos de ste algunos

de los instrumentos de trabajo que fueron depositados en la mesa, o debajo de

ella, mientras le habla de su utilizacin en el trabajo que el nio desempear en

el futuro. Existen reportes en los que se menciona, por ejemplo, que la madrina

conduce a su ahijada a la cocina y all le muestra y explica la utilidad de los

utensilios. Luego la lleva al lavadero y procede de la misma manera. Con respecto

a los nios, tambin encontramos una descripcin en la cual el padrino lleva a su

ahijado al campo. All le coloca en manos del infante instrumentos tales como la

coa, el machete, una jcara. Toma la mano del nio y hace los ademanes del

chapeo y el corte de lea. Al finalizar las vueltas, el beb es entregado a sus

padres, quienes agradecen a los padrinos el haber hecho hetzmek a su hijo.

Finalmente se reparten entre los asistentes parientes y vecinos invitados los

alimentos principales de la ceremonia, y en algunos casos se sirve una comida

especialmente preparada para ellos.

3. Sobre el origen del hetzmek El hetzmek es un ritual domstico que es

practicado en la actualidad, principalmente pero no exclusivamente, por la

poblacin de ascendencia indgena y campesina de Yucatn. Sin embargo, esta

ceremonia no es privativa de Yucatn; adems de celebrarse en Quintana Roo y

Belice, donde recibe el mismo nombre, se realiza con otros nombres en otros

estados del pas y por otros grupos tnicos.

Es una prctica generalizada en toda la Pennsula de Yucatn y se realiza de

preferencia en luna llena.

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Al igual que muchos otros rituales de integracin para los recin nacidos, los

mayas consideraban esta ceremonia con fines de integracin social, para marcar

el inicio de otra etapa para los infantes y para presentarlo a la comunidad. Se

realiza en las comunidades predominantemente mayahablantes, pero siendo un

ritual simblico, es posible solicitar a un maestro ceremonial para encabezar esta

ceremonia en la ciudad, de preferencia en la casa de los padres del menor.

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Referencias

Palma, G. (1998. Las comunidades mayas de Yucatn pasado y

presente.Recuperado el 26 de febrero de 2017, de

http://repositorio.imta.mx:8080/cenca-

repositorio/bistream/123456789/816/1/IMTA_003.pdf

Villanueva, N., Prieto, V. (2008) Rituales de Hetzmek en Yucatn. Recuperado el

24 de febrero de 2017, de http://www.scielo.org.mx/pdf/ecm/v33/v33a4.pdf

Caamal, B. (2005) Hetzmek y el ser maya. Recuperado el 23 de febrero de 2017,

de http://www.kookay.org./Jeetz%20meek%20y%20ser%20maya.pdf

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