Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
"La Bendicin Tor, por el pastor Larry Huch, es una mina de pepi~
tas de oro espirituales que todos los cristianos deberan leer. Los creyentes
aprendern la profundidad de nuestra relacin con nuestras races judas y
su importancia en relacin con nuestra fe".
-Marcus D. Lamb
Presidente y Director General, Daystar Television Network
-David Cerullo
Presidente y Director General, Inspiration Ministries
enblcln
~
HA lo largo de la Historia, Dios, en su gracia, nos ha recordado la ne
cesidad de proclamar sus principios no como candados mediante los cua
les hay que restringir a las personas, sino como llaves que las pongan en
libertad. Desde los padres de la iglesia primitiva, los reformadores y las
ardientes y brillantes luces del siglo XXI, Dios siempre ha tenido a algunos
que se niegan a aceptar el status quo religioso y, en cambio, avanzan con un
entendimiento de las cosas espirituales que nos incita a ser ms semejantes
a L Larry Huch es uno de esos hombres. Su entendimiento de la ley de
Dios desde la perspectiva nica del pueblo escogido de Dios le pondr a
usted en libertad para llegar a ser ms semejante a Aquel cuyo rostro bus Revelando el misterio,
camos con sinceridad, cuya gloria veremos, y a cuyos pies humildemente
nos postraremos en adoracin". im partiendo el milagro
- Rod Parsley
Pastor principal, World Harvest Church, Columbus, OH
Anhtrin de los ministerios televisivos Breakthrough
y HUCH
QJ
WHITAKER
HOUSE
l.", I.IS I>I>li,.IS S"" '''"lad"s ,1,,1.1 V"I'SiIl S'llItd 1l(,Ii". /{('ill<"V,/cr" 1<I>OIl'I 1')1>0
1'",1.1.';
S",i(',Lod('s Bblicas ('11 Amrica Latilla; (e) renovado 1988 Sociedades Bblicas Ullidas.
Be!monte Traductores
Manue! de Falla, 2
28300 Aranjuez
Madrid, ESPAA
Dedicatoria
www.be!montetraductores.com
La Bendicin Tor:
Revelando el misterio, facilitando el milagro
ISBN: 978-1-60374-156-9
289.9-dc22
2009028793
Ninguna parte de este libro podra ser reproducida o transmitida en ninguna forma o por
ningun medio electronico o mecanico-incluyendo fotocopia. cinta magnetofonica, sistema
de almacenaje y recuperacion (o reproduccion) de infol'macion-sin e! permiso en la
escritura de! editor. Por favor envie sus preguntas a permissollSedicor@whitakerhouse.com.
345 6789 10 ~ 15 14 11 12 11 10
Prefacio
L
a antigua sabidura juda ensea que todo lo que Dios cre tiene un
propsito. El gran rey David se preguntaba sobre cul sera el prop
sito de una araa hasta que una de ellas teji una tela en la entrada
de la cueva en la que l se esconda. Los soldados que le perseguan no se
molestaron en entrar en dicha cueva al considerar que la tela de araa era
indicacin suficiente de que David no haba entrado en esa cueva. Esa ara
a salv la vida al rey judo.
Para m, el propsito de una araa era mucho ms trivial, pero aun
as, bastante apasionante. Durante aos, me he quedado perplejo por una
grande y hermosa tela de araa que se poda ver en el potche de mi casa
ms de una maana. Por uno de sus lados estaba anclada a la pared de mi
casa y el canaln debajo del tejado, y por el otro extremo estaba anclada
a un poste. El problema de ingeniera me dej perplejo. Suponiendo que
la araa comenz su trabajo en la pared de mi casa, cmo lleg hasta el
poste que estaba a ms de un metro de distancia? Acaso sujet un hilo a
la pared, para descender laboriosamente por la pared, cruzar la distancia
de ms de un metro de cemento hasta la base del poste, y ascender todo el
poste, arrastrando tras ella un hilo muy largo? Enroll luego el hilo hasta
dejarlo tirante y lo sujet al poste? Eso pareca bastante improbable, pero si
no haba sido as, cmo lo habra hecho?
Finalmente lo descubr cuando observ a la araa pegada a la pared de
mi casa. Sus pezones hiladores expulsaban el hilo ms fino que jams se
podra imaginar. Ese hilo era movido por las casi imperceptibles corrientes
de aire durante un momento antes de ser soltado sin acierto en el poste, y
despus penda intilmcntc de su cuerpo. La araa cort ese hilo e hizo norteamericanos, incluyendo algunos pacientes de hospitales. No obstan
otro intento. Otro fallo. Al tercer intento, el hilo vol hasta engancharse te, la tormenta de Bangladesh dos aos despus mat a ms de 138.000
en el poste, pues era lo suficientemente pegajoso como para adherirse a la bangladeses. Cmo puede explicarse esta prdida tan desproporciona
superficie. Inmediatamente, la araa sali corriendo a travs de su nuevo da de vidas por fenmenos meteorolgicos de proporciones similares? La
"puente" y comenz la construccin de la hermosa tela que ms tarde yo respuesta es que, en los pases cristianos, la importancia de la vida es un
vera reflejando la luz del sol creciente. imperativo cultural crucial y, por tanto, construyen muros martimos, de
El propsito de esa araa me ense que la nica manera de alcanzar sarrollan sistemas de alerta y preparan rutas de evacuacin.
algo es producir y proyectar, a veces sin saber si nuestro trabajo se anclar En 1953 cerca de dos mil holandeses se ahogaron cuando el mar del
o dnde lo har. Norte abri una brecha en un dique e inund parte de la baja Holanda. En
Mi amigo, el pastor Larry Huch, ha sabido esto desde hace bastante pocos aos, los protestantes haban comenzado el proyecto de ingeniera
tiempo. Ha sabido que su misin en la vida es inspirar, ensear y guiar en civil ms grande del mundo, y aunque fueron golpeados por la misma me
seando sobre los orgenes hebreos de nuestra fe. l comenz antes de que teorologa tan horrible del mar del Norte, Holanda nunca se ha vuelto a
esto se hiciera popular, proyectando sus poderosas innovaciones, las cuales inundar de manera importante desde entonces. Por otro lado, ao tras ao,
a menudo eran llevadas por el viento y caan en la oscuridad. Lo intent de las tormentas llevan inundaciones a muchos pases asiticos en los que la
nuevo, una y otra vez, y nunca flaque en su determinacin ni se cans de gente muere por decenas de miles. No existen sistemas de alarma, y mucho
ensear. Finalmente, tras un incesante esfuerzo, el hilo se at, y sus segui menos diques o rutas de evacuacin.
dores comenzaron a multiplicarse. l hizo lo que saba que tena que hacer, y no slo las inundaciones. El 23 de diciembre de 2003 un terremoto
le hiciera o no ser popular, y la pura vitalidad, energa y autenticidad de masivo que alcanz 65 en la escala de Richter sacudi California central
su empresa le produjo una gran bendicin tanto a l como a su familia, y a alrededor de la ciudad de Paso Robles. Slo dos personas murieron. Tres
toda su congregacin. Con este volumen que usted posee comenzar a cap das despus, el 26 de diciembre de 2003, ms de treinta mil vctimas pe
tar algo de su emocin. Le inundar un impulso incontrolable y creciente recieron en un terremoto en Irn, en la ciudad de Bam. Para explicar el
de saber ms acerca del judasmo y la herencia hebrea. Las piezas encaja nmero de vctimas tan grande producido por un terremoto no ms fuerte
rn, los misterios se resolvern, y su fe ser fortalecida. que el que haba sacudido Paso Robles, las autoridades iranes lo adujeron
Quiz se pregunte cmo yo, un rabino judo ortodoxo, que no sabe a la pobreza. La verdad es que cuesta considerablemente ms construir ins
mucho sobre el cristianismo, puede asegurarle que este libro mejorar su talaciones nucleares a gran escala, como ha hecho Irn, que actualizar el
relacin con Dios. Le respondo sealando que de los veinte peores desas diseo de los edificios para mejorar la seguridad en una zona sensible a los
tres naturales del siglo XX, los que causaron las mayores prdidas de vi terremotos. El problema no es la pobreza, sino las prioridades.
das humanas, slo tres ocurrieron en pases cristianos. Ahora bien, esto Aqu, en Estados Unidos, uno de los principales abanderados de la ci
ciertamente no quiere dar a entender que Dios odie a los pases no cris vilizacin cristiana, tenemos dos imperativos culturales incrustados pro
tianos y que cause los desastres naturales para afligirlos. Observe que no fundamente en nuestro ADN nacionaL Ambos fluyen de la Biblia, con la
fui yo quien estipul los veinte desastres naturales ms potentes, sino slo cual los fundadores de nuestro pas estaban ntimamente familiarizados, y
los que causaron las mayores prdidas de vidas humanas. De hecho, el ci por medio de la cual esculpieron sus cosmovisiones.
cln de abril de 1991 que golpe Bangladesh tena una magnitud un poco Nuestro primer imperativo cultural caracterstico es ser menos vulne
menor que el huracn Hugo, que barri la costa atlntica de los Estados rables a la naturaleza. Creamos que estbamos siguiendo la voluntad divi
Unidos en el otoo de 1989. El huracn Hugo mat a menos de cuarenta na cuando desarrollamos la medicina y la tecnologa mdica para dominar
la enfermedad. Descubrimos insecticidas para proteger nuestro abasteci
miento de alimentos. Construimos presas para proteger a las poblaciones
del desbordamiento de los ros. Nos tomamos muy en serio el mandamien
to de Gnesis 1:28, cuando Dios les dijo a Adn y Eva: "Fructificad y mul
'"
tiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla". Nunca entendimos que "sojuzgadla"
significara destruir la naturaleza o despojar el entorno. Sabamos que con
In dice
llevaba practicar una mayordoma responsable y hacernos menos vulnera
bles a la naturaleza, lo cual no siempre es favorable o benfico. Sabamos
que estbamos agradando a Dios al hacernos ms seguros, y este conoci
miento dio urgencia y significado a nuestros esfuerzos, los cuales parecie
ron entonces ser bendecidos. No es por casualidad que la gran mayora de
esos desarrollos cientficos y tcnicos se produjeran en Occidente.
El segundo imperativo cultural caracterstico de la civilizacin occi Introduccin: Mi viaje sin retorno 13
dental es la importancia de preservar la vida humana. Este tambin se de I. Nuestro rbol genealgico familiar 19
riva directamente de nuestras races bblicas, y nos distingue del peculiar
2. Edificando un templo 31
fatalismo hacia la muerte que se encuentra en tantas otras culturas.
,. La gracia y la ley: La flecha que seala aJess .43
Juntos, estos dos valores bblicos englobados en Occidente, en gene
ral-y en Norteamrica en particular-son responsables principalmente 1. El talit: Sanidad en sus alas 63
de la gran disminucin del impacto que los desastres naturales han infligi S. El Shabat: Nuestro tiempo sealado 75
do a la sociedad occidentaL
6. "Sgueme" 93
En otras palabras, para m est claro que la antigua sabidura juda en
7. Un Shabat cristiano 103
globada en la Biblia puede desterrar el barbarismo y cultivar la civilizacin.
Crea ms culturas, sociedades y pases prsperos. De igual modo, creo que Las siete fiestas 119
la antigua sabidura juda englobada en la Biblia, la cual mi amigo el pastor 8. Las fiestas de la Pascua, los Panes sin levadura y las Primicias 123
Larry Huch venera y ensea, puede transformar su vida y darle un senti
9. La fiesta de Pentecosts 149
miento de reverencia a su fe.
10. La fiesta de Rosh Hashan 155
Estoy muy contento de que Dios le guiara a escribir este libro, y le
deseo una mazel tov, muchsima buena fortuna. Que sus aventuras en el 11. La fiesta de Yom Kipur 165
crecimiento espiritual sean recompensadas por su excursin a lo largo de 12. La fiesta de Sucot 179
este volumen.
13. La pieza perdida: Derribando el muro 185
- Rabino Daniel Lapin Apndice: Las siete principales fiestas judas 201
Tbe American Alliance ofJews and Christians
Glosario de trminos 203
Mercer Island, Washington
Acerca del autor 207
Introduccin:
Entonces, por qu siento que falta algo en mi vida? nunca pretendi que sus seguidores se separasen de Israel, del pueblo de
Dios, o de la Tor. Como cristianos, habamos de ser injertados.
Si alguna vez ha batallado con esos pensamientos, sepa que no est
Mientras Joseph guiaba al resto del grupo a la casa de Pedro, yo per
solo, s exactamente por 10 que est pasando. Esa era mi disposicin cuan
manec all. Y no estaba solo, porque mi Dios-el Dios de Israel, el Dios de
do emprend mi viaje a Israel.
los judos, el Dios de esa sinagoga-estaba ah conmigo, y amorosamente
Cuando llegu a la Tierra Santa, uno de los primeros lugares donde me me dijo: "Larry, voy a abrir tus ojos; voy a ensearte cmo leer mi Palabra,
llevaron mis amigos israelitas fue Capernam. A pesar de mi indecisin, no con los ojos de un Jess gentil, ni con los ojos de un Jess protestante o
estaba realmente emocionado por ir all porque saba que era el lugar de un Jess catlico, sino con los ojos de un Jess judo. Voy a ensearte lo que
una de las grandes historias de la Biblia. Capernam era el lugar donde te ha faltado".
Jess san a la suegra de Pedro, como se describe en Marcos 1:29-39.
De pie en la entrada de una sinagoga de dos mil aos de antigedad
Al entrar por las puertas, las ruinas de la casa de Pedro quedaban jus en Capernam, Israel, en el mar de Galilea, me qued aturdido por una
tamente delante de nosotros. Es una de las atracciones tursticas ms po
profunda revelacin: Jess era judo, un judo practicante y cumplidor.
pulares de todo Israel. Muchas personas que van all, sin embargo, pasan
y no slo eso, sino que sus discpulos y seguidores tambin eran judos
por alto otro punto de igual importancia. Girando a la derecha tras pasar
practicantes.
por las puertas, se ven las ruinas de lo que fue una sinagoga. Joseph, mi
amigo deJerusaln, comenz a contarme todo sobre ese lugar santo de ado Para algunos, quiz esto parecer "una simpleza", pero para m, en ese
racin juda. Mientras 10 haca, yo no poda dejar de pensar: Y qu? Qu momento, fue una revelacin que alter completamente mi entendimiento
tengo yo que ver con esta sinagoga? Yo creo en Jess. Entonces, Joseph seal de quin era Jess y, por tanto, de quin era yo como cristiano. La inscrip
una inscripcin que haba en el dintel de la puerta. Indicaba que la sinagoga cin en esa sinagoga era una dedicacin de los descendientes cristianos de
haba sido dedicada por los nietos de los apstoles de Jess. A medida que los discpulos de Jess. Durante generaciones, los seguidores de Jess si
el grupo comenz a alejarse, yo me qued paralizado. Detuve al grupo y guieron asistiendo a una sinagoga, manteniendo la observancia de la fe y el
dije: 'Joseph, cuntame otra vez quin dedic esta sinagoga". estilo de vida judos.
l me lo volvi a explicar. Aquella experiencia me condujo a ver a Jess, y toda la Biblia, bajo
una nueva y fresca luz. Fue un cambio de paradigma, un desarraigo total
-Cmo es posible?-pregunt-Acaso los descendientes de los
de cmo me haban enseado a leer la Palabra de Dios y de cmo yo haba
apstoles no eran cristianos? No eran seguidores de Jess?
seguido a Jess. Como resultado de ello, se produjo un cambio total en la
-Por supuesto que 10 eran-dijo Joseph. forma en que me vea a m mismo y en cmo viva mi vida como cristiano.
Yo segua confundido, y pregunt: El viaje que he emprendido desde entonces para descubrir y entender
-Entonces qu hara un seguidor de Jess en una sinagoga? Acaso las races judas de mi fe cristiana ha sido, aparte del momento de mi salva
volvieron al judasmo? cin, la experiencia ms transformadora, emocionante y plena de mi vida.
Las siguientes palabras cambiaron mi vida, y creo que tambin cambia Comenc a leer las Escrituras desde una perspectiva juda en lugar de ha
rn la de usted. Fue la razn por la que Dios me haba llevado a Israel, y la cerlo desde la doctrina influenciada por los griegos o los romanos que me
respuesta que yo haba estado buscando. haban enseado desde que era un joven creyente. Comenc a entender
que Jess y sus discpulos no eran judos convertidos sino judos practican
-Larry-me dijo-, la iglesia y la sinagoga fueron sinnimos duran
tes, que guardaban la Tor. Comenc a entender que, para un seguidor de
te trescientos veinticinco aos despus de la resurreccin de Cristo. Jess
16 La Bendicin Tor Introduccin 17
Jess, entender la Tor tiene un gran poder y revelacin; no slo estudin para separarnos o para ser extranjeros de nuestras races judas. Por el con
dola, sino tambin guardando y compartiendo muchas de sus costumbres trario, hemos de ser injertados, conectados a las races. Somos ramas del
y celebraciones. mismo rbol.
Me enganch. No puedo enfatizar suficientemente el impacto que esa No le gustara ver las promesas de la Palabra de Dios cobrar vida en
revelacin ha tenido en mi vida. Cuanto ms investigaba, ms comenzaba a cada rea de su vida a travs del Espritu Sant02 Qu tal si yo pudiera
experimentar una plenitud increble en mi vida como cristiano. El "carcter mostrarle que la uncin de Dios para su familia, sus finanzas y su futuro
judaico" de mi Mesas era la pieza que me faltaba y que abri una revelacin ha estado siempre delante de usted, pero el enemigo ha nublado sus ojos
totalmente nueva de la Palabra de Dios. La Biblia comenz a cobrar vida de hasta ahora2 La poca de la cosecha de las bendiciones de Dios es ahora, en
una forma que nunca antes haba experimentado pero que siempre haba cada rea de su vida. Si, como muchos otros, ha estado hambriento de la
buscado. Ahora lea la Biblia y las enseanzas de Jess desde la perspectiva verdad-verdad que le har libre-entonces, no querr acompaarme en
desde la cual fueron escritas, y esto ha trado plenitud no slo a mi vida un viaje nico en la vida2
espiritual, sino tambin a mi familia, mi ministerio, mis finanzas y a cada
Mi oracin es que, al leer este libro, usted experimente un cambio de
aspecto de mi vida. Me ha llevado a convertirme en una mejor persona al en
paradigma como me ocurri a m aquel da en Capernam. A medida que
tender verdaderamente lo que significa ser "la luz del mundo" (Mateo 5:14).
descubra las races judas de su fe cristiana, oro para que eso revele los mis
Mi experiencia ha sido que sin una introduccin previa a la idea de que rerios de la Palabra de Dios y libere sus poderosos milagros-La Bendicin
las races judas son esenciales para el cristianismo, muchos creyentes du Tor-a cada rea de su vida.
dan en abrir sus corazones y sus mentes a lo que verdaderamente significa.
Quiz temen que, al hacerlo, estaran dejando de lado todo lo que Jess ha
hecho por ellos. Como pronto aprender, eso no podra estar ms lejos de Que Dios le bendiga,
la verdad. El verdadero entendimiento de quin era Jess como judo hace LarryHuch
que todo lo que l hizo por nosotros tenga ms poder y significado. Sus
enseanzas y la forma en que vivi y muri comenzarn a cobrar vida en
formas que nunca antes haba usted imaginado.
La gran mayora de respuestas que sigo recibiendo de miles de perso
nas que han recibido esta enseanza es que la revelacin y la verdad "enca
jan mejor". Esto puede parecer demasiado simple, pero es cierto. No puedo
decirlo mejor ni ms claro. Hay algo especial al leer la Palabra de Dios a
travs de esta luz nueva y a la vez primitiva que hace que todo se sienta
mejor. Simplemente "encaja bien" en el espritu, y creo que esa tambin ser
su experiencia.
Lo que me golpe como un rayo hace una dcada desemboc en una
revolucin. Ahora estamos viendo personas en todo el mundo que estn
desesperadamente hambrientas de conocimiento de sus races judas, y
tambin de la sabidura y la revelacin de la Tor. Hay un creciente reco
nocimiento de que nosotros, como cristianos, no somos, ni fuimos ideados
'.l'~~'"
1
1
scuchamos este versculo muchas veces: "La verdad os har libres".
Permtame decirle un pequeo secreto: no es cierto. S que muchos
de ustedes estarn asombrados en estos momentos. Quiz estn
pensando: Cmo puede decir esto el pastor Larry? Est en la Biblia.Jess mis
mo 10 dijo. Han enseado sobre esto muchas veces: "La verdad os har libres".
Estoy aqu para decirle: "No, no lo har". Por qu? No lo har porque
eso no es lo que la Biblia dice. Leamos juntos este pasaje:
de que Jess muri en la cruz, resucit al tercer I ~ste es otto ejemplo. Pongamos que le entrego mi billetera y le digo:
da, de que era el Cordero de Dios que quit mis " I ,(' importara poner esta billetera en mi bota?". Cmo lo interpretara
Hay muchas pecados y que vino para liberar a los cautivos eran IIslcd~ Si usted fuera de Texas, probablemente pondra mi billetera en
promesas de reales, pero no me hicieron libres hasta que no las Ilti bota de cowboy Tony Llama. Sin embargo, si fuera de Sudfrica, es
Dios que nunca conoc. Cuando acept aJess como mi Salvador y Ilis probable que la dejara en el maletero de mi auto. Se emplea la misma
comenc a entender estas verdades, la Palabra de palabra-incluso con el mismo deletreo-, pero adquiere dos significados
cobran vida para
Dios salt de las pginas de la Biblia y pas de ser 1oralmente diferentes.
nosotros, sus logos (la palabra griega para las palabras escritas de
No tiene usted que ser del otro lado del planeta para encontrar este tipo
hijos, porque una pgina) a ser rhema (la palabra griega para la
de confusiones. Si alguien le dijera: "Vieron al pastor Larry montando a un
no las llegamos Palabra de Dios, viva y obrando en mi espritu). Al
ccrdo de quinientos kilos", qu significara eso para usted? Si usted fuera de
igual que Jess era la Palabra de Dios hecha carne,
a conocer y a Arkansas-el estado de los cerdos Razorback-probablemente me imagi
rhema es la verdad de la Palabra de Dios vivificada
entender bien. nara usted sentado en la espalda de un animal muy grande con un hocico.
para usted y yo. Hay muchas promesas de Dios que
Sin embargo, si usted fuera del sur de Sto Louis, como yo, probablemente
nunca cobran vida para nosotros, sus hijos, porque
me imaginara conduciendo una motocicleta Harley Davidson de quinien
no las llegamos a conocer y a entender bien.
tos kilos, lo cual sera lo cierto. De nuevo, se usa la misma palabra, pero
la interpretacin es diferente dependiendo de su educacin, experiencia y
Baos y cerdos cultura, ir esto es para la gente que vive en el mismo periodo de tiempo!
Imagnese las dificultades que se producen cuando usted introduce diferen
Desgraciadamente, una de las principales razones por las que la gente
no llega a entender la verdad tiene que ver con las muchas diferencias y tes lenguajes, culturas, y una separacin de tiempo de dos mil aos o ms.
complejidades del lenguaje. Hace aos, Tiz y yo nos mudamos a Australia Para recoger toda la verdad de Dios de las Escrituras, necesitamos
para pastorear nuestra segunda iglesia. Poco despus de mudarnos all, nos aprender a leer la Biblia no solamente desde una perspectiva europea o
encontrbamos de visita en la casa de un pastor, y antes de sentarnos a norteamericana del siglo XXI, sino tambin desde la perspectiva de las
comer, le pregunt: "Puedo usar su bao?" l seal al pasillo y dijo: "La pocas y las culturas en el que fue escrita, particularmente el mundo judo
segunda puerta a la derecha". Yo segu sus instrucciones y, sin lugar a duda, de la Jerusaln del primer siglo y el Israel circundante. Quienes escribieron
all haba un lavabo, una baera y una ducha, pero desgraciadamente para la Biblia puede que hablaran hebreo, griego, latn y arameo, pero la mayora
m, no estaba el objeto que yo realmente necesitaba usar. Tras unos mo de ellos pensaban y razonaban con una mentalidad juda.
mentos de frustracin, sal con vergenza y admit:
- Lo siento, pero no lo encuentro.
Ya no sois gentiles, ya no sois extranjeros
-Qu est buscando?-me pregunt l.
Comencemos enfocndonos en un pasaje importante de las Escrituras.
Yo le compart mi necesidad biolgica, y dijo: Aunque fue escrito hace ya ms de dos mil aos, creo que an conserva una
-Ah, usted no necesita un bao, sino el wter! palabra proftica para nosotros hoy da.
Ese da aprend una leccin importante: en Australia, el "wter" es el Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros los gentiles en cuanto a
inodoro y el "bao" es literalmente la habitacin en la que uno se baa. Una la carne, erais llamados incircuncisin por la llamada circuncisin hecha
vez que entend esa verdad, me fue de mucha utilidad. con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la
11 1,11 /It'lI<! ..ilI' ,",ni
NlIt'JI ro rbolgmea/dgico familiar 23
la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s (le la sangre que Jess derram. Los siguientes son tan slo unos cuantos
mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la ,'jemplos de las Escrituras:
cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la
enemistades. Y vino y anunci las buenas nuevas de paz a vosotros que
estabais lejos, y a los que estaban cerca, porque por medio de l los unos cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro
y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre. As que o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, mancha y sin contaminacin. (1 Pedro 1:18-19)
y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste in
los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo
molado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y
mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser
lengua y pueblo y nacin. (Apocalipsis 5:9)
un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin sois juntamente
edificados para morada de Dios en el Espritu. (Efesios 2:11-22) Efesios 2 deja claro que, sin Jess, somos ajenos, extranjeros y extraos,
desconectados de Dios. Ahora, gracias a nuestra redencin, Dios nos ha
S que este es un pasaje largo de las Escrituras, pero tomemos un mo
rcconectado a dos cosas muy importantes.
mento para desgranar estas poderosas palabras.
Pablo dijo que en otro tiempo "ramos gentiles". Esto es muy impor
1. Hemos sido adoptados en una nueva familia
tante. Si usted no tiene sangre juda pero le ha pedido a Jesucristo que
entre en su corazn y perdone sus pecados, usted en otro tiempo era un En primer lugar, ahora somos parte de la familia de Israel. El apstol
gentil, pero ya no lo es! Gentil en griego es la palabra ethnos, definida por la Pablo tena una manera nica de explicar esto para una audiencia del pri
Concordancia Exhaustiva Strong's como "naciones extranjeras que no adoran mer siglo que estaba familiarizada con las cosas que crecan de la tierra:
al verdadero Dios, paganos". Adems de la palabra gentil, la Biblia tambin
Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y t, siendo olivo silves
usa palabras como extranjeros, extraos y naciones, todas ellas refirindose
tre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante
a quienes no adoran al nico Dios verdadero, el Dios de Israel, el Dios de
de la raz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si
Abraham, de Isaac y deJ acob; el Dios que envi a su Hijo Jess, para pagar
te jactas, sabed que no sustentas t a la raz, sino la raz a ti.
por completo el precio de nuestros pecados a fin de que pudiramos acudir
confiadamente ante l. (Romanos 11:17-18, nfasis aadido)
Mire lo que dice ms adelante en este pasaje: "As que ya no sois extran Este es un pasaje muy importante para nuestro estudio, al cual vol
jeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia veremos en varias ocasiones. Por ahora, sin embargo, quiero que vea que
de Dios" (versculo 19). Pablo se refera a nosotros. En otro tiempo ramos usted y yo-los cristianos no judos-hemos sido "injertados" en el rbol.
extranjeros, pero ahora somos conciudadanos con los santos-la iglesia-y Las ramas de ese rbol son Israel. Segn las Escrituras, hemos sido adop
miembros de la familia de Dios con Israel. tados-injertados-en la familia de Israel por la vida y sangre deJesucristo.
1,1 1,11 Iklldil'iilll' I <>ni
NUI'.\"/ ro drbol genealgicojmiliar 25
Asia, Australia, Norteamrica, Sudamrica o la Antrtida; si es un cris ), Incluso en los olivos viejos, los brotes pueden crecer y reprodu
tiano no judo, en otro tiempo fue gentil, pero ahora que ha nacido de cirse. A pesar de la persecucin y la dispersin, el judasmo ha
nuevo, ya no es extranjero sino simiente de Abraham y heredero segn crecido y la poblacin de Israel ha aumentado.
la promesa.
Tu mtUer ser como vid que lleva fruto a los lados de tu casa; tus hijos
como plantas de olivo alrededor de tu mesa. (Salmo 128:3)
El olivo
1. Incluso hoy, el aceite de oliva sigue siendo una de las mayores fuen
En Romanos 11, el apstol Pablo compara Israel con un olivo. Ahora
tes de riqueza. De igual forma, Dios ha bendecido a Israel conti
que entendemos que el rbol en el que hemos sido injertados es Israel, vea
nuamente con provisin siempre que su pueblo lo ha necesitado.
mos algunos detalles bblicos e histricos del olivo. A lo largo de este libro
har referencia al hecho de que todo lo que Dios nos ensea tiene tanto Guardars, pues, los mandamientos deJehov tu Dios, andando en sus
una parte fsica como una parte espiritual, un lado terrenal y un lado celes caminos, y temindole. Porque Jehov tu Dios te introduce en la buena
tial. Cuando miramos las caractersticas de un olivo fsico, podemos ver las tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que
mismas bendiciones en el olivo espiritual, Israel. brotan en vegas y montes; tierra de trigo y cebada, de vides, higueras
comers del pan con escasez, ni te faltar nada en ella; tierra cuyas
fin de confirmar su acto que jur a tus padres, como en este da.
Enseguida se hace obvio-y emocionante-por qu es una bendicin 11t:lyora de los casos, se usan para animar a los cristianos a ser luz en su
ser injertado en las promesas y el pacto de Israel: el olivo de Dios. Recuerde 'Illlndo, En su contexto histrico, sin embargo, cuando Jess dijo: "Vosotros
lo que dice Dios, a lo largo de la Biblia, sobre Israel y el pueblo judo: ,ois la sal de la tierra" (Mateo 5:13) y cuando dijo: "Vosotros sois la luz del
lIIundo" (versculo 14), no estaba hablando a cristianos. Entonces a quin
1.) Ellos son la nia del ojo de Dios; siempre lo han sido, y estaba recordando Jess que fueran la sal, preservando esta tierra de pu
siempre lo sern. d rirse~ A quines les estaba recordando que fueran una luz que sacara a la
gente de la oscuridad?
Porque as ha dicho Jehov de los ejrcitos: Tras la gloria me enviar l Es simple: le estaba hablando a una audiencia juda: la nia del ojo de
a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la nia Dios. No haba cristianos en ese entonces. Jess an no haba muerto en
de su ojo. (Zacaras 2:8) la cruz; an no haba resucitado de la tumba; todava no haba edificado
su iglesia. En ese momento de la Historia, nosotros sencillamente no exis
tamos. A travs de Jesucristo, por supuesto, ahora hemos sido injertados
2.) Ellos son un pueblo escogido para ser bendicin al
Por tanto, ahora estamos incluidos en esta misin familiar de ser la luz del
El pueblo judo, y su Tierra Prometida de Israel, fueron escogidos para mundo y la sal de la tierra.
conectar al resto del mundo con el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Ahora que conocemos nuestra herencia-nuestro rbol genealgi
Dios dijo:
co espiritual-, podemos comenzar a enfocarnos en lo que esto significa
para nuestras vidas y nuestra fe, y podemos aprender cmo debe vivir junta
y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nom
nuestra familia mixta y a veces disfunciona1.
bre, y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te
maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la Es sencillo. Tenemos que edificar el modelo correcto de casa.
tierra. (Gnesis 12:2-3)
Mateo:
Edificando un templo
,ligo que estn equivocados. Y lo hago para dar un golpe de efecto, pero
I ambin para establecer un importante punto. Obviamente, yo creo firme
esas creencias que aceptamos que no vienen de Dios sino de las religiones
() tradiciones del hombre?
Jess a menudo se enfrent a esto cuando confrontaba los actos y mo
l vos religiosos huecos de los fariseos. Cuando confrontaba a los ms "reli
A lo largo de nuestro viaje juntos, iremos retirando las cortinas de tra~ Segn este pas~e de Efesios, Dios nos ha dado apstoles, profetas, evan~
dicin que han estado colgando durante generaciones de enseanzas reli~
f',l'lisras, pastores Ymaestros para poder explicar su Palabra y equipar a los
giosas y denominacionales. Mientras lo hacemos, quisiera que pudiramos
S,l nros para la obra del ministerio. Ahora mire el siguiente versculo. Esto tie~
ir ms all de las tradiciones de los hombres para llegar a la verdad de la
IH' l(Ue seguir hasta que "todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento
Palabra de Dios. Cuando lo hagamos, como Jess nos ense, la verdad que
./el Hijo de Dios". Hemos de tener unidad de fe que reconozca a Jesucristo
usted conozca, la verdad que usted entienda, le har libre.
lomo el Hijo de Dios, Mesas, Rey de reyes, Seor de seores y Salvador. Sin
l'mbargo, a esta fe tenemos que aadir "el conocimiento del Hijo de Dios".
Fe ms conocimiento En este contexto, creo que fe se refiere a nuestra adherencia al Nuevo
Dios dice que su pueblo-quienes le conocen, aman y siguen-ser '('estamento y que conocimiento se refiere a nuestra herencia espiritual
destruido nica y exclusivamente por una razn: la falta de conocimiento. en el Antiguo Testamento. Creo que necesitamos aadir a nuestra fe en
Jesucristo un conocimiento de la Tor. Cuando eso ocurre, nos converti
Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto des mos en un "hombre perfecto", un hombre o mujer de Dios maduros. Luego
echaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio. (Oseas 4:6)
"la plenitud de Cristo" viene sobre nosotros: todo lo que Jess pag por me~
dio de su sangre y todo lo que nos promete la Palabra de Dios.
El apstol Pedro tambin nos ense los beneficios de aadir a nuestra
fe un poco de conocimiento: No me malentiendan. No quiero decir que no haya ejemplos de fe en
el Antiguo Testamento. Ciertamente, cuando Abraham coloc a Isaac en
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han
el altar como sacrificio, segn le haba indicado Dios, estaba demostrando
sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que
una fe excepcionaL (Ver Gnesis 22:1-14). Por otro lado, cuando Pablo
nos llam por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha
razon con los hombres de Atenas, estaba incorporando conocimiento al
dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llegaseis
mensaje del evangelio. (Ver Hechos 17:22-32). En general, sin embargo,
a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la co
creo que hay una gran bendicin disponible cuando aadimos a nuestra fe
rrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros
en Cristo el conocimiento de la Tor. Entonces, somos capaces de experi~
tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe
mentar la verdadera plenitud de Cristo.
virtud; a la virtud, conocimiento. (2 Pedro 1:3-5)
Los que son de fe tienen la bendicin de poder mirar a Abraham. Los que La mezcla de esta familia no fue fcil para la iglesia primitiva. Para
creemos en Jess somos la rama salvaje que ha sido injertada en el olivo que entender ms este hecho, debera usted tomar unos minutos y leer Hechos
es Israel. Las races de ese olivo son el Dios de Abraham, de Isaac y deJacob, 1'):1-21. Su Biblia probablemente titule esta porcin de las Escrituras
y nosotros que somos de fe ahora somos llamados hijos de Abraham. (\)mo "El concilio en Jerusaln". En este pasaje, la iglesia primitiva estaba
experimentando un problema duaL En primer lugar, los gentiles se estaban
nmvirtiendo en creyentes en Jesucristo. "y el Seor aada cada da a la
Una casa, unafamilia iglesia los que haban de ser salvos" (Hechos 2:47). Desgraciadamente, mu
chos de esos gentiles no saban cmo actuar ahora que 'Ya no eran gentiles"
Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la
sino hijos de Dios; no tenan la menor idea. En segundo lugar, algunos de
pared intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades,
los lderes de la iglesia primitiva sentan que todos los gentiles que haban
la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s
sido injertados en la familia de Dios a travs de Jesucristo tenan que ser
mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz.
circuncidados, para guardar as la ley juda.
(Efesios 2:14-15)
En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron
portillos y levantar sus ruinas, y lo edificar como en el tiempo pasado; diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley
para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el de Moiss. (Hechos 15:5)
resto de Edom, ya todas las naciones, dice Jehov que hace esto.
Tras la deliberacin de los apstoles sobre el asunto, Pedro tom la
(Ams 9:11-12)
palabra:
Yo creo que la clave para un gran derramamiento del poder de Dios
y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dndoles el
se encuentra en estos dos increbles versculos. En primer lugar, veamos la
Espritu Santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo
:\(, 1,11 lI"IHlil'"1I I .....
EdiJicando un templo 37
entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, 1',11'.1nmlenzar a adorar juntos, por tanto, aquellos nuevos convertidos ne
por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un I ('siLlban empezar a dar algunos primeros pasitos de obediencia: cuatro
yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? "IS;IS sencillas. Hoy da, esas cosas casi suenan ridculas; sin embargo, debe
(Hechos 15:8-10) 1I'(ordar que aquellos primeros gentiles no saban absolutamente nada de
l., 'I'or: la Palabra de Dios.
Pedro dijo, en efecto: "Si nosotros nunca hemos sido capaces de guardar
la ley de Moiss, qu les hace pensar que estos gentiles lo harnt' Habiendo Puede que las cosas tambin le parecieran confusas a usted cuando se
citado la profeca de Moiss de que los gentiles entraran en el reino de Dios, , ollvirti, al menos eso es lo que me ocurri a m. La noche en que recib a
Santiago hizo una contrapropuesta sobre cmo deberan ser tratados: kSllcristo como mi Seor y Salvador, me sent tan maravillosamente que,
:;ill saber hacer nada mejor, sal y compr una bolsa de marihuana para
Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten fumrmela a modo de celebracin. Puede que esto le suene absurdo, pero
a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones ('s verdad. Yo no saba absolutamente nada sobre lo que significaba servir
de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre. Porque Moiss y seguir a Dios; era como esos creyentes gentiles de Hechos. Haba sido
desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las dllnpletamente salvo por la gracia de Dios, pero me tenan que guiar paso
sinagogas, donde es ledo cada da de reposo. (versculos 19-21)
,1 paso en mi caminar cristiano. No hubiera podido llevar a cabo grandes
Dios le dio al concilio deJerusaln la sabidura para darse cuenta de que Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo...
aquellos antiguos gentiles haban entrado a la familia de Dios a travs de la para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.
gracia de Jesucristo. Por tanto, recibieron no slo la salvacin sino tambin (Efesios 6:1, 3)
la bendicin de las promesas del pacto de Dios, que fueron pagadas en su
De igual forma, nuestra obediencia a Dios no es para ganar el favor o la
totalidad por la sangre del Cordero. Se acord que ahora era la circuncisin
salvacin, sino por nuestro propio bien. Por ejemplo, diezmar, o devolverle
del corazn, y no la de la carne, lo que salvaba mediante la fe en Jesucristo.
:IK I,a 1ll'lIdi,"iII 'Ii,d
':djiulI/do 1111 "'lIIplo :I'J
a Dios econmicamente, no me salva, pero al hacerlo recibo una riqueza de que prod.l~jO su ;] rrcsto. As, la visin de Dios de una adoracin unificada en
bendiciones que sobrepasa cualquier cosa que pueda darle. tre judos y gentiles se convirti en algo casi imposible desde el comienzo.
La iglesia primitiva tambin lo saba. La Tor, la ley de Moiss, se ense Jess es "nuestra paz", que ha unido a judos y a gentiles, derribando la
aba en todas las sinagogas o cada Shabat. Aquellos antiguos gentiles que pared intermedia que nos divida. Recordando que todo lo que Dios hace
ahora haban sido injertados en el olivo-Israel-iban a estar en la sinagoga tiene un lado fsico y un lado espiritual, creo que un da no muy lejano Dios
cada Shabat. Creceran en su conocimiento de Dios al or la lectura de la reconstruir su templo fsico en Jerusaln. No obstante, hasta que llegue
Tor. Al igual que los nuevos cristianos de hoy, cuando la Palabra de Dios el da, l est trabajando edificando su templo espiritual en los corazones
comenzaba a entrar en sus corazones, pronto descubrieron que estaban me de su pueblo.
jor capacitados para cosechar los beneficios y bendiciones de la obediencia. Esto no es diferente del tabernculo de tiempos de David, que fue un
precursor temporal del templo permanente que Salomn construira. Ese
Ninguna pared de separacin tabernculo porttil destacaba por dos razones.
Aqu, por tanto, est la gran revelacin: la iglesia y la sinagoga no ha En primer lugar, instituy un nuevo orden de adoracin. El rey David
ban de separarse; debieron haber permanecido siempre juntas. Ante los reconoci que Israel tena tendencia a ver los sacrificios de animales como
ojos de Dios, los nuevos creyentes que en otro tiempo fueron gentiles ahora un sustituto de la piedad.
eran miembros adoptados de su casa, y se esperaba de ellos que vivieran en
Has aumentado, oh Jehov Dios mo, tus maravillas;...sacrificio y
comunidad junto con sus hermanos y hermanas judos para adorar y or la
ofrenda no te agrada; has abierto mis odos; holocausto y expiacin no
Palabra. Leamos de nuevo Efesios 2:
has demandado. Entonces dije: He aqu, vengo; en el rollo del libro est
Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la escrito de m; el hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley
pared intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades, est en medio de mi corazn. (Salmo 40:5-8)
la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s
No contento con slo ofrecer sacrificio de animales, David tambin
mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante
inst al pueblo a entregarse a s mismo-cuerpo, alma y espritu-en el al
la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en
tar con ofrndas de alabanza, cantando, aplaudiendo, gritando, danzando
ella las enemistades. (Efesios 2:14-16)
y con instrumentos.
No es que eso fuese siempre bien recibido por los judos en Jerusaln. Pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con voz de jbilo....
Cuando, por ejemplo, el apstol Pablo llev a creyentes gentiles al templo Cantad a Dios, cantad; cantad a nuestro Rey, cantad; porque Dios es
para la purificacin, no sali bien. el Rey de toda la tierra; cantad con inteligencia. (Salmo 47:1, 6-7)
Entonces Pablo tom consigo a aquellos hombres, y al da siguiente,
Seor, abre mis labios, y publicar mi boca tu alabanza. Porque no
habindose purificado con ellos, entr en el templo, para anunciar el
quieres sacrificio, que yo lo dara; no quieres holocausto. Los sacrificios
cumplimiento de los das de la purificacin, cuando haba de presentar
de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no
se la ofrenda por cada uno de ellos. (Hechos 21:26)
despreciars t, oh Dios. (Salmo 51:15-17)
Los judos del templo que fueron testigos de aquello se sintieron ultra
En nuestro tabernculo espiritual, por tanto, ya no existe la necesidad
jados, diciendo que Pablo haba "profanado este santo lugar" (versculo 28), lo
de ofrecer sacrificios, porque Jess ha sido sacrificado por nosotros.
*'11 __ ~"""_~~_"~_'~_'~M _
40 I,a Iklld,,ll' J(Jla
F,/jimllit() 11II11'lIIpt() 41
Angustiado l, Y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al 'renCIl111S (111(' r('nJIIllCCr que Jess derrib la pared entre judo y gen
matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no tiL Desgraciadamente, parece que hemos estado intentando con mucho
abri su boca. (Isaas 53:7) esfuerzo reconstruirla desde entonces. jQu tragedia! Cmo debe daar
esto el corazn de Dios, especialmente cuando su objetivo parece ser la
En su lugar, como David, ofrecemos todo nuestro ser a Dios en servi~
reunificacin:
cio y adoracin. Comprendemos que Dios est ms interesado en nuestro
corazn que en actividades y rituales vacos. Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
En segundo lugar, dentro del tabernculo fsico haba una barrera en~ Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la
tre Dios y el hombre. Slo el sumo sacerdote poda entrar por la cortina del plenitud de Cristo. (Efesios 4:13)
Lugar Santsimo para presentarse ante Dios, y solamente un da al ao: el
Quiz ser en el transcurso de nuestras vidas cuando Dios llamar a su
Da de la expiacin. En el momento en que Jess muri, sin embargo, esa
cortina se rasg por la mitad de arriba abajo. pueblo a derribar la pared de divisin que separa a Israel y la iglesia gentil.
jEs ah donde se pone emocionante! Puede que usted est pensando: Cmo
y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; y la tierra ocurrir esto, y cmo puedo yo ser parte de esta gran profeca de los ltimos
tembl, y las rocas se partieron. (Mateo 27:51) tiempos?
Cuando aadamos a nuestra fe conocimiento (un entendimiento de la
En las epstolas, el autor de Hebreos ense a la iglesia primitiva que
Tor juda), y los judos aadan a su conocimiento fe (la creencia en Jess
ya no necesitaban un sumo sacerdote como intermediario para ofrecer sa~
como el Mesas), entonces nos convertiremos en ese hombre nuevo, perfec
crificios ante Dios por el pueblo.
to y completo. Juntos, veremos la plenitud de Cristo en nuestras vidas, yel
Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, templo de Dios se completar.
Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos Esta es la clave para el gran derramamiento final del poder de Dios.
un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilida Comencemos con nosotros. Seamos nosotros, como cristianos, los que co
des, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero mencemos a hacer fluir la uncin. Comencemos a derribar lo que nos sepa
sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, ra aadiendo a nuestra fe su conocimiento.
para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
(Hebreos 4:14-16)
La gracia y la ley:
1 Dr. Richard Booker, "Why Should Christians Learn about Jews and Jewish Traditionsi" del Instituto
2 Stuart E. Rosenberg, The Christiatl Pro/,/cm: A ]ewish View (New York: Hippocrene Books, 1986),
222-223.
43
14 J ,1I1\,'mlil'ii>1I 'I"ni
1.1/ X"'ll. viI/ I,:y: 1.'I.lI,'dw '1"1' "'IIIlIIlIl.1'JIJ 4<;
Entonces Jehov dijo a Moiss: Sube a m al monte, y espera all, y As, somos justos aparte de la ley, pero tambin tenemos que "establecer
te dar tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para la ley". Pablo estaba haciendo la pregunta: "Queda ahora la ley obsoleta
ensearles. (xodo 24:12) porque somos salvos por gracia?". Retricamente, l respondi su propia
y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte de Sina, dos pregunta: "En ninguna manera, sino que ".
tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios. Ms adelante en Romanos, Pablo discute cmo tenemos que lidiar con
(xodo 31:18) la tentacin y si respondemos o no a la ley:
El Nuevo Testamento fue un pacto nuevo-un pacto fresco-escrito No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo
en nuestros corazones gracias a Jesucristo. No diferente; pero definitiva obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros
mente mejor. miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos
vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros
Este es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se
Pondr mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir. . enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.
(Hebreos 10:16) Siervos de la justicia Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo
3 Karl Barrh, Church Dogmatics, transo por Geoffrey W. Bromiley et al. (Edinburgh: T. & T. Clark, 1956),
511.
la ley, sino bajo la gracia? De ninguna manera. (Romanos 6:12-15)
'/1> 1,11 lIe'ldie'i,,"' I I",i
1,,, g mi /1/, V11/ II'v: I ,u/I"tI", '1/11' Jl'f/ala a ./I'JJiJ 47
Salvador. Dicho esto, no significa que no podamos ser enseados por la ley inmundie;<I, i\sl <lml'i vosotros por fuera, a la verdad, os mostris
de Dios: Tor. Ahora que he sido perdonado, nacido de nuevo, lavado con justos a los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa e iniqui
su sangre, injertado en su familia, y hecho heredero de su pacto, est bien dad. (Mateo 23:27-28)
que yo robd Puedo comenzar a adorar dolo sr La respuesta de Pablo fue,
en efecto: "De ninguna manera!". Jess bsicamente les dijo: "Ustedes estn haciendo todo lo cotrecto ex
ternamente, pero por dentro estn llenos de 'hipocresa e iniquidad"'. Ellos
Por qu se refiri entonces a la ley como "una maldicin"r La respuesta:
estaban cumpliendo las leyes de Dios lo mejor que podan, y a su vez, ante
la maldicin no son las enseanzas de Dios, sino 10 que el hombre hace
los ojos de Dios eran considerados rebeldes. Cmo es posibler
con ellas. Permtame ponerle un ejemplo. Debera diezmar un cristianar
Claro que debera. Por qur Porque retenerlo es robarle a Dios y cerrar la
ventana de las bendiciones de Dios desde el cielo. Religin contra Revelacin
Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. y dijisteis: Qu nos ensea la Torr Cmo nos puede guiar por el caminar Jess
En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos nos dijo en el captulo previo:
sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley?Jess le dijo: Amars
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y pro al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda
badme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. y el segundo es
ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos man
sobreabunde. (Malaquas 3:8-10) damientos depende toda la ley y los profetas. (Mateo 22:36-40)
Acaso diezmar nos hace salvosr No. Dios, por tanto, nos dio la ley
En este pasaje, haba llegado un fariseo para ver si Jess estaba ense
una Tor o enseanza-no para darnos una manera de ganar nuestra sal
ando algo nuevo y diferente de la Tor. Para probar aJess, le pregunt:
vacin, sino para darnos un camino para conectar nuestras vidas con la
"Cul es el mayor mandamiento de todos los de la leyr". Jess le respondi
prosperidad de Dios. Cuando un hombre, judo o gentil, toma las ensean
dicindole que amara a Dios con todo su corazn, con toda su alma y con
zas de Dios-Tor-y las convierte en legalismo-nomos-, entonces se
toda su mente; pero no se detuvo ah, sino que sigui diciendo que haba
vuelven maldicin.
otro mandamiento de igual importancia: amar al prjimo como a uno mis
Cuando fui salvo al pedirle por primera vez a Jess que entrara en mi mo. Jess termin diciendo que estos dos mandamientos resuman todo lo
corazn, me ensearon que, por un lado, yo era salvo por gracia; pero, por que est escrito en la Tor y lo que haban enseado los profetas. Cada ley,
otro lado, me dejaron muy claro que, si no diezmaba, realmente no era salvo. cada parbola, y cada profeca conduce a dos cosas: amar a Dios y amar al
Ms adelante aprend que eso no era correcto, no me haban enseado bien. prjimo.
La enseanza de Dios sobre el diezmo, pensado para mi propio beneficio Entonces por qu Jess ms adelante reprendi a los fariseos llamn
y bendicin, haba sido convertida en la atadura dellegalismo religioso. En dolos "sepulcros blanqueados"r Lo hizo porque seguir la letra de la ley no
Mateo 23, Jess reprendi este tipo de pensamiento:
les haba enseado a esos hombres nada sobre amar a Dios o amar a su
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque sois semejantes
prjimo. Era meramente un ejercicio religioso, y en su estricto legalismo,
a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran her
su orgullo les haba llevado a usar la ley para rechazar, condenar e incluso
mosos, mas por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda
odiar a otros. Ese no era el propsito de Dios para su pueblo; era simple
mente la religin del hombre.
'lO 1,11 1\I'IHlil'lOll '14'11\
1.., ,1: ''', '" v/" /"1 ': / ,,, f/"'/11 '/"1' 11'1111/" "./,'.\/1.1 C; I
que un ortodoxo judo haba escupido a Tiz ese da. Cuando me lo dijeron,
ya habamos viajado hasta el mar de Galilea en Tiberias. Nuestro grupo quc slo yo hable con l; tambin debo decrselo hable con l;
,1 otros".
de viaje saba que si yo hubiese sabido aquello en Jerusaln, podra haber tambin debo
perdido los papeles y haber mostrado a aquel hombre un significado total No es necesario decir que oramos juntos ese decrselo a otros.
mente nuevo del trmino "imposicin de manos". Debido al cabello corto da en Venecia. Les dije que yo era un pastor cris
y rubio de Tiz y su aspecto moderno occidental, aquel hombre le escupi. riano, yeso no les import. Tuvimos una discu
Como buen judo ortodoxo devoto, l vesta slo de negro, llevaba un talit sin maravillosa basada en el respeto mutuo y un mayor entendimiento. Al
-o manto de oracin-, y no se haba afeitado los lados de su barba. Estoy tomar el tiempo para amarnos y orar unos por otros, tambin estbamos
seguro de que cumpla fielmente el Shabat, as como muchas otras tradi amando a Dios. Fue un gran contraste con el asalto airado que experimen
ciones judas. En sus actos hacia Tiz, sin embargo, ese hombre no mostr t Tiz en Jerusaln. Ese da, la pared entre judo y gentil fue reducida un
amor por Dios. Su comportamiento fue exactamente el tipo de conducta poco ms.
de la que Jess estaba hablando. El propsito de la Tor no es hacernos ro La oracin a la que esos dos hombres se referan se llama el Shem en
bots religiosos, legalistas e intolerantes por fuera. Cuanto eso ocurre, Pablo hebreo, y se encuentra en Deuteronomio 6:
dijo que estamos "bajo la maldicin de la ley".
Oye, Israel:Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars aJehov tu
En comparacin, ms tarde conocimos a dos hombres judos maravi
Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
llosos en Venecia, Italia. Esos dos hombres eran casi idnticos en aspecto al
y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las
hombre que se encontr Tiz en Jerusaln. Afortunadamente, sus corazones
repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando
eran muy diferentes. Estbamos en el histrico gueto judo de Venecia, el
por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. y las atars como
lugar donde se origin la palabra gueto. Yo estaba esperando a Tiz fuera de
una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; y las
una tienda cuando esos dos hombres se acercaron y comenzaron a hablar
escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. (versculos 4-9)
conmigo. Me preguntaron sobre mi vida de oracin y queran saber si haba
orado ese da. Cuando les dije que s, me preguntaron: "Y ha orado usted con Un judo cumplidor tiene que orar dos veces al da: "Oye, Israel: Jehov
tefillinr". Esa es la prctica hebrea de enrollar una cajita de piel alrededor del nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars aJehov tu Dios de todo tu corazn,
brazo y otra alrededor de la cabeza cuando oran. Esos hombres me mostra y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas". Esto es muy importante para el
ron Deuteronomio 6, donde Dios ense a su pueblo a orar de esta forma. pueblo judo, y es realmente la fuente de la mayora de malentendidos entre
Yo les dije: "Si pueden decirme por qu ustedes hacen esto, no slo judos y cristianos.
como un ritual o legalismo sino con su verdadero significado, entonces yo Recientemente, me encontraba en un avin con Matt y Laurie Crouch,
orar con ustedes". Ellos sonrieron y dijeron: "Primero, nos hace detener del canal TBN. Ellos haban entrevistado a rabinos en televisin y entraron
nos y nos recuerda que pensemos: Vaya hablar con el Dios todopoderoso. l en asuntos de fe. Dijeron: "Esos rabinos tienen compaerismo con noso
me ha invitado a hablar con l. Dejar todo lo que est haciendo, no slo para tros, pero realmente no nos estn escuchando. Cmo podemos hacer que
escucharme, sino tambin para hablarme en mi corazn. Por lo tanto, en lugar esos rabinos nos escuchenr".
';2 I,H 1\"IHlkill 'Illll
/./1 .1: "1011, y /11 Iry: 1,"./11'1'11" flU" J/'ullla ".1"JIJ S]
Yo les ofrec un consejo: no oren aJess. Puede que esto suene absurdo Si nos amamos 1I1l0S ;1 01 ros, eso le muestra al mundo que no somos tan
al principio, pero recordemos lo que dijo Jess:
::,'110 religiosos sino que tambin el amor de Dios vive dentro de nosotros.
En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de cierto os digo, que Sil amor, sus enseanzas, su Tor, su camino y su ley han sido "perfecciona
todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dar. (Juan 16:23) ,los en nosotros".
En otras palabras, Jess estaba diciendo: "No me oren a m. Yo pagar Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso.
el precio para que ustedes puedan ir confiadamente ante el Padre". Jess Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar
incluso nos ense exactamente cmo orar: a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de
l: El que ama a Dios, ame tambin a su hermano. (1] uan 4:20-21)
y les dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cie
los... (Lucas 11:2) Ahora dgame, de esas dos experiencias-el hombre en]erusaln y los
dos hombres en Venecia-, quin tena religin y quien tena la revelacin
Esto es muy importante cuando tratamos con judos, cuya fe al com de Dios? Quin estaba "bajo la maldicin de la ley" y quin estaba viviendo
pleto est basada en la oracin Shem: "Oye Israel: Jehov nuestro Dios, el amor a Dios y el amor al prjimo de la Tor, aun cuando ese prjimo era
Jehov uno es". Jess es nuestro Mesas y el Hijo de Dios. l es nuestro un pastor cristiano del otro extremo del mundo? Quin tena legalismo?
Salvador, el Cordero pascual que pag el precio para que el Lugar Santsimo Quin tena libertad?
se abriera y pudiramos entrar directamente al trono de Dios.
Jess vino a ensearnos a caminar en el camino de Dios.
El Shem es a lo que Jess se estaba refiriendo en Mateo 22.
No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he veni
y uno de ellos, intrprete de la ley, pregunt por tentarle, diciendo: do para abrogar, sino para cumplir. (Mateo 5:17)
Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley?Jess le dijo: Amars
al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu Tor, como hemos aprendido, significa "maestro, guiar, camino", pero
mente. Este es el primero y grande mandamiento. (versculos 35-38) tambin se refiere a los cinco libros de la Biblia: Gnesis, xodo, Levtico,
Nmeros y Deuteronomio. Jess dijo, de hecho: "Yo no he venido para
No obstante, recuerde que Jess aadi un segundo mandamiento de
destruir los cinco libros de Moiss o los profetas y todo lo que ensearon,
igual importancia. "y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti
sino para ensear, cumplir y capacitarles, a travs del Espritu Santo, para
mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas" (verscu
los 39-40). Ama a Dios, s, pero ama tambin a tu prjimo. que puedan caminar en la Tor".
y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus man As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
damientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
el tal es mentiroso, y la verdad no est en l. (1 Juan 2:3-4) (versculo 16)
Cules son "sus mandamientos?" Segn Jess, todo se reduce a amar a Cmo alumbra nuestra luz? Alumbra siendo religiosos y legalistas? O
Dios y amar al prjimo como a uno mismo. alumbra viviendo la Tor mediante amar a Dios y amarnos unos a otros? La
nica manera de llevar luz a la oscuridad es dejar que el mundo vea su vida y,
Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios per como consecuencia, glorifique a su Padre que est en los cielos.]ess no vino
manece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. a evitar que cumplisemos la Tor sino a ponernos de nuevo en el camino de
(1 Juan 4:12) la Tor, donde nos convertimos en rayos de luz en un mundo en oscuridad.
~,l 1,.. IklldlU'l/l '!l'nI
/,'1 .J: I 11< /" l' /" ",,,: /." 1/1'1 h" '//11' "'/1,,/,, "./1'1/1.1 ~ 'i'
8. No hurtars.
La ley indica el camino
9. No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
Volvamos a los argumentos de Pablo sobre el asunto de la fe y las obras,
10. No codiciars la casa de tu prjimo ni nada que sea de tu la gracia y la ley.
prjimo.
b hh ho~,.L.,~~'" ~".,~
'111 I,a B<'"dil'I"''' "'Ill
/,a grmy /1/ /,:y: /,al/n/m (//1{' Jt'IJI/IIIII.I'~JlJ '7
Mitzvs y Tzedaks
'l.\entadll wl'fc 1111 monte no se puede esconder. Ni se enciende una
En Romanos, Pablo dijo que Moiss escribi sobre la justicia de la ley: luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra
la Tor, la enseanza, el camino. En este caso, justicia no se refiere a com a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los
portamiento; no quiere decir: "Yo no fumo, maldigo, murmuro o salgo con hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro
quienes lo hacen". No significa seguir una lista de reglas rgida y legalista. Padre que est en los cielos. No pensis que he venido para abrogar la
En hebreo, la palabra justicia es tzedak, y significa "caridad, justicia, im ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque
parcialidad". Los Diez Mandamientos reflejan con precisin tanto el lado de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni
espiritual como el terrenal de Dios: amarlo a l y amar a nuestro prjimo. una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera
Lajusticia tambin tiene dos lados: mitzvs, amar y servir a Dios; y tzedak, que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy peque
actos de bondad, amor y caridad hacia nuestro prjimo. os, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino
de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado
Moiss escribi que el hombre que hace estas cosas vivir por ellas.
(Ver Levtico 18:5). Como cristiano, yo siempre he odo: "Si vas a cum
grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no
fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de
plir cualquier parte de la ley, tienes que cumplir
los cielos. (Mateo 5:13-20)
toda la ley". Eso no es lo que Pablo dijo. Si usted
El hombre observa la ley-nomos-para salvarse, entonces s,
Jess explic que sus seguidores judos haban de ser luces en un mundo
que hace actos debe cumplir toda la ley. Eso se llama "vivir bajo
oscuro, donde deban brillar como ejemplos. Segn Jess, cuando el mun
de caridad y la ley", lo cual es una maldicin; pero la Tor que
do viera sus buenas obras-sus mitzvs-, bendecira a las dems naciones
bondad por es "el camino" nos conducir a la sangre redento
y los conectara con el reino de Dios. Jess dej muy claro que l no vino
ra que Jess derram. El hombre que hace actos para destruir eso, sino para volver a colocar a sus seguidores en este camino.
su prjimo
de caridad y bondad por su prjimo encontrar Sus actos de caridad-sus tzedaks-serviran para ensear a otros a ser
encontrar vida. vida. Cada enseanza y ley que Dios nos da no es luces tambin, y todos seran llamados grandes en el reino de los cielos.
slo para amarle a l, sino tambin para seguir su La justicia de los judos-sus mitzvs y tzedaks-debera rebasar la falsa
mitzv amando a nuestro prjimo con tzedak. justicia demostrada por los vanamente religiosos que slo saban condenar,
juzgar y dividir. Para el mundo, la diferencia era obvia.
En el monte
Jess sigui con su enseanza:
Cuando Moiss recibi las diez mitzvs de Dios, tuvo que subir a una
Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer
montaa. De igual forma, cuando Jess predic su gran sermn, lo hizo en
o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No
una montaa. Su Sermn del Monte incluye algunas de las porciones ms
es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mirad
conocidas de las Escrituras. Sin embargo, cuando se ven a travs de unos
ojos judos, sus palabras parecen cambiar de una leccin de escuela domi
las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y
nical a algo mucho ms poderoso. vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que
ellas? Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu estatura un codo? Y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los
ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que
hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos. Y si
tr 1I _ __.,""
'i/i LI I\md"j(IIl'''>n1
111 x' ,1/ 1/'.1' /11 /.. 1': I .tljl,-, hl/ fll/f- 1011//1/ 1/ ./"J/lJ C;'J
la hierba del campo que hoy cs, y maana se echa en el horno, Dios la
IlIUdlO, y dijo: "Ese es exactamente el
el dependicJltc sc CIIHIl'jon
viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? No os
tipo de casa que he estado buscando, se la puedo comprar:'''. En
afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vesti
dos semanas, Owen cerr la venta de su casa. Luego vol a DalIas
remos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre
para traer un diezmo y una ofrenda de primicias de la venta. l fue
celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas.
obediente cuando sinti la gua de Dios, y Dios fue fiel en proveer
(Mateo 6:25-32) para sus necesidades.
En realidad,]ess dijo: "No se preocupen por su vida, por 10 que come
Como hijos de Dios, tenemos que preocuparnos slo de dos cosas. En
rn o cmo vestirn y darn cobijo a su familia. Por esas cosas se preocupan
primer lugar, en el lado celestial, hemos de priorizar los mitzvs de Dios
los gentiles". Ahora que hemos sido injertados como parte de la familia de
en nuestras vidas. El Shem dice: "Oye Israel (eso nos incluye a nosotros):
Dios-hijos de la abundancia y herederos de la promesa-, ya tampoco
Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu
tenemos que preocuparnos por esas cosas.
('orazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas". En segundo lugar, en
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas el lado terrenal, hemos de buscar su justicia-tzedak-, sus actos de bon
cosas os sern aadidas. (Mateo 6:33) dad, caridad y amor hacia nuestro prjimo.
Y luego qu:' Luego, "todas estas cosas os sern
Buscad primeramente.. aadidas". Cules son todas estas cosas:' Incluyen
las cosas por las que en otro tiempo nos preocup
Si le damos
Owen vive en Oregon y es uno de mis mejores amigos. l y un
grupo de amigos se renen cada domingo y mircoles para hacer bamos: comida, abrigo, casa, posesiones y finanzas. prioridad
un culto con Nuevos Comienzos a travs de nuestro canal de radio Jess reconoci nuestra necesidad de estas cosas a Dios y su
y televisin en Internet. Ellos adoran y oran con nosotros, y nos y reconoci que los gentiles se enfocaban en ellas,
justicia, l es
envan diezmos y ofrendas. Ellos siguen las enseanzas sobre las pero aun as, enfatiz que los hijos de Dios no han
de pasar tiempo y esfuerzo intentando obtenerlas.
1111;1impresin errlle.1 de que una vida con Dios est dominada por todas
Los que muestran misericordia a los dems vern sus semillas-sus hijos y
LIS cosas que se nos prohbe hacer. Qu mentira! Una vida con Dios est
nietos-bendecidas.
, omplctamente saturada de actividades, aventuras y bendiciones que us
Il'd llega a experimentar. Desgraciadamente, muchas de las actividades y
Todas estas cosas os sern aadidas prcticas que Dios dio a su pueblo como maneras de conectar mejor con
Christine es un miembro de Nuevos Comienzos que ha estado (;\ han sido olvidadas y abandonadas a 10 largo de los siglos. Como ver,
110 son oscuras enseanzas rabnicas ocultas en el saber judo y las tradi
aprendiendo y aplicando las enseanzas de las races judas a su
vida durante varios aos. Las enseanzas de la mitzv y tzedak <iones orales, sino enseanzas directas de Dios y mandamientos en nues'
han echado verdaderas races en su corazn. Aprendi de primera tro Antiguo Testamento, que los cristianos han desechado, junto con los
mano que cuando honramos a Dios haciendo actos de caridad y .judos mismos.
bondad a otros, Dios promete honrarnos y cuidar de nosotros. En los captulos siguientes vaya compartir con usted algunas de las co'
Hace varios meses, Christine conoci a una anciana llamada Claire sas que el Seor me ha enseado desde aquel increble primer viaje a IsraeL
que era mnusvlida y yaca en cama. Christine inmediatamente Aprender sobre el uso del talit, guardar el Shabat y celebrar las fiestas
sinti que Dios haba llevado a Clare a su vida para que ella pu ordenadas por Dios de la Pascua, Rosh Hashan, Yom Kipur, Pentecosts
diera demostrar el amor de Dios. Christine comenz a dar de su y Sucot. Son prcticas que nos han situado a Tiz y a m-a nuestra familia,
nuestra iglesia y nuestro ministerio-en un camino increble de adoracin,
tiempo y energas a Claire, y comenz a formarse un gran amor
y amistad entre las dos mujeres. Sus actos de bondad (tzedak) servicio, entendimiento y milagrosa bendicin.
sirvieron para enriquecer ambas vidas.
Pero ese no es el final de la historia. Recientemente, Claire falleci
y se fue con el Seor. Christine lament mucho la prdida de su
amiga y la extra profundamente. Ella se sinti honrada de haber
tenido la oportunidad de ser una bendicin en la vida de Claire
durante sus ltimos das en la tierra. Unos das despus, Christine
abri su buzn de correos y descubri una inesperada sorpresa.
Claire haba dejado a Christine diez mil dlares en su testamento.
Qu maravilloso recordatorio de que cuando ponemos las necesi
dades de otros antes que las nuestras, Dios promete que suplir
todas nuestras necesidades.
de nuevo, voy a explicarles los misterios del reino de Dios, pero para todos
los dems, estas enseanzas van a ser solamente historias". lodo, pero no consigue prosperar, ni terminar su deuda, ni que sus hijos
sirvan a Dios o que su esposo o su esposa vaya a la iglesia. No encuentra
Hasta que no leamos y entendamos las Escrituras a travs de los ojos .divio de sus ataduras de enfermedad o adiccin, est enfermo y cansado
de Jess-los ojos de Yesha el Mesas-y recibamos entendimiento del de estar enfermo y cansado. Lo ha probado todo, y ha llegado a un punto
Espritu Santo-el Espritu del Dios de Abraham-, el significado de estas donde est dispuesto a hacer lo que sea. Est desesperado por encontrar
enseanzas seguir encerrado en una bonita historia. Pidamos a Dios que sanidad y bienestar.
nos ayude a ir ms all de la historia, hasta el lugar donde es revelado el
misterio de la Palabra de Dios. Esta mujer pens: Si tan solo pudiera tocar el borde de su manto, mis aos
ele sufrimiento y tormento se acabaran. La palabra para borde es kraspedon,
que significa "una borla de lana retorcida". Esta mujer ni siquiera estaba
Si tocare solamente su manto .. intentando tocar las ropas de Jess, slo la borla de lana que colgaba de los
La siguiente historia de sanidad se encuentra en tres de los cuatro lados de su manto de oracin.
Evangelios.
El talit
Pero una mujer que desde haca doce aos padeca de flujo de sangre, y
haba sufrido mucho de muchos mdicos, y gastado todo lo que tena, y En el Antiguo Testamento hay un breve mandamiento: "Te hars flecos
nada haba aprovechado, antes le iba peor. (Marcos 5:25-26) en las cuatro puntas de tu manto con que te cubras" (Deuteronomio 22:12).
Este es un extrao mandamiento en medio del captulo que instruye a los
Aqu estaba una mujer que sufra de flujo de sangre desde haca ms de hombres de Israel sobre cmo vestir. No se dan ms explicaciones, y est
doce aos. Haba gastado todo su dinero visitando a todo doctor y posible precedido y seguido de otros aspectos de la ley mosaica. En Nmeros, sin
sanador, pero no mejoraba. Estaba a punto de intentar algo que demostra~ embargo, el mandamiento est ampliado:
ra que estaba al borde de la desesperacin.
y Jehov habl a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles
Porque deca dentro de s: Si tocare solamente su manto, ser salva. que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones;
(Mateo 9:21) y pongan en cada franja de los bordes un cordn de azul. Y os servir
de franja, para que cuando lo veis os acordis de todos los manda
Sin entrar en detalles grficos, permtame decir que, segn la Tor, mientos deJehov, para ponerlos por obra. (Nmeros 15:37-39)
una mujer que sufra de un flujo de sangre era considerada "inmunda". Le
estaba prohibido aparecer en pblico porque a cualquiera que ella tocase Por tanto, "por sus generaciones", los hombres judos eran reconocidos
tambin se le considerara inmundo. Ciertamente, para una mujer en ese instantneamente por las borlas de lana retorcida en el borde de sus vesti~
estado tocar a un rabino era algo estrictamente prohibido. Haba visitado a dos. Jess no era diferente.
todos los doctores y no haba encontrado respuesta a su desgracia, pero, de
Cambiando ahora a la descripcin de Lucas de la grave situacin de la
repente, oy que Jess estaba de camino. Imagine la desesperacin de esta
mujer, la historia contina y ella "se le acerc por detrs y toc el borde de su
mujer para entrar en un mercado pblico abarrotado de testigos para poder
tocar a ese visitante rabino! manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre" (Lucas 8:44).
El manto tradicional judo con borlas en las cuatro esquinas se llama
Quiz usted se identifique con esta mujer. Quiz no se siente digno
el talit. Las borlas de lana representan los 613 mandamientos, o mitzvs,
de presentarse ante un Dios santo, pero est desesperado. Lo ha probado
de Dios que protegen, dirigen, guan y ensean a su pueblo. Jess, como
hombre judo al que llamaban "rabino", sin duda alguna vestira uno de .1..Il;llil? Puede que usted picnse: Por qu necesitaramos algo externo para
estos mantos. La traduccin del extremo del talit es borde, pero en hebreo /'" ,lit<lr la sanidad de Dios?
tambin se le llama el arba kanfot, o "cuatro alas".
Es cierto que cuando ungimos a personas con aceite, sanarn? (Ver,
Imagine a esta mujer, que haba crecido oyendo historias de un Mesas '(Ir ejemplo, Santiago 5:14).
prometido. Haba odo a los hombres hablar de las profecas de Isaas so~
Es cierto que cuando imponemos manos sobre los enfermos, se pon~
bre alguien que fue "herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros
,Irn bien? (Ver, por ejemplo, Marcos 16:18).
pecados; el castigo de nuestra pazfue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros cu~
radas" (Isaas 53:5). Cuando ella vio aJess vistiendo el manto de oracin, Es cierto que deberamos poner freno a nuestra boca, porque hay vida
saba, por las promesas de Dios, que finalmente recibira el milagro que y muerte en el poder de la lengua? (Ver Proverbios 18:21).
haba estado buscando por tanto tiempo. Haba odo la profeca que deca: (Hay alguna utilidad en regocijarnos en el Seor siempre, porque Dios
"Nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin" (Malaquas 4:2). Ella habita en las alabanzas de su pueblo? (Ver Salmos 22:3; Filipenses 4:4).
no intent tocar la manga de l, ni llor en la distancia, sino que conoca
(Es cierto que nuestros diezmos y ofrendas abrirn las ventanas de los
la profeca y tena fe en que Dios sera fiel a su Palabra, as que se estir y
cielos? (Ver Malaquas 3:10).
lo agarr. Estoy seguro de que no fue mucho; haba sufrido del flujo de
sangre durante doce aos! Probablemente era plida, delgada y dbil en su Es cierto que cuando cantamos y alabamos a Dios, l est ah en me~
aspecto; sin embargo, se estir y agarr la promesa de Dios cuando pas dio nuestro?
por su lado. YJess se detuvo inmediatamente. (Manifiesta Dios su presencia y su poder en todas estas expresiones
externas? (S?
Entonces Jess dijo: Quin es el que me ha tocado? Y negando todos,
Entonces quiz Dios nos haya dado otra revelacin. No tiene usted que
dijo Pedro y los que con l estaban: Maestro, la multitud te aprieta y
hacer ninguna de estas cosas para salvarse. No tiene que ungir con aceite,
oprime, y dices: Quin es el que me ha tocado? PeroJess dijo: Alguien
o imponer sus manos sobre los enfermos, o diezmar, o cantar alabanzas a
me ha tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de m.
Dios. Sin embargo, la Biblia dice:
(Lucas 8:45-46)
Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engan
Ella toc el borde del talit, y Jess sinti que el poder sala. Yo no s
/
FI '/"/it: Sallitllltl"1I JIIJ ala.l' (1)
Esa maana le di una breve enseanza sobre la mujer que toc el La mayora de los das, el principal de la sinagoga tambin llevaba pues
borde del manto deJess. La seora nos dijo que iba a ir al hospital to el talit, pero en este caso no, porque era costumbre que un hombre con
a visitar a su nieto en cuanto saliera de la iglesia. Para orar por ella un hijo enfermo, especialmente un rabino, lo envolviera en el talit literal
esa maana, me puse mi talit y reclam que el poder sanador de mente envolverle en las promesas de Dios. Por tanto, ah estabaJairo, en lo
Dios cobrara vida en su nieto. Mientras sala, se detuvo en nuestra que yo me imagino que era una prisa frentica, apresurando aJess entre la
librera y compr uno de nuestros talits. multitud para llegar hasta su hija enferma, cuando esa mujer sufriente los
Cuando entr en la habitacin del hospital, estaba llena de fami detuvo. Si hubiera sido yo, estoy seguro de que hubiera apresurado aJess
liares muy preocupados. La mujer les dijo que esa no era la manera para que no tocara a la mujer inmunda de la calle; seguro que ella poda
en que ella normalmente oraba, pero que sinti la necesidad de esperar; al fin y al cabo, mi hija se estaba muriendo. Sin embargo, mientras
obedecer al Seor en eso. Les explic que, al igual que la nuyer con Jess an hablaba con la mujer, alguien de la casa deJairo lleg con muy ma
las noticias: "Tu hija ha muerto; no molestes ms al Maestro" (versculo 49).
'**ww Nrh t' tlHH#tHbH\bb btt; HbH uy_ .. t .... ,~"~ ..... W~~_
70 I,a B"llIlicillI '1 l(i
":1 '1)IiI: Sal/idad.." 1/1\ alllJ 71
Jess, sin embargo, no slo se detuvo para sanar a la mujer, sino que tam 1.'.10110 es tan slo 1111.1 .111;J!oga; es proftico. Los judos entendan las en
bin se detuvo para liberar ms fe en su padre. El padre, cabeza de la sina '.<"Jullzas de Moiss. "llabla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas
goga local, ya haba envuelto a su hija en las promesas de Dios. Ahora, ese 11/ (os hordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de
mismo Dios iba a mostrarle que Jess realmente tena sanidad en sus alas.
tI" hmles un cordn de azul" (Nmeros 15:38).
Jess, entendiendo la angustia del hombre, dijo: "No temas; cree solamente,
y ser salva" (versculo 50). No le estoy diciendo con esto que acte de forma rara o extraa, ni
1,' estoy diciendo que haga algo para ser visto por los hombres. Cuando
Cuando Jess lleg a la casa de Jairo, donde haba comenzado el lloro y
lucemos las cosas solamente para ser vistos por los hombres, ya estamos
el luto, anunci: "No lloris; no est muerta, sino que duerme" (versculo 52).
I('cibiendo nuestra recompensa. Tan slo le estoy preguntando: por qu
Las plaideras se burlaron de Jess por decir una frase tan estpida.
110 intentar algo que est en las Escrituras? Por qu no consigue un talit
Mas l, tomndola de la mano, clam diciendo: Muchacha, levntate. y se envuelve en las promesas de Dios cuando comience a orar y a adorar?
Entonces su espritu volvi, e inmediatamente se levant; y l mand 1)uede encontrarlos en cualquier sinagoga o tienda de artculos judos, o
que se le diese de comer. y sus padres estaban atnitos; pero Jess les puede encontrarlos en Internet. No suelen ser muy caros.
mand que a nadie dijesen lo que haba sucedido. (versculos 54-56) S lo que est pensando: Estas cosas slo pasaban en los tiempos de Jess.
Djeme decirle que hemos visto sanidades milagrosas tan increbles como
Ah estaba la pequea, envuelta en el talit-envuelta en las promesas
la de esta historia.
de Dios-, yJess la despert como si slo hubiera estado durmiendo.
Antes de nuestras reuniones en Nuevos Comienzos, yo me envuelvo en
Envulvase en las promesas de Dios el talit y oro por mi congregacin mientras entran en el edificio. "Ese cncer
en esa nia desaparece, en el nombre de Jess. Su casa ya ha sido comprada
Los Salmos contienen una profeca sobre vestir el manto de oracin: en el nombre de Jess. Esos adolescentes no van a caer en las drogas, en el
nombre de Jess". Mientras lo hago, estoy cubriendo mi mente con las pro
El que habita al abrigo del Altsimo morar bajo la sombra del
mesas de Dios. He experimentado una uncin completamente nueva.
Omnipotente....Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus alas estars
seguro; escudo y adarga es su verdad. (Salmo 91:1, 4) Un domingo, el Espritu de Dios me dio una visin clara de que alguien
en Nuevos Comienzos acababa de descubrir que tena unos puntos en el
Cuando Jess dijo: "Sgueme", quera decir hgado. Durante la reunin, compart esta visin, cerr mis ojos, y or para
"imtame; camina como yo camino; habla como que Dios sanara a cualquiera que tuviera esos puntos en el hgado. Cuando
Cuando Jess yo hablo; come como yo como". Cuando vestimos abr mis ojos, haba una seora en pie en la plataforma. Tiz la haba visto
" tlS'19ueme"J
dyo: el manto de oracin, habitamos en el lugar secre llorar mientras yo daba esta palabra, y la llam para que se acercara, y all
quera decir to del Dios Altsimo, y en su sombra-bajo sus reclamamos esta profeca de sanidad. Yo podra contarle la historia, pero
tt- ,
lmltame; alas-encontraremos refugio, sanidad, liberacin nadie lo cuenta mejor que ella misma.
y prosperidad.
camina como
. "+
yo camIno
Cuando los hombres judos se ponen el talit, Sanidad en sus alas
oran: "Qu preciosa es tu bondad, oh Dios. La
humanidad est bajo el refugio de tus alas". Claro, Recientemente, Nuevos Comienzos or por mi hermano Steve.
sabemos que Dios no es ti n p;~ja ro con alas, y que Debido a esas oraciones, nos dijeron que ya no tena ningn punto
71, J.II J!clIllil'i<'lII '1 <mi
/';/'/;lIil: Sallidad ,'11 .HH a/m 73
Al da siguiente, la doctora entr a mi habitacin del hospital con Quiz diga: "Pero pastor Larry, es slo un manto fsico ..un trozo de
una mirada en su rostro que nunca olvidar. Simplemente dijo: "El tela. No tiene poderes espirituales". Y yo estoy completamente de acuerdo
aneurisma ha desaparecido". Yo le dije: "Y tambin el aturdimien con usted, pero de nuevo le pregunto: Por qu nos postramos? Por qu
to de mi cuerpo". Gracias a Dios, pude salir del hospital ese da, inclinamos la cabeza? Por qu alzamos nuestras manos? Esas tambin son
sanada y restaurada. slo acciones fsicas, y las hacemos porque las acciones fsicas nos ayudan
Sorprendentemente, ese no es el final del milagro. Mientras estaba a conectar nuestras mentes y conciencias con lo espirituaL Las hacemos
en el hospital, el Seor me dio una enfermerajuda que estuvo con porque nos sitan en la mentalidad correcta para hablar con Dios. El talit
migo desde la sala de urgencias hasta mi habitacin en planta. Ella no es diferente; no es una tela mgica, sino un recordatorio fsico de una
me escuch pedir a mi madre que me trajera mi Biblia y mi talit. verdad espirituaL Usted puede envolverse en l y decir: "Padre, reclamo
Tambin me oy citar Isaas 53 a mis doctores: "Mas l herido fue todas tus promesas a travs de la sangre de Jess, y me cubro en ellas. Me
por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nues envuelvo en tus alas de sanidad".
tra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados" (versculo La mujer con el flujo de sangre 10 haba intentado todo. Dijo: "Estoy arrui
5). Ella me oy orar usando las palabras "Padre nuestro". nada, me estoy muriendo, y soy inmunda, pero algo acerca de este Hombre
Finalmente, cuando estbamos solas, me pregunt: "Cmo alguien me dice que es el Mesas con sanidad en sus alas". Luego, cuando vio al rabino
gentil sabe palabras judas y cmo usar el manto de oracin?". Esa con el talit que pasaba por all, fue y se agarr de la promesa de Dios.
fue la oportunidad que necesitaba para hablarle de nuestra iglesia y Cuntos de ustedes han intentado todo para prosperar? Cuntos 10
del pastor Larry y sus enseanzas sobre las races judas de nuestra han intentado todo para rehabilitarse de la adiccin a las drogas o al alco
fe en un Jess judo. Ella lo recibi todo y estuvo ah para ser testi hol? Cuntos 10 han intentado todo para sanar a sus familiares? Cuntos
go de mi milagro de sanidad por Jess, que es el Hijo de Dios. estn luchando para salvar y alcanzar a sus hijos? Cuntos de ustedes tan
slo necesitan salir y agarrarse de las promesas de Dios?
probadita de lo que vendr. Hay ms bendiciones milagrosas al guardar el de Dios-su Tor-no es legalismo, sino un proceso de servir y entender a
Shabat y al compartir las grandes fiestas santas. Sigamos profundizando en nuestro Padre celestial. Hay un poder milagroso en el da sealado que el
los misterios y los milagros de La Bendicin Tor. Seor llama Shabat, o, en hebreo, Shabbat.
111
mente que, siempre que el pueblo de Dios se rene para alabarle y adorarle,
1\,I
el Seor est ah. "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre,
all estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20). Aqu en Dallas, nuestra iglesia
Comienzos tiene una reunin de Shabat el viernes por la noche. Todos los
dems viernes, Tiz y yo damos la bienvenida al Shabat en nuestro hogar,
as como nuestros hijos, trabajadores y muchos otros miembros de la iglesia
han aprendido a hacer.
75
71> 1,1I II<'lIdid'"1 '/Cml
1':1 Sbtlbtll: NII/'J/m I,.,,,po w'lltIltlt!o 77
No es acaso brega la vida del hombre sobre la tierra, y sus das como El viernes, lo ltimo que cre fue a nosotros. La noche del viernes, Dios
los das del jornalero? (Job 7:1) ech un vistazo a su creacin y declar que estaba acabada.
Sealar significa "fijar o establecer oficialmente, nombrar oficialmente, y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran
concertar una cita". Dios siempre est ah para que acudamos a l, pero ha manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto. Fueron, pues, acaba
apartado un tiempo especfico, un tiempo fijado y santo, y se llama Shabat. dos los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios en el
/H Lu 1I"lId...... 1 '1e'"1
1':1 S/lalml: NI/nlm lioJlto Jl'ml!",lo 7'J
Esta es mi pregunta: Si Dios "acab" todo el sexto da, cul fue la obra .IUcron: Mira, por qu hacen en el da de reposo lo que no es lcito?
que "acab" el sptimo da? (Marcos 2:23-24)
Quin sirve a quin? Porque en cierto lugar dijo as del sptimo da: Y repos Dios de todas
sus obras en el sptimo da. Y otra vez aqu: No entrarn en mi reposo.
Soy muy consciente de que la mayora de los cristia !los equiparan el
Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos a
guardar el Shabat con un legalismo religioso. Esto se ddw principalmente
a pasajes de las Escrituras como este:
quienes primero se les anunci la buena nueva no entraron por causa
de desobediencia, otra vez determina un da: Hoy, diciendo despus de
tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz,
Acurdate de/ dlI de reposo plIfa santificarlo. Seis das trabajars, y
no endurezcis vuestros corazones. Porque siJosu les hubiera dado el
hars toda tu obra; mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios;
reposo, no hablara despus de otro da. Por tanto, queda un reposo
no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, tambin
criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.
ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues,
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas
entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semljante ejemplo
las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov
de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms
bendijo el da de reposo y lo santific.
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y
(xodo 20:8-11, nfasis aadido)
el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y
las intenciones del corazn. (Hebreos 4:4-12)
Recordar
Cuando entramos en su reposo, la Palabra de
Cuando Dios es capaz de penetrar en nuestro espritu y En hebreo, recordar es la palabra zakar. En el Diccionario Hebreo
entramos en alma y abrirse camino a nuestro corazn. Quienes Strong's significa "marcar...recordar; por implicacin, mencionar; tam
creemos en Jesucristo, que hemos sido injertados bin ser varn". En la cultura hebrea, el varn primognito era alguien
su reposo, la
en Israel, tenemos el derecho de entrar en este des especial, diferente al resto. "Tambin redimirs al primognito de tus hi
Palabra de jos" (xodo 13:13). De igual modo, Dios nos ha dicho que "recordemos el
canso: el menuhah. Este reposo se mostr prime
Dios es capaz ro a algunos que no lo recibieron porque haban Shabat". De todos los das de la semana, el Shabat es especial, diferente
de penetrar endurecido su corazn. El escritor advierte a sus de cualquier otro.
y su brazo extendido".
La Palabra de Dios nos dice que Dios bendijo el sptimo da y lo san~
tific: un da sealado.
El Shabat comienza al anochecer Habl adems Jehov a Moiss, diciendo: T hablars a los hijos de
Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaris mis das de reposo; por
La nica experiencia de muchos cristianos de ver una celebracin de que es seal entre m y vosotros por vuestras generaciones, para que
Shabat judo es en la pelcula Violinista en el tejado. En una escena, la fa sepis que yo soy Jehov que os santifico. As que guardaris el da de
milia se est apresurando el da antes del Shabat. El personaje principal de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morir;
la pelcula es Tevye, el hombre que reparte leche y queso en una pequea porque cualquiera que hiciere obra alguna en l, aquella persona ser
ciudad de Rusia. Golde, su esposa, se enoja porque Tevye todava tiene que cortada de en medio de su pueblo. (xodo 31:12-14)
hacer repartos y casi est anocheciendo, el comienzo del Shabat y la hora de
su cena familiar de Shabat. "De prisa-dice eIla-, llegars tarde!". Obviamente, si no guardamos el Shabat, Dios no va a matarnos por
ello; eso sera ridculo. Examinemos, por tanto, los lados fsico y espiritual
------------------
H4 LlI Ill'lIdkio'lII 'I(ml
1'.'/ Sllt/b"l: NII'... lro lit'IJI/'O ""'IIf1/at/o R'
judos como Abraham, Moiss, Daniel, Ezequiel o Isaas. No sean como ju 1' Ic- i,,1 io de 1099, Jerusaln fue capturada por los cruzados, y la ma
dos como Pedro, Pablo o incluso Jess. Pablo declar que los creyentes no 1 ' " 1.1 ,it- la poblacin juda, se estima que entre veinte y treinta mil, fue
judos estaban "en otro tiempo vosotros, los gentiles sin esperanza y sin Dios \'.I.II1:ld:l.
en el mundo" (Efesios 2:11-12). Dijo que ahora 'Ya no sois extranjeros ni ad
()urante la Inquisicin espaola (establecida en 1478 y no abolida has
venedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
1I I K >4), los judos tenan que escoger: salir de Espaa y entregar toda la
edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal
1 11 rr.1 y propiedades a la iglesia o convertirse al catolicismo. El nmero total
piedra del ngulo Jesucristo mismo" (versculos 19-20). Los creyentes genti
,Ic- lid os afectados vara, dependiendo de la fuente, pero el verdadero n
les estaban sin familia o pacto con Dios, pero gracias a la sangre de Jess,
IlltTO est probablemente alrededor de ochenta mil, de los cuales la mitad
fueron "injertados" (Romanos 11:17). Ahora, la iglesia estaba diciendo: "los
... flle; la otra mitad, por su necesidad de supervivencia, se convirti. Esos
cristianos no judaizarn". Desgraciadamente, esto fue slo el comienzo.
. ,'"(lasos eran el objetivo prioritario de la iglesia y la Inquisicin de 1483.
I ,os ciudadanos espaoles los convertiran en marranos, como les llamaban,
La persecucin juda
'I"t' significa "maldito", "condenado" o "cerdo". Eran fciles de identificar, ya
Alguna vez se ha preguntado por qu el diablo ha trabajado durante
'Illl' slo haba que subir a los tejados cualquier sbado, ya que de los hoga
miles de aos para destruir a Israel y a los judos? Comenzando en los das
I"S judos no sala humo, a pesar de lo fro que pudiera ser el clima, porque
a los judos. 6 los nazis, un intento de exterminar por completo toda la raza juda. Por
"
jll qu problema se podran considerar estas brbaras maquinaciones como
1
8 lbid., 113.
9 Martn Lutero, "On the Jews and Their Lies," citado en Robert Michael, "Luther, Luther Scholars, and
11I1
/.;/ Sllt/bl/f: Nm'Jf/'() fiolJ!," ,,,'mi/l/do 'J I
<JO I,a 1I<'lld,,,'11l '''lnl
cluido la separacin de las ramas injertadas-el cristianismo-del rbol maravillosos que fueran, eran lugares edificados por manos de hombres que
del judasmo. An mejor, l hace que discutan, luchen, se odien e incluso t:lmbin podan ser destruidos por manos de hombres. El "Tabernculo del
se maten entre s. Una vez ms: "invalidando la palabra de Dios con vuestra Shabat", no obstante, no fue hecho por manos de hombres sino por las de
tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas" Dios. El hombre ha intentado destruirlo, pero no puede. Es un lugar secre
(Marcos 7:13). to, un lugar santo. Es el Lugar Santsimo, en el cual en tiempos se prohiba
entrar al hombre pecador, pero que ahora est disponible para todo el que
cree porque Jess rasg el velo de arriba abajo. Dios llama. Entre y renase
El Shabat-un momento santo
con l. El poder milagroso de Dios le espera!
Permtame mostrarle otra razn por la cual
el Shabat ha sido un blanco tan estratgico para
Lo ms sagrado el enemigo. Si le preguntara a usted: "Qu es lo
ms sagrado para Dios:''', qu me respondera:'
para Dios no
La Biblia:' La Tor:' Jerusaln, su ciudad santa:'
es un lugar O quiz el Calvario, el lugar donde Jesucristo, el
geogrfico sino Cordero de Dios, muri por usted y por m:' Todas
un lugar en esas cosas son maravillosamente sagradas; pero
para Dios, qu es lo ms sagrado:' Quiz lo ms
el tiempo.
sagrado para Dios no es un lugar geogrfico sino
un lugar en el tiempo. Volvamos de nuevo al libro
de Gnesis:
"Sgueme"
Jess, oyendo esto, le dijo: An te falta una cosa: vende todo lo que
tienes, y dala a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme.
(Lucas 18:22)
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en incluso los fariseos le llamaban "rab": maestro de la Tor.
la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. (Lucas 4:16) Entre tanto, los discpulos le rogaban, diciendo: Rab, come. I
(Juan 4:31)
Aqu vemos a Jess, pronto en su ministerio, entrando a una sinagoga
el Shabat porque era conforme a su costumbre hacerlo. Jess y su familia Jess le dijo: jMara! Volvindose ella, le dijo: jRaboni! (que quiere de
eran judos practicantes que seguan la Tor. Desde su mismo nacimiento, cir, Maestro). (Juan 20:16)
Jess fue educado conforme todas las enseanzas y requisitos de la Tor.
Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un princi
Cumplidos los ocho das para circuncidar al nio, le pusieron por nom pal entre los judos. Este vino aJess de noche, y le dijo: Rab, sabemos lil,
bre JESS, el cual le haba sido puesto por el ngel antes que fuese con que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas JII,
cebido. Y cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, seales que t haces, si no est Dios con l. (Juan 3:1-2)
conforme a la ley de Moiss, le trajeron aJerusaln para presentarle al
1:11
Seor (como est escrito en la ley del Seor: Todo varn que abriere la 111 '
A medida que Jess creca, cada ao sus padres lo llevaban en un viaje Jess lleg a Capernam e inmediatamente fue a la sinagoga. Por qu?
de 140 millas (225 kilmetros) hasta Jerusaln para la Pascua. Cuando te
Era el Shabat.
na doce aos, aJess le cost dejar el templo para volver a casa.
y llegado el da de reposo, comenz a ensear en la sinagoga; y muchos,
Iban sus padres todos los aos aJerusaln en la fiesta de la pascua; y oyndole, se admiraban, y decan: De dnde tiene ste estas cosas? Y
cuando tuvo doce aos, subieron aJerusaln conforme a la costumbre qu sabidura es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos
de la fiesta. Al regresar ellos, acabada la fiesta, se qued el nio Jess son hechos! (Marcos 6:2)
en Jerusaln, sin que lo supiesen Jos y su madre. Y pensando que es
taba entre la compaa, anduvieron camino de un da; y le buscaban
entre los parientes y los conocidos; pero como no le hallaron, volvieron Jess y la Pascua
aJerusaln buscndole. Y aconteci que tres das despus le hallaron Gran parte del ministerio de Jess giraba en torno a la celebracin de
en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyndoles y pre
la Pascua.
guntndoles. Y todos los que le oan, se maravillaban de su inteligencia
y de sus respuestas. (Lucas 2:41-47) Estaba cerca la pascua de los judos; y subi Jess aJerusaln.
(Juan 2:13)
Incluso a una temprana edad, Jess tena un entendimiento firme de
la Tor, la Palabra de Dios. "Entonces l les dijo: Por qu me buscabais? No El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los dis
sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?" (versculo 49). cpulos a Jess, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que
9(, La BClldi<'ilI 'Ilmi
"SIXIII'III"" 97
comas la pascua? Y l dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: siete milagros especlil"os tIlle Jess hizo en Shabat. Estos son los siete mi
El Maestro dice: Mi tiempo est cerca; en tu casa celebrar la pascua I..gros registrados en su orden cronolgico probable:
con mis discpulos. y los discpulos hicieron como jess les mand, y
l. Sanidad de un hombre con un espritu inmundo. (Ver Marcos
Jess guardaba los festivales de otoo, como la fiesta de los Marcos 3:1-6; Lucas 6:6-10).
Tabernculos.
4. Sanidad de un hombre paraltico en el estanque de Betesda. (Ver
Estaba cerca la fiesta de los judos, la de los tabernculos.. .Pero des Juan 5:1-18).
pus que sus hermanos haban subido, entonces l tambin subi a la 5. Sanidad de una mujer que tena un espritu de enfermedad. (Ver
fiesta subi jess al templo, y enseaba, (Juan 7:2, 10, 14) 6. Sanidad de un hombre hidrpico. (Ver Lucas 14:1-4).
En el invierno, Jess celebraba el Jnuca. 7. Sanidad de un hombre ciego de nacimiento. (Ver Juan 9:1-16).
Siete milagros escritos se realizaron el sptimo da de la semana-el
Celebrbase en jerusaln la fiesta de la dedicacin. Era invierno, y
Shabat-, el da que Dios apart y santific desde el comienzo de los tiem
jess andaba en el templo por el prtico de Salomn,
pos. De hecho, esta era una de las principales razones por la cual los fari
(Juan 10:22-23)
seos se enojaron con Jess y le vigilaron tan de cerca. Para aquellos lderes
S que le estoy dando muchos versculos juntos, pero a medida que religiosos, el Shabat estaba reservado para las tradiciones, reglas y normas
miramos ms profundamente el poder milagroso del Shabat, quiero que de los hombres.
reconozca el "Camino de la Tor" que Jess paviment y por el que camin Sin embargo, una y otra vez,Jess realiz esos
para que todo el mundo le siguiera. milagros para demostrar que guardar y recordar Guardar y
el Shabat no tiene nada que ver con ellegalismo. recordar el
Jess y los milagros Shabat Por el contrario, el Shabat era (y es) un tiempo
Shabat no tiene
especial sealado por Dios para que su pueblo se
Claramente, las Escrituras nos ensean que Jess no slo era un judo reuniese con l, para que l pudiera tocar cada
nada que ver con
practicante, sino tambin que l y toda su familia seguan fielmente la Tor rea de sus vidas y llevarles a su descanso-me ellegalismo.
de Dios. No obstante, cuando Jess comenz su ministerio, empezaron a nuhah-, un tiempo de paz, sanidad y provisin - - - - - - - -
ocurrir cosas sorprendentes, Segn el apstol Juan, los milagros de Jess milagrosa.
fueron tan numerosos que "si se escribieran una por una, pienso que ni aun en
El Shabat est hecho para servirle y darle el milagro de Dios del repo
el mundo cabran los libros que se habran de escribir" (Juan 21:25). Sin em
so. No es una prueba o un aro religioso para que usted salte por l con el fin
bargo, de todos esos milagros, los escritores de los Evangelios registraron
de agradarle a l, ni a ninguna otra persona.
'1H '.;1 1l(,lIdkilI ., (m
'.. . 'KIII.""... <JI)
El Shabat despus deJess y discuta nI 1" .\illclgoga todos los das de reposo, y persuada ajudos
Hemos visto muchos ejemplos de las Escrituras de Jess guardando ya griegos. (Hechos 18:4)
el Shabat. Y qu ocurre con sus discpulos: Le siguieron en cuanto al
As, guardar y recordar el Shabat no pas de moda con la muerte de
Shabat, o cambiaron sus costumbres tras la muerte de Jess:
Jess, ms bien todo lo contrario, pues parece como si fuera el centro de la
Haba un varn llamadoJos.. .fue a Pilato, y pidi el cuerpo deJess. vida de la predicacin de los apstoles.
y quitndolo, lo envolvi en una sbana, y lo puso en un sepulcro Una vez ms, no estoy sugiriendo que usted encuentre otra iglesia que
abierto en una pea, en el cual an no se haba puesto a nadie. Era da se rena los sbados. Simplemente estoy sugiriendo que usted comience a
de la preparacin, y estaba para comenzar el da de reposo. y las muje permitir que Dios toque su vida de una manera especial el Shabat, como lo
res que haban venido con l desde Galilea, siguieron tambin, y vieron hicieron Jess y sus discpulos.
el sepulcro, y cmo fue puesto su cuerpo. y vueltas, prepararon especias
aromticas y ungentos; y descansaron el da de reposo, conforme al
mandamiento. (Lucas 23:50, 52-56)
Una sombra de lo que vendr
Como ya he mencionado antes, guardar el Shabat no es legalismo, sino
Cuando pas el da de reposo, Mara Magdalena, Mara la madre de un regalo de Dios, un da que l mismo bendijo.
Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle.
(Marcos 16:1) Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre
de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.
Aqu vemos a algunos de los seguidores de Jess inmediatamente des (Santiago 1:17)
pus de su muerte en la cruz ocupndose de la preparacin de su entierro y
a la vez guardando el Shabat. Como la Biblia est llena de los milagros de sanidad que Jess hizo a
propsito en Shabat, y como nosotros tambin sabemos por las Escrituras
Igualmente, a travs de todo el libro de Hechos, Pablo y Bernab
que un da ya no habr ms enfermedad, hambre o lgrimas, podra ser
guardaron el Shabat mientras plantaban iglesias y predicaban las buenas
nuevas: que Dios haya provisto este da en su reposo-menuhah-como una breve
vislumbre o sabor de lo que llegar a todos nosotros a travs de Jess:
Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia; y entraron en
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de
la sinagoga un da de reposo y se sentaron. Y despus de la lectura de la
fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha
ley y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles:
de venir; pero el cuerpo es de Cristo. (Colosenses 2:16-17)
Varones hermanos, si tenis alguna palabra de exhortacin para el
pueblo, hablad. (Hechos 13:14-15) Yo no s a usted, pero a m siempre me ensearon que Pablo estaba
diciendo: "No deje que nadie le diga lo que no puede comer, que guarde
y un da de repososalimos fuera de la puerta, junto al ro, donde sola
Por tanto, de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad ,Ievocin y gozo. Es tlll selllilllicllto interno. Este sentimiento se renueva y
en l; arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as
refresca cada Shabat.
como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias. Mirad
que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las Una de las cosas que ms me gusta hacer es llevar a gente a Israel.
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no Siempre llevo grupos al mar de Galilea primero. Tras cuatro o cinco das,
segn Cristo. (Colosenses 2:6-8, nfasis aadido) me gusta ver las expresiones en los rostros de la gente cuando comenzamos
;1 subir las colinas de Judea para acercarnos aJerusaln. Siempre hago coin~
"Andad en l': dijo Pablo. "Sganle hagan 10 que l hizo; sirvan a Dios cidir nuestra entrada en la ciudad santa de Dios con el momento en que la
como l 10 hizo". Cmo camin Jess? Una de las formas en que camin gente se est preparando para el Shabat. Es un tiempo sobrenatural. Toda
fue guardando y recordando el Shabat, y celebrando la Pascua y otros das la ciudad se prepara para la Novia Shabat, y es algo tremendo. Si alguna 11
santos, como hicieron sus discpulos. Pablo inst a sus lectores a no dejar vez puede experimentarlo, es algo que cambiar su vida. 1:
11'1
milagroso que parte del papel. Esa sombra es la que proyecta mi He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
~
se nos da cada mano, no una copia o falsa versin de mi mano. puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. (Apocalipsis 3:20)
semana, es una Cuando usted ve una sombra que llega al otro lado :
Tambin se nos dijo que el Shabat nos permite tocar el borde del mun 1
de la esquina, es una imagen de la Cosa real que 1
sombra de las
1
realidades da cada semana, es una sombra de las realidades que toc el borde del manto que vesta Jess: el Seor del Shabat. 1
11
I1
del cielo. del cielo. 11
Entonces Jess dijo: Quin es el que me ha tocado? ..Alguien me ha 1
1
1
1
El rabino Abraham Heschel fue un rabino tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de m.
norteamericano nacido en Varsovia, Polonia, que (Lucas 8:45-46)
fue considerado uno de los mejores telogos judos del siglo XX. Una vez 11I1
escribi, en relacin con el Shabat: "La esencia del mundo que vendr es Quiz usted sea como esta mujer que padeci una enfermedad durante ,1
un Shabat eterno, y el sptimo da en el tiempo es un ejemplo de la eter doce aos. Haba visto a muchos doctores, y nada le haba dado su anhe
nidad. una probada del mundo que vendr".lO La palabra para novia en lado alivio. Jess, el Seor del Shabat, sigue pasando. Dios est listo para
hebreo es la palabra kallah. En la literatura juda, a menudo se hace refe liberar el milagro que el Seor tiene para usted, ahora mismo. A l le agrada
rencia al Shabat como "la novia Shabat". La imagen de una novia es amor, dar a sus hijos una probada de todas las bendiciones que un da sern nues
tras para toda la eternidad. Este viernes por la noche-el Shabat-, ~por
10 Abraham HescheI, The Sabbath (New York: Farrar, Srrans and Gironx, 1951),74. qu no va y toca el borde del manto de Jess?
I 1I2 1," Ikndil'i,'m '''mi
a
tar el poder milagroso de Dios. Tras este pequeo paso, no tengo duda de
que querr profundizar y aprender ms. Mujeres, ustedes querrn apren l acercarnos al Shabat, debo recordarle algo que me dicen mis ami
der, como esposas y madres, cmo Dios les usa para encender las velas del gos rabinos: "Nunca es todo o nad'. En otras palabras, si hace us
Shabat y decir la oracin del Shabat para que la luz de Dios brille siempre, ted una cosa mal, no arruina la integridad del Shabat. Ese Shabat
independientemente de lo oscuro que est fuera de sus hogares. fue diseado para usted, y no es su responsabilidad desarrollar a la perfec
En el captulo siguiente, entrar en la celebracin del Shabat en deta cin algn ritual a fin de agradar a Dios. Anteriormente, explicaba que una
lle. En nada de tiempo, usted puede estar declarando la bendicin de Dios de las razones por las que guardamos el Shabat se debe a que es uno de los
sobre su matrimonio, profetizando el plan de Dios sobre sus hijos, dando Diez Mandamientos en el que Dios dijo que lo guardsemos y lo santificse
la bienvenida al gozo de Dios en su hogar, y liberando la doble porcin de mos. Hemos visto que Jess y sus discpulos guardaban el Shabat, y hemos
Dios sobre su economa. nase a nosotros y experimente el milagro del aprendido cmo el escritor de Hebreos nos ense a ser diligentes en entrar
Shabat shalom, o la paz del Shabat. en este reposo del Shabat porque algunos se lo pierden. Desgraciadamente,
muchos de nosotros nos lo hemos perdido porque nadie nos ha enseado.
Como dije al principio, no es la verdad la que nos hace libres, sino que es la
verdad que sabemos y entendemos la que nos hace libres.
La mesa del Shabat est preparada para la cena con unos cuantos art
culos especficos para nuestra celebracin, cada uno de los cuales pasar a
explicar: una caja tzedak, dos velas, una copa o vaso lleno hasta el borde
con vino o zumo de uva, el pan jal y un salero.
Preparativos
Djeme decir en este momento que Shabat no es una reunin de iglesia
solemne, sino una celebracin de las bendiciones de Dios. Cuando comien
za el Shabat, uno no puede estar triste o serio. Es un tiempo para estar
lleno de vida. No se preocupe, por tanto, porque sus hijos estn corriendo
103
104 La IIl~lIdil"i,ll'I()r:i 11" SllI/lJilf .-,-,filll/O I ()~
estas cajas estn decoradas o hechas a mano; otras son de cartn. Piense
zumo de uva
Padre, sabel110s que t ti I >abbra dice que tenemos ngeles que son es
Se encienden dos velas. Una representa la paz; la otra representa la
pritus ministradores. Yo libero a esos ngeles sobre todo tu pueblo
bendicin, y nos recuerdan que no importa la oscuridad que haya afuera,
en el norte, sur, este y oeste. Libero tus ngeles del Shabat; libero los
cuando Dios est en tu vida, su luz siempre brillar. Despus de encender
ngeles de Dios para guiarnos, dirigirnos y protegernos. Oro para
las velas, la mujer (O quien las encienda) mueve su mano sobre ellas tres ve
que sean nuestra guardia frontal y nuestra retaguardia, y que estn
ces para dar la bienvenida al poder de Dios, dando entrada especficamente
con nuestros hijos, familias y nietos. Camina con nosotros. Padre,
a la luz, salud y prosperidad de Dios en el hogar y la familia.
te alabamos por esta revelacin, en el nombre de Jess. Amn.
Tras encender las velas, la mujer pone su mano sobre sus ojos y toma
un momento para orar. Los rabinos nos ensean que, en este momento,
Dios est muy agradecido por las mujeres, que ahora estn ms cerca de Bendicin para la esposa o madre
l que en cualquier otro momento. La mujer que encendi las velas hace
Lo siguiente que hago es declarar una bendicin que honre a mi es
entonces una oracin por lo que haya en su corazn. Puede ser una oracin
posa delante de sus hijos y nietos. Este puede ser un momento espiritual
por su hogar, matrimonio, hijos o cualquier otra cosa. En el momento en
increblemente significativo en su matrimonio y familia. Como parte de su
que ella abre sus ojos, comienza oficialmente el Shabat, y es liberada una
bendicin, si quiere puede leer en voz alta de los Proverbios:
doble porcin de uncin.
Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su estima sobrepasa larga
ngeles ministradores mente a la de las piedras preciosas. El corazn de su marido est en
ella confiado, y no carecer de ganancias. Le da ella bien y no mal todos
Lo que hacemos despus es acordar en oracin liberar los ngeles del
los das de su vida. Busca lana y lino, y con voluntad trabaja con sus
Shabat que Dios ha asignado a nuestra familia y a nuestros hijos. Hebreos manos. Es como nave de mercader; trae su pan de lejos. Se levanta aun
nos dice: de noche y da comida a su familia y racin a sus criadas. Considera la
Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, heredad, y la compra, y planta via del fruto de sus manos.
(Proverbios 31:10-16)
hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? No son todos
espritus ministradores, enviados para servicio afavor de los que sern
Mujeres, este es su argumento bblico que demuestra que las mujeres pue
herederos de la salvacin? (Hebreos 1:13-14)
den desarrollarse en los negocios. Las mujeres no slo estn para cocinar, lim
En la tradicin juda, se le pregunta a un rabino: "El Seor cre todo y piar y criar hijos; tambin pueden traer prosperidad al hogar. Continuemos:
bendijo la tierra, y luego cre al hombre, y luego cre el Shabat para traer Cie de fuerza sus lomos, y esfuerza sus brazos. Ve que van bien sus
bendicin sobre el hombre. Qu est haciendo Dios ahora:'''. Y el rabino
negocios; su lmpara no se apaga de noche. Aplica su mano al huso, y
responde: "Desde ese da, Dios est construyendo peldaos para conectar sus manos a la rueca. Alarga su mano al pobre, y extiende sus manos
te a ti y a m con todas sus bendiciones". al menesteroso. No tiene temor de la nieve por su familia, porque toda
Esto hace referencia al sueo que tuvo Jacob, narrado en Gnesis. En su familia est vestida de ropas dobles. (versculos 17-21)
el sueo, "una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en
el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella" (Gnesis La palabra nieve aqu se refiere a la muerte. Dios cubre a su familia para
28:12). Los ngeles son los espritus ministradores para quienes "heredan la que ningn ngel de la muerte venga contra ellos: "porque toda su familia
salvacin". Por tanto, al entrar en el Shabat, mi oracin es: est vestida de ropas dobles". La muerte no puede tocarles, porque ella cubre
IOH I,a B,,"dil'i" ")I"i
1111 Sllt/lml aiJlitl//() IO'J
i
110 La lIcndi<'i'ln 'mi
(/1/ Sha'alai"ial/(J 1/1
Bendicin para los hijos y otros miembros de la familia 1)ios, profetice sobre el da en que le conocern. No deje que lo que ve en lo
Despus, profetice sobre sus hijos, sus nietos, sus hijas y sus nietas. natural afecte aquello por lo que ora en su espritu. Dios ve a sus hijos. l
Jess prometi: "Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo dice que usted y su familia sern salvos.
en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre Despus, bendiga a sus hijas, nueras o nietas. Pida que sean como
que est en los cielos" (Mateo 18:19). El objetivo aqu es que todos estemos Rebeca, Sara, Raquel y Lea: las mujeres poderosas de Dios en las Escrituras.
de acuerdo con lo que Dios ha dicho, y no con lo que las circunstancias o Ellas fueron mujeres que tuvieron una gran uncin, honor y destino en
la gente pueda sugerir. La Biblia nos dice que Dios santific el Shabat. Ya Dios. Susurre algo a sus odos sobre lo orgulloso que est de ellas y lo hon
vimos la definicin de santijicar, pero en hebreo denota un matrimonio. La rado que se siente por tenerlas en su vida. En el caso de nuestra hija Katie,
idea era que en el Shabat, nos casamos con Dios y con sus bendiciones. Por nos ponemos de acuerdo y le damos gracias a Dios por el esposo que esta
tanto, cuando usted bendice a sus hijos y nietos, les est "casando" con las mos pidiendo para ella.
promesas y bendiciones de Dios. Lo que Dios junt, jno lo separe el hom
En esta poca, usted ya no puede salir y concertar un matrimonio para
bre! (Ver Marcos 10:9).
su hija, pero puede arreglar uno a travs de la oracin en el reino del cielo.
Para mantener la bendicin de los nios tradicional del Shabat, vaya El da en que naci nuestra hija Anna, comenzamos a orar por un buen
cada uno de mis hijos, yernos y nueras y nietos, e impongo las manos sobre esposo para ella. Ya estbamos orando por Brandon, su esposo, antes de
cada uno de ellos, diciendo: "Que ste sea como Efran y Manass". Esta es saber que sera l. En el momento en que nuestro hijo Luke naci, comen
una bendicin tradicional juda que se refiere a cuando Jacob estaba a pun zamos a orar por su esposa. Eso significa que estbamos orando por Jen, su
to de morir y le pidi aJos que bendijera a sus dos hijos mayores delante esposa, antes incluso de que ella naciera. Aunque Katie an no est casada,
de su abuelo. Jos dijo: "En ti bendecir Israel, diciendo: Hgate Dios como a estamos orando a diario por su esposo. Nosotros no vamos a dejar el desti
Efran y como a Manass. Y puso a Fifran antes de Manass" (Gnesis 48:20). no de nuestros hijos o nietos en las manos de este mundo, sino que estamos
Efran y Manass eran dos hijos que servan a Dios. Eran hermanos que no poniendo sus vidas en las manos de Dios al establecer un acuerdo proftico
se peleaban entre s. Ellos no partieron la herencia, yndose uno por los ca sobre ellos.
minos de Dios y el otro por el camino errneo. Esto ha permanecido como
la bendicin juda de los hijos desde entonces. Padre, te damos gracias por nuestros hijos, nietos y yernos, para
que sean como Efran y Manass. Te damos gracias por nuestras
Los rabinos ensean que usted puede susurrar algo en el odo de su
hijas, nietas y nueras, para que sean como Rebeca, Raquel, Lea
hijo; jY no se olvide de sus yernos y nueras! Nosotros lo hacemos aunque
y Sara. Padre, liberamos sobre nuestros hijos tu destino divino.
nuestros hijos no estn con nosotros, que es el caso
No deje que con la mayora de los hijos mayores, casados y con 11 Liberamos sobre ellos no slo el destino divino, sino tambin sa
nidad divina, larga vida y prosperidad divina. Liberamos sobre
I
familias propias. Nosotros seguimos diciendo algo ellos tu Espritu. Padre, llamamos a nuestros hijos y nietos desde
lo que ve en lo
positivo de ellos. Yo digo lo orgulloso que estoy de el norte, el sur, el este y el oeste, y los cubrimos con tu reino. Padre,
natural afecte
ellos, lo contento que estoy de que estn sirviendo que nuestros hijos y nietos traigan honor a tu nombre; que traigan
aquello por lo
a Dios, y especficamente, lo contento que estoy honor a tu reino. Que honren a Israel y al pueblo de Israel. Que
que ora en
de que Dios haya trado a Brandon a nuestras vi ~I I
'!I! I honren el nombre de nuestra familia. Padre, rompemos toda mal
,,11
das para ser el esposo de nuestra hija y el padre
su espritu.
dicin que intentara obstaculizar o retrasar tu bendicin. Padre,
de nuestros nietos. Usted est profetizando lo que te agradecemos el que todos nuestros hijos y todos nuestros nietos
Dios dice sobre sus hijos. Si sus hijos no conocen a
Iti1
1I
j!11
(/11 S/"f,tll ,ri.\'li"IIO t 1:1
112 I,a Bendicin "(mi
estn cubiertos por la sangre de tu Hijo y por tu Espritu. Te da dvi no y sabidu ra. I \sta mos as lavando y quitando
mos toda la alabanza y toda la gloria en el nombre de Yesha, en el los lmites de este mundo. Los techos de nuestras Puede que
nombre de Jess nuestro Mesas. Amn. vidas son quitados para que Dios pueda "hacer to
vivamos en este
das las cosas mucho ms abundantemente de lo que
pedimos o entendemos, segn el poder que acta en
mundo, pero las
Kidush nosotros" (Efesios 3:20). Cuando lava sus manos, limitaciones
Despus, se recita el Kidush sobre una copa de vino o zumo de uva. De Dios endereza su camino, y le dar sabidura y de este mundo
nuevo, el Shabat es un tiempo de gran gozo, no de solemnidad. El vino es poder divinos para que todo aquello sobre lo que no estn
smbolo de gozo. El primer milagro que Jess hizo fue convertir el agua en ponga sus manos prospere. (Ver Deuteronomio
28:8). No importa quin sea usted, no importa
sobre ninguno
buen vino en una celebracin de bodas. Eso fue un smbolo de las formas
dnde viva, usted est quitando las limitaciones de nosotros.
en que Dios trae vida y quiere convertir la tristeza del mundo en gran gozo.
En los hogares judos tradicionales, se recita sobre una copa de plata, pero de este mundo. Puede que vivamos en este mundo,
valdra cualquier tipo de vaso. Para el Kidush, se llena la copa hasta el bor pero las limitaciones de este mundo no estn sobre
ninguno de nosotros porque hemos nacido de nuevo y hemos sido redimi
de, casi rebosando, porque el gozo de Dios se desborda. El gozo del Seor
dos por la sangre de Jesucristo. Lavamos nuestras manos porque es nuestra
es su fortaleza. (Ver Nehemas 8:10). Al tomar el Kidush, alabamos a Dios
por su gozo, y atamos todo lo que quiera robar nuestro gozo. Hay algo que parte en nuestro pacto con Dios.
est intentando robar su gozo? Hay algo que est intentando robar la feli
cidad que Dios pag mediante la sangre de su Hijo, Jess? En el Shabat, lo El pan]al
reprendemos y liberamos las bendiciones de Dios en cada rea de la vida. Al entrar en la comida del Shabat, primero comemos el pan jal. Este
Padre, te damos gracias por el mandamiento. Padre, reprendo todo tipo de pan se puede encontrar en casi todas las panaderas hoy da. Parece
,:1
espritu que est intentando robar el gozo de nuestras vidas, de un pan de molde empanado. Claro, si no puede encontrar el autntico 1
nuestros hogares, de nuestros matrimonios y de nuestras familias. jal, servir cualquier tipo de pan. El pan jal simboliza la prosperidad. 1:111
Satans, en el nombre de Jess, ests atado, eres expulsado y libero Permtame decirle algo: la prosperidad no es algo malo. La avaricia es mala; 1)
un gozo inexplicable en cada familia, cada matrimonio, cada situa la prosperidad es una bendicin y es de Dios. De igual modo que sus deseos '/':
de que sus hijos prosperen son nobles y honorables deseos, el deseo de Dios
1
cin entre un padre y su hijo, una madre y su hija. Libero ese gozo,
11
1I
intento de robarnos nuestro gozo. Padre, estamos reconectados a !il El pan jal tiene una cubierta-normalmente un plato o toalla-por
las promesas de Dios. Somos adoptados en la familia del pacto de encima y por debajo. Esto simboliza el tiempo en el que Dios le daba a Israel
Abraham, y lo recibimos, no uno de estos das, sino ahora mismo.
1 '
1,
1
Lavado de manos El roco aportaba sabor. Se imagina comer lo mismo todos los das?
Afortunadamente, nuestro Dios no se preocupa slo de la calidad de la
Despus, el padre o esposo se lava las manos en un recipiente de agua
eternidad, sino tambin del sabor de nuestras vidas en la tierra. El salmista
sobre la mesa. Por qu nos lavamos las manos? El agua simboliza poder
I1
11
Ilji
114 Ll Bl~lIlli('ilI'/()l"\
l/I/ SllIlba/tri.l/ial/() 11 S
escribi: "Gustad, y ved que es bueno Jehov" (Salmo 34:8). Jess dijo: "yo
recibimos el ,%abl"lt shalom: la paz Shabat. Nada falta, y nada se
he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan
rompe en este lugar.
10:10). Conocer a Dios no es algo soso. Conocer a Dios tiene un gran sabor.
Conocer a Dios es muy emocionante. Cuando me convert al cristianismo,
pensaba que Dios me iba a quitar la vida, y lo que descubr fue que l no El men del Shabat
vino para quitarme mi gozo sino para traer gozo a mi vida.
Recuerde las palabras del rabino al comienzo "N d
La capa de roco encima del man serva de proteccin. La nacin de
' 1
de este capltu o: "N d d "N
unca es to o o na a. o ay h unca es to o
Israel estaba en el desierto, donde el sol era intenso y devoraba todo lo que
una forma errnea de dar la bienvenida al Shabat. O nada". No
no estuviera cubierto. De igual modo, Dios no slo nos bendecir, sino que
Partiendo de esto, el men de su comida realmente hay una forma
tambin reprender al devorador. El roco cubra el man para proteger la
no importa. No es necesario que usted experimente errnea de dar
bendicin de los israelitas a fin de que nada en este mundo pueda robrsela.
con los platos tradicionales judos como el pescado 1a b'lenvenl'da
Justamente antes de la comida del Shabat, tome el pan jal y levntelo.
gefilte, las bolas matzah, brisket y kugel; a menos
to. Para el cristiano, es un recordatorio de Jess cuando dijo: "y yo, si fuere
jor servir platos que le gusten a su familia y que
i' i
Comenzamos nuestro viaje en Nuevos Comienzos slo cuatro
sacerdote" de su hogar, y todo lo que toca est bendecido por Dios, ordena
meses despus de que abriera la iglesia en DalIas. Venamos de
do para tener la uncin de l sobre ello. Puede' que usted y yo estemos en
una iglesia donde muchas de las enseanzas eran sobre el fuego
este mundo, pero no estamos limitados a este mundo. Roce la sal y diga:
del infierno y la perdicin. Nos ensearon que Dios nos amaba,
La enfermedad no vendr a nuestro hogar. La pobreza, el divor pero que si nos salamos de la voluntad de Dios, l nos hara algo a
cio y las drogas no entrarn en nuestro hogar. Lo reprendemos, y nosotros o a nuestros seres queridos para llamar nuestra atencin.
116 1,:1 IIcndidn 'I,m
llu SIIIII"" ,"';J';IlUO 117
Estbamos luchando econmicamente y habamos perdido casi El entcndimil'llto de nuestras races judas, especialmente guardar
todo 10 que tenamos. Yo estaba sufriendo una depresin y tena y recordar el Shabat, ha fortalecido nuestro matrimonio llevndo
una baja autoestima. Mi esposo, James, luchaba con problemas de nos a una forma de unidad que nunca habamos conocido en nues
ira. Como pareja interracial, tambin tenamos que lidiar con la tros veintitrs aos de matrimonio. La fealdad del racismo ha sido
parte fea del racismo, tanto por parte de nuestras familias como reemplazada por amor y perdn. La depresin ha sido reemplazada
por parte del mundo. por gozo y plenitud. La falta de dignidad ha sido reemplazada por
A pesar de todo, todava nos ambamos, ambamos a nuestras fa un sentimiento de propsito y destino. El enojo ha sido reemplaza
milias, y sobre todo, ambamos a nuestro Dios. Sabamos que te do por paz y fortaleza. No puedo comenzar a explicar todas las for
na que haber algo ms de Dios y su Palabra de 10 que nos estaban mas en que entender las races judas de nuestra fe ha enriquecido
lilllll
Pronto descubrimos las enseanzas del pastor Larry sobre las ra -Rita Evans
ces judas del cristianismo. Asistimos a una conferencia donde o '1'11 1
mos sobre el Shabat, y ahora, cada viernes, guardamos el Shabat, peldao de la escalera de conocer a Dios. Dios cre los cielos y la tierra, y 1
11
11 1
dando la bienvenida al Espritu de Dios en su tiempo sealado, mir todo lo que haba y dijo que era bueno. Despus dijo: "Ahora, voy a
y declaramos su Palabra y sus promesas para nosotros, nuestras crear al hombre, y voy a crear un menuhah: un descanso y una bendicin. 1'
Il
1 i
familias y nuestros negocios. Terminamos nuestra semana con un Voy a santificar este da, y voy a 'casar' a mis hijos con sus bendiciones por 11 1
pensamiento positivo, y comenzamos nuestra semana con un pen que le ha placido al Padre darles mi reino". '1',
hacer en nuestra vida slo 10 que le permitimos hacer a travs de Significa experimentar un cambio que es evidente en cada rea de
nuestro entendimiento de L Para nosotros, nuestro mayor creci nuestras vidas; un cambio que se siente muy dentro de nuestra
miento ha sido en el rea de las finanzas. Nuestro primer diezmo alma! A medida que comenzamos a aprender la importancia de
para la iglesia fue de 126 dlares. Tenamos un negocio de contra entender nuestras races judas, fue como si cayeran escamas de
taciones elctricas que se estaba hundiendo en la deuda. Nuestro nuestros ojos. Habamos estudiado la Biblia y asistido a la iglesia
negocio comenz a prosperar. durante muchos aos, pero 10 que aprendimos y seguimos apren
250.000 dlares en diezmos, ofrendas y mitzvs. dos que la escribieron, en contraposicin a entenderla a travs
ritus y le hubiera dado a nuestro matrimonio una paz y una uni ,.1
I
Shabbat shalom. En la Escritura, hay siete fiestas que Dios dio a su pueblo. No es sor
prendente? No hay seis u ocho, sino siete: el nmero bblico de perfeccin
o finalizacin. Las siete fiestas, sin excepcin, sealan directa y proftica
mente a Jesucristo. Por eso, creo que sigue siendo importante que los cris
tianos, y tambin los judos, las guarden. Son un portal para algunas de las
bendiciones de Dios ms ricas y poderosas.
119
1,//\ Ji"/'ji"I///1 12 t
120 I,;t Bl,ndidll 'I(m\
En primavera est la Pascua, el da en que el cordero fue sacrificado y la a/'/ .Je1)OlJ d J\;1oi\c.\, dicicndo: Habla a los hijos de Israel y di/es:
sangre puesta en los dinteles de las puertas, al igual que la sangre de Jess ,as .fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas
tambin fue derramada en la Pascua. convocaciones, sern estas....Estas son las fiestas solemnes de Jehov,
las convocaciones santas, a las cuales convocaris en sus tiempos
La Pascua es en los primeros dos das de los siete das de la fiesta de (Levtico 23:1-2, 4)
los Panes sin levadura, un recordatorio de cuando Israel atraves el mar
Rojo para recibir su sustento de Dios. Tambin representa la eliminacin Estas fiestas son para todos, no slo para el pueblo judo. Son para
del pecado, o levadura, de nuestros hogares y nuestras vidas. todos los que han sido" injertados" (Romanos 11:17).
Al final de la Pascua est la fiesta de las Primicias, en la que se lleva Vea el apndice para un grfico detallado de repaso de las fiestas judas,
ba al templo una gavilla de cebada y se presentaba al Seor. Esta ofrenda sus fechas y formas de celebrarlas.
sealaba la resurreccin de Jess, como dijo Pablo: "Mas ahora Cristo ha re
sucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho" (1 Corintios
15:20).
En el verano, cincuenta das despus, est la fiesta de Pentecosts,
porque Moiss recibi los Diez Mandamientos en el monte Sina cincuenta
das despus de que Israel cruzara por el mar Rojo. De forma similar, cin
cuenta das despus de que Jess fuera resucitado de la muerte, sus segui
dores recibieron el Espritu Santo: el Pentecosts cristiano. Los dos fueron
recibidos con truenos, relmpagos y rayos de fuego.
En el otoo estn las fiestas de Rosh Hashan, Yom Kipur y Sukot.
Rosh Hashan significa "ao nuevo" o "el ao que comienza". Como descu
brir, para los cristianos es un smbolo del rapto, no de la segunda venida,
sino del tiempo en que Dios juzgar a las naciones y tomar a los justos,
vivos y muertos, de este mundo.
La fiesta de Yom Kipur-o el Da de la expiacin-es el da en que
Dios perdona los pecados de Israel. Para los cristianos, esto apunta a los
siete aos de tribulacin, cuando los que hayan quedado debern aceptar a
Jess como su Mesas antes de su segunda venida para establecer su reino
sobre la tierra.
Sucot-o la fiesta de los Tabernculos-es el reino milenial de Cristo
sobre la tierra mientras Dios vive en-tabernculos con-su pueblo.
Todas estas fiestas y sus significados profticos le fueron dadas al hom
bre en la Tor, el camino de Dios. Fueron, y son, esenciales para vivir nues
tro propsito en la tierra de amar a Dios y amar a otros.
ji,
8
!, 123
1
"
124 ',;l Bt'lId i..ill " ;11";\
/"/I/,n"I' .1" 111 1'11" 1/11,10.\ 1'1111"\ lll,""lIdl/l'tI V11/,\ I'ri",iol/,\ 12~
1111.1 1111ev:1 cl1seilanZ:1 p;ll'a qut' la siguieran y compartieran con otros. Pero
electrodomsticos para deshacerse de cualquier rastro o miga. Adems de
contrarlos y quitarlos del hogar. Es un juego al que juegan que les ensea la
lado en la Tor:
leccin de que Dios est limpiando la casa y la familia de toda impureza. Habl Jehov a Moiss, diciendo:...Las fiestas solemnes de Jehov,
las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas....En
La fiesta de la Pascua el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de
Jehov. (Levtico 23:1-2,5)
Para entender la Pascua y su conexin esencial con el cristianismo, vol
vamos a los ltimos das de Jess en la tierra con sus amados discpulos:
Para los judos del primer siglo, la Pascua no era algo opcionaL No
era una 6esta nacional como el da del trabajo, que uno tiene la opcin de
Lleg el da de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar
observar o ignorar. Estas 6estas del Seor eran "santas convocatorias". No
el cordero de la pascua. y Jess envi a Pedro y aJuan, diciendo: Id,
eran simplemente una seal hacia la tradicin. Yo he conocido a judos que
preparadnos la pascua para que la comamos. Ellos le dijeron: Dnde
guardan el Shabat slo por tradicin. Eso est bien, pero no hay poder en
quieres que la preparemos? l les dijo: He aqu, al entrar en la ciudad ello. De igual modo, hay cristianos que participan del bautismo y la Santa
os saldr al encuentro un hombre que lleva un cntaro de agua; seguidle Cena slo por tradicin, pero tampoco hay poder en ello. No hay poder
hasta la casa donde entrare, y decid al padre de familia de esa casa: El en nada de lo que hagamos simplemente por ser algn tipo de "frmula
Maestro te dice: Dnde est el aposento donde he de comer la pascua religiosa". El apstol Pablo se refiri a esto cuando escribi de hombres
con mis discpulos? Entonces l os mostrar un gran aposento alto ya "que tendrn apariencia [formula] de piedad, pero negarn la eficacia de ella"
dispuesto; preparad all. Fueron, pues, y hallaron como les haba dicho; (2 Timoteo 3:5). Cuando enseamos estas cosas, no es un intento de llevar
y prepararon la pascua. Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con a cabo una ceremonia. No tiene nada que ver con la ceremonia.
l los apstoles. Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta
Por ejemplo, yo tengo lo que los judos llaman una mezuz en cada
pascua antes que padezca! (Lucas 22:7-15)
dintel de mi casa. Una mezuz es una pequea placa inscrita con palabras
,11
y
mente dijo: 'Toma mis palabras las escribirs en los postes de tu casa, y
1 en tus puertas'" (Deuteronomio 6:9). Cuando yo entro en mi casa, estoy
con los amigos, sino que estaba celebrando la Pascua. Imagino que siempre 1
,1
luchando contra el diablo e intentando llevar la Palabra de Dios y la victo
supe eso-a 6n de cuentas, est ah en las Escrituras-, pero realmente
ria de Jess a las vidas de la gente. Cuando veo esa mezuz, me recuerda
nunca me llam la atencin. Pensaba que como Jess saba que iba a morir,
que no vivo por lo que siento o por lo que estoy pasando, sino que vivo por
se reuni con los muchachos para pasarlo bien por ltima vez, sabiendo
las promesas de Dios. Estoy bendecido cuando entro y bendecido cuando
que las malas noticias se reciben mejor con el estmago lleno. Supona que
salgo. (Ver Deuteronomio 28:6).
cuando se termin la comida, tom cualquier cosa que haba en la mesa
una barra de pan y una copa de vino-y les dio una pequea ilustracin, No hay absolutamente nada sobrenatural en poner una mezuz en
los dinteles de sus puertas; no es un tipo de amuleto de la buena suerte.
126 1,:1 BcndicilI 'm
/""/"""" ,/" /" /''''''11/,/0.1 /'1/1/1'1 .,illl'''Ul/tlIlIiIY 11/\ I '11 111 ill'" 11.'/
del cordero, y salpicada en el plato Sder diez veces, una por cada una de cuando hiera la tierra de l~gipto. Y este da os ser en memoria, y lo
las plagas que vino sobre Egipto. Segn la enseanza rabnica, su dedo re celebraris como fiesta solemne para Jehov durante vuestras genera
presenta el dedo de Dios. La sangre trajo gran destruccin y muerte a la ciones; por estatuto perpetuo lo celebraris. (xodo 12:13-14)
gente de Egipto. Como cristianos, estamos emocionados con la idea de que
algn da nos rapte; sin embargo, hemos de darnos cuenta de que cuando La Pascua es un estatuto perpetuo o pacto entre Dios y su pueblo. No
Dios saque a su pueblo de esta tierra, tambin se llevar toda la bondad que se trata solamente de nuestra salvacin, sino tambin de guardar nuestro
exista. Al igual que se soltaron las plagas sobre todo Egipto, Satans ser enfoque en su bondad. Se trata de cmo l le ama y desea bendecide, pero
soltado sobre la tierra. Habr enfermedad, guerras, pestilencia y todo tipo tambin se trata de cmo usted ha de amar a su prjimo como a usted
de maldades sobre la tierra. Cuando nos hayamos ido, la gente que se quede mismo. Estas cosas siempre le mantendrn alineado con el propsito y la
pagar un alto precio. Como cristianos, quiz no pensamos lo suficiente en bondad de Dios.
esto, quiz pensando solamente: Bueno, cuando me vaya, me habr ido. Nos
vemos. No me gustara estar en tu pellejo. Yo gano, y t pierdes.
La comida Sder
Sin embargo, Dios no lo ve as. A m no me importa si la persona es
Prepararse para el Sder es importante si queremos que la noche vaya
juda, gentil, musulmana, hind o atea, Dios ama a toda la humanidad y se
bien, especialmente ya que muchos cristianos nunca han asistido a una, y
le partir el corazn cuando regrese por nosotros. Por eso necesitamos ha
an menos la han preparado. Los preparativos no son complicados, pero
cer todo lo que podamos para cumplir el propsito
necesitamos pensar en ello con anticipacin. Normalmente es sabio co
de Dios en nuestras vidas y alcanzar a este mundo
Necesitamos menzar a planificar y reunir los materiales varios das antes del da sea
con las buenas nuevas de Jesucristo.
hacer todo lo lado, ya que algunos de los artculos puede que haya que mandar pedirlos.
Por eso Dios mand a su pueblo que guardara Piense cuidadosamente y planifique con antelacin para que la experiencia
que podamos el Shabat y que celebrara la Pascua, el Yom Kipur sea ms agradable para los que dirigen y asisten al Sder.
para cumplir y el Rosh Hashan. A travs de todas estas fiestas,
El plato Sder
Yo creo en la prosperidad y quiero ver prosperar a
l
Dios en nuestras
todos los hijos de Dios. Creo en la sanidad y quie i Un artculo que necesitar ser un plato Sder. No es obligatorio, pero
vidas y alcanzar
ro ver sanos a todos los hijos de Dios. Creo en to har que la celebracin sea ms fcil. Estn disponibles en tiendas de art
a este mundo dos los dones del Espritu, pero a veces podemos culos judos o en sinagogas locales, si vive usted cerca de una poblacin ju
con las buenas desviarnos al ir detrs de este o aquel don cuan da, o si no se pueden encontrar en lnea. Son platos decorativos con cinco o
nuevas de do nuestro propsito principal aqu en la tierra es seis secciones separadas, las cuales son para cosas especficas que se usarn
amar a Dios con todo nuestro corazn y amar a en la celebracin pascual, tales como:
Jesucristo.
nuestro prjimo como a nosotros mismos. Dios no 1. un huevo duro, tradicionalmente un huevo moreno,
est interesado en los rituales; l quiere que recor
2. charoset, una pasta hecha a base de manzanas o dtiles, nueces,
demos en qu consiste la vida.
miel y canela, representando el mortero; muchas recetas de cha
y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros estis; y ver la
roset se pueden encontrar en libros o en lnea,
sangre y pasar de vosotros, y no habr en vosotros plaga de mortandad
3. una ramita de perejil,
130 Jl Bendicin Toni
/''''/''''(t/I .1"/,, /',II///t/,/o, /'1/1//'.\ ,in ",p"dumy /a /,,.illlit'II' U I
11\l
6. una hoja de lechuga romana para platos con seis compartimentos Iles que estn tradicionalmente escritas, como la celebracin Shabat, puede i
1
(algunos platos Sder tienen solo cinco artculos). sentirse libre de hacer las oraciones, bendiciones e incluso relatar la historia 1II
II!
cubierto con una servilleta, cada una de ellas separada por una ser~
+ tres lavafrutas transparentes: uno con agua salada, otro con cha~
+ cuchara y tenedor, ,1 y os redimir con brazo extendido, y con juicios grandes; y os tomar
un vaso de agua,
+
Lavado de manos Moje el perejil en el agua salada y dele un mordisco. La sal es una repre
sentacin de las lgrimas amargas que derramamos antes de ser liberados,
Al igual que en el Shabat, los hombres en la mesa lavan sus manos. Esto antes de conocer al Hijo de Dios, el Rey de reyes y Seor de seores. No
se hace en una palangana grande de agua, parecido a un plato bautismal. obstante, nuestras lgrimas no fueron en vano, porque el Salmo 56 nos dice
',/1 /1/'\(1/\ d,' /11 !'tl\/ 1/", /01 /',/11/'\ ,ill/'''ll'llll/I'UV 111.\ 1'1';11//(;11.1 I.I~
134 La Bcmlirin '1 (mi
que Dios recoge cada lgrima que derramamos: "Mis huidas t has contado; ,llIra nte siglos. 1,;( mcjor mancr;l de hacer que alguien aprenda es dejar que
pon mis lgrimas en tu redoma; No estn ellas en tu libro?" (Salmo 56:8). haga una pregunta. En este momento de la reunin Sder, los nios le ha
d:n al padre de familia cuatro preguntas. Si no hay nios presentes, se les
,Isignan estas cuatro preguntas a cuatro adultos. Como respuesta, el padre
El pan sin levadura vuelve a contar la historia de la Pascua. Las cuatro preguntas se pueden leer
Ahora, el lder toma la cesta o el plato con los tres panes matzah y re cn el Hagad que se ha repartido:
tira el del medio, y lo parte. La mayora de los judos le dirn que no saben
Nio 1: Padre, por qu esta noche es diferente a todas las 11
medio se retira y se parte. Cuando Jess parti el pan en el aposento alto, Nio 2: Por qu las dems noches comemos pan leudado y esta 11 1'1'
"'1
1,1
(Lucas 22:19) Nio 4: Por qu las dems noches comemos carne al horno o a la I!I
Qu poderoso es esto, no slo como alguna nueva prctica que Jess ,1\1,
estaba demostrando a sus seguidores, sino tambin como parte de su ce El rabino, o el padre de la casa, relata entonces la historia que comienza \1
~
1
lebracin pascual-algo en lo que sus discpulos haban participado desde con Abraham-el primer judo-que recibi la revelacin de que no hay 11
1
sus primeros recuerdos de la infancia-que ahora se estaba cumpliendo muchos dioses sino un nico Dios. Todo comenz con Abraham. Por eso 11 1
1',',
delante de ellos! Pablo dijo: "De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham" 11
(Glatas 3:9). El linaje de Abraham sigui con su hijo Isaac, que fue padre 1
Una vez partido el matzah, una mitad se vuelve a poner entre los otros 1
dos panes; me refiero a ello como a ponerlo en la tumba. La otra mitad se de Jacob, que fue padre de Jos. 11 1
11 1
pone a un lado. En los hogares tradicionales judos, esta mitad se rompe en Jos fue el favorito de todos sus hermanos, los cuales se pusieron celo
1
11
pedazos, uno para cada nio. Entonces los nios cierran sus ojos, y se "es sos y le vendieron como esclavo. Al final, J os termin en Egipto en la casa
conden" los trozos por la habitacin. Despus de la comida Sder, los nios de Potifar. Dondequiera que iba Jos, hallaba gran favor de parte de Dios, \'
harn una bsqueda para encontrar los trozos. Cuando encuentran uno, se y fue tan bendecido que de la prisin y la esclavitud se levant hasta llegar a
les da un pequeo premio o un dulce. Como cristianos, sabemos que esto ser el nmero dos de Egipto, tan slo por detrs de faran mismo. Cuando
es porque cualquiera que encuentra a Jess en esta vida es grandemente una hambruna se desat en Canan, la familia de Jos, y finalmente todo
recompensado! '1 lo que se convertira en Israel, fue a Egipto, donde, gracias al favor de Jos,
'!;';
,1:: haba mucha comida. Lo que mucha gente olvida es que cuando Israel lleg
a Egipto por primera vez, no eran esclavos, sino gente de negocios y una
hacer brevemente o con gran detalle, como usted quiera. Para nuestros pro
faran tom el trono sin saber que la razn por la que Egipto era tan bende
dejando que los nios hagan las preguntas tradicionales que se han hecho
Uf> La Bendicin 'I(ml / ,," 111'1(," d,' /11 /',,., 1/11,/111 /'/11/1'\ 1/1/ /'''/l,,,!tl/ll V /1/1 /', ""ir;,,, 1,17
estaban creciendo en nmero y riquezas ms que la poblacin de Egipto, s.lba que tenan qlle s.dir de t:,gipll1 hacia la Tierra Prometida, porque la
as que procedi a tomar todo lo que tenan y los esclaviz, condicin en la humanidad necesitaba lIn Salvador, y el nico lugar donde poda nacer era
que estuvieron los siguientes cuatrocientos aos, haciendo ladrillos y edifi en la tierra de Israel.
cando construcciones para los egipcios. Cuando la ltima plaga mortal apareci sobre Egipto, Dios llev aparte
Finalmente, los judos clamaron a Dios, y l les envi a Moiss, quien a Moiss y Aarn y les dio instrucciones sobre cul sera la liberacin final
fue delante del faran con un mensaje del Dios de Israel: "Deja ir a mi de la tierra de Egipto y de la esclavitud:
pueblo" (xodo 5:1). La Biblia dice que el faran endureci su corazn, as Habl Jehov a Moiss y a Aarn en la tierra de Egipto, diciendo: Este
que Dios envi diez plagas sobre la nacin de Egipto. Estas plagas fue mes os ser principio de los meses; para vosotros ser ste el primero en
ron enviadas para demostrar que el Dios de Israel era ms fuerte que los los meses del ao. Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo:
falsos dioses de Egipto. El ro Nilo era uno de sus dioses, as que Dios lo En el diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de
convirti en sangre. El sol era uno de sus dioses, as que Dios hizo que se los padres, un cordero por familia ....El animal ser sin defecto, macho
oscureciese. La cosecha era uno de sus dioses, as que Dios envi la lan de un ao.... y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel
gosta para destruirla. Cada plaga derrot a una supuesta fortaleza de la entre las dos tardes. Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos
nacin egipcia. postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. y aquella
La ltima plaga enviada a Egipto fue la muerte de todos sus primog noche comern la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hier
nitos varones. Si usted no entiende la Biblia, esto probablemente parezca bas amargas lo comern.... Y lo comeris as: ceidos vuestros lomos,
un poco duro. No parece que sea algo que vaya acorde con la naturaleza de vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y
nuestro Padre amoroso, pero tenemos que recordar que la Palabra de Dios lo comeris apresuradamente; es la Pascua de Jehov. Pues yo pasar
dice: "No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar" (Glatas 6:7). De beb, Moiss fue encontrado
en una cesta en el ro Nilo por una de las hijas del faran, y fue criado como
'. aquella noche por la tierra de Egipto, y herir a todo primognito en
la tierra de Egipto, as de los hombres como de las bestias; y ejecutar
mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov. Y la sangre os ser
uno de los hijos de la realeza. Sin embargo, la razn por la cual la madre por seal en las casas donde vosotros estis; y ver la sangre y pasar de
juda de Moiss lo puso en una cesta fue porque el faran haba ordenado la vosotros, y no habr en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la
matanza de todos los hijos judos, no solo de los primognitos. (Ver xodo tierra de Egipto. (xodo 12:1-3, 5-8, 11-13)
1:22). Dios salv a Moiss para que despus pudiera ir al faran y llevar a
,"
Tras el horror de la dcima plaga, un faran quebrantado orden;1 los
cabo la redencin de Dios matando a todos los primognitos de Egipto.
judos que abandonaran su pas ahora maldecido. Proverbios dice que "/,'
El faran estaba cosechando exactamente lo que haba sembrado. Dios no
,i,S riqueza del pecador est guardada para el justo" (Proverbios 13:22). Y qlll"
trajo esa plaga sobre el faran; las propias acciones del faran la trajeron
verdad fue en este caso! Israel sali de la esclavitud de Egipto con tod.\ 1.1
sobre s mismo.
Despus de cada una de las seis primeras plagas, el faran endureci :~I riqueza de los egipcios, no como castigo, sino porque Egipto les dchLl. 11.1
,1:\: trocientos aos de sueldos atrasados!
su corazn contra Moiss y su mensaje de Dios. Sin embargo, desde la sp ,'1 ~
tima plaga en adelante, la Biblia dice que Dios endureci el corazn del li
[,
faran. Quiz usted no crea que esto sea justo, pero Dios saba que si el La copa de la liberacin
'1,'
faran consenta y restauraba toda la riqueza y estatus de Israel, probable La segunda copa, por tanto, es la copa de la liberacin. Por 1111".1I".t1 l.,
mente se hubieran quedado exactamente donde estaban: en Egipto. Dios sangre de Jess, no slo somos perdonados, sino que la Biblia talllbll\Il,II'1 '
'1
138 La Bcndici6n Tn /",. /11'",/1 ,/.. 1" 1\,,, "",/01 1',1/1",1 \'i"/"'III11I"my /1/1 1'/'/miI/I 1:\')
Si alguno hubiere cometido algn crimen digno de muerte, y lo hicie I ~I segundo lavado de manos
reis morir, y lo colgareis en un madero...porque maldito por Dios es el
Ahora es el momento de que todos los hombres se laven sus manos
colgado. (Deuteronomio 21:22-23)
por segunda vez metindolas en la palangana de agua. Nos estamos re
Este versculo lo cit ms tarde Pablo: cordando que somos limpiados de todas las impurezas y limitaciones de
este mundo. Jess fue bautizado en el ro Jordn, no para formar parte de
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldi ninguna iglesia, sino como una seal de que somos limpiados de las limi
cin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un made raciones de este mundo. Es una seal de que, por haber nacido de nuevo,
ro. (Glatas 3:13) puede que estemos en este mundo, pero ya no somos de este mundo. En
cllavamiento con agua somos liberados espiritualmente por todo el reino
Jess no muri meramente por nuestro peca
de Dios. Rompemos toda maldicin de este mundo de nosotros, y, como
Jess no slo do. Si lo nico que l tena que hacer hubiese sido
Jess, cuando salimos del agua recibimos el poder del Espritu Santo.
morir, podra haber muerto apedreado, azotado o
muri por echado por un barranco, pues todos eran castigos
nuestro pecado, 11,1
judos; sin embargo, Jess tuvo que ir a la cruz por
Comiendo el matzad
sino que muri que no slo muri por nuestro pecado, sino que
para recordarnos que Dios nos ha liberado de nuestras maldiciones. El diez En esa ltima cena de Pascua, cuando Jess tom el pan y dijo: l/Tomad,
representa las diez plagas enviadas sobre Egipto. Aunque hemos sido libera comed; esto es mi cuerpo" (Mateo 26:26), de hecho estaba diciendo: l/En m
dos, tambin es un recordatorio de que hay un mundo ah fuera que tenemos no hay levadura; en m no hay culpa; en m no hay impurezas de ningn
que alcanzar paraJesucristo. Nuestra libertad nunca est completa mientras 11 tipo. Yo soy el Cordero de Dios sin mancha ni defecto". Cuando l aadi:
haya alguien que tenga ataduras. Nosotros no estamos aqu slo para ir a la l/Todas las veces que hagis esto, hacedlo en memoria de m" (ver 1 Corintios
iglesia, estamos aqu para cambiar el mundo porque Jess lo hizo por noso 11:24-26), lo hizo porque saba que los discpulos iban a estar comiendo ese
tros. Ahora, levantamos la copa de la liberacin y declaramos una bendicin: pan sin levadura durante los siguientes siete das, y el resto de sus vidas.
roto toda maldicin. Las races que ahogaban las bendiciones han
En este momento, quiz se est preguntando qu hacer con esa mezcla
sido arrancadas. Ahora, Padre, damos la cosecha, en el nombre de
de manzana, miel y nueces llamada charoset. Pues bien, est a punto de
Jess. Amn. descubrirlo. Tome un pellizquito de maror, o hierbas amargas (rbano, raz
140 La BCJldicin '/lml 1,." I""fli ,/t' Id I'I\I IJlI, "" 'tlIU',' \fll t"'l/I/dura v II' /', '"111 irl\ 141
afeitada de rbano o lechuga romana) y ponga sobre l un poco de charo la vid.l. 1111111.\ '1uiercll volver a la cs
('lIcolltrar ell
set, luego qutelo y cmaselo. Sacudir el charoset simboliza lo duro que los ..lavitud, al igual que lJosotros nunca queremos No debemos
israelitas trabajaron en Egipto, combinando una comida que provoca lgri volver a nuestros antiguos caminos de pecado. nunca volver
mas en los ojos (el maror, representando la esclavitud) con una que se parece En verdad, habr momentos al servir al Seor atrs, abandonar
al mortero usado para edificar ciudades y graneros egipcios (el charoset). en que creer estar en el desierto, cuando necesi
o volver ala
Cuando pruebe el rbano, puede que aparezcan lgrimas en sus ojos. tar sacar agua de una roca o cuando necesitar la
provisin de man de Dios. La respuesta es confiar esclavitud y el
Un rabino nacido de nuevo dice que las hierbas no slo representan la
amargura de la esclavitud, sino que tambin aseguran que nosotros como siempre en Dios. No debemos nunca volver atrs, pecado. Dios
cristianos lloremos por todo lo que pas Jess por nosotros y que nunca lo abandonar o volver a la esclavitud yel pecado. Dios siempre nos
demos por hecho. Este Cordero de Dios estuvo dispuesto a ser golpeado, siempre nos traer milagros.
traer milagros.
humillado, desnudado y escupido. Le arrancaron la barba de su cara. La
realidad de lo que sufriJess debera traer lgrimas a nuestros ojos, y si no La cena Sder
es as, quiz necesitemos probar un poco de amargura pata que nos ayude
En la tradicin juda, las comidas normalmente se bendicen despus.
a recordar. Quiz necesitemos arrodillarnos y clamar a Dios para que haga
Esto tiene sentido, ya que usted normalmente le dara las gracias a alguien
algo nuevo en nosotros.
por algo despus de recibirlo, no antes. A m, sin embargo, todava me cues
E! charoset, de hecho, tiene bastante sabor, as que sintase libre para ta no darle las gracias al principio.
untarlo generosamente sobre el pan matzah durante y despus de la comi
Padre, bendigo este alimento. Que sea liberada una doble porcin
da. Cuando yo lo como, me hace recordar que puede que est en este mun
de bendicin. Cualesquiera que sean las necesidades-fsicas, eco
do, pero que ya no soy de este mundo. No me preocupa lo que diga la gente
nmicas, familiares, o de cualquier otro tipo-, que sean suplidas.
de Wall Street; no me preocupa lo que digan los mdicos, porque ya no
Padre, que esa bendicin sea doble en nuestras vidas esta noche, en
confo ms en el mundo, y ya no estoy edificando ms mi vida en el mundo,
sino que estoy trabajando para edificar el reino de Dios mientras l edifica
I
el nombre de Jess, nuestro Mesas. Amn.
su templo en m. No es un templo hecho de mortero y ladrillos, sino uno
de carne y sangre que alberga dentro de nosotros al Santsimo. No estamos
construyendo ladrillos y mortero para algn templo pagano. N o estamos
sirviendo a algn dios que se enojar y se olvidar de nosotros. Estamos
I
I
La comida comienza con la degustacin del huevo cocido, que repre
senta la ofrenda festiva llevada en los das del templo. La carne de este ani
mal constitua la parte principal de la comida pascual. Hoy da, el huevo es
una parte tradicional de la comida Sder, as como los arndanos, el relleno
trabajando para el Dios que nos ama ms de lo que nunca entenderemos y el pavo son parte de nuestra fiesta de Accin de gracias.
con un amor que sobrepasa todo entendimiento. Cada vez que me siento l De nuevo, como en la comida Shabat, hay muchas variaciones en lo que
cansado de trabajar para Dios, recuerdo que antes trabajaba para el diablo,
r se puede o no servir. Una comida Sder bastante tpica incluira cosas como:
y no me benefici en nada. Ahora, estoy trab;qando para el Rey de reyes.
cordero asado (aunque pollo o pavo tambin est bien),
Ahora, tome las otras dos tortas de matzah y ponga entre ellas un poco
de maror, haciendo una especie de sndwich de rbano. Esto se llama "el espinacas u otra verdura verde oscura,
pan de la afliccin". Para los judos, el matzah representa la comida que una ensalada verde con alio,
comieron en la esclavitud y el man que Dios provey mientras vagaban un huevo cocido,
por el desierto. Es para recordarles que, a pesar de la afliccin que puedan arroz, sazonado con hierbas,
/42 La B{'/JlIicillI'/<H";i
I jI' /,n/ll' dl'/" 1"1\1/10, 10\ I 'llllt'.\ ,in /"'1 1"'//11"(/ y lin 1'1'1 ""oa" 14.\
El afikomen
ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que
En griego, afikomen significa "postre". En tiempos antiguos, era el l caan hasta la tierra" (Lucas 22:44). Los mdicos especialistas co
timo bocado del cordero pascual que se coma al final de la comida. Hoy, inciden en que el intenso estrs y la agona pueden hacer que los
queda representado por la mitad del medio matzah, que, cuando se rompe, vasos sanguneos que hay justamente debajo de la piel revienten,
se vuelve a colocar con los otros hasta el final de la comida. Para nosotros, provocando que la sangre salga a la superficie.
esto tambin simboliza al Mesas, que vendr a restaurar todas las cosas. 2. l sangr en el poste de los azotes. Jess no slo fue azotado sino
Cuando el lder se come el matzah, todos los participantes tambin tambin flagelado con tiras de cuero que contenan trozos de
debieran comer porciones de sus matzahs. huesos o metales en las puntas para desgarrar la carne.
La copa de redencin una corona tejida de espinas" (Mateo 27:29). Los eruditos de la
Biblia creen que esos espinos eran de unos siete u ocho centme
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la ron un agujero natural que tenemos en las muecas. Si los roma
cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro nos hubieran puesto los clavos atravesando las manos de sus vcti
o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mas, los huesos se hubieran roto y aplastado, y hubieran causado
mancha y sin contaminacin. que el cuerpo de las vctimas se desgarrase. Sin embargo, clavar a
sido perdonados, sino tambin vistos bajo una nueva luz. En Levtico 16, la crucifixin realmente era la asfixia. La cavidad torcica de la
despus de sacrificar al cordero, el sumo sacerdote Aarn, moj su dedo vctima se hunda, y la nica manera de respirar era apoyarse en
en la sangre de ese cordero y entr al Lugar Santsimo, donde esparci esa los clavos de los pies para elevar el pecho y poder conseguir algo
sangre sobre el propiciatorio del arca del pacto siete veces. El siete es un de aire. Qu tortura tan atroz! Normalmente se aceleraba la
nmero muy significativo. muerte rompiendo las piernas de la vctima para que ya no pudie
siete lugares donde Jess derram su sangre. Al igual que Dios declar
dados le abri el costado con una lanza, y al instante sali sangre y
144 La Ikndil"in"/(lI"; ,1, 1.1,/"",,/1 ,1"1,, /'.11/",1, I(JI /"111"\ ,i"I/"Plld""1I V1111 '"imioll.1 14~
."
La copa de la consumacin
nuestros pecados" (Isaas 53:5). Molido se refiere al sangrado inter
lIIs del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga" (Lucas 22:18). Les ':1
I
Al igual que los israelitas haban de reunir
estaba diciendo a los discpulos que vendra un tiempo en que estaran de I
toda la sangre del cordero pascual, as la copa de
lluevo juntos en las bodas del Cordero. "No beber ms hasta que estemos
La sangre de la redencin debe incluir toda la sangre que Jess
juntos de nuevo". Cuando Jess venga de nuevo, no vendr a por una novia
Jess es nuestra verti. La sangre de Jess es nuestra autoridad y
herida, estropeada e indignada. l viene a por una novia hermosa, sin man
autoridad uncin. Cuando el ngel de la muerte y la maldi
cha ni arruga. l viene a por una novia que ve la manifestacin del poder I!
cin viene a nuestra puerta, tiene que ver la sangre de Dios en cada rea de la vida. Jess dijo: "Cuando beban esto, acurdense 1
y uncin.
que usted ha aplicado a la puerta de su vida. Sin esa de m. Les dije que volver, y les dije que vaya liberar mi poder. Har estas 11
sangre, el enemigo puede entrar en su vida, aunque cosas mediante el poder de mi sangre".
usted sea un hijo de Dios. Pero cuando ponemos 11:
As que levante la copa de la consumacin y dese cuenta de que Jess
esa sangre en la puerta, haciendo de Jess nuestro Cordero pascual de una
mos con Jess-y creo que volver pronto-, tenemos que estar preparados 11
Jess estaba en la cruz, no dijo: "Est en camino", y no dijo: "Estoy traba Beba de la copa de consumacin y diga: "mazel tov" que significa "bue I
jando en ello", sino que dijo: "Consumado es" Guan 19:30). La copa de la na suerte y bendicin".
redencin es para liberar el poder de la bendicin de Dios en cada rea de
su vida. Declaremos una bendicin sobre la tercera copa:
La copa por Elas
Padre, te damos gracias que por la sangre de nuestro Cordero, por
Al final del Sder, se derrama una ltima copa por el profeta Elas. En al
la sangre de Jess, el Cordero del mundo, el Cordero de Dios, se
gunas comidas Sder, incluso hay un lugar vaco para l. Tradicionalmente,
rompe toda maldicin y se libera toda bendicin. Lo recibimos, en
se dice que Elas visita cada hogar la noche del Sder como un presagio
el nombre de Jess. Amn y amn.
de su futuro regreso al final de los tiempos, cuando venga a anunciar la
146 I,a IklldicilI'l ',d 1,,\ l,nl'/\ d,' 1.,I'I1"UI,/IH I'tllln \//I/"'l'II'''''II''/O\ /)1'101/(/1/\ (-rl
llegada del Mesas judo. Se enva a un nio a la puerta para ver si Elhs
Cada vez que una familia juda celebra la Pascua, terminan diciendo:
'
11
"El ao que viene en Jerusaln". Cuando realizan la Pascua, recuerdan
111
11
dos de Israel por los romanos alrededor del ao 70 a.C., y teniendo su po
traeris al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de 1
11
blacin dispersa por todo el globo, los judos durante estos pasados dos mil
vuestra siega. Yel sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para 1
1
con el mismsimo Cordero? La aceptacin del Seor de los primeros frutos era una entrega como
garanta por parte de Dios de una cosecha completa que vendra. En el
Dios les dijo a los judos que celebraran la Pascua "ceidos vuestros
La fiesta de Pentecosts
Pablo tena en mente la primera gavilla (primicias) de la cosecha de
cebada. Cuando Dios aceptaba los primeros frutos, se convertan en la
garanta de que el resto de la cosecha sera cosechada tambin. En el da
de la fiesta de las Primicias, Jess mismo se convirti en nuestra ofrenda
de "primeros frutos". Aunque un nmero de personas mencionadas en la
Biblia resucitaron de los muertos (incluyendo a la hija de Jairo y Lzaro),
finalmente volvieron a morir a su debido tiempo. Sin embargo, Jess fue el
primero en resucitar de la muerte y de la tumba para nunca volver a morir. En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las cosas queJess
Por medio de ese acto, Dios garantiz que el resto de la cosecha, aquellos a comenz a hacer y a ensear, hasta el da en que fue recibido arriba,
quienes l llama sus hijos, un da formaran parte de esa cosecha. despus de haber dado mandamientos por el Espritu Santo a los aps
toles que haba escogido; a quienes tambin, despus de haber padecido,
La fiesta de la Pascua, junto con la fiesta de los Panes sin levadura y
las Primicias, es una oportunidad para decirles a nuestros hijos, y para re
se present vivo con muchas pruebas indubitables, aparecindoseles du
i!!1
cordarnos a nosotros mismos, que la Pascua no es slo una observancia rante cuarenta das y hablndoles acerca del reino de Dios. Y estando
religiosa hueca, sino que es para recordarnos que la cosecha venidera ha juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la
sido garantizada y que podemos ser llamados para ir a la Nueva Jerusaln promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m. Porque Juan cierta
en cualquier momento. Por tanto, debiramos estar preparados para ir y
'1 mente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu
:~,i
llevar con nosotros a todos los que nos sea posible. 11 Santo dentro de no muchos das. Entonces los que se haban reunido le
preguntaron, diciendo: Seor, restaurars el reino a Israel en este tiem
Dios sabe que necesitamos estos recordatorios. l sabe que podemos r~ po? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el
enredarnos en esta vida hasta el punto de olvidar que nuestra vida no es
Padre puso en su sola potestad; pero recibiris poder, cuando haya venido
sino un abrir y cerrar de ojos comparada con la eternidad. Esta vida es slo
sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos enJerusaln, en toda
para prepararnos para la prxima vida. Est usted listo para ir?
Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. (Hechos 1:1-8)
o ltimo que Jess hizo en esta tierra fue ensear a sus seguidores
L que esperasen la venida del Espritu Santo. Quiero que entienda por
qu esto es tan importante. Si usted fuera a dejar a sus hijos, o es
posa, o a sus seres queridos, y no fuera a volver a verlos o a hablar con ellos
cara a cara nunca ms, lo ltimo que les dira sera probablemente algo
importante. No sera algo trivial. En sus ltimas palabras, Jess orden a
sus seguidores que no se fueran de Jerusaln hasta que hubieran recibido
al Espritu Santo.
149
Por qu es esto tan importante? Los que nos >,rtos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en
Nuestras llamamos cristianos "llenos del Espritu" a menu Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en
tradiciones do podemos pasar por alto el poder tras el Espritu Egipto y en las regiones de Africa ms all de Cirene, y romanos aqu
Santo. Igual que nuestras tradiciones pueden "in residentes, tanto judos como proslitos, cretenses y rabes, les omos
pueden limitar
validar" (Marcos 7:13) la Palabra de Dios, yo creo l., hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. (Hechos 2:9-11)
la obra del que nuestras tradiciones pueden tambin limitar
Espritu Santo. la obra del Espritu Santo. Jess no estaba man Ellos comenzaron a hablar en todos los lenguajes existentes en esos
dando a sus seguidores que permanecieran en tiempos; fue un milagro de Dios. Estaban alabndole en lenguas que no co
Jerusaln hasta que hubieran aprendido a caerse y nocan. La gente a su alrededor que se haba congregado para Pentecosts
rerse. No les estaba ordenando que estuvieran hasta que hubieran apren era de otros pases, y oan en su propia lengua la alabanza y la adoracin
dido a hacer una "cada de cortesa" cuando alguien orase por ellos. No me que se estaba proclamando all. Ellos saban que tena que ser algo sobre
I~I
malentienda; no estoy diciendo que eso no sea de Dios, pero el Espritu natural, y ocurri un gran avivamiento.
Santo es mucho ms que slo rerse o caerse hacia atrs. Me gusta lo que
Yo sola vivir en Arizona, y me acuerdo de mi pastor contando una
dijo mi amigo Creflo Dollar: "No me importa si usted se cae, pero cuando
historia como esta. Un da, cuando era un joven-antes de ser pastor-,
se levante, algo debe haber cambiado, algo debe haber ocurrido!". Jess les
estaba en una sala de oracin antes de la reunin, hablando en lenguas y
estaba ordenando que no se movieran, porque en unos pocos das iban a
orando a Dios. De repente, habl en un lenguaje que nunca antes haba ex
recibir al Espritu Santo en poder y fuerza!
perimentado. Cuando entr en la reunin, pudo sentir al Espritu de Dios
Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. y
movindose. De repente, se puso en pie y comenz a hablar en esa nueva
de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que
lengua, mientras que en el otro lado del auditorio una mujer comenz a
soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les apa
interpretar. La interpretacin es un don muy necesario en la iglesia hoy da.
recieron lenguas repartidas, como defuego, asentndose sobre cada uno .~
Es lo que ocurre cuando usted no entiende las lenguas que se estn hablan
de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a ha
do, pero Dios le da el significado para compartirlo con la congregacin.
11
blar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Mientras esto suceda, dos mujeres del pueblo navajo comenzaron a
(Hechos 2:1-4) '1'1 l' llorar, corrieron al frente y se postraron sobre sus rostros, arrepintindose
1"
',:
delante de Dios. Aparentemente, el hombre que ms adelante se converti
Nuevamente, podemos perdernos lo que est ocurriendo aqu si leemos ra en mi pastor estaba hablando fluidamente el lenguaje navajo mientras
las Escrituras como cristianos y no como judos del primer siglo. Podemos la mujer le interpretaba, palabra por palabra. Ambos eran del Cucaso,
pensar que Pentecosts ocurri el da que el Espritu Santo cay, pero es sin una gota de sangre nativa americana. El navajo es uno de los lenguajes
precisamente lo contrario: el Espritu Santo cay el da de Pentecosts! ms difciles del mundo para aprender, pero l lo habl de forma fluida
Jess estaba a punto de ascender al cielo. No obstante, justamente antes por el Espritu de Dios, y la mujer lo interpret por el mismo Espritu.
de irse, les orden a sus seguidores que no fueran a ningn sitio hasta que Aquellas dos mujeres, sin embargo, no necesitaron interpretacin, ya que
hubieran recibido el Espritu Santo. Unos das despus, cuando estaban to instantneamente reconocieron que estaban hablando en su lengua natal
dos reunidos para la fiesta juda de Pentecosts, o Shavuot, el Espritu Santo en la iglesia. Dios estaba dicindoles esencialmente a esas mujeres navajas:
cay sobre ellos. La Biblia dice que cuando vino, hubo estruendos y relmpa "Yo s quines son, y quiero alcanzarles. Reciban mi amor. Vuelvan a m".
gos y lenguas como de fuego, y todos comenzaron a hablar en otras lenguas. Como respuesta, ellas recibieron al Seor ese da como su Salvador. Estos
son dones reales del Espritu.
1<;2 La 1I~lI(lil'il.-r(m
1,l/jil"11/ d,' I"'I/II'flH/I',' 1<;.1
El da de Pentecosts drcimas dI' I'/a ./cJ/(lf dI' /.l(fiIUl, wcidos con Levadura, corno primicias
para Jehov, (Levtico 23:15-17)
Para entender lo que es verdaderamente el da de Pentecosts, debe
Jess dijo: "Dondequiera que vayan, digan que el reino de los cielos ha ve slo cuando recibimos la Palabra de Dios y la cumplimos. Muchos cristia
nido, y luego sanen a los enfermos, resuciten a los muertos y echen fuera nos salen de la esclavitud de "Egipto", pero no reciben la Palabra de Dios ni
demonios". (Ver Marcos 16:15-18). El poder del Espritu Santo no es para viven por ella y, como resultado, se encuentran vagando en el desierto.
que organicemos un espectculo, sino para hacer descender fuego del cielo: Algunas enseanzas del Talmud dicen que despus de cuatrocientos
el poder por el que pag Jess. aos de cautividad en Egipto, Israel se haba vuelto tan mundano que Dios
no pudo hablarles. Aunque eran los hijos de Dios, todava seguan actuan
Una doble bendicin de cosecha do como el mundo. Mire a la iglesia de hoy. La encuentra muy diferenter
Aqu va este pensamiento: si hemos nacido de nuevo, probablemente no
y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el da en
deberamos fornicar nunca ms. Aqu va otro pensamiento: si somos cris
que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas
tianos, probablemente deberamos tener un aspecto distinto al del mundo.
sern. Hasta el da siguiente del sptimo da de reposo contaris cin
No deberamos tener que decirle a la gente que somos cristianos, sino que
cuenta das; entonces ofreceris el nuevo grano aJehov. De vuestras
la gente debera ser capaz de verlo simplemente observando lo que hacemos
habitaciones traeris dos panes para ofrenda mecida, que sern de dos
y lo que no hacemos.
......
perdone, pero quiz yo no estoy perdonando a otros. Dios dijo: "Tienen que
),1\\
asegurarse de que su carcter est alineado para que en este da, cincuenta
II\
das a partir de ahora, yo pueda darles una doble porcin de la cosecha que 11
1 .\
viene". 1'1
\1\1
~
Celebrar la fiesta de Pentecosts Sh Hashan literalmente significa "cabeza del ao", y normal \1\:
Dios quiere liberar un Pentecosts sobre noso mente se le conoce como el "Ao Nuevo judo". Se celebra en el
1\1
tros. Dios quiere liberar Shavuot. l quiere liberar toa, normalmente cerca de finales de septiembre, y da comien
Dios quiere zo a un periodo de diez das de arrepentimiento que termina con Yom
1
liberar una cndolo de las ataduras de la esclavitud y de muerte Kipur, el Da de la expiacin. En hebreo, Rosh Hashan tambin significa 1\1
revelacin en Egipto, y luego, cincuenta das despus, les dio "la apertura de la puert'. Es la apertura de las puertas del cielo. Al igual
la Tor, un camino a seguir. l dijo: "Dondequiera que nosotros a menudo hacemos reflexin y autoevaluacin el da de Ao !I\
bblica. 1
que vayan, yo ir con ustedes. Les doy toda autori Nuevo, ell de enero, tambin nos juzgamos a nosotros mismos en Rosh \1 1
dad. Vayan por todo el mundo, y yo confirmar mi \'l! Hashan. Estoy dando mi diezmo? Me estoy sacrificando? Estoy siendo ('
11
Palabra con seales, milagros y prodigios". Los cincuenta das despus de ; amable? Estoy perdonando? Estoy teniendo misericordia? Estoy aman 1
la Pascua-la cuenta del omer-es la preparacin para la Palabra de Dios do? Estos no son requisitos para la salvacin, pero son formas de cumplir
los dos mandamientos que Jess dijo que resuman toda la ley y los profe
y para la revelacin de su Espritu.
Cmo guardamos Pentecosts? En primer lugar, es un tiempo de do
1
",1
tas: amar a Dios y amar a los dems. Si estamos andando con Cristo en
1:
esto, tenemos las puertas del reino abiertas con todas las bendiciones del
ble bendicin. Cada Shabat de Pentecosts ungimos las manos de todos
cielo. Despus, la iglesia gloriosa de Jesucristo ser sin mancha ni arruga.
en seal de prosperidad. Imponemos manos sobre la frente de todos para
recibir sabidura, la uncin, el poder y los dones del Espritu: del Espritu La diestra dejehov es sublime; la diestra dejehov hace valentas. No
Santo. En segundo lugar, es un tiempo de jubileo, as que oramos para que morir, sino que vivir, y contar las obras de JAR. Me castig grave
se rompan todas las maldiciones y que se cancelen todas las deudas, en el mente JAR, mas no me entreg a la muerte. (Salmo 118:16-18)
...
+ Mi matrimonio no morir. 1.1 copa (Sil sangre) p.I!'.1 poder decir, de hecho: "yo soy el Cordero pascual",
+ Voy a vivir y declarar las obras del Seor. I lor tanto, la Pascua es el ;lO nuevo espiritual.
Me castig gravemente JAR. Qu significa eso? En Israel, durante cada Rosh Hashan es el ao nuevo fsico o civil. Es similar a como algunos
da en los treinta das que preceden a Rosh Hashan, el rabino toca una an cristianos celebran sus cumpleaos fsicos, el da en que nacieron, y sus
tigua trompeta: el shofar. El shofar era un aviso de que se aproximaba Rosh cnmpleaos espirituales, el da en que nacieron de nuevo. Rosh Hashan
Hashan. Durante esos treinta das, Dios hablaba a la gente. "Han estado es el comienzo del calendario civil de Dios, cuando l limpia el ltimo
murmurando; han estado engaando a Dios; no han perdonado". Durante ao a travs de Jesucristo. La nica manera de poder participar de esto es
treinta das, el Seor les castigaba, y ellos saban que "como castiga el hombre a si tenemos a Jess para haber sido "injertados" (Romanos 11:17) con estas
su hijo, asJehov tu Dios te castiga" (Deuteronomio 8:5). Hoy da, sabemos que promesas de pactos. Si usted tiene aJess, los pactos abrahmicos tambin
"el Seor al que ama, disciplina" (Hebreos 12:6). Las personas eran conscien son nuestros pactos.
tes de que si no perdonaban a otros, el ao siguiente no sera bueno. Si haban
estado murmurando y haciendo dao, el ao siguiente no sera bueno.
La fiesta de las trompetas
Las buenas noticias eran: "mas no me entreg a la muerte". En otras
Segn el Talmud-un registro de las discusiones rabnicas pertene
palabras, puede que hayamos hecho algunas cosas mal, pero Dios no nos
cientes a la ley, tica, costumbres e historia juda-Dios abre tres libros
ha abandonado. l est tocando esa trompeta para recordarnos que est en
camino un nuevo ao: un nuevo comienzo. Las cosas viejas pasaron; todas de juicio en Rosh Hashan. El primero, el Libro de los justos, tiene todos
las cosas son hechas nuevas. (Ver 2 Corintios 5:17). Ahora, lea los siguien los nombres de los que han regresado a Dios. El segundo, el Libro de los
tes versculos del Salmo 118: completamente malvados, tiene todos los nombres de los impos escritos en
L El tercer libro tiene los nombres de todos los intermediarios: aquellos
Abridme las puertas de la justicia; entrar por ellas, alabar aJAR. que an no han sido juzgados y tienen diez das para arrepentirse. Si se
Esta es puerta de Jehov; por ella entrarn los justos. arrepienten antes del Da de la expiacin, Yom Kipur, sus nombres son
(versculos 19-20) aadidos al Libro de los justos. Le resulta familiar? Recuerde las palabras
de Jess:
Recuerde que la palabra justicia es la palabra
hebrea tsedakh, que significa "caridad". Somos Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o
Somos los actos caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de
salvos por la caridad de Dios. l nos mir y envi
de caridad de a Jess como nuestro Mesas: para morir a fin de mi boca. (Apocalipsis 3:15-16)
Dios por que pudiramos vivir. Somos la justicia de Dios.
Somos los actos de caridad de Dios por la gracia. Los tibios son los que conocen al Mesas pero no estn haciendo nada
la gracia.
con ese conocimiento. La persona tibia dice: "Seor, que mi nombre sea
Miremos los nombres asociados con Rosh
escrito en el Libro de los justos".
Hashan. Rosh significa "nuevo" y Hashan signi
fica "ao", as que es el ao nuevo. En el calendario de Dios, hay dos aos Si usted es un cristiano tan viejo como yo, quiz haya visto pelculas
nuevos. La Pascua es el ao nuevo espiritual cuando usted y yo nacimos. como A Thief in the Night (Como ladrn en la noche) o Image of the Beast
Es el da en que Jess muri en la cruz. La ltima Cena, en la que Jess (La imagen de la bestia), en las que ocurre el rapto y un predicador no es
dirigi a sus seguidores en lo que ahora conocemos como Santa Cena, de llevado. Una situacin similar ocurre en la serie de ficcin Dejados atrs.
hecho era una celebracin de Pascua. l parti el pan (su cuerpo) y bebi de Los predicadores en esta serie eran tibios. Sepa esto: Dios no quiere dejar
I 'iH 1,:1 Iklldil'j(lJl '1 fll:i
/,tI/ln/tl ti.. UII\/I //1/\/1'111'1 I,)'}
a nadie atrs! Por eso, l toca las trompetas y nos enva profetas, un Mesas ,11" la h;LtI h. Si '1l1l'1'l'lllll,'; ('SI,I r I'rl'par;dos para el rapto, necesitamos estar
y al Espritu Santo, todo para decirnos lo mismo: "Corrijanse, corrijansc. "11 la b;ltalb. No s.. . tllled........ 1I casa cuando comience la batalla. Qu har que
corrijanse". No estamos hablando slo de pecado, estamos hablando de co IISICd se mantenga en la batalla en lugar de hacerse tibio y escabullirse?
nocer la verdad y no servir al Seor. En Rosh Hashan, segn el Talmud.
En tercer lugar, el sonido del shofar es una llamada a adorar. Es una
Dios abre tres libros y se los muestra a nuestro espritu. Nosotros reflexio
llamada para que los tibios vuelvan a adorar.
namos sobre nuestra vida. Estamos sirviendo a Dios? Estamos haciendo
algo por el reino? Estamos siendo sal y luz en el mundo? Deberamos que Por lo cual dice: despirtate, t que duermes, y levntate de los muer
rer estar haciendo estas cosas, no slo para poder ir al cielo, sino tambin tos, y te alumbrar Cristo. Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no
para poder experimentar el cielo aqu en la tierra y como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los
recibir la bendicin de Dios sobre el prximo ao. das son malos. (Efesios 5:14-16)
En Rosh
Hashan, Dios Recuerde que la palabra justo significa ser sal
Aqu, el apstol Pablo cit el libro de Isaas y dijo: "Despierta! Escucha
y luz en el mundo. En vez de ser parte de los pro
nos despierta el sonido de la trompeta. Despierta de tu sueo, porque si ests dormido,
blemas del mundo, necesitamos ser parte de la
no ests aprovechando el tiempo. El Rey viene; el Novio viene; despierta,
para poder solucin del mundo. En Rosh Hashan, Dios nos porque si viene y te encuentra dormido, dirs: 'Seor, no te olvides de m',
darnos un despierta para poder darnos un ao nuevo mara pero ser demasiado tarde".
ao nuevo villoso. Por eso a veces tambin se le llama "fiesta
de las trompetas". Dios est diciendo: "Despierten.
maravilloso. Parbola de las diez vrgenes
Preprense. Tienen diez das para meditar y corre
gir su vida". En la parbola de las diez vrgenes, las mujeres eran vrgenes porque
recibieron al Mesas, y sus pecados fueron emblanquecidos como la nieve.
y habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles:
Sin embargo, cinco de las vrgenes eran insensatas y no tenan aceite en sus
En el mes sptimo, al primero del mes tendris da de reposo, una con
lmparas para ser luz en el mundo.
memoracin al son de trompetas, y una santa convocacin. Ningn
trabajo de siervos haris; y ofreceris ofrenda encendida aJehov. y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a reci
(Levtico 23:23-25) birle! Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus
lmparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro
Hay tres razones en la Biblia para hacer sonar un shofar. La primera aceite; porque nuestras lmparas se apagan. Mas las prudentes respon
es para anunciar un nuevo rey. Cuando Jess vuelva a buscarnos, sonar dieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id ms
la trompeta, y volver con un grito. Durante treinta das antes de Rosh bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Pero mien
Hashan, los rabinos tocan el shofar para recordar al pueblo que se pre tras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas
pare. Cuando Jess vuelva, no vendr como un Cordero sino como un Rey entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. Despus vinieron
para establecer la nueva Jerusaln. Por qu deberamos hacer sonar la tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos! Mas l,
trompeta? Qu ocurre si viene maana y usted es alguien tibio? El sonido ,1 respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.
de la trompeta anuncia la llegada del Rey. i (Mateo 25:6-12)
En segundo lugar, es para llamar al ejrcito del Seor a la batalla. Los
Cinco vrgenes tenan sus lmparas llenas de aceite, pero cinco fueron
problemas de David con Betsab ocurrieron porque l permaneci alejado
dejadas. Cuntos van a ser dejados?
. ..t.l
160 I.u IkrulcilI 'J(ml
1."-lit'I/1I tlt' No\'/ 11t1J/tll/tl 161
Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
listos para cxpcrilllCllLlr algunas de esas seales. Estamos viendo guerras y
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo re
rumores de guerras. Estamos viendo a Israel rodeada de enemigos. Estamos
sucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
viendo a gobiernos asediados por el terrorismo hablando sobre poner chips
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
de identificacin en los ciudadanos. La profeca bblica habla del final de los
recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por
tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. tiempos y de la formacin de un gobierno mundial. Recientemente, China
propuso el uso de una moneda nica mundial. Yo le digo que estamos ante
(1 Tesalonicenses 4:16-18)
los dolores de parto. El Mesas no nos va a agarrar desprevenidos, pero si l
Si el Seor vuelve esta noche, vamos a or el grito y el toque, pero los no viene este ao, preparmonos para sus bendiciones. Preparmonos para
oiremos antes de que l venga. Por qu antes de que vengar Porque no il que l entregue las riquezas de los ricos en nuestras manos. Convirtmonos
quiere dejar atrs a nadie, sino que quiere que todos se vayan con l, y por
eso va a tocar esa trompeta, diciendo: "Preprense!". Cuando una mujer
'.' "
en la novia adornada con toda la uncin y el poder de Dios.
Recuerda cuando los discpulos acudieron a Jess y le preguntaron,
da a luz, no ocurre sin tener primero los dolores de parto. Esos dolores "Seor, cundo vas a regresar"r La respuesta de Jess fue: "No lo s". "Pero
son seales y temblores avisando de lo que viene. Dios est removiendo las de aquel da y de la hora nadie sabe, ni aun los ngeles que estn en el cielo, ni el
cosas, se est moviendo para que usted sepa cundo es el tiempo. Cuando Hijo, sino el Padre" (Marcos 13:32). l no estaba distrayndoles; realmente
el momento del nacimiento de un beb se acerca, el esposo prudente tendr no lo sabe. Quiz usted diga: "Yo crea queJess lo saba todo". l sabe todo
su maleta preparada, su auto lleno de gasolina y las indicaciones correctas menos eso. Slo Dios sabe exactamente el momento. Mientras tanto,Jess
para llegar al hospital. Pobre del padre expectante que no est preparado est ocupado.
cuando llegue el momento!
Cuando uno va al Oriente Medio, puede ver casas un tanto peculiares.
Lo mismo ocurre con los creyentes en la tierra. Cuando el rapto se Se puede ver la casa principal, que ha estado ah durante aos; luego hay
produzca, ser mejor que nos encontremos sirviendo a Dios. Est usted otra seccin de la casa que parece como si hubiera estado ah unos diez
preparador Hay algo que necesite hacer para prepararser Necesita per aos. Otra seccin ms nueva que parece como si tuviera slo cinco aos.
donarr Necesita cambiar cosas en su vidar Despierte! Igual que usted no Despus hay otra seccin que an se est construyendo. Todo esto es parte
quiere perderse la segunda venida del Seor, tampoco querr perderse sus de una antigua tradicin juda.
bendiciones para su vida para el prximo ao.
Un padre puede que tenga un hijo que se ha comprometido con una
Djeme preguntarle algo. Se ha apagado su fuegor Se ha vuelto usted mujer de su pueblo o de otro pueblo. Un compromiso tpico dura al menos
tibior Con el paso de los aos, el viento sopla, y la novia debe estar mantenien un ao. Durante ese periodo, la pareja est completamente separada. El
do vivo ese fuego. Siga encendiendo esa vela para que cuando el Novio vuelva, novio permanece en la casa de su padre preparando una "mansin": una
pueda ver su vela como una seal de que est listo para irse. Si su fuego se ha de esas adiciones peculiares. La novia, mientras tanto, honrar a la fami
apagado, Rosh Hashan es su noche para volver a dedicarse al Novio y para lia siendo una mujer virtuosa. Durante esta separacin, el padre del novio
prepararse para un ao de bendicin como nunca antes ha experimentado. quiz enve espas para observar a la mujer. Si ella cambia durante ese ao,
Probablemente haya odo que Jess volver "como ladrn en la noche" el padre no dejar que el hijo vuelva a buscar a la novia. Nosotros an no
(2 Pedro 3:10), pero entiende que vuelve como ladrn en la noche slo para somos la novia de Cristo; estamos comprometidos con l. Cuando ocurra
los que no le estn esperandor l no va a sorprender a los que estn obe i, el rapto, y nos sentemos en la cena de las bodas del Cordero, entonces nos
dientemente esperando, a los que reconocen las seales. Creo que estamos convertiremos en su novia. Hasta entonces, el Padre nos est observando.
Rosh Hashan es ese tiempo en que el Padre dice: "Preprate".
1(,1, 1,01 Ikll<li";.;II' ((>ni
1,1/ /inlll tI, UfIIf //'/lhl/f/(/ lid
El da del regreso Pahlo dijo t111C "1/1111/'0\ '/l/CfII/m", 110 quiso decir necesariamente que esta
han fsicamente muertos. Cuando usted recibe aJess, es nacido de nuevo,
Por tanto, Rosh Hashan es, en primer lugar, un ao nuevo: una re
dad. Ella tena que ser una bendicin para que cuando sonara la trompeta,
(1 Corintios 11:28-30)
fuera contada entre las que reparten bondad. Durante el siguiente ao, ella
Nosotros nos juzgamos o examinamos a nosotros mismos en Rosh no necesitara esa pizca porque Dios le proveera con todo lo que necesitase
Hashan para que al cabo de diez das seamos hallados justos. Cuando y ms.
ii
1):
.-
l'
164 I,a Bt'lIllicin '1.11':\
La justicia no
es simplemente
donar? Perdnele para que Dios pueda perdonarle 1
la ausencia
a usted. Es usted negativo? Deje de serlo, porque La fiesta de Yom Kipur 11 11
su bendicin.
justicia tambin
C
alguien a quien bendecir". No olvide dar su diezmo a su iglesia local. Cada
o el Da de la expiacin, el dcimo da despus de Rosh Hashan.
vez que se encuentra con Dios, debera llevar una ofrenda. As es como 10 En esta noche, al anochecer comienzan las veinticuatro horas de
hacan en el templo. Cada vez que se reunan, se daba una ofrenda. Todos la fiesta del Yom Kipur: un tiempo sealado en el que Dios ha decidido
ponan algo en la caja tzedakh, e incluso la viuda pobre pudo marcar la reunirse con nosotros de una forma diferente a cualquier otro momento
diferencia. del ao. Durante este encuentro, Dios escribe su nombre en el libro de las
Pero dar no es una frmula mgica. Si usted da pero no trata bien a su bendiciones para el ao prximo con el fin de que las ventanas de los cielos
esposa, Dios no escuchar sus oraciones. Mucha gente da pero luego mata f se abran en su vida, su familia, sus finanzas y su futuro, ventanas que no se
la semilla siendo negativo, destructivo o egosta. Por eso no se trata slo pueden cerrar en todo el ao.
de dar. Dios dice que usted necesita revisarse. Tiene un nuevo ao y diez En las sinagogas judas, durante los cuarenta das previos a esta noche,
das para hacer un inventario, porque l quiere bendecirle en este prximo v la gente est oyendo el sonido del shofar, una trompeta antigua que llama
ao. /1
~
I
,C
11
I 165
'~ t
l.
1MI Ln Bcndil'i6n' J(>r:\
J,/lji",I//I d.. }/O/ll 1\ ipur 16')
es nuestro Padre, y su deseo es librarnos de todo "pensamiento religioso un nuevo ;1110 liSl';d dOllde se cierran los libros del pasado y se empieza un
maloliente" que tengamos.
libro nuevo. I
Los domingos antes de la iglesia, normalmente estoy en mi oficina del El sacerdote estaba en el templo, donde se preparaba, ponindose una
1
11
piso de arriba de la iglesia, reunido con todos nuestros pastores. Algunos tnica blanca de lino: la nica vez del ao que la vesta. Mientras se pre~
11
de ellos estn orando mientras yo trabajo furiosamente para terminar las 111
paraba, llegaban sus ayudantes hasta la puerta del templo, trayendo con
notas de mi sermn. De vez en cuando, oigo una vocecita: "Sabar". Entran 1
1.1: ellos no un sacrificio, sino dos; segn las Escrituras, dos machos cabros.
mis dos nietos, Asher y Judah, y puedo decirles que todo se detiene ante 'T
esos dos bebs. Nada de todo lo que me ha estado preocupando puede ~.
:1
(Ver Levtico 16:7). Luego echaba suertes para ver qu macho cabro sera
1I
'r sacrificado. Este animal del sacrificio se llevaba al templo, mientras que
compararse con mi amor por esos dos pequeines. Si yo, un hombre peca~
1
"1'
I el otro se dejaba fuera. En los atrios del templo, los sacerdotes colocaban 1
dor y defectuoso, puedo amarles tanto, cunto ms cree usted que un Dios
1
iI i,
el sacrificio en el altar de bronce para que el sumo sacerdote le cortara el
perfecto ser capaz de amarnosr '1'
i
11
cuello. La sangre de ese macho cabro era para cubrir los pecados de IsraeL 1,
huestes celestiales, lo deja todo y dice: "Callen! Han llegado mis bebs!".
gre, se converta en algo impuro e intocable. 1
Getseman, or: "Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti" (Marcos
sangre del sacrificio, se quitaba la tnica manchada y la colgaba a la vista de
14:36). Jess estaba diciendo bsicamente: "Papito, Padre.. :'.
todo el pueblo. En vez de lavar slo sus manos o sus pies, los otros sacerdo~
tes lavaban completamente al sumo sacerdote de la cabeza a la punta de sus
Los rabinos ensean que el amor de Dios es tan grande que nos oye pies para asegurarse de que no quedase ni rastro de sangre en su cuerpo.
cada da del ao, pero en Yom Kipur l est ms cerca de la tierra. Est
Entonces, antes de aparecer nuevamente ante el pueblo, el sumo sacerdote
estableciendo su reino, donde ya no habr ms lgrimas, ni ms dolor. No
se pona una tnica blanca nueva. Su limpia reaparicin era un recordato
habr carencia alguna ni dolor. En ese da, l est ms cerca de establecer
rio de que no importa lo que ellos hubieran hecho, haban acudido ante el
su reino que en cualquier otro da del ao. El Seor es nuestro Dios todos
Seor y su misericordia era nueva cada maana.
los das de la semana, pero en el Shabat, todo se multiplica. En Yom Kipur,
todo vuelve a multiplicarse. De ah, el sumo sacerdote, ahora lavado y vestido de blanco-un smbolo
de pureza-, nuevamente se suba al altar de Dios. Como ahora era "puro" y
estaba a punto de entrar en el Lugar Santsimo para hacer intercesin, nadie
Expiacin
poda tocarle para no contaminarse, y cantaba una y otra vez estas palabras:
Los judos dejaron de hacer sacrificios de animales despus de la des~ "No me toquen con nada de este mundo, porque an no he estado con el
truccin de su templo, alrededor del ao 70 d.C. No obstante, mientras Padre". Entraba en el Lugar Santsimo-el nico da del ao que Dios se lo
existieron, esos sacrificios eran la principal forma en que los judos ado permita-y salpicaba la sangre sobre el propiciatorio del arca del pacto siete
raban y hontaban a Dios. Primero, segn la tradicin juda, tenemos que veces. Esa era la expiacin que liberaba la bendicin y el perdn de Dios.
darnos cuenta de que Dios requera dos sacrificios para la expiacin-o
De forma similar, en el momento en que Jess muri en la cruz nues
perdn-de Israel. Eso tambin era parte del ao nuevo del calendario de
tros pecados fueron limpiados, de una vez y para siempre. No me importa
Israel, con lo cual era el momento en que Dios borraba todos los pecados
lo que usted hiciera ayer, ni me importa lo que hizo hace veinte aos. El
del ao anterior. Si usted es un empresario, esto podra ser algo parecido a
diablo puede que quiera trarselo de nuevo al presente, pero Jess ya nos ha
170 La 1\"lllli.. iclll 'Il.r;;
bic n elI'CIl(OI/1I1' /,1(//1' (011 c{{os despus de 'h]uellos das, dice el SClwr:
resquicio de culpa. Nuestro Sacrificio, Jess, verti su sangre y muri a la Pondr mis leyes cn sus corazones, y en sus mentes las escribir.
vista de todos como la expiacin permanente de nuestros pecados. Esta es
la base para la profeca que dice:
1
Ijj
,:
(Hebreos 10:16)
Jess dijo: "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas;
Venid luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren no he venido para abrogar, sino para cumplir". (Ver Mateo 5:17). Dios dice:
como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos "Pondr mis leyes en sus corazones". Esta es la razn por la que el Nuevo
como el carmes, vendrn a ser como blanca lana. (Isaas 1:18) Testamento no es un pacto diferente sino uno mejor. Los primeros Diez
Mandamientos fueron escritos sobre piedra; los segundos diez manda
Los cristianos que confiesan, se arrepienten e imploran la sangre de
mientos fueron escritos en nuestro corazn. El hombre puede romper la
Jess son perdonados. A travs de su sangre, somos limpiados, y aunque
piedra, pero no puede romper lo que Dios ha escrito en el corazn. "Pondr
nuestros pecados "fueran rojos como el carmes, vendrn a ser como blan ir;
I
mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, aade: y nunca ms me
ca lana", No hay condenacin para los que estn en Cristo Jess. (Ver
acordar de sus pecados y transgresiones" (Hebreos 10:16-17).
Romanos 8:1). No hay condenacin si nos arrepentimos. Tenemos que
arrepentirnos. Usted no puede ser nacido de nuevo y drogadicto. No puede Muchos de ustedes probablemente se hayan postrado ante Dios y le
ser nacido de nuevo y fornicario. Tiene que arrepentirse, tiene que volver a hayan suplicado, diciendo: "Seor, perdona mis pecados". Si eso fuera todo
j. lo que Dios hiciera sera maravilloso, pero Jess no vino slo para perdonar
Dios y alejarse de sus caminos pecaminosos. En el momento en que usted
hace eso, su misericordia es nueva cada maana. nuestros pecados, sino tambin para derramar su sangre en siete lugares en
el propiciatorio de Dios y para romper la maldicin del pecado y liberarnos
Ahora vayamos al libro de Hebreos.
de la esclavitud.
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venide
y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Pues don
ros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos,
de hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado. As que,
es decir, no de esta creacin, y no por sangre de machos cabros ni de
hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por
becerros, sino por su propia sangre, entr una vez para siempre en
la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a
el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin. Porque si la
travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre
sangre de los toros y de los machos cabros, y las cenizas de la becerra
la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en plena certidum
rociadas a los inmundos, santifican para la purificacin de la carne,
bre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los
cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se
cuerpos con agua pura. Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin
ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de
de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. Y considermonos
obras muertas para que sirvis al Dios vivo? (Hebreos 9:11-14)
unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.
Jess, nuestro Sumo Sacerdote, manchado de sangre-la representa (Hebreos 10:17-24)
cin del pecado-fue sepultado en la tumba. Cuando volvi a aparecer de
Uno de los nombres para Yom Kipur en hebreo literalmente significa
nuevo y sali de la tumba, era "blanco como la nieve" (Isaas 1:18). Hemos
"cara a cara". En xodo, Dios le dijo a Moiss que ningn hombre poda ver
sido salvos de la maldicin y llevados al poder resucitador de nuestro aman
le cara a cara y vivir. (Ver xodo 33:20). Un da al ao, sin embargo, al sumo
te y Dios vivo, y como nuestro Sumo Sacerdote fue delante de nosotros,
sacerdote le estaba permitido acudir ante la presencia de Dios y hablar con
ahora podemos estar ante Dios sin mancha ni arruga.
171 1.01 IIclldil'ilI' I(mi
cuidar de ellos. J<'slls dijo: "J'or,uc tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed,
y me disteis de [n'hcr" (Mateo 25:35). Ayunar nos ayuda a recordar.
17~
Dios. Significa que no va a volver a hacerlo ms. Tiene un mal carcter~ Entonces nacer tu luz como el alba, y tu salvacin se dejar ver pronto;
Arrepintase. Es usted hosco con sus vecinos y compaeros de trabajo~ e ir tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehov ser tu retaguardia.
Arrepintase. Est engaando a Dios~ Arrepintase. Est siendo egosta~ Entonces invocars, y te oir Jehov; clamars, y dir l: Heme aqu.
Arrepintase. No lo hacemos como una forma de sacar la entrada para el Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar
cielo, porque somos salvos por gracia, sino para limpiar esos pecados a fin vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida,
de estar "blancos como la nieve" (Isaas 1:18)! entrar en el Lugar Santsimo
en las tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medioda.
y reunirnos con Dios! donde nuestros nombres estn escritos en el Libro
Jehov te pastorear siempre, y en las sequas saciar tu alma, y dar
de la bendicin. vigor a tus huesos; y sers como huerto de riego, y como manantial de
aguas, cuyas aguas nunca faltan. Y los tuyos edificarn las ruinas an
Lo segundo que hacemos es ayunar-dejar de comer-durante vein tiguas; los cimientos de generacin y generacin levantars, y sers lla
ticuatro horas. Yo no s usted! pero a m no me gusta nada ayunar. Me mado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.
recuerda lo dbil que soy y lo mucho que estoy influenciado por mis apeti (Isaas 58:8-12)
tos fsicos. Cuando usted ayuna! se supone que es para leer la Biblia y orar.
Cuando estoy de ayuno, me parece que todo lo que leo en la Biblia me habla Aqu! Dios est hablando de un ao de bendicin. Primero, nos arre
de la comida. "Yo soy el pan de vida" (Juan 6:48) Oh! el pan de vida! "Yo ten pentimos. Luego ayunamos veinticuatro horas; nos negamos a nosotros
go una comida que comer! que vosotros no sabis" (Juan 4:32). Oh, si pudiera mismos. Como pasa con el Shabat y la Pascua, no somos legalistas. Beba
comerme un sndwich de jamn! Por eso, siempre que haga un ayuno! es agua! o quiz un poco de zumo de fruta. Haga lo que pueda para negarse a
importante saber por qu est ayunando. En el libro de Isaas! Dios le dice s mismo. Algunas personas usan sus dolores de hambre como un recorda
al pueblo que estn ayunando incorrectamente y con motivos errneos. torio para orar. Crame, comience a hacerlo y el maligno dejar de enviarle
dolores de hambre. Tome el dinero que se hubiera gastado en comida y
No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impie entrguelo para obras benficas.
dad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y
Lo tercero que hacemos es llevar un sacrificio. La palabra sacrificio no
que rompis todo yugo? No es que partas tu pan con el hambriento, y
es lo que nos han enseado en el cristianismo. Significa l/llevar un regalo".
a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo
Pensamos que sacrificio significa l/estar sin"! pero no es as. Sacrificar es lle
cubras, y no te escondas de tu hermano? (Isaas 58:6-7)
var un regalo de honor. Estamos honrando a Dios por ese ao pasado, pero
tambin estamos honrando a Dios por el ao que sabemos que va a darnos.
Ayunar tiene algo que despierta sus sentidos a nuevas experiencias.
En hebreo, sacrificio es la palabra korban, cuya raz significa l/cercana" o
Cuando estamos gordos, hay sentimientos y sensaciones que no percibimos.
l/proximidad".
Cuando usted ayuna, no siempre se siente bien. En muchas maneras, ayunar
nos recuerda cmo se sienten otros. Usted tiene hambre. Las estadsticas En Malaquas, Dios inst a su pueblo a regresar (arrepentirse) y acer
mundiales de ayuda informan que una tercera parte del mundo se acuesta carse (sacrificar) a l:
con hambre cada noche! y no se trata slo de personas del tercer mundo. No
Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis leyes, y
importa dnde viva usted, seguro que hay personas en su comunidad que
no las guardasteis. Volveos a m, y yo me volver a vosotros, ha di
pasan hambre. Una de las cosas que se supone que debe hacer la iglesia es
cho Jehov de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de volvernos?
L __
Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado, y dijisteis: Lo que lI1;\S quil'ro, por encima de todo, es que usted entienda bien
~'
En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas....Traed to ~ quin es en Jess. Usted es coheredero con Cristo!
dos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora
Usted dir: "Bueno, yo acabo de convertirme". No importa. Usted es
en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los
coheredero con Cristo.
cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
(Malaquas 3:7-8,10) Usted dir: "Bueno, yo era pastor, pero me aparte". No importa. Vuelva
al Seor; usted es coheredero con Cristo.
Dios dice: "Acercos. Voy a abrir el Lugar Santsimo, voy a abrir las
Usted dir: "Bueno, soy traficante y drogadicto, pero estoy listo para
ventanas de los cielos". En Rosh Hashan se abren las ventanas de los cie
dejarlo". Vulvase a Dios, y se convertir en coheredero con Jesucristo.
los; en Yom Kipur se cierran. El que est dentro, est dentro. El que est
fuera, est fuera. Sabe lo que eso significa? Se da cuenta del privilegio que tiene? Como
heredero, puede ir ante el trono de su pap, como mis hijos corren y entran
Se acuerda cuando Jess vio que la viuda echaba su moneda en el arca
de las ofrendas? en mi oficina. Todo se detendr.
Tan solo dgale lo que quiere.
llamando a sus discpulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda "Jesus,
' bend'lCeme."
pobre ech ms que todos los que han echado en el arca; porque todos
Consumado es.
han echado de lo que les sobra; pero sta, de su pobreza ech todo lo que
tena, todo su sustento. (Marcos 12:41-44) "Jess, salva mi matrimonio".
Consumado es.
La viuda puso todo lo que tena en las manos de Dios porque l era la
fuente de bendicin para el ao siguiente. Ella ya no iba a necesitar ms ese "Jess, salva a mis seres queridos".
dinero. Dios dice: "prubame en esto, y vers si no recibes ms bendicin Consumado es.
de la que puedas manejar".
Regrese a L Arrepintase, y rompa la maldicin.
Puede que usted diga: "Bueno, Jess no habl sobre el diezmo". De
hecho, s lo hizo. Jess dijo: "Mas ay de vosotros, fariseos! que diezmis la
Se rompe una maldicin
menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasis por alto la justicia y el amor de Dios.
Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello" (Lucas 11:42). l alab a los fa Charlotte descubri que se encontraba en un importante punto
riseos por diezmar, lo cual era algo que se esperaba de ellos, pero luego los de crisis en su vida. Su esposo la haba dejado de repente. Era un
desafi a hacer ms. Jess no necesitaba hablar ms del diezmo porque lo buen hombre, pero permiti que el enemigo plantara una semilla
estaban haciendo. Si usted quiere que Dios abra las ventanas de los cielos, de divisin en su matrimonio. Una noche, Charlotte se despert
este es el da para asegurarse de que est en el camino para que Dios pueda llorando y encendi la televisin. Quin estaba en la televisin
entrar en el Lugar Santsimo por usted. Jess pag el precio y abri esa sino yo predicando sobre maldiciones y bendiciones generaciona
puerta, para que usted y yo ya no estemos ms separados de Dios. Podemos les y las races judas de nuestra fe? Charlotte fue tan tocada que
entrar y acudir ante el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
inmediatamente hizo una reserva para Dalias para poder asistir
17H l,alklldicilI'l,mi ~
a nuestra siguiente reunin de domingo. Oramos personalmente
por Charlotte ese domingo y pedimos que se rompiera la maldi
cin de divorcio en su familia. 12
D
espus de meditar en nuestra vida y dar la bienvenida al refres
cante comienzo del ao nuevo en Rosh Hashan, y despus de
ayunar y volvernos a Dios con arrepentimiento en Yom Kipur,
llegamos a una poca que se llama Sucot, o la fiesta de los tabernculos.
Esta es una celebracin de la bondad y el gozo del Seor. Hemos pasado
por un periodo solemne de reflexin y crtica autoevaluacin, y quiz no
nos han gustado algunas de las cosas que hemos visto en nosotros mismos.
Por tanto, regresamos a Dios para ser lmpiados en su santidad. Ahora
es un tiempo para celebrar el hecho de que hemos sobrevivido. Le damos
gracias a Dios por las abundantes cosechas del ao anterior y ansiamos una
mayor cosecha de bendicin de gozo, finanzas, salud, familia y ministerio.
por el Sucot. Los peregrinos eran personas muy religiosas, y cuando salie
ron de Europa, lo vieron como algo simblico de Israel saliendo de Egipto.
Para aquellos primeros colonizadores, Dios sacndoles a travs del ocano
"
I '''jit''('' d,' SlIm( IHI
~
1
zando el mar Rojo. La razn por la que llegaron fue para adorar al Dios de y probndote, para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazn: Mi
Abraham, de Isaac y de Jacob, libres de la persecucin de la Iglesia Catlica II
poder y la fuerza de mi mano me han trado esta riqueza. Sino acur
y de la Iglesia de Inglaterra. Se llamaron a s mismos judeocristianos. date deJehov tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas,
11
Despus de llegar, experimentaron muchas dificultados, pero tambin re afin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en este da. 1
'11
conocieron las bendiciones que Dios les haba proporcionado. (Deuteronomio 8:12-18)
1\1
El milagro de la provisin de Dios Por eso, cada ao Dios le deca a su pueblo que construyera una pe ,1
11'
quea tienda y que morase en ella durante siete das. Cuando Israel vag
Hoy da estamos tan familiarizados con la historia de la liberacin de por el desierto durante cuarenta aos, se construyeron alojamientos que 1:
1
Israel de Egipto que los detalles pueden parecer casi triviales, pero cuando l'
podan desmontar, enrollar y llevarse inmediatamente. Estaban hechos I
usted piensa en ello, Israel realmente debera de haber perecido muchas principalmente con palos y pieles de animales y hojas de palmera: lo que
veces durante esta historia. Piense en todos los acontecimientos inslitos. encontraban. Tena que ser porttil y ligero porque el pueblo tena que es
Primero, el faran asesino y hambriento de poder los dej ir. Segundo, sa tar constantemente listo para las nuevas instrucciones de Dios. Tenan que
lieron con toda la riqueza de Egipto. Tercero, con los carros del faran ser capaces de ver a travs el techo porque Dios les guiaba con una nube de
persiguindolos, Dios abri un mar para que escaparan. Cuarto, con poca humo por el da y una columna de fuego por la noche. Esas seales eran su
comida yagua en el clido desierto, Dios provey man cada da e hizo que sistema de GPS, y tenan que ser capaces de verlas constantemente en caso
11
1,
el agua brotara de una roca. Ellos no experimentaron ninguna enfermedad. de que comenzaran a moverse. Si perdan la pista de esas seales, y, por
1
tanto, de Dios, saban que el desierto en el que estaban finalmente los devo
Para conmemorar ese tiempo milagroso, Dios rara. Qu nos dice a nosotros esto hoy da? Que no importa cunta bendi
Dios esJehov le pidi a su pueblo que construyera "tiendas" que cin tengamos, tenemos que mantener nuestros ojos en Dios, porque l es
sirvieran como recordatorio de su morada tempo nuestra Cubierta, nuestro Proveedor y nuestro Sanador. Si le perdemos de
Yirh, el que
ral cuando atravesaron el desierto. Era para recor vista, el mundo en el que estamos tambin puede que nos destruya.
sana y el darles que Dios es Jehov Yirh, el que sana y el que Si alguna vez ha estado usted en Israel, sabr que el desierto no slo es
que libera. libera. l es quien destruye a nuestros enemigos y clido, sino letalmente caliente. Por eso durante el da la columna era una
provee alimento yagua en lugares secos. Por qu nube, que les daba sombra. Por la noche, el desierto puede ser un lugar real
es tan importante tener estos recordatorios? De mente fro; por tanto, la columna por la noche estaba hecha de fuego, que
nuevo, Dios es muy consciente de nuestra corta memoria. les calentaba. Puede que se encontraran vagando por el desierto, pero tam
No suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habi bin estaban vagando en lo sobrenaturaL Era sobrenatural que salieran con
tes, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multi toda la plata y el oro de Egipto. Era sobrenatural que cruzaran por un mar
pliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazn, abierto y lo vieran "cerrarse" para destruir a sus enemigos. Era sobrenatural
y te olvides deJehov tu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casa de que saliera agua de una roca. Era sobrenatural que la comida les cayera del
cielo. Era sobrenatural que, tras caminar por el desierto durante cuarenta
1M
aos, sus zapatos y su ropa nunca se desgastaran ni sc rompiCLlll. lira so se iba )Jl el SlIlll0 s;llndotc al l'stanque de Shalom-el mismo l'stanqul'
brenatural que nadie se pusiera enfermo. Pero luego Dios dijo: "Todava no donde Jess san al ciego-y usaba un cntaro dorado para tomar su "agua
han visto nada. Este ao prximo, tengo ms bendiciones para ustedes de viva". Acompandolos estara un asistente que llevaba una tinaja de vino.
10 que se pueden imaginar, pero no aparten sus ojos de m, porque yo soy el En cierto momento, los tres grupos se dirigan hacia las puertas del
que les cubro por el da y les protejo por la noche. Si apartan sus ojos de m templo, sonaba el shofar y los tres grupos se reunan exactamente en el
y los ponen en 10 que tienen, o si no estn dispuestos a moverse cuando yo mismo momento con el sacrificio, las ramas y el agua y e! vino. En e! mo
10 digo, entonces la uncin les dejar, y se quedarn solos en el desierto". mento en que todos se reunan, volva a sonar el shofar. Esto llamaba a un
Cuando ms necesidad tenemos, debemos mantener nuestros ojos en hombre que comenzaba a tocar una flauta: siempre un smbolo de la llegada
Dios. Oramos diligentemente: "Oh Seor, aydame!". Luego, cuando llega de! Mesas, a quien tambin llamaban "e! atravesado". El primer grupo era
la respuesta, nos enfriamos un poco. Cuando nuestro matrimonio es sana el que tenan los toros: un sacrificio para que todo e! mundo pudiera ser
do y nuestras carreras ya han despegado, comenzamos a perder al Seor de adoptado en la familia del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Despus
vista. Por eso, Dios quiere recordarnos que en el desierto era sobrenatural. de que la sangre estuviera por todo el altar, quitaban las reses muertas.
Durante cuarenta aos los israelitas tuvieron que depender de un Dios so Luego entraban los que tenan las ramas, y arreglaban stas sobre el altar,
brenatural. No haba tiendas, ni cosechas ni agua. Durante cuarenta aos, en ngulo hacia arriba para hacer una tienda o una carpa de bodas. As, la
tan slo haba Jehov Yirh, y era ms que suficiente. sangre se verta y la carpa se montaba, simbolizando que el Mesas vendra
y sera el Novio de todo e! pueblo de Dios. El tercer sacerdote vena luego y
verta el agua sobre esa sangre, simbolizando el Espritu Santo y un derra
Fiesta de las naciones
mamiento de gozo. Despus, el sacerdote asociado derramaba vino sobre el
Sucot tambin se conoce como la fiesta de las naciones. En este da, Dios agua y la sangre, e! smbolo de un pacto matrimonial. Imagine 10 poderoso
les pidi a los israelitas que sacrificaran setenta toros. Esto puede parecer que fue para los judos del primer siglo que estaban familiarizados con esta
extrao en el mundo de hoy, pero la Biblia dice que haba setenta naciones ceremonia cuando Jess acudi a una celebracin de bodas en Can y con
en esa poca. En hebreo, la palabra salvacin es la palabra sozo, que significa virti e! agua en buen vino. Qu mejor forma poda haber elegido Jess
"perdn", pero tambin significa "prosperidad", "sanidad", "gozo" y "paz". Lo para anunciar que haba llegado el Mesas?
que estaban haciendo era ofrecer un sacrificio no slo por el pueblojudo, sino
tambin por cada nacin de la tierra. Recuerde que Dios le dijo a Abraham
La llamada del Mesas
que a travs de l, todas las naciones de la tierra seran bendecidas.
Ahora avancemos hasta el siglo I. Es la fiesta de los tabernculos, y
En las enseanzas judas existe 10 que se llama el periodo mesinico,
Jess est en e! templo celebrando el Sucot.
un tiempo en el que el Mesas volver, y todas las naciones de la tierra le
reconocern y se reunirn en Sucot en Jerusaln, donde viviremos bajo la Estaba cerca la fiesta de los judos, la de los tabernculos....En el lti
bendicin del Mesas, y cada rea de nuestra vida ser cuidada para siempre. mo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo:
As, comenzando en Sucot y durante siete das ms, todos los sacerdotes de Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la
Jerusaln se reunan en el templo y se dividan en tres grupos diferentes. Un Escritura, de su interior corrern ros de agua viva.
grupo sala por la puerta principal. Otro grupo sala por la puerta Este, y el (Juan 7:2,37-38)
tercer grupo sala por la puerta del agua. Un grupo sala para reunir los sacri
ficios para una ofrenda de sangre. El siguiente grupo bajaba a un cierto lugar Ahora bien, a menos que est familiarizado con las races judas de
al oeste de Jerusaln, donde cortaban largas ramas de sauces. El tercer grupo su fe, cmo puede saber 10 que realmente significa este pasaje? Este era
1K4 I,a Iklldi"ill' I'.r;j
viendo caminar alrededor del altar, les vio derramar "agua viva" sobre el
altar, y ellos comenzaron a llamar al Mesas para que viniera y trajera su
reino a esta tierra, y l dijo: "Aqu estoy!".
La cosecha Los pueblos. oirn todos estos estatutos [la Tor], y dirn: Ciertamente
pueblo sabio y entendido, nacin grande es esta. Porque qu nacin
Sucot tambin se conoce como la fiesta de la cosecha. Hoy da, los ju
grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo est Jehov
dos de todo el mundo guardan el Sucot construyendo pequeas tiendas
nuestro Dios en todo cuanto le pedimos? (Deuteronomio 4:6-7)
en su jardn, y nunca se cierran las puertas. Normalmente, el pueblo de
Dios vive en sus casas con las puertas cerradas e invita a la gente a cenar
R
ecientemente, Tiz y yo estbamos cenando con unos buenos ami
y a convivir. Otros son bienvenidos, pero deben ser invitados porque las gos y colegas del ministerio, y estaban deseosos de contarnos lo
puertas estn cerradas. En Sucot, la fiesta de los tabernculos, la fiesta de que les acababa de ocurrir. Un hombre al que haban conocido,
la cosecha, las puertas permanecen abiertas. Todos los judos saben que si otro ministro, haba llegado a su casa para cenar un viernes por la noche.
usted ve un tabernculo, puede entrar como extranjero, pero saldr como Cuando se sentaron para cenar juntos, el visitante les pregunt: "Puedo en
un miembro de la familia. searles algo que traer una gran bendicin a ustedes, su casa y su familia?".
Qu significa esto para nosotros? Si tiene se Les ense sobre el Shabat, la bendicin del Shabat. Ellos dijeron: "Larry, fue
res queridos que no han nacido de nuevo, tiene que absolutamente increble; el gozo, la paz y la presencia del Seor que sentimos
Si tiene seres clamar este mes por su salvacin. Jess dijo: "Yo esa noche. Fue como haber encontrado la pieza perdida del rompecabezas".
queridos que no soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo" (Juan No obstante, junto a su emocin tambin haba algo de preocupacin.
han nacido de 10:9). Jess es la puerta, y est abierta para todos! "Cmo explicar esto a otros, a nuestra familia y amigos?". Las dos partes
nuevo, tiene que Sucot es tambin un tiempo para que usted re de su familia provenan de varias generaciones de cristianos que estaban fa
miliarizados con las enseanzas de Pablo a los glatas sobre ser redimidos
clamar este mes na su cosecha; no slo almas salvadas, sino tam
bin su cosecha financiera. Diga estas palabras: "l de la maldicin de la ley. Nuestros amigos siguieron diciendo: "Si intenta
por su salvacin. mos contarles a nuestros familiares 10 que experimentamos en el Shabat,
ha abierto la puerta, mis ojos estn fijos en l, y
vaya tener el mejor ao de mi vida hasta ahor'. sabemos que dirn que es slo un legalismo del Antiguo Testamento".
Por ambas partes de la difcil alianza cristiano/juda parece haber un
respeto histrico pero tambin un difcil escepticismo de que alguna vez
pudiera haber algn tipo de coexistencia significativa. y an as, yo creo
185
"
firmemente que este cisma no es slo el plan directo y diablico dclmalig Un "l/tH'PO hOIll/"C ,le /0.' '/0.,", Los dos, judo y gentil, se convertirn en
no, sino tambin retrasar la liberacin de la bendicin y el poder milagroso "un nuevo hombrc" en la casa de Dios.
de Dios, as como de la segunda venida de nuestro Mesas.
Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
Una casa de Dios principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio,
bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor.
Recuerde las palabras del profeta Ams y el apstol Pablo, que visua
(Efesios 2:20-21)
lizaron el da en que los judos y los gentiles adoraran juntos al Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob. Esta es una casa de Dios, el tabernculo de David, construido sobre
la enseanza de los apstoles (Nuevo Testamento) y sobre las palabras de
En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus
los profetas (Antiguo Testamento). Jess, la Raz, es la Piedra Angular, la
portillos y levantar sus ruinas, y lo edificar como en el tiempo pasado;
para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el Pieza que conecta a los dos, unindolos y sostenindolos juntos.
resto de Edom, y a todas las naciones, dice Jehov que hace esto.
(Ams 9:11-12) Un sermn proftico
Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, Quiero que lea un sermn proftico del rabino Schneerson. l habl
habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque l es nuestra sobre el cumplimiento de la profeca de Isaas sobre los gentiles:
paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia
As dijo Jehov el Seor: He aqu, yo tender mi mano a las naciones,
de separacin. (Efesios 2:13-14)
y a los pueblos levantar mi bandera; y traern en brazos a tus hijos, y
Lo que Dios hizo entonces, est listo para hacerlo ahora en un derra tus hijas sern tradas en hombros. (Isaas 49:22)
mamiento incluso mayor de su uncin. "La gloria postrera de esta casa ser
mayor que la primera, ha dicho Jehov de los ejrcitos; y dar paz en este lugar" y tomar tambin de ellos para sacerdotes y levitas, dice Jehov.
(Hageo 2:9). (Isaas 66:21)
Creo que Dios va a hacer algo mayor de lo que ha hecho antes. El tem El rabino Schneerson muri en 1994, pero en un famoso sermn en
plo postrero ser mayor que cualquier templo previo. Ser un lugar donde 1987 durante la fiesta juda del Purim, dijo:
la presencia y la adoracin sern sobrenaturales; ser un lugar lleno de se
ales, maravillas y milagros; y ser una comunidad sin pared intermedia: Cuando los gentiles norteamericanos, en nmeros exponencial
judos y gentiles adorarn juntos. mente crecientes, abandonen sus iglesias y sus esfuerzos misio
neros, cuando demanden carne kosher,...cuando reemplacen sus
Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la antiguas fiestas paganas por el Rosh Hashan, Sucot y Januk,
pared intermedia de separacin... (Efesios 2:14) cuando patrocinen a rabinos para ensearles partes relevantes de
la Tor,...cuando defiendan activamente la integridad territorial
Sin"pared intermedia"; nada nos dividir. Contina el versculo 15:
de Eretz Israel,...entonces ningn judo, en ningn lugar, retendr
.. .aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos el ms mnimo deseo de seguir en el golus [exilio]. Todos y cada
expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y uno de los hombres, mujeres y nios judos corrern para abrazar
nuevo hombre, haciendo la paz. la Tor, revelando finalmente su verdadero deseo subyacente. No
~
I HH I,a Bl'IIdkin 'n.-:\
entienden que 110 se I'llnle vivir a base de dulces. Cuando llegamos a casa,
los cambios que ya se han logrado. Los gentiles mismos no tienen Anna, su madre y nuestra hija mayor, les sent para cenar, pero, claro est,
ni idea de que ya estn listos, porque nunca han odo el concepto no queran comer lo que les haba preparado. Todava tenan sus tripas
de las Siete Leyes de No. llenas de algodn dulce. Mam tuvo que decirles que los nios pequeos
no pueden vivir slo a base de dulces. Lavarse los dientes, comer judas
Esta enseanza del rabino Schneerson no slo nos ensea sobre la pro
verdes y no jugar en la calle no son formas de castigo o maneras de ganar
feca de Isaas, sino que es tambin la profeca que obtenemos de Pablo.
ms amor, sino simplemente sabidura. Por qu? "para que te vaya bien a ti
Tambin digo: No ha conocido esto Israel? Primeramente Moiss y a tus hijos despus de ti".
dice: Yo os provocar a celos con un pueblo que no es pueblo; con pueblo Recientemente, estaba conduciendo y vi un auto detenido en un puente
insensato os provocar a ira. E Isaas dice resueltamente: Fui hallado con sus luces encendidas. Cerca de all, haba una bicicleta tirada en la ca
de los que no me buscaban; Me manifest a los que no preguntaban por rretera. Una seora estaba gritando frenticamente por un lado del puente.
m. (Romanos 10:19-20) El corazn se me subi a la garganta en el momento en que comenzaron a
llegar a mi mente malas imgenes. Pis los frenos y le grit a la mujer: "Est
La palabra provocar no es una palabra negativa sino positiva. Significa todo bien? Le puedo ayudar?". Ella me mir con temor e ira en sus ojos, y
"estimular". Cuando los gentiles comiencen a entender los milagros y ben dijo: "Mi hijo estaba en la cala pescando. Le dije que no bajara ah nunca
diciones del Shabat, el talit, la Pascua y los das santsimos, y cuando aa sin m o sin su padre". Despus, vi a ese pequeo subiendo de la cala, con la
damos a nuestra fe enJess el conocimientojudo de la Tor, quiz entonces cabeza agachada y llorando. Pens: Oh, oh, se avecinan problemas.
los judos aadirn a su entendimiento fe en Jesucristo como el Mesas.
Por qu estaba mama tan enojada? Era porque no quera que su hijo
Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del experimentara el gozo de pescar? No. Le aseguro que si mam y pap le hu
Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la bieran llevado a pescar, les habra encantado verlo pescar incluso el pez ms
plenitud de Cristo. (Efesios 4:13) pequeito. Ella no estaba enojada porque estuviera pescando, sino porque
estaba solo. La ley se haba establecido: no puedes ir a pescar solo. El nio
As pues, que nos mantiene separados? Qu mantiene en pie esa pa no apreci los peligros, pero sus padres s. Le dieron reglas para que las
red intermedia?
cumpliera, no para saltar por los aros para ganarse su amor, sino porque
ya le amaban tanto que no podran soportar que algo malo le sucediera.
La parte juda del muro Cuando nos fuimos en el auto, le dije a Tiz: "A alguien le van a dar hoy al
gn azote". Luego, pens en nuestro Padre celestial. Dios castiga-castiga
y guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te mando y reprende-a los que ama. (Ver Apocalipsis 3:19).
hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos despus de ti, y prolongues
tus das sobre la tierra queJehov tu Dios te da para siempre.
Construir una valla
(Deuteronomio 4:40)
Dios ha estado tratando con este mismo comportamiento rebelde de
No hace mucho, Tiz y yo llevamos a nuestros nietos a la feria estatal la humanidad a 10 largo de la historia de la creacin, y en ningn sitio se
de Texas aqu en Dallas. Les encant. Les dimos algodn dulce, helados ha visto esto de forma ms dramtica que en su trato con Israel, su pueblo
y todo tipo de comida basura. Como slo tienen cuatro aos de edad, no elegido. Parece ser un crculo interminable:
I')() l,I 1I.. lldicill' I (",. r
I."/'i,';,,, ('/'Idid" I )"II/f,I/I"/" d 11111/" I 'j I
Dios libera a su pueblo porque les ama. auto a eSludi:III(I'.'; dd sexo opuesto, Estas no son malas ideas; de hecho,
Ellos se vuelven a l. son ideas buen;ls y sabias, pero se empiezan a torcer cuando cualquier ley
l les da la ley para que estn protegidos y bendecidos. del hombre se alza e iguala a las leyes de Dios. Es entonces cuando puede
Sus hijos desechan la ley, se rebelan y se meten en problemas. pasar de ser una salvaguarda o proteccin a ser una maldicin.
Ellos claman a Dios. Muchos creyentes han experimentado la maldicin que ocurre cuan~
Ellos empiezan a obedecerle de nuevo, y las bendiciones vuelven miembros sigan las reglas de los hombres para e d 1 1
"en
po der segUIr 1a buena graCla
. de D'lOS. Las 1eyes uan o as eyes
a fluir
de los hombres han estipulado que las mujeres no de los hombres
Ellos se olvidan de Dios nuevamente y se meten en problemas.
pueden maquillarse ni llevar pantalones. Las leyes determinan
Ellos claman a Dios.
de los hombres han prohibido a creyentes ver pe~ si alguien es
y otra vez lo mismo. Este es el patrn. lculas, ver la televisin o participar en cualquier d
, d e b al'1e. L
as I de 1os h om b res h an pro h'l~
acepta o o no en
Al final de una rebelin en particular, Israel vio que estaba cautiva nue~ tipO eyes
vamente, esa vez en Babilonia. Cuando finalmente salieron de la cautividad bido bateras o guitarras elctricas en la adoracin. la congregacin,
y volvieron a Jerusaln, los lderes de Israel convocaron una reunin: "la Cuando las leyes de los hombres determinan si al~ entonces se
gran asamblea", donde un grupo de lderes judos se comprometieron a es~ guien es aceptado o no en la congregacin, enton~
convierten en
tablecer una solucin para el problema cclico de Israel de olvidarse repeti~ ces se convierten en una maldicin. S que muchos Id' .,
una ma lClOn.
damente de la Palabra de Dios y permitir que sus enemigos les derrotaran. de ustedes probablemente estn aadiendo reglas
La cuestin en s era: cmo podan impedir que Israel volviera a apartarse? del hombre similares que les ensearon, reglas que
Tuvieron una idea: poner una valla alrededor de la Tor para que fuera vinieron del hombre y no de Dios. Sin embargo, se convirtieron en leyes
imposible acercarse al borde y volver a caerse. Desgraciadamente, de la mis~ que se imponan estrictamente en su iglesia o denominacin.
ma forma que la valla alrededor de su propiedad impide que sus hijos o su Ahora, ms de dos mil aos despus, estas vallas todava son par
perro puedan salir, tambin puede aislarle impidiendo entrar a sus vecinos. te del muro que nos divide. Jess se encontr con esto varias veces en su
En el caso de Israel, esta valla se llama la Tor oral, o la mishn. La palabra ministerio.
mishn significa "secundaria". Los lmites o leyes hechos por el hombre se
crearon para suplementar la Tor; una Tor secundaria, si quiere. Se juntaron a Jess los fariseos, y algunos de los escribas, que haban
venido de Jerusaln; los cuales, viendo a algunos de los discpulos de
A decir verdad, las barreras creadas por el hombre no siempre son ma~
Jess comer pan con manos inmundas, esto es, no lavadas, los conde
las. Todos las tenemos hasta cierto grado. Por ejemplo, todos sabemos que
naban. Porque los fariseos y todos los judos, aferrndose a la tradicin
los Diez Mandamientos estipulan que no deberamos cometer adulterio.
de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen.
Para impedir que la gente ni siquiera se acerque a esta barrera, muchas igle~
(Marcos 7:1-3)
sias ponen una valla-reglas hechas por el hombre-para impedir que los
hijos de Dios se pierdan por el borde del camino. Estas reglas incluyen pro Algunos de los religiosos acudieron aJess enojados porque haban obser~
hibir a los que trabajan en la iglesia que se renan a solas con miembros del vado que algunos de los discpulos deJess estaban comiendo pan con lo que
sexo opuesto con las puertas de sus oficinas cerradas. Muchos ministerios ellos consideraban inmundo: las manos sin lavar. Una de las leyes que Dios
jvenes prohben a sus empleados del ministerio estar a solas o llevar en el dio en la Tor era sobre lavarse las manos antes de comer. En eljudasmo, una
192 1,11 Bl,ndicin' I(lf'1 /,1/ /',n,1/ /"",,;,/,,: 1)",., ""111"" '" l/l/l/o 1') I
de las peores cosas que uno puede hacer es dar por hecho las bendiciones de achLldo, el LI\JiIHl Mcir le declara inmundo a menos que vierta
Dios. En la tradicin cristiana, antes de comer, inclinamos nuestra cabeza y sobre l un litro o ms. Si cae (en e! agua) un pan de ofrenda meci
damos gracias por la comida. Para los judos, haba una ceremonia de accin da sigue siendo limpio, pero e! rabino J ose lo declara inmundo. Si
de gracias antes de una comida que inclua lavarse las manos. vierte la primera agua sobre un lugar y la segunda agua sobre otro,
y e! pan de la ofrenda mecida cae en la primera agua, se considera
Esa era la parte espiritual, pero haba un componente fsico en esto. En
aquel entonces, la gente no entenda los hechos sobre los grmenes y las en inmundo. Si vierte la primera y la segunda agua sobre el mismo
fermedades, pero Dios s. Puede que usted insista en que ya no estamos bajo lugar y el pan de la ofrenda mecida cae sobre ella, queda inmundo.
la ley, pero yo al menos estoy agradecido de que los empleados que preparan Si vierte la primera agua (sobre sus manos) y se encuentra un trozo
mi comida en los restaurantes obedezcan este aspecto de la ley. Si usted de madera o grava en sus manos, sus manos quedan inmundas.
entra en los servicios de cualquier restaurante, siempre hay una seal que (de la seccin Yadin de la Mishn)
informa a los empleados de que, por ley, deben lavarse las manos antes de
Imagnese volmenes y volmenes de este tipo de minuciosidad. Dios
regresar al trabajo. Usted pueda hablar de la gracia todo lo que quiera, pero
simplemente dijo: "Lvense las manos. Quiz no entiendan por qu, pero
yo todava sigo queriendo que la ley insista en que se deban lavar las manos!
hganlo 'para que te vaya bien'" (Deuteronomio 4:40). Ahora, puede enten
Pero esto no es con lo que Jess estaba tratando en Marcos. Los fari der por qu Jess reprendi a esos maestros que se enseoreaban de otros
seos no slo queran que los seguidores de Jess se lavaran las manos, sino con leyes humanas como si fueran leyes de Dios.
tambin que lo hicieran de una "forma especial, segn la tradicin de los
ancianos" (Marcos 7:3). Aquellas eran reglas de hombres que iban ms all Porque atan cargas pesadas y difciles de llevar, y las ponen sobre los
de la ley de Dios de higiene en la Tor. hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.
(Mateo 23:4)
Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: Por qu tus discpu
los no andan conforme a la tradicin de los ancianos, sino que comen La ley de los hombres, la valla, ata a los hombres con ataduras que na
pan con manos inmundas? Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien die puede soportar.
profetiz de vosotros Isaas, como est escrito: Este pueblo de labios
me honra, mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el
enseando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni
el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres: los dejis entrar a los que estn entrando (versculo 13)
lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y hacis otras muchas
Segn Jess, los fariseos no estaban amando a Dios y amando a la gen
cosas semejantes. (Marcos 7:5-8)
te, sino prcticamente estaban "cerrando el reino de los cielos delante de los
En otras palabras, Jess les acus de tomar las reglas de los hombres y hombres". Nadie puede seguir estas leyes creadas por e! hombre. La mayora
ensearlas como si fueran las palabras de Dios mismo. Por ejemplo, mire de la gente ni siquiera puede entenderlas, y mucho menos hacerlas. Vuelva
esta seccin de! Talmud, parte de la Tor oral que se ha seguido escribien a leer lo que e! Seor nos ensea en Mateo 23:23-24:
do desde entonces, y vea cuntas leyes de los hombres pueden exceder las
leyes de Dios. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la men
ta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justi
Si un hombre vierte agua sobre una mano con un solo aclarado, su cia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer
mano queda limpia; pero si lo hace sobre ambas manos con un solo aquello. Guas ciegos, que colis el mosquito, y tragis el camello!
I'J /,;, (l.-,u("il'lI 'lill:i
"
1,0 /,1I""o!"'/I{''/o: / "'11 ",,1/1'/0 ,. 111111 o Il'~
Jess les reprendi de nuevo por colar un mosquito y tragarse un cune e1mllI1l1o". 1.. 1 v.dl.l d!'1 hotllbre se convierte en: "para JlO ,,(((/lIr l'\1I110 ellos,
110. l estaba diciendo: s, el diezmo es parte de la ley de Dios, pero tambin no debemos ni siquiera tocarlos".
les deca que hay cosas que nos ensea la Palabra de Dios que son incluso Se acuerda del Sermn del Monte, cuando Jess estaba instando ;1
ms importantes. Al imponer sus estrictas reglas religiosas, ellos estaban los judos a no poner su luz bajo una mesa sino a dejarla brillar para que
tambin dejando a un lado los mandamientos de Dios para poder mante todos la vieran? Les inst a ser luz en un monte. Ese era el plan de Dios,
ner las tradiciones de los hombres. el cumplimiento del pacto abrahmico de ser una bendicin para todas las
Luego tenemos una carta del apstol Pablo, asegurndose que Tito no naClOnes.
estuviera "atendiendo afbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que
Oh Jehov, fortaleza ma y fuerza ma, y rifugio mo en el tiempo
se apartan de la verdad" (Tito 1:14). Pablo estaba advirtiendo a Tito de que
de la afliccin, a ti vendrn naciones desde los extremos de la tierra,
no escuchara las fbulas judas o los mandamientos de hombres.
y dirn: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y
Tenemos que recordar que "no hurtars" (xodo 20:15) no es una fbu no hay en ellos provecho. Har acaso el hombre dioses para s? Mas
la juda, ni una regla hecha por los hombres, sino la ley de Dios. Lo mismo ellos no son dioses. Por tanto, he aqu les ensear esta vez, les har
ocurre con el resto de los Diez Mandamientos, y lo mismo ocurre con el conocer mi mano y mi poder, y sabrn que mi nombre es Jehov.
hecho de recordar el Shabat. Sin embargo, se convierten en fbulas judas y (Jeremas 16:19-21)
cristianas cuando los hombres construyen vallas con leyes de hombres y las
tratan como si procedieran de Dios. As ha dicho Jehov de los ejrcitos: En aquellos das acontecer que
diez hombres de las naciones de toda lengua tomarn del manto a un
Intocable judo, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos odo que Dios est
con vosotros. (Zacaras 8:23)
Volvamos a esa clsica pelicula musical, Fiddler on the Roof (El violinis
ta sobre el tejado). El ttulo deriva su nombre de la descripcin de Tevye de
la relacin de amor y odio de los judos con sus leyes. l dice que viven sus La visin de Pedro
vidas "como un violinista en el tejado", intentando tocar sus instrumentos
Suenan estos versiculos como si Dios quisiera que los judos se separa
sin perder el equilibrio y caerse. En su caso, el equilibrio est entre la vida,
sen completamente y trataran a los gentiles como a intocables? Sin embar
la familia, Dios y sus tradiciones.
,go, incluso Pedro luch con esto cuando, en una azotea, recibi una visin
En una escena, Tevye sale con el carnicero, Lazar Wol para arreglar
de Dios llena de todo tipo de comida que no era kosher y que los judos
que el hombre se case con Tzeitel, la hija de Tevye. Celebran su acuerdo en
consideraban"inmund'.
la posada local, pero la habitacin queda dividida por una pared invisible de
tradicin. Por un lado estn los judos; por otro lado estn los rusos genti Al da siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la
les. En la celebracin, uno de los rusos hace un gesto de buena voluntad ex ciudad, Pedro subi a la azotea para orar, cerca de la hora sexta. Y
tendiendo su mano para felicitar a Tevye. Sin pensrselo dos veces, Tevye tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo,
tambin extiende su mano, luego mira al hombre y al instante la retira. Por le sobrevino un xtasis; y vio el cielo abierto, y que descenda algo se
qu2 Tevye no quera tocar a ese gentil para no convertirse en "inmundo". mejante a un gran lienzo, que atado de las cuatro puntas era bajado a
Lo que comenz con la Palabra de Dios instando a Israel a "no actuar como la tierra; en el cual haba de todos los cuadrpedos terrestres y reptiles
lo hacan los gentiles", con los aos se convirti en "ni siquiera toques a un y aves del cielo. Y le vino una voz: Levntate, Pedro, mata y come.
gentil". Por eso Tevye retira su mano. La ley de Dios dice: "No actes como
1'1/. 1,11 11 r 11.1 il'i 11 , I~)I
1dll'1'uIIWnl/lll/: 1 ),.,.ri/Jlllldo 1,1 /l/11m 1'17
1:II(ollces Pedro dUo: Ser/M, 110; porque lIingulla cosa COllltll o 1IIIIIlIIIda j jlTII.\(/l'II. con d los que eran de la circuncisin, diciendo:
dl.\J',I/'all
he wmido jams. Volvi la voz a l la segunda vez: Lo que Dios limpi, Por qu has Crltrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido
no lo llames t comn. (Hechos 10:9-15) con ellos? (Hechos 11:1-3)
Dios estaba a punto de ensearle a Pedro una leccin. La valla se haba empezado a derribar, pero
Haba en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurin de la com an haba resistencia. Permtame tambin decir
paa llamada la Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su esto: no son slo las tradiciones judas de hombres Las enseanzas
casa, y que haca muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre. las que han construido esa pared divisoria entre de los hombres
Este vio claramente en una visin, como a la hora novena del da, que judos y gentiles. Los cristianos han hecho muchas vienen tanto del
un ngel de Dios entraba donde l estaba, y le deca: Cornelio! cosas malas y horribles a los judos ya Israel, de las
lado judo de la
(Hechos 10:1-3) que tenemos que arrepentirnos. Las enseanzas
de los hombres vienen tanto del lado judo de la valla como del
En esta visin, Dios le dijo a Camelia, un gentil, que enviara hombres valla como del lado cristiano. Es tiempo de dejar lado cristiano.
a Jope para encontrar a un hombre llamado Pedro, un judo. Este es el de permitir que los hombres nos aten con cargas
problema: Pedro no iba a ir con Camelia porque consideraba a los gentiles pesadas (ver Mateo 23:4) iY es tiempo de dejar que
como"inmundos". Aunque la Palabra de Dios deca que los judos deban la verdad nos haga libres! (Ver Juan 8:32).
ser la luz del mundo, la tradicin de los hombres haba puesto una valla,
dividiendo a judos y gentiles. Deca: "No toques, comas o tengas comu
nin con los inmundos". Por eso, Dios le dio a Pedro una visin, diciendo: El lado cristiano de la pared
"Lo que Dios limpi, no lo llames t comn". As, cuando aparecieron los Ahora, echemos un vistazo a nuestra parte del problema. En este mo
hombres, Pedro se fue con ellos. Ahora mire lo que dijo Pedro cuando se mento, siento la necesidad de decir que esto es slo parte de nuestra parte
reuni con Camelia. del problema, pero es un buen lugar para comenzar.
y les dijo: Vosotros sabis cun abominable es para un varn judo Volvamos a la increble profeca del rabino Schneerson sobre los gen
juntarse o acercarse a un extranjero; pero a m me ha mostrado Dios tiles tomando la iniciativa en la destruccin de la pared divisoria. Me po
que a ningn hombre llame comn o inmundo. (versculo 28) dra aventurar a decir que, para muchos cristianos, de toda la enseanza
de Schneerson hay una cosa que sobresale. Dira que lo que ms capt su
Ahora Pedro estaba obedeciendo la Palabra de Dios, no las tradiciones atencin fue la palabra leyes, especficamente las "siete leyes de No". Quiz
de los hombres. En el versculo 35 Pedro dijo: "sino que en toda nacin se piense: yo no vaya cargar mi vida de leyes judas ridculas. Jess muri para
agrada del que le teme y hace justicia". Mientras Pedro estaba hablando, el liberarme! Adems, nunca haba odo hablar de ellas!
Espritu Santo cay sobre todos los que estaban all, tanto judos como
gentiles. "Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay Quiz nunca haya odo hablar del trmino "siete leyes de No", pero le
sobre todos los que oan el discurso" (versculo 44). Eso, claro est, se tradujo garantizo que conoce las leyes:
en problemas. Lea ahora lo que ocurri. L Prohibicin de la idolatra: no tendrs dolos delante de Dios.
2. Prohibicin de asesinar: no matars.
Oyeron los apstoles y los hermanos que estaban enJudea, que tambin
los gentiles haban recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro subi 3. Prohibicin de robar: no hurtars.
I'm 1,11 Ik"d,n"" '1",,\ 1.11 /,/(":.11 /,"I,J"III: 1it'11/'/IIltllJ'" IIIIIIIJ J')<)
110 y U11;l l.tI,l.. 11.ISI.I los pies. (011 su Glbeza cubierta; l iba con traje y sombre
las prohihi\:io11es sexuales, que incluyen adulterio, incesto, bestia
ro negro. Ella estaba sentada en su silla en la orilla, y l estaba de pie cerca
lidad y relaciones homosexuales.
de ella pero en el agua con sus pantalones remangados.
S. Prohibicin de blasfemar: no blasfemars el nombre de Dios. Mientras nadbamos por all, l sali y vino hacia donde estbamos y,
6. Leyes dietticas: no comers carne tomada de un animalmien
con una sonrisa en su rostro, pregunt: "Es su familia?". Le dije que s, y
tras an est vivo.
que este era su primer viaje a IsraeL Mientras hablamos, pude sentir que
7. Requisito de tener slo leyes: establecers un poder judicial eficaz
haba algo ms en su mente.
para imponer justamente las seis leyes anteriores.
Finalmente, dijo:
Usted no slo conoce estas leyes, sino que probablemente tambin las -Puedo hacerle una pregunta?
est siguiendo. Sin embargo, solamente or la palabra ley puede hacer que
-Claro-le dije.
nos escabullamos, dejando la pared divisoria firmemente en su sitio.
-Alrededor de su cuello, tiene una estrella de David, un Magen David?
Jess no vino para que usted deje de lavarse las manos sino para romper
la maldicin de las tradiciones de los hombres. l no vino para anular el -S-le respond.
Shabat sino para cumplirlo como una bendicin para el hombre, algo que le -Y una cruz?-me pregunt.
servir al hombre y no al revs. l dijo: "Si tengo hambre en el Shabat, voy
-S.
a comer". (Ver Mateo 12:3-8). l no vino para destruir la ley o los profetas,
sino para mostrarnos cmo caminar por el camino de la Tor-la Palabra -Cmo es posible? Una estrella de David y una cruz?
de Dios-y no las tradiciones de los hombres, "para que te vaya bien a ti y Compart con l muchas de las cosas que ya he compartido con usted
a tus hijos despus de ti" (Deuteronomio 12:28). "De manera que la ley a la en este libro. Habl de cmo Jess vino para injertamos, a sus seguidores
verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno" (Romanos 7:12). La gentiles, en el rbol de IsraeL Compart cmo Jess no vino para desechar
ley no es una valla o castigo. La leyes santa! la ley sino para sacarnos de la maldicin del hombre y para ensearnos a
Si nosotros, como gentiles, podemos comenzar a ver la ley como el ca caminar en el camino de Dios.
mino de bendicin que es en lugar de la limitacin que mata la libertad Las lgrimas comenzaron a llenar los ojos de aquel hombre, y me dijo:
que el hombre ha hecho de ella, quiz comencemos a disfrutar el hecho de "Yo soy un hombre mayor, y estoy buscando a Dios. No quiero vestir de ne
caminar por ella, y nuestros hermanas y hermanos judos se unirn a noso gro y estar atado por tantas leyes, pero tampoco puedo hacer lo que veo que
tros y nos preguntarn sobre la esperanza que tenemos en Cristo Jess. hacen la mayora de los cristianos. Este es el Dios que estoy buscando".
Mi oracin es que lo que Dios me ha mostrado y que yo le he contado a
El Dios que usted busca usted pueda comenzar a llenar lo que ha estado faltando en su vida y su cami
nar cristianos. Creo que es la pieza perdida de un rompecabezas que la igle
Al acercarnos al final, siento en mi espritu que necesito contarles una
sia ha estado buscando durante dos mil aos. En el libro de Romanos, Pablo
historia sobre un hombre judo en el mar Muerto. Tiz y yo estbamos diri
cit de Moiss e Isaas al tratar el tema de la coexistencia judeo-gentiL
giendo un viaje a IsraeL Tras registrarnos en nuestro hotel, reun a Tiz ya
los nios y corrimos a la playa. Estbamos todos riendo y pasando un buen Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazn, y mi oracin a Dios
rato cuando observ a un hombre y su esposa que nos estaban mirando. por Israel, es para salvacin. Porque yo les doy testimonio de que tienen
Estaban vestidos como visten los ortodoxos judos: ella llevaba manga larga celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia
?"
200 I,a IlclldicilI'I'II';1
rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare
el nombre del Seor, ser salvo. Cmo, pues, invocarn a aquel en el
cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo?
Las siete principales fiestas judas
nosotros los que comencemos a derribar la pared intermedia que separa a Primicias Presentar una gavilla de Levtico (Da despus de! Hacer una ofrenda
los primeros frutos de la 23:10-14 Shabat durante extra, por encima
judos y gentiles y una la casa de Dios una vez ms. Entonces, los milagros cosecha. la Pascua) de! diezmo, en
del misterio de la Tor empezarn a surgir, y el reino de Dios ser estable Pata los cristianos, re- Atatdecer
gratitud por su
ptximo ao de
cido en la tierra, como sucede en el cielo. cordatorio de que todo 3/4/2010 bendicin.
lo que tenemos viene 23/4/2011
Que el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob le bendiga y le guarde. 7/4/2012
Shabat shalom.
de Dios.
30/3/2013 J
201
lO.! 1,01 lIclulil'io'>lI '1C",
1
~
""'1
204 I, Belllli..ill '1,,,,\ Glosario de trminos 205
Maror Se deriva de la palabra hcbrca"amargo"; tradil"ollallllclltc, Rosh Hashanah Trmino hebreo para "cabeza del ao': Primer da del cal
una raz de rbano crudo se coloca simblicamente en el endario judo y un periodo de diez das de reflexin y
plato Sder. arrepentimiento que conducen a Yom Kipur, el da de la
Menuhah Palabra hebrea para "descanso': como se encuentra en expiacin.
Gnesis 2:2: "Descans l el sptimo d: No significa Sder Palabra hebrea para "orden" o "arreglo': pero tambin se
"sueo" sino ms bien "paz'; "armon: "felicidad" o "no refiere a la comida y la ceremonia de la primera y segunda
conflicto': noche de la Pascua.
Mezuz Una pequea placa que se pone en la entrada de Shabat Shabbat en hebreo, un da de reposo, que comienza al
toda casa juda inscrita con palabras del Shem. atardecer cada viernes.
Cumple un mitzvh de Dios en Deuteronomio 6:9. Shabbat Palabra hebrea para Sabbath que significa "reposo" o "ce
Midrsh Homilas y estudios escritos e interpretaciones de la sar" (ver Shabat).
Escritura del Antiguo Testamento. Shalom Palabra hebrea para "paz' en el sentido de totalidad y
Mishn Forma escrita de tradiciones orales judas, tambin lla bienestar. Tambin una bendicin hebrea para "hol' y
mada la Tor oral. uadis':
Mitzv Palabra hebrea para "mandamiento". Se refiere a los Shavuot Hebreo para "semanas". Denota la fiesta de Pentecosts,
mandamientos que Dios nos ha dado. No slo los Diez que celebra cuando Dios dio a Moiss los primeros cinco
Mandamientos, sin embargo, sino tambin los 613 libros del Antiguo Testamento en el monte Sina.
mitzvs que se encuentran en la Escritura. Shem Palabra hebrea para "or': Primera palabra de la oracin
Nomos Palabra griega para "ley': normalmente tal como se ejecu diaria juda que dice: "Oye Israel: Jehov nuestro Dios,
ta por instituciones religiosas. Una forma de ser aceptado Jehov uno es" (ver Deuteronomio 6:4).
o aceptable. Shofar Trompeta Antigua hecha de un cuerno. Se toca como
Pascua En hebreo, Pesach, una fiesta juda anual, o da santo, que preparacin para el Rosh Hashanah y el Yom Kipur.
recuerda el xodo de Israel de Egipto y la liberacin de la Sucot Palabra hebrea, plural para "tiend' o "caba: Significa
esclavitud. Literalmente se refiere a la plaga que Dios envi la fiesta de los Tabernculos, celebrada durante siete das
a Faran y que mat a los hijos primognitos de Egipto. La despus de Yom Kipur. Un recordatorio de cuando Israel
aplicacin juda de la sangre del cordero a los dinteles de viva en el desierto en tiendas, y despus adoraba en un tab
sus puertas hace que la maldicin "pas' de su casa. ernculo porttil, un precursor de un templo permanente.
Pesach (Ver Pascua). Talit Un manto de oracin que los hombres hebreos visten
Rabino Palabra hebrea que significa "grande" o "reverenciado': tradicionalmente como ropa exterior. El borde del talit
normalmente se refiere a un hombre judo que era un tiene borlas hechas con hilo azul en sus cuatro esquinas,
maestro de la Tor. No una ocupacin sino un ttulo. o alas.
Tor Palabra hebrea para "aprendizaje': "instruccin" o "ley': La
Rhema Trmino griego para la Palabra de Dios hecha viva por
Palabra o ley de Dios como un camino hacia la relacin
inspiracin del Espritu Santo.
101> 1,01 Iklldi.. ioll'li .....
L
o arameo del nombre Jess. arr y Huch es el fundador y pastor principal de DFW Nuevos
Comienzos (New Beginnings) en Irving, Texas. Fundada en
Yom Kipur Trmino hebreo para Da de la expiacin. La ms solemne
Noviembre de 2004, esta iglesia no denominacional se ha convertido
fiesta juda. Durante la adoracin en el templo, era el da
en que el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santsimo rpidamente en una congregacin diversa y multitnica de varios miles de
para ofrecer un sacrifico que perdonaba los pecados de la personas. El pastor Larry y su esposa, Tiz, son movidos por un compro
nacin por otro ao. miso apasionado por ver a la gente prosperar en cada rea de su vida. Esa
pasin, junto con su entusiasmo, amor genuino por la gente y su eficaz en
Zakar Palabra hebrea para"marcar'; utilizada en el mandamien
seanza, ha propulsado un ministerio que se extiende ya durante ms de
to de recordar el Shabat y santificarlo.
treinta aos y en dos continentes.
Esa misma energa y compromiso para compartir un mens~e positivo,
transformador y basado en la Biblia con el mundo es el sello del progra
ma de televisin internacional del pastor Larry, Nuevos Comienzos. Este
programa se retransmite semanalmente a millones de hogares alrededor
del mundo y ha servido para tocar y cambiar las vidas de innumerables
personas.
La combinacin de humor, un estilo de enseanza dinmico y un pro
fundo entendimiento de la Biblia son la firma del pastor Larry, la cual le ha
hecho ser alguien muy solicitado en programas de televisin, conferencias
y otras formas de medios de comunicacin. El pastor Larry es pionero en
el rea de romper maldiciones familiares, y ha sido reconocido en el mun
I
l, do por sus enseanzas sobre el tema, junto con su libro xito de ventas,
. , Libre al Fin. Su exitoso libro de seguimiento, 10 Maldiciones que Bloquean
la Bendicon, tambin es un xito de ventas. Como exitoso autor, el pastor
.,
'1
:1
1
207
j(
L
lOH 1,:1 Bl'lldi..ll'Ii ...:1 ~
IJ