Vida ms all de la vida:

Qu hay despus de la muerte?

Rafael Ferreyra
2017
Antropologa
Licenciatura en Comunicacin
Prof. Mara del Mar Argent
Lo nico que llega con seguridad es la muerte.
Rafael Ferreyra Qu hay despus de la muerte?

-Gabriel Garca Mrquez

1. INTRODUCCIN:

El objetvo de este ensayo es analizar y entender las distntas posturas seleccionadas sobre lo
que sucede luego de morir. Si bien es un tema muy discutdo desde los inicios de la humanidad,
hay ciertas posturas que predominan en nuestra mente y otras que ni siquiera imaginamos.

Para lograr entender un poco ms sobre las creencias de otros y sobre nuestros propios
dogmas, ahondaremos en posturas tales como: la resurreccin, la reencarnacin, las vivencias
al borde de la muerte, el materialismo y las creencias filosficas. Finalmente explicar mi
postura con respecto a la muerte.

Para poder introducirnos ms especficamente en cada visin debemos entender en primer

lugar: Qu es la muerte? La definicin ms conocida a esta gran interrogante nos dice que la
muerte es: El fin de la vida.

Resulta casi imposible tener una definicin certera sobre la muerte. Muchas veces ni siquiera
sabemos cul es el sentdo de la vida, ni porque venimos, ni hacia dnde vamos. No
entendemos el papel que jugamos y tratamos de respondernos todas estas cuestones solos,
aunque en ciertos casos nos vemos influenciados por creencias o por lo que se nos inculca.

Por esas razones es que el concepto de muerte fue variando a lo largo de la historia. Primero la
muerte era tomada como momento puntual al dejar de respirar y el corazn dejar de latr. A lo
largo del tempo y con estudios cientficos el pensamiento fue variando. La muerte empez a
ser tomada como un proceso irreversible y esto quiere decir que puede haber muerte cerebral
o una persona puede estar respirando con un respirador artficial, pero an no se considera
muerta.

Otra incgnita que nos puede surgir, es si existen varios caminos y que estos dependan de
nuestras decisiones en vida. Quiz algunos vuelvan a este mundo, otros vayan a alguna especie
de paraso o mismo que simplemente queden los restos.

Tambin existen distntos tpos de muerte, las cuales incluyen temas filosficos y nos hacen
pensar en cuales son los caminos correctos y cules no. Estos caminos siempre estn atados a
las diferentes posturas. Algunas muertes pueden ser en forma natural, otras provocadas por
terceros o hasta por uno mismo en caso de quitarse la vida.

Si bien el ante ttulo de esta monografa habla sobre vida despus de la vida, es porque la
mayora de las posturas en las que entraremos en detalle hablan sobre la posibilidad de vida
luego de la muerte y por ende esto no quiere decir que no tanteemos posturas donde no
existra nada tras morir.

Lo nico que podemos saber con certeza, tal como expresa Garca Mrquez, es que de la
muerte nadie puede escapar. La muerte le sigue a la vida como la noche le sigue al da, o la
primavera al invierno.

Las posturas a estudiar a contnuacin, intentan acercarnos un poco ms a la idea de que algn
da no estaremos en este mundo o quiz s pero no de la misma forma, quin sabe?

2. VISIONES:

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El cielo y el Infierno

Una de las visiones ms representatvas sobre el tema de la muerte es la creencia en dos

espacios, un cielo y un infierno. Donde dependiendo de nuestros actos, hayan sido buenos o
malos, en nuestra vida terrenal se nos designa uno de los dos.

Si nos hemos unido a diferentes iglesias, centros o sintendo piedad y fe, siguiendo paso a paso
las acttudes correctas, posiblemente finalicemos parados cara a los portones de un cielo,
recibindonos de forma clebre para galardonar nuestros piadosos actos, dejndonos ingresar
a una vida eterna llena de bienestar y satsfaccin.

De lo contrario, de haber mantenido malficas conductas, concluiramos sufriendo en llamas

en un precipicio de dolor hasta el final de las pocas.

Las principales religiones que creen en este punto de vista son aquellas que hablan de las
sagradas escrituras, como por ejemplo el cristanismo del que hablaremos en la siguiente
postura.

Resurreccin

La resurreccin es una postura que alude a alzarse, resurgir. Luego de la muerte es posible
volver, siendo el mismo. La resurreccin es un smbolo de la trascendencia. Religiones como el
islam y el judasmo aceptan la existencia de esta postura, mientras que la religin cristana la
destna como su principal fuente de fe.

Esta visin estar profundizada en base al catolicismo, ya que, es esta religin la que
fundamenta con mayores argumentos esta postura y suele asocirsela directamente. Para los
catlicos la resurreccin es sinnimo de fe, sinnimo de salvacin.

Una de las frases de la Biblia Hebrea demuestra la importancia de la resurreccin para los
cristanos: Si Cristo no resucit, vaca es nuestra predicacin, vaca es tambin nuestra fe
[CITATION Bib60 \l 3082 ]. Por tanto, lo que sucede luego de la muerte es el pilar en el que se
levanta el cristanismo.

En simples palabras, resucitar es volver a la vida, es pasar por la muerte para luego volver al
mismo cuerpo tal como le sucedi a Jess: su cuerpo haba desaparecido del sepulcro y
luego de ello se reuni con sus discpulos, les cost creerle, tanto as que lo desafiaron para
que mostrase sus llagas, al final se dieron cuenta que estaban ante el hijo de Dios.

Evangelio segn San Lucas sobre la resurreccin de Cristo (Lucas 24, 1-12):
El primer da de la semana, al amanecer, las mujeres fueron al sepulcro con los perfumes que haban
preparado. Ellas encontraron removida la piedra del sepulcro y entraron, pero no hallaron el cuerpo
del Seor Jess. Mientras estaban desconcertadas a causa de esto, se les aparecieron dos hombres
con vestduras deslumbrantes. Como las mujeres, llenas de temor, no se atrevan a levantar la vista
del suelo, ellos les preguntaron: Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No est aqu,
ha resucitado. Recuerden lo que l les deca cuando an estaba en Galilea: Es necesario que el Hijo
del Hombre sea entregado en manos de los pecadores, que sea crucificado y que resucite al tercer
da. Y las mujeres recordaron sus palabras. Cuando regresaron del sepulcro, refirieron esto a los
Once y a todos los dems. Eran Mara Magdalena, Juana y Mara, la madre de Santago, y las dems
mujeres que las acompaaban. Ellas contaron todo a los Apstoles, pero a ellos les pareci que

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deliraban y no les creyeron. Pedro, sin embargo, se levant y corri hacia el sepulcro, y al asomarse,
no vio ms que las sbanas. Entonces regres lleno de admiracin por qu haba sucedido (Versin
Reina Valera, 1960).

La resurreccin segn es explicada por la Iglesia, debe ser tomada en sentdo metafrico, en
realidad se trata de demostrar una verdadera liberacin. En contraposicin tambin aparece un
pasaje en la Biblia donde se afirma que Dios le devolver la vida a los muertos, har que se
levanten sus cadveres, que se despierten los que estn acostados sobre el polvo [CITATION
Bib60 \l 3082 ].

Este ltmo punto lleva a preguntarse si en esta postura es posible la resurreccin individual, o
cmo funcionara realmente la resurreccin. Se conocen muy pocos casos, entre ellos el de
Lzaro y claro est, el de Jesucristo.

Los creyentes en esta postura, mantenen la esperanza de que Dios, quin los cre, ser
tambin quin los resucite.

Reencarnacin
Esta postura cree en que aquello que le es esencial al hombre (ya sea alma, conciencia o
mente) acoge un cuerpo material, varias veces segn va muriendo. Habitualmente se cree que
se reencarna para aprender distntas lecciones durante el recorrido por las diferentes vidas.

La creencia en esta postura ha estado presente desde la antgedad, principalmente en la

mayora de religiones orientales, como lo es el budismo. Tambin ha estado presente en
algunas tribus africanas, americanas y en Oceana.

Para ahondar ms en este punto de vista, nos centraremos en dos autores modernos que
explican su visin a travs de experiencias de pacientes. Los autores y sus respectvos libros
son: Muchas vidas, muchos maestros de Brian Weiss y Destino de las almas de Michael
Newton.

En el libro Destinos de las Almas, el psiclogo Michael Newton nos ensea las investgaciones
de hipnoterapia que realiz, siendo ms de 50 casos, donde las personas recuerdan
detalladamente sus vidas anteriores.

En el libro se puede explorar el significado de la reminiscencia psquica, evocar los recuerdos de

otras vidas y entender un poco ms sobre el papel que juega la reencarnacin en la vida
moderna, muchas veces sin necesidad de ser partcipe de una religin.

Muchas de las preguntas que se hace y que nos hace Newton en el libro, tratan de buscar cual
es el sentdo de la vida, entender a donde van las almas luego de la muerte y tambin la
comunicacin espiritual entre seres vivos y muertos.

Destinos de las Almas tambin explica la capacidad del alma para viajar a travs del tempo, se
basa en entender el pasado para saber cmo vivir el presente y esto ayuda a conectar el alma
an ms con el cerebro.

Una de las principales conclusiones en su visin es que el alma se vuelve ms demostratva y

sentmental a medida que recuerda sus vidas pasadas, ms que simplemente conocer los
hechos los hace ms fuertes para poder proseguir en el presente.

El libro del psiquiatra Brian Weiss se asimila mucho al de Newton, relata tambin las
experiencias de una de sus pacientes al aplicar la terapia de regresin. Segn Weiss, las almas

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suelen reencarnar juntas, varias veces, y de esa forma pueden aprender lecciones muy
importantes.

Brian Weiss explica que las personas son seres eternos, inmortales, el alma del hombre nunca
muere. Una de las metforas que utliza es la de pulir el alma como si fuera un diamante en
bruto para llegar a que brille. El autor sugiere que una vez aprendida la leccin sobre algo en
partcular, dejamos de soportar eso en la siguiente vida, ya que se aprende a dominar.

La principal funcin de la reencarnacin, sera aprender tanto, hasta poder llegar a ser una
especie de dios del conocimiento. Finalmente, cuando ya se ha aprendido todo, el alma pasa
a ser un maestro y vive cerca de Dios. A estas almas llamadas maestros son las que en vida le
solemos llamar espritus.

Otras posturas sobre reencarnacin, como el New Age, afirman que todo parte de una fuente.
Siempre volvemos a ella y tenemos posibilidad de reencarnar o mantenernos all.

El alma y su inmortalidad Platn y Scrates

Si bien las posturas de Platn y Scrates podran entrar dentro de lo que es la reencarnacin
decid darle un lugar a parte, ya que, son muchos los fundamentos que los filsofos presentan
sobre la inmortalidad del alma. Adems, ms que hablar simplemente sobre los pasajes a
travs de los envases, en sus dilogos explican detalladamente qu es el alma.

Primero hablan sobre los opuestos y como estos no pueden convivir. Un ejemplo: la vida y la
muerte son totalmente contrarios. Segn el texto, la vida produce la muerte, por lo tanto, la
muerte tambin produce la vida, es un proceso constante, eterno.

Luego contnan revelando su tesis al referirse a la idea a priori de la que el hombre est
dotado. Dejan de lado el mundo sensible y afirman que lo racional viene de un estado anterior.
Un claro ejemplo es que los adolescentes suelen ser incitados a exponer convicciones
matemtcas, aunque no posean educacin. Por esa razn las enseanzas solo sirven para
despertar recuerdos de lo que ya se conoca.
El filsofo sabe que est atado al cuerpo como a una prisin, y que la filosofa viene a liberarla de
ella, hacindole ver el engao inherente a los sentdos, e invitndole a recogerse en s mismo para
poder ver, a solas con su alma, lo que es inteligible e invisible y consttuye el verdadero ser de las
cosas. (Platn, 2000)

La tercera prueba de que el alma es inmortal, hace referencia al carcter espiritual del alma, el
alma consigue percibir lo que los ojos no y la misma puede descubrir las representaciones
intangibles del cosmos espiritual.

Otro de los argumentos, es sobre la energa que ostenta el alma. El alma es forma y no cabe la
posibilidad de que haya otra forma contraria, es decir la muerte, por tanto, cuando el cuerpo
deja de funcionar el alma no fallece, debido a que un principio espiritual es infinito.

Nada puede demoler al alma, ni ser analfabeto, ni el miedo, ni siquiera ser inmoral. Estas
complicaciones tampoco pueden desplomar al hombre indigno o ignorante ms que al justo o
ilustrado.

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La ltma demostracin, afirma que el alma es origen y fuente de movimiento, es increada,

puesto que, si no, no sera un principio. El alma es inmune y siempre ha estado en contnuo
movimiento, sino ya habra llegado el final.

Scrates afirma en uno de los pasajes, que el estar en este mundo es la preparacin para la
vida eterna. Platn ambicionaba con comunicar que el alma contna viviendo luego de la
muerte corprea y que podra mantener una existencia post mortem1 dependiendo de cmo
haya sido el comportamiento en la terra.

Sobre las reencarnaciones que Platn expone, no se sabe con total exacttud cunto confiaba el
mismo de sus propios textos, puesto que tambin afirmaba que el alma poda salir del ciclo, y
ser enviada al Infierno, siempre y cuando los pecadores no se corrigieran a tempo.

El alma es inmortal y al emprender su viaje al otro mundo no lleva consigo otro bagaje 2 que su
educacin y crianza, tenemos que plantearnos en toda su fundamental magnitud el problema de los
cuidados que deben prestrsele. (Platn, 2000)

Vivencias al borde de la muerte

En esta postura, a diferencia de las otras, no se conoce con exacttud qu es lo que hay luego
de la muerte. Principalmente son ancdotas que cuentan personas que estuvieron en
situaciones crtcas y segn lo que cuentan pisaron el otro extremo.

Quienes vivieron estas situaciones fueron en la mayora de los casos partcipes de

circunstancias similares. Muchos de ellos sin conocer lo que contaban otros pacientes o sin
entender nada del tema.

Para poder comprender mejor estas vivencias, utlizaremos el libro del psiquiatra y licenciado
en filosofa Raymond Moody, Vida despus de la vida, donde narra los testmonios de algunas
personas que han tenido experiencias prximas a la muerte.

El autor del libro expone que fallecer es una ocurrencia que se da en el cuerpo de la persona y
que le posibilita acercase a otro mbito de la realidad, lo que podra considerarse como una
especie de reencarnacin. Aun as, muchos de quienes dieron su testmonio demuestran tener
diferentes creencias, incluyendo religiones con afinidad a la resurreccin.

Raymond formula una serie de siete pasos que se repiten en varios de sus pacientes,
generalmente suelen mantener un orden cronolgico. El autor aclara que no siempre sucede
as.

Una vez que la persona est muerta clnicamente, sin importar la causa, sea natural o
accidental, el paciente escucha al pasar por esta primera etapa, la voz del mdico
declarando su muerte.

Siguiendo esto, varios de los pacientes afirman que escuchan un fuerte zumbido que se
parece al silbido del viento, algunos testmonios lo describen como un sonido agradable
y placentero, mientras que a otros les resulta molesto.

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despus de la muerte
2
equipaje

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Mientras el zumbido sigue sonando, los pacientes se sienten absorbidos por un tnel
largo. Es en ese momento en que varios se sorprenden por que tenen una figura
distnta. Inclusive hay varios que se encuentran fuera de su cuerpo y se ven tendidos
sobre la cama o en el piso. Tambin afirman no recordar su viejo cuerpo y experimentar
cierta desconformidad.

La persona que est supuestamente muerta, se siente muy distante y una gran soledad,
tene la capacidad de observar y or las personas que estn rodendole, pero no puede
comunicarse con ellos.

Luego aparece la famosa luz, que muchos suelen describir como hermosa, luz que refleja
paz y amor. Algunos afirman que se encuentran con un ser luminoso, y otros con
familiares o amistades que murieron anteriormente.

Esa figura o conocido les pregunta Qu tal ha sido su vida?, y en un tempo breve tenen
una regresin al pasado donde recuerdan varios momentos en las distntas pocas de su
existencia.

Luego de la revisin personal, los pacientes afirman que aparecen en una especie de
lugar dotado de inmensa paz, de la cual no quieren escapar, un rea de conocimiento
magistral.

Al final, deben volver a la vida por que la figura o el conocido fallecido que est all, le
advierte que no es su momento, o en ciertos casos por que tenen asuntos pendientes
en este mundo por terminar.

Segn Moody estas personas, al volver de esa especie de muerte clnica, estn
intensamente transformadas, luego de haber pasado por ese estado de paz absoluta
demuestran ser ms amorosos y emptcos con los dems. En muchos de los casos,
aumentan el sentmiento hacia la vida, agradeciendo interiormente, el poder volver con
esta nueva oportunidad.

Materialismo Despus de la muerte no hay nada

Esta postura es la que genera ms miedo y perturbacin. El simple hecho de pensar que
luego de que morimos no haya nada nos provoca un sentmiento amargo. Creer en que
despus de la muerte no hay nada es admitr que la existencia de alguien se ha
terminado y no hay nada ms all.

Generalmente no es la muerte propia la que nos asusta, sino la de nuestros seres

queridos, el hecho de preocuparse por esta postura nos hara mucho ms dao al pensar
en que quiz jams volveramos a ver a nuestros seres queridos, los que ya no estn.

La principal contraposicin a esta postura es la cuestn sobre si realmente Existe la

nada? Nadie sabe si es posible que no haya nada o ni siquiera podemos definir
exactamente lo que es la nada.

Sin embargo, varias visiones filosficas, como el materialismo, afirman que una vez que
dejamos la vida, quedan simplemente restos y se pierde todo lo racional. Es una postura
que se contrapone en mayor parte con la reencarnacin donde lo ms importante es el
alma y en esta lo es el cuerpo.

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Una de las figuras ms importantes que est a favor de esta visin es Sthepen Hawking,
reconocido cientfico britnico. El famoso fsico dijo que no tene miedo de morir por que
ha vivido con el prospecto de una muerte temprana por los ltmos 49 aos[ CITATION
Sth16 \l 3082 ], debido a la enfermedad que posee y que ltmamente ha estado
empeorando.

Hawking, que es visto como el representante de la ciencia oficial, dijo: Veo al cerebro
como una computadora que dejar de trabajar cuando sus componentes fallen. No hay
cielo ni vida despus de la muerte para las computadoras; eso es un cuento de hadas
paras las personas que le temen a la oscuridad[ CITATION Sth16 \l 3082 ].

El cientfico rechaza la existencia de cualquier creencia religiosa, cualquier especie de

vida luego de la muerte y se burla de manera sutl de otras formas de pensar distntas a
la suya.

3. VISIN PROPIA:

Intentar explicar que hay despus de la muerte no es nada fcil, a veces, cuando uno
est perdido en sus pensamientos, el leer teoras y otras visiones te confunde ms. No
quiero mentr, la muerte es un tema que me preocupa, un tema que siempre sale a flote
en mi cabeza, no s si es que viv muchas experiencias en mi infancia o en realidad
simplemente es el tema que ms me he cuestonado.

De la muerte nadie consigue escapar, por eso es an ms misterioso. Es una incgnita

que a todos en algn momento nos hizo pensar, nos preguntamos que vendr, si habr
un despus.

Quiz deberamos prepranos mentalmente en que seguramente veamos morir a

quienes ms queremos, eso es lo ms difcil y aunque lo tengamos asumido, cuando
llega el momento, volvemos a quedar en blanco. No entendemos el porqu, nos
enojamos y se vienen miles de interrogantes a nuestra cabeza. No sabemos si
volveremos a encontrarlos otra vez, en realidad no sabemos nada.

Creo que no existe una postura perfecta, pienso que todos muchas veces dejamos de
lado nuestras creencias y dudamos de lo que habr ms all. Yo partcularmente no me
siento afn a ninguna postura. Simplemente, y como dijo Scrates, solo s que no s
nada y s que no podra responder con conviccin que es lo que opino que hay del otro
lado.

Diferente es lo que creo de lo que quiero creer, es complicado, pero creo que nos pasa a
todos. Tratamos de convencernos de algo que creemos creer, pero en realidad es
simplemente una ilusin, algo para eludir el tema.

Algunos se convencen por miedo, otros porque nada se sabe con total certeza. Todos
deben tener sus pensamientos sobre la muerte y mantenen una utopa con la que se
pueda vivir hasta el momento en que le toque partr.

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Rafael Ferreyra Qu hay despus de la muerte?

Bibliografa
Moody, R. A. (1975). Vida despus de la vida .

Weiss, B. (1988). Muchas vidas, muchos maestros . Ebook de libre distribucin .

Newton, M. (2001). Destino de las almas. Rosario, Argentna: ELEVEN.

Platn. (2000). Obras completas de Platn.

Hawking, S. (2016). Interview Sthepen Hawking. (T. guardian, Entrevistador)

Varios. (1960). Biblia Versin Reina Valera.

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