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(retazos para un)
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Copyleft, 2015, hekht, (retazos para un) Manual de tica legionaria.
Usted puede copiar en todo o en parte el contenido de este libro siempre y cuando: 1) cite la fuente
y 2) no tenga uso comercial. El copyleft es copia con cita de la fuente, copiar sin cita es vandalismo de
mercado o como dice un amigo, choreo.
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NDICE
Breve Manual para armar su propio libro (este o cualquier otro) ................................ 24
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(retazos para un) Manual de tica Legionaria
Necesitamos una tica porque queremos vivir de otro modo. Ms manuales de uso
Necesitamos una tica o una fe y esto hace rer a los idiotas; no es una necesidad de
creer en otra cosa, sino una necesidad de creer en este mundo, del que los idiotas
forman parte.
Gilles Deleuze
Desde hace casi un siglo los fsicos saben que: A no es igual a A, no es cierto que si A
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I. La especie que vamos siendo
Somos la especie que suele resistirse a la maravilla: El hombre lo acepta todo menos
cantidad hechizada.
Sabemos que esta es una cultura calculista que pretende reducir la realidad al
discurso. Sabemos que eso no es cierto. Sabemos que el amor y el dolor, las
alegra y del dolor taladrante. Sabemos del cuerpo, sabemos que nunca es
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y de las fuerzas que entretejen el destino de hombres, mujeres, estrellas y
Injertos de grasa.
Inhibidores de la transpiracin.
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Viagra para aumentar el rendimiento.
olor, sin marcas, sin pelo, sin grasa, sin hambre un cuerpo que no sea un
afectivamente.
La risa cnica, la risa de quien no puede responder ante el dolor, de quien no puede
deseable, posible). La risa fascista del chiste cotidiano (tan en los huesos
mismos. La risa de cierto stand up y (cada vez ms) del sentido comn
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cualquier mecanismo de poder en el mundo, pero se queda muda en las
Hay otra risa, es cierto, una insolente, la risa que se niega a aceptar la seriedad de
celebra lo viviente como viviente, lo que existe en tanto que existe segn las
misteriosas leyes del devenir sin sostener que la produccin del dolor
puede ser tan cnico y fascista como cualquier otra cosa, si es que late ah la
No se trata del gesto cnico del que todo lo sabe, no se trata del gesto anestesiado del
que nada ve, as como tampoco se trata del reclamo infantil de purezas. Se
trata del gesto menos conveniente, ms desmesurado, que nos recuerda que
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Una jerga recorre un mundo: visibilizar, problematizar, subjetividad, pensable,
muchas eses, muchas equis (la lista se extiende con extraa cacofona).
lo que se dice.
sublevatorio.
potencia.
el resultado de este ejercicio espiritual, pero sera muy hermoso que pueda
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actuar en consecuencia con l (y por qu no, que pueda salirse de las arenas
III. De la afirmacin
Problema tico de esta intemperie. Afirmar algo, cualquier cosa (una idea, un afecto,
Para los burcratas del saber, para los detectores de imposibilidad: "Criticar no
renglones.
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pensamiento (que es una prctica) persigue los modos (prcticos) en que se
produce lo real. Puede darse cuenta del mundo explicando el modo en que se
los libros que leen les nies, los criterios antes las gndolas, largo etctera.
Alguna vez se pregunt por qu vale ms una red social que una multinacional
Obre en consecuencia.
Alguna vez se pens como un objeto dentro del mercado del amor? Alguna vez
calcul sus actos afectivos dentro de una trama de costo y beneficio? Alguna
Una nueva inducacin emocional que expanda nuestras posibilidades sensibles, una
pros y contras. Una que les diga a los vivientes que si el mundo no les agrada,
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pueden hacerlo de otro modo. Una donde la inseguridad es la competencia.
Otros modos de la afectividad y del cuerpo: iki japons. Un arte de la vida amorosa,
en los movimientos del cuerpo. Queda lejos dirn y tendrn razn. Una
comunidad especial lo hizo posible. Pero. El iki es otra de las muchas formas
Basta de egotrip.
La norma tica nos permite decir que no y nos permite afirmar en la intemperie.
subjetividad estrecha los lazos con esas fuerzas a las que quiere aliarse, que
gentica, en linajes que no son los de las lneas. En las comunidades que se
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Une de nosotres anoche escuch en sueos: No sea cosa que creamos que con decir
no se agotara en decir.
Michel Serres.
En Lucas 8-30 se dice que Jess, el monoltico, se acerc a un hombre posedo por
desmesurado de lo viviente.
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Adendas legionarias
Una.
contagio!)
Importante. Fijmonos que en algunos textos que nos gustan mucho la potencia
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nuestro mundo, no es el mundo del que queremos tambin hablar. No es lo
Alguien tiene que decir alguna vez que hay sueldos obscenos. Este libro lo est
Hay una alquimia en todo lo que hacemos. Coser un libro (que no es la aguja, el hilo
ni la mano), una lectura en voz alta (que no es lo que se lee, ni quien lee, ni a
quien se lee), celebrar algo (que no es a quin ni por qu), cocinar para
Las migas que quedan en el suelo, el papel metalizado que envuelve las agujas, el
modo en que Amaranta abre las viandas, las sillas imposibles de seriar, las
cosas que sostienen la mesa de trabajo (y la hacen mesa aunque sea puerta),
Otra.
Palabras que ya no nos sirven para pensar los mundos que habitamos: dialctica,
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trascendencia, inmanencia, historia, muerte de la historia, La contradiccin
Palabras que nos sirven para pensar los mundos que habitamos: aventura, prcticas,
Advertencia: no tenemos palabras para nombrar tantas cosas (muchas de las cuales
an no han sido).
Una ms.
Vamos llegando como se llega a los espacios sagrados, despacio. Y de pronto alguien
dice: Hay que destruir los osciladores atmicos y el metro patrn que est
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tiempo, el espacio ya no es el espacio, la grieta muestra las entraas del bicho
Donde parece que no hay tiempo ni espacio (dice quien tiene cuatro hijos
espacio. Pueden meterse los dedos y hacerse otros tiempos y espacios. Toda
sublevacin altera tiempo y espacio, pero se trata de que nos demos cuenta
estamos sublevando. No es algo que habra que hacer algn da, algo extrao
cuya frmula algn sabio podra darnos tras extraas peripecias es algo
abierto ac noms, algo que podemos expandir, hacer crecer, hacer durar.
uniformar los pesos y medidas, entre los que est la longitud. La tarea fue
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modelo completamente objetivo. Se acordara, por fin, medir un arco de
patrn del metro. Los encargados de dicha medida fueron Jean Baptiste,
evidente es que el metro patrn es tan caprichoso como medir al mundo con
el pie del rey o hacer copas de vino con los senos de Mara Antonieta. Toda
legionarios que cosen y pegan y charlan bajito. Saben que de esos mnimos
es habitado por esos gestos. Bien entrada la noche, se van yendo despacio,
estuve
imposible solos. Y las ausencias pesan. Somos legin innmera y a la vez, cada
Hay un registro del tiempo, dice alguien, que es utpico, es del tiempo
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cmo llamar, lo haremos a travs de un sorteo (bolsita y papelitos). El tiempo
renegando de ella)
Nos ponemos seri*s porque alguien dice que hay una tecnologa que vincula tiempo,
espacio y cuerpo de una manera especfica. Esa tecnologa tiene una historia
discontinuar.
Una de nosotr*s dice que acaba de darse cuenta que viene de un lugar donde el
millones de cuerpos. All la gente se ensiesta, dice, que es como un fiesta con
correspondiente a las doce del medioda con respecto al sol, o sea, alrededor
de las dos de la tarde, momento en el cual se haca una pausa para descansar
y reponer fuerzas).
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El tiempo de los viejos, de los sabios, de los que ya se han entregado al tiempo y lo
han atravesado.
Mientras se habla del tiempo y del espacio, los legionarios vamos acomodando los
muebles para el ritual de los panes y los vinos. Hierofana casi sin querer. La
cambiando de pieles, un gato suicida y un cobayo en una cajita. Hay una danza
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Breve Manual para armar su propio libro
Archivo > Imprimir > Propiedades > Acabado > Imprimir en ambas caras /
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2. El documento se imprimir directamente en forma de cuadernillos, listo para
hojas al medio.
que vamos a usar para marcar sobre el doblez de las hojas para luego
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5. Terminamos haciendo un nudo entre los dos hilos sobrantes que contenga al
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Colofn
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Necesitamos una tica porque queremos vivir de otro modo. Ms manuales de uso
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