PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

Teora Constitucionalista

Proyecto : La Sexualidad como divisor social dentro de un centro comercial

DANIEL GORDON F.

5 A
Descripcin:

Esta investigacin est orientada a investigar, el cmo se da la divisin sexual del

trabajo en un centro comercial; visualizar el contexto, la dinmica social detrs de
todo esto.

Tomando notas descriptivas, audios, diario de notas entre otras herramientas que
nos ayuden a entender de mejor forma la problemtica.

Me pareci importantsimo esta investigacin, ya que as podre ver la Logica de

lo que se debe y debera considerar Justo y lo que en la realidad acontece,
tomando en cuenta:

Geografia
Dinamica Social
Problematizacion de dicha divisin sexual
Estadisticas de empleos entre hombres y mujeres

Entre otras que me ayuden a responder al final de la investigacin, si en si, hay

una justicia dentro de la lgica de la divisin sexual del Trabajo en un centro
comercial, y como se da este.
Anlisis:

Partamos necesariamente en primera instancia la percepcin biolgica

diferenciada de hombre y de mujer, que vendra a ser la sexualidad; y teniendo en
cuenta que lo nico que nos diferencia mas all de eso, es como nos tratan desde
que somos pequeos.

Ahora, esta diferenciacin biolgica traza roles especficos entre ambos sexos, ha
dividido las actividades productivas que realizan hombres o mujeres
especficamente.

Aqu es donde comenzaremos a tomar como base terica sobre esta divisin
laboral, a Bourdieu, ya que lo que se busca es observar y analizar esta divisin
sexual en el mbito laboral, delimitada en un centro comercial. Este mundo
dividido por la diferenciacin sexual es un mundo sexualmente jerarquizado por el
hombre, donde influye en la lgica de la mujer como si su divisin fuese natural e
invariable, citando a Bourdieu:

Las conminaciones constantes, silenciosas e invisibles que el mundo sexualmente

jerarquizado preparan a las mujeres, en la medida por lo menos en que las llaman
explcitamente al orden, a aceptar como evidentes, naturales y obvias unas prescripciones
y unas proscripciones arbitrarias que, inscritas en el orden de las cosas, se imprimen
insensiblemente en el orden de los cuerpos. 1

Entonces la configuracin del trabajo est llena de pequeos compartimientos

profesionales que funcionan con la direccin de un jefe de servicio (o cuasi
familias) donde el imperante es un hombre con una autoridad paternalista.

Esto se entiende mejor en secciones de trabajos de especializacin, pero en

lugares de trabajo informal o trabajo popular (Entendiendo POPULAR, como el
mbito ms comn de las personas)

1
Bourdieu Pierre, La Dominacin Masculina, Editorial Anagrama, 2da Edicin 2000.
Y en donde se pude constatar una amplia participacin de la mujer en el mbito
laboral popular, pero tambin en donde existen y persisten roles divididos
sexualmente.

Como claro ejemplo, en el centro comercial El Recreo los puestos comnmente

llamados Islas, estn claramente ocupados por mujeres, sea cual sea el producto
que se comercialice. Todo lo contrario con negocios que exigen una movilidad
mayor, de acarrear ms productos, de especificar tecnologas, y concretar ventas
(Computadoras, DVDs, Juegos de Sala, etc.) estaban a cargo de hombres. Es as
que inclusive la mayor parte de mujeres que trabajaban, estaban relacionadas con
acceso o venta de comida y productos cosmetolgicos; as tambin dentro de
algunos almacenes se puede observar, la orden paternalista de proteccin
generalizada a un personal subalterno. Casi siempre era un seor
(propietario/encargado) de la caja, y su personal femenino quien atenda.

Esta misma concepcin de una divisin sexual del trabajo se la puede observar
dentro de las instituciones de violencia legitimada, sea Policial, Militar, Nutica
entro otras. Dando un claro ejemplo en donde incluso, aunque la Mujer ha ganado
espacios importantes dentro de los Roles Sociales, aun se tiene el precepto de la
Guerra, como principal factor para que los Hombres estn a Cargo de los mismos,
teniendo en cuenta nuestra historia cultural, en donde eran los hombres de las
comunidades los que iban a la guerra, en proteccin de sus Mujeres e Hijos.

Algo que me llamo mucho la atencin dentro del centro comercial, fue ver que en
casi todas las instituciones bancarias, existan al menos 3 sujetos de proteccin
pblica, pero todos eran hombres. Solo pude visualizar a 2 mujeres ofreciendo
seguridad, en 13 instituciones bancarias que visualice.

Esto responde segn Bourdieu al cuerpo percibido, este cuerpo (sea hombre o
mujer) est determinado desde la vista social, es decir el cuerpo es un producto
social y a travs de l dependen nuestras condiciones sociales. El cuerpo
percibido es una hexeis corporal2 donde las acciones fsicas del cuerpo, la manera
de moverlo y cuidarlo nos provee la expresin de la persona, nos hace percibirla o
no. Por ejemplo: las mujeres policas no son percibidas en su mbito laboral (no
como los hombres) por su fsico femenino, su porte, su fuerza y destreza
comparadas con las realizadas por policas hombres.

Esta peculiaridad de la educacin policial al gnero femenino me parece como un

avance que quiere disminuir la desigualdad laboral. Claro que algo que debemos
preguntarnos, es hasta donde en verdad esto podr Avanzar

Actualmente el desarrollo profesional-laboral se encamina a que tanto hombres o

mujeres, sean individuos funcionales para la sociedad, y la amplitud de mujeres
que no quieren ser adheridas al concepto de mujer como ama de casa y madre
les permite interesarse en nuevos trabajos masculinizados; pero esto les hace
perder su femineidad, o al menos la que antes se llamaba as.

Esto quiere decir que la mujer al verse insertada en el mbito profesional debe
decidir la exclusin o la participacin, pero este intento de querer integrarse sin la
divisin sexual naturalizada del trabajo le expone a sufrir ciertos maltratos como el
acoso sexual o el sexismo. Como la tpica imagen de una secretaria y su jefe; la
mujer puede ser obligada a ir a trabajar necesariamente con falda, tacones, etc y
dejar que su jefe disfrute de su hexeis corporal. Inclusive esta visibilidad en lo
laboral por la composicin fsica la podemos asociar con las trabajadoras sexuales
que se encuentran alrededor de la ciudad.

De esta manera tenemos interiorizado una imagen social definida de lo

determinado como: Hombre o mujer, como dira Bourdieu:

La imagen social de su cuerpo, con la que cada agente tiene que contar, sin duda desde
muy temprano, se obtiene por tanto mediante la aplicacin de una taxonoma social cuyo
principio coincide con el de los cuerpos a los que se aplica.3 Es decir, los cuerpos
tienen ms posibilidades de recibir beneficios o prestigio dependiendo de su
2
Hexis corporal: El dispositvo/soporte. Es el cuerpo del individuo, que es el soporte o dispositivo que lleva la
carga linguistica y vivencial del deber ser, porque s.
3
Bourdieu Pierre, La Dominacin Masculina
posicin en el espacio social, estas posibilidades que les permiten mejoras en lo
laboral y performidad son la belleza/porte, estereotipos del deber-ser/comportarse
de hombre y mujer.

La imagen social de la performidad del cuerpo femenino y masculino est tambin

atravesada por el xito; el hombre debe estar debidamente vestido de terno, la
mujer de tacos y elegante. Esto permite una diferenciacin sexual del trabajo por
medio de los cuerpos, no slo por roles naturales, sino tambin por su imagen
adaptada al estereotipo de eficacia como individuos funcionales a la sociedad.

Por el lado contrario, la mayor parte de personas que se logro observar en el

centro comercial son individuos con cuerpos que no se visibilizan bajo la definicin
como individuos de xito, sino ms bien como el comn denominador de la
sociedad.

La imagen de hombre o mujer sin traje permite adoptar otra relacin, otra
comunicacin de dominacin, por ejemplo: un hombre de traje que pasaba por el
centro comercial en traje y hablando por su BlackBerry fue percibido por otros
hombres que trabajaban en un local, como si aquella imagen infundiera un deseo
de adoptar esa misma imagen, ese cuerpo. No debemos olvidar que el perfil del
sin traje es parte sustancial de la imagen social fundamentada en el sistema
mercantil actual.

Hemos hablado de esta diferenciacin de la divisin sexual del trabajo, entre las
dos esferas naturales de la sociedad: el hombre y la mujer; Pero es importante
tambin incluir a los que no les importa, o no nos importa la manera de vestir o el
prestigio de la diferenciacin del otro, como sucedi en el pasado, donde la lucha
era la liberacin sexual femenina, poner un alto sexismo, buscar una igualdad para
las condiciones laborales para mujeres; pero han sido luchas que han quedado
inscritas en lo jurdico solamente, porque la sociedad no las ha legitimado, al
menos en el Ecuador aun no.
Despus de tantas adscripciones en constituciones sobre la igualdad y equidad de
gnero, vivimos bajo otra lgica, donde los roles femenino y masculino estn
bastante marcados.

Mucha gente no entiende cmo una mujer decide no ser madre, si est llamada a
concebir, estos preceptos aun no estn bien constituidos.

Sigue siendo igual de complicado legitimar la participacin de personas como

Gays y Lesbianas, ya que no estamos en una posicin cultural aun como para
adaptarnos a esto, y claro, puede quedar en leyes que la aceptacin es de todos y
para todos, pero en la realidad del hecho eso es totalmente contrario ya que
colocarse bajo el mismo papel o rol ya no es una solucin; y lo que se debera
hacer es abandonar este ideal sobre quien ejerce mejor el poder y vincularnos
bajo su mando. La dominacin dej de ser hace mucho tiempo atrs la salida.

En las ciencias sociales, la divisin sexual del trabajo comienza siendo una
preocupacin de los antroplogos. Las primeras rupturas con las burdas
generalizaciones de las teoras biolgicas de la diferenciacin de las tareas entre
los sexos y de sus esquemticos argumentos acerca de la superioridad biolgica
del macho, provienen de la constatacin de que la adscripcin de tareas a uno u
otro sexo difiere, tal y como observan algunos antroplogos en sus trabajos de
campo, de unas culturas a otras.

Este es un fenmeno fcilmente observable, que se expresa en la concentracin

de las mujeres en las tareas de la reproduccin en el mbito domstico y tambin
en determinadas actividades y puestos dentro del trabajo remunerado,
produciendo sistemticamente diferencias salariales en detrimento de las mujeres.

Por lo tanto, el concepto refiere a la presencia en todas las sociedades de una

insercin diferenciada de varones y mujeres en la divisin del trabajo existente en
los espacios de la reproduccin y en los de la produccin social.

Como evidencias de esta persistente existencia de procesos de sexualizacin de

la divisin social y tcnica del trabajo merecen destacarse: la segregacin de las
mujeres al trabajo domstico no remunerado, su menor tasa de actividad laboral,
la existencia de ocupaciones masculinas y femeninas, la distribucin diferente de
varones y mujeres por ramas y sectores de actividad, por tipo y tamao de las
empresas, y dentro de ellas por determinados procesos de trabajo, por secciones,
puestos y calificaciones laborales.

Sin embargo y a pesar de la universalidad del fenmeno, no existe un nico

concepto para designarlo. Junto al de mayor difusin divisin sexual del trabajo
coexisten otros- divisin del trabajo en base al sexo, divisin genrico-sexual del
trabajo y divisin genrica del trabajo- que suelen usarse de manera indistinta,
diluyendo las diferencias de los marcos tericos que le dieron origen.

No obstante ello, cualquier enfoque de la divisin sexual del trabajo introduce en la

descripcin de los comportamientos laborales alguna comparacin entre varones y
mujeres, que explicaran la segregacin femenina y su resultante, la brecha
salarial entre los sexos.

Esto da cuenta sin duda de un conflicto, ya que el conflicto viene a configurar el

campo de Fuerzas, tanto en la Jurisprudencia como en el Derecho, es el creador
de la Dinmica social, esto debido a que existe una asimetra social que causa un
malestar.

El Trabajo viene a ser el estructurador del conflicto, ya que con el trabajo a mas de
dar empleo en determinadas necesidades que requiere satisfacer el marcado
laboral, puede tambin generar una desigualdad econmica social; provocando
as la acumulacin de capitales excesivos por parte de solo ciertos sectores.

Es asi que la Jurisprudencia da cuenta del conflicto vital, dentro de un determinado

territorio, en el cual no solo es reconocido lo que es sino lo que debera ser; el
deber ser. Por su lado el derecho se apodera de nociones de la Jurisprudencia y
toma al aparato judicial como aparato de sometimiento, en donde el campo de
fuerza se disputa por actores e intereses; lo cual causa una movilizacin, lo cual
da cuenta del conflicto, ya que existe dominio por parte de ciertos sectores.
Aqu la lucha se da por varios motivos, econmicos polticos, sociales etc. Lo cual
busca el reconocimiento de lo que se considera legitimo.

El problema bsicamente es que lo legal y lo legitimo no dan cuenta de lo que en

verdad debera ser, ya que el derecho utiliza la racionalizacin instrumental, para
generar un castigo, ya que la ley es la ley independientemente del deber ser. La
ley viene a ser la Deidad mxima del derecho, mientras que la jurisprudencia
busca lo legitimo, aun sin que esto tenga un aparato instrumental, leyes
formalizadas y establecidas.

Un claro ejemplo es el no reconocimiento de la justicia indgena en este pas,

razn por la cual el derecho no reconoce de la misma, y como est fuera de s,
tampoco sabe cmo integrarla.

Dicho de esta manera, sin conflicto no hay sentido de la vida.