Faran (Faran deriva de la palabra egipcia Per-aa , que significa "casa grande".

)
Nieto de Ramss I e hijo de Seti I, se cree que Ramss II no haba sido el primognito del
faran, sino que tena un hermano mayor cuyo nombre no ha perdurado. Pero su padre
quiso asegurar la sucesin en vida designndole heredero y vinculndolo al poder en
calidad de corregente. Al joven prncipe le fue otorgado entonces un palacio real y un
importante harn, y debi acompaar a Seti en las campaas militares emprendidas para
sofocar las rebeliones en Palestina y Siria. Tambin lo secund en la guerra contra los
hititas que haban ocupado los territorios de Siria.
A su reinado corresponde, segn sostienen algunos historiadores, el primer xodo de
los judos. Ramss el Grande, tuvo, por otra parte, un destino extrao: su existencia fue
tan larga que sobrevivi a muchos de sus descendientes, entre ellos a su hijo favorito
Khaem-uaset, reputado mago y gran sacerdote de Ptah. Muri casi centenario y su momia,
descubierta en 1881, es la de un hombre viejo, de cara alargada y nariz prominente. Fue
sin duda el ltimo gran faran, ya que sus sucesores, Merenpta y Ramss III, se vieron
obligados a llevar una poltica defensiva para mantener la soberana en Palestina.
Posteriormente, la decadencia interna habra de terminar con el poder de Egipto ms all
de sus fronteras.

Moiss (En hebreo su nombre es "Mosh" ( ) y en rabe se lo conoce como "Musa")

Profeta y legislador de Israel cuyas acciones estn descritas en el libro del xodo (siglo
XIII a. C.?). Sin embargo, dicho libro del Antiguo Testamento est escrito en un registro
literario y simblico que deja en la penumbra la figura histrica de Moiss, rodendola
de milagros, prodigios y leyendas; e incluso existen dudas sobre la existencia real de
Moiss, que podra ser un mito.
De haber existido, Moiss sera un personaje de origen desconocido, criado en la corte de
los faraones (su nombre es egipcio y la leyenda habla de un nio abandonado y salvado
de las aguas del Nilo). Parece ser que, hacia 1230 o 1250 a. C., Moiss se retir a meditar
al Sina, donde crey recibir un mensaje divino que le ordenaba liberar a los judos
refugiados en Egipto y sometidos a duras condiciones de cautiverio. Consigui unificar a
varios clanes hebreos partidarios de regresar a Palestina e iniciar con ellos un largo viaje
hacia la Tierra Prometida, huyendo de la persecucin del faran egipcio Ramss II.

Soberana de Dios
Por virtud de su esencia y sus atributos, prueba ms que suficiente que Dios es soberano.
(Job 42:1-6, I Crnicas 29:10-13)
Que Dios es soberano significa que l es el nico rey soberano de todo lo que existe,
porque, "en virtud de su obra creativa le pertenecen los cielos, la tierra, y todo lo que

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ellos contienen. Reviste plena autoridad sobre los ejrcitos del cielo y los habitantes de
la tierra. (Salmos 115:3, Isaas 55:8, 9, Romanos 11:33-36)

Y endureci Jehov el corazn de Faran rey de Egipto, y l sigui a los hijos de Israel;
pero los hijos de Israel haban salido con mano poderosa. xodo 14:8
Aqu vemos tambin la soberana de Dios. Moiss no dice que Dios simplemente adivin
lo que Faran iba a hacer cuando sus enviados llegaran a declarar los deseos suyos; ni
tampoco nos dice que Dios vio en el futuro para ver que sera lo que el rey de Egipto hara
al final-por ms filosficamente incomprensible que esto pueda ser- sino que nos dice que
l endurecera el corazn de Faran. El endurecimiento del rey sera algo que Dios haba
determinado hacer con el fin de multiplicar Sus seales y prodigios y mostrar as Su
infinita gloria (xodo 7: 3).
Ahora, lo que demuestra el rey de Egipto es su condicin como descendiente de Adn.
Pregntense esto: qu hizo Dios para endurecer el corazn de Faran? Leamos lo que
escribe Moiss en el captulo 5, Despus Moiss y Aarn entraron a la presencia de
Faran y le dijeron: Jehov el Dios de Israel dice as: Deja ir a mi pueblo a celebrarme
fiesta en el desierto. Ex 5: 1
Dios le dice a Faran que l es Dios y que como Creador de todas las cosas le ordena
hacer segn Su voluntad.

Y he aqu, yo endurecer el corazn de los egipcios para que los sigan; y yo me

glorificar en Faran y en todo su ejrcito, en sus carros y en su caballera xodo 14:17
En estos dos versculos vemos claramente como Dios tiene el dominio total de todos y de
todas las cosas y no solo sobre la faz de la tierra como lo citamos anteriormente, adems
Dios haba hecho crecer abundantemente al pueblo de Israel. De setenta pasaron a ser ms
de dos millones de personas entre hombres, mujeres y nios. Y ahora, haba llegado la
hora que Dios haba determinado para sacar a Israel de Egipto. Dios le haba dicho todas
estas cosas a Abraham casi medio milenio antes (Gnesis 15), y ahora iba a hacer lo que
se haba propuesto.
Sin embargo, lo que iba a hacer lo hara para manifestar su gloria, Sacando a Su pueblo
con mano poderosa de la opresin de la que haba sido vctima, y castigando al pueblo
ms poderoso de esos tiempos. Dios le revelara a los egipcios que el Dios de Israel era
el Dios verdadero, y que fuera de l no haba otros dioses. Les demostrara que ante l
deban humillarse y someterse a Su reinado, pues l era Su creador y Amo.

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 Misin de Moiss
Para poder entender ciertos acontecimientos de la misin de Moiss debemos llegar a
revisar el llamado de Dios a Moiss en el libro de xodo 3:1-6;
1) Moiss, que apacentaba las ovejas de su suegro Jetr, el sacerdote de Madin,
llev una vez el rebao ms all del desierto y lleg a la montaa de Dios, al
Horeb.
2) All se le apareci el ngel del Seor en una llama de fuego, que sala de en medio
de la zarza. Al ver que la zarza arda sin consumirse,
3) Moiss pens: "Voy a observar este grandioso espectculo. Por qu ser que la
zarza no se consume?".
4) Cuando el Seor vio que l se apartaba del camino para mirar, lo llam desde la
zarza, diciendo: "Moiss, Moiss!". "Aqu estoy", respondi l.
5) Entonces Dios le dijo: "No te acerques hasta aqu. Qutate las sandalias, porque el
suelo que ests pisando es una tierra santa".
6) Luego sigui diciendo: "Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios
de Isaac y el Dios de Jacob". Moiss se cubri el rostro porque tuvo miedo de ver
a Dios.

La misin de Moiss
7 El Seor dijo: "Yo he visto la opresin de mi pueblo, que est en Egipto, y he odo los
gritos de dolor, provocados por sus capataces. S, conozco muy bien sus sufrimientos. 8
Por eso he bajado a librarlo del poder de los egipcios y a hacerlo subir, desde aquel pas,
a una tierra frtil y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, al pas de los cananeos,
los hititas, los amorreos, los perizitas, los jivitas y los jebuseos. 9 El clamor de los
israelitas ha llegado hasta m y he visto cmo son oprimidos por los egipcios. 10 Ahora
ve, yo te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas".
11 Pero Moiss dijo a Dios: "Quin soy yo para presentarme ante el Faran y hacer salir
de Egipto a los israelitas?". 12"Yo estar contigo, le dijo Dios, y esta es la seal de que
soy yo el que te enva: despus que hagas salir de Egipto al pueblo, ustedes darn culto a
Dios en esta montaa".
La misin de Moiss fue sacar al pueblo de Egipto del cautiverio que los tena l Faran.
Y conducirlos a la tierra prometida, tierra que fluye leche y miel. La Canan prometida.
Tierra que no vieron ninguno de los que salieron de Egipto. Porque todos murieron en l
desierto. Solamente quedaron con vida Josu y Caleb. En Nmeros 14:35 dice: Yo Jehov
he hablado; as har a toda est multitud perversa que se ha juntado contra m; en este
desierto sern consumidos, y ah morirn. De los originales que salieron de Egipto, slo
Josu, Caleb y los nacieron en el desierto entraron en la tierra prometida

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