PARA ENTENDER A VLADIMIR JA.

PROPP
(De la correspondencia de una persona muy querida)
Luego de un estudio extenso de unas 400 pginas Propp concluye en que todos los motivos
(llama motivo a aquellas figuras que se repiten con diferentes variantes en los cuentos, el
paso por el bosque, ser comido por un animal, la bruja mala, etc.) bueno, entonces, todos
los motivos se corresponden con los distintos pasos del rito inicitico de la tribu en la que
se origin el cuento.
Hasta ah es algo que ya sabemos, que se repite mucho, pero lo importante es que intenta
encontrar la explicacin histrica a cmo el mito y el rito se trasladan al cuento
maravilloso. El mito y el cuento no tienen diferencias formales, las aventuras que se
cuentan sobre un personaje X en un cuento de hadas se desarrollan de una forma muy
similar a cuando se relatan en un mito las de alguna divinidad en la que una tribu cree, la
mayor diferencia entre los dos relatos es la funcin social.
Se sabe que durante la iniciacin se narraban cosas a los jvenes para que entiendan el
sentido de los actos a los que eran sometidos.
Propp dice que la coincidencia de la estructura de los cuentos y de los mitos con la sucesin
de acontecimientos que se desarrollaban durante la iniciacin hace pensar que los ancianos
contaban a los nefitos lo que suceda pero con el antepasado fundador de esa estirpe como
protagonista, para que se vean reflejados en l y funcione como modelo ejemplar para
quienes se iniciaban.
Estos relatos aparte de narrarse se representaban dramticamente. Se ve claramente la
funcin ritual del mito dentro de esa organizacin social, si se quiere comprender el mito no
puede separarse del rito del cual forma parte ni del resto de las costumbres de la tribu
porque todo estaba relacionado (porque vivan de forma csmica) y tampoco se pueden
entender las ceremonias, los amuletos, las artes figurativas de una tribu sin comprender su
mundo mtico, el vnculo rito-mito me recuerda, obviamente al cine! pero aparte, al libro
lbum, del cual no se puede entender el sentido total sin una de sus partes (texto, imagen).
Toda ceremonia y toda danza iba acompaada no slo de su ritual sino de la narracin de
su origen.
Lo que hoy en da se narra, en otra poca se haca, se representaba, y lo que no se haca
era imaginado.
La desaparicin del rito est relacionada con la desaparicin de la caza como nico o
fundamental recurso de subsistencia, estos cambios tan grandes en la vida de un pueblo
traen la creacin de nuevas formas, nuevos gneros literarios. Dentro del mundo profano,
esto es fuera del culto o lo religioso, la tradicin comienza a mutar para no desaparecer sino
a encontrar nuevos caminos.
El tema y los motivos narrados en forma de mito, al desaparecer el rgimen social que los
cre, momento en el que el relato se separa del rito, renacen en el cuento maravilloso con
una nueva funcin social.
Propp dice El momento de separacin del rito es tambin el comienzo de la historia del
cuento maravilloso, mientras que su sincretismo con el rito constituye su prehistoria.
Nota bene:
1:no fue solo la desaparicin de la caza como modo de subsistencia lo que trajo aparejada
tal "modificacin"
2: donde dice "sincretismo" ponemos por nuestra parte "unidad" o "solidaridad".
LAS 31 FUNCIONES DE PROPP Y EL PADRINO (1)
(TENIENDO EN CUENTA QUE AQU HROE ES EL COMPUESTO POR VITO-
MICHELE.)
01) Alejamiento. Uno de los miembros de la familia se aleja.
Michele se va a la guerra.
02) Prohibicin. Recae una prohibicin sobre el hroe.
Se autoprohibe pertenecer a la familia.
03) Transgresin. La prohibicin es transgredida.
Acepta seguir el camino de su padre y familia.
04) Conocimiento. El antagonista entra en contacto con el hroe.
Sollozzo propone un nuevo plan de accin a Don Vito.
05) Informacin. El antagonista recibe informacin sobre la vctima.
Sollozzo recibe ayuda de otras familias para asesinar al Padrino, pero tambin del traspi de
Sonny cuando ste habla sin permiso sobre el plan de Sollozzo.
06) Engao. El antagonista engaa al hroe para apoderarse de l o de sus bienes.
Sollozzo intenta asesinar a Don Vito, secuestra a Hagen y antes liquida a Luca Brasi.
07) Complicidad. La vctima es engaada y ayuda as a su agresor a su pesar.
Don Vito confa en el antigua ley que imagina Sollozzo respetar, y hace posible su intento
de asesinato. Como dir luego el propio Sollozzo: Piensa a la antigua, aos atrs era
inabordable.
08) Fechora. El antagonista causa algn perjuicio a uno de los miembros de la familia.
Sollozzo amenaza la unidad familiar ante el posible nuevo ataque a Don Vito.
09) Mediacin. La fechora es hecha pblica, se le formula al hroe una peticin u orden, se
le permite o se le obliga a marchar.
Michele decide eliminar a Sollozzo y Mc Closkey y es iniciado en el uso del arma por
mediacin de Clemenza y la aceptacin de sus hermanos que ests desunidos frente a los
acontecimientos...
10) Aceptacin. El hroe decide partir.
Michele va a liquidar a Sollozzo
11) Partida. El hroe se marcha.
Michele se despide de sus hermanos.
12) Prueba. El donante somete al hroe a una prueba que le prepara para la recepcin de
una ayuda mgica.
El arma que Clemenza ensea a gatillar a Michel no sin tambin eliminar la presencia de
huellas digitales.
13) Reaccin del hroe. El hroe supera o falla la prueba.
Mata a Sollozzo y a McCluskey.
14) Regalo. El hroe recibe un objeto mgico.
El arma consigue ser ocultada a la vista.
15) Viaje. El hroe es conducido a otro reino, donde se halla el objeto de su bsqueda.
Ida al restaurante de Luigi. Cambio de rumbo en el puente.
16) Lucha. El hroe y su antagonista se enfrentan en combate directo.
Michele mata a Sollozzo y a Mc Cluskey
17) Marca. El hroe queda marcado.
Primera sangre. Michele queda estampado como el asesino de ambos y como hijo de su
padre.
18) Victoria. El hroe derrota al antagonista.
Michele desbarata los planes de Sollozzo.
19) Enmienda. La fechora inicial es reparada.
Al matar a Sollozzo el intento de asesinato a Don Vito es vengado as como su reinado en
reinstaurado.
20) Regreso. El hroe vuelve a casa.
Michele vuelve a Sicilia.
21) Persecucin. El hroe es perseguido.
Es perseguido all mientras est oculto.
22) Socorro. El hroe es auxiliado.
Michele es auxiliado por don Tommasino.
23) Regreso de incgnito. El hroe regresa, a su casa o a otro reino, sin ser reconocido.
De nuevo en Sicilia. Visita de incgnito al pueblo de Corleone.
24) Fingimiento. Un falso hroe reivindica los logros que no le corresponden.
Don Barzini se muestra como el conciliador de las familias.
25) Tarea difcil. Se propone al hroe una difcil misin.
Convencer a Kay que sea su esposa.
26) Cumplimiento. El hroe lleva a cabo la difcil misin.
Casamiento con Kay.
27) Reconocimiento. El hroe es reconocido.
Michele hereda el trono de su padre.
28) Desenmascaramiento. El falso queda en evidencia.
Tessio y Barzini son desenmascarados.
29) Transfiguracin. El hroe recibe una nueva apariencia.
Michele cambia de tono, carcter, voz, humor al tomar el lugar de su padre.
30) Castigo. El antagonista es castigado.
Tessio, Barzini y dems antagonistas son ejecutados.
31) Boda. El hroe se casa y asciende al trono.
La boda con Kay queda confirmada por un juramento, y Michele es reconocido como el
nuevo Padrino por Clemenza y los dems sbditos.