CUESTIONARIO

SUBRAYAR LA RESPUESTA CORRECTA:

1. La cultura es herencia social, es la manera que los seres humanos
solucionan problemas de adaptacin de ambiente o la vida comn:
a) Cultura mental
b) Cultura estructural
c) Cultura histrica
d) Cultura simblica
2. A qu se entiende como identidad de gnero?
a) Se entiende como el gnero que con el cual una persona logra identificarse.
b) Se entiende como la sexualidad con el que se identifica una persona.
c) Se entiende como el gnero que con el cual se identifica un grupo de
personas.
3. Enliste 4 caractersticas que identifican a una cultura
Las fiestas
Los alimentos
Los sistemas polticos
La ropa
4. Cul es la definicin de cultura mental?
a) La cultura es un complejo de ideas, o los hbitos aprendidos que inhiben
impulsos y distingan a las personas de los dems.
b) La cultura consiste en ideas, smbolos o comportamientos modelado o
pautados.
c) La cultura se basa en el significado arbitrariamente asignados que son
compartidos por una sociedad
5. La identidad se forma desde:
a) Los 30 aos
b) Los 70aos
c) Temprana edad
 6. Las normas en una cultura son:
a) Desorden
b) Reglas y expectativas
c) Indisciplina

PONGA VERDADERO O FALSO SEGN CORRESPONDA

7. La identidad nacional es aquella que desvincula a los individuos con la nacin
de la cual forma parte. (Falso)
8. El idioma es uno de los pilares sobre el cual se asienta la cultura?
(Verdadero)
9. IDENTIDAD PERSONAL: determina en primera instancia al nombre y
apellido que cada persona ha recibido. (Verdadero)
10. COMPLETE
Las creencias: son las cuales no podemos afirmar ni su _________, ni su ______.
a) Verdad
b) Falsedad
11. Cul es la causa ltima de la prdida de identidad humana en la
sociedad contempornea?
Una de las principales causas de la prdida de identidad humana es la falta de
valores y carencia de respeto y tolerancia que existe en la sociedad.
12. Cmo designo Marx a la dialctica?
Como el peculiar proceso con el que se desenvuelve la sociedad a lo largo de su
propia historia.
13. Por qu la cultura se considera como algo vivo?
Se considera porque est compuesta por elementos heredados del pasado como
influencias exteriores localmente.
Subraye la respuesta correcta:
14. Nombre un significado de la dialctica dentro de la identidad cultural
a) Arte del dilogo y la discusin.
a) Arte del debate y la discusin.
b) Arte del dialogo, debate y discusin.
 15. Cules son las dos funciones de la identidad que son el centro de dos
acciones indispensables para el equilibrio psquico de la persona?
a) Funcin de aceptacin y funcin individual.
b) Funcin de valoracin de s mismo y una funcin de adaptacin.
c) Funcin de intolerancia y funcin espiritual.
16. Segn la dialctica idealista de Hegel dice que:
a) La identidad cultural es el principio fundamental.
b) Los valores es el principio fundamental.
c) La razn es el principio fundamental.
Complete:
17. El enfoque Histrico-Cultural surge en la segunda dcada del siglo
_____originada por la escuela de____________________.
Respuesta: XIX, Lev Semenovich Vigotsky.
18. El concepto de personalidad segn__________ es el conjunto dinmico de
seres humanos vinculados por lazos mutuos que tienen siempre un
carcter___________________.
Respuesta: marxista, socio histrico
Falso o verdadero, responda:
19. El hombre se lo constituye como el productor de valores en tanto crea la
riqueza material y espiritual, que, a su vez, es fuente de su desarrollo.
Verdadero
20. La construccin de la identidad se la considera como un trabajo solitario e
individual.
FALSO
21. Que es aculturacin:
a) Procesos de cambio con el paso del tiempo
b) Es el resultado de un proceso en el cual un pueblo o grupo de gente adquiere
una nueva cultura
c) Intercambio de pensamiento en conjunto
d) Identidad de un pueblo
e) Composicin e igualdad de procesos
22. Que buscan los procesos de aculturacin
a) Incorporarse a los sistemas de intercambio comercial y a la vida profesional
b) Procurar medios de aculturacin
c) Se generar por procesos de intercambio de pluriculturalidad
d) Igualdad de un pueblo que se relaciona con otro
23. Unas de las causas de prdida de identidad son
a) Igualdad en un conjunto de personas
b) Generar nuevas culturas
c) Migracin, ser aceptados ante una sociedad
d) Intercambio de elementos y costumbres
24. En qu orden se manifiestan los procesos de transformacin de la
aculturacin
a) Econmico, social y poltico, destacndose
b) Las misiones, como sistema de trabajo indgena.
c) Los procesos de mestizaje en la sociedad.
d) Los pueblos indgenas fueron adaptando las nuevas creencias.
25. Un ejemplo de lo autctono del ecuador es
a) Identidad cultural
b) Igualdad de genero
c) Identificacin de los pueblos
d) Msica
26. Que culturas modernas o aculturacin atrajeron a la cultura indgena
a) Cultura regetonera, roquera y sobre todo la emo
b) Los polticos tienen misericordia del pueblo
c) Identidad revolucionaria.
d) Perdiendo su carcter de indgena
27. Cules son los factores ms visibles del aculturismo.
a) Gastronoma, vestimenta, folklor.
b) Vivienda, viajes.
c) Transporte y comercio.
d) Educacin y salud.
28. Que representa la msica en las culturas indgenas?
a) Expresar los sentimientos a bases de instrumentos autctonos
b) Fusin de rock y pop en las nuevas generaciones
c) Generar un carcter de perdida de cultura
29. Qu es autctono?
a) Que es o viene de un pas distinto al de la persona que habla
b) Que es propio o nacido en un lugar determinado
c) Que procede o es propio de otro lugar.
30. Caractersticas de la Aculturacin
a) Proceso por el cual la generacin ms antigua transmite sus formas de
pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generacin ms joven
b) Influyen varios factores especficos que dependen de las circunstancias en
que cada individuo, o grupo de individuos, viva.
c) La personalidad de la persona que adquiere las caractersticas propias de
otra cultura diferente a la suya,como son hbitos, costumbres, valores,
tradiciones.
31. Por qu el etnocentrismo dificulta la apertura de una comunidad hacia
una persona que pertenezca a otra cultura diferente?
Porque implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms
importante
32. Qu tipo de etnocentrismo hace referencia a la nocin tradicional del
trmino que es interpretar los comportamientos de otros?
El etnocentrismo inflexible
33. Un claro ejemplo de etnocentrismo religioso?
La religin catlica
34. Qu diferencia tiene el etnocentrismo y el relativismo cultural?
El etnocentrismo: mi cultura es la mejor y el relativismo cultural, cada
cultura tiene su valor
35. En qu tipo de relativismo da paso a la comunicacin?
Relativismo Lingstico
36. Con que otro nombre se le conoce al etnocentrismo?
 El etnocentrismo es sinnimo de centralismo cultural
37. COMPLETE
El relativismo . Que implica una renuncia profesional a los
juicios morales.
a) Moral
b) Religioso
c) Metodolgico
38. UNA SEGUN CORRESPONDA

Etnocentrismo invertido Como lo hacen all es mejor

Etno. Tecnolgico Pensar que el otro es mejor
Etno. Agrario All s que tienen cosas para
esto

39. COMPLETE
La se convierte frecuentemente en la regla tica para determinar si
una accin est bien o est mal.

a) Cultura
b) Religin
c) tica y moral
40. Aprender a ver el mundo desde otras perspectivas, significa hacer el
esfuerzo de comprenderlos.
a) El etnocentrismo inflexible
b) El etnocentrismo flexible
41. La construccin de significados culturales y representaciones
sociales de un individuo parten?
a) Proceso estructural
b) Proceso mental
c) Proceso simblico
42. En un anlisis sociolgico aparte de estudiar las representaciones o
expresiones culturales que estudia?
a) Organizacin social
b) Poltico
c) Forma de produccin material
d) Modos de reproduccin cultural
43. Porque es simblico la cultura, seale?
a) Son pautas que te permiten actuar y que al ponerse en prctica se convierten
en expresiones.
b) Porque es un conjunto de elementos dinmicos que estn en relacin entre
ellos y estn organizados
c) Hacen referencia a una organizacin social
44. Con que otro nombre se le conoce a la cultura organizacional
a) Motivacin vertical
b) Polticas escritas
c) Cultura corporativa
45. Subraye uno de los elementos de la cultura corporativa
a) Potenciar el sentido y orgullo de pertenencia
b) Dirigir, orientar o moldear conscientemente el desarrollo cultural
c) Motivacin vertical
46. Por qu existe la cultura?
a) Pueblos que la van creando desde su propia cotidianidad, ya sea para
mantenerse, para recrearse o innovarse
b) Posibilitar una crtica de esa visin de el otro
c) Rebasa lo lingstico, se expresa tambin en lo social, lo econmico, poltico.
47. Seale dos tipos de culturas
a) Cultura simblica
b) Cultura estructural
c) Cultura creativa
 48. Qu es la cultura?
a) Conjunto de elementos dinmicos que estn en relacin entre ellos y estn
organizados
b) Es sencillamente un conjunto de expresiones humanas culturales que
imperan en un determinado contexto histrico.
c) Es simblico, porque la cultura no son las prcticas como tal, sino una
abstraccin de las mismas
49. En qu consiste la cultura Histrica?
a) Engloba un listado de categoras como religin, sociedad, etc.
b) Aquellos hbitos o costumbres que diferencian a un individuo o un conjunto
de individuos.
c) Herencia social, indica la relacin que una sociedad establece con su
pasado.
50. Complete

La cultura es un campo de conocimiento que tiene que ver con prcticamente todos
los saberes,.o disciplinas, que conviven en un tiempo y una sociedad

a) Ciencias
b) Deberes
c) Hbitos
51. El proceso de enculturacin debe ser

a) Aplicado y significativo
b) General y emprico
c) Metodolgico

52. Las culturas emergen

a) De la interaccin social
b) En base a visiones parciales
c) Interaccin entre subjetividad y objetividad
 53. A qu se refiere la neoculturacin

a) Es el mayor ncleo de agencia enculturadora

b) Es un proceso individualizado
c) Es la no aceptacin, en la rpida evolucin, en la bsqueda de nuevos
contextos, es donde se generan nuevos espacios para la creacin, es decir,
para la produccin propia de elementos culturales

54. Cul es la finalidad de la enculturacin

a) Perpetuacin de la cultura en la que se inscribe

b) Prdida de la cultura propia
c) Clasificar el estudio del contacto cultural entre grupos diferentes

55. La educacin y la enculturacin tienen como base la

a) Exclusin
b) La inclusin
c) Solidaridad

56. La generacin ms antigua transmite sus formas de ______, ____________,

costumbres y ________a la generacin ms joven

R= pensar, conocimientos, reglas

57. Que es enculturacin?

Proceso por el cual la persona adquiere los usos, creencias, tradiciones, etc., de
la sociedad en que vive

58. Subraye el proceso de enculturacin

a) Informacin

b) Reglas

c) Conocimiento
 d) Generaciones

e) Costumbres

59. Subraye Interseccin entre Educacin y Enculturacin

a) Nuestro Entorno

b) Individuo

c) Conocimiento

d) Costumbres

e) Aprendizaje

60. Que papel juega los objetos culturales

Que Actan como agentes enculturadores, y permiten en su materialidad dar prueba

y experiencia de los limites taxonmicos de cada cultura.

61. El Poder legislativo est conformado por.

a) Diputados y senadores.

b) Presidente y Asamblea.

c) Reyes y Prncipes

62. El poder es.

a) Capacidad o habilidad para llevar a cabo una determinada informacin sobre

las instituciones culturales.

b) Capacidad o habilidad para llevar a cabo una determinada accin sobre las
cosas o sobre las personas.

c) Capacidad o habilidad para construir una determinada regla sobre las cosas
o sobre las personas.
63. El poder proviene del latn.

a) Posera.

b) Pesero.

c) Posere.

64. Los tres poderes del estado son.

a) Econmico, empresarial y empleador.

b) Legislativo, ejecutivo y judicial.

c) Social, cultural y popular.

65. El Poder En La Poltica es.

a) La potestad rectora y coactiva que un Estado ejerce sobre un personaje.

b) La potestad rectora y coactiva que un Estado ejerce sobre una institucin.

c) La potestad rectora y coactiva que un Estado ejerce sobre un territorio.

66. El Poder Absoluto se da.

a) En el caso de los regmenes despticos donde todo el poder se encuentra

concentrado en una sola persona.
b) En el caso de los regmenes jurdicos donde todo el poder se encuentra
concentrado en una sola persona.
c) En el caso de los regmenes naturales donde todo el poder se encuentra
concentrado en una sola persona.

67. El Poder Constituyente es.

a) Mediante el cual se define como un Instituto nacional tomando como

fundamento la soberana popular.

b) Mediante el cual se organiza una Constitucin nacional tomando como

fundamento la soberana popular.
c) Mediante el cual se manifiesta como una Constitucin integral tomando como
fundamento la soberana popular social.

68. El poder cultural es.

a) La capacidad de un grupo al poseer conocimientos o bienes culturales que

estn vedados a otros sectores de la sociedad.

b) La capacidad de un grupo al aportar con conocimientos o bienes culturales

que estn vedados a otros sectores de la sociedad.

c) La capacidad de un grupo al cumplir con los conocimientos o bienes

culturales que estn vedados a otros sectores de la sociedad.

69. Poder Adquisitivo es.

a) La capacidad locomotora de una persona o de una organizacin para

obtener bienes y servicios en base a la posesin de riqueza monetaria.
b) La capacidad intelectual de una persona o de una organizacin para
obtener bienes y servicios en base a la posesin de riqueza monetaria.
c) La capacidad econmica de una persona o de una organizacin para
obtener bienes y servicios en base a la posesin de riqueza monetaria.

70. La propia cultura de un pueblo es su.

a) Gen, la democratizacin cultural y la transferencia de poder cultural.

b) Defensa, la democratizacin cultural y la transferencia de poder cultural.

c) Origen, la democratizacin cultural y la transferencia de poder cultural.

71. Cul es el concepto de cultura?

a) Organizacin social del sentido en forma de esquemas o de

representaciones compartidas, y formas simblicas

b) El realce de la dignidad e identidad de los pueblos de las Amricas y la

ampliacin del conocimiento general
c) Las actuaciones intelectuales y artsticas del hombre y como el modo de vida
de un pueblo, que deriva de la antropologa

d) Distinguir que el habla de la designacin de un sistema dinmico de

conocimientos y reconocimientos de un grupo humano con respecto a otro

72. Describa el concepto de identidad?

a) Existencia de elementos materiales e inmateriales que los distinguen en el

diario vivir.

b) Relaciones sociales de produccin a lo largo del marco mundial;

vinculndose las diversidades regionales en un mundo heterogneo

c) Reconocimiento de las manifestaciones individuales y colectivas son objeto

del trabajo de la accin cultural

d) Se refiere a personas, costumbres, races, tradiciones, historias,

construcciones colectivas e individuales que se observan, se viven y se
reproducen en el espacio que habitamos.

73. La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y

a) Cultural

b) Antropolgico

c) Filosfico

d) Meditico

74. La globalizacin respecto a Ecuador tiene sus ventajas en el mbito

econmico y

a) Ejecutivo

b) Poltico

c) Legislativo
d) Judicial

75. Cul es la relacin que existe en la globalizacin cultural?

a) Econmico-poltico

b) Educativo- econmico

c) Social- cultural

d) Antropolgico- ideolgico

76. La globalizacin puede entenderse como:

a) Dependencia comercial entre pases.

b) Costumbres y formas de vida por todo el planeta

c) Respeto a los derechos humanos o el valor de la democracia

d) Costumbres regionales el consumo de marcas

77. De qu manera surge la globalizacin cultural?

a) Manejo dominante de la economa mundial

b) Influencia de los medios de comunicacin

c) Multiculturalidad de pueblos

d) Avances en la tecnologa

78. Como influye la globalizacin en la multiculturalidad?

a) Nuevas costumbres y nuevas ideas de diferentes partes del mundo

b) Prcticas culturales y de consumo correspondientes a otras naciones

generalmente de carcter capitalista.

c) Industrializacin de productos para el consumo interno y externo.

d) Impone un modelo nico de produccin, consumo, entretenimiento ante ello
una reaccin natural de los pueblos

79. Seale dos caractersticas de la globalizacin cultural

a) Las lenguas ms habladas se extienden con rapidez por todo el mundo

b) Relacin en la conveniencia de la integracin de sus economas.

c) La interconexin global est extendiendo ciertas costumbres y formas de vida

por todo el planeta.

d) Migraciones ante la imposibilidad de sobrevivir en el pas de origen o ante la

legtima aspiracin de una mayor calidad de vida

80. La globalizacin es interpretada como una:

a) Relacin capitalista de produccin.

b) Visin totalizadora de la realidad

c) Integracin de sus economas.

d) Derechos humanos o el valor de la democracia

81. La produccin de bienes en la cultura est destinada a la:

a) Procesos de cambio con el paso del tiempo
b) Satisfaccin de las necesidades materiales o espirituales de la gente
Intercambio de pensamiento en conjunto
c) Identificacin de bienes y servicios
d) Composicin e igualdad de procesos
82. Por qu se dan los medios de comunicacin
a) Por el proceso de globalizacin
b) Procurar medios de comunicacin
c) Identidad
d) Comunicacin entre los pueblos
83. Que generan los nuevos medios de comunicacin
a) Igualdad en un conjunto de personas
b) Comunicacin con otros pueblos
c) Distanciamiento de otras experiencias comunicacionales
d) Intercambio de elementos y costumbres
84. Los nuevos medios de comunicacin nos permiten
a) Comunicacin, intercambiar fotos, programas, msica y archivos de todo tipo
b) Comunicacin y actividades nuevas.
c) Intercambio de ideas y pensamientos.
d) Igualdad y bienestar.
85. El canal en el proceso de comunicacin es la:
a) Receptor del mensaje
b) Forma de transmisin de ideas
c) Cadena que pone en relacin a un emisor
d) Forma que fluye la informacin dentro de la organizacin.
86. La cultura es:
a) Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o
implcitos
b) Comprende el total de las producciones humanas
c) Regula el comportamiento de las personas que la conforman.
d) Diferencia de etnias.
87. Porque es fundamental el concepto de cultura:
a) Se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la
sociologa.
b) Ayuda con el proceso de la interpretacin cultural
c) Educacin y salud.
d) Identificacin de bienes y servicios
88. Los medios de comunicacin son un aporte para el:
a) Desarrollo del ser social es decir del individuo y promuevan el
enriquecimiento de la conciencia social de la humanidad.
b) Desarrollo de la sociedad en igualdad y equidad de genero
c) Desarrollo sostenible de la humanidad con el transcurso del tiempo.
89. Qu es globalizacin?
a) Cambios en el transcurso del tiempo
b) Es un proceso econmico, tecnolgico, poltico ,social y cultural a escala
mundial que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre
los distintos pases del mundo
c) Cambios polticos y sociales
d) Procesos de cambios de culturas
90. A que se le llama sociedad sin medios:
a. Conocimiento a travs de smbolos y significados compartidos.
b. Desarrollo del lenguaje escrito
c. Aquella en donde el aire es el nico medio portador de mensajes.
91. El imperialismo cultural conlleva?

a) La universalizacin de la experiencia y la cultura de un grupo dominante y

su imposicin como norma.

b) Universalizacin de la cultura de una persona dominante y su imposicin

como norma.

c) La universalizacin de la experiencia y la cultura de un grupo oprimido.

92. El imperialismo cultural agudiza a las clases?

a) Dominantes.

b) Obrera y trabajadora.

c) Dominantes y trabajadora.

93. El imperialismo ha tomado formas cmo?

a) Tradicionales.

b) Futuras.
c) Tradicionales y modernas.

94. En que consiste el efecto poltico?

a) Vincular a las personas.

b) Alienar a los pueblos de sus vnculos con sus comunidades.

c) Alinear a las comunidades.

95. La ideologa homognea comprende de un.

a) Lenguaje comn, un discurso, y unas visiones normativas.

b) Ideologa, popularismo y cultura

c) Lenguaje, comn y normas.

96. La sociedad civil comprende?

a) Dominacin, absorbiendo la participacin de las clases subalternas y estado

militar.

b) Estado militar y la iglesia

c) La iglesia y la clase obrera

97. El hombre por naturaleza es?

a) Dcil y agrecivo

b) Guerrero y violento

c) Agresivo, pero no violento.

98. La violencia simblica.

a) Pensar necesariamente, el fenmeno de la dominacin en las relaciones

sociales.

b) Pensar en la disputa de tierras

c) Dejar en paz los pueblos.

99. La cultura comprende de?

a) Conjunto de reglas.

b) Conjunto variable y normativas.

c) El poder jerrquico.

100. Cul es el orden que controla las indisciplinas e ilegalidades de

grupos e individuos.

a) Religioso

b) Trabajador

c) Militar.

101. Que significa la palabra genocidio:

Delito internacional que comprende cualquiera de los actos perpetrados con
la intencin de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, tnico,
racial o religioso
Mecanismo frecuentemente utilizado por las esferas del poder.
Negacin cultural de una etnia impuesta por otro sistema de gentes venidas
de otra rea cultural
102. La palabra genocidio fue creada por:
Nelson mandela
Raphael lemkin
Guerrero arias
103. El etnocentrismo consiste en:
Es la negacin cultural de una etnia impuesta por otro sistema de gentes
venidas de otra rea cultural.
Relacionar todos los hechos sociales con los que uno conoce bien, sirviendo
como punto de referencia la sociedad a la que uno pertenece.
 Se expresa por los actos de agresin reiterados contra las sociedades y
culturas indgenas.
Se trata de eliminar los elementos de una cultura determinada y se produce
por conductas etnocntricas.
104. que significa la palabra etnocidio:
Los procesos con los que aprendemos culturas, que nos hacen ser personas
y compartir nuestras ideas con otras personas nos hacen ser etnocntricos.
La obra refleja cmo los signos de este acto de religiosidad de los sectores
subalternos han sido usurpados por parte de los sectores dominantes
locales.
Es la negacin cultural de una etnia impuesta por otro sistema de gentes
venidas de otra rea cultural.
105. escriba verdadero o falso segn corresponda.

Los procesos con los que aprendemos culturas, que nos hacen ser personas y
compartir nuestras ideas con otras personas nos hacen ser etnocntricos. (v)

El etnocentrismo es un resultado natural del aprendizaje humano y de los estigmas

culturales. (v)

El etnocidio se relaciona con la matanza de miembros del grupo. (f)

106. complete el siguiente enunciado:

Esferas usurpacion simbolica cultura originarios

ancestrales

La usurpacin simblica es un mecanismo frecuentemente utilizado por las esferas

del poder. Esta usurpacin hace que los pueblos originarios pierdan el sentido que
su cultura le da a ciertos smbolos que para ellos estn englobados dentro de una
tradicin ancestral.
 107. quien dice que, el genocidio : es el grado ms extremo de
violencia intergrupal y el ms extremo de todos los actos de limpieza
tnica.
Michael mann
Estatuto de roma de la corte penal internacional
Raphael lemkin
108. cules de los siguientes actos comprende el genocidio:

a) Matanza de miembros del grupo

b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de los miembros del grupo

c) Medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo

d) Todas las anteriores

e) Ninguna

109. Escriba una caracterstica proveniente del genocidio.

El grupo es identificado y simbolizado, generando en las facciones de la sociedad

ajenas a l un fuerte odio y desprecio.

110. Escriba un ejemplo de usurpacin simblica en el

ecuador.

La Celebracin de la fiesta de la Mama Negra, tradicional de la ciudad de Latacunga,

Ecuador, en el mes de septiembre.

111. El comportamiento humano ante la vertiginosidad de las situaciones

que plantea el mundo de la postmodernidad, adopta dos actitudes
antagnicas:

a) Por el capitalismo y por el comunismo.

b) B. Por derecho y por deber del individuo.
c) C. Por religin y por contradiccin.
d) D. Por atraccin o repulsin del ritmo vital, impuestas por el individuo por la
sociedad o grupo de los que forma parte.

112. En Amrica Latina, la otra faceta del multiculturalismo se

evidencia histricamente, en el complejo proceso de:

a) Globalizacin.
b) Mestizaje.
c) Evangelizacin.
d) Uso del dlar como moneda nica.

113. Indo-afro-Iberoamrica es:

a) Trmino con el que incluye todas las tradiciones, todos los elementos que
realmente componen nuestra cultura, nuestra raza, nuestra personalidad
b) Trmino con el que se desarrolla el mestizaje de la regin.
c) Son elementos similares al desarrollo emprico.
d) Es una disciplina cientfica que busca la unin de las ciencias de la cultura.

114. ...es una fuerza histrica positiva capaz de enriquecer el imaginario

pluralista-democrtico; avanzar hacia una mayor igualdad de oportunidades
y al mismo tiempo hacia un mayor espacio para la afirmacin de la
diferencia

a) Sociologa e historia.
b) Globalizacin postmoderna.
c) Multiculturalismo proactivo.
d) Mestizaje exagerado.

115. Existen varios modelos de desarrollo; en los cuales, la cultura es

concebida de formas muy distintas. Por razones metodolgicas se
analizaron las tres ms relevantes:

a) Posicin, servicio y comunismo.

b) El modelo socialista, el capitalista y la globalizacin.
c) El modelo socialista, humanista y feudalista.
 d) Libertad de eleccin, libertad de expresin y libertad sexual.

116. Organismo internacional que no disea polticas culturales, tan slo

elabora marcos referenciales que los agentes culturales de todas las
naciones deben adoptar para la orientacin, definicin, elaboracin y

Aplicacin de polticas pblicas culturales:

a) UNESCO.
b) ONU.
c) AID-BID.
d) UFG.

117. Implica que a travs de la cultura se pueden manifestar distintas

ideologas y formas de pensar basadas en el respeto mutuo, asimismo
comprende sus diversas formas y medios de asignar el poder y la toma de
decisiones. Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los sistemas de
gestin:

a) Dimensin tecnolgica de la cultura.

b) Dimensin econmica de la cultura.
c) Dimensin poltica de la cultura.
d) Dimensin social de la cultura.

118. Constituyen las herramientas y conocimientos, su forma de

relacionarse con su entorno fsico, la conexin entre la humanidad y la
naturaleza, as como las ideas aprendidas y los comportamientos que
permiten al hombre inventarlas, utilizarlas y ensear a los dems sus
conocimientos sobre ellas:

a) Dimensin econmica de la cultura.

b) Dimensin tecnolgica de la cultura.
c) Dimensin poltica de la cultura.
d) Dimensin social de la cultura.
119. Comprende sus diversas formas y medios de produccin y asignacin
de los bienes y servicios tiles y limitados (riqueza), ya sea a travs de
regalos, obligaciones, trueque, comercio o asignaciones de propiedades:

a) Dimensin poltica de la cultura.

b) Dimensin tecnolgica de la cultura.
c) Dimensin econmica de la cultura.
d) Dimensin social de la cultura.

120. Como agentes culturales reconocemos a los siguientes tres sectores:

a) La administracin pblica, las instituciones sin fines de lucro y la empresa

privada. La dinmica, la esttica social y el funcionalismo utpico.
b) La democracia, el estado de derecho y la libertad de prensa.
c) El gobierno, las ONGs y la libre empresa.