Cmo Ser Un Buen Amigo 1

Lucas 10.25
Introduccin:

Lucas 10.25=Y he aqu un intrprete de la ley se levant y dijo, para

probarle: Maestro, haciendo qu cosa heredar la vida eterna?

De inmediato nos damos cuenta que esta pregunta no fue sincera, fue
hacha por un ceudo abogado tratando de que Jess caiga en una
trampa teolgica.

Cul fue la respuesta de Jess?

Que est escrito en la ley? Cmo lees? Aqul, respondiendo, dijo:

Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con
todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo.
Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirs.

Pero l, queriendo justificarse a s mismo, dijo a Jess: Y quin es mi

prjimo?

Respondiendo Jess, dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric,

y cay en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hirindole, se
fueron, dejndole medio muerto. 31 Aconteci que descendi un
sacerdote por aquel camino, y vindole, pas de largo. 32 Asimismo un
levita, llegando cerca de aquel lugar, y vindole, pas de largo. 33 Pero
un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y vindole, fue
movido a misericordia; 34 y acercndose, vend sus heridas,
echndoles aceite y vino; y ponindole en su cabalgadura, lo llev al
mesn, y cuid de l. 35 Otro da al partir, sac dos denarios, y los dio
al mesonero, y le dijo: Cudamele; y todo lo que gastes de ms, yo te lo
pagar cuando regrese. 36 Quin, pues, de estos tres te parece que
fue el prjimo del que cay en manos de los ladrones? 37 l dijo: El que
us de misericordia con l. Entonces Jess le dijo: Ve, y haz t lo mismo.

Ahora para poder comprender esta historia tenemos que entender el

trasfondo y las circunstancias.
Este intrprete de la ley era un eglatra que quera justificarse as 2
mismo hacindole a Jess una pregunta deshonesta.

La biblia dice que este hombre estaba probando a Jess. O sea estaba
tentando a Jess.

Permtame decirle algo del Seor Jesucristo; si usted viene a l con una
pregunta honesta siempre le recibir una respuesta honesta, pero si
usted viene a Jess con una pregunta deshonesta o sea una pregunta
tramposa, Jess no le responder. Si no que ms bien le ara a usted
una pregunta, el Seor siempre procedi de esa manera y eso fue lo
que hiso con este intrprete de la ley, que era un abogado astuto y listo.

Jess le pregunto; que est escrito en la ley? Cmo lees? En otras

palabras el Seor le dijo; bien t eres un abogado conocedor de la ley y
que es lo que dice la ley.

Y el abogado respondi; amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn y

con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente y a tu
prjimo como a ti mismo.

Note que la pregunta inicial que este hombre hiso es una buena
pregunta.

Maestro haciendo que cosas heredare la vida eterna? Y Jess le

confronta con lo que dice la ley. Evidentemente ese abogado haba
estudiado las escrituras las haba analizado y su respuesta estaba
basada en los libros de Deuteronomio y de Levtico y saba todo eso.

Ese hombre tena religin pero no tena vida, era religioso pero estaba
perdido.

As que Jess comienza a tratar con este hombre porque no solo era un
abogado astuto si no un mal abogado era un abogado deshonesto, de
alguna manera trato de buscar una falla en la ley al preguntar y quin
es mi prjimo?

Usted y yo debemos aprender de esto, este hombre tena un credo pero

no tena salvacin, saba algo sobre la ley de Dios, pero no tena
genuina vida en su corazn, era religioso pero estaba perdido tratando 3
de encontrar alguna falla en la ley de Dios.

Saba que la ley de Dios deca que haba que amar a Dios y el crea que
amaba a Dios hasta cuando Jess le dijo, que deba amar al prjimo,
hasta que l dijo un momento y quin es mi prjimo?

Cul era el problema de este hombre?

l no tena ninguna dificultad amando a Dios porque en lo concerniente

a l, Dios no estaba presente.

Pero la gente estaba por todo lado rodendole y l no quera ir

demasiado lejos y no quera mar a alguien que no tena que amar l
poda amar a Dios de forma abstracta pero a nadie en forma concreta.

l quera bajar esa su llamada religin del plano de lo eterio a lo al plano

de la vida real en la cual viva, no tena problemas amando a Dios con
todo su ser pero no quera amar a nadie en esta tierra que no tena que
amar.

Era como el hombre que se vanagloriaba de lo mucho que amaba a los

nios.

Amas solo en lo abstracto=

Un hombre se vanagloriaba de lo mucho que amaba a los nios, un da

el hiso un hermoso trabajo de albaeara cubriendo con concreto el
caminito de entrada al garaje de su casa y mientras el concreto se
secaba entro as u casa a tomarse un refresco, los nios del vecindario
vinieron, y dejaron las huellas de sus zapatos de sus manos y una gran
variedad de dibujos infantiles en el concreto aun fresco.

Cuando el hombre sali y vio lo que los chiquillos haban hecho se puso
muy furioso insultando a los nios alcanzando alguno de ellos para darle
su merecido escarmiento.

Al ver uno de los vecinos le dijo; vecino yo pens que usted amaba a
los nios, usted siempre est diciendo cuanto ama a los nios, y el
hombre le contesto oh si yo los amo en lo abstracto pero no los amo en 4
el concreto.

Con excepcin de la parbola del hijo prodigo de la oveja perdida esta

parbola es una de las ms hermosas que Jess relato.

1 de Juan 4.20-21 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su

hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha
visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?
4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de l: El que ama a Dios,
ame tambin a su hermano.

Si tu corazn el cuartel general del odio, aun cuando dices amar a Dios,
y odias a tu hermano, estas mintiendono lo amas

Alguien me dir aparentemente ofendiendo, pastor me est llamando

mentiroso. En realidad yo no lo conozco tambin como para hacerlo.

Pero la biblia lo dice; Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es

mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo
puede amar a Dios a quien no ha visto?

Este intrprete de la ley este abogado que tena un corazn pecaminoso

estaba buscando una cuartada, estaba buscando donde trazar una
lnea establecer un lmite para as poder tenerlo todo a su manera y este
es el trasfondo de este pasaje de las escrituras.

Este hombre preguntndole a Jess. Qu debo hacer para heredar la

vida eterna? Pero me encanta como Jess le responde con otra
pregunta.

Que dicen las escrituras al respecto y el abogado que evidentemente

conoca las escrituras le dan la respuesta adecuada y entonces Jess
le dice; Bien has respondido has esto y vivirs.

Entonces el hombre le pregunta; pero maestro quien es mi prjimo?

Bien ahora ya tenemos el trasfondo completo.

Ahora veamos la historia misma:

La primera parte de esta parbola que conto Jess es el retrato de lo 5
que yo llamo criminal falto de humanidad.

Lucas 10.30= Respondiendo Jess, dijo: Un hombre descenda de

Jerusaln a Jeric, y cay en manos de ladrones, los cuales le
despojaron; e hirindole, se fueron, dejndole medio muerto.

La ciudad de Jerusaln est ubicada a una cima de un monte, el monte

de Sion, y est a manso menos a 900 metros de altura de sobre el nivel
del mar, Jeric est ubicada cerca al mar muerto y es el punto ms bajo
en toda la tierra.

El mar muerto est a ms de 400 metros por debajo del nivel del mar.
As que hay una diferencia de aproximadamente de 500 metros de
altitud entre Jerusaln y Jeric.

Y hay un hombre que est yendo desde Jerusaln la ciudad del gran
Dios a Jeric que era una ciudad pagana perdida moral y
espiritualmente se poda decir que iba de una ciudad celestial a una
ciudad infernal.

Y desde Jerusaln a Jeric el camino siempre es descendente lleno de

peligrosas curvas y rodeado de montaas, cuevas y enormes rocas.

Fue entonces y lo sigue siendo hasta ahora, es un lugar perfecto para

que se escondan ladrones, asaltantes y criminales. Era un viaje muy
peligroso especialmente si uno viajaba solo y eso fue lo que sucedi
con este hombre de la parbola.

Viajando solo que cay en manos de los ladrones quienes lo asaltaron,

lo golpearon le despojaron de todo lo que traa y cuando lo vieron inerte
en el suelo y cubierto de sangre lo dejaron creyndole muerto.

Ahora este es un cuadro de la humanidad alejada de Dios, asaltada,

maltratada y robada por el diablo.

Y quizs algunos se estarn preguntando y eso que tiene que ver con
nosotros hoy?
Solo porque no estamos interesados en este abogado que no vivi en 6
estos siglos, ni interesados en esta parbola, por estupenda que sea
debemos preguntarnos, que significo entonces y como pues tiene
entonces una explicacin en nuestros das?

Pero quizs la pregunta ms importante est relacionada con esta

parbola es como se aplica a usted personalmente.

Sea percatado que vivimos en ciudades cuyos habitantes estn iyendo

como por as decirlo de Jerusaln a Jeric y que por lo tanto estn
descendiendo y descendiendo alejan docn de Dios, y casi invitando al
diablo para que los asalte, les robe y les maltrate.

Hay aquellos que estn heridos domsticamente tienen hogares

destrozados, cada da se oye de corazones quebrantados y
destrozados por satans hay mucha gente herida emocionalmente.

Cada da me doy cuenta de nios y nias que son vctimas de los

abusos que los mayores que en muchos casos son sus propios padres.

Heridos fsicamente. Por las drogas y su adiccin.

Heridos psicolgicamente.
Y se convierten en un ejrcito de muertos vivientes.
Y tambin hay muchos heridos econmicamente.

Quizs muchos de nosotros disfrutamos de una buena comida hoy, pero

abran otros que no tienen nada que comer.
No piense que porque usted tiene lo suficiente los dems lo tienen.

Muchos aunque vivan en grandes casa, son esclavos del ocultismo, el

humanismo, el liberalismo religioso.

Satans los ha asaltado los ha despojado de los ms profundos valore

ticos y morales y les ha dejado tendidos en el camino desdent asa
Jeric medio muertos.

Y muchos quizs de los que estn aqu tiene un corazn quebrantado,

nuestro mundo es un mundo lleno de dolores los heridos espirituales y
emocionales estn alrededor de nosotros con sus corazones
quebrantados y sus vidas destrozadas.
Hay millones de personas que necesitan de amor, vivimos en medio de 7
una criminalidad humana.

El hombre de la parbola descenda de la ciudad celestial Jerusaln a

la ciudad infernal Jeric y cae en las manos de los ladrones quienes le
despojan de todo lo que tiene y le dejan sangrante botado en el camino
medio muerto, eso es lo que satans hace.

Pero no solo tenemos una criminalidad inhumana sino tambin una

actitud que es lo mismo de mala, una casual indiferencia.

31 Aconteci que descendi un sacerdote por aquel camino, y vindole,

pas de largo. 32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y
vindole, pas de largo.

Los sacerdotes eran los que celebraban los rituales en esos das.
Los levitas eran los que guardaban, cuidaban de la ley.

Y estos dos representan lo que es la religin con sus rituales y con sus
reglas, el sacerdote religin con los rituales, el levita religin con sus
reglas.

Ahora recuerde que Jess est hablando con un hombre que se crea
justo un hombre que no quera amar a nadie que no tuviera que amar.

Este hombre que hablaba con Jess tena religin pero no tena vida
espiritual.

El Seor Jess vena a salvar al hombre del pecado y de la religin.

Yo creo que lo segundo es ms difcil de hacer que lo primero.

La religin le har intolerante, cruel y con un falso sentido de justicia.

El hombre que hablo con el Seor Jesucristo no era un ateo, era un

religioso.

Es usted salvo.
Tiene usted una vida en Cristo santa.
El apstol Pablo antes de encontrarse con el Seor Jess en el camino 8
a damasco, era un hombre sumamente religioso, y en el captulo 3, 5
de Filipenses el describe lo que fue su viada antes de conocer a Cristo.

Circuncidado al octavo da, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn,

hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo

Esto hermano y amigo es su hoja de vida.

Este no es un hombre del monto.

En cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que

es en la ley, irreprensible.

Qu es lo que est diciendo?

Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como

prdida por amor de Cristo.
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