UM PENTECOSTES A CADA DIA!

... permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de poder. (Lc
24. 48-49).
Quando lemos o Evangelho de Lucas e Actos dos Apstolos, precisamos de
entender que estamos diante de uma s obra, redigida em dois momentos. H,
inclusive, estudiosos que defenderam a tese de que Actos teria sido escrito
antes, at por ser um testemunho no qual Lucas, em parte, protagonista e
narrador; vejam, por exemplo, as seces ns nos Actos dos Apstolos:
16.10-18. O certo que desde o Evangelho at aos Actos dos Apstolos, o
grande protagonista, primeiro junto do Filho de Deus, Jesus, e depois junto dos
Apstolos, o Esprito Santo. Lucas queria passar aos novos discpulos os factos
pelos quais Deus actuava poderosamente pelo seu Esprito, desde o Evangelho
at as misses aos confins da terra, Act 1.8. Ele disse: ...igualmente a mim me
pareceu bem, depois de acurada investigao de tudo desde sua origem, dar-
te, por escrito, excelentssimo Tefilo, uma exposio em ordem, para que
tenhas plena certeza das verdades em que foste instrudo. (Lc 1.3-4). Depois,
em Actos, ele continua a dizer: Escrevi o primeiro livro, Tefilo, relatando
todas as coisas que Jesus comeou a fazer e a ensinar [...] A estes, tambm,
depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas provas incontestveis,
aparecendo-lhes durante quarenta dias, a falar das coisas concernentes ao
reino de Deus. E, a comer com eles, determinou-lhes que no se ausentassem
de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim
ouvistes. (Act 1.1,3-4). O tema do Esprito percorre toda a obra de Lucas; do
anncio do nascimento de Joo Baptista ao de Jesus (cf. Lc 1.15-17; 35; 41; 67;
2.25-27). Tanto o ministrio de Joo Baptista quanto o do Filho de Deus
realizado na uno do Esprito Santo (cf. Lc 3.3; 16; 21-22; 4.1; 18). por isso
que a sequncia da obra dos discpulos no podia abrir mo da mesma uno
do Esprito Santo. Da vem o convite/ordenana de Jesus aos discpulos: Vs
sois testemunhas destas coisas. Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai;
permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de poder. (Lc
24.48-49). Eles ficaram, e o Esprito Santo veio sobre eles no dia de Pentecostes.
Assim, o Pentecostes, alm de marco histrico na caminhada da Igreja,
referncia da visitao do Esprito Santo. Cada Igreja, cada gerao, cada cristo
precisa de ter o seu Pentecostes. Pentecostes ser ntimo de Jesus e do seu
Esprito Santo; sentir a cada dia o corao a arder em f, confiana, disposio
para fazer a obra com que Deus vocacionou a Igreja. ... e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judeia e Samaria e at aos
confins da terra. (Act 1.8).
Equipa Pastoral!