EL MUSEO DE ARTE PRECOLOMBINO

El Museo de Arte Precolombino fue una kancha (patio) ceremonial en la poca

de los incas, en 1580 se convertira en la mansin del conquistador Alonso Daz
y en 1850 en la del conde Cabrera. La residencia fue restaurada para ser el
Museo de arte Precolombino o Museo de arte Prehispnico desde junio de
2003. Es el nico museo dedicado a recuperar al arte de las culturas del antiguo
Per.

1.1 DESCRIPCIN:

Antiguamente era el Amaru Cata o Casa del Saber, la escuela de los incas,
construida hace casi dos siglos. En 1550 los conquistadores espaoles, hbiles
para superponer su cultura y religin encima de los cimientos de otras, la
convirtieron en una casa del retiro religioso y ms adelante en el Monasterio de
Santa Clara. En el siglo XVII la adquiri Luis Jernimo Cabrera, cuyo apellido le
quedo al inmueble hasta nuestros das.

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Este monumento histrico fue adquirido en 1981 por el Banco Continental.
Revivida y acondicionada en sus 2000 metros cuadrados por la Fundacin
BBVA, la Casa Cabrera se convirti en el Museo de Arte Precolombino del
Cusco, primer y nico museo Peruano dedicado a resaltar el arte de las antiguas
culturas del pas.

El museo exhibe en forma ordenada y evolutiva: una Sala de la Madera, una

Nazca, una Mochica, una Huari, una Chim, una Inca, una Virreinal y adems la
Sala del Oro y la Sala de la Plata.

1.2 ATRACTIVOS:

Las 403 obras de arte abarcan desde 1250 A.C. hasta 1532 D.C. y fueron
seleccionadas de un universo de 45,000 objetos pertenecientes al Museo
Arqueolgico Rafael Larco Herrera de Lima. La museografa y la iluminacin son
espectaculares pues resaltan la belleza de la pintura, escultura y cermica de la
prehistoria Peruana en las 11 salas con las que cuenta el museo.

1.3 EL MUSEO DE ARTE PRECOLOMBINO (PREHISPNICO)

El Museo de Arte Precolombino es el primer museo peruano que muestra las

creaciones artsticas de las personas de las antiguas culturas peruanas. Estas
establecieron una lnea de arte que fue y es seguida por muchas generaciones,
motivadas por expresiones de la cultura andina. Estas antiguas creaciones son
motivo de admiracin para las personas aficionadas al arte y para los artistas
que buscan inspiracin.

Hay muchas piezas de arte precolombino peruano repartidas en museos

etnogrficos de todo el mundo, y que deberan estar en el Museo de Arte
Precolombino en Cusco.

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1.4 CASA CABRERA

El Museo Larco de Lima y el BBVA Banco Continental remodelan la Casa

Cabrera para albergar el primer y nico museo peruano dedicado a resaltar el
arte de las antiguas culturas del Per, el Museo de Arte Precolombino.

La Casa Cabrera se encuentra en uno de los lugares ms apacibles y

acogedores de la ciudad del Cusco, la Plazoleta de las Nazarenas, a una cuadra
de la Plaza de Armas.

En este extraordinario monumento histrico se sintetiza la historia de la

arquitectura urbana en la ciudad imperial, desde los segmentos de muro incaico
que an se conservan, hasta los balcones republicanos que dan al patio interior.

Sirvi como sede del convento de Santa Clara hasta que en el siglo XVII, la
casona fue comprada por Don Jernimo Luis de Cabrera y la Cerda, cuyo escudo
nobiliario aparece hasta hoy en la portada de piedra. En 1981 el Banco
Continental adquiri el inmueble y realiz una labor de restauracin a fin de
ponerla en valor, rescatando sus caractersticas arquitectnicas. En el 2002, el
Banco Continental une esfuerzos con el Museo Larco de Lima para abrir las
puertas del Museo de Arte Precolombino MAP, en junio del 2003.

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1.5 LA COLECCIN LARCO

Las obras de arte del Museo de Arte Precolombino provienen del Museo Larco
de Lima. Fundado en 1926 por el sabio arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle,
el Museo Larco tiene una preferente concepcin arqueolgica.

Est ubicado en una hermosa mansin virreinal del s. XVIII construida sobre una
pirmide precolombina del s. IX.

Sus piezas son famosos conos del arte precolombino y se han exhibido en los
ms importantes museos del mundo.

Mediante una moderna museografa muestra la ms importante coleccin de

ceramios, oro y joyas de las antiguas culturas del Per; sus didcticas salas
permiten conocer los 3,000 aos del esplendor arqueolgico de nuestro pas,
incluyendo la nica y famosa seleccin de piezas de erotismo del antiguo Per.

1.6 ORGANIZACIN

1.6.1 Presidencia

Sra. Isabel Larco de lvarez-Caldern

Sr. Pedro Brescia Cafferata

1.6.2 Direccin

Sr. Andrs lvarez-Caldern

webmaster@museolarco.org

Relaciones Institucionales

Srta. Mariana Watson

marianawatson@museolarco.org

1.6.3 Curadura

Sra. Cecilia Bkula

Sr. Fernando de Szyszlo

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1.6.4 Museografa

Sr. Hugo Fiestas

Sra. Gisela Montes

Sr. Lorenzo Salinas

1.6.5 Horario de atencin

Lunes a domingo: 09:00 - 22:00 hrs.

(Todos los das incluido feriados)

Entrada general: S/. 20.00

Estudiantes: S/. 10.00

1.7 EXHIBICIN

El MAP rescata y reinterpreta el mensaje plstico del hombre del Per

precolombino.

La museografa e iluminacin resalta la belleza de la pintura y escultura de la

prehistoria Peruana a travs de once salas, exponiendo la obra de aquellos
artistas annimos cuya obra es an motivo de orgullo y admiracin.

1.7.1 SALA FORMATIVA 1250 a.C - 1 d.C

El artista ha logrado sintetizar un bho, hacindolo evidente por medio de la representacin de los ojos y
a un felino a travs del dibujo del cuerpo y las garras, sobre la superficie del cntaro. El uso de una

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decoracin bcroma aporta cierta agilidad a un objeto tan voluminoso, cuyo tamao se incrementa por la
presencia de los soportes cnicos.

En la denominada poca Formativo estn diversas culturas ubicadas en la costa

del pas y cuya presencia llega hasta la franja occidental de la cordillera de los
Andes. Entre estos pueblos destacan Cupisnique, Salinar, Vics, Vir y Paracas
en su fase ms antigua.

En esta sala se muestra la cermica oscura lograda por el uso de hornos

cerrados, el hbil manejo del engobe en la superficie de las botellas con
decoracin post coccin y el hermoso diseo de la pintura blanca sobre rojo y el
manejo del horneado para lograr la pintura negativa.

La pintura y escultura toman vigor; son bellas representaciones naturistas y

simblicas; muchas de ellas se ven enriquecidas por el uso de la decoracin
incisa en la que el artista Cupisnique logr un elevado desarrollo.

1.7.2 SALA NASCA, COSTA SUR - POCA AUGE 1- 800 D.C.

Nasca representa el surgimiento y afianzamiento de la pintura, privilegindose la

policroma y abundancia de diseo sobre cualquier otro tipo de decoracin.

Una explosin de color trabajado al detalle y con precisin ser la propuesta de

los artistas de la costa sur para intentar plasmar desde sus formas mitolgicas
hasta una recomposicin del entorno natural y as dar rienda suelta a la
creatividad simblica que ha tipificado su trabajo alfarero.

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 Este vaso expresa un alto grado de perfeccin artstica. El diseo de aves tiene un alto nivel plstico y
est cargado de policroma, reposa sobre una banda inferior monocroma con lo que se logra ligereza en
toda la composicin.

1.7.3 SALA MOCHICA. Costa norte. poca Auge 1 - 800 d. C.

En el universo iconogrfico Mochica, los seres humanos y los animales fueron representados con
imponente dignidad y veneracin. Un simple pato, un sencillo animal, recibe un tratamiento especialmente
delicado por parte del artista que logra dotar de un tierno realismo al ceramio.

Los Mochicas fueron grandes ceramistas y los mejores escultores del Per
precolombino; fueron observadores acuciosos capaces de elaborar vvidas
representaciones de cada una de sus acciones, de muchos sentimientos y
conductas as como representaciones muy realistas de la flora y fauna de su
entorno.

A la habilidad escultrica de este pueblo podemos aadir el delicado trabajo

pictrico; los ceramios decorados con lnea fina y los diseos en crema y rojo
sobrecogen al observador contemporneo. La superficie de platos, cuencos y
botellas se convierte en el mgico soporte donde los artistas plasman la realidad
de la vida diaria y el universo mitolgico elaborado por esta sociedad superior.

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1.7.4 SALA HUARI. poca Fusional. 800 - 1 300 d.C.

El artista Huari ha elaborado en pareja estos dos cntaros, dejando claro que la actividad escultrica
como tal fue siempre secundaria en los pueblos sureos del Per precolombino. En stos fue la pintura y
la policroma la que determin su excelencia, dejando a los grupos humanos del norte y en especial a la
cultura mochica, alcanzar niveles de genialidad en la escultura.

La presencia Huari se extiende por todo el Per Precolombino a partir de un

desarrollo fusional en la zona del altiplano, imponiendo sus patrones culturales y
sentando las bases de dominacin de una nueva forma religiosa y poltica.

Con ellos se esfuma la pureza de las creaciones artsticas originarias y el

ingrediente andino empezar a ser una constante en todas las formas y diseos.
Es as como apreciamos una nueva composicin geomtrica, una muy
destacada mezcla de lneas escultricas con trabajos pictricos elaborados a
partir de un diseo matriz, abundancia de dibujos geomtricos y un patrn
policromo diferente y novedoso.

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1.7.5 SALA CHANCAY. Costa Centro.

Una ordenada composicin permite transformar esta simple botella en un objeto de admiracin.
Ni los pequeos defectos de coccin, que fueron comunes en la produccin cermica Chancay,
restan armona a esta pieza, cuya calidad se ve enriquecida por las lneas simples y sobrias
con las que se forman los diseos.

SALA CHIM. Costa Norte.

poca Imperial 1300 - 1532 d.C.

El desarrollo Chancay y Chim en la costa se produce a partir de la

independencia de la ideologa del imperio Huari.

En Chancay se percibe una deliberada renuncia al color; el artista centra su

atencin en las formas y opta por el hbil trabajo de la bicroma crema y negro
sobre superficies opacas.

Chim puede ser visto como un momento de renacimiento de la escultura,

renuncian a la policroma y optan por una cermica negra a la que enriquecen
con decorado en relieve y diferenciando los planos mediante el pulido o la
rugosidad.

1.7.6 SALA INCA

La cultura Inca conquist todo el territorio del Per precolombino donde instaur
con gran habilidad poltica el imperio del Tahuantinsuyo. El Cusco, su capital
histrica y emblemtica, es sntesis de la eternidad de este pueblo extraordinario.

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Son muchas las manifestaciones que ha dejado el pueblo Inca en el Cusco y en
todas las regiones hasta donde lleg su podero e influencia. En esta sala es
posible apreciar obras magnficas trabajadas en cermica como los
emblemticos arbalos o cntaros monumentales que reproducen elementos
decorativos bellamente logrados trasmitiendo un sutil mensaje de organizacin
y simbologa.

El estilo Inca fue sntesis de la grandeza de los pueblos del Per precolombino y se nutri de aportes de
sociedades predecesoras. Esta botella rene algunas caractersticas del estilo Chim y manifiesta la
expansin cusquea hasta la regin de la costa norte, de donde el artista toma algunos elementos, pero
le agrega detalles netamente inca como el gollete y el tratamiento magistral de la escultura.

1.7.7 SALA DE MADERA

Por estar en estado natural y ser parte del entorno primero del hombre, la madera
ha concentrado el inters de los pueblos pues ha encontrado en ella un recurso
rpido para todas sus actividades.

Lejos de limitar el uso de la madera en aplicaciones utilitarias, los hombres del

Per precolombino la dotaron de todo su sentido esttico y aplicaron diseos y
tradicin escultrica, logrando objetos finales acabados y notables.

Algunas de las piezas que se exhiben en esta sala son extraordinarias

exponentes de la capacidad plstica de los artistas antiguos y otras, muestran el
implacable paso del tiempo y la fragilidad de la madera como materia prima. No

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obstante, todas ellas resumen un elevado concepto de lo bello y la sensacin de
hermosura que el hombre imprime a los elementos de la naturaleza.

El artista que cre este bastn ceremonial ha logrado dejar la impronta de su propia realidad social al
incluir los patrones geomtricos, las formas y los detalles tpicos de la sociedad Chim en donde el trabajo
de madera alcanz niveles muy elevados.

1.7.8 SALA DE JOYERA EN CONCHA Y HUESO

Desde siempre el hombre ha sentido la necesidad de ataviarse y adornarse de

manera especial para atender ceremonias, ritos, tradiciones y fiestas. El ser
humano que busca mediante los ritos acercarse a su divinidad o elevarse a la
condicin de ella, debe revestirse con implementos especiales y, entre ellos, los
adornos y joyas son muy destacables.

Entre nuestros pueblos, los artistas han dedicado sus mejores esfuerzos para la
elaboracin de estos artculos y en esta sala pueden apreciarse obras eximias
trabajadas en piedra, hueso y concha. Destaca el conjunto de tres pectorales
hechos con finsimas cuentas de spondylus princeps, molusco bivalvo de
importante rol simblico para las sociedades de los Andes Centrales y que, no
obstante ser originario de las costas tropicales ecuatoriales, su uso se difundi a
miles de kilmetros de su origen y por todo el mundo andino.

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En los objetos de diseo escultrico de pequeo formato, resulta mucho ms apreciable la capacidad de
sntesis que en las obras monumentales. As se aprecia en este delicado cuchillo, cuya empuadura ha
sido trabajada para representar a una serpiente bicfala, lograda mediante lneas definidas que de
manera sutil definen la imagen.

1.7.9 SALA DE PLATA

El trabajo orfebre ha estado relacionado al culto, usados siempre por seres

superiores y dignatarios. La tradicin platera es muy antigua en el Per y sus
orgenes se remontan al 1500 A.C.

La importancia de la plata fue tanta que lleg a ser considerada como el oro
blanco de Amrica, tuvo un gran valor simblico y se le asociaba a los elementos
femeninos de la naturaleza. Las piezas que se aprecian en esta sala son todas
de uso ritual y deben ser vistas como la expresin plstica aplicada a este blanco
metal y puesta al servicio de causas superiores.

En este conjunto de narigueras podemos

observar la excelente calidad del trabajo y del
diseo. Dos de ellas incorporan hermosos
espirales que le quitan rigidez y le aportan
movimiento y armona. La otra destaca por el
trabajo calado, logrado mediante una labor
extraordinaria de cortes parejos, elaborados con
pequeos cinceles.

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1.7.10 SALA DE ORO

El oro ha atrado el inters y el deseo de los hombres desde que ste existe
sobre la faz de la tierra.

Esplndidos atuendos funerarios afirmaban la creencia de que el hombre

transitaba por este mundo con rumbo a otra vida, a la que deba llegar
hermosamente ataviado. Orejeras, mscaras, narigueras, coronas, collares,
brazaletes y pectorales fueron elaboradas a partir de lminas de oro con los
diseos propios de cada sociedad, alcanzndose tcnicas elevadas de
decoracin, unin y aleacin que an hoy en da deslumbran a los
investigadores.

Este conjunto de cuentas que debieron pertenecer a ornamentos de uso ceremonial como
coronas, pectorales y mantos, generan un impacto visual inolvidable. Hoy son piezas que no
han podido ser reintegradas a sus objetos de origen, pero no por ello estn exentas de
hermoso y limpio diseo y de pulcritud en la elaboracin.

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