SINCRETISMO

CONQUISTA DE AMERICA
Religion

Se conoce como Evangelizacin al proceso intentado por los espaoles para

convertir a los habitantes originarios de Amrica a la religin catlica. Los mtodos
que utilizaron fueron frecuentemente la imposicin, la persecucin, y la violencia.
En otras palabras este proceso de evangelizacin no fue ms que una
transferencia externa de un sistema religioso a otro, sin que jams se llegara a
una verdadera conquista espiritual de los indgenas. La jerarquizacin de santos
que tena la iglesia catlica fue fcilmente asimilada por los indgenas, debido a
que ellos tambin tenan una legin de dioses a los cuales rendan culto.
Para los americanos originales, la evangelizacin supuso un quiebre en el orden
social, cultural y religioso al que estaban habituados, debido a que la Iglesia en su
afn de imponer las tradiciones catlicas a las poblaciones indgenas destruy, en
primer lugar, sus religiones ancestrales y los lazos familiares que ellas implicaban.

Idioma
El espaol fue la lengua que se instauro en toda la Amrica espaola y que permiti
la comunicacin poltica y econmica con la madre patria, situacin que ha
favorecido la comunicacin actual entre las naciones latinoamericanas.
Se aliment de varios vocablos provenientes de lenguas americanas como el
nhuatl, el quechua o el mapudungun, trasplantada a Amrica por los primeros
contingentes de conquistadores hispanos, en boca de quienes comenz a
propagarse rpidamente desde la regin antillana hacia el resto del continente.

Comida
Los espaoles introdujeron alimentos tales como: duraznos, sandias, melones,
peras, membrillos, cebollas, habas, porotos, garbanzos zanahorias, lentejas entre
otros. En el mbito de la ganadera se masifico rpidamente ya que los caballos
utilizados para la guerra fueron posteriormente utilizados para el transporte.
La carne fue un producto extremadamente escaso, cuya provisin se regulariz
recin durante las ltimas dcadas del siglo XVI. El consumo preferente fue de
cordero (ganado que se desarroll con xito en Chile gracias al clima y la
abundancia de pastos) y de chancho, seguidos por la carne de vaca y de carnero,
cuyo abasto se efectuaba sistemticamente en la plaza pblica. Por otra parte, las
casas mantenan corrales con gallinas, lo que aseguraba el abastecimiento
permanente de carne de ave y huevos. Estos ltimos eran de consumo extensivo,
ya fuera duros, fritos, como complemento de los guisos o en forma de tortilla
Bailes y vestimentas

Los espaoles tenan danzas pblicas. Estas danzas eran teatro, propaganda;
eran entretenimiento carente de misticismo. Por otra parte, para los nativos la
danza era un ritual, una frmula mgica que tena el poder de personificar las
fuerzas y los ciclos de la naturaleza, el poder de transformar al espectador, el
poder para complacer a los dioses. Aunque la lectura teatral de la danza era la
batalla y el triunfo del cristianismo sobre el paganismo, los danzantes nativos
siguieron, a travs de la espiritualidad de la danza, homenajeando a los dioses
naturales que siempre haban venerado.
Las ropas tpicas masculinas, de los antiguos regmenes europeos, que los
espaoles trajeron a Chile, eran los pantalones cortos y ajustados, y las
prominentes pelucas. Los sans culottes de la Revolucin Francesa impusieron el
pantaln largo y dejaron de usarse las pelucas. Los nobles y burgueses, para sus
reuniones sociales usaban frac, y como ropa de calle, la levita, consistente en una
chaqueta larga, ajustada al talle. Pegada al cuerpo usaban camisas, de lienzo,
ms gruesas para diario y ms finas, para vestir en grandes ocasiones. Todo
atuendo se acompaaba de bastn. La cabeza era cubierta con un sombrero de
copa redondeada, alto, y de alas abarquilladas, las medias se reemplazaron por
botas. Las pelucas tambin fueron abandonadas por las mujeres, que comenzaron
a recoger sus cabellos, adornndolos con alguna joya, cintas o con peinetas de
carey o metal para sostener los rulos o bucles.
En cada uno de los bailes podemos observar las diferentes influencias que se
manifiestan en La Tirana y son rasgos culturales asimilados para dar colorido a los
bailes, en ellos podemos encontrar las diabladas, antawaras, chinos, culones,
gitanos, indios y kayahuaras.
La evolucin de esta fiesta ha contado con una serie de accesorios asimilados
desde otras culturas por ejemplo: las mscaras son de las fiestas chinas,
accesorios en el atuendo fueron incorporados desde las vestimentas de los
pueblos originarios de Norteamrica los devotos de la tradicin a La Tirana
quisieron incorporar para hacer ms vistosa o llamativa la fiesta a su credo
generando esta mezcla cultural (sincretismo cultural) mezclada con la religin
catlica apostlica romana, generando as esta fiesta religiosa la cual llamar
sincretismo religioso en La Tirana.
Infraestructura

La fundacin de ciudades como centros de poder militar, poltico y eclesistico

ocupaba un lugar preeminente en la poltica espaola de conquista y colonizacin
en Latinoamrica, "Cumpla el siguiente objetivo: un nmero bastante reducido de
europeos deba gobernar, evangelizar y reordenar desde aqu los territorios
conquistados; para controlar mejor a los indgenas, stos deban ser concentrados
en nuevas poblaciones (reducciones) en la zona de influencia de estas ciudades;
finalmente deban servir como centros de economa de la colonizacin y
explotacin" Los primeros asentamientos interiores de los conquistadores
espaoles tras la ocupacin fueron preferentemente lugares situados en los
puntos centrales de los imperios indios anteriores.

Organizacin administrativa

Desde Espaa el mximo soberano de las colonias era el Rey, la cabeza de una
monarqua absoluta, bajo su mando haba dos formas administrativas: el Consejo
de Indias y la Casa de Contratacin. El Consejo de Indias era un organismo
ubicado en Sevilla, creado en 1524. Su funcin era asesorar al rey en el
nombramiento de funcionarios destinados a Amrica y en la creacin de leyes;
vigilar la aplicacin del derecho a patronato (derechos de la Iglesia Catlica para el
nombramiento de autoridades eclesisticas y definir lugares para construir
templos, monasterios, etc.) y realizar juicios de residencia (evaluacin al terminar
su mandato). La Casa de Contratacin fue creada el ao 1503 en Sevilla. Se
encargaba de supervisar el monopolio comercial que Espaa tena sobre Chile y
sus otras colonias, adems de vigilar la llegada de colonos a Amrica. En Amrica
el mximo representante del rey era el virrey, quien tena atribuciones judiciales y
administrativas. Bajo su mandato, en su caso, estaban los gobernadores y
capitanes generales. La Capitana General de Chile estaba dirigida por el
gobernador y capitn general