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Cristina Morini, Por amor o a la fuerza. Feminizacin del trabajo y biopoltica del cuerpo,
Traficantes de Sueos, Madrid, 2014.
Por Natalia Daz Lizano. Universidad de Oviedo

El libro Por amor o a la fuerza. Feminizacin del trabajo y

biopoltica del cuerpo, de Cristina Morini, muestra una reflexin
acerca de la situacin laboral actual dentro del contexto global
en el cual vivimos. Actualmente, la mayora de los pases
practican un sistema de produccin (postfordismo) que viene
definido por el biocapitalismo, donde la vida de los
individuos se vuelve capitalizable y la libertad y la
autodeterminacin se subordinan a la realizacin productiva.
En este momento histrico del contexto productivo cobra
especial relevancia el concepto de feminizacin del trabajo ya
que, mediante l, se intentan definir las caractersticas de la actual economa, tanto en 367

los contextos de produccin como en la organizacin social y cultural, y destacar la

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nueva subjetividad basada en la diferencia y la precariedad. 2017

La autora plantea y analiza, a lo largo de los cinco captulos del libro, la nueva
realidad social en la que estamos inmersos centrndose, prioritariamente, en la
feminizacin del trabajo, entendindola como base de las nuevas condiciones
laborales que se imponen y que se asimilan al trabajo emocional realizado por las
mujeres en el mbito domstico y familiar. Como la propia autora expresa: el sueo
de amor que ha condicionado a las mujeres a llevar a cabo el trabajo de cuidado del
propio marido e hijos, se transforma hoy en el cuidado que los trabajadores del
conocimiento ejercen sobre el cuerpo de la empresa a travs de la relacin
sentimental que stos tienden a desarrollar con sus propios proyectos (p. 216).

Los estudios dedicados a la mujer a partir de la crtica feminista de los aos 70

hicieron evolucionar la Antropologa del Gnero que, a su vez, hizo posible
incorporar la visin femenina a la Antropologa a la vez que trataba de dar

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respuestas al por qu de la opresin de las mujeres. Desde la perspectiva
antropolgica de la feminizacin, y su lucha por combatir el androcentrismo
imperante a lo largo de la historia, conviene destacar algunos de los aspectos tratados
en el libro.

Por una parte y en relacin al trabajo de las mujeres, hemos de sealar que,
para el capitalismo contemporneo, la feminizacin del trabajo representa un modelo
de creciente inters por constituir un inmenso ahorro de costes. En este sentido,
dicho proceso persigue generalizar, en el mbito productivo y en un cada vez mayor
nmero de empleos desempeados tanto por hombres como por mujeres, las
caractersticas que definen el trabajo estructural e histricamente asignado a las
mujeres. Entre ellas, hay que destacar el componente afectivo-relacional que, desde el
punto de mira del capital, se hace central en la produccin de valor.

Por otra parte, a lo largo de la historia las mujeres han asumido mltiples
tareas de forma gratuita permitiendo as aumentar el beneficio del capital. Ese trabajo
no pagado de las mujeres tambin contribuye a transformar el paradigma de la 368

produccin contempornea, haciendo que dicha prctica se generalice al trabajo en

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general, por ejemplo, a travs del trabajo en prcticas no remuneradas o de las 2017

ofertas en las que solo se paga una mnima parte de la actividad que se realiza. Se
instaura as, una precariedad que condiciona a la persona como elemento de trabajo,
tanto a nivel fsico como intelectual, y que, adems, conlleva flexibilizacin e
implicacin a cambio de realizacin personal, entusiasmo y aprendizaje.

A nivel fsico, cobra relevancia la cosificacin del cuerpo y su conversin en

inversin para el poder que adiestra al individuo, regulando todos los aspectos de su
existencia, con la finalidad de que contribuya a la vida poltica y econmica del
capitalismo. As, el cuerpo responde a las convenciones de la esttica dominante y se
convierte en parte integrante de los mecanismos productivos. Se provoca su
sumisin a unos cnones impuestos que inducen a invertir en el culto al cuerpo
mediante operaciones estticas, gimnasios, etc.

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Respecto al trabajo cognitivo, la inversin que se realiza en formacin no
garantiza menor precariedad en las condiciones laborales y, adems, contribuye a la
segregacin de gnero ya que, en campos como el de la investigacin en la
Universidad, una vez ms son las mujeres las que estn dispuestas a aceptar bajas
retribuciones y escasas posibilidades de carrera.

Cristina Morini nos muestra que la nueva economa poltica est fundada en el
desplazamiento del centro neurlgico de la produccin que incluye la movilizacin
de los recursos cognitivos, lingsticos, afectivos y sociales de la produccin misma.
Tambin nombra algunos elementos distintivos de este nuevo paradigma del trabajo
contemporneo, como son la precariedad del trabajo asalariado y la integracin,
dentro de l, de formas de produccin no retribuidas, la centralidad del trabajo de
cuidados, etc. Con ello pone de manifiesto como la condicin histrica de las
mujeres, en cuanto a sus condiciones de explotacin y sujecin a la categora de
produccin, que inclua disponibilidad total, capacidad para afrontar tareas diversas,
adaptabilidad, fragmentacin, bajos niveles salariales, etc., se ha convertido en la
actualidad en una forma de explotacin de todas las personas, incluidos los hombres, 369

debido al proceso de desvalorizacin producto de la progresiva feminizacin de la

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sociedad. Sin embargo, debemos sealar que, a pesar de la feminizacin que ha 2017

experimentado y an sigue experimentando el trabajo, la divisin sexual no ha

desaparecido y as, los trabajos que implican cuidado y servicio a las personas, de
forma directa, siguen gozando de condiciones inferiores en cuanto a salario y
prestigio social y, adems, siguen siendo desempeados, principalmente, por
mujeres.

En definitiva, se podra decir que el nuevo paradigma de produccin est

basado en la precariedad generalizada y que nos encontramos en una situacin en la
que toda la vida est encaminada a producir, lo que implica que tengamos que
trabajar por amor y a la fuerza en igual proporcin. El modelo de organizacin del
trabajo actual provoca que nos cueste separar los momentos en que vivimos de
aquellos en los que trabajamos, invadiendo nuestra existencia, descompaginando las
categoras de tiempo y espacio y conducindonos a una variacin antropolgica que

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implicar la modificacin como seres humanos de nuestro modo de existir y de
sentir.

En este mismo sentido, Morini reflexiona sobre la actual despotenciacin de lo

femenino, no solo a travs de la represin como en el pasado sino, tambin y sobre
todo, a travs de la progresiva feminizacin de la sociedad. Entre las diversas
preguntas que plantea podemos destacar la siguiente: Estamos seguras de que la
desmedida extensin del tiempo de trabajo, la precarizacin de la existencia, la
deprivacin del papel reproductivo de las mujeres (mediante el recurso a las
biotecnologas y a la medicalizacin de la maternidad) y la mortificacin del sexo no
representan un problema que las mujeres tienen ante el capitalismo?. La respuesta
se nos ofrece a continuacin: Nuestras vidas valen ms que las ganancias que
generan (pp. 201-202).

Finalmente, la autora propone una poltica comn, para condiciones precarias,

proletarias y de trabajo invisible, consistente en una renta bsica garantizada que
no dependa de la prestacin laboral y que respondera a una valoracin econmica 370

de las actividades productivas/reproductivas, la reapropiacin de las capacidades de

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cooperacin y la reduccin de los niveles de coaccin fruto de situaciones en las que 2017

el derecho de supervivencia solo est garantizado por un mercado de trabajo que

cada vez es mas escaso, precario y excluyente.

An despus de varias dcadas de luchas e investigaciones feministas,

conseguir la equidad sigue siendo un reto y solo ser posible si las mujeres
avanzamos en el ejercicio del poder, y si los cambios incluyen tambin a los hombres
para as, conseguir visualizar la masculinidad y la feminidad sin jerarquizaciones ni
discriminaciones. En este sentido, la feminizacin del mundo del trabajo se puede
considerar un logro en el proceso de emancipacin femenina, que permite disminuir
el dominio patriarcal a nivel domstico y avanzar en la conquista de esa
emancipacin a todos los niveles, pero supone tambin un frente abierto a la lucha
para combatir la precarizacin social que promueve. Cristina Morini aporta una muy
buena reflexin sobre los pros y contras del concepto de feminizacin del trabajo y de
las aspiraciones del modelo productivo en el que nos hallamos inmersos, responsable

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de la precarizacin social que afecta a un sector muy importante de nuestras
sociedades.

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