1.

San Luis Mara de Grignion y Montfort, nos previene contra los defectos en el amor a Nuestra
Seora, cuando nos escribe dicindonos: Guardmonos de ser del nmero de los devotos
crticos que en nada creen pero todo lo critican; de los devotos escrupulosos, que temen ser
demasiados devotos de la Virgen Mara por respeto a Jesucristo; de los devotos exteriores,
que hacen constituir toda su devocin en prcticas exteriores; de los devotos presuntuosos,
que confiados en su falsa devocin a la Virgen Mara, siguen encenagados en el pecado; de los
devotos inconstantes, que, por ligereza cambian sus prcticas de devocin o las abandonan
a la menor tentacin; de los devotos hipcritas, que entran en la cofradas y visten la librea
de la Santsima Virgen para hacerse pasar por santos y finalmente de los devotos
interesados, que solo recurren a la Virgen Mara para librase de males corporales o alcanzar
bienes de este mundo.

Devoto lector, demos gracias al Seor si vemos que Dios nos ha dado amor y confianza para
con la Reina del Cielo, porque Dios, tal como nos dice San Juan Damasceno, otorga esta gracia
a los que quiere salvar - San Alonso M de Ligorio.

San Efrn nos dice que La excelsa Madre es llamada por la Iglesia estrella del mar: Salve,
estrella de los mares!. Porque as como los navegantes, dice Santo Tomas el anglico, se
orientan para llegar a puerto por medio de la estrella polar, as los cristianos se orientan para
ir al paraso por medio de Mara.

** SOBRE LA ANUNCIACIN: Todo el mundo espera la respuesta de Mara.

Oste, Virgen, que concebirs y dars a luz a un hijo; oste que no ser por obra de varn, sino
por obra del Espritu Santo. Mira que el ngel aguarda tu respuesta, porque ya es tiempo que
se vuelva al Seor que lo envi. Tambin nosotros, los condenados infelizmente a muerte por la
divina sentencia, esperamos, Seora, esta palabra de misericordia.

Se pone entre tus manos el precio de nuestra salvacin; en seguida seremos librados si
consientes. Por la Palabra eterna de Dios fuimos todos creados, y a pesar de eso morimos; mas
por tu breve respuesta seremos ahora restablecidos para ser llamados de nuevo a la vida.

Esto te suplica, oh piadosa Virgen, el triste Adn, desterrado del paraso con toda su miserable
posteridad. Esto Abrahn, esto David, con todos los santos antecesores tuyos, que estn
detenidos en la regin de la sombra de la muerte; esto mismo te pide el mundo todo, postrado
a tus pies.

Y no sin motivo aguarda con ansia tu respuesta, porque de tu palabra depende el consuelo de
los miserables, la redencin de los cautivos, la libertad de los condenados, la salvacin,
finalmente, de todos los hijos de Adn, de todo tu linaje.

Da pronto tu respuesta. Responde presto al ngel, o, por mejor decir, al Seor por medio del
ngel; responde una palabra y recibe al que es la Palabra; pronuncia tu palabra y concibe la
divina; emite una palabra fugaz y acoge en tu seno a la Palabra eterna.

Por qu tardas? Qu recelas? Cree, di que s y recibe. Que tu humildad se revista de audacia,
y tu modestia de confianza. De ningn modo conviene que tu sencillez virginal se olvide aqu de
la prudencia. En este asunto no temas, Virgen prudente, la presuncin; porque, aunque es buena
la modestia en el silencio, ms necesaria es ahora la piedad en las palabras.
Abre, Virgen dichosa, el corazn a la fe, los labios al consentimiento, las castas entraas al
Criador. Mira que el deseado de todas las gentes est llamando a tu puerta. Si te demoras en
abrirle, pasar adelante, y despus volvers con dolor a buscar al amado de tu alma. Levntate,
corre, abre. Levntate por la fe, corre por la devocin, abre por el consentimiento.

Aqu est dice la Virgen la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra.

-SAN BERNARDO DE CLARAVAL

2. SOBRE EL DOGMA DE LA INMACULADO CONCEPCIN: Hace 160 aos, el 8 de diciembre de

1854, el beato Po IX proclamaba el dogma de la Inmaculada Concepcin, en la baslica de San
Pedro, durante el cual ocurrieron extraordinarios hechos sobrenaturales, que el mismo Pontfice
as relata.

Cuando comenc a pronunciar el decreto, sent que mi voz era impotente para hacerse or a
toda la inmensa multitud que se comprima en la Baslica vaticana (cincuenta mil personas).
Pero, cuando llegu a las palabras de la definicin, Dios concedi a la voz de su Vicario una tal
fuerza, y una tal extensin, tan sobrenatural, que reson por toda la baslica.

Qued tan impresionado por este socorro divino que fui obligado a detenerme un instante para
dar libre curso a mis lgrimas. Enseguida, mientras que Dios proclamaba el dogma por la boca
de su Vicario, el propio Dios comunic a mi espritu un conocimiento tan claro y tan amplio de la
pureza incomparable de la Santsima Virgen, que abismado en la profundidad de este
conocimiento, que ninguna expresin ni comparacin pueden describir, mi alma fue inundada de
delicias que no son de la tierra, que parecen no poder ser experimentadas sino en el Cielo.
Ninguna alegra, ninguna felicidad aqu en la Tierra podrn jams dar la menor idea de aquellas
delicias; no temo afirmar que el Vicario de Cristo tuvo necesidad de una gracia especial para no
morir de felicidad, bajo la impresin de este conocimiento y de este sentimiento de la belleza
incomparable de Mara Inmaculada-

Este prodigio interno fue corroborado por otro externo: en el mismo momento, la multitud pudo
apreciar que el rostro del beato Po IX, baado en lgrimas, qued sbitamente iluminado por
un haz de luz que descenda de lo alto. Lo extraordinario del hecho es que en ninguna poca del
ao los rayos del sol que atraviesan las ventanas de la Baslica llegan al lugar del bside donde
se encontraba el santo Pontfice.