RESUMEN: El hroe interior

Los arquetipos, tal como lo postul Carl Jung, son modelos profundos y dominantes en la
psique humana que continan siendo potentes y permanentes con el paso del tiempo.
Pueden hallarse, para usar la terminologa de Jung, en el inconsciente colectivo, la
psique objetiva, o inclusive pueden encontrarse codificados en la estructura del cerebro
humano. Estos arquetipos se perciben claramente en los sueos, el arte, la literatura y en
los mitos que nos parecen profundos, conmovedores, universales y aun en ocasiones,
aterradores. Tambin podemos reconocerlos cuando observamos nuestras propias vidas y
las de nuestros amigos. Al observar lo que hacemos y el modo en que interpretamos lo que
hacemos, podemos identificar los arquetipos que informan nuestras vidas.

Existen numerosos arquetipos. Por qu razn entonces escribo un libro acerca de solo seis
de ellos? Aunque existen un buen nmero de argumentos arquetpicos a los que podemos
recurrir, la mayora de ellos no tienen la influencia que tienen estos seis sobre nuestro
desarrollo. Para que un arquetipo tenga influencia significativa en nuestras vidas, debe
existir alguna duplicacin externa o refuerzo del modelo: un suceso de nuestra vida, o
narraciones reiteradas en la cultura que activan el modelo. En consecuencia tanto nuestra
historia personal como nuestra cultura, tienen influencia respecto a qu arquetipos sern
dominantes en nuestra vida.

Adems, los arquetipos que se discuten en esta obra son aquellos con relevancia para el
viaje del Hroe, es decir, una travesa de individuaci6n. Estos son los arquetipos manifiestos
en nuestros mundos diurnos, los que nos ayudan a definir un yo fuerte, y ms tarde
expandir Los limites del yo, para permitir un florecimiento completo del si mismo y su
apertura a la experiencia de unicidad con los dems y con el mundo natural y espiritual.

Estoy usando aqu la terminologa de Carl Jung, de acuerdo a la cual el yo es la parte de la

psique que experimenta la separaci6n. AI principio, el nio pequeo siente poca o ninguna
separaci6n respecto al medio y particularmente a su madre. Es s6lo cuando la persona
adulta completa la tarea de desarrollo de un yo fuerte que sus limit.es pueden expandirse y
generar el espacio para el s mismo. Esto incluye (en cada uno de nosotros) no s6Io Ia
completa conciencia de s mismo, sino tambin el inconsciente personal y el acceso a las
imgenes arquetpicas emergentes del inconsciente colectivo. EL resultado es no solamente
un renovado sentimiento de asombro y unidad con el cosmos, sino tambin una reposici6n
y redefinicin del pensamiento mgico.

El viaje aqu descrito es ms bien circular o espiral que lineal. Comienza con la absoluta
confianza del Inocente, avanza con la bsqueda de seguridad del Hurfano, la capacidad de
auto sacrificio del Mrtir, la exploracin del Vagabundo, la competici6n y el triunfo del
Guerrero, y por fin la autenticidad e integridad del Mago. En una forma grafica muy
simplificada, el enfoque de la vida de los arquetipos tiene el siguiente aspecto:

Inocente Hurfano Mrtir Vagabundo Guerrero Mago

Meta Ninguna Seguridad Bondad Autonoma Fuerza lntegridad
Tarea Cada Esperanza Capacidad Identidad Coraje Alegra/Fe
de renuncia
Temor Perdida del Abandono Egosmo Conformidad Debilidad Superficialidad
Paraso