Sealamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es la problematizacin de los

1.
discursos euro-centrados e intra-modernos de la modernidad Qu quiere decir esto?
Quiere decir que no se deben problematizar los fundamentos eurocntricos de las Ciencias Sociales.
El marxismo es una perspectiva crtica del nuevo orden social.
Quiere decir que no se deben problematizar los fundamentos eurocntricos de las Ciencias Sociales.
Como vimos en muchas ocasiones, el eurocentrismo es tan solo un culturalismo por lo tanto no
tiene implicancias.
Problematizar discursos eurocentrados es pensar en los trabajos de Marx. Fue este autor quien
primero problematiz la crtica al eurocentrismo.
Quiere decir que se deben problematizar los fundamentos eurocntricos de las Ciencias Sociales.
Inclusive el marxismo, que pretenda ser una perspectiva crtica del nuevo orden social, tiene tambin
rasgos eurocntricos.
Problematizar estos discursos, es tener una perspectiva postestructuralista y dependentista con races
en la Sociologa de Weber.
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2. En cules de los siguientes postulados se observan los rasgos evolucionistas de las propuestas de Marx?

Crea firmemente en el progreso, tena una postura optimista.

Comprenda que el origen del cambio se daba en los conflictos que circundaban a la sociedad.

Entenda que el mecanismo de cambio era inherente a las sociedades.

Criticaba el cambio porque ocasionaba conflictos sociales.

Explicaba los cambios a partir de estadios por los cuales deba pasar una sociedad.
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Sealamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es distinguir entre
3.
colonialismo y colonialidad Qu quiere decir esto?
Son trminos con connotaciones eurocntricas y por esa razn deben ser re-conceptualizados en
las Ciencias Sociales.
Que el colonialismo hace referencia a la presencia directa de las potencias coloniales en algunos
pases colonizados. La colonialidad es un fenmeno ms profundo, complejo y perdurable; se trata de
un patrn de poder que jerarquiza territorios y epistemologas entre otras cosas.
Son trminos con profundas implicancias para las Ciencias Sociales. Sin embargo, sus referentes
empricos son idnticos y deben ser sinnimos.
Se trata de trminos intercambiables sin potencia analtica. Son utilizados en una batalla ideolgica.
Que la colonialidad hace referencia a la presencia directa de las potencias coloniales en algunos
pases colonizados. El colonialismo es un fenmeno ms profundo, complejo y perdurable; se trata
de un patrn de poder que jerarquiza territorios y epistemologas entre otras cosas.
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Sealamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es que aspira a consolidar un
4.
proyecto decolonial. Qu quiere decir esto?
Que es fundamentalmente un proyecto acadmico. Por esa razn retoma la idea de Marx.
Que el proyecto decolonial es restaurar los cimientos eurocntricos de la Sociologa, no de
las Ciencias Sociales.
Que no solo es un proyecto acadmico sino tambin prctico que busca transformar las
condiciones sociales. En esto podemos decir que retoma la idea de Marx que no se trata de
 comprender el mundo sino de transformarlo.
Que el proyecto decolonial, en sus postulados bsicos, aspira a una nueva relacin de poder en el
ambiente universitario.
Que busca comprender el mundo, esa profunda revolucin epistemolgica provoca finalmente
transformaciones solo tericas.
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Una de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es considerarse como un

5. "paradigma otro" y no como una opcin ms dentro de la pluralidad de enfoques en
las Ciencias Sociales. Qu quiere decir esto?
Que esta perspectiva no pretende ser un nuevo paradigma, por el contario, el objetivo es cuestionar
los cimientos epistemolgicos de la construccin de las Ciencias Sociales.
Que esta perspectiva pretende ser un nuevo paradigma. Sin embargo, este nuevo paradigma es
radicalmente crtico.
Quiere decir que la inflexin colonial es solo una teorizacin filosfica sin implicancias en la
Sociologa.
Que esta perspectiva pretende ser un nuevo paradigma y no quiere cuestionar los cimientos
epistemolgicos de las Ciencias Sociales.
Que el nuevo paradigma es parte de la dinmica de las Ciencias Sociales. Entonces, es el cuarto
paradigma que nos faltaba.
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Sealamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es distinguir el lado oscuro de
6.
la modernidad Qu quiere decir esto?
Que el colonialismo, no la modernidad, son antecedentes de la modernidad.
Que la colonialidad y el colonialismo no se derivan de la modernidad ni son fenmenos marginales.
Son por el contrario una de las caras del mismo fenmeno.
Que la modernidad, el colonialismo y la colonialidad son fenmenos estancos, sin interconexiones
entre ellos.
Que el lado oscuro de la modernidad fue explicado por los trabajos de Marx.

Que la colonialidad es un fenmeno que se deriva de la modernidad. Es una consecuencia marginal.

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Cuando en Sociologa hablamos de minoras, estamos estableciendo diferencias al uso que se hace desde el
7.
sentido comn del concepto Qu quiere decir esto?
Que todos los grupos pequeos en trminos numricos son minoras, independientemente de su
situacin social.
Que no todo grupo pequeo en trminos numricos es una minora. Sin embargo, todo grupo
pequeo que es estadsticamente significativo s es una minora.
Que no todo grupo pequeo en trminos numricos es una minora. Para ser conceptualizado como
una minora en sentido sociolgico, las personas que pertenecen a estos grupos deben ser
desfavorecidos en relacin al grupo mayoritario.
Que todos los grupos de personas que estn en asociaciones son minoras sociales.
Que desde el sentido comn, el uso que se hace del concepto de minoras es igual al uso que se
hace desde la Sociologa. Sin embargo, esto no es un problema epistemolgico.
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 El cambio definitivo para Marx est dado en la Revolucin, que permitira resolver el conflicto beneficiando a
8.
las diferentes clases sociales.
Verdadero.

Falso.
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Cuando hablamos del eurocentrismo, gran parte de los autores estudiados son blanco de crticas. En el caso de
9.
Marx, cul es uno de los grandes problemas segn esta perspectiva?
En realidad, debemos considerar que no hay problemas de orden epistemolgico en la tradicin
sociolgica europea. El armazn conceptual puede utilizarse de manera instrumental en diversas
partes del mundo.
Que el rol de las burguesas nacionales en el mundo perifrico es diferente al papel que cumplieron
las burguesas de los pases centrales. Esto plantea una serie de problemas tericos y empricos,
donde el colonialismo no tiene un peso explicativo relevante.
El principal problema y blanco de las crticas es que la perspectiva de Marx finalmente era
profundamente revolucionaria. Eso no debe aceptarse en una disciplina que pretende ser una ciencia
Que el rol de las burguesas en el mundo perifrico es similar al papel que cumplieron las burguesas
en los pases centrales. Esto no plantea problemas tericos o empricos, el colonialismo es tan solo un
fenmeno marginal.
Que el rol de las burguesas nacionales en el mundo perifrico es diferente al papel que cumplieron
las burguesas en los pases centrales. Sin embargo, esto no plantea problemas tericos o empricos.
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10. Desde la vieja teora de la modernizacin, cmo se entienden los cambios?

Inesperado, dado que no presenta beneficio para la sociedad que lo sufre.

Reversible, puesto que una sociedad puede cambiar el curso si el cambio se torna indeseable.

Endgenos, es decir que la causa que origina el cambio est dentro de la sociedad misma.

Graduales, por lo cual las sociedades deberan pasar por diferentes estadios antes de cambiar.

Unilineales, es decir que se presentan como el nico camino a seguir.