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1. Tiago captulo 2 um dos textos mais importantes da Bblia. Muitos estudiosos da Bblia no conseguiram entend-lo. Lutero pensou
que Tiago estivesse contradizendo Paulo (Rm 3:28 - Tg 2:24; Rm 4:2-3 - Tg 2:21). Logo, Lutero chamou Tiago de carta de palha.
2. Mas ser que Tiago est contrazendo Paulo? Absolutamente no. Paulo falou que a causa da salvao a justificao pela f
somente. Tiago diz que a evidncia da salvao so as obras da f. Paulo olha para a causa fala da f. Tiago olha para a consequncia e
fala das obras. Paulo deixa isso claro em Efsios 2:8-10.
3. Calvino dizia que a salvao s pela f, mas a f salvadora no vem s. Ela se evidencia pelas obras. A questo levantada por Paulo
era: "Como a salvao recebida?" A resposta : "Pela f somente". A pergunta de Tiago era: Como essa f verdadeira reconhecida?"
A resposta : Pelas obras!
4. Assim, Tiago e Paulo no esto se contradizendo, mas se completando. Somos justificados diante de Deus pela f, somos justificados
diante dos homens pelas obras. Deus pode ver a nossa f, mas os homens s podem ver as nossas obras.
I. A F TESTADA - V. 1-13
Tiago falou que nascemos da Palavra (1:18), ouvimos a Palavra (1:19), acolhemos a Palavra (1:21), mas devemos tambm praticar a
Palavra (1:23). Ouvir a Palavra e falar a Palavra no substitui o praticar a Palavra. Apenas ter uma confisso de f ortodoxa no
substitui o praticar a Palavra.
Tiago mostra que a maneira como nos comportamos com as pessoas indica o que realmente ns cremos sobre Deus. No podemos
separar relacionamento humano de comunho divina (1 Jo 4:20).
Neste pargrafo Tiago diz que ns podemos testar a nossa f pela maneira como ns tratamos as pessoas.
1. A divindade de Cristo - v. 1-4
Tiago diz que a f verdadeira conhecida pelo relacionamento imparcial com as pessoas. Dois visitantes entram na igreja: um rico e
outro pobre. Oferecer maiores privilgios ao rico e desprezar o pobre negar a nossa f no Senhor da glria. Jesus no valorizava as
pessoas pela cor da pele, pela beleza das roupas, pelo dinheiro. Jesus no julgava as pessoas pela aparncia (Mt 22:16).
Ele sendo o Senhor da glria se fez pobre e no julgou as pessoas pela aparncia. Para acolheu os ricos e os pobres; os religiosos e os
publicanos; os doentes e as crianas; os israelitas e os gentios. Sua palavra para ns no julgarmos as pessoas pela aparncia (Jo 7:24).
2. A graa de Deus - v. 5-7
A nfase de Tiago sobre a soberana escolha de Deus. A salvao no est baseada em mrito humano nem mesmo em nossas obras. A
salvao no nem comprada nem merecida (Ef 1:4-7; 2:8-10). Deus ignora diferenas nacionais (salvou Cornlio). Ele ignora
diferenas socias (salva senhores e escravos - Filemon e Onzimo).
A escolha divina no est baseada no que a pessoa tem (1 Co 1:26-27). possvel uma pessoa ser pobre neste mundo e rica no
vindouro. Ser rica neste mundo e pobre no vindouro (1 Tm 6:17-18). Devemos tratar as pessoas como Deus as trata e no de acordo
com o status social.
3. A Palavra de Deus - v. 8-11
A essncia da lei de Deus o amor ao prximo como a ns mesmos. A questo no quem o meu prximo, mas quem eu posso ser o
prximo? O amor o cumprimento de toda a lei. Amar tratar as pessoas como nos trata. O sacerdote e o levita tinham uma f
ortodoxa. Eles serviam no templo. Mas eles falharam em viver a f, amando o prximo. A f era ortodoxa, mas estava morta.
Quem no ama transgressor da lei. E se tropearmos num nico ponto, somos culpados da lei inteira.