Referncias para a Apostila da Reunio Vida e Ministrio
3-9 DE JULHO (Ezequiel 11:20) para que andem nos meus de-
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EZEQUIEL
11-14
Voc tem um corao de carne?
(Ezequiel 11:17, 18) Portanto, diga: Assim diz o
Soberano Senhor Jeov: Vou reunir vocs den-
tre os povos e ajunt-los dentre as terras pelas
quais foram espalhados, e vou dar-lhes a terra
de Israel. 18 Eles voltaro para l e removero
dela todas as coisas repugnantes e todas as pr-
ticas detestveis.
Sentinela 01/07/07 pg. 11 parg. 4
Destaques do livro de Ezequiel I
Em 612 AEC, Ezequiel recebeu uma viso em que
ele foi transportado at Jerusalm. Coisas detes-
tveis estavam acontecendo no templo de Deus.
Quando Jeov enviasse suas foras celestiais exe-
cutoras (representadas pelos seis homens) para
expressar sua ira contra os apstatas, somente os
que tivessem recebido o sinal em suas testas se-
riam poupados. (Ezequiel 9:2-6) Primeiro, porm,
brasas de fogo a mensagem ardente de destrui-
o da parte de Deus deviam ser lanadas sobre
a cidade. (Ezequiel 10:2) Embora Jeov fosse tra-
zer o prprio procedimento do inquo sobre a sua
cabea, ele prometeu reajuntar os dispersos de Is-
rael. Ezequiel 11:17-21.
(Ezequiel 11:19) Eu lhes darei um corao unifi-
cado e porei neles um novo esprito; tirarei de
seu corpo o corao de pedra e lhes darei um
corao de carne,
Sentinela 05/16 pg. 15 parg. 9
Como voc toma decises?
9Se queremos tomar boas decises como Jesus,
devemos confiar na orientao de Jeov. Temos
que agir de acordo com estas palavras: Confie em
Jeov de todo o seu corao; no confie no seu
prprio entendimento. Lembre-se dele em todos os
seus caminhos, e ele endireitar as suas veredas.
No se torne sbio aos seus prprios olhos. Tema
a Jeov e afaste-se do mal. (Pro. 3:5-7) Quando
estudamos a Bblia, passamos a conhecer a maneira
de Jeov pensar. Isso vai nos ajudar a compreender
o que ele quer que faamos em determinada situa-
o. Quanto mais conhecermos os pensamentos de
Jeov, mais seremos receptivos sua orientao.
Eze. 11:19, nota.
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cretos, guardem as minhas decises judiciais e
obedeam a elas. Assim eles se tornaro o meu
povo, e eu me tornarei o seu Deus.
Encontre joias espirituais
(Ezequiel 12:26-28) Recebi novamente a palavra
de Jeov: 27 Filho do homem, isto o que o
povo de Israel est dizendo: A viso que ele tem
para daqui a muito tempo; ele est profetizan-
do sobre o futuro distante. 28 Por isso, diga-lhes:
Assim diz o Soberano Senhor Jeov: Nenhu-
ma das minhas palavras ser adiada; tudo que
eu disser se cumprir, diz o Soberano Senhor
Jeov.
Sentinela 01/07/07 pg. 13 parg. 8
Destaques do livro de Ezequiel I
12:26-28. Mesmo queles que zombavam de sua
mensagem, Ezequiel disse: No haver mais pos-
tergao quanto a quaisquer palavras [de Jeov].
Temos de fazer tudo ao nosso alcance para ajudar
outros a ter confiana em Jeov antes que ele tra-
ga o fim deste sistema de coisas.
(Ezequiel 14:13, 14) Filho do homem, se um
pa s pecar contra mim, agindo de modo in-
fiel, eu estenderei a mo contra ele e cortarei
o seu suprimento de alimento, enviarei contra
ele a fome e eliminarei dele homens e animais.
14 Mesmo que estes trs homens No, Daniel
e J estivessem nele, eles, com a sua justia,
conseguiriam salvar apenas a si mesmos, diz o
Soberano Senhor Jeov.
Sentinela 05/16 pg. 26 parg. 13
Aproveite ao mximo toda a instruo de Jeov
13Por exemplo, veja o que diz Ezequiel 14:13, 14: Se
um pas pecar contra mim, agindo de modo infiel,
eu estenderei a mo contra ele e cortarei o seu su-
primento de alimento, enviarei contra ele a fome
e eliminarei dele homens e animais. Mesmo que
estes trs homens No, Daniel e J estives-
sem nele, eles, com a sua justia, conseguiriam
salvar apenas a si mesmos, diz o Soberano Senhor
Jeov. Com um pouco de pesquisa, aprendemos
que essa parte do livro de Ezequiel foi escrita por
volta do ano 612 AEC. Nessa poca, No e J j es-
tavam mortos havia centenas de anos, mas Deus
ainda se lembrava da lealdade deles. Por outro lado,
1
Daniel ainda estava vivo. Ele devia ter uns 20 anos
quando Jeov disse que ele era to justo quanto
No e J. O que aprendemos? Jeov v e d muito
valor a todos os que o servem lealmente, incluindo
os jovens. Sal. 148:12-14.
Sentinela 01/07/07 pg. 13 parg. 9
Destaques do livro de Ezequiel I
14:12-23. Ganhar a salvao responsabilidade
individual. Ningum pode ganh-la por ns. Ro-
manos 14:12.
Leitura da Bblia
(Ezequiel 12:1-10) Recebi novamente a palavra
de Jeov: 2 Filho do homem, voc est moran-
do em meio a uma casa rebelde. Eles tm olhos
para ver, mas no veem, e ouvidos para ouvir,
mas no ouvem, pois so uma casa rebelde.
3 Quanto a voc, filho do homem, prepare a sua
bagagem a fim de ir para o exlio. Ento v
para o exlio durante o dia, enquanto eles esti-
verem observando. V para o exlio, saindo da
sua casa para outro lugar, enquanto estiverem
observando. Talvez eles deem ateno, embora
sejam uma casa rebelde. 4 Durante o dia, en-
quanto estiverem observando, leve para fora a
sua bagagem a fim de ir para o exlio. Depois,
ao anoitecer, enquanto estiverem observando,
voc deve sair como quem est sendo levado
para o exlio. 5 Enquanto estiverem observan-
do, abra um buraco na parede e leve os seus
pertences para fora atravs dele. 6 Enquanto es-
tiverem observando, ponha os seus pertences
nos ombros e leve-os para fora, no escuro. Cu-
bra o rosto para no ver o cho, pois estou
fazendo de voc um sinal para a casa de Israel.
7 Fiz exatamente o que me havia sido ordenado.
Durante o dia, levei para fora a minha baga-
gem, como se fosse a bagagem de quem vai
para o exlio. Ao anoitecer, fiz com as mos um
buraco na parede. Quando j estava escuro, le-
vei os meus pertences para fora, carregando-os
nos ombros, bem diante dos olhos deles. 8 De
manh recebi novamente a palavra de Jeov:
9 Filho do homem, no lhe perguntou a casa de
Israel, a casa rebelde: O que voc est fazen-
do? 10 Diga-lhes: Assim diz o Soberano Senhor
Jeov: Esta proclamao se refere ao maioral
em Jerusalm e a toda a casa de Israel que est
na cidade.
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10-16 DE JULHO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EZEQUIEL
15-17
Voc cumpre o que promete?
(Ezequiel 17:1-4) Recebi novamente a palavra
de Jeov: 2 Filho do homem, proponha um enig-
ma e conte uma parbola sobre a casa de Israel.
3 Diga: Assim diz o Soberano Senhor Jeov: A
grande guia, com grandes asas, penas compri-
das e plumagem abundante e colorida, chegou
ao Lbano e agarrou o topo do cedro. 4 Arran-
cou o seu broto mais alto, levou-o terra dos
comerciantes e o plantou numa cidade de comer-
ciantes.
Sentinela 01/07/07 pg. 12 parg. 6
Destaques do livro de Ezequiel I
17:1-24 Quem eram as duas grandes guias,
como foram arrancados os noveleiros do cedro e
quem era o tenro transplantado por Jeov? As
duas guias representavam os governantes de Ba-
bilnia e do Egito. A primeira guia foi ao topo do
cedro, isto , ao governante que pertencia linha-
gem real de Davi. Essa guia arrancou o topo dos
noveleiros, ou brotos, por trocar o Rei Joaquim,
de Jud, por Zedequias. Apesar de ter feito um
juramento de lealdade, Zedequias buscou a ajuda
da outra guia, o governante do Egito, mas sem
sucesso. Ele teria de ser levado cativo e morrer
em Babilnia. Jeov tambm arrancou um ten-
ro, o Rei Messinico. Esse foi transplantado sobre
um monte alto e elevado, no monte Sio celestial,
onde se tornar um cedro majestoso, uma fonte
de verdadeiras bnos para a Terra. Revelao
(Apocalipse) 14:1.
(Ezequiel 17:7) E surgiu outra grande guia,
com grandes asas e longas penas. Ento a videi-
ra estendeu avidamente as suas razes para ela,
para longe dos canteiros em que estava planta-
da, e estendeu para ela a sua folhagem, a fim de
que ela a regasse.
(Ezequiel 17:15) Mas o rei por fim se rebelou
contra ele, enviando seus mensageiros ao Egito,
para que lhe fornecesse cavalos e um grande
exrcito. Ser bem-sucedido? Escapar da pu-
nio quem est fazendo essas coisas? Ser
que ele pode violar o pacto e ainda assim esca-
par?
2
Sentinela 01/07/07 pg. 12 parg. 6
Destaques do livro de Ezequiel I
17:1-24 Quem eram as duas grandes guias,
como foram arrancados os noveleiros do cedro e
quem era o tenro transplantado por Jeov? As
duas guias representavam os governantes de Ba-
bilnia e do Egito. A primeira guia foi ao topo do
cedro, isto , ao governante que pertencia linha-
gem real de Davi. Essa guia arrancou o topo dos
noveleiros, ou brotos, por trocar o Rei Joaquim,
de Jud, por Zedequias. Apesar de ter feito um
juramento de lealdade, Zedequias buscou a ajuda
da outra guia, o governante do Egito, mas sem
sucesso. Ele teria de ser levado cativo e morrer
em Babilnia. Jeov tambm arrancou um ten-
ro, o Rei Messinico. Esse foi transplantado sobre
um monte alto e elevado, no monte Sio celestial,
onde se tornar um cedro majestoso, uma fonte
de verdadeiras bnos para a Terra. Revelao
(Apocalipse) 14:1.
(Ezequiel 17:18, 19) Ele desprezou um juramen-
to e violou um pacto. Apesar de ter feito uma
promessa, fez todas essas coisas. Por isso ele
no escapar. 19 Portanto, assim diz o Sobe-
rano Senhor Jeov: To certo como eu vivo,
farei recair sobre a sua prpria cabea as conse-
quncias de ele ter desprezado o meu juramento
e de ter violado o meu pacto.
Sentinela 15/10/12 pg. 30 parg. 11
Deixe seu Sim significar Sim
11Por que Jeov fez registrar esses exemplos na sua
Palavra? E por que importante deixar que nosso
Sim signifique Sim? A Bblia d avisos claros de que
os que no cumprem as promessas que fazem es-
to entre os que merecem morrer. (Rom. 1:31, 32,
Bblia Fcil de Ler) Fara do Egito, o Rei Zedequias
de Jud e Ananias e Safira esto entre os maus
exemplos que a Bblia menciona de pessoas cujo
Sim no significou Sim. Nenhum deles foi bem-su-
cedido e eles servem de alerta para ns. xo.
9:27, 28, 34, 35; Eze. 17:13-15, 19, 20; Atos 5:1-10.
Sentinela 15/09/88 pg. 17 parg. 8
Jeov desembainha a sua espada!
8 A seguir, os governantes de Babilnia e do Egito
foram comparados a grandes guias. Uma de-
las quebrou o topo de um cedro por remover o
rei Joaquim, substituindo-o por Zedequias. Embora
Zedequias fizesse um juramento de lealdade a Na-
bucodonosor, ele violou-o, buscando a ajuda militar
do governante do Egito, a outra grande guia. Se
Zedequias invocou o nome de Deus ao fazer seu ju-
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ramento, viol-lo trouxe vituprio sobre Jeov. A
mera possibilidade de trazer vituprio sobre Deus
deve fazer com que jamais deixemos de cumprir a
nossa palavra. Somos deveras privilegiados de levar
o nome divino de Testemunhas de Jeov! Ezequiel
17:1-21.
Encontre joias espirituais
(Ezequiel 16:60) Mas eu me lembrarei do pacto
que fiz com voc nos dias da sua juventude e es-
tabelecerei com voc um pacto permanente.
Sentinela 15/09/88 pg. 17 parg. 7
Jeov desembainha a sua espada!
7 Por causa de seus habitantes infiis, Jud foi com-
parada a uma videira silvestre sem bons frutos
e que serve apenas para ser queimada. (Ezequiel
15:1-8) Foi tambm comparada a uma criana en-
jeitada e salva por Deus do Egito e criada at
tornar-se mulher adulta. Jeov a tomou como espo-
sa mas ela voltou-se para deuses falsos e sofreria
destruio por causa de seu adultrio espiritual.
Mas, com os fiis, Deus estabeleceria um pacto de
durao indefinida o novo pacto com o Israel
espiritual. Ezequiel 16:1-63; Jeremias 31:31-34;
Glatas 6:16.
(Ezequiel 17:22, 23) Assim diz o Soberano Se-
nhor Jeov: Tirarei um broto do topo do alto
cedro e o plantarei; dentre os seus raminhos que
esto no topo arrancarei um broto tenro e eu
mesmo o plantarei num monte alto e elevado.
23 Eu o plantarei num alto monte de Israel; seus
ramos crescero, ele dar fruto e se tornar um
cedro majestoso. E aves de todo tipo moraro
debaixo dele e residiro sombra da sua folha-
gem.
Sentinela 01/07/07 pg. 12 parg. 6
Destaques do livro de Ezequiel I
17:1-24 Quem eram as duas grandes guias,
como foram arrancados os noveleiros do cedro e
quem era o tenro transplantado por Jeov? As
duas guias representavam os governantes de Ba-
bilnia e do Egito. A primeira guia foi ao topo do
cedro, isto , ao governante que pertencia linha-
gem real de Davi. Essa guia arrancou o topo dos
noveleiros, ou brotos, por trocar o Rei Joaquim,
de Jud, por Zedequias. Apesar de ter feito um
juramento de lealdade, Zedequias buscou a ajuda
da outra guia, o governante do Egito, mas sem
sucesso. Ele teria de ser levado cativo e morrer
em Babilnia. Jeov tambm arrancou um ten-
ro, o Rei Messinico. Esse foi transplantado sobre
3
um monte alto e elevado, no monte Sio celestial,
onde se tornar um cedro majestoso, uma fonte
de verdadeiras bnos para a Terra. Revelao
(Apocalipse) 14:1.
Leitura da Bblia
(Ezequiel 16:28-42) Visto que voc no con-
seguia se satisfazer, voc se prostituiu ento
com os filhos da Assria. Mas, mesmo depois
de se prostituir com eles, voc ainda no fi-
cou satisfeita. 29 Ento voc aumentou a sua
prostituio, estendendo-a terra dos comer-
ciantes e aos caldeus, mas nem assim ficou
satisfeita. 30 Como estava doente o seu co-
rao, diz o Soberano Senhor Jeov, quando
voc fez todas essas coisas, agindo como uma
prostituta descarada! 31 Mas, quando voc cons-
truiu sua elevao no lugar mais destacado de
cada rua e fez seu alto sagrado em cada praa,
no agia como uma prostituta, pois no que-
ria receber pagamento. 32 Voc uma esposa
adltera, que recebe estranhos em vez do seu
marido! 33 Todas as prostitutas recebem presen-
tes, mas, no seu caso, voc quem d presentes
a todos os que a desejam ardentemente. Voc
os suborna para que venham de todas as par-
tes at voc, para que voc se prostitua com
eles. 34 Voc o oposto das outras mulheres
que se prostituem. Ningum se prostitui do jeito
como voc faz! Voc paga aos outros, em vez de
eles lhe pagarem. Voc faz justamente o contr-
rio. 35 Portanto, prostituta, oua a palavra de
Jeov. 36 Assim diz o Soberano Senhor Jeov:
Voc se excedeu na sua paixo ardente e exps
a sua nudez na sua prostituio com os seus
amantes e com todos os seus dolos detestveis
e repugnantes, aos quais voc at mesmo sacri-
ficou o sangue dos seus filhos. 37 Portanto, vou
reunir todos os seus amantes, aos quais voc
dava prazer, todos os que voc amou e todos
os que voc odiou. Vou reuni-los contra voc
de todas as partes, vou expor-lhes a sua nudez
e eles a vero completamente nua. 38 E vou
aplicar a voc a punio que cabe s mulhe-
res adlteras e s que derramam sangue, e o
seu sangue ser derramado com furor e cime.
39 Vou entreg-la nas mos deles, e eles derruba-
ro as suas elevaes e demoliro os seus altos
sagrados. Arrancaro as suas roupas, pegaro
as suas belas joias e a deixaro nua e exposta.
40 Eles traro contra voc uma multido, eles
a apedrejaro e a mataro com suas espadas.
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41 Queimaro as suas casas com fogo e execu-
taro em voc o julgamento diante dos olhos de
muitas mulheres. Porei fim sua prostituio, e
voc vai parar de pagar a eles. 42 Saciarei meu
furor contra voc, e minha indignao se desvia-
r de voc; vou me acalmar e no me sentirei
mais ofendido.
17-23 DE JULHO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EZEQUIEL
18-20
Quando Jeov perdoa, ele esquece os erros
da pessoa
(Ezequiel 18:19, 20) Mas vocs perguntaro:
Por que o filho no leva a culpa pelo erro do
pai? Visto que o filho fez o que justo e certo,
guardou todos os meus decretos e obedeceu a
eles, ele com certeza continuar vivo. 20 A alma
que pecar a que morrer. O filho no levar a
culpa pelo erro do pai, e o pai no levar a cul-
pa pelo erro do filho. A justia daquele que
justo ser contada somente a favor dele mesmo,
e a maldade daquele que mau ser contada so-
mente contra ele mesmo.
Sentinela 01/07/12 pg. 18 parg. 2
Quando Deus perdoa, ele esquece?
Usando o profeta Ezequiel como porta-voz, Jeov
proclamou um julgamento contra a infiel Jud. A
nao como um todo havia abandonado a adora-
o de Jeov e enchido a terra de viol ncia.
Jeov predisse que Jerusalm, capital de Jud, se-
ria destruda pelos babilnios. Mas, junto com a
mensagem de julgamento, ele tambm deu uma
mensagem de esperana. Cada pessoa tinha uma
escolha; cada um era responsvel pelas suas aes.
Versculos 19, 20.
(Ezequiel 18:21, 22) Agora, se aquele que
mau abandonar todos os pecados que cometeu,
guardar todos os meus decretos e fizer o que
justo e certo, ele com certeza continuar vivo.
No morrer. 22 Ele no ter de responder por
nenhuma das transgresses que cometeu. Ele
continuar vivo por fazer o que justo.
Sentinela 01/07/12 pg. 18 parg. 3-7
Quando Deus perdoa, ele esquece?
E se algum deixasse de fazer o mal e passasse a
fazer o bem? Jeov disse: Quanto ao inquo, se
ele recuar de todos os seus pecados que prati-
cou e realmente guardar todos os meus estatutos
e praticar o juzo e a justia, ele positivamente
4
continuar a viver. No morrer. (Versculo 21) De
fato, quando um pecador abandona seu proceder
obstinado, demonstrando assim verdadeiro arrepen-
dimento, Jeov est pronto a perdo-lo. Salmo
86:5.
O que dizer de seus pecados anteriores? Todas
as suas transgresses que praticou no sero
lembradas contra ele, disse Jeov. (Versculo 22)
Observe que os pecados de algum arrependido
no seriam lembrados contra ele. Por que essa ex-
presso significativa?
Na Bblia, a palavra hebraica traduzida lembrar
pode significar mais do que simplesmente recordar
o passado. Uma obra de referncia diz: Com mui-
ta frequncia, de fato, [esse termo] implica uma
ao ou aparece combinado com verbos de ao.
Assim, lembrar pode significar agir. Portanto, ao
dizer que os pecados de algum arrependido no
sero lembrados contra ele, Jeov est dizendo que
nunca agir contra a pessoa por causa desses pe-
cados, por exemplo, por acus-la ou puni-la.
As palavras de Ezequiel 18:21, 22 mostram de modo
emocionante at onde vai o perdo de Deus. Quan-
do perdoa nossos pecados, ele nunca os usa contra
ns depois. Ele lana os pecados dos que se arre-
pendem para trs de suas costas, por assim dizer.
(Isaas 38:17) como se ele apagasse o registro
desses pecados. Atos 3:19.
Como humanos imperfeitos, precisamos da mise-
ricrdia de Deus. Afinal, pecamos muitas vezes.
(Romanos 3:23) Mas Jeov deseja que saibamos
que, quando nos arrependemos sinceramente, ele
est disposto a nos perdoar. E quando ele perdoa,
ele esquece ou seja, ele no fica repisando nos-
sos pecados com o objetivo de nos acusar ou nos
punir novamente. Isso sem dvida muito conso-
lador. A misericrdia de Deus no motiva voc a
querer se achegar mais a ele?
(Ezequiel 18:23) Por acaso eu tenho algum
prazer na morte de uma pessoa m? diz o
Soberano Senhor Jeov. No prefiro que ele
abandone os seus caminhos e continue vivo?
(Ezequiel 18:32) Eu no tenho prazer na mor-
te de ningum, diz o Soberano Senhor Jeov.
Portanto, deem meia-volta e vivam.
Sentinela 01/04/08 pg. 8 parg. 4
Armagedom a guerra de Deus para acabar com
todas as guerras
Visto que Deus o Juiz, podemos ter certeza de
que, em todos os casos, os julgamentos contra os
maus sero justos. No far o Juiz de toda a ter-
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ra o que direito?, perguntou Abrao. Na resposta,
ele ficou sabendo que Jeov sempre est certo!
(Gnesis 18:25) Alm disso, a Bblia nos garante
que Jeov no tem prazer em destruir os perversos;
ele faz isso s em ltimo caso. Ezequiel 18:32;
2 Pedro 3:9.
Sentinela 01/12/06 pg. 27 parg. 11
O que significa amar o prximo
11No que se refere a mostrar amor aos que no ser-
vem a Deus, nada melhor do que imitar o prprio
Jeov. Embora odeie a maldade, ele mostra benig-
nidade a todos por lhes dar a oportunidade de se
desviar de seus maus caminhos e ganhar a vida
eterna. (Ezequiel 18:23) Jeov deseja que todos al-
cancem o arrependimento. (2 Pedro 3:9) A vontade
dele que toda sorte de homens sejam salvos e
venham a ter um conhecimento exato da verdade.
(1 Timteo 2:4) Foi por isso que Jesus comissionou
seus seguidores a pregar e ensinar, e a fazer dis-
cpulos de pessoas de todas as naes. (Mateus
28:19, 20) Por participarmos nessa obra, mostra-
mos amor a Deus e ao prximo, o que inclui at
mesmo nossos inimigos.
Encontre joias espirituais
(Ezequiel 18:29) Mas a casa de Israel dir:
O caminho de Jeov injusto. So realmente
os meus caminhos que so injustos, casa de
Israel? No so os seus caminhos que so injus-
tos?
Sentinela 15/08/13 pg. 11 parg. 9
Nunca fique furioso com Jeov
9No sabemos todos os fatos. Por no terem to-
dos os fatos, os israelitas nos dias de Ezequiel
achavam que o caminho de Jeov no era acer-
tado. (Eze. 18:29) como se eles tivessem se
constitudo juzes de Deus, colocando seus prprios
padres de justia acima dos de Jeov e julgando-o
base de seu entendimento limitado dos aconte-
cimentos. Se s vezes no entendemos bem um
relato bblico ou como as coisas acontecem na
nossa vida, ser que achamos no corao que o ca-
minho de Jeov injusto, no acertado? J
35:2.
(Ezequiel 20:49) Ento eu disse: Ai, Soberano
Senhor Jeov! Esto dizendo a meu respeito: Ele
no est apenas proferindo enigmas?
Sentinela 01/07/07 pg. 14 parg. 3
Destaques do livro de Ezequiel I
20:1, 49. A resposta dos homens idosos de Israel
mostra que eles eram cpticos a respeito do que
5
Ezequiel disse. Que nunca desenvolvamos essa ati-
tude, de duvidar dos avisos divinos.
Leitura da Bblia
(Ezequiel 20:1-12) No stimo ano, no quinto
ms, no dia dez do ms, alguns ancios de Is-
rael vieram e se sentaram diante de mim para
consultar a Jeov. 2 Ento recebi a seguinte pa-
lavra de Jeov: 3 Filho do homem, diga aos
ancios de Israel: Assim diz o Soberano Senhor
Jeov: Vocs vieram me consultar? To certo
como eu vivo, no lhes darei nenhuma respos-
ta, diz o Soberano Senhor Jeov. 4 Voc
est pronto para julg-los? Voc est pronto
para julg-los, filho do homem? Exponha-lhes
as coisas detestveis que os antepassados de-
les fizeram. 5 Diga-lhes: Assim diz o Soberano
Senhor Jeov: No dia em que escolhi Israel,
fiz um juramento aos descendentes da casa de
Jac e me dei a conhecer a eles na terra do Egi-
to. Sim, jurei a eles e disse: Eu sou Jeov, seu
Deus. 6 Naquele dia eu jurei que os tiraria da
terra do Egito e os levaria para uma terra que
havia procurado para eles, uma terra que mana
leite e mel. Era a mais bela de todas as terras.
7 Ento eu lhes disse: Cada um de vocs deve
jogar fora as coisas detestveis que esto dian-
te dos seus olhos; no se contaminem com os
dolos repugnantes do Egito. Eu sou Jeov, seu
Deus. 8 No entanto, eles se rebelaram con-
tra mim e no quiseram me escutar. Eles no
jogaram fora as coisas detestveis que estavam
diante deles nem abandonaram os dolos re-
pugnantes do Egito. Por isso prometi derramar
sobre eles o meu furor e dar vazo a toda a mi-
nha ira contra eles na terra do Egito. 9 Mas agi
por causa do meu prprio nome, para que ele
no fosse profanado diante das naes entre
as quais eles moravam. Pois eu me dei a co-
nhecer a eles diante daquelas naes quando
os tirei da terra do Egito. 10 Assim, eu os tirei
da terra do Egito e os conduzi para o deserto.
11 Ento lhes dei os meus decretos e lhes
tornei conhecidas as minhas decises judiciais,
para que o homem que as cumprisse tivesse
vida por meio delas. 12 Tambm lhes dei os meus
sbados como sinal entre mim e eles, para que
soubessem que eu, Jeov, sou aquele que os
santifica.
mwbr17.07-T
24-30 DE JULHO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EZEQUIEL
21-23
O Reino pertence quele que tem o direito de
ser Rei
(Ezequiel 21:25) Mas o seu dia chegou, perver-
so maioral de Israel, mortalmente ferido. Chegou
o tempo da sua punio final.
Sentinela 01/07/07 pg. 13 parg. 11
Destaques do livro de Ezequiel I
No stimo ano de exlio, 611 AEC, os homens ido-
sos de Israel foram a Ezequiel para consultar a
Jeov. Eles ouviram uma longa histria da rebelio
de Israel e um aviso de que Jeov faria sair sua es-
pada contra eles. (Ezequiel 20:1; 21:3) Dirigindo-se
ao maioral de Israel (Zedequias), Jeov disse: Re-
move o turbante e retira a coroa. Esta no ser a
mesma. Pe no alto o rebaixado e rebaixa o que es-
tiver no alto. Uma runa, uma runa, uma runa a
farei. Tambm, quanto a esta, certamente no vir
a ser de ningum, at que venha aquele que tem o
direito legal [Jesus Cristo], e a ele que terei de
d-lo. Ezequiel 21:26, 27.
(Ezequiel 21:26) Assim diz o Soberano Senhor
Jeov: Remova o turbante e retire a coroa. As
coisas no sero mais como antes. Enaltea o
rebaixado e rebaixe o enaltecido.
Sentinela 15/08/11 pg. 9 parg. 6
Eles esperavam o Messias
6 O Messias viria da tribo israelita de Jud. Quan-
do estava para morrer, o patriarca Jac abenoou
seus filhos e predisse: O cetro no se afastar de
Jud, nem o basto de comandante de entre os
seus ps, at que venha Sil; e a ele pertencer a
obedincia dos povos. (Gn. 49:10) Muitos erudi-
tos judaicos do passado associaram essas palavras
ao Messias. Comeando com o governo do Rei Davi,
da tribo de Jud, o cetro (soberania rgia) e o
basto de comandante (poder para comandar) per-
maneceram nessa tribo. Sil significa aquele de
quem ; aquele a quem pertence. A linhagem real
de Jud terminaria em Sil, como Herdeiro real
permanente, visto que Deus disse a Zedequias, o l-
timo rei de Jud, que o governo seria dado a quem
tinha o direito legal. (Eze. 21:26, 27) Depois de Ze-
dequias, Jesus foi o nico descendente de Davi a
quem se prometeu um reinado. Antes de Jesus nas-
cer, o anjo Gabriel disse a Maria: Jeov Deus lhe
dar o trono de Davi, seu pai, e ele reinar sobre a
6
casa de Jac para sempre, e no haver fim do seu
reino. (Luc. 1:32, 33) Sil com certeza Jesus Cris-
to, que era descendente de Jud e de Davi. Mat.
1:1-3, 6; Luc. 3:23, 31-34.
(Ezequiel 21:27) Uma runa! Uma runa! Farei
dela uma runa! E ela no ser de ningum at
que chegue aquele que tem o direito legal; eu a
darei a ele.
Sentinela 15/10/14 pg. 10 parg. 14
Tenha f inabalvel no Reino
14 Considere o que Jeov prometeu ao Rei Davi, do
Israel antigo, por meio do pacto davdico. (Leia
2 Samuel 7:12, 16.) Jeov fez esse pacto com
Davi quando ele era rei em Jerusalm, prometen-
do-lhe que o Messias seria seu descendente. (Luc.
1:30-33) Dessa forma, Jeov delimitou ainda mais
a linhagem do descendente e determinou que um
herdeiro de Davi teria o direito legal ao trono
do Reino messinico. (Eze. 21:25-27) Por meio de
Jesus, o reinado de Davi ficar firmemente estabe-
lecido por tempo indefinido. De fato, o descendente
de Davi mostrar ser por tempo indefinido e seu
trono como o sol. (Sal. 89:34-37) Sim, o governo
do Messias nunca se tornar corrupto, e suas rea-
lizaes duraro para sempre!
Encontre joias espirituais
(Ezequiel 21:3) Diga terra de Israel: Assim diz
Jeov: Eu estou contra voc; vou puxar a minha
espada da bainha e eliminar do seu meio tanto
os justos como os maus.
Sentinela 01/07/07 pg. 14 parg. 1
Destaques do livro de Ezequiel I
21:3 O que foi a espada que Jeov desembai-
nhou? A espada que Jeov usou para executar
seu julgamento contra Jerusalm e Jud foi o rei
babilnico Nabucodonosor e seu exrcito. Podia in-
cluir tambm a parte celestial da organizao de
Deus composta de suas poderosas criaturas espiri-
tuais.
(Ezequiel 23:49) Eles faro recair sobre vocs
as consequncias da sua conduta obscena e dos
pecados que cometeram com os seus dolos re-
pugnantes; e vocs tero de saber que eu sou o
Soberano Senhor Jeov.
Sentinela 01/07/07 pg. 14 parg. 6
Destaques do livro de Ezequiel I
23:5-49. Fazer alianas polticas levou Israel e Jud
a adotar a adorao falsa dos seus aliados. Deve-
mos evitar a associao ntima com pessoas do
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mundo, pois isso pode destruir nossa f. Tiago
4:4.
Leitura da Bblia
(Ezequiel 21:1-13) Recebi novamente a palavra
de Jeov: 2 Filho do homem, vire-se na direo
de Jerusalm, faa uma proclamao contra os
lugares santos e profetize contra a terra de Is-
rael. 3 Diga terra de Israel: Assim diz Jeov:
Eu estou contra voc; vou puxar a minha espa-
da da bainha e eliminar do seu meio tanto os
justos como os maus. 4 Visto que eliminarei do
seu meio os justos e os maus, vou puxar a minha
espada da bainha contra todos, de sul a norte.
5 Todos tero de saber que eu mesmo, Jeov, pu-
xei a minha espada da bainha. Ela no voltar
mais para l. 6 E voc, filho do homem, suspire
enquanto treme de medo, sim, suspire amargu-
rado diante deles. 7 Se eles lhe perguntarem: Por
que voc est suspirando?, voc responder:
Por causa de uma notcia. Pois ela certamen-
te vir, e todos os coraes se derretero de
medo, todas as mos ficaro cadas, todos os
nimos ficaro abatidos e de todos os joelhos
pingar gua. Vejam! Ela certamente vir; ela se
cumprir, diz o Soberano Senhor Jeov. 8 Rece-
bi novamente a palavra de Jeov: 9 Filho do
homem, profetize o seguinte: Assim diz Jeov:
Diga: Uma espada! Uma espada est afiada
e polida. 10 Ela est afiada para realizar uma
grande matana; est polida para brilhar como
um relmpago. No devemos nos alegrar?
Ser que ela rejeitar o cetro do meu prprio
filho, como faz com toda rvore? 11 Ela foi dada
para ser polida e para ser empunhada. Essa es-
pada est afiada e polida, para ser entregue na
mo de um executor. 12 Clame e lamente, filho
do homem, pois ela veio contra o meu povo; ela
est contra todos os maiorais de Israel. Eles se-
ro vtimas da espada junto com o meu povo.
Por isso, bata na coxa, de pesar. 13 Pois foi feita
uma inspeo, e o que acontecer se a espada
rejeitar o cetro? Ele deixar de existir, diz o So-
berano Senhor Jeov.
31 DE JULHO6 DE AGOSTO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EZEQUIEL
24-27
A profecia contra a cidade de Tiro aumenta
nossa confiana na Bblia
7
(Ezequiel 26:3, 4) Por isso, assim diz o Sobera-
no Senhor Jeov: Eu estou contra voc, Tiro,
e levantarei contra voc muitas naes, assim
como o mar levanta suas ondas. 4 Elas destrui-
ro as muralhas de Tiro e derrubaro suas torres.
Rasparei seu solo e farei dela uma rocha lisa.
Toda a Escritura pg. 133 parg. 4
Livro bblico nmero 26 Ezequiel
4 Prova adicional de autenticidade encontra-se no
dramtico cumprimento das profecias de Ezequiel
contra naes vizinhas, como Tiro, Egito e Edom.
Por exemplo, Ezequiel profetizou que Tiro seria
devastada, e isso se cumpriu em parte quando Na-
bucodonosor tomou a cidade depois de um stio de
13 anos. (Eze. 26:2-21) Este conflito no significou
o fim completo de Tiro. Contudo, o julgamento de
Jeov era que Tiro fosse totalmente destruda. Ele
predissera por intermdio de Ezequiel: Vou raspar
dela o seu p e fazer dela a lustrosa superfcie es-
calvada dum rochedo. . . . As tuas pedras, e o
teu madeiramento, e o teu p colocaro no prprio
meio da gua. (26:4, 12) Tudo isto se cumpriu mais
de 250 anos mais tarde, quando Alexandre Magno
investiu contra a cidade-ilha de Tiro. Os soldados de
Alexandre recolheram todos os entulhos da cida-
de continental reduzida a runas e os lanaram no
mar, construindo assim um caminho de acesso
cidade-ilha, de 800 metros. Da, mediante uma in-
tricada operao de cerco, escalaram as muralhas
de 46 metros de altura para tomar a cidade, em
332 AEC. Milhares foram mortos e muitos foram
vendidos como escravos. Segundo Ezequiel tambm
predissera, Tiro se tornou a superfcie escalvada
dum rochedo e um enxugadouro de redes de arras-
to. (26:14) No outro lado da Terra Prometida, os
traioeiros edomitas foram tambm aniquilados, em
cumprimento da profecia de Ezequiel. (25:12, 13;
35:2-9) E, naturalmente, as profecias de Ezequiel
sobre a destruio de Jerusalm e a restaurao de
Israel tambm mostraram ser exatas. 17:12-21;
36:7-14.
(Ezequiel 26:7-11) Pois assim diz o Soberano
Senhor Jeov: Estou trazendo Nabucodono-
sor, rei de Babilnia, desde o norte contra Tiro;
ele rei de reis, com cavalos, carros de guer-
ra, cavaleiros e um exrcito de muitos soldados.
8 Ele destruir espada os seus povoados no
continente, construir sua volta um muro de
cerco, levantar contra voc uma rampa de ata-
que e erguer contra voc um grande escudo.
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9 Golpear as suas muralhas com um arete e de-
molir as suas torres com machados. 10 Seus
cavalos sero tantos que a poeira deles a cobri-
r. O som da cavalaria, das rodas e dos carros
de guerra far tremer as suas muralhas quando
ele entrar pelos seus portes, como homens in-
vadindo uma cidade com as muralhas abertas
por brechas. 11 Os cascos dos cavalos dele piso-
tearo todas as suas ruas; ele matar o seu
povo espada, e as suas fortes colunas cairo
por terra.
Criao pg. 216 parg. 3
A Bblia realmente inspirada por Deus?
3Tiro era destacado porto martimo da Fencia que
agira de forma traioeira para com o antigo Israel,
seu vizinho meridional, que adorava a Jeov. Por
meio dum profeta chamado Ezequiel, Jeov predis-
se a completa destruio de Tiro mais de 250 anos
antes de isso acontecer. Declarou Jeov: Vou fazer
subir contra ti muitas naes . . . E elas certamen-
te arruinaro as muralhas de Tiro e derrubaro as
suas torres, e vou raspar dela o seu p e fazer dela
a lustrosa superfcie escalvada dum rochedo. Enxu-
gadouro de redes de arrasto o que ela se tornar
no meio do mar. Ezequiel tambm mencionou no-
minalmente, de antemo, a primeira nao a cercar
Tiro, e seu lder: Eis que trago contra Tiro a Nabu-
codorosor, rei de Babilnia. Ezequiel 26:3-5, 7.
(Ezequiel 26:4) Elas destruiro as muralhas de
Tiro e derrubaro suas torres. Rasparei seu solo
e farei dela uma rocha lisa.
(Ezequiel 26:12) Eles a despojaro dos seus
recursos, saquearo as suas mercadorias, der-
rubaro as suas muralhas e demoliro as suas
belas casas; ento lanaro na gua as suas pe-
dras, o seu madeiramento e o seu solo.
Perspicaz vol. 1 pg. 80 parg. 5 e tabela
Alexandre
Em vez de perseguir os persas em fuga, aps duas
vitrias decisivas na sia Menor (a primeira junto ao
rio Granico; a segunda na plancie de Isso, onde um
grande exrcito persa, calculado em meio milho de
homens, sofreu uma derrota total), Alexandre vol-
tou sua ateno para a cidade-ilha de Tiro. Sculos
antes, predissera-se que as muralhas, as torres, as
casas e o prprio p de Tiro seriam lanados no
mar. (Ez 26:4, 12) Portanto, bastante significati-
vo que Alexandre usou os escombros da antiga
cidade continental, destruda por Nabucodonosor
anos antes, e construiu com eles um aterrro de uns
8
800 m at a cidade-ilha. Os ataques da sua mari-
nha e dos engenhos de guerra destruram aquela
orgulhosa senhora do mar em julho de 332 AEC.
Encontre joias espirituais
(Ezequiel 24:6) Portanto, assim diz o Sobera-
no Senhor Jeov: Ai da cidade de derramamento
de sangue, da panela enferrujada, cuja ferru-
gem no foi removida! Tire todos os pedaos de
dentro dela, um por um; no lance sortes para
escolh-los.
(Ezequiel 24:12) Mas isso frustrante e exaus-
tivo, Pois a grande quantidade de ferrugem no
sai. Lancem no fogo a panela e sua ferrugem!
Sentinela 01/07/07 pg. 14 parg. 2
Destaques do livro de Ezequiel I
24:6-14 O que representava a ferrugem da pa-
nela? Sob stio, Jerusalm foi retratada como uma
panela de boca larga. A ferrugem representava a
sujeira moral da cidade impureza, conduta desen-
freada e derramamento de sangue, pelos quais ela
era responsvel. Sua impureza era to grande que,
mesmo colocando a panela vazia sobre brasas at
ficar bem quente, no se conseguia remover a fer-
rugem.
(Ezequiel 24:16, 17) Filho do homem, estou
para tirar de voc, com um s golpe, aquela que
voc ama. Voc no deve lamentar, nem chorar,
nem derramar lgrimas. 17 Gema em silncio e
no guarde o luto habitual pelos mortos. Ponha
o turbante e calce as sandlias. Voc no deve
cobrir a boca nem comer o po trazido por ou-
tros.
Sentinela 15/09/88 pg. 21 parg. 24
Jeov desembainha a sua espada!
24A seguir, Ezequiel agiria de maneira incomum.
(Leia Ezequiel 24:15-18.) Por que o profeta no
devia demonstrar pesar algum ao morrer a sua es-
posa? Para mostrar quo atordoados ficariam os
judeus diante da destruio de Jerusalm, de seus
habitantes e do templo. Ezequiel j dissera o sufi-
ciente a respeito desses assuntos e no mais falaria
a mensagem de Deus at que fosse informado da
derrocada de Jerusalm. Similarmente, a cristanda-
de e seus religiosos hipcritas ficaro atordoados
por ocasio de sua destruio. E, ao comear a
grande tribulao, aquilo que a ungida classe do
vigia j disse a respeito do fim da cristandade
ter sido suficiente. (Mateus 24:21) Mas, quando a
espada de Deus cair sobre a cristandade, tais re-
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ligiosos atordoados e outros tero de saber que ele
Jeov. Ezequiel 24:19-27.
Leitura da Bblia
(Ezequiel 25:1-11) Recebi novamente a palavra
de Jeov: 2 Filho do homem, vire-se na direo
dos amonitas e profetize contra eles. 3 Diga aos
amonitas: Ouam a palavra do Soberano Senhor
Jeov. Assim diz o Soberano Senhor Jeov: Vis-
to que voc zombou, dizendo: Ah! contra o meu
santurio quando ele foi profanado, contra a ter-
ra de Israel quando ela foi desolada, e contra
a casa de Jud quando ela foi para o exlio,
4 vou entreg-lo como propriedade aos orien-
tais. Eles montaro seus acampamentos no seu
meio e ali armaro suas tendas. Eles comero
os seus frutos e bebero o seu leite. 5 Trans-
formarei Rab numa pastagem para camelos, e
a terra dos amonitas num lugar de descanso
para ovelhas; e vocs tero de saber que eu sou
Jeov. 6 Pois assim diz o Soberano Senhor
Jeov: Visto que voc bateu palmas, bateu os
ps no cho e se alegrou com a calamidade
da terra de Israel com to profundo desprezo,
7 estenderei a mo contra voc para entreg-lo
como despojo s naes. Vou elimin-lo dentre
os povos e destru-lo dentre as terras. Vou ani-
quil-lo, e voc ter de saber que eu sou Jeov.
8 Assim diz o Soberano Senhor Jeov: Visto
que Moabe e Seir disseram: Vejam! A casa de
Jud igual a todas as outras naes, 9 vou
deixar exposto o flanco de Moabe, onde ficam as
cidades da sua fronteira, que so a beleza do
pas Bete-Jesimote, Baal-Meom, at Quiria-
taim. 10 Eu o darei, junto com os amonitas, como
propriedade aos orientais, para que os amonitas
no sejam lembrados entre as naes. 11 E vou
executar o julgamento contra Moabe, e tero de
saber que eu sou Jeov.
9