Universidade Federal de Juiz de Fora

Faculdade de Educao
Processo de Ensino-Aprendizagem
Prof. Ilka Schapper Santos

Aluno: Ailton Magela de Assis Augusto (200729001)

PIAGET,Jean. Seis estudos de psicologia. 22ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997. pp.
13-65

Piaget inicia e encerra o primeiro estudo do volume em referncia destacando o carter progressivo
do desenvolvimento humano, o qual se realiza de forma continuada, sempre com vistas ao
equilbrio. Em suas palavras, "o desenvolvimento,portanto, uma equilibrao progressiva, uma
passagem contnua de um estado de menor equilbrio para um estado de equilbrio superior."

O autor destaca tambm que, ao contrrio do desenvolvimento de certos sentidos fsicos (a viso,
por ex.), as capacidades intelectuais e afetivas no diminuem com o fim do
desenvolvimento/maturao das estruturas.

Tais estruturas so variveis (pois so progressiva e sucessivamente modificadas para a

equilibrao) e organizam a atividade mental (cujas funes - compreender, explicar, etc.- so
invariveis) em dois aspectos: o motor/intelectual e o afetivo.

Em seguida so distinguidos os estgios do desenvolvimento: o dos mecanismos hereditrios, o dos

hbitos motores e o da inteligncia senso-motora (de 0 a 2 anos); o da inteligncia intuitiva (de 2 a
6-7 anos); o das operaes intelectuais concretas (de 7 a 11-12 anos) e, por ltimo, o estgio das
operaes intelectuais abstratas (adolescncia).

Os primeiros trs estgios, anteriores ao surgimento da linguagem, se caracterizam pela primazia da

percepo e dos movimentos como formas de contato da criana com a realidade e pelas
discriminaes ou reconhecimentos que surgem a partir desse contato.

Os atos reflexos se repetem como pontos de partida, mas sempre que so repetidos incorporam
novos elementos que permitem o desenvolvimento dos esquemas senso-motores bsicos que o
lactente possui.

Nestes estgios a criana no faz distino entre seu eu e o mundo e s aos poucos se reconhece
como objeto no mundo, mantendo com este uma relao de "narcisismo sem Narciso", uma vez que
ela no se reconhece como sujeito em si mesma.

A afetividade, que se desenvolve em paralelo com a inteligncia, tambm no faz distino do eu

com o outro e os estados afetivos dependem das aes da criana que s depois de fazer uma
mnima dissociao consegue enxergar o outro como objeto no mundo e direcionar a ele
(comeando pela me e parentes prximos) seu afeto.

No estgio seguinte, chamado pelo autor de primeira infncia, tem lugar o aparecimento da
linguagem, fato que impulsiona mudanas, como: a possibilidade da criana estabelecer relaes
interindividuais, a apario do pensamento e a reconstituio das aes como experincias
mentais/construo de narrativas.

Contudo, cumpre notar que essa linguagem da primeira infncia autocentrada, por conta da
permanncia do egocentrismo inconsciente do beb (ou da confuso/indissociao do mundo
externo e o mundo subjetivo) e que resultar, por ex., no "monlogo coletivo" ou nos solilquios
em voz alta, que visam a auxiliar a ao.

O pensamento surge em consequncia da dupla influncia da linguagem e da socializao e

manifesta-se de modo oscilante entre dois extremos que so o pensamento egocntrico e o
pensamento intuitivo. A intuio funciona como suplemento da lgica, ainda no totalmente
desenvolvida. Essa intuio perceptiva, mas no reflexiva, nem reversvel.

No aspecto afetivo, esta fase caracteriza-se por "trs novidades afetivas essenciais": os sentimentos
interindividuais, os sentimentos morais intuitivos e as regularizaes de valores e interesses.

Nesta fase, a criana apenas comea a reconhecer o outro. A relao com os adultos assimetrica e
a criana deixa-se guiar por estes ltimos, assumindo uma posio de heteronomia, seguindo os
exemplos e condutas do adultos. Disso resulta a conduta normativizada da criana, pautada na
obedincia s ordens e avisos, entendidos como obrigatrios.

A fase seguinte, que a da infncia propriamente dita, se caracteriza como fase de transio, porque
tanto alcanado o equilbrio das estruturas existentes quanto so criadas novas estruturas mentais
que sero desenvolvidas.

Neste fase, ocorre o progresso da socializao e a criana consegue refletir sobre seus atos e
coorden-los com os atos dos outros, passando a ser mais cooperativa. Esta reflexo, contudo, ainda
limitada, pois a criana no consegue generalizar ou construir sistemas, embora j possa reverter o
pensamento a partir da observao de dados concretos da realidade.

Com a reversibilidade do pensamento, a criana adquire as noes de tempo, de velocidade, de

espao, de causalidade e de conservao. Com isso, consegue desenvolver operaes, que seriam
aes de origem motora, perceptiva ou intuitiva que no existem isoladamente e sempre se
relacionam com elementos concretos/reais.

A afetividade, por sua vez, caracterizada na infncia "pela apario de novos sentimentos morais
e, sobretudo, por uma organizao da vontade que leva a uma melhor integrao do eu e uma
regulao da vida afetiva." Em decorrncia disto, as crianas passam a coordenar regras para os
jogos em comum e, a partir de um sentimento de respeito mtuo, desenvolvem noes de
honestidade, companheirismo e justia que so relativamente autnomas em relao fase anterior.

Segundo o autor, tambm durante a infncia que se desenvolve a vontade, sendo esta entendida
como regulao reversvel "que favorece certas tendncias custa de outras."

Como ltimo estgio de desenvolvimento tem-se a adolescncia, fase em que o indivduo termina o
processo de dissociao do seu ego com o mundo e passa do pensamento concreto para o
pensamento hipottico-dedutivo, substituindo os objetos pela sua representao, manifesta em
linguagem(ns).

Afetivamente, fase em que se constroem as primeiras experincias amorosas, muitas vezes

deixando em segundo plano o objeto desse amor ("o adolescente ama, no vazio...").

Durante a adolescncia o sujeito alcana a "dupla conquista da personalidade e de sua insero na

sociedade adulta", atravs da elaborao de um programa de vida que funciona "como fonte de
disciplina para a vontade e como instrumento de cooperao".