FOZ DO IGUAÇU AparecidaDarcDeSouza PDF

UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS

E CINCIAS HUMANAS .
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA.
FORMAO ECONMICA E SOCIAL DE FOZ DO IGUAU:

um estudo sobre as memrias constitutivas da cidade
(1970-2008).
APARECIDA DARC DE SOUZA
So Paulo , SP .
2009

(1970-2008).
Tese apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Histria, da
Universidade de So Paulo, como
parte dos requisitos necessrios
obteno do ttulo de Doutor em
Histria Econmica, tendo como
orientador o Professor Doutor
Osvaldo Coggiola.
So Paulo , SP .
2009

(1970-2008).
Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao

em Histria, da Universidade de So Paulo, como
parte dos requisitos necessrios obteno do
ttulo de Doutor em Histria Econmica.
Aprovada em 07. de Maio de 2009
Prof. Dr. Osvaldo Coggiola. Departamento de Histria.

USP. Orientador.
Prof. Dr. Antonio de Almeida
Prof. Dr. Marcos Silva
Prof. Dr. Helosa de Faria Cruz
Prof. Dr. Jorge Luiz da Silva Grespan

AGRADECIMENTOS
A concluso desta tese s foi possvel graas ao apoio e solidariedade de

muitas pessoas, s quais sou profundamente grata. Assim que agradeo:
ao meu orientador, Osvaldo Coggiola, pela confiana, pela

pacincia e pelo apoio nos momentos difceis.
a todos os trabalhadores, pelas entrevistas concedidas e por terem

me ajudado a realizar outras entrevistas por meio de suas sugestes e
indicaes;
aos funcionrios das seguintes instituies, pela colaborao no

trabalho de pesquisa: Biblioteca Municipal de Foz do Iguau, Biblioteca
de Turismo Eufrida Engels, Secretaria Municipal de Planejamento,
Receita Federal, Biblioteca Pblica do Paran, Arquivo Pblico do
Paran, IPARDES, Arquivo Nacional do Exrcito;
aos professores Marcos Silva e Raquel Glezer, pelas crticas e

sugestes na banca de qualificao.
CAPES, pelo incentivo pesquisa;
a Antnio pelo apoio e incentivo cotidianos, pela leitura atenta e

crtica que foram fundamentais para a concluso do trabalho.
a Katiucya e Maria, Carlos e Cida, Eric e Aline, Janete e Fred,

pelo carinho e a hospitalidade;
a Wiliam, Cris, Roniel, Odirlei, Bia, Enes e Maurcio. Graas aos

seus esforos e contatos com amigos, parentes e vizinhos, consegui
realizar inmeras entrevistas;
a Marilia, por toda sua dedicao e empenho na reviso do texto e

normalizao da tese.
RESUMO
SOUZA, Aparecida Darc de. FORMAO ECONMICA E SOCIAL DE FOZ DO

IGUAU: um estudo sobre as memrias constitutivas da cidade (1970-2008). 2008. 218p.
Tese (Doutorado em Histria)Universidade de So Paulo. So Paulo, 2009.
O intenso e acelerado crescimento urbano vivido pela cidade de Foz do Iguau (PR), a partir
da dcada de 1970, foi marcado pela elaborao de uma memria cujo contedo moldasse
uma viso histrica de Foz do Iguau como uma cidade que, desde sua fundao, estava
destinada a ser um centro de atrao turstica. As questes desenvolvidas, nesta tese, centram-
se na problematizao do processo de produo e reproduo desta memria a partir de fontes
histricas escritas e orais. Neste sentido, este estudo buscou discutir a construo da memria
dominante contrastando-a com as narrativas de vida de diversos trabalhadores em Foz do
Iguau. Este procedimento metodolgico permitiu questionar a memria dominante e seu
principal argumento - a vocao turstica da cidade -, abrindo possibilidades de discusso de
outras memrias sobre a cidade.
PALAVRAS-CHAVE: Foz do Iguau. Memria. Cidade. Turismo. Trabalhadores.
ABSTRACT
Urban growth as intense and hasty as it was experienced by the City of Foz do Iguau (State
of Paran, Brazil) from the 1970s on, was marked by the elaboration of a memory such that
its content would shape a historical vision of Foz do Iguau as a city that was meant to be,
since it was founded, a center of touristic attraction. The research questions herein developed
focused upon, problematized the process of producing and reproducing that memory, based
on written and oral historical sources. In this way, the study discussed the construction of the
dominant memory contrasting it to the life history of several workers in Foz do Iguau. This
methodological procedure allowed of questioning the dominant memory and its main
argument the Citys touristic vocation , thereby opening further possibilities for the
discussion of other memories about the City.
KEYWORDS: Foz do Iguau. Memory. City. Tourism. Workers.

LISTA DE ILUSTRAES
MAPAS
MAPA 1. Localizao das Cataratas em relao a Foz do Iguau e

Puerto Iguazu ................................................................................ 9
MAPA 2. Zoneamento urbano de Foz do Iguau ....................................... 14
MAPA 3. Localizao do Municpio de Foz do Iguau .............................. 24
MAPA 4. Principais obrages no Oeste do Paran ..................................... 32
MAPA 5. Localizao dos portos da Trplice Fronteira em 1957 ............. 174
TABELAS
TABELA 1. Meios de hospedagem: aberturas de alvar (1959 2005) .. 146
TABELA 2. Agncias de turismo: abertura de alvar (1967-2005) ........... 147
TABELA 3. Evoluo da PEA de Foz do Iguau ........................................ 149
TABELA 4. Pessoas de 10 anos ou mais, por rendimento mdio mensal e
sexo, em Foz do Iguau (1980) ............................................ 150
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS
ACIFI - Associao Comercial de Industrial de Foz do Iguau

AR - Argentina
CODEM - Conselho Municipal de Desenvolvimento
EMBRATUR - Empresa Brasileira de Turismo
IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
IPARDES - Instituto Paranaense de Desenvolvimento Econmico e Social
MG - Minas Gerais [Estado de]
PDDI -FI - Plano de Diretor de Desenvolvimento Integrado Foz do Iguau
PDS - Partido Democrtico Social
PDT - Partido Democrtico Trabalhista
PDU - Plano de Desenvolvimento Urbano
PEA - Populao Economicamente Ativa
PIB - Produto Interno Bruto
PMDB - Partido do Movimento Democrtico Brasileiro.
PMFI - Prefeitura Municipal de Foz do Iguau
PND - Plano Nacional de Desenvolvimento
PR - Paran [Estado do]
PT - Partido dos Trabalhadores
PY - Paraguai [Paraguay]
SMTU - Secretaria Municipal de Turismo
SMPU - Secretaria Municipal de Planejamento Urbano
SUMRIO
INT RODUO ............................................ .......................... 9
CAPTULO 1. O tema e o objeto na historiografia: a cidade de Foz do

Iguau .................................................................................... 28
CAPTULO 2. O nascimento da cidade turstica: a construo da

memria dominante ............................................................... 78
2.1 O mito das origens .......................................................... 82
2.2 As elites e a construo da memria: o mito do
pioneiro.................................................................................. 101
CAPTULO 3. Os trabalhadores e a memria dominante ........................ 118

3.1 Referncias para discusso ............................................. 118
3.2 Reivindicando a memria ............................................... 121
3.3 A vocao turstica revisitada ......................................... 139
CAPTULO 4. Memrias confrontadas: as cidades dos trabalhadores ... 156

4.1 Cidade, trabalho e fronteira ............................................ 158
4.2 Itaipu: uma oportunidade que no se realizou para 177
todos os trabalhadores ...........................................................
4.3 O turismo na perspectiva dos trabalhadores ................... 192
CONSIDERAES FINAIS ............................................................................ 205
REFER NCIAS ............................................................................................. 210

9
INTRODUO
Terra das Cataratas1. Este o slogan oficial que apresenta a cidade de Foz do Iguau
ao Brasil e ao mundo. As fotos publicitrias e as propagandas oficiais centram-se neste ponto,
refletindo uma imagem planejada de uma cidade portadora de uma funo: o turismo.
Absolutamente tudo parece girar em torno dessa atividade. As ocupaes, os espaos, os
monumentos e a prpria histria so apresentados como se estivessem, inevitavelmente,
articulados a esta funo.
MAPA 1. Localizao das Cataratas em relao a Foz do Iguau e Puerto Iguazu.
1
As Cataratas do Iguau so formadas por 275 quedas dgua, no rio Iguau, e fazem parte do patrimnio do
Parque Nacional do Iguau, no Estado do Paran (Brasil) , e do patrimnio do Parque Nacional do Iguaz, na
Provncia de Missiones (Argentina). A poucos quilmetros das cataratas esto localizadas as cidades de Foz do
Iguau, do lado brasileiro, e Puerto Iguaz, em territrio argentino. (V. Mapa 1).
10
Meu primeiro contato com a cidade de foz do Iguau foi mediado por essa viso.
Quando fui convidada para trabalhar como professora de Histria, em Foz do Iguau, no ano
de 2001, esta era a principal - e quase nica informao que eu tinha sobre aquela cidade.
Mas fui motivada pelo trabalho. Alis, levei algum tempo para visitar as cataratas. medida
que minha permanncia na cidade se prolongava, novas experincias pautavam outras vises
de Foz, que no se circunscreviam apenas ao turismo. Conversando com os primeiros alunos
que tive, pude ampliar minha viso acerca da cidade, alcanando perspectivas que no se
aliavam idia de terras das cataratas. Dessas novas percepes, propus uma pesquisa de
flego curto sobre a cidade e a produo das memrias, que foi desenvolvida na disciplina
Histria e Memria, no ano de 2003. Portanto, foi de um estranhamento inicial, somado a um
ensaio intelectual, que cheguei ao projeto de doutorado ora desenvolvido em tese.
Essa idia inicial projetou-se ao longo de todo o trabalho de campo e foi sendo
refinada pelas atividades disciplinares do Programa de Ps-graduao em Histria
Econmica, nos contatos com a orientao e nos momentos de discusso, quando tive
oportunidade de discuti-la em eventos ou com outros colegas. O resultado dessa trajetria
encontra-se numa tentativa de problematizar determinada vocao turstica da cidade,
construda pelas classes dominantes, ao longo das dcadas de 1970 e 1990.
Visitas tursticas Foz do Iguau no eram propriamente uma novidade, na dcada de
1970. Ao contrrio, j existia e baseava-se, fundamentalmente, na visita s Cataratas do Rio
Iguau. O que havia de novo era a elaborao de uma proposio que identificava, nessa
atividade, o ncleo para onde deveriam convergir todos os investimentos pblicos municipais
e, principalmente, federais. Desde ento, o turismo passou a ser definido como a principal
atividade econmica local.. Desse modo, a construo de uma memria de Foz do Iguau
como cidade turstica foi uma estratgia importante de legitimao dos interesses dos
11
defensores dessa proposio: o domnio sobre o passado, ou melhor, sobre seu significado no
presente.
Os esforos dos grupos dominantes locais dirigiram-se produo de uma memria
cujo contedo fosse capaz de moldar uma viso histrica de Foz do Iguau como uma cidade
que, desde sua fundao, estaria destinada a ser um centro de atrao turstica. A constituio
dessa viso, como hegemnica, legitimaria os projetos e interesses econmicos de tais grupos.
Tratava-se, portanto, de uma tentativa de articulao da histria desses grupos com a histria
da prpria cidade.
A problematizao desta viso sobre o passado da cidade foi feita a partir da seguinte
metodologia de pesquisa. Num primeiro momento, procurei conhecer quando, como, por que
e por quem foi construda a idia da vocao turstica de Foz do Iguau. Nesta direo,
busquei investigar a produo dessa memria, que articulava a histria da cidade histria do
turismo direcionada para as Cataratas. Para tanto, realizei levantamentos do acervo de
publicaes locais, apresentadas e divulgadas como instrumentos de registro da memria da
cidade. Tal empreitada foi desenvolvida na Biblioteca de Turismo Eufrida Engels e na
Biblioteca Pblica Municipal, ambas em Foz do Iguau. Nesses levantamentos, encontrei
livros, lbuns e revistas. Apesar dessa diversidade, observei que todas essas publicaes
foram confeccionadas, entre as dcadas de 1970 e 1990, e dedicavam-se a identificar, no
turismo, o fator histrico determinante do desenvolvimento da cidade. Nessas publicaes, a
memria de Foz do Iguau se confundia com a memria do turismo nas Cataratas do Iguau.
O curso da histria da cidade, nessa literatura, apareceu determinado pela condio
natural que a define como local privilegiado para a formao de um polo de turismo nacional
e internacional. Organizando o tempo e moldando o passado, a histria presente nas obras dos
memorialistas constitui-se em [...] instrumentos por meio dos quais as classes dirigentes
mantm seu poder (CHESNEAUX, 1995, p.29, medida que justifica e legitima o discurso e
12
as prticas dos setores dominantes locais, que priorizam os investimentos pblicos nas
atividades tursticas e promovem as condies para ampliao das diferentes formas de
reproduo e ampliao do capital.
Coincidindo com a percepo de Roncayolo (1986), uma primeira impresso menos
incauta sobre esta imagem da cidade de Foz do Iguau certamente identifica que, no ato de
construo desta, so imediatamente expulsas muitas experincias sociais. Esto ausentes os
moradores e seus modos de viver; o trabalho e sua insero num contexto de fronteira, com
legislao trplice e regras costumeiras muitas vezes diferenciadas entre si; os conflitos e as
disputas que envolvem a apropriao e a produo cotidiana da cidade; enfim, esto ausentes
as experincias sociais que contrastam com a imagem postulada oficialmente, cujo contedo e
forma expressam-se em uma memria com vocao unssona e que, como destacou Jacques
Le Goff (1996, p.476), tambm um instrumento e um objeto de poder. Assim, a cidade
aparece como produto dos ideais das classes dominantes, como projeo de seus interesses e,
praticamente, destituda de conflitos sociais.
Diante dessa problematizao, o segundo momento da pesquisa buscou focalizar a
cidade, a partir das memrias dos trabalhadores que nela residem, desde a dcada de 1960.
Para criar as condies de produo dessas memrias, trabalhei com fontes orais. A realizao
de entrevistas constituiu-se em metodologia privilegiada de investigao da experincia de
uma populao que, no curso de sua vida, na cidade, teve pouca ou nenhuma chance de
registrar, por meio da palavra impressa, suas propostas, suas reivindicaes, sua luta, seu
trabalho. Tratei, portanto de tentar chegar at as memrias dos grupos no hegemnicos, cuja
voz foi, em muitas circunstncias, silenciada pela memria oficial.
Tratei de investigar, a partir das memrias dos trabalhadores, tambm outras
dimenses polticas e sociais da cidade, que no estavam presentes nos documentos oficiais e
nos relatos comemorativos da memria das classes dominantes. Nessa perspectiva, ao estudar
13
a cidade, a partir da vivncia dos trabalhadores, esforcei-me para entend-la com base nos
modos de vida de todos os homens e mulheres cuja existncia revelou-se marcada pela
explorao do seu trabalho. Tal procedimento representou falar com eles, fora das instncias
oficiais de poder, no universo de suas prprias relaes sociais e polticas. Investindo na
compreenso de seus modos de vida, supus ser possvel a reconstituio da cidade, analisando
outros pontos de vista. E essa busca fez-me enfrentar as lembranas da cidade vivida pelos
trabalhadores; ouvir suas queixas, seus registros, suas histrias. Nesses casos, muitas vezes
seus olhares projetaram imagens da cidade marcadas por suas prprias trajetrias, sem se
desfazerem do peso das instituies e dos relatos oficiais, mas reinterpretando-os luz de suas
experincias.
No trabalho de construo dos depoimentos, optei pela realizao de entrevistas de
histrias de vida, com homens e mulheres trabalhadores, que nasceram ou residem na cidade
de Foz do Iguau, desde 1960. Esta forma de trabalho pareceu-me aquela que mais e melhor
se articulava aos objetivos e propsitos desta pesquisa, pois as entrevistas de histria de vida:
[...] tm como interesse o prprio indivduo na histria, incluindo sua trajetria

desde a infncia at o momento em que fala, passando pelos diversos
acontecimentos e conjunturas que presenciou, vivenciou ou de que se inteirou.
(ALBERTI, 1990, p.20).
pesquisa interessou, sobretudo, os entrevistados, os trabalhadores, sua forma de
construir suas memrias e o modo como estas relacionam sua trajetria de vida com a cidade
de Foz do Iguau. Para isso, usei como parmetro a classificao apresentada pela Secretaria
Municipal de Planejamento Urbano (SMPU), de Foz do Iguau, que divide a cidade em zonas
homogneas (v. MAPA 2).

14
MAPA 2. Zoneamento urbano de Foz do Iguau.

FONTE: FOZ DO IGUAU (Prefeitura Municipal de): SMPU, 2007. [Legenda organizada pela
autora]
15
De maneira geral, o processo de produo dos depoimentos se pautou pela realizao
de entrevistas com trabalhadores que residiam, preferencialmente, em regies diferentes de
Foz do Iguau, desde a dcada de 1960.
Embora o processo de obteno dos depoimentos tenha sido orientado pelos critrios
identificados acima, a escolha dos entrevistados dependeu, tambm, de outros fatores. Nesse
sentido, o meu perodo de docncia, entre 2001 e 2004, em Foz do Iguau, foi determinante
na localizao dos entrevistados. Com o apoio de alguns ex-alunos e suas respectivas famlias,
fui apresentada a diversos trabalhadores, em diferentes pontos da cidade. A partir daqueles,
constru uma rede de contatos que culminou na produo de 22 entrevistas. Em funo desta
dinmica, acabei entrevistando pessoas que tinham relaes de parentesco entre si. Foi o caso
do senhor Carlos, que cunhado dos irmos Adolfo e Lus. T. e por meio de cuja famlia
cheguei ao senhor Adolfo; e foi este, por sua vez, quem me indicou seu irmo, Lus T., a
partir de cuja recomendao entrevistei a senhora Guilhermina, sua prima.
Consegui realizar mais trs entrevistas, por meio de outras estratgias: uma, a partir da
indicao de uma funcionria de um asilo e outras duas, por indicao da Associao de
Guias de Turismo de Foz do Iguau. Noutra direo, houve, tambm, um esforo de colher
depoimentos de fiscais mais antigos da Receita Federal. O trabalho dos fiscais da Receita
Federal privilegiou e privilegia o contato direto com a populao local, que cruza a fronteira
para ter acesso ao comrcio, seja na Argentina, seja no Paraguai. Em muitas entrevistas, foi
relatado, de modo recorrente, o hbito dos residentes de Foz do Iguau de comprar farinha de
trigo, azeite etc., em Puerto Iguazu (AR) para revend-los em Foz, nos anos de 1950 e 1960.
Em outros momentos, de maneira mais velada, vrios depoimentos informaram sobre a
existncia de um acentuado comrcio ilegal de caf e outros produtos com o Paraguai. Para
muitos trabalhadores, esse envolvimento com o comrcio de fronteira constitua-se numa

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forma de trabalho fortuito e(ou) permanente que gerava uma renda complementar. Nesse
sentido, as entrevistas com os fiscais da Receita poderiam produzir um quadro mais amplo
dos conflitos sociais e econmicos vividos pelos trabalhadores, na cidade de Foz do Iguau, a
partir da dcada de 1970.
Porm, no foi possvel entrevistar fiscais da Receita Federal com uma experincia de
trabalho muito longa, em Foz. De modo geral, a justificativa oficial apresentada de que os
funcionrios da Receita Federal tendem a no permanecer, por muito tempo, numa mesma
regio. Eles circulam por diferentes agncias, ao longo de sua carreira, para evitar a criao de
laos ou conflitos personificados com a sociedade local onde a Receita opera. Apesar da
busca insistente, na prpria agncia local e no sindicato da categoria, no foi possvel
localizar nenhum fiscal que tenha atuado na cidade, a partir da dcada de 1960. Diante disso,
foi realizada apenas uma entrevista com o fiscal que atua h mais tempo em Foz do Iguau,
isto , desde 1980.
Em sua maioria, foram relatos individuais. Apenas um deles foi realizado
simultaneamente pela mulher e o marido. Ao todo, realizei 26 entrevistas, com 27 relatos de
trabalhadores de diferentes regies da cidade e de diferentes profisses. Porm, na produo
da tese, no utilizei uma das entrevistas, uma vez que no foi possvel transcrev-la, diante da
dificuldade de compreenso da fala do trabalhador de idade bastante avanada, cuja voz no
foi adequadamente captada pelo gravador.
Desde o incio, a pesquisa procurou privilegiar a realizao de entrevistas com
trabalhadores que pudessem, a partir de suas lembranas, abordar o passado da cidade desde,
pelo menos, a dcada de 1960. Entretanto, o esforo para garantir que estes trabalhadores
fossem de diferentes regies da cidade implicou incorporar entrevistados mais jovens. Isso
porque algumas dessas regies, como Trs Lagoas, So Francisco, Vila C comearam a ser
17
urbanizadas, desde meados da dcada de 1970, quando teve incio a construo da usina
hidreltrica de Itaipu. A maioria dos moradores dessas regies se origina de uma populao de
trabalhadores que migrou para Foz do Iguau, justamente nessa poca.
Nos relatos das trabalhadoras e trabalhadores entrevistados, repetia-se a narrativa de
uma trajetria ocupacional bastante diversificada. Geralmente, para maioria dos entrevistados,
essa trajetria comeou no campo, junto s famlias, que viviam na condio de meeiras e
(ou) pequenas proprietrias. Quando migraram para a cidade, ou quando a cidade chegou at
eles, devido ao processo de urbanizao, no caso daqueles que nasceram em Foz do Iguau,
esses trabalhadores passaram a viver de diferentes ocupaes, ao longo de sua vida.
O fato de a maioria dos entrevistados ter exercido mais de uma ocupao, durante suas
vidas, e, sob muitos aspectos, atividades bastante dspares, quanto s formas de remunerao e
s condies de trabalho, tornou ainda mais complexa a tarefa definir o perfil dos
trabalhadores. Essa diversidade de ocupaes no nos permitiu identific-los pela profisso.
Mas, por outro lado, em muitos casos, essa diversificao pde constituir-se num importante
referencial para investigarmos as dinmicas econmicas da cidade, partindo da experincia
destes trabalhadores, em Foz do Iguau. Para apresentar um panorama geral das ocupaes
identificadas nas entrevistas realizadas, podem ser citadas as seguintes: empregados de
madeireiras, de olarias, empregadas domsticas, carpinteiros, pedreiros, canteiros, costureiras,
cozinheiras, lavadeiras, vigias, trabalhadores de servios gerais e de limpeza, eletricistas,
operadores de mquinas, motoristas, vendedores de mercadorias da Argentina e Paraguai,
entre outros.
Segue, abaixo, a relao das entrevistas utilizadas na pesquisa geradora desta tese.
18
Relao dos Trabalhadores entrevistados*.
Adolfo, casado, 67 anos, aposentado, nasceu em 1941, na cidade de Cruz Machado

(PR). Mora em Foz do Iguau, desde 1945. Trabalhou na roa, no comrcio
fronteirio com a Argentina e, at aposentar-se, na manuteno de piscinas de
hotis. Desde que chegou a Foz do Iguau, o senhor Adolfo morou na regio sul,
prxima s margens do rio Iguau. Entrevista realizada em 12 de Janeiro de 2007,
no bairro Vila Padre Monti,, Regio do Porto Meira, na cidade de Foz do Iguau.
Alexandra, viva, 70 anos, aposentada, nasceu em 1933, no estado de Minas

Gerais. Mora em Foz do Iguau, desde 1967, aproximadamente. Ela e o marido
eram trabalhadores rurais. Em Foz do Iguau, conseguiram adquirir uma pequena
chcara, na regio da Gleba Guarani. Tentaram a sorte na plantao de algodo, no
Paraguai. No deu certo. Acabaram voltando para Foz e passaram a viver e
trabalhar na cidade. O marido trabalhou na obra de Itaipu, e ela passou a trabalhar
como domstica e auxiliar de servios gerais, em condomnios e hotis da cidade.
Durante todo o perodo que viveu em Foz do Iguau, dona Alexandra morou na
poro norte do municpio. Entrevista realizada em 10 de janeiro de 2007, no
bairro Jardim bandeirante, Regio Trs Lagoas, na cidade de Foz do Iguau.
Avimar, casado, 55 anos. Mora em Foz do Iguau, desde 1977. Antes de vir para a
cidade, ele e sua famlia trabalhavam no campo, como meeiros ou agregados.
Trabalhou na construo da usina, durante 10 anos (1977-1987). Foi dispensado,
quando foram concludas as obras do setor no qual trabalhava. Foi para Rondnia,
mas acabou voltando para Foz do Iguau. Montou um comrcio no bairro
Morumbi, Regio do Rinco So Francisco, onde mora h, praticamente, 30 anos.
Entrevista realizada em 26 de janeiro de 2007, no bairro Morumbi, na regio So
Francisco, na cidade de Foz do Iguau.
Carlos, casado, 61 anos, nasceu em 1946, na cidade de Foz do Iguau (PR).

Comeou a trabalhar cedo, vendendo verduras. O primeiro emprego foi numa
serraria. Em seguida, firmou-se na construo civil, atuando ora como pedreiro, ora
como armador de ferragem. Trabalhou por cinco anos, como pedreiro, na
construo da usina de Itaipu, e, posteriormente, como montador, na construo da
estao de Furnas. Atualmente, continua trabalhando como pedreiro, na construo
*
Os trabalhadores citados autorizaram a utilizao de seus depoimentos, neste estudo. Trs deles, entretanto, no
assinaram o termo de autorizao. Por isso, esto apresentados com nomes fictcios e sem dados de
identificao.
19
civil. O senhor Carlos mora em sua pequena chcara, herdada de seu pai, na regio
prxima ao cemitrio Parque do Iguau. Entrevista realizada em 27 de maro de
2007, Regio Jardim So Paulo, na cidade de Foz do Iguau.
Crispina, casada, 68 anos, aposentada; nasceu em Foz do Iguau, em 1939.

Comeou a trabalhar cedo, juntamente com seu pai, um pequeno agricultor que
vivia de vrios expedientes. Mora, desde que nasceu, na poro sul do municpio,
s margens do rio Iguau, na regio do Porto Meira. Desde os 12 anos de idade,
dona Crispina exerceu atividade no comrcio fronteirio com a Argentina: ela
vendia laranjas, em Puerto Iguazu, e comprava produtos alimentcios
industrializados, para revender em Foz do Iguau. Ao lado desta atividade,
trabalhou, quase toda a vida, como lavadeira, e, tambm, por dois anos, em uma
madeireira. Entrevista realizada em 26 de maro de 2007, no bairro Jardim Oriente,
Regio Porto Meira, na cidade de Foz do Iguau.
Ernestina, 60 anos, nasceu em 1947, na cidade de Assuncin (PY). Mora em Foz

do Iguau, desde 1976. Veio para a cidade com a expectativa de trabalhar como
secretria tradutora, na Empresa Binacional Itaipu, uma vez que tinha domnio do
ingls e do alemo, alm de sua lngua materna o espanhol. Mas a oferta de
trabalho veio do setor hoteleiro. Comeou trabalhando na recepo do Hotel
Carim. Desde ento, alternou vrias funes, no setor turstico secretria,
operadora de locadora de veculos, guia de agncias ou de hotis. Atualmente,
trabalha como guia. Entrevista realizada em 22 de maro de 2007, no bairro Jardim
Alice II, Regio Jardim So Paulo, na cidade de Foz do Iguau.
Erasmo, casado, 61 anos, nasceu em 1946. No incio da dcada de 1960, o senhor

Erasmo e famlia adquiriram terras no Paraguai. Devido ao insucesso desta
empreitada, ele, seus pais e irmo voltaram para o Brasil e se fixaram em Foz do
Iguau, onde passaram a trabalhar como agregados, nas propriedades rurais
localizadas na regio norte do municpio de Foz do Iguau. O senhor Erasmo
trabalhou, na limpeza de lavouras, como carpidor, e, na abertura de terrenos para
agricultura, fazendo destoca. Aprendeu a ser operador de mquinas e passou a
trabalhar com terraplanagem. Atualmente, proprietrio de um pequeno caminho,
que ele usa para fazer servios de mudana. Desde que mudou-se para Foz do
Iguau, o senhor Erasmo mora na regio norte do municpio. Entrevista realizada
em 9 de janeiro de 2007, no bairro Jardim Bandeirantes, Regio Trs Lagoas, na
cidade de Foz do Iguau.
20
Eufrsio, casado, 77 anos, aposentado; nasceu em 1930, na cidade de Coronel

Ouviedo (PY). Veio para Foz do Iguau com sua esposa, em 1956. Trabalhou para
a Industrial Madeireira, por quase 10 anos: depois, na madeireira So Cristvo.
Com o fim das madeireiras, passou a trabalhar como pedreiro, profisso esta que
ocupou at se aposentar. Desde que chegou a Foz do Iguau, mora na poro oeste
da cidade, na Regio do Jardim Amrica. At 1966, morou na vila montada pela
madeireira, prxima s margens do rio Paran. A partir dessa data, passou a residir
na Vila Paraguaia, onde comprou um terreno e construiu a casa onde vive at hoje.
Entrevista realizada em 26 de janeiro de 2007, no bairro Vila Paraguaia, Regio
Jardim Amrica, na cidade de Foz do Iguau.
Eugnia, viva, 68 anos, aposentada; nasceu em 1939, na cidade de Foz do Iguau

(PR). Ao longo de sua vida na cidade, trabalhou como bab, lavadeira e camareira,
at empregar-se no Colgio Agrcola, onde trabalhou como zeladora, at aposentar-
se. Entrevista realizada em 29 de janeiro de 2008, no Loteamento Nossa Senhora
da Luz, Regio Porto Meira, na cidade de Foz do Iguau.
Francisca, viva, 81 anos, aposentada; nasceu em Foz do Iguau, em 1927. Ao

lado do marido, morou e trabalhou, por 10 anos, no Boicy, prximo atual regio
central da cidade. Seu marido puxava carga do porto oficial, e ela cuidava da casa,
dos filhos e da criao. Ao final desse perodo, eles venderam a casa e compraram
uma chcara, prxima ao Parque Nacional, na regio rural sul de Foz do Iguau,
onde viveram cerca de 30 anos. Depois, voltaram a morar na cidade, mais
precisamente, no bairro Vila Yolanda. Entrevista realizada em 31 de janeiro de
2008, no bairro Vila Yolanda, regio Centro, na cidade de Foz do Iguau.
Geralda [nome fictcio]. Entrevista realizada em 23 de maro de 2007, no centro

da cidade de Foz do Iguau.
Guilherme, vivo, 83 anos, aposentado; nasceu no ano de 1924, em Guaransia,

no estado de Minas. Veio para Foz do Iguau, em 1940, junto com seu pai,
contratados pela empresa Dolabela, responsvel por um conjunto de obras a serem
realizadas no Parque Nacional, fundado em 1939. O senhor Guilherme era canteiro
e trabalhou na construo do Hotel das Cataratas, da estrada das cataratas, da usina
So Joo e do prdio Gresfi. Quando o trabalho de obras foi concludo, foi
contratado pelo Hotel das Cataratas, para fazer o trabalho de manuteno eltrica, e
a trabalhou, at se aposentar. Entrevista realizada em 23 de maro de 2007, na vila
B, regio AKLP, na cidade de Foz do Iguau.
21
Guilhermina, 68 anos, nasceu em Foz do Iguau, no ano de 1939. Desde criana,

trabalhou na roa, com os pais, no Carim, regio sul da cidade. J casada e com
filhos, trabalhou como professora, no Colgio Mitre. Em funo dos problemas de
sade de um de seus filhos, deixou o trabalho na escola e passou a viver e trabalhar
na chcara onde seu marido trabalhava, localizada na regio rural norte do
municpio. Entrevista realizada em 26 de maro de 2007, no bairro Vila Yolanda,
Regio Centro, na cidade de Foz do Iguau.
Irm, viva, 68 anos, aposentada; nasceu em Hernandrias (PY). Chegou a Foz do

Iguau, em 1960. Ela e o marido fugiam da perseguio poltica empreendida pelo
governo ditatorial de Stroessner. Ambos trabalharam em uma madeireira,
localizada no Porto Belo, at o final da dcada de 1960. Dona Irm cozinhava para
outros operrios solteiros da madeireira. Com a falncia desta ltima, passou a
dedicar-se ao trabalho no lar, e seu marido passou a trabalhar como vigilante, at se
aposentar. A senhora Irm mora na Vila Paraguaia, onde ela e o marido
construram sua casa, ainda na poca em que trabalhavam na madeireira. Ao longo
de todos esse anos, ela viveu na regio do Jardim Amrica. Entrevista realizada em
25 de janeiro de 2007, no bairro Vila Paraguaia, Regio Jardim Amrica, na cidade
de Foz do Iguau.
Joo S, casado, 66 anos, aposentado; nasceu em Foz do Iguau, em 1941. Aos 13

anos de idade, deixou a chcara onde vivia com seus pais e comeou a trabalhar em
madeireiras, atividade que exerceu por, aproximadamente, 21 anos. Com o
fechamento das madeireiras, passou a trabalhar como vigilante. O senhor Joo
nasceu no Porto Meira e, depois que comeou a trabalhar, passou a morar nas vilas
das madeireiras, s margens dos rios Iguau e Paran. Quando as madeireiras
fecharam, ele continuou morando na regio do Jardim Amrica, at 1997, quando
comprou uma casa na Vila C, onde vive atualmente. Entrevista realizada em 11 de
janeiro de 2007, na Vila C, na cidade de Foz do Iguau.
Joo F, vivo, 89 anos; nasceu em 1918. Mudou-se com sua famlia para Foz do
Iguau, em 1970, onde comprou um lote de terra, na regio do So Francisco.
Nesta regio da cidade, o senhor Joo viveu como agricultor e, depois, como
pequeno comerciante. Atualmente, mora no bairro Morumbi. Entrevista realizada
em 23 de maro de 2007, no bairro Morumbi, Regio do Rinco So Francisco na
cidade de Foz do Iguau.
22
Joo C, 76 anos, casado com dona Zeni, aposentado. At mudar-se para Foz do
Iguau, em 1958, trabalhava no campo, na regio Guaraniau (PR). Em Foz do
Iguau, comeou na usina de energia eltrica e, depois, trabalhou no Colgio
Agrcola, at se aposentar. Morou sempre perto do trabalho: primeiro na regio do
centro, prxima usina; depois, no Porto Meira, perto do Colgio Agrcola.
Entrevista realizada no bairro Jardim Eliza na Regio Porto Meira em Foz do
Iguau de 30 de janeiro de 2008.
Joaquim [nome fictcio]. Entrevista realizada no bairro Jardim das Flores, em 9 de

janeiro de 2007.
Joel [nome fictcio]. Entrevista realizada no centro da cidade de Foz do Iguau, em

29 de Janeiro de 2008.
Lus C, casado, 58 anos. Chegou a Foz do Iguau, em 1970. Trabalha como guia
turstico, desde ento. Morou sempre no centro da cidade. Entrevista realizada em
24 de maro de 2007.
Lus T, casado, 62 anos, aposentado; nasceu em Guarapuava (PR), no ano de 1942.

Veio para Foz do Iguau, em 1945, com sua famlia. Ao longo de sua vida, exerceu
diversas ocupaes: foi professor, motorista, trabalhou na construo civil, mas se
reconhece, fundamentalmente, como agricultor. Desde que chegou a Foz, morou
sempre na rea rural sul da cidade. Entrevista realizada no Carim, na cidade de
Foz do Iguau, em 12 de janeiro de 2007.
Marcelino, casado, 67 anos, aposentado; nasceu em Isapucu (PY). Chegou em Foz

do Iguau, em 1960, atrado pela possibilidade de trabalhar na construo da ponte
da Amizade. Depois de trabalhar como carpinteiro, na construo da ponte, foi para
So Paulo, junto com a empresa que o contratara para trabalhar na construo de
um viaduto. Terminada a obra, voltou para Foz do Iguau e continuou trabalhando
como carpinteiro. Aposentou-se e montou um pequeno comrcio, na vila
Paraguaia, bairro em morou, desde que chegou cidade. Entrevista realizada no
bairro Vila Paraguaia, na cidade de Foz do Iguau, em 25 de janeiro de 2007.
Margarida, viva, 63 anos, aposentada; nasceu em 1944, na cidade de Montes

Claros (MG). Mudou-se, com a famlia, para Foz do Iguau, em 1971. Antes disso,
morou no estado de So Paulo e, depois, em Ubirat (PR) e, mais tarde, em
Goioer (PR). Quando chegou em Foz do Iguau, ela e sua famlia trabalharam,
durante seis anos, no cultivo de hortel e soja, na regio do So Francisco. A partir
23
de 1976, foi morar na cidade e trabalhou como faxineira, at aposentar-se. Morou,

por quatro anos, na favela Monsenhor Guilherme, at conseguir comprar um
terreno, num um grande loteamento, criado no final da dcada de 1970, na regio
do So Francisco. Entrevista realizada no bairro Morumbi, na cidade de Foz do
Iguau em 22 de maro de 2007.
Militona, viva, 71 anos, aposentada; nasceu em 1936, em Santa Helena, distrito

de Foz do Iguau. Em 1953, aps o casamento, mudou-se com o marido para Foz
do Iguau. Ela e o marido tinham uma chcara, na regio do Porto Meira. Ao longo
de sua vida na cidade, ela trabalhou numa fbrica de tijolos, depois disto, trabalhou
com revenda de mercadorias compradas na Argentina e como auxiliar de servios
gerais, em Hotis da cidade. Entrevista realizada no bairro Jardim Oriente, Regio
Porto Meira na cidade de Foz do Iguau, em 27 de maro de 2007.
Perciliana, casada, 52 anos; nasceu em Manhuau (MG), em 1955. Sua famlia

mudou-se para Foz do Iguau, em 1966, e instalou-se no distrito de Santa
Terezinha. At meados da dcada de 1970, dona Perciliana trabalhou na roa. Com
a construo da Usina, passou a trabalhar como empregada domstica e mudou-se
para Foz do Iguau, onde fixou residncia, na regio de Trs Lagoas. Entrevista
realizada no bairro Jardim Bandeirante, Regio Trs Lagoas na cidade de Foz do
Iguau, em 11 de janeiro de 2007.
Zeni, casada com Sr. Joo C, 68 anos, do lar, nasceu em Guaraniau (PR). Era
agricultora, at mudar-se para Foz do Iguau com seu marido. Entrevista realizada
no bairro Jardim Eliza, Regio Porto Meira na cidade de Foz do Iguau, em 30 de
janeiro de 2008.
A partir do dilogo com a banca de qualificao , percebi a necessidade de incorporar
novas questes problemtica da pesquisa. Tratava-se de analisar a influncia do exrcito na
histria da cidade. Afinal, o recorte temporal deste estudo abrangia o perodo do governo
militar (1964-1985) que, por sua vez, foi responsvel pela construo da usina hidreltrica de
Itaipu, na cidade de Foz do Iguau, num processo marcado por muitos conflitos. Alm disso, a
ligao de Foz do Iguau com o exrcito parece ter atravessado a histria da cidade, desde sua
fundao. Em 1889, por determinao do Ministrio da Guerra, foi fundada a Colnia Militar,
24
no ngulo formado entre os rios Iguau e Paran. Em 1910, a Colnia Militar foi extinta, e foi
criado, na sua antiga sede, o distrito denominado Iguau, sob a jurisdio do municpio de
Guarapuava. A fundao da Colnia Militar, em 1889, e a criao e instalao da 1
Companhia Independente de Fronteira do Exrcito, em 1932, so lembradas como marcos de
progresso, nos livros de histria da cidade. Na perspectiva apresentada nestes livros, a ao do
Exrcito, na cidade, respondia aos interesses nacionais de defesa do territrio brasileiro, por
meio da ocupao da trplice fronteira oeste, do Brasil com Argentina e Paraguai.
MAPA 3. Localizao do Municpio de Foz do Iguau
Nos relatos dos trabalhadores entrevistados, o exrcito significou, at meados da
dcada de 1970, um dos maiores consumidores da produo agrcola dos colonos. Mas,
contraditoriamente, foi identificado, tambm, como principal agente repressor das estratgias
25
de sobrevivncias desenvolvidas por esses trabalhadores, quando estas incluam o comrcio
de mercadorias nas fronteiras com Argentina e Paraguai.
Nesse sentido, avaliei que uma anlise dos aspectos conflituosos das relaes entre o
Exrcito e os moradores da cidade avanava, ainda mais, na problematizao da memria
homogeneizadora de Foz do Iguau, como cidade turstica construda a partir da dcada de
1970. Para desenvolver esta pesquisa, insisti, ao longo do ano de 2008, na busca de relatrios
oficiais que informassem sries histricas sobre a prtica de contrabando, na cidade de Foz do
Iguau, mas no tive sucesso. Os comandos tanto do 34 Batalho do Exrcito quanto da
Capitania dos Portos, em Foz do Iguau, no possuem arquivos prprios, o que me levou a
buscar tais informaes no Arquivo Histrico do Exrcito, na Biblioteca do Itamaraty e no
Arquivo Nacional, todos estes localizados na cidade do Rio de Janeiro. No Arquivo Histrico
do Exrcito, de toda a documentao desejada, encontrei apenas Relatrios da Colnia Militar
de Foz do Iguau (1889-1910).
A pesquisa na Biblioteca do Itamaraty e no Arquivo Nacional foi, sucessivamente,
adiada, ao longo do ano de 2008, em funo de questes tcnicas destes rgos. A Biblioteca
do Itamaraty permaneceu fechada para pesquisa, em razo dos trabalhos de higienizao de
seu acervo que, at setembro de 2008, no tinham sido concludos. No Arquivo Nacional, a
sorte no foi melhor. A documentao sobre a faixa de fronteira estava indisponvel, inclusive
para reproduo, por motivo de uma reforma no sistema de ar refrigerado, inconclusa at
setembro de 2008. Todos esses contratempos me obrigaram a abandonar a proposta de
incorporar a discusso sobre as dimenses conflituosas da relao histrica entre o Exrcito e
a cidade de Foz do Iguau.
Diante disso, concentrei todos os esforos na anlise das fontes encontradas nas
Bibliotecas de Foz do Iguau e das entrevistas realizadas com os trabalhadores, entre os anos
26
de 2007 e 2008. Essas anlises continuaram sendo orientadas pela perspectiva crtica de
problematizar a construo de uma memria da cidade que reduzia sua histria evoluo do
turismo nas Cataratas.
O resultado de todo esse esforo est estruturado em quatro captulos.
No Captulo 1, apresento um balano crtico da historiografia sobre a cidade de Foz do
Iguau. Selecionei os estudos realizados a partir da dcada de 1980, pois, antes desse perodo,
tudo o que tinha sido produzido sobre a histria da cidade estava disperso em relatos de
viajantes. O objetivo analisar o contedo dessa literatura, luz do contexto em que foi
produzida, identificando suas contribuies e limites, de maneira a definir Foz do Iguau
como objeto de investigao histrica.
No segundo captulo, analiso o processo de produo da memria nica que tentou
reduzir o passado da cidade histria de sua vocao turstica. No texto, procuro expor as
contradies que permeiam o discurso ideolgico caracterstico dessa memria. Sobre isso,
indaguei sobre o efeito dessa memria sobre trabalhadores entrevistados, cujo perfil definiu-
se por sua presena, desde a dcada de 1960. Isto foi feito, porque tornou-se recorrente, nas
entrevistas, referncias vocao turstica de Foz do Iguau. Assim, estruturei o Captulo 3
em torno da anlise de como se deu a relao entre os trabalhadores e a memria oficial que
vinculou a cidade de Foz do Iguau cidade turstica. Sobretudo, tento explorar as tenses,
registradas nas entrevistas, que questionam o modo como essa memria foi estruturada, bem
como seus marcos e protagonistas. De modo geral, enfatizo a forma com que estes
trabalhadores reivindicam tal memria para si.
No quarto e ltimo captulo, analiso os relatos dos trabalhadores sobre seus modos de
vida e trabalho, com o objetivo de alcanar suas formulaes sobre o passado da cidade.
27
Procuro discutir a autonomia relativa que os trabalhadores demonstram na estruturao de sua
prpria memria da cidade, salientando suas experincias e percepes sobre as dinmicas
econmicas constitutivas da cidade de Foz do Iguau.

28
CAPTULO 1.
O tema e o objeto na historiografia:

a cidade de Foz do Iguau.
Neste captulo apresento um balano crtico da historiografia sobre a cidade de Foz do
Iguau. O objetivo analisar o contedo dessa produo, luz do contexto em que foi
produzida, identificando suas contribuies e limites, de maneira a definir Foz do Iguau
como objeto de investigao histrica.
At a publicao de Obrageros, Mensus e Colonos: histria do Oeste Paranaense, por
Ruy Wachowicz, em 1982, tudo o que se sabia sobre Foz do Iguau derivava das descries
feitas por viajantes2. Esta publicao foi um dos resultados das propostas encaminhadas pelo
subprojeto Histria da rea de Itaipu 3. Tal projeto tinha como incumbncia realizar um
estudo na rea que seria atingida pela barragem. Este estudo consistia no trabalho de levantar,
arrolar e coletar as fontes histricas relacionadas ao perodo coletar as fontes histricas na
rea que seria atingida pela barragem no perodo compreendido entre 1853 e 1950.
(WACHOWICZ, 1982, p.7).
2
Essas obras foram escritas, em sua maioria, por militares e funcionrios pblicos, a partir do final do sculo
XIX, quando foi fundada a Colnia Militar, prximo foz do rio Iguau. ABREU, Antonio Cndido Ferreira
de. A foz do Iguau: ligeira descrio de uma viagem feita de Guarapuava Colnia do Iguau em novembro
de 1892. Curitiba (PR), 1896. IDEM. Visita ao Salto de Santa Maria. Curitiba (PR), 1974. ASSIS,
Dilermano. Nas barrancas do Alto Paran. So Paulo (SP), 1926. BALLO, Jayme. A Foz do Iguau.
Curitiba (PR), 1921. BRITO, Jos Maria de. Descoberta de Foz do Iguass e fundao da Colnia Militar,
Curitiba (PR), 1977. FIGUEIREDO, Jos de Lima. Oeste Paranaense. So Paulo (SP), 1937. FRANCO, A.
MARTINS. Recordaes de viagens ao alto Paran. Curitiba (PR), 1973. MARTINEZ, Csar P. Sertes do
Iguau. So Paulo (SP), 1925. NASCIMENTO, Domingos. Pela Fronteira: Paran. Curitiba, 1903.
NOGUEIRA, Jlio. Do rio Iguass ao Guayra. Rio de Janeiro (RJ),1920. SILVEIRA NETTO, Manoel de A.
Do Guara aos Saltos do Iguass. Curitiba, 1914.
3
O subprojeto Histria da rea de Itaipu foi implementado a partir de 14 de agosto de 1979, por meio do termo
aditivo n2 ao Convnio n081/75, feito, no ano de 1975, entre a Itaipu e o Instituto do Patrimnio Histrico
Nacional.
29
A pesquisa realizada por Wachowicz (1982) foi, portanto, uma anlise produzida luz
do processo de construo da hidreltrica de Itaipu e das discusses acerca de seu impacto
sobre as reas urbanas e rurais que formavam, histrica, social e geograficamente, a rea que
seria atingida pela obra. Desse ponto de vista, as investigaes desenvolvidas por esse
pesquisador buscavam, tambm, produzir materiais para compor a memria de um lugar que
sofreria drsticas e irreversveis mudanas com a formao do lago da usina. Apesar disso,
essa composio da memria foi, em grande medida, determinada pelos objetivos e pelos
interesses relacionados Itaipu que, por meio do subprojeto, direcionou a definio do objeto
de estudo, as questes e o recorte histrico. Segundo nota do prprio autor, este subprojeto
estabelecia a necessidade de um estudo sobre a formao histrica da rea que seria alagada
com a construo da hidreltrica. Alm disso, o subprojeto Histria da rea de Itaipu
estabeleceu um recorte temporal, que comeava em 1853, ano da emancipao do Paran, e
encerrava-se no ano de 1950.
Assim, a leitura da narrativa histrica produzida por Wachowicz (1982) s pode ser
entendida, plenamente, se for considerada como produto de um projeto de elaborao e
produo de uma memria que se pretendia capaz de abarcar toda a regio atingida pela
construo da usina de Itaipu, a partir dos marcos estabelecidos por esta empresa. Pois,
seguindo os parmetros do subprojeto, pesquisador citado escreveu uma histria da regio do
Oeste do Paran circunscrita rea que seria atingida pela formao do lago da usina, entre o
final do sculo XIX e o incio dos anos de 1940, dentro do recorte histrico estabelecido pelo
subprojeto.
Pode-se dizer que esse livro resulta de um estudo orientado por uma problemtica
regional e preocupou-se em explicar, sobretudo, como se deu o processo de ocupao,
colonizao, explorao e desenvolvimento da regio do extremo oeste do Paran, entre o
final do sculo XIX e a primeira metade do sculo XX. Seu esforo em explicar a formao
30
da regio, a partir da determinao de suas origens, levou-o a iniciar um estudo tambm sobre
a origem da cidade de Foz do Iguau, medida que identificou, na fundao da Colnia
Militar de Foz do Iguau, em 1889, os primeiros passos concretos do governo brasileiro na
promoo da ocupao e do povoamento dessa regio.
Embora a pesquisa desenvolvida por Wachowicz (1982) estivesse relacionada ao
estudo da regio atingida pela barragem da Itaipu, no lado brasileiro, o autor alargou este
espao, de maneira a definir uma nova delimitao para a pesquisa que passou a incorporar a
poro ocidental da regio do oeste paranaense. Essa poro formada pelos municpios de
Foz do Iguau, Guair e Cascavel, Medianeira, Cu Azul, Matelndia, So Miguel do Iguau,
Santa Helena, Toledo, Marechal Cndido Rondon, Terra Roxa, Nova Santa Rosa. Essa micro-
regio, como o autor a chamou, no resultava apenas um recorte geogrfico, mas era definida
a partir de elementos de identificao e unidade histrica, social e econmica.
Trata-se de um sistema de explorao e predao das riquezas naturais, que foi

implantado na regio, desde as ltimas dcadas do sculo passado (sculo XIX)
at, aproximadamente, a dcada de cinqenta no sculo atual. o sistema de
obrages. (WACHOWICZ, 1982, p.11).
Assim, estabelecia-se, na obra de Wachowicz, a interseco entre a histria regional e
a local, de modo que a histria de Foz do Iguau constitua-se, tambm, na histria da
expanso e da colonizao no extremo oeste do Paran. Friso, contudo, que essas
consideraes iniciais no negam a importncia da contribuio desse estudo para aqueles que
buscam compreender e analisar os elementos que formaram a memria e a histria da cidade
de Foz do Iguau. A referida obra constituiu-se em referncia importante, medida que pode
ser tomada com um dos primeiros esforos destinados a construir, por meio da pesquisa
histrica, uma memria, no s para a regio do oeste do Paran, mas tambm para a cidade
Foz do Iguau.
31
Segundo Wachowicz (1982), essa histria comeou com os primeiros movimentos de
ocupao e colonizao da fronteira, a partir do final do sculo XIX, quando essa regio era
dominada pelo Sistema de Obrages4, ou seja, pelas empresas estrangeiras argentinas de
explorao da erva-mate e madeira. Foi neste contexto que, prxima foz do rio Iguau, ou,
segundo Jos Maria de Brito, mais precisamente, no ngulo formado pelos rios Iguassu e
Paran, foi fundada a Colnia Militar. Nela, Wachowicz reconheceu a origem, o ncleo
fundador da cidade de Foz do Iguau. Assim, a histria da cidade de Foz do Iguau, uma vez
introduzida na narrativa, a partir da histria de seu ncleo fundador, no recebeu de
Wachowicz o tratamento usual da histria poltica, de modo que no foi possvel encontrar,
em seu texto, as diferentes fases que contam seu processo emancipatrio, de colnia militar
para vila e de vila a municpio. Importou muito mais, para o autor em tela, entender qual foi e
como foi o processo social e econmico que produziu a cidade.
A narrativa desenvolvida por Wachowicz (1982) definiu a cidade, inicialmente, como
produto natural de sua localizao geogrfica, medida que seu ncleo fundador foi a Colnia
Militar, instalada na margem direita do rio Paran, quando este se encontra com o rio Iguau,
ambos considerados fronteiras naturais entre o Brasil, Argentina e Paraguai. A formao da
cidade de Foz do Iguau constitua-se, portanto, na consolidao de um limite poltico e social
entre os territrios do Brasil, da Argentina e do Paraguai.
Ao mesmo tempo, a cidade resultava de uma funo primeira, que a definiu antes
mesmo dela existir, pois sua formao foi, segundo Wachowicz (1982), uma iniciativa do
governo brasileiro para retomar o controle do territrio nacional, at ento dominado por
4
A chamada obrages foi uma propriedade e/ou explorao tpica das regies cobertas de matas subtropicais, em
territrio argentino ou paraguaio. O interesse fundamental de um obragero no era a colonizao em regime de
pequena e mdia propriedade, nem povoamento de suas vastas terras. Seu objetivo precpuo era a extrao de
erva mate, nativa da regio, bem como da madeira em toros, abundante na mata nativa, subtropical. [...] Como
o controle geo-econmico da navegao do sistema do Prata pertencia Argentina, foram os obrageros desta
nao os principais responsveis pela introduo desse sistema em territrio brasileiro, ou mais
especificamente: paranaense e mato-grossense. (WACHOWICZ, 1982, p.44). Alm disso, cumpre destacar a
presena de capital ingls, associado ao capital argentino.
32
argentinos e paraguaios. Em resumo, nascida a partir de uma Colnia Militar, a cidade de Foz
do Iguau teve como funo precpua consolidar os limites, fixar a fronteira e ampliar o
domnio territorial brasileiro, na regio oeste do pas.
Para Wachowicz (1982) a fundao da Colnia Militar e, deste modo, o processo de
formao da cidade, foi um passo na direo de incorporar e envolver a regio do extremo
oeste nas malhas do desenvolvimento econmico brasileiro. Talvez, por estar convicto de que
Foz do Iguau tivesse este papel, aquele autor tenha produzido uma histria da cidade como a
histria de sua funo. Em Obrageros, mensus e colonos, a histria de Foz do Iguau ganhou
os contornos da histria de seu papel na integrao e na civilizao do oeste.
MAPA 4. Principais obrages no Oeste do Paran.

Fonte: COLODEL. Obrageros & companhias colonizadoras (p.56).
33
Assim, pelas anlises de Wachowicz (1982), Foz do Iguau nasceu como ponto
estratgico para proteger as fronteiras do pas contra a presena de vanguardas das frentes
argentinas e (ou) paraguaias de extrao de mate e madeira, que invadiam o territrio
brasileiro, por meio do sistema de obrages. Segundo o autor, a instalao da Colnia Militar,
montada pelo Ministrio da Guerra, desde o incio, organizou o processo de defesa da
fronteira, por meio do povoamento que foi realizado a partir da distribuio gratuita de terras
da colnia para o desenvolvimento da atividade agrcola. Contudo, ainda conforme o mesmo
pesquisador, este processo caminhava a passos lentos:
Em 1905, a populao civil, no territrio da colnia, era de aproximadamente

mil habitantes. A grande maioria continuava sendo formada de trabalhadores
braais, de origem paraguaia (guarani) e argentina. Cndido de Abreu informa
que, nesta data, a populao propriamente colonial era composta por 58 famlias,
que ocupavam os lotes distribudos gratuitamente pela direo da colnia.
Desses 58 colonos 33 eram estrangeiros, 5 solteiros e incapazes para o trabalho e
o restante, 20, eram brasileiros [...] (WACHOWICZ, 1982, p.24).
Seguindo esse raciocnio, Foz do Iguau teria a funo no apenas de proteo militar
da fronteira, mas, fundamentalmente, de integrao daquela regio ao territrio e nao
brasileiros, a partir da um ncleo populacional disposto a desenvolver uma economia de base
agrcola, capaz de fixar os colonos brasileiros naquela fronteira. De acordo com Wachowicz
(1982, p.24), A finalidade primordial da fixao de colonos na colnia militar, era estimular
o povoamento por brasileiros e proporcionar a produo de gneros alimentcios. Tratava-se,
portanto, de um processo civilizatrio que implicava a mudana nas formas predominantes de
organizao da economia e do trabalho na regio at ento ligados explorao da madeira e
do mate. Sobre isso, o mencionado autor avaliava que A presena da colnia militar e de sua
respectiva populao agrcola, visava alterar os costumes exploratrios de predao,
utilizados no mate e na madeira. (WACHOWICZ, 1982, p.25).

34
Mas Wachowicz logo percebeu as dificuldades de que esse projeto alcanasse seu
objetivo de proteger a fronteira contra a influncia estrangeira. Apoiado nas observaes do
engenheiro Cndido de Abreu, concluiu que os colonos brasileiros no praticavam a
agricultura e seguiam dedicando-se s atividades que abasteciam a economia argentina com a
explorao e venda de erva-mate e madeira. Tal comportamento resultava, na viso do autor,
do comportamento corrupto que prevaleceu na colnia militar. Wachowicz (1982) acusou
claramente as autoridades militares da Colnia de terem sido incorporadas pela prtica do
contrabando de exportao e importao. Em parte, ele considerou este comportamento
explicvel, pois, a colnia militar de Foz do Iguau estava localizada na fronteira,
considerada, pelo autor, um lugar natural de desterro e exlio. Dessa condio desdobrou a
concluso de que o exrcito designava, para a Colnia de Foz do Iguau, militares com
comportamento desviante e de m ndole. Todos os que aportavam em Foz do Iguau,
segundo Wachowicz, j traziam em si o trao da corrupo e do desvio, como sugeriu neste
comentrio:
Os diretores e oficiais que para ali eram destacados, na realidade o faziam para
penitenciarem-se de delitos polticos cometidos contra o governo federal. Sendo
assim, uma vez no desterro de Foz do Iguau, no possuam outro objetivo do
que o pensamento premeditado de fazer fortuna em pouco tempo ou mesmo para
dirimir situaes financeiras difceis. Este posicionamento atingia os
subalternos. O alferes farmacutico negociava madeira, o alferes secretrio, com
fazendas em sociedade com outros, o diretor interino negociava com os prprios
colonos [...] (WACHOWICZ, 1982, p.25).
Porm, esses argumentos reproduziram uma viso preconceituosa, presente nos
discursos de Cndido de Abreu, uma das fontes mais citadas por Wachowicz quando se tratou
de caracterizar a situao da Colnia Militar. Sua argumentao seguiu um raciocnio
mecnico de causa e efeito em que, estando a colnia militar localizada na fronteira, que por
sua vez um lugar de desterro, resultava, ento, que todos os membros dessa colnia seriam
35
corruptos e corruptveis. Ainda que fosse verdadeira a afirmao de que a maioria dos oficiais
enviados para a Colnia Militar estivesse sendo punida por isso, caberia indagar sobre a
natureza das tais infraes cometidas para saber se havia relao destas com as prticas de
contrabando. Ao contrrio disso, Wachowicz (1982) aceitou-as como provas de uma
predisposio herdada prtica criminosa de acmulo ilcito de riqueza e que, em ltima
instncia, contriburam para o fracasso do projeto da Colnia Militar. Esta interpretao, que
associou fronteira e queles que nela viviam o trao da ilegalidade, foi muito utilizada, por
outros estudos, nas explicaes histricas e sociolgicas sobre as caractersticas da cidade de
Foz do Iguau e, por isso tambm, contribuiu para construir um mito de que a ilegalidade
uma caracterstica intrnseca vida na fronteira.
Outro grande fator, destacado por Wachowicz na tentativa de explicar o fracasso
inicial da Colnia Militar na defesa das fronteiras ocidentais, por meio do povoamento
baseado na pequena propriedade agrcola, foi o que chamou abandono por parte das
autoridades dos governos estadual e federal. Para Wachowicz (1982), o governo federal
abandonou a colnia, pois no investiu na manuteno dos prdios pblicos, no investiu em
equipamentos urbanos e nem mesmo na construo de um porto. Diz ele: Em 1919, as ruas
no eram alinhadas, no havia calamento, nem iluminao pblica. As construes eram
quase todas de madeira e cobertas de zinco (p. 38). Carente de equipamentos pblicos, de
mdicos, de funcionrios pblicos, a cidade agonizava, abandonada sua prpria sorte. O
autor prossegue: Enquanto a populao de Foz do Iguau trabalhava e fazia quarto a defunto,
o governo federal deixava a cidade no mais completo abandono (p.40). Alm disso, o
governo federal oferecia remuneraes to baixas que inviabilizavam o prprio
funcionamento das reparties pblicas, pois era difcil encontrar quem se dispusesse
trabalhar por to pouco. Segundo dados coletados por Wachowicz (1982), o custo de vida em
Foz do Iguau era bastante alto, [...] custando o quilo do feijo 1$200, o arroz de qualidade
36
inferior 2$000 e o po 1$500. (p.41). O insucesso da colnia foi, neste sentido, resultado,
tambm, da omisso do governo federal, que no criou as condies materiais e humanas para
que se processasse a defesa do territrio contra os interesses estrangeiros.
As medidas tomadas pelo Estado Brasileiro, ou pelo prprio governo

paranaense, a fim de fazer sentir, na regio das barrancas do Paran a presena
da autoridade brasileira, eram tmidas e no atingiam seus fins. Uma mesa de
rendas, coletoria, prefeitura, algumas dezenas de policiais, no resolviam o
problema. [...]. (WACHOWICZ, 1982, p.128).
No entender de Wachowicz, esse abandono estava evidenciado, tambm, na falta de
meios e vias de comunicao e transportes eficientes que permitiriam aproximao e
integrao maiores de Foz do Iguau com o restante do territrio brasileiro. O isolamento da
cidade em relao a este ltimo aproximava Foz do Iguau da Argentina, o que, alm de
garantir os melhores caminhos pela via fluvial, oferecia a Foz at mesmo seu sistema de
correio.
Nas primeiras dcadas aps sua fundao, Foz do Iguau estava como que de
costas para o restante do Brasil. A no ser a pssima picada para Guarapuava,
toda a comunicao estava voltada ao rio Paran e consequentemente para o
Prata. Para o norte, os saltos das Sete Quedas impediam a navegao com o
Estado de So Paulo. Para Curitiba existia apenas uma difcil comunicao via
Guarapuava, que em tempos de chuva ficava intransitvel. Foz do Iguau
comunicava com o mundo a jusante, pelo rio Paran. Quando dos primeiros anos
de sua fundao o melhor meio de chegar regio, era via Buenos Aires.
Na opinio de Wachowicz (1982), esse ambiente de abandono e isolamento de Foz do
Iguau favorecia enormemente a presena e a influncia dos argentinos nas atividades
econmicas. De um lado, os argentinos faziam prevalecer seus interesses, quando conseguiam
comprar grandes lotes de terra para garantir a explorao e a exportao do mate e da
madeira, mobilizando a maior parte dos colonos no trabalho das obrages e impedindo, assim,
37
o desenvolvimento da pequena propriedade agrcola, na colnia de Foz do Iguau. De outro
lado, dominavam a economia desta cidade que estava alicerada no contrabando.
O contrabando de madeira e de erva mate no foi, para Wachowicz, um problema
exclusivo de Foz do Iguau, mas um drama que definia a vida econmica das regies
fronteirias do sul do pas at a regio do Mato Grosso. Quando enumerou estes casos ao
longo das fronteiras sul e sudoeste do Brasil, Wachowicz (1982) reafirmou sua teoria de que a
vida das cidades de fronteira, especialmente a vida econmica, estava, tambm, implicada em
atividades ilegais.
A populao de Foz via-se na dependncia das mercadorias trazidas pelos
comerciantes argentinos, que vendiam bens de consumo como roupas, bebidas, alimentos e
mveis, sem nenhuma fiscalizao.
Toda a mercadoria consumida em Foz do Iguau, vinha da Argentina. Tudo

entrava livremente, tanto alimentao, vesturio, mveis de casa, etc. [...] A
populao de Foz do Iguau s tinha contato com a civilizao, quando chegava
algum navio argentino. Quando um navio aportava, a populao que podia, saa
correndo em direo ao porto, era quase metade da populao de Foz do Iguau.
Nos termos assim apresentados por Wachowicz, essas intensas relaes comerciais
fizeram de Foz do Iguau uma cidade platina em territrio brasileiro, pois a influncia
argentina no se resumia apenas troca de mercadorias: Em Foz do Iguau o portugus era
falado apenas pelos funcionrios pblicos [...] Se as lnguas mais utilizadas eram o espanhol e
o guarani, o mesmo ocorria com o dinheiro circulante. O predomnio do Peso era absoluto.
(WACHOWICZ, 1982, p.130). Ao final de suas argumentaes, Wachowicz concluiu que a
instalao da colnia no alterou em quase nada a influncia estrangeira, principalmente a da
Argentina, que manteve o controle das atividades comerciais na fronteira.

38
Desde a chegada dos primeiros exploradores s barrancas do rio Paran em fins

do sculo passado (sculo XIX) o controle do comrcio de toda a regio caiu nas
mos das casas comerciais argentinas, existentes em Posadas ou Corrientes. O
comrcio do lado brasileiro passou a ser considerado uma simples extenso ou
ampliao do desenvolvido pelos argentinos na regio fronteiria. Mesmo, aps
a instalao da Colnia Militar de Foz do Iguau, todo o abastecimento da
regio continuou sendo feito pela Argentina. [...]. Grande parte deste comrcio
de importao era feito por contrabando. Poucas eram as mercadorias que
pagavam em Foz do Iguau, o imposto de importao. (WACHOWICZ, 1982, p.
131-132).
As concluses de Wachowicz basearam-se no pressuposto frgil de que o conjunto das
prticas econmicas, historicamente estabelecidas, na regio, eram atrasadas, improdutivas e
ilegais, e, por isso, eram inadequadas para o desenvolvimento de Foz do Iguau. Envolvido
pelo discurso, principalmente do engenheiro Cndido Ferreira de Abreu, Wachowicz (1982)
apenas repetiu seus argumentos, sem questionar suas intenes. Deste ponto de vista, talvez
tenha-lhe faltado o distanciamento necessrio para considerar a histria daqueles que viviam e
trabalhavam na regio, antes que ela se tornasse objeto de interveno do Estado, antes que o
signo de fronteira se tornasse sua definio, a partir da instalao da Colnia Militar.
O modo como Wachowicz reproduziu essa percepo negativa da regio Oeste do
Paran, da colnia militar e at mesmo de Foz do Iguau, no foi apenas resultado de uma
relao pouco crtica com as fontes. Em certa medida, foi definida, tambm, por uma
abordagem preocupada em estabelecer os marcos de ruptura com um determinado passado.
Um passado dominado pela influncia estrangeira. Por isso, a fundao da colnia, em 1889,
se tornou um marco; porque foi a primeira tentativa de ruptura. No entanto, para Wachowicz
(1982), essa ruptura s se consolidaria anos mais tarde, a partir da dcada de 1930, quando as
obrages entraram em declnio e o governo federal criou um novo programa de ocupao e
povoamento chamado Marcha para o Oeste 5. Desse modo, a dcada de 1930, foi, para o
5
Marcha para o Oeste foi uma designao criada, no contexto dos anos 30, para caracterizar os incentivos e as
polticas adotadas pelo governo Vargas para promover a ocupao da fronteira oeste do Brasil.
39
autor, um importante marco de ruptura em direo integrao do Oeste ao territrio
nacional.
De modo geral, sua compreenso sobre o processo que engendrou as mudanas na
fronteira foi a mesma quanto ao que levou ao surgimento da cidade de Foz do Iguau. Os
fatos determinantes dessa transformao foram a crise do sistema de obrages e o programa de
nacionalizao da fronteira Marcha para o Oeste, organizado pelo governo federal.
Conforme Wachowicz (1982), foi, tambm, no contexto dos anos de 1930, que jornais
comearam a noticiar projetos e propostas de desenvolvimento para Foz do Iguau, distantes
das chamadas atividades ilegais de comrcio de mate e madeira. Estes projetos apontavam o
turismo como uma nova base econmica para a cidade.
Com o apoio da interventoria federal no Paran, Ozrio do Rosrio Corra

apresentou ao governo federal um plano que visava elevar Foz do Iguau a um
centro turstico internacional. Expunha nesse plano, as origens das fontes
financeiras para sua execuo, propunha nacionalizar a regio e transformar a
prefeitura de Foz do Iguau em prefeitura especial, por dez anos. Tudo isso
seria feito sem aqueles pruridos antipticos de separao daquele territrio do
todo paranaense. Segundo esse plano, todas as arrecadaes municipais,
estaduais e federais do municpio, seriam aplicadas exclusivamente para o
benefcio do municpio. Os emprstimos seriam realizados pelo Banco do Brasil.
Foz do Iguau seria transformada num centro de turismo internacional com
cassinos, parques de diverso, navegao melhorada pelo rio Paran. Uma rede
de hotis de linha internacional seria construda, com esses financiamentos.
Nessa direo, Wachowicz (1982) passou a tomar o turismo como grande
possibilidade de desenvolvimento integrado da cidade de Foz do Iguau com o restante do
pas. O turismo foi apresentado como uma atividade econmica potencial, prpria do lugar.
Ao longo de suas argumentaes, buscou produzir uma histria do turismo na regio, desde
suas origens.
40
Os pioneiros do turismo para a regio foram a firma Nuez y Gibaja e Vitria

Aguirre. Em 1901, a firma referida iniciou na regio das cataratas, do lado
argentino, a explorao da madeira. Seus dirigentes, empolgados com a beleza
que lhes proporcionava o rio Iguau, iniciaram uma propaganda dos saltos, na
Europa. Assim sua beleza atravessou o Atlntico e foi atrais a primeira leva de
turistas, que se constituiu o rastilho por onde se propagou a fama dos estupendos
Saltos de Santa Maria.[...] Vitria Aguirre [...] construiu as suas custa um porto
a margem esquerda do rio Iguau [...] para facilitar o desembarque dos turistas e
ao mesmo tempo abriu a estrada que ligava o referido porto regio das
Cataratas. Desde ento, o fluxo turstico no mais parou. O nmero de turistas
brasileiros era diminuto e mesmo assim, chegavam regio via Argentina. No
incio da dcada de 1920, j se falava em temporada de turismo s cataratas do
Iguau. Os grandes obstculos a um turismo brasileiro para a regio, eram o
isolamento de Foz do Iguau e as grandes distncias a serem percorridas. Foi
somente em 1915 que surgiu em Foz do Iguau o primeiro hotel, que levou o
nome de Hotel Brasil, de propriedade de Frederico Engel. (WACHOWICZ,
1982, p.32-33).
Segundo Wachowicz, o ano de 1916 foi, tambm, um ano importante para a histria
do turismo, medida que, pelo decreto n 653, o Estado retomou a propriedade do lote outrora
concedido, pelo Ministrio da Guerra, ao argentino Jesus Val. Para Wachowicz (1982, p.37),
esse decreto foi um importante passo na criao do futuro Parque Nacional do Iguau, pois
tornava a rea de 1008 hectares, localizada margem direita do rio Iguau, junto s Cataratas
de Santa Maria, em rea de utilidade pblica. Apesar de destacar a formulao do projeto de
transformar Foz do Iguau num centro internacional de turismo, na dcada de 1930,
Wachowicz insistiu na idia de que muito pouco foi feito nesta direo. Nos anos que
seguiram, a fora dos interesses do governo federal jogou tais propsitos no esquecimento.
Em suas argumentaes, Wachowicz (1982) se preocupou em convencer o leitor de
que o turismo, nas Cataratas, era uma atividade econmica capaz, ao mesmo tempo, de
emancipar Foz e regio do domnio das obrages e de integr-las ao territrio nacional e
economia brasileira. Ao mesmo tempo, tal integrao promoveria a modernizao da estrutura
urbana adequada s necessidades decorrentes de um centro turstico. Mas essa modernizao
demoraria ainda para chegar a Foz do Iguau, apesar do sucesso da colonizao do Oeste,
organizada pelo governo federal, nos anos de 1930 e 1940. Isto porque, segundo Wachowicz,
41
a ocupao planejada pelas colonizadoras conseguiu fixar o colono na regio, embora tal
fixao tenha garantido apenas a explorao econmica do territrio, segundo os interesses do
Estado nacional e, principalmente, segundo os interesses particulares das colonizadoras e
madeireiras do Rio Grande do Sul.
Nesse sentido, a obra de Wachowicz (1982) construiu 1930 como um marco histrico
contraditrio, que iniciou a nacionalizao da fronteira e a consolidao do projeto
colonizador brasileiro, mas que, ao mesmo tempo, representou, tambm, o marco do entrave
do desenvolvimento econmico da cidade de Foz do Iguau. Desse modo, a poltica do
governo federal, comandada pelos interesses das empresas de colonizao gachas, no
entender de Wachowicz, impediu a implantao de obras e aes capazes de promover a
atividade turstica, e, nesse sentido, o prprio desenvolvimento de Foz do Iguau.
Em Obrageros, mensus e colonos, a preocupao fundamental, seguindo os objetivos
do subprojeto Histria da rea de Itaipu, foi constituir uma memria do passado da cidade.
Em alguma medida, tratava-se, tambm, de transformar a cidade em passado da prpria
Itaipu. Para tanto, esse passado de Foz do Iguau tomou a forma de explicao originria para
a futura construo da usina. As descries produzidas por Wachowicz, na citada obra,
terminaram por considerar que, at meados dos anos de 1940, as transformaes econmicas
que levariam Foz do Iguau ao desenvolvimento ainda estavam por vir. Assim, Foz se
tornava, ento, o ambiente natural e propcio para a chegada do desenvolvimento, para a
construo da Itaipu.
Enquanto as reflexes desenvolvidas por Wachowicz (1982) foram produzidas luz
do incio da construo da Itaipu, os estudos realizados posteriormente, a partir da dcada de
1990, foram feitos num contexto de demisses em massa de operrios da construo. O final
do processo de construo da usina, certamente, imps a necessidade de pensar o futuro da

42
cidade, bem como o seu passado e as implicaes nas dimenses econmicas e sociais de Foz
do Iguau. Foi nessa direo que caminharam, tambm, as outras reflexes desenvolvidas
pelos estudos sobre esta localidade, a partir nos anos de 1990. Nos estudos que se seguiram
sobre Foz, as anlises, assim como aquelas feitas por Wachowicz, continuaram sendo
orientadas pela preocupao com o processo de desenvolvimento da cidade. Porm, as
questes buscavam entender o significado do crescimento urbano e das mudanas na base
econmica e social vividas desde o incio da construo da usina hidreltrica de Itaipu.
Em 1994, Luiz Eduardo Catta apresentou sua dissertao de mestrado6 sobre os
impactos causados pela construo da hidreltrica de Itaipu sobre a cidade. Em outra direo,
diferentemente das questes apresentadas por Wachowicz, preocupado em descrever as
causas, os entraves e as possibilidades de desenvolvimento da cidade de Foz do Iguau, desde
seu surgimento, Catta, questionou a lgica implcita deste desenvolvimento, no contexto da
construo da usina. Para ele, as transformaes que determinaram o desenvolvimento urbano
de Foz do Iguau, a partir dos anos de 1970, foram vividas como processo de modernizao.
A investigao de Catta (1994) caminhou no sentido de problematizar as
determinaes e as conseqncias desse processo de modernizao de Foz do Iguau,
entendido como fenmeno caracterstico de uma sociedade marcada pela explorao do
capital sobre o trabalho. Sua leitura acerca das transformaes vividas pela cidade preocupou-
se em ressaltar o carter perverso do processo de crescimento produzido a partir da construo
da Itaipu, que gerou um grande progresso tecnolgico para o pas, mas, simultaneamente,
engendrou, no espao urbano de Foz do Iguau, a pobreza e o aprofundamento das
desigualdades sociais.
6
CATTA, Luiz E. O cotidiano de uma fronteira: a perversidade da modernidade. Florianpolis (SC), 1994.
43
Essa modernizao, iniciada de forma mais eloqente com o capital industrial

nas reas urbanas, foi responsvel por um contingente de deserdados dos meios
formais de produo, cuja herana foi releg-los ao subemprego, misria,
muitas vezes, ou recorrncia a expedientes informais de trabalho para
sobrevivncia, no cessou de se repetir, embora com formas e tonalidades
diferentes. (CATTA, 1994, p.4).
Catta (1994) analisou esse processo de modernizao, em Foz do Iguau, como parte
do programa iniciado pelo governo federal, no contexto da ditadura militar, quando o Estado
brasileiro assumiu as funes do grande capital, desenvolvendo o setor de bens durveis, no
sentido de dar suporte acumulao privada nacional e internacional, no pas. Neste sentido, a
proposta de Catta consistiu em escrever uma histria da cidade, cujo objetivo principal foi
revelar os problemas urbanos, trazidos pela construo da Itaipu e seu projeto modernizador,
responsvel pelas transformaes urbanas que deram uma nova forma cidade e que a
moldaram segundo os interesses do capital, e no das pessoas que nela viviam.
Por fim, como resultado dessa modernidade implantada na selva sub-tropical, na

fronteira do Brasil com o Paraguai e Argentina, expressa, em sua configurao
acabada, pela Usina de Itaipu e pelo poder que dela emanava e que a todos
envolvia, buscamos destacar aquilo que de mais marcante sobrou como herana
da implantao daquele projeto para a cidade e sua populao: a transformao
do espao urbano de forma radical e abrupta, a emergncia de uma populao
pobre [...] (CATTA, 1994, p. 8).
Essa abordagem sobre as implicaes e significaes da construo da hidreltrica
para a cidade de Foz do Iguau permitiu a Catta apresentar o ano de 1974 como um outro
marco histrico, uma nova periodizao da histria da cidade. Segundo esse pesquisador, Foz
do Iguau, desde o final do sculo XIX at o incio dos anos de 1970, no viveu grandes
transformaes. Sua economia permaneceu baseada na atividade extrativista, durante todo
esse perodo, primeiramente, por meio da extrao de erva mate e, depois, a partir de 1930,
44
com a explorao da madeira. O momento que marcou a transformao de Foz do Iguau teve
incio em 1974, com a construo da hidreltrica de Itaipu.
Foz do Iguau foi, at a dcada de 1970, na viso de Catta (1994), um tpico municpio
do interior, uma cidade pequena, isolada no serto brasileiro, onde o tempo corria devagar.
Muito distante da agitao dos grandes centros urbanos, sua populao vivia da explorao
das riquezas naturais, como erva mate e madeira, e, de maneira irregular, do turismo nas
Cataratas. A velocidade dos acontecimentos era determinada, fundamentalmente, pelas
imposies da natureza.
Com apenas uma rua asfaltada, o que em si no constitua um problema para

aquela populao habituada com referenciais de cidade do interior distante dos
grandes centros urbanos e que sempre viveu isolada em sua configurao
espacial e cultural, as preocupaes daquela gente voltavam-se para coisas que,
na tica das urbes civilizadas, representavam problemas demasiadamente
modestos: a terra vermelha, das mais frteis do mundo, que deixava seus traos
nas roupas, nas unhas, nas paredes, em todos os lugares; os extremos da
temperatura, ora muito frio ora demasiadamente quente e que tornavam-se
motivo bastante justo para longas conversas nos armazns, nas reunies
familiares, nos encontros fortuitos pela cidade; os dias de chuva, que naquela
regio ocorria, nos perodos devidos, em grande abundncia, levando a
populao ao isolamento temporrio; o contrabando de madeiras pelo Rio
Paran, as caadas pretritas e futuras nas matas virgens da regio. (CATTA,
1994, p. 26-27).
Foz foi descrita por Catta como uma cidade caracterizada por uma vida pacata,
marcada pela proximidade fsica e social de seus habitantes, concentrados em permetro
urbano relativamente estreito, que impedia o distanciamento social entre seus habitantes:
Sendo um espao urbano restrito, com 498,71 ha., com um nmero de 2.234
construes para uma populao de 23.050 habitantes em 1973, praticamente a
populao da cidade se conhecia, ou no limiar, travava contatos, diretos ou
indiretos, entre si, o que dificultaria a existncia de casos extremos de pobreza
em larga escala. (CATTA, 1994, p. 36).
45
Ainda sobre sua idia em torno da proximidade social, Catta se baseou nos dados
oficiais de 1974, os quais indicavam que Foz do Iguau apresentava uma densidade de 75 a
125 hab/ha, nos primrdios da construo da usina. A partir desses dados, o autor concluiu:
Essa concentrao urbana em limites geogrficos bastantes estreitos, permitia

um intercmbio contnuo entre as diversas famlias da cidade. Basicamente a
grande maioria das famlias eram conhecidas entre si, mantendo-se uma
sociabilidade em torno dos poucos locais de lazer que ali existiam, como o
cinema, o cassino (do outro lado da fronteira, no Paraguai), as pescarias no Rio
Paran e Iguau, e nas festas da comunidade e da Igreja. (Catta, 1994, p. 28).
No entender de Catta, o distanciamento social era dificultado, tambm, pela ausncia
de grandes desigualdades sociais, pois, seguindo os dados da renda per capita, indicados pelo
Plano de Desenvolvimento Urbano, produzido em 1974, havia, em Foz, um nvel mdio de
riqueza entre seus habitantes7. Tomando como referncia que a economia de Foz do Iguau
era basicamente extrativista e que a populao vivia da explorao de recursos naturais, Catta
acabou produzindo uma narrativa romntica de uma cidade igualitria, onde todos podiam
aproveitar suas riquezas.
O lazer da populao estava ligado aos dois cinemas existentes, s visitas ao

Parque Nacional onde existia um museu, s caadas nas matas da regio, s
pescas nos rios Paran e Iguau, aos jogos das 08 equipes de futebol, aos
passeios e bailes das 06 Sociedades Recreativas e do Foz do Iguau Country
Club. Em todos esses locais, praticamente toda a sociedade tinha acesso. (Catta,
1994, p. 24).
A imagem da cidade pacata permitiu ao autor realar, ainda mais, os significados
perversos da modernizao, definida esta pela urbanizao abrupta, acelerada, que corrompeu,
7
Independentemente do valor da renda indicada pelo PDU (Plano de Desenvolvimento Urbano), preciso
ponderar sobre o fato de que a renda per capita calculada com base no PIB (Produto Interno Bruto) da cidade,
que resulta da soma de todas as rendas, dividido pela populao. Todo esse clculo no considera, por exemplo,
46
de modo irreversvel, a cidade, na sua forma e no seu contedo. No entender de Catta, Com a
chegada da Itaipu a vida de cidade do interior com sua mansido e sossego comeou a se
desintegrar em relao s novas estruturas que iam rapidamente se moldando naquele
espao. (CATTA, 1994, p. 31) Segundo este autor, aps o incio da construo da
hidreltrica, quando Foz do Iguau sofreu profundas transformaes, engendradas por um
processo modernizador trazido pelas elites, revelia dos interesses gerais da populao, a
cidade, como era conhecida at ento, foi destruda.
Os resultados desse incessante transformar-se, que representou, em grande

medida, da vontade [sic] dos segmentos privilegiados da cidade, que passaram a
dominar com maior nfase as atividades econmicas e polticas, e que, aliadas
ao Poder Pblico, detiveram, como de costume, a prerrogativa decisria sobre os
assuntos de cunho social, impondo revelia da vontade popular, seus projetos,
segundo as convenincias do momento, foi [sic] a destruio sistemtica de
parte significativa de tudo o que foi erguido pelos antigos habitantes. (CATTA,
1994, p. 19).
As transformaes ocorridas, a partir dos anos de 1970, em Foz, foram, segundo a
perspectiva de modernizao desenvolvida por Catta (1994), um processo que se imps sobre
a cidade e seus habitantes enquanto fora material que, uma vez acionada pelas classes
dirigentes, sob o imperativo dos benefcios do progresso, adquire vida prpria e escapa ao
controle de todos, promovendo todo o tipo de mudana, na cidade e na vida de seus
habitantes. Com o desenvolvimento e a modernizao trazidos pela construo da hidreltrica,
a mtica Foz do Iguau perdia sua fisionomia de cidade do interior, diante das inovaes
urbanas implementadas, a partir dos anos de 1970. Em lugar de ruas de terras, amplas
avenidas asfaltadas. As antigas moradias de amplos jardins, com suas hortas e pomares, foram
substitudas por edifcios modernos, lojas e shoppings. O impacto do progresso econmico se
manifestava, tambm, na mudana arquitetnica da cidade, num processo em que, segundo o
a concentrao de renda e apresenta uma renda mdia, fictcia, que no corresponde s diferenas de renda
47
citado pesquisador, o passado sinnimo de atraso, de destruio do velho e do antigo. No
entanto, no se tratava apenas de apagar os sinais do passado pela destruio de prdios
antigos e construo de novos, mas, tambm, de, progressivamente, transformar o espao da
cidade em mercadoria e em mercado, como observou Catta, no trecho abaixo:
O sintomtico disso tudo, no entanto, que os prdios mais antigos foram

desaparecendo ao sabor das empreitadas do progresso e da modernidade, e em
1991 se resumiam a no mais que uma dezena, num universo de milhares de
imveis, que se encontravam na zona urbana e rural de Foz do Iguau. Foram
sendo demolidos para dar espao a prdios de estilo arrojado e satisfazer as
exigncias de um mercado imobilirio que crescia [...] tambm deram incio
construo de Shopping Centers e lojas de comrcio [...]. Foram de forma
sistemtica, reorganizando a cidade segundo o ponto de vista e os projetos das
elites. (CATTA, 1994, p. 20).
Essas mudanas, indicadas por Catta, significaram mais que uma simples sucesso de
demolies e construes. Tratou-se de um processo que alterou o modo de viver na cidade.
As antigas moradias, com seus jardins e pomares, constituam uma maneira de morar que no
estava separada da maneira de viver e trabalhar. Sua destruio e substituio por grandes
edifcios significaram a subverso desse modo de viver, em Foz, pois as novas edificaes
passam a ser construdas com o objetivo de atender os interesses e as regras do mercado. Uma
outra racionalidade se impe e redefine no apenas a forma, mas o prprio contedo da
cidade.
Na viso de Catta (1994), Foz do Iguau foi atropelada pela dinmica do progresso
que desencadeou um crescimento demasiadamente acelerado para ser acompanhado por uma
tpica cidade do interior. O perodo que compreendeu a construo da hidreltrica envolveu,
tambm, o desenvolvimento de outras atividades econmicas, como o turismo e o comrcio
de importados do Paraguai, que alteraram sensivelmente a rotina da cidade. Embora Catta no
entre os mais ricos e os mais pobres.

48
seja claro sobre a associao entre estas atividades e a construo da hidreltrica, em certa
medida suas anlises sugerem-na entre o turismo e a construo da usina, medida que a
Itaipu contribuiu, significativamente, para a formao de infraestrutura urbana necessria para
tornar a cidade um ponto turstico. Para confirmar sua tese, aquele pesquisador apresentou
dados que, na dcada de 1990, indicavam Foz como o terceiro maior parque hoteleiro do pas,
com 165 hotis, capaz de receber 798.653 pessoas em visita s Cataratas, entre os anos de
1980 e 1992. A atividade turstica aparecia, na percepo de Catta, como uma atividade
econmica de grande significado para a cidade.
Nesta direo, a hidreltrica foi, tambm no raciocnio proposto por Catta (1994), o
grande vetor do processo de transformao econmica da cidade. A Itaipu produziu uma
acelerada urbanizao, por meio da construo de conjuntos habitacionais, investimentos na
rea de meio ambiente, investimentos em equipamentos urbanos pblicos, construo de
escolas e hospitais, investimentos na produo artstica e na estruturao do turismo local. Em
sntese, a usina de Itaipu foi, para Catta, o principal setor da economia local, no s pelo
contingente de trabalhadores que empregou, mas, tambm, pelas rendas diretas e indiretas que
gerou.
No entanto, em 1991, ao final da construo da usina, a cidade descrita e analisada por
Catta (1994) era, antes de tudo, paradoxal. Era, ao mesmo tempo, um grande parque turstico,
sede da maior hidreltrica do mundo, e um centro urbano marcado pelo crescimento acelerado
da pobreza. Ambas as caractersticas resultavam de um mesmo processo de modernizao,
promovido pela construo da Itaipu. Assim, a despeito de ter provocado um sensvel
desenvolvimento urbano, a construo da usina foi encarada, pelo autor, como o meio pelo
qual se perverteram os ares da mtica cidade do interior com o desencanto da misria.

49
[...] constatamos que a implantao do projeto Itaipu, se por um lado foi o maior
responsvel pela organizao da infra-estrutura bsica da cidade, o foi tambm
pelas enormes distores a nvel de concentrao de rendas e de pauperizao
contnua de amplos segmentos da sociedade, que foram atrados por ela, e se
viram excludos das atividades formais de trabalho. (CATTA, 1994, p. 97).
A imagem da cidade de Foz do Iguau, nos anos de 1990, pode ser contemplada pela
sntese produzida por Catta, onde ele descreve a vida, na cidade, sob os efeitos das
transformaes engendradas pela construo da Itaipu e pelo chamado processo
modernizador; o autor apresenta os sinais do absoluto caos urbano que passou a caracterizar a
cidade de Foz do Iguau:
As principais conseqncias dessas transformaes foram:uma massa

heterognea vinda de toda as partes do Brasil e dos pases vizinhos que passou a
sobreviver, quando no absorvido pela economia local, de trabalhos informais
ou de subempregos, [...] a criminalizao da atuao desse segmento da
populao pelas elites, [...]; um favelamento acelerado nas reas perifricas da
cidade e um vertiginosos aumento da especulao imobiliria, desorganizao
das reas centrais com um trnsito catico, acidentes constantes, formao de
comrcio paralelo de produtos diversificados nas principais ruas da cidade, alto
ndice de criminalidade [...] e narcotrfico. (CATTA, 1994, p. 21).
Desse processo, resultaram trs grandes problemas para a cidade: o aumento da
pobreza, a falta de moradia e o aumento da criminalidade. Esses trs grandes problemas
decorreram, inicialmente, do acelerado e descontrolado crescimento demogrfico, provocado
pela migrao de trabalhadores, vindos de toda parte do pas, em busca de emprego na
construo, criando demandas insustentveis para a cidade. Alm disso, havia, tambm,
outros imigrantes que vinham para Foz com o propsito de trabalhar ou abrir pequenos
estabelecimentos, nos setores do comrcio ou de servios, para atender uma presumida
demanda produzida pela construo e o crescimento da cidade.

50
O crescimento demogrfico era determinado, inicialmente, por migrantes atrados
pelas empresas contratadas pela Itaipu, para agenciar mo de obra para a construo da Usina,
e por pessoas que buscavam usufruir, indiretamente, do desenvolvimento causado pela
construo. Alm desses migrantes, Catta apontou que havia, tambm, inmeros
trabalhadores atrados para Foz do Iguau por falsos agenciadores:
[...] os trabalhadores, principalmente os menos experientes e aqueles que nunca

haviam trabalhado numa grande obra, estavam sujeitos a serem enganados pelos
chamados gatos [...] Esses gatos [...] cobravam um adiantamento dos pees para
vincul-los s obras. (CATTA, 1994, p. 64).
Esses imigrantes chegavam em Foz, sem dinheiro e sem trabalho. Viviam nas filas de
contratao da construo da hidreltrica e faziam crescer, ainda mais, a populao pobre
excedente na cidade. De outro lado, medida que avanavam a construo e os processos de
desapropriao para a formao do lago da usina, paulatinamente, muitos antigos pequenos
proprietrios rurais migraram para as reas urbanas, sem possibilidade de continuar sua vida
no campo. Ao longo do processo de construo da usina, essa populao excedente se
ampliou, e sua composio foi se tornando cada vez mais complexa, devido ao xodo rural e
s demisses peridicas da construo da usina. A cada etapa vencida na construo da usina,
grandes levas de trabalhadores eram demitidas, gerando um impacto social e econmico
muito grande, na cidade. Ao contrrio do que usualmente acontecia na construo de
barragens, o conjunto dos trabalhadores contratados para Itaipu no foi embora. Neste sentido,
Catta (1994) destacou, pelo menos, trs fatores para explicar a permanncia, em Foz, dos
trabalhadores dispensados pela Itaipu.
O primeiro diz respeito ao fato de que a Itaipu foi a ltima Usina Hidreltrica de
porte construda nos finais dos anos 80, devido recesso que tomava conta do Brasil. O
51
segundo fator concerne ao tempo de construo da Usina de Itaipu. A hidreltrica de Itaipu
levou dezoito anos para ser construda, enquanto as outras usinas levavam uma mdia de trs
ou quatro anos. Todo esse tempo permitiu que os trabalhadores se enraizassem no lugar:
Muitos ali se aposentaram, com bons salrios, outros devido estabilidade que adquiriram
no emprego investiram em algum patrimnio. O terceiro fator refere-se ao fato de que Itaipu
teria sido uma das poucas usinas construdas nas proximidades de ncleos populacionais
assentados e com dinmica prpria [...] (CATTA, 1994, p. 65-66).
Catta no apresentou dados capazes de confirmar suas concluses e contradisse-se,
quando citou, como exemplo, operrios que conseguiram permanecer trabalhando, at se
aposentarem, e encontrando, desse modo, condies de continuar morando em Foz. Esse
grupo, que certamente existiu, provavelmente no representou a maioria daqueles que
trabalharam no curso desses 18 anos de obra. A contradio se expressou, justamente, no fato
de que esse grupo no corresponde ao conjunto daqueles tantos trabalhadores dispensados
pela Itaipu que, segundo a idia desenvolvida por Catta (1994), fizeram crescer enormemente
a populao pobre da cidade. Apesar dos dados apresentados no serem de todo coerentes, as
hipteses de explicao propostas pelo pesquisador traduzem uma lgica que explica o
aumento da populao pobre, em Foz do Iguau, como resultado da permanncia de
imigrantes que foram para l em busca de trabalho, na usina, principalmente se for
considerado o fato de que as demisses macias de operrios ocorreram, somente, nos trs
ltimos anos da construo. As demisses que aconteceram, neste nterim, parecem ter sido
muito menores. Alm disso, o operrio demitido tinha a possibilidade de ser reempregado, em
outro setor, onde as obras estavam para comear. Isso, obviamente, contribua para manter,
tambm, a expectativa permanente de emprego entre os migrantes que seguiam permanecendo
na cidade, at conseguir algum trabalho.

52
A moradia se tornou, desde o incio da construo da usina, um grande problema. Foz
do Iguau no estava preparada para o contingente de trabalhadores que uma construo
daquela magnitude implicava. As observaes de Catta (1994) indicaram que, em 1978, no
quarto ano da construo, o nmero de operrios brasileiros alcanou o total de 20 mil
pessoas, as quais, de um modo ou de outro, se relacionavam com a cidade.
Em 1974, ano de incio das construes de Itaipu, quando comeam a chegar as

primeiras levas de trabalhadores para a obra, a cidade no possua uma infra-
estrutura capaz de absorver aquele exrcito de trabalhadores: moradias
insuficientes para abrigar todo aquele contingente, e mesmo possuindo enorme
apelo turstico, era deficitria quanto hospedagem [...] (CATTA, 1994, p. 23).
Em socorro a essa realidade, caminharam os investimentos da Itaipu na construo de
conjuntos habitacionais e em infra-estrutura urbana. Entretanto, estas construes s atendiam
s demandas daqueles que trabalhavam na usina. Os outros segmentos da populao e,
principalmente, aqueles que migraram para Foz, a partir dos anos de 1970, dependiam da
poltica habitacional, fosse do poder pblico municipal, do estadual ou do federal. Mas essa
poltica era, segundo Catta, caracteristicamente deficitria. Ento, para aqueles no
empregados na construo e para aqueles no contemplados pelos programas de moradia
popular financiada pelo governo, restava criar suas prprias formas de moradia.
Mais especificamente, criou-se um semicinturo de bairros populares/perifricos

e aglomerados sub-normais que surgiram das concentraes de trabalhadores
pobres ou desempregados nas reas onde o Poder Pblico construiu, sempre em
nmeros reduzidos, moradias populares, e em reas que foram sendo ocupadas
espontaneamente. (CATTA, 1994, p. 103).
Nessa direo, o estudo de Maria de Ftima Bento Ribeiro (2002) problematizou o
contraste entre as vilas construdas para os funcionrios da Itaipu e as pssimas condies de

53
moradia, caracterizadas pela proliferao de favelas, por toda a cidade. Como as vilas eram
aparelhadas com todos os equipamentos pblicos necessrios, os trabalhadores quase no se
envolviam com a cidade.
Durante a construo de Itaipu, e mesmo atualmente percebe-se um

distanciamento dos trabalhadores de Itaipu, com relao cidade de Foz do
Iguau e aos seus habitantes. Estes trabalhadores interagem muito pouco com a
cidade, no se reconhecendo como integrantes dela, e vice-versa, pois os
habitantes da cidade tambm no reconhecem as vilas de Itaipu como parte da
cidade. (RIBEIRO, 2002, p. 55).
Contriburam para esse distanciamento o fato de que as vilas no foram construdas
em um vazio demogrfico. Ao contrrio, o mencionado estudo de Ribeiro indicou que foram
edificadas, em reas habitadas, onde foram feitas diversas desapropriaes para garantir sua
construo. Na viso da autora, alm de ter contribudo para uma urbanizao acelerada e
descontrolada, que provocou altos dficits de moradia e servios pblicos, em geral, devido
ao crescimento populacional oriundo da migrao, a Itaipu produziu desapropriaes do solo
urbano em seu favor. Desse modo, populaes foram expulsas de seus antigos locais de
habitao para a construo das moradias dos funcionrios da hidreltrica.
O mrito do estudo de Ribeiro reside na indicao de que a poltica habitacional de
Itaipu baseou-se, em primeiro lugar, num processo de desapropriao e expulso de
moradores de seus lugares antigos de moradia. Alm de ter sido ineficiente para solucionar a
questo do dficit habitacional, ainda criou segmentao e hierarquizao social, pelo padro
de moradia, entre a populao de Foz do Iguau.
A cidade de Foz do Iguau passou a viver, desde ento, na opinio de Catta (1994),
um dramtico processo de favelizao, mudando drasticamente sua forma. Contribuiu para
agravar esse quadro um processo de especulao imobiliria, provocado pelo

54
desenvolvimento do turismo e pela expanso do comrcio de fronteira8. Tais fatores
inflacionaram o mercado imobilirio da cidade de Foz do Iguau, dificultando, ainda mais, a
vida dessa populao que, sem alternativa, passou a viver em barracos, em locais sem
nenhuma infra-estrutura urbana ou saneamento. Os dados apresentados por Catta indicaram
que, em 1991, havia, em Foz do Iguau, cerca de 2.965 famlias vivendo em submoradias.
(CATTA, 1994, p. 109).
Diante de tudo isso, ainda segundo Catta, a cidade foi, progressivamente, adquirindo
uma nova feio, na qual predominava a pobreza, traduzida pelo crescimento da populao
desempregada e do trabalho informal. No perodo final da construo de Itaipu, Foz do Iguau
havia se transformado em um grande mercado de trabalho informal, uma vez que, das 62.184
pessoas em idade economicamente ativa, apenas 29.963 eram oficialmente reconhecidas
como populao economicamente ativa. O restante, quando no amargava o desemprego
absoluto, vivia em ocupaes temporrias.
Foi neste contexto de crescimento da pobreza e da falta de moradia que Luiz Eduardo
Catta identificou o crescimento da criminalidade, em Foz do Iguau, aquele que seria o
terceiro grande problema surgido, a partir da dcada de 1970. O processo modernizador
decorrente da instalao da Itaipu, que promoveu uma urbanizao acelerada, associado
condio de cidade de fronteira, foi determinante para o crescimento da criminalidade,
naquela cidade. De um lado, o processo de modernizao acelerada apresentou muitas
8
Catta (1994, p. 37) identificou, no perodo que compreendeu a construo da usina, o desenvolvimento de um
forte comrcio do Brasil com o Paraguai, graas aos acordos comerciais estabelecidos entre esses dois pases.
Esta atividade provocou um grande crescimento do setor comercial de ambas as cidades da fronteira, Cidade do
Leste e Foz do Iguau. Curiosamente, os empresrios estrangeiros que tinham negcios em Ciudad del Este
rabes, chineses, coreanos preferiam investir seus capitais em imveis de Foz do Iguau, provocando uma
elevao demasiada no preo dos aluguis. Apesar de Catta (op. cit.) no apresentar nenhuma evidncia a esse
respeito, parece vlido considerar a hiptese do processo inflacionrio causado no necessariamente pelos
investimentos estrangeiros, mas pela conjuntura econmica que a cidade vivia, dados: o significativo
crescimento urbano, que produzia otimismo, no mercado imobilirio; o crescente fluxo de imigrantes, o que
55
promessas de trabalho, prosperidade e desenvolvimento que no contemplaram a maioria da
populao que para l migrou. Ao contrrio, promoveram uma grande concentrao de renda,
aprofundaram as desigualdades sociais e fizeram crescer, sensivelmente, a populao pobre e
desempregada. De outro lado, Catta considerou o fato de Foz do Iguau ser uma cidade de
fronteira e que, por tal motivo, atraa segmentos sociais marginais. Sob esta tica, Foz atraa
pessoas porque era, geograficamente, lugar de fcil circulao de bens e pessoas ligadas s
atividades criminosas como roubo, narcotrfico e contrabando.
As instabilidades prprias das reas de fronteira, que permitem uma circulao

muito grande de produtos e pessoas, e que so esconderijos adequados para
atividades marginais, favorecem o crescimento do nmero de atos ilcitos de
toda ordem, bem como tornaram prticas comuns o contrabando, o roubo e o
narcotrfico, praticados como alternativa ao desemprego [...]. (CATTA, 1994, p.
114).
Com essas ltimas consideraes sobre a criminalidade, o citado pesquisador concluiu
o quadro de problematizao do processo de urbanizao/modernizao, vivido por Foz do
Iguau, entre os anos de 1970 e 1990. A modernidade e o progresso perverteram a cidade e o
cotidiano de seus habitantes. Como objeto, a cidade foi moldada e modificada, segundo os
planos de desenvolvimento econmico elaborados pelo governo militar o principal agente
dos interesses capitalistas, no Brasil, naquele momento. A modernizao trouxe
desenvolvimento econmico e tecnolgico, mas, contraditoriamente, produziu uma cidade
violenta e profundamente desigual, marcada pela pobreza, pelas favelas e pela criminalidade.
Foz do Iguau passou a abrigar um crescente nmero de marginalizados,

excludos dos meios formais de trabalho, dos quais muitos se tornaram
criminosos, pessoas que migraram de outras cidades por problemas legais e que,
pelas facilidades de trfego entre as fronteiras, encontraram a maiores
aumentava a procura por imveis e, como desdobramento, aumentava, tambm, sua valorizao; e o
desenvolvimento econmico, proporcionado pela construo da Itaipu, pelo comrcio com o Paraguai.
56
facilidades para atuar [...]. Esse segmento social, acrescido e mesclado com
aqueles personagens que afluram cidade em funo da Itaipu, estaro no bojo
dos problemas sociais que vieram a se configurar naquele espao [...]. (CATTA,
1994, p. 35).
Em resumo, essas contradies enumeradas, Catta identificou aquela que chama
sentido perverso da modernidade: percebeu que foi a imposio da lgica produtiva
capitalista que determinou a necessidade da super-oferta de mo-de-obra para a construo da
usina, de modo a garantir a explorao dos trabalhadores por meio de baixos salrios e
precrias condies de trabalho. Parte significativa dessa mo-de-obra aglomerada, em Foz do
Iguau, vivendo espera de uma oportunidade de trabalho regular, foi convertida em uma
populao desempregada, pobre e sem moradia. Sua existncia dependia de trabalhos fortuitos
e, segundo Catta, em muitos casos, de atividades ilegais, tais como contrabando. A
perversidade da modernizao da cidade estava presente tambm nas mudanas:
E a est seu lado perverso. Pois, ao mesmo tempo que edifica um novo
mundo, que constri o novo jardim, sem barro, sem poeira, limpo e arejado
nas reas nobres da cidade, atendendo aos anseios da elite e dos turistas,
empurra para as reas perifricas, para um mundo distante e sem flores, aquele
populacho pobre que vir a constituir-se numa ameaa latente para esses
mesmos edificadores e zeladores da ordem e do bem estar. (CATTA, 1994,
p.38).
Se verdadeiro que as reflexes desenvolvidas por Catta (1994), a respeito dos
significados da modernizao, contriburam para problematizar e desmistificar o sentido
positivo, atribudo por Wachowicz (1982) aos imperativos do desenvolvimento e do
progresso, tambm verdadeiro que ele reforou outro mito: o mito da possibilidade de uma
modernizao sem seu lado perverso, que produza um novo mundo, sem barro, sem
poeira, limpo e arejado para todos e no somente para a elite, uma modernizao fundada
nos interesses humanos, e no nos mercantis. Em certa medida, as consideraes feitas por
57
Catta (1994) soaram como um lamento em relao aos efeitos da modernizao, seja no apelo
ao passado buclico da cidade do interior, seja pela esperana depositada numa modernizao
mais humana. Todavia, retomando as discusses propostas por Marshal Berman (1986), a
contradio um trao inerente modernidade, que atua, permanentemente, no
tensionamento das relaes sociais e no necessariamente como um poder absoluto das
classes dirigentes. O lado perverso da modernidade no pode ser redimido, pois ele,
tambm, modernidade. At mesmo essa dimenso perversa se revela tambm contraditria,
como podemos ver nas consideraes de Berman sobre anlises feitas por Engels e
Baudelaire, a partir do olhar destes, sobre a modernizao do espao urbano, empreendida por
Hausmann, em Paris, no sculo XIX.
As transformaes fsicas e sociais que haviam tirado os pobres do alcance da

viso, agora os trazem de volta diretamente vista de cada um. Pondo abaixo as
velhas e miserveis habitaes medievais, Hausmann, de maneira involuntria,
rompeu a crosta do mundo at ento hermeticamente selado da tradicional
pobreza urbana. Os bulevares, abrindo formidveis buracos nos bairros pobres,
permitiram aos pobres caminhar atravs desses mesmos buracos, afastando-se de
suas vizinhas arruinadas, para descobrir, pela primeira vez, em suas vidas, como
era o resto da cidade e como era a outra espcie de vida que a existia. E,
medida vem, eles tambm so vistos, viso e epifania. (BERMAN, 1986, p.
148-149).
Caminho contrrio tomou Catta (1994), ao analisar as transformaes da vida urbana
de Foz do Iguau como resultado de um processo absoluto de dominao da mquina sobre o
homem, do Estado sobre a sociedade, das classes dirigentes sobre os trabalhadores. Embora
tenha desenvolvido uma crtica sobre as transformaes vividas pela referida cidade, produziu
uma viso nostlgica do passado e a iluso de uma modernizao sem contradies.
Nesta direo, caminhou, tambm, o estudo desenvolvido por Edson B. Souza (1998).
Este autor partiu da premissa de que, se, por um lado, os processos de modernizao so
contraditrios porque trazem benefcios para a sociedade, tais como progresso econmico,
58
desenvolvimento tecnolgico, por outro lado, engendram problemas sociais. No entanto, na
viso de Souza, tais problemas sociais podem ser contornados por meio do planejamento, um
instrumento que deve ser capaz de prever os impactos e propor, antecipadamente, solues.
De modo geral, a preocupao central de Souza foi avanar na discusso sobre como o
planejamento econmico e urbano atuou, no processo histrico de transformao da cidade de
Foz do Iguau, a partir da construo da usina de Itaipu.
Assim como Catta (1994) havia indicado a ao do Estado como elemento
determinante da construo da hidreltrica, Souza (1998) buscou localizar, claramente, no
poder pblico federal, a iniciativa primeira de criao de infra-estrutura para promover o
desenvolvimento da indstria, no Brasil. Essa iniciativa, identificada por Souza, foi produzida
no contexto da ditadura militar, quando
Atravs do II PND, o Brasil caminharia para o desenvolvimento. Para tal, a

implantao de segmentos produtores de insumos bsicos e de uma indstria de
bens e capital de porte considervel fazia parte de uma fase recente do processo
de industrializao. Para superar, conjuntamente, a crise e o
subdesenvolvimento, o II PND escolhia superar a atrofia destes setores (insumos
bsicos e bens de capital) [...] Imprescindvel s circunstncias, o Estado
adquiriu o papel de suma importncia enquanto promotor de interveno do
processo industrial. (SOUZA, 1998, p. 20).9
Esse perodo dos governos militares foi, segundo Souza, caracterizado por um surto
modernizador para o qual a construo da hidreltrica de Itaipu concorreu fortemente,
medida que, como produtora de energia, criaria um dos meios fundamentais para a atividade
industrial no Brasil.
9
De maneira geral a sigla PND Plano Nacional de Desenvolvimento designa a estratgia adotada pelo
governo militar, instalado no Brasil a partir de 1964, para promover o desenvolvimento brasileiro dentro dos
preceitos da doutrina de segurana nacional. O I PND foi lanado em 1968 e sua prioridade foi garantir a
expanso da produo de bens de consumo durveis no pas. O II PND foi lanado pelo presidente Ernesto
Geisel (1974-1979). A caracterstica fundamental do II PND girava em torno da proposta de priorizar os
investimentos pblicos no setor de bens de capital, com grande nfase na produo de energia.
59
Consolidao de uma economia moderna, mediante a implantao de novos

setores, a criao e adaptao de tecnologias, como parte integrante do II PND,
encaixa-se no propsito de suprir uma demanda emergente de energia, diante da
crise de energia que afeta os fundamentos da sociedade industrial moderna. A
hidreltrica de Itaipu, engajada nesses projetos promotores de mudana,
contribui na sustentao de uma estratgia de mbito nacional. (SOUZA, 1998,
p. 21).
O estudo realizado por Souza (1998) entendeu a construo da Itaipu como parte das
polticas pblicas, realizadas pelo governo federal, que consistiam no apenas no propsito de
construo de uma usina, mas, tambm, no projeto de desenvolvimento, portanto, de
modernizao de Foz e de toda a regio que seria atingida pela barragem. Esse processo
modernizador implicou, ainda segundo Souza, a (re)configurao do espao urbano e rural de
Foz do Iguau e de toda a regio alagada. A construo da Itaipu produziu novos espaos e
ressignificou outros, mudando as dimenses territoriais, tanto do campo como da cidade,
sempre de modo a atender s determinaes do planejamento econmico do governo federal.
Partindo desta premissa, Souza reafirmou a construo da usina, a partir da dcada de 1970,
como o marco transformador da histria da cidade de Foz do Iguau. Uma cidade que, embora
tivesse um potencial turstico, no o desenvolveu de modo a operar grandes mudanas, no
municpio, que, desde a dcada de 1930, viveu da atividade agrcola, sem conhecer grandes
transformaes. O momento de mudana na histria da cidade viria, ento, tambm segundo
Souza, com a construo da hidreltrica.
A nova dinmica que Foz do Iguau conheceu foi com a Itaipu. Doravante um
empreendimento que marcou a histria mais recente do municpio, dividindo-se
em dois perodos: antes e depois da obra, pois a partir de 1974, definiu-se uma
nova fase de desenvolvimento do municpio que est intimamente ligada
60
implantao da Usina Hidreltrica de Itaipu [...](PDDIFI, 1992). (SOUZA,

1998, p. 36) 10.
Associado construo da usina Souza, identificou o desenvolvimento de outras
atividades econmicas, em Foz do Iguau, que tambm contriburam para as transformaes
que produziram um novo perfil para a cidade. A primeira se refere intensificao das
relaes comerciais entre Brasil e Paraguai, a partir da dcada de 1980, que produziu um
fenmeno econmico que ficou conhecido em Foz do Iguau como turismo de compras
porque, de modo geral, a cidade se tornou o ponto de entrada de brasileiros interessados em
comprar produtos eletro-eletrnicos, na Ciudad del Este, no Paraguai. Souza classificou esta
atividade como de grande importncia para a cidade, quando afirmou:
Esse turismo, o qual se convencionou chamar de turismo de compras, passou a

assumir um papel preponderante na economia da cidade, pois movimentou e fez
crescer o nmero de hotis, restaurantes, lanchonetes, agncias de turismo e
outras empresas prestadoras de servios, bem como absorveu grande parte dos
trabalhadores do municpio. (SOUZA, 1998, p. 38).
Outra atividade destacada por Souza, neste contexto, foi a exportao, pois segundo
sua avaliao, a carncia de produo de bens de consumo, no Paraguai, abriu mercado para a
formao de empresas de comrcio exportador, na cidade de Foz do Iguau, que passou a se
beneficiar com a venda de produtos como alimentos, vesturios e materiais para construo
civil.
A construo da hidreltrica implicou, segundo os apontamentos feitos por Souza
(1998), a atrao de correntes migratrias, que proporcionaram um crescimento demogrfico
significativo da populao urbana da cidade. Souza observou, ainda, que este crescimento
10
Para argumentar e justificar a importncia da Itaipu, na histria de Foz do Iguau Souza, o autor citou, nesta
passagem, trechos do PDDI-FI Plano de Desenvolvimento Integrado de Foz do Iguau, feito em 1992.
61
demogrfico se concentrou, fundamentalmente, na populao urbana, que cresceu de 20.147
habitantes, na dcada de 1970, para 101.330 habitantes, na dcada de 1980, chegando a
186.486 habitantes, no incio dos anos de 1990. Enquanto isso, no campo, a populao rural
diminuiu de 13.020, no ano de 1950, para 3.629, em 1991. Souza lembrou, ainda, que esse
crescimento da populao urbana no foi um fenmeno isolado. Ao contrrio, fazia parte de
um fenmeno que caracterizou o crescimento demogrfico, no Brasil, que expressa a forte
tendncia urbanizao. Essa urbanizao foi, segundo a interpretao defendida por esse
autor, determinada pelos projetos desenvolvidos pelo governo federal, principalmente, nos
anos de 1970, cujo objetivo fundamental era modernizar o pas. Assim, Souza concluiu que,
se muitos municpios apresentaram um crescimento da populao urbana, devido
modernizao da atividade agrcola (fator determinante na expulso de grandes contingentes
de camponeses para a cidade), Foz do Iguau viu sua populao urbana crescer, em funo de
um grande empreendimento moderno: a construo da Itaipu.
O processo de urbanizao de Foz do Iguau parecido com o de outros

municpios brasileiros, inseridos no desenvolvimento econmico e poltico do
pas, principalmente a partir da dcada de 70, acrescentando um ingrediente a
Itaipu. [...] Considerando que a construo da Itaipu acelerou o crescimento
populacional urbano de Foz do Iguau na dcada de 70 e 80, outros municpios
brasileiros tambm aumentaram o contingente populacional urbano em relao
ao rural, mas ligados, principalmente, poltica de modernizao da agricultura
que expulsou o trabalhador do campo para a cidade [...]. (SOUZA, 1998, p. 40).
Na anlise desenvolvida por Souza, o rpido e intenso processo de urbanizao no
constituiu, em si, um problema. Ao contrrio, constituiu-se num sintoma do desenvolvimento
da cidade, pois, na sua opinio, a cidade de Foz do Iguau estava praticamente estagnada,
antes da chegada da Itaipu. A interveno do Estado, por meio de projetos modernizadores
para o pas, implicou necessariamente, segundo Souza, um impulso fundamental ao
crescimento de Foz do Iguau, pois, em suas palavras:

62
A Itaipu Binacional tem um grande significado na construo de Foz do Iguau.

Foi atravs deste empreendimento do Estado que os efeitos negativos e
positivos se mesclaram, produzindo uma nova maneira de concepo de cidade.
Em pouco mais de trinta anos a cidade a 5 maior do Estado do Paran.
(SOUZA, 1998, p. 57. Grifo meu.).
Porm, associado ao crescimento urbano e ao desenvolvimento econmico da cidade,
Souza observou o surgimento e o crescimento de inmeros problemas sociais. O crescimento
demogrfico, causado pela construo da usina, imps a necessria ampliao de
equipamentos pblicos como transporte, saneamento bsico, bem como de aes de governo
referentes a moradia, sade e educao, que no foram supridos, na medida adequada,pelo
poder pblico da cidade. Segundo os dados apresentados por Souza (1998, p. 38), o dficit de
infra-estrutura, em Foz do Iguau, aps o trmino da construo da usina, era de 4%, em
relao gua tratada, mas, em relao coleta de esgoto, o dficit subia para 82%. Em
relao habitao popular, faltavam 20 mil unidades, enquanto, na educao, havia, em
1994, carncia de 150 salas de aula. Esses dados significaram, para o pesquisador, a
comprovao da relao direta entre a construo da Itaipu e o desenvolvimento da cidade,
bem como a incapacidade do poder pblico de atender s demandas que esse desenvolvimento
provocou.
O trmino da construo da Hidreltrica de Itaipu marcou o final de um perodo

de crescimento para a regio, principalmente para Foz do Iguau. Se de um lado
as conseqncias foram positivas com o fortalecimento do setor do comrcio,
servios e da construo civil, por outro lado, devido incapacidade do
municpio de atender uma demanda bsica crescente, provocou carncias sociais
(sade, educao, saneamento bsico, habitao, etc), que o poder pblico local
ainda no conseguiu satisfazer. (SOUZA, 1998, p. 38).
Para Souza (1998), a questo do dficit habitacional se convertia em valorizao do
solo urbano que, por sua vez, se traduzia em segregao espacial. A construo da Itaipu,
acompanhada pela aproximao econmica entre Foz do Iguau e Ciudad del Este, contribuiu
63
para inflacionar os valores de terrenos e aluguel. Segundo a avaliao daquele pesquisador,
primeiro, a construo da usina provocou o crescimento acelerado e desproporcional da
populao urbana, ocasionando um grande desequilbrio entre demanda e oferta. Num
segundo momento, investidores da Ciudad del Este, atrados pelas possibilidades de lucro,
passaram a comprar imveis, na cidade de Foz do Iguau, completando esse crculo de
valorizao do solo urbano e promovendo uma apropriao concentrada deste. Isto encareceu
a vida dos trabalhadores, obrigando-os a viver em reas perifricas, sem qualquer infra-
estrutura urbana. Nesta direo, Souza reforou ainda que:
Importa salientar que os lotes vagos, no centro e nos anis intermedirios da

cidade, so totalmente equipados com infra-estrutura e equipamentos pblicos
de consumo coletivo: gua, rede de esgoto, ruas pavimentadas, transportes,
escolas, postos de sade, etc. Essas terras bem equipadas, que representam 34%
das reas desocupadas em todo o permetro urbano, so mantidas em estoque
para o propsito de especulao. So de propriedade de pouqussimas famlias e
esto reservadas para uso das classes mdias e alta, evidentemente. [...] as reas
perifricas so desprovidas da maioria dos servios pblicos acima nomeados e
no dispem de uma formao eficiente de centro de bairro que induza
polarizao do comrcio. Estes fatores se associam ao valor potencial desses
terrenos que decrescem ainda mais, quanto menos servios pblicos dispuserem.
(SOUZA, 1998, p. 49).
Ainda relacionado aos efeitos do crescimento demogrfico, Souza (1998) identificou o
que ele chamou formao de uma populao flutuante, quando Foz do Iguau passou, a
partir dos anos de 1990, a receber um nmero relativamente grande de turistas, interessados
em fazer compras na Ciudad del Este, no Paraguai. Os dados apresentados pela FOZTUR
indicaram que passaram pela cidade de Foz do Iguau cerca de 12.300 pessoas por dia, no ano
de 199511. Na avaliao de Souza (1998),esses dados constituem um indicador de um grave
problema para o poder pblico, uma vez que tais turistas no estabeleciam nenhum vnculo
econmico com a cidade. Esses turistas chegavam e voltavam, no mesmo dia, destinando todo
11
Dados compilados de SOUZA, E. B. 1998, p. 42.
64
o tempo que ficavam s compras no Paraguai. Esse comportamento parece ter favorecido a
concentrao de camels, prximo Ponte da Amizade, o principal acesso Ciudad del Leste,
os quais implicam a construo de banheiros pblicos e limpeza pblica. Alm disso, segundo
o pesquisador, essa populao flutuante contribua para diminuir a vida til dos
equipamentos urbanos, que se deterioravam rapidamente, diante do uso constante. Ademais,
esse fluxo permanente foi determinante para agravar os indicadores sociais, contribuindo para
o aumento da prostituio infantil e para o trfico de drogas.
No entanto, ao tentar explicar as razes dessas contradies que cercaram o processo
de crescimento e desenvolvimento de Foz do Iguau, Souza (1998) argumentou que houve,
por parte da Itaipu, a preocupao de discutir os impactos da construo da hidreltrica de
modo a apresentar um planejamento capaz de contornar e amenizar seus efeitos sobre a
populao atingida pela barragem. O autor ressalta que, no incio da construo, em 1974, j
havia sido formulado o Plano de Desenvolvimento Integrado (PDI). Em relao cidade de
Foz do Iguau, este planejamento pode ser verificado, nos planos diretores de 1974. Criados
pelo poder municipal, com o apoio da Itaipu, esses planos serviram de instrumento para
aplicao das propostas de desenvolvimento do governo federal no s para Foz, mas para
toda a regio. Nesta direo, Souza destacou como o plano apresentado em 1974 conseguiu
apontar as diretrizes da ao do governo, no sentido de adequar a cidade nova realidade
imposta pela construo da hidreltrica.
Tais circunstncias causadas pela Itaipu foram previstas no PDDI-FI, 1974.

Considerava este Plano que haveria necessidade de programao de mecanismos
disciplinadores do desenvolvimento da cidade de Foz do Iguau, tendo em vista
principalmente, a construo da Usina Hidreltrica de Itaipu; a convenincia de
elaborao de um Plano Diretor, visando implantao, na rea da cidade, da
infra-estrutura e das instalaes compatveis com o apoio do projeto de Itaipu; e
a necessidade do equacionamento dos principais problemas da rea, alinhando
as diretrizes nos campos fsico-territorial, econmico, social e institucional-
administrativo. (SOUZA, 1998, p. 26).
65
Sinteticamente, o objetivo desse plano era promover o desenvolvimento de polticas
pblicas capazes de adequar a infra-estrutura urbana de Foz crescente demanda que se
criaria, a partir da construo da Itaipu, de modo ordenado e harmonioso, evitando grandes
traumas cidade e populao. Simultaneamente, o plano deveria apresentar uma alternativa
econmica que fosse capaz de sustentar de maneira permanente o novo ncleo urbano que
surgiria, a partir da implantao da Itaipu. O turismo foi indicado como alternativa
econmica, desde ento, para promover o desenvolvimento de Foz e dos municpios cuja
parcela do territrio seria atingida pela barragem. O planejamento apostava no incremento de
mecanismo de explorao das belezas naturais de Foz do Iguau e das praias artificiais, na
regio alagada, para garantir um desenvolvimento econmico futuro. Todos esses elementos
levaram Souza concluso de que o governo federal e a prefeitura de Foz tinham
conhecimento dos problemas sociais que poderiam decorrer da instalao e da construo da
usina e, por isso, desenvolveram o Plano Diretor, com o objetivo de adequar a cidade s novas
necessidades que a construo da usina criaria.
No entanto, o governo federal no conseguiu aplicar efetivamente seu planejamento
cidade de Foz do Iguau. Desse fracasso decorreram, ento, conforme Souza (1998), os
grandes problemas urbanos que passaram a caracterizar aquela cidade: o dficit de moradia, o
aumento da violncia e da criminalidade, e a crise econmica dos anos 1990. Entre os anos de
1970 e 1990, Foz foi palco da uma rpida modernizao, com a construo de grandes
avenidas, prdios e hotis, num processo crescente de valorizao dos imveis urbanos, que
permitiu uma apropriao concentrada do solo urbano por setores mais abastados. Os
investimentos realizados para o desenvolvimento da atividade turstica terminaram por
privilegiar uma minoria, na cidade. A maior parte da populao com dificuldades de pagar at
mesmo o aluguel foi viver em favelas.

66
Concorreram para esse fracasso as prprias contradies das polticas pblicas
formuladas e desenvolvidas pelo governo. O primeiro fracasso resultou do fato de que os
governos militares e as polticas pblicas, reproduzidas em nveis regional e municipal, no
pas, se caracterizaram por investir muito mais nos empreendimentos econmicos do que nos
sociais. A despeito de terem sido realizados inmeros investimentos na estrutura turstica, o
dficit de equipamentos pblicos de uso coletivo, a falta de uma poltica habitacional popular
e de controle dos ganhos privados impediram que o turismo se desenvolvesse como elemento
de sustentao econmica da cidade.
Por outro lado, esse fracasso resultou, tambm, da contradio entre a poltica
econmica12, implantada, pelo governo, na dcada de 1990, e a base da atividade econmica
local, fundada no turismo, nas Cataratas, e no turismo de compras e extremamente dependente
de um cambio desfavorvel moeda nacional. A entrada do Brasil no Mercosul e o Plano
Real impuseram uma grande crise economia de Foz do Iguau, comprometendo, assim, o
planejamento feito, inicialmente, pelo governo militar, de elevar o turismo considerada sua
vocao econmica natural condio de principal atividade econmica, promotora do
desenvolvimento da cidade.
A iniciativa do Plano Diretor, de 1992, visava promover melhorias na estrutura
turstica da cidade, recuperando o projeto de construo da Avenida Beira Rio um dos
projetos no realizados do Plano Diretor, de 1974 , mas demonstrou as dificuldades do
Estado de planejar as polticas de desenvolvimento urbano. No Plano Diretor, de 1974, o
projeto da construo da Avenida destinava-se a formar um eixo de aproveitamento
turstico, ao longo das margens do rio Paran, que ligaria Argentina, Brasil e Paraguai, numa
ampla e contnua via expressa. Mas a cidade havia mudado muito, desde a dcada de 1970.
12
Plano Real.
67
Do incio da dcada de 1970 at o incio da dcada de 90, a rea de Foz do

Iguau sofreu mudanas a partir de novos arranjos espaciais. No s com obras
pblicas e privadas, como remodelamento das ruas e avenidas, construo de
residncias e prdios, mas tambm com a ocupao clandestina e o
recrudescimento do comrcio local e fronteirio que contriburam para que a
Avenida Beira-Rio assimilasse uma nova concepo. (SOUZA, 1998, p. 70-71).
Apesar de, oficialmente, a obra ter sido justificada como obra de infra-estrutura
turstica, a nova conjuntura lhe atribuiu outros propsitos, como desafogar o trnsito
concentrado nas avenidas Brasil e Schimelfeng, expulsar as favelas da regio central da
cidade e promover especulao imobiliria. Como a execuo do projeto Avenida Beira-Rio
implicava remover as favelas das margens do rio Paran, o governo se viu obrigado e encarar
o problema da falta de moradia, na cidade. As populaes residentes nas favelas no
aceitaram o projeto de expulso dessas reas e se organizaram para garantir seu direito de
moradia. A construo da avenida foi, neste sentido, marcada por profundos embates entre o
poder pblico, que representava, tambm, naquele momento, os interesses das imobilirias,
dos donos de hotis e agncias de viagens. Mas os conflitos no foram apenas sociais. De
outro lado, a construo encontrou resistncia tambm entre os estudantes, que questionaram
seriamente o impacto ambiental da obra.
Todo esse intenso processo produziu uma cidade diferente daquela pretendida pelo
Plano Diretor, de 1974. A cidade foi, nesse sentido, modelada no s pelos planejamentos do
governo, mas pelos setores populares e pela forma de organizao social de luta por moradia,
pelos donos de hotis e comerciantes, pelos agentes ambientais, pela dinmica econmica
ligada ao comrcio, ao turismo e construo da Itaipu. Entretanto, essas caractersticas da
urbanizao de Foz do Iguau, onde prevaleceram vrios agentes sociais, econmicos e
polticos, capazes de modelar a estrutura da cidade, foram consideradas problemticos por
Souza (1998). Apesar de reconhecer determinados nveis de disputa entre os setores

68
populares, o Estado e o Capital, no sentido de estabelecer parmetros mais igualitrios para
definio e aplicao das polticas pblicas, o autor concluiu que a urbanizao de Foz foi
catica, pela falha de planejamento do Estado, pois ao Estado cabia o papel de garantir um
desenvolvimento harmonioso, sem grandes distores sociais.
Neste caso, para o citado pesquisador, a cidade seria, antes, o objeto privilegiado da
interveno planejada e organizada pelo Estado. A anlise desenvolvida por Souza (1998)
construiu uma histria da cidade, como histria das polticas pblicas, dos planos de
desenvolvimento e modernizao da economia, do planejamento urbano. A cidade, nesses
termos, foi resumida condio de um objeto sobre o qual operam as foras do Estado, na
direo de definir sua forma, sua funo e, acima de tudo, seu destino. De forma semelhante,
o estudo de Catta (1994) tambm reduziu a cidade condio de objeto da ao catica e
perversa da modernidade, entendida, assim, como exerccio exclusivo dos interesses do
capital, na adequao do espao urbano.
De modo geral, estes trs autores Wachowicz (1982), Catta (1994) e Souza (1998)
pensaram a histria de Foz do Iguau a partir do paradigma do desenvolvimento e da
modernizao. Esta foi a problemtica que permeou seus estudos sobre a cidade, seja no
sentido de reconhec-la como necessria, enquanto processo civilizatrio, como pode se
verificado nos estudos de Wachowicz, seja no sentido de question-la como processo
contraditrio e catico de urbanizao como o fez Catta, ou como pode ser percebido no
trabalho de Souza, em que a modernizao deveria ser expresso de uma forma planejada de
organizao do espao urbano.
O caminho trilhado pelas pesquisas e pelos estudos sobre a histria de Foz do Iguau
curto, so cerca de vinte e quatro anos apenas. Ainda que consideremos as importantes
contribuies feitas, at aqui, isso revela, em certa medida, o muito que h por fazer. A obra
69
escrita por Wachowicz construiu dois marcos histricos importantes para a cidade de Foz: a
criao da colnia militar, como marco fundador, e o ano de 1930, como marco do incio da
transformao modernizadora. A partir da anlise dos relatos de viajantes e administradores
locais, Wachowicz escreveu uma histria da cidade que, em algum grau, tambm reproduziu
os interesses e valores dos setores dominantes, principalmente, quando aceitou a grande
presena dos estrangeiros como sendo um problema, sem discutir os diferentes significados
do contato intenso entre brasileiros, argentinos e paraguaios. Criticou o sistema de explorao
das obrages porque era estrangeiro e baseava-se no contrabando, e no porque era um sistema
de explorao dos trabalhadores da cidade e da regio. De sua pesquisa, no se tem notcia
dos conflitos sociais existentes, na colnia ou na cidade; as questes que envolviam o
desenvolvimento da cidade eram a maior presena ou ausncia do poder do Estado, o grande
agente modernizador da cidade
Os estudos realizados, na dcada de 1990, permaneceram com a discusso sobre a
modernizao de Foz do Iguau e o papel do Estado, neste processo. Estes trabalhos foram
importantes na construo de um novo marco temporal na histria da cidade. A construo da
hidreltrica de Itaipu, a partir dos anos de 1970, foi apontada como um grande momento de
transformao vivida por Foz do Iguau. E, nesta direo, a anlise feita por Souza indicou
como o projeto de construo da usina significou, paralelamente, a elaborao de um projeto
de desenvolvimento tambm para a cidade de Foz do Iguau 13. O papel do Estado ganhou
relevncia como elemento fundamental do planejamento no apenas do desenvolvimento
econmico, mas tambm do desenvolvimento urbano. Somente o Estado poderia ser capaz de
promover um desenvolvimento que equilibrasse os interesses do capital e do trabalho,
evitando os excessos e as distores resultantes, seja pela ao da Itaipu, da rede de hotis,
das imobilirias, representantes de interesses econmicos, de um lado, e, do outro, pela ao

70
da populao pobre, sem moradia e desempregada. Se no houvesse uma aplicao concreta
dos objetivos do planejamento pblico, o desenvolvimento urbano da cidade seria
desorganizado e catico, refletindo os interesses dos grupos hegemnicos. As consideraes
de Souza (1998) sobre Foz do Iguau indicaram uma cidade onde misria e pobreza
prevaleceram, devido ausncia de um Estado capaz de equilibrar as foras sociais.
Num caminho um pouco diferente, mas ainda sobre o tema da modernizao, Catta
(1994) aponta reflexes bastante crticas sobre o significado do desenvolvimento urbano
vivido por Foz do Iguau, desde o incio da construo da usina hidreltrica de Itaipu. A
Itaipu se constituiu num marco da histria da cidade de Foz do Iguau, porque alterou
profundamente sua configurao urbana. Problematizando os significados do chamado
progresso e do processo de modernizao, trazidos pela construo da hidreltrica, Catta
chama a ateno para os aspectos negativos do salto demogrfico vivido pela cidade, entre a
dcada de 1970 e 1980, uma vez que ela j anunciava o problema da falta de moradia. Esta
questo demogrfica se tornou ainda mais preocupante, quando finalizaram as obras.
Centenas de trabalhadores foram dispensados pela Itaipu, e formou-se, segundo Catta, um
exrcito de pobres e desempregados, no municpio. A cidade que se projetou, nos anos 1990,
foi construda, na avaliao daquele autor, a partir da destruio, da desconfigurao daquela
existente, at os anos de 1970.
[...] foi a destruio sistemtica de parte significativa de quase tudo o que foi
erguido pelos antigos habitantes. Se num primeiro momento salta aos olhos os
aspectos materiais dessa destruio e a reelaborao visual e esttica que passou
a cidade, a essncia desse mudar estava na reorganizao das relaes
estabelecidas entre as diversas classes, e que se projetaram de modo marcante
sobre o tecido urbano. (CATTA, 1994, p. 19).
13
Plano Diretor 1974; Plano Diretor de Desenvolvimento Integrado 1978.
71
Nesses dois trabalhos, no foi possvel perceber uma discusso crtica sobre a
chamada vocao econmica de Foz do Iguau para a atividade turstica. O aprimoramento da
atividade turstica, como mote para o desenvolvimento econmico da cidade, permaneceu
naturalizado medida que no se problematizaram os caminhos e os significados desta
atividade, nem do ponto de vista econmico, nem do ponto de vista social.
Noutra perspectiva, pesquisas desenvolvidas, na primeira dcada de 2000, tm
investido em discutir a presena dos trabalhadores, na regio do Oeste do Paran. So estudos
importantes, medida que abrem novas possibilidades de anlise sobre a histria dessa regio,
mas tm seu foco definido sobre as relaes de trabalho 14. Portanto, dessas iniciativas,
incorporo as discusses realizadas por Emlio Gonzlez (2005), que se props a tomar a
cidade como espao de disputa e de conflito social, seguindo um caminho de valorizao das
experincias de viver e de morar em Foz do Iguau.
Gonzlez procurou estudar Foz do Iguau a partir das lutas, consideradas pequenas e
cotidianas, de seus moradores mais humildes, em particular daqueles localizados em
ocupaes urbanas que formaram os bairros Jardim Morenitas I e II, realizadas na dcada de
1990. Esse recorte proposto pelo citado pesquisador, diferentemente daqueles propostos pelos
autores debatidos at aqui, no tem uma funo periodizadora, capaz de identificar o incio da
histria urbana de Foz, a partir de datas de grandes projetos polticos e econmicos. Ao
contrrio, o recorte proposto articulou a histria da cidade histria de seus moradores,
experincia contraditria e conflituosa de nela viver, morar e trabalhar. Compromissado com
outros sujeitos sociais, o estudo de Gonzlez (2005) orientou sua anlise da formao urbana,
14
SILVA, Elen. Trabalhadores na fronteira: experincias dos sacoleiros e laranjas em Foz do Iguau e Ciudad
Del Este (1990-2006). Marechal Cndido Rondon (PR), 2008. MANARIN, Odirlei. Pees da barragem.
Marechal Cndido Rondon (PR), 2008.CARDIN, Eric G. Sacoleiros e laranjas na Trplice Fronteira: uma
anlise da precarizao do trabalho no capitalismo contemporneo. Araraquara (SP), 2006. GONZLEZ,
Emilio. Memrias que narram a cidade: experincias sociais na constituio urbana de Foz do Iguau. So
Paulo (SP), 2005.
72
substituindo a questo da origem pela questo do fazer-se, pois tomou o conjunto dessas
experincias como parte dos processos que formam e constituem a cidade.
Assim, a nova abordagem do estudo feito por Gonzlez (2005) reside na tentativa de
discutir a produo social do espao urbano da cidade de Foz do Iguau, a partir das
experincias de homens e mulheres que, nos anos de 1990, produziram e participaram de
ocupaes de terrenos urbanos. Tal anlise reconheceu, nos trabalhadores, agentes
modeladores da cidade que, assim, foram tomados como sujeitos, quando desenvolveram
aes que ordenaram a cidade com uma nova arquitetura, com uma nova dimenso geogrfica
e estabeleceram novas funes econmicas e sociais para os espaos urbanos ocupados. Nesta
perspectiva, o processo de ordenao da cidade, que, at ento, fora reconhecido pela
historiografia local como sendo monoplio das classes dirigentes, passa a ser discutido,
partindo da noo de que a cidade, antes de tudo, um lugar de disputa.
Na maioria dos estudos realizados, os bairros perifricos resultaram da expanso da
pobreza ou do exerccio do poder pblico e das elites locais de expulsar a populao pobre
das reas centrais. A periferia seria, portanto, por excelncia, o lugar da excluso. Gonzlez
(2005), por outro lado, observou como os movimentos de ocupaes, que se iniciaram nos
anos de 1980, contriburam para um significativo aumento da malha urbana, uma vez que
muitas ocupaes incorporaram vrias reas ao permetro urbano. Por isso, foi possvel ao
pesquisador inferir que, pelo menos em parte, a expanso da malha urbana ocorreu, tambm,
em funo das presses das populaes pobres e marginalizadas, que, ao ocupar terrenos
pblicos ou particulares, obrigaram o poder pblico a se pronunciar em relao questo da
moradia; e, nesta direo, esses movimentos acabaram por for-lo a construir o mnimo de
infra-estrutura necessria para a habitao das populaes mais pobres da cidade. A formao
73
de moradias, na periferia, fosse por meio de ocupaes e construo de favelas, fosse pela
construo de casas populares ganharam um novo significado.
Seja no momento em que alargaram as fronteiras da malha urbana da cidade, ou

no momento em que passaram a desencadear respostas da parte do poder pblico
e empresarial, esses movimentos de ocupaes urbanas foram, em certo sentido,
o prprio motor do desenvolvimento urbano dessa cidade, e no reflexo dele
[...]. (GONZLEZ, 2005, p. 61).
Alm disso, ainda segundo Gonzlez, a ampliao da periferia da cidade no poderia
ser entendida, apenas, como processo de disciplinarizao do espao urbano, conforme as
regras e interesses dos setores dominantes. A formao da periferia foi um processo
conflituoso. Se havia, de um lado, a presso do poder pblico e do empresarial para expulsar a
populao pobre de espaos urbanos melhores e mant-la na periferia da cidade, de outro
lado, havia, tambm, uma resistncia por parte dessa populao. As inmeras ocupaes
urbanas constituram uma expresso mais radical dessa resistncia, porque nelas a populao
pobre tomava para si a deciso de onde deveriam morar, na cidade. Nesta direo, com
observou Gonzalez:
Estes aspectos demonstram o quanto a ocorrncia dessas ocupaes operaram

como agentes modeladores do espao urbano para alm de suas prprias
fronteiras, forando uma completa redefinio dos projetos oficiais e
empresariais existentes para a rea. (GONZLEZ, 2005, p.107).
Alm disso, estas ocupaes imprimiram um outro ritmo expanso urbana. Esse
movimento, de certo modo, interferiu na dinmica da especulao imobiliria, pois os
proprietrios de imveis nas reas prximas ao Jardim Morenitas preferiram vender seus
terrenos a correr o risco de t-los invadidos.

74
Analisando por este prisma, Gonzlez apresentou novas dimenses da urbanizao da
cidade, onde o capital, os projetos das elites e do Estado no prevaleceram, absolutamente,
sobre as demandas e necessidades dos setores empobrecidos. histria da cidade e de seu
desenvolvimento urbano foram incorporados sujeitos sociais e, em particular, os trabalhadores
pobres e marginalizados foram integrados trama da construo da cidade. As ocupaes
urbanas contam, tambm, parte da histria de formao da cidade, a partir da perspectiva de
seus habitantes mais pobres, daqueles cuja sobrevivncia fsica e moral depende, quase
sempre, de sua capacidade de se equilibrar entre o legal e o ilegal, entre as estratgias de luta
coletivas e as individuais.
Acompanhando a histria da ocupao feita no Jardim Morenitas I e II, no Porto
Meira, regio oeste de Foz do Iguau, Gonzlez (2005) revelou outras dimenses da vida
urbana e de outros mecanismos utilizados pela populao pobre para garantir o direito de
morar, como no caso da comercializao dos terrenos ocupados. Os processos de ocupao
so, recorrentemente, acusados pelo poder pblico de serem realizados por gente de m f,
que no precisa ter onde morar e s ocupa os terrenos para vend-los depois. No entanto, por
meio das entrevistas com os assentados, o pesquisador citado pde perceber que essa tem sido
uma alternativa para aquelas famlias muito pobres, que no puderam, por um motivo ou
outro, participar da ocupao desde o incio. Alguns no entram, logo no comeo do processo,
porque tm medo de aes violentas de desocupao, por parte do poder pblico. E h,
tambm, aqueles que ouviram falar da ocupao e se deslocaram para a rea ocupada. Ao
chegar, muitas destas novas famlias encontram gente disposta a negociar o terreno da rea
recm ocupada. Trata-se de uma negociao pelo direito de ocupar e garantir o lugar de
moradia, feita entre os prprios ocupantes.

75
Os valores negociados so baixos e correspondem s possibilidades financeiras de
uma populao extremamente pobre. Para aqueles que chegaram primeiro, o parco dinheiro
conseguido com a venda do direito de ocupar o terreno pode significar sua sobrevivncia
fsica, no prximo ms. O que indica que ningum anda fazendo fortuna vendendo lotes de
terrenos ocupados e no legalizados: para tais pessoas, muitas vezes, a venda do lote
representa nada mais do que o pagamento de uma dvida ou a possibilidade de continuar
sobrevivendo por mais um tempo. Para aqueles dispostos a pagar pelo direito este o nico
investimento financeiro possvel que tm para garantir uma moradia que, presumem, ser
melhor que aquela deixada para trs. O conjunto destas prticas revela as profundas
contradies que permeiam no apenas a luta pelo direito de morar, mas a prpria dinmica
da vida urbana, na sociedade capitalista. A ao coletiva de ocupao de terrenos pela
populao pobre pode ser entendida com um ato de absoluto desrespeito propriedade
privada e a todo o sentido de mercadoria incorporado ao espao da moradia, uma vez que a
ocupao privilegia o valor-de-uso o direito de ter onde morar, em detrimento do valor de
troca. Ao mesmo tempo, percebe-se, nessa mesma populao pobre e marginalizada, o uso
no organizado e individualizado da moradia, pelo seu valor de troca, dentro da lgica
estabelecida pelo mercado imobilirio. No entanto, essas transaes no so incorporadas pela
formalidade do mercado e servem apenas como meios cotidianos de sobrevivncia dos grupos
mais pobres da classe trabalhadora que vive na cidade.
Ao lado dessas estratgias individuais, caminham as estratgias coletivas de luta, que
buscam garantir um processo de legitimao e legalizao de suas aes, por meio das
negociaes polticas junto ao poder pblico. Uma vez ocupados os terrenos, essa populao
criou uma associao para organizar a ocupao e negociar o processo de assentamento das
famlias, o reconhecimento pblico de seu direito moradia, a instalao de gua, esgoto, luz
etc. enfim, toda a infra-estrutura bsica para o local. Trata-se de tornar a ocupao um
76
assentamento reconhecido pelo poder pblico e pelo antigo proprietrio do terreno ocupado.
Amparada pela certeza de possuir o direito de morar, essa populao busca, ento, legalizar
um processo que, para eles, era legtimo. A formao de uma associao, entre os ocupantes,
foi um instrumento privilegiado desse momento de legalizao da rea ocupada. Essa
associao, chamada Comisso de Moradores, procurou garantir o fim da venda de terrenos e
iniciou as negociaes, em reunies com a prefeitura e o proprietrio do terreno. Segundo
Gonzlez (2005), esta Comisso teve grande importncia no processo de consolidao da
ocupao.
Para alguns moradores, o trabalho que a Comisso desempenhou foi de vital

importncia para a consolidao da ocupao, no apenas porque encaminhou o
processo de legalizao da rea, mas tambm porque ajudava a vigiar a rea,
mobilizar, designar membros para representar os interesses dos moradores
mediante o poder pblico municipal, imobiliria, proprietria da rea e at
diante das foras policiais. Internamente, essa organizao ajudava na vigilncia
da rea, mobilizava moradores para fazer protestos, assemblias, discutir
resultados das reunies e apontar os caminhos existentes para o
encaminhamento da legalizao da rea. (GONZLEZ, 2005, p. 116).
Por ter percorrido esse caminho das ocupaes, a partir da fala dos trabalhadores na
cidade, Gonzalez pode indicar outras possibilidades de compreenso da formao da periferia
urbana de Foz do Iguau. A periferia seria, neste sentido, mais do que um depsito para os
pobres e indesejveis, mais do que resultado de processos econmicos irreversveis. Numa
perspectiva mais ampla, as ocupaes feitas pelos setores pobres e marginalizados foram,
tambm, uma forma de disputa pelo ordenamento da cidade, uma forma de disputa pelo
direito de morar. Diferentemente de Souza (1998), em outra direo, Gonzlez (2005) no
caracteriza a disputa pelo espao urbano, entre os vrios agentes sociais, como um elemento
negativo ou catico, que demande a interveno tcnica e cientfica de agentes especializados
a servio do Estado, para garantir o desenvolvimento da cidade. Ao contrrio, justamente na

77
disputa, no conflito, que se pode perceber que o processo de formao da cidade no resulta
da ao inevitvel e irresistvel do capital, mas dos confrontos entre as classes sociais.
Contudo, se reconheo o valor na pesquisa de Gonzlez, quando ele se prope a
discutir a cidade, a partir de processos e dinmicas histricas, marcadas por disputas em torno
do direito de morar, h que se criticar o peso exagerado que ele confere ao protagonismo dos
moradores do bairro Morenitas. A tentativa de produzir um contra-discurso histrico tenha
levado Gonzlez, talvez, a tratar seus personagens como heris. A passagem de sujeitos
sociais excludos a sujeitos sociais autnomos parece ter reduzido a dimenso e a
complexidade dos conflitos investigados por ele, medida que a histria passa a ser
enquadrada, exclusivamente, pela perspectiva dos moradores do Morenitas, perdendo
aspectos importantes das lutas e disputas em torno da cidade.
Na perspectiva que busco desenvolver, tomar a histria da cidade a partir do ponto de
vista dos trabalhadores significa, antes de tudo, reconhecer as condies sociais, econmicas e
polticas em que as experincias desses trabalhadores so produzidas, vividas e percebidas. O
dilogo com a historiografia local foi, neste sentido, muito importante na definio da
abordagem do estudo que me propus a desenvolver. A ausncia de uma anlise articulada dos
diferentes sujeitos sociais, na histria da formao urbana de Foz do Iguau, reforou, ainda
mais, os objetivos que me lanaram a esta pesquisa. Desse modo, cabe problematizar o
processo histrico que tornou hegemnica a percepo da cidade de Foz do Iguau como
cidade turstica, considerando a presena dos diversos sujeitos sociais envolvidos em tal
processo, bem como suas interpretaes acerca da realidade histrica estudada.

78
CAPTULO 2.
O nascimento da cidade turstica:

a construo da memria dominante.
Neste captulo, pretendo discutir a formao da memria dominante sobre a cidade de
Foz do Iguau. Para tanto, pesquisei documentao disponvel, na Biblioteca Pblica e na
Biblioteca de Turismo, ambas de Foz do Iguau. So revistas, livros e lbuns produzidos entre
as dcadas de 1970 e 1990, que possuem um ponto em comum: so publicaes dedicadas
construo de uma memria sobre a cidade, fundadas na idia da vocao desta para o
turismo.
Estruturei este captulo a partir da anlise dessas publicaes, investigando quando,
como, por que e por quem foi construda a idia da vocao turstica de Foz do Iguau. O
conjunto dessas publicaes formado por:
a) O livro de memrias de Ottlia Schimmelpfeng, Retrospectos
Iguauensens: narrativas histricas de Foz do Iguau., uma republicao,
produzida em 1991, de textos escritos pela autora, para o Jornal da Foz, em 1970, e
para a revista Painel, a partir de 1975.
b) A revista Painel, um peridico local, criado em 1973, e que segue sendo
publicado at a presente data. Esta revista produz e divulga uma memria sobre Foz
do Iguau, definida como cidade vocacionada para o turismo.
c) A revista Memria de Foz do Iguau, dirigida por Saulo Martins Brasil,
publicada pela Editora Memria Ltda. Na Biblioteca Pblica de Foz do Iguau , foram
79
encontrados apenas trs nmeros: os dois primeiros, referentes ao ano de 1982, e o
terceiro, ao ano de 1983.
d) O encarte em forma de jornal, Foz 80 anos: Memria, publicado, em 1994,
pelo governo municipal.
e) O livro Foz do Iguau: Retratos, publicado, em 1997, pelo governo
municipal.
Estas obras, dedicadas produo e conservao de uma determinada memria da
cidade, foram publicadas num contexto de rpida transformao urbana de Foz do Iguau. De
fato, estas publicaes se estenderam por todo o perodo da construo da usina de Itaipu. O
ambicioso projeto do governo federal de construir uma grande usina hidreltrica, na regio,
foi desenvolvido, na cidade de Foz do Iguau e adjacncias, e implicou, desde seu incio, a
alterao da estrutura urbana e da dinmica social e econmica caracterstica da cidade. Esse
processo de mudana, desencadeado pela construo da hidreltrica, parece ter repercutido,
tambm, na prpria dinmica das relaes dos grupos tradicionalmente dominantes da cidade.
Inicialmente, para essas elites, as transformaes geradas pela construo da usina
constituam-se num problema, justamente porque no estavam inteiramente sob seu controle
e, deste ponto de vista, poderiam representar uma ameaa ao seu poder local. Desenvolveu-se,
assim, uma relao contraditria entre as elites locais e o governo federal. Se, por um lado, as
elites criticavam e ofereciam resistncia presena do poder dos tecnocratas encarregados de
encaminhar a construo da hidreltrica, por outro, viam, nesse processo, a chance de realizar
seus projetos econmicos, na cidade. Tratava-se, portanto, de garantir que a presena do
governo federal e de seus recursos servisse aos interesses destes grupos locais. Desse modo,
transferia-se, para o governo federal, a responsabilidade de investir, se no de criar a infra-
estrutura urbana necessria para formar as bases econmicas que tornariam o turismo, em Foz
80
do Iguau, uma atividade lucrativa para a elite local. Alm disso, essa elite local no
desconsiderava que a presena do governo federal, no processo de construo da usina de
Itaipu, poderia promover uma significativa ampliao da circulao de capitais. Todavia, para
conseguir operar essa inverso na relao de poder e realizar seus projetos econmicos, esses
grupos locais precisavam constituir, em torno de si, uma legitimidade poltica e social
suficientemente forte para enfrentar os agentes tecnocratas de um governo altamente
centralizador e caracteristicamente autoritrio do perodo militar.
Num contexto marcado por tais caractersticas, possvel compreender as iniciativas
dos setores dominantes tradicionais15 da cidade de Foz do Iguau, na direo de produzir uma
memria capaz de assegurar a importncia dos grupos locais, diante dos novos grupos que
surgiam a partir do incio da construo da hidreltrica de Itaipu. Os esforos dos grupos
tradicionalmente hegemnicos dirigiram-se produo de uma memria cujo contedo fosse
capaz de moldar uma viso histrica de Foz do Iguau como uma cidade que, desde sua
fundao, estava destinada a ser um centro de atrao turstica, para legitimar-se e, assim,
consolidar seus projetos e interesses econmicos, no tempo presente, por meio do passado,
mais especificamente, de um passado que articulasse a histria dessas elites com a histria da
prpria cidade.
No incio dos anos de 1980, havia, em Foz do Iguau, uma significativa tenso entre
alguns grupos locais e os grupos responsveis pela construo e a instalao da usina de
Itaipu. Por parte dos grupos que historicamente prevaleciam, na cidade, havia uma
preocupao em defender sua posio de comando local, diante dos tecnocratas investidos de
15
Compreendo como setor dominante tradicional o grupo social formado pela elite poltica da cidade, ou seja, o
grupo social que dirigia politicamente Foz do Iguau, por meio do controle do poder pblico municipal. Essa
elite local tradicional, a partir da construo da usina, se viu ameaada pela presena de um outro grupo social,
politicamente muito forte, constitudo pelos tecnocratas representantes e condutores da poltica do governo
federal, em Foz do Iguau.
81
grande poder pelo governo federal. Tratava-se, naquele momento, de criar, para a cidade, uma
identidade para se contrapor ao impacto da instalao da usina hidreltrica. As elites locais
iniciaram uma campanha em defesa de Foz do Iguau como cidade turstica, que comeou na
dcada de 1980 e se estendeu pela dcada de 1990.
Desde o incio do processo em que se discutiu e se definiu a construo da hidreltrica,
em Foz do Iguau, formou-se, na cidade, um ambiente de euforia, diante das possibilidades de
desenvolvimento proporcionadas pela obra e, ao mesmo tempo, havia certo receio da perda de
autonomia da cidade, diante da interveno do poder federal. Nesta poca, houve um
significativo fortalecimento de um movimento de associao da cidade com a atividade
turstica. O turismo no era propriamente uma novidade. Ao contrrio, j existia e baseava-se,
fundamentalmente, na visita s Cataratas do Rio Iguau. O que havia de novo era a elaborao
de uma proposio que identificava, nessa atividade, o ncleo para onde deveriam convergir
todos os investimentos pblicos municipais e, principalmente, federais. Desde ento, o
turismo passou a ser definido como a principal atividade econmica de Foz do Iguau. Alguns
setores da sociedade local pretendiam promover seus interesses econmicos, por meio do
desenvolvimento da atividade turstica apoiada numa infra-estrutura construda pelo Estado.
Desse modo, ficou claro que a construo de uma memria de Foz do Iguau como
cidade turstica foi uma estratgia importante de legitimao dos interesses dos defensores
dessa proposio. Afinal, a acelerao econmica e a expanso urbana, vividas pela cidade, a
partir da dcada de 1970 foram desencadeadas, fundamentalmente, pela construo da usina
de Itaipu. nesse contexto que passo a examinar o processo histrico de construo de uma
memria dominante, que tentou estruturar a cidade de Foz do Iguau como uma cidade
vocacionada para o turismo.

82
2.1 O mito das origens.
Aos sujeitos produtores dessa memria de Foz do Iguau, sejam aqueles que se
lanaram como testemunhos do passado da cidade, como foi o caso de Ottlia Schimelpfeng,
sejam os editores e jornalistas que organizaram e publicaram revistas, jornais, entrevistas,
fotos e artigos com o objetivo de revelar o passado da cidade, vou denomin-los
memorialistas locais. Apesar de estes se apresentarem como guardies da histria da cidade,
seu trabalho se assemelha mais ao de produtores de uma determinada memria, cuja funo
principal estabelecer uma linha de continuidade entre o tempo presente e o tempo passado.
Um indicador dessa perspectiva, adotada pelos memorialistas locais, o uso recorrente de
relatos e descries de viagens Foz do Iguau 16. A expresso extrema dessa busca das
origens est na incorporao, histria da cidade, dos relatos sobre a chegada de Nez
Cabeza de Vaca 17 s Cataratas, no sculo XVI. Neste caminho, a origem e o desenvolvimento
da cidade se explicam a partir de seus atributos geogrficos as Cataratas e a fronteira.
Ambos so tratados como elementos naturais da paisagem, que orientam os caminhos e
descaminhos da histria da cidade. Localizando o incio do municpio onde ainda no havia a
cidade, os memorialistas comeam sua narrativa pela chegada do espanhol Nez Cabeza de
Vaca, por volta de 1542, regio, fato que marca o incio da histria da cidade e que se
confunde com a referncia espacial das Cataratas do Iguau, inicialmente denominada de
16
ABREU, C. F. de. A foz do Iguass: ligeira descripo de uma viagem feita de Guarapuava Colnia do
Iguau em novembro de 1892. Curityba, 1896. IDEM. (1905). Visita ao Salto de Santa Maria. Curitiba,
1974. ASSIS, D. Nas barrancas do Alto Paran. So Paulo, 1926. BALLO, J. A Fz do Iguass e as
Cataratas do Iguass e do Paran: descripo de viagem. Curityba, 1921. BRITO, J. M. Descoberta de
Foz do Iguau e Fundao da Colnia Militar. Curitiba, 1977. CABANAS, J. A coluna da morte. Rio de
Janeiro, 1927. FIGUEIREDO, J. de L. Oeste paranaense. So Paulo, 1937. FRANCO, A. M. Recordaes
de viagens ao Alto Paran. Curitiba, 1973. MURICY, J. C. da S. Foz do Iguass. Curityba, 1896. IDEM.
Viagem ao pas dos jesutas. Curitiba, 1975. MARTINEZ, C. Sertes do Iguassu. So Paulo, 1925.
NASCIMENTO, D. Pela fronteira: Paran. Curityba, 1903. NOGUEIRA, J. Do rio Iguass ao Guayra.
Rio de Janeiro, 1920. SILVEIRA NETTO, M. de A. Do Guair aos Saltos do Iguass. [1914]. Curitiba,
1995. TAUNAY, Visconde de. Curiosidades naturaes do Paran e excurso no rio Iguassu. Rio de
Janeiro, 1890.
83
Cataras de Santa Maria. Cabeza de Vaca considerado pelos memorialistas o primeiro
europeu a conhecer as Cataratas do Iguau. Desde o incio, essa histria sobre a cidade,
contada e ensinada nas escolas (TESIN, 2001), entrelaa os caminhos das guas e da cidade, a
fim de justificar sua vocao para a atividade turstica.
Tal movimento relacionou a origem histrica de Foz do Iguau ao seu principal
atrativo turstico, procedimento semelhante prtica da arqueologia, que busca explicar o
presente pela maior longevidade que se possa alcanar em relao ao passado. Os relatos e
descries dos viajantes so, em relao a essa metfora, artefatos arqueolgicos cujo valor
estabelecido pela sua idade e, tambm, pela sua possibilidade de legitimao das memrias
produzidas a partir da dcada de 1970.
A revista Memria de Foz do Iguau, dentro do universo das fontes encontradas, na
Biblioteca Pblica do municpio, foi a primeira a citar e publicar trechos de relatos de viagens
feitas regio da fronteira e, em particular, cidade. Os comentrios e descries, publicados
a partir de relatos de viagens a Foz do Iguau, transformaram-se em recursos retricos
fundamentais para o delineamento do passado da cidade referido a uma evoluo histrica de
sua vocao: o turismo. Num trabalho de seleo, os memorialistas locais recolheram, apenas,
aspectos da paisagem natural e social, presentes nos relatos e descries de viagens, que lhes
servissem como argumentos para a produo de uma memria da cidade de Foz do Iguau
como lugar natural para o desenvolvimento do turismo.
A revista Memria de Foz do Iguau partiu da descrio feita por Jos Maria de
Brito 18, em 1938, para valorizar o processo histrico que levaria origem da cidade de Foz do
17
NEZ CABEZA DE VACA, lvar. Naufrgios e Comentrios. Porto Alegre: LPM, 1987.
18
Jos Maria de Brito foi sargento da Expedio Militar que, em 1888, foi organizada pelo Ministrio da Guerra
para descobrir a foz do rio Iguau e fundar a colnia militar. Ele descreveu e narrou os acontecimentos das
expedies de 1888 e de 1889, por volta de 1936. Na apresentao de sua obra, as informaes indicam que
ele casou-se e viveu na regio, foi Sargento Almoxarife e auxiliar da comisso fundadora da Colnia de Foz
do Iguau, foi chefe dos toldos de ndios do serto guarapuano e foi, tambm, funcionrio pblico.
84
Iguau. Transcrevendo idias e trechos escritos por Brito sobre a fundao da colnia militar
de Foz do Iguau, a revista realou o processo de formao da cidade, associada a um projeto
nacional, de longa data articulado pelas mais altas esferas do poder federal. O incio do artigo
intitulado Colnia Militar de Foz do Iguau 1889: o comeo, publicado na primeira
edio da revista, fazia as seguintes afirmaes:
Desde o ano de 1880, ainda antes da morte de Duque de Caxias, entre os oficiais
do Exrcito mais aproximados do Ministrio da Guerra, j era um dos assuntos
mais discutidos a descoberta da foz do rio Iguau, principalmente por ser um
ponto estratgico, diziam alguns. Propunha-se por uma idia de fundar uma
colnia Militar e construir um forte com capacidade suficiente para opor
obstculos a naes estrangeiras que porventura tentassem invadir o territrio
brasileiro. Para completar cogitava-se em estacionar uma flotilha da Marinha
brasileira nas guas do majestoso Paran. (BRITO [1938], 1977 apud BRASIL,
1982, p.8)19.
Os trechos selecionados da obra de Jos Maria de Brito formam, no artigo da citada
revista, um encadeamento harmonioso dos acontecimentos que levaram fundao da
Colnia Militar, sem a observncia, por exemplo, da discusso sobre o modo como os
militares foram recebidos pelos habitantes da regio. Conduzido pelo olhar de um membro da
expedio, o artigo reproduz a viso do colonizador e, ao mesmo tempo, identifica-se com um
determinado passado que o torna herdeiro de uma determinada tradio. Trata-se de vincular
o presente de Foz do Iguau a um passado marcado pelo esprito desbravador e nacionalista
de defesa da nao. Essa citao revela, ainda, uma forma de naturalizao do processo
histrico de formao da cidade de Foz do Iguau. Relacionada, desde antes de sua fundao,
ao projeto de defesa do territrio nacional, a cidade importa porque est na fronteira. A lgica
que orienta a explicao sobre a origem da cidade tem como ponto de partida uma concepo
19
Como esse artigo no identificou o autor, atribu autoria ao diretor e editor da revista, Saulo M. Brasil, embora
tenha constatado que o contedo da matria constitui uma compilao do relato de Jos Maria de Brito,
publicado no Boletim do Instituto Histrico e Geogrfico do Paran, em 1977.
85
de que a fronteira elemento natural da paisagem, conferindo cidade uma posio
econmica e geopoltica estratgica nacional.
A beleza natural da regio foi, tambm, um outro elemento explorado, no referido
artigo. E deste ponto de vista, o exerccio de construo de uma memria para Foz do Iguau,
realizado a partir dos anos de 1970, implicava tornar a natureza um agente histrico de
legitimao dos interesses dos grupos dominantes locais. No obstante a inquestionvel
beleza das Cataratas, esses grupos precisavam provar que as quedas sempre foram fator de
atrao e, neste sentido, fator privilegiado de desenvolvimento da cidade. A reproduo dos
comentrios e descries de visitantes sobre o poder de mobilizao e atrao exercido pelas
Cataratas, j desde o final do sculo XIX, constitua-se num elo entre os projetos de
desenvolvimento do turismo em Foz do Iguau, afirmados tanto no presente como no passado,
e a origem da cidade. Nas descries dessa regio, os aspectos selecionados so aqueles que
podiam ser usados para confirmar a vocao turstica das Cataratas, em Foz do Iguau, e das
Sete Quedas, em Guair.
Baseada nos relatos de Jos Maria de Brito, a revista Memria de Foz do Iguau
selecionou e reproduziu um trecho em que o autor enfatizava o poder de atrao das belezas
naturais da regio, quando da formao da segunda expedio organizada pelo Exrcito, em
1889, para fundar a colnia militar, na foz do rio Iguau. Selecionando trechos desses relatos,
o editor Saulo Martins Brasil procurou convencer o leitor de que as Cataratas do Iguau e as
Sete Quedas j representavam, naquela poca, o principal fator de mobilizao das expedies
destinadas fundao da colnia militar.
Foi ento formada nova expedio, que voltaria a Foz do Iguau para
estabelecer definitivamente a Colnia. Muitos militares da Comisso Estratgica
e muitos civis queriam fazer parte da misso, movidos principalmente pelo
desejo de conhecer as Cataratas do Iguau e as Sete Quedas de Guair.
(MEMRIA..., jun. 1982, p.9).
86
Saulo Brasil deixou de transcrever o trecho em que Jos Maria de Brito afirmava que
parte desse entusiasmo se devia crena, cultivada entre os habitantes de Guarapuava, sobre a
existncia de ouro em p na regio das quedas dgua, como pode ser verificado nesta
transcrio:
Emquanto Firmino dava os ltimos retoques no relatrio que devia apresentar,

relativo aos trabalhos realizados e o autor desta narrativa passava-o a limpo, era
de ver com que ancia se preparava a expedio j nomeada para fundar a
Colnia Militar. Em Guarapuava, o assumpto mais interessante e discutido era a
realizao de to auspiciosos commettimento. Muitos crentes na tradio,
queriam acompanhar a expedio, anciosos para contemplarem as Sete Quedas e
recolherem ouro em p, que affirmavam existir nos stios das quedas dagua!
(BRITO [1938], 1977, p.65).
Estes recortes, acompanhados de omisses de determinados termos ou mesmo de
trechos das citaes dos relatos mais antigos sobre Foz do Iguau, forjavam outros
significados para as descries do passado, de modo a contribuir para formulao de uma
memria e uma histria da cidade explicada a partir de uma origem, consubstanciada na
vocao do turismo. As descries foram apropriadas por vrios autores, somente na medida
em que confirmavam esta vocao.
Essas apropriaes foram, em alguns casos, muito parecidas com um recorta-e-cola
de diferentes relatos, num mesmo artigo. A colnia Militar de Foz do Iguau 1889: o
comeo, por exemplo, formado por trechos compilados de Jos Maria de Brito, inseridos
no incio do artigo, e, na seqncia, excertos das narrativas de Cndido de Abreu, Domingos
Nascimento e Silveira Netto, que informavam sobre as dificuldades, encontradas pela Colnia
Militar, de promover o povoamento da regio.
De maneira bastante clara, o grande problema identificado, nessa narrativa, era a
presena das empresas argentinas, em territrio brasileiro, impedindo que quaisquer

87
iniciativas econmicas pudessem prosperar. Cndido de Abreu, engenheiro, ex-senador e ex-
prefeito de Curitiba, realizou duas visitas Colnia de Foz do Iguau. A primeira, em 1896, e
a segunda, em 1905. Em sua segunda viagem, serviu Repartio Estadual de Terras do
Estado do Paran. Domingos Nascimento visitou Foz do Iguau, em 1903, e Silveira Netto,
em 1905. Os trechos transcritos, pela revista Memria de Foz do Iguau, dos relatos de
viagem destes visitantes formavam um texto crtico presena e ao poder das empresas
argentinas de explorao da erva mate e da madeira, caracterizadas como o principal
obstculo fixao dos colonos nessa rea. A colnia militar, apesar de seus esforos, seria
incapaz de impedir a presena dessas empresas, na regio. Porm, feitas as consideraes que
salvaguardavam as direes da Colnia Militar, o artigo seguiu criticando o poder das
empresas argentinas, por meio dos argumentos desenvolvidos por Domingos Nascimento. A
sntese destes argumentos pode ser identificada nesta passagem do artigo em que Nascimento
explicava como a decadncia da colnia e seu respectivo abandono pelos colonos eram
causados pelo poder das empresas argentinas l instaladas.
Ora, sabido que estes (colonos) foram povoar aquela zona confiados na
riqueza das suas florestas, onde deviam desenvolver os seus dois principais
ramos de indstrias extrativas: a erva mate e a madeira, como assentamentos
mais fceis e slidos para um comeo de vida colonial. A lavoura se achava em
embrio, mercados consumidores de cereais nem existiam ainda para os
produtos da colnia. Constituindo, pois, aqueles dois ramos de trabalho a
garantia nica de vida dos habitantes, por sua grande exportao para os
mercados platinos, e sendo os contratos feitos de maneira a consentir a invaso
dos concessionrios nos terrenos dos pobres colonos, a estes nada mais restava
que abandonar as suas benfeitorias, indo procurar outros meios de trabalhar fora
do Brasil ou se deixando ficar escravizados vontade e ao sabor dos
capitalistas, como simples camaradas. (MEMRIA..., jun. 1982, p. 11).
Nessa mesma edio, a revista Memria de Foz do Iguau publicou trechos do
primeiro captulo do livro de Jayme Ballo, no qual o mesmo relata suas impresses da
viagem feita Foz do Iguau, em 1920, tendo dedicado, inclusive, um captulo especfico a
88
descrever o municpio de Foz do Iguau. Nos trechos reproduzidos da obra, Ballo no
poupou elogios ao processo crescente de urbanizao da antiga colnia militar, emancipada
em 1914.
Adquirindo autonomia, a antiga colnia militar, sob a enrgica direo de

operoso paranaense Jorge Schimmelpfeng, conseguiu alcanar em poucos anos o
progresso que hoje ali se observa, atraindo a ateno dos poderes pblicos para
aquela regio. Pouco a pouco, vencendo enormes dificuldades devido situao
de isolamento em que vivia o municpio afastado centenas de quilmetros do
centro de ao do governo, tem o coronel Jorge Schimmelpfeng dotado o
municpio de vrios servios de melhoramentos de grande importncia. [...] A
cidade construda em terreno bastante acidentado, tem suas ruas niveladas e
algumas arborizadas e iluminada a luz eltrica. A administrao municipal
com seus prprios recursos, tem construdo e conserva vrias estradas de
rodagem e caminhos vicinais. (MEMRIA..., jun. 1982, p.39).
Porm, de acordo com a transcrio feita pelas revistas Memria de Foz do Iguau e
Painel, a avaliao de Ballo era de que essa evoluo urbana de Foz do Iguau estava
prejudicada pelas empresas de explorao de madeira e erva-mate. Repetindo alguns dos
argumentos desenvolvidos por Domingos Nascimento e Silveira Netto, as anlises do
deputado Jayme Ballo afirmavam que A indstria extrativa da erva mate e madeira tem
prejudicado de alguma sorte o desenvolvimento da lavoura, porque aquela ocupao, sendo
mais fcil tambm mais lucrativa. (MEMRIA..., jun.1982, p.40). Como essa indstria
concentrava a maior parte da mo-de-obra na atividade extrativista, no havia como
desenvolver a lavoura, tornando a cidade e a regio dependentes da importao de alimentos.
Pelas descries de Domingos Nascimento, no era simplesmente o ato de importar gneros
de primeira necessidade da Argentina que aumentava o custo de vida, mas o fato de que esta
importao era monopolizada pelas empresas extrativistas.
Apesar de no desenvolver uma crtica profunda sobre o papel das empresas
argentinas de extrao da madeira e da erva mate, as narrativas feitas por Ballo ofereceram
89
revista Memria... material suficiente para confirmar uma compreenso da histria da cidade
como histria de sua vocao para o turismo. Ao final do artigo, a revista conclua, com os
trechos da narrativa de Ballo, o autor apontava que o futuro da cidade estava, por assim
dizer, na valorizao de seus atributos naturais: a terra fertilssima e seu principal atrativo:
as cataratas.
As terras so fertilssimas e produzem abundantemente cana de acar,

mandioca, frutas tropicais como a laranja e a banana, mamo, etc. Devem
tambm produzir o caf e o algodo, mas supomos que a cana de acar, o arroz
e mandioca sero sua principal cultura. O principal atrativo da regio e
continuar a ser cada vez mais, a visita s Cataratas de Santa Maria (hoje
cataratas do Iguau), no rio Iguau e Guayra no Paran. (MEMRIA...,
jun.1982, p. 38).
Apoiada nesses argumentos, desenvolvidos nos relatos de viagem, a revista Memria
de Foz do Iguau publicou, em todas as suas edies, artigos criticando a explorao do mate
e da madeira como fator de desenvolvimento de Foz do Iguau. Mesmo reconhecendo que
esta atividade foi um grande gerador de atrao dos colonos, no concordava com o
monoplio das empresas argentinas sobre essa atividade econmica. Esse monoplio foi
identificado pela revista como fator determinante no esvaziamento da colnia militar, pois
impedia os colonos de se estabelecerem na regio.
A revista Memria..., em suas trs edies, manteve um padro na apropriao que
fez dos textos dos viajantes. Em seus artigos, sobressaia a inteno de mostrar que Foz do
Iguau atraa a ateno de jornalistas, poetas e escritores pelas suas belezas naturais, j no
incio do sculo. No pargrafo introdutrio, a revista sugeria que a cidade era to interessante
que despertou nele a vontade de escrever um livro: O deputado Jayme Bailo fez uma
viagem a Foz do Iguau no ano de 1920. Achou tudo to interessante que resolveu escrever
90
um livro do qual vamos retirar algumas partes que julgamos importantes na confeco desta
revista. (MEMRIA..., jun.1982, p.38).
Neste artigo, a revista no explicou que esta viagem feita pelo deputado no fora um
simples passeio: foi realizada com o objetivo de verificar as condies de trfego e, deste
modo, inaugurar a estrada de rodagem que ligaria Guarapuava a Foz do Iguau. O deputado
Jayme Ballo partiu de Curitiba, em uma comitiva formada por autoridades estaduais e
federais, por jornalistas e por um cnsul argentino para encontrar outro membro da comitiva,
Affonso Camargo, ex-presidente do Estado do Paran, e, ento, seguiu para Guarapuava, onde
comearia a viagem inaugural da estrada de rodagem. A omisso destes dados, presentes no
livro, sugerem, mais uma vez, o esforo dessa revista para conferir cidade um poder de
atrair a curiosidade e de cativar seus visitantes, sugerindo que, desde muito cedo, Foz do
Iguau poderia investir na explorao comercial de suas belezas naturais.
Ao mesmo tempo, essa valorizao das riquezas naturais aparecia, na revistas, como
crtica ao grande poder das indstrias extrativistas argentinas sobre as riquezas no territrio
brasileiro. A partir dos trechos transcritos do livro de Silveira Netto, a revista Memria de
Foz do Iguau publicou artigos que descreviam no s a riqueza das matas, mas que
identificavam, no incio do sculo, a preocupao com a ameaa de devastao representada
pela explorao das indstrias extrativistas. Os comentrios feitos pelo editor, sobre as obras
de Domingos Nascimento e Silveira Netto, explicitam os interesses do autor, como registram
os excertos a seguir.
Vrios jornalistas, poetas e escritores j tinham vindo por estas fronteiras

narrando suas aventuras nesta regio. Entre eles, Domingos Nascimento que em
1903 escreveu uma obra intitulada Pela Fronteira, sendo premiada pelo
Ministrio de Agricultura deste Estado, pelo alto valor informativo, sobre a
regio. Denunciando o sistema de obrages, e meios de explorao argentina que
estava acontecendo aqui. (MEMRIA..., abril 1983, p.13).
91
Em 1914 foi editado um livro com o ttulo Do Guayra aos Saltos do Iguassu
escrito por Silveira Netto. O livro foi publicado sob os auspcios da Secretaria de
Agricultura e Secretaria da Indstria e Comrcio do Estado do Paran. J
naquela poca o autor do livro se preocupava com a devastao das florestas e
escreveu isto em seu livro baseado no que assistiu quando de sua viagem a esta
terra em 1910. (MEMRIA..., dez.1982, p.14).
As detalhadas e ricas descries de Silveira Netto sobre a diversidade da flora
regional, acompanhada de algumas ponderaes sobre os perigos da devastao, tambm
serviram de base para a revista apresentar sua crtica ao papel histrico do aproveitamento
abusivo da madeira, no desenvolvimento de Foz do Iguau. Ao lado dessas crticas feitas a
explorao predatria da natureza realizada pelas indstrias extrativistas estrangeiras, a revista
Memria... destaca que estes viajantes reconheciam, j naquela poca, o potencial turstico de
Foz do Iguau.
Em 1914 outro escritor paranaense nascido em Morretes (no litoral do Estado),

tambm escrevia um livro chamado Do Guayra aos Saltos do Iguassu, isto em
1914, cujos relatos so de grande valor histricos, citando vrias fontes de
informao com referncia a histria de Foz do Iguau e da prpria regio
oestina. [...] Um trecho muito interessante em seu livro justamente sobre o
Parque Nacional, cujo escritor dedicou um captulo descrevendo as belezas
naturais das Cataratas e da prpria riqueza da flora e da fauna existente. [...] Foi
tambm um dos grandes incentivadores para a criao de um Parque Nacional
aqui em Foz do Iguau [...] e foi um dos primeiros divulgadores de Foz do
Iguau pela imprensa [...] Provavelmente o primeiro udio visual que foi
mostrado publicamente sobre a regio, foi elaborado pelo escritor Silveira Netto,
com a colaborao de um amigo seu, o engenheiro Aristides de Oliveira, que
aps uma seleo escolheram 40 fotos das Cataratas do Iguau e comearam a
fazer demonstraes sobre o potencial turstico, fazendo as projees por sua
conta. (MEMRIA..., abril 1983, p.13).
A revista referida utilizava os relatos de viajantes para explicar como o turismo fazia
parte da histria de Foz do Iguau, desde sua origem. O turismo seria, deste ponto de vista, a
origem da prpria cidade, o motor de formao e desenvolvimento do espao urbano de Foz
do Iguau. Essa concluso est, aparentemente, na seqncia de acontecimentos passados, que

92
mostram como o turismo sempre foi, desde o incio da histria da cidade, a vocao
econmica desta. Entretanto, essa revista fazia muito mais do que uma busca pelas origens da
cidade. O modo como Memrias... organizou e apresentou as narrativas dos viajantes sugeriu
que sua busca projetava, no passado, a perspectiva de desenvolvimento turstico, vivenciada
na dcada de 1980. Foi esta experincia, no presente, que permitiu revista apresentar
afirmaes como esta: A exportao de madeira e de erva-mate para a Argentina, foi uma
fonte de renda muito volumosa talvez at importante, mas justamente nestes ciclos no se viu
o progresso a olho nu como vemos hoje em dia. (MEMRIA..., abril.1983, p.9). Para a
publicao em tela, o motor do progresso local era o turismo. Sua leitura dos relatos dos
viajantes foi orientada por esta perspectiva e, neste sentido, contribuiu para que organizasse o
passado da cidade como uma evoluo histrica do turismo.
A revista Memria de Foz do Iguau transcreveu trechos selecionados do livro de
Jayme Ballo que formaram uma narrativa linear da evoluo histrica da cidade. Entretanto,
mesmo considerando o esforo do autor em conferir tal coerncia ao conjunto de suas
anlises, e que o mesmo advogou em favor do desenvolvimento da atividade turstica local,
sua narrativa estava encerrada em uma contradio. No entanto, a descrio de viagem feita
por Ballo indicou que a regio e a prpria cidade de Foz do Iguau eram dominadas pelas
empresas argentinas de explorao de madeira e erva mate, enquanto o artigo publicado pela
revista sugeria, ao contrrio, que, na dcada de 1920, as empresas de explorao da madeira e
do mate j tinham cumprido seu papel histrico, no povoamento da regio, omitindo as
passagens escritas por Jayme Ballo que indicavam justamente o oposto. Ao longo do livro de
Ballo, encontram-se longas passagens que identificam a presena das empresas extrativistas
e sua grande influncia local, seja pelo nmero de trabalhadores que empregava, seja pelas
estradas que construra, seja pelos portos que fundara, seja pelo comrcio fluvial que
movimentava devido exportao de madeira e erva mate para a Argentina. O poder e

93
influncia destas empresas pode ser percebido nestas trs passagens, retiradas do livro de
Ballo (1921)20, nas quais foram descritas as recepes feitas pelas empresas de Domingos
Barthe, Jlio Allica e Miguel Matte comitiva do governo.
O doutor Affonso e comitiva, devido ao mau funcionamento do auto, no dia

seguinte puderam apenas cobrir uma pequena distncia alcanando o Depsito
Central da empresa hervateira de Domingos Barthe, a 180 kilometros de
Iguassu. Alm de outros obsquios offereceu-lhes esta, um appetitoso churrasco,
regado de bons e generosos vinhos argentinos. (p.17).
A chegada villa Guayra, sde da administrao da empreza Matte Laranjeira

no Paran foi alegremente festejada. Na estao aglomeravam todo o povo da
villa, na sua quase totalidade pees da empreza, com seu caracterstico poncho
vermelho (colorau), uma orchestra de violinos e violes tocava na estao, outra
na parte da administrao e uma terceira na porta do hotel, onde fomos alojados.
(p.23).
Em Porto Mendes aguardava a nossa chegada D. Ricardo G. Pereira,

administrador da obrage Jlio Allica com seu automvel para nos transportar
por terra de Porto Mendes ao Porto Artaza (1 kilometro). Neste porto chegamos
s 20 horas e fomos recebidos por D. Jlio Allica e sua exma. Senhora, na sua
confortvel vivenda. (p.27).
Tal poder de influncia poltica se manifestava, tambm, no campo econmico. Os
principais portos identificados por Ballo, quando chegou a Foz do Iguau, eram de
propriedade das indstrias extrativistas: Porto de Santa Helena pertencia a Domingos Barthe;
Porto So Francisco pertencia a Nez Gybaja; o Porto Britnia, Cia. Madeireira Alto
Paran; o Porto de Artaga era de propriedade de Jlio Allica; e o Porto Mendes pertencia a
Miguel Matte. Com um municpio de 18.404 Km2, Foz do Iguau, de acordo com as
descries de Ballo (1921, p.5 ), contou com a contribuio destas empresas para o seu
povoamento, pois tinham ali grandes extenses de terras. Nessas descries, estas empresas
pareciam formar um grande complexo de explorao da erva-mate e da madeira, com
capacidade de construir seus prprios portos e suas prprias estradas, e de promover a
20
BALLO, Jayme. A Fz do Iguass e as Cataratas do Iguass e do Paran: descripes de viagem.
Curityba, 1921.
94
formao de ncleos urbanos modernos, como indicam os excertos (BALLO, 1921), a
seguir.
As empresas ervateiras de Domingos Barthe, Nez Gybaja &Cia, Jlio Allica,

alm de outras menores, como a de Fugncio Pereira [...] trabalham com
numeroso pessoal contractado, em geral paraguayos e argentinos. As 3 primeiras
empresas tem construdo centenas de kilometros de boas estradas de rodagem
para o transporte de sua mercadoria. [...] As referidas empresas devassando o
serto e cortando-o de estradas, caminhos e carregadores tem feito outros
servios e melhoramentos para a explorao de suas terras e mattas. Nos portos
de embarque e desembarque, abertos sobre o rio Paran ficam geralmente
armazns, officinas e escriptrios das empresas. [...] Os portos so incio de
futuras povoaes e algumas possuem elementos da vida urbana como a
iluminao elctrica. (p.5-6).
A nossa chegada a villa Guayra foi uma nova surpresa. Tnhamos notcia dos
trabalhos realizados pela poderosa empresa naquellas longnquas paragens, mas
tudo que havamos ouvido ou lido a respeito est longe da realidade. A Matte
Laranjeira fez do obscuro porto Monjoli a moderna e confortvel cidade de
Guayra. (p.20).
D. Jlio no possue seno 200 hectarees de terras, onde reside e explora hervais
arrendados do Estado. Apezar disso tem construdo 45 lguas de estradas de
rodagem, uma linha telephonica de 120 kilometros, ligando o porto ao Depsito
Central. Esta linha ser prolongada at o Pequiry, com a extenso de 160
kilometros. Seus trabalhos esto j a 8 lguas do Campo Mouro. D. Jlio faz
grandes plantaes de milho, mandioca, cana de acar para abastecer seu
pessoal. Trabalha com 940 operrios, 80 carros, 870 mulas, e 140 bois, possue
600 vacas de criar, 3 autos. O Porto Artaza iluminado luz electrica por 125
focos, sendo a luz produzida por um dynamo de 10 HP [...]. (p.29).
Por esse conjunto de trechos, foi possvel perceber que, embora o deputado Ballo
tivesse propugnado em favor do turismo e da agricultura, como alternativas de
desenvolvimento de Foz do Iguau e Guara, a fora da presena das empresas extrativistas
argentinas no podia ser ignorada. Neste sentido, quando afirmou, em 1921, que o principal
atrativo da regio e continuar a ser cada vez mais, a visita s Cataratas de Santa Maria [...]
e Guayra, ele, certamente, no se referia realidade com qual se deparou. A base da
economia, naquela regio, incluindo a cidade de Foz do Iguau, era a extrao de madeira e
erva-mate. A visita s Cataratas, enquanto atividade econmica, estava longe de ser uma
95
realidade. No por acaso, Ballo baseava sua anlise na experincia argentina de visita s
Cataratas. Alis, para o deputado, Foz do Iguau deveria aproveitar-se da estrutura de
comunicao j construda pela Argentina para divulgar e atrair turistas para o lado brasileiro.
No lado argentino existem j dois hotis regulares, sendo um no Porto Aguirre e

outro junto aos Saltos. Com essas facilidades e a propaganda feita pela estrada
de ferro Nordeste Argentino e Expresso Internacional de Buenos Aires o nmero
de visitantes aumenta de anno a anno. Existe uma corrente de excursionistas,
que, durante os meses de inverno para l se encaminha. Esses visitantes com a
prxima inaugurao do Iguassu Cassino Hotel procuraro sem dvida
nenhuma o novo estabelecimento no s pelos atractivos e commodidades,
como ainda porque, do lado brasileiro, onde esto, e de onde se pode com mais
facilidade ver e admirar os maiores e mais bellos saltos. (BALLO, 1921, p.9).
Por outro lado, essa deferncia de Ballo s obrages no pode ser reduzida
constatao do predomnio econmico das empresas estrangeiras de explorao da madeira e
do mate, na regio. Essas empresas tinham, tambm, uma grande fora poltica que lhes
assegurou a permanncia e o direito de explorar a rea. A fundao da Colnia Militar de Foz
do Iguau e sua elevao condio de municpio, em 1914, no alterou, concretamente, a
atividade exploradora dessas empresas. Esse perodo caracterizou-se pela institucionalizao
dessa explorao pelo Estado. Segundo o levantamento feito por Wachowicz (1982, p.64),
entre 1901 e 1916, foram instaladas, na rea do municpio de Foz do Iguau, pelo menos, seis
grandes obrages: Jlio Allica, Mate Laranjeira, Nuez & Gibaja, Domingos Barthe21,
Compaia de Maderas Del Alto Paran, e Petry, Meyer e Azambuja. O Estado, por meio da
venda e(ou) arrendamento de terras devolutas s grandes empresas estrangeiras, autorizou a
explorao da madeira e da erva-mate, na regio da foz do rio Iguau, promovendo a
21
De acordo com Westphalen (1987, p.7), Domingos Barthe foi um dos maiores
concessionrios de terras na regio de Itaipu, no incio do sculo, havendo desenvolvido
intensa explorao de erva-mate e madeira (proprietrio dos terrenos Paz, So Domingos,
Pequery, Santa Helena, Barro Preto, Dois de Maio, So Francisco e Diamante)..
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legalizao da explorao ali realizada por estas empresas. Em seu estudo sobre a colonizao
desta regio, Ceclia Westphalen (1987, p.7) explicitou como o governo do Estado do Paran
estava implicado na forte presena de empresas estrangeiras naquela rea, conforme o registro
a seguir.
Com a proclamao da Repblica e a adoo do princpio federativo, pela
Constituio de 1891 as terras nacionais devolutas passaram ao domnio dos respectivos
Estados. Deste modo, passaram ao Estado do Paran as terras da regio de Itaipu no
apropriadas por proprietrios privados at o final do sculo XIX. Na verdade, encontravam-se
oficialmente na regio, apenas a Colnia Militar de Foz do Iguau e a Companhia Estrada de
Ferro So Paulo-Rio Grande, concesso de 1889, ainda no Governo Imperial, esta, porm com
as suas terras ainda no medidas e demarcadas. Inmeras concesses de terras foram
realizadas pelo Governo do Paran, na conjuntura da Primeira Repblica (1889-1930), a partir
da Lei de Terras n 1147/12 e 1642/16, particularmente possibilitaram a concesso de reas de
50 mil hectares para projetos de colonizao. Deste modo, provocaram intensa movimentao
fundiria no Estado. A efetivao da poltica de concesses de terras em reas nacionais
despovoadas geopoliticamente necessitadas de imediata ocupao resultou nas grandes
concesses que constituram os primrdios da colonizao moderna da regio de Itaipu.
Todavia, sabido que muitas dessas iniciativas foram unicamente favorecedoras de empresas
estrangeiras atuantes na regio e que a maioria delas na verdade, pouco ou nada contribuiu
para sua colonizao. No resultaram na ocupao efetiva da terra, nem na sua distribuio
por colonos, pequenos proprietrios. Exploraram de modo predatrio as matas e os ervais,
com suas obrages e mensus.
Ao contrrio do que sugeriam os inmeros artigos publicados pela revista Memria...,
a extrao de madeira e erva mate realizada em Foz do Iguau, na primeira metade do sculo
97
XX, no foi uma explorao feita revelia das autoridades nacionais. Tais empresas
contavam no s com o apoio do governo, mas, em certos casos, eram administradas e
organizadas por autoridades pblicas. Segundo Wachowicz (1982, p.163), o coronel Jorge
Schimmelpfeng, primeiro prefeito de Foz do Iguau, dirigia, desde 1906, a Compaa de
Maderas Del Alto Paran, uma ramificao da empresa inglesa The Alto Paran
Development Company, cuja sede estava localizada em Buenos Aires.
Essa relao estreita entre as empresas estrangeiras e o governo do Estado do Paran
autorizou e garantiu, por meio dos ttulos de propriedade ou de arrendamento, a explorao e
devastao denunciada pelos viajantes que conheceram a regio. Porm, em nenhum
momento, esses viajantes discutiram a natureza da participao do Estado neste processo
exploratrio.
Os relatos, em sua maioria, naturalizaram a relao entre o Estado e essas empresas.
Isso pode ser percebido nos relatos escritos por Jayme Ballo, particularmente, num trecho em
que ele reproduziu um discurso proferido por D. Ricardo G. Pereira, administrador da obrage
Jlio Allica, cujo contedo apresenta os termos dessa relao entre o Estado e as empresas
estrangeiras.
Senor Representante Del gobierno Del Estado do Paran, senores representantes

Del ministro de Guerra, Viao y Agricultura; senores: acompaantes En
nombre de mi mandatario, senor Jlio T. Allica cabeme la honra de tomar la
palabra para expresarvos nuestro efusivo agradecimiento por esta gentil e
honrosa visita. Quiero significarvos, tambin, que es esta la primera vez que el
primer mandatario Del Estado do Paran se ha resuelto a hacer una cruzada de
800 kilometros para internar-se en nestas regiones, significando para nosotros el
mas efficaz y noble aliente, por cuanto que elle se desprende que a pesar de la
enorme distancia non estamos tan alejados de Curityba, nen olvidados de los
hombres que manejan el complicado engrenage del gobierno, que el exm.
Afonso Camargo ha sabido fazer con tanto acierto y patriotismo [...]. Quiero
tambin significar que esta pequea poblacin que esta est surgiendo aqu se
debe nica e exclusivamente al labor tenaz e constante que haya empeado el Sr.
Allica por indicacin del distincto Dr. Candido de Abreu (aqu en paz descanse)
que cruzo este lado y cual el anta silbador e curpolento entro derribando rboles
98
y abriendo-se caminos a fuerza de machete, trabando-se una enorme lucha con

la selva virgen, convertida hoy, en lugar agradable y con relativas comodidades,
las que a medida de sus fuerzas se van ensanchando. Actualmente nuestros
trabajos se encuentran a 45 leguas del aqu al otro lado del Piquiry y 8 leguas
del Campo Moron, tenemos una instalacin telefnica de 20 Kilometros e muy
breve por iniciativa del sr. Feliuto Braga y de comn acuerdo ligaremos con
nuestro telfono Catanduva e para antes finalizar el corriente anno tendremos
tambin unidos nuestros caminos con el que viene de Guarapuava. Deseando
tambin contribuir el sr. Allica la nacionalizacion del grand parte del personal
infantil, desde el prximo anno funcionar aqu una escuela gratuita que de
acuerdo con los programas del Estado, aprendan los nios el portugus con la
que poco a poco se les ir inculcando el amor a la nacionalidad brasilea y por
ultimo para terminar, senores, largo votos para que el digno sucesor dr.
Camargo, heye las rdeas del gobierno con el miesmo acierto y entusiasmo y
que tenga la suerte de rodearse de colaboradores tan competentes y laboriosos
como los senores Moreyra Garcez presente [...] este acto y el dr. Arthur Franco.
Para terminar senores levanto mi copo y brindo por la prosperidad del Estado do
Paran He dicho. (BALLO, 1921, p.27-28).
Tal relao foi omitida, tambm, nas publicaes dos memorialistas, pois sua
preocupao estava centrada em buscar, nos relatos dos viajantes, citaes em favor do
turismo, enquanto atividade econmica, segundo a qual se promoveria o progresso da cidade
de Foz do Iguau. Neste sentido, as crticas feitas pelos viajantes explorao estrangeira da
madeira e da erva-mate foram apropriadas pelo discurso dos memorialistas, como um
argumento de defesa do turismo. Em oposio explorao predatria da natureza, feitas
pelas Obrages, os memorialistas buscaram, no discurso dos viajantes, a defesa do turismo
como atividade de explorao das belezas naturais sem sua conseqente destruio. Admitir
os vnculos econmicos e polticos entre o poder pblico e as obrages implicaria, para os
memorialistas, reconhecer que no havia contradio de interesses entre os promotores do
turismo e da explorao predatria empreendida pelas empresas estrangeiras. Afinal, segundo
os memorialistas22 locais, um dos pioneiros do turismo, em Foz do Iguau, foi Jorge
22
Em 1976, a revista Painel (n.29) iniciou a publicao da coluna Otlia Schimmelpfeng. Sob
o ttulo Pioneiros do turismo iguauense, a coluna de Otlia fazia sua homenagem s
iniciativas de Frederico Engel e a seu pai, Jorge Schimmelpfeng. A revista Painel n.76, de
julho de 1979, publicou um artigo sobre a homenagem pstuma aos pioneiros do turismo.
No 65 aniversrio da cidade de Foz do Iguau, foi concedido, como homenagem pstuma,
o ttulo de cidados honorrios a Frederico Engel e Jorge Schimmelpfeng, in memoriam. O
99
Schimmelpfeng dono de uma obrage. O prprio Jayme Ballo, quando se referia
importncia do turismo, nas Cataratas do Iguau e em Sete Quedas, descrevia, com
entusiasmo, as iniciativas de Schimmelpfeng e da empresa Mate Laranjeira.
Compreendendo isso, o coronel Jorge Schimmelpfeng, prefeito municipal tomou

a iniciativa de construir, instalar e explorar o grande Hotel Cassino, enfrente aos
Saltos, com o fim de attrahir corrente de excursionistas, proporcionando-lhes as
necessrias facilidades e o desejado conforto para realizao daquella visita. [...]
O hotel ocupa um vasto edifcio, especialmente construdo para este fim, tendo
de frente 30 metros e 10 de fundo, com dois pavilhes laterais de 30 metros por
6. Constar de sala para baile, salo de jantar, sala para jogo, quartos para
hospedes, banheiros instalaes sanittrias. E iluminado luz eltrica e servido
de gua encanada. O Iguassu Cassino Hotel attrahir e manter a corrente de
turistas no s do Paraguay, Argentina e Uruguai, como ainda do Brasil que so
os que menos conhecem o salto. O hotel de Guayra mantido pela empresa Mate
Laranjeira, no Alto Paran, facilitar a visita ao grandes saltos das Sete Quedas.
(BALLO, 1921, p.9-10).
Os relatos feitos por Jayme Ballo sugerem que no existia, necessariamente, uma
contradio entre as obrages e o turismo, em Foz do Iguau. Alm disso, suas observaes
sugeriram que parte dos primeiros investimentos na infra-estrutura turstica tinha origem em
capital advindo da explorao da madeira e da erva mate. Sob esta perspectiva, cai por terra a
explicao, elaborada pelos memorialistas locais, que interpreta o predomnio da explorao
de erva-mate e madeira, na regio de Foz do Iguau, como um desvio histrico, engendrado
por foras externas. Ao mesmo tempo, estas contradies expem o modo como os
memorialistas naturalizaram a histria social e econmica da cidade, ao partir do pressuposto
de que a existncia das Cataratas, por si s, determinaram sua vocao ao turismo. At o final
da dcada de 1930, a explorao das obrages prevaleceu por toda a extenso do municpio de
Foz do Iguau.
encarte Foz 80 anos: Memria, publicado em 1994, e o livro Foz do Iguau: Retratos, em
1997, tambm apresentaram Jorge Schimmelpfeng como um dos pioneiros das atividades
tursticas, em Foz do Iguau.
100
Com a decadncia desse sistema, Foz do Iguau experimentou uma expanso da
atividade agrcola promovida pela colonizao organizada pelos governos federal e estadual, a
partir da dcada de 1930. Por outro lado, a atividade de explorao da madeira se expandiu,
tambm, pois o processo de colonizao foi realizado por companhias brasileiras de
explorao de madeira. Estas compravam terras, loteavam e vendiam-nas para os colonos
vindos, principalmente, do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. Porm, antes de vender a
terra ao colono, as companhias extraam a madeira e exportavam-na, pelo rio Paran at o
mercado da bacia do Prata.(WACHOWICZ,1982,p.170). A atuao dessas companhias fez
permanecer, em Foz do Iguau, a atividade de extrao de madeira, mas tambm promoveu
uma significativa expanso da colonizao, a partir da dcada de 1930.
Comparando alguns dados de 1936, sobre a criao de animais, em Foz do Iguau
(SILVEIRA NETTO, 1914, p.26), com a populao pecuria indicada pelo IBGE (IBGE/PR,
1950, p.24), em 1948, percebe-se que houve um crescimento significativo desse setor. Tal
crescimento parece, inclusive, ter impulsionado o desenvolvimento da indstria de alimentos,
principalmente, de origem animal. Esta indstria produzia banha de porco, mel e cera de
abelha, leite, queijo, manteiga e ovos.
Infelizmente, no foi possvel comparar a situao da atividade agrcola, pois os
nicos dados sistematizados so aqueles formulados pelo IBGE, em relao ao ano de 1948.
Silveira Netto (1914) apenas citou, em sua obra, que a produo agrcola de Foz do Iguau era
formada por [...] milho, arroz, feijo, fumo, mandioca, etc. e tece comentrios sobre a
existncia de fbricas de rapadura, aguardente e beneficiamento de arroz. Apesar da falta de
parmetros de comparao, vale mencionar que, segundo o IBGE/PR (1949, p.26), havia
cinco fbricas de aguardente em Foz, sendo duas delas localizadas na sede do municpio, dois
moinhos, uma padaria, uma fbrica de torrefao de caf e uma fbrica de vinhos. A sinopse
101
estatstica sobre Foz do Iguau, realizada pelo IBGE-PR, no final da dcada de 1940, indicou
que as atividades relacionadas explorao agrcola e industrial eram as principais fontes de
arrecadao do municpio.
A receita geral do municpio, em 1948, foi de Cr$ 272.457,30 (duzentos e setenta e
dois mil quatrocentos e cinqenta e sete cruzeiros e trinta centavos). A maior parte desta
receita, aproximadamente 42,8%, era formada por impostos sobre indstrias e profisses
Cr$ 116.756,10. A segunda maior fonte de receita do municpio era formada pelo imposto
cobrado sobre a explorao agrcola e industrial Cr$ 39.027,30. Apesar de o IBGE no ter
apresentado uma definio precisa sobre o que era indstria, naquela poca, certo que, em
sua classificao, a atividade industrial aparecia como desdobramento das atividades
primrias: agricultura, pecuria e extrativismo. As indstrias identificadas na sinopse eram
indstrias alimentcias e de transformao da madeira.
2.2 As elites e a construo da memria: o mito do pioneiro.
Dentre as publicaes analisadas, a primeira que elegeu pioneiros como responsveis
pelo surgimento de Foz do Iguau foi escrita por Ottlia Schimmelpfeng 23. De um
determinado ponto de vista, simblico que, no incio dos anos de 1970, a primeira
publicao dedicada a produzir a memria da cidade tenha sido escrita pela filha do primeiro
prefeito de Foz do Iguau, Jorge Schimmelpfeng. Afinal, Ottlia representava uma das
famlias mais tradicionais das elites locais. Mas a importncia das narrativas por ela
publicadas reside na influncia que exerceu sobre todo o trabalho de construo da memria
de Foz do Iguau, realizado a partir da dcada de 1970. Em suas narrativas, ela produziu uma
102
matriz de compreenso e anlise do passado de Foz do Iguau, a partir da qual se
desenvolveram inmeras publicaes destinadas produo da memria da cidade.
Ottlia recorreu ao arqutipo do pioneiro para construir sua explicao sobre o passado
da cidade. Por meio desse arqutipo, dessa figura imaginria, ela desenvolveu uma narrativa
histrica que atribua a esse passado um sentido profundamente implicado e articulado aos
interesses dos setores tradicionalmente dominantes, em Foz do Iguau. As memrias
produzidas por Ottlia Schimmelpfeng (1991) narraram a histria da cidade como histria de
seus pioneiros. No por acaso, ela introduziu suas narrativas histricas sobre Foz do Iguau
como uma homenagem a seu pai, o primeiro prefeito do municpio, aquele que, segundo suas
prprias palavras, [...] embalou Foz do Iguau no calor de seu afeto e lhe fez brotar, atravz
[sic] de seus esforos, das suas obras, dos seus anseios, seiva de vitalidade para viesse a
desabrochar na grandeza de sua privilegiada condio natural. (SCHIMMELPFENG, 1991,
p.18), condicionando a percepo do leitor, em relao histria da cidade, s caractersticas
e s capacidades pessoais de Jorge Schimmelpfeng.
Nas memrias de Ottlia, Jorge Schimmelpfeng foi o precursor dos precursores da
cidade, um dos chamados pioneiros. Os pioneiros, segundo as descries feitas pela autora,
seriam homens visionrios, capazes de antecipar o futuro de Foz do Iguau como capital do
turismo, pois foram eles os primeiros que viram, nas Cataratas do rio Iguau, mais que um
fenmeno da natureza: enxergaram a vocao da cidade.
Seguindo os passos de Jorge Schimmelpfeng, apareceram, nas narrativas de Ottlia,
outros pioneiros do turismo, considerados pelas suas obras como agentes do progresso da
cidade. Mereceram maior destaque: Frederico Engel, pela iniciativa, em 1915, de construo
do primeiro hotel prximo aos saltos, Major Jos Acylino de Castro e Accio Pedroso, pelo
23
SCHIMMELPFENG, Ottlia. Retrospectos Iguauenses: narrativas histricas de Foz do Iguau. Foz do
103
empenho na organizao de excurses e visitas de turistas argentinos e brasileiros s
Cataratas.
Quando Ottlia Schimmelpfeng, publicou, em sua coluna na revista Painel, em 1976, a
narrativa intitulada Pioneiros do Turismo Iguauense24, as obras de construo da usina de
Itaipu avanavam e j repercutiam na cidade. Tal publicao revelou o principal esforo de
articulao, empreendido pelos setores tradicionalmente dominantes, de se vincular origem
dos acontecimentos que definiram a histria da cidade. Nesta perspectiva, a histria da cidade
s poderia ser explicada pela definio de sua origem e de sua vocao, como sintetizou a
memorialista em tela, no trecho transcrito abaixo.
Agora que Foz do Iguau est quase atingindo a meta das velhas aspiraes, j
galgando os ltimos degraus que a levam a repousar nas regies de Capital do
turismo, quero relembrar os primeiros passos para esta escalada, to rdua
quanto a responsabilidade que impe soberania da posio conquistada. Neste
quadro do passado vejo a figura do meu saudoso Pai. Jorge Schimmelpfeng, o
primeiro a se lanar na arena dos empreendimentos em favor do turismo, nesta
cidade. Direta ou indiretamente, ele foi a viga mestra no arcabouo desta grande
obra. (SCHIMMELPFENG, 1991, p.27).
Nessa direo, essa matriz buscou definir, tambm, a identidade da cidade, por meio
da evocao legitimadora de um passado repleto sinais e evidncias capazes de revelar o
turismo como vocao unvoca da cidade. Assim, o pioneiro e o turismo apresentam-se, em
alguma medida, como uma anttese, uma antinomia aos planos dos tecnocratas, bem como ao
que representa a obra da hidreltrica. Nesta forma de contar a histria da cidade, Ottlia
Schimmelpfeng produziu uma matriz de compreenso e anlise do passado de Foz do Iguau,
adotada pelos grupos historicamente hegemnicos, que se empenharam na construo da
Iguau: Tezza, 1991.

24
Essa narrativa intitulada Pioneiros do Turismo foi dividida em vrios captulos, publicados na Coluna
Ottlia Schimmelpfeng, em consecutivas edies da revista Painel, no ano de 1976.
104
memria da cidade. Esses grupos buscaram definir o sentido do passado de Foz do Iguau no
desenvolvimento do turismo proposto pelos pioneiros.
Essa matriz se caracterizou pelo compromisso de valorizar a presena daqueles
denominados pioneiros, fundadores no apenas da cidade, mas do turismo. Esta perspectiva
desenvolvida pela citada escritora pode ser identificada em descries como: No fugia
viso de meu Pai [sic] quando aqui se estabeleceu, o vasto campo para a implantao do
turismo, em face daquele maravilhoso espetculo dos saltos do Iguau (Santa Maria) e, alm,
o de Sete Quedas, ddivas que a natureza fartamente distribura a esta regio do nosso
estado. (SCHIMMELPFENG, 1991, p.28). Os pioneiros seriam deste ponto de vista,
visionrios, porque eram capazes de perceber, naquelas terras distantes do serto paranaense,
no apenas um grande espetculo da natureza, representado pelas cataratas, mas o caminho
para o progresso. Nos relatos de Ottlia Schimmelpfeng, a histria da origem de Foz do
Iguau foi escrita como a histria de seus fundadores, descritos no apenas como os primeiros
mandatrios, mas tambm como precursores do turismo.
Em certa medida, nestes relatos, a origem da cidade foi vinculada ao incio do turismo,
como se nesta atividade se explicasse a razo de criao e existncia daquela. O mito do
pioneiro articula-se outra construo igualmente mtica da gente da terra, na perspectiva de
estabelecer uma forte identificao entre o pioneiro e a cidade, de modo a no mais poder
distingu-los. Assim, o que era interesse de um grupo passava a ser a vocao da cidade. Isso
valoriza, ainda mais, o papel de seus fundadores, uma vez que estes eram identificados como
precursores do turismo, na cidade. Para explicitar o valor desta gente da terra, as narrativas
feitas por Ottlia procuravam identificar a regio da Foz do Iguau como um espao vazio, em
termos culturais e populacionais, preenchido apenas por uma natureza exuberante, que,
justamente por isso, merecia ser transformado, como ilustra o excerto abaixo.
105
Tenho deslumbrante viso das Cataratas para emoldurar o quadro que retrata a
expressiva paisagem de minha terra! O seu contorno delineado pelo
inestimvel tesouro que a natureza lhe dotou: um solo frtil e rico; um clima
salubrrimo e uma bela situao geogrfica, valiosa obra prima para edificar um
grande centro de civilizao. Necessita, para aperfeioar-lhe a forma e o
colorido, apenas, mo hbil e capaz de construir, com estes elementos, a obra de
arte que ir enriquecer a vasta galeria de nossa Ptria, pois Foz do Iguau uma
clula viva que deve crescer e se desenvolver para integrar-se no corpo
gigantesco na Nao Brasileira, como parcela viva! (SCHIMMELPFENG, 1991,
p.13-14).
Na dcada de 1970, a revista Painel destacou-se, nesse trabalho de produo e
divulgao da memria da cidade de Foz do Iguau, seguindo a matriz esboada por Ottlia
Schimmelpfeng, no s por ter aberto espao para que a mesma republicasse suas narrativas,
mas, tambm, porque publicou artigos dedicados a narrar a histria da cidade a partir dos
chamados pioneiros. Em 1976, essa revista publicou uma reportagem sobre Accio Pedroso,
apresentando-o como signatrio da ata de fundao do municpio, em 1914, como seu ex-
prefeito, durante o perodo de 1943 e 1945, e como pioneiro de destacada importncia para
aquela histria: O pioneiro octagenrio considerado como imperecvel patrimnio na
histria de Foz do Iguau, e falou para a reportagem da Painel algumas e significativas
passagens que o destacaram-no no contexto histrico do municpio. (PAINEL, n.27, p.12). J
na apresentao, onde a reportagem buscou justificar a importncia de Accio Pedroso
dizendo Poucos da atual gerao iguauense sabem quem foi ACCIO PEDROSO,
transparecia, tambm, o esforo de construo do pioneiro como ator principal da histria
local, que deveria se lembrado e valorizado, no presente. Accio Pedroso, por exemplo, foi
descrito pela reportagem da revista mencionada como homem exemplar, patriota e
comprometido com a difcil tarefa de desenvolver o turismo, em Foz do Iguau. Na
reportagem publicada por Painel, em 1978, a histria do incio do turismo local se confundia
com a histria de Frederico Engel, pois toda a matria foi dedicada a narrar e identificar seus
feitos como dono de hotel e homem dedicado atividade turstica, como deixam transparecer
alguns trechos iniciais da matria.

106
O brasileiro Frederico Engel, labutava com um estabelecimento hoteleiro em

Posadas - Missiones Argentina [...] Naquele Tempo, idos de 1915, [...] passou
pelo hotel de Frederico Engel, o coronel Jorge Schimmelpfeng, chefe do
executivo Municipal [...] Na oportunidade, incentivou a Engel, para que ele se
estabelecesse com um hotel na Villa do Iguass [...] O modesto hoteleiro no
demorou muito [...] como grande organizador, Frederico Engel tratou logo de
conseguir instalar-se prximo aos saltos. [...] Desde ento Engel largou-se de
corpo e alma, no servio [...] Em verdade, Engel foi o primeiro a promover o
turismo nesta importante regio do oeste paranaense, e enfrentando os percalos
e sacrifcios [...]. (PAINEL, n.53, p.7-8).
Coerente com imagem do heri, altrusta e persistente, Frederico Engel foi descrito,
pela reportagem, como um grande organizador que prevaleceu diante de uma realidade
adversa, onde tudo era moroso e sacrificado. A imagem do pioneiro se confunde com a
imagem de um mito, de um heri, porque ele foi descrito, invariavelmente, como altrusta,
corajoso, persistente e resistente diante das adversidades, lutando sempre pelo progresso da
cidade, como ilustra esta passagem da matria:
Para conservao daquela estrada, feita pelos mtodos mais antiquados, bem
como para manter limpo e sempre pronto a receber hspedes no hotel
improvisado, o pioneiro Engel no poupou esforos nem sacrifcios. Tampouco
esmoreceu, e a sua coragem e firme determinao lograram com que ele
permanecesse fiel ao esprito de pioneirismo. (PAINEL, n.53, p. 7-8).
O arqutipo do pioneiro produzido a partir das memrias de Ottlia Schimmelpfeng
(1991) se definia pelo esprito patritico e visionrio, mas altursta, pois, em suas palavras, O
desejo que se imprimia no esprito dos precursores do movimento turstico em Foz do Iguau
era mais uma expresso de patriotismo do que as vantagens econmicas que pudessem advir
de sua atividade. (p.28).
Nesse trabalho de construo da memria da cidade e explicao do passado, Ottlia
elaborou e forjou os elementos de valorizao das elites locais diante do poder do governo
federal, representado pelos tecnocratas encarregados da construo da hidreltrica de Itaipu.

107
Fez isso, opondo-lhe uma tradio de homens identificados como pioneiros. Todo esse
esforo de legitimao dos grupos locais, para a construo de uma memria de conquistas e
de sacrifcios mediados por uma ao civilizatria, se assemelha muito s prticas das
oligarquias locais, durante o domnio colonial portugus, no Brasil, que reagia s
interferncias da metrpole , como observou Bicalho (1998, p.271), por meio de
[...] um discurso que valorizava como numa gesta medieval sua condio de
heris e mrtires na aventura conquistadora e colonizadora da Amrica [...] os
colonos ancoravam-se num patrimnio memorialstico de enfrentamentos,
privaes, perdas e empenho de suas vidas e cabedais.
Essa matriz explicativa desenvolvida por Ottlia Schimmelpfeng (1991) no continha,
propriamente, nenhuma novidade, em termos histricos. Ao contrrio, tratava-se de uma
frmula bastante conhecida de compreenso histrica, baseada no princpio de que o presente
pode ser explicado pelo passado. Uma formulao esquemtica, como sugeriu Raquel
Glezer (1992). Na estruturao deste tipo de bibliografia sobre a cidade, a qual conhecemos
como o mito das origens, geralmente o memorialista recorre a determinado personagem,
cuja importncia atribuda de protagonista, num processo bastante parecido com aquele
descrito por Raquel Glezer (1992, p.11), como se cada um dos presumveis fundadores
deixasse seus traos de personalidade na prpria cidade. A figura do pai fundador se
explicitaria na trajetria da cidade, nos seus propsitos, nos seus projetos [...]. As narrativas
de Ottlia trilharam esse mesmo caminho, definindo a origem de Foz do Iguau, no processo
de formao do municpio, pelas aes de seus mandatrios locais e tomando seus projetos e
interesses como sendo os da prpria cidade.
Por meio do arqutipo do pioneiro Ottlia Schimmelpfeng (1991) produziu uma
memria da cidade que silenciou a voz de outros sujeitos, como os trabalhadores e as

108
populaes nativas, existentes na regio. Em suas narrativas, no houve lugar para a histria
dos homens que desmataram os campos, que carregaram e alinharam as pedras na construo
das estradas, dos carpinteiros e pedreiros que construram as pontes e os hotis, das lavadeiras
e cozinheiras e outros tantos trabalhadores, cuja labuta tambm foi importante para a
formao da cidade de Foz do Iguau. Ao mesmo tempo, esse silncio sobre todas essas
pessoas contribuiu para construir uma histria homognea e ausente de conflitos e
contradies sociais. Ottlia expressou essa percepo homogeneizante, de maneira ainda
mais direta, durante uma entrevista, na qual ela comentou a natureza pacfica e democrtica
das relaes sociais, em Foz do Iguau, como segue no trecho transcrito abaixo.
[...] As relaes sociais eram com todo mundo, desde que fossem pessoas
corretas, honestas. No havia muita distino de preconceitos. Preconceitos
sociais no havia em Foz do Iguau. Havia naturalmente certos crculos mais
chegados, mais homogneos. Mas, em geral no se fazia separao de classes,
nem de camadas sociais. Havia os bem simples na vida social de Foz do Iguau.
Naquele tempo, no havia clube. As reunies eram em casas de famlia. A ento
iam todos. Todos se relacionavam. Do chefe da repartio at o funcionrio mais
simples, freqentavam a casa. Se era da Coletoria ou da Mesa de Rendas, ia at
o marinheiro. At ele freqentava a casa. Ento no havia essas separaes
sociais. Havia congraamento, de acordo com o tamanho do lugar. Era uma
coisa que se notava. (SCHIMMELPFENG apud WACHOWICZ, 1982, p.39-
40).
A influncia dessa memria homogeneizadora formou uma matriz de compreenso e
explicao do passado de Foz do Iguau to influente, ao ponto de ser reproduzida como
histria, nos livros didticos do primeiro ciclo do ensino fundamental, onde ensinada a
histria do municpio (SANTOS; FRIZON; OLIVEIRA, 1993). Nestes livros, a histria da
cidade transforma-se numa longa trajetria para realizar sua vocao de cidade turstica. No
por acaso, o primeiro assunto neles tratado a chegada de Cabeza de Vaca s Cataratas, e a
concluso a consolidao de Foz do Iguau como um importante centro turstico brasileiro;
e como protagonistas dessa histria, os livros destacam os pioneiros do turismo.

109
A partir dessa matriz de defesa da importncia do pioneiro e do turismo,
desenvolveram-se inmeras publicaes que se apresentam como fontes de preservao do
passado de Foz do Iguau. At o final da dcada de 1970, os pioneiros de Foz do Iguau
foram aqueles nomeados e destacados, primeiramente, pelas memrias de Ottlia
Schimmepfeng; mas, no incio de dcada de 1980, houve uma ampliao do grupo
considerado pioneiro da cidade de Foz do Iguau.
Nesse trabalho de construo da memria de Foz do Iguau, prevaleceu o esforo de
sublinhar o papel e o significado dos pioneiros, no s pelo destaque sua trajetria de vida,
mas pela articulao desta trajetria com a histria da prpria cidade. Deste ponto de vista,
contar a histria dos pioneiros significava contar, tambm, a histria da cidade, a exemplo das
narrativas sobre Foz do Iguau, publicadas por Ottlia Schimmelpfeng (1991): em
Retrospectos Iguauenses, esta autora apresenta a histria da cidade a partir de descries da
vida do primeiro prefeito, do primeiro dono de hotel, dos primeiros organizadores do turismo.
O alargamento do grupo considerado pioneiro foi, acima de tudo, um exerccio de associao
de alguns empresrios e polticos tradio criada pelas narrativas da referida memorialista.
Desde o seu primeiro exemplar, publicado em julho de 1982, a revista Memria de
Foz do Iguau apresentou, como linha editorial, uma preocupao com o passado da cidade e
com a valorizao dos pioneiros. Nos editoriais das duas primeiras edies, a revista criticou
o excessivo valor do presente e dos efeitos do progresso na vida da cidade, responsveis, em
certa medida, por uma amnsia histrica e pela destruio de monumentos do passado. Noutra
direo, a revista chamou ateno para as obras e para a histria dos homens, os reais
pioneiros, heris que abriram o caminho para que Foz do Iguau se tornasse uma grande
cidade turstica, como sintetizam estes trechos de editoriais da revista.

110
O trabalho que aqui apresentamos ao pblico por ocasio do 68 aniversrio de

emancipao poltica e administrativa do Municpio, pretende ser, apesar de
modesto, um esboo do quanto a comunidade de agora recebeu do herosmo e da
capacidade dos que a precederam nesta terra privilegiada [...]. (BRASIL, junho
1982, p.4)
Este trabalho de pesquisa, humilde, que tem sido feito atravs da primeira
edio, e agora seis meses aps a segunda tem a finalidade embora com muitas
dificuldades em todos os sentidos, procurar preservar os princpios da histria da
cidade de Foz do Iguau. [...] Quando um municpio perde o sentimento de
continuidade histrica, que outra coisa pode erguer-se a sua frente ao defrontar-
se com o futuro, seno o vcuo? A REVISTA MEMRIA DE FOZ DO
IGUAU, nas pessoas de seus diretores [...] desabafaram Foz do Iguau, hoje
estrela de primeira grandeza no calendrio turstico nacional gerando uma fonte
de receita respeitvel. Mas est correndo srio risco de transformar-se em uma
metrpole historicamente desmemoriada. E isto porque as instituies culturais
destinadas a preservar o seu patrimnio artstico e histrico, a guardar a
presena viva de tudo quanto os REAIS Pioneiros fizeram, com engenho e arte,
para converter e edificar a continuidade frtil de suas sementes entraram, em
pleno processo de desintegrao. O progresso na sua decantada
irreversibilidade derruba a primeira cadeia pblica, o prdio onde funcionou a
primeira prefeitura construda no incio deste sculo, destri a Cia Mate
Laranjeira empresa que foi fundamental importncia econmica no Ciclo da
erva mate. (BRASIL, dez.1983, p.3).
Esses dois editoriais, pela contundncia de suas afirmaes sobre a necessria
preservao e recuperao do passado e dos princpios histricos de Foz do Iguau, revelaram
um esforo da revista em valorizar as elites tradicionais da cidade como os seus reais
pioneiros, como os seus primeiros construtores. Sua crtica ao progresso lamenta,
principalmente, o seu efeito destruidor da memria desses pioneiros, apagada, por exemplo,
pelas demolies dos prdios antigos da cidade, como a cadeia, a prefeitura e da Cia Mate
Laranjeira, smbolos de seu poder e importncia.
Por trs dessa crtica ao progresso, estes editoriais escondem outra tenso: a disputa
dessas elites locais pelo controle dos processos de mudanas, na cidade, iniciados desde a
construo da Itaipu. O problema no era, portanto, o progresso e sua decantada
irreversibilidade, mas por quem e como ele era produzido. As elites locais sentiam que o
controle da cidade escapava-lhes por entre os dedos. O governo federal decidiu construir a
111
usina sem mesmo considerar os interesses das mesmas, abrindo um precedente para uma
contnua interveno dos tecnocratas nas decises e no poder de mando local.
Dentro desse contexto, a revista Memria... foi um importante veculo de pesquisa,
formulao e divulgao dessa memria da cidade, que se confundia com a memria de seus
fundadores. Na primeira das trs edies, publicadas entre os anos de 1982 e 1983, a citada
revista tratou de reafirmar a importncia das classes dirigentes locais no presente, destacando
a histria de organizaes como a Associao Comercial e Industrial de Foz do Iguau
(ACIFI), a Cia Melhoramento Cataratas do Iguau, o Oeste Paran Clube, o Country Clube, o
Rotary Clube e o Foz do Iguau Country Clube 25, e o papel que tiveram, no desenvolvimento
da cidade
Ao recuperar a importncia destas organizaes, a revista produzia a imagem de uma
elite local, atuante e com razes profundas, na histria de desenvolvimento de Foz do Iguau,
realando-lhe o valor como lideranas legtimas da cidade. Simultaneamente, a revista
incorporou ao grupo dos pioneiros novos nomes, novas geraes, que no estavam presentes,
nos primeiros anos da fundao da cidade, mas que foram destacados pelo seu papel na
criao ou na continuidade dessas organizaes da classe dominante.
Surgiram outros nomes, como Jos Acylino (MEMRIA..., jun.1982, p.23),
considerado um pioneiro, pois, alm de fundador do Lions Clube, foi administrador da
primeira agncia de turismo e fundador da primeira rdio da cidade. Houve aqueles que foram
destacados como pioneiros, em funo de sua ousadia, como no caso de Etelvino Salvatti,
caracterizado pela revista como [...] um homem que acreditou no futuro da cidade [...], pois
nesta construiu o primeiro hotel de grande porte. Em outros casos, os pioneiros no so

112
apenas os fundadores, os precursores, mas tambm aqueles que venceram, como no caso do
destaque feito a Pedro Basso. Segundo a matria publicada pela revista Memria..., tratava-se
de um imigrante italiano que chegou Foz do Iguau, na dcada de 1930, J bastante
conhecido pelo seu esforo e trabalho rduo de pioneiro [...], homenageado com o ttulo de
Cidado Honorrio de Foz do Iguau, em 1971. Seu filho foi presidente da Cmara de
Vereadores, por trs vezes consecutivas (MEMRIA..., jun.1982, p.42). Se, para a famlia
Basso, a revista associou o pioneirismo honradez da formao familiar e ao sucesso poltico
(MEMRIA..., abr. 1983, p.3), no caso da famlia Rafagnin, o pioneirismo se tornou
sinnimo de uma histria de sucesso econmico. Segundo a mesma revista, foi seu esprito
pioneiro de sempre que levou a famlia Rafagnin para Foz do Iguau em 1961, e lhe garantiu
por meio do trabalho honesto e penoso construir uma grande empresa formada por uma rede
de hotis e restaurantes na cidade (MEMRIA..., dez. 1982, p.13).
A revista Memria de Foz do Iguau, porm, no passou das trs primeiras edies,
apesar de seu propsito de converter-se em num espao de registro histrico, em favor da
preservao da histria e da memria local, como foi proposto pelo seu editor, Saulo
Martinho Brasil, e ao associar o trabalho da revista ao de uma casa de memria: Daqui para
frente usaremos o Slogan utilizado pela Casa da Memria de Curitiba Casa Romrio
Martins, No jogue fora seu passado, traga que a gente PUBLICA. (MEMRIA..., dez.
1982, p.3). A publicao da revista sobreviveu, por apenas dois anos, de 1982 a 1983.
Mas essa perspectiva de relao com o passado de Foz do Iguau no se perdeu,
completamente, com o fim da publicao da revista Memria de Foz do Iguau. Trs anos
depois, um novo projeto de resgate da memria da cidade comeava a ser pensado, por um
25
Foram publicados quatro artigos na revista, no seu primeiro nmero, em junho de 1982: CIA Melhoramentos
Cataratas do Iguau (p. 5); ACIFI 32 anos de Batalhas (p. 6), Oeste Paran Clube (p. 37) e 28.5.1961:
nasce o Foz do Iguau Country Clube (p. 46).
113
grupo ligado ao Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB), que conquistara a
Prefeitura de Foz do Iguau, nas eleies de 1985.
No primeiro ano da gesto de Dobrandino Gustavo Silva, a Fundao Cultural de Foz
do Iguau, uma autarquia criada, em 1985 (FOZ DO IGUAU, 1985), pelo governo
municipal, que substitua o Departamento de Cultura, apresentou em seu Plano de Ao um
projeto cuja proposta era de resgatar a memria da cidade, atravs de depoimentos de seus
pioneiros. (ALENCAR, 1994, p.2).
A retomada do trabalho de construo da memria da cidade foi realizada por setores
da classe dominante local, crticos ditadura, ingerncia e interveno do governo federal,
consubstanciadas nas aes da Itaipu, na cidade de Foz do Iguau. Sua iniciativa em produzir
a memria da cidade significava, tambm, reafirmar a fora e legitimidade desse grupo da
classe dirigente local, articulado em torno do PMDB, no s porque fora eleito
democraticamente, mas porque era da terra. E, neste sentido, ser da terra era mais um dos
elementos que formava o arqutipo do pioneiro, o que no queria dizer, necessariamente, ser
nascido em Foz do Iguau, mas pertencer ou ser herdeiro daquele grupo de homens e
mulheres que aceitaram o fardo civilizador e enfrentaram e ocuparam o serto.
Esse passado constituiu-se no argumento fundamental de legitimao, para esses
grupos da elite local, contra a presena exgena da Itaipu. Essa disputa aparece um pouco
mais explicitada, na descrio das eleies de 1985, feita pelo ex-prefeito de Foz do Iguau,
Perci Lima, na qual ele enfatiza o fato de que o candidato do Partido Democrtico Social
(PDS) era um representante da Itaipu, como registra o trecho abaixo.
Iniciava-se o ano de 1986 com ar da liberdade, pois a ditadura acabara e a

euforia tinha tomado conta da cidade com a vitria de Dobrandino Gustavo da
Silva, do PMDB sobre o preposto da Itaipu, o ex-deputado Trcio Alves de
Albuquerque, do PDS e aos candidatos do PDT, o advogado lvaro W. de
114
Albuquerque, do PFL, Ozires Santos e do PT, Raimundo Nonato. (LIMA, 2001,

p.114).
O ncleo intelectual responsvel pela elaborao e pelo desenvolvimento desse projeto
de resgate da memria da cidade, apoiado no arqutipo do pioneiro, era formado por jovens
jornalistas e editores de Foz do Iguau26. Alguns deles foram, at o final dos anos de 1980,
proprietrios do jornal Nosso Tempo27, um semanrio local, conhecido por sua linha editorial
crtica ao regime militar. Alis, esse jornal j publicava entrevistas com os chamados
pioneiros iguauences, desde 198028, antes mesmo da apresentao formal do projeto feita por
Silvio Campana, em 1986, no primeiro mandato do peemedebista Dobrandino Gustavo da
Silva. Porm, apesar de a proposta ter sido apresentada, em 1986, sua realizao se deu,
somente, a partir do segundo mandato de Dobrandino Gustavo da Silva, iniciado em 1993. A
Fundao Cultural apresentou essa proposta como Projeto Memria, cujo objetivo era
produzir um lbum com a memria de 80 pioneiros iguauenses, para ser publicado na
semana do 80 aniversrio da cidade.
As entrevistas foram realizadas e publicadas, entre os anos de 1991 e 1994 pelo jornal
Gazeta do Iguau, frente do qual estavam os mesmo jornalistas que criaram o jornal Nosso
Tempo. Em junho de 1994, a prefeitura comemorou o 80 aniversrio da cidade, com a
publicao do Projeto Memria: volume I, reunindo 40 entrevistas, duas realizadas pelo
jornal Nosso Tempo, em 1981, e 38, pelo jornal Gazeta do Iguau, entre os anos de 1993 e
26
No possvel dizer ao certo se os nomes identificados na documentao analisada representam todo o grupo
do PMDB, mas possvel afirmar que esses jornalistas e editores Juvncio Mazzarolo, Aluzio Palmar, Joo
Adelino de Souza, Silvio Campana, Francisco Alencar formavam um ncleo de elaborao poltica que teve
influncia suficiente, nos anos de 1980 e 1990, para garantir a publicao e a divulgao de um conjunto de
memrias dos chamados pioneiros da cidade, apresentadas como a verdadeira histria de Foz, porque estava
baseada na vida de gente da terra, daqueles que construram a cidade.
27
Os proprietrios, jornalistas e editores do jornal Nosso tempo eram Juvncio Mazzarolo, Aluzio Palmar, Joo
Adelino de Souza.
115
1994. A concretizao do projeto de entrevistar os 80 Pioneiros s ocorreu, em 1997, quando
o poder pblico municipal publicou, sob ttulo Foz do Iguau: Retratos, um livro reunindo
todas as entrevistas feitas, tanto as publicadas no Projeto Memria: volume1 e quanto as
outras, realizadas entre 1994 e 1997, pelo jornal Gazeta do Iguau, alm de outras tantas,
recolhidas do Guia de Turismo de Foz do Iguau, do jornal Correio de Notcias e do jornal
Hoje Foz.
A publicao destas entrevistas promoveu uma significativa ampliao do grupo dos
chamados pioneiros da cidade de Foz do Iguau. Aos pioneiros do turismo das narrativas de
Ottlia Schimmelpfeng foram associados novos nomes como: Rafagnin, Salvatti, Jos
Acylino, entre outros. Mas essa no foi uma ampliao apenas numrica. Foi, tambm,
qualitativa, pois, por meio dela, foi possvel destacar outros membros do empresariado local,
como Abdul S. Rahal, apresentado como pioneiro da imigrao rabe, iniciada a partir dos
anos de 1950, que, juntamente com Anbal Soley, foi apresentado tambm como precursor do
comrcio exterior. Por esse caminho, foram destacados, como pioneiros da cidade, outros
empresrios de primeiras iniciativas: a criao da primeira rdio da cidade, da primeira
farmcia, do primeiro laboratrio, da primeira agncia de revenda de carros, da primeira
grfica, do primeiro posto de gasolina, da primeira imobiliria, enfim, destacados pelo seu
pioneirismo.
Todavia, nestas publicaes Revista Memria ..., Projeto Memria (vol. 1) e Foz
do Iguau: retratos , no havia lugar apenas para os novos representantes do empresariado
local. Tambm aos trabalhadores foi reservado o papel de pioneiros. O alargamento do grupo
de pioneiros, promovido a partir dos anos de 1980, incluiu tambm a voz desses trabalhadores
28
Entrevistas realizadas e publicadas pelo jornal Nosso Tempo, com Sady Vidal (edio de 10 de dezembro de
1980), Manncio Martins (edio de 14 de outubro de 1981) e Jos Werner (1981, edio no informada).
116
na produo da memria da cidade. Foram publicadas 80 entrevistas, entre as quais 18 foram
feitas com trabalhadores considerados pioneiros: o morador mais antigo, a primeira
professora, o primeiro marceneiro, o primeiro empreiteiro. Mas as entrevistas apresentam a
histria de vida dos trabalhadores como um conjunto de fatos pitorescos ou curiosos, como a
pergunta feita, recorrentemente, sobre a existncia de animais selvagens nos quintais das
casas. As dimenses conflituosas das relaes sociais locais no foram exploradas. Todos os
trabalhadores entrevistados foram tratados como colaboradores, no longo caminho percorrido
por Foz do Iguau em busca do progresso. Neste sentido, o trabalho de produo da memria,
realizado a partir dos anos de 1980, continuou ocultando a memria dos trabalhadores,
contudo de um modo diverso do realizado por Ottlia Schimmelpfeng, pois o fez integrando-a
memria dominante, como se fosse uma s. Esta questo das mais importantes.
Em certa medida, podemos dizer que essa atitude foi bastante coerente com a
perspectiva poltica que animava os setores que ocupavam o poder municipal e os rgos de
imprensa, em Foz do Iguau. As aes polticas do PMDB eram, naquela poca,
desenvolvidas a partir da chamada democracia participativa, uma perspectiva de corte social-
democrata do contexto da dcada de 1980, que apostou na possibilidade da colaborao entre
as classes sociais, pela via da participao popular na administrao pblica.
Neste captulo, busquei analisar a dinmica e as disputas que envolveram o processo
de organizao de uma memria nica que reduziu o passado da cidade histria de sua
vocao para o turismo. Contudo, cabe ainda analisar a relao desta memria com a
populao trabalhadora da cidade, a quem ela tambm se destinava.

117
CAPTULO 3.
Os trabalhadores e a memria dominante.
Neste terceiro captulo, tento analisar como se deu a relao entre os trabalhadores e a
memria que reduziu o passado de Foz do Iguau histria de sua vocao para o turismo.
3.1 Referncias para a discusso.
Parti do pressuposto de que essa memria elaborada pelas classes dominantes atuou
como memria coletiva, nos termos apresentados por Michel Pollak, como uma operao
coletiva dos acontecimentos e das interpretaes do passado que se quer salvaguardar
constituindo um quadro comum de referncias no mbito de diferentes coletividades:
partidos, sindicatos, igrejas, aldeias, regies, cls, famlias, naes etc. (POLLAK,1989,
p.9). A memria coletiva, , mais precisamente, para Pollak, um exerccio de hegemonia que
se traduz como trabalho de enquadramento da memria. Este trabalho de enquadramento da
memria constitui um processo homogenizador, uniformizador das diferenas, excludas e
silenciadas por no corroborarem os elementos de identificao de uma determinada
coletividade ou grupo.
Sendo assim, o presente estudo adotou a perspectiva que considera a noo de
memria coletiva como memria dominante, como memria oficial. Isso no implicou
somente a oposio clssica, expressa pela dominao produzida entre as classes sociais, entre
118
o Estado e a sociedade civil, entre o capital e o trabalho. Implicou, num sentido mais amplo,
discutir a memria dominante como a memria vencedora, como a memria hegemnica que
se consolida no tempo, social e culturalmente, como a memria de todos.
As questes desenvolvidas, ao longo do segundo captulo, dedicaram-se a analisar
como a memria elaborada pelas classes dominantes, a partir dos anos de 1970, formou um
quadro de referncia comum na interpretao do passado da cidade. O curso da histria da
cidade, nessa memria, aparece como sendo determinado pela condio natural que a define
como local privilegiado para a formao de um plo de turismo nacional. Organizando o
tempo e moldando o passado, essa memria, como observou Chesnaux (1995, p.29) constitui-
se em [...] instrumentos por meio dos quais as classes dirigentes mantm seu poder. Essa
operao, que reduziu o passado de Foz do Iguau histria de uma vocao, garantiu, no
presente, a consolidao da imagem da cidade como atrao turstica nacional.
Contudo, essas concluses responderam, exclusivamente, a uma anlise do processo
de elaborao da memria oficial que observou, fundamentalmente, os objetivos das classes
dominantes. Faltou, por outro lado, analisar como os trabalhadores recepcionaram esta
memria.
Assim, procurei focalizar e problematizar o modo como os trabalhadores articularam
idias, percepes e interesses das classes dominantes s suas prprias memrias. Este
processo me pareceu rico e complexo, medida que os entrevistados, embora concordando
com os traos mais gerais da memria oficial sobre a cidade de Foz, indicaram diferenas
acerca de sua formao, tanto no que se refere aos critrios para a incluso dos protagonistas
da histria da cidade quanto no que diz respeito funo principal de Foz do Iguau: o
turismo.
119
Em termos metodolgicos, isso significou recorrer histria oral. Assim, por meio da
realizao de entrevistas, foi possvel criar as condies de produo das memrias dos
trabalhadores sobre a cidade e de acesso s mesmas. O manejo dessas fontes orais se inseriu
nessa perspectiva, como metodologia privilegiada de investigao da experincia de uma
populao que, no curso de sua vida, no municpio, teve pouca ou nenhuma chance de
registrar, por meio da palavra impressa, suas memrias e suas vises sobre o passado de Foz
do Iguau. Tratou-se, portanto, de tentar chegar at as memrias dos grupos no hegemnicos,
cuja voz tem sido, em muitas circunstncias, silenciada pela memria dominante.
Foram realizadas vinte e sete entrevistas com trabalhadores que vivem em Foz do
Iguau, desde a dcada de 1970. Cabe ressaltar que as narrativas dos trabalhadores estavam
fortemente impregnadas por elementos da memria dominante. Numa primeira anlise de
seus relatos, percebi que os entrevistados desenvolviam suas narrativas tomando como
referncia o contedo das publicaes, organizadas pelos grupos dominantes, sobre a histria
de Foz do Iguau. Estas impresses iniciais me levaram a concluir que os trabalhadores
reproduziam, em alguma medida, a memria oficial. As entrevistas revelavam, assim, a fora
da memria dominante e sua capacidade de constituir um quadro de referncias comuns do
passado da cidade.
Os mecanismos que garantem a reproduo do discurso dominante pelos trabalhadores
podem ser explicados, em grande medida, pela prpria lgica das relaes sociais
caractersticas da sociedade capitalista. As classes dominantes dispem de tempo e quadros
muito bem definidos para elaborar, organizar e difundir suas idias. Pois, como lembrou Dias
(2006, p.31):
Para a perpetuao dos saberes dominantes, a questo facilitada. Seus

intelectuais (os nicos que eles reconhecem como tais) passam muito tempo
afastados das tarefas imediatas da obteno da sobrevivncia. Passam por um
120
processo que Gramsci chama de taylorizao do saber e atuam no

desenvolvimento do j existente.[...] Para os intelectuais das classes subalternas,
o terreno mais pedregoso. Em geral no podem permanecer tanto tempo na
escolarizao taylorizao do saber [...] .
Esta explicao ajuda a expor a lgica do processo histrico e social que permitiu
memria da cidade vocacionada para o turismo tornar-se hegemnica. No entanto, essa
perspectiva pressupe uma anlise do processo de enquadramento da memria, de cima para
baixo, apenas como exerccio de dominao. Seus pressupostos limitam a memria dos
trabalhadores s fronteiras da memria dominante. Justamente por esta razo, tal explicao
no pode ser a nica forma adotada para compreenso e anlise dos depoimentos dos
trabalhadores. Noutra direo, as memrias destes ltimos foram tomadas como ponto de
partida para analisar os elementos de continuidade e descontinuidade da memria dominante,
pois, como sugeriu Pollak (1989, p.12),
Se a anlise do trabalho de enquadramento de seus agentes e seus traos

materiais uma chave para estudar, de cima para baixo, como as memrias
coletivas so construdas, desconstrudas, o processo inverso, aquele que, com
os instrumentos da histria oral, parte das memrias individuais, faz aparecerem
os limites desse trabalho de enquadramento e, ao mesmo tempo, revela um
trabalho psicolgico do indivduo que tende a controlar as feridas, as tenses e
contradies entre a imagem oficial do passado e suas lembranas pessoais.
Desse modo, inverti a perspectiva de anlise dessa relao entre os trabalhadores e a
memria dominante da cidade. Caminhei na direo de examinar as memrias dos
trabalhadores entrevistados, tomando como referncia suas histrias de vida e trabalho, em
Foz. Busquei privilegiar a anlise dos sentidos e significados por eles construdos e atribudos
memria oficial da cidade. Esta proposio, entretanto, no deixou de considerar que o
conjunto dessas memrias foi produzido num ambiente social de disputa. Isso imps a
observao dos momentos de conflito, de competio entre as memrias para, ento, inferir
121
sobre as circunstncias, os temas de confronto e desarticulao, ou de incorporao, aceitao,
confluncias de interesses entre as memrias dos diferentes sujeitos sociais.
Nesse sentido, o principal objetivo deste terceiro captulo analisar de que maneira a
memria oficial alcana a memria da cidade apresentada nas entrevistas dos trabalhadores e
com ela se articula. Durante o trabalho de entrevista e, posteriormente, de anlise das
narrativas de vida feitas pelos trabalhadores, dois aspectos da memria dominante se
destacaram. O primeiro diz respeito incorporao do mito pioneiro aos relatos feitos pelos
entrevistados. No demais lembrar que a construo deste arqutipo foi um dos principais
elementos de legitimao poltica das classes dominantes locais, no processo de construo da
memria da cidade. O segundo elemento constitutivo da memria oficial a se destacar, nos
relatos dos trabalhadores, foi a idia da vocao turstica da cidade. sobre isso que procuro
falar a seguir.
3.2 Reivindicando a memria.
Seguindo a sugesto feita por Pollak (1989), foi possvel observar que a incorporao
da memria dominante pelos trabalhadores era realizada de maneira contraditria. As formas
como estes desenvolviam suas narrativas sobre a cidade, em certa medida, denunciavam a
exterioridade da memria dominante.
Ainda que estivessem sendo repetidas por eles, o modo como expressavam e
articulavam esta memria dominante s suas indicava que se tratava de um conjunto de idias
que no foram elaboradas por eles. Essa situao foi expressa de maneira mais clara, durante
122
uma entrevista realizada com uma trabalhadora aposentada, residente no bairro Jardim
Oriente. medida que explicava as mudanas ocorridas no bairro, ela disse:
Eu marquei tudo, porque a menina trouxe pra mim o

livro. Marquei tudo, a data, tudo: quem que fez, quem
que num fez, quem que era prefeito. Deu 43 prefeitos,
desde aquela poca 1910. De 1910 pra c, deu 43
prefeito. O presidente de Cmara Municipal, n? Quem
fez a... o... o primeiro prefeito foi Jorge Schimmelpheng.
E depois... foi... eu vou trazer o papel.29
Gesto e fala expressavam o quanto essa memria oficial, organizada a partir de
mandatos de prefeitos, no constitua uma parte orgnica de suas experincias e lembranas.
Tornou-se lembrana a partir do registro oficial sobre os prefeitos da cidade. Indicavam que
aquela memria no tinha sido elaborada por ela, embora tenha julgado ser importante ilustrar
a seqncia dos mandatos municipais. Para reproduzi-las, foi necessrio recorrer s anotaes
extradas do livro escolar de sua neta. Deste ponto de vista, esta exterioridade mostrou os
limites do trabalho de enquadramento da memria.
O contedo e a linguagem da memria da classe dominante e, ainda, a forma como
aqueles so organizados e divulgados no deixam, tambm, de reafirmar determinadas
fronteiras sociais. Por maior que seja a necessidade de legitimao da classe dominante, a
pesquisa aqui relatada se realiza de modo a reafirmar a posio subordinada reservada s
classes trabalhadoras. Nessa direo, bastante oportuno lembrar que a memria coletiva atua
na formao de um quadro de referncia comum, eliminando as contradies e uniformizando
a viso sobre o passado. Mas ela atua, tambm, de modo a definir os respectivos lugares
123
sociais de cada grupo, sem apagar as hierarquias e desigualdades sociais, tal como observou
Pollak (1989, p.9):
A referncia ao passado serve para manter a coeso dos grupos e das instituies
que compem uma sociedade, para definir seu lugar respectivo, sua
complementaridade, mas tambm as oposies irredutveis.
A anlise das entrevistas com os trabalhadores indicou, tambm, outros limites e
contradies do processo de enquadramento da memria. Um deles se refere ao modo como a
figura arquetpica do pioneiro, criada pela memria dominante, se articulou s memrias dos
entrevistados A maioria destes, principalmente durante o primeiro contato, expressou sensvel
reconhecimento dos chamados pioneiros de Foz do Iguau.
Muitos entrevistados se comportavam com modstia e diziam que havia gente que
sabia mais do passado da cidade. Sugeriam que eu procurasse pelos pioneiros, pelas famlias
dos pioneiros, gente importante e antiga do lugar. No obstante, os trabalhadores aceitaram
realizar as entrevistas, e, medida que desenvolviam suas narrativas sobre a cidade, algumas
contradies foram explicitadas Na fala deles, o pioneiro aparecia como um guardio da
memria e da histria de Foz.
A insero do mito do pioneiro no vocabulrio dos trabalhadores se deveu, em grande
parte, ao fato de que, a partir dos anos de 1980, a memria dominante incorporou novos
nomes ao seleto grupo de pioneiros da cidade. Esta ampliao incluiu, tambm, alguns
trabalhadores. Entre os 80 pioneiros destacados pelas publicaes oficiais Foz 80 anos e
Foz do Iguau: Retratos , 18 eram trabalhadores. Embora a incorporao destes tenha
contribudo para promover uma maior abrangncia social da memria dominante, necessria
ao seu processo de legitimao, suas histrias, na cidade, no foram destacadas,
exclusivamente, em funo de sua condio de trabalhadores. Nos livros, sua importncia era
29
Entrevista realizada pela autora desta tese com a senhora Militona, em 17 de maro de 2007, no bairro Jardim
das Flores. Nos casos de citao de entrevistas realizadas por outros autores, estes sero especificamente
identificados.
124
determinada pelo fato de serem moradores antigos, como pode ser observado nestes trechos
de entrevistas com pioneiros, publicados no livro Foz do Iguau: retratos (FOZ DO
IGUAU, 1997):
Numa chcara prxima ao Cemitrio Parque Iguau, poca residia uma

dessas raras pessoas nascidas em Foz do Iguau no incio do sculo. Trata-se
de Alfredo Mertig, nascido em 1914. (p.46).
Quando deu esta entrevista, Manncio Martins, aos 88 anos de idade, era o
morador mais antigo de Foz do Iguau, onde havia chegado em 1911. (
p.146).
Nestas razes da formao de Foz do Iguau, muitos paraguaios tm algo a

ver, como o caso de Pedro Paulo Saucedo, nascido em Vila Rica, Paraguai,
em 1906, mas que migrou para o Brasil em 1928 para fazer a vida de
laborioso operrio (p.174).
Quando desta entrevista, em 94, Florentino Correia, era um dos mais

antigos moradores de Foz. Nascido em Guaraniau em 1901, veio para c
ainda criana com o pai, que trabalhava na linha telegrfica. (p.102).
O modo como os trabalhadores foram apresentados pela memria dominante reforou
a idia de que sua importncia, na histria da cidade, residia, fundamentalmente, no fato de
serem moradores antigos, ou seja, pioneiros. Suas trajetrias sociais como trabalhadores
foram, neste sentido, amalgamada s trajetrias dos grupos dominantes como uma soma de
esforos para o progresso e o desenvolvimento de Foz do Iguau.
Entretanto, se havia uma sensvel aceitao da figura do pioneiro, entre os
trabalhadores entrevistados, por outro lado, no havia consenso em relao a quem deveria ser
ou no reconhecido como pioneiro. No houve nenhuma situao de questionamento direto de
um nome ou de outro. A questo problemtica era o mtodo, o critrio de escolha. Nesse
sentido, os trabalhadores entrevistados no questionavam a idia de que, no passado, havia
pessoas que deveriam ser lembradas ou homenageadas. O que os trabalhadores reclamavam
era o no-reconhecimento de determinadas pessoas, nesse passado.

125
A senhora Guilhermina, 68 anos, se identificou como trabalhadora na roa e
professora do ensino primrio. Durante sua entrevista, ouvi a seguinte reclamao sobre o
trabalho de organizao da memria da cidade:
Foram feitos j, algumas coisas; j foi feito um livro

que saiu uma vez, mas muita gente ficou de fora, muita
gente mais antiga ficou de fora [...], como nossa famlia
mesmo. ... naquele livro, a gente no foi lembrado. E
tem pessoas que vieram muitos anos depois e que esto
sendo lembrados ali; n? lgico que, como a gente
uma famlia, assim, muito, muito... como que eu vou
dizer? A gente no... talvez, no procura sobressair, no
entrar, no participar da sociedade. Assim, ento, fica
mais esquecido [...].30
As reflexes feitas pela senhora Guilhermina so indcios fortes de que o processo de
reproduo da memria dominante vivido de maneira tensa por alguns trabalhadores. Ela se
baseou nos prprios critrios utilizados pela memria dominante para questionar sua forma de
seleo dos pioneiros.
A estratgia, utilizada pelas classes dominantes, de diversificar socialmente o grupo
dos pioneiros ampliou a base social de sustentao da memria oficial. Provavelmente, a
inteno era fazer com que esta memria conseguisse formar um lastro de identificao entre
as diferentes classes sociais da cidade, inclusive os trabalhadores. Contudo,
contraditoriamente, essa incorporao do mito do pioneiro serviu para justificar e alimentar a
contestao da forma como esta memria foi construda. Nesses termos, dona Guilhermina
questionou a ausncia dos nomes de famlias antigas da cidade como, por exemplo, a sua.
30
Entrevista com a senhora Guilhermina, em 26 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
126
Seus pais chegaram a Foz do Iguau, em 1928; no entanto, no foram lembrados como
pioneiros.
Durante a entrevista, dona Guilhermina reivindicou o papel de sujeito nesse processo
de organizao da memria da cidade. Sua atitude mostrou um interesse em fazer daquela
entrevista um momento de registro da passagem de sua famlia pela histria da cidade.
Atuando como uma guardi da histria de sua famlia, j nos primeiros minutos da entrevista,
ela procurou sintetiz-la, descrevendo e enfatizando a importncia de seu pai na constituio
do passado de Foz do Iguau:
, meu pai sempre foi agricultor, mas gostava muito de

trabalhar com carpintaria, marcenaria. Ele construiu
algumas casas, aqui em Foz; ... pontes. Ele era muito
procurado para fazer mveis, assim, armrios, guarda-
roupas, mesas, cadeiras; ele mesmo fazia. E ele tambm
era muito procurado quando morria algum, porque,
naquela poca, no tinha ningum aqui em Foz que... que
trabalhasse com caixes de defunto; e ento, ele era
procurado pra fazer os caixes na poca.[...] Ento, ele
tambm construa canoas, assim; trabalhava as
madeiras, a gente via aquele esforo dele... ... molhar as
tbuas, e puxar e retorcer elas, pra ficar no formato da
canoa, pra depois, ... construir, da colar, calafetava,
... com resto de tecidos, pra no entrar gua. Ento,
essas coisas a gente acompanhou muito, viu muito o
trabalho do meu pai, nesse sentido, assim, de trabalhar
com madeira. E a nossa chcara ali, onde hoje o
Hotel Carim, a parte de trs ali, tudo ali, o bosque que
tinha ali. Ali eu me criei, andando e brincando, naquele
bosque. Tambm, uma parte dessa terra, ali, meu pai
cedeu 100 metros quadrados pra prefeitura, na poca
de 1950, por a, mais ou menos; ele cedeu pra construir
uma nova escola. Porque como a escola funcionava bem
ali, onde o Hotel, hoje... ali, era a escolinha, de
madeira; e era um antigo curtume, que ficava meio
pendido sobre o Rio Carim.
127
A senhora Guilhermina acreditava que sua famlia pertencia a este grupo de pioneiros,
que trabalhou para o desenvolvimento da cidade: E a gente t contente, assim, de... de saber
que a gente foi, assim, uma pessoa que... de famlia, que... uma famlia que trabalhou a vida
inteira pelo crescimento dessa... dessa cidade.. Trabalhando na construo de casas, de
pontes, na fabricao de mveis; foi assim que, para dona Guilhermina, seu pai contribuiu
para o crescimento da cidade.
Porm, os feitos de seu pai teriam sido apagados pelas construes em alvenaria que
substituram as casas e as pontes de madeira. E lembrar desse tempo no tarefa fcil para
dona Guilhermina, j que muitos suportes dessa memria se desfizeram, com o prprio
tempo. Sua histria conta apenas com as lembranas que teimam em escapar at mesmo para
a mais dedicada guardi de seu legado. Nem mesmo essa senhora conseguiu se lembrar da
localizao das construes das quais seu pai participou, como pode ser observado nesta
passagem transcrita da entrevista:
Eu sempre digo ... infelizmente, hoje em dia, ... de

repente, se a gente procurasse, sasse, ver bem,
analisasse bem com a famlia, quais as casas que meu
pai construiu, ali na cidade, de repente, a gente at
acharia mais alguma. Mas antigamente, eu lembro que
passava assim: ah, essa casa aqui foi o papai que fez; ah,
essa casa aqui foi o papai que construiu. A gente tinha
aquele orgulho de saber que a gente tava andando num
lugar onde tinha as coisas que n? , que o pai da
gente tinha ajudado fazer.
Esta entrevista no foi a primeira nem a nica oportunidade em que a senhora
Guilhermina se envolveu na busca pelo reconhecimento de seu pai, como pioneiro. Ela lutou,
tambm sem sucesso, para que a escola construda no terreno doado por seu pai levasse nome
128
dele. Depois de ter insistido, por vrios anos, a rua onde est localizada a escola passou a
levar o nome do pai de dona Guilhermina. Mas, para ela, embora isto tenha sido uma
conquista, no representava a justa vinculao do nome de seu pai s iniciativas em favor da
educao, no municpio. Por isso, ela usou a entrevista, mais uma vez, para mostrar seu
descontentamento, mas, acima de tudo, para homenagear seu pai, como ela acreditava que ele
merecia:
Eu tenho um sentimento comigo. Eu vou expressar isso,

agora, porque eu tentei diversas vezes, com... na
Prefeitura, na Secretaria de Educao, que a escola
levasse o nome do meu pai, como foi ele que doou o
terreno; e ele sempre foi muito, muito preocupado pelo
ensino, pela educao das famlias, e ele doou esse
terreno pensando no... n? Ento... mas a gente no
conseguiu. Ento, eu sinto isso a, ... consegui agora, h
dois, h trs anos atrs, que fosse, pelo menos, colocado
o nome da rua que passa em frente do colgio. T com o
nome do meu pai, agora, que Martin Nveron. Mas, a
escola mesmo, a gente no conseguiu.
Esta percepo do tratamento desigual reservado aos trabalhadores apareceu tambm
na entrevista com o senhor Carlos31, cujo pai foi um dos trabalhadores identificado pela
memria dominante como [...] uma destas raras pessoas nascidas em Foz do Iguau no incio
do sculo [...](FOZ DO IGUAU, 1997, p.46). A questo foi abordada pelo senhor Carlos,
justamente, quando ele descrevia como eram as relaes sociais, na cidade, poca de sua
juventude:
Ah, o pessoal no gostava de se misturar. Portanto, que

quando alguma pessoa de nvel mais alto n? , mais
privilegiado n? , dava ateno pra gente ou tratava a
gente com delicadeza n? , a gente se admirava n?
31
Entrevista com o senhor Carlos, em 27 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
129
, porque geralmente eles queriam ser mais do que os

outros n? , por causa que tinha mais recurso, e...
n? , isso a existia.
Em certa medida, essa avaliao feita pelo senhor Carlos sugere os limites de atuao
da memria dominante entre os trabalhadores. Pois ela no foi capaz de apagar
completamente da memria dele o sentimento de que havia um tratamento desigual, dirigido
aos trabalhadores. Nesta passagem da entrevista, as lembranas do senhor Carlos expuseram
como ele viveu e sentiu as diferenas sociais, ao longo de sua vida na cidade. Contudo, ao ser
indagado sobre como identificava tal diferena, sua memria refez o desenho do passado:
Mais dinheiro, mais estudo, j vinha de outros lugares,

j feito, porque no pessoas que se fez aqui. Porque v,
uma boa parte das pessoas que, at hoje, se diz pioneiro
nem nasceu aqui, j... nem sempre... Mas tem muitos
deles que at aventureiro , e depois, empinava o nariz
n? , uns, porque tinha mais dinheiro, outro, porque
tinha mais estudo n? , ento, se achava mais que os
outros. E j se juntava os seus com os seus. Por exemplo,
o filho do rico no era pra se misturar com o filho do
pobre, n? Portanto, aquilo que eu tava comentando com
voc n? , do prefeito que era muito popular n? ,
que conversava com qualquer um e alcanava criana
nem se interessava saber filho de quem que era n? ,
filho, pra onde c vai? N? Disse: eu vou at tal parte.
Entra aqui. Junto com os filhos dele. Uma pessoa que foi
muito bem quista.
Seu primeiro esforo para recordar as relaes sociais, na cidade, o conduziu a uma
definio acerca do pioneiro, que exclui pessoas ricas, de posses, que se diferenciavam
propositalmente de outras, por conta do dinheiro ou da escolaridade que tinham. Tal imagem,
relativamente simples, apenas separava ricos de pobres.

130
Seu segundo esforo de recordar obrigou-o a uma elaborao mais complexa sobre a
realidade vivida. Ele teve que acomodar distintas percepes, lembranas e valores acerca do
tempo passado na cidade. Primeiramente, manteve a diferena social interpretada como
distncia entre ricos e pobres. Em seguida, talvez refletindo sobre a insuficincia dessa
formulao, devido ao fato de que ela transformara pioneiros ricos em pessoas esnobes, de
nariz empinado, aventureiros, o senhor Carlos restringiu o tratamento discriminatrio s
pessoas ricas e bem educadas que nem nasceram aqui.
Este trabalho da memria levou esse entrevistado a acrescentar outro critrio na
definio do pioneiro. Havia pioneiros ricos e pobres, educados e iletrados. Entre estes, uma
identidade comum pavimentava seus encontros, suas conversas, suas relaes, sua vida na
cidade. A evidncia levantada pela recordao relata um desses encontros, aparentemente
inusitados, entre um prefeito e seus filhos com a prole de um trabalhador. O prefeito
mostrado a partir de uma dupla razo: pelo significado do cargo e pela naturalidade. Ele
oferece carona aos filhos de outro iguauense, nem tanto por algum tipo singular de
generosidade, mas por ser da terra. Entre naturais de Foz do Iguau, haveria um lao de
reconhecimento, uma identidade de pioneiro.
Desse modo, o senhor Carlos buscou pacificar a suposta ciso entre ricos e pobres, na
cidade de Foz do Iguau, que ele mesmo salientou. Haveria diferenas sociais; haveria
discriminao; mas tais situaes emanariam daqueles que nem nasceram em Foz. Estes
seriam aventureiros:
[...] gente que vem tentar alguma coisa melhor com a

inteligncia dele, com o estudo que tem n? , tirar
proveito da situao. Porque tem gente que vem
colaborar n? , ento no considerado aventureiro.
131
Segundo o dicionrio Houaiss (2003), o adjetivo aventureiro pode ser sinnimo de
embusteiro, trapaceiro e oportunista. O senhor Carlos se referia, exatamente, a este
significado. Nos termos colocados por ele, ser aventureiro representava participar ou
representar um grupo de pessoas oportunistas que atuavam na cidade com o propsito de
colher vantagens econmicas e sociais. Para o entrevistado em tela, este grupo teria sido,
equivocadamente, reconhecido como pioneiro. Um grupo formado por pessoas que, no seu
entender, usavam a cidade em favor de seus prprios e exclusivos interesses, sem oferecer, em
troca, qualquer contrapartida. Ao recordar do tempo passado e atribuir a discriminao social
aos aventureiros, queles que vinham de fora, o senhor Carlos acertava contas com sua
memria e a com a prpria histria da cidade.
Tais recordaes podem ser rejeitadas pela prpria contradio nelas presente32.
Contudo, sua relevncia est em demonstrar que o trabalho feito pela memria tomou o
sentido de salientar a imagem inicial da cidade de Foz e dos pioneiros construda pelo
senhor Carlos. Coube a ele reparar sua prpria fala visando resolver uma equao cujo
desenvolvimento esbarrou numa estranha varivel. A cidade vivida por ele era matizada de
contradies sociais. Mas suas lembranas encontraram uma forma de explicar tais
desigualdades reconfigurando seu passado e atribuindo a discriminao aos de fora.
Outro aspecto a ser discutido diz respeito aproximao entre as interpretaes do
senhor Carlos e da senhora Guilhermina. Juntos, eles apresentam um padro sobre o que deve
ser recordado acerca do pioneiro: ser nascido em Foz do Iguau e ser antigo morador da
cidade.
32
Tem razo Alessandro Portelli, quando chama a ateno para o fato de que o trabalho da memria vale pelo
prprio esforo de construo do fato e pelas articulaes realizadas, muitas vezes contraditrias, com os
prprios relatos do entrevistado. No que se refere ao nosso trabalho de dialogar, analisar e interpretar relatos, o
que precisa ser identificado a inteno do entrevistado, isto , no somente o que ele recorda, mas como ele
recorda. (PORTELLI, 1993).
132
Tais critrios tendem a subordinar quaisquer outros traos de carter social e
econmico, na definio de pioneiro. Apiam-se, de certa maneira, em alguns dos critrios
utilizados e defendidos pelos organizadores da memria oficial, como foi discutido no
captulo anterior. De certo modo, toda vez que foram chamados a falar sobre esse assunto, o
senhor Carlos e a senhora Guilhermina ativaram esse mecanismo. E essa questo uma
poderosa chave para compreender os pontos de toque entre memria oficial de Foz organizada
e aqueles que, de alguma maneira ou por alguma razo , ficaram ou se sentiram fora dela.
Quando os dois entrevistados reafirmam o bero e a longevidade, na cidade, como
critrio de definio do pioneiro, fazem-no numa perspectiva de se verem includos nela. E
embora isto seja representativo de outros trabalhadores entrevistados, tal mecanismo se
destaca em relao ao senhor Carlos e senhora Guilhermina pelo fato de que reivindicam
incluso de seus antepassados na memria oficial e atuam, no presente, com este propsito33.
Portanto, por serem emblemticos, examinaremos este processo a partir de suas narrativas.
Vejamos como isto feito.
Evitando confundir-se com um aventureiro, o senhor Carlos sublinhou uma
definio de pioneiro, que introduziu um sentido bastante preciso em relao cidade: aquele
que ... v no que pode ser til ....
Esta forma de pensar a cidade e as relaes sociais que a definem, elaborada pelo
senhor Carlos, parece estar fortemente ancorada na inteno de incorporar as pessoas
cidade, nem tanto pelos que elas tm ou possuem, mas pelo que fizeram, concretamente.
33
Ao lidar com a memria de militantes comunistas de Terni, na Itlia, Alessandro Portelli se deparou com um
caso semelhante, em que Filliponi, antigo operrio e partcipe na resistncia ao fascismo, esforara-se para
incluir-se como protagonista na memria oficial do Partido Comunista Italiano. Entrevistado, em 1973, quando
tinha 76 anos, Filliponi apresentou-se, por meio de situaes imaginrias, como antagonista do Secretrio
Geral do PCI, Palmiro Togliatti. (PORTELLI, 1993).
133
Aqui, abre-se uma porta para vinculao dos trabalhadores histria da cidade, j que o
senhor Carlos sugere ter sido o trabalho a base para a existncia de Foz do Iguau.
Durante a entrevista, em todas as oportunidades que teve de falar da famlia em que foi
criado, procurou ele descrev-la a partir das ocupaes de seus membros. Ele buscou
identific-la como um ambiente de pessoas que sempre trabalharam, a comear por seu av,
de origem germnica, que chegou a Foz, por volta da dcada de 1910, depois de servir ao
exrcito alemo:
O meu av [...] trabalhava nos fins de semana, na roa,

na chcara, s vezes, at de noite, com lua n? , ele
trabalhava na roa. Durante o dia, a igreja matriz...
esses padres que cuidavam da igreja, ali, eles tinham
uma oficina de marcenaria, e o meu av era marceneiro,
e ele trabalhava com eles, l; inclusive, daqueles banco
que tem na igreja matriz, l tem banco que foi feito pelo
meu av; ele trabalhava l. Ento, durante o dia, ele
trabalhava l; e s vezes, de noite, com lua, ele ia
capinar, e os finais de semana.
O fato de comear sua narrativa pelo av indica uma escala de descendncia, cuja
razo demarcar seu incio, na cidade, ou seja, sublinhar a origem de uma determinada
tradio. O av chegou para trabalhar. No era um aventureiro. Isto esclarecido quando o
senhor Carlos diz que, apesar de o av ter conhecimento de ofcio, no se negava a labutar no
campo, em atividades, provavelmente, desprestigiadas. Sem medo do trabalho, seu av
dobrava turnos e deixava sua marca na cidade. Sua habilidade em marcenaria atravessou o
tempo e pode ainda ser vista, em alguns bancos da Igreja Matriz. Este registro, no entanto,
no transborda a prpria memria do neto. E talvez, quando ressalta o que fez o av, o senhor
Carlos me mostra onde esto as evidncias de sua vida, nos primrdios da cidade.
134
Depois do av, a presena mais marcante a de sua me. Nascida em Foz do Iguau,
de origem alem, j era me de trs filhos, antes de se casar com o pai do senhor Carlos. Ela
trabalhou como lavadeira e, por meio dessa ocupao, ajudava no sustento da famlia. Embora
fosse uma atividade desprestigiada, o senhor Carlos estruturou o trabalho da me como
necessrio a muitas autoridades de Foz de Iguau.
Minha me lavava roupa, tinha aquele pessoal mais...

de mais recurso n? e, inclusive, ela lavou, muito
tempo, roupa pro primeiro promotor de Foz do Iguau,
pro doutor Saulo Ferreira n? , primeiro promotor de
Foz do Iguau. Ele usava aqueles terno branco e coisa;
ento, minha me cuidava da roupa dele, n? Tinha
tambm o doutor Heleno Schimmelpfeng, filho do
primeiro prefeito de Foz do Iguau, n? A me cuidava a
roupa dele. ... tinha vrias pessoas que... minha me
era procurada pra cuidar das roupas, n? No por
causa que era a minha me, mais, olha, at eu quando,
ela cuidava da minha roupa, eu saa todo orgulhoso
[risos]; ela era muito procurada, n? A, depois, mais
tarde, ela foi zeladora do Grupo Bartolomeu Mitre. Ali,
ela se aposentou, n?
O orgulho pelo trabalho da me o primeiro elemento que define o que deve e merece
ser lembrado. Para o senhor Carlos, no importava produzir um balano negativo da trajetria
de trabalho de sua me, nem questionar as contingncias por ela enfrentada, muito embora seu
depoimento no escondesse nem subtrasse as dificuldades cruzadas pela famlia. De maneira
diferente, ele aprendera com os pais que as adversidades caractersticas de uma famlia pobre
como a sua s poderiam ser enfrentadas com o trabalho.
A narrativa do senhor Carlos sobre sua me , de longe, a mais detalhada. Talvez, isso
se explique pelo fato de que pde observar de perto e por mais tempo o cotidiano da me.
135
Desde criana, provavelmente, ele conviveu, em casa, com a rotina de trabalho de sua me,
que lavava e passava roupas para fora. Segundo sua descrio, tratava-se de uma rotina
bastante rdua, que sua me buscava realizar com esmero e destreza: a gua era puxada na
manivela do poo; a roupa era lavada no tanque e na esfregadeira.
Mais do que isso, o senhor Carlos associa, novamente, a presena da me e o que ela
fazia, com diligncia e desvelo histria da cidade. As roupas bem lavadas davam a
estampa necessria a muitas autoridades de Foz. Alm disso, corrobora o que havia dito,
antes, sobre as relaes entre os ricos e os pobres oriundos de Foz do Iguau, medida que
eram as personalidades importantes, como o promotor e o filho do prefeito, que a procuravam,
que precisavam do seu trabalho. E no desfecho do relato, o senhor Carlos ressalta a ligao
que sua me teve com a escola mais antiga e mais famosa da cidade. Havia sido, durante
muitos anos, zeladora do Grupo Escolar Bartolomeu Mitre34. assim que a trajetria
biogrfica de sua me decalcada num monumento da memria oficial.
O mesmo raciocnio desenvolvido pelo senhor Carlos sobre a me e o av
empregado para explicar a participao que seu pai teve na histria da cidade. O pai, pedreiro
por ofcio, foi lembrado junto com o tio, um mestre-de-obras, pelos edifcios que ajudaram a
erguer.
E o meu pai era pedreiro. Meu pai trabalhava de

pedreiro e... ele participou de vrias obras aqui da
cidade, influenciado pelo cunhado dele, que era mestre-
de-obra. O cunhado dele veio da Alemanha; ele
participou da I Guerra Mundial. Depois, quando teve a II
Guerra Mundial, ele j estava aqui, em Foz do Iguau
34
Portelli chama a ateno para o fato de que a memria social pode ser manipulada por quem lembra. No seu
dizer, cada indivduo extrai memrias de uma variedade de grupos e as organiza de forma idiossincrtica, de
maneira a reforar sua prpria posio no mundo. As intervenes de entrevistados como o senhor Carlos e a
senhora Guilhermina assemelham-se a este procedimento em relao memria, fazendo lembrar situaes
que os introduzem, e s suas famlia, na memria oficial de Foz do Iguau. (Cf. PORTELLI, 1996).
136
n? , e ele era mestre e... os prdio histrico que ainda

existe, tem alguns que foi a administrao dele a igreja
matriz, a catedral ali n? , foi administrao dele; o
prdio prefeitura, ainda hoje, foi administrao dele, e o
antigo Hotel Cassino Iguau foi administrao dele. E
meu pai trabalhava junto com ele; ali que ele aprendeu a
trabalhar de pedreiro, tambm.
Como disse, o senhor Carlos segue o padro criado para reivindicar a presena da
famlia na memria oficial. O tio trabalhou na edificao da Igreja Matriz, e administrou essa
obra, um marco importante de Foz. Tambm, administrou a construo do antigo Hotel
Cassino, onde funciona, atualmente, a Delegacia da Polcia Federal. E nessas construes, o
pai trabalhava junto.
O padro assumido na narrativa do senhor Carlos parece estruturar-se pelo trabalho.
Cada um a seu modo, todos construram a cidade como pioneiros. o que acontece, tambm,
na narrativa apresentada pela senhora Guilhermina. Referindo-se ao seu pai, o trabalho
tomado como valor que justifica a presena de sua famlia entre os pioneiros. Juntos, o senhor
Carlos e dona Guilhermina militam pelas memrias de suas famlias, buscando assegurar,
para seus antepassados, recursos da memria oficial que garantam que estes sero lembrados,
na histria da cidade.
O nome do pai do senhor Carlos ganhou espao, entre os entrevistados do livro Foz do
Iguau: Retratos. Como j discuti, anteriormente, seu pai mereceu registro, no livro
organizado pelas classes dominantes, porque nascera em Foz do Iguau e, poca, era um de
seus moradores mais antigos. No fosse esse detalhe, provavelmente, no seria lembrado
pelas classes dominantes. Agora, o senhor Carlos reivindica lembrana oficial para seu tio.
Quer que o prdio onde existiu o antigo Hotel Cassino leve seu nome. Ironia ou no, alm de
137
seu tio, o senhor Carlos reivindica que seja lembrado um Hotel que no deixou marcas claras
na cidade.
[...] eu gostaria que fosse lembrado n? , at, se eu

pudesse, algum dia, eu ia pleitear, embora seja difcil;
existe muita burocracia. Eu ia pleitear pela Cmara
Municipal, que fosse dado o nome do antigo Hotel
Cassino, que no tem nome, que fosse dado o nome dele
n? , pela passagem dele por ali n? , que foi
administrao dele n?.
Recorrer ao trabalho como forma legitimadora de incluso da famlia entre os
pioneiros revela, tambm, o esforo para registrar, na memria oficial, a presena do trabalho.
Afinal, a trajetria do senhor Carlos toda ela assentada numa escala, cujo valor que organiza
sua vida e a de seus descendentes o trabalho. Aqui, trata-se de um valor positivo recuperado,
a despeito da inteno das classes dominantes de consagrar a cidade como fruto do trabalho
empreendedor e visionrio.
Olha, era bastante dificultoso, que roupa nova muito

difcil de nis ganhar, ficava... nis ramos em seis
irmos; um faleceu com 12 anos... da... Mais nis
ramos em seis, ia passando de um pro outro a roupa,
calado n? era conservado. Olha, usava pra sair,
voltava e engraxava e guardava, ia passando de um pro
outro, e... Tudo se ajudava, dentro do possvel, ajudar a
custear a despesa da casa, que era difcil na poca. Eu
mesmo acho que muitas coisas mudou e mudou pra pior,
porque eu trabalho desde os oito anos e no fui
prejudicado em nada com isso. E hoje, no querem que
os meninos trabalhem, n? ... no digo ser escravizado,
n? Mas se tiver ocupado, livra de muitas coisas ruim.
Eu no fui prejudicado com isso no; olha, serviu, olha,
muito pra minha vida. Eu gostava de vender fruta,
verdura... eu saa pra vender n? e trazia o
dinheirinho e entregava pra minha me, pra ajudar a
138
custear as despesa de casa, e fui aprendendo e ganhava

dinheiro.
Para o senhor Carlos, tanto quanto para dona Guilhermina, a tica que confere valor ao
trabalho operada numa zona de relativa autonomia, que refaz o sentido que as classes
dominantes tm e imprimem ao trabalho. No se trata de uma tica de fundo calvinista, cujas
marcas histricas ajudaram a impor a ordem capitalista (WEBER, 2004), mas uma tica
baseada no trabalho artesanal (MILLS, 1976), cujo significado ou sentimento de
bonificao reside na expectativa do bom trabalho realizado, ou seja, a qualidade do produto
e a arte de faz-lo (MILLS, 1976, p.238).
Desse modo, ao reivindicarem a presena de seus familiares na memria oficial, o
senhor Carlos e a senhora Guilhermina manobraram, numa regio construda pelas classes
dominantes, evidenciando o peso e a importncia de seus descendentes na histria da cidade.
Isto pode ser interpretado, tambm, como uma rea de conflito, onde os trabalhadores aceitam
as regras do jogo e tentam incluir seus pares a partir delas. De certa maneira, dois
entrevistados acima citados exigem um lugar, na memria oficial, recuperando suposto
prestgio que eles atribuem aos seus parentes.
Para alm de reivindicar a presena de seus familiares na memria oficial, muitos
trabalhadores que entrevistei insistiram na reafirmao de determinadas imagens, utilizadas
pelas classes dominantes na construo da memria oficial. A principal delas foi o turismo de
Foz do Iguau. Aparentemente, os entrevistados reconheciam e corroboravam muitas imagens
e discursos das classes dominantes acerca da vocao turstica da cidade. Contudo,
dialogando mais profundamente com eles, foi possvel perceber diferenas ntidas sobre a
idia de vocao. sobre este assunto que trato a seguir.

139
3.3 A vocao turstica revisitada.
Durante as entrevistas, tornou-se lugar comum ouvir os trabalhadores definindo Foz
do Iguau como cidade turstica. Algumas vezes, isso ocorria de maneira espontnea, sem que
lhes fosse perguntado. Outras vezes, esta definio da cidade s aparecia, em suas narrativas,
quando eu perguntava, diretamente, se consideravam Foz do Iguau uma cidade turstica e se
o turismo era importante.
De qualquer modo, numa ou noutra situao, Foz do Iguau aparecia como uma
cidade turstica, na percepo dos trabalhadores. Esta primeira observao confirmava,
portanto, que a fala dos mesmos acabava reproduzindo o discurso da memria dominante da
cidade.
Entretanto, concluir que a memria dominante conseguiu tornar-se referncia nas
narrativas dos trabalhadores sobre a cidade no basta para os objetivos propostos, neste
estudo, pois reduzi-las ao exclusivo efeito do enquadramento da memria consubstanciado
pelas classes dominantes representa, deste ponto de vista, negar aos trabalhadores a condio
de sujeitos sociais. Na perspectiva aqui adotada, as memrias elaboradas pelos trabalhadores
sobre a cidade de Foz do Iguau s podem ser compreendidas se inseridas na dinmica
contraditria das relaes sociais que as forjaram.
Por tudo o que observamos at aqui, o processo de reproduo da memria dominante
da cidade foi bastante contraditrio. Os trabalhadores legitimaram o mito do pioneiro, mas,
tambm, utilizaram-no para questionar a memria oficial tal como ela foi organizada. Diante
disso, procurei trazer para o debate questes sobre como os trabalhadores, por meio de suas
narrativas, reconhecem o turismo como uma vocao da cidade de Foz do Iguau.

140
O senhor Joo F., 90 anos, agricultor, v Foz como uma cidade turstica. Porm, o
turismo, para ele, algo recente.
Porque Foz era muito ruinzinha, aqui, nesse tempo que

eu vim pra c [1970], comecei a vida... era tudo em
mato. Tinha s o centro ali da avenida Brasil, nem JK
[bairro] no existia, que ali o Maracan [bairro]. Agora,
hoje, que cresceu muito, n?35
Embora seus 90 anos tenham j tirado a preciso de ler o tempo, o senhor Joo
Mineiro informa um desenho da cidade onde o turismo era fraco, e os hotis e os turistas
ganharam forma bem mais tarde:
[...] Mas agora tem mais [turista], viu? que aumentou

depois da Itaipu [1970], que antes da Itaipu era fraco.
At a estrada pra ir l nas cataratas no era muito boa.
Agora t, mudou tudo, n? E tem a... a terra da capital
do turismo, que tem a maior hidreltrica do mundo. E eu
conheo a segunda. [...] Acredito que o que d vida aqui
pra Foz os turista, viu? Que tem dia de ir l, nas
Cataratas, de dar dez, doze mil pessoas, sabe disso, n?
Esse hotel daqui tudo superlotado, que eles tem
dinheiro.
Ele reconhece, no dia-a-dia urbano, a presena de muitas pessoas que visitam a cidade,
principalmente, pessoas de diversas nacionalidades. Mas adiciona: o turismo se liga Itaipu
Binacional.
[...] porque, aqui, vem gente de toda parte do Brasil...

... do mundo. Vem do Japo, vem de toda parte do
Brasil, n? Vem aqui e deixa muito... Esses hotel a,
quem sustenta os turista, que os daqui mesmo, n? s
35
Entrevista com o senhor Joo F., em 22 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
141
os que vem de fora. E tem tambm outra, que a Itaipu

binacional, a maior hidreltrica do mundo e a segunda
Tucuru, l onde que eu morei, no Par, perto de
Marab. Ento, a vida essa. S que o Par mesmo
teve... tem... teve mesmo... eu sa de l; eu sa perdendo
muito, porque no tinha hidreltrica. Depois que
construiu a Tucuru, a Transamaznica toda iluminada,
que l era os... no era luz eltrica, era com motor,
movido a leo, n? Dava muita despesa. Agora... t uma
beleza de se viver, t uma propriedade que eu tinha l...
t tudo iluminada agora.
O senhor Joo F. afirma que o turismo injeta muito dinheiro na economia local,
principalmente na rede hoteleira da cidade. Projeta Foz como uma cidade relevante, por sediar
Itaipu, mas saca este argumento para comparar e explicar sua prpria falta de sorte, noutro
lugar que viveu: o Par. Reclama que trabalhou, nas suas prprias terras, mas que no deu
certo. Se l tivesse uma hidreltrica, talvez no tivesse que se desfazer de sua propriedade.
Isto se fixou em seu pensamento. Se as despesas com o leo que movimentava o motor
no fossem to caras, seria um lugar bom de viver. Suas lembranas esto cheias de se. Est
certo de que a construo de Tucuru, a segunda maior hidreltrica do Brasil (a maior 100%
brasileira), mudou tudo, no Par. esta certeza que o leva a valorizar a cidade de Foz.
Quando fala do turismo, associando-o grandeza de Itaipu, tambm de Tucuru, no seu
passado vivido no Par, de que est falando.
Para o senhor Luis T., 66 anos, agricultor, Foz era uma cidade pacata, de pouco
movimento. O turismo existente era praticado apenas por pessoas que l moravam.
Era pacata porque era pouco o movimento. O

movimento sempre aqui foi mais turstico, mas no com o
turismo praticamente vindo de fora era, praticamente,
142
de Foz mesmo, porque as cataratas uma coisa muito

bonita, n? Era e , at hoje. Ento, ns temos, aqui, o
marco das trs fronteira, que tambm uma viso muito
linda, e ento sempre foi meio turstica. Agora, depois
que abriram a usina de Itaipu, construram a Ponte da
Amizade e depois a Ponte da Fraternidade. A sim, a,
Foz cresceu, simultaneamente; foi desenvolvimento pros
quatro cantos. A, aumentou.36
Assim como ocorreu com o senhor Joo F., a memria do senhor Luis imprecisa, na
datao de fatos que julga relevantes para a histria da cidade. De maneira mais sinttica, ele
separa o tempo apenas em passado e presente.
Quando me concedeu esta entrevista, estvamos conversando sobre a mudana da
cidade, uma vez que ele insistia em dizer que Foz era uma cidade pacata. Apesar de
reconhec-la como cidade turstica, salientando as Cataratas e o Marco das Trs Fronteiras37,
o ponto de inflexo, na histria da cidade, foi marcado por trs eventos acontecidos a partir da
dcada de 1960: a construo de Itaipu Binacional, da Ponte Internacional da Amizade38 e da
Ponte da Fraternidade39. Desse modo, a cidade no apareceu como predestinada ao turismo,
destoando, portanto, da leitura das classes dominantes.
Ao contrrio disso, apesar de o senhor Luis reconhecer que o turismo a atividade
mais importante de Foz do Iguau, ele indicou outras referncias, que evidenciaram a
jovialidade da cidade. Aos trs eventos j selecionados, Luis acrescentou o Parque das
36
Entrevista realizada com o senhor Luis T., em 12 de janeiro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
37
O Marco das Trs Fronteiras um ponto turstico localizado nas cidades de Foz do Iguau, Puerto Iguaz e
Ciudad Del Este, referente ao local de divisa territorial, respectivamente, entre o Brasil, a Argentina e o
Paraguai. O marco brasileiro, localizado no Porto Meira, foi inaugurado em 1903. O marco argentino situa-se
margem do rio Iguau e o marco paraguaio fica margem direita do rio Paran.
38
A Ponte Internacional da Amizade ou , simplesmente, Ponte da Amizade, foi construda durante as dcadas
de 1950 e 1960. Liga a cidade de Foz do Iguau, no Brasil, e Ciudad Del Este, no Paraguai, passando sobre o
rio Paran. Apesar de ter sido inaugurada duas vezes (em 1961, por Juscelino Kubitschek, e, em 1965, por
Castelo Branco), esta ponte comeou a funcionar, efetivamente, em 1965.
39
A Ponte Internacional da Fraternidade, inaugurada em 1985, a ponte que liga Foz do Iguau, no Brasil, a
Puerto Iguazu, na Argentina. Seu nome oficial Ponte Tancredo Neves. As cidades de Puerto Iguazu, na
Argentina, e Ciudad Del Este, no Paraguai, em conjunto com Foz do Iguau, formam a Trplice Fronteira.
143
Aves40, o Refgio Biolgico41 e a Iluminao Panormica42 de Itaipu, todos estes
criados a partir da dcada de 1980. Juntos, eles dividem espao com as Cataratas e
problematizam a vocao turstica da cidade. De outro modo, a viso do senhor Luis inseriu a
forte presena de Itaipu na constituio de atraes tursticas artificiais para Foz. Foram as
obras estatais que marcaram o desenvolvimento do turismo e da cidade. Mesmo quando se
trata, diretamente, de elementos articulados e destinados ao turismo, o peso do Estado que
aparece, como matriz da vocao turstica.
Movimento de interpretao semelhante ao do senhor Luis foi apresentado na
entrevista com o senhor Guilherme, 83 anos, canteiro 43 e eletricista.
O volume de turista comeou a aumentar, comeou a

aumentar mesmo, realmente, em [19]58 pra [19]59,
porque a, os avies que comearam a vir pra c eram
maiores, j tinha a pista de asfalto, j era l onde hoje
o aeroporto, j era l. O prdio era menor; s que eles
fizeram uma ampliao no prdio, mas j comeou a
descer, quando o Brasil comeou [...] comeou a operar
o DART, o Agro e o Electra II, que aqueles que, depois,
fazia a linha, a ponte area SoPaulo Rio de Janeiro,
era o Electra II, que fazia. Voc deve se lembrar de uns
avies de 4 motor?44
40
O Parque das Aves foi criado em 1994. Possui imensos viveiros, com, aproximadamente, 900 aves, de 150
espcies. Predominam aves brasileiras; porm, h espcies da Austrlia, da frica e da sia representadas.
Possui, tambm, um Borboletrio com, aproximadamente, 25 espcies, e o Setor de Rpteis.
41
O Refgio Biolgico Bela Vista foi criado pela Itaipu, em 1982, e uma rea de preservao permanente. Em
2002, foi aberto a visitao pblica.
42
A Iluminao Panormica, ou Iluminao Monumental de Itaipu, foi criada, em 2002, pela Itaipu, e
pode ser visitada noite. Com o show de luzes, o visitante pode verificar cada detalhe da obra de concreto,
principalmente, o formato de catedrais da barragem.
43
Canteiro o trabalhador que assenta pedras. Seu ofcio a cantaria, que significa talhar e assentar a pedra de
forma a constituir slidos geomtricos, geralmente, paraleleppedos, para utilizao na construo de edifcios
ou de muros.
44
Entrevista com o senhor Guilherme, em 23 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
144
Para o senhor Guilherme, o turismo s comeou a se viabilizar quando Foz pode
receber vos comerciais, a partir da reforma do aeroporto, com o asfaltamento da pista de
pouso e decolagem. De fato, tal reforma aconteceu, mas foi em 196745. De qualquer modo, o
que merece ser salientado diz respeito associao das atividades tursticas, na cidade, com a
construo do aeroporto. Assim, na viso do senhor Guilherme, os turistas se tornaram
significativos para Foz, apenas no final da dcada de 1960, aps a concluso dessas obras.
Na sua avaliao, o turismo s se tornou vivel a partir da ao direta do Estado, por
meio da construo de vias de acesso cidade46. Sobre isso, recorda-se da estrada que liga
Foz a Curitiba, asfaltada em 1958, embora sua memria tenha subtrado 10 anos deste fato, j
que a pavimentao desse trecho aconteceu, em 1968:
[...] em 58, j ligou Foz do Iguau at Curitiba, j

ligao de asfalto que, antes, tambm, era estrada de
terra, at Ponta Grossa. Ponta Grossa Curitiba tinha
asfalto, mais at Ponta Grossa era terra, 700 km de
terra... quando chovia, era 3 dias de viagem.
De qualquer maneira, cabe ressaltar que sua leitura difere da memria oficial,
medida que ele desnaturaliza a vocao turstica da cidade. Se houve um ponto inicial para
o turismo, de acordo com o senhor Guilherme, certamente, foi o final da dcada de 1960,
quando o Estado criou a infra-estrutura necessria para o transporte de turistas at a regio de
Foz do Iguau.
Ajuda a explicar a leitura apresentada pelo senhor Guilherme sua experincia como
trabalhador no Parque Nacional do Iguau e seu envolvimento com o setor de hotelaria. Para
45
Em 1941, foi inaugurado o Aeroporto do Parque Nacional do Iguassu, que ficou sob administrao do
Ministrio da Agricultura, passando para a administrao do Ministrio da Aeronutica, em 1949. No ano de
1967, foi inaugurada a pista do atual aeroporto, para aeronaves leves, e, em setembro do mesmo ano,
aconteceu o primeiro pouso de uma aeronave comercial, um Dart Herald, da SADIA.
46
Foz do Iguau est localizada a 637 quilmetros de Curitiba, a 1.566 quilmetros de Braslia (DF), a 1.047
quilmetros de So Paulo e a 1.472 quilmetros do Rio de Janeiro.
145
ele, que trabalhou em hotis, desde a dcada de 1940, a principal fonte de recursos para a
cidade estaria ligada vinda de turistas estrangeiros, fato que movimentava uma rede
significativa de hotis. E embora a construo da BR-277, das pontes da Amizade e da
Fraternidade tenha respondido ao objetivo de aproximar o comrcio do Brasil com o Paraguai
e com a Argentina, o senhor Guilherme registra esses acontecimentos como fundamentais
para a viabilizao do turismo.
[...] que o turista, por exemplo, vem americano, muito

americano, muito japons. A fora do turismo japons,
aqui em Foz do Iguau, muito grande. Grupos e mais
grupos, italiano, francs, muito estrangeiro. [...] Eles
trazem capital n? , capital de giro pro municpio,
eles trazem o capital [...]. Olha, fica nas grandes
empresas, e essas empresas, aqui, so praticamente
filiais; a central deles t em So Paulo, Rio de Janeiro,
assim como o Bourbon t aqui, mais a sede dele no
aqui: grande parte dele t em Curitiba, So Paulo, e no
norte do Paran, o Tropical hotis, o Cataratas n? ,
t l nas cataratas, mais ele t em So Paulo, no centro
de So Paulo, [...] Planalto, ele t em Salvador, t no
Hotel da Bahia, ele t no Hotel Internacional, em
Manaus, onde o forte dele mesmo, do Tropical,
Manaus; ele conta com um nmero de empregados, l,
mdia de 1.500 empregados.
Quando foi indagado, pela primeira vez, o senhor Guilherme respondeu que a presena
estrangeira, na cidade, alimentava-a com capital, capital de giro pro municpio. Contudo,
sua percepo refez esta afirmao medida que pedi a ele que explicasse o peso do setor
hoteleiro, na economia da cidade. Foi ento que o senhor Guilherme introduziu um elemento
novo, nessa discusso, mais ou menos bvio, mas pouco ou nada destacado pelos demais
entrevistados e pelas classes dominantes. O grosso do faturamento desse setor era recolhido
por suas respectivas matrizes. Se algum recurso ficava na cidade, correspondia aos impostos
municipais e aos empregos gerados pelo setor.

146
Esta leitura foi sublinhada, tambm, por um tcnico do IBGE, de Foz do Iguau, que
l trabalhou, desde a dcada de 1980. De acordo com seus estudos, de todo o montante gerado
pelo turismo, a maior parte era apropriada pelas empresas areas, de transporte terrestre e pela
rede hoteleira. Pouca coisa, de fato, ficava na cidade.
Esta questo pode ser observada, tambm, a partir de dados estatsticos, embora eu no
tenha encontrado uma srie organizada de estatsticas e nmeros sobre o a dinmica de
funcionamento do turismo. No obstante essa dificuldade, a partir do cruzamento de alguns
dados parciais sobre a atividade turstica em Foz do Iguau, foi possvel perceber, neste
sentido, como a dcada de 1980 representou um perodo de grande ampliao dos
equipamentos tursticos, isto , hotis, agncias de turismo e servios de txi. No caso dos
hotis, a Tabela 1 permite observar tal crescimento.
Tabela 1*. Meios de Hospedagem: aberturas de alvar (1959 2005)
Ano N Ano N Ano N Ano N Ano N
1959 1 1969 2 1979 9 1989 25 1999 4

1960 0 1970 1 1980 5 1990 17 2000 4
1961 0 1971 1 1981 6 1991 24 2001 13
1962 1 1972 1 1982 4 1992 23 2002 3
1963 0 1973 1 1983 3 1993 21 2003 5
1964 0 1974 0 1984 7 1994 29 2004 5
1965 0 1975 1 1985 7 1995 28 2005 4
1966 0 1976 1 1986 23 1996 12 - -
1967 1 1977 1 1987 17 1997 18 - -
1968 0 1978 2 1988 26 1998 11 - -
1959-1968 1969-1978 1979-1988 1989-1998 1999-2005
TOTAL 3 TOTAL 11 TOTAL 107 TOTAL 208 TOTAL 38
* Tabela organizada pela autora.

Fonte: Foz do Iguau (Prefeitura Municipal de). Secretaria Municipal de Turismo. 2006, p.235.
147
Segundo o levantamento feito pela Comisso de Desenvolvimento Municipal
(CODEM)47, em 1968, havia 18 hotis e oito agncias locais de turismo e cmbio, na cidade.
Associando esse nmero s estatsticas feitas pela Secretaria Municipal de Turismo de Foz do
Iguau (SMTU), sobre a quantidade de alvars de abertura de meios de hospedagem 48,
liberados entre 1959 e 2005 (v. Tabela 1), e de agncias de turismo existentes, entre 1967 e
2005, conforme organizado na Tabela 2, foi possvel estabelecer um parmetro para analisar a
dinmica de crescimento deste setor, em Foz do Iguau, entre os anos de 1960 e 1990.
Tabela 2*. Agncias de turismo: abertura de alvar (1967-2005).

N
Ano Ano N Ano N Ano N Ano N
- - 1969 0 1979 2 1989 47 1999 9
- - 1970 0 1980 0 1990 77 2000 13
- - 1971 1 1981 3 1991 37 2001 15
- - 1972 1 1982 1 1992 23 2002 9
- - 1973 0 1983 0 1993 24 2003 7
- - 1974 0 1984 6 1994 26 2004 18
- - 1975 4 1985 5 1995 33 2005 11
- - 1976 0 1986 7 1996 25 - -
1967 1 1977 2 1987 25 1997 13 - -
1968 1 1978 0 1988 25 1998 8 - -
1967-1968 1969-1978 1979-1988 1989-1998 1999-2005
TOTAL 2 TOTAL 08 TOTAL 74 TOTAL 313 TOTAL 82
* Tabela organizada pela autora.

Fonte: Foz do Iguau (Prefeitura Municipal de). Secretaria Municipal de Turismo. 2006,
p.234.
47
CODEM (Comisso de Desenvolvimento Municipal) um rgo de apoio aos municpios, formado a partir do
convnio entre a Companhia de Desenvolvimento Econmico do Paran (Banco de Desenvolvimento do
Paran S.A) e o Departamento de Assistncia Tcnica aos Municpios.
48
Nesse documento, divulgado pela Secretaria Municipal de Turismo, os meios de hospedagem considerados
so os seguintes tipos de estabelecimentos: hotel, apart-hotel, motel, hospedaria, pousada, dormitrio, albergue
e camping.
148
Partindo do intervalo 1959-2005, perodo que encerra os dados fornecidos pela
CODEM e SMTU, foi possvel perceber como a dcada de 1980 marcou um perodo de
exploso, no crescimento do setor hoteleiro.
Entre 1959-1968, foram liberados trs alvars. Este nmero evoluiu para 11, no
perodo de 1969-1978. Portanto, houve um crescimento de 267%. No perodo seguinte, 1979-
1989, a taxa de crescimento foi de 873%, e o nmero de liberaes de alvars subiu de 11
para 107. Esse percentual de crescimento do setor de hotelaria, vivido na dcada de 1980, foi
significativamente maior, no s em relao srie anterior como, tambm, srie posterior.
Nos dez anos seguintes (1989-1998), a taxa de crescimento dos alvars desceu para 94%.
Somando as liberaes de alvars dos perodos 1969-1978, 1979-1988, 1989-1990 aos 18
hotis existentes, em 1968, constatou-se, mais uma vez, a importncia da dcada de 1980 para
o desenvolvimento da economia turstica, no municpio, pois, nela, foi registrado o maior
crescimento real de meios de hospedagem.
Alm dos meios de hospedagem, o significativo crescimento dos alvars de abertura
de agncias de turismo, em Foz do Iguau, pode ser considerado, tambm, um indicador do
crescimento dos empreendimentos tursticos, na cidade, na dcada de 1980. Partindo dos
nmeros apresentados pela SMTU (v. Tabela 2), observou-se, entre os anos de 1979 e 1988,
um aumento de 825% dos alvars de abertura de agncias de turismo, em relao ao perodo
de 1969-1978. Em termos reais, as oito agncias existentes, no ano de 1968, duplicaram, ao
final de 1978, e cresceram cerca de 400%, ao longo da dcada de 1980, quando j somavam
90 agncias, no total.
Confrontados aos dados relacionados Populao Economicamente Ativa (PEA), em
Foz do Iguau, os postos de trabalho, no setor de servios (onde esto includos os hotis e as
149
agncias de turismo, por exemplo), cresceram, ntida e significativamente, na dcada de 1970,
e no antes dela. Isto pode ser analisado a partir da Tabela 3
Tabela 3. Evoluo da PEA de Foz do Iguau.
1970 1980
SETOR Nmer % Nmer %
os absolutos os absolutos
Primrio 5.456 45,9 3.585 7,5
Secundrio 1.300 10,9 17.240 35,8
Tercirio 5.137 43,2 27.258 56,7
TOTAL 11.893 1 48.083 1

00 00
Fonte: IPARDES. 1984, p.6.
Ao longo da dcada de 1970, a presena do setor primrio sofreu uma drstica
reduo, de 45,9% para 7,5%. Neste mesmo perodo, o setor secundrio elevou sua taxa de
10,9% para 35,8%. Percentualmente, este crescimento correspondeu a 230%, e, em grande
parte, aconteceu de maneira concentrada, no setor da indstria de construo civil,
impulsionado pela construo da hidreltrica de Itaipu. O setor tercirio, por sua vez, foi de
43,2% para 56,7%. Em grande medida, preciso contabilizar, tambm, que uma parte
representativa desse crescimento, verificado no setor de servios, aconteceu amarrada pela
construo de Itaipu, que, efetivamente, atraiu novos trabalhadores para Foz do Iguau, a
partir de meados dos anos 70. No expressa, portanto, um crescimento absoluto das atividades
relacionadas ao turismo.
Quando esses dados so cruzados com os nveis salariais, expressos na Tabela 4, outro
aspecto da realidade social e econmica de Foz chama a ateno. De acordo com a pesquisa
150
feita pelo Instituto Paranaense de Desenvolvimento Econmico e Social (IPARDES), 16% da
PEA, na dcada de 1980, recebia at um salrio mnimo, 29% recebia de um a dois salrios
mnimos e, 18,3%, de dois a trs salrios mnimos. Esses dados informam que 63% da mo de
obra empregada, em Foz do Iguau, no recebiam mais que trs salrios mnimos.
Tabela 4. Pessoas de 10 anos ou mais, por rendimento mdio mensal e sexo,

em Foz do Iguau 1980.
REND. MDIO MENSAL SEXO
TOTAL %
(Salrio Mnimo) Homens Mulheres
At 191 396 587 1,2
Mais de a 843 1.780 5,3

2.623
Mais a 1 2.245 2.717 10,1

4.962
ais de 1 a 1 5.815 2.918 17,7

8.733
Mais de 1 a 2 4.220 1.421 11,5

5.641
Mais de 2 a 3 7.609 1.386 18,3

8.995
Mais de 3 a 5 7.558 1.125 18,1

8.883
Mais de 5 a 10 4.931 574 11,2

5.505
Mais de 10 a 20 2.089 144 4,5

2.233
Mais de 20 998 38 2,1

1.036
SUBTOTAL 36.699 12.499 49.198 100,0
S/RENDIMENTO 11.055 34.266 45.321 -
S/DECLARAO 133 137 270 -
Fonte: IPARDES, 1982, p.8.
Essa situao parece no ter mudado, no decorrer da dcada de 1990. No ano de 2003,
verificou-se que 59,9% da mo de obra empregada, na cidade, estava alocada no setor de
servios (WEBBER, 2003, p.39), que 55,6% de toda a PEA de Foz do Iguau tinha renda
familiar at trs salrios mnimos. (WEBBER, 2003, p.24). Admitindo o potencial do turismo
de impulsionar o crescimento e o progresso econmico de uma cidade, por meio da gerao

151
de empregos diretos e indiretos, no deixa de incomodar o fato de que parte significativa
desses empregos gera uma renda familiar muita baixa para mais de 50% de sua populao. De
um modo geral, o fato de que, ao longo das dcadas de 1980 e 1990, o turismo assumiu um
peso fundamental, na histria da cidade, no significa reconhecer que as condies de vida
dos trabalhadores eram consideradas e percebidas como boas.
Acompanhando os dados organizados pelo IBGE, divulgados nos Censos de 1950,
1960 e 1970, foi possvel observar que a extrao vegetal e a agricultura eram, tambm, as
principais atividades econmicas de Foz do Iguau.
No censo demogrfico de 195049, o IBGE apresentou os nmeros da Populao
Economicamente Ativa, por ramo principal de atividade. De acordo com este censo, a
agricultura, seguida pela extrao vegetal e mineral, era o ramo de atividade com maior
participao da populao economicamente ativa de Foz do Iguau. Entre as 11.012 pessoas
com 10 anos e mais, havia na cidade 2.225 pessoas dependentes diretamente da agricultura, da
pecuria e da silvicultura; 277, dependentes das atividades extrativistas; 955 pessoas
dependentes do comrcio de mercadorias; oito relacionadas ao comrcio de imveis, valores
imobilirios e crditos, e 7.39750, ocupadas em atividades no declaradas.
O Censo Demogrfico de 196051 mostrou que os principais setores de dependncia da
populao de Foz do Iguau, at o final da dcada de 1950, eram a agricultura e o
extrativismo. Mais de 70% da populao da cidade dependia dessas atividades. De acordo
49
IBGE. Estado do Paran: censos demogrficos e econmicos. Rio de Janeiro, 1955. Srie Regional, v.XXVI,
p.82.
50
No censo de 1950, o nmero de pessoas ocupadas em atividades no compreendidas nos instrumentos de
pesquisa, mal definidas ou no declaradas foi muito maior do que a somatria de todas as pessoas dependentes
dos ramos identificados nas tabelas. Isto, porm, no descaracteriza o predomnio da atividade agrcola, pois as
7.397 pessoas poderiam ocupar dezenas de outras atividades, sem constituir, propriamente, qualquer domnio
sobre as outras.
152
com a Enciclopdia dos Municpios Brasileiros, as principais atividades econmicas de Foz
do Iguau, pelo menos at o ano de 1956, eram as atividades de extrativismo vegetal e a
atividade agrcola.
Na indstria extrativa vegetal est situada a atividade fundamental economia

do municpio. Suas imensas reservas florestais, em que predominam o cedro, o
ip, a cabriva, o louro e o pinheiro, propiciam uma explorao industrial cada
vez mais progressiva e rendosa para o municpio. Dos seus 50 estabelecimento
industriais, 15 ocupam em sua atividade normal, 5 ou mais operrios. Cerca de
70% do total situam-se na industria madeireira e os restantes na industria
extrativa mineral e industria alimentar. A agricultura contribui destacadamente
com parcela de suas culturas; [...]. (IBGE, 1959, p.215).
Todos esses dados, aqui apresentados, no seguem na direo de construir uma tese
contra o turismo como atividade econmica relevante, em Foz do Iguau. Ao contrrio, o que
se pretende chamar a ateno para o fato de que, a despeito dos objetivos implcitos das
classes dominantes, de valorizar o turismo como atividade econmica indispensvel cidade
(objetivos esses discutidos, no segundo captulo), resta claro que o crescimento do turismo
teve seu tempo, a partir da dcada de 1970, e no antes dela.
Os trabalhadores entrevistados reforam tal viso sobre o turismo, mas fazem-no
desmontando a idia de que a cidade no nasceu vocacionada para ele, j que todas as
referncias decalcadas no turismo so recordadas e fixadas, dos anos finais da dcada de 1960
em diante. Em resumo, os trabalhadores indicam como o turismo, na cidade, foi e continua
sendo uma construo artificial, particularmente escorada pelo Estado.
Retomo essa discusso a partir da entrevista com a senhora Guilhermina. Sua narrativa
indica trs pontos importantes para o surgimento e o desenvolvimento do turismo: a
51
O censo usou o indicador Ramo de atividade de dependncia para classificar a populao da cidade, de acordo
com o ramo de atividade econmica dos quais dependem. (Cf. IBGE. Censo Demogrfico de 1960. Curitiba
(PR), 1960. Srie Regional : vol.1, tomo XIV).
153
divulgao das Cataratas como destino turstico, a construo da Ponte da Amizade e a
construo de Itaipu. Este ltimo elemento foi responsvel, na sua viso, por atrair milhares
de novos trabalhadores que se fixaram, na cidade, por muitos anos. A Ponte da Amizade foi
responsvel por estabelecer um fluxo comercial (mesmo que ilegal, em parte) com Ciudad
Del Este, no Paraguai. Estes so eventos do final de meados da dcada de 1970 e final da
dcada de 1960, respectivamente. Contudo, falando sobre as Cataratas que dona
Guilhermina reafirma como a vocao turstica artificial.
E... mas tem famlias que moram aqui, em Foz do

Iguau, anos, e que nunca foram conhecer [as cataratas],
sabe? Ento, muita gente no dava... gente da poca no
dava muito valor a isso, achava que isso era um... Ah,
gua caindo, o que tem a v? Mas nunca foram ver a
maravilha que . Ento, depois que... , mais pessoas
comearam a conhecer, viram o espetculo que aquilo
ali, a comeou. [...]. Eu sempre digo... muita gente j
vinha, porque via pessoas que vinham morar pra c, se
comunicavam, atravs de cartas, com as famlias e
diziam; porque, antigamente, era s carta, no tinha
outro jeito de se comunicar, n? E depois, quando
comeou os rdios amador, pelo batalho, o exrcito
n? ; vinham, s vezes, militares de fora. Ento, a que
comeou, assim, a divulgar.
Mais uma vez, a presena do Estado destacada como protagonista, na estruturao
do turismo. A divulgao das Cataratas comeou, de acordo com dona Guilhermina, por meio
do Exrcito. Para ela, as cataratas no eram algo significativo para os moradores de Foz, antes
da visita sistemtica de turistas.
Portanto, a beleza natural das cataratas no era um fato. gua caindo, o que tem a
v?. Talvez, esta percepo esteja mais prxima da realidade, embora as quedas dgua, do
154
lado argentino, tenham sido vistas como beleza, desde o final do sculo XIX. Sobre isso,
vale a reflexo de Raymond Williams (1990) acerca do surgimento das paisagens, ou seja,
algo que foi realado, a que se deu destaque, com o objetivo de ser observado e contemplado.
Falando sobre o contexto dos cercamentos ingleses dos sculos XVII e XVIII, para ele, tornar
a natureza observvel representaria recoloc-la dentro de um ponto de vista especfico cujo
objetivo seria adapt-la ao interesse do capital:
O traado geomtrico dos cercamentos, com suas sebes e estradas retilneas,

contemporneo das curvas e irregularidades das paisagens dos parques. E, no
entanto, so partes inter-relacionadas de um mesmo processo que se opem
superficialmente em termos de gosto, mas apenas porque, num dos casos, a terra
est sendo organizada para a produo, para ser trabalhada por arrendatrios e
trabalhadores; enquanto no outro est sendo organizada para o consumo: a vista,
o descanso organizado do proletrio, a paisagem. (WILLIAMS, 1990, p.167).
O turismo relacionado Foz do Iguau tem essas caractersticas. Quem visita esta
cidade pretende se encontrar com as Cataratas. Tais pessoas formam um tipo, cuja principal
caracterstica a de consumir a Natureza, de devorar a paisagem. (BOYER, 2003, p.55).
So turistas de massa, que s se constituram, recentemente, nos anos finais da dcada de
1960, quando a ecologia comeou a se tornar uma questo importante na vida das pessoas.
No conjunto das entrevistas analisadas, foi possvel observar o quo contraditrio o
processo de reproduo da memria oficial. A incorporao desta memria pelos
trabalhadores no responde diretamente s idias e percepes elaboradas pelas classes
dominantes. At mesmo porque tais classes no tm o controle sobre o modo como os eles
manejam os elementos da memria oficial, articulando-a sua prpria. Nesse sentido, coube
observar como as trajetrias de vida dos trabalhadores entrevistados foram determinantes para
reformular as idias das classes dominantes, moldando-as segundo suas prprias experincias
na cidade.
155
Assim, as narrativas dos trabalhadores podem ter reforado e confirmado elementos da
memria oficial sem, contudo, legitim-la por inteiro. Na realidade, avalio que esses
trabalhadores foram alm desta memria oficial. Eles recordaram uma cidade que traz suas
prprias marcas. Sem apresentar uma discordncia extremada sobre a memria oficial,
narraram a cidade a partir de suas prprias experincias ou, melhor dizendo, a partir do que
interpretaram ser suas experincias52. No negaram determinadas imagens, consolidadas pelas
classes dominantes, mas refizeram-nas, segundo seus propsitos e percepes, especialmente
a partir do lugar social que ocuparam e ocupam. Este o tema do quarto e prximo captulo.
52
Nesse sentido, tem razo Alistair Thomson (1997, p.57), quando sugere que o processo de recordar
apresenta-se como uma das principais formas de nos identificarmos quando narramos uma histria. Ao narrar
uma histria, identificamos o que pensamos que ramos no passado, quem pensamos que somos no presente e o
que gostaramos de ser..
156
CAPTULO 4.
Memrias confrontadas:
as cidades dos trabalhadores.
[...] porque nossa cidade mudou, mas mudou pra quem t l;

pra mim, eu nem me comparo que mudo;, que o meu salrio
no mudou, minha vida pobre igual [...], mudou o que? Pra
mim, nada. [...]. T na mesma de trinta e poucos anos atrs,
n? Salrio mixado, vida pobre; no tem nada, n? Pronto,
isso mesmo. (Dona Margarida, 63 anos).
O objetivo deste captulo discutir a cidade de Foz do Iguau, referenciando-me em
experincias de trabalho relatadas por entrevistados que l residem, desde, pelo menos, a
dcada de 1970. O que se pretende analisar como os trabalhadores narram, a partir de seus
modos de viver, morar e trabalhar, o processo histrico que marcou o crescimento urbano e a
ampliao do turismo, na cidade de Foz do Iguau.
Esses trabalhadores, quando foram indagados sobre as vises da cidade elaboradas
pela memria dominante, reproduziram, ainda que de maneira contraditria, o esteretipo do
local como plo turstico. Entretanto, quando falaram sobre suas trajetrias de vida e de
trabalho, na cidade, revelaram outras dimenses de Foz do Iguau. Essas narrativas
conferiram outros sentidos prtica do contrabando, problematizaram a construo da Usina
de Itaipu como fator de desenvolvimento urbano e, por fim, expuseram o efeito segregador e
explorador do turismo em relao aos trabalhadores na cidade.

157
Desse modo, tornou-se importante tratar as questes relacionadas histria de Foz do
Iguau a partir de suas experincias com o trabalho ali vividas. Embora seus relatos tenham
sido biogrficos, informando percepes individuais sobre diversos significados de morar e
trabalhar nessa cidade, foram, tambm, em grande medida, a expresso de vivncias de
situaes comuns, como o trabalho na fronteira, em Itaipu e no turismo de Foz. Nesse sentido,
representam uma vivncia coletiva de experincias sociais muitas vezes compartilhadas.
O principal ponto a ser destacado, na anlise dessas entrevistas, refere-se fuso da prpria
vida com a historia da cidade. Os eventos so citados e explicados sempre de um ponto de
vista particular, mas ainda sobre a cidade que se fala. E uma vez que esses trabalhadores
articulam a cidade s suas memrias, fazem-no, principalmente, em relao ao trabalho, s
ocupaes exercidas e ao patrimnio herdado, como foi possvel perceber no terceiro captulo.
Contudo, se essa fuso torna a narrativa mais interessante de ser estudada, no retira
dela o tom recorrentemente fragmentrio da recordao. Portanto, ao lidar com as narrativas
dos entrevistados, no se trata de extrair informaes ou contestar fatos, mas de apresentar
outras memrias acerca da histria vivida na cidade. Assim, tem razo Alistair Thomson
(1997, p.57) quando sugere que o processo de recordar apresenta-se como uma das
principais formas de nos identificarmos quando narramos uma histria. Ao narrar uma
histria, identificamos o que pensamos que ramos no passado, quem pensamos que somos no
presente e o que gostaramos de ser.. Foi escorada nessa percepo acerca da Histria que
interpretei as narrativas dos trabalhadores entrevistados sobre Foz do Iguau.
Os trabalhadores que entrevistei no apresentaram uma discordncia extremada, em
relao memria oficial, mas narraram a cidade a partir de suas prprias experincias ou,
melhor dizendo, a partir do que interpretaram ser suas experincias. No negaram
determinadas imagens consolidadas pelas classes dominantes, mas refizeram-nas, segundo
seus propsitos e percepes.

158
4.1 Cidade, trabalho e fronteira.
Como pode ser observado no terceiro captulo, o turismo, enquanto atividade
econmica relevante, foi, para os trabalhadores, um evento recente, na histria da cidade.
Deste modo, suas narrativas de vida revelaram uma trajetria ocupacional diversificada, que
correspondia aos seus esforos para sobreviver, na cidade, nos mais diferentes contextos.
Neste sentido, chamou minha ateno como foram recorrentes, nas narrativas dos
trabalhadores, relatos sobre o trabalho relacionado ao comrcio de mercadorias com as
cidades fronteirias, Puerto Iguazu (Argentina) e Ciudad del Este (Paraguai).
Essas narrativas de vida indicaram que o envolvimento dos trabalhadores no comrcio
de mercadorias, na fronteira, no era um fenmeno recente, na histria da cidade. Ao
contrrio, os relatos apresentados sugeriram que este comrcio constituiu uma forma bastante
comum e cotidiana de estratgia de sobrevivncia de muitos trabalhadores, desde a dcada de
1940.
Segundo a senhora Francisca 53, de 81 anos, era comum, para as famlias que viviam
em Foz do Iguau, ir at a cidade de Puerto Iguazu comprar produtos alimentcios
manufaturados. Isto ocorria num contexto em que o comrcio local de Foz do Iguau era
pouco desenvolvido, combinado ao fato de que os produtos argentinos eram mais baratos e de
melhor qualidade.
Nis mesmo comprava s de l, farinha de trigo, leo...

Afinal, tudo, tudo, muito barato; e tinha o que percurasse
ali; tinha e comprava, e no tinha esse incmodo que tem
hoje. T certo, os documento a gente dexava na
gendarmeria [posto de guarda do exrcito] que diziam,
n? Mas era uma coisa certa: a gente entregava os
documento ali e ia faz compra; podia traz o que
quizesse. E na vorta, chegava ali, eles entregava os
53
Dona Francisca nasceu em Foz do Iguau, em 1927. Atualmente, mora no bairro Vila Yolanda.
159
documento, e [a gente] ia embora. E agora, eles que

muito exigente e tudo; antes, no era, e compravam o
que tivesse l; podia compr e traz.54
O senhor Carlos, 61 anos, dizia que este comrcio era frequente e livre. Como ele mesmo
frisou, era um comrcio para abastecimento, como se fosse um supermercado: acontecia como
aqui a gente vai ao mercado todo ms. Sua me caminhava um trajeto de,
aproximadamente, seis quilmetros, com carga nas costas, pra trazer as compras, que
davam para a famlia consumir, durante quinze dias.
Sim... e era livre; s que o pessoal ia l pra abastecer,

como, aqui, a gente vai ao mercado, todo ms, o pessoal
daqui ia l n? ; ia, e, muitas vezes, aquele que tinha
menos recursos ia de a p; minha me cansou de ir de a
p. Seis quilmetros, fazer de a p, com carga nas costas,
pra trazer n? as compras pra ns passar, as vezes,
quinze dias, um ms.
A populao local buscava, na Argentina, produtos industrializados, que no conseguia
produzir na cidade nem trazer de Curitiba. A necessidade de abastecimento mobilizava parte
considervel da populao local, ao ponto de despertar a oferta de servios de transportes para
aqueles que iam para a Argentina.
[...] um senhor... que ele comeou de fazer transporte

pro Porto Meira, que o pessoal fazia muita compra na
Argentina, ali pelo Porto Meira... E que a cidade era
mais abastecida pela Argentina, n? E o que tinha que
vim vinha, aqui, pela estrada velha de Guarapuava, de
carroa; ento, da, ele tinha um caminhozinho e
comeou de fazer transporte, levar o pessoal que queria
fazer compra, n? Era muito bom, como at hoje, o
produto comestvel da Argentina, no desmerecendo o
nosso produto brasileiro; mas, olha, muito bom o
produto comestvel da Argentina. coisas feito da
farinha de trigo, macarro, queijo, doces enlatados,
conservas, bebidas, licor, vinho... ... como eu disse, no
desmerecendo o nosso produto brasileiro, mas o
argentino de muito boa qualidade, at o dia de hoje, e o
pessoal ia l abastecer [...].
54
Essa entrevista, como as que sero proximamente apresentadas, foi realizada pela autora desta tese com
Francisca, no bairro Vila Yolanda, em 31 de janeiro de 2008. Nos casos de citao de entrevistas realizadas
por outros autores, estes sero especificamente identificados.
160
O senhor Carlos avaliou que a dificuldade e a morosidade do transporte de
mercadorias vindas de Guarapuava (PR) contribuam para a busca de produtos na Argentina.
Separada por uma distncia de mais de 700 quilmetros de Curitiba, a cidade de Foz do
Iguau sofreu com a falta de abastecimento de produto nacionais, pois a pavimentao da
nica estrada que a ligava ao restante do estado s foi realizada em 1969.
Os trabalhadores, que viviam, em sua grande maioria, em chcaras, roados ou casas
distantes do permetro urbano, no iam at a cidade de Puerto Iguazu apenas para comprar o
que lhes faltava, mas acorriam para l tambm com o objetivo de comercializar parte de sua
produo agrcola e pecuria. A esse respeito, o senhor Carlos se lembra de ter visto sua me
indo at o Porto Meira para vender laranjas e comprar mas dos comerciantes argentinos.
[...] minha me pegava e levava laranja, daqui pra l, e

trocava por ma. L no tinha laranja, naquela poca.
No sei que troca que fazia n? , qual era o valor na
troca, mas ela levava sacolada de laranja e trazia ma,
em troca.
Essa aparente insuficincia econmica de Foz do Iguau parece ter motivado uma economia
de trocas fronteiria, alimentada pela oferta de produtos que eram complementares para os
moradores de Brasil e Argentina.
Tal diviso do trabalho parece ter existido, desde o final do sculo XIX55, e a falta de
regulamentao desse comrcio, na fronteira, foi bastante criticada, nos Relatrios do
Exrcito, j durante sua instalao, quando criou a Colnia Militar de Foz do Iguau, em
1889. Alis, quando se criou legislao especfica sobre importao e exportao de produtos,
o exrcito passou a enfrentar conflitos com os moradores locais. Neste novo quadro
econmico, a imposio de taxas de importao e exportao provocou o aumento do custo de
55
Os relatos indicam que Por ocasio da descoberta da Foz do Iguass o territrio brasileiro j era habitado.
Existiam no mesmo 324 almas, assim descriptas: brasileiros, 9; francezes, 5; hespanhoes,2; argentinos, 95;
paraguayos, 212; inglez, 1. (BRITO, [1938] 1977, p.60).
161
vida da populao local, que dependia da importao de produtos de primeira necessidade,
vindos da Argentina. A direo da colnia tentou solucionar esta situao, pedindo iseno
fiscal ao governo federal: Diz o diretor que torna-se necessrio habilitar o porto da colonia,
isentado-a de direitos por espao de 10 annos, porque s assim podero os gneros de
primeira necessidade ser directamente recebidos de Montivido e por um preo muito baixo.
(BRASIL, 1895, p.51).
A julgar pela observao feita por Arthur Franco, em sua visita a Foz do Iguau, esta
situao de carestia no havia mudado muito, em 1913. Ele considerava que os impostos de
importao tornavam a vida da populao local carssima, obrigando-a a apelar para o
contrabando, para garantir sua sobrevivncia:
A nossa palestra com o sr. Bonjean versou tambm sobre os impostos de importao
cobrados pelo fisco federal naquela zona fronteiria, ento sem comunicao com o interior,
de modo a ser obrigada a receber tudo do estrangeiro, mesmo os gneros alimentcios de
primeira necessidade, como carne verde, roupas, e toda a sorte de gneros alimentcios, o que
tornava a vida ali carssima e quase obrigatrio o contrabando para a populao daquela
zona poder sobreviver. (FRANCO, 1973, p.74).
Quando a fundao da colnia instituiu o controle do comrcio, na fronteira, tornou
ilegal a forma de reproduo da economia local. Alm de inviabilizar o intercmbio de
gneros alimentcios e bens manufaturados, tal controle dificultou, tambm, a venda de
madeira e de erva mate, que garantiam o fluxo monetrio e a compra de mercadorias trazidas
da Argentina. As taxas de importao tornaram parte do processo de reproduo econmica
local invivel, porque o encarecia muito. Somente por meio do contrabando, ou seja, da
compra de produtos estrangeiros sem pagamento de taxa de importao, era possvel abastecer
a populao que vivia nos limites da colnia. Vista deste ngulo, a compra de produtos que
162
vinham da Argentina e do Paraguai, tal como era realizada pelos moradores locais, antes da
fundao da colnia, passara a ser caracterizada como contrabando.
Esta contradio entre a realidade concreta da dinmica econmica local e as
determinaes legais do Estado atravessou os anos e engendrou a prpria histria da cidade de
Foz do Iguau. Mesmo depois da extino da colnia militar e da elevao de Foz do Iguau56
categoria de vila (1914) e, posteriormente, de cidade (1917), tal contradio permaneceu,
como trao caracterstico de sua vida econmica e social. Nos relatos de viajantes que
conheceram Foz do Iguau, como Arthur Franco, em 1913, Jaime Ballo, em 1920, e Lima
Figueiredo, em 1937, persistiram as observaes sobre o predomnio da explorao
extrativista em detrimento da agricultura, a dependncia local dos produtos importados da
Argentina e a prtica recorrente do contrabando pela populao local.
Assim, o abastecimento de produtos de primeira necessidade continuou a depender do
comrcio com os argentinos. A forma mais eficaz de promover o fluxo monetrio para
comprar esses produtos se dava por meio da explorao extrativista e pela agricultura e
pecuria, praticadas em todas as propriedades. Estas eram atividades que incentivavam as
trocas locais57. Este contrabando foi comum, ainda durante as dcadas de 1930 a 1970. Por
fim, pode-se afirmar que Foz tinha maior ligao econmica com a Argentina do que com
Curitiba e o restante do Paran.
56
Formao administrativa da cidade de Foz do Iguau: Distrito criado com a denominao de Iguassu, pela lei
estadual n 971, de 09-04-1910, subordinado ao municpio de Guarapuava. Em diviso administrativa referente
ao ano de 1911, o distrito de Iguassu figura no municpio de Guarapuava. Elevado categoria de vila com a
denominao de Iguassu, pela lei estadual n 1383, de 14-03-1914, desmembrado de Guarapuava. Sede da
antiga colnia de Foz de Iguassu. Constitudo do distrito sede. Instalado em 10-06-1914. Elevado condio
de cidade, com a denominao de Foz do Iguau, pela lei estadual n 1658, de 03-03-1917. Disponvel em:
http://www.ibge.gov.br/cidadesat/default.php. Acesso em 12 de maro de 2007.
57
As empresas estrangeiras exerceram o domnio econmico de Foz do Iguau e toda a regio do Oeste
paranaense, at a dcada de 1940, com a exportao legal ou ilegal de erva mate e madeira para o mercado
argentino. Este predomnio formava um ciclo vicioso de dependncia, em relao ao mercado argentino.
163
Um exemplo das prticas comerciais existentes, na fronteira, foi relatado pelo senhor
Adolfo, 67 anos. Ele levava o leite, que produzia em sua chcara, para vender, no outro lado
da fronteira. Perguntado sobre a existncia desse comrcio, ele respondeu que
Antigamente, sim, existia. Hoje, da, j mudou.

Antigamente, tudo o que ns plantava ns vendia pra
Argentina. Tinha fregus na Argentina. Recebia em peso
[moeda argentina] e trocava. [...] Trabalhei de 1935 a
1955, mais ou menos. [...] vendia cento e poucos litro [de
leite] cada dia. Atravessava o rio de canoa. O meu
cunhado tambm ia pra l. O meu irmo tambm...
levava leite pra l, ajudava levar. A me tirava o leite, e
ns levava l. [...] comprava coisa l. Coisa de comer,
comprava tudo l: azeite, tudo essas coisa... comprava
l.
Pelo relato do senhor Adolfo, o comrcio era bastante intenso, envolvendo grande
parte da famlia. No seu caso, que produzia leite, as idas at o lado argentino eram dirias.
Para outros entrevistados, esse comrcio era sistematicamente praticado por aqueles que
moravam prximos s margens do rio Iguau, pois era mais vivel atravessar o rio e vender
leite para os argentinos, devido distncia que os separava da rea urbana de Foz do Iguau.
o que narrou o senhor Lus T., 62 anos, irmo do senhor Adolfo. Para ele, esse
comrcio era mais comum para as famlias que moravam s margens do rio Iguau.
Perguntado se, de fato, os produtos argentinos tinham importncia econmica para as pessoas
que residiam na cidade de Foz, ele respondeu o seguinte:
No vou dizer os de l de dentro da cidade; mas pros

que moravam mais pro interior, tinha, porque, por
exemplo, o Jorge Lack, o... o... Jos Schilegel, eles
forneciam o leite pra Argentina, porque se eles fossem
fornecer, aqui, da barranca do rio Iguau, o leite pra
cidade... e aqui, como era o comrcio pequenininho, no
tinha como eles entregar tanto leite, que j tinha o
Gregrio Dotto, l em cima, que fornecia o leite pra
cidade, ele j quase abastecia a cidade toda com leite.
Ento, Jorge Lack, Jos Schilegel, ooo Henrique
Perkoski, eles levavam o leite pra Argentina e
164
compravam os produtos de l. Ento, pra eles era

vantagem, aqui, o comrcio da Argentina.
Seu raciocnio refora a idia de que o trnsito comercial, na fronteira, no era
praticado por todos, mas acontecia dentro de determinada diviso do trabalho. Os brasileiros,
que vendiam produtos in natura para o lado argentino, principalmente leite, residiam fora do
centro urbano, porque retiravam seus produtos do campo. Mas eram eles que abasteciam a
cidade de Foz com mercadorias argentinas.
O senhor Lus T. observou, tambm, que este trnsito comercial com a Argentina
promoveu o desenvolvimento de outra atividade econmica: o transporte de pessoas e de
mercadorias, entre Puerto Iguazu e Foz do Iguau.
...cada qual praticamente tinha sua canoa, e aquele

que no tinha canoa cruzava, l no Porto Meira: l tinha
os passe que levavam e traziam, n? [...] No comeo, era
remo; depois, j veio... apareceu o motor; ento, cada
um tinha o seu motorzinho e levava e trazia o pessoal,
cobrava o passe e levava. Era o Loureno Siqueira,
daqui, com o Guilhermo Osci, da Argentina, o Natlio
Padilha, daqui, com o Lucas, da Argentina, e o Loureno
Siqueira, daqui do Brasil, com os Troski, da Argentina,
Francisco Lustroski. Ento, eram esses trs... que faziam
trs duplas: trs, da Argentina, e trs, do Brasil. A,
ganhavam muito dinheiro, n? Porque, l, sempre ia
muita gente pra Argentina e vinha da Argentina, at que
saiu essa ponte... a, acabou... as balsas, n? [risos].
Acabou... acabou... no tem mais.
Sem nenhuma infraestrutura de navegao que facilitasse a transposio da fronteira
molhada, aqueles que transitavam para a Argentina organizavam, tambm, o trfego em geral,
tanto de coisas quanto de pessoas. A canoa, tomada como transporte popular, cumpria,
certamente, um papel fundamental, na ligao das pessoas e das economias dessas duas
cidades, Foz e Puerto Iguazu, partindo do Porto Meira58. Tornou-se, tambm, um negcio,
principalmente, depois que recebeu motor de popa, o que deve ter facilitado, ainda mais, o
165
trnsito de pessoas e coisas. Para o senhor Lus, trs duplas organizavam a travessia,
prestando um servio cuja existncia fixou-se em sua memria. Este servio existiu, at ser
substitudo por uma balsa e, depois, pela Ponte da Fraternidade.
Neste universo de trocas, desenvolveu-se, tambm, entre os moradores da cidade,
prticas de compra de produtos, em Puerto Iguazu, para revenda, em Foz. A senhora Crispina,
68 anos, conta que enquanto seu pai vendia laranjas para comerciantes argentinos, no Porto
Meira, ela e sua irm iam para Puerto Iguazu, para vender laranjas e comprar produtos para
revender em Foz do Iguau.
E depois, depois de estud 59, que nis comecemo a

trabai na Argentina, vendendo laranja l. O pai
entregava o barco, e nis, tambm, levava e vendia tudo
bem. A gente entrava l e vendia tudo, tudo. E comprava
trigo, leo, sabo, essas coisa, que vendia aqui. Trazia e
vendia; no outro dia, ia de novo [risos] 60
Para dona Crispina, esta atividade constitua-se numa forma de trabalho para garantir a
sobrevivncia da famlia. Desde criana, ela aprendeu com seu pai a se desdobrar em mais de
uma atividade para sobreviver.
Ele ... aquele tempo, trabalhava na roa s. Ele, assim,

fazia cho pros outro. Quando nis tinha assim oito, deiz
ano, nis trabaiava junto com ele, tambm, assim,
cortando cana: fazia feixe de cada cana, fazia feixe... era
um canavial grande. E assim, nis ia ajudando ele.
Depois, ele foi fabricante de melado, rapadura, de bala,
tudo criana, n? A gente puxava o cavalo; tinha um
cavalo que era manso, a gente ia em cima, puxava,
ajudava ele. Era o servio de lev l... lev l, pro
centro, porque l era... agora cidade. Mas antes, era
uma ruinha de cho, s pra cavalo e pra carrocinha
pequena e a p; no existia carro, naquele tempo. Assim,
nis se virava, ajudava o pai e... ajudava, na roa, e
58
Porto Meira localiza-se na margem do rio Iguau, no local onde era feita a travessia de barco para a Argentina,
antes da concluso da Ponte da Fraternidade. A localizao da rea deste porto pode ser conferida no Mapa 1.
59
Dona Crispina e sua irm estudaram at a 4 srie. Ela ingressou na escola com 8 anos e saiu, aos 12 anos de
idade.
60
Entrevista com a senhora Crispina, em 26 de maro de 2007.
166
trabaiava, na roa, ajudava e... era pequeno, mas

ajudava. [...] No, no que ele trabaiava; ele prantava, na
terra dele, o que precisava pro gasto, assim, n? Pra faz
pra vend um poco, n? Mais nis ajudava, em canavial,
e os vizinho... Assim, nis ganhava, ele ganhava tambm;
nis ajudava ele. [...] ... ele trabaiava pros outro, assim,
n? Carpindo... quando tinha carpida, ele ia, n? De veiz
em quando, nis ia longe, ajud ele carpi arroizal. A
me, a, levava armoo pra longe. E assim, nis vivia.
Alm da nossa roa, ele fazia pros outro, trabaiava num
monte de coisa.
Se, por um lado, a venda de produtos in natura, no lado argentino, constitua-se numa
estratgia para sobreviver, por outro lado, no era a nica atividade a que recorriam os
trabalhadores do lado brasileiro. A senhora Crispina lembra que seu pai se ocupava de muitas
atividades, para garantir o sustento da famlia. Trabalhava em culturas sazonais, como a do
arroz, alm de plantar roados que lhe permitiam negociar com argentinos e, certamente,
alimentar a prpria famlia. Tambm, fica claro que ,sem o amparo do trabalho domstico, seu
pai no conseguiria trabalhar. Desse modo, a sobrevivncia no era algo fcil.
O senhor Carlos, apesar de ser pedreiro, tambm fez do comrcio de mercadorias, na
Argentina, uma forma de resolver os momentos de crise e de falta de emprego. Ele comprava
produtos, na Argentina, sob encomenda.
E sempre gostei de negociar. E tempos atrs, tambm,

eu desempregado... a, eu trazia tambm coisa da
Argentina, comestvel e tudo, pra vender aqui.
Praticamente, como se diz hoje, no era registrado, n?
Era um mercado negro, n? E vendia de tudo; o que me
pedia eu trazia... trazia, olha, bebida, comestvel,
perfume, o que pedisse eu trazia. E a gente ia pra
Argentina, em Porto Iguau, de canoa a remo, passava o
rio e trazia; trazia vontade, no tinha controle nenhum,
no tinha fiscalizao que barrasse, nem l nem aqui.
Ento, a gente viveu um tempo disso a, tambm, n?
Este tipo de atividade parecia encontrar uma demanda significativa, na cidade, no
apenas por parte de pequenos comerciantes, mas, tambm, de outras empresas, como os
hotis. O senhor Carlos recorreu a esse comrcio, at meados dos anos 1970. Grande parte das
167
encomendas recebidas era vendida para hotis. De licores a azeitona e picles, ele abastecia at
grandes hotis, como o Carim, construdo em 1967.
Mas esta atividade foi se tornando perigosa, devido fiscalizao, fato que levou o
senhor Carlos a abandon-la. Ele informou que a deciso de fiscalizar foi dos dois pases. Ele
no se lembra, exatamente, quando isso comeou, mas disse que foi por volta da dcada de
1970.
De l, tambm, comearam a perseguir, e do lado de c,

tambm; ento, foi ficando difcil e... n? ...que... veja
como que so as coisa, n? ... do lado de c, sempre
tem o jeitinho brasileiro, n? Uma vez n? j tava
sendo perseguido, e devia de ter largado com tempo;
mais eu tava insistindo. A, eu tava junto com outras
pessoa n? , e ia insistir n? , mesmo sendo
proibido. Estavam perseguindo n? , eu tava indo pro
lado de l... canoa de remo n? , umas cinco, seis
pessoas dentro, e coisa... e vem a Marinha brasileira e
prende nis, no... lado brasileiro n? , ns estamos
no Brasil. A, leva at no porto, tudo mundo preso t
preso, t preso! Vamos ver o que que vai dar, n?
De fato, a fiscalizao argentina se tornou rigorosa, na dcada de 1970, o mesmo
ocorrendo com a fiscalizao brasileira. Havia um motivo visvel, e deveu-se ao contrato
realizado entre Brasil e Paraguai para a construo de Itaipu, fato que inviabilizou os planos
argentinos de edificar duas usinas hidreltricas com o Paraguai, acirrando, ainda mais, a
postura defensiva que a Argentina assumira em relao ao Brasil, desde a dcada de 1950
(MONIZ BANDEIRA, 1995, p.241-242). A contrariedade argentina foi manifestada, no
endurecimento das fronteiras, o que aconteceu, tambm, por parte do Brasil. Isto tornou difcil
para os citados trabalhadores a continuidade dessas atividades. Aquela que era uma forma
livre de sobreviver foi sendo criminalizada.

168
A maioria dos trabalhadores, por medo de serem presos, deixou de fazer o comrcio de
produtos vindos da Argentina. O senhor Carlos, tambm. certo, porm, que sua iniciativa de
buscar outra forma de trabalho se relacionou com seu medo de ser preso pelos argentinos:
[...] do lado de l, no tem jeitinho brasileiro; l, eles

maltratam. J leva pra Possadas n? , pra capital da
provncia, n? [...] L, o bicho pega. A, eu parei e
pensei... digo assim... Mas tem outro jeito de ganhar a
vida; vou largar disso hoje; no vou mais... Meu
cunhado, esse que tu foi entrevistar ele, l, uma semana
depois, ele mais os companheiro deles caram, foram
preso na Argentina, ficaram 24 horas sem comer, n?
Ficaram preso, l; tomaram tudo as coisa, tomaram a
canoa deles, n?...
interessante confrontar os relatos desses entrevistados que falam de como era
tranqilo o comrcio de mercadorias, na fronteira, entre as dcadas de 1940 e 1960, com esta
descrio feita pelo senhor Carlos. Ele disse que a fiscalizao mais agressiva comeou a
ocorrer, por volta dos anos de 1970. Quando deixou de realizar essa atividade, tinha,
aproximadamente, 28 anos. Isto aconteceu por volta de 1974. Na memria dele, a dcada de
1974 deixou registros de um processo de criminalizao de prticas costumeiras de comrcio
e de trabalho, que ele aprendeu a realizar na infncia.
A senhora Militona61, 71 anos, depois de trabalhar 16 anos ao lado do marido, em uma
olaria localizada no bairro Carim, com o fechamento desta, em 1970, passou a trazer
encomendas de produtos da Argentina:
Depoi nis se mudemo pra c e come a trabalhar em

compra e venda da Argentina. [...] Trazia de l sabo,
farinha de trigo, arroz, graxa gordura, n? Banha de
porco, assim, em lata, e trazia azeitona, leo, essas coisa
[...] macarro, nis chamava Lageta... Tinha, assim, uma
massa, chama lagueta; tinha uma massa, parecia um
pozinho, assim, ela vendia bastante, n? Cebola,
batatinha... trazia isso, de l pra c, e j vendia pra c,
pra cidade... levava. Ento, eu fazia tudo anotadinho:
61
Entrevista com a senhora Militona, em 27 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau
169
qu queria fulano, fulano quer tal coisa, tal coisa, tal

coisa.
No entanto, os relatos da senhora Militona, a exemplo de outros, sugeriram que houve, por
parte da aduana, um rigor maior, em meados da dcada de 1970, e isto dificultou o comrcio.
[...] num deixava mais passar nada, como agora, no

Paraguai, n? Num deixava passar mais nada, s
pouquinho, pouquinho, e s para compra de casa, n? E
nis fazia assim: compra e venda comprava as coisas
l e trazia a vend, aqui ;e fazia tudo a nota, assim; cada
um pedido, assim, e depoi, eu ia peg todo mundo, a
vizinhana, n? Ia compr, l, e trazia vend, pra c. E
daqui, eu levava pra l; coisa que num tem l nis levava
l. E assim, era nossa vivncia, antes.
Seguindo o mesmo caminho, o senhor Joo S.62, 66 anos, descreveu o comrcio de
produtos da Argentina, criando uma explicao para a definio de contrabando. Para ele,
durante algum tempo, os limites de compra eram altos, e era muito comum ver os moradores
de Foz ir at Puerto Iguazu para comprar trigo, macarro, azeite etc. At aquele momento, o
comrcio era considerado legal. Mas, quando a compra de mercadorias, na Argentina, passou
a ser feita em grande escala, com a nica finalidade de revenda, foi caracterizada como
contrabando. De fato, as falas dos trabalhadores anteriormente entrevistados indicaram que
grande parte do comrcio realizado com argentinos visava o consumo familiar ou de pequena
escala. Para o senhor Joo, a represso ao comrcio buscava coibir essa nova fase, marcada
pelo transporte em escala dos produtos argentinos.
No, de comeo era s pra consumo. A, despois que

agrad a cidade, a j come a vend. A, quando
come vend, a, j come o tal de contrabando, n?
A, a turma j queria traz em grande escala. A, j
comearam a proibi, mais apert... ... at nis, depois,
tinha que traz mais poco, n? I... Eles comearam
apert, n? Que nem aqui, n? Na ponte com o Paraguai.
A ... depois daquele arrocho, a come os contrabando
pelo mato. A, o pessoal comearam a traz, pelo mato,
as coisa, n?
62
Entrevista com o senhor Joo S., em 11 de janeiro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
170
Apesar da represso sobre o comrcio praticado pelos trabalhadores, esta atividade atraa
muita gente. Em muitos casos, trabalhar na fronteira, transportando mercadorias, era mais
vantajoso do que um posto de trabalho formal. O senhor Joo relata que seu irmo foi um dos
trabalhadores que trocou de emprego, envolvendo-se com o transporte de trigo da Argentina.
Por noite, ele carregava at vinte e cinco sacos de trigo. Porm, se a atividade lhe rendia mais
dinheiro, tambm lhe trazia medo, devido s diversas situaes que tornavam esse trabalho
perigoso.
... at esse meu irmo que trabalh nas cataratas, um

tempo, ele deix de trabalh l, pra trabalh num
contrabando, a. Ele trazia vinte, vinte e cinco saco de
trigo, por noite. Assim do... da Argentina... ... tinha veiz
que tinha que troc tiro com esses... quase morreu,
muitas veiz, n? ... dava tiroteio por todo lado.
Para dona Crispina, comprar mercadorias, na Argentina, a fim de vender em Foz do
Iguau, representava, antes de tudo, uma estratgia a mais de sobrevivncia conjugada com
outras formas de trabalho: lavava roupa, ia na Argentina e assim nis se virava. Para o
senhor Carlos e a senhora Militona, este trabalho foi uma forma efetiva de enfrentar o
desemprego. Havia, tambm, aqueles que enxergaram, nessa atividade, uma oportunidade de
tornarem-se donos de seu prprio trabalho, sem ter que responder a um patro. Foi assim que
o senhor Joo descreveu o trabalho de seu irmo:
O meu irmo trabalhava pra ele mesmo. ... ento, pra

ele memo. Ele chegava, entregava, e a grana era tudo
dele. Os amigo, que nem... cada qual... eles iam em
cinco, sempre ele tinha um companheiro. Quatro e ele,
n? Ento, eles traziam vinte cinco 25 cada um, era cem.
Mais tudo separado. Cada qual com vinte saco. Eles iam
tudo junto, por causa de escor os home nos artigo, n?
Se precisasse. Mais eles traziam, eles vendiam tudo, cada
qual cos vinte saco. Eles vendia, e o dinheiro era dele
mesmo.
No caso do irmo do senhor Joo, essa autonomia mencionada dependia do trabalho
em equipe. No era possvel, para uma s pessoa, atravessar a fronteira com toda a
171
mercadoria. Cada homem carregava uma carga de 25 quilos de farinha, para fechar o volume
encomendado. Segundo o senhor Joo S., a mercadoria trazida por seu irmo e seus
respectivos companheiros era destinada, principalmente, ao comerciante local: Era
comerciante mido. S que eles arrematavam o que eles traziam. [...] eles pediam mais trigo.
O que vinha, vendia tudo pra eles [...]. Trabalhando em grupo, eles, provavelmente,
conseguiram realizar, rapidamente, entregas de grande quantidade, solicitadas pelos
comerciantes locais.
Encarado como estratgia de sobrevivncia, o fornecimento de mercadorias argentinas,
em Foz do Iguau, se tornou insustentvel para a maioria dos trabalhadores, ao longo da
dcada de 1970. As dificuldades para enfrentar a rigorosa represso fizeram a senhora
Militona desistir de continuar fornecendo produtos aos vizinhos e comerciantes do Porto
Meira. A blitz da Marinha levou o senhor Carlos a refletir sobre o fato de que no era
aceitvel, para ele, trabalhar sob a ameaa de ser preso. Para o irmo do senhor Joo, no foi
diferente. Sua autonomia comeou a cobrar um preo muito alto. Segundo o senhor Joo:
[...] A, fic muito perigoso, mataram uns amigo deles. A, ele ... ele par [...].
Os relatos dos trabalhadores sugerem que o contrabando realizado na fronteira com a
Argentina ocorria para atender s demandas de moradores e do comrcio local de Foz do
Iguau. Trabalhando para eles mesmos, como observou o senhor Joo S., esses homens e
mulheres dominavam todo o processo de trabalho. Eles faziam as compras na Argentina,
diretamente com lojistas e comerciantes. Em Foz do Iguau, as mercadorias eram trazidas sob
encomenda e entregues diretamente ao cliente, fosse ele comerciante, vizinho, gerente de
algum hotel ou restaurante. Neste sentido, parece vlido afirmar que a prtica desse
contrabando foi vivida sem culpa, pois foi realizada por esses trabalhadores como uma
atividade legtima e justa. Estes relataram suas experincias como estratgias legtimas de
trabalho, que foram sendo transformadas em crime pela ao repressiva do Estado.

172
Contudo, esse sentimento no acompanhou suas narrativas, quando o assunto envolvia
o contrabando de mercadorias na fronteira com o Paraguai63. Alguns entrevistados indicaram
que, no final da dcada de 1960, havia uma grande movimentao de trabalhadores locais em
torno do contrabando de caf. Segundo o senhor Carlos, com a decadncia da explorao de
madeira64, na cidade de Foz do Iguau, o contrabando de caf passou a ser uma ocupao para
muita gente, na cidade:
Tinha [gente], mas... e como tinha! Dava muito

dinheiro, isso a. E o pessoal, de noite, na correria, n?
caminho velho andando pelo mato, picado e correndo
com bolsa nas costa... E muita gente se virou com isso a.
Teve gente que aproveitou, teve gente que ficou na
mesma ou at pior, mas dava servio pro pessoal que
dava trabalho e dava servio pras autoridades n? ,
exrcito, na correria, atrs. [Grifos meus].
O contrabando de caf, na fronteira com o Paraguai, foi, no entendimento do senhor
Carlos, uma estratgia que permitiu que os trabalhadores sobrevivessem, diante do
fechamento das madeireiras, pois, como ele mesmo disse: muita gente se virou com isso a.
Mas, por outro lado, esse contrabando no foi encarado apenas como uma forma temporria
de trabalho.
63
Cabe um paralelo com os estudos de Edward Thompson, acerca do que foi chamado Economia Moral da
multido, durante os sculos XVII e XVIII, na Inglaterra. Embora, l, tenha sido um processo mais abrangente
de mercantilizao de todas as relaes sociais existentes, resultando na criminalizao de prticas comuns e,
at ento, consensuais como a respiga, o recolhimento de lenha nos bosques, a caa e a pesca, empresta um
sentido para pensarmos como os trabalhadores constroem seus prprios valores morais do que lcito e do
que ilcito a partir de necessidades materiais, e tambm como se desapegam de determinadas crenas e
valores, sob intensa e sistemtica represso e grande presso ideolgica. (THOMPSON, 1998).
64
A explorao e exportao de madeira para Argentina foi uma atividade econmica que caracterizou a histria
de Foz do Iguau, desde sua fundao at o final da dcada de 1960. A decadncia do sistema obragero,
ocorrida entre as dcadas de 1930 e 1940, no implicou o fim da explorao da madeira, na regio. A frente de
colonizao agrcola, incentivada pelo governo brasileiro, trouxe, para a regio, diversas indstrias de
explorao e exportao da madeira como: Carlos Sbaraini S/A, Industria e Comrcio Amambahy e Industrial
Madeireira Paran Ltda. Os dados do IBGE indicaram que, ao final da dcada de 1950, 70% dos
estabelecimentos industriais eram ligados indstria extrativista vegetal. Estas madeireiras dirigiam toda a sua
produo ao mercado argentino. Os fatores que explicam o declnio desta industria, em Foz do Iguau,
segundo a anlise feita por Silva (2000, p.98), deve-se ao avano da ocupao agrcola, que comeava a
constranger a explorao extrativista, e ao esgotamento das reservas naturais. A madeira se tornava cara
porque exigia que se avanasse, ainda mais, para o leste, distante das industrias localizadas nas margens dos
rios Iguau e Paran.
173
Logo no incio da descrio do contrabando de caf, o senhor Carlos fez questo de
frisar: Dava muito dinheiro, isso a. Atravessar caf do Brasil para o Paraguai representava,
tambm, uma oportunidade de melhorar de vida, rapidamente. Entretanto, tratava-se de uma
atividade arriscada, sem garantias e envolvida pelo temor constante de ser preso pelo Exrcito
ou a Marinha. Para aproveitar essa oportunidade, era preciso enfrentar o medo, esgueirar-se,
correr com cargas de caf nas costas, durante a noite, pela matas das barrancas do rio Paran.
Diferentemente do comrcio fronteirio, o transporte de caf era considerado
contrabando no somente pelo Estado, mas tambm pelos prprios trabalhadores. Contudo,
era uma atividade bastante concorrida, principalmente, em perodos marcados por declnio ou
estagnao das ocupaes. Mesmo considerada ilegal, era uma atividade recorrente e
alternativa para os trabalhadores.
O senhor Eufrsio65, 77 anos, que veio do Paraguai, na dcada de 1960, para morar em
Foz do Iguau, tambm se lembra das manobras para driblar a fiscalizao do Exrcito
brasileiro:
Na poca, tinha contrabando de caf que levado para

o Paraguai [...]. Ento, [...] essa gente carregava uma
caminhoneta velha, assim, cinco ou seis sacos e vinha
aqui, nessa entrada aqui, e me entra isso a. O quartel ia
atrs, e era sargento... andava atrs do caf. Ento, a
caminhoneta ia l pro o porto oficial 66l, a... a... o quartel
atrs dele... E isso t passando l, no Porto Belo67, um,
dois, trs carreta de caf. Pegaram aqui n? , caf
seis, cinco saco, s. E o grande passa l. Assim fazia.
65
Entrevista com o senhor Eufrsio, em 26 de janeiro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
66
O Porto Oficial o porto controlado pela Capitania Fluvial do Rio Paran, naquela poca conhecida como
Capitania dos Portos. Em 6 de maro de 1933 foi instalada, em Foz do Iguau, a Delegacia da Capitania dos
Portos do Estado do Paran. Em 20 de novembro de 1940, foi elevada condio de Capitania de Terceira
Classe, com o nome de Capitania Fluvial dos Portos do Rio Paran, pelo Decreto n 6.530 (Bol. MM n
50/1940). Pela Portaria n 0843, de 27 de dezembro de 1994, do Ministro da Marinha, voltou denominao
de Capitania Fluvial do Rio Paran. O Porto Oficial localiza-se, desde sua criao, na barranca direita do rio
Paran. Disponvel em: http://www.mar.mil.br/cfrp/historico.htm. Acesso para consulta em 12 dez. 2008.
67
Este porto foi identificado, nos relatos, como um dos principais pontos de contrabando de mercadorias para o
Paraguai, pelo rio Paran. Sua localizao incerta, pois no encontrei mapas que o identificassem com
preciso.
174
Este relato feito pelo senhor Eufrsio ajuda a esclarecer a diferena entre o
contrabando praticado no Porto Meira (na fronteira com a Argentina) e o realizado na
fronteira com o Paraguai, pelo Porto Belo. A quantidade de caf atravessada para o Paraguai
era medida em toneladas. Se, na primeira operao, o irmo do senhor Joo e seus amigos
atravessavam cem quilos de farinha de trigo, da Argentina para Foz do Iguau, na segunda
operao, trs carretas carregadas de caf eram despachadas para o Paraguai.
MAPA 5. Localizao dos portos da Trplice Fronteira em 1957.

Fonte: Acervo de Mapas do Arquivo Pblico do Paran.
175
Tambm para o senhor Erasmo68, 61 anos, que chegou em Foz do Iguau, no ano de
1966, o contrabando foi interpretado como uma atividade bastante comum nessa cidade.
[...] E o povo daquela poca, todo o povo era

contrabandista: todos, todos, todos comprava e vendia.
Era caf, de c pra l, e usque, de l pra c [risos].
Talvez, o trao mais claro que separa esse tipo de contrabando dos demais, na lembrana
dos trabalhadores, resida no fato de que era organizado em grande escala. Os trabalhadores
eram empregados nesse servio. No negociavam a compra e a venda da mercadoria.
Constituam, apenas, uma fora de trabalho, contratada para efetuar o transporte do caf. A
esse respeito, o senhor Erasmo conta que muitas pessoas que trabalhavam nas roas, durante o
dia, empregavam-se no transporte de mercadorias, durante a noite. Embora a atividade fosse
considerada ilegal, havia justificativa para a participao dos trabalhadores nela. Estavam
trabalhando.
[...] trabalhava na roa; trabalhava na roa e, noite, se

virava pra ganh mais. [...] Era dureza. Trabalhava o
dia inteiro e a noite inteira. S que no era direto n?
, assim, todo dia, todo dia; era s de vez em quando,
n? Passava, s vis, uma semana, uma mis, de repente,
dois ou trs dia n? , ou uma semana... Era o
impedimento n? , conforme a poca. [grifos meus].
Visto desse prisma, o contrabando realizado com o Paraguai, geralmente, era feito em
grande escala e incorporava, hierarquicamente, diferentes estratos da sociedade local,
68
Entrevista com o senhor Erasmo, em 9 de janeiro de 2007, na cidade de Foz do Iguau
176
diversificando-se em funo das mercadorias que eram transportadas. Nesse contexto, o
contrabando de caf69, diferentemente do contrabando de produtos da Argentina, no foi uma
iniciativa de pequenos comerciantes ou dos trabalhadores de Foz do Iguau. Tratava-se de
uma operao maior, na qual alguns trabalhadores engajaram-se de maneira subordinada. A
rigor, todas as vezes que os entrevistados se referiram ao transporte de mercadorias como uma
atividade ilegal, mencionaram o Paraguai.
De qualquer modo, o comrcio, na fronteira, foi absolutamente essencial para muitos
trabalhadores. O tempo vivido e lembrado pelos entrevistados estruturou-se, em grande
medida, num tipo de economia que oscilou entre os campos da legalidade e da ilegalidade.
Em funo disso, os que falaram sobre esse assunto trouxeram tona o fato de que esse tipo
de comrcio no recente e nem decorre de tratados entre o Brasil, Argentina e Paraguai. O
carter ilegal imputado s formas de funcionamento da economia local vem de longa data,
desde a interferncia militar, na formao de Foz do Iguau. E, como estudos mais recentes
tm indicado, a realidade vivida pelos trabalhadores que entrevistei encontra paralelo junto a
muitos trabalhadores que, atualmente, ganham a vida como sacoleiros e laranjas
(RABOSSI, 2004; CARDIN, 2006; SILVA, 2008). Enfim, vender e comprar mercadorias dos
argentinos e paraguaios no era uma estratgia para burlar a lei. Era uma alternativa de
trabalho e de sobrevivncia para aqueles que viviam em Foz do Iguau.
69
De acordo com Menezes (1987, p.26), o grande volume de contrabando de caf para o Paraguai constitua uma
grande operao de fuga de impostos. No Paraguai as taxas sobre o produto eram muito vantajosas se
comparadas com as do Brasil. Assim, o caf entrava como contrabando, no Paraguai, para, mais tarde, retornar
ao Brasil como produto importado pelo regime aduaneiro especial drawback.
177
4.2 Itaipu: uma oportunidade que no se realizou para todos os

trabalhadores.
A prtica do contrabando, como era conhecida pela maioria dos trabalhadores
entrevistados, comeou a deixar de existir, no mesmo perodo em que teve incio a construo
da Usina de Itaipu.
Para as classes dominantes, o projeto do governo federal de construir Itaipu
representou uma oportunidade de crescimento, por meio de investimentos para a formao da
infraestrutura necessria ao desenvolvimento do turismo. Para muitos trabalhadores, ela
representou um setor da economia local capaz de criar empregos. Entre os entrevistados, foi
recorrente a descrio da construo da usina como um fator de crescimento da oferta de
empregos, na cidade. Esse crescimento no estava ligado, exclusivamente, aos postos de
trabalho, na obra. A construo da usina impulsionou, significativamente, o crescimento dos
setores comercial e de servios. Entre 1974 e 1979, o nmero de estabelecimentos comerciais
subiu de 258 para 1.203 (FOZ DO IGUAU, 1980). A construo civil, tambm, foi
impulsionada, pela necessria ampliao da oferta de infraestrutura exigida para acomodar o
grande contingente de trabalhadores que aportaram na cidade, a partir de 1974. O nmero de
habitaes construdas, entre 1974 e 1979, quadruplicou, subindo de 4000 para 16.061
unidades (FOZ DO IGUAU, 1980).
Contudo, para alm da questo do emprego, a construo da Usina Hidreltrica de
Itaipu foi avaliada de maneira controvertida pelos trabalhadores entrevistados. Nas
lembranas destes, as expectativas daqueles que moravam em Foz do Iguau, em relao
construo, foi acompanhada pelo medo e pela dvida de seus efeitos positivos sobre a
cidade. O casal Joo, 76 anos, e Zlia70, 68 anos, se lembrou que havia grande polmica em
70
Entrevista com o senhor Joo C. e dona Zeni, em 30 de janeiro de 2008, na cidade de Foz do Iguau.
178
torno da construo: uns diziam assim: agora vai arrun, agora vem os bandidos. O
senhor Carlos se lembra de que havia forte desconfiana de que ocorreria com Foz do Iguau
o mesmo fenmeno que atingiu outras cidades, onde foram construdas barragens.
[...] pensava que, com tudo que foi feito pra construo
da Itaipu, que ia virar em nada; que ia se tornar uma
cidade-fantasma, como muitas outras, que, em outros
lugar que foi feito barragem, a cidade virou cidade-
fantasma. Pensavam isso a.
Na lembrana de muitos trabalhadores, a Itaipu foi responsvel pelo aumento do custo
de vida, na cidade. A senhora Ernestina?71, 60 anos, avaliou que a vida dos trabalhadores em
Foz do Iguau se tornou muito difcil desde o incio da construo.
[...] a vida pra quem morava em Foz do Iguau e vivia

do turismo foi terrvel, porque Itaipu alugava e pagava
melhor. Era difcil achar casa pra voc alugar, e no se
achava; tinha que pagar um absurdo, porque Itaipu
pagava muito bem, encareceu muito o custo de vida,
inclusive ... at nas lojas, chegou um determinado
momento em que eles no estavam preocupados se a
populao em geral, que trabalhava com turismo, ...
tinha possibilidade de comprar, no tavam nem a. Por
que? Porque o pessoal de Itaipu comprava. Itaipu trouxe
muita gente, muita gente de muito dinheiro, ... Como a
necessidade deles era muito grande, a demanda era
muito grande de casa... [...] foi terrvel! E chegou um
momento em que eu, como moradora de Foz do Iguau,
como eu, como muitas outras pessoas, ns tnhamos que
ir a fazer rancho, em Santa Terezinha, ou l mais pra
frente, So Miguel, porque tudo era em funo do salrio
ou de quem ganhasse o salrio de Itaipu [...]
71
Entrevista com dona Ernestina, em 22 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
179
A chegada de, aproximadamente, 20 mil trabalhadores, na cidade, muitos
acompanhados de suas famlias, certamente fez os preos, em geral, aumentar,
particularmente dos aluguis, j que a procura transbordou, de imediato, a oferta de
habitaes. Tal situao tornou-se um drama para muitos trabalhadores de Foz, que se viram
impossibilitados, inclusive, de conseguir a casa prpria, j que a especulao imobiliria
campeou solta. Tal fato imprimiu um forte registro, na memria dos trabalhadores, como no
caso do senhor Joaquim 72.
Naquele tempo, a procura de casa pra voc alug era

muito grande, no achava. Pra compr, nem se fala; era
muito grande e caro. Era muito caro um terreno, era
muito caro um aluguel de casa... era difcil.
At o incio da construo da usina, os trabalhadores conjugavam o trabalho
assalariado em olarias, madeireiras, serrarias e hotis com atividade agrcola de subsistncia.
Esse modo de viver foi drasticamente modificado, a partir de 1974, quando teve incio a
construo da barragem.
O senhor Erasmo73, 61 anos, falando como algum que nasceu e aprendeu a trabalhar
no campo, sabe que a construo da Itaipu alagou terras de muitos colonos e tornou
impraticvel a atividade agrcola e pecuria de inmeras famlias. Alm disso, ele disse que as
oportunidades de emprego criadas por Itaipu eram escassas para quem s tinha habilidades
relacionadas ao trabalho no campo.
Para muitos trabalhadores, a experincia do emprego, em Itaipu, foi, tambm,
paradoxalmente, uma experincia de desemprego. Com o avano das obras da construo da
72
Entrevista com o senhor Joaquim (nome fictcio), em 22 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
180
Usina, os colonos que viviam na regio foram expropriados de suas terras, e o trabalho no
campo, praticamente, se extinguiu (SCHMITT, 2008). Objetivamente, Itaipu provocou o
alagamento de uma regio que afetou muitas cidades do Oeste do Paran. A gua cobriu,
aproximadamente, 111 mil hectares de terra.
As estatsticas a respeito da populao de Foz do Iguau indicam que o decrscimo
dos residentes no campo, entre o final de 1970 e o incio da dcada de 1980, perodo do
alagamento das terras, foi semelhante queda constatada no Estado do Paran (IPARDES,
1984). Mas os trabalhadores que saram do campo perceberam este fato como singular,
responsabilizando Itaipu.
A cidade viveu um acelerado processo de urbanizao, que transformou antigas reas
rurais em novos bairros, para acomodar a crescente populao, atrada pela obra ou expulsa
pela formao do lago. Segundo levantamento feito pelo IPARDES (1984a), entre os anos de
19874 e 1982, o poder pblico municipal de Foz do Iguau aprovou a abertura de,
aproximadamente, 79 loteamentos urbanos. Antigas reas rurais, como Rinco So Francisco,
Jardim So Paulo, Porto Meira e Trs Lagoas, foram, rapidamente, ocupadas por habitaes
populares. Nesse perodo, a vida, na cidade, mudou drasticamente. Concomitantemente,
cresceram, tambm, o nmero de reas ocupadas por habitaes precrias, fenmeno
resultante, em grande medida, do aumento do custo de vida, da especulao imobiliria e do
acelerado crescimento demogrfico. Em 1977, o governo municipal de Foz do Iguau j
implementava projetos de desfavelamento (FOZ DO IGUAU, 1980, p.38), na cidade.
De maneira geral, os estudos sobre esse processo de mudana sugerem que essas
favelas eram formadas pela populao excedente, que no foi absorvida pela construo da
usina. Mas, para muitos agregados e meeiros que trabalhavam na zona rural, as favelas podem
73
Entrevista com o senhor Erasmo, em 9 de janeiro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
181
ter sido a nica alternativa de moradia, diante da especulao imobiliria que assolava a
cidade. Muitos desses trabalhadores foram expulsos das terras em que produziam, para que
estas se tornassem novos loteamentos urbanos. Essa situao foi vivida por dona Margarida,
62 anos, e outras 10 famlias que trabalhavam no cultivo de hortel e soja, no Rinco So
Francisco, quando este ainda fazia parte da rea rural do municpio. Eles produziam e
pagavam 10% ao dono da terra. Mas, a partir de 1976, foram expulsos da terra, e, sem
alternativas, as famlias se separaram e foram morar nas favelas da cidade. Entre 1976 e 1979,
a famlia de dona Margarida foi morar na favela Monsenhor Guilherme, s margens do rio
Paran.
Durante 24 anos, a senhora Margarida trabalhou derrubando matas e plantando. Em
nenhum momento de sua entrevista, ela mostrou qualquer ressentimento em relao vida
dura que, certamente, enfrentou, ao longo de toda a sua trajetria. De algum modo, a rudeza
do trabalho e da vida no campo era tolervel para ela:
Nosso trabalho, aqui, foi muito bom; durante nis

morou no stio, a gente plantava, colhia, todo mundo
tinha vida digna; muito bom, maravilha, porque nis
vivia aqui, era 10 famlias ... nis tivemo nossos filhos,
criamos, educamos; todo mundo rezava junto, caminhava
junto.
Esse mesmo sentimento no corresponde sua narrativa sobre a vida na cidade. Seu relato
sobre o perodo em que viveu na favela revela como essa experincia foi uma violncia contra
seus padres de dignidade:
Deus o livre! Foi difcil, muito difcil, porque voc

imagina aquela pessoa que nunca morou na cidade, e ir
pra cidade... que era os ranchinho, no tinha gua, que
182
na favela Monsenhor Guilherme e do cemitrio, aqui de

Foz, s tinha uma torneira de gua; todo mundo buscava
gua pra beber e ainda lavar roupa e fazer tudo. Era
tudo muito difcil! E aonde nis morava, tinha um poo;
tambm tinha um poo e, nesse poo, onde as crianas
pegava a gua, uma gua salgada, sem tratamento, sem
nada... e a gente vivia ali. Foi difcil, Deus o livre!.
O crescimento da cidade produziu mudanas no modo de vida dos trabalhadores, que
tiveram que enfrentar, entre outros problemas, um mercado de trabalho muito competitivo. A
mesma construo que criou emprego tambm destruiu modos de viver e de trabalhar. Desse
modo, h recordaes sobre esse tempo, que interpretam o perodo da construo de Itaipu
como prejudicial ao mundo dos trabalhadores. De maneira geral, essas leituras apresentam
argumentos que relativizam a positividade dos novos empregos, indicando que, naquela
poca, Foz foi inundada tambm por novos trabalhadores.
Falando sobre sua trajetria de vida, o senhor Carlos disse que comeou a trabalhar
cedo, a partir dos oito anos, vendendo verduras e fazendo pequenos servios. Seu primeiro
emprego fichado, como ele mesmo destacou, foi numa serraria. Nela, ele trabalhou por dois
anos. Depois disso, passou a trabalhar como pedreiro, o mesmo ofcio de seu pai e de seu tio
materno. Trabalhou na construo civil, em Foz do Iguau, por cerca de 10 anos.
O senhor Carlos disse ter trabalhado com fornecimento de mercadorias importadas da
Argentina, sob encomenda, nos momentos difceis de desemprego. Informou que a obra atraiu
muitos trabalhadores de vrias partes do pas. Na sua interpretao, isto provocou um
aumento muito grande na oferta de mo de obra, dificultando as chances de emprego para
todos, no s para aqueles que vinham de fora, mas tambm e principalmente para os
prprios trabalhadores que viviam na cidade.

183
[...] trabalhei em vrias construtoras, na cidade. A,

com o comeo da Itaipu, a influncia da Itaipu arruinou
muito o servio, na cidade, porque tinha muitas pessoas
que vinha e no conseguia fichar e trabalhava a
qualquer preo. Tinha muita gente. [...] que a gente j
estava acostumado a ganhar um preo x e, no caso, tinha
que baixar o preo do servio pra poder competir,
porque as pessoas que vinham pra Foz e no conseguiam
fichar, eles tinham que voltar pra cidade de origem.
Ento, eles trabalhavam a qualquer preo, pra poder no
voltar. Esse foi o problema que surgiu.
A influncia de Itaipu arruinou o trabalho na cidade. Esta a memria do senhor
Carlos sobre a construo da usina. A presena de grandes consrcios do ramo da construo
civil, especializados na edificao de barragens e de usinas, acostumados a lidar com uma
fora de trabalho bastante rotinizada, frustrou as expectativas de muitos profissionais de Foz
do Iguau, a exemplo do senhor Carlos. Sua trajetria profissional fora marcada por um tipo
de formao artesanal, herdada do pai e do tio, que havia sido um reconhecido mestre de
obras, na cidade. O perfil dos trabalhadores atrados pelos grandes consrcios era de outro
tipo. No necessitavam grandes e profundos conhecimentos sobre construo, mas cumpriam
tarefas j previamente planejadas e fiscalizadas por outros exrcitos de engenheiros
(MANARIN, 2008).
Essas expectativas, provavelmente, conflitaram, desde o incio, j que o pagamento
pelo trabalho era menor do que o preo costumeiro, praticado na cidade, antes da chegada dos
consrcios. Foi nesse contexto que o senhor Carlos apresentou-se para trabalhar na obra.
Numa construo gigantesca, como Itaipu, a diviso de trabalho era uma regra, estabelecendo
184
funes bastante padronizadas. Este foi o caso quando da contratao do senhor Carlos, que
preferiu trabalhar como armador74, mas s encontrou emprego de pedreiro.
[...] a, eu resolvi de ir tambm trabalhar na obra da

Itaipu. Tinha o consrcio da Unicom, que tocava a obra.
A, fui l, mas eu no queria trabalhar de pedreiro;
queria trabalhar de armador de ferragem n? , que eu
gosto mais de fazer armao de ferragem do que
trabalhar de pedreiro; faz parte do... tudo os dois so da
construo civil n? , mais... eu preferia trabalhar de
armador. A, eles olharam a minha carteira, disseram:
ns no tamo fichando armador; voc quer fichar de
pedreiro? A, eu resolvi de fichar de pedreiro.
No incio, o senhor Carlos estranhou a rotina de trabalho. Aps realizar o teste prtico,
comeou a trabalhar ao lado de centenas de pessoas. Mas o estranhamento j iniciava, ao sair
de casa. Pegava quatro condues para chegar a Itaipu. Para almoar, era outra correria, e,
para ir embora, se cochilasse, perdia a conduo. A vontade de sair do emprego recm
comeado era grande e crescia cotidianamente. Decidiu ficar, pelo menos, 90 dias, para no
sujar sua carteira de trabalho. Ficou os 90 dias e acostumou-se correria. Ficou mais
tempo.
Aposentado, desde 2001, o senhor Joo H.75, 62 anos, trabalhou para o Consrcio
Unicon76, poca da primeira fase de construo de Itaipu. Falando de seu trabalho, ele se
referiu, tambm, ao intenso ritmo estabelecido na barragem.
74
O senhor Carlos se refere ao trabalho de armador de ferragens, na construo civil: preparam a confeco de
armaes e estruturas de concreto e de corpos de prova; cortam e dobram ferragens de lajes; montam e aplicam
armaes de fundaes, pilares e vigas; moldam corpos de prova.
75
Entrevista realizada por Odirlei Manarin com o senhor Joo Honrio Neto, em 26 de maro de 2007, na cidade
de Foz do Iguau. (Cf. MANARIN, 2008).
185
O feitor encarregado escalava o peo: voc, voc e

voc. No era todo mundo. Ento, escolhia, ali, uns trs,
quatro ou cinco, n?. Pra trabalhar s. Tinha que
trabalhar, obedecer a orde, n? Se no, ia pra rua. Se
no trabalhasse, ia pra rua.
Essa intensidade do trabalho marcou a experincia de muitos trabalhadores, em Itaipu.
Principalmente, porque manter-se empregado, na Usina, no era tarefa fcil. Os altos ndices
de produtividade, contratados entre os consrcios e a Binacional, exigiam dos trabalhadores
um esforo permanente nas tarefas realizadas. Alm disso, se o trmino de uma determinada
fase, na construo da usina, implicava o deslocamento de trabalhadores para a fase seguinte,
tornando o trabalho ininterrupto, tambm causava muitas baixas no nmero dos pees,
devido s demisses planejadas (MANARIN, 2008, p.69).
O senhor Valdizar, 59 anos77, explica esse processo. Em 1982, ele foi transferido para
o setor de transporte, pois a escavao da barragem onde ele trabalhava, conduzindo os
imensos caminhes Terex, fora concluda.
. A, ficou s a construo civil. A, eles aproveitaram

nis como motorista de nibus. [...] Foi escolhido. Muitos
foi embora. A, aqueles tinha um passado bom, limpo, l
com eles, foi transferido, e fiquei at o final.
Permanecer no emprego era um sacrifcio , porque implicava seguir uma conduta sem
falhas: sem absentesmo, no trabalho, sem acidentes e sem desobedincia. Alm disso, o
senhor Joo Honrio oferece uma viso de como os trabalhadores se sentiam em relao
76
O consrcio Unio de Construtoras Ltda foi criado, em 1975, para atuar em Itaipu. Era constitudo das cinco
maiores construtoras brasileiras da poca: Cetenco Engenharia S.A., Companhia Brasileira de Projetos e Obras
(CBPO), Camargo Correa S.A., Andrade Gutierrez S.A. e Mendes Jnior S.A.
186
jornada trabalhada, que sempre extrapolava o que havia sido acordado, tornando as horas-
extras horas ordinrias.
[...] minha folga, mas tinha que trabalhar. Quando

escalava a pessoa, tinha que trabalhar. E a rotina, ali,
era braba, com chuva, com frio. Ali, a gente tinha vez
que endurecia o dedo, assim, no tempo do frio, que oc
no conseguia nem mexer com as mos. Mas oc tinha
que ta l, trabalhando.
Nem todos conseguiam seguir esse tipo de conduta, narrado pelo senhor Joo Honrio.
Alguns chegavam mesmo a burlar acidentes de trabalho. Este era um dos principais motivos
para as demisses, juntamente com a resistncia a trabalhar horas-extras.
Mas, os sentimentos em relao construo da usina eram contraditrios. Se Itaipu
no coincidiu com as expectativas de muitos trabalhadores, havia algumas vantagens em se
trabalhar l. As famlias de empregados da usina tinham acesso diferenciado escola,
assistncia mdica e habitao. Durante o tempo em que trabalhou na construo da usina, o
senhor Carlos teve a maior parte de seus filhos estudando em escola particular, paga por
Itaipu. Tambm, era protegido por um plano de sade que lhe deixou fortes marcas na
memria, porque foi responsvel pelo nascimento de mais um filho:
[...] inclusive, nasceu o meu quinto filho, quando eu

estava trabalhando l. A, a minha esposa disse assim:
voc vai trabalhar hoje? Digo: vou. ... disse: eu
acho que hoje vai nascer o teu herdeiro. Digo: no,
no, no se preocupe; qualquer coisa tu liga pra l ou
liga direto pro hospital que a ambulncia vem te buscar.
A, fui trabalhar. Quando foi pelas 10 horas da manh,
77
Entrevista realizada por Odirlei Manarin com o senhor Valdizar Luis da Silva, em 26 de janeiro de 2007, na
cidade de Foz do Iguau. (Cf. MANARIN, 2008).
187
me comunicaram, no servio, que a minha esposa tinha

sido hospitalizada pra ter famlia: t tudo bem, ela foi
hospitalizada. Quando foi no fim da tarde, aonde eu
estava trabalhando, vieram avisar. A tua esposa j teve
famlia, t tudo bem. Imagina: a assistncia, a
preocupao com o funcionrio que eles tinha.
Alm da assistncia mdica e escolar, a Itaipu oferecia, tambm, moradia para os seus
funcionrios. poca, foram construdas trs vilas, prximas de Itaipu, chamadas A, B e
C. Nas vilas A e B, residiam as famlias dos funcionrios contratados diretamente por
Itaipu. Eram funcionrios do setor administrativo e engenheiros. Na vila C, residiam os
pees contratados pelas empreiteiras. Neste caso, as casas deveriam ser provisrias, pois
foram feitas de blocos de concreto, divididos, por parede e meia, em quatro residncias,
cobertas com telhas de zinco e forro de isopor (MANARIN, 2008, p.47). A vila C, com
cerca de 2.900 casas, oferecia dois modelos de habitao, sendo um deles de dois quartos,
com 60m, e outro, de trs quartos, com 80m. No total, a populao residente nas vilas
alcanava, poca da construo, aproximadamente, 21 mil pessoas do lado brasileiro
(CATTA, 1994, p.74).
Criticando a viso ufanista sobre a construo de Itaipu, Manarin (2008).fez notar que
a fixao desses trabalhadores nas vilas significava mais do que um benefcio ou privilgio,
com o objetivo de atrair pees de barragem e engenheiros. Vistas do ngulo das relaes de
trabalho, essas vilas foram estruturadas, principalmente, para garantir a realizao dos nveis
de produo contratados, medida que possibilitavam maior controle e vigilncia sobre os
trabalhadores (MANARIN, 2008). A presena da segurana privada da hidreltrica, nas trs
vilas, era a maior evidncia desse fato.
Alm disso, para alguns trabalhadores, havia inconvenientes em morar na vila C. A
esse respeito, o senhor Carlos argumentou que ganhou casas na vila C e do lado
188
paraguaio, mas decidiu continuar onde morava, em sua prpria residncia, onde precisava
pegar quatro condues at a obra. Tivera ajuda de custo para manter-se, no incio, mas,
depois que recusou as casas na vila C e do lado paraguaio, perdeu essa ajuda.
[...] No vou sair do que meu pra... n? E mesmo os

meus filhos, acostumado com tudo esse espao aqui... pra
eles, ia ser uma priso, at eles se adaptar... as casa,
feito um barraco, dividido, depois, em pea menor, cada
barraco pra quatro famlia, sai da porta da casa t na
porta do vizinho... E aqui, com tudo esse espao, aqui,
eles iam pra priso, n?. Eu, pelos meus filhos, no sa
daqui.
A padronizao e a racionalizao do uso do espao, caractersticas da vila operria,
representaram, para o senhor Carlos, uma forma de aprisionamento que ele, prontamente,
recusou. Ele nasceu em Foz do Iguau, em 1946, e estava acostumado a morar nas casas com
quintais amplos o suficiente para manter uma pequena horta ou em chcaras. No espao da
chcara que herdou de seu pai, o senhor Carlos vive, ainda hoje, numa pequena casa de
madeira, sem muito conforto, se comparada s casas de alvenaria. No entanto, neste ambiente
rstico, ele mantm sua identidade, preservando os modos de viver e morar que conheceu
com seus pais e seus avs.
Muitos trabalhadores de Itaipu no tinham condies para morar nos bairros j
estruturados da cidade, em funo da especulao imobiliria. Principalmente, aqueles que
vieram de fora da cidade e que no aceitaram morar na vila C ou nos alojamentos do lado
paraguaio, formaram seu prprio bairro, em Foz. Envolvidos, diuturnamente, com o trabalho
na obra e isolados, geograficamente, numa regio perifrica da cidade, estes trabalhadores
construram suas moradias modestas e lutaram para promover os melhoramentos no bairro.

189
Um desses bairros o Morumbi, conhecido, poca, como bairro de pees de Itaipu.
O senhor Avimar 78, 55 anos, chegou em Foz do Iguau, no ano de 1977, para trabalhar na
construo da barragem. Trabalhou l, durante dez anos. Foi demitido, em 1987, quando
foram concludas as obras do setor no qual trabalhava. Depois disso, reuniu suas economias,
montou uma pequena lanchonete, no bairro onde mora at hoje, o Morumbi. Vive neste bairro
h, aproximadamente, 30 anos, e acompanhou seu crescimento, participando de muitas lutas
por melhoramentos.
O senhor Avimar disse que, no final da dcada de 1970, no havia lugar para morar,
na cidade. Inicialmente, ele morou na vila C; mas logo comprou um terreno, cujo
pagamento seria dividido em cinqenta prestaes, num loteamento feito na regio do So
Francisco: Parcelado. Em 50 vezes, [risos] parcelado. Fui pagando, fui pagando e, depois,
fui construindo, devagarzinho. Esse bairro nasceu no auge da obra de Itaipu. O loteamento
foi, neste sentido, ocupado, fundamentalmente, por pessoas motivadas pela expectativa de
encontrar emprego, na cidade, em funo da construo da usina, bem como por aqueles que
eram demitidos e permaneciam em Foz.
Porque, aqui, na realidade, quando comeou esse

bairro, o povo entrou de baixo de lona tudo. Esse bairro
foi um bairro colonizado por... um bairro popular
mesmo, como diz a histria, que voc anotou a: um
bairro popular mesmo. Foi, foi habitado por pessoas
humildes, pessoas simples, que veio em busca de
trabalho, pessoas que vem pra aventurar mesmo, pro
tudo ou nada. Ento, foi bastante difcil no comeo...
78
Entrevista com o senhor Avimar, em 26 de janeiro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
190
Nesse sentido, pode-se dizer que Itaipu era uma cidade dentro de Foz do Iguau.
Primeiro, porque a barragem onde os pees trabalhavam ficava muito distante do ncleo
urbano de Foz do Iguau. Segundo, porque as vilas onde moravam os pees e funcionrios
administrativos constituam um lugar com regras prprias, alm de ficarem distantes do
ncleo urbano de Foz. Alm disso, para quem no trabalhava na Itaipu, tendo que pagar
aluguel, numa conjuntura de alta especulao imobiliria, e morar em locais sem qualquer
infraestrutura, a vila C parecia um privilgio.
Mas as vilas expressaram apenas uma face da segmentao do espao urbano
produzido a partir da construo da usina. O surgimento de grandes loteamentos, para abrigar
a nova populao, contribuiu, tambm, para demarcar os espaos da cidade ocupados pela
populao que para esta migrara, em funo da construo da hidreltrica. O senhor Avimar
relata que, no Morumbi, a vida da populao do bairro era bastante isolada do restante da
cidade:
No tinha muito contato, pelo, pelo fato de que a gente

chegou, j foi fichando na barragem. Ento, o que
acontece? Saa de casa cedinho, com escuro, e voltava
noite. Contato maior era aos domingos, aos fins de
semana, quando tinha uma folga. Mas era com as
pessoas as vezes vinda de fora tambm, porque,
praticamente, nos bairros, tinha muito pouca gente daqui
mesmo. Porque foi colonizado, assim, de repente; esse
bairro inchou de uma tal maneira, que o povo era tudo
vindo de fora, na poca que chegou aqui. Ento, no
tinha contato, contato poltico, que nem como a gente
tem hoje, conhece todo mundo, o prefeito conhece a
gente, os secretrios, os deputados, tudo. Aquele tempo,
isso a no existia. A gente era um pouco isolado, nessa
parte.
191
Contudo, o mesmo sentimento, em relao Itaipu, que revelou um perodo vivido de
muitas dificuldades, marcado principalmente pelo trabalho duro e pelo esforo para manter-se
empregado, tambm reconheceu o tempo passado nessa construo com saudades. O que
merecia ser lembrado era o emprego. Para o senhor Avimar, que vivia (e ainda vive) num
bairro habitado por pessoas humildes, o desemprego e a violncia sempre foram problemas
muito reais, experimentados no cotidiano.
Ento, calou desespero: uma boa parte do povo foi

embora, outras ficou por a, se mantendo... ... fazendo...
puxando uma muambinha do Paraguai. por a... se
virando... Mas, realmente, hoje, a situao financeira de
Foz do Iguau pros moradores, aqui, no boa, no, no
boa. Piorou muito, muito, muito, muito mesmo [...]
Porque voc sabe que o desemprego tambm traz
violncia, n?. Ento, na poca, todo mundo empregado,
que a violncia era bem menos.
O final da obra trouxe o desemprego e o caos social para a cidade, na avaliao do
senhor Avimar. Embora existisse uma enorme propaganda afirmativa dos benefcios trazidos
por Itaipu, evidenciados, principalmente, pelo pagamento dos royalties79 realizados, desde o
ano de 199180, o senhor Avimar sugere que estes recursos no reverteram o quadro de
desemprego, instalado aps o trmino da obra:
[...] quando acabou a obra, foi um Deus nos acuda.

Ento, hoje, o que eu falo, deveria assim: os royalties
de Itaipu tinha que ser mais bem aplicado, n? Ser
79
Royalty um valor pago ao detentor de uma patente ou criador de obra original pelos direitos de sua
explorao comercial. (SANDRONI, 1987, p.386). Dentre os dezesseis municpios que tiveram terras
cobertas por gua, Foz do Iguau perdeu mais de de todo seu territrio.
80
Os royalties de Itaipu foram estabelecidos, pelo governo federal, por meio do pelo Decreto N 1, de 7 de
fevereiro de 1991.
192
aplicado, ter um destino especfico pra moradias, pra

indstrias, n? [...] Ento, Itaipu deixou essa sequela, em
Foz do Iguau; infelizmente, deixou.
Nesse contexto que os sentimentos de muitos trabalhadores, em relao construo da
Itaipu, se mostraram controvertidos. Ao mesmo tempo, essas crticas expuseram as dvidas
dos trabalhadores em relao ao turismo e sua capacidade de gerar empregos, na cidade.
4.3 O turismo na perspectiva dos trabalhadores.
No Captulo 3, foi possvel discutir a fragilidade da leitura que apresenta a cidade de Foz
como vocacionada para o turismo. Tal construo ideolgica remontou primeira viso
relatada sobre as cataratas, acontecida no sculo XVI, pelo explorador espanhol Cabeza de
Vaca. Mas j sabemos que a atividade econmica do turismo, em Foz, bem mais recente e
dependeu, inclusive, do surgimento do turismo de massa (BOYER, 2003), alicerado em
componentes complexos, como transportes e alojamentos.
Contudo, alm de problematizar o curso natural do turismo, em Foz do Iguau, cabe,
tambm, indagar o significado de ser uma cidade turstica.
A relao dos trabalhadores entrevistados com essa cidade mostrou-se contraditria,
sob diferentes aspectos. Quando indagados sobre sua importncia, os trabalhadores
identificaram, no turismo, um fator determinante do desenvolvimento e do crescimento da
cidade. Em grande medida, esta percepo esteve, quase sempre, relacionada associao
feita por eles entre turismo e gerao de empregos. Na fala de alguns, esta associao
resultava de sua prpria experincia de trabalho, e a questo se apresentava de maneira

193
pragmtica, como mostrou a senhora Eugnia: ... porque, se no tem turismo, no tem, no
tem hotel, da tambm no tem emprego. Eu tambm trabalhei, seis meses, em hotel. Para
outros, como o senhor Erasmo, que no trabalhou diretamente no setor, tratava-se de expor
sua observao sobre a capacidade do setor em gerar empregos:
[...] o turismo importante. O turismo aqui ... a maior

parte, aqui, t sendo o turismo, as catarata, a ponte, os
paraguaio, que a ponte do Paraguai tambm, que traiz
esse pessoal de fora. Esse aqui a salvao nossa,
essa. Ah! Os hotel, que tem muitos funcionrio, tem
bastante. Muitas ... pessoa que trabalham em... um....
que trabalham por causa do turismo. Ele emprega muitos
funcionrio... ... hotel, a catarata... muitos funcionrio,
funcionam por isso. O Parque das Aves, que outro,
tambm que influi muito [...]
Entretanto, quando os trabalhadores narravam suas trajetrias de vida e trabalho, na
cidade, a relao entre eles e a cidade turstica ganhava contornos conflituosos. Ajuda a
entender esse sentimento o fato de que um dos problemas presentes na definio de cidades
do tempo livre reside em que, definitivamente, no so cidades do tempo livre. Qualquer
cidade considerada turstica ou balneria sustenta-se no trabalho de um exrcito de
pessoas, que a fazem funcionar como cidade do lazer. Assim, o lazer, o cio, o
descanso e o divertimento so estruturados como um negcio. Uma cidade turstica ,
nesse sentido, uma cidade para ser desfrutada pelos outros.
Foi assim que o turismo apareceu, na fala dos trabalhadores. O turismo, como
desfrute, era uma atividade para os outros. Hotis, restaurantes, rodovirias, avenidas, praas,
txi, aeroporto, hospitais, meios de comunicao, tudo, na cidade, est organizado, em funo
194
de garantir um padro adequado de atendimento do turista. A cidade por onde o turista passa
deve ser bem sinalizada, pavimentada, limpa, arborizada, acessvel.
Tal cidade bastante diferente daquela vivida pelos trabalhadores entrevistados,
particularmente, para aqueles .que moram nos bairros, formados a partir do final da
dcada de 1970, nas regies do Rinco So Francisco 81, Trs Lagoas82 e Porto Meira83. Na
lembrana desses trabalhadores, a vida era muito difcil para aqueles que moravam nos
bairros. Ao descrever como era a situao do Jardim Bandeirante, bairro localizado na regio
de Trs Lagoas, a senhora Perciliana sintetizou bem a precariedade caracterstica dos bairros
populares da cidade:
No tem coisas boas, banco, caixa, essas coisa, no

tinha... O que nis sofria! No tinha posto de sade...
no tinha. At que abriu um, ali, que era madeira; agora,
j t bem melhor. Mas naquela poca, que nis cheg
aqui, no foi nada fcil.
81
Regio 03 So Francisco. Localiza-se na poro leste do municpio. limitado ao norte pela BR277; ao sul,
pela Av. Repblica Argentina, que o separa da Regio 5 Jardim So Paulo e, a oeste, pelo rio
Tamanduazinho, que o separa da rea rural sul. Ao todo, a regio formada por 24 bairros. Nela, esto
localizados o minidistrito industrial, uma subestao da Copel e algumas chcaras. Sua populao de 45.298
habitantes. At meados da dcada de 1970, era uma rea rural. O processo de urbanizao teve incio a partir
da construo da usina de Itaipu.(WEBER, 2003, p.72)
82
Regio 01 Trs Lagoas. Localiza-se na poro nordeste do municpio. limitada, ao norte, pelo Lago de
Itaipu; ao sul, pela rea rural; a leste, pelo municpio de Santa Terezinha de Itaipu, e, a oeste, pela estao de
Furnas, que a separa da Regio 2 Vila C. Ao todo, formada por 38 bairros. Sua populao de 27.123
habitantes. At meados da dcada de 1970, era uma regio agrcola. O processo de urbanizao teve incio a
partir da construo da usina de Itaipu. (WEBER, 2003,p.68)
83
Regio 04 Porto Meira. Localiza-se na poro sudoeste do municpio. limitada, ao norte, pelo rio
MBoicy; a oeste, pelo rio Paran; a leste, pelas avenidas das Cataratas e Mercosul, que o separa,
respectivamente, da Regio 5 Jardim So Paulo e da Regio 11 Carim; e ao sul, limitada pelo rio
Iguau. Ao todo, a regio formada por 32 bairros. Sua populao de 37.470 habitantes. At meados dos
anos de 1960, era uma rea composta por inmeras propriedades agrcolas. At a construo da ponte da
Fraternidade (1982), esta regio abrigava a via fluvial de ligao com a Argentina, para a maioria dos
moradores de Foz do Iguau (BR) e Puerto Iguazu (AR). O processo acelerado de urbanizao desta rea
coincidiu com o incio da construo da usina de Itaipu. (WEBER, 2003).
195
A falta de infraestrutura apareceu como um registro forte da memria destes
trabalhadores, sobre sua histria na cidade. A senhora Margarida lembra que, quando chegou
no bairro Morumbi, no tinha luz nem gua, [...] nis tivemo que fazer poo. Moradora
antiga do Jardim Bandeirante, a senhora Perciliana lembra, tambm, que os servios bsicos
de fornecimento de gua e luz s foram realizados anos depois da formao do bairro:
A luz no demor muito; demor, acho, que uns tris,

quatro ano, ainda [risos], que a gente tinha lampio, n?
A gua tambm. A, foi chegando devagazinho, n? Mais
ainda levou... a gente tinha poo. Ah! Lev ainda uns seis
ano pra vim gua, depois daquele tempo; da, cheg
tudo.
A falta de transporte, tambm, foi muito lembrada pelos trabalhadores. A senhora
Militona, moradora do bairro Jardim Oriente, localizado na regio Porto Meira, lembra das
dificuldades que tinha de enfrentar, para ir at o centro da cidade, para fazer as compras do
ms: Porque era tudo a p. Tudo a p. Tem que carreg nas costa as coisa, antigamente [...]
depoi que veio esses nibus. Ela lembra, tambm, que, para ir trabalhar, no Hotel San
Martin, ela e suas cunhadas tinham que andar mais de trs quilmetros, para tomar a
conduo: Trabalhei no hotel, junto com as quatro cunhada minha [...] e minha vizinha.
Nis [...] ia a p, daqui at l, no Boicy, peg nibus que vai pro lado da Catarata [...]. A
senhora Militona comeou a trabalhar, no Hotel San Martin, por volta de 1974. Naquele
tempo, o Porto Meira no era servido nem de calamento nem de transporte pblico. O
senhor Joaquim, morador do bairro Jardim das Flores, tambm localizado na regio do Porto
Meira, lembra das dificuldades que a populao trabalhadora, na dcada de 1980, ainda
enfrentava para ir trabalhar, pois o calamento e o transporte pblico chegavam, apenas, nas
avenidas principais do Porto Meira.

196
Era difcil. Quando chovia, era difcil [...] quem morava

aqui pra baixo, quando vinha pra ponto de nibus,
arrumava essas sacolinhas do mercado, calava no tnis,
no sapato; quando chegava no ponto de nibus, tirava
aquela sacolinha pra embarc no nibus... tirava aquela
sacolinha pra embarc no nibus. Se viesse daquele jeito
l, pra embarc dentro do nibus, o nibus ficava uma
tristeza.
Situao muito parecida era enfrentada, igualmente, pelos trabalhadores que moravam
na regio de Trs Lagoas, que, tambm, sofriam, com a falta de pavimentao e transporte.
Para tomar a conduo e ir para o trabalho, os moradores tinham que se deslocar at a BR-
277. Isso significava percorrer uma distncia de um a dois quilmetros, dependendo da
localizao da residncia em relao rodovia. Dona Perciliana diz que saa de sua casa, no
Jardim Bandeirante, e ia [...] at na BR, de a p. Os dias de chuva tambm foram lembrados
como momentos de grande dificuldade:
[...] E o dia que chove? E o barro? Atolava! Muitas veiz,

ponhava uma sacola de prstico nos p, pra cheg l [...]
O dia que tinha barro era coisa mais triste do mundo...
que no pertinho, n? [...] muito longe... era longe
[...].
Na lembrana do senhor Avimar, a falta de calamento marcou, tambm, a vida dos
trabalhadores que moravam no bairro Morumbi: [...] a terra era horrvel. Depois de 10 anos,
depois de 11 anos, que foi chegar o calamento, numa parte ainda, [...] porque, at h uns 4
ou 5 anos atrs, tinha rua sem calar, ainda. O sentimento do senhor Avimar, em relao s
condies de vida, no bairro, era similar queles expressos pelo senhor Joaquim e a senhora
Militona. As expresses era muito difcil, era dificultoso , recorrentes nas narrativas,
197
indicam como os trabalhadores lembram de tudo isso como experincias de sofrimento, na
cidade. Algumas dessas experincias deixaram marcas indelveis, que o tempo no apagou e
que so revividas com angstia e medo de que voltem a se repetir. Foi assim que dona
Perciliana se lembrou do sufoco que significou ter que enfrentar, todos os dias, o lotao, para
ir trabalhar:
Aqueles nibus, que parece sardinha... a, eu no guento

sardinha! Pura sardinha! E era um em cima do outro, um
em cima do outro. [...] Hoje em dia, quando eu sonho que
eu pego esses nibus de novo, eu quase morro do
corao! Deus livre! Meu Deus do cu, no era fcil,
no!
Esses trabalhadores recuperam, em suas lembranas, uma cidade muito diferente da
imagem de cidade turstica, veiculada pela memria e pelas propagandas oficiais. Sem servio
de gua e luz e esgoto, sem calamento, a que se revela, nas suas falas, era suja e precria.
Desse ponto de vista, a situao narrada pelo senhor Joaquim e por dona Perciliana, na qual os
trabalhadores tinham que calar saquinhos plsticos nos ps, para poder entrar no nibus e
ir trabalhar, sem que seus calados estivessem encharcados de lama, simblica da
segregao espacial vivida, em Foz do Iguau.
Os trabalhadores no ignoram que a cidade cresceu e se desenvolveu, mas no deixam de
observar, tambm, que esse desenvolvimento no foi orientado pelo interesse de atender as
necessidades da populao trabalhadora que vive nos bairros de Foz. Valendo-se de sua
trajetria local de trinta anos, o senhor Avimar questionou esse modelo de desenvolvimento
urbano que caracteriza a cidade turstica
So 30 anos. 30 anos so uma vida. Porque ... ... eu

acho que falta muito pra ser uma cidade, ainda, bem
198
organizada, pra ser uma cidade turstica. T crescendo,

muito lentamente. Cresceu o nmero de populao, mas,
hoje, a cidade, eu acho ela mal estruturada, n? Eles
capricham mais no corredor turstico, ou coisa pra
turista ver, mas os bairros esto um pouco abandonados.
Eu no sei, eu acho que eles acham que a prioridade
hoje o turismo [...].
No seu entendimento, uma cidade turstica precisa oferecer uma boa estrutura para todos e
no apenas para o turista. Morador do bairro Morumbi, o senhor Avimar fala a partir da
experincia de quem vive num bairro que, desde o incio de sua formao, no contava com
nenhuma infraestrutura. O servio de gua tratada e encanada demorou mais de oito anos para
ser oferecido, no bairro. O calamento demorou mais de dez anos para ser realizado.
A cidade se revela, na fala do senhor Avimar, como algo mais que uma paisagem. o
lugar onde se vive, onde se mora, onde se trabalha e, neste sentido, a cidade vai muito alm
do corredor turstico. Os bairros onde vivem os trabalhadores, tambm, precisam de
sinalizao, de asfalto e de espaos dedicados ao lazer.
Essas narrativas desenvolvidas pelos trabalhadores permitiram identificar como o
desenvolvimento urbano de Foz do Iguau concentrou-se nas reas da cidade funcionais ao
turismo, em detrimento dos locais de moradia dos trabalhadores. Contudo, essa segregao
geogrfico-social no foi a nica contradio presente na relao entre estes ltimos e o
turismo, na cidade. Alguns relatos indicaram, ainda, que o desenvolvimento da atividade
turstica, em Foz do Iguau, foi e continua sendo vivido, pelos trabalhadores, tambm como
explorao.
Se, por um lado, a ampliao do turismo como atividade econmica e sua conseqente
incorporao de mo de obra responderam expectativa de emprego para muitos
trabalhadores, por outro lado, traduziram-se numa experincia de segregao e explorao, na

199
cidade. Na memria de dona Margarida84, 63 anos, o turismo lembrado como uma atividade
distante do seu universo social e sobre a qual ela acredita no saber muito: Olha, no sei,
porque toda vida fui pobre; morei pra c, no sei de nada. Desde que chegou a Foz do
Iguau, em 1971, morou fora do corredor turstico da cidade. Em 1979, ela e o marido
conseguiram comprar um terreno e construram uma casa, no Morumbi, voltando para a
regio do So Francisco.
Com segurana, ela acredita que s pode falar daquilo viu, durante os anos que
trabalhou no centro da cidade: [...] o que eu vejo, o que eu alcano, que eu trabalhei na
cidade, muitos anos n? , trabalhei dentro da cidade, ali. Assim, partindo de sua
trajetria de vida e trabalho, dona Margarida definiu o turismo como uma forma de
explorao da natureza e do trabalho, na cidade de Foz do Iguau:
[...] criaram um monte de casa, e um monte de casa

dentro das catarata, e virou o maior comrcio. At nis,
se quiser entrar l, que mora aqui, tem que pagar. Isso a
no turismo, explorao [...] Pra falar a verdade,
turismo, eu no conheo nada; s vejo a explorao do
turismo [...]
Morando na periferia e trabalhando no centro da cidade, dona Margarida viveu, sentiu e
percebeu o crescimento da cidade e o desenvolvimento do turismo, na dcada de 1980. Desta
experincia, ela exps, principalmente, sua leitura sobre as condies de trabalho que eram
enfrentadas por aqueles que trabalhavam na rede hoteleira da cidade.
[...] eu s vi o qu? Nis, que trabalhava na loja,

ganhava mais que quem trabalhava em hotel; nis no
trabalhava, no domingo: era fechado. E, nos hotel,
84
Entrevista com a senhora Margarida, em 22 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau
200
trabalhava, no domingo, feriado e tudo. Pra qu? [...]

Quem trabalha no hotel, a, vem embora de nibus
imprestvel, que nossos nibus, aqui, no presta; fala a
verdade, toda a lotao nossa, aqui, no vale nada; a
lotao nossa, aqui, assim, um banquinho desse
tamaninho de um lado, dois banco aqui e o corredor, em
p, pra andar igual um bando de boi.
Assim, o que permanece vivo, em sua lembrana, a rotina cansativa do trabalho nos
hotis, que no se convertia em melhores condies de vida para os trabalhadores do setor.
Sem tempo para descansar, aqueles que trabalham para garantir o lazer e o cio dos outros
tinham sua jornada estendida, em funo das precrias condies de transporte pblico, que
no permitia a eles qualquer conforto, durante o percurso de ida e volta do trabalho, tal como
observou dona Margarida: Tudo de p... a, voc vai, chega no hotel cansada, trabalha a
vida inteira de p, correndo pra l e pra c. Na hora de ir embora, voc tem que vim de
nibus.
Essa situao era ainda pior para outros trabalhadores. Este era o caso da senhora
Militona, que caminhava cerca de trs quilmetros, at o ponto de nibus, para ir trabalhar, no
Hotel San Martin, como auxiliar de servios gerais. jornada de oito horas de trabalho, no
Hotel, ela somava seis quilmetros de caminhada e uma longa lista de tarefas domsticas:
[...] saa daqui madrugada, pa ir i pod peg o nibus,

l no Boicy, como disse pa voc, e depoi, s vinha s de
noite em casa. Tinha que tir gua do poo, cheg aqui,
tir gua do poo, lav as roupa das criana, deix
pronto, faz janta; depoi, ia lav roupa, de noite, depoi,
pra mim me deit.
201
Na memria da senhora Militona, foi a lembrana da dura rotina de trabalho e das
dificuldades, enfrentadas durante o perodo em que trabalhou em hotis, que ganhou destaque,
em sua narrativa. Ela conta que, depois de trabalhar 12 anos, sempre na lavanderia, servio
geral, desenvolveu uma sria alergia. Enquanto ela relatava o drama vivido, mostrava as
cicatrizes, em seus braos, provocadas pela reao aos produtos qumicos com os quais
lidava, em seu trabalho:
Eu vim fic doente; aqui, apodreceu tudo o brao assim,

. Assim... qumica. Apodreceu tudo a pele, tudo, tudo,
assim. Era negcio de produto forte, e tinha proteo pa
gente us, e foi e... No pa todos que acontece isso na
pele, n? Que acontece isso na pele, n? Eu acho que
minha pele muito... sensve e foi... apodreceu tudo.
Num podia trabalh mais [...] num podia mais trabalh,
porque tinha que amarrar, assim, o brao tudo, pa mim
pod trabalh. A, eu pedi minha conta.
A percia mdica no considerou o caso da senhora Militona como uma enfermidade
causada pelo trabalho. Sem condies de continuar trabalhando, ela acabou fazendo um
acordo com o hotel e saiu do emprego.
[...] pedi pro gerente, seu Mauro? Eu num agento mai

trabalh, por causa do mo brao; e outro, meu marido
tambm t duente, e tenho cinco criana e j t tirando
ela fora da escola, por causa disso.[...]. Ih, muita
tragdia, menina.
202
Essa situao, vivida pela senhora Militona, parece no ser um caso isolado, quando se
considera a observao feita por dona Ernestina85, 60 anos, guia de turismo em Foz do Iguau,
desde 1976. Em sua avaliao sobre as condies de trabalho, no setor, ela reclamou do
descompromisso dos donos de hotis com seus funcionrios:
[...] a grande maioria dos hoteleiros, aqui, eles no

querem saber se o funcionrio est bem, se ele est com
algum problema. So poucos os empresrios que pensam
em fazer um bom seguro coletivo de sade [...] inclusive,
tem muita gente que est trabalhando num hotel, gostaria
de fazer uma faculdade de hotelaria e no tem condies,
porque o salrio to parco, e, principalmente, te digo,
quem trabalha em reserva de hotel, quem trabalha em
recepo de hotel, terrvel [...] A lei no diz que,
quando voc tem no sei quantos funcionrios, voc
obrigado a ter um refeitrio decente, voc obrigado a
ter uma creche. Faz um levantamento nos hotis, a.
Quantos hotis tm creche pra que as camareiras,
garonetes, ou seja o que for, possam deixar seus filhos
nas creches? No tem, no revertido [...]
O funcionamento da rede hoteleira, como descrito por dona Ernestina, est fundado
numa tradio de baixos salrios, nenhum investimento em formao e qualificao de seu
pessoal, e pelo desrespeito aos direitos trabalhistas. Sob esta perspectiva, a histria do
desenvolvimento do turismo, em Foz do Iguau, adquiriu outros contornos. A capacidade
empreendedora dos empresrios locais traduzida em vocao para explorao da fora de
trabalho local.
A chamada indstria do turismo depende de um grande contingente da fora de
trabalho, para garantir ao turista a sensao definitiva de que est em frias. Para garantir que
ele o turista no tenha qualquer trabalho, um exrcito de trabalhadores colocado sua
85
Entrevista com a senhora Ernestina, em 22 de maro de 2007, na cidade de Foz do Iguau.
203
disposio: camareiras, cozinheiros, lavadeiras, passadeiras, garons, porteiros, motoristas,
recepcionistas, faxineiros, jardineiros, telefonistas, guias, instrutores. As condies de
trabalho destes trabalhadores no aparecem nas fotos de divulgao do turismo, nem nas
propagandas oficiais que o apontam como estratgia econmica local de gerao de empregos
diretos e indiretos.
Para dona Ernestina, o turismo, enquanto atividade econmica, um importante
gerador de empregos para a cidade. Afinal, desde que a esta chegou, em 1976, vindo de
Assuncin (PY), ela trabalha no setor, principalmente como guia de turismo. No entanto, ela
pondera, criticamente, que o desenvolvimento do turismo no reverteu em boas condies de
vida para os trabalhadores do setor. Os lucros por este alcanados aparecem, em sua
avaliao, como resultado da capacidade de super-explorao do trabalho:
[...] em geral, restaurantes, hotis, tudo que tem relao

com o turismo ainda esto com a mentalidade de
negreiros: exploram. Eles querem ganhar mas no
querem pagar.
As narrativas de vida destes trabalhadores so testemunhos importantes do processo
histrico de transformao que Foz do Iguau viveu, a partir da dcada de 1970. Estes relatos
explicitaram os sentidos contraditrios do crescimento urbano, impulsionado pela construo
da Usina de Itaipu, e da ampliao da atividade turstica, na cidade, do ponto de vista dos
trabalhadores.
Na compreenso dos trabalhadores, o crescimento e a diversificao do comrcio, o
nmero crescente de prdios, a pavimentao, a ampliao do espao urbano no eram
problema. De um modo ou de outro, eles guardavam esta expectativa de crescer junto com a
cidade. No entanto, quando narram o caminho percorrido, os trabalhadores no deixaram de

204
observar o custo social e humano que esse crescimento imps. neste sentido que suas
memrias sobre o viver na cidade so importantes, porque expem as contradies de um
processo que est longe de ser harmonioso.

205
CONSIDERAES FINAIS.
Em 2004, quando dei incio pesquisa que resultou nesta tese, o turismo j estava
consolidado na cidade de Foz do Iguau. Dados divulgados pela Embratur apresentavam a
cidade como o segundo destino mais visitado por turistas estrangeiros, entre os anos de 2004 e
2005.
Esta pesquisa no procurou negar este fato. A problematizao que orientou este
estudo buscou, por outro lado, discutir as percepes sobre o processo que promoveu o
crescimento da atividade turstica, em Foz do Iguau, e sua transformao em eixo do
desenvolvimento da prpria cidade. Dentro desta perspectiva, as questes enfrentadas, nesta
investigao, centraram-se no esforo de problematizar a memria hegemnica que
naturalizou aquele processo a partir do discurso sobre a vocao turstica da cidade. Nesse
sentido, a pesquisa caminhou na direo de explorar as contradies que permearam tal
trajetria de produo e reproduo dessa memria, buscando identificar e reconhecer os
diferentes sujeitos nela envolvidos.
Num primeiro momento, pude concluir que a elaborao dessa memria sobre a
cidade foi produzida no calor de disputas polticas entre os grupos dominantes locais e os
representantes do governo federal, responsveis pela construo da Usina Hidreltrica de
Itaipu. A cidade de Foz do Iguau passaria a conviver no apenas com os efeitos da
construo da barragem, mas tambm com a forte interveno da Usina, no seu cotidiano. Os
grupos dominantes locais se viram profundamente ameaados, em sua autonomia. Esta
realidade mostrou-se complexa para ser visualizada e estudada, dado o fato de que as classes
hegemnicas lutaram entre si pelo controle e pela direo desse processo histrico que
206
transformava as relaes sociais na cidade, o padro de acumulao de riquezas e a prpria
paisagem urbana, cuja imagem os grupos de maior influncia, em luta, tentavam decalcar. Em
sntese, face ao esgotamento das madeireiras, vivido nas dcadas de 1960 e 1970, as classes
dominantes nativas enxergaram em Itaipu o mvel da reorganizao econmica da cidade
pelo qual lutaram para controlar.
O produto inacabado de tais disputas esteve e est representado no turismo, visto como
atividade mais importante e predominante na cidade. Vez ou outra, essa imagem sofre abalos,
possibilitando avistar, por entre suas fissuras, que a vida das pessoas no est ancorada,
exclusivamente, na economia do turismo. Atualmente, no so poucos os noticirios nacionais
que mostram a interdio do comrcio ilegal com o Paraguai, revelando, com isso, a
paralisao de um setor da economia de Foz que ainda mobiliza, informalmente, milhares
de trabalhadores. Quando isso acontece, mesmo que por curtos perodos de tempo, a face da
cidade se mostra obtusa, intrincada. Esse tipo de complexidade, difcil de ser identificado,
apreendido e discutido, foi alvo de meu interesse, nesta tese.
O tempo passado que investiguei mostrou-se matizado por diferentes percepes dos
trabalhadores entrevistados. De maneira tambm complexa, eles problematizaram a memria
oficial sobre Foz do Iguau, ora reivindicando-a, ora oferecendo um enredo alternativo, ora
fazendo ambas as coisas, e apresentando pequenos retratos, a partir dos quais tentei construir
um mosaico que expressasse o sentido da memria atribudo por eles.
Mas tentei escapar da tentao de, apenas, registrar um desenho final dessas
experincias, como se fosse um caleidoscpio. Reconheo a importncia social de ouvir as
classes dominadas sobre os diversos processos histricos dos quais foram parte integrante. A
historiografia brasileira tem assumido esse desafio, h tempos, e os resultados alcanados, em
larga medida, tm contribudo para modificar nossa percepo acerca de vrios pontos da
207
histria do Brasil. Contudo, parte dos esforos empreendidos na valorizao dos sujeitos
subalternos ou das classes dominadas desaguou numa operao que, via de regra, tem
suprimido a noo de processo histrico, registrando a presena de tais sujeitos, na histria,
como nicos, arruinando o peso de outros sujeitos e classes sociais, do Estado, das
instituies, enfim, daquelas estruturas econmicas e sociais a que Marx se referiu como
condies histricas herdadas, sob as quais os homens constroem suas trajetrias em vida
(MARX, 1988). Portanto, as experincias sociais que procurei valorizar foram encaradas
como produtos de aes individuais, mas sempre referidas a quadros de valores morais,
muitas vezes compartilhados e vividos coletivamente, como experincias de classe num
processo histrico de lutas.
O que se refletiu, a partir disso, nos dois ltimos captulos, me leva a pensar que a
memria oficial de Foz em presena, conforme revelada nas intenes, discursos, prticas e
imagens apresentadas pelas classes dominantes, um processo inacabado e pontuado de
contradies vividas e percebidas pelos trabalhadores que as interpretam luz de suas
experincias naquela cidade. As memrias elaboradas pelos entrevistados indicaram a fora e
o poder de convencimento da histria da cidade baseada no mito do pioneiro. Entretanto, o
que se observou no foi uma mera reproduo das idias dominantes. Este arqutipo, que
tambm compe a fala dos trabalhadores, serviu, contraditoriamente, para legitimar suas
reivindicaes do reconhecimento de sua presena, como sujeitos, no passado da cidade.
Nessa disputa, os trabalhadores procuraram inserir mais do que nomes de familiares
no elenco dos pioneiros da cidade. Eles buscaram trazer para o mbito da memria de Foz do
Iguau o trabalho realizado por pessoas simples e humildes: agricultores, marceneiros,
pedreiros, lavadeiras.
208
As recordaes dos trabalhadores apontaram, tambm, os limites e a capacidade de
convencimento da memria dominante. O esforo de confundir o passado da cidade com a
histria do desenvolvimento turstico no encontrou aceitao entre eles. Noutra direo, as
histrias de vidas dos trabalhadores entrevistados indicaram que, at o final dos anos de 1960,
a sua sobrevivncia dependia do trabalho nas madeireiras e da atividade agrcola de
subsistncia. Muitas vezes, para sobreviver, estes trabalhadores se desdobravam em mais de
uma frente de trabalho, conjugando os afazeres nas roas com outras atividades, como a
comercializao de sua produo excedente, na cidade de Puerto Iguazu (AR). Alis, tambm
o comrcio fronteirio foi mostrado como alternativa de sobrevivncia, principalmente, a
partir do fechamento das madeireiras.
Nas lembranas dos entrevistados, o turismo apareceu como uma atividade recente,
impulsionada por um conjunto de fatores externos, que muito pouco se articulam com a idia
de vocao desenvolvida pela memria dominante. Sob o olhar dos trabalhadores, o turismo
s se tornou uma atividade econmica relevante para o desenvolvimento da cidade a partir de
1970. Para eles, essa dcada marca o incio de um processo de grandes transformaes, na
cidade. A construo da Usina de Itaipu e o turismo foram lembrados como fatores
determinantes do crescimento de Foz do Iguau. Contudo, esse crescimento, quando
confrontado com o cotidiano vivido na cidade e expresso nas memrias dos trabalhadores,
mostrou-se contraditrio.
Nas memrias dos trabalhadores, a cidade turstica realizava-se como um espao
organizado para atender as necessidades dos seus visitantes e no necessariamente dos seus
moradores. O perodo caracterizado pelo crescimento da cidade e da atividade turstica foi
lembrado como uma poca marcada, tambm, por muitas dificuldades e sacrifcios. Em
funo da grande especulao imobiliria, a moradia s era possvel, para a maioria dos
209
trabalhadores, em loteamentos perifricos e nas favelas. Durante anos, tiveram eles que lutar
para transformar o ambiente precrio desses loteamentos, abertos sem a instalao de
qualquer infra-estrutura gua, luz, esgoto, asfalto, escolas e posto mdico. Outros dilemas
desse processo que levou formao de Foz do Iguau como polo turstico tambm foram
expressos, nos relatos dos trabalhadores. Suas narrativas sobre as experincias de trabalho,
nos setores ligados diretamente ao turismo, no deixaram de frisar o sentimento de
indignao, diante das condies de trabalho.
Assim, contrapondo as histrias de vida dos trabalhadores memria oficial da cidade
de Foz do Iguau, deparei-me com algo mais complexo do que a negao definitiva desta
viso do passado da cidade. Suas lembranas no negaram a imagem da cidade turstica, mas
refizeram-na, sob um outro ponto de vista. E nessa perspectiva, os trabalhadores foram
incorporados, como novos personagens, memria da cidade. Este esforo, porm, no foi
feito sem expor as contradies cuidadosamente silenciadas pela memria dominante.

210
R EFERNCIAS
Monografias
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http://www2.fozdoiguacu.pr.gov.br
http://www2.fozdoiguacu.pr.gov.br/Turismo/imagens

FOZ DO IGUAÇU AparecidaDarcDeSouza PDF

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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS

FORMAO ECONMICA E SOCIAL DE FOZ DO IGUAU:

APARECIDA DARC DE SOUZA

FORMAO ECONMICA E SOCIAL DE FOZ DO IGUAU:

Tese apresentada ao Programa de

FORMAO ECONMICA E SOCIAL DE FOZ DO IGUAU:

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao

Aprovada em 07. de Maio de 2009

Prof. Dr. Osvaldo Coggiola. Departamento de Histria.

Prof. Dr. Antonio de Almeida

Prof. Dr. Marcos Silva

Prof. Dr. Helosa de Faria Cruz

Prof. Dr. Jorge Luiz da Silva Grespan

A concluso desta tese s foi possvel graas ao apoio e solidariedade de

ao meu orientador, Osvaldo Coggiola, pela confiana, pela

a todos os trabalhadores, pelas entrevistas concedidas e por terem

aos funcionrios das seguintes instituies, pela colaborao no

aos professores Marcos Silva e Raquel Glezer, pelas crticas e

CAPES, pelo incentivo pesquisa;

a Antnio pelo apoio e incentivo cotidianos, pela leitura atenta e

a Katiucya e Maria, Carlos e Cida, Eric e Aline, Janete e Fred,

a Wiliam, Cris, Roniel, Odirlei, Bia, Enes e Maurcio. Graas aos

a Marilia, por toda sua dedicao e empenho na reviso do texto e

SOUZA, Aparecida Darc de. FORMAO ECONMICA E SOCIAL DE FOZ DO

PALAVRAS-CHAVE: Foz do Iguau. Memria. Cidade. Turismo. Trabalhadores.

KEYWORDS: Foz do Iguau. Memory. City. Tourism. Workers.

MAPA 1. Localizao das Cataratas em relao a Foz do Iguau e

ACIFI - Associao Comercial de Industrial de Foz do Iguau

INT RODUO ............................................ .......................... 9

CAPTULO 1. O tema e o objeto na historiografia: a cidade de Foz do

CAPTULO 2. O nascimento da cidade turstica: a construo da

CAPTULO 3. Os trabalhadores e a memria dominante ........................ 118

CAPTULO 4. Memrias confrontadas: as cidades dos trabalhadores ... 156

CONSIDERAES FINAIS ............................................................................ 205

REFER NCIAS ............................................................................................. 210

ao Brasil e ao mundo. As fotos publicitrias e as propagandas oficiais centram-se neste ponto,

Absolutamente tudo parece girar em torno dessa atividade. As ocupaes, os espaos, os

monumentos e a prpria histria so apresentados como se estivessem, inevitavelmente,

articulados a esta funo.

MAPA 1. Localizao das Cataratas em relao a Foz do Iguau e Puerto Iguazu.

de Foz, que no se circunscreviam apenas ao turismo. Conversando com os primeiros alunos

Histria e Memria, no ano de 2003. Portanto, foi de um estranhamento inicial, somado a um

ensaio intelectual, que cheguei ao projeto de doutorado ora desenvolvido em tese.

refinada pelas atividades disciplinares do Programa de Ps-graduao em Histria

oportunidade de discuti-la em eventos ou com outros colegas. O resultado dessa trajetria

encontra-se numa tentativa de problematizar determinada vocao turstica da cidade,

construda pelas classes dominantes, ao longo das dcadas de 1970 e 1990.

Visitas tursticas Foz do Iguau no eram propriamente uma novidade, na dcada de

1970. Ao contrrio, j existia e baseava-se, fundamentalmente, na visita s Cataratas do Rio

Os esforos dos grupos dominantes locais dirigiram-se produo de uma memria

turismo direcionada para as Cataratas. Para tanto, realizei levantamentos do acervo de

publicaes locais, apresentadas e divulgadas como instrumentos de registro da memria da

cidade. Tal empreitada foi desenvolvida na Biblioteca de Turismo Eufrida Engels e na

Biblioteca Pblica Municipal, ambas em Foz do Iguau. Nesses levantamentos, encontrei

foram confeccionadas, entre as dcadas de 1970 e 1990, e dedicavam-se a identificar, no

turismo, o fator histrico determinante do desenvolvimento da cidade. Nessas publicaes, a

O curso da histria da cidade, nessa literatura, apareceu determinado pela condio

atividades tursticas e promovem as condies para ampliao das diferentes formas de

reproduo e ampliao do capital.

Coincidindo com a percepo de Roncayolo (1986), uma primeira impresso menos

construo desta, so imediatamente expulsas muitas experincias sociais. Esto ausentes os

Le Goff (1996, p.476), tambm um instrumento e um objeto de poder. Assim, a cidade