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Revista Online quadrimestral da Sociedade Brasileira de Eubiose - Ano I N 2 junho a setembro de 2012

EDITORIAL
A Sociedade Brasileira Assim, o processo
de Eubiose SBE de evoluo , tambm,
- uma Instituio uma sequncia de
Inicitica. Quer dizer identificaes, que vo
que sua filosofia e sendo abandonadas
sua prtica conduz em favor de novas mais
os seus participantes maduras, completas
a um processo de e sbias. Ocorre na
transformao interna, infncia, quando
de superao das rompido o primeiro
adversidades naturais, crculo parental, e,
culturais e crmicas, at assim, sucessivamente,
sua completa integrao at o mais doloroso
com o Sagrado, com o dos rompimentos, que
que denominamos de antecede iluminao,
Pramantha, o projeto quando o discpulo tem
divino de evoluo que se separar de todas as
humana. mayas que o ligavam ao
Peregrino mundo do ilusrio.
Esse caminho possui
muitas voltas, atalhos, Helena Jefferson de Souza Nesse momento
avanos e retrocessos, glorioso da evoluo,
demandando, na maioria das vezes, um grande nmero as trs perguntas clebres dos colgios iniciticos da
de reencarnaes. As experincias adquiridas passam, antiguidade e mesmo da atualidade Quem sou? De onde
ento, a ser um fermentador da evoluo, que possibilita vim? Para onde vou? J esto inteiramente respondidas.
ao discpulo enfrentar as novas situaes, propostas a ele E, tambm, j se consideram como dados e incorporados
a longo da vida. existncia do mais alm de discpulo, ou melhor,
quase Adepto, os grandes valores do humanismo
Mas a evoluo no sucessiva, linear ou mesmo e das religies, tais como a humildade, o perdo, a
cumulativa. O que importante e imprescindvel numa misericrdia, a compaixo, a fraternidade, a paz, como
determinada fase, torna-se superado em outra. Evoluir , fruto da justia, o amor aos adversrios e inimigos, a
tambm, passar por uma longa trajetria de mayas convivncia fraterna com a natureza, tambm, chamado
verdades aparentes, mas necessrias para que se atinja de ecocentrismo.
novos patamares.
Nesse estgio, a pergunta crucial: que quero? Ou
O ser humano, na fase inicial de sua existncia de melhor, que fazer?
lactente, nem se percebe como um ente separado da me.
Os seus corpos formam para ele uma nica coisa, numa A resposta nica: a opo singular de cada um em
simbiose perfeita. Mas o preo inicial, que paga para incorporar-se ao trabalho consciente do Pramantha.
descobrir o mundo e a si mesmo, o da separao.
SUMRIO

3 6
UM ESTUDO MISTERIOSO OS CHACRAS E O SISTEMA
SOBRE VAY ENDCRINO
Henrique Jos de Souza Marcelo Rodrigues Bacci
A alimentao deve estar em Eubiose a cincia do bem-viver, da relao do
harmonia com as diferentes estaes homem com a sua parcela espiritual e material.
e constituies: Mentais e Fsicas. O Desta forma, auxilia , dentre outras coisas , a
alimento para uma poca ou pessoa, compreenso humana a respeito da constituio de
no para outra pessoa e tempo. seus corpos, desde o mais denso at o mais sutil.

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A LIDERANA NO TERCEIRO A MULHER NO TERCEIRO
MILNIO MILNIO
Iramar Rodrigues
Slvio Piantino
As questes relacionadas ao feminino, mulher,
A liderana uma poderosa combinao de
de muito ultrapassam as noes de gnero, de sexo.
estratgia e carter. Mas se tiver de passar sem Todos os mitos de criao do mundo, de criao
um, que seja estratgia. da humanidade, apontam, de uma maneira mais
velada ou no, o sentido universal do feminino
como polaridade em todos os nveis em que se
expressa o sagrado.

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ESCRAVOS DO TEMPO E DO TRABALHO DE ARAUTO
ESPAO um depoimento
Eliseu Mocitaba da Costa Francisco Feitosa
Perde-se, nas noites dos tempos genesacos, Tivemos a oportunidade de citar, em matria
a presena efetiva do ser humano, primeira publicada no Informativo Herms Eletrnico,
manifestao de conscincia na face da Terra, que nosso primeiro contato com a Eubiose se deu
e das foras ocultas do universo, que atuam em 1995, quando fomos assistir a uma palestra
impulsionando a evoluo e interagindo com e pela na Maonaria, intitulada A Influncia da
Maonaria na Independncia do Brasil. O que
forma humana, como fora ainda inconsciente,
me causou espcie, na poca, foi que o palestrante
dentro das limitaes do espao, sustentada pela
no era Maom! Conversando com o mesmo,
necessidade de conhecer e sobreviver.
descobrimos que pertencia s fileiras da Eubiose.
UM ESTUDO MISTERIOSO SOBRE VAY

Por HENRIQUE JOS DE SOUZA


(Fundador da atual Sociedade Brasileira de Eubiose)

Vay sustm os constituintes Um linftico necessita de carne;


do corpo: sangue, msculos, A alimentao deve estar em o mesmo no acontece com um
gordura etc. e corre atravs do harmonia com as diferentes estaes sanguneo. No vero, abusar da carne
corpo. e constituies: Mentais e Fsicas. O suicidar-se lentamente. No inverno
alimento para uma poca ou pessoa, ela aumenta as calorias. O regime
de forma quntupla. no para outra pessoa e tempo.
a causa determinante dos frugal o melhor, isto , comer pouco,
movimentos de diferentes classes. Um linftico necessita de carne; mas coisa que de fato alimente o
Afasta a mente do no desejvel o mesmo no acontece com um organismo.
e concentra-se sobre o desejvel. sanguneo. No vero, abusar da Para crianas, logo acabado o
Concorre para que os DEZ carne suicidar-se lentamente. No perodo da amamentao, o regime
SENTIDOS de conhecimento e inverno ela aumenta as calorias. frugvoro, que o puramente
de ao cumpram suas funes O regime frugal o melhor, isto , humano. O prprio animal, que
prprias. Leva mente os objetos comer pouco, mas coisa que de fato a degenerescncia do homem no
que entraram em contato com alimente o organismo. final da 3a Raa-Me: O SMIO - s
os sentidos. Mantm unidos os se alimenta de frutas. O mesmo no
elementos do corpo e a fora pode mais fazer a criana que j
coerente de suas partculas. a causa da VOZ. passou de 7 anos alimentando-se de carne, a menos que
primria do TATO e do SOM ( audio) e a raiz do o faa vagarosamente, passando de um regime para
OLFATO. a origem da ALEGRIA ou contentamento. outro paulatinamente. Um linftico, este no mais pode
Excita o calor. Arrasta todos os humores e impurezas. alimentar-se pelo regime vegetariano, quanto mais, o
Penetra atravs de todos os condutos do corpo: grossos frugvoro! O sanguneo, pode faz-lo imediatamente,
e finos. D forma ao embrio na matriz. D evidncia pois s ter a lucrar com isso, principalmente se for um
existncia da vida. O Vay no excitado, realiza todas hipertenso.
essas funes. Quando excitado no corpo, aflige-o com Quando o fleuma muda de condio normal,
diversas molstias. Destri a fora, a complexo, a converte-se nas impurezas que se evacuam pelo sistema:
felicidade e os perodos da vida. Agita a mente. Destri feridas etc. Quando se altera a condio normal,
todos os sentidos. converte-se em vrias fontes de doenas. Todos os atos e
Os humores do sistema (VAY, BILE e FLEUMA) funes so devidos a Vay, que foi chamado vida das
tem trs classes de coisas: criaturas. Atravs do mesmo, todas as enfermidades tem
1a - podem ser atenuados, normais ou excitados; sua origem e as criaturas se destroem ou aniquilam.

2a - correr para cima, para baixo ou diagonalmente; A digesto produz-se pelo calor da blis; quando esta
se excita, produz toda classe de desordem.
3a - viajar pelo estmago e condutos referentes, ou
pelas partes vitais e articulaes. Um organismo fraco ou anemiado comea desde
logo a dar indcios pela frialdade dos ps e das mos
Se se encontram normais, no existe enfermidade; (as extremidades do corpo). O corpo como uma
porm, se anormais, manifesta-se a enfermidade. caldeira. Sem calor no funciona. No entanto - ps
Geralmente, o ALIMENTO USADO EM EXCESSO, quentes... cabea fria... - Da a exigncia: DORMIR
que gera a doena. Quem muito come, diz o velho COM A CABEA PARA O NORTE, que a regio fria
provrbio, pouco vive. ou polar. E os ps (j se v) para o Sul, como regio
A alimentao deve estar em harmonia com as quente (embora fria por ser polar). O primeiro alimenta
diferentes estaes e constituies: Mentais e Fsicas. o segundo. Vay corre no corpo para que este se
O alimento para uma poca ou pessoa, no para outra mantenha vivo ou aquecido. comum dizer-se: o Fogo
pessoa e tempo. est VIVO; brasas vivas ou acesas etc.
Vemos, portanto, que dos trs, a causa primria o

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humor chamado VAY. Como tornar ligeiramente amarelado. Tal sangue no
normalidade o estado anormal desses corpo se chama OJAS. Sua atenuao
3 humores? Administrando alimentos ou perda pode chegar a produzir a
e medicamentos de condies morte.
opostas causa que produziu tais O que se chama OJAS aparece
anormalidades, ou antes, anomalias! a princpio nos corpos das crianas,
Vay, que pode ser seco, frio, ligeiro, dotado de cor de manteiga clarificada.
sutil, instvel, claro e azedo, se Seu gosto parecido ao mel. Seu cheiro,
normaliza por meio de coisas que ao de arroz fermentado. Assim como o
possuam qualidades contrrias. A mel feito pelas abelhas, extraindo-o
blis, que pode ser quente, fria, fina, de diversas espcies de flores e frutos,
cida, lquida e AMARGA, normaliza- assim o OJAS dos homens, reunido
se por meio de coisas contrrias. por VAY, BILE e FLEUMA dos vrios
Peso, frieza, ligeireza, aquosidade, O corao a sede do OJAS mais elementos referidos.
estabilidade, debilidade e doura, perfeito, como a Sede do Supremo
qualidades de FLEUMA, normalizam- Brahm. Por tais razes o corao Com o corao, se relacionam dez
se com substncias contrrias. O chamado de MAHAT e ARTHA. Sendo grandes CONDUTOS, que produzem
doce, o acre e o salgado reprimem o corao a raiz dos dez grandes poderosos resultados. MAHAT e
a Vay. O adstringente, o doce e condutos ou canais, estes so ARTHA dizem ser sinnimos de
o amargo, FLEUMA. Sendo as considerados como as DEZ GRANDES corao para o SBIO. O corpo, com
enfermidades geradas por esses trs RAIZES. seus seis membros, a inteligncia,
elementos, individualmente ou em sentidos, cinco objetos dos sentidos,
combinao, prescrevem de medicinas a alma com seus atributos, a mente e
e dietas apropriadas para criar atributos contrrios os pensamentos, tudo se acha estabelecido no corao.
anormalidade gerada. Sendo o corao o escrnio desses objetos a existentes,
logo ele considerado pelas pessoas que especulam
Existe outro processo de cura. Cada enfermidade a respeito do sentido das coisas, como o pice do
possui seu DEVATA prprio... ou inteligncia. Da, organismo humano.
o que se tem como charlatanismo: rezar a erisipela,
por exemplo; do mesmo modo, o cobreiro e assim por O corao a sede do OJAS mais perfeito, como
diante. No propriamente o valor da prece... mas, o a Sede do Supremo Brahm. Por tais razes o corao
magnetismo do operador e a f ou confiana do paciente chamado de MAHAT e ARTHA. Sendo o corao
(sugesto, diriam outros). a raiz dos dez grandes condutos ou canais, estes so
considerados como as DEZ GRANDES RAIZES. Elas
No Tibete e na Monglia, tal tratamento feito tomam o OJAS e o fazem correr por todo o corpo. Todas
por meio de mantrans ou dharanis apropriados a as pessoas vivificadas pr OJAS so ativas. Sem ele a vida
cada molstia, seno, vibraes desarmnicas com tais se extingue.
Devatas; por isso mesmo, obrigando-lhes... a deixar o
lugar e muitas vezes, a irem morrendo aos poucos, por Pelo que se v, OJAS um fluido tal como o sangue.
falta de vitalidade, tal como acontece em os sertes A questo est em discernir se se trata de um fluido
brasileiros, com a reza das bicheiras do gado etc... fsico ou etrico. Eu me inclino pelo ltimo - abusando
do termo e da forma dual das coisas - como o Esprito
Segundo o Indusmo, no h vida sem forma, nem do sangue. Si se tratasse de sangue fsico, haveria algo
forma sem vida; no h esprito sem matria, nem matria na moderna fisiologia, semelhante... e tal no acontece.
sem esprito. Cada humor, portanto, tem seu prprio Ele se acha localizado no corao e quem alimenta e
Devata... e para cur-lo, ou melhor, seus desarranjos... destri a vida: alimenta com a presena e destri com
basta que se lhes cure por sistemas teraputicos fundados a ausncia. As leses cardacas de natureza simples...
sobre atos relativos s deidades e razo. Esta era a produzem perda de conscincia e as graves a morte. OJAS
Medicina do grande PARACELSO! joga um papel importante na constituio humana. Se
Quando o elemento OJAS (FORA) atenua, o uma pessoa quer preserv-lo, PRECISA LIBERTAR-SE
paciente apresenta febres inexplicveis, debilidade, DOS TORMENTOS MENTAIS, que acumulam OJAS no
tendncia a pensamentos de ansiedade e desnimo. Sente corao. Da, a necessidade de homem ser calmo!
grande secura e a languidez que experimenta tal, que o Tal OJAS, que a fonte de tudo quanto facultado
menor exerccio lhes causa fadiga. ao corao por VAY, BILE e FLEUMA - atravs do
Reside no corao certa quantidade de sangue puro, sangue - passa do corao a todos os outros lugares,

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pelos condutos (nadis) de que o corpo Sabemos que este (o homem) foras ao corpo sutil e depois ao
se compe, em todas as direes e possui 3 corpos: grosseiro ou fsico. Fato esse, legado ao dos
desempenhando diversos papeis. fsico, sutil ou psquico e Causal CHAKRAS, que recebem de cada
Tais condutos ou nadis, so os que ou espiritual. Isto , CAUSADO ou plano e at corpo, a vitalidade
conduzem os ingredientes do corpo tecido pelo ESPRITO UNIVERSAL, o necessria, o que implica em
de um lado para outro, durante o que implica em ser tal CORPO, uma que a matria mais sutil que
processo de seu desenvolvimento ou sombra espiritual da verdadeira vasa, ou antes, anima a matria
transformao. LUZ ESPIRITUAL: uma partcula (ou imediatamente menos sutil.
A mente, os sentidos etc. mnada) do GRANDE TODO! Tudo isso confirma nossa
localizam-se no corao. Como vem revelao dos ADORMECIDOS,
a ser tal coisa? Para compreend- principalmente, quando se diz: E
lo temos que nos aprofundar na quando o homem tem que despertar
Constituio do homem. Sabemos de tal estado, o OJAS do corao
que este possui 3 corpos: grosseiro forado a correr pelos diferentes
ou fsico, sutil ou psquico e Causal condutos. Tal estado de transe,
ou espiritual. Isto , CAUSADO ou ou o que adormece o homem,
tecido pelo ESPRITO UNIVERSAL, deixando-lhe apenas a vida no
o que implica em ser tal CORPO, uma corao... se assemelha com o que
sombra espiritual da verdadeira LUZ se passa do Seio da Terra... onde
ESPIRITUAL: uma partcula (ou possvel dormir-se o SONO DAS
mnada) do GRANDE TODO! 7 ETERNIDADES. Porm, com
E por isso que nos dois primeiros corpos, se acham muito mais propriedade, onde a morte apenas aparente:
os sentidos e estes, quando continuam sempre da mesma igual da construo csmica, que desperta nos grandes
natureza, o 3o corpo no se manifesta, isto , o homem movimentos ssmicos... porquanto dizer-se nfalos ou
no se apercebe dele, necessitando de vrias encarnaes Umbigo da Terra, tambm poderia ser o seu CORAO,
at descobri-lo. o fato do equilbrio das 3 GUNAS: pois onde pulsa o de todo o Universo... o do transe de
SATTWA - RAJAS e TAMAS. Brahm no seu 8o dia de criao afora o LTIMO (o 9o)
que o da Ressurreio. Os faquires indianos enterram-
Como essas trs qualidades de matria estejam se em estado catalptico, porm, no o fazem fora da
ligadas entre si, assim o esto os 3 corpos no homem! terra. O mistrio est no prprio calor do corao do
P-los em equilbrio... formar o Homem Perfeito. por mundo.
isso, que o corpo CAUSAL tem esse nome, por ser a
causa dos outros corpos... e em si mesmo... o reflexo da Contam-se vrios casos dos que habitam nas
CAUSA DAS CAUSAS. necessrio que na Causa se entranhas da terra, sob uma presso calorfica impossvel
encontre o efeito, embora em forma latente. de ser suportada por outros seres. No Tibete o fato
mais do que clssico. Em o norte brasileiro, h uma tribo
As obras esotricas assinalam o CORPO CAUSAL misteriosa de ndios que entram e saem de verdadeiras
NA FORMA DE OVO URICO. Nos livros hindus, diz- Crateras vulcnicas...
se que ele um corpo de inconscincia, que funciona no
alto transe. O que at certo ponto lgico, porque ele
s pode ter conscincia, ligado aos dois outros que lhe Finis
ficam imediatamente abaixo. Isolado, impossvel possuir
conscincia.
Nos Upanishads encontramos o corpo causal
localizado no corao, com diferentes prticos, que Referncia Bibliogrfica
o prprio Homem quem lhos d... e onde se acham SOUZA, Henrique Jos. Lvro Sntese. pginas 228, 229 e 230.
colocados os elementos restantes dos corpos menos
elevados...
Por conseguinte, nos centros do corao, onde
se concentram todas as energias do alto transe. nele
onde residem os Oito poderes do Yogui e quando o
homem tem que despertar tal estado, o OJAS do corao
obrigado a correr pelos diferentes condutos, para dar

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OS CHAKRAS E O SISTEMA ENDCRINO
Por: MARCELO RODRIGUES BACCI

Eubiose a cincia do bem-viver, da relao do homem com a sua parcela espiritual e material. Desta forma,
auxilia , dentre outras coisas , a compreenso humana a respeito da constituio de seus corpos, desde o mais
denso at o mais sutil.

Constituio Oculta do Homem


composto por 7 corpos ou veculos. Podemos defini-los de acordo com sua composio energtica ou vibracional.
O mais denso o Corpo Fsico. Todos o conhecemos pelo fato de estar em frente a nossos olhos, de podermos toc-
lo e senti-lo em nossas mos.
O segundo chama-se Duplo Etrico, contornando o veculo fsico.
O terceiro, o Corpo Astral, relaciona-se intimamente com as emoes.
A seguir, o Mental Concreto, responsvel pela definio racional, raciocnio lgico, pela classificao sistemtica
de tudo o que vemos nesse mundo manifestado.
O quinto veculo, o Mental abstrato, faz parte da Trade Superior de corpos, juntando-se com os seguintes: Bdico
e Atm. Ao Mental Abstrato cabe a inspirao, as ideias dos ditos gnios da humanidade, aquilo que, ainda, no
tem forma, o saber sem conseguir explicar o motivo. Todo conceito inovador, que modifica a vida de alguma
maneira, tem origem nesse Corpo, mais desenvolvido em uns e menos em outros.
Os dois finais, Bdico e Atm ou Crstico, so abstratos e se relacionam, respectivamente, com o Intuitivo
Superior, ou seja, a Supra Emoo, bem diferente da paixo e apego, causado pela emoo mais grosseira. o
amor pela humanidade, o respeito aos reinos que compem o planeta, o profundo compromisso com o doar-se.
O Crstico a supra essncia divina manifestada no ser humano. Apenas os Adeptos podem ter acesso a essa
conscincia. a sntese do desenvolvimento de todos os outros corpos. To abstrato que uma definio, por si s,
torna-se difcil.

OS CHACRAS
So regies localizadas nos corpos menos densos,
prximos ao fsico, que funcionam como vrtices de
energia. Tanto podem receber como ceder. Possuem
cores, e sua forma assemelha-se a uma flor, com suas
ptalas. Existem em diversas regies do corpo e se
relacionam, intimamente, com os rgos e glndulas nos
locais onde se encontram.
Os principais, estudados na Sociedade Brasileira de
Eubiose, so em nmero de 7.
So eles:
1- RAIZ - na base do pbis, com 4 ptalas, e sua
cor, quando em movimento, assemelha-se a um tom de
terracota, cor de tijolo; relaciona-se com os rgos da
regio sexual;
2- ESPLNICO - lateralmente esquerda, no
abdome, prximo ao rgo que leva o seu nome, o bao;
possui 6 ptalas, cada uma com uma cor do espectro
(amarelo, verde, vermelho, violeta, verde e prpura);
capta a energia prnica e a distribui para o organismo;

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3- UMBILICAL - sobre o umbigo; possui 8 ptalas substncia que atue em outra regio. Tal regio pode ser
com duas cores apenas (verde e vermelha); possui o prprio tecido (funo autcrina), localmente (ao
influncia sobre o sistema esplncnico (vsceras parcrina) ou distncia ( ao endcrina ). Todas
abdominais); est, totalmente, ligado ao campo das possuem essas 3 caractersticas descritas, dependendo da
emoes e quando, em atividade, assume uma colorao funo que precisam desempenhar em cada momento.
purprea;
4- CARDACO - na regio torcica, chacra
Principais Glndulas
equilibrante, com 12 ptalas de cor amarela; o seu
pleno desenvolvimento faculta ao indivduo melhor Hipfise ou Pituitria
compreenso sobre suas qualidades (Skandas) e suas Est localizada numa regio do encfalo, chamada
tendncias inferiores (Nidanas); com todas as nidanas sela trcica. Est abaixo do hipotlamo e encontra-
superadas, consoante o pleno desenvolvimento das se, espacialmente, entre os olhos e na raiz do nariz.
skandas, surgem mais duas ptalas, perfazendo um total Desempenha diversas funes de coordenao entre as
de 14; glndulas do corpo. Essa coordenao ocorre atravs
5- LARNGEO - na regio cervical, sobre a glndula da liberao de fatores estimuladores ou inibidores da
tireide, com 16 ptalas em tom azul prateado; tem funo glandular respectiva.
grande influncia sobre a comunicao, por se relacionar Alguns exemplos de substncias produzidas ou
com as cordas vocais, e sobre o temperamento, pela armazenadas pela hipfise:
interface com a glndula tireide;
-Hormnio Estimulante da Tireotropina;
6- FRONTAL - sobre a testa, apresentando, pela -Adrenocorticotropina;
sua intensidade de vibrao, dois tons apenas: um azul-
purpreo e um rosa com tons de amarelo; com 96 ptalas -Ocitocina;
e faculdades que, ainda, precisam de estudo para sua real -Hormnio antidiurtico.
compreenso; relaciona-se com as glndulas localizadas
no encfalo, hipfise e pineal;
7- CORONAL - a flor de mil ptalas, na regio
superior da cabea, com infinitos tons cromticos, onde
predomina,contudo, o violeta; desenvolve-se de acordo
com a evoluo espiritual do indivduo, podendo cobrir
toda a cabea; centralmente, possui, ainda, em tom de
um branco ao dourado, 12 ptalas centrais, que vibram
menos que as 960 em seu entorno.

NADIS
Nadis ou condutos so canais por onde flui a energia
vital que possumos. Podemos cham-la de Prana.
Pineal ou Epfise
Trata-se de uma energia neutra, presente em todo o
nosso entorno em maior concentrao de acordo com a Esotericamente, conhecida por ser a glndula
luminosidade solar vigente, ou seja, maior no incio do mestra, ainda, possui suas funes pouco conhecidas
dia e menor no final dele. Os principais so os 3 centrais: pela medicina ocidental. Produz um hormnio, a
Ida, Pngala e Suschumna. Ida sai esquerda da espinha melatonina, que controla o ciclo circadiano do indivduo,
dorsal e assume um aspecto feminino; Pngala, direita bastante afetado, quando passamos os fusos magnticos
da espinha dorsal, representando um aspecto masculino; do planeta em longas viagens internacionais. Est
centralmente, Suschumna de caracterstica neutra. exatamente no centro do crebro em local de difcil
Terminam na medula oblongada ou bulbo. acesso.

GLNDULAS E RGOS Tireoide


O conceito de glndula envolve qualquer tecido ou Localiza-se no pescoo em sua regio frontal.
grupo celular que desempenhe a funo de produzir constituda de dois lobos e um istmo que os conecta.

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Altamente rica em iodo, molcula, que constitui o ncleo
central dos hormnios que produz T3 e T4. Dentre
suas inmeras funes, reforamos a importncia do
controle metablico geral, por influenciar diversas outras
glndulas em seu funcionamento, alm do processamento
de substncias, como o colesterol, protenas e
carboidratos.

Fgado
a maior glndula do corpo e ocupa boa parte do
abdome superior. o verdadeiro centro nervoso do
organismo quando se fala em metabolismo. Tudo passa SISTEMA NERVOSO AUTNOMO
pelo fgado que, com suas milhares de enzimas, quebra Como o prprio nome diz, autnomo, ou seja,
e processa todo alimento que ingerimos. Possui funo independe de nossa vontade. Est estruturado atravs
excrina, pois produz a bile, que auxilia a digesto de de nervos, gnglios e receptores, que captam alteraes
gorduras, e endcrina, produzindo o glucagon, que bioqumicas, geradas atravs dos estmulos, que
regula, juntamente, com a insulina a glicemia. recebemos de nossos sentidos.
Subdivide-se em Simptico e Parassimptico. O que
Pncreas um estimula, o outro inibe e vice-versa. Esto em todos
os rgos e pores do organismo em um emaranhado
Localiza-se em uma regio do abdome de difcil de fibras nervosas, atentas a todas os estmulos, que
acesso, chamada de retroperitnio. Est, intimamente, recebemos. Toda esta estrutura, apresentada neste
ligado com o tubo digestivo, duodeno, por atuar , assim texto, serve para ter-se uma ideia de como funciona a
como o fgado, de maneira excrina com suas inmeras transmisso de energia vital que captamos no ambiente
enzimas digestivas e, endocrinamente, produzindo a em que estamos inseridos at a ao final, desencadeada
insulina, to conhecida de todos. Sofre muito com os por uma glndula em sua estrutura fsica.
abusos, que cometemos ao longo de nossas vidas, pelo
consumo do lcool em demasia, excesso de gorduras e Todas as estruturas de nosso organismo possuem
acares. uma correspondncia etrica e astral,logo, ao ficarmos
doentes, antes, ficamos no campo energtico. O pleno
conhecimento dessas caractersticas possibilita ao
indivduo maior chance de preveno de alteraes
SISTEMA NERVOSO CENTRAL psquicas e fsicas que facilitem o aparecimento de
composto pelo encfalo e pelo tronco cerebral. O doenas.
encfalo fica dentro da calota craniana, constituindo o
Os hbitos contemporneos, impostos pela
crebro e o cerebelo. O tronco cerebral, formado pelo
sociedade, como a comida rpida, o trabalho excessivo,
bulbo, ponte e mesencfalo, controla, dentre outras
os vcios e a obesidade, em muito, contribuem para essas
coisas, as funes vegetativas do organismo. Comunica-
leses.
se com o resto do corpo atravs de nervos, que emergem
de suas regio interna, e da medula espinhal. Divagar Cabe a ns, portanto, lutar para mantermos nossa
sobre o sistema nervoso, por si s, um grande desafio sade em bom estado e disseminar o conhecimento,
e no est no deixado por Henrique Jos de Souza.
objetivo deste
artigo, contudo
importante
conhecer a REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
sua estrutura LEADBEATER, Charles Webster. Os Chakras. 24 ed. So Paulo:
para a correta Ed.Pensamento, 2010.
compreenso MOORE, Keith L. Anatomia Orientada para a Clnica. 5 ed.
de como se faz a So Paulo: Ed. Guanabara Koogan, 2007.
transmisso do SOUZA, Henrique Jos. O Verdadeiro Caminho da Iniciao.
sinal glandular 6 ed. So Loureno: Ed. CEP, 2001.
para as clulas.

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A LIDERANA NO TERCEIRO MILNIO
(Parte II)

Por SILVIO PIANTINO

A liderana uma poderosa combinao de estratgia e carter. Mas se tiver de passar sem um, que
seja estratgia. Norma Schwarzkoph

Damos, hoje, continuidade ao trabalho necessrio estabelecermos uma base


iniciado, no numero anterior dessa Revista, comum, onde definiremos um vocabulrio
quando introduzimos o tema da Liderana padro e percorreremos alguns conceitos e
e justificamos a escolha dele. No entanto, modelos bsicos de liderana, alicerce para o
antes de nos aprofundarmos neste objeto, desenvolvimento posterior.

BASES E PRINCPIOS DA LIDERANA Ao trmino da Primeira Guerra Mundial, ao se


ter observado que alguns homens faziam diferena,
Nunes (2009) afirma que as mltiplas definies para
principalmente, em situaes adversas, os interesses se
a liderana encontram dois elementos comuns:
voltaram, de forma mais contundente, para a questo da
I. fenmeno de grupo, portanto, apresentando-se na liderana.
presena de dois ou mais atores;
Como era de se esperar, a primeira viso, que se teve
II. conjunto de influncias interpessoais e recprocas, deste fenmeno, foi a fatalista. Nessa conhecida Teoria
presentes num determinado contexto atravs de um dos Traos, ou se nascia para lder, ou para liderado, ou se
processo de comunicao humana. vinha ao mundo como um nobre, ou se conformaria como
J vimos que a liderana uma necessidade em todas plebeu. Era uma questo de possuir, ou no, o dom, ou
as associaes humanas, tratando-se de uma relao melhor, de se nascer, ou no, privilegiado em relao aos
entre indivduo e grupo. A afinidade existir se o grupo demais.
vislumbrar, neste indivduo-lder, um mediador capaz de Warren Bennis (2001) comenta que, no incio,
satisfazer suas necessidades, prover resultados e atingir pensou-se que as habilidades da liderana eram inatas.
as metas almejadas. Ningum poderia se tornar um lder, mas sim nasceria,
Para a abordagem de to vasto assunto, imperativo ou no, com essa condio. A esse entendimento do
que nos detenhamos um momento para avaliarmos o que processo de liderana, se poderia denominar de Teoria
j existe em termos de literatura, aceita como autoridade do Grande Homem. Aqui, o poder se encarnava em um
e referncia no mundo acadmico. reduzido universo de pessoas, cuja herana e destino as
convertiam em lderes. Somente esses poderiam liderar,
os demais deveriam se resignar a serem liderados. Ou
A LIDERANA ATRAVS DOS TEMPOS se possuam caractersticas de lder, ou, simplesmente,
no. Nem o aprendizado nem o desejo, por maiores que
Conforme Bergamini (1994) e Abreu (1982), desde
fossem, poderiam alterar esse destino. No entanto, pouco
que se principiou o estudo do fenmeno da Liderana de
durou essa viso, pois a mesma no conseguia suprir as
uma forma mais sistmica e cientifica, passamos por trs
necessidades daqueles que buscavam o caminho para a
perodos, caracterizados pelo foco de pesquisa aplicada.
liderana, e no, apenas, uma rasa explicao.
De uma forma esquemtica, podemos relacion-los:
Quando esse ponto de vista falhou em explicar
I. 1920 - Teoria dos Traos (o Lder j nasce com as
liderana, foi substitudo pela noo de que os grandes
caractersticas fsicas e traos de personalidade definidos,
eventos transformavam pessoas comuns em lderes. [...]
nato; foco no que o Lder );
Assim como o amor, a liderana continuou a ser algo que
II. 1930 - Teoria dos Estilos (O Lder pode ser todos sabiam que existia, mas ningum podia definir.
formado; sua eficincia depende do seu modo de Muitas outras teorias da liderana vieram e se foram.
liderana; foco no que o Lder faz); Algumas enfocavam o lder. Outras , a situao. Nenhuma
III. 1960 - Teoria dos Contextos (a eficincia do Lder resistiu ao teste do tempo (BENNIS; NANUS, 2003, p.5).
depende do grupo, do seu estilo gerencial e do ambiente;
Chegamos, ento, ao que se poderia denominar de
(foco nos tipos de ambientes).

Junho - Setembro/2012 09
Grande Estouro. Aqui se assumia ruidosamente em outros. O oposto
que grandes eventos geravam grandes tambm se verifica, ou seja,
lderes. Presumivelmente, Jorge lideranas desastrosas podem se
Washington estava, tranquilamente, ver vitoriosas, se deslocadas para
passeando de barco quando, outras situaes. Brotava, assim, a
simplesmente, resolveram convid-lo Liderana Situacional ou Liderana
para uma Independncia. Tiradentes perambulava, em dos Contextos.
seu ofcio, pelas fazendas mineiras quando lhe caiu ao A Teoria dos Contextos atenta, assim, pela primeira
colo a posio de lder e, junto desta, a de mrtir. Lnin vez, que situaes diversas requerem lderes e atitudes
vagava tranquilamente quando a Revoluo estourou distintas. Ou seja, no existe um modelo ideal de
bem sua frente. Estes, entre inmeros mais, apenas, liderana que se aplique indistintamente no domnio
estavam no local certo na hora certa. Espao/Tempo. A rigidez dos lderes , assim, derrubada,
Torna-se, assim, evidente que, apesar de representar seu pedestal destrudo. Algum, altamente qualificado
um avano em relao ao modelo anterior, ainda, para liderar uma situao, pode ser, tambm, a pior
falhvamos no quesito de explicar por que uns eram escolha para outro grupo ou condio. Em sntese, no
escolhidos e outros no. Estava, ento, preparado o podemos pegar um grande lder, por melhor que se
terreno para a teoria dos estilos. apresente, e transp-lo para outros contextos, esperando
a mesma excelncia de resposta. A liderana foi assim,
Com ela comeamos a aceitar que o lder pode ser
finalmente, identificada como sendo dinmica e mutvel,
formado. Entendemos ser ela a meta principal de todo
e no fixa e imvel.
o interesse inicial pelo tema, ou seja, reproduzir ou
gerar novos lderes. A questo aqui passa do que o lder Bem, aqui, finalizamos mais esta etapa. Estaremos,
, para o que o lder faz. Logicamente, com o intuito de no prximo nmero, delineando o universo de atuao do
uma repetio sistemtica de aes, comportamentos e, Lder e o do Gestor, termos estes, muitas vezes, utilizados
principalmente, do alcance de resultados desejveis. como equivalentes. Estaremos, ainda, caracterizando a
Liderana Formal e a Liderana Informal.
Sabemos que, em um ambiente organizacional,
podemos identificar duas reas principais de foco que At Breve!
se caracterizam por tarefas e relacionamentos. Assim,
podemos, em uma atitude mais superficial e imediata,
reconhecer trs estilos de liderana.
Primeiramente, encontramos os lderes autoritrios,
ou aqueles que se prendem s tarefas, definindo aos
seus seguidores como e o que devem fazer. No extremo
oposto, localizam-se os lderes democrticos e os liberais,
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ou aqueles que demonstram interesse acentuado pelas
relaes humanas. Estes compartilham o porqu dos ABREU, A. B. Novas Reflexes sobre a Evoluo da
propsitos. Teoria Administrativa: os quatro momentos cruciais no
desenvolvimento da teoria organizacional. Revista de
Entre esses dois extremos, h uma grande Administrao Pblica, Outubro/Dezembro, Vol. 16, n 4,
diversidade de estilos de liderana, relacionada nos 1982.
trabalhos de Tannenbaun e Schmidt. Mas a questo, que BENNIS, W.;NANUS,Burt. Lderes: estratgias para assumir a
se coloca agora : Mesmo assumindo-se um estilo de verdadeira liderana. So Paulo: Habra, 2003.
liderana ideal, seria este,, rgido e imutvel frente a todos
______ Lderes. Estratgias para uma liderana eficaz, 2001.
os elementos dentro de um grupo? Seria, ainda, este
modelo replicvel a qualquer situao em apreo? Estas BERGAMINI, Ceclia W. Liderana: administrao do sentido.
questes nos levam diretamente Teoria dos Contextos. So Paulo: Atlas, 1994.

Segundo Fiedler (1967), volumosa pesquisa, FIEDLER, F. A theory of leadership effectiveness. New York:
McGraw-Hill, 1967
realizada, em sua maioria, sob condies reais, tem
mostrado, bem consistentemente, que a personalidade NUNES, Paulo. Conceito de Liderana. 2009. Disponvel em
do lder , somente, um dos fatores que determinam o <http://www.knoow.net/cienceconempr/gestao/lideranca.
desempenho do grupo. Baseado neste fato, compreende- htm#vermais>. Acesso em 06 de setembro de 2010.
se que, no sendo o lder fator absoluto, o mesmo pode
sair-se bem sob determinados contextos e fracassar

Junho - Setembro/2012 10
A MULHER NO TERCEIRO MILNIO
Por IRAMAR GOMES RODRIGUES

As questes, relacionadas ao feminino, mulher, de muito ultrapassam as noes de gnero, de sexo. Todos os mitos
de criao do mundo, de criao da humanidade, apontam, de uma maneira mais velada ou no, o sentido universal
do feminino como polaridade em todos os nveis em que se expressa o sagrado.

Em Cosmognese, a primeira HERA OU JUNO - esposa de Zeus, protetora do


manifestao do Logos nico ocorre casamento, das mulheres casadas, das crianas e dos
com a fertilizao do Esprito na lares. Cimes, marcao cerrada a
Matria, o Germe no Ovo, o Pai, o Zeus. Equilibrio no casamento.
Mundo das Causas, o 1. Trono. Hera representa a parceira, a
companheira, aquela que ombreia,
com o homem, as situaes do
A semente germina; comea uma casamento.
expanso na horizontal, e o elemento
Mas pode ser a mulher
geomtrico do circulo transforma-se
participativa em qualquer rea
em duas meias-luas.
de atuao; o smbolo de Hera; a
a segunda manifestao do Logos mulher que mantm o conjunto, a prpria sociedade.
nico, a Polaridade Plena, a Me, o
Mundo das Leis, o 2 Trono.

AFRODITE OU VNUS
Essa semente, aps a expanso nasceu da espuma do mar,
horizontal, cresce na vertical, esperma do pai Urano, quando
formando uma cruz no crculo, ou seu membro foi cortado por
seja a Cruz Mundanal, o Filho, o Saturno; deusa do amor e da
Mundo dos Efeitos, o 3. Trono. beleza, era esposa de Hefestos.
o smbolo da mulher bela,
bonita por dentro e por fora, a
Assumindo uma tendncia feminina, vamos ao 2. mulher cheirosinha.
Trono: uma meia-lua olha para cima e v Deus; outra,
Prima pela esttica de modos, costumes. Beleza nos
para baixo e v a Humanidade. Assim o mundo das
atos, nas palavras e nos pensamentos.
mulheres, um olho para o Cu e o outro para a Terra.

Para chegar ao papel da mulher nos dias de hoje,


seria interessante fazer um passeio pelos mitos femininos ATENA OU MINERVA - antes
e enxergar o paralelo com a mulher atual. de nascer, Zeus engoliu a me, medo
de ser destronado pelo filho. Sentiu
Mitos so histrias baseadas em tradies e lendas uma dor de cabea, que foi aberta
feitas para explicar o universo, a criao do mundo, por Hefestos e de l saiu minerva.
fenmenos naturais e qualquer outra coisa a que Deusa virgem, padroeira das artes
explicaes simples no so atribuveis. domsticas, da sabedoria e da arte
blica. A espada uma representao
Mito uma narrativa que descreve e retrata, em dos raios do pai.
linguagem simblica, uma fora sobrenatural ou uma
divindade. a mulher a procura de estudos,
a pesquisadora, a mulher que usa o
Conversemos sobre alguns mitos femininos. mental como forma de evoluo.

Junho - Setembro/2012 11
RTEMIS OU DIANA Hoje, a mulher deve transformar esses mitos em
filha de Zeus, era a deusa realidade, ela me e esposa Hera e Demter. Atena,
virgem da lua, irm gmea quando estuda, sai procura do conhecimento. Diana,
de Apolo, poderosa caadora quando vai caa, ao alimento para a casa; ela trabalha.
e protetora das cidades, dos Ela cuida da casa, do calor, da luz no lar, Hstia; deve
animais e das mulheres. ser pura, pois modelar o carter dos filhos. a mulher
Deusa da caa, mas no perfumosa, Afrodite, que se cuida, que bonita e espalha
predatria, apenas, para amor.
buscar o alimento.

A mulher contempornea Podemos


traz essa deusa, quando sai encontrar
procura de alimento para a mulheres
casa. no mundo
contemprneo,
a mulher no mercado profissional de trabalho, que que so esses
sai para a luta no mundo e, atravs do trabalho, ganha o arqutipos,
po ou a caa para a famlia. exemplos de mitos
em realidade:
espalhar amor
DEMTER OU CERES Afrodite.
- deusa das colheitas,
dispensadora dos cereais e
Uma mulher chamada LORRETA PLESANT,
dos frutos. Quando Hades,
conhecida, mais tarde, como Lorreta Pleasant,
deus do inferno, levou sua
descendente de escravos americanos, nasceu em 1920
filha Persfone como sua
, na Virginia. Casou, mudou para Baltimore; com 30
esposa, negou seus poderes
anos e me de 5 filhos, descobriu ter cncer no colo do
Terra, e esta parou de
tero, que, pouco tempo, espalhou por todo o corpo. Fez
produzir alimentos; a soluo
tratamento no Hospital John Hoplins e faleceu em 1951.
de Zeus foi que Persfone
passaria um tero do ano no
inferno, com seu marido, e o restante do tempo com sua Sem consentimento,
me, no Olimpo. foram retiradas clulas-
Dessa forma, Demter abrandou sua ira e tornou a amostra do tero e
florescer nas colheitas. Ela representa a me, que larga fornecidas a equipe de
tudo em prol dos filhos, que d a vida por eles, aquela que pesquisa do hospital.
cuida da continuidade da hierarquia. Foi descoberto que essas
clulas, num meio de cultura
adequado, mesmo fora do
corpo, multiplicavam-se,
tornando-se imortais. E
VESTA OU HSTIA as clulas HeLa (iniciais
deusa dos laos familiares, da involuntria doadora)
simbolizada pelo fogo da foram utilizadas em vrias
lareira. pesquisas nos USA e no exterior.
Zeus deu a honra de ser
venerada em todos os lares.
Sua chama brilhava nos lares A vacina contra a poliomielite e contra o vrus HPV,
e templos. Fogo direto do Sol. vrios medicamentos para o tratamento de cncer, de
Ligao da Terra com o Cu. aids e do mal de Parkinson, por exemplo, foram obtidos
a mulher que liga o Cu com a linhagem HeLa. So cultivadas at hoje em vrios
Terra, aquela que ilumina e d laboratrios em frascos de plstico, contendo soro
o calor famlia, sociedade, bovino. Portanto, milhares de trabalhos cientficos foram
Humanidade. realizados com essas clulas. Foram enviadas ao espao
para experincias sob gravidade zero.

Junho - Setembro/2012 12
Calcula-se que GREVE DE SEXO
a quantidade de
Sua compatriota LEYMAH GBOWEE teve um papel
clulas existentes
importante como ativista durante a segunda guerra civil
nos laboratrios
liberiana, em 2003. Mobilizou as mulheres no pas pelo fim
de todo o mundo
da guerra,organizando, inclusive, uma greve de sexo
supere o nmero de
em 2002. Tambm, organizou as mulheres acima de suas
clulas da senhora
divises tnicas e tribais no pas, ajudando a garantir direitos
Lacks em vida.
polticos para elas.
Clulas HeLa coloridas artificialmente
em laboratrio.

As clulas HeLa so chamadas de imortais por


sedividiremnum nmero ilimitado de vezes, desde que
mantidas em condies ideais de laboratrio. Atribui-
se isso ao fato de essas clulas terem uma verso ativa,
aenzimaTelomerase, implicada no processo de morte Leymah Gbowee, me de seis filhos e terapeuta.
das clulas e no nmero de vezes que uma clula pode
se dividir. Talvez algumas linhagens tenham sido
contaminadas por outras clulas, mas todas provm da PRIMAVERA RABE
amostra retirada do tumor da senhora Lacks. TAWAKKUL KARMAN,
Onde est o aspecto de espalhar amor? O amor ativista iemenita pr-
doado sem retribuio; voc, realmente, ama quando no direitos das mulheres, tem
necessita de um retorno. Apesar disso, os responsveis, importante participao na
jamais, deram informaes adequadas famlia da chamadaPrimavera rabe,
doadora, tampouco ofereceram qualquer compensao movimento pr-abertura
moral ou financeira pela massiva utilizao das clulas. democrtica, que vem
sacudindo, politicamente,
A mulher deixa como legado, aps sua morte fsica, o
vrios pases do mundo rabe
Amor, uma caracterstica do 2 Trono.
desde o incio de 2011.
Vamos seguir os exemplos. Em 2011, o Prmio Em entrevista TV Al
Nobel da Paz foi direcionado a trs mulheres africanas, Jazeera,disse que o prmio
recompensadas por sua luta no-violenta pela segurana uma vitria para todos
das mulheres e pelos seus direitos a participar dos processos os ativistas iemenitas, mas que a luta pelos direitos
de paz: continua no pas.

PRIMEIRA PRESIDENTE MULHER


ELLEN JOHNSON Nas mais difceis circunstncias,tanto antes como
SIRLEAF, de 72 anos, foi depois da Primavera rabe, Tawakkul Karman teve um
a primeira mulher a ser, papel importante na luta pelos direitos das mulheres, pela
livremente, eleita presidente de democracia e pela paz no Imen, segundo o omit.
um pas africano, em 2005.
Sou uma cidad do mundo, a Terra minha ptria e a
Economista e me de
humanidade minha nao, escreveu perfil do Facebook,
quatro filhos, aDama de
que utiliza, da mesma forma que outros sites, para divulgar
Ferro. Desde sua posse
sua luta pelas liberdades e pelos direitos humanos.
em 2006, contribuiu para
garantir a paz na Libria, para
promover o desenvolvimento Trs exemplos de arqutipos mticos em ao, todas
econmico e social e reforar o mes(Demeter), esposas(Hera), cursos universitrios
lugar das mulheres, disse Jaglan, ao justificar a premiao. (Atena), trabalhadoras (Diana), mulheres bonitas
Ellen afirmou que aceitava o prmio em nome do (Afrodite) e trazendo luz para a sociedade (Hstia).
povo liberiano

Junho - Setembro/2012 13
MULHER NA ONU Para ns, eubiotas, o padro arquetipal a ser
alcanado so os Gmeos Espirituais. Para alar voos
em direo ao Novo Pramantha, o objetivo ser igual
a Akbel/Allamirah. Seguir e alcanar a conscincia
csmica do casal Divino.
Em 1978, D.Helena Jefferson de Souza, esposa
do Professor Henrique Jos de Souza, fundadores de
Dhran Sociedade Mental Espiritualista, em 10 de
agosto de 1924, depois Sociedade Teosfica Brasileira
e atualmente, Sociedade Brasileira de Eubiose,
demonstrou sua preocupao com o papel da mulher
para lastrear uma nova sociedade, na construo de uma
Como praxe, o Brasil abre os debates da Assembleia nova Humanidade.
Geral das Naes Unidas. Essa tradio comeou em
Para melhor compreenso, transcreveremos trechos
1947, quando o diplomata brasileiroOswaldo Aranhafoi
desta fala primorosa.
o primeiro orador da primeira Sesso Especial da
Assembleia Geral das Naes Unidas, dando incio a FALA DE D. HELENA
uma tradio que perdura at os dias atuais (a de ser um JEFFERSON DE
brasileiro o primeiro orador). SOUZA agosto/1978
Em 2011, pela primeira vez, uma mulher abriu Sim, grande e imenso
a Assembleia da ONU, o discurso foi feito pela o papel das mulheres
PRESIDENTE SR. DILMA ROUSEEFF, e a mensagem como coletividade humana
trouxe alguns alertas e a proposta para uma nova postura, no momento presente. Pela
sugesto de uma nova conduta para a Humanidade, alguns prpria condio biolgica,
trechos significativos. dever da mulher auxiliar
Sobre uma Nova Ordem: O desafio colocado pela seus filhos, esposo e irmos.
crise substituir teorias defasadas de um mundo velho, D. Helena coloca sob
por novas formulaes para um mundo novo. a responsabilidade da
Professor Henrique Jos de Souza escreveu sobre mulher o auxlio famlia
uma conduta diferente, determinou as Regras do Novo e, em projeo macro, a
Pramantha, e caber ao Brasil, bero da nova civilizao, prpria sociedade humana.
a responsabilidade de mostrar aos outros povos uma nova Ao moldar uma famlia
forma de viver, ou uma forma de bem viver. harmnica e equilibrada,
construda uma sociedade
Crise Econmica: Queremos e podemos ajudar, justa.
enquanto h tempo, os pases onde a crise j aguda.
Usando a inteligncia
Conceito de unio na resoluo dos problemas, e o amor, transformaremos as incertezas atuais e a
tomando como entendimento que, se um pas estiver mal, angstia, que assolam a humanidade, na firme convico
os demais sofrem consequncias. Um s idioma, um s de um mundo melhor, onde o Bem, o Bom e o Belo sejam
padro monetrio, uma s bandeira. uma realidade.
Expresso humana: Os brasileiros se solidarizam Aqui, ela nos fornece as ferramentas para essa tarefa
com a busca de um ideal que no pertence a nenhuma de reconstruo: Inteligncia e Amor Mente e Corao,
cultura, porque universal: a liberdade. Uma a polaridade com as duas partes em igual importncia.
liberdade, onde haja respeito e os livres pensadores ajam Qualquer problema ser sanado com o uso desses
com responsabilidade e objetivos universais. instrumentos; quem pensa no age intempestivamente e
Direitos Humanos: Queremos para os outros pases quem ama no causa dano ao outro. O objetivo o Bem, o
o que queremos para ns mesmos. Bom e o Belo.
Um por Todos e Todos por Um, uma s clula. A Jamais esqueamos que, no recesso de nossos lares e de
humanidade precisa atentar para a sua unicidade em Deus. nossas salas de aula, que moldado o homem de amanh.
Parcelas de Deus caminhando pelo planeta. No necessrio ter grandes meios de comunicao,
em casa, em grupos pequenos que as mudanas

Junho - Setembro/2012 14
acontecem. Um foco iluminado capaz de aclarar todos
os ambientes. Cada um, realizando sua parte, ser farol a
direcionar novos caminhos e novas posturas.
mulher cabe o dever da formao moral e
intelectual da infncia e da adolescncia, que no
devero ser desviadas do caminho que as conduza ao
aperfeioamento evolucional, para que, como consequncia,
o mundo se transforme e a paz volte a reinar na face da
Terra apoiada nos princpios do AMOR, da VERDADE, e
da JUSTIA.
A esperana da colheita se acha na semente, o carter do
ser humando moldado pela me, pela mulher . A mesma
mulher que se enfeita, que cuida da casa, que estuda, que
trabalha, que nutre, que liga o fogo sagrado do lar ao fogo
sagrado do Sol. A mulher que faz a ligao da Terra com o
Cu, o trabalho em deixar a Terra com a serenidade do Cu. Helena Jefferson de Souza, esposa de
Henrique Jos de Souza - Fundadores
Esse o meu apelo, que, como me, fao s da Sociedade Brasileira de Eubiose.
mulheres do mundo inteiro nessa hora angustiante, que
atravessamos.
Que os nossos coraes pulsem no ritmo do Amor
Universal, cheios de f e de esperana na Humanidade.
A responsabilidade de transformar o status quo da
mulher, mas no o seu privilgio. O homem participante
desse processo. Homem e mulher, caminhando ombro
a ombro, para transmutar esse momento podre e gasto
em uma nova Era, onde a fraternidade seja o apangio da REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Humanidade; dever do par retornar Unidade. FERREIRA, Antnio Castanho. So Loureno: Ed. CEP, Aulas
O homem deve encontrar, em seu interior, os aspectos 1942.
arquetipais da parceria, da inteligncia, da procura, da SOUZA, Helena Jefferson de. Texto de Posse da Autora. So
beleza, dos laos familiares. Loureno: Agosto/1978.
Finalizando o artigo, segue mais um trecho de esperana Vrios autores. Mitologia. So Paulo: Ed. Abril Cultural, 1974.
de D.Helena Jefferson de Souza. ROUSSEFF, Dilma. Discurso na ONU. Nova Iorque:
Tenhamos, sempre, em mente, que no h fatalismos 21/09/2011. http://www2.planalto.gov.br/multimidia/
galeria-de-audios/audio-do-discurso-da-presidenta-da-
inexorveis. Usando nosso livre arbtrio com sabedoria,
republica-dilma-rousseff-na-abertura-do-debate-geral-da-
poderemos alterar o rumo de nossos destinos, modificando 66a-assembleia-geral-das-nacoes-unidas-nova-iorque-eua-
o carma, desmentindo, assim, a inflexibilidade do cego -23min49
determinismo, desde que tenhamos olhos de ver e ouvidos
www.wikepedia.com Enciclopdia Livre
de ouvir.
LACKS , Henrietta- http://pt.wikipedia.org/wiki/Henrietta_
No nos esqueamos de que, quando agimos com Lacks
o firme propsito de praticar o bem, jamais somos
desamparados. Dizia meu inesquecvel esposo e www.estadao.com 07/10/2010
companheiro de misso, Henrique Jos de Souza: A KARMAN, Tawakkul - http://www.estadao.com.br/noticias/
Fraternidade Branca (os seres que se libertaram das internacional,tawakul-karman-a-ativista-que-ousou-
paixes humanas e que vivem, digamos, num plano enfrentar-o-presidente-do-iemen,782468,0.htm
superior ao dos homens vulgares) ampara, inspira e GBOWEE, Leymah - http://www.estadao.com.br/noticias/
guia a grande rf, a humanidade, sem embargo internacional,leymah-gbowee-a-mulher-que-tornou-
de deix-la responsvel pelos prprios passos na livre realidade-o-sonho-de-paz-na-liberia,782457,0.htm
escolha dos caminhos; apta a redimir-se por si mesma, por SIRLEAF, Ellen Johnson - http://www.estadao.com.br/noticias/
suas sofridas experincias, a superar-se pela conquista geral,nobel-da-paz-e-homenagem-a-luta-da-liberia-diz-
gradativa do real conhecimento da verdade. presidente,782428,0.htm

Junho - Setembro/2012 15
ESCRAVOS DO TEMPO E DO ESPAO
Por ELISEU MOCITABA DA COSTA

Perde-se, nas noites dos tempos genesacos, a presena efetiva do ser humano, primeira manifestao de
conscincia na face da Terra, e das foras ocultas do universo, que atuam impulsionando a evoluo e interagindo com
e pela forma humana, como fora ainda inconsciente, dentro das limitaes do espao, sustentada pela necessidade de
conhecer e sobreviver.

Prisioneiro no tempo e no espao, dentro de


si mesmo, em busca de experincia, o homem fica
deslumbrado pelo pincel do Grande Artista do Universo
e volta-se para o lado de fora de sua personalidade,
tornando-se marionete das foras da natureza. Assim,
prossegue atravs dos tempos, caminhando sem destino,
olhando para o cu, correndo atrs de um meio de acesso
sua origem. Na realidade, um estranho nessa Terra de
todos e de ningum. Caindo e levantando, esse impulso
de vida inconsciente se apresenta em toda a parte,
conhecendo, assimilando tudo que lhe passa pela frente,
durante eras sem conta, numa necessidade incontida
de conquista. Na realidade, no deixa de estar sempre
correndo atrs de si mesmo. O tempo passa, as distncias
diminuem nesse teatro de operaes, entretanto, fica,
cada vez mais difcil, encontrar, pelo acmulo de coisas
inteis, o primeiro degrau que o levar ao portal para o Se o ser humano no conhece a si mesmo, como
Divino encontro. pretende conhecer, dominar o que est fora de seu
O progresso da humanidade se expande, cresce universo? Uma lei h muito lhe acompanha os passos
a passos largos, mas no lhe ensinado onde est a (toda ao resulta numa reao igual e em sentido
verdadeira chave para sanar semelhante mistrio, o contrrio), para que ele possa, sempre, avaliar sua
Metabolismo da Obra do Eterno. maneira de ser e de aprender.
Muitos se arvoram em donos de tudo e de todos, mas Os Mestres sempre dizem que a chave do grande
esquecem a si mesmos. Foras inconscientes, querendo mistrio est diante do nariz, mas, pela falta de
domar o que no conhecem, sem assumir que, ainda, no conscincia, no percebida.
passam de turistas no cenrio da natureza dos direitos e Depois de longa vida errante, sem tempo para si
deveres. Buscadores das coisas exteriores! mesmo, um dia comear acordar e a procurar a resposta
Mesmo assim, a vida continua, com a prepotncia s enigmticas perguntas: quem somos? de onde viemos?
de alguns, a negligncia de muitos e a humildade inerte e para onde vamos? Comea, ento, a busca por sua
de outros. Cada um tentando, a seu modo, ser dono do verdadeira origem.
pedao. Se a maioria das pessoas, no fim da vida, pudesse A Grande Meta a formao de uma estrutura forte
visualizar o que lhe foi planejado, ao nascer, e o que foi capaz de desenvolver ou reconhecer dentro de si os Pilares
realizado, ficaria consternada com a diferena pela falta da Sabedoria, sustentando a rvore da Vida ornada pelo
de melhor perspectiva em sua vida. O Supremo Escriba Amor-sabedoria, Verdade e Justia, virtudes que devem
vai traando o destino certo de todos, sob suas linhas de ser conquistadas pelo Peregrino da Vida; do eterno
vidas tortas. Foi assim que nasceu o jeitinho brasileiro? Aprendiz para deixar de ser mais um exilado e prisioneiro
Ento, uma pergunta fica no ar: ser que no existe dentro de sua Casa, de seu Lar, o Grande Templo de Luz e
mais escravido? Enquanto o homem viver exilado de Poder, o Cosmo!
sua origem superior, aguardando, ou fazendo de conta Na realidade somos vida-energia, inconsciente em
que espera melhores dias para o seu mundo, viver busca da Conscincia do Ter e do Ser para libertar-se e
numa pretensa gaiola de ouro, cuja armao feita pelas compor, como mais um tijolinho, nesta grande escadaria
limitaes fsicas, psquicas e mentais que lhe dizem do Grande Setenrio do Universo; para que um dia
respeito, tornando-se, pois, escravo de si mesmo. possamos dizer, Eu e o Pai somos um s.

Junho - Setembro/2012 16
TRABALHO DE ARAUTO
UM DEPOIMENTO

Por FRANCISCO FEITOSA

Tivemos a oportunidade de citar, em matria publicada no Informativo Herms Eletrnico, que nosso primeiro
contato com a Eubiose se deu em 1995, quando fomos assistir a uma palestra na Maonaria, intitulada A
Influncia da Maonaria na Independncia do Brasil. O que me causou espcie, na poca, foi que o palestrante
no era Maom! Conversando com o mesmo, descobrimos que pertencia s fileiras da Eubiose. Nosso interesse
pela Eubiose passou a ser muito grande, dado o volume de ensinamentos, que foram transmitidos em to breve
espao de tempo, durante a palestra ministrada.

Resumindo: como j Loja Henrique Jos de Souza,


pertencamos Maonaria, com a participao das Lojas
de imediato, entramos Templo ntimo n 29 e Phonix
para a SBE, atravs do do Oriente n 46, todas com
Departamento do RJ, e o sede no Condomnio Manico
eloquente palestrante, para da GLEMT, alm da presena
Ordem Manica, hoje, de vrios Irmos das Lojas da
ostenta o Grau 33 do Rito capital matogrossense.
Escocs Antigo e Aceito. O pblico, cerca de 90
Tal episdio nos mostra pessoas, mostrou-se muitssimo
que imprescindvel o atento a cada slide apresentado,
trabalho de Arauto, de com perguntas oportunas e
espargir, no mundo, os inteligentes, demonstrando
ensinamentos deixados pelo enorme interesse pelo tema,
Momento da Entrada da Bandeira da Obra e entoao do Hino
nosso Excelso Mestre. Vimos destacando-se as singulares
Ladack Sherin
aproveitando oportunidades presenas: Serenssimo Gro-
certas para divulgar nossa Mestre Adjunto da GLEMT, o
Instituio e seus Ensinamentos, sempre, que se Irmo Haroldo Moraes; Grande Inspetor Litrgico para o
apresentar uma oportunidade. Estado de Mato Grosso, o Poderoso Irmo Rubens Carlos
A exemplo deste ano, em que atendemos ao de Oliveira; Ilustre Delegado Manico Distrital, O Irmo
convite da Maonaria de Mato Grosso, atravs da Loja Isac Nepomuceno Filho; Secretrio de Justia Adjunto
Manica Henrique Jos de Souza n 49, de Cuiab, MT, do Estado de MT, o Irmo Eubiota-Maom Genilto
jurisdicionada Grande Loja do Estado de Mato Grosso, Nogueira; Superintendente de Inteligncia da Polcia
GLEMT, para, no dia 15 de fevereiro de 2012, na cidade Civil do estado de MT, o Irmo Eubiota-Maom Romel
de Cuiab, proferir uma palestra sobre a Vida e a Obra Luiz dos Santos; Presidente da Ordem Paramanica
de JHS. Shriner Brasil Central, o Irmo Cludio Eduardo;
Representante da SBE, em Cuiab, Irmo Eubiota-
Embora o convite nos tenha chegado em um Maom Mrcio Cambahuba.
momento um tanto delicado, s vsperas da Conveno
de So Loureno, no houve como recus-lo, por O evento teve incio com um belssimo cerimonial,
entendermos ser uma excelente oportunidade para falar com a entrada da Bandeira da Obra, ao som de Ladack
ao pblico de Mato Grosso e, em especial, aos Irmos Sherin, entoado pelos eubiotas. Posteriormente, foi
Maons e seus familiares, sobre o Manu do Sculo XX e dada entrada Bandeira do Brasil e executou-se o Hino
sua prodigiosa Misso. Nacional.

O convite nos chegou atravs do nosso V. I. Devido ao pblico ser, em sua maioria, constitudo
Mrcio Cambahuba, responsvel pela Representao de Maons e Eubiotas, aproveitamos a singular
da SBE naquela cidade e Irmo Maom, sendo oportunidade para falar, alm da Vida e da Obra de nosso
um dos fundadores da Loja Manica que ostenta, Mestre, sobre Instituio SBE, a Iniciao Eubitica e,
orgulhosamente, o nome de nosso Mestre como patrono. em especial, complementando o tema, abordar a estreita
Vale ressaltar o belssimo trabalho desse Irmo na difuso ligao entre a Eubiose e a Maonaria. Com relao a esse
da SBE e seus avanados ensinamentos. especial aspecto, transcrevemos alguns trechos abaixo,
enfatizando tal ligao e corroborando-a com alguns
Tratou-se de uma Sesso Conjunta, organizada pela pronunciamentos do nosso Excelso Mestre.

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Aps essa abordagem, ser-nos- possvel observar,
de forma bem mais cristalina, a estreita relao entre
essas Ordens. J, no final do sculo XIX e incio do sculo
XX, a Maonaria teve um papel importantssimo na vida
de nosso Mestre, quando os Irmos do Grande Oriente
do Brasil e do Grande Oriente Lusitano deram ampla
cobertura ao Baro Henrique Antunes da Silva Neves e
esposa, e ao, ento, jovem Henrique Jos de Souza, por
ocasio dos acontecimentos em Portugal (no episdio
da Rua Augusta), que culminaram com a Fundao
Espiritual da Obra, levada a efeito em 28 de setembro de
1921, em So Loureno, Minas Gerais (Revista Dhrana
231 1996). Francisco Feitosa proferindo a palestra
No dia 11 de junho de 1949, o Professor Henrique
recebeu, no Rio de Janeiro, na, ento sede da instituio,
uma delegao de maons americanos, do Rito de York, a
qual o saudou como seu Chefe Secreto.
Mais tarde, trs Mestres Maons, integrantes
da, ento, STB, orientados pelo Professor Henrique,
desejosos do engrandecimento espiritual da humanidade
e conhecedores dos Mistrios da Obra de JHS, foram
incumbidos de criar uma Loja Manica, a Loja
Estrela do Ocidente, com o propsito de espargir,
maonicamente, os excelsos ensinamentos do Mestre
JHS.
Ana Paula Cambahuba (Astaroth - Cuiab - MT) e a Ban-
Sua inteno com a criao da Loja Estrela do
deira da Obra
Ocidente, em So Paulo, em 28 de setembro de 1962, e
das demais Instituies que vieram a se formar, a partir
de ento, era a de criar crculos de atividades por onde
flusse o conhecimento de sua Misso, a Misso Y. Essa
Loja mantm, desde sua criao, em homenagem ao seu
Mentor Espiritual, um Trono Vazio, alm de um quadro
com sua fotografia, em uma sala chamada Templo do
Ocidente, que antecede entrada do Templo Manico.
Posteriormente, com a descida do nosso Mestre,
para dar mais eficcia ao trabalho da Loja Estrela do
Ocidente, foi criada uma Instituio Paramanica, com
fins espiritualistas, chamada LPD Liga Progressista
Democrtica, fundada em 21 de abril de 1964, na cidade Outorga do diploma Eubiose
de So Joo del Rey. Na poca, a LPD foi convidada pelo
Grande Oriente do Brasil, SP, para ser a porta-voz do
mundo manico para os profanos. Servia como um elo
da Maonaria com a, ento STB, hoje, SBE.
Em 21 de abril de 1967 foi fundada a Loja Manica
Graal do Ocidente, no Oriente de So Joo del Rey, MG,
subordinada ao GOB-SP. Transcrevemos parte da Ata de
Fundao:
Pela Graa de Deus e do nosso Mentor, Professor
Henrique Jos de Souza, os Irmos que assinam o presente
termo, todos subordinados ao GOB, SP, desejosos de
trabalhar para o engrandecimento do Brasil e para o
Advento Cclico da Nova Civilizao, atravs dos princpios
Genilto Nogueira (Maom/Manu Cuiab - MT) entrega
eubiticos de Liberdade, Igualdade e Fraternidade, a fim o diploma ao palestrante

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de render preito de homenagem e manter, constantemente,
lembrado o nome do patrono nacional Joaquim Jos
da Silva Xavier, o Tiradentes Mrtir e Heri da
Independncia do Brasil, vm ao Oriente de So Joo Del
Rey, MG, incorporados em comisso em visita ao Oriente,
onde nasceu esse nosso Irmo, comprometendo-se, nesta
Sesso Especial da Aug... Ben... Benf ...Resp... Subl... Loja
Capitular Charitas, a fundar, no Oriente de So Paulo,
Capital, uma Loja Ma... com o ttulo distintivo de Graal
do Ocidente, que funcionar no R... E... A... A... , no Templo
Estrela do Ocidente, sob a gide Ex-Ocidente Lux,
fundamentada na Lux Populi Dei, e Misso denominada
Y, na comunho de Paz e Amor Universal, subordinada
ao GOB, SP (Assinam 40 Irmos).
Foi criada, tambm, a Loja Manica Cavaleiros do
Ocidente n 1834, Oriente de So Paulo, GOB, SP, 07
de setembro de 1971. Com isso, formava-se uma trade:
Loja Estrela do Ocidente, ligada ao Pilar da Sabedoria,
representando a parte filosfica do conhecimento Mrcio Cambahuba (Maom/ Representante da
eubitico; Loja Cavaleiros do Ocidente, ao Pilar da Fora, SBE Cuiab-MT/organizador do evento) foi home-
representando os protetores da doutrina eubitica; Loja nageado
Graal do Ocidente, ao Pilar da Beleza, empenhando-se na
comunho espiritual da comunidade manica. Supremo Conselho do Grau 33 (RS) prestou uma
Reerguida em 21 de abril de 1977, retoma suas homenagem ao Presidente da SBE e Gro-Mestre da
atividades a Loja Simblica Ypiranga n 83, Oriente de OSG, Hlio Jefferson de Souza, e reconheceu o Professor
So Paulo, SP, fundada em 15 de junho de 1847, que teve Henrique Jos de Souza como Avatara Integral e
o papel de salvaguardar e proteger o trabalho, a tradio e preparador da humanidade para a vinda do Avatara da
o vnculo entre a Ordem Manica e a Loja LPD. Era de Aquarius.
Existem documentos que comprovam, anterior Foi criada, em 10 de agosto de 1995, a Loja Manica
Loja Ypiranga, existir um clube poltico, de nome Peregrinos do Graal n 468, Oriente de So Paulo,
Ptria, visitado por D. Pedro I, atualmente, substitudo jurisdicionada Grande Loja do Estado de So Paulo.
pela Liga Progressista Democrtica LPD, mantida pela J na cidade de Tubaro, em Santa Catarina, foi criado o
Loja Ypiranga. Consta, tambm, em seus anais, que a Conselho de Cavaleiros Kadosch Henrique Jos de Souza.
Marquesa de Santos presidiu, honorariamente, essa Loja. A Loja Simblica Henrique Jos de Souza n 49,
No Rio de Janeiro, foi fundada a Loja de Estudos palco de nossa palestra, na cidade de Cuiab, foi fundada
e Pesquisas Professor Henrique Jos de Souza, 09 de em 09 de setembro de 2003. Idealizada pelo nosso V.I.
setembro de 1985, que funciona no primeiro domingo de Ronan Gomes Vilar, fundada por 11 Irmos, Maons e
cada ms e, sempre, em Loja de Estudos, com palestras e Eubiotas, dentre eles, destacamos, tambm, a presena
seminrios. do V.I. Mrcio Cambahuba, atual Representante da SBE
na cidade de Cuiab.
Nessa Loja, tivemos a oportunidade de receber a
visita do V. Gro-Mestre da OSG, Helio Jefferson de Em 17 de julho de 2010, coube-nos a honra de fundar o
Souza, por ocasio das comemoraes de aniversrio Consistrio de Prncipes do Real Segredo Cavaleiros do
da mesma. Um fato marcante aconteceu quando nosso Santo Graal, na Sacrossanta Cidade de So Loureno-
Gro-Mestre e sua dignssima esposa, Dona Nzia, deram MG, Capital Espiritual do Mundo. Esta Loja filosfica,
entrada sob a abbada de ao, formada pelas espadas dos responsvel por iniciar os Irmos nos Graus 31 e 32
Maons, ao som de Ladack Sherin, cantado por todos, do Rito Escocs Antigo e Aceito, est subordinada
j que a Loja formada, em sua maioria, por Maons- 14 Inspetoria Litrgica de MG, em cuja frente temos a
Eubiotas. subida honra de estar como Grande Inspetor Litrgico,
sob a jurisdio do Supremo Conselho do Grau 33 do
Em 02 de maio de 1995, na III Conveno
R... E... A... A... da Maonaria para a Repblica Federativa do
Internacional de Eubiose, no Porto, em Portugal, uma
Brasil. Em nossa Inspetoria Litrgica contamos, tambm,
delegao do Grande Oriente de Santa Catarina e do
com a prestimosa participao do Irmo Eubiota-Maom

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Joo Geraldo de Freitas Camanho, Delegado Litrgico e
um dos revisores desta Revista.
O V. Gro-Mestre da OSG, ao longo de sua
presidncia, procurou manutenir esse harmonioso
relacionamento entre as duas Ordens, em diversos
momentos. A exemplo de 1995, quando foi recebido
pelo Gro-Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil,
em Braslia, o ento, Eminente Irmo Francisco
Murilo Pinto. Tal visita foi retribuda no Templo de
So Loureno, quando o Eminente Gro-Mestre e sua
Comitiva participaram de um Ritual Eubitico, um
momento memorvel, de que tivemos o privilgio de
participar.
Outro marcante acontecimento se deu em Londres, rvore Accia
quando o V. Helio foi recebido pelo Gro-Mestre da
digno de ser o Bero da Nova Civilizao, a nao
Grande Loja Unida da Inglaterra, considerada a Grande
portadora da espiritualidade para a Nova Era!
Loja Manica Me do Mundo.
Portanto, torna-se mais do que notria a estreita
A Eubiose e a Maonaria so as duas colunas
ligao entre essas duas nobres Instituies: a Ordem
que mantm firme e resistente o majestoso Templo
Manica, possuindo uma estrutura organizacional
da Verdade, como nos esclarece o trecho abaixo, nas
fantstica, sendo inegvel sua facilidade de comunicao
palavras do Professor Henrique Jos de Souza, publicadas
e representatividade em todos os quadrantes do planeta;
na Revista Dhran n 231, Ano 72, 1996, pgina 5:
a Sociedade Brasileira de Eubiose, detentora dos mais
A Teosofia (Eubiose) a Sabedoria dos Deuses, no excelsos ensinamentos na atualidade, deixados por nosso
seu duplo aspecto de Amor e de Verdade. A Maonaria, por Mestre, em sua prstina pureza, a fim de reconstruir e
sua vez, a gloriosa mensageira da Verdade e do Bem, que, preparar o mundo para o Grande Advento da Era de
atravs dos sculos, vem abrindo largo sulco de caridade Aquarius.
e de justia. Ambas se fundem numa s Fora e Poder,
Coube-nos a honra de, eubioticamente, como
porquanto representam as mais valiosas correntes para
um humilde arauto da Obra de nosso Mestre e,
organizao do edifcio social, os meios mais eficientes
maonicamente, como um (re) construtor do
para a realizao do sublime ideal da Hierarquia Oculta, a
edifcio humano, atender ao convite da Maonaria
fraternidade humana, e, ainda, o poder mgico e infalvel
Matogrossense, saciando-lhes a sede do saber sobre
de cada homem poder decifrar o misterioso enigma de
a Vida e a Obra de nosso Augusto Mestre, o que nos
Esfinge Interna.
possibilitou espargir seus excelsos ensinamentos,
Ainda, fazendo aluso Maonaria, transcrevemos despertando-os para o verdadeiro Caminho da Iniciao.
mais um trecho com as palavras do nosso Mestre JHS,
Permita-nos encerrar com as palavras do Mestre JHS:
Revista Dhran n 231, Ano 72, 1996, pgina 17:
Reconstruir o brado que nos compete! Sim,
Os grandes Seres que dirigem o destino da
reconstruir o homem, o pensamento, a moral, os costumes;
humanidade, principalmente, Aquele que se acha
reconstruir o Lar, a Escola, o Carter, para que o crebro se
frente da grande Obra da Amrica Latina, servem-se de
transmude ao lado do corao. S assim, a humanidade se
todos os grandes centros de atividades espiritualistas. A
tornar digna do estado de conscincia que exigido pela
Maonaria ser, talvez, a que maiores servios prestar
Nova Civilizao.
causa que nos empolga, porm j est entendido, passando
pela grande reforma de que se vem ressentindo h tempo.
Mister se faz que o Ramo da Accia de todos os tempos
no venha a secar sobre o tmulo glorioso dos seus
antepassados!
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
Os tempos so chegados, e Hiram vai ressuscitar
dentro de cada um daqueles que quiserem imitar o eterno SOUZA, Henrique Jos de. Revista Dhran n 231, Ano 72,
gesto do Supremo Arquiteto: construir, edificar cousas 1996, pginas 5 e 17. So Loureno: Ed. CEP, 1996.
belas e perfeitas para a Grande Obra da humanidade.
Maons e Tesofos (eubiotas), uni-vos! Uni-vos na
verdadeira fraternidade, para construirmos um Brasil

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Editada pelo Conselho de Estudos e Publicaes - Setor Editorial. Ano I edio 2 junho a setembro de 2012

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