Guia para Trabalhar Os Pssos PDF

GUIAS PARA TRABALHAR
OS PASSOS DE
NARCTICOS ANNIMOS
Narcotics Anonymous World Services, Inc.

Chatsworth, California
GUIAS PARA TRABALHAR
OS PASSOS DE
NARCTICOS ANNIMOS
Os Doze Passos e as Doze Tradies so reproduzidos e adaptados

com autorizao de AA World Services, Inc.
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Traduo de literatura aprovada pela Irmandade de NA.
Narcotics Anonymous, e The NA Way
so marcas registradas de
Narcotics Anonymous World Services, Incorporated.
ISBN 1-55776-NEED Brazilian 8/04
WSO Catalog Item No. BR-1400
FELLOWSHIP APPROVED
ndice
Prefcio vii
Primeiro Passo 1
Segundo Passo 13
Terceiro Passo 25
Quarto Passo 37
Quinto Passo 51
Sexto Passo 61
Stimo Passo 69
Oitavo Passo 79
Nono Passo 91
Dcimo Passo 107
Dcimo Primeiro Passo 119
Dcimo Segundo Passo 131
Guias para Trabalhar os Passos
PREFCIO
A idia de escrever este texto partiu da prpria Irmandade de Narcticos Annimos.

No princpio dos anos 80 comeamos a receber folhas avulsas e guias, juntamente com solicitaes para que
desenvolvssemos um conjunto padro de guias para a Irmandade de NA utilizar no trabalho dos Doze Passos. O pedido da
irmandade levou este projeto a integrar a lista de prioridades do Comit de Literatura da Conferncia Mundial de Servio de
NA (WSCLC), e fez com que a Conferncia Mundial de Servio (WSC 95) orientasse o WSCLC a dar prosseguimento ao
projeto.
Guias para Escrever os Passos foi o ttulo deste projeto por muitos anos. Todavia, reconhecemos que a palavra
escrever impunha uma limitao aos membros que pudessem ser incapazes faz-lo, ou escolhessem no utilizar a escrita
como meio de trabalhar os Doze Passos. Por isso, o ttulo passou a ser Guias para Trabalhar os Passos.
Cada captulo inclui narrativa e perguntas. A narrativa visa provocar reflexo sobre as perguntas, mas no
pretende esgotar o assunto. Existe uma diferena de pessoa entre a narrativa e as perguntas. A narrativa escrita na primeira
pessoa do plural, ns, de forma a promover a unidade naquilo que temos em comum: nossa adico e recuperao.
As perguntas so escritas na primeira pessoa do singular, eu, de modo que cada membro, ao utilizar estes guias,
possa personalizar o trabalho. Os Guias para Trabalhar os Passos so uma obra complementar ao It Works: How and Why*.
Este trabalho contm uma discusso mais abrangente sobre cada um dos Doze Passos. Informaes adicionais sobre
recuperao podem ser encontradas em outras publicaes de NA. Se no compreendermos algum termo empregado neste
livro, devemos utilizar o dicionrio.
O propsito destes guias servir aos membros de NA em qualquer momento da recuperao.
Os guias pretendem beneficiar tanto os que praticam os passos pela primeira vez, quanto aqueles que j seguem
sua orientao h muitos anos. Foram elaborados para serem teis aos recm-chegados e ajudar os membros mais experientes a
desenvolverem uma compreenso mais profunda dos Doze Passos. medida que NA cresce em nmeros, diversidade, fora e
tempo limpo, precisamos de literatura que continue servindo aos seus propsitos, e que acompanhe o crescimento da
irmandade.
Ao elaborarmos estes guias, percebemos que nunca seramos capazes de escrever algo que abrangesse a
experincia de todos os membros com os passos, por mais abertos e inclusivos que tentssemos ser. De fato, nem tentaramos
faz-lo, mesmo que imaginssemos esta possibilidade. Este livro contm orientaes para a prtica dos Doze Passos, que
levam recuperao ele no contm a recuperao em si. A recuperao encontrada, fundamentalmente, a partir da
experincia pessoal de cada membro ao praticar os passos. Voc poder acrescentar, suprimir dados, ou utilizar estes guias na
forma como esto. A escolha sua.
Provavelmente s existe uma maneira inadequada de utilizar estes guias: sozinho.
Nunca ser demais enfatizar a importncia da colaborao do padrinho ou madrinha no trabalho dos passos. De
fato, em nossa irmandade, padrinho e madrinha so considerados, antes de tudo, orientadores no caminho dos Doze Passos. Se
voc ainda no pediu a algum para apadrinh-lo, por favor, faa isto antes de comear estes guias.
Apenas ler todas as informaes disponveis sobre qualquer um dos Doze Passos nunca ser suficiente para
produzirmos uma verdadeira mudana em nossas vidas e nos libertarmos de nossa doena. nossa meta integrarmos os passos
s nossas vidas. Para faz-lo, precisamos trabalh-los. Da a importncia dos Guias para Trabalhar os Passos.
Esta, como qualquer outra literatura de NA, foi escrita por adictos, para adictos. Esperamos que cada membro que
utilize este livro seja encorajado e inspirado. Estamos gratos pela oportunidade de participar deste projeto. Agradecemos por
poder prestar este servio.
Comit de Literatura da Conferncia Mundial de Servio
*Ainda em fase de traduo, com o ttulo Funciona: Como e Por Qu. Na edio portuguesa: Isto Resulta: Como e Por Qu. vii
Admitimos que ramos impotentes perante nossa adico, que

nossas vidas tinham se tornado incontrolveis.
Primeiro Passo
P ara tudo h um primeiro momento. Assim tambm acontece com os passos: o Primeiro , por
definio, o incio do processo de recuperao. O tratamento comea aqui; no podemos ir a lugar nenhum se no
tivermos trabalhado este passo.
Alguns membros de NA descobrem como fazer o Primeiro Passo por intuio; outros preferem
trabalh-lo de uma maneira mais sistemtica. Nossas razes para praticar formalmente o Primeiro Passo vo variar
de membro para membro. Talvez sejamos novos no programa e tenhamos acabado de lutar e perder uma
batalha exaustiva com as drogas. Podemos j estar no programa h algum tempo e abstinentes de drogas, mas
descobrimos que nossa doena se tornou ativa em alguma outra rea da nossa vida e nos obrigou a encarar nossa
impotncia e descontrole mais uma vez. Nem toda ao de crescimento motivada pela dor; talvez seja
simplesmente hora de reciclar os passos e ento comear um novo estgio da nossa infindvel jornada de
recuperao.
Alguns de ns encontram algum conforto ao descobrir que foi uma doena, no uma falha moral, que
nos levou ao fundo do poo. Outros de ns no se preocupam com as causas s querem uma sada.
Em qualquer dos casos, chegamos a um ponto em que necessrio algum trabalho de passos: uma
atividade concreta que v nos libertar da nossa adico, qualquer que seja sua forma de manifestao. Nosso desejo
internalizar os princpios do Primeiro Passo, aprofundar nossa rendio, para tornar os princpios da aceitao,
humildade, boa vontade, honestidade e mente aberta uma parte fundamental do que somos.
Primeiro, precisamos alcanar a rendio. Existem muitos caminhos para chegarmos rendio. Para
alguns de ns, a estrada que percorremos at o Primeiro Passo foi mais que suficiente para nos convencer de que a
rendio incondicional era nossa nica opo.
Outros de ns podem comear este processo ainda no totalmente convencidos de que sejamos adictos
ou que tenhamos realmente atingido o fundo do poo. S ao trabalhar o Primeiro Passo, fica claro que somos
adictos, que atingimos o fundo do poo e precisamos nos render.
Antes de comear o Primeiro Passo, precisamos ficar abstinentes custe o que custar. Se somos
novos em Narcticos Annimos, nosso Primeiro Passo consiste fundamentalmente em ver os efeitos da adico s
drogas em nossas vidas, e devemos primeiro ficar limpos. Se j estamos limpos h algum tempo e nosso Primeiro
Passo trata da impotncia em relao a algum outro comportamento que tornou nossas vidas incontrolveis,
precisamos achar uma forma de brecar esse comportamento, de tal maneira que ele no venha a obscurecer nossa
rendio.
A Doena da Adico
O que nos faz adictos a doena da adico no so as drogas nem o nosso comportamento, mas
sim nossa doena. Existe alguma coisa em ns que nos torna incapazes de controlar o uso de drogas. Essa mesma
coisa nos torna propensos obsesso e compulso em outras reas de nossas vidas. Quando podemos dizer que
nossa doena est ativa? Quando camos na armadilha das rotinas obsessivas, compulsivas e egocntricas, crculo
vicioso que no nos leva a lugar nenhum, a no ser decadncia fsica, mental, espiritual e emocional.
O que a doena da adico representa para mim?

Minha doena tem estado ativa ultimamente? De que maneira?
Como me comporto, quando estou obcecado por algo? Os meus pensamentos seguem um padro? Descreva.
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Quando um pensamento passa pela minha cabea, ajo sem considerar as conseqncias? De que outras maneiras
me comporto compulsivamente?
Em que medida o aspecto egocntrico da minha doena afeta a minha vida e a das pessoas ao meu redor?
Como a doena me afetou fisicamente? Mentalmente? Espiritualmente? Emocionalmente?
Nossa adico pode se manifestar de vrias formas. Quando chegamos a Narcticos Annimos, nosso
nico problema, com certeza, so as drogas. Mais tarde, podemos vir a descobrir que a adico devastou nossa vida
de vrias maneiras.
De que forma especfica minha adico tem se manifestado mais recentemente?

Tenho estado obcecado por uma pessoa, lugar ou coisa? Se isso acontece, como est afetando a minha relao
com os outros? De que forma tenho estado afetado mental, fsica, espiritual e emocionalmente por esta obsesso?
Negao
A negao a parte da nossa doena que nos diz que no temos uma doena. Quando estamos negando
nossa adico, somos incapazes de ver sua realidade. Minimizamos seu efeito. Culpamos os outros e depositamos
expectativas exageradas nos familiares, amigos e empregadores. Passamos a nos comparar com outros adictos, cuja
recuperao parece pior do que a nossa. Podemos culpar uma droga em particular.
Se estivermos abstinentes de drogas h algum tempo, podemos comparar a manifestao atual da nossa
adico com nosso uso de drogas, racionalizando que nada do Primeiro Passo que fazemos hoje poderia ser pior do
que aquilo que fizemos antes! Uma das maneiras mais fceis de saber que estamos negando quando damos
desculpas plausveis, mas inverdicas, sobre nosso comportamento.
Dei desculpas plausveis, mas inverdicas, sobre meu comportamento? Quais foram?
Tenho agido compulsivamente, levado por uma obsesso, e depois fingido que planejei agir dessa maneira?
Quando?
Como tenho culpado outras pessoas pelo meu comportamento?
Como tenho comparado minha adico com a adico de outras pessoas? Minha adico j suficientemente
ruim, mesmo que no a compare com a de ningum?
Tenho comparado alguma manifestao atual da minha adico com a maneira como minha vida era, antes de
ficar limpo? Estou atormentado com a idia de que deveria ter um comportamento melhor?
Acho que tenho informao suficiente sobre adico e recuperao para controlar meu comportamento antes que
ele me escape?
Estou evitando agir porque temo me envergonhar ao encarar os resultados da minha adico? Estou evitando agir
por medo do que os outros iro pensar?
Fundo do Poo: Desespero e Isolamento
A adico finalmente nos leva a um ponto em que no podemos mais negar a natureza do nosso
problema. Todas as mentiras, todas as racionalizaes, todas as iluses desaparecem medida que encaramos o que
aconteceu com nossas vidas. Entendemos que estamos vivendo sem esperana. Descobrimos que ficamos sem
amigos ou to completamente desconectados que nossos relacionamentos so uma farsa, uma pardia de amor e
intimidade. Pode parecer que tudo est perdido quando nos encontramos nesse estado, mas a verdade que
precisamos passar por isso, antes de poder comear nossa jornada de recuperao.
Que tipo de crise me trouxe para a recuperao?

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Que situao me fez trabalhar formalmente o Primeiro Passo?

Quando foi que reconheci pela primeira vez a adico como um problema? Tentei corrigi-lo? Se tentei, como foi?
Caso contrrio, por que no tentei?
Impotncia
Como adictos, reagimos palavra impotncia de diversas formas. Alguns de ns reconhecem que
simplesmente no existe uma descrio mais exata da nossa situao e admitimos nossa impotncia com um
sentimento de alvio. Alguns recuam diante da palavra, relacionando-a com fraqueza ou acreditando que indique
algum tipo de defeito de carter. Entender nossa impotncia e o quanto essencial para nossa recuperao
aceitar a prpria impotncia vai nos ajudar a superar qualquer sentimento negativo relacionado a este conceito.
Somos impotentes quando as foras que movem nossas vidas esto fora de controle. Nossa adico
certamente pode ser caracterizada como uma dessas foras incontrolveis. No podemos moderar ou controlar
nosso uso de drogas, nem outros comportamentos compulsivos, mesmo quando esto nos levando a perder coisas
importantes para ns. No conseguimos parar, mesmo quando isso est resultando em um dano fsico irreparvel.
Ns nos descobrimos fazendo coisas que nunca faramos se no fosse pela nossa adico, que nos levam a tremer
de vergonha quando pensamos nelas. Podemos, inclusive, decidir que no queremos usar, que no vamos usar e,
ainda assim, sermos incapazes de evitar quando a oportunidade se apresenta.
Podemos j ter tentado ficar abstinentes de drogas ou de outros comportamentos compulsivos por
algum tempo, sem um programa, e s vezes com algum sucesso, para acabar descobrindo que, sem tratamento,
nossa adico nos leva de volta para onde estvamos. Para trabalhar o Primeiro Passo, precisamos provar para ns
mesmos, profundamente, a nossa impotncia.
Perante o qu, exatamente, sou impotente?

Fiz coisas na minha adico ativa que nunca teria feito em recuperao. Que coisas foram essas?
O que fiz, para sustentar minha adico, que foi completamente contra todas as minhas crenas e valores?
Como minha personalidade muda quando estou agindo movido pela minha adico? (Por exemplo: fico
arrogante? Egocntrico? Mal-humorado? Passivo, a ponto de ser incapaz de me preservar? Manipulador? Choro?)
Manipulo os outros para manter minha adico? Como?
Tentei parar de usar e descobri que no conseguia? J tentei parar por minha conta e descobri que a vida estava
to dolorosa sem drogas, que a abstinncia no durou muito tempo? Como foram essas tentativas?
De que forma a adico me levou a machucar a mim e aos outros?
Perda de Controle
O Primeiro Passo nos pede a aceitao de dois fatos: primeiro, que somos impotentes perante nossa
adico; segundo, que nossas vidas se tornaram incontrolveis. Na verdade, estaramos nos sobrecarregando se
admitssemos apenas um deles. Nossa perda de controle a evidncia da nossa impotncia. Geralmente, existem
dois tipos: perda de controle externo, que pode ser vista pelos outros; e perda de controle interno ou pessoal.
A perda de controle externo geralmente identificada por fatos, como priso, desemprego e problemas
familiares. Alguns membros da nossa irmandade j foram presos. Outros nunca conseguiram manter um
relacionamento de qualquer tipo por mais do que alguns meses. Alguns de ns fomos abandonados pela famlia,
com o pedido de nunca mais voltar a procur-la.
A perda de controle interno ou pessoal geralmente identificada pelo nosso sistema de crenas falsas e
doentias sobre ns mesmos, sobre o mundo em que vivemos e sobre as pessoas com as quais nos relacionamos.
Podemos acreditar que somos inteis. Podemos acreditar que o mundo gira ao nosso redor no somente que
deveria girar, mas que de fato gira. Podemos acreditar que realmente no nosso dever cuidar de ns mesmos, que
algum deveria fazer isso. Podemos acreditar que as responsabilidades de uma pessoa comum, normalmente, so
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uma carga muito pesada. Podemos exagerar ou minimizar nossa reao perante os acontecimentos da vida. Nossa
inconstncia emocional geralmente a maneira mais bvia de identificar a perda de controle pessoal.
O que a perda de controle significa para mim?

J fui preso ou tive problemas legais devido minha adico? J fiz alguma coisa pela qual pudesse ser preso, se
descobrissem? Qual foi?
Que problemas tive no trabalho ou na escola devido minha adico?
Que problemas tive com minha famlia como resultado da minha adico?
Que problemas tive com meus amigos devido minha adico?
Insisto em fazer as coisas do meu jeito? Como minha insistncia afeta meus relacionamentos?
Levo em considerao as necessidades dos outros? Como minha falta de considerao afeta meus
relacionamentos?
Sou responsvel pela minha vida e minhas aes? Sou capaz de dar conta das responsabilidades sem ficar
sobrecarregado? Como isso tem afetado minha vida?
Desestruturo-me quando as coisas no acontecem de acordo com o planejado? Como isso afeta minha vida?
Lido com todo desafio como se fosse um insulto pessoal? Como isso tem afetado minha vida?
Estou sempre imaginando crises, reagindo a toda situao com pnico? Como isso tem afetado minha vida?
Ignoro sinais de que alguma coisa pode estar seriamente errada com minha sade ou com meus filhos, pensando
que as coisas vo se ajeitar? Descreva.
Diante de um perigo real, j fiquei indiferente ou de algum modo incapaz de me proteger por causa da minha
adico? Descreva.
J prejudiquei algum devido minha adico? Descreva.
Tenho acessos de raiva ou reajo aos meus sentimentos perdendo o respeito prprio ou o senso de dignidade?
Descreva.
Usei drogas ou agi de acordo com minha adico para mudar ou reprimir meus sentimentos? O que estava
tentando mudar ou reprimir?
Reservas
As reservas so espaos no nosso programa que reservamos para recair. Pode ser algo como cultivar a
idia de que ainda temos algum controle, como, por exemplo: Est bem, eu aceito que no posso controlar meu
uso, mas ainda posso traficar, no posso? Ou pensar que possvel manter a amizade das pessoas com quem
usvamos ou de quem comprvamos drogas. Podemos achar que algumas partes do programa no servem para ns.
Ou acreditar que existe alguma coisa que no conseguimos encarar limpos uma doena sria, por exemplo, ou a
morte de uma pessoa querida e planejar usar, se isso acontecer. Podemos pensar que, depois de atingir um
objetivo, ganhar algum dinheiro ou estar limpos por um bom tempo, a sim seremos capazes de controlar nosso uso.
As reservas esto geralmente escondidas, no somos plenamente conscientes delas. essencial
partilhar e desarmar, aqui e agora, qualquer reserva que possamos ter.
Aceitei completamente minha adico?

Acredito que ainda possa me relacionar com as pessoas da minha ativa? Ainda posso ir aos lugares da ativa?
Penso que razovel manter perto de mim objetos de uso, s para me lembrar, ou para testar minha recuperao?
Em caso afirmativo, por qu?
Existe alguma situao que, na minha opinio, no vou conseguir superar limpo, algum acontecimento to
doloroso que me leve a usar para sobreviver dor?
Penso que, com algum tempo limpo, ou em circunstncias de vida diferentes, eu seria capaz de controlar meu uso
de drogas?
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A que reservas ainda estou me apegando?
Rendio
Existe uma enorme diferena entre resignao e rendio. Resignao o que sentimos quando
percebemos que somos adictos, mas ainda no aceitamos a recuperao como soluo para nosso problema. Muitos
de ns se viram nessa situao bem antes de chegar ao programa de Narcticos Annimos. Podamos pensar que
ramos predestinados a ser adictos, a viver e morrer na nossa adico. Rendio, por outro lado, o que acontece
depois de aceitarmos o Primeiro Passo como algo verdadeiro, e que a recuperao a soluo. No queremos que
nossas vidas sejam como antes. No queremos continuar nos sentindo da mesma maneira.
Qual meu temor quanto ao conceito da rendio, se que eu o tenho?

O que me convence de que no consigo mais usar satisfatoriamente?
Consigo aceitar que nunca irei retomar o controle, mesmo depois de um longo perodo de abstinncia?
Posso comear minha recuperao sem uma rendio completa?
Como seria minha vida se eu me rendesse completamente?
Posso continuar minha recuperao sem uma rendio completa?
Princpios Espirituais
No Primeiro Passo, focalizaremos honestidade, mente aberta, boa vontade, humildade e aceitao.
Praticar o princpio da honestidade no Primeiro Passo comea pela admisso da verdade sobre nossa adico, e
continua com a prtica da honestidade no nosso dia-a-dia. Quando digo em uma reunio: Sou um adicto, pode ser
a primeira coisa verdadeiramente honesta que disse em muitos anos. Comeamos a conseguir ser honestos com ns
mesmos e, conseqentemente, com os outros.
Tenho pensado em usar, ou tenho agido movido pela minha adico, de alguma forma? Partilhei isso com meu
padrinho ou madrinha ou falei com algum?
Tenho estado em contato com a realidade da minha doena, no importando h quanto tempo esteja limpo?
Percebi que, sem a necessidade de esconder minha adico, no preciso mais mentir como antes? Valorizo a
liberdade que isso traz? De que formas comecei a ser honesto com a minha recuperao?
Praticar o princpio da mente aberta, encontrado no Primeiro Passo, significa estar pronto para acreditar
que possa existir uma nova maneira de viver, e querer vivenci-la. No importa que no possamos ver cada detalhe
dessa nova maneira de viver, ou que ela seja completamente diferente da que conhecemos antes. O que importa
no limitarmos a ns mesmos ou a nossos pensamentos. Algumas vezes, podemos ouvir membros de NA falando
coisas que soam completamente sem sentido para ns, como: Render-se para vencer, ou para rezarmos por
pessoas com quem estamos ressentidos. Demonstramos mente aberta quando no rejeitamos essas sugestes sem
t-las experimentado.
O que dito em recuperao e me parece difcil de acreditar? Pedi explicaes ao meu padrinho ou madrinha ou
pessoa que o disse?
De que formas estou praticando o princpio da mente aberta?
O princpio da boa vontade, no Primeiro Passo, pode ser praticado de vrias maneiras. Quando
comeamos a pensar em recuperao, muitos de ns no acreditamos que seja possvel, ou no entendemos como
ir funcionar, mas prosseguimos com o Primeiro Passo de qualquer forma. Essa nossa primeira experincia de
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boa vontade. Tomar qualquer atitude que v auxiliar nossa recuperao mostra boa vontade: chegar cedo s
reunies e ficar at o fim, ajudar a organizar as reunies, conseguir o nmero de telefone de outros membros de NA
e telefonar para eles.
Estou disposto a seguir as sugestes do meu padrinho ou madrinha?

Estou disposto a ir s reunies regularmente?
Estou disposto a dar o melhor de mim pela minha recuperao? Como?
O princpio da humildade, to essencial no Primeiro Passo, se expressa muito claramente na nossa

rendio. A humildade mais facilmente identificada quando aceitamos quem realmente somos nem piores nem
melhores do que acreditvamos ser quando usvamos. Apenas humanos.
Acredito que sou um monstro que envenenou o mundo inteiro com a sua adico? Acredito que minha adico
totalmente inofensiva para grande parte da sociedade minha volta? Ou alguma coisa intermediria?
Tenho noo do meu grau de importncia para minha famlia e meus amigos? E na sociedade como um todo? Que
noo essa?
Como estou praticando o princpio da humildade em relao ao trabalho do Primeiro Passo?
Para praticar o princpio da aceitao, temos que fazer mais do que meramente admitir que somos
adictos. Quando aceitamos nossa adico, sentimos uma profunda mudana interna, caracterizada por um crescente
sentimento de esperana. Tambm comeamos a ter a sensao de paz. Aceitamos nossa adico e nossa
recuperao, e o que essas duas realidades significaro em nossas vidas. No nos assusta a perspectiva de
freqncia s reunies, de contato com o padrinho ou madrinha e trabalho dos passos; ao contrrio, comeamos a
ver a recuperao como uma ddiva preciosa, e o trabalho que ela representa no constitui nenhum problema maior
do que qualquer outra rotina diria.
Fiz as pazes com o fato de ser um adicto?

Fiz as pazes com as coisas que precisarei fazer para ficar limpo?
Como a aceitao da minha doena necessria para a continuidade da minha recuperao?
Seguindo em Frente
Enquanto nos preparamos para o Segundo Passo, provavelmente nos perguntaremos se trabalhamos
suficientemente bem o Primeiro Passo. Estamos certos de que hora de seguir em frente? Dedicamos o mesmo
tempo que outros dedicaram a este passo? Ser que chegamos a uma verdadeira compreenso? Muitos de ns
pensaram ser til escrever sobre nossa compreenso de cada passo, antes de seguir em frente.
Como sei que hora de seguir em frente?

Qual minha compreenso do Primeiro Passo?
Como meu conhecimento e experincia anteriores afetaram meu trabalho com este passo?
Chegamos a um ponto onde vemos os resultados da nossa velha maneira de viver e aceitamos que
necessria uma nova maneira; mas, provavelmente, ainda no conseguimos ver o quanto a recuperao rica em
possibilidades. Pode ser que, por enquanto, seja suficiente estarmos livres da nossa adico ativa. Logo vamos
descobrir que o vazio que sentamos com drogas ou qualquer comportamento obsessivo/compulsivo precisa ser
preenchido. Trabalhando os passos restantes, preencheremos esse vazio. A prxima etapa da nossa jornada de
recuperao o Segundo Passo.
6
Viemos a acreditar que um Poder maior do que ns poderia

devolver-nos sanidade.
Segundo Passo
O Primeiro Passo nos despe das iluses sobre a adico; o Segundo Passo nos d a esperana de
recuperao. O Segundo Passo nos diz que o que descobrimos sobre nossa adico, no Primeiro Passo, no o fim
da histria. Que a dor e a insanidade, com as quais temos vivido, so desnecessrias. Elas podem ser aliviadas com
o tempo: aprenderemos a viver sem elas atravs do trabalho dos Doze Passos de Narcticos Annimos. O Segundo
Passo preenche o vazio que sentimos quando terminamos o Primeiro. Quando nos aproximamos do Segundo Passo,
comeamos a considerar a possibilidade da existncia de um Poder maior do que ns um Poder capaz de
amenizar nossa dor, acalmar nossa confuso e recuperar nossa sanidade.
Quando ramos novos no programa, muitos de ns ficamos confusos com a constatao implcita neste
passo, de que ramos insanos. Do reconhecimento da nossa impotncia at a admisso da nossa insanidade
parecia um salto imenso. Entretanto, aps ter algum contato com o programa, comeamos a entender do que este
passo trata, realmente. Lemos o Texto Bsico e descobrimos que nossa insanidade era definida como repetir os
mesmos erros, esperando resultados diferentes. Certamente, podemos nos identificar com esta frase! Afinal de
contas, quantas vezes j havamos insistido num comportamento que nunca deu certo antes, sempre dizendo: vai
ser diferente desta vez? Bem, isso insanidade! Ao viver os princpios deste passo por alguns anos, descobrimos o
quanto ela profunda. Freqentemente, descobrimos que a definio do Texto Bsico apenas arranha a superfcie.
Muitos de ns resistimos a este passo por pensar que era necessrio sermos religiosos. Nada poderia
estar mais distante da verdade. No h nada, absolutamente nada, no programa de NA, exigindo que um membro
seja religioso. A idia de que qualquer um pode se juntar a ns, independente de... religio ou falta de religio,
enfaticamente defendida na nossa irmandade. Nossos membros empenham-se em concordar com essa idia e em
no tolerar nada que comprometa nosso direito incondicional, como adictos, de desenvolver uma compreenso
prpria de um Poder maior do que ns. Este um programa espiritual, e no religioso.
A beleza do Segundo Passo revelada quando comeamos a imaginar como nosso Poder Superior
pode ser. Somos encorajados a escolher um Poder que seja amoroso, cuidadoso e o mais importante capaz de
devolver-nos sanidade. O Segundo Passo no diz: Viemos a acreditar em um Poder Superior a ns. Diz:
Viemos a acreditar que um Poder maior do que ns poderia devolver-nos sanidade. A nfase no recai sobre
quem ou o qu esse Poder , mas sobre o que Ele pode fazer por ns. O prprio grupo certamente representa um
Poder maior do que ns, assim como os princpios espirituais contidos nos Doze Passos e, naturalmente, a
compreenso que qualquer membro tenha sobre o Poder Superior. Ao ficarmos limpos e darmos continuidade ao
trabalho deste passo, descobrimos que, no importa o quanto nossa adico tenha avanado, ou at que ponto nossa
insanidade tenha progredido ilimitada a capacidade do Poder Superior de devolver nossa sanidade.
Esperana
A esperana que obtemos atravs da prtica do Segundo Passo substitui o desespero com que
chegamos ao programa. Todas as vezes que seguimos o que parecia ser um caminho que nos livraria da nossa
adico como, por exemplo, medicina, religio ou psiquiatria descobrimos que s nos levava at certo ponto,
pois nenhuma dessas opes era suficiente para ns. medida que esgotamos nossas opes e recursos, nos
perguntamos se iramos algum dia encontrar uma soluo para nosso dilema, e se haveria algo neste mundo que
pudesse funcionar. Na verdade, podemos ter ficado um tanto desconfiados quando chegamos a Narcticos
Annimos, questionando se seria apenas mais um mtodo que no iria funcionar to bem, a ponto de fazer alguma
diferena.
Entretanto, algo indito aconteceu conosco quando assistimos s primeiras reunies.
Havia outros adictos que tinham usado drogas da mesma maneira que ns, e que agora estavam limpos.
Acreditamos neles. Sabamos que podamos confiar neles. Conheciam os lugares onde estivemos na nossa adico
no apenas os locais da ativa, no sentido geogrfico, mas o mesmo horror e desespero que nossos espritos
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visitavam, a cada vez que usvamos. Os adictos em recuperao que encontramos em NA conheciam esses lugares
to bem quanto ns, porque tinham estado l.
Foi quando percebemos que esses membros adictos como ns estavam ficando limpos e
encontrando a liberdade, que a maioria de ns experimentou o sentimento de esperana. Podamos estar com alguns
membros aps a reunio. Podemos ter ouvido uma histria exatamente igual nossa. A maioria de ns pode se
lembrar desse momento, mesmo aps muitos anos e esse momento chega para todos ns.
Nossa esperana renovada atravs da recuperao. Cada vez que nos revelado algo novo sobre a
nossa doena, a dor da conscientizao vem acompanhada do surgimento da esperana. No importa quo doloroso
possa ser o processo de demolio da nossa negao, algo est sendo reconstitudo nesse lugar, dentro de ns.
Mesmo que no acreditemos em nada, acreditamos no programa. Acreditamos que podemos ser devolvidos
sanidade, mesmo nos momentos de maior desesperana, at mesmo nas nossas reas mais adoecidas.
Em que tenho esperana hoje?
Insanidade
Se tivermos qualquer dvida sobre a necessidade de renovar a sanidade nas nossas vidas, vamos ter
problemas com este passo. Revisar nosso Primeiro Passo dever nos ajudar, se estivermos em dvida. Agora a
hora de dar uma boa olhada na nossa insanidade.
Acreditei que poderia controlar meu uso? Quais foram algumas das minhas experincias com isso, e de que
maneira meus esforos foram mal sucedidos?
Que coisas fiz que mal posso acreditar quando olho para trs? Coloquei-me em situaes de perigo para conseguir
drogas? Comportei-me de uma maneira da qual agora me envergonho? Como foram essas situaes?
Tomei decises insanas como conseqncia da minha adico? Abandonei empregos, amizades e outros
relacionamentos, ou desisti de atingir outras metas, apenas porque interferiam com meu uso?
Alguma vez me machuquei fisicamente ou machuquei outra pessoa por causa da minha adico?
Insanidade a perda da nossa perspectiva e do senso de limite. Por exemplo, podemos pensar que
nossos problemas pessoais so mais importantes do que os de qualquer outra pessoa. Na verdade, podemos estar
completamente incapazes de considerar as necessidades dos outros. Pequenos problemas tornam-se enormes
catstrofes. Nossas vidas ficam totalmente desequilibradas. Alguns exemplos bvios do pensamento insano so:
acreditar que podemos ficar limpos sozinhos ou acreditar que o uso de drogas era nosso nico problema e que
agora tudo est bem, pois estamos limpos. Em Narcticos Annimos, a insanidade constantemente definida como
acreditar que podemos procurar algo fora de ns drogas, poder, sexo, comida para corrigir o que est errado
dentro de ns: nossos sentimentos.
Como eu reagia: de forma exagerada ou aptica diante das coisas?

Como tem sido o desequilbrio da minha vida?
De que maneiras minha insanidade diz que as coisas externas podem me preencher ou resolver todos os meus
problemas? Usando drogas? Jogando compulsivamente, comendo ou buscando sexo? Alguma outra coisa?
Faz parte da minha insanidade acreditar que o sintoma da minha adico (usar drogas ou outra manifestao)
meu nico problema?
Se j estamos limpos h algum tempo, podemos perceber que todo um novo estgio de negao est
dificultando a viso da insanidade nas nossas vidas. Assim como fizemos no incio da nossa recuperao,
precisamos nos familiarizar com as maneiras como temos sido insanos. Muitos de ns descobrimos que nossa
compreenso de insanidade vai alm da definio de insanidade do Texto Bsico. Cometemos o mesmo erro vrias
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vezes, mesmo quando sabemos perfeitamente quais so os resultados. Talvez estejamos nos machucando tanto que
no nos importem as conseqncias: achamos que realizar uma obsesso vai valer o preo, de alguma maneira.
Quando agimos movidos por uma obsesso, mesmo sabendo quais seriam os resultados, o que pensamos e
sentimos antes? O que nos fez continuar?
Viemos a Acreditar
A discusso acima levanta uma srie de motivos pelos quais podemos ter dificuldades com este passo.
Pode haver outros. importante para ns identificar e superar qualquer barreira que possa nos impedir de vir a
acreditar.
Tenho medo de vir a acreditar? Quais so os meus medos?

Tenho quaisquer outras barreiras que me impeam de vir a acreditar? Quais so elas?
O que significa para mim a expresso: Viemos a acreditar...?
Como adictos, temos a tendncia de querer que tudo seja imediato. Mas importante lembrar que o
Segundo Passo um processo, no algo que acontece de repente.
A maioria de ns no acorda simplesmente, um dia, sabendo que um Poder maior do que ns poder
nos devolver sanidade. Aos poucos, desenvolvemos essa f. Ainda assim, no temos de ficar sentados, esperando
que nossa f cresa sozinha. Podemos ajudar.
J acreditei em algo do qual no tinha qualquer tipo de evidncia tangvel? Como foi essa experincia?
Que experincias j ouvi outros adictos partilharem sobre o processo de acreditar? J experimentei algumas delas
na minha vida?
Em que eu acredito?
De que forma minha f cresceu desde que entrei em recuperao?
Um Poder Maior do Que Ns
Cada um de ns entra em recuperao com toda uma histria de experincias de vida. Essa histria
determinar, em grande parte, o tipo de compreenso que desenvolveremos sobre um Poder maior do que ns.
Neste passo, no precisamos ter idias especficas quanto natureza ou identidade do Poder Superior. Esse
entendimento vir depois. O mais importante no Segundo Passo desenvolver uma compreenso que possa nos
ajudar. No estamos preocupados com a elegncia teolgica ou a fidelidade doutrinria s queremos algo que
funcione. Quo poderoso um Poder maior do que ns tem que ser? A resposta para essa pergunta simples. Sem
dvida alguma, nossa adico foi um poder negativo maior do que ns. A adico nos levou por um caminho de
insanidade e nos fez agir de forma diferente daquela que gostaramos. Precisamos de algo que combata isso, algo
que seja pelo menos to poderoso quanto nossa adico.
Tenho dificuldade para aceitar que exista um Poder, ou Poderes maiores do que eu?
Cite algumas coisas maiores do que voc.
Um Poder maior do que eu pode me ajudar a ficar limpo? Como?
Um Poder maior do que eu pode ajudar na minha recuperao? Como?
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Alguns de ns podemos ter uma idia muito clara quanto natureza de um Poder maior do que ns e
no h absolutamente nada de errado nisso. De fato, o Segundo Passo o ponto em que muitos de ns comeamos
a formar idias prticas sobre um Poder maior do que ns, se j no o fizemos antes. Muitos adictos consideraram
muito til identificar o que um Poder maior do que ns no , antes de identificar o que ele .
Alm disso, observar o que um Poder maior do que ns capaz de fazer pode nos ajudar a descobrir
mais a seu respeito.
Existem muitas maneiras, que podemos desenvolver, de compreender um Poder maior do que ns.
Podemos v-lo como o Poder de princpios espirituais, como o Poder da Irmandade de NA, como orientaes bem
direcionadas ou qualquer outra coisa que possamos conceber, contanto que seja amorosa, cuidadosa e mais
poderosa do que ns. De fato, no precisamos ter qualquer tipo de compreenso sobre um Poder maior do que ns,
para conseguir us-lo a fim de permanecermos limpos e buscarmos nossa recuperao.
Que provas tenho de que um Poder Superior est operando na minha vida?
Quais so as caractersticas que meu Poder Superior no tem?
Quais so as caractersticas que meu Poder Superior tem?
Devolvendo-nos Sanidade
O livro It Works: How and Why (*Em portugus, Funciona: Como e Por Qu) define o termo devolver como:
mudar, at que a adico e a insanidade que a acompanha no controlem mais nossas vidas. Acreditamos que,
assim como a insanidade era evidente na nossa perda de perspectiva e senso de limite, fica claro tambm que a
sanidade nos permite tomar decises mais acertadas.
Descobrimos que podemos escolher como vamos agir. Comeamos a ter maturidade e sabedoria para
ponderar e considerar todos os aspectos de uma situao, antes de tomar uma atitude.
Naturalmente, nossas vidas iro mudar. Para a maioria de ns no difcil identificar a sanidade nas
nossas vidas, quando comparamos nossa ativa com o incio da recuperao; quando comparamos esse incio, com
algum tempo a mais de recuperao; ou esse tempo, com um perodo ainda mais longo. Tudo isso um processo e
nossa necessidade de recuperar a sanidade vai mudando com o tempo.
Quando somos novos no programa, ser devolvido sanidade provavelmente significa no ter que usar
mais. E, quando isso acontece, talvez cesse alguma parte da nossa insanidade que esteja direta e obviamente ligada
ao nosso uso. No iremos mais cometer crimes para conseguir drogas. Iremos parar de nos colocar em situaes de
perigo, apenas para alimentar nosso uso.
Se j estivermos em recuperao h algum tempo, podemos achar que no temos dificuldade em
acreditar que um Poder maior do que ns possa nos ajudar a ficar limpos.
Mas talvez no tenhamos pensado no significado da volta sanidade, para ns, alm do fato de
ficarmos limpos. Ao crescermos em recuperao, muito importante que nossa compreenso do sentido de
sanidade tambm cresa.
Que coisas eu considero como sendo exemplos de sanidade?

Que mudanas no meu comportamento e na minha maneira de pensar so necessrias para me devolver
sanidade?
Em que reas da minha vida preciso ter sanidade agora?
Como o caminho para a sanidade um processo?
Como o trabalho com os outros passos ir ajudar no meu retorno sanidade?
De que maneira a sanidade j foi restaurada na minha recuperao?
Alguns de ns podemos ter expectativas irreais sobre ser devolvido sanidade. Pensamos que nunca
iremos ficar com raiva novamente ou que, assim que comearmos a trabalhar este passo, nos comportaremos com
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perfeio o tempo todo, no teremos mais problemas com obsesses, tumultos emocionais ou desequilbrio nas
nossas vidas.
Essa descrio pode parecer extrema, mas, se estamos decepcionados com nosso crescimento pessoal
ou com a demora em sermos devolvidos sanidade, podemos reconhecer nela algumas de nossas crenas. A
maioria de ns descobriu que atingimos maior serenidade ao abrirmos mo de qualquer expectativa quanto ao
progresso da nossa recuperao.
Que expectativas tenho quanto a ser devolvido sanidade? So realistas ou no?

Minhas expectativas realistas sobre o meu processo de recuperao esto sendo atingidas ou no? Compreendo
que a recuperao acontece com o tempo e no da noite para o dia?
Quando somos capazes de agir com sanidade, mesmo que por uma s vez, numa situao com a qual nunca
conseguimos lidar com sucesso, uma prova de sanidade. Tive experincias como essa na minha recuperao?
Quais foram?
No Segundo Passo, iremos nos concentrar na mente aberta, boa vontade, f, confiana e humildade. O
princpio da mente aberta, que encontramos no Segundo Passo, surge da compreenso de que no podemos nos
recuperar sozinhos, que precisamos de algum tipo de ajuda. E continua, quando abrimos nossa mente para acreditar
que possa existir ajuda para ns. Tendo ou no qualquer noo de como esse Poder maior ir nos ajudar, basta
acreditar que possvel.
Por que ter a mente fechada prejudicial para minha recuperao?

Como estou demonstrando mente aberta na minha vida hoje?
De que maneira minha vida mudou desde que entrei em recuperao? Acredito que mais mudanas so possveis?
Praticar o princpio da boa vontade no Segundo Passo pode comear de maneira simples. No incio,
apenas indo s reunies e ouvindo o que outros adictos em recuperao compartilham sobre sua experincia com
este Passo. Podemos ento comear a aplicar o que ouvimos, na nossa prpria recuperao. Naturalmente, pedimos
ao nosso padrinho ou madrinha que nos oriente.
O que estou pronto a fazer para ser devolvido sanidade?

Existe algo que eu esteja disposto a fazer agora, e que antes no estava? O que ?
No podemos apenas esperar sentados, para ter um sentimento de f ao praticar o Segundo Passo.
Precisamos trabalh-lo. Uma das sugestes que tem funcionado para muitos de ns agir como se tivssemos f.
Isso no significa que devemos ser desonestos conosco. No precisamos mentir para nosso padrinho ou madrinha,
ou qualquer outra pessoa, sobre nossa situao neste passo. No estamos preocupados com as aparncias.
Agir como se quer dizer, simplesmente, viver como se aquilo em que acreditamos fosse acontecer de
fato. No Segundo Passo, isso significa viver como se esperssemos ser devolvidos sanidade. Existem muitas
maneiras de fazer isso funcionar na nossa vida particular. Muitos membros sugerem que podemos comear a agir
como se, indo regularmente s reunies e seguindo as orientaes do nosso padrinho ou madrinha.
Que atitudes tenho tido, que demonstram minha f?

De que maneira minha f tem crescido?
Sou capaz de fazer planos, tendo f que minha adico no ir interferir?
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Praticar o princpio da confiana talvez implique superarmos a sensao de medo do processo de

retorno sanidade. Mesmo se estivermos limpos h pouco tempo, provavelmente j sentimos alguma dor
emocional com o nosso crescimento em recuperao. Podemos ter medo de que haja mais dor. De certa maneira,
temos razo: haver mais dor. No ser, porm, mais do que possamos suportar, e tambm no precisamos passar
por isso sozinhos. Se pudermos desenvolver nosso senso de confiana no processo de recuperao e num Poder
maior do que ns, atravessaremos melhor os momentos de dor. Saberemos que aquilo que nos espera do outro lado
ser mais do que apenas uma felicidade superficial ser uma transformao fundamental, que tornar nossas
vidas profundamente mais satisfatrias.
Que medos tenho, que esto interferindo na minha f?

O que necessito fazer para me livrar desses medos?
Quais as minhas aes que demonstram minha f no processo de recuperao e num Poder maior do que eu?
O princpio da humildade surge da tomada de conscincia de que existe um Poder maior do que ns.
uma luta tremenda, para a maioria de ns, parar de confiar em nossos pensamentos e comear a pedir ajuda. Porm,
quando o fazemos, praticamos o princpio da humildade encontrado no Segundo Passo.
Procurei a ajuda de um Poder maior do eu hoje? Como?

Busquei ajuda do meu padrinho ou madrinha, fui s reunies e procurei por outros adictos em recuperao? Quais
foram os resultados?
Seguindo em Frente
Quando estamos prontos para seguir at o Terceiro Passo, podemos querer ver o que ganhamos atravs
do Segundo Passo. Escrever sobre nossa compreenso de cada passo, enquanto nos preparamos para avanar, nos
ajuda a internalizar os princpios espirituais relacionados a ele.
Que atitudes posso tomar que iro me ajudar ao longo do processo de vir a acreditar?
O que estou fazendo para superar as expectativas irreais que possa ter quanto a ser devolvido sanidade?
Qual minha compreenso do Segundo Passo?
De que maneira o meu conhecimento e experincias anteriores afetaram meu trabalho neste passo?
Ao avanar para o Terceiro Passo, um sentido de esperana est provavelmente nascendo dentro do
nosso esprito. Mesmo que no sejamos novos no programa, acabamos de reforar nosso conhecimento de que a
recuperao, o crescimento e a mudana no so apenas possveis, mas sim inevitveis, quando fazemos um
esforo para trabalhar os Passos. Podemos ver a possibilidade de nos livrar daquele tipo especfico de insanidade,
ao qual ficamos agarrados devido nossa adico. Provavelmente, j comeamos a experimentar alguma liberdade.
Estamos nos libertando da perseguio cega da insanidade. Exploramos nossa insanidade e comeamos a confiar
num Poder maior do que ns, para nos livrar de continuar pelo mesmo caminho. Comeamos a ser libertados das
nossas iluses. J no precisamos mais lutar para manter nossa adico em segredo, ou nos isolar para esconder
nossa insanidade. Vimos como o programa funciona para os outros, e descobrimos que comea a funcionar para
ns tambm. Atravs da nossa f recm-encontrada, conseguimos boa vontade para tomar uma atitude e trabalhar o
Terceiro Passo.
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Decidimos entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados

de Deus, da maneira como ns O compreendamos.
Terceiro Passo
T rabalhamos os Passos Um e Dois com nosso padrinho ou madrinha nos rendemos e

demonstramos nossa boa vontade para tentar algo novo. Isso nos alimentou com um forte sentimento de esperana.
Mas, se no traduzirmos imediatamente nossa esperana em ao, ela desaparecer, e retornaremos ao ponto de
partida. A ao de que precisamos trabalhar o Terceiro Passo.
A ao central no Passo Trs uma deciso. A idia de tomar essa deciso pode nos deixar
apavorados, especialmente quando analisamos o que estamos decidindo fazer neste passo. Tomar uma deciso,
qualquer deciso, uma coisa que a maioria de ns no fazia h muito tempo. Nossa adico, as autoridades e at
mesmo nossa omisso tomavam as atitudes por ns porque no queramos a responsabilidade de resolver
qualquer coisa sozinhos. Quando descobrimos esse conceito de confiar nossa vontade e nossas vidas a algo que a
maioria de ns no compreende no momento, podemos simplesmente achar que a coisa toda est alm da nossa
capacidade, e comear a procurar um atalho ou caminho mais fcil para nosso programa. Esses pensamentos so
perigosos, porque, quando tomamos atalhos na nossa programao, damos um curto circuito na nossa recuperao.
A deciso do Terceiro Passo pode ser grande demais para ser tomada em um nico salto. Nossos
medos e pensamentos perigosos aonde eles nos conduzem podem ser aliviados, dividindo-se o Terceiro Passo em
uma srie de etapas menores e separadas.
Este Passo s mais um trecho do caminho da recuperao da nossa adico. Tomar a deciso do
Terceiro Passo no significa, necessariamente, que mudaremos completa e repentinamente todo o nosso modo de
viver. Mudanas fundamentais nas nossas vidas acontecem gradualmente quando trabalhamos nossa recuperao, e
todas elas requerem nossa participao. No devemos temer que este passo nos faa algo para o que no estejamos
prontos, ou de que no gostemos.
significativo este passo nos sugerir entregarmos nossa vontade e nossas vidas aos cuidados de Deus,
da maneira como o compreendemos. Essas palavras so particularmente importantes. Trabalhando o Terceiro
Passo, estamos permitindo que algo ou algum cuide de ns. No que v nos controlar ou conduzir nossas vidas por
ns. Este Passo no nos sugere que nos tornemos robs sem crebro e sem capacidade de viver nossas prprias
vidas, nem permite que cedam a tal impulso aqueles de ns que considerem tal irresponsabilidade atraente. Em vez
disso, estamos tomando a simples deciso de mudar de direo, de parar de nos desgastar tentando fazer tudo
acontecer como se estivssemos encarregados do mundo. Estamos aceitando que um Poder maior do que ns
tomar conta da nossa vontade e das nossas vidas melhor do que ns o fizemos.
Estamos avanando no processo espiritual de recuperao, comeando a investigar o que a palavra
Deus significa para ns como indivduos. Neste passo, cada um de ns ter que chegar a algumas concluses
sobre a sua concepo do significado da palavra Deus. Nossa compreenso no tem que ser complexa ou
completa. No precisa ser igual de nenhuma outra pessoa. Podemos descobrir que temos certeza do que Deus no
para ns, mas no do que Deus e est tudo bem. A nica coisa essencial comearmos a busca que nos
permitir uma compreenso mais profunda, medida que nossa recuperao continua. Nosso conceito de Deus
crescer medida que crescemos na nossa recuperao. Trabalhar o Terceiro Passo nos ajudar a descobrir o que
funciona melhor para ns.
Tomar uma Deciso
Como j discutimos, muitos de ns podem ficar perturbados com a idia de tomar uma grande deciso.
Podemos nos sentir intimidados ou pressionados.Podemos temer os resultados ou o compromisso que isso implica.
Podemos achar que uma ao definitiva e recear no faz-la direito ou no ter a possibilidade de repeti-la.
Entretanto, a deciso de entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados do Deus da nossa compreenso pode
ser tomada repetidamente, diariamente, se necessrio. Na verdade, provavelmente descobriremos que ser preciso
fazer essa escolha regularmente, ou nos arriscaremos a perder nossa recuperao por causa da complacncia.
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essencial envolver nossos coraes e esprito. Embora a palavra deciso soe como algo que
acontece mais no plano mental, precisamos fazer o trabalho necessrio para ir alm de uma compreenso
intelectual, internalizando essa escolha.
Por que tomar uma deciso o trabalho principal deste passo?

Posso tomar essa deciso s por hoje? Tenho medo dela, ou reservas a seu respeito? Quais so?
Precisamos ter conscincia de que no faz sentido tomar uma deciso sem dar seqncia a ela com a
ao. Por exemplo, podemos decidir numa manh ir a algum lugar e, depois, nos sentar e no sair de casa pelo resto
do dia. Agindo assim, tornamos sem sentido a nossa deciso anterior. Na verdade, sem maior significado do que
qualquer pensamento casual que possamos ter.
Que atitudes tomei para dar seqncia minha deciso?

Quais reas da minha vida so difceis de entregar? Afinal, por que importante que eu as entregue?
Vontade Prpria
O Terceiro Passo crtico, porque agimos por vontade prpria por muito tempo, abusando do nosso
direito de fazer escolhas e tomar decises. O que , exatamente, a vontade prpria? s vezes, um total
recolhimento e isolamento. Terminamos por viver uma existncia muito solitria e autocentrada. Ela nos faz atuar
excluindo qualquer considerao diferente daquilo que queremos. Ignoramos as necessidades e sentimentos dos
outros. Atropelamos qualquer um que questione nosso direito de fazer o que queremos.
Tornamo-nos furaces, invadindo a vida da famlia, amigos e at estranhos, totalmente inconscientes
do rastro de destruio que deixamos para trs. Se as circunstncias no so do nosso agrado, tentamos mud-las,
usando qualquer meio necessrio para atingir nossos objetivos. Procuramos fazer a coisa do nosso jeito, a qualquer
custo. Estamos to ocupados perseguindo agressivamente nossos impulsos, que perdemos completamente o contato
com a nossa conscincia e com o Poder Superior. Para trabalhar este passo, cada um de ns precisa identificar as
formas pelas quais agimos por vontade prpria.
De que forma agi por vontade prpria? Quais foram meus motivos?
Como minha vontade prpria afetou minha vida?
Como minha vontade prpria afetou os outros?
Entregar nossa vontade prpria no significa que no possamos perseguir metas ou fazer mudanas nas
nossas vidas e no mundo. No significa aceitar, passivamente, injustias contra ns ou contra as pessoas pelas quais
somos responsveis. Precisamos diferenciar a vontade prpria destrutiva da ao construtiva.
Perseguir minhas metas machucar algum? Como?

Na busca do que quero, provvel que acabe fazendo algo que afete negativamente a mim e aos outros? Explique.
Terei que comprometer alguns dos meus princpios para atingir essa meta? (Por exemplo: terei de ser desonesto?
Cruel? Desleal?)
Se somos novos no programa e estamos comeando a trabalhar o Passo Trs, provavelmente nos
perguntaremos qual a vontade de Deus para ns, pensando que isto que o passo nos pede para descobrir.
Realmente, s focalizaremos nossa ateno na busca do conhecimento da vontade do nosso Poder Superior para
ns no Dcimo Primeiro Passo, mas no Terceiro que iniciamos o processo que nos guiar at esse ponto.
A vontade de Deus para ns algo que iremos conhecer aos poucos, conforme trabalharmos os passos.
No momento, podemos chegar a algumas concluses muito simples sobre a vontade do nosso Poder Superior em
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relao a ns, que nos serviro por simples sobre a vontade do nosso Poder Superior em relao a ns, que nos
serviro por enquanto. vontade do nosso Poder Superior que nos mantenhamos limpos. vontade do nosso Poder
Superior que faamos coisas que nos ajudaro a nos mantermos limpos, tais como ir s reunies e falar
regularmente com nosso padrinho ou madrinha.
Descrever as vezes em que minha vontade no foi suficiente. (Por exemplo: Eu no pude ficar limpo pela minha
prpria vontade.)
Qual a diferena entre a minha vontade e a vontade de Deus?
Em algum momento da nossa recuperao, poderemos perceber que, de certa forma, agimos movidos
por teimosia, em vez de tentar ajustar nossa vontade do Poder Superior. Isto acontece to sutil e vagarosamente,
que mal nos damos conta. Parece que ficamos especialmente vulnerveis em relao nossa teimosia, quando as
coisas esto indo bem. Cruzamos a tnue linha que separa a humilde e honesta busca de objetivos da manipulao
sutil dos resultados forados. Percebemos estar indo um pouco longe demais numa discusso, para convencer
algum de que estamos certos. Agarramo-nos excessivamente a algo. De repente, percebemos que no entramos em
contato com o padrinho ou madrinha h algum tempo. Sentimos um desconforto silencioso, quase inconsciente, que
nos alertar para esse sutil desvio da nossa recuperao se pararmos para observar.
Houve momentos na minha recuperao quando eu, sutilmente, peguei de volta minha vontade e minha vida? O
que me alertou para isso? O que fiz para me comprometer novamente com o Terceiro Passo?
O Deus da Nossa Compreenso
Antes de nos aprofundarmos no processo de entrega da nossa vontade e vida aos cuidados do Deus da
nossa compreenso, devemos trabalhar a superao de crenas negativas ou preconceitos improdutivos que
possamos ter a respeito da palavra Deus.
A palavra ou o prprio conceito de Deus me traz desconforto? Qual a fonte do meu desconforto?
Alguma vez acreditei que Deus fez acontecerem coisas horrveis, ou que estava me punindo? Quais foram as
situaes?
Nosso Texto Bsico nos sugere compreendermos o Poder Superior como sendo amoroso, cuidadoso e
maior do que ns mesmos. Estas simples diretrizes podem abranger tantas compreenses de Deus quantos forem os
membros de NA. Elas no excluem ningum. Se compreendermos a palavra Deus como sendo os princpios
espirituais do programa, essas diretrizes servem. Se compreendermos a palavra Deus como sendo o Poder do
programa, elas tambm se aplicam. Se compreendermos a palavra Deus como sendo um poder pessoal ou um ser
com o qual podemos nos comunicar, elas servem igualmente. essencial que comecemos a explorar e desenvolver
esse nosso entendimento. O padrinho ou madrinha pode ajudar imensamente neste processo.
Qual a minha compreenso de um Poder maior do que eu mesmo, hoje?

De que forma o meu Poder Superior est atuando na minha vida?
Por mais importante que seja descobrir o que o nosso Poder Superior significa para ns, mais ainda
desenvolver um relacionamento com ele, qualquer que seja nossa compreenso a seu respeito. Podemos fazer isso
de vrias maneiras. Primeiro, precisamos nos comunicar de alguma maneira com nosso Poder Superior. Alguns de
ns chamam isso de orao, mas h quem d outras denominaes. Essa comunicao no precisa ser formal nem
mesmo verbal.
Segundo, precisamos estar abertos para perceber a comunicao do nosso Poder Superior. Isso pode ser
feito prestando ateno em nossos sentimentos, tanto nas nossas reaes quanto no que est acontecendo interna e
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externamente. Tambm podemos criar uma rotina pessoal que nos ajude a estabelecer uma conexo com o Poder
maior. Talvez o Poder Superior fale conosco ou nos ajude a ver a atitude certa a tomar, por intermdio dos nossos
companheiros de NA. Terceiro, precisamos nos permitir ter sentimentos em relao ao Deus da nossa compreenso.
Podemos ficar zangados. Podemos sentir amor. Podemos sentir medo. Podemos nos sentir agradecidos. correto
partilhar toda a gama de emoes humanas com nosso Poder Superior. Isso permite sentirmo-nos mais prximos do
Poder com o qual contamos, e ajuda a desenvolver nossa confiana nele.
Como eu me comunico com meu Poder Superior?

Como meu Poder Superior se comunica comigo?
Quais so meus sentimentos em relao ao meu Poder Superior?
medida que permanecemos limpos por algum tempo, muitos de ns trabalhamos para desenvolver
uma compreenso de Deus. Essa conscientizao crescente um reflexo das nossas experincias. Amadurecemos
uma concepo de Deus que nos traga paz e serenidade. Confiamos no nosso Poder Superior e somos otimistas
quanto vida.
Comeamos a sentir que nossas vidas so tocadas por alguma coisa alm do nosso entendimento, e
estamos satisfeitos e gratos por isso. Ento, algo acontece e desafia tudo o que acreditamos saber sobre nosso Poder
Superior, ou at mesmo nos faz duvidar da sua existncia. Pode ser uma morte, uma injustia ou uma perda. Seja o
que for, nos faz sentir como se tivssemos sido atacados pelas costas. Simplesmente no conseguimos entender.
Estas so as ocasies em que mais precisamos do nosso Poder Superior, embora provavelmente
estejamos nos afastando dele instintivamente. Nossa compreenso do Poder Superior est prestes a passar por uma
mudana dramtica. Devemos continuar buscando por ele, pedindo entendimento ou pelo menos aceitao.
Precisamos de foras para continuar. Com o tempo, restabeleceremos nosso relacionamento com o Poder Superior,
embora provavelmente em termos diferentes.
Estou tendo dificuldade em relao mudana de crena sobre a natureza do meu Poder Superior? Descreva.
Minha concepo atual do Poder Superior ainda funciona? Como ela precisaria ser mudada?
Enquanto nossa concepo de Poder Superior cresce e evolui, descobrimos que reagimos de forma
diferente aos acontecimentos das nossas vidas. Talvez sejamos capazes de encarar corajosamente as situaes que
costumavam encher de medo nossos coraes. Podemos lidar com frustraes mais eficazmente. Ou nos tornar
capazes de parar e pensar a respeito de uma situao, antes de agir. Estaremos provavelmente mais calmos, menos
compulsivos e mais aptos a enxergar para alm do momento imediato.
A Entrega
significativa a seqncia em que nos preparamos para entregar nossa vontade e nossas vidas aos
cuidados de Deus, da maneira como ns O compreendemos. Muitos de ns descobrimos que, realmente, seguimos
a ordem que est no Passo: primeiro, entregamos nossa vontade e, depois, gradualmente, a nossa vida. Parece-nos
mais fcil entender a natureza destrutiva da nossa teimosia, e ver que ela deve ser rendida; conseqentemente, a
primeira a ir. O mais difcil captar a necessidade de entregar nossas vidas, assim como o processo desta rendio.
Para nos sentirmos confortveis ao permitir que nosso Poder Superior cuide das nossas vidas, teremos que
desenvolver alguma confiana. Podemos no nos importar em entregar nossa adico, mas queremos manter o
controle do restante da nossa vida. Podemos confiar aos cuidados do nosso Poder Superior nossa vida profissional,
mas no os nossos relacionamentos. Ou entregar aos cuidados do Poder Superior nossos scios, mas no nossos
filhos. Podemos passar aos cuidados do Poder Superior nossa segurana, mas no nossas finanas. Muitos de ns
temos dificuldade de nos entregar completamente. Acreditamos ter confiado ao nosso Poder Superior certas reas
das nossas vidas, mas buscamos o controle de volta, imediatamente, na primeira vez em que sentimos medo, ou
quando as coisas no acontecem da forma como achamos que deveriam. necessrio examinar nosso progresso
nessa entrega.
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O que significa, para mim, aos cuidados de?

O que significa, para mim, entregar minha vontade e minha vida aos cuidados de um Deus da minha
compreenso?
Como minha vida poder mudar, se eu tomar a deciso de entreg-la aos cuidados do meu Poder Superior?
Como eu permito que meu Poder Superior aja na minha vida?
Como meu Poder Superior cuida da minha vontade e da minha vida?
Houve momentos em que no fui capaz de abrir mo e confiar a Deus o resultado de uma situao especfica?
Descreva.
Houve situaes nas quais eu fui capaz de abrir mo e confiar a Deus o resultado? Descreva.
Para entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados do nosso Poder Superior, precisamos tomar
uma atitude. Muitos acreditam que, habitualmente, funciona melhor fazer alguma declarao formal. Podemos usar
a seguinte citao do nosso Texto Bsico: Tome minha vontade e minha vida. Oriente-me na minha recuperao.
Mostre-me como viver. Isso parece captar a essncia do Terceiro Passo para muitos de ns. De qualquer forma,
certamente podemos nos sentir livres para encontrar nossas prprias palavras ou um modo mais informal de agir.
Muitos acreditam que, sempre que nos abstemos de usar ou aceitamos sugestes do nosso padrinho ou madrinha,
estamos tomando uma atitude prtica na nossa deciso de entregar a vontade e a vida aos cuidados do nosso Poder
Superior.
Como eu ajo para entregar? Existem palavras que eu digo regularmente? Quais so elas?
Levando em considerao os princpios espirituais intrnsecos ao Passo Trs, primeiro vamos focalizar
rendio e boa vontade. Depois analisaremos como a esperana se traduz em f e confiana. Finalmente, veremos
como o princpio do comprometimento est ligado ao Terceiro Passo. Achamos que fcil praticar o princpio da
rendio, quando tudo caminha como gostaramos. Realmente, quando as coisas vo bem, mais provvel que
sejamos induzidos a acreditar que estamos no controle, o que no requer muita rendio. essencial mantermos
vivo no nosso esprito o princpio da rendio aos cuidados do Deus da nossa compreenso, mesmo quando tudo
vai bem.
O que estou fazendo para reforar a deciso de permitir que meu Poder Superior tome conta da minha vontade e
da minha vida?
Em que medida o Terceiro Passo me permite continuar o processo de rendio que eu desenvolvi nos Passos Um
e Dois?
Normalmente, sentimos maior boa vontade logo aps a rendio. A boa vontade, em geral, surge do
desespero, ou de uma luta pelo controle. Podemos, contudo, praticar esse princpio antes que ele se torne
necessrio, possivelmente evitando alguma dor.
De que maneira demonstrei boa vontade na minha recuperao at agora?

Estou lutando contra algum aspecto da minha recuperao? O que acho que vai acontecer, se eu estiver disposto a
deixar minha recuperao prevalecer nesta rea da minha vida?
Existe um crescimento espiritual, que vai da esperana para a f, e da para a confiana, no Terceiro
Passo. Quando iniciamos o passo, trouxemos o sentimento de esperana, que nasceu em ns quando trabalhamos o
Segundo. A esperana surge do conhecimento de que nossa vida cheia de possibilidades ainda no existem
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certezas concretas, s os primeiros indcios de que seremos capazes de realizar os desejos mais profundos do nosso
corao. Dvidas persistentes desaparecem, quando a esperana se transforma em f. A f nos conduz adiante, para
a ao; realmente, se quisermos alcanar o que desejamos, devemos fazer o trabalho sugerido pelas pessoas em
quem acreditamos. A confiana surge depois da f ter sido praticada. Provavelmente fizemos um progresso
significativo em direo realizao das nossas metas. Agora, temos provas de que podemos influenciar o curso da
nossa vida atravs da ao positiva.
Como a esperana, f e confiana se tornaram foras positivas na minha vida?

Que mais posso fazer para aplicar os princpios da esperana, f e confiana na minha recuperao?
Que provas tenho de que posso confiar plenamente na minha recuperao?
O princpio do comprometimento o pice do processo espiritual no Terceiro Passo. Tomar a deciso

de entregar, repetidamente, mesmo quando isso no parece estar surtindo nenhum efeito positivo, a essncia
deste passo. Podemos praticar o princpio espiritual do comprometimento, reafirmando nossa deciso regularmente
e continuando a tomar atitudes que dem a ela substncia e significado por exemplo, trabalhando o restante dos
passos.
O que venho fazendo recentemente para demonstrar meu comprometimento com a recuperao e com o trabalho
do programa? (Por exemplo: tenho um encargo no servio de NA? Concordei em apadrinhar/amadrinhar outro
adicto em recuperao? Tenho ido s reunies, no importando como esteja me sentindo em relao a elas?
Continuo trabalhando com meu padrinho ou madrinha, mesmo depois que ele ou ela me disse uma verdade
desagradvel, ou me deu uma orientao que eu no quis seguir? Eu segui essa orientao?)
Seguindo em Frente
Quando ficamos prontos para passar para o Quarto Passo, queremos ver o que ganhamos trabalhando o
Passo Trs. Escrever sobre nossa compreenso do passo, enquanto nos preparamos para prosseguir, nos ajuda a
internalizar os princpios espirituais referentes a cada um deles.
Existe alguma reserva na minha deciso de entregar a minha vontade e a minha vida aos cuidados de Deus?
Sinto que agora estou pronto para entregar?
De que forma a minha rendio, no Primeiro Passo, me ajuda no Terceiro?
O que pretendo fazer para pr em prtica a minha deciso? Como o trabalho dos passos restantes se encaixa nisto?
Conclumos nosso trabalho do Terceiro Passo, obtendo uma melhora no nosso nvel de liberdade. Se
realmente fizemos este passo, estamos profundamente aliviados em perceber que o mundo vai continuar
perfeitamente bem, sem a nossa interveno. A responsabilidade de controlar tudo uma carga enorme e estamos
felizes em larg-la. Podemos nos sentir confortados, porque um Deus amoroso est cuidando da nossa vontade e da
nossa vida, mostrando-nos sutilmente que estamos no caminho certo. Vimos como realmente eram nossas velhas
idias e temos a boa vontade de abrir mo delas, permitindo que aconteam mudanas nas nossas vidas. Podemos
at perceber que estamos dispostos a correr alguns riscos que nunca tivemos coragem de assumir antes, pois
estamos seguros por conhecer o cuidado do nosso Poder Superior em relao a ns.
Algumas pessoas fazem uma pausa antes de tomar decises importantes, e se baseiam na sua prpria
espiritualidade. Confiamos na nossa fonte de fora, convidamos o nosso Poder Superior para agir na nossa vida e
avanamos, uma vez que temos a certeza de estar no caminho certo. Agora, precisamos dar outro passo no caminho
da recuperao, que torna real a deciso do Terceiro Passo. tempo de fazer um minucioso e destemido inventrio
moral de ns mesmos.
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Fizemos um profundo e destemido inventrio moral de ns

mesmos.
Quarto Passo
A maioria de ns chegou a Narcticos Annimos porque queria parar de usar drogas.

Provavelmente, no fazamos muita idia do que estvamos comeando, ao chegar a NA: um programa de
recuperao. Mas, se ainda no analisamos o que estamos obtendo com este programa, agora talvez seja uma boa
hora para parar e pensar. Primeiro, deveramos perguntar a ns mesmos o que queremos da recuperao. A maioria
responde a esta pergunta, dizendo que desejamos apenas nos sentir confortveis, felizes ou serenos. Queremos
apenas gostar de ns mesmos. Mas como podemos gostar de ns mesmos, quando nem sequer sabemos quem
somos?
O Quarto Passo nos d os meios para comear a descobrir quem somos, as informaes de que iremos
precisar para comear a gostar de ns mesmos e obter o que esperamos do programa: conforto, felicidade e
serenidade.
O Quarto Passo anuncia uma nova era na nossa recuperao. Os Passos, de Quatro a Nove, podem ser
vistos como um processo dentro de um processo. Usaremos as informaes encontradas ao trabalharmos o Quarto
Passo, para aplic-las no Quinto, Sexto, Stimo, Oitavo e Nono Passos. Este procedimento para ser feito
repetidamente em recuperao.
H uma analogia para este processo que particularmente adequada. Podemos nos imaginar como uma
cebola. Cada vez que comeamos o Quarto Passo, estamos tirando uma camada da cebola e chegando mais perto do
centro. Cada camada da cebola equivale a outra camada de negao, da doena da adico, dos nossos defeitos de
carter e dos danos que causamos. O centro representa o esprito puro e saudvel, que est dentro de cada um de
ns. Nosso objetivo em recuperao ter um despertar espiritual, e aproximamo-nos disso ao iniciarmos este
processo. Nossos espritos despertam um pouco mais, cada vez que passamos por isto.
O Quarto Passo um mtodo para aprender sobre ns mesmos, servindo tanto para encontrar as
qualidades do nosso carter, como tambm para identificar a natureza exata das nossas falhas. O processo de
inventrio tambm um caminho para a liberdade. Estivemos durante tanto tempo impedidos de ser livres
provavelmente a vida inteira. Muitos de ns descobriram, enquanto trabalhavam o Quarto Passo, que nossos
problemas no comearam na primeira vez que usamos drogas, mas muito antes, quando as sementes da nossa
adico foram de fato plantadas. Podemos ter nos sentido isolados e diferentes, muito antes de usar drogas. Na
verdade, a maneira como nos sentamos e as foras que nos guiavam estavam completamente misturadas com a
nossa adico.
O desejo de mudar nosso sentimento e de dominar aquelas foras foi o que nos levou a usar nossa
primeira droga. Nosso inventrio revelar as dores e os conflitos no resolvidos do nosso passado, para que no
estejamos mais merc deles. Teremos uma escolha. Teremos alcanado uma certa liberdade. Esta parte dos Guias
Para Trabalhar Os Passos tem de fato duas sees distintas. A primeira ajuda a nos prepararmos para realizar o
Quarto Passo, orientando-nos atravs de uma investigao dos nossos motivos para trabalh-lo, e do seu significado
para ns. A segunda seo um guia para escrever, efetivamente, o inventrio moral destemido e minucioso.
Motivao
Ainda que nossa motivao para iniciar o Quarto Passo no seja to importante quanto realiz-lo de
fato, pode ser til examinar e desfazer quaisquer reservas que tenhamos com relao a ele, pensando sobre alguns
benefcios que teremos.
Tenho quaisquer reservas quanto a trabalhar este passo? Quais?

Quais os benefcios que poderei obter, ao fazer um inventrio moral destemido e minucioso de mim mesmo?
19
Por que eu no deveria adiar o momento de trabalhar este passo?

Quais so os benefcios de no adiar?
Profundo e Destemido
Muitos de ns se sentem desorientados diante dessas palavras. Provavelmente, entendemos o que a

palavra profundo significa; e quanto a destemido? Como podemos superar todo o nosso medo? possvel que
leve anos, pensamos; mas precisamos trabalhar imediatamente este inventrio. Fazer um inventrio destemido
significa ir em frente apesar do nosso medo. Significa ter coragem de agir, no importando como nos sentimos.
Significa ter coragem para sermos honestos, mesmo tremendo de medo e jurando levar para o tmulo o que
estamos escrevendo. Significa ter a determinao de sermos minuciosos, mesmo quando parea que j relatamos o
suficiente. Significa ter f neste processo e confiar no nosso Poder Superior, que nos dar toda e qualquer qualidade
de que precisamos para atravessar este perodo.
Sejamos francos: este passo demanda muito trabalho. Mas podemos nos sentir encorajados com o fato
de que praticamente no h prazo para conclu-lo. Podemos faz-lo em pequenas etapas, um pouco de cada vez, at
acabar. A nica coisa importante que trabalhemos consistentemente.
H momentos em que nosso tempo limpo, de fato, pode estar contra ns: quando no reconhecemos
nosso medo de fazer um inventrio. Muitos de ns, que trabalhamos o Quarto Passo vrias vezes e sabemos que,
afinal de contas, uma das coisas mais amorosas que podemos fazer por ns mesmos, ainda assim, tentamos evitar
esta tarefa.
Podemos pensar que, sabendo que este processo bom, no deveramos tem-lo. Precisamos nos
permitir ter medo, se isto o que sentimos. Podemos tambm ter receios que vm das nossas experincias
anteriores com o Quarto Passo. Sabemos que um inventrio significa mudana nas nossas vidas. Sabemos que, se
nossos inventrios revelam padres destrutivos, no podemos continuar a praticar os mesmos comportamentos sem
sentir dor. s vezes, isso significa ter de abrir mo de algo determinado comportamento que achamos
imprescindvel; uma relao; ou, talvez, um ressentimento que tenhamos alimentado com tanto cuidado que se
tornou, na verdade, uma fonte de segurana e conforto doentios. O medo de abrir mo de algo de que nos tornamos
dependentes, mesmo suspeitando que no seja bom para ns, absolutamente real. Mas no podemos deixar que
nos paralise. Temos de encarar os fatos e agir com coragem.
Talvez tenhamos que superar a falta de boa vontade para revelar um pouco mais da nossa doena.
Muitos de ns, com algum tempo limpo, partilhamos que os inventrios que fizemos j com um certo tempo em
recuperao revelaram que nossa adico havia espalhado seus tentculos to completamente nas nossas vidas, que
no havia praticamente nenhuma rea que no tivesse sido atingida. Esta situao geralmente recebida com
sentimentos de desapontamento e perplexidade. Ficamos imaginando como ainda podemos estar to doentes. Ser
que todo esse esforo em recuperao s resultou em uma cicatrizao superficial?
Claro que gerou resultados mais profundos. Precisamos apenas nos lembrar deles. Nosso padrinho ou
madrinha ficar feliz em refrescar nossa memria. Depois de algum tempo tentando aceitar o que nosso inventrio
revela, sentimos uma esperana nascendo e substituindo nosso desapontamento. Afinal de contas, um inventrio
inicia sempre um processo de mudana e de liberdade. Por que no deveria ser assim tambm desta vez?
Estou com medo de trabalhar este passo? Qual o meu receio?

O que significa, para mim, ser profundo e destemido?
Estou trabalhando com meu padrinho ou madrinha e falando com outros adictos? O que mais estou fazendo para
ter certeza de que conseguirei lidar com tudo aquilo que for revelado neste inventrio?
Inventrio Moral
Muitos de ns associamos a palavra moral a coisas muito desagradveis. Ela pode trazer a lembrana
de um cdigo de conduta demasiado rgido que nos foi exigido. Pode nos fazer pensar em pessoas que
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consideramos exemplos de moral, pessoas que julgamos melhores do que ns. Ouvir esta palavra pode tambm
reviver nossa tendncia de rebeldia contra a moral da sociedade, e o ressentimento contra as autoridades que nunca
aprovaram nossa moralidade. Caber a cada um de ns determinar o quanto isto verdade. Se algo do que foi dito
anteriormente parecer adequado, conseguiremos aliviar nosso mal-estar com a palavra moral, pensando nela de
uma forma diferente.
Em Narcticos Annimos, neste passo, a palavra moral no tem nada a ver com cdigos especficos
de comportamento, com normas da sociedade ou o julgamento de alguma figura de autoridade. Um inventrio
moral algo que usamos para descobrir nossa prpria moralidade individual, nossos valores e princpios. No
precisamos associ-los, seja de que maneira for, aos valores e princpios dos outros.
Sinto-me incomodado com a palavra moral? Por qu?

Sinto-me incomodado com as expectativas da sociedade, e com medo de no conseguir, no poder e jamais ser
capaz de me ajustar a elas?
Que valores e princpios so importantes para mim?
Inventrio Moral de Ns Mesmos
O Quarto Passo pede que faamos um inventrio de ns mesmos, no das outras pessoas. Mas, quando
comeamos a escrever e olhar para nossos ressentimentos, medos, comportamentos, crenas e segredos, veremos
que a maioria deles est ligada a outra pessoa ou, por vezes, a uma organizao ou instituio. importante
compreender que somos livres para escrever tudo o que for necessrio a respeito dos outros, contanto que isso nos
leve a descobrir nosso papel na situao. De fato, a maioria de ns no consegue, a princpio, separar nossa parte da
dos outros. Nosso padrinho ou madrinha ir nos ajudar com isso.
No Quarto Passo, vamos olhar para todos os princpios espirituais que comeamos a praticar nos trs
primeiros. Inicialmente, precisamos estar dispostos a trabalhar o Quarto Passo. Teremos que ser meticulosamente
honestos conosco, pensando em tudo aquilo que escrevemos, e nos perguntando se verdade ou no. Vamos
precisar ser bastante corajosos para enfrentar nosso medo e seguir adiante. Por fim, e no menos importante, nossa
f e confiana iro nos ajudar quando estivermos num momento difcil e quisermos desistir.
Em que medida a minha deciso de trabalhar o Quarto Passo uma demonstrao de coragem? De confiana? De
f? De honestidade? De boa vontade?
O Inventrio
Pegue um bloco de notas ou qualquer coisa que possa registrar seu inventrio, e que voc e seu
padrinho ou madrinha concordaram ser aceitvel. Fique tranqilo. Evite quaisquer distraes no local onde voc
planeja escrever seu inventrio. Reze para ter capacidade de ser minucioso, destemido e profundo. No se esquea
de se manter em contato com seu padrinho ou madrinha, ao longo de todo este processo. Por fim, sintase vontade
para ir alm daquilo que perguntado a seguir. Tudo o que passar pela sua cabea material para o inventrio.
Ressentimentos
Temos ressentimentos quando voltamos a experimentar velhas emoes, quando somos incapazes de
esquecer, quando no conseguimos perdoar e deixar para trs algo que nos perturbou. Fazemos uma lista dos
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nossos ressentimentos no Quarto Passo por uma srie de razes. Primeiro, porque explor-los nos ajudar a largar a
velha raiva que est afetando nossas vidas hoje. Segundo, porque identificaremos de que forma estivemos
predispostos a nos desapontar com os outros, especialmente quando nossas expectativas eram demasiado altas. Por
fim, fazer uma lista dos nossos ressentimentos ir revelar padres que nos mantiveram presos num ciclo de raiva,
de autopiedade, ou ambas.
Sinto ressentimento em relao s pessoas? Explique as situaes que o conduziram ao ressentimento.

Sinto ressentimento em relao a que instituies (escola, governo, religiosas, correcionais, cvicas)? Explique as
situaes que o levaram ao ressentimento.
Qual foi a motivao ou crena que me levou a agir de tal forma nessas situaes?
Como a minha desonestidade contribuiu para gerar meus ressentimentos?
Como minha incapacidade ou falta de vontade para experimentar determinados sentimentos me levou a
desenvolver ressentimentos?
De que forma o meu comportamento contribuiu para meus ressentimentos?
Tenho medo de reconhecer minha participao nas situaes que causaram meus ressentimentos? Por qu?
Como meus ressentimentos afetaram minhas relaes comigo mesmo, com os outros e com o Poder Superior?
Que motivos repetidos observo nos meus ressentimentos?
Sentimentos
Queremos examinar nossos sentimentos pelas mesmas razes que nos levaram a examinar nossos
ressentimentos: isto ir nos ajudar a descobrir o papel que desempenhamos em nossas vidas. Alm disso, a maioria
de ns, quando entra em recuperao, j esqueceu como a experincia de sentir. Mesmo que j estejamos h
algum tempo na irmandade, ainda estamos descobrindo novas informaes de como escondemos nossos
sentimentos.
Como eu identifico meus sentimentos?

Quais so os sentimentos que tenho mais dificuldade de experimentar?
Por que tentei esconder meus sentimentos?
De que forma tentei negar como realmente me sentia?
Quem ou o que provocou determinado sentimento? Que sentimento foi esse? Quais foram as situaes? Qual foi
meu papel em cada situao?
Qual foi minha motivao ou em que eu acreditei, para agir como agi nessas situaes?
O que fao com meus sentimentos, uma vez identificados?
Culpa e Vergonha
H, na verdade, duas formas de culpa ou de vergonha: uma real e outra imaginria. A primeira cresce
diretamente na nossa conscincia nos sentimos culpados porque fizemos algo que vai contra nossos princpios,
ou prejudicamos algum e ficamos envergonhados. A culpa imaginria resulta de algumas situaes que no foram
causadas por ns, pelas quais no fomos responsveis. Precisamos olhar para nossa culpa e vergonha, para poder
distinguir essas situaes. Precisamos assumir o que verdadeiramente nosso, e esquecer o que no .
Em relao a quem ou por que me sinto culpado ou envergonhado? Explique as situaes que desencadearam
esses sentimentos.
Quais dessas situaes me causaram vergonha, embora eu no fosse responsvel por cri-las?
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Nas situaes causadas por mim, qual foi a motivao ou crena que me levou a agir assim?
Como o meu comportamento contribuiu para minha culpa e vergonha?
Medo
Se pudssemos olhar para a doena da adico sem seus sintomas primrios isto , separada do uso
de drogas ou de outros comportamentos compulsivos e sem suas caractersticas mais bvias, encontraramos um
pntano de medo egocntrico. Temos medo de nos ferir, ou talvez apenas de sentir intensamente. Por isso, vivemos
uma espcie de meia existncia, passando pela vida sem viv-la plenamente. Temos medo de tudo o que nos faa
sentir; por isso, nos isolamos e retramos. Temos medo de que as pessoas no gostem de ns; por isso, usamos
drogas para nos sentir mais confortveis conosco. Temos medo de ser pegos fazendo algo errado e ter de pagar um
preo; por isso, mentimos, trapaceamos ou magoamos os outros para nos proteger. Temos medo de ficar sozinhos;
por isso, usamos e exploramos os outros, para evitar os sentimentos de solido, rejeio ou abandono. Temos medo
de no conseguir o suficiente seja do que for; por isso, perseguimos o que queremos de forma egosta, no nos
preocupando com os danos que causamos ao longo do processo. Por vezes, quando obtemos coisas importantes
para ns em recuperao, tememos perd-las; e, por isso, comeamos a comprometer nossos princpios para
proteg-las. Precisamos cortar o medo egocntrico e interesseiro pela raiz, para que ele no tenha mais o mesmo
poder destrutivo.
De que ou de quem tenho medo? Por qu?

O que tenho feito para esconder meu medo?
Como tenho reagido negativa ou destrutivamente ao medo?
O que mais receio olhar ou revelar sobre mim mesmo? O que acho que ir acontecer se o fizer?
Tenho enganado a mim mesmo devido ao meu medo? Como?
Relacionamentos
Precisamos escrever sobre relacionamentos no Quarto Passo todos os nossos relacionamentos, no

apenas os romnticos para compreender onde nossas escolhas, crenas e comportamentos resultaram em
ligaes destrutivas ou doentias. Precisamos olhar para nossas relaes com familiares, cnjuges ou companheiros,
amigos atuais ou antigos, colegas e antigos colegas, vizinhos, pessoas da escola, de clubes, organizaes cvicas e
de outro tipo, representaes da autoridade, como a polcia, instituies e quaisquer outras pessoas ou coisas que
possamos lembrar. Deveremos examinar tambm nossa relao com o Poder Superior. Podemos nos sentir tentados
a omitir os encontros que no tenham durado muito um envolvimento sexual de uma s noite, por exemplo, ou
talvez uma discusso com um professor cuja aula abandonamos. Mas estas ligaes tambm so importantes.
Se for algo em que pensamos ou que sentimos, material para o inventrio.
Que conflitos na minha personalidade dificultam manter amizades e/ou relaes afetivas?
Como meu medo de ser ferido afetou minhas amizades e relaes afetivas?
Como sacrifiquei amizades platnicas em favor de relaes romnticas?
De que forma procurei relacionamentos compulsivamente?
Nas minhas relaes com familiares, sinto-me, s vezes, como se estivssemos presos na repetio dos mesmos
padres, sem qualquer esperana de mudar? Que padres so esses? Qual meu papel em perpetu-los?
Como tenho evitado a intimidade com amigos, companheiros ou cnjuges e familiares?
Tenho tido problemas em assumir compromissos? Descreva.
Alguma vez j destru relacionamentos por acreditar que ia ser ferido de alguma forma e, portanto, sa da situao
antes que isso viesse a acontecer? Descreva.
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At que ponto levo em considerao os sentimentos dos outros nas minhas relaes? No mesmo plano que os
meus? Considero-os mais importantes do que os meus? Menos importantes do que os meus? Ou nem penso neles?
J me senti vtima em alguma das minhas relaes? (Observao: o foco desta pergunta descobrir nossa
responsabilidade quando armamos situaes para sermos vtimas ou, ainda, evidenciar de que forma nossas
expectativas muito altas contriburam para ficarmos desapontados com as pessoas; no se trata de fazer uma lista
de exemplos onde fomos realmente vtimas.) Descreva.
Como tm sido minhas relaes com vizinhos? Noto alguns padres permanentes, independentemente dos lugares
onde morei?
Como me sinto em relao s pessoas com quem e para quem trabalhei? Como meus pensamentos, crenas e
comportamentos me causaram problemas no trabalho?
Como me sinto em relao s pessoas com quem estudei (tanto na infncia como no presente)? Sentia-me pior ou
melhor do que os outros alunos? Precisava competir pela ateno dos professores? Respeitava as autoridades ou me
rebelava contra elas?
Alguma vez pertenci a clubes ou a sociedades organizadas? (Dica: NA uma sociedade organizada.) Como me
sentia em relao s outras pessoas no clube ou nessas sociedades? Fiz amigos? Entrei para clubes com grandes
expectativas, mas desisti depois de algum tempo? Quais eram minhas expectativas, e por que no foram
alcanadas? Qual foi meu papel nessas situaes?
Alguma vez fui internado em um hospital psiquitrico, priso, ou estive de alguma outra forma detido contra
minha vontade? Que efeito isso teve na minha personalidade? Como eram minhas interaes com as autoridades?
Eu seguia as normas? Alguma vez quebrei as regras e depois me senti vtima, quando fui apanhado?
Antigas experincias envolvendo confiana e intimidade me magoaram e me levaram ao afastamento? Descreva.
Alguma vez terminei uma relao, mesmo quando existia potencial para resolver os conflitos e lidar com os
problemas? Por qu?
Eu me modificava, de acordo com quem estivesse minha volta? Descreva.
J descobri coisas sobre minha personalidade (talvez em inventrios anteriores) das quais no gostava e, depois,
agi para compensar exageradamente esse comportamento? (Por exemplo: podemos ter descoberto um padro de
dependncia dos outros e depois o compensamos exageradamente, tornando-nos excessivamente auto-suficientes.)
Descreva.
Quais defeitos esto mais em evidncia nas minhas relaes (desonestidade, egosmo, controle, manipulao,
etc.)?
Como posso modificar meu comportamento, para comear a ter relaes saudveis?
Tenho desenvolvido algum tipo de relao com um Poder Superior? Como isso foi mudando ao longo da minha
vida? Que espcie de relacionamento tenho agora com o meu Poder Superior?
Sexo
Esta uma rea muito difcil para a maioria de ns. De fato, podemos nos sentir tentados a parar aqui,
pensando: Chega, isto j foi longe demais! De forma alguma irei catalogar meu comportamento sexual! Mas
temos de superar rapidamente essa m vontade. Poder ser til pensar nas razes pelas quais precisamos tomar essa
atitude. Como diz o livro It Works: How and Why, queremos estar em paz com nossa prpria sexualidade.
por isso que precisamos incluir nossas crenas e comportamentos sexuais no inventrio. importante
lembrar, a esta altura, que no estamos fazendo um inventrio para nos compararmos com aquilo que julgamos ser
normal para os outros, mas apenas para identificar nossos prprios valores, princpios e regras morais.
Como meu comportamento sexual se baseava no egosmo?

Tenho confundido sexo com amor? O que resultou dessa confuso?
Como tenho usado o sexo para tentar evitar a solido ou preencher um vazio espiritual?
De que maneira procurei ou evitei o sexo, compulsivamente?
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Houve alguma prtica sexual que me deixou envergonhado ou com sentimentos de culpa? Qual? Por que me senti
assim?
Alguma de minhas prticas sexuais machucou a mim mesmo ou aos outros?
Sinto-me vontade com minha sexualidade? Caso contrrio, por que no?
Sinto-me vontade com a sexualidade dos outros? Caso contrrio, por que no?
O sexo constitui um pr-requisito em todas ou na maioria das minhas relaes?
O que significa, para mim, uma relao saudvel?
Abuso
Precisamos ter o maior cuidado antes de iniciar esta seo. Na verdade, talvez seja necessrio adiar este
assunto para uma fase posterior da nossa recuperao. Devemos utilizar todos os recursos disponveis para tomar a
deciso quanto a comear esta seo agora. preciso: estabelecer nosso prprio critrio quanto ao fato de estar ou
no preparados para agentar a dor que ir nos causar; falar com nosso padrinho ou madrinha; e recorrer orao.
Talvez nosso padrinho ou madrinha possa nos ajudar, ou ento tenhamos que procurar outra pessoa.
Se decidirmos ir adiante, devemos estar cientes de que o trabalho nesta rea do nosso Quarto Passo
ser provavelmente o mais doloroso que iremos fazer em recuperao. Registrar os momentos em que fomos
negligenciados ou feridos pelas pessoas que deveriam nos amar e proteger certamente nos causar alguns dos
sentimentos mais dolorosos que vivenciaremos. Contudo, importante fazer isso quando estivermos preparados.
Enquanto mantivermos a dor escondida dentro de ns, em segredo, ela poder nos levar a agir de uma maneira que
no queremos, ou poder contribuir para uma auto-imagem negativa, ou outras crenas destrutivas. Deixar a
verdade vir tona inicia um processo que pode conduzir ao alvio da nossa dor. Ns no tivemos culpa.
Alguma vez sofri abuso? Por parte de quem? Que sentimentos tive ou tenho agora a esse respeito?
O fato de ter sofrido abuso afetou minhas relaes com os outros? Como?
Se eu tenho me sentido vtima durante grande parte da minha vida, por ter sofrido abuso na infncia, que passos
posso dar para ter devolvida a plenitude espiritual? Meu Poder Superior pode ajudar? Como?
possvel, tambm, que tenhamos abusado de outras pessoas, fsica, mental ou verbalmente. Falar
sobre isso dever certamente nos causar bastante vergonha. No podemos deixar que essa vergonha se transforme
em desespero. importante encarar nosso comportamento, aceitar a responsabilidade por ele e nos esforar para
mud-lo. Escrever sobre isso a primeira atitude a tomar. Trabalhar os passos que faltam ir nos ajudar a fazer
reparaes '70or aquilo que fizemos aos outros.
Alguma vez abusei de algum? De quem e como?
O que estava sentindo e pensando, antes de prejudicar algum?
Culpei minha vtima ou inventei desculpas para meu comportamento? Descreva.
Confio no meu Poder Superior para atuar na minha vida e me prover com o que preciso, para que eu no tenha
mais que prejudicar seja quem for? Estou disposto a viver com os sentimentos dolorosos, at que sejam
modificados pela prtica dos passos?
Qualidades
A maioria das perguntas anteriores se destinou a nos ajudar a identificar a natureza exata das nossas
falhas, informao de que iremos precisar para o Quinto Passo. Tambm importante olhar para aquilo que
fizemos de bom, ou que tenha tido um impacto positivo em ns mesmos e nos outros. Queremos fazer isto por duas
razes. Primeiro, para termos um quadro completo de ns mesmos atravs do trabalho do Quarto Passo, no um
quadro tendencioso. Segundo, para saber quais aspectos do nosso carter e comportamento queremos preservar nas
nossas vidas.
Que qualidades tenho, das quais gosto? Do que os outros gostam? Quais qualidades me so teis?
De que forma tenho demonstrado considerao por mim mesmo e pelos outros?
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Que princpios espirituais estou praticando? Como isso tem modificado minha vida?
Como minha f e confiana no Poder Superior tm crescido?
Em que se baseia minha relao com meu padrinho ou madrinha? Como vejo essa experincia positiva se refletir
em outras relaes?
Que objetivos alcancei? Tenho agido para atingir outras metas? Quais so e como estou agindo?
Quais so meus valores? Quais me comprometi a seguir e como?
Como estou demonstrando minha gratido pela recuperao?
Segredos
Antes de terminar este Quarto Passo, devemos parar para refletir: h alguma coisa que nos tenha
escapado, intencionalmente ou no? H alguma coisa que achamos ser to ruim que no podemos incluir no nosso
inventrio? Em caso afirmativo, devemos ficar certos de que muitos membros de NA j trabalharam este passo, e
ainda no surgiu nenhuma situao que fosse to singular que nos levasse a criar um novo termo para descrev-la.
Manter segredos constitui uma ameaa para nossa recuperao. Enquanto estivermos mantendo um segredo,
estaremos de fato colocando uma restrio no nosso programa.
H algum segredo sobre o qual no tenha ainda escrito? Qual?
Outra questo que devemos nos colocar se existe alguma coisa, neste inventrio, que seja um exagero
da realidade ou que no seja de todo verdade. Quase todos ns chegamos a NA com dificuldade de separar a
realidade da fico nas nossas vidas. A maioria de ns havia acumulado bravatas que estavam to distorcidas que
talvez contivessem apenas uma parte da verdade inventamos, porque queramos impressionar os outros.
Achvamos que no havia nada que fosse verdade e que nos fizesse sentir bem; por isso, inventamos mentiras
numa tentativa de parecer melhores. Mas no precisamos mais fazer isso. Estamos construindo uma verdadeira
auto-estima atravs do trabalho do Quarto Passo, no uma falsa, baseada em alguma imagem distorcida. Agora a
hora de contar a verdade sobre ns.
H alguma coisa neste inventrio que no seja real, ou qualquer histria que eu tenha contado inmeras vezes,
mas que no seja verdadeira?
Seguindo em Frente
Terminar o Quarto Passo pode representar muitas coisas talvez nos desiluda, talvez nos alegre,
talvez nos provoque desconforto. Seja qual for o sentimento, podemos, no entanto, sentir satisfao com o que
conquistamos. Este passo ir proporcionar a base para o que faremos do Quinto ao Nono. hora de combinar com
nosso padrinho ou madrinha para trabalharmos o Quinto Passo.
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Admitimos a Deus, a ns mesmos e a outro ser humano a

natureza exata das nossas falhas.
Quinto Passo
N osso Texto Bsico nos diz que o Passo Cinco no simplesmente a leitura do Quatro. Mas ns
sabemos, certamente, que a leitura do nosso Quarto Passo para outro ser humano parte do Quinto. Ento, que
parte esta que transcende a simples leitura? Esta parte a admisso que fazemos a Deus, a ns mesmos e a
outro ser humano e que nos traz o crescimento espiritual relacionado com este passo. J tivemos alguma
experincia em fazer admisses. Admitimos que temos uma doena, que precisamos de ajuda e que existe um
Poder que nos ajudar. Expor nossa experincia com esses reconhecimentos nos ajudar no Passo Cinco.
Muitos de ns terminamos o Quarto Passo com uma sensao de alvio, pensando que a parte
realmente dura tinha terminado; mas percebemos que ainda tnhamos de fazer o Quinto Passo. a que o medo se
instala. Alguns de ns tivemos medo de que nosso padrinho ou madrinha nos rejeitasse ou julgasse. Outros
hesitaram, porque no queriam perturb-los. No tnhamos certeza se confivamos neles para guardar nossos
segredos. Podemos ter ficado preocupados com o que o inventrio revelaria. Talvez houvesse algo escondido, que
nosso padrinho ou madrinha detectaria imediatamente e, provavelmente, no seria boa coisa. Alguns de ns
tnhamos medo de reavivar velhos sentimentos e nos perguntvamos se haveria realmente benefcio em mexer no
passado.
Outros achavam que, enquanto no tivssemos realmente lido em voz alta nossos inventrios, o
contedo no seria completamente real. Se considerarmos todos os nossos sentimentos sobre o Quinto Passo,
poderemos descobrir que tambm somos motivados a continuar este processo por um desejo de mais recuperao.
Pensamos nas pessoas que conhecemos e que trabalharam este passo. Somos tocados por sua autenticidade e
capacidade de se relacionarem com outras. Elas no esto sempre falando sobre si prprias. Esto perguntando
sobre os outros, e realmente interessadas em saber a resposta. E, se lhes perguntarmos como aprenderam tanto
sobre relacionamentos, provavelmente nos diro que comearam a entender quando trabalharam o Passo Cinco.
Muitos de ns, tendo trabalhado antes o Quarto e Quinto Passos, sabamos que esse processo sempre
resultou em mudana. Em outras palavras, tivemos que parar de nos comportar da mesma velha maneira! Podemos
no estar completamente certos do que queremos. Por outro lado, muitos de ns sabamos que devamos mudar,
mas recevamos no conseguir.
Para comear a trabalhar o Passo Cinco, precisamos de duas coisas: coragem e confiana no processo
da recuperao. Desta forma, seremos capazes de trabalhar mais medos especficos e de continuar admitindo o que
for necessrio para fazer este passo.
Encarando o Medo
Podemos ter alguns dos medos que mencionamos aqui, ou ser atormentados por outros. essencial que
saibamos quais so nossos medos e que avancemos a despeito deles, para sermos capazes de continuar em
recuperao.
Que reservas tenho para trabalhar o Quinto Passo?

Tenho alguns medos neste momento? Quais so?
Independentemente da origem dos nossos medos, a grande maioria de ns fez basicamente as mesmas
coisas para lidar com eles: rezamos por coragem e boa vontade, lemos a parte do Quinto Passo no livro It Works:
How and Why e buscamos coragem com outros membros. Muitos de ns tiveram a experincia de ir s reunies de
estudos de passos e descobrir que, coincidentemente, o assunto sempre parece ser o Passo Quatro ou Cinco. Se
fizermos o esforo de partilhar o que estamos passando, certamente teremos, dos outros membros, o apoio de que
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precisamos. Invocar os recursos espirituais, que desenvolvemos atravs do trabalho dos passos anteriores, permitir
prosseguir com nosso Quinto Passo.
O que estou fazendo para superar meus medos de fazer o Quinto Passo?
De que maneira o trabalho dos primeiros quatro passos me preparou para trabalhar o Quinto?
Admitimos a Deus
O captulo sobre o Passo Cinco, no livro It Works: How and Why, responde por que precisamos admitir
a natureza exata das nossas falhas a Deus, alm de admiti-la a ns mesmos e a outro ser humano. Em NA,
experimentamos uma maneira de viver onde o espiritual encontra o cotidiano, o comum encontra o extraordinrio.
Quando reconhecemos a natureza exata das nossas falhas a Deus, da maneira como ns O compreendemos, nossa
admisso torna-se mais significativa.
A maneira como fazemos nossa admisso ao Deus da nossa compreenso depende do carter da nossa
compreenso. Alguns fazem uma admisso formal a Deus, alm da que fazemos a ns mesmos e a outro ser
humano. Outros agradecem ou pedem a presena de um Poder Superior de alguma forma, antes de prosseguir com
o inventrio junto ao padrinho ou madrinha. Aqueles de ns, cujo Poder Superior o poder da Irmandade de NA ou
os princpios espirituais da recuperao, podem explorar mtodos diferentes de trabalhar nesta parte do Quinto
Passo. Nosso padrinho ou madrinha pode nos ajudar neste processo. Qualquer coisa que fizermos ser boa,
enquanto estivermos conscientes de que estamos fazendo nossa admisso tambm para o Poder Superior.
De que maneira vou incluir o Deus da minha compreenso no meu Quinto Passo?
De que maneira minha deciso do Terceiro Passo reafirmada pelo trabalho do Quinto Passo?
A Ns Mesmos
Provavelmente, quando estvamos usando, a maioria de ns conhecia pessoas que diziam que tnhamos
um problema com drogas e deveramos procurar ajuda. Seus comentrios no nos importavam. Pelo menos, no
eram suficientes para nos fazer parar de usar. S depois de admitir a ns mesmos nossa adico e nos render ao
programa de NA, fomos capazes de parar de usar. Na admisso que fazemos no Quinto Passo, acontece a mesma
coisa. Pode ser que todos, do nosso cnjuge ao empregador ou padrinho, nos apontem o que estamos fazendo
contra ns mesmos. Porm, s quando admitirmos, para nosso eu mais profundo, a natureza exata das nossas
falhas, que teremos, provavelmente, a boa vontade ou capacidade de escolher outro caminho.
Posso reconhecer e aceitar a natureza exata das minhas falhas?

Como esta admisso mudar a direo da minha vida?
E a Outro Ser Humano
Como adictos, um dos maiores problemas que temos perceber a diferena entre nossa
responsabilidade e a dos outros. Culpamo-nos por catstrofes sobre as quais no tnhamos nenhum controle e,
inversamente, com freqncia, negamos a maneira como nos machucamos e ferimos outras pessoas.
Supervalorizamos problemas menores e desdenhamos outros que, realmente, deveramos estar observando. Se no
temos certeza de qual a natureza exata das nossas falhas, quando comeamos o Quinto Passo, saberemos quando
tivermos terminado por ter feito nossas admisses a outro ser humano. O que no podemos ver, nosso ouvinte
poder, e ele ou ela nos ajudar a distinguir o que precisamos aceitar como nossa responsabilidade e o que no
precisamos. A maioria de ns pediu a algum para ser seu padrinho ou madrinha, antes de comear formalmente a
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trabalhar os passos e, desde ento, desenvolveu um relacionamento com esta pessoa. Para essa maioria, o padrinho
ou madrinha ser o outro ser humano que escolhemos para ouvir nosso Quinto Passo. Ele ou ela nos ajudar a
separar as coisas que eram, das que no eram da nossa responsabilidade. O relacionamento que estamos
construindo com nosso padrinho ou madrinha reforar a confiana que precisamos depositar neles. O valor
teraputico da ajuda de um adicto a outro , com freqncia, poderosamente demonstrado quando nosso padrinho
ou madrinha expe detalhes do seu prprio inventrio, enquanto partilhamos o nosso. Isto contribui muito para nos
assegurar que no somos os nicos. A confiana que precisamos ter na pessoa que ir ouvir nosso Quinto Passo vai
alm da simples segurana de que ele ou ela guardar nossas confidncias. Precisamos confiar que nosso ouvinte
responda adequadamente ao que estamos partilhando. Uma das principais razes pela qual tantos de ns
escolhemos nossos padrinhos para ouvir nosso Quinto Passo o fato de compreenderem o que estamos fazendo e,
conseqentemente, saberem exatamente de que tipo de apoio precisamos durante este processo. Ao mesmo tempo,
caso nosso padrinho ou madrinha seja o nosso ouvinte, isso ajudar a dar continuidade ao trabalho dos passos
seguintes. Se, por qualquer razo, escolhemos outra pessoa para ouvir a admisso do nosso Quinto Passo, a
qualificao da pessoa a mesma que procuramos no nosso padrinho ou madrinha: capacidade de dar apoio, sem
minimizar nossa responsabilidade. Algum que possa exercer uma influncia constante, se comearmos a nos sentir
sobrecarregados durante o perodo do Quinto Passo em resumo, algum que tenha compaixo, integridade e
percepo.
Que qualidades meu ouvinte tem, que so atraentes para mim?

De que maneira o fato desta pessoa possuir estas qualidades me ajudar a fazer minhas admisses mais
efetivamente?
Para a maioria de ns, desenvolver um relacionamento honesto algo novo. Somos muito bons em
fugir de relaes na primeira ocasio em que algum nos diz uma verdade dolorosa. Tambm somos bons em ter
relaes distantes e polidas, sem nenhuma profundidade real. O Quinto Passo nos ajuda a desenvolver ligaes
honestas. Dizemos a verdade sobre quem somos e, ento, vem a parte difcil: ouvimos a resposta. A maioria de
ns tem se sentido aterrorizada com a idia de desenvolver um relacionamento assim. O Quinto Passo nos d a
oportunidade nica de tentar, dentro de um contexto seguro. Podemos ter certeza de que no seremos julgados.
Estarei pronto para confiar na pessoa que ouvir meu Quinto Passo?
O que espero desta pessoa?
De que maneira o trabalho do Quinto Passo me ajudar a desenvolver novas formas de me relacionar?
A Natureza Exata das Nossas Falhas
Outra maneira de assegurar que nosso Quinto Passo no simplesmente a leitura do Passo Quatro
focalizar aquilo que devemos admitir: a natureza exata das nossas falhas. Existe uma diversidade de experincias,
na nossa irmandade, sobre o que , precisamente, a natureza exata das nossas falhas. A maioria de ns concorda
que, ao trabalhar o Passo Cinco, devemos focalizar a ateno no que est por trs dos padres da nossa adico, e
nas razes pelas quais agimos de determinada maneira. Identificar a natureza exata das nossas falhas algo que,
freqentemente, acontece quando estamos partilhando nosso inventrio. s vezes, a repetio de um mesmo tipo de
situao revelar sua natureza exata. Por que ns, por exemplo, continuamos nos envolvendo com pessoas pelas
quais, no fundo, no temos um verdadeiro interesse? Por que mantemos o mesmo padro nos nossos
relacionamentos, como se nossas vidas dependessem de termos o controle da situao? A resposta : porque nos
sentimos ameaados por novas experincias e, ento, tentamos evit-las. Encontrar o elo de ligao dos nossos
padres nos levar direto natureza exata das nossas falhas.
Em algum ponto desse processo, provavelmente, comearemos a chamar certos padres de
comportamento de defeitos de carter. Ainda que, at o Sexto Passo, no tenhamos comeado um exame mais
profundo dos nossos defeitos de carter, e do papel que cada um deles desempenha em nos manter doentes,
certamente no far mal permitir que esse conhecimento comece a se formar em ns, a partir de agora.
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De que maneira a natureza exata das minhas falhas difere das minhas aes?
Por que eu preciso admitir a natureza exata das minhas falhas, e no apenas as falhas?
No Quinto Passo, focalizaremos confiana, coragem, honestidade consigo mesmo e comprometimento.

Praticar o princpio espiritual da confiana essencial, se quisermos completar o Quinto Passo. Como foi
mencionado acima, provavelmente j teremos alguma experincia com nosso padrinho ou madrinha, que nos
permita confiar nele ou nela o suficiente para prosseguir neste passo. Mas, e quanto s questes mais profundas que
aparecem quando nos perguntamos se vale mesmo a pena trabalhar este passo? Temos que confiar tanto no
processo quanto na outra pessoa. Nem sempre a relao entre o Quinto Passo e o nosso desenvolvimento espiritual
est clara para ns. Isto no significa que a ligao seja menos real. Porm, isto poder tornar mais difcil nossa
confiana no processo.
Acredito que trabalhar o Quinto Passo, de alguma maneira, v tornar minha vida melhor? Como?
A coragem um princpio que teremos de praticar, para podermos comear este passo. Provavelmente,
precisaremos continuar recorrendo nossa coragem periodicamente, ao longo do nosso trabalho. Se recolocamos o
fone no gancho justamente quando amos ligar para pedir ao nosso padrinho ou madrinha que ouvisse nossas
admisses, porque estamos sentindo medo e precisamos praticar nossa coragem.
Quando estamos partilhando nosso inventrio e vemos um pargrafo sobre o qual no queramos falar a
ningum, precisamos ter coragem para enfrentar esse momento de medo e ir em frente, expondo todo o nosso
inventrio. Quando terminamos de falar sobre alguma coisa extremamente dolorosa e nossos sentimentos de
vulnerabilidade so to esmagadores que queremos nos fechar, antes mesmo de ouvir o que nosso padrinho ou
madrinha tem a nos dizer, estamos num momento de definio em nossa recuperao, e precisamos escolher o
caminho da coragem. Isto vai influenciar o curso futuro das nossas vidas. Cada vez que sentimos medo, lembramos
que ceder a ele quase sempre trouxe conseqncias negativas, e que desta vez no seria diferente. Esta lembrana,
por si s, deveria bastar para nos encorajar.
Quais so as maneiras de encontrar a coragem de que preciso para trabalhar este passo?
De que maneira a prtica do princpio da coragem, ao trabalhar este passo, afetar toda a minha recuperao?
J marquei uma data e lugar para meu Quinto Passo? Quando e onde?
Praticar o princpio da honestidade essencial, quando admitimos a ns mesmos a natureza exata das
nossas falhas. Da mesma maneira que no devemos nos dissociar das nossas emoes, por medo da resposta do
nosso ouvinte, tambm no podemos nos permitir reprimir nossas prprias reaes. Precisamos nos permitir
experimentar reaes naturais e humanas diante do assunto em questo: nossas vidas enquanto adictos. Elas foram
tristes. Perdemos muito por causa da nossa adico. Magoamos pessoas que amvamos, por causa da nossa
adico. Essas constataes so dolorosas. Entretanto, se prestarmos ateno, provavelmente reconheceremos outro
sentimento que est comeando a despontar juntamente com a dor: esperana. Finalmente, paramos de usar para
lidar com nossos sentimentos, paramos de fugir deles e de nos fechar por sua causa. Agora, pela primeira vez,
temos a chance de vivenciar nossos sentimentos com coragem, mesmo os mais dolorosos. Se fizermos isso,
acabaremos nos sentindo melhor. Este um dos paradoxos que, freqentemente, encontramos em recuperao. O
que comea com dor termina com alegria e serenidade.
De que maneiras, no passado, evitei ser honesto comigo? O que estou fazendo agora para colocar o princpio da
honestidade em prtica?
De que maneira uma viso mais realista de mim mesmo est relacionada com a humildade?
Como a prtica do princpio da honestidade ajuda minha auto-aceitao?
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O princpio de comprometimento demonstrado pela ao que praticamos neste passo. Muitos

assumimos falsos compromissos nas nossas vidas, feitos somente por convenincia, uma vez que no tnhamos a
inteno de mant-los nos momentos de dificuldade. A cada passo que damos no programa de NA, aprofundamos
nosso compromisso prtico e real com ele. Arranjar um padrinho ou madrinha, trabalhar os passos, encontrar um
grupo de escolha e ir s reunies cada uma dessas aes demonstra que estamos comprometidos com nossa
recuperao de um modo prtico e significativo.
De que maneira partilhar meu inventrio com meu padrinho ou madrinha refora meu compromisso com o
programa de NA?
Seguindo em Frente
Um dos muitos benefcios que recebemos, ao trabalhar o Passo Cinco, um sentimento de auto-
aceitao. Claramente, reconhecemos quem somos hoje e nos aceitamos sem reservas. S porque temos falhas em
algumas reas das nossas vidas, no significa que no tenhamos valor. Comeamos a ver que temos qualidades e
defeitos. Somos capazes de proporcionar o bem e de provocar um grande mal. Existem aspectos da nossa
personalidade que nos tornam muito especiais. Nossas experincias, mesmo as negativas, muitas vezes
contriburam para desenvolver a melhor parte de ns. Pela primeira vez, somos capazes de reconhecer que estamos
bem como somos, neste exato momento. Mas aceitar a ns mesmos, tal como somos hoje, no significa poder
relaxar e parar de nos esforar para crescer. A verdadeira auto-aceitao inclui admitir que nos falta algo. No seria
auto-aceitao, se acreditssemos que no temos mais que crescer isto seria negao. Ento, reconhecemos
nossas falhas e assumimos o compromisso de melhorar. Se quisermos ter mais compaixo, trabalhamos o princpio
da compaixo. Se quisermos uma educao melhor, buscamos o tempo para aprender. Se quisermos ter mais
amigos, arranjamos tempo para desenvolver nossos relacionamentos.
De que maneira trabalhar o Passo Cinco aumentou minha humildade e auto-aceitao?
Ao terminar o Passo Cinco, podemos sentir uma sensao de alvio: aliviamo-nos, partilhando o que
antes gastvamos muita energia para esconder. verdade que nossos defeitos... morrem luz da exposio. A
admisso das nossas falhas traz um sentido de liberdade, independentemente das circunstncias externas das nossas
vidas. Todos os nossos relacionamentos comeam a mudar como resultado de trabalhar este passo. Precisamos,
especialmente, reconhecer como mudou o relacionamento conosco, com o Poder Superior e com as outras pessoas.
De que maneira meu relacionamento com o Poder Superior mudou, como resultado do trabalho do Quinto Passo?
De que maneira meu relacionamento com meu padrinho ou madrinha mudou, como resultado do trabalho do
Quinto Passo?
De que maneira minha viso de mim mesmo mudou, como resultado de trabalhar este passo?
At que ponto desenvolvi amor e compaixo por mim mesmo e pelos outros?
Junto com o alvio, o cansao por nossos defeitos de carter, provavelmente, atingiu o seu auge. Isto
significa que estamos prontos exatamente o que precisamos para comear o Sexto Passo!
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Prontificamo-nos inteiramente a deixar que Deus removesse

todos esses defeitos de carter.
Sexto Passo
C omeamos a trabalhar o Sexto Passo cheios da esperana que desenvolvemos nos primeiros cinco
passos. Se tivermos sido minuciosos, tambm desenvolvemos alguma humildade. No Passo Seis, a humildade
significa que somos capazes de ver a ns mesmos mais claramente. Vimos a exata natureza das nossas falhas.
Vimos como prejudicamos a ns mesmos e aos outros, agindo movidos por nossos defeitos de carter. Vimos
nossos padres de comportamento e compreendemos como provvel que ns atuemos os mesmos defeitos
repetidamente. Agora, precisamos nos prontificar inteiramente para que sejam removidos.
No nos prontificaremos inteiramente, de uma hora para outra. um longo processo, que
freqentemente dura a vida toda. Logo depois do inventrio, podemos nos sentir realmente prontos para que nossos
defeitos sejam removidos. Se j estivermos na irmandade h algum tempo (o que geralmente j nos torna bastante
conscientes dos nossos defeitos), e ainda atuarmos algum deles, naturalmente descobriremos que nossa boa vontade
aumentar. A conscincia nunca ser suficiente para nos assegurar que estamos prontos, mas o primeiro passo
necessrio nessa direo. O processo deinventrio, por si mesmo, ampliou a percepo dos nossos defeitos de
carter. Trabalhar o Sexto Passo a aprofundar ainda mais. Estar completamente pronto atingir um estado
espiritual onde ns estamos no s conscientes de nossos defeitos, mas cansados deles, e confiantes de que o Deus
da nossa compreenso remover o que for preciso. Para ficarmos completamente prontos, precisamos encarar nosso
medo do Sexto Passo. Tambm necessitamos ter uma noo de como nossos defeitos sero removidos. O Sexto
Passo diz que s um Poder Superior pode faz-lo, mas o que isso significa na prtica? Qual nossa
responsabilidade neste passo? Essas questes, quando as revemos com o padrinho ou madrinha, ajudaro a nortear
nosso trabalho neste passo.
Inteiramente Prontos Para Qu?
Se somos novos em NA e esta a nossa primeira experincia com o Sexto Passo, muitos dos nossos
defeitos de carter sero to bvios que nossa reao imediata provavelmente ser uma vontade esmagadora de nos
livrar deles. Estamos vendo-os pela primeira vez, em toda a sua glria, por assim dizer, e queremos que sumam
hoje! Uma vez passada nossa reao inicial, podemos descobrir que temos algum medo ou insegurana em mudar.
O desconhecido aterrorizante para quase todo mundo. Tivemos estes defeitos que estamos prestes a abandonar
por muito tempo, provavelmente por quase toda a vida. Talvez tenhamos medo do que nossas vidas sero sem esses
defeitos. Alguns deles podem parecer tcnicas vitais de sobrevivncia, mais do que falhas de carter. Perguntamos
se a sua remoo ir inibir nossa capacidade de ganhar a vida. Podemos descobrir que a idia de ser um cidado
respeitvel repulsiva para ns. Muitos de ns esto fortemente presos a uma imagem ns somos bacanas,
estamos na moda, estamos fora dos limites da sociedade polida e gostamos de ser assim. Podemos ter medo de que,
trabalhando o Sexto Passo, nos transformaremos em conformistas chatos. Alguns de ns pensamos que no somos
nada alm de defeitos, e ficamos imaginando o que sobrar de ns, se estes forem removidos. Nossos medos so
provavelmente vagos e inconsistentes. Se buscarmos sua lgica, certamente descobriremos que eles no tm
fundamento. Em outras palavras, se falarmos deles em voz alta, poderemos v-los como realmente so.
Existem partes em mim de que gosto, mas que podem ser defeitos? Tenho medo de me transformar em algum
de quem no gosto, se essas partes do meu carter forem removidas?
O que eu penso que ser removido?
Se j tivermos alguma experincia anterior com o Sexto Passo, nossos defeitos de carter no sero
nada novos. Neste momento, de fato, podemos nos sentir desanimados por ainda ter uma determinada caracterstica
negativa. Ou podemos estar chateados por ver o mesmo velho defeito em uma nova manifestao.
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Por exemplo: ainda somos inseguros. Podemos no estar mais saindo por a, entregando-nos a uma
srie de tentativas bvias de convencer os outros de que somos os melhores, mas ainda temos o defeito. A forma
como temos manifestado nossa insegurana, ultimamente, muito mais sutil e traioeira. Podemos estar
inconscientemente sabotando os esforos de outros, para que possamos parecer melhores por comparao, ou estar
pisando em seus desejos, porque no servem diretamente s nossas prprias necessidades. Perceber coisas como
essas especialmente doloroso neste ponto da recuperao, porque tnhamos a tendncia de nos enxergar de uma
forma melhor. Estamos profundamente envergonhados por ter prejudicado outras pessoas. Podemos sentir um
medo sombrio de que sejamos incapazes de mudar, de que um ou outro defeito de carter seja definitivo. Podemos
sentir algum conforto pela conscincia adquirida, e desejar trabalhar nisto. Precisamos manter a esperana e a
confiana de que o processo de recuperao funciona, mesmo no caso dos defeitos mais firmemente enraizados.
Ainda acredito no processo de recuperao? Acredito que possa mudar? Em que eu mudei? Com quais defeitos
no preciso mais lidar?
Tenho defeitos que acho que no podem ser removidos? Quais? Por qu?
... deixar que Deus removesse...
Sim, o Sexto Passo deixa claro que somente um Poder maior do que ns mesmos pode remover nossos
defeitos de carter. Entretanto, o nvel de compreenso que a maioria de ns pode ter do que isto realmente
significa depende da nossa experincia com os altos e baixos, com a luta e a rendio associadas ao Passo Seis. A
primeira coisa que a maioria de ns faz a respeito dos defeitos de carter decidir no t-los mais. Infelizmente isto
ftil quase to eficaz quanto tentar controlar nosso uso. Podemos ter um sucesso aparente por algum tempo,
mas nossos defeitos iro surgir, mais cedo ou mais tarde. O problema que eles so parte de ns. Estaremos
sempre sujeitos a repetir nossos piores defeitos de carter em situaes estressantes. O que precisamos fazer, no
Sexto Passo, muito parecido com o que tivemos de realizar quando trabalhamos os dois primeiros. Devemos
admitir que fomos derrotados por uma fora interna que no trouxe nada alm de dor e degradao para nossas
vidas; temos, ento, que admitir que necessitamos de ajuda para lidar com essa fora. Precisamos aceitar
completamente o fato de que no podemos remover nossas prprias imperfeies, e nos preparar para pedir, no
Stimo Passo, que Deus as remova para ns.
De que maneira tenho tentado remover ou controlar meus prprios defeitos de carter? Qual foi o resultado dessas
tentativas?
Qual a diferena entre estar totalmente pronto para deixar que Deus remova meus defeitos de carter e elimin-
los eu mesmo?
De que maneira estou aumentando minha confiana no Deus da minha compreenso, ao trabalhar este passo?
Em que medida a minha rendio se aprofundou neste passo?
O que posso fazer para mostrar que estou inteiramente pronto?
Nossos Defeitos de Carter
Mesmo depois de todo o trabalho que fizemos no Quarto e Quinto Passos, ainda no temos total
conscincia da natureza dos nossos defeitos de carter. Provavelmente, estamos imaginando onde, precisamente,
nossos defeitos terminam, e onde comea o carter, na nossa complexa estrutura de personalidade. Por que temos
determinadas atitudes? culpa de algum? Quando nos sentimos assim pela primeira vez? Por qu? Como? Onde?
Se no formos cuidadosos, podemos ficar to auto-obcecados que perderemos de vista a razo de estar trabalhando
o Sexto Passo. Precisamos direcionar nossos esforos. Temos como objetivo aumentar nossa conscincia a respeito
dos defeitos de carter, para nos prontificarmos inteiramente a t-los removidos, e no analisar sua origem ou nos
deixar levar por um acesso de auto-obsesso.
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Os defeitos de carter so indicadores da nossa essncia. Provavelmente, descobriremos que a nossa

essncia igual de qualquer outra pessoa. Temos necessidades e tentamos satisfaz-las. Por exemplo: precisamos
de amor. Nossos defeitos entram em ao na maneira pela qual buscamos amor. Se mentimos, enganamos ou
prejudicamos os outros e nos degradamos para conseguir amor, estamos agindo movidos por nossas falhas. Como
est definido no livro It Works: How and Why, nossos defeitos so caractersticas humanas bsicas que foram
distorcidas pelo egocentrismo. Com a ajuda do nosso padrinho ou madrinha, precisamos listar cada um dos nossos
defeitos, descrever a maneira pela qual agimos motivados por eles, compreender de que forma eles afetam nossas
vidas e, o mais importante: descobrir o que estamos sentindo quando os praticamos. Imaginar como seria nossa
vida sem cada um desses defeitos nos ajudar a entender que podemos viver sem eles. Alguns de ns tomam
medidas prticas, descobrindo qual seria o princpio espiritual oposto a cada um desses defeitos de carter.
Liste cada defeito e d uma breve definio de cada um.

De que forma eu ajo motivado por este defeito?
Quando eu ajo movido por este defeito, qual a conseqncia sobre mim e os outros?
Que sentimentos associo a este defeito? Estou tentando suprimir sentimentos, movido por determinados defeitos?
Como seria minha vida sem este comportamento? Qual o princpio espiritual que posso aplicar no seu lugar?
No Sexto Passo, vamos focalizar comprometimento e perseverana, boa vontade, f, confiana e auto-
aceitao. Neste ponto do nosso trabalho, deveramos estar claramente conscientes das nossas imperfeies. De
fato, provavelmente estamos to conscientes que, no nosso cotidiano, podemos perceb-las e, na maior parte do
tempo, parar de agir motivados por elas. H momentos, contudo, em que a nossa conscincia enfraquece e
deixamos de vigiar nosso comportamento. necessria uma incrvel quantidade de energia para nos policiar a cada
segundo, e reprimir todos os impulsos de atuar o defeito. Relaxaremos no dia-a-dia, at que, de repente, nos
sentiremos mal, envergonhados, imaginando como, depois de todo o trabalho que tivemos, foi possvel fazer aquilo
de novo. Entretanto, no desistimos. Ao contrrio, assumimos um compromisso com nossa recuperao. Mantemos
nossos novos princpios, apesar dos deslizes. Continuamos caminhando em frente, mesmo tendo recuado um ou
mais passos. Estamos procurando uma melhora gradual, e no uma perfeio instantnea.
Como estou demonstrando, hoje, o meu compromisso com a recuperao?

Trabalhando os primeiros cinco passos, tenho perseverado na minha recuperao. Por que esta qualidade to
vital para o Sexto Passo?
Aplicar o princpio espiritual da boa vontade significa, simplesmente, que estamos dispostos a agir de
forma diferente. Isto no quer dizer que agiremos efetivamente de modo novo, ou mesmo que sejamos capazes de
faz-lo. Talvez possamos ilustrar melhor esta atitude. Suponha que tenhamos sido desonestos com nossas
famlias, patres, amigos de vrias maneiras, mais ou menos graves. Apesar de parecer mais positivo nos
prontificarmos aos poucos, concentrando nossa boa vontade primeiro nas formas de desonestidade piores ou mais
destrutivas, este passo nos diz que estamos inteiramente prontos a ter todos esses defeitos removidos. Isto significa
nos dispormos a nunca mais ser desonestos, mesmo de forma branda. Pode parecer uma expectativa acima da nossa
capacidade, mas temos que tentar, s por hoje.
difcil ter esta boa vontade, especialmente quando as aparentes conseqncias de uma pequena
desonestidade no so to graves. Podemos ter conscincia de que no estamos sendo inteiramente honestos, mas
acreditamos que no machucamos ningum e que no haver conseqncias. Ento, por que nos preocupar? Mas
este tipo de pensamento que talvez gere as mais graves seqelas espirituais. Talvez ningum seja claramente
prejudicado por nossa desonestidade, talvez ningum nunca a descubra, mas ela reverberar no nosso esprito, a
partir de ento. Mesmo que no estejamos conscientemente atentos, mesmo que possamos dormir bem noite, o
resultado de agir motivados por um defeito, quando somos capazes de no atu-lo, prejudicial ao nosso
crescimento espiritual. Se continuarmos sem boa vontade, poderemos paralis-lo.
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Estou disposto a ter todos os meus defeitos de carter removidos neste momento? Caso contrrio, por que no?
O que fiz hoje para mostrar minha boa vontade?
O grau de boa vontade que precisamos desenvolver neste passo requer um grau correspondente de f e
confiana. Devemos acreditar que um Poder Superior trabalhar nas nossas vidas, na medida exata do que for
necessrio. Continuando com o exemplo da desonestidade, devemos confiar que nosso Poder Superior no
remover este defeito das nossas vidas de tal maneira que nos tornemos brutalmente honestos, incapazes de ficar
calados, mesmo quando falar a verdade possa machucar algum. Enquanto deixarmos Deus agir nas nossas vidas,
experimentaremos a exata medida de crescimento espiritual de que precisamos.
At que ponto tenho medo do que me tornarei? Ele diminuiu desde que comecei a trabalhar este passo?
De que maneira estou aumentando minha confiana no Deus da minha compreenso, ao trabalhar este passo?
Com palavras tais como inteiramente e todos desempenhando um papel to importante neste
passo, fica fcil tornar-se muito autocrtico e perfeccionista. Precisamos lembrar que, apesar da nossa mxima boa
vontade, no nos tornaremos perfeitos nem hoje, nem nunca. Quando agimos movidos por uma falha de carter,
contra nossa vontade, precisamos praticar o princpio da auto-aceitao: admitir que, se ainda somos capazes de
agir em funo dos nossos defeitos, da mesma forma, estamos dispostos a mudar. Com essa conscincia,
renovamos nosso compromisso de sermos modificados. Por hoje, crescemos exatamente o quanto deveramos e, se
fssemos perfeitos, no teramos mais necessidade de crescer.
Eu me aceito hoje? O que gosto em mim? O que mudou, desde que estou trabalhando os passos?
Seguindo em Frente
No passado, provavelmente vislumbramos o que poderamos ter sido talvez durante a infncia, ou
na nossa adico ativa. Pensamos que a vida nos impediu de nos tornarmos aquilo que sonhamos, ou que j
nascemos incapazes de realizar nossos ideais. Talvez tenhamos sonhado com dinheiro, status ou posio. No
programa espiritual de Narcticos Annimos, estamos mais interessados no crescimento espiritual. Queremos
pensar nas qualidades que gostaramos de ter, ou nas pessoas que conhecemos em recuperao, cujas qualidades
queremos desenvolver. Ao trabalhar este passo, comeamos a elaborar uma viso do ser humano que gostaramos
de nos tornar. Se fomos egostas, provavelmente desejaremos ser altrustas, talvez ajudando outro adicto a
encontrar a recuperao ou atravs de algum ato de servio abnegado. Se fomos preguiosos, podemos nos ver
produtivos, colhendo as recompensas dos nossos esforos. Se fomos desonestos, podemos sonhar com a liberdade
de no precisar mais gastar tanto tempo nos escondendo. Queremos obter deste passo uma viso de ns mesmos, e
a esperana de podermos atingi-la.
O que me imagino fazendo com as qualidades que gostaria de obter? O que farei com a minha profisso? E com o
meu tempo livre? Que tipo de pai, filho, parceiro ou amigo eu vou ser? Seja especfico.
Esta viso pode ser uma inspirao. Lembrar dela nos momentos em que sentimos desespero, ou
parecemos demorar muito para atingir nossos objetivos, nos ajudar a renovar nossa boa vontade. Nossa viso o
trampolim para o Passo Sete, onde pediremos ao Deus da nossa compreenso que remova nossos defeitos.
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Humildemente pedimos a Ele que removesse nossos defeitos.

Stimo Passo
E mbora cada um dos Doze Passos seja autnomo, todos eles se misturam at certo ponto, uma vez
que interagem uns com os outros: parte do Passo Um se funde com o Dois, e elementos do Quarto aparecem nos
passos seguintes. Talvez a diferena mais sutil seja entre os Passos Seis e Sete. primeira vista, o Stimo pode
parecer quase um reflexo do Sexto. Dedicamos muito tempo e esforo nos conscientizando dos nossos defeitos de
carter, no Passo Seis, para estarmos inteiramente prontos para que eles sejam removidos. Agora, s precisamos
pedir, certo? No exatamente. H muito mais, neste passo, do que preencher um pedido para nosso Poder Superior
e esperar pela resposta. Existe a preparao espiritual. Existe a necessidade de desenvolvermos uma compreenso
do significado, neste contexto, da palavra humildade. Precisamos encontrar uma forma de pedido que se encaixe
no nosso caminho espiritual pessoal, e devemos praticar princpios espirituais no lugar dos defeitos de carter.
Preparao para Trabalhar o Stimo Passo
J fizemos grande parte da preparao espiritual necessria para comearmos o Stimo Passo.
importante entendermos a conexo entre o trabalho que realizamos e o seu resultado. Todos os passos anteriores
serviram para semear a humildade em nosso esprito. Neste passo, as sementes se enrazam e crescem. Muitos de
ns temos dificuldades com o conceito de humildade; mesmo que j tenhamos comeado a abord-lo no Sexto
Passo, ele tambm merece ateno no Stimo. Precisamos entender o que a humildade para ns, e como a sua
presena se revela nas nossas vidas. No devemos confundir humildade com humilhao. Quando somos
humilhados, nos envergonhamos e nos sentimos imprestveis. A humildade , praticamente, o oposto deste
sentimento. Ao trabalhar os passos, removemos camadas de negao, ego e egocentrismo. Tambm construmos
uma auto-imagem mais positiva, ao praticarmos os princpios espirituais. Antes, no conseguamos ver nossa fora,
porque a parte boa e saudvel estava escondida por trs da nossa doena. Agora, isso j possvel. Isto
humildade. Alguns exemplos de como ela costuma se revelar podem nos ajudar a compreender o conceito.
Iniciamos a recuperao com idias fixas. Desde ento, tudo aquilo em que acreditvamos no passado
foi questionado. Fomos bombardeados com novos conceitos. Por exemplo: se ns acreditvamos estar no controle,
o simples fato de ter chegado a NA, admitindo nossa impotncia, provavelmente foi o bastante para modificar
nosso ponto de vista. Por causa da adico, no conseguimos aprender as lies que a prpria vida poderia ter nos
ensinado quanto ao real controle que uma pessoa detm. Atravs da nossa abstinncia e do trabalho dos primeiros
seis passos, aprendemos muito a respeito da vida.
Muitos de ns chegamos a NA com uma certa mentalidade de rua. O nico meio que conhecamos
para conseguir o que queramos era indireto e atravs da manipulao. No percebemos que podamos
simplesmente ser francos, e ter a mesma chance, ou talvez at melhor, de preencher nossas necessidades. Passamos
anos aprendendo a dissimular expresses faciais, a esconder nossa compaixo e a endurecer. Quando chegamos a
NA, ramos muito bons nisso. To bons, de fato, que os adictos novatos provavelmente nos viam como exemplo,
da mesma maneira que considervamos os adictos mais velhos, quando comeamos a usar. Aprendemos a suprimir
toda a humanidade e, em muitos casos, nos tornamos completamente desumanos. Samos da arena na qual tais
jogos aconteciam e, assim, nos expusemos a novas idias. Aprendemos que podamos ter sentimentos e mostr-los.
Aprendemos que as regras da rua s faziam sentido na rua. No mundo real, elas eram loucas e, muitas vezes,
perigosas. Ficamos mais suaves e vulnerveis. No confundimos mais gentileza com fraqueza. Esse tipo de
mudana provoca um efeito drstico. Chega at a alterar nossa aparncia fsica. Testa e maxilares contrados
transformam-se em sorrisos. Lgrimas fluem livremente, descobrindo nosso esprito escondido. Muitos de ns
chegaram a NA convencidos de que eram vtimas de m sorte, circunstncias desfavorveis e conspiraes para
frustrar suas puras intenes. Acreditvamos que ramos boas pessoas, mas profundamente incompreendidas.
Justificvamos como autodefesa todo dano que causamos, quando conseguamos perceber que tnhamos feito
algum mal. Sentimentos de autopiedade caminhavam lado a lado com esta atitude.
Deleitvamo-nos com nosso sofrimento e sabamos, secretamente, que nosso ganho atravs da dor era
no ter que enxergar a nossa responsabilidade. Mas os primeiros seis passos nos levam a fazer exatamente isso:
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enxergar a nossa responsabilidade nas situaes. Pensvamos que algumas delas aconteciam conosco; agora, vemos
como, na verdade, elas foram criadas por ns. Tornamo-nos conscientes de todas as oportunidades que
desperdiamos. Paramos de culpar outras pessoas pelo nosso papel na vida. Comeamos a perceber que o ponto a
que chegamos foi determinado, principalmente, pelas nossa escolhas. Humildade um sentimento da nossa prpria
humanidade. Se esta for nossa experincia inicial com o Stimo Passo, poder ser o momento em que sentiremos,
pela primeira vez, compaixo por ns mesmos. Emociona, profundamente, perceber que, na verdade, somos apenas
humanos, tentando dar o melhor de ns. Tomamos decises, boas e ruins, e esperamos que dem bom resultado.
Com este conhecimento a nosso respeito, percebemos que, assim como ns, as outras pessoas tambm estavam
tentando fazer o melhor. Sentimos uma verdadeira afinidade com os outros, sabendo que somos sujeitos s mesmas
inseguranas e fracassos, e que todos temos sonhos para o futuro.
Agora, precisamos reconhecer nossa prpria humildade e explorar a maneira como ela aparece na
nossa vida diria.
Que atitudes minhas j mudaram desde que estou em recuperao? Onde o que estava inflado se esvaziou,
permitindo que o meu lado saudvel viesse tona?
De que maneira a humildade influi na minha recuperao?
De que maneira a conscincia da minha prpria humildade me ajuda a trabalhar este passo?
O trabalho dos passos anteriores nos ajudou a construir um relacionamento com o Deus da nossa
prpria compreenso. Este empenho ter valido muito a pena, se prosseguirmos com o Passo Sete. No Segundo
Passo, comeamos a pensar, pela primeira vez, num Poder Superior que pudesse nos ajudar a encontrar a
recuperao da nossa adico. A partir da, seguimos adiante para tomar a deciso, no Terceiro Passo, de confiar ao
nosso Poder Superior o cuidado com a nossa vontade e a nossa vida. Requisitamos este Poder muitas vezes para
conseguirmos passar pelo Quarto Passo e, ento, no Quinto, partilhamos com ele os detalhes mais ntimos das
nossas vidas. No Passo Seis, descobrimos que o Deus da nossa compreenso pode fazer mais por ns, do que
apenas nos manter limpos.
De que maneira aumentou a minha compreenso do Poder Superior, com os passos anteriores? Como se
desenvolveu o meu relacionamento com este Poder?
De que maneira meu trabalho nos passos anteriores me preparou para trabalhar o Passo Sete?
Pedindo Que Nossos Defeitos Sejam Removidos
De que forma pedimos ao Deus da nossa compreenso que remova nossos defeitos? Possivelmente a
resposta vai depender muito da concepo que tivermos de Deus. Existem muitos entendimentos diferentes de
Deus; so tantos, que no seria possvel, neste guia, apontar exemplos da influncia do caminho espiritual de cada
pessoa no trabalho do Stimo Passo. Basta dizer que a prtica dos passos dever refletir nossos prprios caminhos
espirituais. Como indivduos, podemos escolher uma rotina especfica ou ritual pessoal, como maneira de pedir ao
Poder Superior para remover nossos defeitos. Para os propsitos deste guia, chamamos isto de orao. A palavra
orao amplamente aceita, na nossa irmandade, como uma descrio da maneira como nos comunicamos com
nosso Poder Superior. Com humildade e honestidade, nos sentimos mais prximos do nosso centro espiritual.
Assim, pedimos que nossos defeitos sejam removidos.
Como pedirei ao Deus da minha compreenso que remova meus defeitos?

possvel que outros adictos em recuperao me ajudem a descobrir de que forma irei fazer esse pedido?
Solicitei a eles que partilhassem comigo sua experincia, fora e esperana? Pedi orientao ao meu padrinho ou
madrinha?
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Assim como acontece com qualquer outro aspecto do nosso programa, no iremos rogar, apenas uma
vez, que nossos defeitos sejam removidos. Repetiremos esse pedido por toda a nossa vida. O jeito de pedir
certamente mudar, medida que nossa compreenso de Deus se modificar. Nada do que fizermos, neste ponto,
nos prender para sempre a uma nica maneira de praticar o Stimo Passo.
Saindo do Caminho
A maioria de ns percebe que, provavelmente, precisaremos fazer neste passo algo mais do que
somente rezar para que nossos defeitos sejam removidos. Devemos tomar alguma atitude que convide o Deus da
nossa compreenso a trabalhar nas nossas vidas. No podemos solicitar que Deus remova um defeito, e depois nos
agarrar a ele com todas as nossas foras. Quanto maior a distncia que mantivermos entre ns e o Poder Superior,
menos sentiremos a sua presena. Precisamos conservar aquela conscincia de ns mesmos que adquirimos no
Sexto Passo, e adicionar a ela a conscincia de que Deus est trabalhando em nossas vidas.
De que maneira o princpio espiritual da rendio atua de modo a deixar que o Poder Superior trabalhe nas nossas
vidas?
Quais podem ser os benefcios de permitir que o Poder Superior influa na minha vida?
Como me sinto, sabendo que o Poder Superior est cuidando de mim, e atuando na minha vida?
No Stimo Passo, vamos focalizar rendio, confiana, f, pacincia, humildade, alm de levar nossa
rendio a um nvel mais profundo. Aquilo que comeou no Passo Um, com o reconhecimento da nossa adico,
agora inclui a admisso dos nossos defeitos, que vm junto com a adico. Tambm aprofundamos nossa rendio
do Segundo Passo. Passamos a acreditar que nosso Poder Superior pode fazer mais do que nos ajudar a ficar
limpos. Tambm buscamos esse Poder para nos aliviar dos nossos defeitos. medida que o tempo passa,
depositamos mais e mais confiana no Poder Superior e no processo de recuperao.
Aceitei minha impotncia diante dos meus defeitos, tanto quanto da minha adico? Fale sobre isso.
De que maneira minha rendio se aprofundou?
Os princpios espirituais da confiana e f so bsicos para o Stimo Passo. Precisamos estar

suficientemente seguros do nosso Poder Superior, para confiar nossos defeitos a ele. Temos de acreditar que nosso
Poder Superior ir fazer algo a respeito, seno, como podemos pedir, com f, que eles sejam removidos? Devemos
evitar a tendncia de avaliar como Deus est se saindo na remoo dos nossos defeitos de carter. No muito
difcil ver aonde esta maneira de pensar pode nos levar, se percebermos, aps decorrido um certo tempo, que ainda
temos determinados defeitos. Ao contrrio, devemos focalizamos as aes que precisamos tomar neste passo: pedir
humildemente, praticar os princpios espirituais e deixar o caminho livre para Deus agir. Os resultados do Stimo
Passo podem no se materializar imediatamente, mas isso acontecer com o tempo.
Acredito que meu Poder Superior ir remover meus defeitos ou me conceder a libertao da compulso de agir
em funo deles? Acredito que serei uma pessoa melhor aps trabalhar este passo?
De que maneira minha f no Deus da minha compreenso se fortalecer como resultado do trabalho deste passo?
A confiana e a f, sozinhas, no so suficientes para nos sustentar, uma vida inteira, trabalhando este
passo; precisamos tambm praticar a pacincia. Mesmo j se passando muito tempo desde que comeamos a pedir
a remoo de um defeito, ainda assim precisamos ser pacientes. Talvez, de fato, a impacincia seja um dos nossos
defeitos. Podemos considerar como ddivas os momentos em que precisamos esperar so as oportunidades em
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que mais precisaremos praticar o princpio da pacincia. Afinal, uma das maneiras mais seguras de progredir
superar as barreiras que encontramos no nosso caminho espiritual.
Onde tive oportunidades para crescer ultimamente? Que fiz delas?
Finalmente, precisamos manter nossa conscincia do princpio da humildade, mais do que de qualquer
outro, ao trabalharmos este passo. fcil perceber se estamos abordando este passo com humildade, fazendo-nos
algumas perguntas:
Acredito que somente o meu Poder Superior poder remover meus defeitos? Ou tenho tentado fazer isso por mim
mesmo?
Tenho ficado impaciente, porque meus defeitos no foram removidos imediatamente, assim que pedi? Ou confio
que eles sero removidos por Deus, no seu devido tempo?
Ultimamente, meu senso de perspectiva esteve em desequilbrio? Comecei a pensar em mim mesmo como sendo
mais importante ou mais poderoso do que realmente sou?
Seguindo em Frente
Neste ponto, podemos nos perguntar como deveramos estar nos sentindo. Pedimos ao Deus da nossa
compreenso que removesse nossos defeitos. Praticamos fielmente os princpios do nosso programa, da melhor
forma possvel. Porm, ainda podemos nos perceber agindo impulsivamente, antes de ter oportunidade de pensar, e
sempre lutando com nossos defeitos. Claro, no estamos mais usando e, provavelmente, muitas circunstncias
externas das nossas vidas melhoraram. Nossos relacionamentos talvez sejam mais estveis mas, ser que
mudamos? Ser que nos tornamos pessoas melhores? Com o tempo, descobriremos que Deus vem trabalhando na
nossa vida. Podemos at estar surpresos com o nvel de maturidade ou espiritualidade que demonstramos ao lidar
com uma situao em que, h alguns anos, teramos agido sem muita espiritualidade. Um dia, perceberemos que
algumas das nossas antigas maneiras de agir se tornaram to estranhas para ns, quanto eram os princpios
espirituais, quando iniciamos a sua prtica. Depois de uma revelao como esta, talvez comecemos a pensar sobre
quem ramos quando chegamos a NA, e como agora nos parecemos muito pouco com aquela pessoa.
Houve momentos em que soube evitar agir em funo de um defeito de carter e, em vez disso, praticar um
princpio espiritual? Reconheo isso como sendo o trabalho de Deus na minha vida?
Quais defeitos foram removidos da minha vida, ou cujo poder sobre mim foi atenuado?
Por que o Stimo Passo produz um sentimento de serenidade?
Comeamos a viver vidas mais espiritualizadas. Paramos de pensar tanto sobre o que vamos obter, at
mesmo da nossa recuperao, e comeamos a ver como podemos contribuir. As atitudes que tomamos para
sustentar e nutrir nosso esprito tornam-se hbitos; podemos at encar-las com prazer. Descobrimos que somos
livres para escolher a maneira como iremos enxergar qualquer situao nas nossas vidas. Paramos de reclamar
sobre pequenas inconvenincias, como se fossem grandes tragdias. Tornamo-nos capazes de erguer a cabea com
dignidade e manter nossa integridade, no importando o que a vida nos apresenta. Ao comearmos a ficar mais
vontade com o nosso eu espiritual, crescer nosso desejo de melhorar nossos relacionamentos. Comeamos este
processo no Passo Oito.
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Fizemos uma lista de todas as pessoas que tnhamos

prejudicado, e dispusemo-nos a fazer reparaes a todas elas.
Oitavo Passo
A t este ponto, os passos focalizaram, principalmente, a reparao a ns mesmos, e do nosso

relacionamento com um Deus da nossa compreenso. Ao iniciarmos o Oitavo Passo, trazemos outras pessoas para
esse processo: pessoas que prejudicamos em nossa adico, pessoas que prejudicamos em nossa recuperao,
pessoas a quem tivemos a inteno de prejudicar, pessoas que prejudicamos acidentalmente, pessoas que no esto
mais em nossas vidas, e aquelas de quem esperamos estar prximos pelo resto da vida. O Oitavo Passo trata da
identificao dos danos que causamos. No importa se foi porque estvamos tomados pela ira, pela indiferena, ou
porque sentimos medo. No importa se nossas aes foram baseadas no egosmo, arrogncia, desonestidade ou
qualquer outro defeito. Tampouco importa se pretendamos ou no prejudicar algum.
Todos os danos que causamos constituem material para o Oitavo Passo. Talvez algum desses danos
no consiga ser reparado, ou no possamos fazer a reparao diretamente. Podemos at nem ser responsveis por
algo que colocamos na nossa lista do Oitavo Passo. Nosso padrinho ou madrinha nos ajudar a diferenciar estas
situaes, antes de seguirmos para o Nono Passo. Por hora, nossa tarefa , somente, identificar a quem
prejudicamos, qual foi o dano, e nos dispor a fazer reparaes. Enquanto estivermos trabalhando este passo,
natural pensarmos sobre o Nono, e planejar como faremos nossas reparaes. O que pensarmos a esse respeito
poder influenciar nosso trabalho atual. Talvez seja necessrio tirar do caminho alguns velhos conceitos, antes de
fazermos nossa lista. maravilhoso que j tenhamos comeado a restaurar nossos relacionamentos com algumas
pessoas da nossa vida. Nossas famlias, provavelmente, esto contentes por no mais usarmos drogas. Alguns
danos mais evidentes que infligimos aos outros cessaram, assim que paramos de usar drogas. Se conseguimos
manter nosso trabalho ou prosseguir nos estudos, provavelmente j estaremos obtendo um melhor desempenho
nesses lugares. De certa maneira, j prejudicamos menos nossos colegas de trabalho, empregadores, professores ou
colegas de escola. Mas, ser isso o bastante? Provavelmente, ouvimos pessoas nas reunies enfatizando que
reparaes significam mudana, no apenas pedir desculpas e, o que realmente conta, a maneira como
estamos tratando as pessoas agora. Mas isso no significa que as desculpas formais esto fora de moda em NA.
Reparaes verbais, cara a cara, diretas, so extremamente poderosas, tanto como meio de crescimento espiritual
para ns, quanto como um conforto h muito esperado pelas pessoas a quem nos dirigimos. O que os membros da
irmandade esto enfatizando que no podemos simplesmente oferecer s pessoas um pedido de desculpas pouco
convincente e, logo depois, repetir os mesmos comportamentos que as prejudicaram.
Alguns de ns podem estar se sentindo um pouco cansados a esta altura, especialmente se nosso
padrinho ou madrinha nos pediu muito trabalho escrito nos sete primeiros passos. Inventariamos nosso
comportamento no Quarto Passo, e catalogamos nosso defeitos de carter no Sexto. Agora, temos que examinar as
mesmas situaes por outro ngulo! Pode parecer que j analisamos nossas vidas e nossa adico de todas as
maneiras possveis, no momento em que terminamos estes passos. Tudo isso realmente necessrio? No
estaramos simplesmente nos punindo, ao passar e repassar a mesma coisa? No, no estamos. O Passo Oito o
comeo de um processo que permitir sentirmo-nos iguais aos outros. Em vez de sentir vergonha e culpa, em vez
do constante sentimento de inferioridade, nos tornamos capazes de olhar as pessoas nos olhos. No teremos mais
que evitar ningum. No teremos que sentir medo de sermos pegos e punidos por alguma responsabilidade
negligenciada. Seremos livres.
Estou hesitando, de alguma forma, em trabalhar o Passo Oito? Por qu?
Alguns de ns vo ao extremo oposto com este passo: ficamos to ansiosos para fazer tudo ficar
bem, sem perceber que podemos causar mais dano. Vamos em frente, cometendo erros como confessar
infidelidades a nossos cnjuges e amigos. Reunimos nossa famlia e comunicamos cada detalhe de nossa adico,
confirmando alguns de seus piores medos sobre o que estvamos fazendo l fora, e preenchendo algumas lacunas
que, at ento, haviam persistido, misericordiosamente. Num estado de excitao, discursamos para nossos filhos
sobre no sermos responsveis por nossa doena, como amamos nossa recuperao e como a vida ser maravilhosa
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daqui por diante, esquecendo todas as vezes anteriores em que fizemos tantas promessas vazias. Um dia, invadimos
a sala do nosso chefe, anunciando que somos adictos, que desviamos uma grande quantia de dinheiro atravs de
meios engenhosos, mas que estamos muito arrependidos e que nunca mais faremos isso novamente.
Embora nossa experincia de sair correndo para fazer reparaes provavelmente no tenha sido to
extrema, podemos, certamente, chegar a uma concluso: se tentarmos fazer reparaes sem a orientao do nosso
padrinho ou madrinha e sem um planejamento, podemos terminar causando ainda mais prejuzo.
Percebo a necessidade de ir com calma e consultar meu padrinho ou madrinha, antes de fazer reparaes? Em
alguma situao, causei um dano maior, por me apressar a fazer reparaes antes de estar pronto? Que situao foi
esta?
Alguns de ns ainda podem acreditar que somos, basicamente, boas pessoas, que nunca prejudicaram
ningum, verdadeiramente a no ser a ns mesmos. Se estivermos na dvida sobre quem colocar na nossa lista
de reparaes, ou se tivermos uma vaga idia de que nossa famlia faz parte dela, mas sem certeza do porqu,
podemos estar passando por cima de algo, ou talvez a nossa negao ainda seja muito grande. Algumas vezes,
simplesmente, no somos capazes de ver a verdade sobre certas situaes, mesmo aps muitos anos em
recuperao. Muitos de ns tm seguindo a seguinte sugesto: se acreditamos dever reparaes a algum, mas no
lembramos o que provocou essa situao, colocamos, mesmo assim, o nome da pessoa na lista. Depois pensaremos
no porqu. Devemos fazer o melhor possvel neste passo, por ora, contatar nosso padrinho ou madrinha, e
continuar trabalhando nossa recuperao. Como costumamos dizer, mais ser revelado. S precisamos manter a
mente aberta para que, quando esse entendimento ocorrer, estejamos preparados para aceit-lo.
Finalmente, mas no menos importante: muitos de ns adiamos o comeo deste passo porque no
estamos dispostos a fazer reparaes a certas pessoas. Temos tanto ressentimento ou medo, que sequer imaginamos
nos aproximar delas. Precisamos comear este passo e listar essas pessoas, mesmo se no tivermos certeza de que,
algum dia, seremos capazes de fazer as reparaes. Se isso for realmente perigoso, nosso padrinho ou madrinha nos
ajudar a descobrir como lidar com a situao.
Fazer uma lista dos ressentimentos que atrapalham minha disposio de fazer reparaes.
Posso abrir mo desses ressentimentos agora? Se no, posso ter boa vontade suficiente para acrescentar esses
nomes minha lista, de qualquer maneira, e deixar para me preocupar com as reparaes depois?
Existe alguma pessoa a quem eu deva reparaes e que possa ser uma ameaa minha segurana, ou que me
preocupe verdadeiramente? Quais so os meus medos?
As Pessoas Que Prejudicamos, e Como As Prejudicamos
Antes de comear a fazer nossa lista, existe um ltimo conceito com o qual devemos nos familiarizar: o
significado de prejuzo neste passo. Para que a nossa lista seja minuciosa, precisamos nos esforar para
compreender todas as maneiras possveis de prejudicar algum. Algumas so bvias. Por exemplo, se roubamos
dinheiro ou bens de uma pessoa ou de um negcio, isto , obviamente, uma forma de prejuzo. Alm disso, a
maioria de ns no tem dificuldade em reconhecer o abuso fsico ou emocional como sendo um tipo de dano.
Tambm existem situaes em que no temos dificuldade de reconhecer que fizemos algo prejudicial, mas
podemos no identificar quem, em particular, ns prejudicamos. Por exemplo, se colamos numa prova na escola,
perguntamos: isso prejudicou o professor? Prejudicamos nossos colegas de escola? A ns mesmos? Os estudantes
que vieram depois de ns tiveram que pagar o preo da falta de confiana do nosso professor, por causa da nossa
desonestidade? A resposta para esse exemplo que todas essas pessoas foram prejudicadas, mesmo que s
indiretamente. Elas pertencem nossa lista do Passo Oito.
Finalmente, chegamos aos tipos de prejuzo mais profundos. Eles podem ser os mais danosos, porque
atingem as regies mais vulnerveis do corao humano. Por exemplo, tnhamos um amigo. A amizade talvez fosse
muito antiga, daquelas que duram anos. Emoes, confiana e at identidade pessoal estavam envolvidos na
amizade que partilhvamos. O relacionamento era realmente importante para nosso amigo, assim como para ns.
Ento, sem explicao, por uma razo real ou imaginria, nos afastamos da amizade e nunca tentamos reat-la.
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Perder um amigo j suficientemente doloroso, mesmo sem o peso adicional de no se saber o porqu; porm,
muitos de ns infligimos exatamente este tipo de dano a algum. Prejudicamos o sentido de confiana daquela
pessoa, e ela pode ter levado muitos anos para se recuperar. Uma situao similar foi termos permitido que algum
levasse a culpa pelo fim de um relacionamento, fazendo com que sentisse que no era digno de ser amado, quando,
na realidade, ficamos apenas cansados do relacionamento, e com preguia de mant-lo.
Existem muitas maneiras diferentes de causar um dano emocional profundo: negligncia, abandono,
explorao, manipulao e humilhao, para citar apenas algumas. As vtimas e as pessoas legais, entre ns,
podem acabar descobrindo que fizeram os outros se sentirem inferiores, quando se passaram por pessoas melhores
do que as outras, atravs de uma atitude de superioridade moral. Aqueles, dentre ns, que so competentes e auto-
suficientes, podem encontrar nomes para a lista do Oitavo Passo, pensando nas pessoas cuja oferta de ajuda e
gestos de apoio rejeitamos.
Outra dificuldade que muitos de ns enfrentamos, ao identificar os tipos de dano, vem da tendncia
automtica de focalizar somente o tempo antes de pararmos de usar. um pouco mais fcil, para ns, sermos
rigorosamente honestos quanto ao prejuzo que causamos em nossa adico ativa. Estvamos usando drogas na
poca, ramos pessoas diferentes. Entretanto, todos ns causamos danos durante a recuperao. (Lembre-se: no
importa se tivemos ou no essa inteno.) De fato, todos ns, provavelmente, prejudicamos as pessoas com as quais
partilhamos nossa recuperao outros membros de NA. Podemos ter feito fofocas sobre eles, t-los deixado
sozinhos, respondido com insensibilidade sua dor, interferido numa relao de apadrinhamento, tentado controlar
o comportamento de um afilhado, ter sido ingratos com nosso padrinho, roubado dinheiro da Stima Tradio,
manipulado pessoas, usando nosso tempo limpo como fonte de credibilidade numa disputa de servio, ou explorado
sexualmente um recm-chegado, para citar apenas alguns exemplos relativamente comuns. A maioria de ns passa
por momentos extremamente difceis, ao relacionar essas situaes no nosso Oitavo Passo, porque a idia de fazer
reparaes nos traz muito desconforto. Cobramos de ns um alto padro de comportamento em relao a NA, e
temos certeza de que os outros tambm esperam mais de ns. O fato que nossos companheiros da irmandade so
especialmente propensos a perdoar, porque sabem o que estamos tentando fazer mas, de novo, devemos evitar,
neste momento, a preocupao com o Nono Passo.
Fazendo a Nossa Lista
A primeira coisa a saber que esta no uma lista que possamos guardar de cabea. Devemos anotar
cada nome, e o que fizemos para prejudicar a pessoa. Depois que est no papel, difcil esquecer algum ou voltar
a negar as reparaes que preferiramos evitar. Se, por alguma razo, no conseguirmos escrever, podemos utilizar
um gravador ou qualquer outro mtodo que, segundo nosso padrinho ou madrinha, possa nos ajudar a aproveitar ao
mximo este passo. Quando estivermos prontos para iniciar a lista, sentamo-nos, relembramos as pessoas a quem
prejudicamos, e comeamos a escrever. Alguns nomes sero lembrados imediatamente, outros viro ao pensarmos
sobre os tipos de dano que causamos. Precisamos retomar nosso Quarto Passo, e procurar qualquer informao que
possamos extrair dele.
Devemos incluir todos os nomes e situaes que recordarmos, mesmo se estivermos quase certos de
que nosso padrinho ou madrinha nos dir que no devemos nenhuma reparao naquela situao especfica.
Quando repassarmos a lista com nosso padrinho ou madrinha, sempre melhor riscar nomes do que tentar lembrar
daqueles que deixamos de acrescentar. Alm disso, pode acontecer de nos lembramos de um acontecimento no qual
causamos danos, mas no dos nomes das pessoas envolvidas. Devemos, pelo menos, listar o acontecimento.
Para alguns de ns, pode parecer embaraoso colocar a si prprio na lista. Podemos ter sido
informados, no incio de nossa recuperao, que fazer reparaes a ns mesmos era uma idia egocntrica, que
precisvamos parar de pensar em ns o tempo todo, e comear a pensar nas pessoas que prejudicamos. Ento, essa
noo pode nos causar confuso. Provavelmente, alguns de ns pensaram que a reparao deveria envolver uma
recompensa por permanecermos limpos, ou alguma outra realizao. Podemos ter tentado nos compensar,
comprando coisas sem termos recursos, ou nos entregando a outras compulses. Na realidade, a maneira de fazer
reparaes a ns mesmos abandonar comportamentos irresponsveis ou destrutivos. Precisamos identificar as
formas como criamos nossos prprios problemas isto , prejudicamos a ns mesmos atravs da nossa
incapacidade de aceitar responsabilidades pessoais. Ento, quando nos inclumos na lista, podemos relacionar os
danos que causamos s nossas finanas, auto-imagem, sade, etc.
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H, tambm, uma situao delicada que muitos de ns enfrentamos: e se tivermos prejudicado nosso
padrinho ou madrinha, e ele ou ela no souber disso, mas puder vir a descobrir, examinando a nossa lista? Nesta
situao, devemos consultar outro membro cuja recuperao respeitamos, talvez o padrinho do nosso padrinho.
Fazer a lista das pessoas que prejudiquei e das maneiras especficas como prejudiquei cada uma delas.
Ficando Dispostos
Agora que escrevemos ou acrescentamos novos nomes relao que guardamos desde o primeiro
contato com o Oitavo Passo, hora de nos dispormos a fazer as reparaes. Para tanto, teremos que conhecer, pelo
menos um pouco, o que significa fazer reparaes. Anteriormente, neste guia, falamos sobre a necessidade de
fazer mais do que somente modificar nosso comportamento. Porm, alguns de ns podem, simplesmente, sentir
medo de no terem capacidade de mudar. Somos sinceros. Queremos nos abster de repetir os mesmos
comportamentos, mas pensamos sobre as vezes anteriores em que fizemos promessas. No estaramos sujeitos a
fazer a mesma coisa, novamente? nesse ponto que precisamos, realmente, acreditar na nossa recuperao. No
importa h quanto tempo estamos limpos, e os erros pelos quais estamos nos reparando; precisamos ter f que o
Deus da nossa compreenso nos dar fora e capacidade para mudar. Descobriremos estar dispostos a fazer
algumas das reparaes, assim que colocarmos o nome da pessoa em nossa lista. Para outras, a disposio poder
no vir to facilmente.
Por que apenas dizer me desculpe no suficiente para reparar o dano que causei?
Por que apenas modificar meu comportamento no suficiente para reparar o dano que causei?
muito raro no estarmos devendo ao menos algumas reparaes financeiras, seja para pessoas que
roubamos, ou que nos emprestaram dinheiro que nunca devolvemos, seja para estabelecimentos ou instituies
financeiras. Sabemos que fazer reparaes nos privar de um dinheiro que preferiramos guardar para ns. Poder
levar tempo at percebermos a profunda liberdade interior que vem com a quitao de tais dvidas e, assim,
conseguir a motivao para fazer estas reparaes. Pedir ao nosso Poder Superior que nos d essa disposio
poder nos ajudar.
H reparaes financeiras que no quero fazer? Como seria minha vida se eu j tivesse feito essas reparaes?
Algumas de nossas reparaes podem ser devidas a pessoas que tambm nos prejudicaram. Estas so,
geralmente, as reparaes mais difceis de nos dispormos a fazer. Parece que, toda vez que pensamos a esse
respeito, ficamos com tanta raiva, pensando no que eles fizeram contra ns, que esquecemos tudo sobre as
reparaes. Mas nossa recuperao nos pede para praticarmos o princpio espiritual do perdo. Atravs da prece e
de qualquer ajuda adicional que precisemos buscar, podemos encontrar dentro de ns a capacidade de perdoar as
pessoas que tambm nos prejudicaram.
Devo reparaes a pessoas que tambm me prejudicaram? O que fiz para me dispor a fazer estas reparaes?
Reparaes que no conseguimos nos imaginar fazendo podem tambm estar na nossa lista. Talvez
estejamos to sem disposio, que no queiramos nem tentar rezar para nos dispor; nem conseguimos nos imaginar
tendo alguma compaixo pelas pessoas a quem devemos reparaes. Nesse caso, precisamos simplesmente deixar
estas reparaes na nossa lista. No precisamos fazer todas elas em um dia, nem dentro de nenhum prazo
especfico. Poder levar algum tempo para nos prontificamos a fazer algumas reparaes. Cada vez que olharmos
para nossa lista do Oitavo Passo, devemos nos perguntar se j nos dispusemos a fazer aquelas reparaes; se no,
podemos continuar verificando, periodicamente.
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No Oitavo Passo, iremos focalizar honestidade, coragem, boa vontade e compaixo. Para praticar o
princpio da honestidade neste passo, aproveitaremos nossa experincia com os passos anteriores. Admitimos a
natureza de nosso problema adico e afirmamos sua soluo. Este foi um ato de honestidade. Fizemos um
minucioso e destemido inventrio moral de ns mesmos, e isto exercitou nossa honestidade. Extrair a natureza das
nossas falhas, de dentro da estrutura de nossas personalidades, aprofundou ainda mais a nossa honestidade. Ento,
temos alguma experincia em separar, nas situaes, nossa responsabilidade da responsabilidade dos outros. Este
um nvel de honestidade que precisaremos buscar no nosso Oitavo Passo. Temos que esquecer: ressentimentos, o
hbito de culpar os outros, de acreditar que fomos vtimas inocentes, e qualquer outra justificativa para os danos
que causamos. Precisamos, simplesmente, colocar na lista.
De que maneira determinar a natureza exata de minhas falhas algo valioso no Oitavo Passo? Por que to
essencial que eu tenha clareza sobre a minha responsabilidade?
Que exemplos tenho da minha experincia com a honestidade, nos passos anteriores? Como aproveitarei essa
experincia neste Passo?
Para praticar o princpio da coragem, no Passo Oito, preciso colocar nossas vidas sob os cuidados de
Deus. No podemos restringir nossa lista s reparaes que acreditamos que daro certo. Temos que pensar que
nosso Poder Superior ir nos prover a bravura, humildade, fora interior e tudo o mais de que precisaremos para
fazer qualquer reparao. Se tivermos que enfrentar algum ou precisarmos aceitar as conseqncias de um crime
pelo qual estejamos sendo procurados, seremos capazes de trabalhar isso com a ajuda de nosso Poder Superior.
Que exemplos tenho da minha experincia com a coragem, nos passos anteriores? Como aproveitarei essa
experincia neste Passo?
Ns j falamos bastante sobre boa vontade, especialmente de nos dispormos a realizar as reparaes.
Mas precisamos de uma certa boa vontade para trabalhar este passo, que no diz respeito a fazer reparaes.
Primeiro, precisamos de boa vontade para fazer nossa lista. No importa o que sentimos quanto a acrescentar um
determinado nome lista, precisamos estar dispostos a acrescent-lo. Tambm precisamos de boa vontade para
praticar os outros princpios espirituais relacionados a este passo.
Existem nomes que no acrescentei minha lista? Estou disposto a acrescent-los agora? J terminei minha lista?
O que fiz para aumentar minha boa vontade?
Como me sinto, tendo que rezar para conseguir boa vontade?
Neste ponto da nossa recuperao, possvel desenvolver o esprito da compaixo. Antes do trabalho
dos passos anteriores, estvamos to presos a ressentimento, culpa e autopiedade, que no conseguamos pensar nos
outros. Ao mesmo tempo em que nos tornamos capazes de nos ver como seres humanos comuns, comeamos a
perceber que os outros tambm esto fazendo o melhor que podem. Sabemos que estamos sujeitos a dvidas e
inseguranas peridicas sobre ns mesmos e sobre os outros. Temos o costume de falar sem pensar, assim como os
outros. Percebemos que eles se arrependem disso tanto quanto ns. Sabemos que estamos sujeitos a interpretar mal
algumas situaes, e reagir a elas exageradamente ou minimiz-las. Por isso, hoje, quando vemos os outros agindo
em funo de um defeito de carter, sentimos empatia, em vez de irritao ou raiva, porque sabemos o que os fez
atuar daquela maneira. Quando pensamos que, como todo mundo, partilhamos dos mesmos sonhos, medos, paixes
e falhas, nosso corao sente-se preenchido.
Estou comeando a me sentir em contato com os outros? Descreva.

Estou comeando a sentir compaixo e empatia pelos outros? Descreva.
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Seguindo em Frente
essencial que conversemos sobre cada uma das reparaes da nossa lista com nosso padrinho. No
importa h quanto tempo estamos limpos, ou nossa experincia em fazer reparaes. Cada um de ns est sujeito a
julgar mal uma situao quando trabalha sozinho, mas, freqentemente, descobrimos que podemos ver as coisas
com mais clareza quando olhamos para as situaes por outro ngulo. Precisamos do discernimento do nosso
padrinho ou madrinha. Precisamos do seu encorajamento. Precisamos da sua viso e esperana . surpreendente o
quanto uma simples conversa com nosso padrinho ou madrinha pode nos ajudar a entrar em contato com aquela
fora silenciosa, que vive em cada um de ns. Quando afastarmos as influncias que nos distraem, e revelarmos a
essncia de serenidade, humildade e perdo, estaremos prontos para o Nono Passo.
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Fizemos reparaes diretas a tais pessoas, sempre que possvel,

exceto quando faz-lo pudesse prejudic-las ou a outras.
Nono Passo
S empre ouvimos falar, em NA, que os passos so escritos em seqncia, por uma razo: cada um
deles proporciona a preparao espiritual necessria para os passos seguintes. Em parte alguma isso mais evidente
do que no Nono. Nunca seramos capazes, nem em um milho de anos, de nos sentarmos com pessoas a quem
prejudicamos e fazer reparaes diretas, sem a preparao espiritual que recebemos nos passos anteriores. Se no
nos dssemos ao trabalho de admitir nossas prprias limitaes, agora, no teramos uma base sobre a qual nos
apoiar, para fazermos nossas reparaes. Se no tivssemos desenvolvido um relacionamento com o Deus da nossa
compreenso, no teramos, hoje, a f e confiana necessrias para trabalharmos o Passo Nove. Se no tivssemos
concludo o Quarto e Quinto Passos, ainda estaramos, provavelmente, to confusos quanto nossa
responsabilidade pessoal, que nem saberamos a razo de estarmos nos reparando. Se no tivssemos desenvolvido
a humildade, no Sexto e no Stimo, talvez encarssemos as reparaes com prepotncia e raiva, e acabaramos
causando um dano maior. A aceitao da nossa responsabilidade pessoal nos proporcionou boa vontade para
fazermos a lista do Passo Oito. E a lista, por sua vez, foi a preparao prtica para trabalharmos o Nono Passo.
Os preparativos finais que estamos prestes a fazer neste passo, antes das reparaes, em si, visam,
principalmente, reforar o que j faz parte de ns. Da nossa experincia passada com os passos e do esforo que
estamos dispostos a empreender na recuperao dependero nossa capacidade de praticar o princpio do perdo, a
profundidade das nossas descobertas e o nvel de auto-conhecimento que manteremos ao longo do processo de
reparaes.
De que forma o trabalho com os oito passos anteriores me preparou para trabalhar o Nono Passo?
Como a honestidade ajuda no trabalho deste passo?
Como a humildade ajuda no trabalho deste passo?
Reparaes
O Nono Passo no pode ser, simplesmente, limitado a um tempo especfico. No basta escrever a lista
do Oitavo e, corajosamente, comear as reparaes, riscando as j resolvidas, como se fossem itens de uma lista
de compras. Na verdade, muitas delas jamais estaro terminadas; nossos esforos continuaro ao longo de toda a
recuperao. Por exemplo, se devemos reparaes nossa famlia, passaremos o resto da vida praticando os
princpios espirituais que traro mudanas reais na forma como tratamos as pessoas. Podemos, algum dia,
conversar com nossas famlias e assumir o compromisso de trat-las de forma diferente do passado, mas este no
ser o fim das nossas reparaes. Elas prosseguiro, a cada dia que nos esforarmos para no magoar nossos
familiares, e tentarmos praticar um comportamento amoroso. Mesmo reparaes relativamente concretas, como
pagar uma dvida do passado, provavelmente no estaro encerradas, definitivamente, quando a dvida for paga.
Viver o Nono Passo implica no contrair novas dvidas que no possamos pagar. Num nvel mais profundo,
precisaremos analisar a variedade de dvidas que contramos, por exemplo, pedindo aos amigos um favor atrs do
outro, mas sem nunca retribuir, ou esgotando a pacincia das pessoas com quem dividimos responsabilidades, por
no assumir nossa parte. Evitar semelhantes comportamentos, no futuro, parte igualmente importante do nosso
processo de reparaes, assim como o pagamento regular das dvidas do passado.
O que significa fazer reparaes?

Por que fazer reparaes significa mais do que pedir desculpas?
Como fazer das reparaes um compromisso com o processo contnuo de mudana?
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Medos e Expectativas
Fazer reparaes no sempre uma experincia enervante e sem alegria. Muitas vezes, nos sentiremos
entusiasmados com a perspectiva de reconstruir um relacionamento.
Podemos ficar contentes, prevendo o alvio de fazer uma reparao. Contudo, muitos de ns sentiro
medo, pelo menos, de algumas delas. Podemos temer que nos falte dinheiro, se fizermos reparaes financeiras.
Podemos ter medo de rejeio, represlia ou outra conseqncia negativa.
Se no tivermos experincia anterior com o Nono Passo, estaremos realmente nos lanando ao
desconhecido. No sabemos como nos sentiremos antes, durante e depois das reparaes. Podemos nos sentir
exageradamente confiantes num dado momento e, logo depois, completamente incapazes de continuar o Nono
Passo. Nesse momento, muito importante entender que o modo como sentimos as coisas no necessariamente
como elas so. No porque sentimos medo que h realmente algo a temer. Por outro lado, sentir apenas
entusiasmo e alegria no reflete, necessariamente, a realidade de fazer reparaes. melhor abrir mo das
expectativas de como nossas reparaes sero recebidas.
O que temo quanto a fazer reparaes? Estou preocupado que algum venha a se vingar de mim ou me rejeitar?
Em que medida o Nono Passo requer um novo nvel de rendio ao programa?
E as reparaes financeiras? Tenho f de que o Deus da minha compreenso garantir que eu tenha o que preciso,
ainda que esteja me sacrificando para fazer reparaes?
Independentemente do nosso tempo limpo ou do nmero de vezes que passamos pelos passos, estamos
sujeitos a medos e expectativas quando comeamos um novo passo. Isso pode ser especialmente verdadeiro se j
tivermos uma experincia anterior com determinado passo. O Nono, em particular, costuma produzir sentimentos
contraditrios. Por exemplo, neste momento muitos de ns podem estar pensando sobre suas experincias
anteriores com as reparaes. Algumas foram, provavelmente, muito positivas. Se nos reparamos diante da pessoa
amada e ela foi receptiva a um sinal nosso de reconciliao, tivemos, provavelmente, uma sensao maravilhosa de
esperana e gratido. Ficamos esperanosos que a relao continuasse evoluindo, e gratos porque a pessoa aceitou
nossas reparaes e nos perdoou.
Quer se acredite ou no, tais experincias podem trabalhar contra ns em reparaes futuras. Talvez
nos levem a crer que todas elas deveriam ser bem sucedidas e, ento, nos desapontar quando isso no acontecer. Ou
ento, podemos admitir que essas reparaes no sero a regra, nos apavorar e adiar os encontros cujas
conseqncias possam no ser boas. Se estivermos vidos por saber como sero os resultados, precisamos nos
concentrar no propsito do Nono Passo.
O Nono Passo um caminho para consertar o dano que causamos no passado. Alguns de ns tm em
mente que trs conceitos primrios esto associados s reparaes: resoluo, restaurao e restituio. Resoluo
implica apaziguar o que estava previamente nos atormentando ou perturbando, de algum modo, a fim de encontrar
uma resposta para o problema. Restaurao significa devolver condio anterior algo que tivermos danificado.
Pode ser um relacionamento ou uma qualidade que costumava existir em um relacionamento, tal como a confiana.
Podemos, talvez, restaurar nossa reputao, se ela tiver sido boa, em algum momento do passado. A restituio
muito parecida com a restaurao; em relao ao Nono Passo, podemos pensar nela como o ato de devolver alguma
coisa material ou mais abstrata ao seu legtimo dono.
Nosso padrinho ou madrinha pode nos ajudar a trabalhar cada um desses conceitos, para elaborarmos
uma perspectiva sobre a natureza de fazer reparaes, e permanecermos centrados nas aes que deveramos
empreender. Somente atravs do processo que nos damos conta dos muitos benefcios associados ao Nono Passo.
O primeiro que percebemos uma sensao de liberdade, ou uma ausncia de culpa e vergonha. Podemos levar
algum tempo em recuperao, ou precisar de diversas prticas com reparaes, para apreciarmos as recompensas
espirituais deste passo: uma conscincia maior dos sentimentos dos outros e das conseqncias de nosso
comportamento, uma sensao de felicidade por sermos capazes de tratar de uma ferida antiga, capacidade de
sermos mais amorosos, e a aceitao das pessoas ao nosso redor.
Que outros medos e expectativas tenho sobre minhas reparaes?

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Por que no importa a maneira como minhas reparaes sero recebidas? O que isso tem a ver com o propsito
espiritual do Nono Passo?
Como posso utilizar outros adictos, meu padrinho ou madrinha e meu Poder Superior como fontes de fora, neste
processo?
Reparaes Diretas e Indiretas
Em NA, tendemos a pensar que melhor fazer reparaes diretas, cara a cara. De fato, este Passo diz
que devemos agir dessa forma sempre que possvel. Contudo, as reparaes diretas no so o nico caminho e, em
alguns casos, podem ser o pior. Antes de citarmos alguns exemplos, muito importante destacar que so apenas
isto: exemplos. Este guia no se prope a substituir o padrinho ou madrinha, orientando o afilhado em cada
reparao, e trabalhando junto com ele para decidir o melhor a fazer.
Algumas situaes so mais complicadas do que parecem primeira vista. Podemos at pensar que a
soluo bvia, mas devemos sempre dedicar algum tempo para refletir melhor. Por exemplo, existem situaes
em que as pessoas no sabem que as prejudicamos e, se tomassem conscincia do que fizemos, poderiam ficar
magoadas. Podemos ter amigos, parentes ou empregadores que no sabem da nossa adico. Contando-lhes,
poderamos mago-los. Nosso padrinho ou madrinha nos ajudar a analisar os motivos de querermos contar para
algumas pessoas sobre nossa adico. Elas precisam saber? Qual o propsito positivo de se compartilhar essa
informao? Quais os danos que esses fatos poderiam provocar? E se a prpria situao foi agravada por termos
furtado dinheiro de nossos amigos? E se alguma outra pessoa foi acusada em nosso lugar? Teramos que contar a
respeito de nossa adico e, alm disso, admitir o furto e devolver o dinheiro? Possivelmente, mas talvez no. Essas
situaes devem ser analisadas caso a caso. Novamente, nosso padrinho ou madrinha nos ajudar a decidir como
lidar melhor com cada uma delas. Ao discutirmos com ele, se estivermos com a mente aberta, certamente
passaremos a ver essas situaes de maneira diferente. Afinal de contas, o que pensvamos ser um mtodo bvio de
fazer reparaes pode no estar certo. muito importante nos prepararmos para essa conversa, fazendo uma
listagem de todas as circunstncias que envolvem as reparaes difceis, de modo a deix-las bem claras, para ns,
quando falarmos com nosso padrinho ou madrinha.
Que nomes da minha lista do Oitavo Passo esto relacionados a complicaes, como as citadas acima? Que
circunstncias especficas foram essas?
Um problema, para muitos de ns, que devemos reparaes que, provavelmente, nos levariam a
perder o emprego, ir para a priso ou sofrer alguma outra conseqncia sria. Por exemplo, se confessarmos um
crime, de fato, podemos ir para a cadeia. Ento, que conseqncia isso teria em nossas vidas? Poderamos perder o
emprego? Poderamos comprometer a segurana de algum prximo a ns por exemplo, um membro da nossa
famlia? Por outro lado, se somos fugitivos da justia e formos presos repentinamente, que conseqncia isso teria
em nossa vida e na de nossos familiares? Provavelmente, seria melhor, nessa situao, procurar orientao jurdica,
e avaliar nossas opes. Acontea o que acontecer, precisamos aceitar as conseqncias do nosso comportamento,
mas devemos estar conscientes de que nossas famlias podem se enquadrar na parte do passo que diz: exceto
quando faz-lo pudesse prejudic-las ou a outras. Temos que avaliar essa situao com muito cuidado. Com a
orientao do nosso padrinho ou madrinha, iremos pesquisar como fazer as reparaes.
Devo reparaes que poderiam trazer srias conseqncias? Quais so elas?
H situaes em que no conseguiremos fazer reparaes diretas, no porque ocasionariam novos

danos, mas porque, por exemplo, a pessoa que prejudicamos est morta. Isso muito comum em NA tanto, que
nossos companheiros desenvolveram vrias maneiras criativas de lidar com tais situaes. Eles deram at um jeito
de assegurar que reparaes desse tipo faam mais do que apenas aliviar nossa vergonha. Alguns fizeram doaes
em dinheiro, em nome da pessoa a quem deviam reparaes. Outros incumbiram-se de uma tarefa que era
importante para aquela pessoa. Houve os que fizeram restituies aos filhos da pessoa prejudicada, que devem ter o
seu prprio lugar na nossa lista do Oitavo Passo. As maneiras de lidar com uma situao dessas esto limitadas
apenas pela nossa imaginao e boa vontade. surpreendente como reparaes indiretas podem funcionar em
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tais situaes. Muitos de ns se esforam para fazer reparaes diretamente, tanto quanto possvel, visitando o
tmulo da pessoa ou outro lugar significativo, talvez lendo uma carta ou simplesmente falando sua memria ou
esprito. Novamente, nossa posio nessas situaes ser determinada pela natureza do mal que infligimos, pelas
nossas crenas espirituais e, claro, pela orientao do nosso padrinho ou madrinha.
Devo reparaes a algum que esteja morto? O que essa pessoa tinha de especial, que eu poderia usar ao planejar
minhas reparaes?
Temos enfatizado que, antes de prosseguir, devemos conferir com nosso padrinho ou madrinha, uma a
uma, todas as reparaes. Embora isso seja importante, no precisa mos nos tornar autmatos acfalos, com medo
de pensar por ns mesmos, ou agir sem perguntar ao nosso padrinho ou madrinha. Muitos companheiros viveram a
experincia de esbarrar com alguma pessoa do passado, que no constava na lista do Oitavo Passo, mas que poderia
muito bem estar l. Algumas vezes, as reparaes devidas so to claras, que seria tolice no aproveitar essa feliz
coincidncia. Outras vezes, podemos esbarrar com uma pessoa e sentir desconforto, sem saber a causa. Se isso
acontecer, melhor analisar o relacionamento pelo processo do Quarto e Quinto Passos, a fim de obtermos mais
clareza. De qualquer modo, nunca devemos considerar encerrada a nossa lista do Passo Oito. Provavelmente,
acrescentaremos nomes a ela, pelo resto da vida.
E as pessoas que no conseguirmos encontrar? Devemos ir em frente, e fazer reparaes indiretas a
elas tambm? Talvez, apesar de muitos de nossos companheiros terem esbarrado com algum que pensavam nunca
mais encontrar, geralmente num local completamente inesperado. Podemos, certamente, chegar concluso de que
o Poder Superior est agindo para que tais coincidncias aconteam. Mas, mesmo se no for o caso, no devemos
perder a oportunidade de fazer reparaes diretas.
Se no conseguimos encontrar algum a quem devemos reparaes, podemos optar por esperar.
Devemos nos esforar para encontrar a pessoa, devemos nos esforar para no causar o mesmo dano a outra pessoa
e devemos permanecer disponveis. O esprito da boa vontade, freqentemente, pode servir ao propsito das nossas
reparaes, quando no conseguirmos faz-las de verdade.
Depois de considerar as complicaes de fazer reparaes indiretas, pode parecer que as diretas so
fceis ou, ao menos, mais imediatas. Fizemos algo que feriu algum.
Precisamos pedir desculpas e reparar o mal. isso, certo? Nem sempre, ou melhor, quase nunca. Como
mencionamos antes, o processo no tem um comeo e um fim definidos. Num certo sentido, comeamos a fazer
reparaes assim que ficamos limpos. Muitas vezes, reformulamos de imediato alguns dos nossos comportamentos.
Esta parte do processo de reparao quando modificamos a ns mesmos continua por muito tempo, mesmo
depois de falarmos com algum a quem prejudicamos.
Que comportamentos preciso reparar?
E aquelas reparaes diretas, que acontecem quando conversamos com algum, reconhecemos e
assumimos a responsabilidade pelo dano que lhe causamos, e aceitamos qualquer reao da sua parte? Essas so as
reparaes que podem encher nossos coraes de medo. Imaginamo-nos sentados diante de uma das pessoas da
nossa lista, admitindo nossos erros, humilde e sinceramente, e oferecendo-nos para reparar esses erros, tambm
humilde e sinceramente, apenas para ouvir a pessoa responder: Isso nunca poder ser reparado, o que voc fez foi
horrvel demais; ou: Esquea, eu nunca perdoarei voc.
Na verdade, uma situao dessas exatamente o que mais tememos: que nossa f no processo seja
destruda. Arriscamo-nos incrivelmente quando nos permitimos acreditar num Poder Superior, em ns mesmos e na
possibilidade de recuperao. Nosso pior pesadelo que o estrago no possa ser reparado; sermos pessoas to
horrveis, que no possam ser perdoadas. Podemos nos confortar ao saber que muitos adictos em recuperao
receberam uma reao negativa das pessoas a quem fizeram reparaes.
Mesmo assim, no se deixaram abater, e ainda obtiveram os mesmos benefcios espirituais, como se
tivessem sidos recebidos com amor e perdo. Algumas vezes, quando nossas tentativas de reparao so recebidas
to negativamente, descobrimos que preciso dar passos adicionais, de forma a sentir que alcanamos alguma
resoluo. Nosso Texto Bsico nos diz que entrar em contato com algum que ainda est magoado por nossos
desacertos pode ser perigoso. Pode tambm ser improdutivo, especialmente no caso de membros da famlia e
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amigos prximos. Contatar pessoas que magoamos, antes de terem oportunidade de se acalmar, poder lev-las a
reagir com muita raiva contra ns. Em contrapartida, depois de algum tempo, elas responderiam de forma bastante
diferente. Se abordamos uma pessoa cedo demais, podemos depois optar por esperar algum tempo, e tentar de
novo.
s vezes, no entanto, no importa o quanto nos preparamos ou o quanto so sinceras nossas reparaes
a pessoa, simplesmente, no as aceita. Se nos deparamos com tal situao, precisamos nos dar conta de que h
um momento em que nossa responsabilidade termina. Se algum est determinado a nutrir um rancor contra ns
pelo resto da vida, o melhor que podemos fazer lhe desejar tudo de bom, e considerar nossas reparaes como
concludas. Se tivermos dificuldade em lidar com os sentimentos que emergem durante tais reparaes, nosso
padrinho ou madrinha nos ajudar a chegar a um bom termo. Talvez, em certas situaes, seja melhor fazer
reparaes indiretas; ou podemos sentir que nossas reparaes sero mais completas se tomarmos alguma outra
atitude que restaure ou repare a situao. Por exemplo, tentamos nos reparar com um ex-empregador, de quem
roubamos dinheiro. Ele no quer nossas reparaes, nem o nosso dinheiro. Podemos resolver a situao e fazer uma
restituio, recomendando clientes a essa pessoa ou, se possvel, devolvendo o dinheiro que roubamos, de alguma
maneira annima.
Lembramos que fazer reparaes parte do nosso programa pessoal de recuperao. verdade que
fazemos reparaes porque devemos; mas tambm precisamos reconhecer o crescimento espiritual inerente ao
processo. Primeiro, reconhecemos e aceitamos o dano que causamos. Como se diz no livro It Works: How and
Why, isto nos arranca de nossa auto-obsesso. Uma vez que auto-obsesso e medo egocntrico so as facetas da
nossa doena que mais afetam nossa espiritualidade, aliviar e diminui-las, certamente, far nossa recuperao
florescer. Segundo, abordar diretamente a pessoa que prejudicamos e reconhecer o dano que causamos um passo
enorme em nossa jornada espiritual, no importando como as reparaes sejam recebidas. O fato de levarmos
adiante algo que requer tanta humildade prova, de fato, de que ns a atingimos. Finalmente, depois de fazer
nossas reparaes, ficamos com uma sensao de liberdade. No estamos mais sobrecarregados com o peso de um
trabalho incompleto, e com o sentimento de vergonha pelos danos que causamos. Acabou. Nosso esprito se
expande.
Estou espiritualmente preparado para fazer reparaes difceis, e lidar com os resultados?
O que fiz para me preparar?
Perdo
O crescimento obtido ao realizarmos reparaes diretas, muitas vezes depender de nos dedicarmos
nossa preparao espiritual. Comeamos por nos livrar de quaisquer crenas que nos levem a hesitar ou, talvez,
inibir nossa capacidade de abordar as reparaes com humildade, aceitao e f.
Algo que constitui um problema para muitos de ns que, freqentemente, devemos reparaes a
pessoas que tambm nos prejudicaram. Pode ser um dos nossos pais ou outro parente que tenha abusado de ns, um
amigo que falhou conosco de alguma maneira, um empregador que no nos tratou com justia, e assim por diante.
Realizamos um grande trabalho, nos passos anteriores, para separar o que eles fizeram a ns, daquilo que causamos
a eles. Sabemos, exatamente, qual foi nossa participao nessas situaes e por que estamos nos retratando.
medida que nos preparamos para fazer reparaes diretas, cara a cara, precisamos ter a clareza de que isso ocorre
devido nossa participao nesses conflitos. No estamos agindo assim para forar ou manipular reparaes
recprocas. No somos responsveis por limpar a sujeira dos outros. Estando conscientes disto, durante nossas
reparaes, manteremos o foco em nosso propsito, independentemente de como o nosso gesto ser entendido, ou
de recebermos, em troca, reparaes pelo mal que fizeram a ns.
Algumas vezes, no entanto, o mal feito a ns foi to grande, que melhor adiar nossas reparaes por
um tempo maior. Por exemplo, muitos de ns sofreram abusos emocionais, fsicos ou sexuais, quando crianas, por
parte de um parente mais velho. Apesar de no termos nenhuma responsabilidade nesta situao e de no devermos
qualquer reparao por isto, podemos ter roubado dinheiro ou causado algum dano fsico ou ao patrimnio deste
parente, em outra ocasio. Devemos reparaes por esse roubo, dano fsico ou vandalismo. A questo, nesta
situao, no se devemos reparaes, mas quando e como faz-las. No importa se levar muito tempo at
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estarmos prontos para fazer reparaes apropriadas. Esperamos e trabalhamos junto com nosso padrinho ou
madrinha.
Devemos tentar perdoar as pessoas que nos prejudicaram, antes de nos repararmos com elas. No
queremos conversar com algum com quem estamos furiosos, e tentar fazer reparaes. Nosso sentimento vai
aparecer, no importa o quanto tentarmos escond-lo. Durante as reparaes, no produtivo agir como se.
Existe uma grande diferena entre as situaes em que fomos prejudicados contra nossa vontade, e as
ocasies em que nosso comportamento contribuiu para o modo como fomos tratados. Em muitas de nossas
reparaes, quando estamos com raiva da pessoa que nos tratou mal, precisamos nos perguntar se algo que fizemos
a levou a nos tratar daquela maneira. Por exemplo, estamos com raiva de nossos pais, por no confiarem em ns
quando samos no fim de semana para uma festa de NA! Mas pensamos nas inmeras vezes em que mentimos,
anteriormente, a respeito de onde iramos, e que sempre usvamos drogas onde quer que fssemos. Isto poder nos
ajudar a compreender por que nossos pais desconfiam de ns e que precisamos dedicar mais algum tempo
conquistando sua confiana. Podemos ter sido egostas e falhado com alguns de nossos amigos dia aps dia,
semana aps semana; ento, quando precisamos deles e no estavam disponveis, ficamos com raiva e ressentidos.
Lembrar que construmos a maior parte de nosso prprio sofrimento pode nos ajudar a perdoar aqueles que nos
feriram.
Outra maneira de perdoar sair de ns mesmos e imaginar como a vida dos outros. Talvez as pessoas
que nos feriram tenham agido assim porque tiveram problemas que as tornaram menos sensveis s necessidades
alheias. Talvez nosso padrinho ou madrinha no tenha retornado nosso telefonema, por uma semana, porque seu
filho caula foi preso. Talvez nosso melhor amigo tenha dito que nosso casamento uma loucura e que deveramos
cair fora imediatamente aps o seu prprio divrcio. Talvez nosso patro no tenha elogiado nosso trabalho
porque, naquela semana, estivesse preocupado com a folha de pagamento. Normalmente, nos sentimos
envergonhados e pequenos quando descobrimos que uma pessoa de quem temos ressentimento passa por uma
situao dolorosa. Podemos perdoar e amar melhor, admitindo, desde o comeo, que a maioria das pessoas tem
boas intenes e que, se algum no gentil conosco, pode estar sentindo dor, ou muito desesperado.
Acima de tudo, nossa preparao espiritual para fazer reparaes requer bebermos da fonte de fora e
amor do nosso Poder Superior. Contemplar o perdo de um Deus amoroso, nas vezes em que magoamos algum,
nos ajuda a nos aproximar das pessoas com uma atitude de amor e perdo. Contar com nosso Poder Superior como
uma espcie de fora protetora ir assegurar que as reaes negativas s nossas reparaes no nos faam perder a
esperana. Podemos nos concentrar, orando e meditando antes de cada reparao.
Devo reparaes a pessoas que tambm me magoaram?

Perdoei todas essas pessoas? Quais delas eu ainda no perdoei? Tentei, de todas as formas mencionadas acima,
desenvolver o esprito do perdo? O que meu padrinho ou madrinha diz sobre isso?
Fazendo Reparaes
Agora, estamos prontos para fazer nossas reparaes. Conversamos com nosso padrinho ou madrinha
sobre cada pessoa ou instituio da nossa lista do Oitavo Passo, e planejamos como faremos cada uma das
reparaes. Falamos com o Deus da nossa compreenso, e pedimos boa vontade, serenidade, coragem e sabedoria
para prosseguir.
Agora, precisamos dar continuidade ao processo. Devemos reparar nosso comportamento, e cumprir
cada compromisso que assumimos com as pessoas da nossa lista. a que as coisas podem ficar difceis. Nas
primeiras vezes que fazemos reparaes, normalmente nos sentimos como se pudssemos flutuar numa nuvem de
liberdade. Sentimos a euforia inicial que acompanha o desaparecimento de um profundo remorso, bem como o
crescimento do nosso auto-respeito. Sentimo-nos boas pessoas, altura do resto da humanidade. Essa sensao
extremamente poderosa e, se for a primeira vez, poder parecer que mais forte do que conseguimos suportar.
No devemos nos preocupar. Essas emoes no permanecero to intensas por muito tempo, mas
haver uma mudana permanente no que sentimos a respeito de ns mesmos. Depois que o entusiasmo espiritual
diminuir, enfrentaremos o verdadeiro desafio de fazer reparaes: a continuidade. Um ano aps prometer pagar a
uma instituio o dinheiro que lhe devamos, em parcelas mensais, podemos no achar espiritualmente inspirador
entregar a ela uma parte do nosso salrio, to difcil de ganhar, especialmente quando esse pagamento se estender
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por vrios anos. Uma simples pergunta pode nos ajudar a prosseguir com nossas reparaes: o quanto queremos ser
livres? Dar continuidade a todos os aspectos de nossa recuperao, inclusive as reparaes, faz nossa liberdade
crescer dia a dia.
H reparaes que tenho dificuldade de continuar? O que estou fazendo para retomar meu compromisso com
essas reparaes?
Fazer reparaes no necessariamente um processo confortvel e confortador.

Os passos no so elaborados para nos tornar felizes ou ajustados, sem tambm nos fazer crescer. O
medo, o risco e o sentimento de vulnerabilidade podem ser to desconfortveis para ns que a memria nos protege
de repetir o comportamento que nos levou a ter que fazer reparaes. Ouvimos freqentemente em NA: Isto vai
passar. Passa, porque ns nos tornamos pessoas melhores. Tendemos a nos envolver menos em comportamentos
destrutivos, pois estamos conscientes do sofrimento que isto custa para ns e para as pessoas nossa volta.
Abandonamos nosso egocentrismo, nos tornamos atentos s outras pessoas, e nos importamos com suas vidas.
ramos indiferentes, e comeamos a nos importar. ramos egostas, e nos tornamos altrustas. Sentamos raiva,
mas passamos a perdoar. Nosso amor e tolerncia tambm se estendem a ns mesmos. No Passo Oito, exploramos
alguns aspectos relacionados s reparaes a ns mesmos. Agora, tempo de reconhecer que ns j as iniciamos e,
talvez, tecer alguns planos para continuar, ou prosseguir adquirindo novos hbitos. Comeamos fazendo reparaes
a ns mesmos, por causa da nossa adico, quando paramos de usar drogas e comeamos a trabalhar os passos. E
essas duas atitudes, por si ss, tero um papel importante em reparar os danos que ocasionamos em nosso esprito.
Talvez precisemos de outras aes, para recuperar os problemas que causamos ao nosso corpo e mente. Existem
vrias maneiras de comearmos a cuidar de nossa sade fsica, que vo desde dietas e exerccios, at tratamento
mdico. Seja qual for nossa escolha, ela dever se adequar a nossas necessidades e desejos pessoais. Os danos que
provocamos em nossa mente podem ser tratados, at certo ponto, buscando, no futuro, adquirir algum
conhecimento. Voltar a estudar, ou apenas aprender algo novo, ir nos ajudar a compensar os anos de negligncia
mental.
Quais os meus planos imediatos para fazer reparaes a mim mesmo? Tenho metas mais abrangentes, que possam
se encaixar nas reparaes a mim mesmo? Quais? O que posso fazer para continuar?
No Nono Passo, enfocaremos humildade, amor e perdo. A humildade que conquistamos neste passo
resultante de um olhar atento para os danos que causamos aos outros, e da aceitao da nossa responsabilidade por
eles. Reconhecemos: Sim, foi isso o que fiz. Sou responsvel por todo o dano que causei e por consert-lo.
Podemos ter tomado conscincia disso quando uma pessoa nos disse, em lgrimas, o quanto a ferimos. Podemos ter
sentido a mesma ferida que causamos a algum, e ficado to abalados por essa experincia, que percebemos
profundamente o quanto magoamos os outros. Ou talvez fosse apenas o processo dos passos precedentes que,
somado experincia de fazer reparaes, nos tenha levado a desenvolver mais humildade.
Responsabilizei-me pelo dano que causei e pela reparao desse dano?

Que experincias pessoais me ajudaram a enxergar mais claramente os prejuzos que causei? Como isso
contribuiu para aumentar minha humildade?
Torna-se mais fcil praticar o princpio espiritual do amor, no Passo Nove, apesar de j o estarmos
vivendo ao longo de nossa recuperao. A esta altura, eliminamos muitos dos sentimentos e pontos de vista
destrutivos, abrindo espao para o amor em nossas vidas. medida que nos preenchemos com ele, sentimo-nos
compelidos a compartilh-lo, nutrindo nossos atuais relacionamentos, construindo novos e compartilhando
abnegadamente nossa recuperao, nosso tempo, nossos recursos e, sobretudo, a ns mesmos, com os necessitados.
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Como estou me doando, ou sendo til aos outros?
medida que experimentamos ser perdoados, comeamos a compreender o valor de estender isso aos
outros, e ficamos motivados a praticar o princpio espiritual do perdo tanto quanto possvel. Reconhecer que
somos humanos nos d a capacidade de perdoar os outros, e no julgar tanto quanto no passado. Conceder o
benefcio da dvida torna-se uma segunda natureza para ns. No suspeitamos mais de motivos vis e conspiraes
sorrateiras, em todas as situaes que no controlamos totalmente. Sabemos que, normalmente, desejamos o bem;
por isso, acreditamos que os outros tambm faam o mesmo. Quando algum nos magoa, sabemos que guardar
ressentimentos s ir roubar nossa paz e serenidade; ento, tendemos a perdoar, o quanto antes.
Que benefcios obtenho, praticando o princpio do perdo? Em quais situaes me foi possvel praticar esse
princpio?
De que eu me perdoei?
Seguindo em Frente
Muitos de ns acham bom refletir sobre nossas reparaes, depois de concluir cada uma delas. Alguns
o fazem, escrevendo como se sentiram ao se retratar, e o que aprenderam com a experincia.
Como me senti ao fazer essas reparaes? O que aprendi com elas?
Liberdade a palavra que descreve mais claramente a essncia do Passo Nove. Parece sintetizar o
alvio da culpa e vergonha, o enfraquecimento da obsesso conosco, o aumento da capacidade de apreciar o que se
passa nossa volta. E estamos menos centrados em ns mesmos, mais capazes de estar plenamente presentes em
todos os nossos relacionamentos. Comeamos a ficar numa sala cheia de pessoas, sem tentar controlar o ambiente e
dominar toda a conversao. Pensamos sobre nosso passado, especificamente sobre nossa adico, como uma fonte
luminosa de experincias para partilhar com outras pessoas que tentamos ajudar em recuperao, em vez de um
perodo obscuro que desejamos esquecer. Paramos de pensar sobre nossas vidas a partir do que no temos, e
comeamos a apreciar as ddivas que recebemos a cada dia. Sabemos que, para manter esse sentimento de
liberdade, precisamos continuar aplicando o que aprendemos nos passos anteriores. O Passo Dez nos proporciona
os meios para faz-lo.
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Continuamos fazendo o inventrio pessoal e, quando estvamos

errados, ns o admitamos prontamente.
Dcimo Passo
A travs do trabalho dos primeiros nove passos, nossas vidas mudaram intensamente muito
alm do que espervamos quando chegamos a Narcticos Annimos. Tornamo-nos mais honestos, humildes e
interessados pelos outros, menos temerosos, egostas e ressentidos. Mas nem mesmo tais mudanas profundas tm
a garantia de ser permanentes. A doena da adico sempre nos expe ao risco de retornarmos ao que ramos.
Recuperao tem um preo requer nossa vigilncia. Temos de dar continuidade a tudo o que j fizemos pela
nossa recuperao. Precisamos continuar a ser honestos, a ter confiana e f, a prestar ateno em nossas aes e
reaes e avaliar como estas aes esto trabalhando a nosso favor ou contra ns.
Observar o modo como nossas atitudes afetam os outros e, se os efeitos forem negativos ou
prejudiciais, agir imediatamente, e nos responsabilizar pelo dano causado e sua reparao. Em resumo, temos de
continuar a fazer o inventrio pessoal e, prontamente, admitir nossos erros.
Como se pode ver, o Dcimo Passo nos faz repetir muito do trabalho dos Passos Quatro ao Nove, mas
em um formato mais curto. O formato sugerido neste guia abrange, de maneira geral, os elementos de um
inventrio pessoal. Alguns de ns podem descobrir a necessidade de adicionar perguntas quelas que j esto neste
guia, focalizando reas especficas que afetem sua recuperao individual. No IP n 9, Viver o Programa, podemos
encontrar algumas outras reas a serem trabalhadas. Nosso padrinho ou madrinha pode nos dar orientaes
especficas a esse respeito. Como foi dito antes, este guia pretende ser um ponto de partida, e no a palavra final
sobre nenhum passo.
Por que o Dcimo Passo necessrio?

Qual o propsito de continuar a fazer um inventrio pessoal?
Como minha madrinha/padrinho pode me ajudar?
Sentimento X Ao
Usamos o Passo Dez para criar e manter uma conscincia permanente do que estamos sentindo,
pensando e, mais importante, comc estamos agindo. Antes de comear uma prtica regular do inventrio pessoal,
imperativo entender o que iremos fazer. Uma lista dos nossos sentimentos no nos far muito bem, se deixarmos de
lig-los s aes que eles ocasionaram ou no. Podemos, freqentemente, nos sentir muito mal, embora nos
comportando muito bem, ou vice-versa.
Por exemplo, um membro de NA chega a seu grupo de escolha. Como voc est? algum
pergunta. Horrvel ele responde. claro que esse membro est se referindo maneira como se sente. Ele pode
no estar se referindo s suas aes, porque seu comportamento est bom: vai reunio, expressa honestamente
como se sente, e se aproxima de outro companheiro que o ajudar.
Uma outra possibilidade que podemos estar ocupados, cedendo a nossos impulsos e agindo movidos
por defeitos de carter. Superficialmente, podemos nos sentir muito bem. Geralmente, levamos um tempo para
notar o vazio que esta maneira de viver provoca. Evitamos o esforo que nos ajudar a nos mantermos limpos.
Estamos cedendo a nossos impulsos e seguindo o caminho mais fcil. E sabemos aonde ele nos levar! O Dcimo
Passo nos manter, para no acabarmos em nenhum desses extremos. No temos de nos punir por nos sentirmos
mal. Em vez disso, podemos focalizar nossas aes positivas. Pode at mesmo acontecer que, mudando nosso foco,
dessa maneira, acabemos nos sentindo melhor. A ateno ao que fazemos nos ajudar a notar padres de
destruio, antes que eles se enrazem, para no acabarmos nos sentindo bem, porm, deixando de fazer o que
bom para ns.
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Ns, adictos, tambm temos a tendncia de julgar o que estamos sentindo, e queremos eliminar,
imediatamente, qualquer sentimento ruim. Freqentemente, no levamos em conta que, quando consideramos as
circunstncias, a maneira como estamos nos sentindo perfeitamente compreensvel.
Por exemplo, muitos de ns temos problemas com a raiva. No gostamos de experiment-la. Ns a
julgamos, concluindo que no temos o direito de nos sentir dessa maneira. Ento, fazemos o possvel para suprimir
nosso sentimento. Entretanto, podemos estar vivenciando uma situao que faria qualquer um ficar com raiva.
Talvez tenhamos uma relao com algum que, constantemente, deixa de nos tratar com respeito. Talvez tenhamos
sido passados para trs em diversas promoes, bem merecidas, no trabalho. Nossa resposta a estas situaes a
raiva. Trataram-nos mal claro que estamos com raiva. Chega agora o momento em que nossa recuperao
pode nos impulsionar para frente, para um maior auto-respeito, ou nossa doena pode nos sugar para dentro de uma
neblina espessa de depresso e ressentimento.
Tudo isso tem a ver com nossa maneira de reagir raiva. Se gritarmos, xingarmos e arremessarmos
coisas, destruiremos qualquer possibilidade de fazer nossa relao ou situao profissional melhorar. Se no
fizermos nada e enterrarmos nossos sentimentos de raiva, tornar-nos-emos deprimidos e ressentidos, e isso tambm
no nos ajudar. Mas, se agirmos afirmativamente, as coisas podem melhorar. Pelo menos, saberemos quando
hora de desistir e faz-lo sem arrependimentos.
Algumas vezes, a nica coisa a fazer com nossos sentimentos senti-los. No precisamos reagir a eles.
Por exemplo, se perdermos algum, sentiremos dor. Nossa dor pode continuar por um longo tempo. Ela passar
quando tivermos sofrido o suficiente. No podemos nos dar ao luxo de deixar que ela nos afunde, a ponto de
impedir que continuemos vivendo, mas natural sermos afetados por ela. Podemos ficar facilmente perturbados ou
ter dificuldades ao participar de atividades que deveriam ser agradveis.
Temos de atingir um equilbrio entre negar nossos sentimentos e deix-los nos subjugar. No queremos
chegar a qualquer desses extremos. Isso parece um conceito simples quase nem precisaramos dizer mas
muitos de nossos membros partilham que so necessrios anos de recuperao para se alcanar um equilbrio na
maior parte do tempo. Assim, o Dcimo Passo nos concede a liberdade de entrar em contato com nossas emoes,
ajudando-nos a ver a diferena entre sentir e agir.
H momentos, na minha vida, em que fico confuso com a diferena entre meus sentimentos e minhas aes?
Desenvolva isso.
Certo e Errado
O Dcimo Passo nos diz que devemos admitir prontamente quando estamos errados. O passo pressupe
que sabemos quando estamos errados, mas o fato que a maioria de ns no sabe pelo menos, no
imediatamente. necessria uma prtica consistente do inventrio pessoal para que nos tornemos capazes de
identificar nossos erros. Precisamos admitir que, no incio da recuperao, nos desentendemos com o resto do
mundo por algum tempo. Como diz o texto bsico, nossa capacidade de lidar com a vida foi reduzida ao nvel
animal. No sabamos nos comunicar bem com os outros. Em recuperao, comeamos a aprender, mas
cometemos diversos erros. Muitos de ns atravessamos um perodo em que ficamos rgidos com relao aos novos
valores que havamos desenvolvido. Impusemos esta rigidez, no apenas a ns mesmos, mas a todos a nossa volta.
Achvamos que estava dentro dos princpios e era correto confrontar aqueles cujo comportamento era
inaceitvel. Na verdade, inaceitvel era o nosso comportamento! ramos hipcritas e prepotentes. Estvamos
errados.
Alguns de ns, aps anos servindo como capacho para qualquer um, decidimos que nossa recuperao
requeria que nos tornssemos mais afirmativos. Mas fomos longe demais. Exigamos que todos nos tratassem
muito bem o tempo todo. Ningum podia ter um mau dia e deixar de retornar o nosso telefonema. Ningum tinha o
direito de estar emocionalmente indisponvel para ns, em nenhum momento. Raivosamente, exigamos um servio
perfeito em todas as situaes. No estvamos sendo afirmativos. Estvamos sendo imaturos e hostis. Estvamos
errados. Podemos at acabar errando quando algum nos magoa. Como? Digamos que nosso padrinho nos diga
algo que nos magoe imensamente. Em vez de conversar com ele, falamos para dez ou doze dos nossos melhores
amigos, nas trs reunies seguintes. Antes que a semana termine, metade da nossa comunidade local de NA estar
falando sobre a sujeira que o fulano contou para um de seus afilhados isso se no distorcerem a histria!
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Ento, a situao comeou sem que estivssemos errados, mas terminamos sendo responsveis pelos
danos causados reputao do nosso padrinho no programa o local de que ele precisa, tanto quanto ns, para
cometer erros e se recuperar, de acordo com seu prprio ritmo.
Houve momentos, em minha recuperao, em que estava errado e s me dei conta mais tarde? Quais?
Como meus erros afetam minha prpria vida? E a dos outros?
muito difcil perceber quando estamos errados. Admitir nossos erros pode ser ainda mais desafiador.
Como em nosso Nono Passo, temos de ser cuidadosos para no causar mais danos ao reconhecer nossas falhas. Por
exemplo, alguns de ns percebemos que machucamos algum prximo talvez porque a pessoa parou de falar
conosco , mas no estamos totalmente certos do que falamos ou fizemos de errado. Em vez de dar um tempo
para refletir, ou perguntar pessoa, optamos por cobrir todas as possibilidades fazendo uma admisso genrica.
Abordamos a pessoa e dizemos: Por favor, perdoe-me por qualquer coisa que eu tenha feito para te
ofender ou machucar durante todo o tempo que nos conhecemos. O Dcimo Passo requer um tempo para reflexes
pessoais em situaes como esta. Provavelmente, se identificarmos quando a pessoa mudou de atitude em relao a
ns e lembrarmos nosso comportamento imediatamente antes da mudana, saberemos o que fizemos de errado.
Pode ser doloroso ou constrangedor pensar nisso e, com certeza, requer esforo, como todos os outros passos.
Preguia um defeito de carter como qualquer outro, no podemos permitir que nos domine. E, ainda, se
estivermos muito confusos, se no pudermos detectar nada prejudicial dito ou feito por ns, no h nada de errado
em dizer ao outro que percebemos que ele ou ela parece estar com raiva ou indisposto conosco, que nos
importamos com nosso relacionamento e que gostaramos de escutar o que a pessoa tem a dizer. A maioria de ns
teme o que ir ouvir numa situao como esta, mas no podemos deixar o medo nos impedir de trabalhar o Dcimo
Passo. Existe outra maneira de tornar a admisso de nosso erro totalmente ineficaz: admitindo-o e, imediatamente,
apontando o que a pessoa fez primeiro, levando-nos a agir daquela maneira. Por exemplo: suponhamos que um de
nossos filhos tenha se comportado mal; ento, gritamos e o xingamos. Se, ao reconhecermos nosso erro, dissermos
criana que sua atitude nos levou a agir daquela forma, apenas enviamos uma mensagem de justificativa, errando
duplamente.
Diferentemente do que acontece entre os Passos Quatro e Nove, nos quais abordamos acontecimentos
passados, o Passo Dez pretende nos manter atualizados. No desejamos deixar que erros no resolvidos se
acumulem. Devemos tentar nos manter, o melhor que pudermos, a par do que estamos fazendo. A maior parte de
nosso trabalho consiste em fazer ajustes constantes em nossos pontos de vista. Se nos percebermos sendo negativos
e reclamando o tempo todo, podemos passar algum tempo pensando nos motivos para sermos gratos. Precisamos
prestar ateno maneira como reagimos, quando fizemos algo errado. Nosso primeiro impulso foi dar uma
desculpa? Alegamos ser vtimas de m influncia alheia ou de nossa doena? Excludas todas as desculpas, somos
responsveis pelo que fazemos. bem possvel que os defeitos de carter tenham levado o melhor de ns, mas isto
no desculpa para nosso comportamento. Precisamos assumir a responsabilidade e continuar dispostos a deixar
que nossas imperfeies sejam removidas.
Quando estvamos errados, ns o admitamos prontamente o que isto significa para mim?
Houve momentos, em minha recuperao, em que piorei a situao, falando precipitadamente ou culpando outra
pessoa pelo meu comportamento? Quais foram?
Como a pronta admisso de meus erros ajuda a modificar meu comportamento?
O Passo Dez ressalta a necessidade de continuarmos fazendo um inventrio pessoal, e parece afirmar
que, com isso, pretendemos apenas descobrir quando estamos errados. Mas como identificar os momentos em que
falhamos, sem que, para comparar, haja outros em que estejamos certos? Identificar as situaes em que agimos
corretamente e formar valores pessoais so parte do inventrio, tanto quanto identificar nossas falhas. A maioria de
ns tem muita dificuldade com o conceito de estar certo. Pensamos nos momentos em que defendemos
enfaticamente uma opinio, porque sabamos estar com a razo. Contudo, luz da recuperao, compreendemos
que pisar nos outros numa discusso nos torna errados. Ou refletimos sobre nossos valores pessoais. Sabemos que
esto certos para ns, mas, se insistirmos em que os outros os acatem, perdemos a razo e nos tornamos apenas
donos da verdade. Mas de que forma podemos nos sentir confortveis ao reconhecer que estamos certos?
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Primeiro, trabalhando o Sexto e o Stimo Passos, de modo que nossos defeitos de carter no transformem nossas
aes positivas em negativas. Depois, percebemos que, provavelmente, vai levar algum tempo, vai custar algumas
tentativas e erros, antes de estarmos completamente confortveis com nossas novas vidas em recuperao.
Houve situaes, em minha recuperao, nas quais me senti desconfortvel por reconhecer algo que fiz certo?
Descrever.
Com que Freqncia Deveramos fazer o Inventrio Pessoal?
O livro It Works: How and Why nos diz que, se nossa meta manter diariamente a auto-percepo,
bom nos sentarmos ao fim de cada dia para trabalhar este passo. Necessitamos desse exerccio dirio, para tornar
isso um hbito e internalizar os princpios espirituais desta atividade. medida que ficarmos limpos e nossos dias
de abstinncia contnua se tornarem semanas, meses e anos, descobriremos que fazer um inventrio pessoal tornou-
se uma segunda natureza. Descobriremos que manter o caminho de nossa adequao espiritual acontece
naturalmente, sem que tenhamos de pensar muito sobre isso. Perceberemos, imediatamente, quando estivermos
indo numa direo que no desejamos, ou quando adotarmos um comportamento que certamente nos causar algum
mal. Ns nos tornaremos capazes de corrigir isto. De qualquer modo, a freqncia na formalizao de nossos
esforos num inventrio pessoal pode depender da experincia com a recuperao. No princpio, alguns de ns nos
sentvamos pela manh ou no fim do dia, ou talvez nas duas ocasies, e dvamos uma passada no IP n 9 Viver
o Programa, ou coisa semelhante; e, assim, medamos nossa temperatura espiritual. O fato que desejamos fazer
isto at que se tornasse um hbito, at que fosse uma segunda natureza monitorar continuamente nossa recuperao
e estado espiritual, perceber imediatamente quando estvamos nos desviando do caminho certo, e modificar a
atitude.
Por que importante continuar a fazer o inventrio pessoal, at que se torne uma segunda natureza?
O Inventrio Pessoal
As prximas perguntas se referem s reas gerais que desejamos abordar num inventrio pessoal. Pode
haver momentos em que nosso padrinho ou madrinha queira que faamos um inventrio de uma rea especfica de
nossas vidas, como os relacionamentos romnticos ou padres no trabalho. Ou sugerir questes especficas a serem
acrescentadas. Devemos sempre consultar nosso padrinho ou madrinha em qualquer trabalho de passos que
estejamos fazendo.
Reafirmei, hoje, minha f num Deus amoroso e cuidadoso?

Procurei, hoje, a orientao de meu Poder Superior? Como?
O que fiz para servir a Deus e s pessoas a minha volta?
Deus me deu, hoje, alguma coisa pela qual devo ser grato?
Acredito que meu Poder Superior pode me mostrar como viver e como me harmonizar com a sua vontade?
Percebo alguns velhos padres em minha vida de hoje? Quais?
Fui ressentido, egosta, desonesto ou medroso?
Eu contribu de alguma forma para sofrer decepes?
Fui amoroso e gentil com todos?
Tenho me preocupado com o ontem ou o amanh?
Permiti-me ficar obcecado por algo?
Tenho me permitido ficar com muita fome, raiva, solido ou cansao?
Estou me levando muito a srio em alguma rea da minha vida?
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Sofro de algum problema fsico, mental ou espiritual?

Evitei conversar sobre algo que deveria com meu padrinho ou madrinha?
Tive algum sentimento radical, hoje? Qual foi e por qu?
Quais so as reas problemticas em minha vida, hoje?
Quais os defeitos que influram na minha vida, hoje? Como?
Tive medo, hoje?
O que fiz, hoje, que gostaria de no ter feito?
O que no fiz, hoje, que gostaria de ter feito?
Desejo mudar?
Houve conflito em algum dos meus relacionamentos, hoje? Qual?
Estou mantendo minha integridade pessoal em meus relacionamentos?
Prejudiquei a mim mesmo ou a algum, direta ou indiretamente, hoje? Como?
Devo desculpas ou reparaes?
Onde estive errado? Se pudesse fazer de novo, o que faria diferente? Como fazer melhor, da prxima vez?
Fiquei limpo, hoje?
Fui bom para mim, hoje?
Quais os sentimentos que tive, hoje? Como os usei para escolher atitudes centradas nos princpios?
O que fiz para servir aos outros, hoje?
O que fiz, hoje, que traz um sentimento positivo?
Dei-me algum motivo de satisfao, hoje?
O que fiz, hoje, que tenho certeza de querer repetir?
Fui a uma reunio ou falei com outro adicto em recuperao, hoje?
O que tenho para agradecer, hoje?
No Dcimo Passo, focalizaremos autodisciplina, honestidade e integridade. Autodisciplina essencial

para nossa recuperao. Quando estvamos usando, ramos auto-centrados e auto-obcecados. Sempre
procurvamos a sada mais fcil, cedendo a nossos impulsos, ignorando qualquer oportunidade de crescimento
pessoal. Se houvesse algo em nossas vidas que exigisse um compromisso regular, provvel que s
prossegussemos se no fosse muito difcil, se no atrapalhasse nossa auto-indulgncia ou se tivssemos vontade.
A autodisciplina da recuperao nos pede certas atitudes, querendo ou no. Precisamos ir a reunies,
mesmo se estivermos cansados, ocupados no trabalho, nos divertindo ou desesperados; precisamos ir regularmente,
mesmo quando especialmente quando estivermos nos sentindo hostis s necessidades de nossa recuperao.
Vamos a reunies, telefonamos para nosso padrinho ou madrinha, trabalhamos com os outros, porque optamos pela
recuperao em NA, e essas so as aes que ajudaro a assegur-la. Algumas vezes, fazemos essas atividades com
entusiasmo. Outras, precisamos de toda a nossa boa vontade para lhes dar continuidade. E, s vezes, elas se tornam
to entranhadas em nosso cotidiano que quase no percebemos que as estamos realizando.
Por que o princpio da autodisciplina necessrio neste passo?

Como a prtica do princpio da autodisciplina, neste passo, afeta toda a minha recuperao?
O princpio da honestidade se origina no Passo Um e vai frutificar no Passo Dez. Estamos, geralmente,
no mnimo surpresos com a amplitude e profundidade de nossa honestidade, neste ponto da recuperao. Enquanto,
antes, s tardiamente podamos ter uma viso honesta, s percebamos nossas verdadeiras motivaes muito depois
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que a situao havia passado, hoje somos capazes de ser honestos a nosso respeito, enquanto a situao est
ocorrendo.
Como o fato de estar consciente de meus erros (honestidade comigo) ajuda a mudar meu comportamento?
O princpio da integridade pode ser muito complexo, mas a integridade, acima de tudo, que comanda
nossa capacidade de praticar os princpios. De fato, ela consiste em saber quais princpios, e em que medida,
precisamos praticar numa dada situao. Por exemplo: estamos do lado de fora de uma reunio, certa noite, e
comeamos a participar de um grupo que est fofocando sobre algum do programa. Vamos supor que se discuta
um caso que a mulher do nosso melhor amigo vem tendo, e sabemos que verdade porque nosso melhor amigo nos
contou ontem. Saber o que fazer nesta situao exige cada gota de integridade que possumos. De que princpios
espirituais necessitamos nessa situao? Honestidade? Tolerncia? Respeito? Conteno? Provavelmente, nosso
primeiro impulso seria correr e condenar a fofoca, pois sabemos como nosso amigo se sentiria ferido ao descobrir
que seus assuntos particulares estavam sendo discutidos publicamente. Mas, com esta atitude, poderamos
confirmar a veracidade da fofoca, e feri-lo ainda mais, ou ser prepotentes e humilhar as pessoas envolvidas. Na
maioria das vezes, no necessrio provar nossa integridade, enfrentando uma situao que no aprovamos. H
algumas alternativas que poderamos utilizar nessa situao: mudar de assunto ou dar uma desculpa e nos retirar.
Qualquer uma dessas escolhas transmitir uma mensagem sutil dos nossos sentimentos e, ao mesmo tempo, nos
permitir ser coerentes com nossos princpios, poupando nosso companheiro tanto quanto possvel.
Que situaes, em minha recuperao, me exigiram praticar o princpio da integridade? Como reagi? Quando me
senti bem com minha reao e quando no?
Seguindo em Frente
Uma das maravilhas do Dcimo Passo que, quanto mais o trabalharmos, menos precisaremos da
segunda parte dele. Em outras palavras, no incorreremos no erro com tanta freqncia. Quando iniciamos a
recuperao, muitos de ns nunca tinham sido capazes de manter qualquer tipo de relao por um perodo longo.
Certamente, nenhuma em que resolvssemos nossos conflitos de maneira mutuamente respeitvel e saudvel.
Alguns de ns brigavam violentamente com as pessoas e, depois, nunca mais falavam dos problemas que haviam
causado a discusso. Outros foram ao extremo oposto: nunca discordavam das pessoas com quem estivessem
envolvidos, quer fossem amizades bem prximas, ou parentes. Parecia mais fcil manter distncia do que correr o
risco de criar um conflito com o qual precisssemos vir a lidar. Finalmente, alguns de ns, simplesmente,
abandonavam qualquer relacionamento no qual surgissem conflitos. Independentemente do quanto magossemos
outra pessoa, isso parecia mais fcil do que encarar um problema e construir uma relao mais consistente. O
Dcimo Passo torna possvel para ns ter relacionamentos duradouros e precisamos ter relacionamentos
duradouros, especialmente em NA. Acima de tudo, dependemos uns dos outros. Muitos de ns sentem-se
profundamente ligados s pessoas que chegaram em NA conosco, e continuaram. Prestamos servio juntos,
dividimos apartamento, casamos com companheiros e, s vezes, nos divorciamos deles. Celebramos marcos nas
vidas de cada um: aniversrios, formaturas, compras de casa, promoes e aniversrios de recuperao.
Lamentamos perdas, juntos, e confortamos uns aos outros nos momentos de dor. Nossas vidas esto em contato, e
formamos uma histria compartilhada. Somos uma comunidade.
Ao mesmo tempo que aprendemos a admitir quando estvamos errados, vimos surgir uma liberdade
diferente de qualquer experincia anterior. Admitir nossos erros torna-se to natural para ns que nos
surpreendemos que algum dia isso tenha nos apavorado tanto. Talvez por termos nos sentido inferiores durante
tanto tempo, a admisso de um erro nos fizesse sentir como se estivssemos revelando nosso segredo mais
profundo: nossa inferioridade. Mas, ao trabalharmos os passos e percebermos que de forma alguma ramos
inferiores, que tnhamos valor como qualquer um, passou a no ser mais to avassalador admitir nossas falhas.
Comeamos a nos sentir inteiros.
Como o Dcimo Passo me ajuda a viver no presente?
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O que estou fazendo de diferente como resultado do trabalho do Dcimo Passo?
Trabalhar o Dcimo Passo torna possvel alcanar mais equilbrio e harmonia em nossas vidas.
Descobrimos que estamos felizes e serenos com muito mais freqncia. Sentir-se mal torna-se to raro que, quando
isso acontece, um sinal de que alguma coisa est errada. Podemos identificar prontamente a causa de nosso
desconforto, escrevendo um inventrio pessoal.
A liberdade pessoal, que vem sendo construda desde que comeamos a trabalhar os passos, aumenta
nossas escolhas e opes. Temos liberdade total para criar qualquer tipo de vida que desejarmos. Comeamos a
procurar sentido e propsito em viver. Perguntamo-nos se o estilo de vida que escolhemos ajuda o adicto que ainda
sofre ou, de alguma maneira, faz do mundo um lugar melhor. O que estamos procurando encontraremos no Dcimo
Primeiro Passo.
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Procuramos, atravs de prece e meditao, melhorar nosso

contato consciente com Deus, da maneira como ns O
compreendamos, rogando apenas o conhecimento da Sua
vontade em relao a ns, e o poder de realizar esta vontade.
Dcimo Primeiro Passo
O Passo Onze diz que nos prontificamos a ter um contato consciente com o Deus de nossa
compreenso e que nossa tarefa agora melhorar este contato. Comeamos a desenvolver nosso conhecimento
consciente do Poder Superior no Passo Dois, aprendemos a confiar na orientao deste Poder no Passo Trs e a
contar com este Poder, muitas vezes, e por diversas razes, no processo de trabalhar os passos. Cada vez que
rogamos ajuda ao nosso Poder Superior, melhoramos nosso relacionamento com ele. O Passo Onze reconhece que
estender a mo ao Deus de nossa compreenso, o que chamamos, simplesmente, de orao, uma das mais efetivas
maneiras de construir um relacionamento com Deus. Outro modo sugerido neste passo a meditao. Precisaremos
explorar nossos prprios conceitos de orao e meditao, para nos certificar que reflitam nosso caminho espiritual.
Nosso Prprio Caminho Espiritual
O Dcimo Primeiro Passo nos d a oportunidade de encontrar nosso prprio caminho espiritual, ou de
aperfeio-lo, caso j tenhamos algum. Os passos nos levam descoberta ou ao aprimoramento de nosso caminho,
e o modo como o percorreremos depender consideravelmente da cultura em que vivemos, de experincias
anteriores com a espiritualidade e daquilo que melhor se adapta a nossa natureza pessoal. Nossa espiritualidade
vem sendo desenvolvida desde o primeiro dia em que chegamos a NA. Assim como ela, tambm estamos
constantemente mudando. Novo territrio, novas pessoas e novas situaes tm sua influncia sobre ns, e nossa
espiritualidade precisa acompanhar este fato. Explorar nossa espiritualidade no Dcimo Primeiro Passo uma
experincia maravilhosa e iluminadora. Estaremos expostos a muitas idias novas e descobriremos que muitas
delas vm diretamente de nosso prprio conhecimento de questes espirituais. Por termos desenvolvido um padro
de referncia para a espiritualidade, nos dez passos anteriores, descobrimos que nossa percepo tem crescido,
juntamente com a capacidade de compreender novas informaes sobre ns mesmos e nosso mundo. Atravs de
uma busca espiritual amplamente aberta, aprenderemos e descobriremos verdades pessoais tanto em nossos
esforos concentrados para compreender mais, quanto nos menores detalhes de nossas vidas.
Muitos de ns achamos que, quando chegamos a NA, realmente precisvamos mudar de Deus.
Alguns de ns acreditavam em alguma coisa qual, vagamente, nos referamos como Deus, mas, realmente, no
compreendamos nada a respeito, exceto que Ele parecia ser punitivo. Provavelmente, fizemos algum trabalho nos
Passos Dois e Trs, visando descobrir nossas idias adoecidas sobre o Poder Superior e, depois, tentamos formar
algumas concepes novas, que o revelariam amoroso e cuidadoso. Para muitos de ns, simplesmente acreditar que
tnhamos um Poder Superior que cuidasse de ns como indivduos era o suficiente para nos conduzir atravs dos
passos seguintes. No sentamos qualquer necessidade de desenvolver nosso entendimento alm disso.
Nossas idias, entretanto, foram se aprimorando, mesmo sem um esforo consciente. Toda experincia
especfica de trabalhar os passos nos d noes da natureza do nosso Poder Superior. Percebemos algumas
verdades sobre nosso Poder Superior, mais do que as compreendemos intelectualmente. No momento em que nos
sentamos com nosso padrinho ou madrinha para partilhar o Quinto Passo, muitos de ns fomos subitamente
tomados pela tranqilidade e segurana de confiar neles, no processo, e seguir adiante.
Neste momento, sentimos a presena do nosso Poder Superior. Juntamente com o trabalho do Oitavo e
Nono Passos, isto fez surgir em muitos de ns uma conscincia crescente do que esse Poder deseja para ns.
Que experincias com os passos anteriores, ou com outras reas da vida, me deram alguma noo de como meu
Poder Superior? O que compreendi sobre meu Poder Superior, a partir dessas experincias?
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Que qualidades tem meu Poder Superior? Posso utiliz-las em meu benefcio? Posso experimentar esse poder
transformador em minha vida?
Como minha compreenso do Poder Superior mudou desde que cheguei em NA?
Esses sinais sobre a natureza de nosso Poder Superior talvez sejam o fator fundamental na
determinao de nosso caminho espiritual. Muitos de ns descobrimos que o caminho espiritual da nossa infncia
no est ligado s verdades que encontramos dentro dos passos. Por exemplo, se sentimos que Deus amplo e
aberto, e a noo de espiritualidade qual fomos expostos anteriormente sugeria que Ele era limitado e limitador,
provavelmente no iremos retornar ao caminho do passado. Se sentimos que nosso Poder Superior cuida de cada
um de ns de uma maneira muito pessoal e individual, um sistema de crenas que apresente uma fora distante,
desconhecida e estranha pode no funcionar para ns.
Enquanto alguns precisam tomar um novo caminho, outros tm achado que s o oposto verdadeiro: o
que estamos descobrindo nos passos pode ser explorado em maior profundidade atravs do caminho espiritual de
nossa infncia. possvel que, atravs da prtica dos passos, tenhamos curado ressentimentos que tivssemos
contra instituies religiosas e, conseqentemente, sejamos capazes de voltar queles lugares com a mente aberta.
Para outros, a religio na infncia era pouco mais do que um local para freqentar, uma comunidade com a qual
tnhamos uma ligao sentimental. Em recuperao, comeamos a enxergar de que forma podemos usar nossa
religio como um caminho espiritual pessoal.
Isso nos leva a enfatizar que nunca deveramos confundir religio com espiritualidade. Em NA, elas
no so idnticas. Narcticos Annimos no uma religio. Oferece um conjunto de princpios espirituais e um
conceito ao qual se refere como Deus, Poder Superior ou Poder maior do que ns mesmos. Esse conceito
usado pelos membros como caminho de libertao da adico ativa. Os princpios espirituais e a concepo de
Poder Superior podem se harmonizar com o caminho espiritual pessoal que o membro segue fora de NA, ou podem
constituir um caminho espiritual por si mesmos. Isto depende de cada um.
Alguns de ns chegamos a este ponto, simplesmente, sem saber. As instituies com que nos
envolvemos no passado no nos deram respostas, mas no conseguimos pensar em nada melhor. Para quem est
nesta situao, esse o ponto em que embarcamos numa das mais importantes jornadas da sua vida: a busca de um
caminho para compreender o Poder Superior. Nesse processo, provavelmente, visitaremos qualquer lugar que tenha
a ver com a espiritualidade, disponvel em nossa comunidade. Tambm poderemos ler uma boa quantidade de
livros relacionados com a espiritualidade e o crescimento pessoal, bem como conversar com um grande nmero de
pessoas. Podemos nos comprometer por um tempo com algumas prticas antes de estabelecer uma permanente, ou
nunca estabelec-la. O livro It Works: How and Why menciona que muitos de nossos membros adotam uma
abordagem diversificada da espiritualidade. Se isso se aplica a ns, importante saber que faz-lo tambm bom
e atende s necessidades espirituais da recuperao.
Tenho um caminho espiritual especfico?

Quais so as diferenas entre religio e espiritualidade?
O que tenho feito para explorar minha prpria espiritualidade?
medida que trabalhamos nosso caminho espiritual, podemos experimentar e abandonar vrias
prticas. Alguns de ns se incomodam com o que parece ser uma propenso inerente aos passos e tradies de NA
de atribuir a Deus o gnero masculino. Alguns talvez se ressintam ainda mais por encontrarem pouco apoio s suas
escolhas e exploraes espirituais, dentro da comunidade local de NA. importante para ns entender que a
linguagem da literatura de recuperao da irmandade no se prope a determinar a espiritualidade de um membro.
importante tambm compreender que, como adictos, temos defeitos de carter, e que, s vezes, alguns dos nossos
companheiros agiro motivados por eles, ao ridicularizar a opo espiritual de algum. Eles podem at citar nossa
literatura de recuperao para reforar o deboche. Enfatizamos que a irmandade de NA, em si, no tem nenhum
caminho espiritual oficial ou aprovado, e que qualquer membro que disser o contrrio estar, simplesmente,
errado. Mencionamos isto porque consideramos muito importante para todos os nossos membros saber o que
verdade ou no a respeito de NA, quando trabalhamos o Dcimo Primeiro Passo. Pode ser um momento perigoso.
Se companheiros que seguem um determinado caminho espiritual no se sentem bem-vindos na irmandade por
causa disso, sua recuperao pode estar em risco. Precisamos saber que podemos exercer nossa espiritualidade
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como quisermos, sem que isto ameace nossa participao em NA. Do mesmo modo, temos o dever de encorajar as
buscas espirituais dos outros membros.
Tenho encontrado qualquer preconceito em Narcticos Annimos, ao explorar minha espiritualidade? Como me
senti por isso? O que tenho feito para manter minhas crenas?
essencial que no deixemos nosso caminho espiritual nos distanciar da irmandade. Nosso Texto
Bsico nos lembra que fcil flutuarmos porta afora em uma nuvem de fervor religioso e esquecermos que somos
adictos com uma doena incurvel. importante lembrar que precisamos de Narcticos Annimos para lidar com
nossa adico. Qualquer outro complemento em nossas vidas pode melhorar sua qualidade, mas nada pode tomar o
lugar da recuperao de NA. Enquanto continuarmos praticando o bsico da recuperao por exemplo, ir
regularmente s reunies, ficar em contato com nosso padrinho ou madrinha e ajudar os recm-chegados , no
correremos o risco de nos afastar.
Independentemente do caminho espiritual que estou seguindo, venho mantendo meu envolvimento com NA?
Como meu envolvimento com NA complementa minha jornada espiritual?
Como meu caminho espiritual contribui para minha recuperao?
Prece e Meditao
Os membros de NA, freqentemente, descrevem a prece como falar com Deus, e a meditao como
ouvi-Lo. Esta descrio tem sido parte da sabedoria coletiva de NA por muito tempo, por captar to bem os
diferentes significados de prece e meditao. Estamos construindo um relacionamento com nosso Poder Superior e
precisamos ter um dilogo com ele, no meramente um monlogo. Prece falar com nosso Poder Superior, mesmo
que nem sempre com palavras. No Segundo Passo, trabalhamos para desenvolver uma forma de orao que melhor
corresponda a ns. Podemos achar, agora, que aprimoramos nossa maneira de rezar para ajust-la ao nosso
caminho espiritual. Uma das alternativas de orao, que praticamente todo membro adota, a que abre e encerra a
maioria das reunies de NA. Na verdade, cada um de ns escolhe, individualmente, a maneira como reza. Com que
freqncia devemos rezar? Muitos de ns separam um horrio especfico para isto geralmente, no incio do dia.
Estas preces usualmente incluem pedir a nosso Poder Superior mais um dia limpo, ou o conhecimento da Sua
vontade para ns, como veremos adiante, mais amplamente, neste captulo. Quando nos comunicamos com nosso
Poder Superior ao final do dia, usualmente para expressar gratido. Alguns tentam entremear momentos de prece
durante o dia. Rezar regularmente uma tima prtica. Ajuda-nos a formar um hbito de comunicao com nosso
Poder Superior, que pode salvar nossa recuperao algum dia.
Como rezo?
Como me sinto rezando?
Quando normalmente rezo? Quando estou sofrendo? Quando eu quero alguma coisa? Regularmente?
Como o fato de rezar espontaneamente durante o dia me ajuda?
Como a orao me ajuda a colocar as coisas em perspectiva?
Se esta nossa primeira experincia com o Dcimo Primeiro Passo, podemos nos surpreender ao
perceber que j meditvamos, e que o fazamos regularmente. Cada vez que estamos juntos em uma reunio e
observamos um momento de silncio, estamos meditando. a partir da que vamos construindo um modelo de
meditao regular. Existem muitas maneiras diferentes de meditar, mas, usualmente, a meta acalmar a mente de
modo que possamos alcanar a compreenso e o conhecimento de nosso Poder Superior. Tentamos minimizar
distraes, para nos concentrarmos no conhecimento que nasce da nossa prpria conexo espiritual. Tentamos estar
abertos para receber esse conhecimento. essencial compreender que tal conhecimento no necessariamente,
nem mesmo comumente, imediato. Ele se constri dentro de ns, gradualmente, com o exerccio regular da prece e
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da meditao. Chega-nos como uma tranqila segurana no que diz respeito s nossas decises, e uma diminuio
do caos que usualmente acompanhava todos os nossos pensamentos.
Como medito?
Quando medito?
Como me sinto meditando?
Caso medite consistentemente h algum tempo, que mudanas vejo em mim ou na minha vida, como resultado da
meditao?
Contato Consciente
Para alguns de ns, contato consciente soa como algo muito misterioso, implicando algum tipo de
unio csmica com Deus. Mas, realmente, algo muito simples. Significa apenas termos uma percepo de nosso
elo com o Poder Superior. Notamos a presena deste Poder e vemos alguns dos meios pelos quais ele atua em nossa
vida. Existem tambm muitas formas de nossos membros experimentarem a presena de um Deus amoroso: a
vivncia de algo na natureza, assim como uma floresta ou um oceano; o amor incondicional de nosso padrinho ou
madrinha, ou de outros membros de NA; o sentimento de ter apoio em momentos difceis; o sentimento de paz e
conforto; alguma coincidncia que, posteriormente, percebemos ter trazido coisas boas; o simples fato de estarmos
em recuperao; nossa capacidade de ouvir os outros numa reunio; e outras incontveis manifestaes. O que
consideramos aqui e estamos dispostos a reconhecer que nosso Poder Superior atuante em nossas vidas.
Em que circunstncias percebo a presena do Poder Superior? O que sinto?

O que estou fazendo para melhorar meu contato consciente com o Deus da minha compreenso?
Vontade de Deus
O conhecimento que vem sendo construdo, enquanto rezamos e meditamos, a essncia da vontade de
Deus para ns. O propsito de rezar e meditar buscar o conhecimento da vontade do Poder Superior para ns e,
naturalmente, o poder de realiz-la. Mas a primeira coisa a fazer identificar o propsito de Deus em relao
nossa vida. Precisamos ter a mente muito aberta para comear a compreender a vontade de Deus para ns. Muitos
acham que mais fcil identificar o que no a vontade de Deus, do que identificar essa vontade. Isso
absolutamente claro. De fato, um grande ponto de partida que pode nos conduzir a um conhecimento mais
especfico do que Ele deseja. Em primeiro lugar, obviamente, recair no a vontade de Deus para ns. Podemos
estender esse simples fato para concluir que agir de algum modo que pode nos levar a recair tambm no a
vontade de Deus para ns. No precisamos nos tornar analticos demais a este respeito nem comear a questionar se
nossas rotinas dirias poderiam nos levar a uma recada. Isso, realmente, muito mais fcil do que parece. Basta
usarmos todo o conhecimento sobre ns mesmos e nossos padres, conquistado com o trabalho dos Passos Quatro a
Nove, e darmos o melhor para evitar comportamentos destrutivos. Descobriremos que no podemos nos dar ao luxo
de agir conscientemente fora do propsito. No devemos lidar com uma situao, pensando: Eu serei manipulador
apenas esta nica vez e, depois, escreverei sobre isso, trabalharei com meu padrinho ou madrinha e farei
reparaes. Se usarmos desses expedientes, no apenas estaremos num terreno perigosssimo, como ainda
tomando a deciso consciente e deliberada de ir contra a vontade de Deus. Muitas vezes, seremos motivados,
inconscientemente, por nossos defeitos. O verdadeiro motivo para preocupao, nesse caso, nossa conscincia e
disposio de sermos deliberadamente destrutivos. No Terceiro Passo, exploramos a linha tnue que divide a
humilde e honesta busca de nossas metas, da sutil manipulao para forar resultados. Agora, com a experincia
obtida atravs dos passos, temos mais recursos para identificar essa fronteira e fazer a escolha certa. Conforme
vamos ao encontro daquilo que queremos, precisamos medir constantemente a distncia que estamos mantendo
dessa linha. Por exemplo, podemos decidir que queremos ter um relacionamento romntico. No h nada de errado
com isso, desde que estejamos espiritualmente motivados e no percamos de vista a linha entre a vontade de Deus e
a nossa prpria. Se mentimos para parecer mais atraentes ou nos tornamos camalees, estamos agindo de forma
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voluntariosa. Se expressamos honestamente quem somos, estaremos, provavelmente, mais prximos da vontade de
Deus. Se, em um relacionamento, tentamos transformar nosso possvel parceiro em algo que ele no , estaremos
agindo por capricho. Se, por outro lado, j determinamos o que queremos de um parceiro e a pessoa que
conhecemos parece ter o perfil que desejamos, sem nossa interveno, estamos provavelmente vivendo a vontade
de Deus. assim que sabemos se um relacionamento a vontade de Deus para ns, ou no. Outro exemplo:
queremos uma educao universitria. Estamos dispostos a colar numa prova para conseguir isso? Agindo dessa
forma, transformaramos uma meta preciosa numa ao de vontade caprichosa. No agir voluntariosamente a
razo primordial pela qual rogamos o conhecimento da vontade de Deus para ns e o poder de realizar essa
vontade.
Que situaes posso identificar em minha vida, nas quais agi por capricho? Quais foram os resultados?
Que situaes posso identificar em minha vida, nas quais tentei harmonizar minha vontade com a vontade de
Deus? Quais foram os resultados?
Como diz o livro It Works: How and Why: A vontade de Deus para ns a habilidade de viver com
dignidade, de amar aos outros e a ns mesmos, de rir e encontrar uma imensa alegria e beleza nossa volta. Nossos
mais sinceros desejos e sonhos para nossas vidas esto se tornando realidade. Estes presentes incalculveis no
esto mais fora de nosso alcance. Eles so, de fato, a pura essncia da vontade de Deus para ns. Nossa viso
pessoal dessa vontade revelada ao nos imaginarmos vivendo, consistentemente, com propsito e dignidade. Por
exemplo: uma boa expresso de propsito ajudar outros adictos a ficarem limpos e encontrarem recuperao. Os
caminhos individuais que percorremos para fazer isso apadrinhar, partilhar com recm-chegados em reunies,
levar a mensagem para dentro de instituies, trabalhar com profissionais para desenvolver programas que traro
adictos para NA so escolhas nossas.
Quais so os exemplos que posso citar, de como eu vivo com propsito e dignidade?
Qual a minha viso da vontade de Deus para mim?
O Poder de Realizar essa Vontade
Alm de orar pelo conhecimento da vontade de Deus com relao a ns, pedimos o poder para realizar
essa vontade. Nesse contexto, poder no se refere apenas fora. Existem muitas e diferentes qualidades
necessrias para realizar a vontade de nosso Poder Superior: humildade, senso de compaixo, honestidade,
integridade, capacidade de perseverar e pacincia para esperar os resultados por um longo perodo. Um forte senso
de justia e uma capacidade para ser afirmativo podem ser necessrios. Em certas situaes, o mpeto importante
e, em outras, cautela e firmeza so qualidades de que freqentemente lanamos mo. Algumas vezes, o senso de
humor a melhor forma de promover a vontade de Deus.
Muito provavelmente, precisaremos de todas essas caractersticas, em vrios momentos de nossas
vidas. Quando rezamos pelo poder de realizar a vontade de Deus, talvez no saibamos exatamente as qualidades de
que precisamos. No entanto, temos de acreditar que aquelas de que precisamos sero supridas. Pode ser tentador
exigir que nosso Poder Superior nos d aquilo que pensamos necessitar, mas, de um modo geral, no podemos ver
o quadro todo, nem prever os efeitos, a longo prazo, de algo que parece muito razovel no momento.
Por que rezamos pelo conhecimento da vontade de Deus para ns, e o poder de realiz-la?
Como a humildade se aplica a isso?
No Dcimo Primeiro Passo, iremos nos concentrar no comprometimento, na humildade, na coragem e

na f. Precisamos nos comprometer com a prtica da meditao e orao. Muitos de ns perceberam que nossas
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primeiras experincias nesse campo nos fizeram sentir um pouco bobos. Olhamos ao redor da sala para ver se havia
algum nos observando e, de qualquer modo, questionamos o que deveramos estar sentindo. medida que
continuamos com nosso compromisso, esta sensao passou, bem como o conseqente sentimento de frustrao,
quando os resultados no foram aqueles que esperamos. O desnimo, que indica que aquilo que fazemos se tornou
rotina, tambm passou. A questo que precisamos continuar, seja qual for a maneira como nos sentimos a
respeito. Vale a pena esperar, a longo prazo, pelos resultados de paz de esprito e de um relacionamento mais
profundo com nosso Poder Superior.
Como eu demonstro meu compromisso com minha recuperao ao trabalhar o Dcimo Primeiro Passo?
Orei ou meditei hoje?
Freqentemente, ouvimos: Cuidado com o que se pede ao orar!. Isso exprime o tipo de humildade
necessria para praticar este passo. Precisamos simplesmente reconhecer que no sabemos sempre o que melhor
para ns ou para qualquer um. por isso que pedimos para conhecer a vontade de Deus.
Alguma vez orei para obter uma coisa especfica e, depois, desejei no a ter mais? Desenvolva.
No h nada que exija tanta coragem quanto tentar viver de acordo com a vontade do Poder Superior,
quando h constante presso para no faz-lo. Nem todas as pessoas com as quais convivemos iro apreciar o fato
de termos escolhido viver de uma maneira espiritual. Podemos ter familiares que se acostumaram conosco vivendo
de acordo com a vontade deles e querem que isso continue. Nosso crescimento os ameaa.
Digamos que nossos amigos estejam fofocando. Os esforos para viver o programa nos causam algum
desconforto ao participar da fofoca, ainda que no queiramos ser donos da verdade nem fazer pregaes.
Precisamos de coragem, simplesmente, para evitar participar de situaes desse tipo. Podemos perder alguns
amigos, medida que crescermos espiritualmente.
Quase todos ns encaramos alguma situao na vida, na qual ou somos chamados a participar de algo
moralmente repreensvel, ou apenas ficamos quietos e permitimos que acontea. Protestar veementemente pode ser
a atitude verdadeiramente corajosa, mas causar duras conseqncias para ns. Nessa hora, o que fazemos decisivo
e pode muito bem afetar nossas escolhas, pelo resto da vida.
Tenho me deparado com alguma situao que me exigiu defender minhas crenas com algum custo pessoal?
Como eu agi? Quais foram os resultados?
O princpio da f nos ajudar a praticar o princpio da coragem e a viver nossas vidas com integridade.
No precisamos ficar com tanto medo de perder amigos, ter mudanas nos relacionamentos ou, ainda, ver nossas
vidas profundamente afetadas, porque sabemos que estamos sendo cuidados. Acreditamos que, se tivermos que
deixar velhos amigos, porque tm atitudes nocivas para nosso desenvolvimento espiritual, formaremos novos
relacionamentos com pessoas cujos valores partilhamos. Basicamente, precisamos acreditar que nos ser dado o
poder de realizar a vontade do nosso Poder Superior.
At agora me foi dado aquilo de que preciso? O que foi que recebi?
Seguindo em Frente
Nossas prticas neste passo se revelam em cada rea de nossas vidas. Com o exerccio regular da
meditao, passamos a ouvir mais atentamente o que os outros dizem nas reunies. A experincia de acalmar nossa
mente nos torna capazes de fazer isso em muitos lugares. J no ficamos mais consumidos por planejar o que dizer
quando chegar a nossa vez, a ponto de nem ouvir os outros. Comeamos a nos sentir satisfeitos com nossas vidas.
No experimentamos mais aquela urgncia de controlar. Estamos focados num propsito maior do que ns
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mesmos. Nosso arrependimento comea a desaparecer. Nossa adico ativa no parece mais uma tragdia e um
desperdcio, medida que descobrimos como usar essa experincia para um propsito maior: levar a mensagem ao
adicto que ainda sofre. No Passo Doze, exploraremos algumas maneiras de fazer isso e veremos como a prtica dos
princpios da recuperao essencial para esse esforo.
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Tendo experimentado um despertar espiritual, como resultado

destes passos, procuramos levar esta mensagem a outros adictos,
e praticar estes princpios em todas as nossas atividades.
Dcimo Segundo Passo
S e chegamos at este ponto, j tivemos um despertar espiritual. Embora a natureza de nosso

despertar seja to individual e pessoal quanto nosso caminho espiritual, as semelhanas em nossas experincias so
impressionantes. Quase sem exceo, nossos companheiros relatam que se sentem livres, despreocupados durante
mais tempo, que se importam mais com os outros e que tm uma capacidade crescente de pensar menos em si
mesmos, e participar plenamente da vida. A impresso que isto causa nos outros espantosa. Aqueles que nos
conheciam quando estvamos em nossa adico ativa, quando geralmente parecamos retrados e raivosos, nos
dizem que somos pessoas diferentes. De fato, muitos de ns sentimos como se tivssemos iniciado uma segunda
vida. A maneira como vivamos e as nossas motivaes parecem cada vez mais bizarras, medida que nos
mantemos limpos. Contudo, sabemos da importncia do nosso passado e fazemos um esforo para no esquec-lo.
No mudamos da noite para o dia, mas vagarosa e gradualmente, medida que trabalhamos os passos. Nossos
espritos despertaram pouco a pouco. Para ns, ficou cada vez mais natural praticar os princpios espirituais, e mais
desconfortvel agir segundo nossos defeitos de carter. No obstante as experincias poderosas e nicas que alguns
de ns tiveram, todos construmos, de forma lenta e dolorosa, um relacionamento com um Poder maior do que ns
mesmos. Este Poder, quer seja nossa melhor e mais alta natureza ou uma fora externa, tornou-se nosso, para o
acionarmos quando quisermos. Ele guia nossas aes e traz inspirao para nosso crescimento contnuo.
Qual minha experincia, como resultado do trabalho dos passos?

Como tem sido meu despertar espiritual?
Que mudanas duradouras resultaram do meu despertar espiritual?
Cada vez que trabalharmos os Doze Passos, teremos uma experincia diferente. Sutilezas de
significados dos princpios espirituais se tornaro visveis e descobriremos que, medida que nossa compreenso
cresce, tambm crescemos de maneira nova e em novas reas. As formas de expresso da nossa honestidade, por
exemplo, medida que compreendermos o que significa ser honesto. Veremos como a prtica do princpio da
honestidade precisa ser, primeiramente, aplicada a ns mesmos, para que possamos ser honestos com os outros.
Veremos que a honestidade pode ser uma expresso de nossa integridade pessoal. medida que cresce nossa
compreenso desses valores, tambm se aprofunda nosso despertar espiritual.
Quais princpios espirituais eu correlacionaria a que passos? Como esses princpios contriburam para meu
despertar espiritual?
O que significa para mim a expresso despertar espiritual?
Procuramos Levar Esta Mensagem
Muitos de ns lembram-se da primeira vez que ouviram as palavras: Voc nunca mais vai precisar
usar novamente, se no quiser. Ouvir essa mensagem foi um choque. Talvez nunca tivssemos pensado em termos
de precisar usar, ficando surpresos ao descobrir como aquela afirmao era verdadeira. Pensamos: claro que o
uso de drogas deixou de ser uma escolha para ns, h muito tempo. Embora esta mensagem possa no ter nos
ajudado a ficar limpos imediatamente, o mais importante que ns a ouvimos. Algum a levou at ns. Alguns de
ns acreditaram que poderiam ficar limpos em NA, mas, quando se tratava de recuperao, isso parecia impossvel.
Sentir auto-respeito, fazer amigos, conseguir viver no mundo real, sem que os outros percebessem que ramos
adictos tudo isto, na verdade, j parecia mais do que poderamos esperar de NA. O dia em que comeamos a
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acreditar que este programa poderia fazer por ns mais do que apenas nos ajudar a ficar limpos deve ser lembrado
como um grande marco em nossa recuperao. O que nos deu esperana foi algum nos fazer acreditar. Talvez um
companheiro que tenha partilhado numa reunio, com quem nos identificamos de um modo muito pessoal. Talvez
fosse o efeito cumulativo de escutar muitos adictos dizerem que a recuperao era possvel. Talvez tenha sido o
amor incondicional e a insistncia silenciosa de nosso padrinho ou madrinha de que poderamos nos recuperar. Seja
l como a tenhamos ouvido, esta era a mensagem e algum a levou at ns.
Alguns de ns experimentaram ficar limpos por um longo perodo e encontraram alegria na
recuperao. Ento, experimentaram uma tragdia. Talvez o trmino de um longo relacionamento, ou a morte da
pessoa amada. Ou a recada e morte de algum de quem ramos amigos em NA. Podemos ter cado na misria ou,
simplesmente, descoberto que os membros de NA no so perfeitos, e podem nos ferir. Qualquer crise pode nos
levar a acreditar que perdemos nossa f, e nos fazer duvidar de que NA tenha as respostas para ns. A barganha que
pensvamos ter feito ficaramos limpos, tentando fazer tudo certo, e, conseqentemente, nossas vidas seriam
felizes foi rompida, e ficamos nos perguntando novamente sobre nosso propsito de vida. Em algum ponto,
voltamos a acreditar. Talvez algum que passou pela mesma crise tenha nos ajudado de uma maneira singular.
Novamente, algum levou a mensagem at ns.
Quais as diferentes maneiras pelas quais tenho vivenciado a mensagem?
Ento, a mensagem pode ser desenvolvida de forma simples. Consiste em podermos ficar limpos, nos
recuperar e ter esperana. As lembranas de quando ouvimos a mensagem nos ajudam a entender por que devemos
continuar a lev-la. Mas no s isso. S compartilhando podemos manter o que temos. Esta , talvez, a mais
poderosa razo para propagarmos a mensagem. Muitos de ns, no entanto, se perguntam como, exatamente, isto
funciona. realmente muito simples. Reforamos nossa recuperao, partilhando-a. Quando dizemos a algum que
as pessoas que freqentam reunies, regularmente, mantm-se limpas, provavelmente, aplicaremos isso nossa
prpria recuperao. Quando dizemos a algum que a resposta est nos passos, provavelmente, tambm a
procuraremos nos passos. Quando dizemos aos recm-chegados que escolham e utilizem um padrinho ou madrinha,
provavelmente, manteremos contato com os nossos.
Devem existir pelo menos tantas maneiras de levar a mensagem quanto existem adictos em
recuperao. Cumprimentar o recm-chegado que conhecemos na reunio da noite anterior, chamando-o pelo seu
prprio nome, uma poderosa e extraordinria recepo ao adicto que se sente sozinho. Abrir uma reunio
assegura a existncia de um local para a mensagem ser levada. Servir, em qualquer nvel, ajuda NA a manter-se por
si mesmo, e podemos fazer um grande bem conduzindo nosso servio na irmandade de forma carinhosa, amorosa e
humilde. Apadrinhar outros companheiros mantm vivo o valor teraputico da ajuda de um adicto a outro adicto.
Que tipo de servio estou prestando para levar a mensagem?
s vezes, levar a mensagem um desafio. A pessoa com quem decidimos partilhar a mensagem parece
incapaz de ouvir. Isso engloba desde algum que vive recaindo at algum que escolhe manter um comportamento
destrutivo. tentador pensar que nossos esforos esto sendo desperdiados e que deveramos desistir de tal
pessoa. Antes de tomar essa deciso, deveramos pensar sobre todas as circunstncias atenuantes. Por exemplo,
estamos apadrinhando algum que, simplesmente, no est seguindo nossas recomendaes. Sugerimos uma tarefa
escrita e no temos notcia da pessoa, at sabermos que est novamente com problemas. Partilhamos, com o maior
entusiasmo, nossa experincia com a situao que a pessoa est enfrentando. Explicamos, detalhadamente, como a
nossa doena estava presente, e como usamos os passos para encontrar a recuperao, mas nosso afilhado ou
afilhada continua agindo do mesmo modo destrutivo, repetidamente. Isto pode ser muito frustrante, mas, antes de
desistir, precisamos lembrar que nossa escolha no se levamos a mensagem, mas como.
Precisamos deixar nosso ego fora do caminho. No temos de receber os mritos ou a culpa pela
recuperao de outra pessoa. Simplesmente, transmitimos a mensagem da maneira mais positiva possvel, e
permanecemos disponveis para ajudar, quando solicitados. Tambm precisamos lembrar que no temos condies
de saber o que acontece na mente ou no esprito de ningum. Nossa mensagem pode parecer no estar atingindo o
alvo, mas talvez a pessoa que no esteja pronta para ouvi-la naquele momento. Pode ser que nossas palavras
fiquem com a pessoa por muito tempo, e venham a ressurgir, exatamente, na hora certa. Pensando bem, todos ns
podemos lembrar de frases que ouvimos nas reunies, quando ramos recm-chegados, que no entendemos
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naquela poca, mas que ressurgiram na nossa mente anos depois, e nos deram motivos para ter esperana, ou uma
soluo para o problema que estvamos atravessando. Levamos a mensagem e partilhamos livremente, mas no
podemos forar uma pessoa a receb-la. Nossa poltica de relaes pblicas baseia-se na atrao, no em
promoo, e isto tambm se aplica a nossos esforos pessoais de levar a mensagem. Pode ser que no sejamos a
melhor pessoa para apadrinhar algum. Cada um tem necessidades diferentes e aprende de modo distinto. Alguns
podem crescer com um determinado padrinho, mas no se sair bem com outro que tenha um estilo de
apadrinhamento diferente. Alguns padrinhos do muitas tarefas para escrever, outros so muito exigentes quanto ao
nmero de reunies que seus afilhados devem assistir. Alguns so mais atuantes, enquanto outros apenas
respondem se forem chamados. Nenhum melhor ou pior do que o outro. Eles so apenas diferentes. Outras vezes,
podemos achar difcil levar a mensagem porque no estamos nos sentindo bem na vida ou na recuperao. Nossa
primeira reao ser, provavelmente, ir a uma reunio e descarregar todos os problemas para nos livrarmos deles.
Mas a reunio de NA um lugar para levar a mensagem. Desabafar nossos problemas, sem os vincular
recuperao nem tentar deixar clara a mensagem, foge ao propsito bsico de nossos grupos. Podemos levar a
mensagem, mostrando que, apesar de passar por problemas terrveis, no usamos e estamos numa reunio,
esforando-nos para trabalhar nossa recuperao. Muitas vezes, pensamos que a melhor maneira de levar a
mensagem focar os recm-chegados e dizer a eles o quanto a recuperao em NA boa. Tambm devemos
sempre ter em mente que, independentemente do nosso tempo limpo, necessitamos ouvir a mensagem. Sentar,
tranqilamente, numa reunio ser uma boa maneira de faz-lo.
Cite algumas diferentes maneiras de levar a mensagem. Quais as que, pessoalmente, pratico?
Qual meu estilo pessoal de apadrinhamento?
Qual a diferena entre atrao e promoo?
O que levar a mensagem faz por mim?
Como a quinta tradio e o Dcimo Segundo Passo esto entrelaados?
O que me faz continuar voltando e acreditando no programa de NA?
O que um servio abnegado? Como eu o pratico?
A Outros Adictos
Por que o Dcimo Segundo Passo especifica que devemos levar a mensagem a outros adictos? Por que
NA funcionou para ns, quando nada mais havia funcionado? Quase todos ns tivemos algum um professor,
um conselheiro, um membro da famlia, um policial para nos dizer que usar drogas estava nos matando e
destruindo tudo o que nos importava, e que poderamos mudar de vida, ficando longe de nossos amigos que usavam
ou, ao menos, limitando nosso acesso s drogas. Muitos de ns poderamos at concordar, de algum modo, a menos
que estivssemos em completa negao. Ento, por que no conseguimos sentir alvio at encontrar NA? O que
estes membros de NA tinham, para nos fazer acreditar que a recuperao seria possvel?
Em sntese: credibilidade. Sabamos que eles eram, simplesmente, iguais a ns, que pararam de usar e
encontraram uma nova maneira de viver. Eles no se importavam com o que tnhamos ou deixvamos de ter. Nas
leituras do comeo das reunies, ouvamos que no importava o qu ou o quanto voc usou. Muitos de ns
sentiram-se gratos por descobrir que faziam parte. Sabamos que soframos bastante, mas queramos ser aceitos.
E fomos. Os adictos que conhecemos quando comeamos a ir s reunies fizeram com que nos
sentssemos bem-vindos. Eles nos ofereceram seus nmeros de telefone e nos encorajaram a ligar a qualquer hora.
Mas o que encontramos de mais importante foi a identificao. Membros que usavam como ns partilharam suas
experincias de como ficar limpos. Os membros que sabiam, exatamente, o quanto nos sentamos isolados e
sozinhos, pareciam perceber, instintivamente, que precisvamos de um simples e amoroso abrao. Era como se
todo o grupo soubesse exatamente do que precisvamos, sem que tivssemos de pedir.
Costumamos dizer uns aos outros que somos afortunados por ter este programa. Ele nos d o caminho
para viver dentro da nossa realidade. Depois de ficar limpos por um perodo, compreendemos que os princpios de
Narcticos Annimos so realmente universais e provavelmente poderiam mudar o mundo, se praticados por todas
as pessoas. Podemos comear a questionar por que no abrir NA a todos aqueles que tenham qualquer tipo de
problema. Como aprendemos com nossos antecessores, ter um nico propsito um dos meios mais eficazes de
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assegurar que o adicto tenha a oportunidade de encontrar a identificao de que precisa. Se NA tentasse ser tudo
para todos, um adicto poderia chegar querendo saber apenas como parar de usar drogas e talvez no encontrasse
ningum que soubesse a resposta.
Por que um membro de NA capaz de me sensibilizar de uma maneira que ningum mais consegue? Descreva a
experincia.
Qual o valor teraputico de um adicto ajudando outro adicto?
Por que a identificao to importante?
No podemos ser tudo para todos. No deveramos nem tentar. Todavia, isto no quer dizer que no
possamos compartilhar nossa recuperao com outras pessoas. De fato, no seremos capazes de evit-lo. Quando
vivemos o programa, os resultados aparecem em todas as reas de nossas vidas.
Praticar estes Princpios em Todas as Nossas Atividades
Quando falamos em praticar os princpios de recuperao em todas as nossas atividades, a palavra

chave prtica. No precisamos ser capazes de aplicar com perfeio os princpios espirituais em todas as
situaes de nossa vida, apenas temos que continuar tentando. Os benefcios espirituais que recebemos ao trabalhar
os passos so decorrentes do exerccio, no do sucesso.
Por exemplo, tentamos praticar o princpio da compaixo em cada situao de nossas vidas.
Provavelmente, isto relativamente fcil praticar com relao a adictos na ativa que vm sua primeira reunio,
no importando o quo necessitados ou beligerantes estes recm-chegados estejam. Mas, e quanto a algum
retornando de uma recada, ou mltiplas recadas? E se este companheiro anda culpando NA por suas recadas? E
algum que retorna s salas displicentemente, parecendo considerar a recuperao garantida? E quando se trata de
um afilhado nosso? A ns vamos descobrir que praticar o princpio da compaixo no to fcil quanto costumava
ser. No nos sentimos compadecidos pela pessoa, mas ainda assim podemos praticar esse princpio. Tudo o que
temos a fazer continuar levando a mensagem, incondicionalmente. Nosso padrinho ou madrinha pode nos ensinar
como sermos compassivos, sem deixarmos a impresso de que achamos normal uma recada. Podemos orar e
meditar, pedindo ao Poder Superior que nos ajude a ter compaixo.
Este passo nos incentiva a praticar os princpios espirituais em todas as nossas atividades. Muitos de
ns gostariam de separar este requisito das suas profisses, dos seus relacionamentos amorosos ou de outras reas
de suas vidas, porque no estamos certos de conseguir o que queremos, se tivermos que praticar princpios
espirituais. Por exemplo: podemos muito bem obter sucesso aparente e recompensa financeira, negligenciando os
princpios espirituais em nosso trabalho. Podem nos pedir para aceitarmos compromissos de curto prazo que
resultariam em lucro para toda a empresa, porm o produto final talvez arriscasse a segurana das pessoas que o
adquirissem. Ento, o que fazemos? Praticamos os princpios espirituais da nossa recuperao. Existem muitas
escolhas de atitudes que atendam nossos ensinamentos. O importante atend-los. E quanto ao servio de NA?
Estranhamente, alguns de ns deixam de praticar os princpios, justamente no servio. Paramos de dar aos outros o
benefcio da dvida no ambiente de servio, acusamos abertamente os outros de tramar intrigas e dizemos palavras
cruis, porque no estamos praticando o princpio da gentileza. Estabelecemos procedimentos impossveis para
aqueles a quem designamos uma tarefa, dentro do quadro de servio, porque no praticamos o princpio da
confiana. Tornamo-nos presunosos, beligerantes e sarcsticos. irnico que queiramos atacar aqueles a quem
confiamos nossas prprias vidas em reunies de recuperao. Precisamos nos lembrar de praticar os princpios
espirituais em qualquer reunio, seja de servio, seja de recuperao. O servio nos d muitas oportunidades de
pratic-los.
Saber qual princpio espiritual aplicar em cada situao difcil, mas, geralmente, aquele princpio
que se ope ao defeito de carter pelo qual somos movidos normalmente. Por exemplo, se nos sentimos compelidos
a exercer absoluto controle de uma situao, podemos praticar o princpio da confiana. Se normalmente somos
arrogantes numa certa situao, podemos praticar o princpio da humildade. Se nosso primeiro impulso de
retirada ou isolamento, podemos nos aproximar. O trabalho que fizemos no Stimo Passo, de achar os opostos de
nossos defeitos de carter, e o trabalho que fizemos no incio deste passo, de identificar os princpios espirituais nos
passos anteriores, nos daro idias adicionais daqueles que precisamos praticar. Embora a maioria de ns venha a
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elaborar listas muito similares de princpios espirituais, a ateno que dedicaremos a alguns deles ir refletir nossas
necessidades individuais.
Como eu posso praticar os princpios em diferentes reas de minha vida?

Quando eu acho difcil praticar esses princpios?
Que princpios espirituais eu tenho mais dificuldade de praticar?
Mesmo nos pedindo para praticar princpios espirituais, este passo possui princpios especficos,
intrnsecos a ele. Nele, iremos focalizar o amor incondicional, a abnegao e a perseverana. Praticar o princpio do
amor incondicional no Dcimo Segundo Passo essencial. Ningum precisa mais de amor incondicional do que um
adicto que sofre. No perguntamos nada queles a quem tentamos levar a mensagem. No pedimos dinheiro. No
pedimos gratido. Nem ao menos pedimos que fiquem limpos. Ns simplesmente nos doamos.
Isto no significa que no precisemos tomar precaues bsicas. Se acharmos que no seguro levar o
adicto que sofre para nossa casa, no devemos faz-lo. As abordagens do Passo Doze sempre devem ser feitas com
outro membro de NA. Praticar o princpio do amor incondicional no requer que nos deixemos merc de abusos.
Algumas vezes, a melhor maneira de amar e ajudar deixar de ser facilitador do uso de algum.
Como tenho praticado o princpio do amor incondicional com os adictos que tento ajudar?
Por que levamos a mensagem? No para servir a ns mesmos, apesar de sermos beneficiados.
Levamos a mensagem para ajudar os outros a se livrarem da adico, e crescerem como indivduos. Se tivermos
atitudes de posse com nossos afilhados, como se suas vidas fossem ser destrudas caso no direcionarmos cada uma
de suas aes, como se no pudessem ficar limpos sem nossa ajuda, perderemos o objetivo do Dcimo Segundo
Passo. No esperamos reconhecimento pelo nmero de afilhados ou pela qualidade de sua recuperao. No
esperamos reconhecimento pelo servio. Fazemos estas coisas para realizar algo de bom.
um grande paradoxo o modo como o servio abnegado se transforma na expresso de nosso eu mais
profundo. Atravs de nosso trabalho nos passos anteriores, revelamos um eu que se importa mais em deixar que o
Poder Superior atue atravs de ns do que com a obteno de reconhecimento e glria. Revelamos uma parte nossa
que valoriza mais os princpios do que o exerccio da prpria personalidade. Assim como a doena,
freqentemente, se revela no egocentrismo, nossa recuperao se expressa, esplendidamente, atravs do servio
abnegado.
Qual minha atitude na relao de apadrinhamento? Eu encorajo meus afilhados a tomar suas prprias decises e,
conseqentemente, crescer? Eu dou conselhos ou partilho minha experincia?
Qual minha atitude no que diz respeito ao servio? NA poderia sobreviver sem mim?
Como tenho praticado o princpio da abnegao nos meus esforos para servir?
Praticar o princpio da perseverana significa continuar fazendo o melhor que pudermos. Ainda que
retrocedamos e no alcancemos nossas expectativas, precisamos reafirmar nosso compromisso com a recuperao.
A perseverana impede que um mau despertar ou um mau dia possam nos colocar num padro que leve recada.
Este compromisso assegura que continuemos a praticar os princpios de nosso programa, independentemente do
modo como nos sentimos. Prosseguimos trabalhando o programa, no importando se ele nos deixa alegres ou
entediados, chateados ou completamente frustrados.
Estou comprometido com minha recuperao? O que fao para mant-la?

Pratico princpios espirituais, independentemente do modo como me sinto?
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Seguindo em Frente
Antes de ficarmos entusiasmados demais com a perspectiva de concluir os Doze Passos, devemos nos
conscientizar do contrrio ainda no terminamos. No apenas continuaremos praticando os princpios espirituais
de todos os Doze Passos, o que muitos de ns chamam de viver o programa, como revisitaremos, formalmente,
cada um deles, provavelmente muitas vezes durante nossas vidas. Alguns de ns comeam imediatamente a
trabalhar os passos de novo, com a perspectiva adquirida em nossa jornada at ento. Outros esperam algum tempo
ou se concentram em certos aspectos dos passos. Seja como for, o que importa que, toda vez que nos sentirmos
impotentes perante nossa adico, sempre que mais for revelado sobre nossas falhas ou pessoas a quem
prejudicamos, os passos estaro disponveis como nosso caminho para a recuperao.
Devemos nos sentir bem com relao ao que fizemos. Percorremos, em muitos casos pela primeira vez,
um caminho at o fim. Isto uma grande conquista, algo de que devemos nos orgulhar. De fato, uma das
recompensas de trabalhar o programa de NA descobrir o quanto nossa auto-estima tem crescido. Descobrimo-nos
participando da sociedade. Podemos realizar aes que nos pareciam impossveis antes: cumprimentar o vizinho ou
o balconista do mercado local, assumir posies de liderana em nossas comunidades, participar de eventos sociais
com pessoas que no sabem que somos adictos, e no nos sentirmos menores. De fato, provavelmente olhvamos
com desprezo para estas iniciativas no passado, porque no nos sentamos capazes de nos adequar; mas, agora
sabemos que isso possvel, tornamo-nos acessveis. As pessoas podem at procurar nossas opinies e conselhos
profissionais.
Quando pensamos no nosso passado e no quanto a recuperao trouxe para nossas vidas, s podemos
ficar repletos de gratido. Como diz o livro It Works: How and Why, a gratido se transforma na fora que sustenta
tudo o que fazemos. Nossa prpria vida pode ser a expresso da nossa gratido; tudo depende da maneira como
escolhemos viver. Com gratido, cada um de ns tem algo muito especial e nico a oferecer.
Como expressarei minha gratido?
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GUIAS PARA TRABALHAR

Narcotics Anonymous World Services, Inc.

Os Doze Passos e as Doze Tradies so reproduzidos e adaptados

A idia de escrever este texto partiu da prpria Irmandade de Narcticos Annimos.

Admitimos que ramos impotentes perante nossa adico, que

O que a doena da adico representa para mim?

De que forma especfica minha adico tem se manifestado mais recentemente?

Fundo do Poo: Desespero e Isolamento

Que tipo de crise me trouxe para a recuperao?

Que situao me fez trabalhar formalmente o Primeiro Passo?

Perante o qu, exatamente, sou impotente?

O que a perda de controle significa para mim?

Aceitei completamente minha adico?

A que reservas ainda estou me apegando?

Qual meu temor quanto ao conceito da rendio, se que eu o tenho?

Estou disposto a seguir as sugestes do meu padrinho ou madrinha?

O princpio da humildade, to essencial no Primeiro Passo, se expressa muito claramente na nossa

Fiz as pazes com o fato de ser um adicto?

Como sei que hora de seguir em frente?

Viemos a acreditar que um Poder maior do que ns poderia

Em que tenho esperana hoje?

Como eu reagia: de forma exagerada ou aptica diante das coisas?

Tenho medo de vir a acreditar? Quais so os meus medos?

Um Poder Maior do Que Ns

Que coisas eu considero como sendo exemplos de sanidade?

Que expectativas tenho quanto a ser devolvido sanidade? So realistas ou no?

Por que ter a mente fechada prejudicial para minha recuperao?

O que estou pronto a fazer para ser devolvido sanidade?

Que atitudes tenho tido, que demonstram minha f?

Praticar o princpio da confiana talvez implique superarmos a sensao de medo do processo de

Que medos tenho, que esto interferindo na minha f?

Procurei a ajuda de um Poder maior do eu hoje? Como?

Decidimos entregar nossa vontade e nossas vidas aos cuidados

T rabalhamos os Passos Um e Dois com nosso padrinho ou madrinha nos rendemos e

Tomar uma Deciso

Por que tomar uma deciso o trabalho principal deste passo?

Que atitudes tomei para dar seqncia minha deciso?

Perseguir minhas metas machucar algum? Como?

O Deus da Nossa Compreenso

Qual a minha compreenso de um Poder maior do que eu mesmo, hoje?

Como eu me comunico com meu Poder Superior?

O que significa, para mim, aos cuidados de?

De que maneira demonstrei boa vontade na minha recuperao at agora?

Como a esperana, f e confiana se tornaram foras positivas na minha vida?

O princpio do comprometimento o pice do processo espiritual no Terceiro Passo. Tomar a deciso

Fizemos um profundo e destemido inventrio moral de ns

A maioria de ns chegou a Narcticos Annimos porque queria parar de usar drogas.

Tenho quaisquer reservas quanto a trabalhar este passo? Quais?

Por que eu no deveria adiar o momento de trabalhar este passo?

Muitos de ns se sentem desorientados diante dessas palavras. Provavelmente, entendemos o que a

Estou com medo de trabalhar este passo? Qual o meu receio?

Sinto-me incomodado com a palavra moral? Por qu?

Inventrio Moral de Ns Mesmos

Sinto ressentimento em relao s pessoas? Explique as situaes que o conduziram ao ressentimento.

Como eu identifico meus sentimentos?

De que ou de quem tenho medo? Por qu?

Precisamos escrever sobre relacionamentos no Quarto Passo todos os nossos relacionamentos, no

Como meu comportamento sexual se baseava no egosmo?

Admitimos a Deus, a ns mesmos e a outro ser humano a

Que reservas tenho para trabalhar o Quinto Passo?

Posso reconhecer e aceitar a natureza exata das minhas falhas?

E a Outro Ser Humano

Que qualidades meu ouvinte tem, que so atraentes para mim?