IDENTIDADES DEL PER

El Per es un pas que se caracteriza por sus diversas manifestaciones culturales y artsticas.
Una de las tradiciones ms populares y alegres de nuestro pas son los Carnavales. Esta
costumbre, probablemente heredada de Europa se entremezcla con las vivencias del mundo
andino, con las tradiciones de la costa, sierra y de la selva. El carnaval es una fiesta mgica en la
cual lo natural y sobrenatural se unen, lo religioso y lo o, lo terrenal y lo csmico y en cada uno
de nuestros pueblos adquiere diferente expresin y color. Se celebra en el mes de Febrero. En el
Per, Cajamarca es el departamento en donde ms se celebra el famoso Carnaval.

COSTA
1.-TONDERO
UBICACIN:
De Lima hacia el norte entre Piura y Lambayeque.
ESTRUCTURA COREOGRFICA:
Es uno de los bailes ms representativos del sentir del hombre peruano. La belleza de su
coreografa y la extraordinaria expresividad de sus ejecutantes tocan inevitablemente la
sensibilidad del espectador ms exigente.
Un baile que algunos entendidos le otorgan muchos siglos de existencia remontando sus inicios
hasta pocas pre-incaicas. Un baile que conjuga la inmortal melancola andina con la espontanea
picarda criolla y los movimientos cimbreantes y audaces del moreno.
De Lima hacia el norte el baile de mestizos e indios se conoci con el nombre de Tondero,
Resbalosa, Puerca Raspada y Baile de Tierra. Pero en estos bailes, los elementos que lo
modificaron fueron los esclavos negros, de los que se tomaron el corro y el palmoteo, as como
la vivacidad y apasionamiento del ritmo, conservando del huayno indgena el gracioso molinete
del pauelo, el paso cadencioso de la danza y los rpidos y acompasados taloneo de la tercera
posicin.
Por lo general es bailado por una sola pareja al son vibrante de una meloda ligera y atrevida,
punteada en la guitarra y cadenciosamente acompasada con el tamboreo sobre un cajn que,
en su primitividad, fue el tam-tam mozambiquense. Durante el baile primero la pareja marcar
el terreno sobre el cual ejecutar la danza rodeo, para posteriormente realizar careos y
huidas que representan la bsqueda de toma de posesin de la pareja, pues la dama parece
tratar de huir pero a la vez incita a la persecucin.
VESTIMENTA:
Sayas o polleras, sustituidas en ocasiones por el anaco o tnica prehispnica que todava utilizan
muchas comunidades del norte de Per, predominando los colores negro y blanco, camisn o
culeco, reemplazado en algunos lugares por una blusa de seda, una manta de china que
descansa sobre los hombros y cubre parcialmente la parte superior del camisn, dormilonas de
Catacaos que son aretes colgantes de oro, tambin denominadas Lloronas en Moche.
INSTRUMENTOS:

Guitarra y cajn.
MENSAJE:
Es un baile tpico del norte del Per, calificado en alguna oportunidad como imitacin del
ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento. Los pasos que realizan los bailarines
dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y creatividad que cada uno demuestra.
Durante el baile, primero la pareja marcar el terreno sobre el cual ejecutar la danza rodeo,
para posteriormente realizar careos y huidas que representan la bsqueda de toma de
posesin de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la
persecucin. Finalmente la fuga donde los bailarines muestran sus habilidades con zapateos
espontneos que muestran sentido rtmico y creatividad.

2.-MARINERA NORTEA
UBICACIN:
Se desconoce su origen exacto.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Espera, Paseo con saludos, Dos coqueteos, Dos fugas con zapateos y cepillados, vuelta final.
Cada subestructura amarrada con vuelta y contra vuelta. Es necesario indicar que la Marinera
Nortea tiene un paso bsico y principal, el llamado paso lateral, que se ejecuta como un
caminar de costado (izquierdo o derecho), arrastrando un poco el pie que avanza delante del
otro, que se apoya en la parte anterior de la planta, procurando ir al ritmo; y si se avanza hacia la
derecha el pie derecho se desplaza atrs y viceversa cuando se pasa al lado izquierdo.
VESTIMENTA:
Las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos norteos de como vestan a comienzos
del siglo XIX, eso s, bailando siempre con los pies descalzos.
En los varones es muy conocido el tpico traje del cholo norteo, por algunos conocidos de
chaln, con poncho de telar y de hilo, acompaado de sombrero de paja de ala ancha. En cuanto
al calzado este debe ser negro y de vestir.
INSTRUMENTOS:

Cajn, guitarra, trompeta, bombo, quijada de burro.

MENSAJE:
La Marinera nortea en especial es gil, airosa, elegante, libre, alegre y espontnea. Durante
todo el baile se muestra un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia,
inteligencia e insinuacin, expresando su afectividad a veces obvia y a veces juguetona y oculta,
mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista finalmente a su pareja.

3.-VALS CRIOLLO
UBICACIN:
Se desarroll en Lima en los siglos XIX en gran parte de la costa peruana.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Se baila por parejas semiabrazadas, los pasos del baile son repicados, cortos y con giros
vertiginosos
VESTIMENTA:
Los hombres usan terno de preferencia color negro y las damas con vestido caractersticos, en
donde la parte de abajo es un faldn con vuelo, pero en ciertos casos, en algunos grupos de
baile tratan de utilizar vestimenta del siglo XIX a la de inicios del siglo XX.
INSTRUMENTOS:
Se usan las guitarras acsticas para el acompaamiento musical, el cajn peruano, el piano,
saxofn alto, clarinete, flauta, bong, con solista y coro.
MENSAJE:
Danza referida a la festividad del Seor Cautivo de Ayabaca, perteneciente a la provincia del
mismo nombre del departamento de Piura. En la danza se representa la poca de los
montoneros, cuando las mujeres escondan a sus hombres debajo de sus polleras debido a las
persecuciones que sufran. En la fiesta es costumbre libar caazo, la vestimenta est referida al
campo y a su poca y la presencia de peregrinos que vienen de otros lugares a rendir culto a la
santa imagen. La msica empieza con acordes propios del fervor religioso, luego se combina
con msica tpica que gusta mucho en los lares de Ayabaca.

4.-ZAMACUECA
UBICACIN:
Nace en Lima durante los siglos XVI y XVII, en el virreinato entre los barrios del Rmac y las
fiestas de los Barrios Altos, los barrios del Callao y los bares ubicados entre los puentes,
callejones y balcones limeos.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Es en pareja suelta, donde se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre.
VESTIMENTA:
El atuendo que lucen los bailarines es comn, de vestir diario y de campo donde podemos
apreciar una autntica vestimenta del negro peruano con vestidos largos a media pierna, medias
gruesas y largas, un pauelo recogiendo el pelo o un sombrero de paja que protege la cabeza del
fuerte Sol al que estaban expuestos los negros peruanos en las chacras y caaverales costeos
del Per, inclusive desde pocas de esclavitud.
INSTRUMENTOS:

Lad
Arpa
Cajn peruano.
MENSAJE:
Su ritmo es vivaz y sus letras picarescas. Su coreografa es sencilla con vueltas simples o dobles
que insinan e invitan, con una serie de movimientos que configuran el asedio del varn a la
dama, tratando de conquistarla. Este requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la
mujer intenta rehuir al asedio consiguindolo hasta el final.

5.-ALCATRAZ
UBICACIN:
En el departamento de Lima e Ica.
ESTRUCTURA COREOGRAFICA:
Es una danza ertica festiva, de pareja suelta. La mujer lleva en la parte posterior de la cintura,
un trapo, un pedazo de papel o accesorio similar; que el hombre intentar encender con una
vela; mientras que la mujer baila moviendo las caderas.
VESTIMENTA:
Atuendo de plumas de alcatraz que la mujer llevaba atado a la espalda, al nivel de la cintura; en
ste sobresala una larga pluma a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela encendida,
pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo.
INSTRUMENTOS:

Cajn
Guitarra
Giro y Palmas
MENSAJE:
Baile muy popular de origen afroperuano deba su nombre a un atuendo de plumas de alcatraz
que la mujer llevaba atado a la espalda, al nivel de la cintura; en ste sobresala una larga pluma
a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin que ninguno de los
bailarines perdiese el ritmo. La destreza con que la mujer ejecutaba los movimientos haca casi
imposible que el hombre lograra su propsito. Al repetirse la msica, se invertan los papeles.
Modernamente, las plumas han sido reemplazadas por un cucurucho de papel
6.- FESTEJO
UBICACIN:
Costa central
ESTRUCTURA COREOGRAFICA
Durante la coreografa es comn el movimiento plvico ventral, hay libertad en los pasos
donde la creatividad juega un rol importante, la danza es gil y dinmica donde se combinan
pasos en el lugar y pasos de desplazamiento, siendo caracterstica de dichos pasos el apoyarse
en las puntas de los pies, y dando en otros pequeos saltos en los que se levantan los pies del
piso. Los gestos, movimientos de brazos, los contorneos de cadera, movimientos de polleras o
faldas, son elementos que distinguen rpidamente el festejo de otra danza, complementndose
desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas se han propuesto.
VESTIMENTA:

Para la mujer: Vestido largo, escotado de manga corta, con o sin mandil o falda larga y
blusa escotada, pauelo atado a la cabeza con las puntas amarradas bajo la nuca
quedando la frente protegida con la finalidad de retener el sudor.
Para el varn: Pantaln corto a la altura de la pantorrilla dorso desnudo y una faja o
resta.
INSTRUMENTOS:

Cajn de madera (de origen afroperuano sobre el cual se sienta el msico y ejecuta el
ritmo tpico usando sus dedos y palmas de sus manos)
Guitarra.
La quijada de burro y las palmas de los espectadores.
MENSAJE:
El festejo peruano se ejecuta en parejas generalmente de jvenes, tiene un ritmo ertico y
festivo vinculado al rito del amor como un acto de virilidad, juventud, vigor y fecundidad
 SIERRA
1.- danza de tijeras
La danza de las tijeras forma parte del folclore peruano, el cual se practica en
las regiones de Ayacucho, Huancavelica, Apurmac. En cada lugar se representa de
distinta forma y presenta caractersticas propias. Fue reconocida en el 2010 por la
Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su valor simblico y
antigedad.

Los danzantes de tijeras es una danza que pone a prueba la fuerza fsica y espiritual
de los participantes, los cuales deben demostrar su resistencia y destreza. Estos
desafos se denominan Atipanacuy. Los danzantes llamados danzaq, realizan
acrobacias, saltos complejos al ritmo de un violn, el arpa y el sonido de las tijeras que
cada uno tiene en las manos. Es increble ver como alguien logra este tipo de
movimientos acrobticos mientras maneja un par de tijeras (una hembra y un macho)
con hojas de metal de 25 cm cada una.
Representacin
En la actualidad la danza de las tijeras es considerada una de las representaciones
ms importantes del folclore ayacuchano y huancavelicano. La danza tiene una
secuencia: Ensayo, el saludo; Tonada, inicio de la danza; huamanguino, la sonada de
las tijeras; patada, ejecucin del baile; la punta de los pies; cascabel, chillido de tijeras
nuevamente; caramuza y agona, la despedida. Adems las ropas presentan
caractersticas especiales y nicas. Sus ropas son especiales, chaquetas bordadas
con charreteras, pequeos espejos, colores fuertes combinados con negro y zapatillas.
La vestimenta en general pesa alrededor de 15 kilos.
Cul es el significado de la danza de las tijeras?
La danza de las tijeras es un baile mgico religioso que representa a los espritus de la
Pachamama, apus o deidades ancestrales. El concepto deviene del antroplogo y
escritor Jos Mara Arguedas, el cual fue un gran estudioso del folclore peruano; l
difundi esta danza y convirti a los danzaq en personajes literarios (La agona de
Rasu iti). El baile muestra la superioridad espiritual de los bailarines, ellos pasan por
una serie de desafos que incluyen enfrentamientos y competencias. La danza se
realiza de forma continua durante horas hasta que uno de los competidores gana el
reto.

2.- LA DIABLADA
La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los
danzantes.1 La danza representa el enfrentamiento2 entre las fuerzas del bien y del mal,
reuniendo tanto elementos propios de la religin catlica introducida durante la presencia
hispnica como los del ritual tradicional andino
COREOGRAFIA:
La uniformidad de los trajes trajo consigo la innovacin coreogrfica, con la diagramacin de
pasos, movimientos y el diseo de figuras que no solo estn preparadas para ser escenificadas en
espacios abiertos, como ser avenidas, calles y plazas; sino tambin para el teatro o el coliseo.
Al inicio de la comparsa estn Lucifer y Satans con varias China Supay o diablescas. Le siguen
los pecados La Soberbia, La Avaricia, La Lujuria, La Ira, La Gula, La Envidia, y La Pereza y
despus una tropa de diablos. Todos ellos estn dirigidos por Arcngel San Miguel, con blusa de
seda blanca, falda corta, espada y escudo
VESTUARIO:
Su vestuario es muy lujoso y lleva bordados de oro, plata y pedreras. Destacan los Caporales con
vestuarios que superan los 30 kilos, as como los diablos menores y las chinas diablas. Alcanzan
su mximo esplendor en la festividad de la Virgen de la Candelaria y esencialmente su contenido
es la lucha entre el bien y el mal.
3.- HUAYNO
Es un gnero musical propio de la regin andina ubicada al sur de Per
El huayno adopta diversas variedades, segn las tendencias tradicionales de cada localidad o regin;
por su tono alegre, suele acompaarse con baile de pareja mixta independiente; a veces en ronda con
una pareja al centro y generalmente, de regocijo pero se presta para asedios amorosos.
Su estructura musical surge de una base pentatnica de ritmo binario, caracterstica estructural que
ha permitido a este gnero convertirse en la base de una serie de ritmos hbridos, desde
la cumbia hasta el rock andino.
INSTRUMENTOS:
Los inatrumentos que intervienen en la ejecucin del huayno son:
La quena, el charango, la mandolina, el arpa, el requinto, la bandurria, la guitarra y
el violn.
En algunas variantes del huayno intervienen bandas tpicas, que aaden instrumentos como
las trompetas, el saxofn y el acorden. Por otro lado, aunque son gneros muy diferentes, en la
sensibilidad popular el huayno est ms vinculado en el Per a la marinera de lo que aparenta, como
lo recuerda este estribillo de marinera serrana: "no hay marinera sin huayno, ni huayno sin marinera,
cholita pollera verde, para ti va la tercera".
MENSAJE:
Su mensaje usualmente es el enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la mujer, como
tambin el desengao o el sufrimiento por la prdida de la amada. El hombre ofrece el brazo derecho
para invitar a bailar, o pone su pauelo sobre el hombro de la mujer; luego se efecta el paseo de las
parejas por el recinto; y finalmente el baile, que consiste en un zapateo gil y vigoroso durante el
cual el hombre asedia a la mujer, frente a frente, tocndola con sus hombros al girar, y slo
ocasionalmente enlaza su brazo derecho al izquierdo de su pareja en tanto que ambos evolucionan al
ritmo de la msica. Sus movimientos son animosos y chisposos. Al final, en la llamada fuga, los no
bailantes aclaman a una de las parejas como: potencial ganadora de esta efmera y supuesta
competencia de gracia, movilidad y sentimiento.
 SELVA
1.- DANZA AMAZONAS

La danza Amazonas es una danza basada en hechos reales, donde las danzantes, las
Amazonas demuestran en la coreografa Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las Amazonas
eran peligrosas; Danza de significado Guerrero.
MSICA:
El ritmo de la danza Amazonas tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero.

2.- DANZA AMUESHA

La danza Amuesha es una danza guerrera. Durante mucho tiempo se adiestran para
lograr agilidad y destreza tanto en la caza como en la pesca.
La Comunidad Nativa Amuesha tiene como Autodeterminacin el nombre de Yanesha.
Su ubicacin es actual afluente del Palcaz alto Yurimaguas y otros afluentes del ro
Peren Quillaz (Oxapampa), Yarinacocha (Pucallpa) ro Ucayali (Pucallpa).

MSICA:
Se baila al ritmo de tanguio y al son de la quena, tambor, bombo, manguare, maracas.

3.-DANZA DE LA BOA

La danza de la boa es un homenaje a la serpiente y una ceremonia ritual para evitar las desgracias
o maldiciones que pueden caer sobre las cosechas. La danza de la boa es una danza tpica de
la Amazona, especialmente de los nativos de Alto y Bajo Ucayali.

Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesa a la boa para que no caiga la maldicin en
sus cosechas de Caucho, Caf, Inguiri (Pltano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en
donde resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA.
Danza basada en hechos reales, las amazonas demuestran en la coreografa destreza, agilidad y
habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero
El ritual simboliza, entre las nativas, el pedido a la madre de abundancia de la caza. Las mujeres
imitan el movimiento de boas y bailan al ritmo de los tambores. ES Una Danza de igual nmero
de varones y seoritas de 20-24 aos de edad.