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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio Popular para la Defensa


Universidad Nacional Experimentar Politcnica de las Fuerza Armada
U.N.E.F.A

ENSAYO

GNESIS Y EVOLUCIN DE LA SOCIEDAD HUMANA

Integrantes:
Anthur Dugarte
Geovanny Rodrguez

Profesor Acadmico:
Yuleima Rodriguez

Mrida, 23/07/2017
Introduccin

Formular y exponer la teora social, terica e histrica del ser humano como ser
pensante a travs del desarrollo de la sociedad humana como componente de
evolucin por medio del avance y del transcurrir del tiempo durante sus inicios hasta
nuestro das, poniendo en claro cmo, ha sido su evolucin y como llevado hasta
entonces al ser humano a ser quien es, hoy en da, tanto fsico, mental, espiritual,
de produccin de sus mismos vveres entre muchas otras cosas ms.
-Cuando hablamos de un gnesis, hablamos de un comienzo, un inicio de lo que es
el avance a travs de los tiempos de nuestra sociedad humana, La gnesis y
evolucin de la sociedad humana es un tema que para muchos crea un poco de
incertidumbre y desconcierto, sobre todo cuando se habla del origen del hombre
puesto que, existen una serie de hiptesis que nos hablan de cmo realmente se
cre el hombre o en algunos casos de cmo evoluciono uno de los primeros seres
habitante en esta tierra. Hablar de este tema nos lleva a seguir una serie de pocas,
acontecimientos u hechos por los cuales nuestros antepasados tuvieron la
necesidad de pasar; para as evolucionar y llegar a la Sociedad Actual. Se dice que
para llegar a lo ha ido evolucionando como su palabra lo dice en un mundo social,
en el cual el hombre interacta con otro individuos de la misma especie, tambin
con otras especies incluyendo su alrededor, de modo que ha evolucionado y como
ser pensante de conciencia ha llegado a pensar en la teora de la creacin en la
cual se piensa en dos formas en la cientfica y en la religioso u espiritualistas, el cual
a llevado a pensar de por quin fuimos creador por DIOS o por la evolucin del
mono propuesta por Charles Darwin.

El origen del hombre, referido al origen o comienzo de la especie humana, remite a


dos perspectivas muy distintas. La visin cientfica sita la especie humana como
una ms en la evolucin biolgica de los organismos vivos de la Tierra. La visin
mtica y religiosa concibe, en general, el origen del hombre como un acto de
voluntad de uno o varios dioses.

El Origen del hombre desde el mito y la religin

Las distintas culturas y civilizaciones han ofrecido diversos relatos de carcter mtico
y religioso sobre la creacin y el origen del hombre. Se denomina antropogona al
relato de carcter mtico y religioso sobre su origen, su creacin o surgimiento y por
extensin de la humanidad y su cultura
Para algunos autores, el punto de vista cientfico sobre el origen del hombre no es
incompatible con la explicacin religiosa ya que afectaran a campos del saber
distintos. As, para los defensores de la preeminencia del punto de vista religioso,
afirmar que el ser humano tiene un origen divino no necesariamente equivale a
afirmar que no existan aspectos biolgicos, argumentando que la biologa es una
ciencia y, como tal, no pretende ni puede discernir sobre aspectos metafsicos.[cita
requerida]
Para otros autores el origen del hombre tiene una exclusiva explicacin cientfica
incompatible con una explicacin religiosa que estara, segn ellos, en el campo del
mito, la antropologa y, especficamente de la antropologa de la religin.

Los budistas modernos como el Dali Lama tratan de no entrar en conflicto entre el
budismo y la ciencia y consideran que son maneras complementarias de entender
el mundo que nos rodea.

El origen del hombre ha trado muchas interrogantes que no se han podido resolver
y esto ha llevado a que el hombre se adapte a sus creencias, ya que el hombre tiene
una sper capacidad y es gracias a su cerebro. El cerebro del hombre es una sper
computadora el cual tiene dos hemisferios, hemisferio derecho e hemisferio
izquierdo, pero se dice que el cerebro del ser humano, es un cerebro triuno est
formado por tres sistemas de aprendizaje que indican como acta este rgano antes
situaciones del da a da que son reptiliano, lmbico y neocortex que aparecen por
la evolucin del tiempo.

El ser humanos posee inteligencias mltiples, las cuales puede ser utilizadas de
distintas maneras en pro o en contra de su bienestar, en vista de que no todos
desarrollan estas inteligencias sino las necesarias para su vida.
El hombre ha crecido en un sistema de creencias en el que creer en si como
conciencia y en un creyente de un ser divido, de un plano espiritual en el que el ser
humano piensa en un DIOS todo poderoso o simplemente en la divinidad de un ser
cono poderes ilimitados el cual es parte del espritu de cada criatura del universo, la
creacin de todo lo que nos rodea, en todos aquello que nos llev a evolucionar
como especie y como sociedad en el que, el tener es importante, tener un estatuto
social, econmico y en michas cosas, el cual ha generado que el hombre cree un
modo o plan de vida, en el que lo importante es establecerse en una sociedad llena
de poderes, en el que ha creado sus propios medios alimenticios, agrcolas lo que
ha creado el ser humano gran parte de la sociedad de hoy en da.
La relacin entre la Religin y la Ciencia es muy importante para nosotros, los
catlicos y los religiosos en general. Algunos de los avances ms significativos en
la comprensin del universo como el heliocentrismo o la la teora del Big Bang, se
deben a personas de conocida religiosidad. El mismo Galileo, a pesar de lo que se
diga en algunos ambientes o en los medios de comunicacin, era un catlico
prctico. Son muchos tambin los encuentros y dilogos entre grandes cientficos
con diferentes convicciones religiosas o bien ateos y cientficos catlicos.
Estas relaciones entre ciencia y fe, dentro del catolicismo, van mucho ms all: el
propio Vaticano tiene una Academia Pontificia de las Ciencias donde muchos de los
ms importantes cientficos son invitados a exponer sus teoras. El mismo papa Po
XII fue uno de los ms entusiastas seguidores del modelo del Big-Bang, desde antes
de su aceptacin generalizada por la comunidad cientfica. Nada ms ajeno ni ms
injusto entonces, que esa acusacin de oscurantismo que le llueve a la Iglesia desde
determinados ambientes del atesmo.
Haremos mencin de los diferentes enfoques desde la perspectiva del materialismo
histrico, los constantes cambios de la sociedad humana cuando una estructura a
dejado de ser para las necesidades de la comunidad que la adopto y ha empezado
a ser un obstculo para su nueva situacin. Estos cambios pueden ser de los
mbitos polticos, culturales, econmicos, y sociales.

Los modos de produccin histrica, son los autnticos determinantes de la evolucin


histrica de la humanidad, por lo que la historia debera ser explicada en funcin de
ellos.
Igualmente se hablara del El Socialismo, de la Sociedad Actual, de los Aspectos
tericos y filosficos, fenmenos que han conformado la sociedad actual,
igualmente las corrientes del desarrollo en el modo de Produccin Mercantil simple.
De la misma forma se habla del Capitalismo, de la Economa Colonial y la Economa
de Monopolio, as como Aspectos internos y externos que produjeron la crisis de la
colonia.
Lo mencionado anteriormente, forma parte de la historia de nuestro pas, de nuestra
cultura y economa, de la contribucin para con nuestras sociedades y para con
cada uno de los individuos que formamos parte de una nacin.
El ser humano con su ingenio ha llevado a crear mtodos de supervivencia, llevando
esto a generar muchos conflictos entre ellos: guerras, masacres, esclavitud u
opresin, pelea y disputas por los recursos naturales, el ser humano busca es la
grandeza y para ello ser mejor que los dems o mucho ms autmata que pueda
lograr lo que otros no pueden es un factor que ha llevado a la sociedad humana a
los avances que nos motiva a seguir a la evolucin y tambin al desastre.
Aportes Bibliogrficos

http://hombre-sociedad-ciencia-y-
tecnologia.blogspot.com/2010/10/unidad-1-genesis-y-
evolucion-de-la.html

https://sites.google.com/site/catequesisrojas/primer-
trimestre/teoria-del-origen-del-universo

http://reinaldogomez.blogspot.com/p/el-origen-del-
hombre.html
http://historiasocioeconomicadevenezuela.blogspot.com/
2011/04/unidad-ii-evolucion-de-la-sociedad.html