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Artigo
Introduo
1 Uma acurada discusso sobre essa clebre dicotomia pode ser encontrada em Domingues
(2004, p. 39-64).
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verso moderada (que recobre os modelos 4 e 5). Para chegar a essa diviso,
ele utiliza-se de trs elementos, como retratado abaixo:
uma realidade de segunda ordem que toma corpo apenas a partir da crena dos
indivduos (realidade de primeira ordem): sobretudo como representaes
de algo que deve ser [etwas Gelten] (Weber, 1994, cap. I, 1, nota 9). A
formulao weberiana deixa evidente que essa realidade ideal (pois mental e
representacional) depende de um substrato anterior. Dando sequncia a essa
linha de anlise, ele afirma ainda que os indivduos orientam suas aes por
essa representao e, nessa medida, ela tem importncia causal enorme,
muitas vezes at dominante para o desenrolar das aes das pessoas reais
(Weber, 1994, cap. I, 1, nota 9). Novamente, o que o temos aqui uma
afirmao prenhe de consequncias, pois ela atribui poder causal ordem
coletiva no desenrolar das aes.
A argumentao de Weber assaz densa e as consequncias das suas
teses so decisivas para o modo como podemos e devemos ler sua concepo
individualista de Sociologia. Por isso, uma breve retomada do que foi dito at
agora se impe. No plano ontolgico, Weber admite que (1) pessoas reais,
(2) representam em suas mentes determinadas formaes coletivas,
(3) a partir das quais elas orientam suas aes, (4) razo pela qual essas
realidades incidem causalmente (e muitas vezes de modo determinante)
sobre o plano da ao. justamente essa a razo pela qual Weber conclui que
uma terminologia tcnica exclusiva para a Sociologia seria at possvel, mas
esse procedimento seria impossvel diante desse fato to importante (Weber,
1994, cap. I, 1, nota 9).
Embora Weber nem sequer utilize o conceito de sociedade (Gesellschaft)
em seu esquema conceitual e esteja convicto da necessidade de lutar contra
conceitos substancializados, ele tambm reconhece os efeitos do nvel macro
sobre o nvel micro. Dessa forma, determinar a exata natureza da Sociologia
individualista de Weber, o modo como ele concebia o contedo de cada um
desses nveis e, especialmente, a relao entre cada um deles constitui um
notvel desafio terico. Resta, pois, a inevitvel pergunta: que individualismo
metodolgico esse? Como vamos verificar, a reposta a essa questo est
longe de ser consensual.
modelo. Por que essas trs teses seriam insustentveis? Greve entende que as
duas premissas finais acima descritas esto em contradio com a primeira,
ou seja, no h como afirmar que (1) o social pode realizar-se apenas nos
indivduos e, logo em seguida, sustentar que (2) o social possui poder causal
sobre os atores sociais. Se esse fosse o caso, a reduo do nvel macro ao
nvel micro seria, de fato, dispensvel. Ao contrrio disso, admitir que o
social realiza-se apenas nos indivduos justamente o fator que fundamenta
a necessidade incontornvel do reducionismo (passagem do micro ao macro)
como mtodo de explicao. A tese da supervenincia s consegue demonstrar
que um formato coletivo (macro) depende da configurao dos seus elementos
(micro), mas no oferece qualquer sustentao para demonstrar o poder
causal da esfera estrutural sobre a individual. Invertendo esse argumento, o
estudioso sustenta que, admitindo-se que apenas o plano micro uma realidade
ontolgica, temos que aceitar de maneira correlata que explicar o nvel macro
requer invariavelmente o reducionismo como mtodo sociolgico.
Na perspectiva exegtica, Greve entende que para determinar o
posicionamento de Weber nos termos do debate macro-micro necessrio
que centremos nossa ateno no modo como a Sociologia weberiana lida com
o plano coletivo. Ao contrrio de Albert, ele no v nenhuma contradio
entre as formulaes metodolgicas e as pesquisas realizadas por Weber,
razo pela qual ele vai buscar nos prprios textos weberianos os parmetros
de sua interpretao. Para refutar o holismo pragmtico que Albert identifica
em Weber, ele explica que os exemplos da tica protestante e dos tipos de
dominao no significam que se aceitem ali formas de macrodeterminao
ou de emergncia de tipo forte. Teria escapado a Albert atentar para o fato de
que a reduo do plano macro ao plano micro uma possibilidade que deve
estar, em princpio, sempre disposio do analista e que, portanto, ao analisar
as instituies, Weber no afirma que elas so independentes e autnomas.
Mesmo que a reduo do plano macro ao micro seja sempre seu fundamento
lgico, isso no significa que a anlise weberiana no possa concentrar-se
teoricamente no plano coletivo em si mesmo: trata-se de no confundir o plano
descritivo com o plano explicativo.
Ainda no plano exegtico, Greve argumenta que a posio weberiana
pode ser elucidada a partir das categorias de relao social e ordem social,
como elaboradas em Economia e sociedade. Ambas deixam muito claro que
Weber no concebe o plano coletivo e estrutural como autnomo em relao
ao plano micro. Por meio do conceito de relao social Weber coloca em tela
o problema da coordenao da ao. O decisivo em relao ao conceito de ao
social que ele pensado de modo unilateral, enquanto na relao social a
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Albert no nico a defender esse ponto de vista. Tambm para Alexander (1987a, p. 15-19)
a Sociologia weberiana (assim como a de Parsons) j buscava uma sntese entre as dimenses
micro e macro. No mesmo sentido argumenta Schwinn (1993a; 1993b).
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Consideraes finais
Referncias
ALBERT, Gert. Moderater metodologischer Holismus: eine weberianische
Interpretation des Makro-Mikro-Makro Modells. Klner Zeitschrift fr Soziologie und
Sozialpsychologie, n. 57, v. 3, p. 387-413, 2005 <10.1007/s11577-005-0182-9>.
ALBERT, Gert. Weber-Paradigma. In: Georg Kneer; Markus Schroer (orgs.). Handbuch
Soziologische Theorien. Wiesbaden: Verlag fr Sozialwissenschaften, 2009.
ALBERT, Gert. Moderater Holismus: emergentische Methodologie einer dritten
Soziologie. In: Jens Greve; Annete Schnabel (orgs.). Emergenz: Zur Analyse und
Erklrung komplexer Strukturen. Berlin: Suhrkamp, 2011.
Albert, Gert; Bienfait, Agathe; Sigmund, Steffen; Stachura, Mateusz
(orgs.). Aspekte des Weber-Paradigmas. Festschrift fr Wolfgang Schluchter:
Wiesbaden: Verlag fr Sozialwissenschaften, 2006.
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Autor correspondente:
Carlos Eduardo Sell
UFSC, Departamento de Sociologia e Cincia Poltica
Campus Universitrio Trindade
88040-900 Florianpolis, SC, Brasil