Historia social de la msica y la historia de la recepcin

Marcello Source Keller

Ha llegado el momento de destacar la importancia del contexto sociocultural del pasado de las obras
y el valor co-creativo del intrprete, que resta inevitablemente relevancia a la figura del autor. El
Romanticismo nos ha acostumbrado a considerar al autor el artista, de acuerdo con modelos ya
legendarios, que consideran que la msica tiene la cara de Beethoven o Wagner , y por consiguiente
pone en duda la importancia de la obra, entendida como objeto final que materializa la intencin.
As, cuando se trata de reconocer sociolgicamente obras maestras, los estudiosos de la esttica y
los humanistas en general, reprochan a los socilogos de reducir el arte en procesos sociales poco
ms o menos complejos, prestando poca atencin a la propia calidad esttica y el carcter de
unidad. Esta forma de reduccionismo, se debe en parte a la influencia del pensamiento de Marx, que
tras la naturaleza sagrada de la tcnica parece ser ms potente y perniciosa.
Tambin es un hecho innegable que la idea de obra de arte, se entiende objetivamente como algo
inmutable y eterno, que era solo un invento tardo de la cultura occidental, una formulacin esttica
del Siglo XIX, que encuentra en los derechos de autor su punto ms eficaz.
Nunca antes en la cultura occidental ( y ms que todo en la no europea) se hizo uso de la ley y la
legislacin, para aclarar y proteger un asunto esttico: que la obra del ingenio humano podran tener
tanta consistencia e integridad, que deban preservarse en beneficio de generaciones futuras y
proporcionar una compensacin a su autor temporal y sus herederos.
Despus de esta sobrevaluacin del concepto de obra, afirmado gradualmente a lo largo del siglo
pasado, no podra perderse despus de cien aos, un cambio drstico con respecto a la redefinicin
de obra, y que no parece, al menos por ahora, entregar informacin respecto la consistencia tica y
legal del derecho de autor.
En la msica tambin se ha preparado el escenario para este cambio, en parte por la
etnomusicologa. Es, de hecho esta ltima quien nos hace conscientes, de cmo la idea occidental
de obra de arte, se entiende como nica, como opus perfecto y absoluto, que vinculado a un autor y
un tiempo histrico, no es en absoluto compartida por otra cultura.
(Nota al pie raga)
Las vanguardias musicales del siglo XX, la mayora de manera ms o menos consciente, contribuye
a hacer de la obra, una conceptualizacin dbil, pues a menudo se concentra el centro del proceso
artstico en el Objeto o en el evento, como en algunas obras de Karlheinz Stockhausen o John
Cage. De esta manera el pblico, acostumbrado a seguir la manifestacin del concierto, llega a
darse cuenta de que la msica, no es necesariamente una unidad discreta, una unidad orgnica
discursiva y completa, realizada una vez por todas.
La obra musical es por lo tanto, para realizar un uso simultneo de la esttica, una sustancia
ontolgica, casi pirandeliana, en muchos aspectos, en poca pre romntica (y cmo, bsicamente,
siempre ha tenido en otras culturas orales, europea y de otro tipo).
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La diferencia es ms bien que , mientras que en las culturas europeas la dbil consistencia del
concepto de obra es una conclusin inevitable, en la cultura europea del siglo XX representa una
noticia ms de aspecto desorientador que requiere reflexin, teora e incluso la propaganda La
diferencia es ms bien que, mientras que en las culturas no europeas al dbil consistencia del
concepto de obra es una conclusin inevitable, en la cultura europea del siglo XX fue un aspecto
nuevo de modo confuso para requerir reflexin, teorizar e incluso la propaganda (pensamos en la
avalancha de escritos sobre el tema de la personalidad tan diferentes tales como Marcel Duchamp,
Karlheinz Stockhausen, Michel Foucault, Umberto Eco, Jacques Derrida, etc.) en diferentes campos
del arte, desde la crtica literaria, la msica, la pintura. En el caso particular de la pintura pensar, por
ejemplo, el caso de "primitivismo", que testifica que ejerce fascinacin sobre artistas como Picasso,
Modigliani, etc. contra al arte annimo y sin autor reconocido, el continente africano.

Por todas estas razones de eclipse del autor y el debilitamiento del concepto de manejo se han
convertido en temas casi diarios de nuestra cultura actual (aunque an no aprobados por la cultura
de los medios). Consideremos, por ejemplo, la metodologa de la crtica Gianfranco Contini (Contini
1943, 1970) en el que el estudio de las variantes del texto implica innovacin esttica para que
aparezca la obra literaria como un enfoque objetivo inalcanzable una especie de " tipo ideal "que
slo se puede aproximar, si se piensa en el trabajo realizado en los aos 70 sobre los cuadernos de
msica de Beethoven, que no es muy diferente en el concepto (Tyson 1973; 1977; 1982); pensar en
Michel Foucault que postula que el autor no es ni el fabricante ni el inventor de sus textos (y, por lo
tanto, ni siquiera tienen el derecho de ser el propietario o director!) (Foucault, 1971); Finalmente
pensar an ms radical la pluma es en ltima instancia el ancla ms radical, si es posible, corriente
crtica filosfica del decontructivismo" (De Man, 1979). Dicho de otro modo: si una vez que la
interpretacin de un texto, aclara cualquier oscuridad, comenzando poco a poco tal vez
Schleiermacher (1768-1834), el intrprete comienza a ver en el texto un verdadero desafo para que,
incluso con desconstruccionismo exista continuidad entre el autor y el intrprete, lo que supone, al
menos perjudicialmente, ya una distancia casi insalvable parece separar el intrprete del texto.

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Si el valor de esto y dada la historia de sus efectos (el que es llamado Wirkungsgeschichte/ la
historia efectiva), entonces se considera posible afirmar que en un texto hay un sentido comunicativo
"real y trazada con la intencin compositiva (Ferrari 1988 mo 1989). Esta larga introduccin era
necesaria para mostrar cmo, si los estudios sobre la "ayuda de recepcin musical para socavar la
figura del autor, esta responsabilidad no es slo para ellos. Ahora es el momento entonces, despus
de una breve mencin dada, para tratar con ms detalle de la recepcin musical, ya que los estudios
van a la cabeza del enfoque sociolgico y, en particular, del historiador social (aunque la historia
social de la msica no se limita a ellos). para Rezeptionsgeschichte significa que los aspectos de "la
historia social de la msica " que tiene en cuenta el comportamiento del pblico (y del pblico que
tienen lugar a lo largo de la historia) en contra de un compositor, gnero o estilo, un repertorio.

Gaston Rageot (1872-1940), un erudito de extraccin positivista, sostuvo a principios de este siglo
que la obra de arte es un acontecimiento histrico, no slo en su apariencia en un determinado
tiempo y lugar, sino que sobre todo en su destino. De ello se desprende la utilidad extrema de
estudiar lo que ocurre con la obra en el curso de su viaje a travs del espacio y el tiempo. Segn
RAGEOT, la atencin de la historia del arte debe girar por lo tanto, no tanto en el momento antes de
su nacimiento, sino que en primer lugar y sobre todo su destino. La obra y su pblico entonces,
conforman una dada (Pareja formada por dos seres o principios muy estrechamente
vinculados entre s) que constituye un hecho real, un hecho concreto y verificable. Despus de
todo, sabiendo que Giuseppe Verdi, por dar uno de los muchos ejemplos posibles era muy
consciente de vez en cuando de escribir para un pblico en particular (Venezia, Miln, Pars, etc.),
no es tan sorprendente que quisiera saber lo que estaba en el horizonte de las expectativas del
pblico y, por lo tanto, las razones de un xito o un fracaso res saber algo acerca de lo que estaba
en el horizonte de las expectativas del pblico y, por lo tanto, las razones de un fracaso, estando a
tientas con su encuentro. As pues, el xito certifica que una obra producida por una persona en
particular partes ha sido aceptado por una colectividad (Ragcot 1906)
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Esto requiere un proceso de seleccin activa, para cada cultura, y cada poca histrica en su
interior, constituye en s hacia la galera de sus repertorios. Es un Assat algo similar a la descrita por
los folcloristas en relacin con la tradicin oral en el que las historias, cuentos, canciones tano
REPRE testimonio continuo de un proceso selezionc, c interpretacin de este modo creativo, que es
interactiva tanto con respecto a este tanto con respecto al contexto de la transmisin y a dell'ascol
(Vansina 1961). Cabe sealar a este respecto que, en 1954, la Internacional de Msica Folk Coun cil
propuesto una definicin de la msica fol cual la idea (a travs del cual la comunidad determina las
formas o la forma de seleccin en el que la msica puede sobrevivir y ser pasado ms) era una parte
constitutiva (junto con el de "ty Con-" y "variacin") (Karpeles 1955). De hecho, la pregunta son
generalizables del mbito de aplicacin del subsistema "expresiva de una cultura a la cultura como
un todo. Sin ser selectiva de alguna manera, ninguna cultura puede ganar identifica dad y la
inteligibilidad. Adems, en cada forma de comportamiento humano l ' elemento crucial es siempre la
que debe pasar la aguja, por as decirlo, constituido por el rey hacha para ese ojo cin de la
comunidad, ojo que, a partir de un entorno social en el al exterior de la AEAC, se habla tro, puede
ser ms o menos cerca, no ms que variaciones o creatividad, sino de "desviacin" y, en este ltimo
caso es tan frecuente como para perder todo significado describen patrones de referencia, con el
trmino acuado para Durkheim, la "anomia" real (falta, la de un sistema de regulacin de referencia)
Ahora, que los procesos selectivos similares tambin se producen n bito eurocolta de msica, es
difcil dudar; y que seleccionaron repite en diferentes rey de evaluacin bsico cuperino veces los
productos desechados por selecciones anteriores, la promocin de vez en cuando (o degradar el
campo) el estado y el prestigio de las obras y re coche es, despus de todo, obvia y natural. Es un
hecho ahora se sabe que en algn momento la gente Rey musicalmente muy competente podra
hablar de "escuela clsica de Mozart (1.756,91) y Hummel (1778 1837)", a continuacin, poner los
dos compositores en plan de prcticamente la armadura; podan ver en Sterndale Bennett (1816 75)
una figura que merece que se mostrar en el Panten hocicos

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los temas, los temas ca Ingls como Henry Purcell (1659-1695) y llegar a apreciar las
interpretaciones clsicas que Sigismund Thalberg 1812-1871) dio Beethoven (1770-1827),
compartimento clsico porque ave la decencia de renunciar a los que estaban ecabbellimenti
extempornea no es estrictamente necesario '(Salaman 1901). Con el tiempo, por supuesto, el
ranking de mrito a menudo ha visto reemplazos, desclasificacin y rehabilitacin ciones. Piense
aumento vertiginoso de Johann Sebastian Bach (1685-1750) durante la primera mitad del siglo XIX,
bajo la influencia de los lderes de opinin, como su primer bigrafo Johann Nikolaus Forkel (1749-
1818); Mendelssohn (1809-1847) quien en 1829 dirigi la famosa marcha de la Pasin segn S.
Matteo: los fundadores, en 1850, el Bach Gesellschaft, entre los que haba personas muy influyentes
nell'establisbment tede- msica entonces sco : (incluyendo el sucesor de Bach en iglesia de Santo
Toms en Leipzig), Ignaz Moscheles (1794-1870), el sicale com- Hermann Kretschmar (1848-1924),
por ejemplo, el msico, profesor y terico Moritz Hauptmann (1792-1868) que mallas. Pluma Es, por
el contrario, a la repentina y definitiva -sembrerebbe de clino de Mercadante reputacin (1795-1870),
inmediatamente despus de su muerte. Consideremos, por ltimo, el caso sin- tled de Rossini (1792-
1868), que se celebra quant'altri siempre vivo, y luego rebaj a compositor de segunda fila (la
sencilla Maestro Barbero ...) tan pronto como usted ha dicho la musicologa alemn (que aplicaban
una esttica forjada casi exclusivamente en el estudio de la msica absoluta y el drama wagneriano)
y luego hasta la actualidad puesto de relieve por una operacin a la vez musicolgica y el comercio,
impulsado principalmente por Philip Gossett Universidad de Chicago. Si hubiera composiciones (y
autores) que alterna con el tiempo fueron clasificados en el nivel ms alto, para ser entonces tal vez
rebajada su calificacin y posteriormente rehabilitados, es cierto que hay otros que nunca tuvieron
gran consideracin, Spes sabe independientemente del nivel de calidad de 'artesanas que 3. los
considerados 'necesarios', continu entonces, en ese momento, en las noches eS- aaden
regularmente!

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Captulo produjo el cuarto. La historia social de la msica se ha puesto de manifiesto que muchos
pueden ser las razones que impiden una posicin com musical para entrar en el Panten y luego en
un rey regulada del circuito de utilizacin; por ejemplo, la pertenencia a una minora tradicin musical
como parte de un complejo industrial de la sociedad y el motivo plura; la pertenencia a una clase
relativamente importan- te (es un hecho curioso, pero las grandes obras maestras se encuentra casi
exclusivamente en "gneros Sonata importante, sinfona, pera oratorio etc.); en el caso de la
msica vocal, la utilizacin de una lenguaje poco conocido puede ser de gran detrimento; puede ser
tambin el uso de estilo de vanguardia, en perodos histricos en los que la Innov cin es poco
considerado; tambin la falta de formadores de opinin que estn afectando a la composicin o su
compositor puede resultar una desventaja insuperable, o, no entran en la tradicin clsica europea
(donde el sentido del ritmo tiene tualizzato intellec a perder gran parte de su aspecto fsico) msica
que in- duce movimientos rtmicos visceral, hipntico, y cinco venir de esta desclasificado en rango
msica pop y con- sumo y as sucesivamente Aqu, entonces, que si el arte no se crea en el vaco,
que no vive en un vaco, ya sea como un socilogo poral la esttica actual...: Desde un punto de
vista sociolgico la obra de arte no es ms que un momento en que proceso que involucra ms
actores, que opera a travs de instituciones sociales y siguiendo tendenciosa ze histricamente
observables" (Zolberg 1990). Por supuesto, a principios del siglo RAGEOT era una voz solitaria.
Desde los aos 50, este artculo da lugar a una verdadera c especialmente en los pases de habla
alemana, donde el Rezeptionsgeschichte ha atrado poco a poco el inters de los estudiosos y
posteriormente aterrizado en (Faltin y Reinecke 1973, y Leppert McClary 1987 Bo rio Garda y 1989).
El punto de partida, en musicologa, eran contribuciones seminales que comenzaron a tomar en el
punto ests pblica, como los de Hans Mersmann (Mersmann 1938) y Heinrich Besseler (Besseler
1959), a quien se debe a que el procesamiento g la mayor parte de las premisas tericas de este
enfoque Besseler, en particular, ofrece una tentativa en la historia social de la msica desarrollado
desde el punto de vista del oyente. Incluso si se trata de un intento era slo un xito parcial, ya que
ofertas

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Sociologa de la msica: Ting, temas tanta msica como estructura y como proceso compositivo que
no constituye directamente el gi proceso perceptivo, en el momento en que el acusado es un
"camino sentido que pocos ave que era publicada, la apertura de un compartimiento intent
percorrer para una visin general de esta lnea de estudio Vase, en italiano, la antologa editada por
Gianmario Borio y Michela Garda (1989) campo de los temas de los cuales la historia de la
recepcin que puede ocupar tambin es muy amplia. todos ellos, en mayor o menor medida, que se
conectan a cuestiones estticas. Consideremos, por ejemplo, de cmo la historia de la recepcin de
Beethoven, segn Eggebrecht, es de hecho una historia de la conciencia musical ; el au gestiona
regularmente para mostrar cmo, especialmente en el entorno alemn la recepcin de la msica de
Beethoven ha mantenido invaria que, a lo largo de varias generaciones, algunas categoras
interpreta tiva (Eggebrec ht 1972). Considere tambin que la fortuna de algunas composiciones y
transformaciones de sus prcticas ESE cutiva nos dice nuestra idea de la obra musical, en
comparacin con la de la generacin contempornea a la propia composicin. Un ejem plo pueden
venir de muy diferentes intervenciones de los editores en las numerosas ediciones de sonatas de
Beethoven (Moscheles Czerny, Bulow, Tausig, Riemann, Schenker) en el que los de terventi, tan
diferentes unos de otros y de otra manera eficaz, adaptar el trabajo al gusto el comisario de la
audiencia contempornea. Un ejemplo que puede encontrar el tro Oratorio de Navidad de Bach.
Cada una de las seis partes de la pera se utiliz originalmente indepen dientemente de csecuzioni
que tuvo lugar en la iglesia entre Navidad y Reyes. De hecho, fue seis nieras reales pueden cuyo
objetivo, en la prctica de la poca de Bach en Leipzig, fue usar para el servicio divino. Era tan
amordaza principalmente "funcional". La reunin de los seis cantatas en una carrera sin problemas,
el porRECISIO ellos su conexin litrgica y la colocacin de msica fuera de la iglesia en una sala
de conciertos, este es sin duda un sntoma de funcionamiento intelectual que tenido lugar y que da
sentido a la msica que ya no podan coincidir con los previstos por el compositor y su pub

El captulo cuatro de reintcrpretazione en blico (Blaukopf 1982a). Una operacin algo similar ocurri
con Elvis P aparentemente simple fenmeno batn no parece blasfema para grabar enfoque e dolo
de adolescentes en edad de cuando estaba vivo, y ahora, "Rico interpreta como el padre de una de
las hebras de ca rock contemporneo y como uno de los msicos que la mayora de las mentes
fueron capaces de volver a introducir q elemento Tell "dionisaco" aquello que en la msica popular,
el Occidenta tradicin haba sido capaz de suprimir e inhibir tanto tiempo. la jerarqua de Considere
Unto (aunque esto no agota el campo) papeles en la msica de pera del siglo XVIII el nombre del
libretista calcul con gran prominencia del autor de la msica, en el momento de conductor de
Giuseppe Verdi a veces ni siquiera estaba en el proyecto de ley, y despus de la primera guerra
Mond su nombre tambin podra aparecer en letras ms grandes que el propio compositor el estudio
de la historia de la recepcin, a continuacin, se da cuenta de la cantidad de msica est en una u
otra forma separable a partir del contexto que se ha producido, despus de lo cual la culturalc
operacin ricontestualizzi imputar nuevos significados. Si esto no es de ninguna manera posible,
despus de todo, no pudimos tomar tanto la satisfaccin de escuchar a Bach es que el de Akbar
Khan, Charlie Parker, Youssou nuestra o de otros productores de msica que son culturalmente
distante a nosotros en la misma medida . La historia de la recepcin tiende a explicar cmo un
determinado tipo de msica, perdiendo su contexto original, puede rifun zionalizzarsi y como tal, a
veces, que rifunzionalizza cin no es posible. En cualquier caso, la historia recibi contribuye a la
forma en cmo la representacin, realmente se convierten en los "autores", por as decirlo, un
"malentendido creativa", que imputa a disuadir mina produjo significados musicales que, en otro
tiempo y en otro lugar que nunca podran tener (Escarpit 1954. Sor Keller 1993a). As vemos cmo
buenos estudios de recepcin es 4. En otras palabras: Quidquid recipitur recipitur recipientis mod (no
est recibiendo, es de acuerdo a la medida del receptor)!
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Sociologa de la msica: el ulular, los argumentos que vinculan directamente a cuestiones ms
generales de la historia social que cubren casi todos los temas imaginables. Entre los, Mone vedia-
muchos de cerca a alguien, elegido entre los que han acumulado un mayor nmero de
contribuciones

Respecto a la pregunta respecto la diferencia de trabajar una tesis doctoral desde la sociologa de
la msica o desde la historia de la msica, considero que la sociologa de la msica entrega
recursos para realizar un anlisis distinto, en el cual se analiza la msica como cultura, como
conducta, a diferencia del que se pueda reealizar desde la mirada de la historia de la msica, en la
que se desarrollen aspectos que consideren los elementos constitutivos del fenmeno musical

Al socilogo de la msica no le interesan ni la teora de sta, ni la armona, y nosotros nos

guardamos mucho de acercarnos a todo lo propio del oficio de la msica (Silbermann, 1961: 278).

Beethoven, Wagner Qu debera leer el socilogo en ellos? Segn Theodor Adorno, uno de los
protagonistas de este trabajo, Beethoven simbolizara la emancipacin burguesa y el esfuerzo de
sntesis del Estado individuado (Adorno, 2009: 130); mientras que Wagner la violencia del
imperialismo y el sentimiento catastrfico de una clase social que no ve nada ms ante s que la
fatalidad final de la expansin (Adorno, 2009: 130); es por ello que la sociologa de la msica
debe mostrar cmo en las distintas msicas se expresan de manera concreta las relaciones
sociales (Adorno, 2009: 423), relaciones sociales que l, como portador parcial de nociones
marxistas, vinculaba con las fuerzas de produccin y las relaciones de produccin.