Apometria Hoje

Apometria Hoje
Coletnea de artigos

Augusto Rogger Garcia Moreira

Dorival Ramos
Haiawatha
Hermano Augusto de Medeiros Jr.
Jos Augusto Arnt
Leni Winck Saviscki
Maria Teodora Ribeiro Guimares
Marila de Castro
Ramats / Norberto Peixoto
Roger Feraudy
 2004
Conhecimento Editorial Ltda

Apometria Hoje
Autores diversos

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Projeto Grfico: Srgio Carvalho

Reviso: Marila de Castro
Colaborou nesta edio:
Paulo Gontijo de Almeida

ISBN 85-7618-077-4 2 EDIO 2005

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(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Apometria Hoje : coletnea de artigos / organizado por
Marila de Castro e Srgio Carvalho 2 ed. Limeira,
SP : Editora do Conhecimento, 2005.

ISBN 85-7618-077-4

1. Cura pelo esprito e espiritismo 2. Espiritismo 3. Umbanda

(Culto) I. Castro, Marila de II. Carvalho, Srgio.

04-4341 CDD 133.901

ndice para catlogo sistemtico:

1. Apometria : Desdobramento do perisprito : Cura
espiritual : Espiritismo : 133.901
Apometria hoje
Coletnea de artigos

2 edio 2005
Obras sobre esse tema editadas pela Editora do Conhecimento:

Apometria para Iniciantes

Patrcia Barz e Geraldo Magela
2002

Evoluo no Planeta Azul

Ramats / Norberto Peixoto
2003

Jardim dos Orixs

Ramats / Norberto Peixoto
2004

Umbanda, Essa desconhecida

Roger Feraudy
2004

Vozes de Aruanda
Ramats / Norberto Peixoto
2005
 ... tudo isso no valer (e toda esta obra
tambm) se no tiver o Amor como causa e
o Amor como objetivo.
O Amor deve ser o Alfa e o Omega da
ao humana, pois s ele d consistncia
eterna.

Dr. Jos Lacerda de Azevedo

(na concluso de seu livro
Esprito-Matria)
 Apometria Hoje destina-se divulga
o dos result ados de trabalhos realiza
dos por grupos apomt ricos que seguem
a linha desenvolvida por Dr. Jos Lacerda
de Azevedo, precursor da tcnica. Servir
tambm como referncia de estudos, dire
cionado a espr it as, espir itualist as e pbli
co em geral, ligados a diversas doutrinas
que s eguem o Evangelho do Cristo e que se
utilizam dessa tcnica como metodologia
complement ar em seus trabalhos de atendi
mento fraterno.
Esperamos que as informaes aqui vei
culadas norteiem a caridade crstica, servin
do como modelo para a abertura de novas
frentes de trabalho.
 Sumrio

Prefcio
Captulo 1
Umbanda e apometria uma parceria que deu certo.........................................13
Captulo 2
A sabedoria milenar e os corpos do homem...................................................27
Captulo 3
Dialogando................................................................................................37
Captulo 4
Apometria, bisturi regenerador.....................................................................48
Captulo 5
A luz e a sombra de peixes..........................................................................58
Captulo 6
Apometria e medicina.................................................................................64
Captulo 7
Apometria: novos horizontes do Homem-Esprito............................................88
Captulo 8
Terapia de vida passada e apometria...........................................................103
Captulo 9
Micro-organizadores ou dietetes.................................................................120
Captulo 10
Os especialistas e o trabalho apomtrico.....................................................127

11
Captulo 11
Apometria - Revendo conceitos..................................................................133
Glossrio Apomtrico................................................................................148

12 Autores diversos
 Umbanda
Norberto Peixoto e apometria,
Sociedade de Umbanda
Jandaia Mirim uma parceria
Porto Alegre RS que deu certo

1. Introduo

Quanto mais investigamos a Natureza, mais isso nos con-

vence de que vivemos num reino desconhecido, perceptvel
apenas segundo o nosso nvel vibratrio e o padro com o qual
conseguimos sintonizar. Aos poucos, outras manifestaes da
luz, da eletricidade, do calor, da matria e das energias csmi-
cas que envolvem o planeta e o universo esto sendo descorti-
nadas pela cincia: campos eletromagnticos invisveis, teoria
das supercordas, o tempo e o espao no existem, as partculas
elementares, as superposies qunticas etc.
Neste momento da conscincia planetria, muitos esto des-
cobrindo os Orixs, as Sete Linhas de Umbanda e a Apometria.
Gradativamente, sem traumas e com respeito a todos os seres,
como deve ser neste Terceiro Milnio, a era do homem-esprito
e da utilizao de sua plena capacidade psquica, constatamos
a sinergia entre a Apometria e a Umbanda. Harmoniosamente
se do as mos nos grupos afins, desde a anamnese com o
consulente na entrevista inicial, at a aplicao do conjunto de
tcnicas com as sete linhas de Umbanda.
Os pontos cantados, dos diversos Orixs, auxiliam a sin-
tonia com o mundo espiritual e potencializam a aplicao dos
comandos verbais e contagens de pulsos do dirigente dos traba-
lhos. Percebemos que nos grupos de Umbanda que aplicam a
Apometria, e vice-versa, as tcnicas e procedimentos se comple-

13
tam, so sintnicos com essas potncias csmicas ditas Orixs.
Pelo mediunismo vivenciado, acima dos rtulos atvicos
dos homens umbandista ou esprita busca-se a resolu-
o das situaes apontadas pelo diagnstico espiritual, tendo
como alvo final a cura, seno definitiva, ao menos temporria.
Como lenitivo para que se propicie ao consulente buscar sua
autocura, atravs de palestras, passes, enfim, pelo despertar da
religiosidade inerente a cada um, e pela reforma ntima, tendo
o Evangelho do Cristo como condutor seguro.
Inspira-nos uma preta velha amiga e laboriosa, Vov Maria
Conga, dizendo que:

A misso da Umbanda junto com a Apometria res-

gatar o alento curativo to bem exemplificado na personi-
ficao de Jesus e Francisco de Assis na Terra, que coloca-
vam a caridade acima das diferenas dos homens, em prol
de um amor igualitrio, a todos atendendo diretamente,
e aos enfermos sem distines. Um dos pontos que mais
igualam a ambas o fato de no deixarem obsessores
solta. A Umbanda tem como tarefa precpua, junto com
a Apometria, penetrar nas cidadelas do Umbral inferior,
verdadeiros antros de maldade, magia negra, escravido,
tortura e sofrimento. Buscam os espritos imorais que j
passaram dos limites possveis no exerccio do seu livre-
arbtrio individual, em total desrespeito ao do prximo,
ao merecimento e carmas grupais, retendo-os e enca-
minhando-os para esclarecimento nos locais devidos no
Astral. Desmanchando essas organizaes das Sombras,
esto contribuindo decisivamente para a limpeza pla-
netria das zonas abissais, auxiliando o Divino Mestre
na evoluo da coletividade da Terra, nestes novos
tempos em que no existem mais perseguies religiosas
e as fogueiras da santa Inquisio.
A justia csmica est acima dos limitados julga-
mentos dos filhos, que tanto amamos, do que seja o bem e
o mal; e nessa faixa crstica, autorizada pelos tribunais
divinos, que as falanges benfeitoras de Umbanda atuam
apoiando os grupos de Apometria.

bom relembrarmos que desde os primrdios da

Apometria, no Hospital Esprita de Porto Alegre, o Dr. Lacerda

14 Autores diversos
sempre trabalhou com as entidades da Umbanda. Se fizsse-
mos um filme da vida deste irmo, seria antolgica a cena em
que ele foi pressionado pela direo daquela instituio para
que deixasse de cantar pontos de Umbanda e proibisse as
manifestaes de pretos velhos e caboclos, ou poderia se retirar
do hospital. Dr. Lacerda imediatamente se levantou, afirmando
que continuaria trabalhando com os cnticos e com as enti-
dades de Umbanda e que a partir daquele momento estavam,
ele e todo o seu grupo da Casa do Jardim assim chamada
porque se situava nos jardins do hospital se desligando.
Assim procedendo diante dos estarrecidos, austeros e preocu-
pados dirigentes espritas, decididamente virou as costas e saiu
da reunio. O Dr. Lacerda e o seu grupo, antes de adquirirem
a atual sede da Casa do Jardim, tiveram oportunidade de ser
acolhidos por anos dentro de um centro de Umbanda, entre
outras instituies.
Esta cultura umbandstica permanece viva na Entidade
Esprita Assistencial Casa do Jardim situada em Porto
Alegre rua Beck 129, onde praticamente todos os grupos
cantam pontos de Umbanda e aceitam as manifestaes desta
egrgora, seguindo o modelo original do criador da Apometria.
Opera tambm ali o Grupo Xang, adotando a tcnica apo-
mtrica associada com o mediunismo umbandista, h mais de
uma dcada, trabalhando arduamente com os pretos velhos,
caboclos, crianas e exus.

2. Uma experincia com apometria e umbanda 1

Histrico e Objetivos do Ncleo

O Ncleo de Apometria foi criado recentemente (2004)
para trabalhar em dia especfico dentro da Sociedade de
Umbanda Jandaia Mirim. Os consulentes so encaminhados
ao Ncleo pelos caboclos e pretos velhos no dia de consulta
normal da casa, sendo marcados trs atendimentos por dia.
O objetivo realizar atendimentos individualizados de casos
que requerem manifestao de espritos sofredores, obsesses
1 Experincia realizada no Ncleo de Apometria da Sociedade de
Umbanda Jandaia Mirim, Porto Alegre, RS.

Apometria Hoje 15
complexas, desmancho de magia negra e distrbios psquicos e
espirituais, que de maneira geral no so indicados para aten-
dimento no dia de consulta, em que h uma grande demanda
de consulentes ao mesmo tempo.

Caractersticas dos Trabalhos

Os trabalhos so todos realizados frente do Cong. Os
mdiuns ficam sentados em crculo e o consulente no meio da
corrente. Inicialmente so abertas as atividades com a criao
de campos de fora de limpeza e proteo, sendo por ltimo
o piramidal. So riscados pontos de firmeza dos Orixs e dos
guardies que do cobertura corrente medinica. Aliados aos
comandos verbais e aplicao dos procedimentos apomtricos,
alm dos tradicionais cnticos, so manipulados os elementos
fundamentais ao trabalho de magia, de conformidade com a
ritualstica da Umbanda: gua, flores, ervas, essncias cheiro-
sas, defumaes, fogo e lcool.

Roteiro dos Atendimentos

A abertura dos trabalhos realizada por preces e pontos
cantados. Criados os campos de fora e os pontos riscados fir-
mados, invocam-se os Guias.
O consulente fica sentado no crculo de mdiuns.
Geralmente procede-se limpeza dos corpos energticos, prin-
cipalmente o etrico, acompanhado de alinhamento e harmoni-
zao dos chacras. Coloca-se o consulente em desdobramento
astral pela tcnica apomtrica e procede-se abertura dos
campos de energias que envolvem os corpos sutis.
A partir de ento, inicia-se a movimentao das falanges
espirituais, e conforme se desdobre o atendimento, vai-se can-
tando os pontos de vibraes dos Orixs que esto regendo os
trabalhos. Isso ocorre de forma muito rpida, pois acontece de
entrarmos concomitantemente em mais de uma faixa de traba-
lho, em equaes de espao-tempo diferentes, dependendo do
diagnstico realizado.
Vai-se de ns de vidas passadas que repercutem e se
somatizam na vida presente, a possveis transtornos obsessivos
que tero que ser desatados, podendo haver desde o encami-

16 Autores diversos
nhamento de um esprito sofredor presente no campo urico
do paciente, at remoes de comunidades do Umbral inferior
perdidas no tempo, com bolses de espritos dementados.
Nos casos mais graves, procede-se ainda aos desmanchos
e desativao de magia negra: amuletos, despachos, bases, em
que os chefes de falanges, Guias e Protetores, autorizam a
atuao dos exus, as entidades benfazejas que do cobertura
aos trabalhos. Nestes casos, manipulado o fogo, em alguidar
prprio para a finalidade magstica em questo. Este elemento
importantssimo na Umbanda: higienizador, cauterizador e
transmutador de energias enfermias.
Claro que todo o trabalho das falanges espirituais s ocor-
re se o consulente tem merecimento e seu livre-arbtrio estiver
sendo desrespeitado, impondo-se, novamente, o restabeleci-
mento do equilbrio que lhe de direito.

Diagnstico, Tcnicas e Procedimentos

O diagnstico espiritual fundamentado na percepo
medinica. Decorre da compreenso de todo o atendimento,
das percepes individuais de cada mdium e das manifes-
taes das entidades que se fizeram presentes incorporadas.
Atravs dos dados do paciente, sua histria clnica e queixas,
estabelece-se a sintonia do corpo medinico com a proble-
mtica em questo, abrindo o canal para atuao do plano
espiritual.
atravs deste campo associado, da energia zoo tipo de
ectoplasma dos aparelhos medinicos, da energia csmica e
de todos os registros que esto demarcados nos corpos astral
e mental concreto do consulente, que os Guias e Protetores
atuam. So identificados na sua histria espiritual os ns que
esto favorecendo as situaes de desequilbrio na vida presen-
te, arquivados na memria perene e milenar do esprito.
As tcnicas e procedimentos utilizados tm como parme-
tro a Apometria e as orientaes dos amigos espirituais que
do assistncia aos trabalhos, em decorrncia do mediunismo
umbandista, e buscam a resoluo das situaes apontadas
pelo diagnstico espiritual.
As orientaes ao paciente so medinicas, uma vez que a

Apometria Hoje 17
concluso dos atendimentos depende da movimentao e mani-
festao dos Guias e Protetores. Cabe ao grupo, dentro das espe-
cificidades medinicas de cada elo da corrente, da irradiao
intuitiva at a mecnica de incorporao, repassar as orientaes
que devem ser colocadas em prtica pelo consulente.
So feitas anotaes de sua histria espiritual para uso
interno, j que de bom alvitre que no se abra ao paciente as
informaes de sua vida pregressa.

3. Relato de Casos

Relato de Caso 1 22/03/2004

Consulente: ISB, 20 anos, sexo feminino, solteira, esprita.

Histria Clnica
A consulente nos chegou atravs de indicao de um cen-
tro esprita da regio metropolitana da Grande Porto Alegre.
Est freqentando a escola de mdiuns e atualmente atendi-
da em pronto-socorro espiritual.
Mostra-se agitada, de olhar esgazeado, com profundas
olheiras e dificuldade de falar ordenadamente. audiente
desde os seis anos. De dois anos para c se intensificaram zum-
bidos nos ouvidos som metlico de espadas raspando uma
na outra. Uma voz, que diz se chamar Ezequiel, fala com ISB
desde os seis anos. Atravs da vidncia desenhou este amigo
espiritual: loiro, olhos verdes, alto. O primeiro contato com
este ser extracorpreo comeou logo aps a realizao de uma
cirurgia astral no joelho, na poca da idade citada.
Desde tenra idade, sempre teve facilidade de prever peque-
nas ocorrncias futuras, e gosta de jogar cartas para as amigas
que a procuram. A voz de Ezequiel lhe adianta os acontecimen-
tos a ocorrer, coisa que muito a anima, pelos seguidos reco-
nhecimentos elogiosos. Nos ltimos trs dias no conseguiu
dormir. Escuta ininterruptamente a populao desencarnada a
falar-lhe improprios nos tmpanos. Enquanto aguardava para
ser atendida, ameaaram-na com palavras chulas, para que
no entrasse na sala do grupo.

18 Autores diversos
 Atendimento, tcnicas e procedimentos.
Desdobrada a paciente aps as contagens iniciais, um dos
mdiuns do grupo enxerga Ezequiel: como descrito por ISB
na parte da frente, mas na outra metade, atrs, pardacento e
viscoso, sem dvida tipificado como um habitante das baixas
zonas umbralinas. Imediatamente, o dirigente procede cria-
o de campo de fora de reteno e a entidade se manifesta
atravs da psicofonia em outro sensitivo: irado, no aceita que
sua mdium lhe seja retirada, grita, chora e se debate, dizendo
para ISB no deixar, no esquec-lo.
Ao mesmo tempo, detecta-se faixa de ressonncia do pas-
sado entre ambos, em que ela era uma cigana andarilha, viden-
te e expert na quiromancia para ganhar dinheiro nas praas
pblicas, enquanto ele praticava pequenos furtos nas casas dos
curiosos que davam os endereos e os detalhes dos seus objetos
de valor. Foi realizada despolarizao de estmulo de memria
e Ezequiel foi encaminhado para um hospital do Astral.
As tcnicas apomtricas foram apoiadas pelos cnticos de
Ogum e Oxssi, seguidos das manifestaes de caboclos destas
linhas vibratrias ou Orixs. Ao final deste primeiro atendi-
mento, foi criado um campo de fora de proteo na casa da
consulente: um tringulo esmeraldino com uma chama violeta
dentro, servindo tambm de sinalizador de que aquela resi-
dncia estava sob a proteo, temporria, at o reequilbrio da
consulente, de uma legio de exus do organizado movimento
de Umbanda no Plano Astral.

Orientao
Persistir na educao medinica e com o pronto-socorro
espiritual no centro esprita que freqenta. Rever os seus valo-
res e se desligar do prncipe encantado que a mimava em seus
sonhos de sensitiva vidente, enchendo-a de vaidade com os elo-
gios, o que o alimentava e fortalecia pelas emanaes fludicas
de admirao emitidas pelas amigas de ISB, que regularmente
jogavam cartas com ela para saber o futuro.

Concluso e Histrico Espiritual

Quando realizou a cirurgia astral aos seis anos, Ezequiel

Apometria Hoje 19
se aproveitou do desdobramento de ISB para se aproximar. J
pulsava no inconsciente da atendida a falta do parceiro de estri-
pulias ilegais de outrora. Ela, tendo reencarnado antes, pois ele
ainda estava retido nas zonas umbralinas, emite inconsciente-
mente pensamento fixo chamando-o para perto de si.
Ao ser induzido o desprendimento do seu corpo astral
durante o atendimento distncia, com o fito de cirurgia
astral, pelo excesso de consulentes da corrente medinica que a
atendeu, no houve a devida cobertura dos guardies espiritu-
ais para a atuao dos mdicos extrafsicos, estabelecendo-se a
frincha vibratria para esse esprito sofredor, obsessor indireto,
se fixar no campo urico de nossa atendida.
A partir de ento, atravs de manipulao magntica apro-
priada, Ezequiel estimulou prematuramente os chacras e a sen-
sibilidade medinica de ISB. Soube cativ-la rapidamente, pois
a conhecia melhor que ela mesma. Durante todos esses anos, no
sono fsico, ficavam juntos ISB retomando a forma perispiri-
tual da poca de cigana andarilha. Esses laos do passado foram
desconectados pela despolarizao de estmulo de memria.
Em reviso realizada, ISB se mostrou calma, conseguin-
do se concentrar e desviar o pensamento quando querem lhe
soprar algo aos ouvidos. Continua a escola de mdiuns e
assistindo palestras semanalmente. Reforado para a consulen-
te que imprescindvel no valorizar os fenmenos propiciados
pela mediunidade e persistir na sua educao medinica.

Relato de Caso 2 19/04/2004

Consulente: LMTK, 35 anos, sexo feminino, casada,
esprita.

Histria Clnica
Sente dores nas pernas desde os seis anos, sem causa
aparente. Recentemente teve fisgadas na regio do abdmen
foi detectado endometriose atravs de laparoscopia. Quadro
geral de abatimento, com picos de depresso e ansiedade. Diz
estar muito cansada e que dorme muito pouco insnia. Tm
muita falta dos pais que moram no Japo, gostaria muito de
poder ficar com eles e retornar a este pas..

20 Autores diversos