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Otra funcin es orientar las polticas pblicas dado que las elecciones
configuran un gobierno de uno u otro signo, cuyas prioridades y preferencias
polticas difieren entre s aunque a lo largo de la legislatura pudieran aparecer
descontentos con las decisiones polticas por no responder a las demandas
sociales.
1.- Universal
Cuando por fin se les concede en Europa el derecho a voto a las mujeres
se les colocaron otras restricciones tales como la edad o su calidad (ser viudas
o madres de vctimas de guerra o universitarias).
Es hasta 1866 que las mujeres pudieron ejercer su derecho a votar en unas
elecciones municipales en Suecia, tres aos despus se implement en
Estados Unidos, en lugares como Wyoming (1869)
Tristemente en Mxico fue hasta 1963 cuando, despus de una larga lucha
y varios intentos con legislaciones locales como la de Yucatn en la poca del
gobernador Carrillo Puerto, se reconoce el derecho de la mujer para votar y ser
votadas (aunque este ltimo aspecto ha venido a representar un reto especial
lo que ha generado la implementacin de acciones afirmativas colocando
cuotas- 30/70, 40/60 y hoy 50/50 a partir de la reforma electoral de 2014)
2.- LIBRE
3.- IGUAL
4.- DIRECTO
El voto debe ser efectuado por cada ciudadano de forma directa, sin
intermediarios, porque cada miembro de la sociedad est capacitado para
tomar sus propias decisiones de acuerdo con sus propias preferencias.
5.- SECRETO
Para ser elegible (sufragio pasivo), por lo general, se exigen los mismos
requisitos que para ser elector, sin embargo, como condiciones de
inelegibilidad se hallan el desempeo de ciertos cargos cuya naturaleza o
relevancia pueden afectar el proceso electoral (sobre todo la equidad en la
contienda)
Por ejemplo en nuestro pas prevalece la restriccin para que los ministros de
culto se postulen para cargos de eleccin popular y por mucho tiempo tampoco
contaron con el sufragio activo (se reconoci su derecho hasta la eleccin
federal de 1994).
La democracia en la Antigedad
Y tres corruptos
1.- Tirana
2.- Oligarqua
3.- Democracia
Se asuma que los pobres eran incapaces de gobernar porque eran incapaces
de tener fines que trascendieran sus intereses.