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DECODIFICAO DENTRIA
Dr. Christian Beyer

Introduo
"(...) Como se a Natureza criadora conhecesse, antes que a manifestemos,
nossa prejudicial tendncia ao esquecimento - e assim colocou na boca 32
sistemas de informao capazes de alimentar a Vida to preciosa,
espontneamente e sem que o saibamos. Seja pela luz, pelo som, pelo
contato ou pela temperatura, o dente sabe transmitir as informaes
vibratrias, chamadas sutis, sobre nossa Terra interior, que assim recebe
todo o alimento vivo."
(...) "Trinta e dois dentes recebem e veiculam todas as informaes vivas,
jogando-as em nosso interior de modo simples e natural, como a gua
impregna o solo e alimenta as plantas. Este grande ciclo biolgico acontece
o tempo todo e longe das garras de nosso controle mental, seguindo as
grandes Leis que servem a um desgnio nico e igual: a realizao da Vida
independentemente de nossa compreenso. Quanto mais descubro novos
significados para os problemas dentrios, mais descubro, maravilhado, o
alongamento dos laos que os dentes mantm com todos os nveis de
manifestao da Vida, que se desenvolve muito alm de nossa viso de
'existncia'.
Apresentado como uma extremidade de contato no grande sistema das
relaes humanas, o dente me leva cada dia mais longe na relao do eu
com o Eu Real (ou do eu inferior com o Eu Superior)..."

Eis a, bem resumidas, as bases da decodificao biolgica e bio-psico-

genealgica que desenvolvemos, ainda que pouco. A leitura da mensagem
secreta dos dentes nos possibilita acessar as relaes comportamentais de
homens e mulheres que nos permitiram nascer - pais, avs e outros mais
distantes bisavs, tataravs
Descobrir as feridas e os sofrimentos de nossos parentes para
conmprender que nosso modo de nos relacionar, principalmente com o
sexo oposto, predeterminado pelas provas que eles j passaram- algo
que nos permite mudar as coisas. E tendo como objetivo algo ainda mais
nobre do que o simples fato de viver melhor: realizar nossa unio interior,
estar um pouco mais prximos do UM! Reencontrar a autenticidade, a
integridade de ser e se livrar dos esquemas que nos prendem dualidade
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e nos obrigam ao permanente confronto com o exterior. Acessar

novamente o Sentido da Vida, o projeto de nossa alma; em suma, ser o Eu
Real.
A decodificao dental do modo que transmito ou ensino uma chave para
compreender e reajustar as relaes humanas, um caminho para a
libertao da culpa e do julgamento, um aprendizado da verdadeira
responsabilidade individual e uma promessa de verdadeira autonomia de
vida.

Prefcio

Certamente os dentes so os orgos do corpo humano que vemos com

mais reticncia e quando os consideramos, em geral por necessidade.
Os dentes despertam angstias, medos e fobias at para um dentista.
Acima de tudo, para mim os dentes sempre foram um grande mistrio.
Mistrio pela perfeio de sua construo, estranheza pelo material de que
so feiros, pela sutileza de seu alcance patolgico e pela surpresa ao
descobrir correlaes e correspondncias entre os dentes e o resto do
organismo. A isto tudo se agrega o inacreditvel, a maravilha da inteligncia
da Vida que pode se manifestar at mesmo na patologia de uma crie,
obrigando-me a abrir olhos novos sobre o ser humano e sua condio,
levando-me suave, mas persistentemente, a lanar um olhar diferente
sobre os fatos apresentados.
()
Creio sinceramente que toda atividade, a partir do momento em que
emana do corao e inclui a parte humana do indivduo, torna-se um
veculo de crescimento e abre as portas da energia misteriosa que
transcende a conscincia. Para mim, em determinado momento de minha
existncia, tudo isto veio tona no exerccio da profisso de dentista.

Captulo 1

O homem relacional
Da superfcie ao fundo: as somatotopias
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Mesmo quando a medicina ocidental clssica fala de biorritmos, a quase

totalidade das medicinas que dela diferem baseia sua prtica na noo de
ritmos e equilbrios, associados a uma noo mais vasta de dinamismo vital
ou energia. As outras medicinas elaboram somatotopias: cartografias que
representam o corpo fsico e seus rgos em uma das partes: orelha, olho,
mo ou p. Isso permite acessar a globalidade a partir de uma extremidade.
Avalia o equilbrio geral da energia vital ou de suas perturbaes pela
apalpao dos pulsos a fim de estabelecer um diagnstico que, embora no
defina a enfermidade maneira ocidental, permite diagnosticar os
problemas manifestados. Depois, seja por intermdio de agulhas, plantas,
calor ou massagens, o corpo fsico servir para transmitir as informaes
teraputicas ao conjunto em desequilbrio.
Orelhas, olhos, mos e ps so objetos de cartografias que permitem ao
terapeuta o acesso informao sobre o problema e a possibilidade de
uma ao de reequilbrio, de cura. Essas extremindades do corpo,
juntamente com a profundidade, permitem a recepo de informaes de
diagnstico e o envio de informaes teraputicas.
(....)
Tambm h uma cartografia fsica e energtica para os dentes. E como
poderia ser de outro modo? Os dentes, como as otras extremidades
mencionadas, cumprem um papel da mesma importncia: a relao entre a
superfcie e a profundidade. Veremos que a cavidade bucal, comparada aos
ps e mos, apresenta uma especificidade extraordinria. Mas todas as
extremidades que tm cartografias somatotpicas apresentam a
particularidade de serem vnculos relacionais, ligando o exterior ao interior
do indivduo e vice-versa. Assim o ser humano adquire plenamente uma
expresso relacional nos permite entender, com um novo olhar, seus
desequilbrios de sade.

A sade na anlise relacional do ser humano

O objetivo de desenvolver uma anlise relacional da sade e do prpria

pessoa no apresentar uma ensima descrio esquemtica ou simblica
do ser humano. Isso s colocaria mais lenha numa fogueira cada vez mais
quente e j suficientemente grande. Em si, o aspecto relacional, do modo
como o homem manifesta em cada instante de sua vida, vivo. Pesquisar
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as causas e consequncias das doenas a partir da cavidade bucal, indo dali

ao centro de todo o organismo, fez com que eu fosse uma testemunha
dessas evidncias.

J que a prtica a melhor certeza cientfica, passei a estudar meus

prprios desequilbrios de sade para tentar encontrar suas origens. E
quando o aspecto relacional da vida me surgiu claramente como
simplificao da vida orgnica, mas tambm global, notei que remontava
ao princpio bsico da criao o conjunto de manifestaes fsicas,
emocionais e as outras facetas que fazem de ns seres humanos.

Neste ponto da descrio, o homem relacional quase um pleonasmo. Mas

o aspecto relacional o nico que abre todas as vias vivas do homem e que
reflete a complexidade de entrelaamento dos mecanismos de vida, a tal
ponto que a aparente complexidade logo se transforma em simplicidade.
No podemos considerar nenhum instante de nossa vida, que
principalmente troca e movimento, sem a dimenso relacional e nenhum
nvel de nosso ser pode se subtrair a isso.

A dinmica relacional em 3 tempos: encontro, troca e integrao

A dinmica relacional na pesquisa de seu eco na sade revela 3 fases que

denominamos encontro, troca e integrao. Mas os nomes tm menos
importncia do que a movimentao de certa quantidade e de certa
qualidade de energia especfica em cada fase. Como evocamos a
importncia de ritmos e equilbrios, sugiro que busquem por trs dos
termos a dinmica palpvel e viva que ali se oculta. Se voc se colocar nas
situaes talvez consiga perceber a realidade vibratria que se manifesta e
qual todos ns somos sensveis, quer a sintamos, quer no.

O propsito do encontro se manifesta melhor quando vamos em direo a

algo ou algum desconhecido mais uma vez. O primeiro momento, muito
breve, origina uma disposio interior propcia ou no mas que
condicionar a sequncia. Pode-se qualificar este instante pela
denominao de surpresa, que se manifesta pela perda de controle do
mental que confundido pelo inesperado e pelo desconhecido, mas
tambm quando se trata de um espetculo da natureza, pela surpresa de
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uma grande beleza. Neste instante no sabemos mais nada, no

conhecemos mais nada, e tudo possvel.
Comeamos a perceber a relativa complexidade da relao, que para ser
plena, demanda uma predisposio especial de abertura. Todo o peso dos
hbitos, o fardo dos medos, a importncia dos limites que nos impomos, as
recusas pr-estabelecidas e pr-definidas, os campos de possibilidades
delimitadas pelo que decidimos... at certo ponto, tudo isso limitar a
extenso dos contatos que teremos com a vida.

A troca s ser livre quando aceitamos que se faa fora de todos os limites
mencionados, pois ela eminentemente sutil e ser diminuda pelo menor
obstculo. A troca s pode ser plena quanto temos plena conscincia de
uma relao. Ter plena conscincia significa, acima de tudo, estar 100%
presente na relao, totalmente voltado para isso, atento e acessvel.
Sentir-se inteiro algo muito difcil de reencontrar, embora seja
espontneo na criana. No adulto temos a intromisso da cultura, da
famlia, da sociedade, de fatores capazes de colocar muitas barragens e
barreiras em nosso eixo relacional, alm de causar estrangulamentos e
estreitamentos!
Portanto, so muitos os filtros, inconscientes ou no, que retm talvez o
melhor ou o essencial da troca nos portais de nosso mundo vibratrio,
impedindo qualquer intruso, recusando qualquer mudana, preferindo
certezas adquiridas e seguras a novas informaes vivas e fontes de
crescimento. Mas quem melhor do que o ser humano para conhecer o
medo do novo, o medo paralisante do desconhecido, o medo da mudana?

A integrao uma fase ainda mais sutil, mas fina e felizmente tangvel. A
integrao das informaes de mudana obedece a leis prprias no mundo
vivo da relao - leis que nos fogem totalmente, pois sempre esperamos
uma imediata concretizao fsica e material. surpreendente constatar
que, pela fora das coisas, aceitamos esperar alguns anos at que uma
vinha d suas primeiras uvas... no entanto, como nos acreditamos seres
alm da criao, praticamente exigimos que os resultados do que fazemos
por ns sejam imediatos! Chegamos a negar toda possibilidade de
existncia ao que no tem efeito imediato, habituados chama que produz
dor imediata. Mas a vida pode ter ritmos totalmente diferentes, muitas
vezes lentos para nosso gosto, mas acompanhados de tantas mudanas e
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necessidades de adaptao que seria ilusrio e at perigoso v-las acelerar-

se.

A integrao permite que, depois de assimilada, uma informao exterior

se dissemine no indivduo com um movimento centrfugo e seja gravada no
conjunto de suas clulas. Sua fora e seu impacto so incomparveis e sua
implacabilidade infalvel.

A integrao a dinmica da semente plantada na terra, que leva o tempo

necessrio para germinar e para produzir flores ou frutos e tendo muitas
vezes que romper uma carapaa ali colocada pelos testes ou pelas feridas
do passado. A traduo fsica e orgnica - muitas vezes uma doena
aguda que permite destruir, atravs de processos que costumamos
combater, velhas coisas inteis gravadas em nossa carne e que somente a
febre alta consegue simbolicamente queimar.

A relao a servio da transformao, com o corpo por testemunha

So os encontros, as relaes, os momentos relacionais que, nossa

revelia, ocasionam o incio de mudanas e mutaes indispensveis ao
nosso crescimento. No precisamos perceber isso para que a obra da vida
siga seu curso a reside sua grande fora, bem mais elevada do que a vida
em que nos orgulhamos porque, fora de remdios, conseguimos deter
um problema orgnico considerado intil, incapacitante ou acidental. Os
momentos relacionais se organizam em nveis sutis e fazem fluir a fora
vital inerente a cada momento, a cada obra da vida, transmitindo seu
contedo informativo nossa arquitetura sutil, que por sua vez nutre a
estrutura fsica.

Nossa integridade fsica, pela qual somos responsveis, um veculo no

mundo manifestado. Somos os anfitries do corpo fsico necessrio para
propagar conhecimentos e transmitir informaes sutis. E a relao o
meio universal para isso. O corpo fsico o meio, o receptculo e a
testemunha da atividade relacional da vida.
Ao longo do livro descobriremos que os conflitos gerados por relaes
difceis, dolorosas e dominadas pela sensao de carncia, de algo
incompleto, resultaro em patologias fsicas. Toda sensao de carncia,
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separao e ausncia; tudo que se denomina frustrao e culpa, mas

tambm recusa, ruptura ou ciso, seja qual for o eixo relacional, seja qual
for o nvel do ser na relao... tudo isso gerar um stress que, entregue a
si mesmo, ter como nica soluo expressar-se em doena.
(...)

Os 5 eixos relacionais teatro da expresso humana

A relao com os outros no o nico eixo relacional. Outros eixos se

impem ou se apresentam. So 5 eixos: cada um com ritmo particular e
prprio. Cada um inteligentemente alterna diferentes dinmicas para
assegurar a nutrio do ser humano como um todo.
Durante o dia, o homem pode se relacionar com:
- ele prprio, no o eu egocntrico ou egosta, mas o conjunto
comumente desconhecido que se forma ao longo das experincias de vida
e que muitas vezes se limita a uma srie de reaes,
- a Terra, no sentido amplo de matria, de mundo palpvel e apoio para o
momento aparente da realidade. A Terra que garante parte de nossa
nutrio, a que engolimos e que recolhe de volta, tristeza, os refugos de
nossa falta de conscincia,
- o cu, no sentido primeiro de abboda celeste, universo sem fim povoado
de estrelas, planetas, etc, que nos banha com seus raios e com as partculas
mais nfimas. Carrega nossa noo de mistrio e para ele a humanidade
inteira eleva olhares sonhadores e esperanosos,
- os outros, os seres humanos ao nosso redor e com os quais mantemos
relaes sociais, familiares, econmicas ou convencionais. O espelho
maravilhoso que oferecido para nossa prpria compreenso e onde
parecemos ver apenas os responsveis por nossas infelicidades,
- a espiritualidade, eixo emblemtico e delicado, to dedicado nossa
sade que no o invocamos para justificar nossa destruio. O eixo
espiritual incontornvel, universal o homem pode at cort-lo, mas no
subtra-lo...

Eis as 5 direes que se alternam ao longo de nossa vida, que se

movimentam, se impem e nos chamam sem falta para dar a nutrio
especfica que nosso todo necessite.
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O sentido da relao: nutrir o corpo e o ser

Embora seja claro e evidente que o corpo fsico precisa de alimento para
viver, sobreviver e se mover, nunca nos ensinado o modo de nutrir o
todo, a entidade que formamos e que rene tantos nveis diferentes, tantas
expresses diferentes desta mesma vida que, no momento, s
conseguimos ver atravs do corpo.
Ento, em toda relao, podemos perguntar o que o indivduo procura, o
que espera da relao, como v o futuro, o que o leva a uma escolha e o
que vai fazer - o que nos leva formao do ato relacional. A alimentao
bem-vinda porque nos permitir compreender as noes bsicas da relao
e de suas mltiplas facetas.
(...)

Encontro, troca e integrao so etapas evidentes da alimentao. A

participao dos dentes na vida relacional do indivduo se impe no eixo
homem-matria - no s nas particularidades alimentares, mas tambm na
relao com a terra como solo que carrega nosso corpo. So os ps que
informam o corpo do contato com o solo, mas a participao dos dentes
no deve ser desprezada. O encontro das duas arcadas dentrias no plano
horizontal, determinando a ocluso dentria, pode interferir nesta
informao e modificar a relao, como veremos mais adiante.

Os cinco nveis do ser humano esperando nutrio

Ouso dizer: se o homem tem sua frente 5 eixos relacionais, porque tem
cinco recipientes para encher! Ento, embora possamos crer que cada eixo
relacional alimenta apenas um recipiente, surpreendente notar que cada
recipiente recebe sua alimentao de cada eixo, o que obrigar o homem
buscando realizao a tender para a integridade, para um tipo de estado de
ser permanente.

fcil reconhecer em si os 5 nveis:

- o nvel intelectual: abordagem dos acontecimentos pela inteligncia;
- o nvel emocional: abordagem dos acontecimentos pelas tripas, pelo
estmago;
- o nvel sexual: entenda-se aqui a energia sexual e no o ato sexual isolado;
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- o nvel fsico: representa a matria, tudo que fisicamente palpvel;

- o nvel espiritual: comumente negligenciado por ser rapidamente
confundido com o nvel emocional e/ou intelectual.

Para perceber estes aspectos do indivduo, o melhor exemplo lembrar os

encontros onde a atrao sentida est num dos nveis, sem nenhuma
necessidade de outro nvel. Exemplo: um homem pode achar uma mulher
muito charmosa mas no ter por ela nenhum desejo sexual. Pode ser uma
relao amistosa e rica no nvel intelectual e material, mas com total
clareza quanto ao aspecto sexual e no sem qualquer ponto em comum no
plano espiritual.

Esclarecer conscientemente estes mecanismos ajuda a evitar confuses de

comprometimentos, a tirar culpas e a tornar saudveis as relaes. As
relaes claras so sentidas como mais leves, menos invasivas, menos
egostas. As expectativas so rapidamente percebidas e as carncias no
so mais frustraes.

Estes diferentes aspectos da relao humana sero analisados ao longo da

obra, pois a sade equilibrada ou no um fluxo resultante de uma relao
correta, de sua plenitude ou de sua patologia. Veremos com clareza todas
as ocorrncias dos vrios conflitos oriundos de relaes obscuras, conflitos
que programam nosso inconsciente e dirigem nossa vida por vias
patolgicas, revelando escolhas mal feitas.

Captulo 2

OS DENTES

Salvo exceo, ns viemos ao mundo sem dentes. Certamente isto se deve

ao fato de que assim mais confortvel, para nossa me, atender s nossas
necessidades de nutrio!
A dentio a fase dinmica da colocao dos dentes nos maxilares em
oposio dentadura, o estado esttico dos dentes em seus lugares na
boca. De modo normal e curioso, a dentio o primeiro eco natural (no
sentido de programado pela natureza; no induzido por um ato humano do
exterior) do sofrimento inicial da vinda ao mundo. Como se todo
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nascimento, toda vinda ao mundo visvel s possa se realizar quando

acompanhada da tragdia do sofrimento. Quantas vezes ouvi a frase: para
que existem os dentes? Eles doem quando chegam, doem quando esto l
e doem quando partem! Nunca ousei responder: e a vida?

A dentadura de leite ou temporria

A primeira dentio formada por 20 elementos, 2O dentes de leite que se

posicionam na boca da criana do 6 ao 36 ms, mdia da populao
mundial. Em cada maxilar h 4 incisivos, 2 caninos e 4 molares; quatro
grupos de cinco elementos cada grupo resultante da diviso da boca pelo
eixo vertical e horizontal.

Paralelamente, a criana como todo passa por um crescimento sob o

aspecto da evoluo, da transformao ou da expresso. Entre a evoluo
global e a evoluo dentria inmeros simbolismos e correlaes j foram
apresentados e catalogados. Penso especialmente nos estudos do doutor
Rudolf Steiner, pai da medicina antroposfica. Mas sejam de quem forem,
todos so muito valiosos para um terapeuta que pensa e lida com o ser
humano da mesma forma. Todos refletem uma mesma verdade, uma
mesma evidncia que nos leva ao sentimento de unio e no de pedaos
separados de um conjunto que no somos ns. Todos mainfestam a
possibilidade que o ser humano tem de ver um mesmo espetculo a partir
de lugares e alturas diferentes. As prprias salas de espetculo respeitam
esta liberdade e oferecem lugares na platia, no mezanino, na galeria, etc.,
para assistir a um espetculo que, ainda que igual em sua essncia, pode
revelar detalhes diferentes da manifestao expressiva segundo nosso
posicionamento na sala.
O mesmo se aplica ao ser humano e seus dentes, porque a este aspecto
que me dediquei. Este o olhar que lancei sobre o homem e seus
problemas dentrios: obervar certos detalhes da expresso de uma mesma
essncia e usar o acesso particular que os dentes oferecem para exprimir
um nico sofrimento.

A dentadura definitiva ou permanente

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Aps os dentes de leite vem a dentadura permanente, com 32 elementos,

inclusive os dentes do juzo.
O primeiro fato interessante que o primeiro molar definitivo surge aos 6
anos de idade, mas sem a perda do dente de leite. O molar surge por trs
do ltimo molar de leite. No conjunto, o grupo de molares definitivos
constitui-se de dentes que no tiveram predecessores. De 0 a 6 anos a
criana vive com o que herdou dos pais. Depois, na afirmao de seu eu,
coloca o primeiro dente que seu. Entenda-se que a linguagem aqui
simblica, j que todas as informaes de construo da criana so
herdadas da linhagem dos pais. Veremos mais tarde que importante
inserir ou reinserir os dentes num contexto mais global de correspondncia
com a noo de crescimento evolutivo e altamente individualizado e
individualizante.

Assim, temos 7 dentes na hemi-arcada adulta, mais o dente do siso que

classifico como dente atpico, talvez devido a sua forte probabilidade de
no evoluo. Como mencionei, podemos definir na boca 4 meias-arcadas,
quando traamos um eixo mdio vertical e um eixo horizontal: inferior
direita e esquerda, superior direita e esquerda. Assim como um eixo
vertical traado no corpo, o eixo vertical da boca determina 2 metades com
elementos idnticos em nmero e forma. O eixo horizontal determina 2
metades idnticas em nmero, mas diferentes na forma, o que revela a
exigncia de um encontro harmonioso, cujo estudo denomina-se ocluso
(ver captulo 5). Os 2 grupos assim obtidos ilustram muito bem a frase
assim como em cima, embaixo e assim como embaixo, em cima.
Na verdade, o que est em cima (no grupo superior) so as razes, que so
como o que est embaixo (no grupo inferior): as razes. E o que est
embaixo (no grupo superior) como o que est em cima (no grupo
inferior): a coroa dos dentes.

Da necessidade do encontro harmonioso entre o de cima e o de baixo

nasce a abrangncia do trabalho que ns, os dentistas, realizamos, uma vez
que nos cabe a cura, a reparao ou a reconstruo dos dentes. Temos que
trabalhar o rgo unitrio levando em conta sua entidade orgnica prpria;
temos que integrar nossos cuidados ao seu ambiente imediato, fazendo
com que corresponda dinmica da ocluso. Acima de tudo, temos que
cuidar para que o dente obturado, com coroa ou substitudo se integre ao
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conjunto denominado corpo humano, no s no sentido de corpo fsico,

que restritivo, mas tambm acolhido em sua dimenso mais ampla de
ser.

Apresentao do dente fsico, unido e projetado

A estrutura do dente, isto , esmalte, dentina e polpa, bem como o estudo

de sua forma e posio, nos permitem dar um passo dentro da dimenso
relacional do dente, seja esta compreendida no sentido mais local, orgnico
ou geral. Estes 3 nveis de compreenso do dente como rgo permitem
defiinir 3 nveis de estudo (que tambm se aplicam ocluso), a saber:
- o nvel fsico: estudo do dente orgnico em sua matria
- o nvel unido, estudo dos laos entre o dente e o resto do organismo, seja
no plano puramente fsico (laos nervosos ou sanguneos) ou no plano
vibratrio ou energtico, pelo conhecimento da acupuntura e de vrias
somatotopias
- o nvel projetado: estudo dos laos entre o dente e o ser, globalidade do
indivduo, fazendo do dente um livro aberto das relaes conflitantes, seja
qual for o eixo sob estudo.

O dente fsico

O dente se compe de uma camada muito dura de esmalte, num grau de 5

na escala de Vickers, que vai at 10. Mais duro que o ao, o esmalte
recobre uma parte mais macia, a dentina. Antes o dente era chamado de
marfim por sua cor amarelada semelhante ao marfim. O esmalte e a
dentina garantem a proteo da parnquima, que inclui artria, veia e
nervo. A polpa localiza-se numa cavidade no centro do dente, a cmara
pulpar.
Esmalte e dentina so compostos de uma parte mineral, cristalina e uma
parte orgnica as propores destas camadas so variveis. A dentina
composta em sua maior parte de uma estrutura orgnica mais macia. O
esmalte, a camada externa, composto de mais de 95% de parte mineral, o
que lhe d a dureza que conhecemos. Os cristais da apatita, o mineral do
esmalte, fazem parte de uma pasta orgnica permitindo, como
demonstraram pesquisadores japoneses, que ocorra um fluxo aps a parte
central do dente, a cmara pulpar, em direo ao exterior. Portanto,
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contrariamente ao que se pensou por muito tempo, o esmalte no uma

camada estanque e sim permevel e por isso no uma estrutura amorfa,
e sim viva.
A apatita um fosfato de clcio fluorado e clorado frmula C5(PO4)3(F,
Cl,OH). A raiz grega do termo apatita apatn, que significa iludir, pois o
mineral da apatita se parece a uma pedra preciosa, mas tambm quer dizer
apatos, que significa decepo, pelas mesmas razes. Mais tarde
voltaremos aos estudos feitos em morfo-tipologia que relatam vrios
teores possveis de flor, fostato e carbonato do esmalte.

O dente unido e o fenmeno eltrico

Com base em inmeras mensuraes feitas na boca com o auxlio de um

voltmetro, minha hiptese de trabalho dar estrutura cristalina,
conforme as propriedades reveladas pelos cristais de quartzo, uma
capacidade informativa de natureza eltrica. As medies da superfcie do
esmalte de um dente sadio acusam a presena de tenso e intensidade que
variam de um indviduo a outro, mas estveis de um dente para outro
numa mesma boca. S os dentes com obturaes metlicas ou de resina
apresentam atividade eltrica totalmente diferente e sempre mais elevada.
A diferena de manifestao eltrica entre os 2 tipos de material de
obturao porque o metal se comporta como uma pilha ou central
permanente de produo, enquanto a resina se comporta como um
condensador, que alterna fases de carga e descarga. Mais tarde veremos as
implicaes destes fenmenos, mas j se pode prever a influncia e o papel
que este tipo de atividade ter sobre o equilbrio, bem como sobre a
participao informativa do sistema abrangido pela acupuntura.

Nas implicaes eminentemente locais, no consegui minimizar o papel

desestabilizador das correntes eltricas nos cristais do esmalte ou na sua
cobertura orgnica. Vrios trabalhos sobre os efeitos das correntes
eltricas nas clulas sseas, entre outros, mostraram o potencial
osteognico (construo ssea) e osteoltico (destruio ssea) do
fenmeno eltrico. E vrios trabalhos tambm mostraram a importncia
dos circuitos oscilantes e das ondas eletromagnticas no sistema vivo e em
sua unidade celular. Conhecemos o comportamento dos cristais de quartzo
frente eletricidade, mas nunca se questionou a influncia da eletricidade
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na estabilidade do esmalte. A presena de cries por contato com

amlgamas em dentes vizinhos uma realidade cotidiana, sendo o motivo
muitas vezes um mau ponto de contato na amlgama, fezendo surgir uma
crie no dente vizinho at ento sadio. Medindo as correntes eltricas,
constata-se forte atividade da obturao e justifica-se a suposio de que a
presena do campo eltrico acabar por desestruturar a arquitetura do
esmalte. Este aspecto vale a pena ser estudado e poder finalmente revelar
o efeito desastroso das obturaes metlicas feitas sem precaues ou
cuidados com o eletromagnetismo causado.

O dente projetado, nvel informativo da forma

No captulo 4 tambm veremos um terceiro nvel informativo do dente que

eu chamo de dente projetado, mas que j apresento para completar o
estudo global do rgo dentrio, onde abordamos o papel atravs da
funo e depois da estrutura. Falta o estudo da forma.
A morfopsicologia fornece uma das primeiras leituras da forma dos dentes.
Ela visa revelar as especificidades psicolgicas do indivduo pela observao
da forma e, no caso, da forma de seus dentes. A homeopatia tem a relao
entre o que ela chama de constituio e a forma do dente, especialmente a
do incisivo central superior. Eu gostaria de observar que tenho certeza de
que a referncia constitucional no necessria nem suficiente para a
prescrio homeoptica. Mas dentro de nossa abordagem, a anlise
constitucional pode ter virtudes qualitativas interessantes para um
tratamento e tambm na dinmica de adaptao ao tratamento, como
teremos ocasio de demonstrar. Alm disso, a apresentao a seguir tem
como nico objetivo ressaltar que um dente revela muitos elementos da
vida interna do organismo e de seu modo relacional.

A forma segundo a homeopatia

Classicamente, a homeopatia adota uma classificao tripartite do

esqueleto em carbnico, sulfrico e fosfrico, reconhecendo a possibilidade
de uma combinao de 2 categorias. Do ponto de vista dentrio
reconhecemos, em relao s 3 classes, um dente quadrado,
esbranquiado, solidamente implantado pelo carbnico, um dente
retangular, amarelecido e com razes longas pelo sulfrico e um dente
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triangular, branco azulado, muito bonito mas de aparncia frgil no

fosfrico. uma leitura muito til na prtica da odontologia tcnica, pois
permite prever, por exemplo, as dificuldades de uma extrao, os
problemas de uma cicatrizao ou mesmo a lentido de um tratamento
ortodntico. Outras implicaes desta classificao podem ser muito teis
na prtica da arte dentria, mas no so o objetivo deste livro.

A forma segundo a antroposofia

Outra abordagem leva a mente para um rumo suplementar: o dente

formado, na face oclusal de molares e premolares - e no conjunto, nos
dentes do grupo incisivo-canino, de cspides, sulcos e reentrncias.
Vejamos esta passagem de Casa entre a Terra e o cu de J.C. Fabre.

O prana, alimento sutil dos iogues, o produto equilibrado e dinmico da

irradiao espiritual Ha, de polaridade Yang e da irradiao material
Tha, de polaridade Yin. As emisses csmicas positivas e as emisses
terrestres negativas se atraem e se compensam para criar um campo
neutro na superfcie do globo. Todo sistema vivo, do mineral ao humano,
est sujeito dupla ao das foras antagonistas; busca o estado de fase
ideal, onde os contrrios se encontram para estabelecer o equilbrio vital.

positivo coincidir a dinmica maxilar, atravs do encontro dos dentes,

com este enunciado. A arcada dentria inferior e a superior se adaptam
palavra por palavra a esta definio e a simbologia uma evidente
manifestao de que pertencemos ao vivo.

fundamental que nosso conjunto arquitetnico, tanto nos materiais

quanto nas formas; tanto nas propores quanto nas orientaes, esteja de
acordo com a lei de complementao dinmica.

Trata-se da terceira dimenso. Se o lugar fsico, como veremos, se alinha

com a verticalidade do indivduo e com seu equilbrio; se a natureza do
dente contribui para a manuteno do equilbrio vibratrio, pela conexo
(entre outras coisas) com o sistema da acupuntura, s falta perceber o
papel do dente, que pela forma faz parte da informao luminosa do
organismo.
 16

As cspides se comparam a ogivas gticas; portanto o papel da forma,

segundo Rudolf Steiner, direcionar os campos de fora de baixo para
cima. As reentrncias tm a forma invertida como a corola de uma flor, e
participam na concentrao das linhas de fora numa dinmica de cima
para baixo. notvel observar que alm da necessidade mecnica ligada ao
entrelaamento das pontas nas cavidades, esta posio permite a
continuidade das linhas de fora e o intercmbio da dinmica entre arcada
inferior e superior. Durante muito tempo eu me perguntei por que
reentrncias e cspides eram os pontos mais sensveis do dente. Cada vez
que eu passava a broca nestes lugares e graas ao fato de que pratico a
maioria dos tratamentos sem anestesia, notava que existia algo como um
feixe bem individualizado que reagia fortemente passagem da broca e
tambm ao menor contato com qualquer instrumento, mesmo esttico.

H muito tempo eu supunha ali a existncia da passagem de meridianos da

acupuntura, mas renunciei a isto pela certeza de que a natureza no teria
nenhuma razo para faz-los passar pelos dentes, j que esto alinhados
com pontos nas bochechas que transmitem a corrente (ou Chi). Mas a
hiptese de linhas de fora continuava em minha mente, at que as formas
e seu papel lhe deram novo sentido. Veremos que esta hiptese se encaixa
maravilhosamente na descrio relacional do indivduo e em suas
implicaes orgnicas e sutis.
O dente ento se revela como uma fonte de informaes em nvel triplo,
num sistema dividido do mesmo modo e com o mesmo nmero. Este
entrelaamento profundo e estranho em cada parte do corpo, em todos os
nveis que exprimem a vida, nunca deixa de me maravilhar. Neste trabalho,
tento dar mais esclarecimentos para uma nova leitura da sude.

Abertura para uma teraputica dentria diferente

Destas constataes vem a explicao do bem estar geral manifestado

pelos pacientes que tiveram as obturaes metlicas, galvnicas, trocadas
por obturaes mais neutras no plano eltrico e mais prximas da estrutora
cristalina do dente. Desta hiptese tambm resulta uma possvel explicao
de que a alimentao sadia no suficiente, em si, para garantir um
equilbrio satisfatrio de sade, pois a abordagem das 3 fases relacionais
 17

leva a uma noo mais ampla de equilbrio, no mais numa abordagem

unitria da relao, e sim pluralista. (...)
A pesquisa me levou certeza de que a menor parte do indivduo est
inexoravelmente ligada ao todo e que o todo rapidamente extrapola os
limites do corpo fisicamente palpvel.
Mas necessrio reafirmar a ligao no plano fsico puro dos dentes com o
resto do organismo, atravs do sistema sanguneo, linftico ou nervoso.
Como dentistas, no devemos jamais perder de vista que o dente, por
intermdio da polpa ou no mnimo, de seu priapexe/peripice
periodonto, caso o dente esteja desvitalizado, tem ligao com todos os
rgos do corpo.

Influncias da proximidade de uma patologia dentria

Em primeiro lugar temos a cabea, com reaes bem marcantes das orelhas
e do cruzamento aerodigestivo diante das infeces dentrias. O
surgimento dos dentes de leite em geral provoca inflamaes da faringe
e/ou da laringe. comum que uma infeco no dente do siso tenha
repercursses dolorosas no ouvido. Uma infeco ou um tratamento
invasivo de canal no primeiro molar superior provocar, passageiramente
ou de modo crnico, uma reao sinusiana. Mais grave ainda, uma infeco
dentria, mesmo que seja silenciosa e sobretudo se for silenciosa, na forma
de um cisto ou tratamento de canal incompleto, causa predisposio a
infeces em outros locais, como o endocrdio ou o rim, ou sob a forma de
reumatismo agudo nas articulaes. Nenhuma cirurgia programada, como
uma prtese de quadril, deve ser feita sem um exame da dentadura, para
eliminar qualquer foco silencioso de infeco, terrivelmente perigoso para
a cicatrizao ssea. Nenhuma cirurgia cardaca toleraria a presena de
germes infecciosos na esfera bucal.

J vi este tipo de aberrao impossibilitar um paciente de usar o joelho. Ele

baixou no hospital em estado de emergncia. Mas s com o exame de seus
dentes, sem qualquer outro exame mais profundo, j se podia supor focos
infecciosos mltiplos. Ele foi operado do joelho 5 vezes e depois de cada
cirurgia, havia infeco. Levou 6 meses para que o cirurgio pensasse em
examinar a boca do paciente. Seis meses e um joelho! Seis meses, durante
 18

os quais tratamentos dentrios poderaim ter evitado tantas complicaes e

a imobilizao definitiva de sua articulao.

Ligao dente-organismo pelas vias nervosas

Sob o ponto de vista nervoso, a ligao dente-organismo comea a se

complicar. O nervo uma unio de tecidos e uma unio eltrica. A ligao
de tecidos permite a disseminao de germes patgenos por vias diferentes
do sistema sanguneo, mas que se disseminam igualmente. A conduo de
uma irritao do tipo recorrente pelas vias nervosas nos mostra a
complexidade da organizao do sistema nervoso, ou sistematizao. Um
tronco nervoso, termo mdico, nos remete imagem de uma rvore.
Quando tocamos numa ramificao, o conjunto que contatamos. Isto nos
permite compreender que ao aplicar uma excitao permanente numa
ramificao, acabaremos por ter uma repercusso em toda a rvore. A
difuso de uma informao patognica do tipo eltrico sempre
subestimada e at esquecida. Este tipo de ligao, veiculada pela ajuda de
um meio fsico, ser apresentada no captulo o dente unido, diferenciando a
ligao dente-rgo fsico de uma ligao que pode ser vista sob o aspecto
energtico. O exemplo tpico desta problemtica so as patologias do tipo
Tinnitus. So zumbidos no ouvido sem causa aparente, mas que acabam
pelo simples fato de se substituir certas obturaes metlicas eltricas,
devido a reaes galvnicas. o assunto do prximo captulo.
 19

CAPTULO 3

O dente ligado ou unidade informativa

A unidade informativa dentria como vamos abordar agora coloca o dente

no segundo nvel descrito no captulo anterior. um elemento no sistema
geral e deve ser considerado receptor e emissor o que lhe confere, em
termos mdicos, papis diagnsticos e teraputicos.

Os fenmenos galvnicos no meio bucal (in boca?)

Na dimenso vibratria o dente ser percebido em seu aspecto eltrico.

Vimos que um dente so portador de uma tenso bem definida. Mais
adiante veremos que cada dente se localiza num meridiano da acupuntura
e assim pode dar informaes sobre o estado de equilbirio do sistema, mas
tambm desempenhar um papel de informante do sistema. Assim, no
nas chamas da qumica que se deve abordar o problema das obturaes e
sim sob o aspecto eletroqumico. Um pequeno trecho de uma obra que faz
referncia a isso permite compreender melhor o fenmeno: trata-se do
livro Le systme Mora de J.-M. Danze.

Quando 2 metais diferentes so mergulhados simultneamente num

eletrlito comum, surge entre eles uma diferena de potencial eltrico, que
medida em Volts (V) ou milivolts (mV). Sabemos que a saliva um
eletrlito de composio muito complexa, parecida com a gua do mar,
onde o pH varia entre 6,3 e 7,3 e a temperatura oscila em torno de 37 o C.
Quando temos a presena de ligas ou amlgamas de composies
diferentes na cavidade bucal, podem surgir diferenas de potencial eltrico
entre duas peas metlicas. As diferenas de potencial (em valores
relativos) podem chegar a 1500 mV e at mais.
Antigamente se dava pouca importncia ao fenmeno, sem dvida por no
se imaginar que pudesse ser um fator iatrognico. Mas o progresso da
fisiologia e principalmente da toxicologia dos metais trouxe para a
atulidade a questo dos metais protticos.
Esta questo foi discutida na ortopedia e uma nova disicplina surgiu, cujo
objetivo a biocompatibilidade dos materiais.
 20

Materiais biocompatveis no so rejeitados pelas clulas vivas; so os

materiais aceitos pelo corpo. Ensaios de material podem ser facilmente
feitos in vitro colocando-os, por exemplo, em presena de osteoblastos (nos
implantes).
Efeitos galvnicos na cavidade bucal podem ter 2 tipos de consequncia
danosa:
- a diferena de potencial pode, por si s, perturbar o sistema energtico do
paciente. No esqueamos que atualmente se sabe que o potencial de
funcionamento das membranas celulares em torno de 45 mV (prmio
Nobel de 1991). Mas durante o sono o contato entre os maxilares no
fixo o tempo todo e a maioria das pessoas acusa um bruxismo muito leve, o
que transforma ento a corrente contnua de base em pulsos, que so
informaes eltricas perturbadoras. Tambm podem aparecer bloqueios
teraputicos. O indivduo se perturba energeticamente e pode se rebelar
contra qualquer terapia.
- quando dois metais diferentes constituem uma pilha (pilha de Daniell), o
elemento mais reativo (mais eletropositivo) se dissolve progressivamente,
liberarndo ons. No um fenmeno s da odontologia, mas consittui uma
preocupao maior para todos os eletroqumicos e engenheiros
metalrgicos. Na arte dentria o fenmeno pode cusar intoxicao,
subintoxicao ou sensibilidade alrgica.
Os dois fenmenos justificam plenamente o interesse que todo terapeuta
deve dar aos fenmenos galvnicos na cavidade bucal.
Quanto aos fenmenos galvnicos, a eletroqumica diz que existe uma
escala de potenciais de oxidoreduo dos metais. Isto : cada metal que
entra em reao libera 1 ou mais eltrons e este fenmeno acompanhado
por uma diferena de potencial (ddp) mensurvel em mV. A firma Sargent
(Chicago) editou em 1963 uma escala de cursores intitulada Sargent
Chemical Predictor que permite prever os metais mais propensos a se
deslocarem mutuamente em seus sais. Por exemplo:
ZnZn ++ + 2 e- (+ 763 mV por ligao do eletrodo ao hidrognio)
Se o zinco est na presena de um sal de cobre, ele ser dissolvido pelo
cobre.
CuCu ++ + 2 e- (-337 mV E.N.H.)
Um metal com um potencial de reao negativo deslocar outro metal onde
o potencial seja relativamente mais positivo.
 21

Sabemos que 22 metais so atualmente utilizados na odontologia (e 2 no

metais, o boro e o silcio): berilo (ou glucnio), alumnio, titnio, mangans,
rutnio, cromo, glio, ferro, cobalto, zinco, nquel, ndio, estanho,
molibdnio, cobre, paldio, rdio, irdio, mercrio, prata, platina e ouro.
Pode-se dizer que todo metal desta escala dissolvido por um metal situado
mais abaixo. Mas a escala no tem nada de absoluto, porque o pH e a
composio qumica da saliva podem variar em certos momentos do dia e
mudar o potencial do eletrodo de um ou de mais metais presentes na
cavidade bucal. Os fenmenos de passivao temporria ou de
despolarizao podem desacelerar ou ativar os processos.
Mas uma coisa certa: a mastigao dos alimentos leva as camadas de
oxidao (passivao) para o trato digestivo, onde o cido clordrico ajuda a
dissolver os xidos metlicos finamente divididos. A superfcie obtida por
polimento ou moldagem tem influncia passageira, no mximo de alguns
dias, sobre os fenmenos da corroso.
Um ponto importante deve chamar nossa ateno: a metalurgia clssica
ensina que os fenmenos de corroso so agravados pela presena das
impurezas contidas nos metais. E todo metal tem, no conjunto da liga, um
papel de impureza (...); devemos ento compreender bem que,
eletroquimicamente, os metais de uma liga desempenham mutuamente o
papel de catalisadores na reao de corroso, portanto de passagem em
soluo.
As amlgamas so ligas feitas em temperatura ambiente. O mercrio, que a
determinada temperatura se liquidifica, misturado ao p de prata (com
um pouco de cobre, estanho e zinco). As partculas do p so agregados de
tomos e subentende-se que sua disperso no mercrio faz com que um
bom nmero destes continue agregado. O p no se dissolve totalmente no
mercrio. Examinado no microscpio eletrnico, um corte de amlgama
polida mostra agregados bem diferentes da liga perifrica de mercrio
propriamente dita. Cada gro assim diferenciado forma com o mercrio ao
redor uma micropilha que vai dissolver o metal mais eletropositivo, isto , a
prata, o cobre, o zinco ou o estanho.
Mas se na cavidade bucal colocamos tambm uma coroa em ouro ou ouro
platinado, uma nova pilha se formar entre o mercrio e o ouro ou a prata
e o ouro. A situao fica mais complexa h muitas chances do mercrio se
dissolver na forma solvel Hg++. O mercrio formar cloreto de mercrio no
estmago devido presena do cido clordrico, isto , de um sublimado
 22

corrosivo conhecido pela solubilidade... e toxicidade. Quando fazemos

estudos que mostram a passagem do mercrio no trato digestivo em razo
dos vapores emitidos pelas amlgamas, cometemos um erro grave, pois
no nvel da corroso que a passagem mais importante. Basta reconstituir
o sistema in vitro para perceber a quantidade de mercrio que est se
dissolvendo. Achamos que os fabricantes de ligas e metais dentrios do as
cartas e se mantm vagos sob o pretexto de conservar a metodologia
cientfica.

Aspecto infinitesimal do relargage/salting out/purificao de ins

metlicos.

O aspecto do plurimetalismo comumente abordado, assim como o da

amlgama dentria, sob a tica da toxicidade qumica ou da perturbao
etrica. No primeiro caso muito difcil ter uma idia estvel, uma crena
ou ainda pior, uma certeza, tanto da inocuidade quanto da pertinncia da
toxicidade. Por qu? Por muitos motivos. O primeiro a pouca f que se
pode atribuir s normas txicas estabelecidas pelos encarregados das
tabelas, tanto no plano internacional quanto no nacional, pela simples
razo que h uma tal diversidade de limites que eles no tm mais nenhum
crdito. No segundo caso e no que diz respeito aos pases ocidentais, a
noo de etrico foi muito desvirtuada. No grupo dos que falam com
avidez, ningum sabe com certeza a extenso do sistema e pouqussimos
tm um conhecimento exato, por desconhecerem a complexidade da
anatomia etrica, a complexidade de sua regulao e a extenso de suas
ligaes e interaes com a matria ou com o centro do prprio sistema.
Mas em meio a esta cacofonia h uma voz que procede do conhecimendo
tpico do infinitesimal: a homeopatia. Nenhuma outra medicina se
debruou com tanto respeito sobre as aes da matria e de sua parte mais
nfima em relao ao sistema vivo. Nenhuma outra cultura nos ensina, com
o peso da experincia, os efeitos das doses infinitesimais sobre o equilbrio
da sade atravs dos efeitos de suas doses sobre um organismo so.

A patognese galvnica sob a luz da acupuntura

No h nenhuma dvida da manifestao eltrica das obturaes

plurimetlicas. Se isso prejudica o equilbrio da sade algo que a
 23

acupuntura pode responder. A acupuntura, mas tambm a experincia do

mundo da eletrnica, onde os protagonistas tm cada vez mais dificuldade
de isolar os componentes para que suas respectivas atividades eltricas no
perturbem os vizinhos. Como aceitar que coisas to pequenas possam ser
to sensveis aos campos eltricos e eletromagnticos e negar a mesma
predisposio ao sistema vivo e clula em particular?
Quantos dentre ns no mostram sensibilidade quando introduzida na
boca um pedao de folha de alumnio ou um talher de prata? Quantos no
manifestam tambm a presena de correntes galvnicas, sem notar que
sua cavidade bucal se transformou em central eltrica? Conhecemos a
importncia e a fragilidade dos potenciais de membranas ao nvel da clula.
Conhecemos a importncia dos equilbrios inicos no nvel de todas as
clulas, especialmente nas clulas nervosas. Como no se interessar pelas
consequncias das correntes eltricas numa rea do organismo onde se
encontram tantas conexes nervosas, e mais do que tudo num lugar to
prximo da zona central de controle deste influxo?
A experincia de medir a importncia das correntes galvnicas na boca
causou muitas surpresas. comum medir-se correntes de 450 a 600 mV.
Isto ficou ainda mais frequente depois que surgiram as amlgamas ditas
no-gama2, que misturadas numa mesma boca com amlgamas de gerao
mais antiga, se revelam centrais muito importantes. J perdi a conta das
crianas com este tipo de obturao para tratar cries profundas e que
depois tiveram fortes dores, embora todos os procedimentos e tratamento
tenham sido perfeitamente realizados por outros dentistas. O simples fato
de remover uma camada da obturao e recobri-la com cimento provisrio,
acabando assim o contato com a saliva, foi suficiente para as dores
desaparecerem.

Interveno tcnica na cadeia de obturaes metlicas: precaues e

protocolo

Como explica e demonstra o dr. Huggins, que estuda h muitos anos o

fenmeno e pratica a substituio de obturaes metlicas, substituir
obturaes metlicas no meio de uma boca multiobturada exige certos
conhecimentos e precaues, tanto para o paciente quanto para o dentista.
Forma-se na boca uma verdadeira corrente eltrica, definida por um
elemento mais eletronegativo e outro mais eletropositivo. Interromper esta
 24

corrente em qualquer lugar seria mais prejudicial do que no fazer nada.

Tambm convm elaborar um protocolo operatrio, determinado quanto
frequncia de retirada das obturaes e entre outras coisas determinado
pelos ritmos do sistema imunolgico e da renovao das clulas-tronco.
Alm da proteo operatria para o paciente, convm ter um
acompanhamento do sistema biolgico com apoio homeoptico,
fitoterpico ou de oligoelementos.
Quanto ao dentista e contrariamente a uma crena muito disseminada, ele
deve evitar usar a mscara clssica, verdadeira arapuca de micropartculas
de amlgama e que em poucos segundos se transforma em uma fonte de
emisso de vapores de mercrio, 10 a 20 vezes superior realidade do ar
ambiente.
A experincia profissional me mostrou que no h necessidade de uma
instalao especializada com fluxo de ar laminar mas que certas
precaues so indispensveis.
Em primeiro lugar, respeitar a corrente eltrica que vai do mais
eletronegativo ao mais eletropositivo. Mesmo que no haja sido feita
nenhuma pesquisa diagnstica com isto, ela facilmente realizada com a
ajuda de um voltmetro comum. Em certos casos a cronologia permite,
desde a retirada da primeira obturao, acabar com as hipersensibilidades
que se apresentam sob a forma de fenmenos lgicos menores, muitas
vezes localizados em outro dente. Tambm comum todo tipo de
manifestao das mucosas bucais, como eritemas, sensaes de queimado,
problemas com as glndulas salivares... tudo desaparece ou pelo menos se
atenua depois da primeira consulta.

Em segundo lugar, convm trabalhar sempre com spray abundante,

evitando ao mximo o aquecimento. melhor optar por um instrumento
rotativo que produza o mnimo possvel de vibraes; a melhor a broca de
diamante. Se no for possvel usar um dique de borracha, uma instalao
do tipo IGN, misturando gua do spray um lquido cheio de agente de
quelao reduzir os riscos de intoxicao (ou mesmo de simples
sensibilizao), pelas partculas resultantes da broca, cuspidas ou
eliminadas na lavagem frequente da cavidade bucal.

Os resultados mais supreendentes so obtidos quando a obturao

removida foi montada na cabea de um screw-post espiralado em
 25

nquel/lato, cimentado numa raiz. Este tipo de combinao metlica

incomparvel, no quesito de complicaes criadas para regular o sistema
de acupuntura, entre outros.

O acompanhamento do paciente com apoio externo, como a homeopatia

ou outro, ou mesmo vitamnico, como a surpreendente vitamina C,
depende da sensibilidade do dentista e das necessidades manifestadas pelo
paciente. O estudo da integridade dos rgos excretores, como diz a
homeopatia, nos permite prever essas necessidades. Sem qualquer dvida,
a auscultao do pulso pela tcnica da acupuntura permite prever a
necessidade de estimular ou no o sistema. Cada dentista tem sua
preferncia no estudo da organizao e da atividade biolgica:
oligoelementos, fitoterapia, leos essenciais.... Espero que entendam mais
adiante em si, a tcnica escolhida no tem importncia, a no ser pelo
fato de que deve ser eficaz no objetivo a que se pretende.

Repercusso do fenmeno eletro-galvnico no organismo pelos meridianos

da acupuntura

A atividade galvnica pode provocar problemas pela pura transmisso

nervosa. Segundo minhas observaes, o dente mais propenso a este tipo
de expresso o primeiro molar inferior e o primeiro molar de modo geral,
seja qual for. Com certeza devemos buscar a explicao do fenmeno na
vizinhana imediata, onde encontramos o nervo facial a menos de 1 cm de
distncia. O dente de 6 anos est cheio de ligaes e de projees orgnicas
e emocionais. Pesquisar esta predominncia relacional em sua cronologia
eruptiva permite prever a ocorrncia e analisar as razes.
Na dimenso do dente ligado, o melhor apoio para compreender o
sistema de meridianos, como o da acupuntura. Cito um trecho do tratado
de acupuntura de Maurice Mussat:

A noo de meridiano especfico de tal ou qual rgo deve ser descartada:

cada nvel de energia tem seu correspondente linear.
A linha que vai sempre de uma extremidade do corpo a outra tem uma
parte Yang (superior) e uma parte Yin (inferior).
Deve-se considerar o meridiano como um reflexo, um testemunho, uma
sada ou a correspondncia linear do sistema ao qual est ligado. O nome
 26

visceral que lhe atribudo nada mais do que uma referncia sistmica. A
mesma vscera tambm constitui o lugar de ao preferencial sobre o qual
podemos agir. Um meridiano uma parte ou um composto da projeo
linear superficial de um nvel energtico.

Esta descrio revela o meridiano como reflexo, como receptor do estado

energtico. Nestes meridianos a acupuntura coloca pontos de ao que
permitem ao terapeuta modificar a quantidade ou o movimento da
energia, para mudar seu estado de expresso na matria, o que tambm
chamado de cura. Ento os pontos so emissores ao longo do trajeto.

Todos os meridianos passam pela cavidade bucal segundo esquemas

estabelecidos e cada dente est ligado a um ou mais meridianos por um
ponto situado no lado interno da bochecha, que por sua vez est em
contato com o dente. Ento convm considerar o dente como uma
estimulao deste ponto da acupuntura. Por um lado, isto explica que o
dente tem uma carga eltrica em estado natural e por outro, que uma
produo eltrica de origem galvnica estimular o sistema dos meridianos
permanentemente, com o dente cumprindo o papel de emissor.
A estimulao perptua do sistema, que aumenta de modo anormal a
quantidade de energia ou seu movimento, tem como primeira
consequncia a expresso de tudo que no da natureza do paciente em
seu estado primordial. Assim, o fenmeno mais marcante e mais regular,
dentre os observados, uma nova calma depois que as pilhas bucais so
anuladas. Muitos fenmenos esto ligados ao excesso de informaes
eltricas via meridianos da acupuntura, e acontecem no quadro de
problemas nervosos idealmente esquematizados pela superestimulao,
que pode ser: comportamental no sentido mais amplo, e no limiar da
excitabilidade nervosa orgnica no sentido estrito.
Por ex: primeiro molar inferior importante verificar que no existam
problemas galvnicos neste dente em todos os pacientes que apresentem
zumbidos no ouvido, dores de cabea (especialmente se so cclicas na
mulher) e problemas digestivos, especialmente se atingem o estmago. Isto
nos permite descartar a funo de emissor que cumpre um dente num
meridiano de acupuntura.
Vejamos a seguir as possibilidades de receptor que pudemos constatar.
 27

Exemplo de ligaes somototpicas e aplicaes nos tratamentos buco-

dentrios

No sistema de acupuntura, mas tambm nos outros, viu-se que certas

extremidades permitem avaliar o estado interno de circulao da energia.
Esta disposio especfica das extremidades foi utilizada pelos
pesquisadores e em tcnicas como a desenvolvida pelo dr. Voll.
Sabemos que o acupunturista tem o recurso de apalpar o pulso em 6
pontos por punho (3 pontos diferentes; cada um possui um ponto
superficial e um ponto profundo), para estabelecer o diagnstico. Isto d 12
pulsos, o mesmo nmero de meridianos ditos principais. H qualificativos
especficos para pulsos diferentes; um ponto pode emitir um batimento
duro, pleno, mole, etc., que permite ao terapeuta fazer um balano da
energia nos meridianos. De um lado, o fato de que os meridianos
conduzem certa qualidade de corrente eltrica e, do outro, que os pontos
de acupuntura apresentam uma resistncia eltrica mais fraca, motivou o
surgimento de aparelhos de diagnstico e tratamento de eletroacupuntura.
a que entram os trabalhos do dr. Voll e seu organogmetro. Citarei
trechos do livro As bases da organometria segundo Voll - do dr. Horst
Leonhardt:

A eletroacupuntura segundo o dr. Voll, isto a EAV, um mtodo que

combina as bases da acupuntura chinesa e as possibilidades de diagnstico
e tratamento da eletrnica moderna. Ela utiliza as linhas condutoras de
energia, chamadas de meridianos, e pontos de acupuntura situados ao
longo dos meridianos. Nestes pontos feita a medio eletrnica da
resistncia eltrica.
O dr. Voll considerado o fundador da EAV, pois alm de criar um mtodo
para localizar os pontos de acupuntura e definir a relao entre os pontos e
os rgos correspondentes, ele tambm conseguiu medir
quantitativamente a resistncia dos pontos e definir o valor de diagnstico
dos diferentes valores medidos.
Em suas pesquisas Voll encontrou vrios novos pontos e meridianos
desconhecidos pela acupuntura clssica, mas inestimveis para o
diagnstico das funes do organismo. O ponto culminante foi o
desenvolvimento de um mtodo de teste de medicamentos pelos aparelhos
EAV.
 28

O objetivo do EAV estabelecer o diagnstico funcional dos rgos e

tecidos pelo estudo do sistema energtico do corpo; e realizar um
tratamento de impulsos eltricos de baixa frequncia, chamados
oscilaes de relaxamento, ou ainda um tratamento medicamentoso,
dosado com preciso quantitativa e qualitativa. Para este diagnstico
atualmente temos 366 pontos, 350 bilaterais e somente 16 sobre as linhas
medianas do corpo. (...)
H pontos de medio para todos os rgos principais, para os diferentes
tipos de tecido, ossos articulaes, vasos, nervos, sistema linftico e para os
processos degenerativos.
Com a ajuda da EAV pode-se fazer um diagnstico funcional. Pode-se
reconhecer bem cedo a perturbao funcional de um rgo pela medio de
perturbaes energticas no teste de EAV: todas as doenas comeam com
uma perturbao no sistema energtico e, portanto, podem ser descobertas
muito antes de aparecerem os sintomas clnicos.
Do ponto de vista bioeltrico, a reao do corpo ou do rgo testado
medida por uma corrente mnima de 135 a 2070 mV, com 800 como mdia.
A corrente muda um pouco em razo da resistncia aparente, que pode
variar segundo a condio da pele, a tcnica de medio do mdico e a
presso efetuada.
Como princpio, fixamos em 50 no ohmmetro o valor da corrente que,
atravessando o organismo, sobe para 870 mV, 95 kiloOhms e 9 amperes.
(...)
Voll foi o primeiro a assinalar as relaes energticas entre dentes e rgos,
coluna vertebral, articulaes, rgos sensoriais e glndulas endcrinas.
Depois de muitos anos de esforos e medies, seus experimentos
permitiram que Kramer estabelecesse um quadro.

Se os dentes podem ser considerados indicadores do estado geral de um

sistema ao qual esto ligados como receptores, no menos importante o
fato de que vo expressar uma perturbao j instalada na matria. A
novidade que ao ver o dente como reflexo de uma realidade profunda e a
crie como mensageira de um problema j instalado que se manifesta pela
primeira intruso na matria, a crie se torna o vetor de um sinal at ento
ignorado.
 29

A crie como testemunha de um desequilbrio na sade

A crie, percebida at aqui como ao de um agente exterior que se

expressou devido a uma falha nossa, na alimentao ou na higiene, e
contra a qual nos armaremos de meios cada vez mais potentes, de repente
se tornar um idioma coerente na pesquisa da sade equilibrada. A crie
por fim poder ser vista como elo final de uma corrente que existe para nos
ajudar. (...)
Por sua prpria textura dentria (o tecido mais duro do organismo), as
cries, que podem ser consideradas sinais exteriores acessveis de um
problema profundo e geral, no se exprimem mais depois dos 25 a 30 anos.
As que ainda persistem resultam da imperfeio bem humana de tcnicas e
materiais. Apenas certas cries dos tecidos mais macios, como as que
tocam o colo do dente, podem ser aceitas nesta acepo. Seja como for,
depois desta idade so os problemas com os tecidos de sustentao do
dente que assumem a dianteira. Todas as doenas de gengiva, tecido mole
ou sseo, passam a assumir o papel de reflexo daquilo que permanece
inacessvel mas que j se instalou em ns como problema e desequilbrio.
Iniciar os cuidados do dente ou do tecido que o sustenta mantendo em
mente o papel da doena, permite um contato totalmente diferente com a
matria, uma nova atitude do terapeuta, mas sobretudo do paciente.

Eis ento a importncia da integridade dentria no segundo nvel, onde se

exprime a vibrao eltrica. Se os 2 primeiros nveis vistos at aqui so
acessveis tcnica, o nvel seguinte (captulo 4) depende totalmente, por
enquanto, da capacidade de observar a vida como ela se expressa diante de
ns, no mago do indivduo que veio pedir nossa ajuda.
 30

Captulo 4

O dente projetado

Usaremos a homeopatia como apoio para explicar a terceira dimenso, que

chamo de dente projetado. O objetivo do termo permitir individualizar este
nvel conectando-o ao primeiro - matria fsica - e ao segundo - o dente ligado,
estudado sob seu aspecto eltrico. O termo projetado oferece vrias imagens de
esquematizao e abre a mente a uma compreenso mais correta e at
espontnea do conjunto de aspectos. O termo dente projetado permite ir alm da
ligao fsica e descobrir o conjunto de ligaes existentes entre um dente e uma
dimenso viva do indivduo: o mbito das emoes.

O dente projetado, da homeopatia informao luminosa

A homeopatia apresenta a particularidade de oferecer ao ser humano uma

medicina sada da matria, baseada em remdios cujo poder de cura no precisa
mais da presena moderativa da matria medicinal inicial. Ao mesmo tempo em
que isto constitui sua fora, especificidade e originalidade, tambm seu ponto
fraco. No no sentido de reduzir seus efeitos - mas isso abriu as portas
contestao geral, baseada no mais nos resultados efetivos do remdio, nem em
seus princpios de base, mas no simples teor dos remdios, perpetuando nossa
ignorncia, que nos faz acreditar que as bactrias sejam as nicas e totais
responsveis pelos incmodos fsicos.
Na verdade, o remdio homeoptico no a base da medicina do mesmo nome.
apenas o vetor de uma informao curativa onde os fundamentos e a evidncia
foram introduzidos muito antes que ele fosse estabelecido. Tambm tentaremos
mais adiante explicar o fato caracterstico da bactria, que no ser mais
apresentada como origem da doena, e sim como vetor de um problema iniciado
em outro nvel, um vetor certamente danoso para o corpo, mas inevitvel sob
outro ponto de vista.
Para apresentar a dimenso luminosa prpria da manifestao da vida como
quero explanar aqui, mais uma vez usarei trechos do livro de J.-M.Danze, que cita
trabalhos de F.A.Popp:

... O simples fato, num organismo, de levar uma molcula complexa de um

estado de repouso ao estado de excitao, preparando-a para entrar em reao,
 31

um fenmeno de qumica quntica que pode ser comandado por um fluxo de

ondas do ambiente.
Certos eltrons da molcula passam assim do nvel fundamental para o nvel
excitado ao absorver um quantum de energia. O quantum vem sob a forma de um
fton. (...)
A fsica moderna mostra que h ftons em todas as frequncias. Originalmente,
Planck s atribua ftons s ondas luminosas, mas hoje se admite ftons em ondas
eletromagnticas de todas as frequncias, at as mais baixas.
a partir deste conceito fotnico que podemos entender a relao de abertura
dos seres vivos com o ambiente cosmotelrico, e a esto as chaves da
cronobiologia. (...)
Em seus notveis trabalhos, F.A.Popp mostra que todas as clulas vivas esto
constantemente captando ou emitindo luz. O fenmeno no se limita s clulas
cutneas; mesmo as clulad do fgado, do pulmo, do rim e do pncreas possuem
esta curiosa propriedade. Tambm foi mostrado que a luminescncia celular no
est ligada a fenmenos fortuitos de reaes qumicas fotoluminescentes. A
multiplicao celular tem correlao com as emisses luminosas. Quando as
clulas morrem, as emisses logo desaparecem. Mas o notvel que as colonias
celulares, quando cultivadas em meio adequado, respondem ao envenenamento
ou radiao nociva (ionisante) com uma emisso brutal e explosiva, um pouco
antes de morrer. As clulas no morrem uma aps a outra, e sim todas juntas.

F.A Popp mostrou que entre clulas semelhantes existe uma cooperao que s
pode ser obtida graas a uma linguagem intercelular. Ele demonstrou de modo
indiscutvel que a luz celular coerente (tipo laser), mesmo que seja muito fraca
e que o DNA a sede desses fenmenos luminosos. (...) Se consideramos o DNA
com os olhos de um eletronicista, vemos a estrutura de uma antena, onde todos
os segmentos se alinham de acordo com ngulos especficos e compirmentos bem
definidos. A antena est perfeitamente adaptada para captar e emitir certas
frequncias diferentes das frequncias luminosas.
Os ftons luminosos, explica Popp, so absorvidos pela estrutura da dupla hlice,
onde realizam a estabilidade energtica do sistema graas s ressonncias
qunticas. (...) Se a estabilidade do DNA garantida pelos intercmbios fotnicos
luminosos e ultravioletas, no meio do organismo existem frequncias muito mais
baixas, que vo a frequncias extremamente baixas (E.L.F.) at o infravermelho, e
que transmitem a maior parte das informaes que geram as relaes
intercelulares e interorgnicas. (...)
 32

Os trabalhos de Popp comprovam que os campos eletromagnticos so, ao

mesmo tempo, causa e consequncia dos mecanismos da vida. O DNA funciona
tanto como antena emissora quanto como antena receptora.

Como est longe de minha competncia querer falar do tipo de vibrao que
transmitem as informaes no meio da organizao do tecido vivo, s falarei do
que pude observar. Apliquei os princpios da homeopatia: a experincia fala,
todos os dias, aos que sabem observar e compreender. A experincia permanece
como base de todo progresso cientfico.

A informao vibratria teraputica do remdio homeoptico

Proponho agora um estudo do teor dos remdios mostrando que o remdio

homeoptico no obtm sua fora curativa da presena material da substncia de
onde sai, e sim de uma informao prpria da substncia, que somente a diluio
e a dinamizao so capazes de amplificar e disponibilizar, bem como a
informao sobre o potencial de cura.

O princpio utilizado para isso a espectofotografia de Kirlian. A

espectofotometria um mtodo de medio de energia da matria viva, a
bioenergia. Utiliza a emisso de eltrons livres sob o efeito da excitao da
matria por uma corrente eltrica adequada. Arsonval e Urville Kirlian criaram um
aparelho que utiliza correntes de alta frequncia. Eis a definio do dr. Lerner, um
autor:

O efeito Kirlian obtido com correntes eltricas, que examinam matrias inertes
ou vivas. As presses produzem fugas eltricas ionizantes em torno do objeto
exposto, que deixam impresses numa placa fotogrfica.

A aplicao deste mtodo de estudo ao remdio homeoptico revelou um fato

incrvel: quanto mais se dilue e dinamiza uma substncia segundo o procedimento
Hahnemanniano, mais a imagem obtida mostra uma coroa de radiao relevante
e cada vez mais homognea. A outra surpresa foi perceber que ao colocar uma
gota impregnada de alguma diluio-dinamizao homeoptica ao lado de uma
gota de gua no tratada, obtemos uma imagem que mostra uma transferncia
da coroa radiante da gota de remdio para a gota de gua. a primeira
 33

comprovao do gnio de Hahnemann, que o fez escrever sobre a diluio-

dinamizao:

...Sob o efeito desta transformao mecnica, a substncia medicinal que em

estado bruto parecia ser apenas uma matria no medicinal, se sutiliza e
transforma final e completamente em uma potncia medicinal espiritual, devido
aos dinamismos cada vez mais elevadas... Esta incrvel transformao das
propriedades das substncias naturais por um efeito mecnico sobre suas
menores partes desenvolve as foras dinmicas latentes nelas ocultas e
dormentes, que nem imaginvamos que existissem; essas foras exercem, acima
de tudo, uma influncia sobre o princpio vital, sobre o estado da vida animal.
Organon da arte de curar, 6a edio, 1984.

Primeiras evidncias do elo dentes-emoes

Ao tratar dos dentes, observei de modo incontestvel que o primeiro centro

que reage a esta ajuda; o centro das emoes. O que no Ocidente
denominamos plexo solar, que na verdade est sujeito regulao do que no
Oriente se chama de terceiro chakra, mainfesta imediatamente a sua abertura
por um relaxamento nas vsceras.
comum ouvir dizer que a dor de dentes a pior dor, embora alguns afirmem
que o primeiro lugar pertence clica renal. Seja como for, no se pode negar o
transtorno emocional de uma dor de dente, justificativa bem humana para uma
tenso geral. Mas no falo deste estado emocional, pois as manifestaes do
centro das emoes ocorrem mesmo quando se trata de pacientes que no tm
nenhuma dor no momento da consulta. O simples fato de retratar uma obturao
ou uma prtese mal adaptada, tanto em termos tcnicos quanto materiais,
provoca e induz um relaxamento no ventre. A reao imediata e muitas vezes se
expressa em um suspiro profundo, embora seja comum o paciente no a
perceber.
A emoo, como eu a considero aqui, a que se dissipa quando um paciente
recebe um tratamento dentrio coerente; a emoo de reao que ocorre bem
depois de um encontro ou de um confronto. Ela suscita em ns um
posicionamento diante de um tipo de relao que bloqueia certa qualidade
relacional. O bloqueio ter como efeito a perda de uma parte, aquela que
sentimos em perigo ou ferida depois de um encontro ou uma troca. Nosso
 34

posicionamento inconsciente querer proteger a parte ferida. Este tipo de

emoo chamado de conflito mais precisamente, conflito relacional.

Do conflito relacional perda de integridade

O esmalte dentrio, a terceira camada da estrutura do dente depois da dentina e

da polpa, est em harmonia com a dimenso luminosa do ser humano no nvel
em que consideramos a polpa em ligao com (reflexo da) a estrutura fsica do
vivo e a dentina como reflexo de nosso nvel vibratrio. Uma crie que se
apresenta num dente e cuja origem sabemos que no est ligada a um ato
iatrgeno num dente vizinho, tem relao com a morte, em ns, de uma parte
vital, no no sentido fsico direto, mas no sentido que chamo de relacional.

As emoes relacionais, induzidas por nossas experincias na Terra como ns as

escolhemos, com seus aspectos culturais, religiosos, sociais, individuais, egostas
ou protetores, nos distanciam cada vez mais de ns mesmo, do que constitui
nossa riqueza como seres humanos.
O corpo responde a leis que vo alm de palavras e convenes o reflexo de
nosso estado psquico, mas acima de tudo, de nosso estado de liberdade
relacional. A parte psicolgica a primeira a sofrer as consequncias do que
temos dentro de ns no sentido de decises de vingana, de nutrir o dio, de
cultivar o cime e a cobia, enfim, todos os estados reativos que nos diminuem e
nos esgotam em fogo lento. As desiluses, tristezas, carncias e expectativas no
realizadas so todas manipuladas por nossa vtima interior, que pega as rdeas
de nossa vida e nos traz o sofrimento fsico por tabela.

A cura um dom universal que tem a mesma importncia que a vida. O poder de
cura est em todos, mas talvez esteja to oculto sob nossas camadas petrificadas
por experincias mal interpretadas, que necessria uma ajuda teraputica.
Nesta abordagem, o objetivo da cura reestabelecer o contato do paciente com
sua fonte de vida, com a fora de cura autnoma e interior que todos recebemos.
Se a crie atravessa o esmalte e se isso s acontece em mdia no primeiro tero
de nossa vida, porque vem comprovar a fora das carncias que pudemos
testemunhar, das automutilaes de nossa autoria devido inexperincia,
incompreenso e ignorncia. Os anos da juventude nos do energia suficiente
para conseguir atravessar este tecido to duro e nos mantm suficientemente
prximos do centro da vida em ns.
 35

A indicao homeoptica nas patologias relacionais

Vocs agora entenderam que os dentes entram no esquema geral das relaes
humanas no aspecto mdico e humano. O homem relacional o homem vivo.
Ento a sade se revela como um reflexo da capacidade relacional, do ato
relacional a partir do melhor de ns mesmos e no de partes negadas, feridas ou
enrustidas. O homem relacional um ser vivo em primeiro lugar, apto a ir de
encontro ao conjunto da criao sem se perder nem se trair, sem esquecer nem
se destruir. Esta noo possui os valores que a moral ou a lei humana so
obrigadas a codificar, porque ns os esquecemos.

O papel da homeopatia no quadro do terceiro nvel ocorre porque se ela

consegue reestabelecer a sade no ser doente, porque tem, em si, a mensagem
de cura para todos os nveis do ser. Ela consegue, nossa revelia, abrir o acesso
de nosso sistema de cura autnomo. Todos os grandes remdios tm em sua
patognese (estudo da ao de um remdio sobre um organismo so e sensvel)
problemas dentrios ou das mucosas bucais. Esses remdios abrangem as
modificaes psicolgicas, comportamentais e as perverses emocionais. A
existncia de nveis diferentes de diluio-dinamizao se explica pelo fato de que
a homeopatia a nica medicina capaz de tocar todos os nveis da vida. o
resultado justo da pesquisa de Hahnemann, que quis encontrar um meio infalvel
e universal de restaurar a sade dos doentes. Outros remdios surgiram seguindo
os mesmos princpios, como os florais do dr. Bach. (...)

(Observao minha Lvia - Depois ele descreve como tudo comeou e para que
servem os florais, etc.. Mais uma vez ressalto que estou traduzido s o que acho
que pode te interessar, isto , o que ainda no sabes. Se quiseres eu incluo, mas
so s as informaes fundamentais sobre os florais de Bach, mais para quem no
sabe o que .)

Do conflito relacional aos problemas dentrios

Encontrar nos dentes os desequilbrios emocionais dos pacientes e tentar

reestabelecer a sade bucal levando isso em considerao s foi possvel graas
ao livro da dra. Caffin, Quand les dents se mettent a parler (Quando os dentes
falam) (Guy Trdaniel diteur, 1994). A obra trata das relaes psico-emocionais
 36

no nvel dentrio e me permitiu usar os florais como primeira escolha no apoio

teraputico.

Lembro de uma jovem que veio me consultar devido a dores agudas no primeiro
molar superior direito e que apresentava uma perda ssea que at aquela ocasio
eu considerava irreversvel. O exame me fez indicar Zinnia, um floral para o riso
solto da infncia. A prescrio do floral durante 3 semanas, associado a cuidados
dentrios puramente clssicos, trouxe a paciente a calma completa, a
reestruturao ssea e o retorno da alegria que ela j perdera a esperana de
reencontrar.

Depois deste caso, no h um s dia em que eu inicie um tratamento sem ter em

mente que tudo est ligado a alguma patologia relacional que, enquanto no
aflorar ao nvel consciente na terapia, no trar a cura durvel ou completa. O
risco ser o deslocamento de patologia ou a recidiva. O trabalho da dra. Caffin
permite descobrir por trs de cada dente a parte do ser relacional que est
envolvida e que sofre, inconscientemente, depois de um conflito. Mesmo que a
decodificao se baseie em aspectos altamente simblicos, seus efeitos so bem
reais na vida do paciente. As feridas relacionais so reais, bem como o sofrimento
secreto a elas associado. E o simblico se torna um elo que opera entre o
inconsciente e o manifestado, o que permite a tomada de conscincia necessria
ao processo de cura, deixando ento o simblico para trs.

A prescrio de florais para adultos quase sempre indicada quando a estrutura

ssea foi atingida ao redor de um ou mais dentes. A perda da vitalidade, da
energia vital no que se denomina uma loja, alojamento, guarita, dental lodge
dental /loge dentaire???? dentrio corresponde perda profunda de um espao
de vida interior. Nossos mortos interiores esto sempre invariavelmente ligados a
conflitos relacionais violentos no resolvidos e que, alm disso, foram deixados ao
relento. A energia utilizada nesses conflitos, a perda ocasionada pelas carncias e
feridas; em suma, o sofrimento sempre repercurte em algum lugar. Por medo
de causar mal aos dentes fazemos mal a ns mesmos, com muito mais violncia.
Todo conflito fecha em ns a torneira da fonte de vida que alimenta as clulas e
cada repetio do mesmo conflito (tendo ou no a mesma fora, ter sempre o
mesmo gosto, o mesmo cheiro), gira a torneira sem parar at a morte de uma
parte fsica de nosso corpo.
 37

Se o dente sempre o primeiro rgo atingido num histrico mdico, muito antes
de outro rgo mole, porque est diretamente ligado nossa integridade como
seres humanos. O rgo mole apenas um elo distante da cadeia de causas e
efeitos, para que aquilo que precisa de expresso o faa em plena luz do dia. O
dente tem ligao direta com nossa prpria natureza e toda violao desta
integridade repercute diretamente sobre ela. Depois de adultos, repetimos os
mesmos padres, guiados por nossas primeiras experincias de vida. Prisioneiros
desse sofrimento nas relaes com os outros e conosco, acentuamos nosso dficit
de energia e de dinamismo vital e pouco a pouco se degradam nossos rgos de
transformao de energia. Mas o dente est machucado h muito tempo, desde o
dia de nossa primeira morte....

Quanto s questes e por que fulano morreu de uma doena grave com todos os
dentes na boca? e porque fulano morreu bem velho sem nenhum dente?,
vocs conseguiro responder sozinhos no final desta obra.

A sade no um estado esttico e sim o resultado da energia em movimento e

no pode ser abordada num ponto nico do tempo, isolada da existncia do
doente. O corpo carrega inevitavelmente as cicatrizes de nossa histria, mesmo
quando a histria muda. O que est cheio pode se esvaziar e o que est vazio
pode se encher. O que est vivo chamado a morrer e o que est morto
chamado a renascer, mas sempre seguindo a lei universal da mudana, da
transformao. Nenhuma doena intil, se permite o despertar da conscincia.
E o despertar traz a cura adequada e sensata.

O dente projetado revelado pela Tradio, expresso do inconsciente confirmada

pela experincia.

As leis que ligam um dente a um conflito relacional, mesmo que sejam

confirmadas (e so!) pela cura dos pacientes, se baseiam na decodificao do que
denominamos a Tradio. (...)
Em sua obra, a dra. Caffin faz um apelo decodificao do dente usando a
numerologia, a cabala e a astrologia. O melhor laboratrio foi meu prprio corpo,
que manifstou a realidade das concluses que apresento, muito antes de eu ousar
receitar um acompanhamento homeoptico ou floral a um paciente.
 38

Outro meio de apresentar o dente projetado fazer o paralelo entre um dente e

o binmio consciente-inconsciente. O dente in boca a perfeita ilustrao: um
tero visvel e dois teros esto ocultos. Igualmente ao que ocorre com nosso
inconsciente no decurso da vida, pelas razes que o dente nutrido e graas a
elas que sobrevive. Com o inconsciente igual: ele gera, nossa revelia, todas as
nossas aes e reaes. Temos a iluso da liberdade, da independncia do livre
arbtrio, mas na realidade apenas obecemos padres profundamente gravados no
inconsciente. Como imagem do ser humano, o dente recebe a vida do interior e
do interior que vem a doena, mesmo que num primeiro momento a agresso
seja exterior. O no fui eu, foi o outro se transforma em no fui eu, foi o
micrbio quando a criana se esconde num corpo adulto. A verdadeira sade, a
autntica cura passa pela responsabilizao individual e no pelo papel de eterna
vtima.

(...) A clula humana viva, quando exprime uma doena, revela nosso sofrimento
profundo e assim eu posso decifrar seu sentido e trazer ao indivduo os meios
de mudana.
Um exemplo o de uma mulher, paciente de muitos anos, que volta
periodicamente devido a problemas no mesmo dente. O dente, bem cuidado sob
o ponto de vista tcnico, sempre encontra um meio de quebrar exatamente onde
ainda no foi tratado. As peas coladas tambm ganharam amplitude ao longo
dos anos, a ponto de me permitirem compreender o sentido. O dente, o primeiro
molar inferior direito, representa o que o indivduo veio fazer na vida; a
representao de sua realizao na matria.
Esta paciente teve um pai alcolatra que era violento com a mulher. A criana
programou sua vida para ser capaz de proteger a me. Primeiro efeito: uma
mulher com maneirismos masculinos. Ela teve que desenvolver o lado masculino
para poder enfrentar o pai e proteger a me. O segundo efeito, resultante da
programao inconsciente, que nunca consegue fazer nada para si. Sempre que
ela faz alguma coisa para si mesma, quebra o dente. O dente no ficar tranquilo
e slido enquanto ela no se conscientizar deste aspecto e enquanto no puder,
em cada ato de sua prpria existncia, realiz-lo consciente do passado doloroso,
e deixando de seguir o programa em que deve proteger a me acima de tudo.

Nos ltimos captulos veremos o alcance e a realizao de uma terapia realmente

holstica, atravs dos tratamentos dentrios que consideram o sofrimento do ser.
Por meio de alguns exemplos de tratamentos completos baseados na
 39

desprogramao do inconsciente, trataremos da complexidade e do alcance da

terapia.
 40

***CAPTULO 5

O ACESSO ESTRUTURA

Como dentistas, estamos encarregados da sade dos dentes, at aqui abordados

como rgo individuais. Mas se o dentista levar em conta o aspecto individual,
no pode esquecer seu papel no encontro dos que esto frente a frente. No
segundo captulo vimos que o estudo da dinmica do encontro dos dentes do
maxilar superior com os do maxilar inferior tem o nome de ortodontia
(odontoocluso). Do equilbrio e da harmonia do encontro dependem o equilbrio
e a harmonia da estrutura global do indivduo, como veremos. O estudo da
ocluso em seu aspecto fsico deve ser feito jundo com a problemtica a isto
relacionada. Assim, se diferenciamos o dente fsico, o dente ligado e o dente
projetado para escrever 3 captulos diferentes, no ocorre o mesmo na ocluso. O
aspecto ligado da dinmica da ocluso ser abordado junto com sua descrio
fsica.

Bases tericas e princpios dinmicos da ortodontia

Quando observamos um maxilar de perfil, notamos que existe uma curva ligando
os pontos cuspidianos entre si. A curva de ocluso ou curva de Spe cncava
para cima e desempenha um papel nos movimentos ditos de propulso, os
movimentos de deslizamento do maxilar inferior para a frente. Olhando de frente
outra curva aparece, tambm cncava para cima, que atua nos movimentos ditos
de lateralidade, os movimentos de deslizamento do maxilar inferior nos dois
lados.
O estudo desses movimentos mostra que de acordo com a direo, apenas certos
dentes devem se tocar. No se trata aqui de fazer um curso de ortodontia, mas
simplesmente de ressaltar que toda forma estabelecida num organismo precisa
ter uma funo harmoniosa.

Os problemas de posicionamento dos dentes na arcada trazem perturbaes de

funo. Por exemplo: teoricamente, num movimento do maxilar inferior para a
direita preciso que o canino inferior do mesmo lado deslize pelo canino
superior, ficando frente a frente para o que o conjunto dos outros dentes no
fique mais em contato. Isto determina o que chamamos de guia canino e os
movimentos ento considerados, ditos de lateralidade, so feitos com a proteo
 41

da funo canina. Mas aceita-se que esta funo seja substituda por uma funo
de grupo, onde o conjunto dos dentes do lado direito, no exemplo aqui citado,
deslizam uns sobre os outros, assegurando a liberao dos contatos do outro
lado. comum recorrermos a este tipo de guia nas reconstrues protticas
totais ou parciais.
Mas sempre no mesmo exemplo, quando um dente do lado esquerdo permanece
em contato ou suporta o papel de liberao dos outros, ento uma interferncia
esttica (no trabalhante/ inerte/ imvel/ no operante), que causar
espasmos musculares no nvel da articulao temporo-mandibular. E quando
outro dente do lado direito, que no o canino, participa na guia do movimento ou
a suporta sozinho, fala-se de interferncia dinmica (trabalhante/ ativa/
operante), com os mesmos resultados musculares, mas em otra articulao.

Todo espasmo iniciado no nvel do conjunto muscular motor das articulaes

temporo-mandibulares repercute no conjunto da cadeia muscular da estatura,
criando um eco de espasmos distncia e com potencial para fragilizar a
verticalidade vertebral, como veremos mais adiante.

A relao cntrica, posio notvel da articulao temporo-mandibular

O que ainda guardamos do que aprendemos na ortodontia a posio dita

oclusal em relao cntrica. A relao cntrica um termo que descreve a
posio dos cndilos mandibulares em sua cavidade glenide, ou seja, uma
posio articular. Na posio mais alta e mais recuada, mas no forada, os
cndilos deixam o maxilar inferior numa posio que deve levar os dentes a um
contato equilibrado e harmonioso, determinando a ocluso de relao cntrica
(ORC). A partir desta posio, por um leve pro-deslizamento (um leve
deslizamento para a frente), o engrenamento dos dentes se torna mximo,
definindo a posio de intercuspidao mxima (PIM).
Quando os cndilos mandibulares esto em posio cntrica nas cavidades
glenides dos ossos temporais, observa-se um movimento de rotao pura
apenas alguns milmetros - quando a boca abre. Depois, associada a esta rotao
se a boca continua aberta, produz-se um movimento de deslizamento na
articulao, realizado pelo deslocamento do cndilo ao longo da cavidade
glenide com, entre os dois, a interposio de uma estrutura dita disco ou
menisco, dependendo da escola.
 42

Isto um resumo da cintica mandibular e dos elementos de que dispomos

quando devemos substituir dentes, numa boca total ou parciamente desdentada,
sem criar uma patologia articular introduzindo problemas oclusais. Mas o acesso
estrutura, como quero expor, tem sua razo nos inmeros casos onde, seja pelo
posicionamento natural dos dentes, seja depois da colocao de vrios elementos
dentrios unitrios, os problemas de ocluso fizeram com que a verticalidade
vertebral se modificasse.

Influncia da ocluso sobre a postura atravs das cadeias musculares

A osteopatia, mas tambm a quiropraxia, a etiomedicina, a microcinesterapia e

certamente outras medicinas aplicadas estrutura pregam a importncia da
integridade do eixo vertebral. Segundo a expresso toda coisa igualada por outro
lado, onde se entende que as duas pernas tm igual comprimento, a modificao
da ocluso de um s lado causar de imediato o encurtamento de uma das 2
cadeias musculares latero-vertebrais e com isso a toro do eixo sseo no plano
frontal. Isso tambm mexe imediatamente na bacia e h um encurtamento de
uma das pernas, no lado oposto ao lado com ocluso mais alta. Estas mudanas
no plano frontal so acompanhadas de modificaes no plano sagital, ou seja, de
rotao da bacia.
Um teste simples, o teste de Fukuda, permite perceber a sensibilidade do sistema
proprioceptivo adjunto ao equilbrio oclusal e a manifestao de seus problemas
nos msculos motores. O teste consiste em caminhar no lugar 50 vezes,
levantando bem os joelhos, com os braos estendidos para a frente e os olhos
fechados. Ao comparar o lugar onde estamos no fim do teste com o lugar onde
estvamos no incio, tem-se uma idia da distribuio da tonicidade muscular. Um
primeiro teste feito com os dentes em contato, sem forar. O segundo teste
feito colocando entre os dentes, num lado s, um separador bem fino, como um
pedao de fita durex dobrada. Ao comparar os resultados dos dois testes,
precebemos a relevncia do equilbrio oclusal em decorrncia at da menor
perturbao que surge. (Obs; Olavo e eu fizemos os dois testes, com resultados
surpreendentes! Minha ocluso est totalmente kaputt, como eu sempre disse.)

Ningum melhor do que um dentista sabe a importncia do contato ideal de seu

trabalho nos dentes antagonistas. Ningum melhor do que um paciente sabe a
importncia da ausncia de incmodo quando faz uma restaurao ou coloca um
ou mais dentes novos na boca. Da mdia destas duas experincias comum
 43

aparecer um dente em leve sobre-ocluso e, somando vrias leves sobre-

ocluses, comum instalar-se uma boa perda de altura. Certos testes mostram
que bastam alguns dcimos de milmetros de diferena para provocar
desequilbrios na tenso muscular, que vo repercurtir na verticalidade, com o
deslocamento do centro de gravidade. Ningum melhor do que um osteopata
sabe a importncia da verticalidade no equilbrio da funo interna de todos os
rgs.

A ocluso, segundo centro informativo da horizontalidade

Os ps so o contato informativo com a superfcie terrestre, avaliando a

horizontalidade de nossa estrutura, e tambm so os vetores de nosso senso de
verticalidade, determinado pela relao com nossa percepo de horizonte,
informao que circula de baixo para cima. Mas parece que os dentes tm a
capacidade de enviar informaes at os ps e mesmo de modificar e contrariar
esta percepo. Teremos ocasio de ver a importncia da verticalidade e da
integridade da estrutura vertebral na segunda parte, consagrada ao estudo da
ocluso ligada (religada), onde estudaremos a circulao energtica, que outros
chamam fluido vital, que circula ao longo da coluna. Mas acima de tudo, v-se a
importncia de preservar a estrutura dental e de cuid-la, incluindo o trabalho
dentrio na dinmica global do indivduo.

Da ocluso ortodontia

Agora necessrio falar dos problemas de posicionamento dentrio na evoluo

e da importncia da ortodontia. Inmeras so as crianas que redirecionamos ao
ortodontista para um trabalho de reposicionamento. No falo aqui da tendncia
de colocar aparelhos ortodnticos na grande maioria de nossos filhotes. Meu
interesse maior pelos diferentes formatos de arcada dentria descritas no plano
horizontal, bem como as necessidades de equilbrio da dinmica no sentido
vertical, como explicamos.

No plano horizontal, ou vista de cima, a arcada dentria pode apresentar

diferentes formas, reagrupadas em 3 grandes tendncias: quadrada, arredondada
e triangular. Cada um dos 3 grandes grupos corresponde a uma constituio
homeoptica, respectivamente carbnica, fosfrica e flurica. Veremos que para
abordar a relao projetada da ocluso convm uma terceira classificao dividida
 44

em estelar, planetria e equilibrada, terminologia mais adaptada compreenso

psicomorfolgica. J tivemos ocasio de descobrir a implicao das formas
dentrias dos grupos carbnicos, fosfricos e fluricos. O estudo da forma da
arcada apenas refora o que j foi dito no captulo 2.

A cultura ortodntica leva o prtico a pesquisar uma disposio que no

considera essas diferenas de constituio. Talvez seja interessante pesquisar, nas
causas de recidivas de problemas de posicionamento aps a retirada do aparelho,
a no correspondncia entre o posicionamento conseguido e a constituio
bsica do indivduo. Sem falar que, do ponto de vista funcional e puramente
mecnico, se a forma arredondada geralmente conseguida pelo tratamento
ortodntico for coerente, mesmo assim convm se perguntar por que a natureza
introduziu espontneamente trs tipos de arcada. Mesmo que no tenhamos a
pretenso de conhecer as implicaes, temos que constatar com toda a
humildade que a natureza tem razes que em geral ignoramos. E que no
devemos julgar esta ou aquela manifestao como intil s porque no a
compreendemos.

No sentido vertical, a pesquisa de um posicionamento dos dentes que torna

possvel e eficiente a resultante funcionalidade no deve se esvair por trs do
objetivo esttico, e menos ainda da inteno de praticar a ortodontia como se
fizssemos vrias tiragens positivas de um nico molde. A uniformidade no
uma especificao da natureza. O estudo da ocluso, que iniciou h poucos anos,
revelou pontos de referncia e funes individuais, dente por dente, dos quais
demos alguns exemplos.
Quando conhecemos a importncia da informao que desce da articulao
temporo-mandibular via cadeias musculares e vai para a coluna vertebral, a
postura, o centro de gravidade, e tambm para a eficincia e coerncia funcional
dos rgos e vsceras, temos que cuidar para que a posio dentria conseguida
com a ortodontia esteja inserida no esquema dinmico e funcional mais amplo. O
que vale para a ortodontia tambm vale para todo ato prottico.

Da ortodontia osteopatia

Agora passo para as causas dos problemas de evoluo dos dentes como se
manifestam nas crianas. Mais tarde poderemos entrever que a responsabilidade
hereditria no nica causa. Vrios fatores entram na lista das possveis causas
 45

dos problemas de evoluo. Tambm tentaremos dar um sentido s dismorfoses

e distropias, acabando com culpabilizaes vazias de tal ou tal interventor.

O conhecimento da localizao das diferentes suturas palatinas deve nos fazer

verificar a integridade do sistema como expe a osteopatia, para garantir que um
sistema interincisivo por exemplo, na medida em que no seja um trato
fenotpico da bagagem familiar, no esteja simplesmente ligado a uma
perturbao da sutura palatina mediana.

O mais importante como regra inerente ao carter de um extremo relacional

como os dentes que a ligao informativa implica tanto numa funo de
recpetor quanto de emissor. H muito tempo existe a questo de saber se um
dente revelaria um problema subjacente; se uma crie ou m posico poderia
engendrar um problema distncia. A ligao existe nos dois sentidos, e somente
a prtica e a abertura da percepo e a integrao da dimenso relacional
permitem um discernimento operante e confiante.

Reequilbrio articular, retorno relao cntrica

Quero falar brevemente de um tratamento de base que se revelou praticamente

indispensvel e que o beab da odontologia humanizada, para no dizer
humana, principalmente para pacientes que j passaram por muitos dentistas e
foram tratados com materiais e tcnicas variadas e numerosas.
A procura da posio cntrica do cndilo mandibular em sua cavidade articular
mesmo que no momento s o aspecto estrutural seja evocado visa o retorno a
um tipo de ponto de equilbrio, que permitir a volta da comunicao e da relao
do nvel dentrio com o resto do organismo. Bem mais do que um ponto de
referncia dentrio, veremos que esta posio age em ressonncia com uma
relao cntrica interior, abrindo a circulao energtica interna do organismo.
E em todo tratamento iniciado em pacientes multi-prtese convm, antes de
qualquer coisa, exceto se houver algum caso urgente de dor, reposicionar as
articulaes em relao cntrica, para dar ao organismo todas as capacidades de
adaptao e resposta a eventuais tratamentos de acompanhamento, como a
homeopatia, a acupuntura, a fitoterapia ou a osteopatia. Isso ser feito colocando
- segundo a configurao da boca (ausncia de dentes, prteses) - moldes em
resina transparente semi-rgida, adaptados em ts ou mais consultas, junto e de
maneira quase sistemtica com um acompanhamento osteoptico. S aps esta
 46

operao preliminar que devem ser iniciados os procedimentos de substituio

das obturaes e de reconstruo das prteses.

Importncia da relao cntrica na capacidade de adaptao do organismo

Toda modificao na boca, seja uma obturao, uma coroa, um tratamento de

raiz ou uma prtese mais complexa, d lugar a uma fase de adaptao do
organismo. impossvel que ao mudar uma fonte informatica dentria no haja
reposta orgnica. Mas para que a resposta seja coerente, primeiro o estado de
conexo deve ser normalizado. Como a conexo se faz atravs da articulao
temporo-mandibular, normal iniciar o tratamento reajustando esta articulao.
Entenda-se que este tipo de preocupao s deve entrar nos casos complexos,
que visam a reabilitao total ou parcial da dentio do paciente.
Se um tratamento dentrio vai ter repercusses orgnicas gerais, deve-se liberar
a transmisso de todos os parasitas possveis, pois neste quadro que entram os
problemas de posicionamento dentrio e articular. Em inmeros casos, graas aos
moldes que permitem o ajustamento das prteses ou simplesmente
substituio de obturaes inadequadas, no houve necessidade de reajustar os
contatos intermaxilares, como se o organismo, apesar de tudo, conseguisse
encontrar seu equilibrio depois de se ver livre dos parasitas principais.

Ritmos individuais no protocolo teraputico

Por outro lado, a participao do paciente nos cuidados dentrios na linguagem

muda entre a boca e o resto do ser no pode ser um ato puramente mecnico.
Modificar, cuidar ou readaptar a cavidade bucal, isto , deixar operacionais os 32
elementos informativos que so os dentes, tanto do ponto de vista unitrio,
quanto pela finalizao de um conjunto coerente, no deve nos deixar surdos ao
resto do organismo. No h ritmo terico nem sequncia protocolar universal; h
tantos ritmos quanto pacientes, tantos protocolos quanto bocas e histrias. Todo
ato teraputico realizado em determinado lugar do organismo aciona a adaptao
e o reequilbrio do conjunto, no ritmo individual, em funo do estado de
dinamismo vital, da capacidade pessoal de reagir e da profundidade dos
problemas associados.

Restabelecimento da relao cntrica para garantir o movimento

 47

A coerncia da relao estrutural apenas o primeiro passo para tornar

operantes as informaes recebidas e enviadas pela cavidade bucal. Restabelecer
o equilbrio cntrico do maxilar inferior na rede muscular que o suspende na base
do crnio, reposicionar os dentes de cada arcada dentria, tanto no plano
horizontal quanto no vertical, permitindo um encontro estvel e agradvel do
ponto de vista esttico e dinmico, tudo isso permite que elaboremos um
tratamento global adaptado no s a cada paciente, mas sobretudo
perpetuao de uma especificidade intrnseca manifestao da vida em seu
aspecto evolutivo, que o movimento.

A ortodontia nos conflitos relacionais

Vimos no captulo do dente projetado a importncia das ligaes entre a

patologia de um rgo dentrio isolado e a existncia de um conflito no nvel
inconsciente. O mesmo se aplica posio respectiva de 2 rgos dentrios
vizinhos, cada um simbolizando um aspecto relacional especfico. Para
exemplificar, descreverei os atributos relacionais dos incisivos superiores.

O incisivo central ou dente 1 se diferencia em incisivo central superior direito,

dente 11 e esquerda dente 21. Depois vm o incisivo dito lateral direito, nmero
2, respectivamente 12 para a direita e 22 para esquerda. Os fatos que exponho
aqui so do livro da dra. Caffin e foram confirmados em minha experincia
cotidiana.

O incisivo central superior direito corresponde ao arqutipo masculino. a noo

do pai, do homem, de Deus, animus, (parte masculina interior da mulher e do
homem).
O incisivo central superior esquerdo corresponde ao arqutipo feminino. a me,
a mulher, a anima (parte feminina interior do homem e da mulher).
Os incisivos laterais recebem e ajustam a energia dos incisivos centrais. A posio
que escolhem na boca traduz a dinmica do indivduo e sua reao na ligao com
os arqutipos.

O exemplo tpico desta descrio tem a ver com a pessoa que tem os incisivos
laterais frente dos incisivos centrais. Isto invariavelmente acontece no indivduo
que logo manteve distncia dos pais e que talvez tenha sado do meio familiar
muito jovem. Tambm ocorre com frequncia a sobreposio de um incisivo
 48

central sobre o outro, marcando a predominncia de um aspecto sobre outro na

integrao dos arqutipos. A presena de crie num ou noutro destes dentes
permitir dirigir a ajuda teraputica para a resoluo de conflitos relacionais com
os pais, que so sentidos pela criana, mas no exprimidos.

Seja como for, a ocorrncia disto tem a ver com um tratamento ortodntico que
realinhar as expresses visveis dos arqutipos invisveis. Toda recidiva do setor
incisivo superior deve levar ao acompanhamento do paciente na resoluo de seu
conflito relacional com esses arqutipos e do acompanhamento da reao
relativa a esta integrao. Na ltima parte veremos como possvel que uma
simples tomada de conscincia, graas ao conhecimendo das leis biolgicas que
ligam determinada patologia a determinado conflito, pode ajudar na resoluo de
tudo.

*** CAPTULO 6

A OCLUSO PROJETADA

Neste captulo sobre ocluso projetada, o termo ocluso tem mais a ver com um
estado, portanto uma esttica, do que um movimento, portanto uma dinmica.
Analisar a ocluso projetada identificar conflitos relacionais, seja em sua
expresso, seja em sua no expresso, que grava uma mgoa (que um tipo de
emoo do inconsciente), passvel de ser identificada pelas relaes de posio
dos dentes. Na verdade, o conjunto da dinmica oclusal condicionado pela
posio dos dentes em seu relacionamento uns com os outros. A leitura da
ocluso dita projetada feita observando a distribuio dos diferentes dentes
sobre as duas arcadas dentrias.

A primeira necessidade do paciente e a leitura da ocluso projetada

A leitura da ocluso dita projetada permite sentir a histria do paciente como ela
foi vivida no conjunto de seus eixos relacionais. pelo simbolismo que abrimos as
portas da leitura do inconsciente e mais uma vez, o simbolismo oriundo das
diferentes tradies nos auxilia, e isto se concretiza pelo discurso de
acompanhamento que ajuda a reencontrar traumas dolorosos do passado, mas
que tambm traz a energia da cura. A observao, para no dizer a contemplao,
 49

do estado de ocluso e de sua dinmica pemite entrever o histrico de maneira

cronolgica, no em seu registro, mas em sua resoluo.
Na verdade, mais importante sentir a primeira necessidade do paciente do que
fuar ao acaso um dente com um problema e tentar resolver o conflito associado.
A disposio espacial dos dentes na arcada, alm de determinar o desenrolar dos
conflitos, determina sua natureza.

Um paciente com o incisivo central superior esquerdo quebrado

acidentalmente ou simplesmente cariado, no tem o mesmo tipo de confito
que outro que, alm disso, apresenta o segundo pr-molar mandibular deitado ou
pendurado sobre a lngua. O primeiro caso revela um conflito com o arqutipo
feminino ou uma mgoa na ligao com a imagem da me, enquanto o segundo
caso determina o aspecto de castrador e superprotetor do arqutipo feminino na
realidade da criana.

Os dentes: primeiras marcas definitivas dos conflitos relacionais

Vemos ento que a disposio dos dentes na arcada pode ser comparada a um
testemunho vivo da infncia, perodo que predetermina o conjunto de nossos
problemas relacionais e, portanto, existenciais. O corpo, que sofre na carne os
conflitos inacabados, emite um primeiro SOS atravs dos dentes. Mas esta
inscrio na dentadura definitiva marca a responsabilidade do prprio indivduo
na cura do conflito. At os 3 anos a criana vive completamente impregnada da
aura dos pais, um pouco como uma esponja, capaz de somatizar os conflitos
dos pais, mas tambm as curas. Dos 3 aos 6 anos, a criana contribui com seus
prpios conflitos, mas ainda depende dos pais quanto sua sade e ao seu
futuro. A partir dos 6 anos, aps a irrupo do primeiro molar, ela a nica
comandante a bordo e dever lidar com sua problemtica pessoalmente, desde
que seja capaz. A cronologia do surgimento dos dentes atravessa
maravilhosamente a cronologia de crescimento psicoemocional. Nada pode fugir
s leis da evoluo humana, mas nada irremedivel!

Ao associar uma patologia dentria com um conflito relacional, notamos que o

dente cristaliza uma patologia relacional a partir do momento em que o conflito
que a fonte da patologia continue no resolvido. Um conflito relacional continua
no resolvido quando o indivduo no assume a responsabilidade, isto , no
termina aquilo, verbalmente ou com uma ao. Observamos vrios
 50

posicionamentos, da rejeio submisso, da mentira ao no dito, da rendio ao

rancor, da culpabilidade culpabilizao do outro. Cada vez que tentamos
esquecer alguma coisa, cada vez que pedimos ao tempo para reparar os estragos ,
podemos sem falta esperar uma problemtica fsica.

A patologia dentria reflete as experincias da primeira infncia e mesmo da vida

fetal, j que o primeiro molar definitivo (que surge aos 6 anos) se mineraliza na
gengiva a partir da 45 semana de vida fetal! O dente cristaliza nossos conflitos e
conforme veremos mais adiante, tambm os de nossa rvore genealgica desde a
construo de sua raiz. Tudo que no tiver sido resolvido antes ter uma chance
de se expressar numa patologia dentria.
O dente o lugar preferido de expresso da patologia relacional quando algo est
barrando a integridade individual e pessoal.
A ferida, muito profunda, impedir que a criana se torne o que sonha ser, que
tambm o que ela veio realizar na Terra. Mas sua luta para neutralizar o stress
relacional a levar realizao do ser.

A mgoa, elemento chave da identificao do conflito emocional

No se pode ler a histria afetiva e emocional e buscar a mgoa numa situao de

conflito numa nica leitura dentria, nem no nvel do dente projetado, nem no
nvel de ocluso projetada. Vamos usar o exemplo da criana que descobre que
um dos pais tem uma ligao extraconjugal. No o fato em si que vai provocar a
patologia, mas sua mgoa com a informao. A mgoa tambm pode ser uma
emoo do inconsciente, como dissemos no incio do captulo. Imaginando que a
emoo dolorosa ligada a esta lembrana seja uma bala, a dor sentida no nvel
do invlucro da bala. O caminho que leva descoberta da mgoa passa pelo
invlucro para descobrir, do outro lado, a mgoa associada. um passo rumo aos
bastidores do cenrio, sobretudo rumo tendncia interior da emoo que
revelada ao exterior. Veremos mais adiante que a decodificao do essencial
feita com a ajuda das patologias fsicas associadas.

Caso particular da criana pequena

No caso dos pacientes jovens, se tivermos pouca experincia desta abordagem,

muitas vezes ser impossvel obter as informaes do corpo, e necessrio no
se fixar s nos sinais bucais como pontos de referncia. Um exemplo simples o
 51

da criana ou adolescente que apresenta uma crie no incisivo lateral em contato

com o incisivo central, no maxilar superior.
Estranhamente, os incisivos do maxilar inferior so raramente ou muito
tardiamente atacados, o que revela uma ligao muito marcante com a fora vital
puramente existencial do indivduo. Os incisivos centrais superiores esto ligados
s mgoas diante dos arqutipos masculinos e femininos, quase sempre
representados pelo modelo dos pais. Os incisivos laterias superiores esto ligados
ao posicionamento adotado pela relao de percepo dos padres arquetpicos.
A crie marca uma ntida ruptura entre os dois aspectos e pode sinalizar uma
mgoa de separao. Em geral um conflito deste tipo acompanhado de alguma
manifestao cutnea, sob a forma de eczema ou psorase.

O indivduo pode apresentar uma ruptura no alinhamento dos incisivos laterais,

com os centrais bem posicionados. Os incisivos laterais esto atrs do
alinhamento; a criana vive uma presena dominante dos arqutipos, talvez sob o
aspecto de pais em conflitos abertos e permanentes em sua presena. A criana
se retira, talvez por ter pais superprotetores, o que principalmente o caso do
filho nico.
Os incisivos laterais esto frente dos centrais: a criana se separa
voluntariamente do casal de referncia. comum que este tipo de indivduo
adquira independncia da famlia muito cedo, saindo logo da casa paterna.
O mais importante observar ento a posio dos incisivos inferiores, sobretudo
quando apresentam uma inverso da articulao dental. s vezes acontece do
incisivo de baixo passar frente do incisivo de cima que lhe corresponde, embora
a posio normal seja o superior por cima do inferior, um pouco como uma
imagem do cu englobando a terra. Esta inverso da articulao localiza a mgoa
e orienta a terapia de acompanhamento, especialmente no caso de um
tratamento ortodntico.

Mas a extenso dos conflitos vividos diante do modelo dos pais s encontrar
expresso verdadeira observando os primeiros molares em suas situaes de
crie e tambm - e quase que acima de tudo em suas relaes verticais; dentes de
cima na relao com os dentes de baixo.
Seria longo demais fazer aqui o inventrio de todas as patologias possveis,
associando-as s mgoas correspondentes. Darei um exemplo: um indivduo
apresenta crie em todos os incisivos superiores, no nvel de cada ponto de
contato com seus vizinhos. Alm disso, todos os primeiros molares apresentam o
 52

mesmo fenmeno: a desvitalizao. Este indivduo tem uma viso degradante de

seus padres familiares, tanto no arqutipo feminino quanto no masculino.
Sentiu-se ferido nas relaes com o pai e a me, no de modo real e efetivo, mas
no inconsciente. Houve uma rejeio dos modelos e uma ruptura na posio que
adotou. Mas a percepo da vida existencial e da realidade do indivduo acontece
na observao dos primeiros molares. Aqui as cries atestam a grande dificuldade
de realizar suas aspiraes profundas e tambm de conseguir realizar qualquer
coisa na vida ativa.

Os dentes: espelho do inconsciente

Vemos agora com preciso a extenso do papel das extremidades relacionais que
assumem os dentes. Eles nos permitem acessar os desequilbrios internos
orgnicos e emocionais e sobretudo abordar as feridas do inconsciente, que
constituem verdadeiras fraturas entre o indivduo em sua autenticidade, sua
integridade como ser e o que ele exprime exteriormente, o eu que age, o ser
existencial. Dizer que os dentes esto em ligao com o conjunto do indivduo n
mais uma palavra vazia: passa a ser uma realidade no apenas como
testemunho do insondvel, mas tambm como meio teraputico. Nenhuma cura
se desenvolve sem acompanhar o indivduo no labirinto de seus sofrimentos, para
que com a luz da conscincia, o processo de cura possa operar.

Os problemas de ocluso, de relacionamento do maxilar superior com o inferior;

os problemas de alinhamento, cada maxilar considerado individualmente e os
problemas do dente individualizado oferecem um retrato fiel da paisagem interior
e ntima do indivduo. Isto agora nos permitir compreender a dificuldade
extrema que os pacientes tm de ir ao dentista. Nem eles prprios tm
conscincia real do que acontece ou talvez tenham apenas uma percepo muito
leve, mas sentem os efeitos do inconsciente, que este sim, sabe! Ento
compreendemos com muito respeito que o temor dor de dente seja to tenaz e
to dominante. Ningum gosta de mergulhar em seu sofrimento ntimo. Ningum
ama ficar diante de sua sombra. Ento, quando tocamos num dente, o conflito
associado que vamos tocar. Se ns, terapeutas, no tivermos conscincia disto,
seremos culpados de violao emocional. Podemos agora desculpar todas as
recusas de abrir a boca, todas as faltas a consultas, todos os fracassos
teraputicos; enfim, toda nossa realidade profissional.
 53

Do exemplo evidncia

Lembro-me de ter ajudado uma paciente a localizar seu sofrimento pela

impossibilidade de ter um filho. Isto se manifestava na destruio purulenta do
osso entre as duas razes do primeiro molar inferior direito que, fora isso, no
tinha mais nada. Depois de mais de um mes de tratamento com antibitico
continuava tudo igual e o dente parecia perdido. Quando ela reconheceu o
sofrimento associado a esta impossibilidade (impossibilidade de escolher entre ter
ou no um filho devido a uma doena grave que podia matar o filho); quando
percebeu que a perda do rgo de reproduo, manifestada aqui pela destruio
da sustentao do dente, sem outra escolha alm da extrao, isto , com a
eliminao simblica de seu tero (a impossibilidade seria fatalidade e o crebro
ficaria livre do stress), copiosas lgrimas aliviaram seu corao. Era um sofrimento
silencioso, incomunicvel ao resto do conjunto. Mas o dente gritou to alto, que
quando ela conseguiu falar do sofrimento, em poucos dias o osso parou de se
autodestruir.

Na consulta seguinte, atendi um paciente que apresentava um verdadeiro dente

raivoso, daquelas dores memorveis que no deixam a pessoa dormir. O ato
tcnico que efetuei acabou com a dor na mesma hora. O paciente ento me
ofereceu as mesmas copiosas lgrimas que a paciente anterior, as mesmas
lgrimas provenientes do mesmo lugar no corao. Compreendi imediatamente
que os dentes eram realmente a vlvula de escape do sofrimento sentido no mais
profundo do ser, das torturas autoimpostas em silncio para consertar as feridas
das quais no temos conscincia.

O dente, reflexo do Ser Real

Sempre que realizo uma interveno tcnica num dente para cuid-lo, repar-lo
ou extrai-lo, toco a parte ferida gravada no inconsciente, nas razes do dente e em
todos os cristais do esmalte. O dente est ligado ao ser fsico, pois os dentes nos
informam sobre a estrutura da verticalizao, a coluna vertebral. A coluna nos
permite o equilbrio sobre os dois ps, garantindo o equilbrio da bacia.
Os dentes esto ligados aos rgos, pois cada cuidado efetuado num dente pode
obrigar o organismo a encontrar outra vlvula de escape para o sofrimento, se o
dente for tratado sem conscientizao.
 54

O dente est ligado ao equilbrio de autorregulao do organismo, pois toda

perturbao galvnica introduzida na boca perturba o sistema em questo.
O dente est ligado ao ntimo do ser, o ser essencial, pois a palavra silenciosa,
mas muito evocativa, do sofrimento guardado em torno de si, separando o
indivduo de sua conscincia. O dente est sempre gritando nossas feridas, no
em sofrimentos vazios e dores inteis, mas atravs de apelos sensatos aos que
sabem oferecer respostas.

A virtude do silncio

Devemos ento conversar com os pacientes sobre as coisas obscuras que os

impedem de ver sua verdadeira natureza? Sou levado a responder no, apesar
do insistente apelo da verdade.
Devemos enfatizar sempre a humildade da impotncia, a fora do corao que
sabe curar em silncio. Quando o remdio da palavra no possvel, resta a
palavra dos remdios que a natureza oferece; a homeopatia, os florais ou at a
alopatia. Tudo bom quando est a servio da razo humana, do alvio do
sofrimento. Na descoberta dos laos que se criam entre o dente e o ser profundo,
s me admiro com a misteriosa ao da vida no mago do ser humano e
reconheo minha ignorncia. Posso preferir uma ou outra tcnica, mas no posso
deixar de prestar ajuda a quem dela necessita. Se o corpo surdo demais para o
discurso da homeopatia, seja qual for a razo, deve ento receber a mensagem
mais forte da alopatia.
De qualquer modo, se tenho uma viso tcnica especfica, sou como um im para
os que a procuram. Por ltimo, cada coisa parece realmente estar em seu lugar,
apesar de nossa falta de jeito...

A linguagem silenciosa dos dentes

Voltemos ao homem e ao seu dente raivoso. A dor comeou num sbado

noite, dando-lhe uma primeira noite desagradvel. No domingo, aguentou com
analgsicos e teve mais uma noite em claro com dor violenta. Mesmo asssim foi
trabalhar na segunda-feira de manh, preferindo isso a uma consulta de
emergncia. Pediu que a esposa marcasse uma consulta para depois do meio-dia.
Quando ele chegou, me contou que desde domingo at aquele instante s tinha
conseguido suportar a dor graas gua fria. S a gua fria, cuspida depois que
amornava na boca, o aliviava. Mas entre um gole e outro ele reencontrava a dor,
 55

tenaz e resistente a todos os remdios. Seu estado era lamentvel e tinha o rosto
contorcido pela dor. Mesmo assim, tinha ido trabalhar de manh... ele me
indicou um dente em cima ou um dente no fundo, embaixo; ele no tinha
certeza....
Na verdade, era o segundo molar inferior direito, deitado para o lado lngua, o
que deixava o primeiro pr-molar quase em contato com o primeiro molar. A
crie desenvolvida no segundo pr-molar estava no lado distal, onde
normalmente o dente deve tocar o molar. A posio dos dentes favorecia a
reteno alimentar, mas s o pr-molar tinha crie. Havia outros dentes j
tratados, mas na urgncia no tive tempo de olhar tudo com calma.
Ento o que posso dizer hoje, sem t-lo visto depois, o seguinte:
o segundo pr-molar inferior representa, segundo Michle Caffin, a organizao
no plano material dos projetos, particularmente no mbito profissional. Ela
associa este dente a Vnus, amor criativo. O primeiro molar inferior direito ,
segundo a autora, a concretizao do trabalho, associando o dente ao conceito de
morte-renascimento. Ela simboliza isso pela unio das 2 polaridades - masculina e
feminina no ser- o que permite ao indivudo tomar seu lugar depois que a
personalidade esteja completamente integrada.

Transpomos esses dados para o plano dos conflitos relacionais; integramos o fato
de que o futuro programado por nossa infncia, inlusive os 18 meses anteriores
a nosso nascimento - como ser explicado no prximo captulo - e nos 3
primeiros anos de vida terrestre e buscamos construir nossa personalidade no
plano dos pais conforme nosso ambiente durante o perodo de amadurecimento.
O que temos :
O indivduo exprime em seu dente raivoso (dentro raivoso) o sentimento da
impossibilidade de ser ele mesmo pela presena de uma me castradora, talvez
superprotetora, diante de quem ele preferiu a anulao ao conflito aberto. Na
busca do amor materno, o indivduo pode escolher a prostituir sua integridade.
duro de aceitar, mas isso existe! Cada vez que o indivduo iniciar um projeto,
tropear no padro inconscietne de busca da aprovao materna. Nunca se
sentir capaz de fazer algo sozinho; jamais ter certeza de conseguir alguma coisa
sem o olhar de aprovao da me, sem as rdeas da me... surpreendente ver
que este paciente alivia a dor com a gua, elemento eminentemente maternal,
buscando assim como remdio dificuldade a influncia ativa da me.
Outras dores so acalmadas respirando ar fresco, elemento paterno, revelando
outros laos de conflito. O fato de que foi a esposa que telefonou por ele mostra
 56

uma presena principal da mulher. Pode-se ento supor o que foi confirmado
pelos outros dentes: que o casal de pais se compunha de uma mulher masculina
que decide e conduz o casal e de um homem criana, que deixou o paciente
bloqueado em seu dipo por no ter encontrado um macho para desafiar, e sim
uma criana com quem tinha que disputar a preferncia materna. Suas lgrimas
copiosas, que vieram coroar o tratamento puramente dentrio mostraram esta
realidade do homem bloqueado emocionalmente desde a infncia.

O nico remdio homeoptico prescrito foi coffea, onde um dos elementos de

identificao a atividade mental incessante. Isto revela atividade
eminentemente masculina, simblica do pai. (Ateno! No se trata aqui de no
reconhecer as capacidades de reflexo intelectual da mulher; apenas de ligar
simbolicamente uma atividade humana a um aspecto arquetpico). Para nosso
paciente, isto revela a carncia da presena paterna na infncia. A observao do
bloco incisivo superior teria permitido ir mais longe na anlise, mas neste caso a
prioridade foi aliviar o sofrimento.

Um indivduo to separado e distanciado de si mesmo e de modo to claro, pelo

que acabou de ser dito, precisa de um apoio medicamentoso eficaz e estrondoso.
A prescrio do antibitico se imps devido evidncia. Eu o fiz de modo
irrestrito, priorizando o alvio da dor do paciente.

Leitura global do padro dentrio na busca de uma indicao ortodntica

Agora proponho mais um passo na compreenso dos conflitos relacionais, para

compreender melhor como um organismo em geral e um dente em particular
podem e mesmo devem apresentar uma situao patolgica.
O exemplo que nos acompanhar nesta descoberta o de P.L., com 10 anos de
idade quando veio para a consulta, cujo motivo era: fazer ou no um tratamento
ortodntico? A consulta permitir que faamos uma sntese do conjunto de dados
do dente e da ocluso como expus at aqui.
Pedi criana recostada na poltrona que relaxasse o mais possvel, o que me
permitiu observar sua tonicidade muscular nas pernas, na posio que lhe era
possvel ali. Se considerarmos os ps como 2 ponteiros em mostradores, podemos
j notar as diferenas possveis de tonicidade residual que permitem detectar
uma problemtica dita estrutural. Se um p est quase na vertical e o outro mais
relaxado esquematicamente - se um p indica o meio-dia e o outro 9 ou 3 horas,
 57

dependendo se o esquerdo ou o direito - buscaremos logo uma anomalia de

ocluso no sentido vertical (um lado entra em contato antes do outro). Aqui, no
o caso. (No meu tudo que ele disse at agora bate).

Agora nosso interesse a boca. P.L. apresenta um incisivo superior direito

inclinado para a direita por por cima do incisivo lateral direito, escondendo
metade deste dente. O incisivo central se distancia assim do da esquerda de
modo bem marcado, embora a base dos dois dentes sejam contguas. Os incisivos
esquerdos esto em normoposio. O primeiro molar superior direito est
cariado e tem uma obturao de amlgama. Ao redor da boca a criana apresenta
uma pele com tendncia ao eczema.
Diante de tal quadro, a resposta ao motivo da consulta : sim, a crianca deve
fazer um tratamento para corrigir o incisivo superior direito mas no, no
preciso um tratamento de toda a dentadura porque o resto est na posio
correta. O terapeuta se pergunta se deve tratar a situao conflitual como base
do deslocamento dentrio.

Raciocinemos pelo absurdo: se aplicamos um tratamento simples para substituir

o dente, independentemente da tcnica adotada, o que ser do conflito
relacional totalmente inconsciente expressado nesta m posio dentria? Para
dizer a verdade, no h uma resposta categrica. Tudo pode acontecer no futuro,
pois o conflito surgir em formas diferentes. Adoto a seguinte posio: minha
especificidade entender os conflitos relacionais atravs das ms posies e de
outras patologias dentrias. Se o paciente vem a mim, procuro dar-lhe o melhor
possvel; no posso falhar na obrigao que assumi de ajudar o indivduo alm do
dente. Eu sei, l no fundo, que no sou a nica soluo para este mal estar, mas
sou a soluo que este indivduo encontrou naquele momento especfico. Devo a
mim e ao paciente planejar seu tratamento dentrio inserido num
acompanhamento da patologia relacional, do conflito.

Escolha da terapia de acompanhamento

Numa situao assim, existem vrias opes teraputicas: acompanhamento com

homeopatia, florais ou qualquer outra medicina dita alternativa, ou uma
conversa, um dilogo verbalizado que levar o indivduo a uma tomada de
conscincia.
 58

No caso de P.L. a opo da conversa foi escolhida a pedido dos pais. De qualquer
modo, necessrio o pedido dos pais e devemos comear a entrevista com eles,
que veicularam a patologia relacional em seu inconsciente. Nunca se trata de
culpar, mas de revelar os conflitos inconscientes. P.L. mostrou, com sua m
posio dentria, uma dinmica de separao ente o princpio masculino e o
princpio feminino. Transcrita para o modo relacional, significa: P.L. se magoa com
uma separao entre os pais, separao evolutiva e ressentida por sua
inevitabilidade, porque na base havia unio. O fato do incisivo central ocultar o
incisivo lateral revela que a criana no consegue se exprimir como realmente ,
devido influncia neutralizante do pai. Fico assombrado ao saber que, contra os
desejos da me, o dentista anterior colocou amlgama no primeiro molar
superior e que no nvel pessoal ele divorciado e est num segundo casamento,
assim como o pai de P.L.!!!!

A situao no resolvida emocionalmente em relao ao pai sentida pela criana

como um perigo e um obstculo ao seu desenvolvimento pessoal. O fato de
existir um primeiro lar ainda ativo no plano emocional, mas tambm no plano
relacional, por haver 2 filhos da primeira unio, alimenta a mgoa de uma
separao. Seu pai est separado de seus primeiros filhos e portanto tambm
est separado dele. (Veremos o aspecto hereditrio deste conflito no captulo 8,
que nos reserva revelaes supreendentes).
Vejamos a me; as indagaes revelam que h alguns meses ela sofre de uma
infeo recidiva do polegar direito. uma paronquia (infeo da pele ao redor
das unhas dos dedos das mos ou dos ps). Pergunto como ela escolheu seu
marido. Ela responde que ele era o nico que a fazia rir. Seu polegar sofre de uma
pane do riso. Pergunto se ela ainda ri e, segurando as lgrimas, ela confessa
que no, h quase um ano. Verifica-se que a me considera os vrios graus de riso
como um termmetro do amor. A criana cristaliza esta ruptura afetiva e sente a
separao como iminente, ainda que conscientemente isso no seja o caso em
relao ao casal. Ento tudo est pronto para que o incisivo central direito se
afaste do esquerdo.

O estudo do quadro emocional familar no foi realizado, mas podemos ver a

necessidade de responsabilizar (no culpar) os pais. primordial aprender a
conduzir uma situao emocional. A criana recebe o conjunto da situao como
uma mensagem negativa em seu desenvolvimento pessoal. Seus dentes falam da
importncia do problema gerado. O problema totalmente inconsciente, claro, e
 59

deve ser abordado sob o aspecto da mgoa. No captulo 8 veremos como se deve
buscar a soluo de um conflito relacional causado por ressentimento profundo.
Vemos aqui a extenso das perturbaes que nutrem ms posies dentrias. As
mesmas causas esto na origem das patologias da crie. Iniciar um tratamento
ortodntico sem ter conscincia disto possvel, claro; o que se faz todos os
dias... Mas tambm vemos todos os dias as recidivas de posicionamentos mal
feitos....

A dentadura o primeiro lugar onde o organismo possibilita o acesso superfcie

de uma patologia do inconsciente. Se temos uma ferramenta de decodificao,
impossvel no a utilizar, sabendo que assim evitaremos para a criana um futuro
mdico atormentado. A dentadura o reflexo mais fiel que se tem dos
sofrimentos interiores do ser- e de qualquer modo, o primeiro. Isto no quer
dizer que pessoas com dentadura perfeita no sofram mais do que as outras. Elas
simplesmente escolhem outro modo de expresso, criam outras doenas ou
talvez vivam uma vida inteira imunes!

Vamos agora falar um pouco da crie para mostrar que, alm da m posio, o
dente so exprime sempre nossos conflitos emocionais secretos.

*** CAPTULO 7

A CRIE

A crie dentria, segunda molstia mundial depois das doenas cardiovasculares

segundo a OMS, traduz-se pela destruio do tecido mais duro do corpo humano,
sua parte mais densa, composta do esmalte e da dentina.

O processo carioso

A crie dentria apresenta duas fases: a perfurao da camada de esmalte e o

amolecimento da dentina. A descrio cientfica do processo carioso muito
clara. Esquematicamente, para uma melhor compreenso, as bactrias sintetizam
duas substncias a partir dos restos de alimento: uma cola e um cido. Elas se
aglutinam sobre um dente e diminuem a acidez ou ph no contato com o esmalte,
o que permite a dissoluo dos cristais do esmalte. As bactrias ento entram em
 60

contato com a dentina, tecido menos denso, que elas digerem e destrem. O
esmalte no atacado em sua totalidade, somente perfurado em determinado
ponto que cede quando uma quantidade suficiente de dentina foi amolecida
abaixo dele.
Se o processo vai adiante, a crie chegou polpa (parnquima), fonte de dores
atrozes que ns chamamos dentes raivosos (dor de dente). A estrutura
profunda, a que est mais ligada com a matria, com o que nos sustenta,
manifesta seu sofrimento. A desvitalizao (tirar a vida do dente, matar o dente)
consiste em limpar a artria, a veia e o nervo e preencher o canal vazio com uma
massa.
Esta uma descrio bsica do processo que atingiu sucessivamente os 3 nveis
do dente.

Diferentes localizaes da crie

No que diz respeito localizao da crie, lembrando que nosso interesse est
nas cries nos dentes sadios e ainda no obturados, podemos distinguir 3 lugares
clssicos: a face oclusal, mais comumente numa reentrncia ou excepcionalmente
numa cspide; a face de contato com o dente vizinho (crie interproximal) ou o
colo, zona de transio entre a coroa e a raiz dentria. Tambm comum os
molares apresentarem cries numa pequena reentrncia situada na face em
contato com a bochecha. Seja como for, mantendo o eixo que orienta esta obra,
podemos dizer que a crie sempre se situa num lugar envolvido numa relao:
seja com o dente da frente, seja com o dente do lado, seja numa zona de contato
com os tecidos de sustentao. (Esquematicamente, podemos chamar estas
posies de relao vertical, horizontal e de profundidade ou interior.)

A escovao relacional dos dentes

verdade que as reas acima mencionadas so as mais propensas a reter

alimentos. ento normal que a escovao limite a apario de leses cariosas.
Mas todo dentista j deve ter observado cries em bocas bem cuidadas, bem
como uma insolente ausncia de leses em bocas negligenciadas. Se o ato de
escovar os dentes sempre visto sob o aspecto de limpeza, convm aqui
apresent-lo sob o aspecto de manuteno. Escovar os dentes 3 vezes por dia por
medo da crie; porque papai e mame esto olhando; porque sentimos
necessidade porque os dentes esto recobertos por uma substncia
 61

desagradvel; escovar os dentes por hbito pensando em outra coisa...eis a

vrios modos de se relacionar com os dentes por meio de um s ato, mas que tem
resultados e consequncias totalmente diferentes.

As implicaes cariosas e relacionais do acar

Agora devemos reconsiderar a influncia e a responsabilidade do acar na crie.

Aprendemos que h 3 condies para a crie se manifestar: o dente, acar
(mesmo sob a forma de restos alimentares) e bactrias. Se aplicarmos a noo de
qualidade relacional nossa ligao com o acar, aqui entendido no senso
estrito de doces, impossvel no adivinhar as diferentes motivaes que nos
levam a consumi-los. Hoje em dia sabido que o consumo excessivo de acar
atende a uma carncia que tentamos suprir com a ligao a algo externo.
Pesquisas sobre os efeitos do chocolate mostram que ele provoca a secreo de
um dos hormnios responsveis pelo senso de bem estar, que a resposta
interior para a falta de prazer. O ato de comer tambm frequentemente
includo na resposta a esta necessidade.

A simetria cariosa e o micrbio

O que me fez tirar a responsabilidade da alimentao e da escovao no

surgimento da crie foi observar uma particularidade que no aprendi na
faculdade de odontologia e que um trao da capacidade de expresso da crie:
ela dotada de capacidade geomtrica. Eu explico. Numa boca de adulto jovem,
adolescente ou criana, isto , na boca onde ainda existem dentes sos, o
surgimento de crie num determinado dente da arcada dentria acompanhado
pelo surgimento da mesma crie (em localizao, entenda-se) no mesmo dente
do outro lado da mesma arcada e excepcionalmente num dente do mesmo lado,
mas na arcada antagonista. Denomino essas leses crie me e crie filha, pois
revelam a diferena temporal entre uma crie e outra. No quadro de um
despistamento assduo ou precoce, pode ocorrer que a crie filha no se
instale. comum que uma radiografia mostre a crie filha germinando. Quase
nunca precisamos intervir neste estgio, enquanto cuidamos da crie me.
Cuidados dentrios certamente, mas com o acompanhamento do conjunto
patolgico ligado a esta leso, como vimos nos problemas de m posio.
 62

Se as bactrias no forem dotadas de senso de geometria e simetria, no pode

haver outra explicao sensata, s a busca do sentido global da leso cariosa, bem
distante dos ataques de micro organismos, criaturas que se dedicam nossa
destruio e ao nosso sofrimento. Alm disso, o simples fato de que numa boca
apenas dois dentes ou alguns pares sejam atingidos, mesmo que os cuidados
tenham sido mais ou menos relegados por medo ou negligncia e que eu nunca
tenha assistido a uma epidemia de cries em todos os dentes, mesmo no
vizinho de um dente com crie na face oclusal isto coloca um ponto final na
responsabilidade microbiana na patologia das cries. O agente microbiano se
revela ento um agente de execuo de algo iniciado em outro nvel; a
responsabilidade parece incriminar, pela facilidade, um interventor outro que a
causa real da manifestao.

A crie, mensageira de nossas profundezas

Outro fato notvel na crie que ela atinge pares dentrios totalmente
diferentes, de um indivduo para outro. Mesmo que um indivduo no cuide bem
de sua boca, comum a crie no surgir no lugar de maior reteno de alimentos,
e sim nos lugares praticamente mais justos, por assim dizer! Alguns tm crie nos
pontos de contato entre os incisivos e em nenhum outro lugar. Outros tm crie
entre os pr-molares e outros somente na face oclusal do segundo molar. Outros
no tm nenhuma crie e de repente algo rpido destri vrios pares de dentes
em pouco tempo. Em resumo, a crie apresenta dinmicas diversas e variadas,
que por sua vez adotam as particularidades do ser vivo, seja qual for seu nvel de
expresso. Ritmo, dinmica, equilbiro muitas facetas reveladas por uma
medicina como a acupuntura, ela mesma inspirada na observao das leis e das
manifestaes da natureza.

Mas se a crie, como supus desde o comeo, o testemunho acessvel da

observao de um fato interior no revelado ou inacessvel, ento tambm
convm, alm da noo de ritmo e equilbrio, pesquisar o que se denomina
etiologia.

Ento a crie, leso que cedo ou tarde traz o paciente para uma consulta algo
que se deve considerar como um sinal exterior de algum problema profundo. E h
ainda outro fenmeno particular da crie ao nosso senso de observao: a leso
cariosa, erroneamente chamada de doena da crie, uma expresso do
 63

conjunto do organismo e do indivduo que, precisando de tal consumo de energia,

s se manifesta at a mdia dos 25 a 30 anos. Depois disso, como se o organismo
no tivesse mais a fora de se expressar no mago de seu tecido mais duro e mais
denso, os sinais acessveis mudam de lugar e vo tocar de preferncia os rgos
moles, comumente alterando suas funes e mais tarde alterando as estruturas.
Que demos crie o sentido que a natureza do organismo lhe confere, a saber:
permitir acompanhar a cura das feridas internas, profundas e inacessveis
conscincia por parte do indivduo doente. Da nasce a incrvel esperana de
poupar ao doente a necessidade de recorrer a um ataque funcional orgnico ou
pior ainda, a uma destruio dos tecidos de um rgo nobre que, quando
acontece, merece o mesmo respeito e a mesma ateno: procurar alm do
aspecto visvel a parte oculta do iceberg.

Para acabar com a fatalidade da crie

A primeira coisa que procurei fazer, depois de tantas evidncias da presena de

uma linguagem secreta da doena e da crie, foi achar a correlao simblica
entre a cronologia do surgimento dos dentes na arcada dentria e o
desenvolvimento global, psquico, fsico e emocional do indivduo. Os dentes, em
sua atividade eruptiva, acompanham nossa vida desde o nascimento at os 18-20
anos. Neste espao de tempo, o indivduo constri o conjunto de sua persona ou
pelo menos as bases de sua personalidade, perodo de construo em que a
famlia, a sociedade e os amigos, amores e adversrios contribuem com os
diferentes tijolos usados para construir tudo isso. Uma muldito de informaes
de todas as frequncias gravada em ns ou nos leva a adotar seus opostos como
verdade. Conhecimento e verdade se moldam em ns em relao a tudo que
exterior e esquecemos, por hbito cultural ou por negao, de confrontar essas
observaes com a verdade que temos dentro de ns. A integridade do indivduo
ento obscurecida por todos os heris e superstars adorados e copiados, e que
abafam em ns os apelos incessantes do que constitui nossa individualidade. A
crie poderia ser o sinal de alarme desta destruio de si, deste distanciamento
inconsciente de nossas razes, de nossa especificidade individual, dos talentos e
qualidades que nos foram entregues quando nascemos.

A importncia da cicatrizao
 64

Se a crie reflete uma ferida, convm dar-lhe tempo e oportunidade (no sentido
de capacidade) para cicatrizar. Se o dente um rgo vivo, no h dvida que ele
tem o mesmo potencial de cicatrizao que o resto do organismo. Cada trabalho
numa leso cariosa deve ser seguido de um curativo cicatrizante ou estimulante
do poder de cicatrizao interente matria viva. O uso de leos essenciais
misturados ao xido de zinco se revelou insubstituvel. Alm do leo de cravo,
medicamento dentrio universal, podemos usar todo tipo de leo que possa agir
na ferida associada crie.
A crie assim apresentada nos deixa mais perto do mistrio do que das bactrias.
O prximo elemento a apreender para continuar a pesquisa do porqu da crie,
mas tambm das doenas, est no extraordinrio bom senso da vida, que nos
cumulou de extremidades em conexo com nosso ntimo. Toda extremidade
acessvel a partir do exterior, tendo assim um papel relacional, carrega em si o
mapa secreto de nosso ntimo, que permite ao terapeuta esclarecido um acesso
seguro aos fenmenos sentidos e ocultados. Esta apresentao particular e
singular do ser humano nos levar a uma relao teraputica global.

A localizao da crie auxlio na decodificao do conflito

J vimos que a crie pode atingir diferentes pontos do mesmo dente: a face
oclusal, as faces proximais e o colo. A partir do momento que temos acesso ao
simbolismo do dente e do que ele representa, a posio da crie nos orientar de
modo um pouco mais preciso sobre a natureza exata do conflito relacional. Como
a anlise das correlaes conflituais dente por dente ser assunto de um prximo
livro, no a abordaremos aqui. Mas a ttulo de exemplo (sabendo que algumas
noes bsicas foram dadas para os incisivos), eis uma apresentao do primeiro
molar abordado sob o aspecto das projees conflituais.

O primeiro molar definitivo est ligado ao que os orientais denominam hara,

centro da integridade do ser, l onde mora a riqueza individual e altamente
autntica do indivduo.
O fato de haver 4 primeiros molares, assim como h 4 representantes de cada
dente, d-se pelo fato de que na boca temos acesso a 4 dimenses do indivduo.
A ttulo de informao, embora no seja o assunto deste livro, temos o nvel
fsico, etrico, astral e causal na ordem de baixo direita para cima direita, com
a boca dividida em 4 quadrantes como indica o captulo 5. primordial entender
que seja qual for a linguagem adotada para descrever uma situao patolgica
 65

dentria transposta para o plano da patologia relacional, invariavelmente

estamos sempre falando da mesma coisa: a impossibilidade que o individuo tem
de ser ele mesmo. O entrave ao que emerge, a este florescer, a esta realizao, se
traduzir por uma patologia cariosa num ponto especfico que remete extenso
do obstculo e da profundidade com que est gravado no indivduo. raro no
encontrar nenhuma crie num dos primeiros molares. Raro, mas no impossvel.
Dependendo do quadrante do primeiro molar, tem-se uma idia bsica do nvel
onde est localizada a perda de integridade, a causa do efeito.
Mais uma vez, porque se deve observar, imperativamente, o conjunto dos
dentes quando se trabalha em cries e ms posies, a fim de encontrar o dilogo
mais adequado ao nvel do obstculo. O obstculo est sistematicamente ligado a
uma situao emocional conflitual inacabada. Esta situao, na criana, e por eco
no adulto, cria uma carncia ou uma perda. A carncia ou perda aciona uma
atitude de busca permanente da soluo, o que obriga o indivduo,
inconscientemente, a esquecer, a se perder, ou como j mencionei, a se prostituir
no sentido simblico.

Ento na verdade a crie no vem revelar a falta, a ferida, e sim o distanciamento

entre o ser existencial, trancado em suas reaes comportamentais, e o ser
profundo, rico em integridade e autenticidade. desnecessrio dizer que aqui
temos a eterna pergunta quem sou eu e o que vim fazer na Terra?. A crie, em
funo de sua posio, nos orienta para a origem da ferida, para a situao
relacional de conflito e da mgoa associada e gravada no inconsciente.

O caso particular do primeiro molar

De modo bem geral o primeiro molar, por estar ligado ao hara, a testemunha
entre nosso conflito ntimo e o que realmente fizemos da vida. Portanto,
traspondo isso, ele a imagem da criana simblica que ns parimos, a
testemunha do que criamos e, frequentemente, do que procriamos.

No alto direita encontramos o que est de acordo com nosso destino, no no

sentido de inevitvel, mas de correspondncia entre a vida escolhida e o conjunto
de nossas qualidades e predisposies, nutridas por nossa riqueza interior. Este
discurso remete noo de karma, no no sentido de dvidas a pagar, mas de algo
mais positivo e de futuro mais promissor; de lugar a ocupar no grande teatro da
vida.
 66

Depois, no alto esquerda, o que se revela como testemunha da realizao de

nossa odissia pessoal, isto , a realizao de nosso sonho de infncia. Aqui
indispensvel saber distinguir o inato do adquirido, isto , diferenciar o que
sonhamos fazer para curar uma ferida, uma carncia e uma ausncia de algo que,
quando foi escolhido, no tinha sofrimento emocional. Mesmo quando uma
situao favorvel parece impossvel, sei por experincia prpria que as coisas se
organizam para que na vida escolhida a nossa odissia pessoal possa se cumprir,
apesar de tudo. Os problemas neste dente tambm revelam nosso afastamento
ou a existncia de um obstculo intransponvel (por ser inconsciente) entre ele,
nossa odissia pessoal e a direo tomada. Aqui encontramos uma mistura de
necessidade, desejos e da vontade de fazer isto ou aquilo.

Em baixo esquerda, o primeiro molar revela o aspecto intencional desta

dinmica. o motor de nossa movimentao para que se materialize
conscientemente o que est no alto, no molar superior (mas se voc entendeu, na
mente, na idia).
Aqui abrimos um parntese: o primeiro molar inicia sua mineralizao na 45
semana de vida do feto. O dente pode vivenciar, na idade adulta, um conflito
emocional muito antigo. De qualquer modo, a apario de uma crie tardia, 10-14
anos, num molar inferior ou superior em normoposio revela mais
especificamente un conflito tardio. No prximo captulo veremos que todos os
conflitos encontrados, seja qual for a idade do indivduo, se referem a um conflito
j manifestado na rvore genealgica, que chamo de conflito relacional
hereditrio. Minhas indicaes servem apenas como guia; a pesquisa de
elementos para orientar a ajuda ao paciente e no para estabelecer uma grade
de correspondncia rgida e absoluta.

Embaixo direta, o primeiro molar representa a problemtica da concretizao,

resultante da deciso de fazer, fase altamente representativa do parto, tltima
etapa do amadurecimento de uma idia que se tornou realidade.

Em vista desta descrio, o primeiro molar est ento intimamente ligado aos
rgos de reproduo, primeiro porque eles concretizam a dinmica,
especialmente nas mulheres; e depois porque o hara, centro energtico, rege
este centro fsico. Faz sentido buscar adequar os cuidados j feitos neste dente
com o conjunto do equilibrio orgnico e energtico e tambm com a
 67

problemtica emocional da infncia, numa mulher com problemas de fecundao

ou o que mais comum, problemas do ciclo hormonal, causa idntica patologia
dentria. No porque o dente mal tratado vai gerar diretamente a esterilidade ou
um desequilbrio hormonal, e sim porque o dente mal tratado bloquear o
processo de evoluo para a cura, levando a energia a uma estagnao e
impedindo o movimento, algo especfico da vida. A situao conflitual no poder
evoluir.

O primeiro molar no homem e na mulher

A diferena de correspondncia entre o primeiro molar do homem e da mulher

provm do fato que este dente tem correlao com os rgos genitais da mulher,
mas o mesmo no se aplica ao homem. Na verdade, a energia sexual do homem,
motor de sua energia vital que o leva a fazer aflorar o que ele sente internamente
( ele quem transforma a matria), controlada por um centro energtico ligado
ao segundo molar. O primeiro molar no homem, mantendo seu contato com a
integridade e a autenticidade do ser, s pode ser abordado simbolicamente em
seu aspecto de parto, nascimento. Assim, se o primeiro molar altamente
feminino, o segundo particularmente masculino, uma transposio simblica,
entenda-se. Podemos concluir esta descrio ressaltando que o feminino d a
direo (a meta) e que o masculino d a energia necessria para isso. Ento temos
os molares distinguidos entre primeiro e segundo.

Muitas vezes me perguntam sobre os laos orgnicos dos dentes, numa

abordagem de causa e efeito: meu dente cariado vai causar um problema no
estmago ou o dente ficou cariado porque tenho um problema no estmago? Eu
mesmo j pensei muito nesta questo, mas hoje posso afirmar com toda a
serenidade:
A crie e o problema orgnico esto ligados a uma terceira causa, que a
situao conflituosa emocional inacabada.
comum a crie surgir no jovem adulto e mesmo na criana e a participao
orgnica se manifestar mais tarde, como se o tratamento dentrio no
solucionasse o problema subjacente. E bem o caso, como explicarei no prximo
captulo.
 68

*** CAPTULO 8

A RELAO TERAPUTICA

Fomos ao encontro do ser relacional e descobrimos os dentes, espelho do

interior, onde paira a sombra do sofrimento. J denominamos este sofrimento
como conflito emocional inacabado, porque humano dar nome as coisas. Mais
uma vez, mais do que o nome ou conceito, trata-se da energia veiculada pela
ferida. Se preferir, voc pode rebatizar este sofrimento com um nome mais
conveniente. Mesmo assim, o aspecto relacional incontornvel, como voc
perceber.

A boca: primeira rea de projeo do sofrimento

Pouco a pouco, eu o levei a se conscientizar de que os dentes no so coisas

simples e engraadas colocadas na boca para ficar bem ou apenas para serem
mecanicamente teis na alimentao. Sua posio numa extremidade do corpo
reflete com preciso a funo de estarem ligados ao nosso interior. Agora
explicarei a alta especificidade dos dentes, paradoxalmente demonstrada por sua
polivalncia relacional! Em ligao com o corpo, mas tambm com o conjunto dos
nveis vibratrios do indivduo, os dentes expressam os ns estabelecidos na
esfera emocional por nossos fracassos relacionais e pelos de nossos antepassados
pois disto que se trata.
O dente o primeiro elemento do corpo a exprimir o sofimento, mesmo que
sejamos bem jovens! A responsabilidade de nossa misso teraputica das
maiores, pois somos os primeiros a receber o lamento silencioso do inconsciente.
Uma vez que saibamos disso, no mais possvel ignorar ou tentar esquecer o
fato.

O sofrimento: um vu recobrindo o melhor de ns mesmos

A relao teraputica, uma faceta altamente individualizada da relao com os

outros (um dos 5 eixos relacionais do ser humano), ativa o melhor de ns mesmos
quando consciente e coerente. Este melhor est atrs do vu do sofrimento e
uma iluso querer se esquivar a encontr-lo. (...)
O melhor do ser humano, ainda que seja difcil de perceb-lo em alguns casos, o
objetivo de nossa existncia na Terra. Quando mantemos isso como axioma de
 69

base, ento toda terapia deve permitir ao sofredor se aproximar e descobrir o

melhor de si mesmo. O sofrimento enigmtico: no existe no plano fsico,
embora se manifeste e se alimente de uma carncia e embora o ser humano seja
rico em tudo. Mas o ser humano tambm feito para achar que carente daquilo
que o outro no lhe deu!

A patologia relacional, herana genealgica

Depois de 12 anos de pesquisa sobre a comunicao secreta dos dentes atravs

da crie ou da m posio, encontrei o ensinamento da psicologia que me deu as
chaves que faltavam para que eu percebesse a coerncia do quebra cabeas, do
qual eu tinha viras peas. O ensinamento da psicogenalogia mostrou a
importncia das razes familiares na doena.
A criana gerada pelo pai e pela me, que por sua vez so filhos de seus
respectivos pais. O estudo da psicogenealogia revela que o conjunto do vivido nos
18 meses antes do nascimento e at o nascimento (e segundo alguns, nos 3 anos
aps o nascimento), condicionar, isto , literalmente programar a criana nas
patologias fsicas correlacionadas a feridas emocionais (o sentido), mesmo que
no lhe pertenam e que tenham vindo hereditariamente. A doena nada mais
do que a soluo melhor adaptada para o stress emocional, que intenso demais
para o crebro. pela doena que o crebro responde necessidade de
sobreviver. A criana carrega o sentido e o projeto de seus pais; herana
inconsciente de um homem e de uma mulher que no conbseguiram perceber de
modo responsvel ou adulto as vicissitudes de sua prpria vida. Longe de uma
noo de culpa, ainda assim um elo direto de causa e efeito que define a
responsabilidade.
Como exemplo, temos o casal que pressente um risco de separao. No conceito
que cada um tem do senso de responsabilidade, um, o outro ou os dois decidem
ter um filho para consertar o casamento! O sentido e o projeto do filho ento
unir o casal...
Agora vamos supor que as coisas piorem e que a relao do casal se deteriore. O
filho viver inconscientemente o sentimento de fracasso, de inutilidade e um
programa de morte se desenvolver. Na verdade, inicialmente previsto para
reunir o casal, o filho, diante do fracasso da tentativa, ser vivido como um
obstculo para a separao e, portanto, para ter acesso felicidade. Em suma
ele deve morrer. Se o filho sobreviver a isso, ser projetado na incompatibilidade
 70

do casal, que programa as patologias do estmago. H muitos outros cenrios

imaginveis... (...)

Da patologia relacional patologia fsica

De modo sintetizado, uma doena corresponde a um conflito emocional preciso,

que revelado por uma palavra chave. Como o stress do abandono diferente do
da separao, o stress emocional fica gravado no inconsciente de modo geral
como uma mgoa. Possuindo uma palavra chave que identificada a partir da
patologia fsica associada (eczema, hrnia...), sua descoberta ter o efeito de fazer
o paciente se conscientizar da ferida. A crie e a m posio dentria nos
permitem andar pelos labirintos do inconsciente. Com sua patologia, o dente nos
permite revelar ao paciente a origem e sobretudo a identidade de seu mal. A
revelao, que aciona a dinmica altamente especfica da conscientizao,
desperta a energia de cura autnoma do paciente. O crebro, que conseguiu
provocar a doena fsica devido ao sofrimento emocional, aciona a cura uma vez
que a situao seja verbalizada e solucionada.

Temos o exemplo da mulher que sofreu uma crise de clica renal nas duas vezes
que esteve grvida. A palavra chave desta patologia inconcebvel.
Descobrimos que ela uma segunda filha, que nasceu 7 anos depois do irmo,
mas os mdicos tinham dito sua me que ela no poderia mais conceber! O
inconcebvel (engravidar quando deveria ser impossvel) o que a me sentiu e
transmitiu filha e agora a situao de gravidez reativa o programa. Descobrimos
que o primeiro filho desta paciente fruto de uma relao sexual no 25 dia de
seu ciclo. Conceber uma criana nestas condies totalmente inconcebvel!
preciso ter todos os dados da existncia no momento do incio da gravidez da
primeira me, para poder se colocar em seu lugar e entender que o que ela
sentiu com a notcia de uma gravidez talvez tenha sido doloroso e no um
momento de alegria.
assombroso perceber aqui que a filha revive uma situao idntica vivida pela
me, embora a comunicao no tenha sido no nvel do sentido, e sim num plano
puramente histrico. A filha sabia da histria da me, mas no tinha conscincia
da implicao biolgica sentida e por isso desenvolveu a programao quando se
coloca, sua revelia, em situao idntica. Aqui se expressa a herana do
inconsciente. Quando correlacionamos sua experincia da me para explicar
que a doena programada pelo vivido e sentido pela me, ocorre a
 71

desprogramaco e a paciente recupera uma parte de sua integridade,

descartando-se do que no lhe pertence.
Ainda h certas questes pendentes neste assunto: como fazer a gravao fsica
aps a conscientizao, para garantir a cura? Vemos que nem sempre a cura
definitiva. O caminho ainda muito novo para uma pretenso de xito total;
mesmo assim coerente.

O trio pai-me-filho, expresso da herana relacional

Um estudo particularmente interessante no plano da compreenso patolgica o

trio relacional pai-me-filho. A anlise de dois em dois da qualidade relacional na
infncia (quando o paciente criana) entre cada membro do trio permite
compreender os comportamentos adotados pelo casal (paciente adulto) e
descobrir os ns patolgicos na rvore genealgica. Um exemplo marcante o do
casal que no se entende (uma relao de oposio), mas que individualmente
tem uma relao conciliatria com o filho. Nestas condies, a nica soluo para
o filho, a fim de obter o amor da me e do pai, dar razo aos dois, mas no ao
mesmo tempo, pois ento surge a responsabilidade de decidir, o que leva ao
comportamento do tipo esquizide. o padro clssico do grupo de 3 crianas
que sempre acaba em 2 contra 1. A criana que sente os pais em conflito vive um
sentimento de culpa: se eu no estivesse l, eles poderiam se separar e minha
me (ou meu pai) poderia ser feliz. No podendo ser agente de felicidade, a
criana se autoprograma numa sndrome de grande depresso. A depresso
infantil nunca levada em considerao, mas um fenmeno muito comum.

Conseguncias dentrias do modo relacional

No nvel dentrio, a situao pode causar o posicionamento anormal dos incisivos

laterais em relao aos incisivos centrais, se o filho escolhe se desligar do casal de
pais infernais. Pode haver cries nos incisivos centrais (nos pontos de contato),
manifestando a relao de oposio dos pais, para quem o filho um trao de
unio, aqui definidamente rompido. Pode surgir uma periodontite juvenil, que
estranhamente afeta os primeiros molares e os incisivos. A criana aciona seu
programa de morte, que em primeira instncia se expressa simbolicamente.
Tambm pode ocorrer uma patologia oclusal para expressar a impossibilidade de
um encontro harmonioso entre o superior e o inferior, simbolicamente entre o
pai e me. Concretamente, a impossibilidade do reencontro do casal interno.
 72

Assim possvel compreender que uma patologia dentria deve ser lida no
conjunto da boca e do resto, e no isoladamente. A dentadura e a ocluso so
como um grande romance, e todas as pginas devem receber a mesma ateno
para que o conjunto da histria seja bem percebido. Tudo est l gravado. H
diferentes patologias para uma mesma situao, pelo simples fato de que cada
um reage diferentemente a um mesmo estmulo relacional, mesmo patolgico,
porque cada personalidade e cada histria provocam sentimentos diferentes nas
pessoas. No se pode mais afirmar voc tem crie neste dente por causa de um
problema relacional com sua me (ou pai). Isto no ajuda em nada, porque todos
ns temos uma carncia relacional. Todos temos carncias e desgostos, vazios e
rancores. Eles so a origem de nossas doenas e o motor de nossas buscas.
Devemos ter coragem de redirecionar a busca para algo sensato e no mais para a
conquista, a qualquer preo, da satisfao de nossas carncias em cima de uma
terceira pessoa que queremos como parceiro ou parceira.

A deciso difcil, mas saudvel

Uma frase maravilhosa culmina a busca: intil ficar esperando pelo que no
tivemos na infncia, pois no o teremos jamais. A perda energtica ligada a este
tipo de busca e a esta expectativa termina quando nos damos conta disso - ento
podemos receber algo novo. claro que a dor e o sofrimento continuam, mas
nossa posio e nossa atitude interior mudam e podem assim evoluir, bem como
a qualidade de nossa relao com os outros.
Aqui falo da profundidade com que o conjunto de nossos eixos relacionais se
impregna deste desejo infantil herdado; da criana que sempre espera ser amada
como ela quer. O problema que nossos pais nos amaram como puderam e
temos que ir adiante e mudar de assunto. Por outro lado, sem entrar em
contato com a dor que carregamos por causa desta carncia e sem as lgrimas a
ela ligadas, nenhuma mudana ser autntica. Ser apenas uma mudana de
postura mental e o corpo no a seguir, isto , no h mudana possvel no
mago do ser e, portanto, do estado de sade na abordagem mental da vida.
Permanece o mesmo sofrimento, que pode provocar uma grande dor de dente!
(...)

Da psicogenealogia ortodontia
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A possibilidade de ler o grande livro das patologias fsicas e o dirio ntimo

materiallizado em nossos dentes; de ler as situaes emocionais pendentes de
nossos antepassados, que predispem o organismo a um futuro doentio (para
usar os termos de Hahnemann), abrem novos horizontes para a prtica da
odontologia, no mais s do ponto de vista tcnico, mas do ponto de vista de sua
eficcia e da permanncia dos tratamentos. Em primeiro lugar, deve-se pensar na
ortodontia, a especialidade que recoloca os dentes no lugar na arcada dentria.
(...)

A ortodondia, motor de uma nova dinmica no seio da famlia

De 6 a 14 anos, no perodo da vida em que a indicao da ortodontia aparece

claramente e onde mais indicada, necessrio unir o tratamento dentrio ao
desenrolar dos ns relacionais, assunto do qual j falamos. A participao verbal
da criana ser de grande valia. desnecessrio dizer que conversar com a
criana sobre suas doenas emocionais algo delicado. necessrio que ns
dentistas cooperemos com outros profissionais competentes.
No adulto, tambm pode ser necessrio que o paciente faa perguntas a seus
pais, na medida do possvel, sobre as condies de vida que tinham antes de seu
nascimento e tambm para verificar sua rvore genealgica. Grande nmero de
pacientes guarda na memria as informaes necessrias para este
acompanhamento. A cada instante, evidncias da relao corporal entre uma
situao emocional pendente e uma patologia dentria se revelam.

Exemplo da cooperao eficiente entre a psicogenealogia e a odontologia

Vou citar o caso de uma paciente minha que veio por causa de dores no segundo
pr-molar superior esquerdo, que surgiam e desapareciam espontneamente.
Nesta consulta ela manifesta o desejo de ir alm do tratamento tcnico. A dor se
manifesta em cima esquerda, mas a anlise conflitual iniciada pela observao
dos incisivos inferiores, implantados como um leque em perfeito escudo, bem
direita. Os 4 incisivos esto em perigo por uma mobilidade nos 3 eixos do espao,
mobilidade no resolvida por uma colagem de conteno de cada dente com seu
vizinho. O segundo pr-molar reflete uma problemtica afetiva altamente ligada
ao amor. Levar a paicente diretamente a esta problemtica no seria condizente
com a pesquisa de sua ferida da infncia, pois seria direta demais e h o risco de
provocar um sentimento de violao de sua intimidade. Em contraposio, os
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incisivos de baixo, que representam a expresso relacional do indivduo com os

outros nas coisas concretas, resultado da mesma ferida, podem ser abordados
imediatamente e permitem melhorar a relao causa-efeito.
Partimos do aspecto de si mesma, facilmente reconhecvel pelo paciente, para
voltar situao conflitual que motivou a escolha comportamental.
Ao questionar a superproteo de si, abre-se diante de ns um relato claro.
A histria a seguinte: ela a segunda filha, mas o mais velho morre aos 3 anos,
um ano e meio antes que ela nascesse. Seu pai morre quanto ela tem 7 anos de
idade. O pai no soube responder necessidade de contato fsico que a filha
tinha, como tem toda criana, carncia que se fez mais profunda porque a
ruptura aconteceu em plena fase edipiana. Alm disso, sua me viveu de modo
trgico o fim de um amor e quando nasceu a segunda filha, no quis se arriscar a
amar de novo, por medo de sofrer de novo....
A filha vive a mesma coisa com o pai. No momento em que ela se volta para ele
com seu amor edipiano, ele morre e ela tambm v seu amor ter um fim
doloroso. A ruptura relacional com o pai exige uma reparao masculina, para
que ela possa reabrir-se livremente a uma relao com outra pessoa.
Para ajudar na cura, sugiro uma sesso de massagem com um cinesioterapeuta
homem. A paciente aceita, mas avisa que j tem uma cinesioterapeuta, uma
mulher. No imponho nada, mas ressalto que um homem seria melhor e que,
durante a sesso de massagem, ela deve conscientemente se posicionar de modo
a reparar sua carncia....

Uma semana depois, a histria que a paciente me conta assombrosa. Ela tem
um grupo de amigas que seguem a terapia do mtodo Feldenkreis, sob a
orientao da cinesioterapeuta mencionada.
O grupo decide fazer uma sesso com um cinesioterapeuta americano recm
chegado Frana e reconhecido pela qualidade de seu trabalho. A consulta com
ele, que num primeiro momento estava marcada para a semana anterior nossa
consulta, foi adiada para a sexta-feira, um dia depois de nossa consulta, que foi na
quinta-feira. Mas a paciente no tinha percebido isso! Portanto, minha sugesto
tinha sido respondida a priori e tudo tinha se organizado em outro nvel.
desnecessrio dizer que ela achou a sesso de massagem extraordinria e que
uma semana depois, seus dentes j manifestavam isto. Dois pontos de colagem
nos incisivos tinham se soltado espontneamente e o pr-molar no doa mais.
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Eis uma manifestao da evidncia dos laos que unem os dentes com nosso
mundo emocional e suas carncias. Os incisivos inferiores surgem de 7 a 8 anos
em geral e de 5 a 9 anos em casos excepcionais. Assim manifestam a posio
interior em relao a uma mgoa, deciso totalmente inconsciente, mas muito
forte em sua capacidade organizadora (desorganizadora) do corpo fsico.

Associar o fsico ao mecanismo de tomada de conscincia

Este exemplo permite ressaltar a necessidade de associar o corpo dinmica de

tomada de conscincia. J dissemos que em alguns casos a cura espontnea e
definitiva. Por outro lado, comum que a correo da programao patolgica
pela tomada de conscincia seja instvel. Deve-se fazer o corpo participar da
movimentao de energia altamente sutil inciada pela palavra, que aqui encontra
resposta numa massagem, ali numa ajuda material do tipo remdio....
Preferir remdios alternativos aos alopticos no uma posio pessoal para
reagir a um dogma, e sim a certeza de que remdios do tipo da homeopatia (mas
tambm a fitoterapia, os florais, etc...) fornecem informaes mais globais ao
corpo.

O prximo caso de P., um garoto de 5 anos. Os pais explicam o problema sem a

presena dele. Esto tentando fazer com que ele pare de usar a chupeta, que
comea a deformar seu alinhamento dentrio. Depois da deciso, que foi aceita
pelo menino, surgiu uma infeco nos brnquios, que se alterna com muito
catarro. Nenhum remdio resolve. O menino est cansado e apresenta uma
ansiedade noturna que dificulta seu sono, o que nunca aconteceu antes. Graas
psicogenealogia, na verdade biopsicogenealogia, pergunto me se durante a
gravidez o casal no sofreu algum roubo ou agresso. Descubro que 2 vezes
entraram ladres com eles em casa durante a noite, e nenhum deles acordou.
O pai, simbolica e inconscientemente, mas de modo totalmente real, falhou em
seu papel protetor. Tambm inconscientemente ou no, a me repreendeu o
marido por isso.
O filho entende ento que o pai no consegue mais proteg-lo. A chupeta aqui
serve como conforto e sensao de proteo. Ficar sem ela ficar vulnervel e
reativar o programa de conflito de territrio.
Digo aos pais para conversarem sobre isso com o menino, pois depois que ele
nasceu, um terceiro episdio ocorreu. Um ladro entrou na casa, mas desta vez o
pai acordou e pegou o intruso. A criana tem ento uma nova histria para
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gravar. Para ajudar na gravao fsica da correo histrica, escolho um remdio

homeoptico, o Arsenincum Album em 200k, que apresenta em sua patognese,
curiosamente (!), o medo a ladres, a piora noturna e a inflamao das vias
respiratrias. Tambm aconselho, uma vez que o menino logo far 6 anos, que o
pai lhe d uma chupeta nova, para reparar na conscincia do garoto algo que
sentido como mgoa; assim o pai volta a lhe dar segurana. Uma vez sanada a
carncia, ser bem mais fcil para o menino se desfazer daquele artifcio
simblico. Dois dias depois, ele est curado.

O lugar da homeopatia na terapia de acompanhamento

Identificar o remdio homeoptico, de acordo com as leis da homeopatia, no

feito pela doena ou pelo nome do conflito, mas pela reao do doente situao
patolgica que o aflige. O talento do remdio dar ao paciente a informao sutil
que ele precisa para reajustar seus mecanismos de equilbrio de sade e levar a
cura at o plano fsico. A homeopatia se revela poderosamente eficaz como
coadjuvante na terapia emocional, levando a mensagem ao nvel fsico. O mesmo
se aplica aos florais, identificados pela ligao com o modo reacional
comportamental do indivduo e no em relao direta com seu conflito relacional,
emocional.
A distino entre emoo e reao se justifica plenamente. A emoo, sentida
agora como manifestao inconsciente, vai gerar uma mgoa. A reao, que
costumamos chamar de emoo, uma manifestao comportamental reacional
verdadeira emoo. Assim, no devemos considear o medo, a clera, a inveja e
a angstia como verdadeiras emoes, mas como uma reao a uma emoo de
natureza totalmente diferente. O sentimento de abandono, por exemplo, uma
emoo verdadeira. Assumir um lugar no inconsciente e vai gerar uma atitude e
uma qualidade de presena especficas.
A emoo das atitudes contidas transmite uma quantidade de energia
importante, manifestada atravs de nossa reao. Trabalhar nos estados
reacionais no permite nenhuma modificao, nenhuma mudana, nenhuma
transformao de emoo. Isto s acontece com uma mudana de costumes e
dilogos, mas todos esto a servio do mesmo autor: nosso sofrimento.

Escolher entre a palavra e o silncio

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Se a homeopatia to eficaz, ento por que devemos ter uma etapa verbalizada?
A homeopatia ou os florais so indicados para ajudar silenciosamente, para os
pacientes que no esto prontos ou dispostos a verbalizar seus conflitos,
especialmente os mais jovens. Convm no ir alm de certos limites, mas estar
atento s necessidades do paciente. Devemos lembrar que se eles nos procuram
porque se interessam por nossa atitude teraputica - s vezes de modo
inconsciente, mas com toda a certeza.

Encontrando o terapeuta interior

O que nos motiva a oferecer esta particularidade teraputica para nossos

pacientes ou para ns mesmos, quando consultamos um terapeuta deste tipo
como pacientes? No tanto a cura fsica, e sim a certeza do dever de acessar a
origem profunda do que ocasiona a emergncia de uma patologia.
O objetivo final da terapia nos devolver a autenticidade relacional, nos libertar
das atitudes falsas e patolgicas, que resultam de uma carncia pela qual ainda
no assumimos a responsabilidade. A interiorizao faz com que reencontremos
nosso sofrimento. Mas ao entender seu sentido e origem, ns o aceitamos. O
caminho da transformao nos mostrado quando aceitamos o sofrimento. Os
dentes efetivamente mostram que o caminho da cura passa por nosso sofrimento
que, uma vez reencontrado em sua natureza exata, poupar o corpo de continuar
usando outros meios que impedem um verdadeiro encontro conosco. Nosso
terapeuta interior s lucrar com este tipo de experincia. (...)

Diferenciar a compreenso mental e a tomada de conscincia

Lembremos mais uma vez: a abordagem mental no consegue desenvolver a

mesma faculdade de acesso a nosso potencial de cura. O caminho que mostra
tudo o da alma, do ntimo, das lgrimas, e est bem longe do crebro.
A diferena maravilhosamente demonstrada pela mulher que perdia um
segundo molar a cada ano e meio. Apesar de todos os cuidados possveis, sua
gengiva se autodestruiu pouco a pouco, primeiro a inferior direita, depois
esquerda, depois a superior esquerda. Foi neste momento, a pedido da
paciente, que eu a ajudei a reencontrar seu sofrimento. Outros dentes na boca da
paciente me indicaram com toda a certeza um problema relacional com o pai. Eu
disse isso a ela, que me respondeu, com muita segurana, que era impossvel,
pois no tinha conhecido o pai. Mas quando falei que seu sofrimento era
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exatamente a ausncia de pai, ela se derreteu em lgrimas e conseguiu entrar em

contato com isto, ajudada pelo terapeuta. Foi comovente ouvi-la dizer que jamais
tinha sentido esta dor to fortemente e que jamais, em 7 anos de psicoterapia,
tinha sentido com tanta fora a importncia disto. Para mim, o melhor exemplo
da diferena entre a abordagem mental e o sofrimento vivo que guardamos
interiormente.

Mesmo que num primeiro momento seja um assunto delicado conduzir os

pacientes por caminhos pessoais to sombrios, repito que certamente o nico
modo de fazer com que a luz da conscincia os ilumine. Quando abrimos uma
pea sombria, a luz que penetra no interior, e no a sombra que se derrama
pela abertura feita. Aplicando esta atitute boca dos pacientes, poderemos enfim
iluminar seus dentes e permitir que transformem seus sofrimentos em palavras
luminosas. o que tenho visto nos dentes dos seres humanos...
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