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(Gregrio de matos)
I. H nele um jogo simtrico de contrastes, expresso por pares antagnicos como Sol/Lua, dia/noite, luz/sombra,
tristeza/alegria, etc., que compe a figura da anttese.
II. Este um soneto oitocentista, que cumpre os padres da forma fixa, quais sejam, rimas ricas, interpoladas nas
quadras ("A-B-A-B") e alternadas nos tercetos ("A-B-B-A").
III. O tema do eterno combate entre elementos mundanos e foras sagradas indicado ali, por "ignorncia do
mundo" e "qualquer dos bens", por um lado, e por "constncia", "alegria" e "firmeza", de outro.
02. Aps os estudos empreendidos em sala de aula sobre a literatura quinhentista, pode-se definir auto como:
I. A obra de Gregrio de Matos centrava-se em dois polos temticos, a religio e a vida amorosa, que se
concretizam, na sua poesia, no conflito entre o pecado e o prazer.
II. Para concretizar esses conflitos, Gregrio de Matos fez uso frequente de figuras retricas como antteses e
paradoxos.
III. A crtica social que se pode encontrar nos poemas de Gregrio de matos dirige-se principalmente aos homens
pblicos da Bahia do sculo XVII.
04. Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural irregularidade!... A vossa bruteza melhor que o meu
alvedrio. Eu falo, mas vs no ofendeis a Deus com as palavras; eu lembro-me, mas vs no ofendeis a Deus com
a memria; eu discordo, mas vs no ofendeis a Deus com o entendimento; eu quero, mas vs no ofendeis a Deus
com a vontade.
a) Cultista. Todo o sermo estruturado sobre uma metfora, ou seja, sobre uma comparao subentendida. Vieira
dirige-se aos peixes, mas fala aos homens.
b) Conceptista. O jogo de conceitos to forte que torna algumas passagens desse sermo incompreensveis.
c) Barroco. Embora Vieira tenha sido predominantemente conceptista, no trecho acima as enumeraes e antteses
o aproximam do cultismo, dirimindo as fronteiras dessa subdiviso.
d) Cultista. Tem-se um sermo que privilegia a funo potica da linguagem, ao invs da funo referencial.
e) Conceptista. Todo o trecho estruturado sobre figuras sintticas (enumerao), sonoras (anforas) e de
pensamento (analogia).
Quis o poeta embarcar-se para a cidade e antecipando a notcia sua senhora, lhe vio humas derretidas
mostras de sentimento em verdadeyras lagrymas de amor.
(Gregrio de Matos)
Vocabulrio:
A) O soneto possui intenso teor metafrico. Rosto, por exemplo, intitulado carmim, lgrimas, prata fina.
B) Os quartetos apresentam duas espcies de rimas: Opostas e paralelas.
C) O segundo quarteto apresenta um grande apelo visual, misturando a brancura da neve com o vermelho escarlate
da rosa.
D) A ideia geral dos dois quartetos do poema : as lgrimas correm pelo rosto da mulher amada e caem sobre rosas
escarlates.
E) Gregrio de Matos comps poemas tanto na medida velha quanto no doce estilo novo. O soneto est filiado
medida velha por conta das redondilhas maiores e rimas alternadas nos quartetos.
a) O Barroco apresenta, como caracterstica marcante, o esprito de tenso, conflito entre tendncias opostas: de
um lado, o teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo renascentista
b) O Barroco estabelece contradies entre esprito e carne, alma e corpo, morte e vida.
c) A arte barroca vinculada Contra Reforma.
d) O homem centra suas preocupaes em seu prprio ser, tendo em mira seu aprimoramento, com base na cultura
greco-latina.
e) O barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hiprbole e de metforas.
A primeira cousa que me desedifica peixes de vs que comeis uns aos outros. Grande escndalo este, mas a
circunstncia o faz ainda maior. No s vos comeis uns aos outros, seno que os grandes comem os pequenos. Se
fora pelo contrrio era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos;
mas como os grandes comem os pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande []
07. O sermo de Santo Antnio ou dos Peixes um dois mais significativos da arte oratria do Padre Antnio
Vieira. O orador o pregou em So Lus do Maranho, no ano de 1654. Com relao a esse sermo, analise as
afirmativas abaixo:
I. O pregador o fez com o objetivo de encontrar soluo para o problema dos ndios, barbaramente escravizados
pelos colonos;
II. O jesuta finge dirigir-se aos peixes e no aos homens para recriminar a m vida dos espectadores, que se
recusavam ao seguir os ensinamentos cristos;
III. O orador critica os pregadores que distorcem a palavra de Deus, utilizando-a com o simples propsito de
agradar aos ouvintes do sermo.
a) II e III
b) I e III
c) Todas
d) I e II
e) I
08. "Entre os semeadores do Evangelho h uns que saem a semear, h outros que semeiam sem sair. Os que saem
a semear so os que vo pregar ndia, China, ao Japo; os que semeiam sem sair so os que se contentam com
pregar na ptria. Todos tero sua razo, mas tudo tem sua conta. Aos que tm a seara em casa, pagar-lhes-o a
semeadura; aos que vo buscar a seara to longe, ho-lhes de medir a semeadura, e ho-lhes de contar os passos.
Ah! dia do juzo! Ah! pregadores! Os de c, achar-vos-ei com mais pao; os de l, com mais passos..."
(Sermo da Sexagsima)
Essa passagem representativa de uma das tendncias estticas tpicas da prosa seiscentista, a saber:
A) Sebastianismo, isto , a celebrao do mito da volta de D.Sebastio, rei de Portugal, morto na batalha de
Alccer-Quibir.
B) A busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas crnicas e narrativas de viagem.
C) A exaltao do heroico e do pico, por meio das metforas grandiloquentes da epopeia.
D) Lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo passionais e msticas.
E) Conceptismo, caracterizado pela utilizao constante dos recursos da dialtica.
GABARITO
01. A.
02. C.
03. E.
04. E.
05. E.
06. D.
07. D.
08. E