Conferencia General Octubre 1992

DNDE SE HALLA LA SABIDURA?

Elder Russell M. Nelson
Del Qurum de los Doce Apstoles

"Para adquirir una educacin, tiene mas influencia el deseo

personal que la institucin acadmica a la que se asista y es mas
motivadora la fe que la capacidad que se posea."
Hoy me gustara hacer una pregunta, la misma que hizo Job hace
ya mucho tiempo: "Mas dnde se hallar la sabidura?" (Job 28:
12).
Los lderes de la Iglesia constantemente destacan la importancia de la educacin;
esta es un componente vital de la sabidura. Poco despus de empezar los pioneros la
construccin del templo en el estado de Illinois, establecieron la Universidad de la
Ciudad de Nauvoo. La Primera Presidencia dijo lo siguiente de esa universidad: "Nos
permitir ensear sabidura a nuestros hijos e instruirlos en todo el conocimiento de
las artes, las ciencias y las profesiones" (History of the Church, 4:269).
Algo similar ocurri despus que los perseguidos pioneros entraron en el Valle del
Gran Lago Salado. Al cabo de menos de tres aos, el 28 de febrero de 1850, fundaron
la Universidad del Estado de Deseret (Journal History of The Church of Jess Christ of
Latter-Day Saints, 28 de febrero de 1850, pgs. 1-2). Ms adelante se establecieron
otras varias academias de enseanza.
Ahora que el nmero de miembros de la Iglesia supera los ocho millones, es
evidente que no sera posible que esta ofreciera educacin secular. No obstante,
nuestra dedicacin a la educacin contina siendo la misma.
Las Escrituras nos ensean que "la gloria de Dios es la inteligencia" (D. y C. 93:36).
Por otra parte, nos dicen que "las inteligencias... fueron organizadas antes que
existiera el mundo" (Abraham 3:22). "Tambin el hombre fue en el principio con Dios.
La inteligencia, o la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser"
(D. y C. 93:29).
La inteligencia de cada uno de nosotros es eterna y divina. Creo que Tomas
Jefferson (poltico y tercer Presidente de los Estados Unidos) perciba la dignidad del
espritu humano cuando escribi esto: "Sobre el altar de Dios he jurado eterna
oposicin a toda forma de tirana que se quiera ejercer sobre la mente del hombre"
(Elbert D. Thomas, Thomas Jefferson, World Citizen, Nueva York: Modern Age Books,
1942, pg. 251).
ES ESENCIAL PROCURAR OBTENER EDUCACIN
Por el carcter sagrado que tiene para nosotros el intelecto humano,
consideramos que el obtener una educacin es una responsabilidad religiosa. Aun
as, la capacidad individual y las oportunidades difieren mucho. Creo que para
adquirir una educacin, tiene ms influencia el deseo personal que la institucin
acadmica a la que se asista y es ms motivadora la fe que la capacidad que se posea.
 Conferencia General Octubre 1992

Nuestro Creador espera que Sus hijos de todas partes sean autodidactas. l nos dio
un mandamiento: "...buscad diligentemente y enseaos el uno al otro palabras de
sabidura; s, buscad palabras de sabidura de los mejores libros; buscad
conocimiento, tanto por el estudio como por la fe" (D. y C. 88:118). Y nos asegura que
el conocimiento que obtengamos aqu permanecer con nosotros para siempre (D. y
C. 130:18-19).
A juzgar por esa norma celestial, es evidente que los que impulsivamente
abandonan sus estudios por la mitad, cortando su educacin, no slo desobedecen
un decreto divino sino que al mismo tiempo frustran la posibilidad de que se cumpla
su propio potencial.
Recuerdo el momento en que yo mismo tome la resolucin de adquirir una
educacin, cuando siendo un adolescente sin preparacin consegu trabajo
temporario durante la poca de Navidad. La labor era montona y las horas y los das
pasaban lentamente. En aquel momento resolv que obtendra una educacin que
me preparara mejor para ganarme la vida; tome la decisin de mantenerme en la
universidad y estudiar con ahnco, como si mi vida dependiera de ello.
Ms adelante, cuando era presidente de estaca, muchos jvenes me consultaban
con respecto a sus estudios; algunos me preguntaban cuanto tiempo me haba
llevado la carrera de medicina. A estos les contestaba: "En general, son cuatro aos
de universidad, seguidos por otros cuatro en la facultad de medicina. Y si decides
especializarte, eso te puede llevar otros cinco aos o ms, segn la especialidad que
elijas".
Mis palabras provocaban en algunos esta reaccin: "Pero. . . son trece aos, o tal
vez ms! Es demasiado tiempo para m!"
"Eso es relativo", les deca yo. "La preparacin para una carrera no es demasiado
larga si sabes lo que quieres hacer con tu vida. Qu edad tendrs dentro de trece
aos si no sigues una carrera? Tendrs exactamente la misma edad, seas o no seas lo
que quieres ser!"
As que mi consejo a los jvenes era (y sigue siendo) que continen su educacin,
estn donde estn, sean cuales sean sus intereses y oportunidades, decidan lo que
decidan en cuanto a cul ser la mejor forma de servir a su familia y a la sociedad.
HAY QUE CUIDARSE DE LA FALTA DE EQUILIBRIO
Los jvenes deben decidir lo que quieren aprender y que intereses servirn; pero
no deben limitar su capacidad intelectual a un solo campo de aprendizaje. Es preciso
que recuerden esta advertencia que se halla en el Libro de Mormn:
... Oh las vanidades, y las flaquezas, y las necedades de los hombres! Cuando
son instruidos se creen sabios, y no escuchan el consejo de Dios, porque lo
menosprecian, suponiendo que saben de s mismos; por tanto, su sabidura es locura,
y de nada les sirve; y perecern.
"Pero bueno es ser sabio, si hacen caso de los consejos de Dios" (2 Nefi 9:28-29).
 Conferencia General Octubre 1992

Esos versculos me recuerdan a un amigo que se jactaba orgulloso diciendo que

sus riquezas eran el resultado de su trabajo incansable y de las lecciones que haba
aprendido en "la escuela de la vida". Pero el costo de su fortuna haba sido su propio
progreso espiritual. Cuando ya era demasiado tarde, lleno de pesadumbre se dio
cuenta de que erradamente haba apoyado su escalera hacia el xito contra una
pared que no lo conduca a ningn lado. Nunca haba ledo esta instruccin de su
Hacedor:
"No busquis riquezas sino sabidura; y he aqu, los misterios de Dios os sern
revelados, y entonces seris ricos. He aqu, rico es el que tiene la vida eterna" (D. y C.
6:7; vase tambin D. y C. 11:7).
La falta de conocimiento de las Escrituras que tiene la humanidad ha acarreado
aflicciones a muchas personas durante largo tiempo. El sufrimiento que ha habido
como resultado de esa ignorancia es realmente trgico. Ilustrar lo que he dicho
mencionando casos histricos que se relacionan con el contagio de las infecciones.
En el siglo diecinueve, la contaminacin del aire era motivo de preocupacin para
los oficiales sanitarios y otras personas; no se trataba de los hidrocarbonos que
enturbian visiblemente nuestra atmsfera hoy en da sino de una miasma invisible a
la que se culpaba de casi todas las infecciones. Por ejemplo, en 1867, el cirujano
britnico Joseph Lister declar que el aire era la causa principal de toda infeccin a
Lister, "On a New Method of Treating Compound Fracture, Abscess, Etc., with
Observations on the Conditions of Suppuration", Lancet, 1867, 1:326) . Por ese
motivo, en 1869, un mdico escocs de Edimburgo, de apellido Simpson, opin que
los hospitales deban demolerse y volver a edificarse cada pocos aos a Y. Simpson
"Our Existing System of Hospitalism and Its Effects", Edinburgh Medical Journal,
1869, 14:817). Hubo tambin otros expertos que recomendaron esa practica tan
absurda (L. A. Stimson, "Bacteria and Their Influence upon the Origin and
Development of Septic Complications of Wounds",
New York Medical Journal, 1875, 22: 144).
Incluso la enfermera Florence Nightingale, cuyo nombre es leyenda debido a sus
heroicas labores durante la guerra de Crimea, no reconoci el contagio de la
infeccin de un paciente a otro, y esto a pesar de las cuidadosas anotaciones que
hizo sobre el hecho de que las infecciones de las heridas eran la causa del cuarenta
por ciento de las muertes postoperatorias (vase Edward Cook, The Life of Florence
Nightingale, 2 Tomos, Londres: Macmillan and Co., 1913, 1:352-438).
Hubo otros que tampoco percibieron esa conexin. Durante siglos, muchas
fueron las madres y los nios recin nacidos que perdieron la vida debido a "fiebres"
que eran en realidad infecciones que se transmitan a los inocentes por personas que
los atendan con las manos sin lavar (vase Ignaz Philipp Semmelweiss, Die Actiologie,
der Begriffund die Prophyktxis des Kindbettfiebers, reimpreso de la ed. de 1861, New
York: Johnson Reprint Co., 1966, pgs. 102-113).
 Conferencia General Octubre 1992

Slo hace menos de un siglo que la extraordinaria labor de cientficos como Koch,
Pasteur y otros prob que la infeccin poda ser causada por la bacteria que se
hallaba en los fluidos corporales contaminados -o en el tejido infectado- que pasaban
de una persona a otra.
Teniendo presentes estos detalles de la historia, quisiera citar las palabras del
Seor, que hace mucho tiempo se registraron en el libro de Levtico*:
"Habl Jehov a Moiss y a Aarn, diciendo:
"Hablad a los hijos de Israel y decidles: Cualquier [persona], cuando tuviere
[secrecin], ser inmundo.
"Y esta ser su inmundicia en su [secrecin]...
"Toda cama en que se acostare el que tuviere [secrecin], ser inmunda; y toda
cosa sobre que se sentare, inmunda ser.
"Y cualquiera que tocare su cama lavara sus vestidos; se lavara tambin a si
mismo con agua...
"Asimismo el que tocare el cuerpo del que tiene [secrecin], lavara sus vestidos, y
a si mismo se lavara con agua..." (Levtico 15:1-5, 7; cursiva agregada).
A continuacin, hay varios versculos que ilustran y hacen destacar estos
importantes principios. Despus, la conclusin:
"Cuando se hubiere limpiado de su [secrecin] el que tiene [secrecin]... lavar
sus vestidos, y lavar su cuerpo en aguas corrientes, y ser limpio" (Levtico 15:13).
Vemos de esta manera que nuestro Padre Celestial revel hace mas de tres mil
aos los principios sanitarios apropiados para tratar a los pacientes con infeccin.
Esos versculos estn en completa armona con las normas de la medicina moderna
(vase Isolation Techniques for Use in Hospitals, Washington D.C.: U.S. Department
of Health, Education, and Welfare, 1970, pg. 9). Pero, durante miles de aos,
)cuntas madres habrn perecido innecesariamente? )Cuntos nios habrn sufrido
porque el hombre no incorpor en sus investigaciones la palabra del Seor?
LOS PROBLEMAS DE NUESTROS DAS
Muchos son los problemas que enfrentamos en esta poca; algunos son nuevos,
otros viejos pero encubiertos con apariencia moderna. Las epstolas de Pablo
contienen profecas que se refieren a nuestros das. Hay alguna de las siguientes
descripciones que resulte conocida?
"...en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.
"Porque habr hombres amadores de si mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios
[y la lista de condiciones insidiosas continua]...
"sin afecto natural...
"...amadores de los deleites mas que de Dios,
"que tendrn apariencia de piedad, pero negaran la eficacia de ella...
 Conferencia General Octubre 1992

"...siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la

verdad" (2 Timoteo 3:1-5, 7).
Las advertencias de Pablo describen la apostasa y otros peligros que nos
amenazan en nuestros das. Esos peligros son contrarios a los propsitos de Dios y los
provocan personas que tienen poder persuasivo, y que poseen mas habilidad que
moralidad y mas conocimiento que sabidura. Con su racionalizacin tratan de
justificarse. La Biblia afirma que "el camino del necio es derecho en su opinin"
(Proverbios 12:15). Y es cierto, hay personas con propsitos malignos que llevan una
mscara de honestidad; por eso, debemos estar continuamente en guardia.
Para edificar una casa fuerte y de paredes derechas, no se eligen materiales
retorcidos. Por lo tanto, para edificar nuestro destino eterno, no podemos ni
debemos limitarnos a recibir slo las lecciones que se han retorcido para dejar fuera
la revelacin de Dios. El Libro de Mormn nos ofrece estas palabras de advertencia y
esperanza:
"...no procuris aconsejar al Seor, antes aceptad el consejo de su mano. Porque
he aqu, vosotros mismos sabis que el amonesta con sabidura, con justicia y con
gran misericordia sobre todas sus obras" (Jacob) 4:10).
Es preciso recordar el terrible precio que se pag por ignorar las instrucciones
divinas. Hasta principios de este siglo las infecciones se extendan por contagio como
si nadie hubiera ledo ni tomado en serio nunca el capitulo quince de Levtico, dnde
se halla la sabidura?
En la actualidad nos preocupa seriamente el terrible aumento en el ndice de
personas infectadas con el VIH (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y otros virus
derivados, y el consecuente ataque de SIDA (Sndrome de Inmunodeficiencia
Adquirida). Se ha pronosticado una epidemia -una plaga empeorada por unas cuantas
personas que demuestran mayor preocupacin por los derechos civiles que por la
salud publica-, una plaga que han iniciado y propagado los inmorales. Hay quienes
viven para satisfacer su lujuria, como si el mandamiento de Dios de ser castos tuviera
una enmienda por la cual se les exceptuara de obedecerlo. Y, lamentablemente,
como ha pasado con otras plagas, en esta tambin hay muchas vctimas inocentes
que sufren. dnde se halla la sabidura?
En todo el mundo ocurren muertes que se podran evitar y tremendas cargas
econmicas debido a la indiferencia o la ignorancia de la declaracin que hizo Dios
diciendo que "el tabaco... no es bueno para el hombre" (D. y C. 89:8). Se podran citar
muchos otros problemas sociales como el del alcoholismo y el consumo de drogas, el
juego, los disturbios civiles y la erosin de la estabilidad familiar (vase Bryce J.
Christensen, "Critically Ill: The Family and Health Care", The Family in America, The
Rockford Institute Center on the Family in America, Mount Morris, mayo de 1992,
pgs. 1-8). Quizs sepamos mucho pero aprendamos muy poco. "dnde esta la
sabidura que hemos perdido al adquirir conocimiento? dnde esta el conocimiento
que hemos perdido al adquirir informacin?" (T. S. Eliot, "Choruses from 'The Rock"',
 Conferencia General Octubre 1992

The Complete Poems and Plays, New York: Harcourt, Brace &World, 1971, pg. 96).
Pregunto otra vez: dnde se halla la sabidura?
COMO HALLAMOS SABIDURA
La sabidura se halla en la inteligencia pura, en esa luz divina que puede guiar a
las personas de todo pas, todo clima, todo continente. El Seor prometi que
"resplandecer una luz entre los que se asientan en tinieblas, y ser la plenitud de mi
evangelio". Pero despus se lament, diciendo:
"Mas no lo reciben, porque no perciben la luz, y apartan de mi su corazn a causa
de los preceptos de los hombres...
"Y vivirn hombres en esa generacin que no morirn hasta que vean un azote
desbordante, porque una enfermedad desoladora cubrir la tierra.
"Pero mis discpulos estarn en lugares santos y no sern movidos; pero entre los
inicuos, los hombres alzaran sus voces y maldecirn a Dios, y morirn.
"Y tambin habr terremotos en diversos lugares, y muchas desolaciones; sin
embargo, los hombres endurecern su corazn contra mi... " (D. y C. 45:28-29, 31-33;
vase tambin D. y C. 87:6).
En esplndido contraste con ese terrible caos, la luz del Evangelio de Jesucristo
brilla como una esperanza para el mundo. Los misioneros y los miembros de la Iglesia
proclaman valientemente su fulgor. En todo el mundo hay estudiantes sabios que
prestan atencin a la luz y mejoran su educacin al estudiar las lecciones de
Seminarios e Institutos de la Iglesia. El Seor no niega a nadie Su sabidura: "Si alguno
de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios" (Santiago 1:5).
Vuelvo a hacer esa misma pregunta que hizo Job: "dnde se hallar la
sabidura?" La respuesta es: emana del Seor. El mismo dijo esto:
"Dar a los hijos de los hombres lnea por lnea, precepto por precepto, un poco
aqu y un poco all; y benditos son aquellos que escuchan mis preceptos y prestan
atencin a mis consejos, porque aprendern sabidura, pues a quien reciba, le dar
mas... " (2 Nefi 28:30).
Cuando aumenta nuestro amor por Dios, tambin se incrementan la sabidura y la
luz divina; "Lo que es de Dios es luz; y el que recibe luz y persevera en Dios, recibe
mas luz, y esa luz aumenta mas y mas en resplandor hasta cl da perfecto" (D. y C.
50:24; D. y C. 88:67).
"El que guarda mis mandamientos recibe verdad y luz, hasta que es glorificado en
la verdad y sabe todas las cosas" (D. y C. 93:28). dnde se halla la sabidura? Vibra y
late en la luz de la verdad que proviene del Seor. Con esa luz El nos eleva hacia la
vida eterna. Lo testifico en el nombre de Jesucristo. Amn.
*NOTA: Con autorizacin del lder Nelson, se ha substituido (entre parntesis cuadrados) la
palabra del pasaje de Levtico por la que el quera emplear en su discurso para referirse a todo tipo
de secrecin contagiosa.